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Territorio y autonoma Aguirre Rojas Carlos Antonio

Contrahistoria Revolucin
Pp. 10-11
Lo que hoy llamamos Mxico es en realidad una sntesis todava no lograda, sino
en proceso, de tres dinmicas macroregionales distintas, es decir, de tres pases
diferentes, que desde hace siglos conviven, coexisten y hasta se intentan imbricar
y fundir en una sola dinmica global, pero sin lograrlo del todo, o slo efmera y
coyunturalmente, para retomar sus dinmicas propias y especficas en cuanto se
disuelven los espacios de su temporal convergencia o de su momentnea
unificacin.
Diversidad estructural de los tres Mxicos que forman al Mxico actual, que es,
en nuestra opinin, el obligado punto de partida y tambin uno de los referentes
imprescindibles de toda posible reconstruccin crtica de la historia de Mxico, en
cualquiera de sus etapas, y por ende, tambin en el momento de la Revolucin
Mexicana de comienzos del siglo XX cronolgico. Reconstruccin crtica de la
historia mexicana, o historia derivada de pasar a contrapelo el cepillo de la historia,
que es justamente el sentido de una posible Contrahistoria de Mxico.
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Y si bien es cierto que durante los ltimos cinco siglos, el capitalismo se ha
empeado a darle cierta vigencia y validez a esas estructuras del Estado-Nacin y
de las naciones, lo mismo que a esos mapas imaginarios de las divisiones polticas
y administrativas externas e internas de cada conglomerado nacional, tambin es
verdad que, por debajo y por encima de esas lneas artificiales que pretenden dividir
a los Estado nacionales y a los estados interiores, persisten y se manifiestan de una
manera tenaz y continua las mltiples realidades de identidades tnicas, regionales,
de costumbres, de lengua, geohistricas, de parentesco histrico y de afinidad
cultural, entre muchas otras, realidades que naturalmente no respetan ni se
adecuan para nada a dichos mapas imaginarios, externos e internos, de las
diferentes naciones del planeta.
Por eso, y frente a los mitos unificadores propagados por los propios Estados
nacionales e internos, que pretenden afirmar la existencia monoltica y sin fisuras
de una identidad del ser, por citar slo un ejemplo, todos nosotros mexicanos, o
en un nivel ms local de ser clara y contundentemente chiapanecos, o
sonorenses. O jaliscienses., hace falta recordar esa existencia profunda de y la
permanente tensin, y a veces hasta abierta contradiccin, entre las distintas
tendencias unificadoras que apuntan hacia la construccin y afirmacin de esas
identidades nacionales y locales, frente a las opuestas y hasta alternativas
resurrecciones recurrentes de esas realidades geohistricas, o tnicas, o culturales,
etc., que sobreviven y se afirman hasta el da de hoy con la misma fuerza que dichas
tendencias unificadoras y homogeneizadoras ya mencionadas.

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De modo que esa formacin inicial del mercado interior se dar dentro de un
mosaico nacional formado por un norte esencialmente minero y ganadero, poco
urbanizado y nuevo histricamente hablando; por un centro de vieja tradicin y
economa, de vida agrcola, minera e industrial, que al ser la zona ms densamente
poblada del pas es mucho ms urbana y posee un centro-capital secularmente
arraigado, y un sur tropical, pobre, indgena y ms despoblado, ms aislado del
resto, ms encerrado en s mismo y que reparte sus tierras entre la agricultura
comercial y de subsistencia. Lo que quiere decir que para el caso de nuestro pas,
la formacin del mercado interno slo fue posible a partir de la vinculacin fsica de
estos tres pases distintos, y distintos no slo en lo geogrfico, sino tambin en lo
histrico y en lo econmico, vinculacin fsica que se cumple mediante el desarrollo
de los medios de comunicacin y del transporte a escala nacional.
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Pp.