ETICA

La tica estudia qu es un acto moral, cmo se justifica racionalmente un

sistema moral, y cmo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel
social. En la vida cotidiana constituye una reflexin sobre el hecho moral, es decir
busca las razones que justifican la adopcin de un sistema moral u otro.
Una doctrina tica elabora y verifica afirmaciones o juicios determinados. Una
sentencia tica, juicio moral o declaracin normativa es una afirmacin que
contendr trminos tales como bueno, malo, correcto, incorrecto,
obligatorio, permitido, etc., referidos a una accin, a una decisin o incluso
contendr a las intenciones de quien acta o decide algo. Cuando se emplean
sentencias ticas se est valorando moralmente a personas, situaciones, o
acciones. Se establecen juicios morales cuando, por ejemplo, se dice: Ese
hombre es malo, no se debe matar, etc. En estas declaraciones aparecen los
trminos malo, no se debe, etc., que implican valoraciones de tipo moral.

PRINCIPIOS Y VALORES
Los principios son el conjunto de valores, creencias, normas, que orientan y
regulan la vida de la organizacin. Son el soporte de la visin, la misin, la
estrategia y los objetivos estratgicos. Estos principios se manifiestan y se hacen
realidad en nuestra cultura, en nuestra forma de ser, pensar y conducirnos. Como
Partido Socialdemcrata, somos un movimiento poltico que lucha por la libertad,
la justicia social, la igualdad y la solidaridad en nuestro pas y en el mundo.
Nuestra meta es un pas en paz, en el que puedan realizarse estos valores
fundamentales, en el que cada individuo pueda vivir una vida plena desarrollando
su personalidad y sus capacidades, y en el que los derechos humanos y civiles
estn amparados en el marco de una sociedad democrtica.
Nuestros valores y principios son:
La Justicia Social: es el fin de toda discriminacin contra los individuos y la
igualdad de derechos y oportunidades. Exige que las desigualdades cualesquiera
que ellas sean se vean compensadas, aminoradas y de ser posible totalmente
suprimidas por la sociedad y el Estado, sin que estos fines resulten supeditados ni
a quienes detentan el poder econmico ni a quienes ejerzan el poder poltico.
La Igualdad: Que no se define como una imposible uniformidad o identidad de
todos los seres humanos, sino como principio que reconoce las diferencias y al
mismo tiempo sostiene que ellas no pueden ser soporte para ningn tipo de
discriminaciones. La igualdad consiste en una misma posicin y una misma
condicin de todos los ciudadanos ante leyes idnticas para todos, con los mismos
derechos y garantas tutelados por una sola e imparcial administracin de justicia y
un mismo tratamiento por parte de todos los organismos de la sociedad y del
Estado. La igualdad tambin se entiende como igualdad de oportunidades, ya
como el derecho garantizado que tiene todo ciudadano de desarrollar libremente
sus aptitudes y capacidades sin interferencias ni impedimentos indebidos, y
entendida tambin como la obligacin ineludible que tienen la sociedad y el Estado
de brindar las facilidades, medios y recursos para que puedan acceder libremente
a las oportunidades quienes en razn de desventajas econmicas, sociales,
culturales o aptitudinales de cualquier naturaleza se hallan impedidos de acceder
a las mismas.
La Libertad: Como plena autonoma de la voluntad del individuo, como derecho
que tienen los seres humanos a hacer todo cuanto est lcitamente permitido y
todo cuanto no est explcitamente prohibido. Libertad como principio esencial que
garantiza a toda persona el pleno ejercicio del derecho a decidir su
comportamiento y accin sin interferencias ajenas a la propia persona y sin
lesionar los derechos de los dems, en el marco de lo consagrado en el sistema
jurdico de la doctrina universal de los derechos humanos. Libertad como
posibilidad de ejercer plenamente los derechos econmicos, sociales, polticos,
religiosos, de salud, vivienda, educacin, cultura, sufragio, expresin,
comunicacin y todos los dems inherentes a la persona humana sin otras
limitaciones que las restricciones mnimas establecidas democrticamente por
razones de inters social.
La Solidaridad: Como virtud humana y democrtica que se expresa en la
concurrencia y cooperacin entre los seres humanos, en la contribucin de sus
aptitudes y potencialidades, en la aportacin recproca de esfuerzos y voluntades
tanto para lograr fines individuales y sociales como para superar sus dificultades.
La Honestidad: La promocin, exigencia y salvaguarda de nuestras actuaciones
individuales y colectivas dentro o fuera del Partido caracterizadas por la tica,
probidad, rectitud, honradez y transparencia. Honestidad como comportamiento
honorable individual y social, en el Partido y en el Estado, en la actividad privada y
en la funcin pblica. Honestidad como respeto al ordenamiento jurdico, a las
instituciones y a las normas de convivencia social y moral. Honestidad como
observancia rigurosa y respeto a nuestros principios, reglas, historia, deberes
ciudadanos y partidistas. Honestidad como garantes de la sancin a las
infracciones ticas y disciplinarias.
El Pluralismo: Que se expresa en la necesaria y pacfica coexistencia de las
ms diversas formas de ser y de pensar, en la profesin de diferentes ideologas y
cultos y como valor que garantice la convivencia entre sectores diferentes de la
sociedad incluso ms all de su diversidad y heterogeneidad. Pluralismo
garantizado en la tolerancia incluso de las ideas y posiciones antagnicas de
nuestros adversarios. Pluralismo que haya autntico sentido y expresin en
garantizar el ejercicio del disenso, de las deliberaciones y polmicas que puedan
conducir o no al consenso. AD, adems de reconocer el valor del disenso y el
consenso democrtico al que aquel debe conducir, los proclama como principios
esenciales e inquebrantables de la verdadera democracia.
Adhesin a Los Principios de La Social Democracia Internacional:
Declaramos nuestra adhesin a los valores y principios promovidos por la Social
Democracia Internacional en la medida que son fuente y apoyo de nuestras
convicciones y principios democrticos, contribuyen al fortalecimiento de la vida
social, poltica y econmica de nuestro pas y pueden ser fundamento inspirador
de la superacin de nuestra vida democrtica.
CORRESPONSABILIDAD
La corresponsabilidad implica una verdadera transformacin social de un pas y
la construccin de un proceso social en donde se conjuguen valores y modos de
aprehensin de la realidad poltica, social, jurdica, en atencin a un contexto
histrico dado.
La autntica vida democrtica exige la creacin de espacios permanentes para
que los sectores sociales participen en el diseo, aplicacin y control de las
polticas pblicas, especialmente en reas como la educacin, la salud, la
seguridad, la proteccin civil, entre otras. Para ello es indispensable que se
coordinen esfuerzos y se colabore entre las instancias institucionales estatales y la
sociedad civil en procura de la concrecin del principio de corresponsabilidad.
DEMOCRACIA PARTISIPATIVA Y PROTAGONICA
Tradicionalmente se ha definido Democracia como gobierno del pueblo. Esta
definicin ha sido utilizada a lo largo del tiempo para justificar que una minora
social ejerza el poder sobre la mayora, basndose en un modelo parlamentario y
presidencialista que utiliza el sufragio como va para garantizar la representacin
del Pueblo. En la mayora de los pases del mundo se entiende por democracia a
la democracia representativa, donde el ciudadano y ciudadana a travs del voto
transfiere y a la vez se le confisca su soberana por parte de sus representantes
en mayor o menor grado. En Venezuela desde 1945 con algunas excepciones
(Dictadura del Gral. Marcos Prez Jimnez) se impuso el modelo representativo
teniendo su mayor expresin desde 1958 y se concret con la Constitucin de la
Repblica de Venezuela sancionada en 1961.
Participacin Protagnica
"Es un principio, entendido como derecho y deber socio-poltico, que establece
una interrelacin entre seres humanos para favorecer su desarrollo integral,
mediante una actividad y capacidad para intervenir en los asuntos pblicos, los
cuales estn establecidos en la Constitucin de la Repblica Bolivariana de
Venezuela. Este derecho-deber exige que los ciudadanos se involucren
permanentemente de manera profunda, amplia y organizada, alrededor de todo lo
que por hecho y derecho les pertenece en los rdenes Social, Poltico, Cultural,
Territorial, tico, Econmico y Productivo. La Participacin Protagnica, est
orientada a ocupar y consolidar espacios legtimos y formales de intercambio,
comunicacin y expresin de los ciudadanos con los rganos del Poder Pblico,
para gobernar y compartir responsabilidades, en la gestin pblica local. De esta
manera se plantea una redistribucin del poder como propiedad colectiva, que
pertenece a todos y que se ejerce a travs de las diferentes instancias y
mecanismos institucionales y comunitarios"
PODER COMUNAL
Le brinda al pueblo la oportunidad tan esperada de ejercer el poder de manera
directa y efectiva, con lo cual tiende a cambiar la concepcin comn que se tiene
del Estado, incidiendo positivamente en la neutralizacin del burocratismo y en el
mejoramiento de la calidad de vida de todos. Ello har que se comprenda que
todos comparten un destino comn, independientemente del mbito en que se
viva. Es una revolucin en todo sentido. Por lo mismo, corresponde a los
revolucionarios sustanciarlo, fortalecerlo y expandirlo para que la revolucin sea
un hecho que trascienda la cotidianidad.
ESTADO COMUNAL
El Estado Comunal, es una fantasa burocrtica agregativa, externa totalmente al
proceso concreto en que se desenvuelve tanto la lucha de clases, como los
proyectos emancipativos en cada regin o territorio, e igualmente externo a las
pocas comunas que realmente se han venido constituyendo con el pueblo en
lucha a la cabeza. Ese Estado Comunal que ya habla a travs del ministerio de
comunas y el discurso social del gobierno, suma, segn declaraciones, ms de
trescientas comunas constituidas este ao (dnde?, quienes hablan por ellas?,
qu cambiaron?, qu hacen?, qu producen? cunta gente participa?, qu
insurgencia les dio vida?, qu expropiaron?, cul es su ley autogobernante?), y
alrededor de tres o cuatro mil, dentro de tres aos, de acuerdo al plan estratgico
establecido en las oficinas ministeriales.
INSTANCIA DEL PODER POPULAR
El poder popular es una propuesta para la construccin del socialismo mediante
un modelo de democracia participativa y protagnica en la que se sustentara la
organizacin del Estado socialista.
Se basa en la voluntad general (soberana popular) y consiste en dos ejercicios, el
directo y el indirecto:
1. El primero es la transferencia de competencias desde el gobierno a la
comunidad organizada en consejos locales electos en asambleas
populares.

2. El segundo es a travs del sufragio, tanto para la eleccin de

representantes a las distintas instancias del poder popular, como para la
toma de decisiones trascendentales en los diversos tipos de referndum
disponibles en cada legislacin nacional.
 REPUBLICA BOLIBARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION SUPERIOR
ESTADO-GUARICO SAN JUAN DE LOS MORROS
CENTRO DE CAPACITACION INCE

ETICA

FACILITADOR: ALUMNA:
YUSMARY MILANO
C.I 13447562