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O documento analisa as relações entre a Epístola de Barnabé e a Didaquê, dois textos cristãos primitivos que usam a metáfora dos "dois caminhos" - um da luz e um das trevas - para introduzir orientação moral, listando depois vícios e virtudes. A Epístola de Barnabé foi escrita por volta de 117-132 d.C. em Alexandria e a Didaquê por volta de 70 d.C. na Síria, sugerindo que ambos podem ter se baseado em uma fonte comum jud
O documento analisa as relações entre a Epístola de Barnabé e a Didaquê, dois textos cristãos primitivos que usam a metáfora dos "dois caminhos" - um da luz e um das trevas - para introduzir orientação moral, listando depois vícios e virtudes. A Epístola de Barnabé foi escrita por volta de 117-132 d.C. em Alexandria e a Didaquê por volta de 70 d.C. na Síria, sugerindo que ambos podem ter se baseado em uma fonte comum jud
O documento analisa as relações entre a Epístola de Barnabé e a Didaquê, dois textos cristãos primitivos que usam a metáfora dos "dois caminhos" - um da luz e um das trevas - para introduzir orientação moral, listando depois vícios e virtudes. A Epístola de Barnabé foi escrita por volta de 117-132 d.C. em Alexandria e a Didaquê por volta de 70 d.C. na Síria, sugerindo que ambos podem ter se baseado em uma fonte comum jud
RELANTIONSHIPS BETWEEN EPISTLE OF BARNABAS AND DIDACHE
Jos Aristides da Silva Gamito
A Didaqu um documento muito importante do cristianismo primitivo. Ela
esteve perdida at metade do sculo XIX. A sua data de composio posta em torno do ano 70 d. C., na Sria. Foi citada por autores como Clemente de Alexandria, Orgenes e Atansio. Trata-se de um catecismo atribudo aos 12 apstolos e que aborda assuntos como disciplina eclesistica, moral e prtica litrgica. A Epstola de So Barnab teve origem provavelmente em Alexandria por volta de 117 a 132. Trata de assuntos de doutrina. O interessante um tema comum a estes dois documentos: A doutrina dos dois caminhos. Alguns estudiosos sugerem que estes textos podem ter sido baseados em uma fonte comum. A tradio dos dois caminhos de origem judaica.
Epstola de Barnab, captulo 18:
Sobre esse assunto, chega. Passemos para outro tipo de
conhecimento e ensinamento. Existem dois caminhos de ensinamento e autoridade: o da luz e o das trevas. A diferena entre os dois grande. De fato, sobre um esto postados os anjos de Deus, portadores da luz; e sobre o outro, os anjos de satans. Um Senhor de eternidade em eternidade, o outro prncipe do presente tempo da iniquidade.
E continua no captulo 19:
Este o caminho da luz: se algum quer andar no caminho e
chegar ao lugar determinado, que se esforce em suas obras. Eis, portanto, o conhecimento que nos foi dado para andar nesse caminho.
Didaqu, captulo 1:
Existem dois caminhos: o caminho da vida e o caminho da
morte. H uma grande diferena entre os dois. Este o caminho da vida: primeiro, ame a Deus que o criou; segundo, ame a seu prximo como a si mesmo. No faa ao outro aquilo que voc no quer que faam a voc. Os dois textos usam a metfora dos dois caminhos para introduzir orientao moral e em seguida lista vcios e virtudes.
REFERNCIAS
BARNAB, Epstola de.
DIDAQU: A Instruo dos Doze Apstolos.
MIRUS, Thomas V. Church Fathers: The Didache and the Epistle of Barnabas. Disponvel em: https://www.catholicculture.org/commentary/articles.cfm?id=628 . Acesso em 26 jul. 2017.