Diferencia de educacin y pedagoga

Importancia de educacin y pedagoga

Siendo la Pedagoga una ciencia dedicada al estudio de la educacin, y a la vez un arte, su
importancia radica en los aportes que puede realizar prcticamente a la mejora en ese mbito,
indicando la manera ms eficaz, de qu ensear, cmo ensear y cundo hacerlo.

Aprovecha para ello de los aportes que pueden brindarle otras ciencias como la Psicologa,
la Sociologa, la Filosofa, la Estadstica o la Medicina, para optimizar la planificacin, la
prctica ulica, los modos de intervencin docente en el proceso, las tcnicas de evaluacin,
la mejora del contexto y contrato didctico, etctera.

Realiza el puente entre las teoras pedaggicas y la prctica ulica. No es una ciencia exacta,
y por eso sus recomendaciones han variado en el tiempo, yendo los cambios de la mano de
los vaivenes polticos y las reformas econmicas y sociales. Hay que tener en cuenta que las
teoras pedaggicas no se aplican a todos los grupos por igual, y que la aparicin de una
nueva teora no implica necesariamente desprenderse de la anterior, sino seleccionar sus
aspectos positivos y negativos, rescatando los primeros para seguir en su aplicacin.
La Pedagoga hace consientes los mtodos y tcnicas pedaggicas empleados, las dificultades
diarias del proceso enseanza-aprendizaje, sus posibilidades y limitaciones, la adaptacin de
los contenidos a los distintos niveles madurativos del educando, obligando a repensar la
prctica ulica, valorarla, tomar una posicin crtica, comprometerse con su participacin,
responsabilizndose por los resultados, desandando el camino si es necesario, para retomarlo
por uno ms propicio para ese grupo, e innovar, evitando la improvisacin, para convertirse
en un gua provechoso de los alumnos a su cargo.
Clases de pedagoga
Pedagoga normativa: es eminentemente terica y se apoya en la filosofa.
Pedagoga descriptiva: estudia el hecho educativo tal como ocurre en la realidad,
narracin de acontecimientos culturales o a la indicacin de elementos y factores
que pueden intervenir en la realizacin de la prctica educativa.
Pedagoga psicolgica: se sita en el terreno educativo y se vale de las
herramientas psicolgicas para transmitir los conocimientos.
Pedagoga teolgica: es la que se apoya en la verdad revelada inspirndose en la
concepcin del mundo.
Pedagoga infantil: nace con el objetivo de estudiar la educacin de los nios y
desarrollar actividades educativas en preescolar y primaria.

Mtodos de la pedagoga
Mtodo Viene del griego methodos que significa camino va, medio para llegar a un fin.
Proceso o camino sistemtico establecido para realizar una tarea o trabajo con el fin de
alcanzar un objetivo predeterminado. Modo de decir o hacer algo con orden. Procedimiento
cientfico seguido en la ciencia para hallar la verdad. Es un procedimiento que se usa para
realizar una tarea especfica en la clase o mdulo. Procedimiento para alcanzar algo que se
adopta para ensear o educar. Los mtodos se desarrollan bajo la orientacin de las teoras
pedagogcas.

Mtodos Lgicos
Son mtodos lgicos aquellos que permiten la obtencin o produccin del conocimiento:
inductivo, deductivo, analtico y sinttico

Mtodos Inductivos
Se denominan as, cuando lo que se estudia se presenta por medio de casos particulares, hasta
llegar al principio general que lo rige. Muchos autores coinciden que este mtodo es el mejor
para ensear las Ciencias Naturales dado que ofrece a los estudiantes los elementos que
originan las generalizaciones y que los lleva a inducir la conclusin, en vez de suministrrsela
de antemano como en otros mtodos.

Mtodo Deductivo
Consiste en inferir o deducir proposiciones particulares de premisas universales o ms
generales. El maestro presenta conceptos, principios, afirmaciones o definiciones de las
cuales van siendo extradas conclusiones y consecuencias. El maestro puede conducir a los
estudiantes a conclusiones o a criticar aspectos particulares partiendo de principios generales.
Un ejemplo son los axiomas aprendidos en Matemtica, los cuales pueden ser aplicados para
resolver los problemas o casos particulares

El Mtodo Analtico
Por medio del anlisis se estudian los hechos y fenmenos separando sus elementos
constitutivos para determinar su importancia, la relacin entre ello, cmo estn organizados
y cmo funcionan estos elementos

El Mtodo Sinttico
Rene las partes que se separaron en el anlisis para llegar al todo. El anlisis y la sntesis
son procedimientos que se complementan, ya que una sigue a la otra en su ejecucin . La
sntesis le exige al alumno la capacidad de trabajar con elementos para combinarlos de tal
manera que constituyan un esquema o estructura que antes no estaba presente con claridad.

Pedagoga como arte, como tcnica, como ciencia, como filosofa

1.- La pedagoga como arte: este autor niega que la pedagoga sea un arte pero confirma que
la educacin si lo es. Arte: "modo en que se hace o debe hacerse una cosa. Actividad mediante
la cual el hombre expresa estticamente algo, valindose, por ejemplo, de la materia, de
la imagen o todo. Cada una de las ramas en que se divide una actividad. Lemus dice "la
pedagoga tiene por objeto el estudio de la educacin, esta si puede tener las caractersticas
de una obra de arte...la educacin es eminentemente activa y prctica, se ajusta a normas y
reglas que constituyen los mtodos y procedimientos, y por parte de una imagen o
comprensin del mundo, de la vida y del hombre para crear o modelar una criatura humana
bella... cuando la educacin es bien concebida y practicada tambin constituye un arte
complicado y elevado, pues se trata de una obra creadora donde el artista, esto es, el maestro,
debe hacer uso de su amor, inspiracin, sabidura y habilidad".

2.- La pedagoga como tcnica: por tcnica, segn el diccionario Kapelusz de

la lengua espaola entendemos, un conjunto de procedimientos y recursos de que se sirve
una ciencia o arte [13]. La pedagoga puede, perfectamente y sin ningn problema ser
considerada una tcnica, pues son los parmetros y normas que delimitan el arte de educar.

3.- La pedagoga como ciencia: la pedagoga cumple con las caractersticas principales de la
ciencia, es decir, tiene un objeto propio de investigacin, se cie a un conjunto de principios
reguladores, constituye un sistema y usa mtodos cientficos como la observacin y
experimentacin.

4.- La pedagoga como filosofa: Se dice que es el estudio intencionado sistematico y

cientifico de la educacion, es una disciplina que tiene por objetivo el planteo, estudio y
solucion del problema educativo, es un arte es una tecnica una ciencia y hasta una filosofia,
tambien se habla de Pedagogia Idealista, Naturalista, de acuerdo a as tendencias politicas y
religiosas, se habla de una Pedadogia Liberal, conservadora, democratica, marxista, catolica,
alterna, del oprimido, del lenguaje total, etc. pero todos giran en torno a la orientcion del
hecho educativo como el encuentro de un sujeto que educa y otro que es educado.
La pedagoga en el proceso de la comunicacin (cuadro comparativo)
El trmino comunicacin pedaggica se ha utilizado para designar el intercambio de
mensajes verbales y no verbales entre profesores y alumnos en un saln de clases. La
amplitud de esta conceptualizacin proporciona un marco suficientemente inclusivo para
estudiar los procesos y relaciones que se establecen como consecuencia de esta comunicacin
Hacemos nfasis en la intima relacin que existe entre educacin y comunicacin cuando se
afirma que la educacin es un tipo de comunicacin que pone en relacin a dos
personalidades con el deseo de lograra un mutuo perfeccionamiento. (Fernndez,
Sarramona, Tarin, 1978). Entonces resulta de gran importancia analizar algunas
caractersticas o aspectos clave que singularizan este tipo de comunicacin.

Intencionalidad. La comunicacin pedaggica tiene el claro y explicito propsito de

producir aprendizaje. Esa es su finalidad y en funcin de ella organiza los mensajes y los
estmulos didcticos. Berlo sostiene que la finalidad de cualquier proceso comunicativo es la
de producir la respuesta esperada en el receptor. De este modo, puede decirse que si un
docente no logra producir aprendizaje en sus alumnos, falla en su intento comunicativo.

Propsito. Del mismo modo que existe una finalidad clara, hay tambin un propsito
explicito en esta relacin de comunicacin que se inicia antes del acto mismo de
comunicacin. Por parte de los receptores hay expectativas y predisposiciones a la
comunicacin con el profesor, que son de gran importancia para las otras interacciones. Hay
motivaciones e historia de interacciones anteriores que los hace ser ms receptivos o reacios
a participar. Por parte del profesor, hay tambin todo un proceso previo de definicin y
clarificacin del intento educativo, de seleccin de significados para esos receptores
especficos que suelen tomar la forma de una planificacin.

Contexto. La comunicacin pedaggica ocurre en un ambiente y en un contexto

determinado. Habitualmente, este es una sala de calases en la que hay una clara definicin de
espacios y con un tiempo horario asignado. Por otra parte, hay una clara definicin de roles,
con sus respectivas expectativas de comportamientos comunicativos. Este aspecto diferencia
las concepciones pedaggicas actuales, ya que no se concibe al alumno como un mero
procesador de mensajes, sino tambin como generador de mensajes destinados a afectar al
emisor o profesor.

Proceso transaccional. El intercambio de mensajes entre profesor y alumno produce

interaccin. Como con-emerge de la retroalimentacin que lleva a cada participante a ajustar
su percepcin de la realidad para seguir interactuando con el otro. Esto le da al proceso un
carcter cclico y circular.

Proceso simblico. En la relacin pedaggica se produce intercambio de experiencias,

mediante el uso de sistemas de smbolos de carcter abstracto. En la comunicacin
pedaggica, el campo de experiencia de uno se relaciona con el campo de experiencia de
otro. Tal como se propone Schramm, un sujeto codifica su intencin comunicativa de acuerdo
con su propio y particular campo de experiencia, y el otro sujeto decodifica tambin de
acuerdo con su propio campo de experiencia. De donde se desprende la necesidad de
compartir un mnimo campo de experiencia para que pueda haber comunicacin.
Proceso multidimensional. La comunicacin pedaggica, como todo proceso comunicativo,
afecta a la persona como totalidad. Vale decir, afecta tanto el dominio cognoscitivo, afectivo
y psicomotor, como tambin su esfera intra personal (su comunicacin consigo mismo), su
nivel interpersonal (su nivel de relacin con el otro) su nivel de comunicacin grupal y,
finalmente, su forma de entender y relacionarse con la cultura.
La enseanza es un llamamiento divino (base bblica) explique
Hay quienes sostienen que la enseanza en la iglesia debe ser puesta en las manos de
supermaestros profesionales cuyo conocimiento y experiencia aseguren la uniformidad y alta
calidad de la educacin religiosa. Solamente hay un problema con esta idea, y es que son
escasos los supermaestros, y si los hubiera, las iglesias no podran pagarlos. Por eso Dios
contina llamando a personas como nosotros a la importante tarea de ensear. 1 Cor. 12:28.
Los llamamientos de dios necesitan preparacin (base bblica) explique porque y para
que
La habilidad de ensear se incrementa por medio de la prctica: Se aprende haciendo: se
aprende a conducir tomando el volante, usando los frenos y cambiando de marchas, se
aprende a escribir practicando y la habilidad de ensear es aprendida enseando.
La habilidad para ensear se incrementa por medio de la practica solamente
La Biblia es el libro de texto en la enseanza cristiana: Nuestro particular conocimiento de
Dios por medio de la revelacin general y por medio de la fe personal es maravilloso, pero
la Biblia nos ensea cmo interpretar ese conocimiento. El Espritu Santo nos gua a toda
verdad, pero su direccin est en consistente armona con la revelacin bblica. Aprender las
palabras de la Biblia, no es necesariamente igual a aprender acerca de lo que la Biblia ensea.
Las palabras de la Escritura llegan a ser la palabra viviente, solamente cuando actan
dinmicamente en la experiencia humana.
La comprensin de la Biblia es bsica a toda la enseanza cristiana (Juan 8:31, 32). Esto hace
que el conocimiento bblico sea imperativo para el cristiano. Es cierto que un genuino estudio
bblico principia con un honesto esfuerzo por comprender el significado del texto bblico en
su contexto histrico; pero no termina ah, pues el propsito ltimo del estudio de la Biblia
no es decir a las personas cosas acerca de Dios, sino guiarlas a vivir bajo la soberana de
Dios: no es decir la historia de Jess, sino guiar a los individuos a una experiencia con Jess
y a vivir bajo su seoro. Jess mismo no siempre se refiri al texto escrito (aunque sus
pensamientos se basaban en l), cuando ense la verdad bblica.
La enseanza es una combinacin de lo que conoce el maestro, lo que es el maestro, lo
que hace el maestro (base bblica)
La enseanza bblica es una combinacin de conocer, ser y hacer: En el estudio de la Biblia,
el entusiasmo del maestro por su tarea, su relacin con los alumnos y su sensibilidad a las
necesidades personales, llegan a ser tan importantes como su dominio del asunto que ensea
y su habilidad en el manejo de los mtodos educativos.
Lo que has odo de m ante muchos testigos, esto encarga a los hombres fieles que sean
idneos para ensear tambin a otros (2 Timoteo 2:2)
El maestro es un lder. Explique

Como ejemplo incomparable en esta tierra, tenemos al Seor Jesucristo que fue llamado
"maestro" unas 60 veces en las escrituras (raboni) Mateo 8:19 y Marcos 9:38. Aunque Jess
fue conocido como sanador de las multitudes, los Evangelios nos relatan en detalle el
ministerio principal que el tuvo, como los fue el ensear las cosas de Dios. A travs de las
parbolas, historias, ejemplos y a veces enseanzas duras y difciles, Jess enseaba a las
gentes continuamente en el Templo, en los Campos, por el mar, andando por el camino.

Es interesante notar que uno de los requisitos de un lder en la iglesia es la habilidad de

ensear (1Timoteo 3:2). La Biblia habla tambin del don o ministerio de la enseanza
(Romanos12:67, Efesios 4:11) y les da lugar de importancia a los maestros entre los dems
ministerios.

Para el maestro cristiano, el nuevo nacimiento es su primera y gran experiencia con Dios.
Para poder ensear, tiene que ser salvo y lavado de sus pecados por la sangre de Jesucristo y
debe haber obedecido plenamente el mandato en Hechos 2:38: "Arrepentos, y bautcese cada
uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el don
del Espritu Santo"

Es sumamente importante ser lleno del Espritu Santo. Hay tantas cosas que quieren ocupar
lugar en nuestro interior y nos invaden, a menudo, pensamientos de diversa ndole,
mayormente negativos. Por ello, necesitamos la llenura del Espritu Santo, para que las cosas
del mundo no hallen cabida. El egosmo, la envidia, la hipocresa, y tantos ms, tendrn que
dar media vuelta a la puerta del corazn, pues ya estar ocupado por el Espritu del Seor.

El maestro que abre su vida al Seor, producir el fruto del Espritu Santo y podr respaldar
su enseanza con experiencias reales. Me duele decir que, hay muchos maestros que ensean
la Biblia, sin gozar de una relacin personal con Dios. Son "ciegos guas de ciegos", como lo
expresa Jess en Mateo 15:14 como resultado, tanto el maestro como sus alumnos, caen en
el hoyo.

Tipos de maestros
a) Educador angustiado: que paraliza casi siempre, la iniciativa de los alumnos. Es
decir; no deja que sus alumnos desarrollen ciertas capacidades como la
creatividad, la responsabilidad de llevar a cabo una iniciativa, etc.
b) Educador Indolente: que deja plena libertad a sus alumnos, ms por desatencin
que por principios.
c) Educador ponderado: que sabe distribuir a partes iguales la libertad y la
coercin, sin alejarse de las reglas pedaggicas tradicionales.
d) Educador nato: este docente tiene sentido pedaggico. Es prctico y de mucha
fuerza de voluntad. Acostumbra a ser claro y preciso en sus apreciaciones y revela
comprensin por los dems. Su ms ardiente deseo es ayudar a sus alumnos para
que desenvuelvan su espiritualidad.
e) El brillante: le preocupa ms el efecto que pueda causar en sus alumnos que el
progreso educativo de los mismos.
 f) El escrupuloso: se interesa por las minucias insignificantes de la disciplina o del
reglamento de la escuela y, por eso, su visin es muy limitada.
g) El mero profesional: da clases para ganarse la vida, sin importarle nada ms, por
lo que su accin est llena de altibajos. Su objetivo es el econmico.
h) El eufrico: juzga excelentes y en franco progreso a todos sus alumnos.
i) El displicente: est siempre atrasado en sus obligaciones escolares, ya sea en el
desarrollo del programa como en el cumplimiento de las exigencia burocrticas.
j) El depresivo: siempre atento a los aspectos negativos de sus alumnos e incapaz
de ver los aspectos positivos.
k) El poeta: se encuentra siempre distante de la realidad de sus alumnos y de las
condiciones de la enseanza. Esto es debido a que ve todo a travs del prisma de
la fantasa.
l) El desconfiado: en todas las manifestaciones de sus alumnos ve actos contra su
persona y su dignidad.
m) El absorbente: llega a ser atrayente, expansivo y brillante. Busca suscitar la
admiracin de sus alumnos.
n) El sugestivo: sera el tipo ideal de profesor, si fuera capaz de amar y de ser amado.
Infunde ideales y vibra ante las buenas acciones de sus alumnos; no teme que
stos lo alcancen o lo superen. Posibilita a sus alumnos la aprehensin de la
belleza, de la verdad, y del bien, que es su principal objetivo.
o) El terico: profesor de gran cultura, para quien educar es instruir. Vive para la
ciencia. Se muestra frio y objetivo en sus relaciones con los educandos.
p) El prctico: profesor que busca alcanzar un mximo de resultados con un mnimo
de esfuerzos. Da mucha importancia al mtodo y a la tcnica, ya que le interesa
ms la preparacin tcnica que la formacin espiritual de sus alumnos.
q) El esteta: docente que considera la formacin de sus alumnos como la ms bella
obra de arte. Sabe infundir nimo y formar personalidades.
r) El social: profesor comprensivo, paciente y consagrado interiormente a su
profesin. Consigue infundir espritu de familia entre sus alumnos, y los conduce
hacia una actuacin positiva en la sociedad.
s) El autoritario: docente que se manifiesta celoso de su autoridad y superioridad
con relacin a sus alumnos. Es partidario de la disciplina severa y se preocupa
ms por imponerse que por educar.
t) El religioso: profesor cuidadoso y serio, persuadido de su responsabilidad en la
formacin de las almas de sus alumnos, lo que lo lleva a ser religioso y severo en
procura del bien de los mismos.

Cuales son las leyes de la enseanza. Explique cada una de las leyes
El xito del maestro en su tarea depende en gran parte del entusiasmo que ponga en el aula,
el amor a sus alumnos y la dedicacin en su preparacin. Todas estas cualidades pueden
adquirirse, por lo tanto, no podemos creer lo que alguien ha dicho: El maestro nace, no se
hace. La herencia aporta su contribucin a cada vida, pero no tanto que no pueda
neutralizarse por el ambiente y la personalidad. Al ensear una leccin, se encontrar que la
buena presentacin acertada es, en gran parte, el resultado de la buena preparacin. Si
estamos dispuestos a dejarnos guiar y corregir por los principios pedaggicos, podemos estar
seguros del xito en la enseanza.
LA LEY DEL MAESTRO
El Dr. Gregory dice: El buen carcter y las cualidades morales elevadas son deseables en el
maestro; si no por su trabajo, al menos para evitar el dao del mal ejemplo. Pero si uno por
uno, furamos descartando de nuestro catlogo de cualidades deseables, aquellas que no son
indispensables, nos encontraramos obligados a retener al final, como necesaria para toda
enseanza, el conocimiento de la materia que se ha de ensear. La primera ley y la ms
importante es: EL MAESTRO DEBE SABER LO QUE ENSEA.
En la enseanza laica es de gran importancia el conocimiento de la materia, que llega a ser
el corazn mismo de la preparacin, y nosotros no nos atreveramos a sugerir que la
enseanza religiosa es de tan poca importancia que el conocimiento de la Biblia no sea
esencial. El conocimiento es la materia prima con que el maestro trabaja, por lo tanto ha de
ser completo. El conocimiento incompleto se reflejar en la enseanza incompleta. Lo que el
hombre no sabe no puede ensear con buen xito.
El maestro debe saber ms de lo que ha de ensear. No basta saber lo suficiente para llenar
el tiempo. Para lograr un perfecto dominio de la leccin, se requiere estudio tesonero e
investigacin amplia. A diferencia del predicador, el maestro debe estar suficientemente bien
informado sobre el tema para contestar cualquier pregunta que los alumnos quieran hacerle.
El maestro que realmente domina su materia puede observar el efecto de sus palabras sobre
los nios y dirigir sus pensamientos con facilidad y soltura.
LA LEY DEL ALUMNO
Mucho antes que Spurgeon llegara a ser el famoso predicador londinense, haba adquirido
renombre como obrero entre los nios. En sus instrucciones a los maestros l dice: Obtenga
la atencin de los nios. Si ellos no escuchan, el maestro hablar, pero hablar en vano. Si
los nios no entienden, la enseanza ser una labor pesada y vaca de sentido tanto para usted
como para los alumnos. Este consejo est de acuerdo con la segunda ley de la pedagoga:
EL ALUMNO DEBE ATENDER CON INTERS LA LECCIN QUE HA DE
APRENDER. El Dr. A. H. Mckinney dice: Al prepararse para enfrentarse a su clase el
domingo, el maestro que interesa a los alumnos se prepara con oracin para cumplir con tres
propsitos. Su primer esfuerzo ser conseguir la atencin de los nios. Luego se esfuerza por
retener esa atencin durante toda su clase. Su tarea ms difcil es convertir esa atencin en
inters.
A. ATENCIN Hay tres clases de atencin:
1. ATENCIN INVOLUNTARIA Esta atencin es inconsistente y sujeta a cualquier
distraccin que surja. La mente no est fijada en la leccin lo suficiente para evitar que el
odo o la vista se distraiga por cualquier influencia extraa.
2. VOLUNTARIA La atencin puede ser obligada por medidas disciplinarias o apelando a
la fuerza de voluntad del alumno. En la escuela dominical, raras veces es posible o deseable
disciplinar a los nios para conseguir su atencin, por lo cual este mtodo es poco prctico.
3. SOSTENIDA O ESPONTNEA Los alumnos aprenden ms prestamente cuando estn
tan absortos en la leccin que olvidan lo que ocurre a su alrededor. Fascinar a los nios por
medio de una leccin interesante es por lo tanto lo ms deseable.
B. INTERS
La atencin espontnea depende del inters. Es fcil ganar y retener la atencin del nio
interesado. Una orden o un rpido juego de manos podr atraer la atencin del nio por un
momento, pero nicamente el inters verdadero podr retenerla.
3 La habilidad de interesar depender de: 4. Descubrir el nivel de pensamiento del nio. 5.
Defenderle de las distracciones externas. 6. Proveer una leccin que se adapte a la capacidad
del alumno. 7. Proveer para la cooperacin del alumno en la leccin.
LA LEY DEL LENGUAJE
La tercera ley puede expresarse de la manera siguiente: EL LENGUAJE USADO EN LA
ENSEANZA DEBE SER COMN AL MAESTRO Y AL ALUMNO. El maestro podr
tener un vocabulario ms amplio que el alumno, pero deber recordarse que solamente
mientras el primero limite su lenguaje al vocabulario del segundo, sern comprendidas sus
lecciones por ste. El lenguaje a emplearse necesariamente ser diferente en cada clase segn
la edad de los nios. Con este fin se le hacen al maestro las siguientes sugerencias:
1. Estudie constantemente el lenguaje que usan los nios
2. En lo posible, se exprese en el vocabulario de los mismos nios.
3. Use las palabras ms sencillas y el menor nmero de ellas que expresen su propsito.
4. Use oraciones cortas de construccin sencilla.
5. Explique por medio de ilustraciones el significado de las palabras nuevas.
6. Compruebe frecuentemente la comprensin de los nios del lenguaje que usa.
IV. LA LEY DE LA LECCIN
Esta ley, que concierne directamente a la leccin o verdad a ensearse, es fundamental para
toda pedagoga. Puede enunciarse as: LA VERDAD A ENSEARSE DEBE SER
APRENDIDA POR MEDIO DE LA VERDAD YA CONOCIDA. Toda enseanza deber
empezar en algn punto conocido de la leccin. Si el tema es completamente nuevo deber
buscarse algn punto de partida a fin de que lo nuevo se comprenda mediante la comparacin
con algo conocido y familiar. Esta ley de asociacin o contacto es fundamental en toda
enseanza y bsica en el desarrollo mental. Lo nuevo puede ser conocido solamente en
relacin con lo que ya se conoce. El Seor Jess fue un verdadero maestro en el arte. Sus
oyentes conocan bien el Antiguo Testamento. Por esta razn edificaba verdades nuevas
sobre los hechos ya conocidos. Para cumplir con esta ley, el maestro debe: a. Hacer una
conexin con lecciones anteriores. Cada repaso es en realidad una demostracin de la ley
enunciada, y aquellos que ejecuten fielmente los repasos son los que mejor la cumplen. 4 b.
Proceder por pasos graduales. El alumno debe dominar plenamente cada paso antes de tomar
uno nuevo. Cada nueva idea que se asimila, se hace parte del conocimiento del alumno y
sirve como punto de partida para un nuevo avance. c. Iluminar por medio de ilustraciones.Las
ilustraciones no es ms que volver a terreno conocido. Cuando el avance es ms rpido que
lo que la mente puede seguir, una retirada a terreno familiar permite que la comprensin
rezagada le d alcance.
Caractersticas que distinguen al buen estudiante y al mal estudiante. Haga un cuadro
comparativo
UN BUEN ESTUDIANTE UN MAL ESTUDIANTE
*Hace tareas *Es Irrespetuoso
*No falta *Llega tarde
*Cumple con trabajos *No hace tareas
*Es puntual *No cumple con trabajos
*Es respetuoso *Actitud negativa
*Investiga ms *No entrega en tiempo
*No es conformista *No cumple con los trabajos como debe ser
*Tiene buena actitud *Es conformista
*Disponibilidad *No investiga
*Entrega en tiempo y forma *No tiene actitud positiva ni disponibilidad

Tipos de alumnos
ALUMNO EXUBERANTE: Libertad para expresar, se auto-interesa, se autoestimula,
facilidad para captar el aprendizaje, dispuesto a colaborar con el maestro, aprenden con
rapidez, exigen a los padres la educacin, crtico, reflexivo.

ALUMNO CONCIENZUDO Y ESFORZADO: Necesitan de motivacin-incentivacin,

algn estmulo, requieren mayor esfuerzo para el aprendizaje, responsables en el trabajo y
tareas, son poco dinmicos en el proceso de aprendizaje.

ALUMNOS DEPENDIENTES: Son muy tmidos, tienen poco inters por aprender y
actuar, est sujeto a otras personas, tiene deseo de superacin, interesado por la motivacin
del maestro, se lo orienta fcilmente al aprendizaje, esta dispuesto a las imposiciones de su
maestro (acrtico).

ALUMNOS VACILANTES O INSCONSTANTES: Necesitan de una gran motivacin y

de buenos estmulos, son poco dinmicos, son dciles para mantenerlos motivados, pierden
inters fcilmente, son poco cumplidores de sus deberes y lecciones.

ALUMNOS ABLICOS: No les interesa el estudio, son obligados a estudiar por sus
padres, son resistentes a motivacin, detesta la educacin, no cumplen con sus deberes y
obligaciones, son indisciplinados, no tienen ninguna meta en la educacin.

Resumen sobre la enseanza antigua y la moderna

Naci en el s. XVII y tiene las siguientes caractersticas:

 El maestro es el protagonista y usa el mtodo expositivo, siendo el nico que habla
en clase.
El mtodo de enseanza est basado en la competicin y la jerarqua. Es como una
carrera para ver quien gana y quien pierde. Por anto no se permite la colaboracin.
La obediencia y el apego riguroso al libro de texto.
Los alumnos solo memorizan y repiten.
Hay una relacin de poder y sumisin. El maestro decide y los alumnos tragan.

LA ESCUELA NUEVA O ESCUELA MODERNA

Nace En el s. XIX y tiene las siguientes caractersticas:

Los nios y nias son los protagonistas.
El mtodo est basado en la autodisciplina. Las normas se deciden entre todos y todas. No
se imponen.
Los chicos y chicas investigan, imaginan, participan, aportan sus conocimientos Se
aprende de los libros, pero sobre todo de lo que nos rodea, de la Naturaleza, del barrio
Todos participan y la colaboracin y ayuda mutua, hace que todos y todas avancen.
Participacin y autogestin. Los alumnos y alumnas con ayuda de maestros y maestras
organizan su trabajo en clase y se autoevalan.
Hay una relacin de afecto y cercana
La escuela est abierta y la vida entra en ella. Los padres y madres tambin pueden
participar.

De un breve resumen de las caractersticas del alumno y del maestro de acuerdo a la

lgica anexada a este cuestionario
Docente
- Ordena a memorizar los conceptos
- Es impositivo
- Ensea procesos de forma mecnica
- No procura que el alumno reflexione
- No existe la retroalimentacin
- No ayuda a desarrollar el pensamiento lgico
- Castiga fsica y verbalmente
Alumno
- Slo recibe indicaciones
- No tiene iniciativa propia
- No es participativo
- No utiliza la imaginacin
- No tiene un pensamiento reflexivo