Auk So6

Inhalt
Zum Geleit ................................................................................................. 3
bersicht ................................................................................................... 6
Alfred Krner
Bildungsbrgertum im 19. Jahrhundert
Die Familie Feuerbach in Franken (Magisterarbeit) .................................... 9
Quellen und Literaturverzeichnis ............................................................. 91
Anmerkungen ......................................................................................... 95
Abbildungen .......................................................................................... 102
Danksagung ........................................................................................... 112
GKP im Internet ..................................................................................... 114

Impressum ............................................................................................ 117
Aufklrung und Kritik, Sonderheft 6/2002

Alle Texte und seine Teile sind urheberrechtlich geschtzt. Jede Verwertung auerhalb
der Grenzen des Urheberrechtsgesetzes ist unzulssig. Dies gilt insbesondere fr Ver-
vielfltigungen, bersetzungen sowie die Verarbeitung in elektronischen Systemen.
2 Aufklrung und Kritik, Sonderheft 6/2002

Zum Geleit
Das hiermit der ffentlichkeit vorgelegte Todestag am 13. September diesen Jahres
Sonderheft 2002 von Aufklrung und und vor allem sein 200. Geburtstag am 28.
Kritik ist der gesamten Familie Feuerbach Juli 2004 bevorstehen, sind wir dem Au-
gewidmet. Neben Ludwig Feuerbach, dem tor sehr zu Dank verpflichtet, dass er sei-
bedeutenden Philosophen des 19. Jahrhun- ne Abhandlung zur Verfgung gestellt hat.
derts, gehrten auch dessen Vater Paul
Johann Anselm und die Brder Anselm Der Autor und die Ludwig-Feuerbach-
(Archologe), Karl (Mathematiker), Edu- Gesellschaft geben mit diesem Heft allen
ard (Jurist) und Friedrich (Philologe) zu sowohl philosophisch wie landes- und
Koryphen ihrer Wissenschaftsdiszi- regionalhistorisch Interessierten die Mg-
plinen. lichkeit, sich eingehend ber eine heraus-
Insbesondere der Vater Paul Johann Ans- ragende Familie und damit ber das Ph-
elm Feuerbach ist bei der Gestaltung des nomen Bildungsbrgertum des 19. Jahr-
neuen Staates Bayern unter dem Grafen hunderts in Bayern zu informieren.
Montgelas mit seiner Strafrechtsreform
stark hervorgetreten und hat bleibende Damit sollen auch die Stdte Nrnberg,
Spuren auch im Rechtswesen der Gegen- Erlangen, Bamberg und Ansbach angeregt
wart hinterlassen. Anselm Feuerbach, werden, sich der Stadt Landshut und der
Neffe von Ludwig Feuerbach, hat sich Gemeinde Bruckberg anzuschlieen, die
als Maler einen hervorragenden Namen bereits Mitglieder der Feuerbach-Gesell-
gemacht. Er ist wie sein Onkel auf dem schaft sind und dadurch die Erinnerung
Johannisfriedhof in Nrnberg begraben. an ihre berhmten Shne wach halten.
Die Familie Feuerbach war im 19. Jahr- Schn wre es, wenn auch die Universi-
hundert eng mit Franken verbunden. Enge tt Erlangen ihren groen Sohn Ludwig
Beziehungen der Familie sind insbeson- Feuerbach weniger stiefmtterlich behan-
dere mit den Stdten Ansbach, Erlangen, deln wrde als bisher. (berall sind die
Bamberg und Nrnberg sowie der Ge- Mittel knapp. Das macht viele Restriktio-
meinde Bruckberg nachweisbar. Aber nen verstndlich. Aber es ist schwer nach-
auch Landshut und Mnchen sind in Bay- zuvollziehen, wenn die Aufstellung einer
ern als Wirkungsorte hervorzuheben. Gedenktafel verweigert wird, die von der
Ludwig-Feuerbach-Gesellschaft gestiftet
Herr Alfred Krner M.A. hat seine um- wurde und der Universitt keinen Pfen-
fangreiche regionalhistorische Studie zur nig gekostet htte.)
frnkischen Familie Feuerbach an der
Friedrich-Alexander-Universitt Erlangen Die Verffentlichung gerade in Aufkl-
erarbeitet. Sie ist von Herrn Professor Dr. rung und Kritik, der Zeitschrift der Nrn-
Werner K. Blessing als Magisterarbeit an- berger Gesellschaft fr kritische Philo-
genommen und bestens bewertet worden. sophie e.V., erklrt sich daraus, dass die
Ludwig-Feuerbach-Gesellschaft seinerzeit
Schon das Sonderheft 3 hatte sich mit aus den Reihen dieser Philosophie-Verei-
Ludwig Feuerbach befasst. Weil sein 130. nigung heraus gegrndet worden ist.
3
Das Sonderheft gibt den beiden neuen
Vorsitzenden der Ludwig-Feuerbach-Ge-
sellschaft die Mglichkeit, sich einer brei-
teren ffentlichkeit vorzustellen. Fr Diet-
rich Grille schliet sich der groe Kreis
von der Feuerbach-Rezeption des DDR-
Marxismus seiner Jenenser Studienzeit bis
zum aktuellen Engagement heute. Bern-
hard Wieser, Staats- und Wirtschaftswis-
senschaftler Erlanger und Nrnberger Pro-
venienz, der neben der Philosophie (u.a.
Ludwig Feuerbachs) insbesondere an
rechtsphilosophischen, politischen und
rechtswissenschaftlichen Fragen interes-
siert ist, will vor allem die Erinnerung auch
an Paul Johann Anselm Ritter von Feuer-
bach wachhalten*.
Prof. Dr. Dietrich Grille

Bernhard Wieser M.A.
Fr die Redaktion von Aufklrung und

Kritik und fr die Gesellschaft fr kriti-
sche Philosophie e.V.:
Georg Batz M.A.
*Aber auch alle an den anderen bedeutenden

Brdern Ludwig Feuerbachs und dem Neffen
Anselm, dem Maler, Interessierten, sind aufge-
rufen, sich zu beteiligen, um das Andenken an
diese wachzuhalten. Der Beitrag der Ludwig-
Feuerbach-Gesellschaft kostet nur 35 Euro im
Jahr, Anmeldungsunterlagen sind beim Ge-
schftsfhrer Georg Batz M.A., Muggenhofer
Strae 193, 90429 Nrnberg, Tel. 0911-437937,
Fax 0911-454985, e-mail: georg.batz@t-
online.de oder auf der Homepage www.ludwig-
feuerbach.de erhltlich. Spenden mit steuerbe-
freiender Wirkung knnen auf das LFG-Konto
bei der Flessabank Erlangen, 880 440 BLZ 793
301 11 eingezahlt werden. Ihre satzungsgerechte
Verwendung ist gewhrleistet und wird kontrol-
liert.

Bildungsbrgertum im 19. Jahrhundert
Die Familie Feuerbach in Franken
Magisterarbeit
in der Philosophischen Fakultt I

(Philosophie, Geschichte und Sozialwissenschaften)
der Friedrich-Alexander-Universitt Erlangen-Nrnberg
von
Alfred Krner
aus
Nrnberg

5
bersicht
I. Einleitung
Aufgaben, Umfang und Ziele der Untersuchung 9
II. Allgemeiner Teil

A. Wer hat Bildung und wer ist ein Bildungsbrger?
1. Bildung im 19. Jahrhundert. Was hie damals Bildung, wer war gebildet? 11
2. Der Bildungsbrger im 19. Jahrhundert: Entstehung und Struktur 14
B. Das bayerische Bildungswesen in der ersten Hlfte des 19. Jahrhunderts 17
III. Die Familien-Dynastie Feuerbach in Einzeldarstellungen

1. Johann Paul Anselm Feuerbach (1775-1833)
a) Allgemeine Hinweise aus der Literatur 19
b) Herkunft, Ausbildung, Beruf, Ehe und Familie 19
c) Der Weg nach Bayern: Feuerbach als Dozent in Landshut und Ministerial-
beamter in Mnchen 22
d) Der Weg nach Franken: Richter in Bamberg und Ansbach 25
e) Richter, Gelehrter, aufgeklrter Protestant, politisch engagierter Brger und
Schriftsteller 27
f) Letzte Jahre und Tod. Der Fall Kaspar Hauser 29
g) Mensch, Charakter, Lebenswelten 32
2. Joseph Anselm Feuerbach (1798-1851)
b) Elternhaus und Ausbildung 35
c) Beruf und Ehe 37
d) Akademisches Lehramt und letzte Lebensjahre 38
e) Mensch, Charakter, Lebenswelten 38
3. Karl Wilhelm Feuerbach (1800-1834)
c) Beruf, Burschenschaft und politische Verfolgung 40
d) Letzte Lebensjahre 41
e) Mensch, Charakter, Lebenswelten 41
4. Eduard August Feuerbach (1803-1843)
c) Akademisches Lehramt, Ehe und letzte Lebensjahre 43
d) Mensch, Charakter, Lebenswelten 44

5. Ludwig Andreas Feuerbach (1804-1872)
c) Akademisches Lehramt, freier Schriftsteller 53
d) Ehe, erster Wohnsitz und gesellschaftliches Umfeld 59
e) Der Philosoph und die Grundzge seines Denkens 61
f) Die Revolution von 1848; Feuerbachs Teilnahme und sein politisches Denken 65
g) Rckkehr nach Bruckberg, Umzug nach Nrnberg und letzte Lebensjahre 69
h) Mensch, Charakter, Lebenswelten 74
6. Friedrich Heinrich Feuerbach (1806-1880)
c) Weiterer Lebensweg, Wohnort und Schriftstellerei 79
7. Anselm Feuerbach, der Maler (1829-1880)
b) Elternhaus, Kindheit und Ausbildung 81
c) Weiterer Lebensweg und Knstlertum 83
8. Die weiblichen Mitglieder der Feuerbach-Dynastie 84
IV. Zusammenfassung und Ergebnis:

Die Familie Feuerbach als Brger und Bildungsbrger
1. Die Brger-Familie Feuerbach in ihrer gesellschaftlichen Stellung
im 19. Jahrhundert 85
2. Waren die mnnlichen Mitglieder der Familie Bildungsbrger des
19. Jahrhunderts? 86
V. Anhang:
Stammbaum der Familie Feuerbach 89
VI. Quellen- und Literaturverzeichnis 91
Anmerkungen 95
Abbildungen 102
Danksagung 112

7
I. Einleitung Gegenstand sind alle die Mitglieder der
Dynastie, die bereits von den Zeitgenos-
Aufgaben, Umfang und Ziele der Un- sen als berhmt oder erwhnenswert ein-
tersuchung gestuft wurden. So enthielt Meyers Kon-
versations-Lexikon von 18872 folgende
Im Klappentext der weithin unbekannt Personen der Familie:
gebliebenen Biographie Georg Bieder-
manns ber den Philosophen Ludwig 1. Paul Johann Anselm Ritter von Feuer-
Feuerbach heit es: Er ist der bekannte- bach, berhmter deutscher Kriminalist,
ste und als Schriftsteller ttigste unter sei- 2. Anselm, Archologe, ltester Sohn des
nen Brdern, der grte einer berhmten vorigen,
Familiendynastie des 19. Jahrhunderts, der 3. Karl Wilhelm, Mathematiker, Bruder
Sippe Feuerbach, einer <wissenschaftli- des vorigen,
chen Soziett> von Juristen, Archologen, 4. Eduard August, Rechtsgelehrter, Bru-
Mathematikern, Philosophen und Ma- der des vorigen,
lern.1 Wer waren die Personen dieser so 5. Ludwig Andreas, berhmter Philosoph,
gerhmten Sippe? Wo hatten sie ihre we- Bruder des vorigen,
sentlichen Wirkungssttten? Wie sind sie 6. Friedrich, Bruder des vorigen
im Kontext der Geschichte des genannten 7. Anselm, Maler, Sohn von Feuerbach 2.
Jahrhunderts einzuordnen?
Diesen Fragen wird in der folgenden Ar- Mit diesen sieben Namen ist der Umfang
beit unter den Gesichtpunkten einer bio- der Arbeit im Wesentlichen abgesteckt.
graphisch orientierten Gesellschaftsge- Auf biographische Gegebenheiten wird im
schichte nachgegangen; dabei soll vor al- Zusammenhang mit der Einzeldarstellung
lem der Standort der mnnlichen Mitglie- eingegangen; ein zeitlicher Rahmen ist
der der Familie im Bildungsbrgertum ak- dadurch gegeben, dass der Stammvater der
zentuiert werden. Da die weiblichen Fami- Familie, Paul Johann Anselm, im Juni
lienangehrigen hier weniger hervorgetre- 1814 an das Appellationsgericht in Bam-
ten sind, knnen sie nur gelegentlich Er- berg versetzt wurde, wodurch der Akkord
whnung finden. Die Untersuchung be- Franken angeschlagen war. Weitere wich-
zieht sich dabei im Wesentlichen auf den tige Stationen waren Ansbach, Bruckberg
Aufenthalt der Familie in Franken, denn und vor allem Nrnberg. Der Akkord ver-
hier haben sie rund siebzig Jahre lang (von klang mit der Beerdigung des Enkels und
1814 bis etwa 1880) ihre grten Wirkun- Malers Anselm Feuerbach am 12. Januar
gen entfaltet; hier lebten fast alle wichti- 1880 auf dem Johannisfriedhof in Nrn-
gen Vertreter der Dynastie lngere Zeit. berg. Ein Teil der Familie hatte bereits
Die meisten sind auch in Franken gestor- vorher Nrnberg verlassen, die brigen
ben und begraben worden. Angehrige, Nachkommen sind bald nach Mnchen
die die lngste Zeit ihres Lebens auer- verzogen.
halb Frankens verbrachten, werden nur Wenngleich die Familie des Stammvaters
insoweit vorgestellt, als ein lebendiger noch aus vier weiteren Personen bestand,
Bezug dazu und der dort lebenden Fami- der Ehefrau des Juristen und ihren drei
lie vorlag. gemeinsamen Tchtern, so haben diese
9
weder als Gegenstand einer Forschung der Rechtsgeschichte zu verweisen. Eine
noch eines anderweitigen wissenschaftli- Gesamtausgabe seiner Werke liegt nicht
chen Bemhens bisher eine Wrdigung vor; jedoch sind mehrere Reprints allge-
erfahren. Dies trifft auch auf die Ehefrau- mein interessierender Werke erschienen,
en und weiblichen Kinder der oben ge- so vor allem der Anti-Hobbes von 1797
nannten Personen zu, ausgenommen die und die Kleinen Schriften vermischten
zweite Frau des ltesten Sohnes und Stief- Inhalts von 18338 sowie die Kaspar Hau-
mutter des Malers Anselm, Henriette, geb. ser Monographie. Der Maler Anselm, des-
Heydenreich (auch Heidenreich). Diese sen knstlerisches Werk seit jeher kontro-
war nicht nur die unermdliche Frderin vers diskutiert wurde, ist in der Kunstge-
von Leben und Kunst ihres Stiefsohnes, schichte eine anerkannte Gre; die letzte
sie war musisch begabt und ist mehrfach umfassende Ausstellung seiner Werke
als Schriftstellerin hervorgetreten; auf sie liegt 25 Jahre zurck. Hier ist auf die Spe-
wird im Zusammenhang mit der Darstel- zialliteratur im Bereich Kunstgeschichte
lung des Archologen und des Malers einzu verweisen.
zugehen sein. Bevor jedoch den Spuren der oben ge-
Fragt man nach der Bedeutung der zu be- nannten sieben Personen nachgegangen
handelnden Feuerbche3 wird die Ant- wird, sollen die Begriffe der Bildung und
wort, je nach Zeitgeist oder Zeitge- des Bildungsbrgertums, soweit sie fr das
schmack, verschieden ausfallen. In dem Deutschland des 19. Jahrhunderts relevant
zitierten zeitgenssischen Lexikon ist dem waren, errtert werden. Am Ende der Un-
Philosophen Ludwig Andreas der meiste tersuchung wird dann die Antwort zu ste-
Raum gewidmet. In der neuesten Ausga- hen haben, ob und inwiefern die Mitglie-
be des Groen Brockhaus von 19964 der der Feuerbach-Dynastie diesem sozia-
haben der Jurist Paul Johann Anselm, der len Typus zuzuordnen sind oder ob ande-
Philosoph Ludwig Andreas und der Ma- re Kriterien eine grere Rolle gespielt
ler Anselm die gleiche Gewichtung erfah- haben.
ren; ebenso verhlt es sich bei Meyers Da im Laufe dieser Arbeit hufig zitiert
Grosses Universal-Lexikon von 19825 . wird, sind lngere Zitatstellen durch ei-
Andere Familienmitglieder werden nicht nen kleineren Schriftgrad dargestellt. Die
mehr genannt. Eine Ausnahme bildet nur beigegebenen Bilder stellen eine Auswahl
Karl Feuerbach, der im Zusammenhang aus leicht zugnglichen Vorlagen und
mit der mathematisch-geometrischen Fi- Objekten dar. Bei der Abfassung wurden
gur des Feuerbach-Kreises Erwhnung die neuen Rechtschreibregeln benutzt.
findet. Ludwig Feuerbach ist durch die
vorzgliche Ausgabe seiner Gesammel-
ten Werke durch Werner Schuffenhauer6
sehr gut prsent. Die bedeutende Stellung
des Juristen Paul Johann Anselm als
Denker, Gesetzgeber und Richter7 war
in der Geschichte der Rechtswissenschaft
stets anerkannt. Hinsichtlich weiterer Ein-
zelheiten dazu ist auf die Standardwerke

II. Allgemeiner Teil schichtlichen Faktor dar, den er einen Satz
spter
A. Wer hat Bildung und wer ist ein eine eigentmliche sich selbst induzierende
Bildungsbrger? Verhaltensweise und Wissensform [nennt], die
auf konomische Voraussetzungen und politi-
sche Bedingungen angewiesen bleiben [bleibt],
1. Bildung im 19. Jahrhundert. Was um sich entfalten zu knnen: Aber Bildung ist
hie damals Bildung, wer war gebildet? deshalb nicht kausal aus eben diesen Bedingun-
ber den Begriff der Bildung ist unter gen hinreichend ableitbar.11
verschiedenen Gesichtpunkten schon sehr Es ist nicht mglich, auf die vielfltigen
viel geschrieben worden. Rudolf Vierhaus Facetten des Bildungsbegriffs nher ein-
ist ihm im Handbuch der Geschichtlichen zugehen. Es soll hier vielmehr einem mehr
Grundbegriffe eingehend nachgegangen praktisch-gesellschaftlichen Ansatz ge-
und hat seine weitgehenden Verstelun- folgt werden, wie er von Karl-Ernst Jeis-
gen dargestellt.9 In jngster Zeit ist ber mann in einem einleitenden Aufsatz im
Bildung im Hinblick auf das Brgertum Handbuch der deutschen Bildungsge-
oder die Brgerlichkeit eingehend referiert schichte vertreten wird.12 In Ergnzung zu
worden. Reinhart Kosellek hat sich mit der den obigen Ausfhrungen betont er durch-
anthropologischen und semantischen gehend die praktische Bedeutung von Bil-
Struktur der Bildung auseinandergesetzt, dung fr die gesellschaftliche Stellung des
wobei er zu dem Schluss kommt, Menschen. Mit der Auflsung der stn-
dass Bildung so wenig wie Aufklrung oder dischen Gesellschaft des 18. Jahrhunderts,
Religion primr kein sozialer Begriff ist. Die- die mit der Aufklrung begann und in der
jenigen, die Bildung im Munde fhren, mgen
Franzsischen Revolution einen ersten
als soziale Gruppe beschrieben werden, aber ein
Gebildeter wird sich selber kaum so definieren. Hhepunkt erreichte, ging auch ein Wan-
Ein Unternehmer oder Schuhmacher, ein Frei- del im Hinblick auf Erziehung und Bil-
berufler, ein Pfarrer, Arbeiter oder staatlich be- dung einher. Letztere war nun nicht mehr
soldeter Beamter kann solche sozialen und ko- eine abgeleitete Funktion des Standes
nomisch eingrenzenden Benennungen akzeptie- [...]; jetzt wird sie zu einem der Kriterien
ren ber seine Bildung ist damit nichts ausge-
der sozialen Stellung, des politischen An-
sagt. Bildung gewinnt freilich ihr geschichtliches
Profil nur, indem sie in soziale oder politische spruchs, der wirtschaftlichen Potenz. Der
Funktionen einrckt. Ohne gesellschaftlichen Mensch schafft sich mittels seiner Bildung
Funktionszusammenhang wre Bildung weder seinen eigenen gesellschaftlichen
zu gewinnen noch zu wahren. Daraus folgt aber Stand.13
nicht, dass Bildung auf konkrete Interessengrup- Jeismann meint ergnzend dazu, dass dies
pen und Handlungseinheiten reduzierbar ist. Bil-
nur eine abstrakte Benennung des Funk-
dung prgt; sie ist selber genuiner historischer
Faktor. Wie Aufklrung oder Religion ist sie tionswandels der Bildung sei, und er fhrt
mehr als nur Epiphnomen gesellschaftlicher weiter aus:
Krfte.10 [...];es beschreibt noch keineswegs die reale
oder exemplarische Kraft dieser neuen Funkti-
on. Am ehesten verwirklichte sich dieser An-
Bildung wird hier nicht nur als Begleiter-
spruch in jener Gruppe der Gebildeten, die schon
scheinung bestimmter gesellschaftlicher im letzten Drittel des 18. Jahrhunderts aus dem
Krfte angesehen, sie stellt nach Kosel- Gefge der altstndischen Sozialordnung heraus-
lecks Meinung einen unverflschten ge- getreten war und in Staatsdienst, Wissenschaft,
11
Literatur, Publizistik ihre Positionen mit dem Aufklrer bekanntlich im Visier , die
Anspruch ausfllten, der <allgemeine> Stand zu ber die Vermittlung der Grundelemente
sein, die <Menschheit> in der konkreten Gesell-
der Lese-, Schreib- und Rechenfhigkeit
schaft zu reprsentieren, die <Nation> der Br-
ger gleichen Rechts vorwegzunehmen. Kennt- hinausging, war der Anfang dessen, was
nisse, Einsichten, Bildung waren die Legitima- man Bildung nannte und heute noch nennt.
tion dieses Anspruchs. Im 19. Jahrhundert konnte Dabei kann vernachlssigt werden, dass
die Staatsverwaltung auf das <Herrschaftswis- die Aufklrer vor allem eine vernunft-
sen> dieser Gruppen immer weniger verzichten; geleitete Erziehung erstrebten, wodurch
hatte sie auch noch lange nicht die Macht, so
sie hufig in Konflikt mit dem von den
bte sie sie doch aus.14
beiden groen Konfessionen beherrschten
Den Nhrboden fr den Anspruch oder Schulwesen gerieten. Wenngleich die
die Charakterisierung im 19. Jahrhundert Menschen-Glckseligkeit17 in der auf-
ein Gebildeter zu sein, hatte die Aufkl- klrerischen Literatur eine gelufige For-
rung im vorhergehenden Jahrhundert ge- mel bildete, bestand das letzte Ziel ver-
schaffen. Bekanntlich glaubte sie ihre Zie- nnftiger Erziehung doch zweifelsfrei in
le in vielfltiger Weise durch eine neue der Mndigkeit des Brgers, die aber nicht
Erziehung erreichen zu knnen. Mit Recht allein Selbstdenken im Sinne Kants, son-
betonte Horst Mller im Hinblick auf die- dern berdies gesellschaftliche Verantwor-
sen Sachverhalt: tung umfasste.18 Diese von den Aufkl-
Nennt man das 18. Jahrhundert ein philosophi- rern geforderte Verantwortung schlug sich
sches Jahrhundert, knnte man es mit kaum ge- auch in einer Hinwendung der Ausbil-
ringeren Recht ein pdagogisches Jahrhundert
dung zur brgerlichen Arbeitswelt19 und
nennen. Die Aufklrer waren in gleichem Mae
gelehrt wie lehrhaft, waren ohne jede Scheu be- der Forderung nach dem Erwerb ntzli-
lehrend. Ihr pdagogischer Impetus durchzog cher Kenntnisse nieder, wodurch das sp-
den Zeitgeist und verband sich mit den philoso- tere Leistungsprinzip vorformuliert wur-
phischen, literarischen und politischen Zielen.15 de. Die Verbindung von Erziehung und
der daraus resultierenden Bildung mit ge-
Dieser pdagogische Impetus hatte in sellschaftlichen Funktionen im skulari-
vielen Landesherrschaften zur Verbesse- sierten Staat, die Einbindung von Bil-
rung des Schulwesens gefhrt und damit dungswissen als Leistung in gesellschaft-
nicht nur die Lese- und Schreibfhigkeit liche und staatliche Ttigkeit, war die
breiter Bevlkerungskreise erhht, son- Grundlegung der Neuorientierung der Bil-
dern auch zur berwindung des Analpha- dung im 19. Jahrhundert. Bildung konnte
betentums im 19. Jahrhundert wesentlich nun auerhalb kirchlicher Zielsetzungen
beigetragen, wenngleich der Erfolg die- und Notwendigkeiten im skularen Raum
ser Bemhungen immer noch kontrovers durch Leistung erworben werden, wobei
diskutiert wird.16 Durch die Bemhungen Standesprivilegien keine Rolle mehr spie-
der Aufklrer wurde ein Konnex zwischen len sollten. Dies war eine von den Auf-
Erziehung und Bildung geschaffen, der bis klrern immer wieder errterte Frage im
heute besteht. Dabei muss nicht die be- Zusammenhang mit der Volksaufkl-
griffliche Verengung auf Ausbildung rung. Dass damit das geburtsstndische
gemeint sein, denn erst eine schulische Prinzip der herrschenden Gesellschafts-
Erziehung vor allem diese hatten die ordnung erheblich in Frage gestellt wur-

de, war den Aufklrern wohl nicht immer Die Bauern weigern sich, ihre Kinder in die
bewusst. Schule zu schicken; die meisten knnen weder
lesen noch schreiben. Dies trifft vor allem fr
Die durch die Aufklrung vorgegebene
Bayern zu, um die Pfalz ist es in dieser Hinsicht
Entwicklung konnte jedoch nur deshalb weniger schlecht bestellt. Man wird eines Tages
im 19. Jahrhundert wirkungsmchtig wer- nicht um eine vollstndige Umgestaltung auf
den, weil der mit der Auflsung des Al- diesem Gebiete herumkommen, grndlich ber-
ten Reiches verbundene Verstaatlichungs- legen mssen, fr welchen Plan man sich ent-
proze zum Monopolstaat fhrte, der vie- scheidet, vor allem den Elementarschulen in den
Stdten und auf dem Land fortgesetzte Aufmerk-
le von anderen Institutionen (wie den
samkeit schenken mssen. Sie sind es eigent-
Landstnden, den Reichskreisen) wahrge- lich, welche die Fhigkeiten der wichtigsten
nommene Aufgaben usurpierte und den Klasse der Gesellschaft entwickeln und dem
Staatsapparat stark anwachsen lie. Die Nationalgeist das Siegel aufdrcken.20
damit entstehende Nachfrage nach gut
gebildeten/ausgebildeten Staatsdienern Die in allen deutschen Staaten um 1800
und freien Berufen, die sich aus der neu- einsetzenden Bemhungen, die viel be-
en alles umfassenden Rechtsordnung er- klagte Schulmisere zu beheben, hat Jeis-
gab, und nicht mehr nur von geburtsstn- mann wie folgt zusammengefasst: Im 19.
dischen Gruppen abgedeckt werden konn- Jahrhundert verwirklichte der Staat, was
te (oft fehlte es diesen auch an der erfor- er im 18. Jahrhundert angekndigt hatte;
derlichen Bildung/Ausbildung), bereiteten er wurde zum Schulherrn. Nach dem Mi-
den Wege fr einen neuen gesellschaftli- litr- und dem Steuerstaat entstand mit
chen Stand, von dem jedoch erst im fol- dem <staatlichen Unterrichtswesen> (Lo-
genden Abschnitt die Rede sein wird. renz von Stein) der Schulstaat.21
Eine gute Bildung/Ausbildung setzt ein Auf die Strukturierung der Bildung in
geordnetes, funktionierendes Schul- und Bayern, die Umsetzung der oben ange-
Weiterbildungssystem voraus, das im 18. fhrten Ideen von Montgelas, ist spter
Jahrhundert nicht vorhanden war. Die be- noch einzugehen. Erkennbar ist an dem
reits von den Aufklrern heftig beklagte Zitat, dass der Monopolstaat des 19. Jahr-
Schulmisere kommt im Ansbacher M- hunderts das Bildungswesen als eine sei-
moire vom 30. September 1796 des Auf- ner primren Aufgaben ansah. Damit de-
klrers und Grnders des modernen baye- finierte sich Bildung als eine staatliche
rischen Staates, Maximilian Graf von Aufgabe, die auch berall in Deutschland
Montgelas, treffend zum Ausdruck: energisch in Angriff genommen wurde.
Jeismann hat zurecht hervorgehoben, dass
Die beiden Universitten von Heidelberg und man dieses Jahrhundert auch das Jahr-
Ingolstadt befinden sich in einem hchst bekla- hundert der Bildung nennen22 . knnte.
genswerten Zustand. Ihre Einknfte beschrn-
Exakt erfassbar wird dies durch den ad-
ken sich auf Kleinigkeiten. Der Wahl der Pro-
fessoren wird keinerlei Beachtung geschenkt. ministrativen und pdagogischen Ausbau
Die Schulen in den Stdten und auf dem Land des Schulwesens, das die Tendenz hatte,
werden noch schlechter gefhrt. Die Schulmei- ein zusammenhngendes, aufeinander
ster, Kster in den meisten Fllen, verkommen bezogenes System ffentlicher allgemein-
in Unwissenheit, ermangeln des Notwendigsten bildender und schlielich auch berufsbil-
und genieen infolgedessen keinerlei Ansehen.
dender Schulen aufzubauen.23 Damit
13
konnte die staatliche Schulverwaltung eine tarschule/Trivialschule hinausging und
vereinheitlichte Schulstruktur im ganzen neben dem Gymnasium oder einer Real-
Staatsgebiet durchsetzen. schule meist einen Universittsabschluss
Die alte Instanz innerer Schulaufsicht, die Kir- umfasste. Bildung in diesem Sinne setz-
che, trat dabei in den Dienst des Staates und te an die Stelle der Persnlichkeitsentfal-
wurde zugleich auf ihren engeren Bezirk, den
tung den Wissensenzyklopdismus, ver-
Religionsunterricht, als Aufsichtsinstanz be-
grenzt. Die Inhalte der Bildung erfuhren in die- mittelte Leistungswissen und gewhrte die
sem Verstaatlichungsprozess zugleich eine Ver- in Diplomen verbriefte Berechtigung zum
weltlichung und eine Verfachlichung (Huber). Eintritt in attraktive Berufe.25 Mit ande-
Der Lehrerstand professionalisierte sich auf al- ren Worten: Diese Art der Bildung fhrte
len Ebenen und lste sich von der Bindung an zu dem, was man spter das Bildungs-
Geistlichkeit und Kirche.24
brgertum nannte. Einzelheiten dazu im
Bisher ist von den Universitten als Ein- folgenden Abschnitt. Die Inhalte dieser
richtungen der Bildung nicht gesprochen Bildung waren in der ersten Hlfte des 19.
worden. Wie bereits aus dem Ansbacher Jahrhunderts fast ausschlielich auf die
Mmoire erkennbar ist, richtete sich das neuhumanistischen Bildungskonzepte zu-
staatliche Interesse auch auf diese teilwei- geschnitten, auf die im Zusammenhang
se sehr alte und gut strukturiere Instituti- mit der kurzen Darstellung des Schulwe-
on, die seit jeher die Krone der Bildung sens im Neuen Bayern (ab 1800) einzu-
gewesen ist. Wenngleich sich die Univer- gehen sein wird. Der mit dem heraufzie-
sitten als kirchliche oder territorial- henden Industriezeitalter eingetretene
staatliche Grndungen bis weit ins 18. Wandel im Bereich der Bildung ist fr die
Jahrhundert (teilweise auch noch im 19. vorliegende Arbeit ohne Bedeutung, da
Jahrhundert) hinein Satzungsautonomie, keine der zu behandelnden Personen in
Lehrfreiheit und eigene Gerichtsbarkeit Industrie oder Technik ttig geworden
bewahren konnten, wurden auch sie durch sind; man hat alle Personen der Familie
die Aufklrung erfasst und einem neuen Feuerbach den Geisteswissenschaftlern
Bildungsideal unterworfen, das die staat- zuzuordnen.
liche Aufsicht verstrkte und seit den
Karlsbader Beschlssen von 1819 zu ei- 2. Der Bildungsbrger im 19. Jahrhun-
ner energischen politischen Kontrolle fhr- dert: Entstehung und Struktur.
te (Bundes-Universittsgesetz vom 20. Nachdem im vorhergehenden Abschnitt
September 1819). versucht wurde, eine zusammenfassende
Ohne die oben genannten Entwicklungen Darstellung des Bildungsbegriffs des 19.
im Einzelnen zu verfolgen, die beispiels- Jahrhunderts, soweit dies fr die Themen-
weise in Preuen andere Ziele hatten als stellung relevant war, zu geben, muss nun
in Bayern, ist festzuhalten, dass im 19. gefragt werden, wer denn die Personen
Jahrhundert nur derjenige gebildet war, waren, die diese Bildung getragen haben
der erfolgreich (also mit einem Prfungs- und von ihr geprgt wurden. Ebenso ist
zeugnis als Leistungsnachweis) ein geord- zu fragen, ob und in welcher Weise diese
netes System an (meist) ffentlichen oder Eigenschaften einen Einfluss auf die Stel-
auch berufsbildenden Schulen besucht lung dieser Personen in der Gesellschaft
hatte, das in der Regel ber die Elemen- gehabt hatten. Das dafr erst im 20. Jahr-

hundert geprgte Wort Bildungsbrger/ ler und qualifizierte Experten an, Perso-
Bildungsbrgertum ist ein sperriges Un- nen also, die durchweg hhere, tendenzi-
tersuchungsobjekt.26 Das Wort ist aus ell akademische Bildung besaen und sie
zwei Begriffen zusammengesetzt, dem der beruflich verwerteten; letztere reiht er
Bildung und des Brgers bzw. Brger- dann unter die Bildungsbrger ein.
tums. Da Bildung abgehandelt wurde, Schlielich fasst er seine Ausfhrungen
bleiben der Begriff Brger bzw. Br- damit zusammen, indem er schreibt,
gertum und die Zusammensetzung aus <Bourgeoisie> und <Bildungsbrger-
beiden, soweit dies fr die Zwecke der tum> sind die beiden Kerne des Brger-
Untersuchung ntig ist, darzustellen. tums.31 Einige Stze spter erweitert er
Die Begriffe Brger, Brgertum, Brger- jedoch diese Ergebnisse, wobei er erwgt,
lichkeit haben einen vielfachen Wandel im auch die kleinen Selbststndigen in Han-
Laufe der Geschichte erfahren.27 Jrgen del, Gewerbe und Dienstleistung, die
Kocka hat zu diesem Thema ein dreibn- Handwerker, Kleinhndler, Gastwirte etc.
diges Werk herausgegeben, in dem er das hinzuzurechnen, sofern sie zum besserge-
deutsche Brgertum des 19. Jahrhunderts stellten, stdtischen Bevlkerungsteil ge-
im europischen Vergleich untersucht.28 hrt haben.32 Ohne diese Analyse weiter
Lothar Gall hat sich in einer Aufsatz- zu verfolgen, da ein sicheres Ergebnis
sammlung mit dem Brgertum in seiner daraus nicht zu erwarten ist, kann gesagt
Beziehung zur Stadt befasst.29 Schlielich werden, dass die Begriffe Brger und
haben sich eine Reihe von Autoren im Brgertum offensichtlich keine genau-
dreibndigen Sammelwerk Bildungs- en Rnder haben. Es empfiehlt sich wie-
brgertum im 19. Jahrhundert30 dem der zu dem eingangs zitierten M. Rainer
Thema zugewandt. Als Zusammenfas- Lepsius zurckzukehren, der seinerseits
sung dieser vielfachen Bemhungen darf ein <Ortungsraster> folgender Art vor-
die ausschlieende Definition bei Kocka schlgt: Zum einen spricht er vom Wirt-
herangezogen werden, der zum Brgertum schaftsbrgertum, das sich von Einkom-
nicht den Adel, die katholische Geistlich- men, die ber den Markt erzielt werden
keit, die Bauern und die unteren Schich- und der Verfgungsmacht ber Produkti-
ten in Stadt und Land, einschlielich der onsmittel definiert. Zum anderen nennt er
Arbeiterschaft rechnet. Auf jeden Fall das Dienstleistungsbrgertum, das von
schlgt er dazu die Kaufleute, Fabrikan- Einkommen aus unselbststndiger Arbeit
ten und Bankiers, die Kapitalbesitzer, im Staatsdienst oder aufgrund staatlicher
Unternehmer und Direktoren, welche auch Zulassung in selbststndiger Ttigkeit lebt
unter dem Begriff des Wirtschaft- oder und das aus Leistungsnachweis und Amts-
Besitzbrgertums (als Bourgeoisie im ei- verleihung erwchst. Aus Grnden der
gentlichen Sinne) zusammengefasst wer- Vollstndigkeit sollte man hier auch jene
den knnen. Ebenso gehren diesem Kreis freien Berufe hinzurechnen, die nicht
eine Reihe der Vertreter freier Berufe wie durch staatliche Zulassung und Beauftra-
rzte und Rechtsanwlte und schlielich gungen reglementiert waren, aber be-
auch die Gymnasiallehrer und Professo- stimmte Bildungsvoraussetzungen erfll-
ren, die Richter und hheren Verwaltungs- ten. Schlielich betrachtet Lepsius das
beamten, dann auch Naturwissenschaft- politische Brgertum, das sein Einkom-
15
men aus politischen mtern oder aus stellten. Bildung und Besitz befhigten zu einer
Kapitalrenditen bezieht (Honoratioren- Arbeit, die auf Gewinnmaximierung, Staats-
effizienz oder gesellschaftliche Leistungssteige-
politiker).33 Verbindet man die ausschlie-
rung zielte.36
ende Definition von Kocka mit der posi-
tiven von Lepsius, kann man zu einem Es liegt auf der Hand, dass Dienstleis-
befriedigenden Ergebnis gelangen, das fr tungsbrgertum und Bildungsbrger-
die weitere Betrachtung dessen, was ein tum gemeinsame Wurzeln haben, nicht
Bildungsbrger ist, zugrundegelegt wer- identisch sind, aber in vielen Bereichen
den kann. gemeinsame Schnittmengen aufweisen.
Bildungsbrger sind, wie oben dargestellt, Lepsius definiert das Bildungsbrgertum
ein Teil des Brgertums des 19. Jahrhun- als eine stndische Vergesellschaftung
derts gewesen; sie sind wohl auch ein Be- von heterogenen, strukturell beschreibba-
standteil der Gesellschaft des 20. und 21. ren Teilen des Brgertums.37
Jahrhunderts. Das Spezifikum fr das 19. Diese Beschreibung kann in aufzhlender
Jahrhundert lag daran, dass im Zusam- Weise wie folgt aussehen: Ein Bildungs-
menhang mit der Neuformung der Staat- brger des 19. Jahrhunderts
lichkeit (bergang von der absolutisti- a) hatte meist die Elementar-/Trivial-/
schen Territorialherrschaft zum Reform- Volksschule nicht besucht, sondern war
und Monopolstaat) und den vielfltigen durch Privatlehrer auf die Studienanstalten
Wandlungen in der Gesellschaft (ber- vorbereitet worden,
gang von der stndisch-orientierten zur b) hatte eine gymnasiale (oder schulty-
Klassen-Gesellschaft) ein von der Aufkl- pisch gleichwertige) Schulbildung, meist
rung geprgtes Bildungswissen im Sin- mit einem erfolgreichen Abschluss, dem
ne von Max Scheler34 entstand, das im Ge- Abitur, und
gensatz zum Herrschafts- und Funktions- c) daneben hufig ein Universittsstudi-
wissen und zum Heils- und Erlsungs- um mit Staatsexamen,
wissen trat. Dieses Wissen erfhrt jedoch d) war, zumindest in der ersten Hlfte des
durch die Umgestaltung der Arbeits- Jahrhunderts, nach neuhumanistischen
formen in der ersten Hlfte des 19. Jahr- Grundstzen ausgebildet worden, wobei
hundert zur brgerlichen Arbeit35 eine die philologische Komponente (Latein und
Orientierung zum fachbezogenen Leis- Griechisch) mehr als 50 v. H. des Unter-
tungswissen. richtsstoffes ausmachte,
Den Berufszugang regelten nicht mehr in einer e) trat in der Regel nach dem erfolgrei-
korporativ-ganzheitlichen Lebensfiguration chen Abschluss in den Staatsdienst mit ge-
grndende, sondern individuelle, nur berufsbe-
regelter Besoldung oder
zogene Qualifikationen kognitiver oder materi-
eller Art, die nicht aus der sozialen Stellung folg- f) ergriff einen freien Beruf, der staatlich
ten, sondern erst den Status gaben und Arbeit geregelt war, wie Rechtsanwalt, Notar,
ganz auf Leistung richteten: Die Fachausbildung Arzt,
eines um 1800 eingefhrten und bis ins spte g) hatte die Zugangsvoraussetzungen zu
19. Jahrhundert durchgestalteten Berechtigungs- den unter e) und f) genannten Berufen
wesen fr Beamte, Anwlte, rzte, ein Kapital-
durch einen Leistungsnachweis erbracht,
besitz und/oder technische wie kaufmnnische
Kenntnisse fr Unternehmer und fr die dann h) konnte auch Mitarbeiter/Herausgeber/
im letzten Jahrhundertdrittel wichtigen Ange- Leiter bei Zeitungen, Zeitschriften, Ver-

lagen werden oder sich als freier Schrift- B. Das bayerische Bildungswesen in der
steller niederlassen, ersten Hlfte des 19. Jahrhunderts
i) war fr gewhnlich der lateinischen
Sprache so mchtig, dass er sich mhelos Um die biographischen Einzeldarstellun-
darin ausdrcken konnte, gen der Mitglieder der Familie Feuerbach
j) wurde in seiner geistigen Welt von der besser verstehen zu knnen, soll eine kur-
Schriftlichkeit geprgt, die sich oft in ze Darstellung des bayerischen Schulwe-
heftigen literarischen Fehden aller Art sens bis etwa 1850/60 den ersten Teil der
ausdrckte. Abhandlung abschlieen.
Neben diesen im engeren Bereich der Bil- Wie in anderen deutschen Territorien ent-
dung und des Berufs liegenden Merkma- wickelte sich im Alten Bayern das Schul-
len charakterisierten ihn auch bestimmte wesen bis weit in das 18. Jahrhundert als
soziale Muster, nmlich eine spezifisch Teil des Kirchenwesens der katholischen
brgerliche Haltung, die Kirche und war weitgehend von religis-
k) den Kindern meist eine neuhumanis- kirchlichen Zwecken bestimmt.38 Die
tische Schulbildung ermglichte, meisten Schulen waren Kirchenschulen;
l) das Konnubium in der Regel auf die das galt fr das niedere Schulwesen (so-
Personen der gleichen gesellschaftlichen genannte deutsche Schulen auf dem Lan-
Gruppe konzentrierte, de und in den Stdten) ebenso wie fr die
m) die Frauen der Bildungsbrger durch Lateinschulen. Eine Umformung setzte in
Dienstmdchen und weitere Hilfen im Bayern ab 1770 ein, als der Aufklrungs-
Haushalt von einer Reihe von Hausarbei- geist begann, die kirchliche Schulherr-
ten freistellte, um sie an Literatur, Musik, schaft abzubauen. Hand in Hand mit der
Kunst teilhaben zu lassen, landesherrlichen Tendenz, eine eigene
n) die gewohnte, kirchlich geprgte Reli- Schulvorherrschaft zu errichten (siehe die
gion beibehielt, sie jedoch unter aufgeklr- Ausfhrungen ber den Schulstaat), setz-
ten Gesichtspunkte ausbte, ten vielfache Reformen ein, die dann auch
o) das gewonnene und meistenteils gesi- nach der Schaffung des Knigreichs Bay-
cherte Einkommen durch gewisse Status- ern ab 1806 entschieden weitergefhrt
symbole (Wohnungsgre, Lebensform, wurden. In dieser kurzen Zusammenfas-
Teilnahme am kulturellen Leben) darstell- sung kann die fr die Zeit von 1770
te, 1830 [...] relativ hektische Abfolge von
p) am ffentlichen Leben durch Mitglied- Reformen mit zum Teil extremen Schul-
schaft in Vereinen oder Gesellschaften teil- plnen und -ordnungen sehr unterschied-
nahm, jedoch meist nicht aktiv am politi- licher Prgung39 nicht dargestellt werden.
schen Leben partizipierte, Die jmmerliche Lage der Trivialschulen
q) in den meisten Fllen ein kritisches bis wurde bereits angesprochen. Die schon
ablehnendes Verhltnis zum Adel und sei- vor der Montgelas-ra ab 1770/71 ein-
nen Privilegien einnahm. setzenden Schulordnungen und Mandate
bildeten Marksteine der bayerischen
Schulgeschichte, die die Verstaatlichung
der Schule und den Schulzwang festleg-
ten. Die Durchsetzung dieser Anordnun-
17
gen konnte jedoch erst durch eine Verord- Gymnasium und Universitt eingescho-
nung vom 23. Dezember 1802 gelingen, ben; die Realinstitute (Realschulzweige)
die nun fr Bayern die allgemeine Schul- wurden aufgelst. Acht Jahre spter
pflicht normierte, die mit dem sechsten (1824) gab es eine neue Schulordnung, die
Lebensjahr einsetzte und nach sechs zwei Jahre lateinische Vorbereitungs-
Schuljahren endete. Ebenso begann man schule, fnf Jahre Gymnasium und zwei
ab dieser Zeit der Lehrerausbildung mehr Lyzealkurse vorsah. Es wurde ein eng ver-
Aufmerksamkeit zu schenken und Semi- standener Neuhumanismus durchgesetzt,
nare zu grnden. Die ursprnglichen Kon- der den altsprachlichen Unterricht erwei-
zepte mit einer Dreigliederung der Schul- terte und den Deutsch-Unterricht wesent-
wesens, beginnend mit der Trivialschule lich reduzierte. Die Endphase dieser Ent-
(mit Fortsetzung als Sonntags- und Feier- wicklung, soweit sie fr das zu behandeln-
tagsschule), der Realschule (einer mehr de Thema wichtig ist, bildete die Schul-
praktischen Bedrfnissen der Lebens- und ordnung von 1829, die unter dem Einfluss
Arbeitswelt zugewandten Form) und der des Philologen und Pdagogen Friedrich
Lateinschule, wurden bald zugunsten der Wilhelm Thierschs, der 1809 als Profes-
neuhumanistischen Bestrebungen aufge- sor an das Gymnasium nach Mnchen
geben, um dann im dritten Jahrzehnt wie- gekommen war, zustande kam. Sie schaff-
der die neuhumanistische Bildungsidee in te die Lyzealstufe wieder ab, und glieder-
uerster Zuspitzung, allerdings nicht te das hhere humanistische Bildungswe-
ohne Kompromisse nach der religis- sen in eine sechsjhrige Lateinschule, die
kirchlichen Seite, [zu] realisieren.40 mit einem vierjhrigen Gymnasium zum
Zu dieser Zeit entwickelte sich auch die Abitur fhrte. Der Anteil der alten Spra-
Schulverwaltung unter der obersten Lei- chen war nun auf nahezu 64 % des Ge-
tung von Georg Friedrich von Zentner samtunterrichts gewachsen. Bereits ein
(1807-1815), der 1807 auch den Pdago- Jahre spter, 1830, wurde auch dieses
gen und Theologen Friedrich Immanuel Modell revidiert; dabei hatte man die
Niethammer zum Zentralschulrat berufen Schrfen und Einseitigkeiten der Refor-
hatte. Dieser wurde zum Schpfer des men von Thiersch gemildert, den Anteil
Humanistischen Gymnasiums in Bayern; der alten Sprachen auf 56 % des Unter-
sein Normativ von 1808, einer der inter- richts zurckgenommen und den Deutsch-
essantesten bayerischen Schulreform- Uunterricht wieder eingefhrt. Mit der
versuche,41 festigte die neuhumanisti- Schulordnung von 1830 hat das bayeri-
schen Bildungsziele, ohne die Realschu- sche Gymnasium sein Geprge erhalten,
len zu beseitigen. Er trennte die Trivial- das es auf viele Jahrzehnte hinaus in we-
schule streng vom gehobenen Bildungs- sentlichen Punkten bewahrt hat.42
wesen, das aus der Unterprimrschule (fr
8-10Jhrige), der Oberprimrschule (fr
10-12Jhrige), dem Progymnasium (fr
12-14Jhrige) und dem Gymnasial-Insti-
tut (fr 14-18Jhrige) bestand. Bereits
1816 wurde Niethammers Normativ re-
vidiert und eine Lyzeumsstufe zwischen

III. Die Familien-Dynastie Feuerbach ben hatte der Sohn auch fr Wigands
in Franken in Einzeldarstellungen Conversations-Lexikon. Fr alle Stnde
des Jahres 184748 einen Artikel ber Paul
1. Paul Johann Anselm Feuerbach Johann Anselm von Feuerbach und seine
(1775-1833) Shne verfasst, worin im Wesentlichen
a) Allgemeine Hinweise aus der Lite- der berufliche Lebensweg dargestellt wur-
ratur de. Ein weiterer Artikel seiner Hand in
Die Geschichte der Gelehrtendynastie be- einem Konversationslexikon des Verlages
ginnt, darin hnlich der Musikerfamilie F. A. Brockhaus von 185249 enthielt kei-
Bach, gleich mit einem Hhepunkt: Ihr ne neuen Gesichtpunkte im Hinblick auf
Begrnder, Johann Paul Anselm war ein den genannten Beitrag fr Wigand.
genialer Mensch, der im Bereich der
Rechtswissenschaft schon in jungen Jah- b) Herkunft, Ausbildung, Beruf, Ehe
ren Beachtung, Anerkennung und beruf- und Familie
lichen Erfolg errungen hatte. Er wird als Paul Johann Anselm war durch seine Her-
ein Begrnder der neueren Strafrechts- kunft50 fr den Gelehrtenstand gleichsam
dogmatik und Kriminalpsychologie be- prdestiniert. Der Stammvater des Ge-
zeichnet.43 Nach Mitteis-Liebrich erff- schlechts ist der um 1599 geborene Peter
nete er die moderne deutsche Strafrechts- Fauerbach (der gleichnamige Ort Fauer-
wissenschaft.44 In der Allgemeinen Deut- bach liegt rund 25 km nrdlich von Frank-
schen Biographie (ADB) wird er sogar furt/M.), Gerichtsschffe in Reichelsheim
als Begrnder der neuen deutschen Straf- (unweit von Fauerbach gelegen) in der
rechtswissenschaft bezeichnet, gleich Wetterau gewesen. Unter weiteren Vorfah-
gro als Lehrer, Schriftsteller und Gesetz- ren sind Pfarrer sowie Juristen. Den ber-
geber. 45 Die wesentliche, auch heute gang von der Theologie zur Juristerei und
noch nicht veraltete Biographie hatte der zudem von der Wetterau nach Frankfurt
bekannte Jurist und Politiker der Weima- vollzog ein Johann Philipp Feuerbach, der
rer Zeit, Gustav Radbruch, bereits 1934 1719 das Frankfurter Brgerrecht erwarb
geschrieben.46 Sein Buch enthlt auch eine und dort als Notar und Landamts- und Ge-
Bibliographie der Schriften Feuerbachs. richtsschreiber lebte. Sein Sohn Johann
Eine jngere Arbeit des Juristen Eberhard Wilhelm Feuerbach war Lizentiat der
Kipper fgte dem Bilde Radbruchs keine Rechte und Aktuar des Brgermeisteramts
wesentlichen neuen Aspekte hinzu; sie in Frankfurt/M. Der Sohn des letztgenann-
stellt Feuerbach vornehmlich in seinen ten Johann Anselm Feuerbach (1755-
juristischen Ttigkeiten und Wirkungen 1827), Doktor beider Rechte und Advo-
dar. Die wichtigste Quelle fr Feuerbachs kat in Frankfurt/M., wurde am 14. No-
Lebensbeschreibung bilden heute noch die vember 1775 Vater der Person, die die hier
von seinem Sohne Ludwig 1852 heraus- interessierende Dynastie begrndete (Abb.
gegebenen Briefe, Tagebcher, Vortrge 1). Drei Juristengenerationen gingen un-
und Denkschriften,47 denen der Sohn auch mittelbar seiner Lebenswelt voraus; er
ein Vorwort gab, das manche wesentlichen wurde also in eine stadtbrgerliche Um-
Charakterzge des Vaters aufzeigte; da- gebung hineingeboren, die in allen Stk-
von soll spter noch die Rede sein. Dane- ken vom Beruf und damit auch der ge-
19
sellschaftlichen Stellung der Vorfahren diese bedeutende Zeit der Universitt fal-
geprgt war. Es bleibt noch anzumerken, len Feuerbachs Lehrjahre; sie waren fr
dass die Mutter das Kind vorehelich au- ihn teilweise auch bittere Jahre, da die
erhalb von Frankfurt in dem Drflein vterliche Untersttzung ausblieb, und er
Hainichen bei Jena (etwa 10 km davon sehr bald an einen Brotberuf denken
entfernt) gebar; der Vater war zur damali- musste. Er wendete sich, wohl auch im
gen Zeit Studiosus in Jena. Frau Sophie Hinblick auf das schlechte Verhltnis zum
Sibylle Christina Krause war die Tochter Juristen-Vater, gegen die Rechtswissen-
eines frstlichen Rates zu Jena, der eben- schaft und studierte Geschichte und Phi-
falls die Rechtswissenschaften studiert losophie, vor allem bei Reinhold, weswe-
hatte. Der Grovater mtterlicherseits war gen er Kantianer wurde. Bereits frh hat-
der bekannte Jurist Johann Salomo Brun- te er sich auch schriftstellerisch bettigt.
quell. Auch in den Adern von Feuerbachs Erwhnenswert ist sein Verhltnis zum
Mutter floss also Juristenblut.51 Das oben Bildungsgut seiner Zeit. Er nahm regel-
genannte Drflein Hainichen liegt unweit mig an den Veranstaltungen der Latei-
des Schlosses Dornberg, wo der Dynastie- nischen Gesellschaft teil, die vor allem
begrnder seine sptere Ehefrau Eva Wil- die lateinische Sprache pflegte.
helmine Trster kennen lernen sollte. Der nie ganz aufgegebenen humanistischen
Kaum sechzehnjhrig musste Paul Johann Fortbildung dankte es Feuerbach, wenn er sp-
ter seine Schriften mit erlesenen Worten klassi-
Anselm das Elternhaus verlassen, da er
scher Autoren zu schmcken vermochte. In sei-
eine heftige Auseinandersetzung mit dem ner Universittszeit fand sein Interesse an den
Vater hatte, der als vterlicher Hausty- Klassikern vor allem Nahrung durch den gro-
rann, dem die Prgelpdagogik eigen en Philologen Schtz, bei dem er Vorlesungen
war, beschrieben wird.52 1784 war der ber Homers Odyssee, Aristophanes Wolken,
Knabe durch Privatunterricht auf den Horazens Gedichte und ber allgemeine Litera-
turgeschichte hrt.55
bertritt in die Quinta des Frankfurter
Gymnasiums vorbereitet worden. Nach Dieser erste Studienabschnitt endete am
seiner Flucht aus dem Elternhaus hatte er 12. September 1795 mit einer philosophi-
sich abgerissen, verhungert, elend und schen Promotion. Feuerbach wollte die
krank53 zu Verwandten nach Jena bege- Laufbahn eines akademischen Lehrers der
ben, wo er von 1792 bis 1802 bei Gro- Philosophie beschreiten (Brief vom 19.
vater und Tante lebte, die ihn auch geld- August 1795 an den Vater, GW 12, S. 34-
lich untersttzten. Mit siebzehn Jahren 37); dabei war er gerade 20 Jahre alt. Doch
immatrikulierte er sich am 3. Dezember nun tritt eine Wende in seinem Leben ein,
1792 in Jena, einer 1558 gegrndeten die er 25 Jahre spter in einem Brief an
Universitt, die um 1790/1800 einen H- seinen Sohn Anselm Joseph vom 23. April
hepunkt ihrer Geschichte erlebte. So war 1820 (GW 12, S. 408-414) nicht ohne
dort Schiller von 1789 bis 1799 Professor Pathos vor allem damit begrndete, dass
der Geschichte, mit den Philosophen Rein- er Anselms Mutter geschwngert hatte:
hold und Fichte wuchs Kants Denken zu Aber siehe, da wurde ich mit Deiner Mutter
voller Blte; mit der Niederlassung Au- bekannt; ich kam in dem Fall, mich ihr verpflich-
tet zu erkennen; es galt, ein Fach zu ergreifen,
gust Schlegels (1796-1801) wurde es das
das schneller als die Philosophie Amt und Ein-
Hauptquartier der Frhromantik.54 In

nahme bringe um Deine Mutter und Dich er- gann er mit grter Energie das Stadium
nhren zu knnen. Da wandte ich mich mit ra- des Rechts, das er bereits nach vier Se-
schem, aber festen Entschluss von meiner ge-
mestern bewltigt hatte; am 15. Januar
liebten Philosophie zur abstoenden Jurispru-
denz; sie wurde mir bald minder unangenehm, 1799 erlangte er die juristische Doktor-
weil ich wusste, dass ich sie lieb gewinnen ms- wrde (der Titel der Dissertation lautete:
se; und so gelang es meiner Unverdrossenheit De causis mitigandi ex capite impeditae
meinem durch die bloe Pflicht begeisterten Mut libertatis) und erhielt die Zusage, als Pri-
bei verhltnismig beschrnkten Talenten vatdozent Vorlesungen halten zu drfen,
dass ich schon nach zwei Jahren den Lehrstuhl
was er im Sommersemester des gleichen
besteigen, meine Zwangs-, Not- und Brotwissen-
schaft durch Schriften bereichern und so einen Jahres verwirklichte. Er las hauptschlich
Standpunkt fassen konnte, von welchem aus ich Strafrecht und hatte stets zahlreiche Zu-
rasch zu Ruhm und uerem Glck mich em- hrer. Nun setzten vielfltige Verffentli-
porschwingen und von der Mitwelt das laute chungen zu nahezu allen Gebieten des
Zeugnis gewonnen habe, dass mein Leben der Rechts ein. Radbruch hat diese Jenaer
Menschheit ntzlich gewesen ist.
Zeit, die bis Ende 1801 whrte, wie folgt
charakterisiert:
Wenngleich dieser Brief nicht die ganze
Wahrheit enthlt, denn der am 9. Septem-
In die Jenaer Dozentenjahre fallen aber vor al-
ber 1798 geborene Anselm Joseph war lem die literarischen Schpfungen und Kmp-
bereits das zweite Kind, das Eva Wilhel- fe, durch die sich Feuerbach den Rang eines der
mine Trster erwartete, so zeigte er den- grten Juristen seiner und aller Zeiten erober-
noch die Motive des Vaters fr seinen Weg te. In den Jahren 1799 und 1800 erschienen die
zur Rechtswissenschaft: Die Notwendig- beiden Bnde von Feuerbachs fr die Strafrechts-
geschichte epochaler Revision der Grundstze
keit, Geld verdienen zu mssen, um Ehe-
und Grundbegriffe des positiven peinlichen
frau und Kind (Kinder) ernhren zu kn- Rechts, 1800 als ihr Anhang seine Streitschrift
nen. Feuerbach hatte seine sptere Ehe- ber die Strafe als Sicherungsmittel, gerichtet
frau bereits im Frhjahr 1794 bei einem gegen Professor Karl Grolman in Gieen und
Ausflug zum Schloss Dornberg kennen Professor Ernst Ferdinand Klein in Halle, 1801
gelernt; sie war im Frhjahr 1796 schwan- das Lehrbuch des gemeinen in Deutschland gel-
tenden peinlichen Rechts, das in vierzehn Auf-
ger geworden und hatte am 20. Dezem-
lagen bis zur Mitte des Jahrhunderts den akade-
ber 1796 ihr erstes Kind Ernst Wilhelm mischen Unterricht im Strafrecht beherrschen
geboren, das am 2. Juli 1798 wieder ver- sollte. Hinzu kam eine lebhafte Rezensions-
starb. Zu dieser Zeit war Wilhelmine Tr- ttigkeit in der Allgemeinen Literaturzeitung.56
ster mit dem im September geborenen Im November 1801 erreichte ihn ein Ruf
Anselm wieder schwanger. Am 16. Juli nach Kiel, den er annahm; im April des
1798 hatten die Eltern in Jena geheiratet, folgenden Jahres zog die Familie dorthin.
so dass Anselm als eheliches Kind zur Endlich war auch die wirtschaftliche Lage
Welt kam. gesichert, und er teilte in einem Brief vom
Der weitere Lebensweg Feuerbachs zeigt, 26. November 1801 (GW 12, S. 73) dem
dass er mit dem Studium der Jurisprudenz Vater mit, er werde rund 1000 rheinische
einer Begabung folgte, die ihm bald An- Taler im Jahre bei mietfreiem Hause zur
erkennung, beruflichen Erfolg und sogar Verfgung haben. Noch in Jena war am
Ruhm einbrachte. Im Frhjahr 1796 be- 30. Mai 1800 der Sohn Karl Wilhelm, in

21
Kiel am 1. Januar 1803 der Sohn Eduard Professor fr Staatsrecht und viele Jahre
August geboren worden. Rektor in Landshut war, und der in der
Folgezeit bis zum Staatsrat (seit 1817)
c) Der Weg nach Bayern. Feuerbach als aufstieg.58 Feuerbach verlie ohne Geneh-
Dozent in Landshut und Ministerialbe- migung den Dienst und lie die noch im
amter in Mnchen Wochenbett liegende Ehefrau (die ein
Am 1. Oktober 1803 erreichte den Luthe- weiteres, bereits nach wenigen Wochen
raner Feuerbach ein Ruf an die katholi- wieder verstorbenes Kind geboren hatte)
sche Universitt Landshut, nachdem er in Stich, um die nach Wrzburg geflohe-
noch in Kiel eine Kritik des Kleinschrod- ne Staatsregierung aufzusuchen. Trotz die-
schen Entwurfs zu einem Peinlichen ser Disziplinlosigkeit erreichte er schlie-
Gesetzbuche fr die Chur-Pfalz-Bayeri- lich, dass er am 16. Dezember 1805 zum
schen Staaten geschrieben hatte. Er war auerordentlichen Referendar im Ministe-
der erste auswrtige und der erste Prote- rial-, Justiz- und Polizei-Departement zu
stant, der an eine bayerische Universitt Mnchen ernannt wurde. Im Januar 1806
berufen wurde.57 Voller Stolz hatte er am siedelt er mit der Familie nach Mnchen
20. Februar 1804 dem Vater berichtet: in die Rosengasse nchst dem groen
Meine Vokation nach Landshut ist nun in aller Markt ber. Er erhielt anfangs ein Gehalt
Formalitt angekommen, d. h. ich habe das kur- von 3200 Fl. mit freier Apotheke, was
frstliche Dekret wirklich erhalten und bin nun
er als Vater einer schnell wachsenden Fa-
oh, ich wei, wie sehr einen guten Vater das
Glck des guten Sohnes freuen muss Kur- milie sehr schtzte (GW 12, S.129). Im
pfalzb. (unwirklicher) wirklicher Hofrat und Pro- Laufe der Jahre erhhte sich die Besol-
fessor auf der Universitt Landshut mit 2000 FL. dung auf 6000 und eine freiwillige Lei-
Gehalt; denn noch 200 Fl. habe ich ihnen abge- stung von 2000 Gulden (GW 12, S.150).
lockt, da der Antrag anfangs nur auf 1800 Fl. Eine Lehrttigkeit hatte Feuerbach seit
lautete. Ich werde jetzt also ein sehr wohlhaben-
seiner Berufung in die Justizverwaltung
der, nach meiner Ansicht reicher Mann; denn
mit den brigen Einnahmen werde ich mich si- nie mehr aufgenommen.
cherlich weit ber 4000 Fl. stehen. (GW 10, S. Achteinhalb Jahre, 1805 bis 1814, hat Feuer-
95). bach dem bayerischen Justizministerium ange-
hrt. Er hat in unvergleichlich geschichtser-
Feuerbach entfaltete eine glnzende Lehr- fllten Jahren am Werden des neubegrndeten
ttigkeit in Landshut. Die Familie hatte bayerischen Staates im Herzen der Ereignisse
dort ein schnes Haus gemietet, in dem ttig teilgenommen.59
am 28. Juli 1804 der Sohn Ludwig An-
dreas geboren wurde. Der geschtzte Pro- In das Jahr 1806 fiel Feuerbachs beraus
fessor hatte zwischenzeitlich vielfltige verdienstvolle Bemhen um die definiti-
Beziehungen zu Mnchener Regierungs- ve Abschaffung der Tortur dieses
kreisen geknpft; bereits im August 1804 furchtbare und blinde Ungeheuer in
war ihm die groe Aufgabe der bayeri- Bayern. Wenngleich sie nur mehr selten
schen Strafrechtsreform bertragen wor- angewandt wurde, war sie immer noch ein
den. Im September 1805 kam es zu einem zulssiges Instrument im Ermittlungsver-
schweren ffentlichen Zerwrfnis mit fahren. In einem an den Minister Mont-
Nikolaus Thaddus Gnner, der damals gelas gerichteten Schreiben anlsslich des

Antrags zur Aufhebung der Tortur legte Brief an den Vater vom Weihnachtsabend
er in berzeugender Weise die Grnde 1804 brachte er diese Tatsache wie folgt
dafr dar, nachdem er bereits 1804 mit zum Ausdruck:
einer Abhandlung ber die Notwendig- Der mir erteilte Auftrag zur Reform der
keit der Abschaffung der Tortur in Bay- Kriminalgesetzgebung in den bayerischen Staa-
ten ist eine sehr mhselige und zum Teil sehr
ern, die er dem Kurfrsten Maximilian
gefahrvolle Ehre. Es lsst sich dabei viel Ruhm
IV. Joseph vergeblich vorgelegt hatte, her- erwerben, aber auch viel Ruhm verlieren. Die
vorgetreten war (GW 12, S. 136). Am 7. Bayern sehen ziemlich scheel darber, dass ein
Juli 1806 unterzeichnete der damalige Auslnder ihnen Gesetze geben soll, und meine
Knig das Edikt ber die Abschaffung der Herr[e]n Mitbrger in der Schriftsteller-Repu-
peinlichen Frage.60 blik sehen so etwas auch nicht mit neidlosen
Augen an. Ich habe auf groe Kmpfe mich
Bekanntlich war Bayern von Napoleons
gefasst zu machen. (GW 12, S.106).
Gnaden am 1. Januar 1806 Knigreich
geworden. Die mit dem Untergang des Feuerbach arbeitete sehr intensiv und un-
Heiligen Rmischen Reiches Deutscher ter vielfltigen Schwierigkeiten an dem
Nation einhergehenden fundamentalen po- Entwurf, der nach mancherlei nderun-
litischen Vernderungen, dem Reichsde- gen 1813 in Kraft trat. Nicht unerwhnt
putationshauptschluss vom 25. Februar bleiben darf, dass er fr seine Verdienste
1803, der Erklrung der Rheinbundstaaten im Justizbereich am 19. Mai 1808 den
dem bekanntlich Bayern angehrte Civildienstorden der Bayerischen Krone
ber den Austritt aus dem Reich vom 1. erhielt und sich Ritter von Feuerbach nen-
August 1806 und der Erklrung Kaiser nen durfte. Am 17. Mrz 1813 wurde er
Franz II. ber die Niederlegung der deut- in die Adelmatrikel eingetragen mit dem
schen Kaiserkrone vom 6. August 1806, Recht der Transmission des einfachen un-
bilden auch den Hintergrund fr das Wir- titulierten Adels auf einen Sohn, was von
ken Paul J. A. Feuerbachs. Das neue Bay- der Familie jedoch nicht wahrgenommen
ern, ein typischer Monopolstaat des 19. wurde.62
Jahrhunderts, war eine Schpfung des all- In den Mnchener Jahren wuchs die Fa-
mchtigen Ministers Maximilian Graf von milie um den Sohn Friedrich Heinrich
Montgelas (1759-1834), der von 1799 bis (1806-1880) und die Tchter Rebekka
1817 im Wesentlichen den Gang der Magdalena (1808-1891), Rosina Eleonora
Staatsgeschfte bestimmte. Dieses Bayern (1809-1885) und Elisa Wilhelmine The-
war ein Konglomerat aus ber 70 Terri- rese (1813-1883). In diese Zeit fllt auch
torien, die sich in Gre, Finanzkraft und die auereheliche Beziehung Feuerbachs
vielen anderen Bereichen erheblich von- zu Frau Nannette Brunner, der Ehefrau des
einander unterschieden.61 Hier galt es, Oberbuchhalters bei der General-Zoll-
eine Einheit zu schaffen, an der im Be- und Mauth-Direktion in Mnchen, Hans
reich des Rechts (hier vor allem des Straf- Kaspar Brunner. Sie beginnt im August
rechts) Feuerbach mitwirken sollte. Da- 1813 und endete erst mit dem Tode von
bei blieb ihm wohl bewusst, dass er kein Frau Brunner 1821; aus dieser Verbindung
Einheimischer war, und seine Stellung gingen zwei Shne hervor, ber deren
in einer bayerischen Justizverwaltung Pro- Schicksal im Einzelnen wenig bekannt
bleme mit sich brachte. Bereits in einem ist.63
23
Mit der Verffentlichung des Strafgesetz- den soll, wo das Volk mit einer idealen
buches erreichte Feuerbachs Karriere als Souverainitt und Majestt bekleidet
Ministerialbeamter ihren Hhepunkt und ist. 67 Feuerbach hielt unbeirrt an der
ihr Ende. Interne Schwierigkeiten im Mi- Monarchie fest und sprach von den star-
nisterium, vor allem mit dem Erzfeind ken Sulen eines erblichen Thrones.68
Gnner, sowie vermeintliche und wirkli- Dennoch will er ihr klare Grenzen setzen,
che Zurcksetzungen gegenber anderen die er mit seiner Auffassung von (staats-
an der Gesetzesarbeit Beteiligten, aber brgerlicher) Freiheit wie folgt umschrieb:
auch das herrische und von heftigen Stim- Die Freiheit, die allein unter dem heiligen
mungsschwankungen geprgte Wesen Frstenszepter gedeiht, aber auch nur in einer
Staatsverfassung, wo die hchste Gewalt blos die
Feuerbachs, machten das Arbeiten im Mi-
Macht hat, frei das Rechte zu thun, weil sie in
nisterium nicht immer leicht. Dazu kam, anerkannten, durch Grundgesetze geheiligten,
dass er sich mit der 1813 in Mnchen ver- von der ffentlichen Meinung beschzten Rech-
ffentlichten Schrift Ueber die Unter- ten der Nation ihre Schranken findet: - sie ist
drckung und Wiederbefreiung Euro- der teutschen Vlker unverusserliches
pens64 als ein entschiedener Gegner der Eigenthum, das heilige Erbtheil ihrer Vter.69
napoleonischen Unterdrckung auswies. Diesen Gedanken baute er im Fortgang der
Diese freimtige Schrift erregte den Un- Schrift weiter aus:
willen Montgelas, sie brachte dem Verfas- Eine unumschrnkte Frstengewalt, welche den
ser einen Verweis mit dem Bedeuten, Staat und das Volk als freies Eigenthum in ihren
dass er sich einer Majesttsbeleidigung an Hnden trgt, welche alles Recht fr sich allein
in Beschlag genommen, und der Nation, als ei-
der Person des franzsischen Kaisers und nem Haufen ohne Anspruch, ohne Werth und
Protektors des Rheinischen Bundes schul- Ehre, blos die Pflichten brig gelassen hat, wel-
dig gemacht habe. (GW 10, S. 327). Das che ber ihr nur Gott, unter ihr nur dienende
tatschliche Ende der Laufbahn als Mini- Knechte anerkennt, fr welche es keine andere
sterialbeamter erbrachte dann eine nicht Freiheit gibt, als die schrankenlose Freiheit der
weniger politisch und gesellschaftskritisch Gewalt, keine andere Nothwendigkeit, als die
des Zwanges, kein anderes Gesetz, als den Eigen-
gemeinte Schrift ber teutsche Freiheit willen, kein anderes Recht, als die Strke der
und Vertretung teutscher Vlker durch Faust, welche das Schwert und die Zuchtruthe
Landstnde.65 Damit wollte er fr die fhrt: eine solche Gewalt ist der Sinnesart des
durch den Wiener Kongress anstehende Teutschen, seinem menschlichen Fhlen und
staatsrechtliche Neuordnung Deutsch- Bedrfen eben so fremd, als den Sultansknechten
lands einen Beitrag leisten. Feuerbach er- des Orients die Idee von der staatsbrgerlichen
Freiheit.70
wies sich in ihr einesteils als ein rckwrts
gewandter Denker, andernteils als ein Kri- Die in der Abhandlung genannten Ziele
tiker der bayerischen Verfassungsrealitt. wollte er durch eine Wiederbelebung der
Vom Kongress erwartete er das Geschenk Landstnde, die er wenngleich als sehr
der innern staatsbrgerlichenFreiheit, unvollkommene Stellvertreter der Ge-
welcher eine mit Weisheit geordnete Ver- samtheit des Volkes betrachtete, erreichen.
fassung ihren Tempel baut.66 Dennoch Als die wesentliche Aufgabe dieser Land-
ist diese Freiheit des Deutschen nicht die stnde sieht er ihre Teilhabe an der Aus-
Freiheit des Demokraten, welche, feind- bung der gesetzgebenden Gewalt und
selig den Thronen, blos da gefunden wer- dem Recht, nicht willkrlich besteuert zu

werden, wobei er als Grundlage nur das an Rang noch Gehalt (GW 12, S. 257).
Gesetz und die althergebrachte Gewohn- Am 21. Juni 1814 wurde er zum zweiten
heit oder die Bewilligung durch den Land- (weiteren) Prsidenten des Appellations-
tag gelten lassen wollte. Schlielich fasste gerichts in Bamberg ernannt und durch
er seine Ideen noch einmal in einer fr den seine gleichzeitige Ernennung zum Wirk-
brokratischen Absolutismus des Mont- lichen Geheimen Rat im auerordentli-
gelas-Staates 71 anstigen Weise wie folgt chen Dienst sein bisheriger Rang beibe-
zusammen: halten.
Jenen Zweck erreicht man nur in Verbindung
mit der Freiheit der Presse durch Stnde des d) Der Weg nach Franken: Richter in
Volkes, aus deren Mund, falls die stndische
Bamberg und Ansbach
Verfassung zweckgem gebildet ist, ein Regent
die reine lautere vollstndige Wahrheit, verneh- Innerhalb des ereignisreichen Lebens
men wird, deren er bedarf, um gerecht und wohl Feuerbachs war der Weg nach Franken
zu regieren. Diese Stellvertreter des Volkes, weder geplant noch gewollt; er war eher
welche mit stets wachsamer Beobachtung um das Ergebnis des Zufalls. Da Montgelas
sich herblicken, sind zugleich die besten Aufse- den festen Willen gehabt hatte, diesen frei-
her und Wchter der Staats- und Frsten-
mtigen und versteckt widersetzlichen Ju-
diener.72
risten auf einen Auenposten ohne politi-
Mit Recht hob Radbruch hervor, dass die- sche Bedeutung abzuschieben, suchte man
se Schrift als ein Angriff auf die bayeri- die entsprechende Stelle und fand sie in
sche Verfassungsrealitt angesehen wur- Bamberg. Dort bot sich die Mglichkeit,
de, vor allem auch deshalb, weil Feuer- den Einzelkmpfer als Richter in ein
bach die Verfassung von 1808 als eine Spruchkollegium einzubinden und somit
Verfassungsurkunde charakterisierte, die in gewisser Weise zu zhmen. Damit war
gerade in ihren wesentlichen Theilen ein fr die Gesamtfamilie Feuerbach der Ak-
Wort ohne That, ein Versprechen ohne kord Franken angeschlagen, der erst um
Erfllung73 geblieben sei. Diese Wen- 1880 wieder verklingen sollte.
dung gegen die nahezu absolute Souver- Am 29. August 1814 war die Familie in
nitt im Inneren, auch gegen die Unter- Bamberg eingetroffen, wo sie eine sch-
drckung der Presse, machte ihn im Ju- ne Dienstwohnung in der Dompropstei
stizministerium zu einem Fremdkrper, (Domstrae 5, das Gebude gehrt heute
einer persona non grata. Feuerbach noch dem bayerischen Fiskus) bezogen
selbst hatte in einer Tagebuchnotiz aus hatte. Dennoch waren die Bamberger Jah-
dieser Zeit festgehalten, dass seine letzt- re fr Feuerbach wenig ergiebig, wenn-
genannte Schrift den Regierungsmaxi- gleich er anfangs die Versetzung in diese
men entgegen gewesen sei (GW 12, S. ehrwrdige Stadt begrt hatte (Brief an
257). Er sprte dies sehr bald und suchte den Vater vom 22. Juni 1814, GW 12, S.
einen neuen Dienstherrn, den er in Preu- 258). Sowohl der dienstliche Konflikt als
en zu finden hoffte. Nachdem dies be- auch das familire Zerwrfnis mit der
kannt wurde, drngte Montgelas auf eine Ehefrau (wegen Fortfhrung der Bezie-
baldige Entfernung Feuerbachs, die vom hung mit Nannette Brunner) waren vor-
Knig unter der Bedingung gewhrt wur- aussehbar. Dienstlich war die Situation
de, dass dieser nichts verliere[n], weder deshalb schwierig, weil der Wirkliche
25
Geheime Rat des Justizministeriums im bach bereits am 5. Februar 1817 in einem
katholischen Bamberg einen altadeligen Brief an den Kronprinzen Ludwig, der
Appellationsgerichtsprsidenten vorfand bekanntlich ein entschiedener Gegner
(Freiherrn von Seckendorf), dem man sei- Napoleons und auch kein Freund Mont-
ne Befugnisse in vollem Umfang belas- gelas gewesen war und von dem er Ver-
sen hatte und Feuerbach nur vertretungs- stndnis fr seine Lage erhoffte. In die-
weise amtswalten lie, was dieser auf- sem offenen und ehrlichen Schreiben
grund seiner Stellung in der behrdlichen kennzeichnete er seine Bamberger Zeit
Hierarchie fr unter seinem Rang und sei- wie folgt:
ner Wrde hielt. Daneben gab es Streit um Mit einem Prsidenten-Titel ohne Prsidenten-
die Erstattung der Umzugskosten und zu- Amt, in einem Zwischenzustande von Anstel-
lung und Quieszenz, halb in einer Ehrenstelle,
dem beabsichtigte man, sein Gehalt um
halb in der Verbannung, innerlich gefoltert von
jhrlich 2000 Fl. zu krzen. den Qualen der Geschftsunttigkeit, uerlich
Im privaten Leben hatte die Affre mit bedrckt durch unausgesetzte Demtigungen
Nannette Brunner, der Feuerbach seit und Krnkungen von seite[n] solcher Menschen,
Ende 1813 in leidenschaftlicher Liebe zu- die einen in Ungnade Gefallenen als einen Recht-
getan war, Folgen gehabt: Brunner gebar losen betrachten, an welchem alles erlaubt sei,
lebte ich zu Bamberg anderthalb Jahre lang die
am 19. Februar 1815 in Bamberg einen
unglcklichsten Tage meines Lebens. (GW 12,
Sohn, der auf den Namen Johannes Paul S. 348).
Anselm getauft wurde,74 dessen Vater
Feuerbach war. Er hatte die Freundin so- Er fhrte auch weiter aus, dass er sich als
gar mehrere Monate in den Bamberger einen besoldeten Miggnger ansehe, der
Haushalt aufgenommen. Nachdem der 7000 Gulden ohne Amtsgeschfte ver-
Ehefrau das Intimverhltnis mit Brunner zehrt. Tatschlich fand er bald Gehr und
nicht lnger verborgen bleiben konnte, wurde am 18. Mrz 1817 zum ersten Pr-
kam es zur Trennung der Ehegatten (Tren- sidenten des Appellationsgerichts fr den
nungsvertrag vom 24. Juni 1816), die bis Rezatkreis in Ansbach ernannt, wo er be-
zum Tode von Frau Brunner (12. Novem- reits am 21. April, dem Tage seiner Ein-
ber 1821) und einige Monate darber hin- fhrung, eine weithin beachtete Rede ber
aus whrte. Die hohe Wrde des Richteramts75 hielt,
Die oben vorgestellten dienstlichen Kon- die Radbruch wie folgt wrdigte: Nie ist
flikte fhrten sehr schnell zum Eklat; Geist und Unabhngigkeit der Rechtspfle-
Feuerbach blieb dem Dienst fern und rei- ge im Geiste einer liberalen Staatsauf-
ste schlielich Anfang 1816 mit Frau fassung mit ergreifenderen Worten gefei-
Brunner nach Mnchen, wo er eine ln- ert worden.76
gere Krankheit vortuschte. Mehrfache Rckblickend auf den Bamberger Aufent-
Vorstellungen beim Innenministerium, die halt, der dienstlich nahezu drei Jahre ge-
von ihm als ungerecht empfundene dienst- dauert hatte, von denen Feuerbach aber
liche Zurcksetzung aufzuheben, blieben nur etwas mehr als ein Jahr wirklich dort
vergeblich; man wollte ihn sogar in das verlebte, kann man sein eigenes Urteil
neu gewonnene Salzburg abschieben. darber als zutreffend ansehen. Gesell-
Nachdem Montgelas am 2. Februar 1817 schaftlichen Umgang hatte er in dieser Zeit
entlassen worden war, wandte sich Feuer- wenig, auer mit den fhrenden Kpfen

der Bamberger Romantik. Ein vertrauteres dung des Historischen Vereins fr den
Verhltnis hatte er nur mit dem Wein- und Rezatkreis (spter umbenannt in Mittel-
Buchhndler Kunz sowie dessen Freun- franken) im Jahre 1830 beteiligt und fr
deskreis. Heute ist das Andenken an den ersten Jahresbericht die Abhandlung
Feuerbachs Bamberger Zeit weitgehend Ist denn wirklich Carl der Groe im Jah-
verblasst; keine Gedenktafel erinnert an re 793 von Regensburg aus, durch den
seinen Aufenthalt. Altmhlgraben, zu Schiff nach Wrzburg
Im protestantisch-preuisch gesinnten gefahren?78 geschrieben.
Ansbach begann die letzte Station seines
Lebens, die in fruchtbarer richterlicher e) Richter, Gelehrter, aufgeklrter li-
Ttigkeit verbunden mit reicher schriftstel- beraler Protestant, politisch engagier-
lerischer Arbeit, nahezu 17 Jahre whrte. ter Brger und Schriftsteller
Die Ehefrau war mit den drei Tchtern in Julius Meyer hat in Brgels Onoldina
Bamberg verblieben, whrend der Jurist zur Ansbacher Ttigkeit des Richters
mit den Shnen Eduard, Ludwig und Feuerbach Folgendes ausgefhrt:
Friedrich sowie Nannette Brunner und Unter seiner Fhrung nahm der Appellhof fr
ihrer beider Shne (zu dem 1815 gebore- den Rezatkreis in seiner Zusammensetzung
durch die Tchtigkeit, Wissenschaftlichkeit und
nen Johannes Paul Anselm war ein wei-
Pflichttreue seiner Glieder, mit einem Wort durch
teres Kind, Eduard, genaues Geburtsda- den Geist in seinem Krper, unbestritten die er-
tum nicht feststellbar, hinzugekommen) in ste Stelle unter allen gleichen im Knigreich ein
das stattliche Haus Karolinenstrae 21 und wird als eine Zierde der Stadt, des Kreises
(ehemals Wohnhaus Nr. 945 in der Klei- und des Landes weit ber dessen Grenzen ge-
nen Jgergasse dem katholischen Bethaus achtet.79
gegenber, Abb. 2) gezogen war. Das Im Innenhof des jetzigen Verwaltungsge-
Haus hatte er fr 7150 Gulden von der richts (Pfarrstrae 22) erinnert eine Tafel
Witwe des Appellationsgerichts-Direktors mit einem Vers des rmischen Dichters
von Bandel erworben.77 Die beiden Sh- Horaz an den Denker, Gesetzgeber und
ne Anselm und Karl lebten meist in Er- Richter Anselm Feuerbach, wobei vor al-
langen, wo sie seit dem Sommersemester lem dessen einwandfreier Geist und seine
1817 die Universitt besuchten. Im bri- Furchtlosigkeit herausgestellt werden.80
gen hatten die drei Shne einen besonde- Bei aller mglichen Kritik an dem Men-
ren Hausstand unter der Obhut einer lte- schen Feuerbach, die Vorzge und die
ren Dienerin. In Ansbach nahm Feuerbach Genialitt des Richters und Juristen ste-
auch aktiv am gesellschaftlichen Leben hen auer Zweifel.
teil, was dadurch erleichtert wurde, dass Wenngleich dieser mit der Ernennung zum
die Stadt Sitz der Regierung fr den Gerichtsprsidenten fr seine Ansbacher
Rezatkreis geworden war, weshalb viele Zeit nun Ruhe und den sicheren Hafen
Juristen und hhere Beamte (es seien nur htte finden knnen, sind die folgenden
die Namen der Generalkommissare von Jahre immer wieder von Kmpfen gegen
Mieg und von Stichaner genannt) hier leb- staatliche und ministerielle Entscheidun-
ten, wodurch fr einen Gerichtsprsiden- gen geprgt. Besonders zu erwhnen sind
ten ein adquater Umgang gegeben war. seine im Zusammenhang mit dem Kon-
Ferner hatte Feuerbach sich an der Grn- kordat vom 5. Juni 1817 einsetzenden Be-
27
mhungen, dessen Auswirkungen auf den fhrte, dass, wie bereits ausgefhrt, das
bayerischen Protestantismus zu hemmen. Religionsedikt Verfassungscharakter er-
Nachdem bereits die Staatsregierung die hielt. Schlielich legte er, auch im Hin-
Unhaltbarkeit einiger Bestimmungen er- blick auf die sogenannte Tegernseer Er-
kannt und zusammen mit der Verfassungs- klrung vom 15. September 1821 eine ei-
urkunde, dessen Anlage sowohl das Kon- gene Schrift vor, die unter dem Titel Re-
kordat als auch ein Religionsedikt (vom ligionsbeschwerden der Protestanten in
26. Mai 1818) bildete, verffentlicht hat- Baiern im Jahre 1822 83 erschien. Darin
te, war ein Verfassungsrecht mit doppel- hatte Feuerbach in glnzender juristischer
tem Boden [entstanden], das ein ganzes Gedankenfhrung die Widersprche der
Jahrhundert hindurch Anlass zu fortwh- bayerischen Religions-/Kirchenpolitik
renden Streitigkeiten gab und besonders dargelegt. In eine weitere kirchenpolitische
in der Zeit des Kulturkampfes zu ganz Auseinandersetzung trat er durch die Be-
erheblichen Schwierigkeiten fhrte.81 In strebungen in der evangelischen Kirche
diesem Edikt waren vor allem die den Pro- Bayerns, die Presbyterialverfassung ein-
testantismus benachteiligenden Bestim- zufhren, was er durch die Schrift Wor-
mungen entschrft worden. Feuerbach te des Dr. Martin Luther ber christliche
hatte sich bereits vorher in einem Brief Freiheit, sittliche Zucht und Werk-
vom 21. Januar 1818 voller Zorn und Sar- heiligkeit84 heftig und damals erfolgreich
kasmus zum Konkordat geuert: bekmpfte.
Bei uns hat ein ganz neues, noch nie erhrtes Im Jahre 1820 hatte sein Lehrbuch des
Naturwunder sich ereignet. Am hellen Mittag der gemeinen in Deutschland geltenden pein-
Geisterwelt hat die Hlle ihren Rachen geffnet
lichen Rechts (Erstauflage 1801) bereits
und auf einmal sieben volle Jahrhunderte ver-
schlungen, so dass das heutige Jahr nicht mehr die siebente Auflage erlebt. 1821 konnte
1818, sondern 1073 ist, wo Papst Gregor VII. er in einer viermonatigen Reise im Auf-
wieder als Statthalter Christi uns regiert. Leib- trag der Regierung in Paris die franzsi-
haft ist er aus seiner Verwesung wiederaufer- sche Gerichtsverfassung studieren. Im
standen, das blutige Kirchenschwert auf der ei- gleichen Jahre wurde er Wirklicher
nen, den Bannstrahl in der anderen Hand, sein
Staatsrat im auerordentlichen Dienst und
Fu auf des Knigs Nacken, umqualmt von
schwarzem Hllenbrudel, der in dichten Wol- Exzellenz, was einem Diplomatenstatus
ken ber das Land sich lagert und die Sonne ver- entsprach. ber die Reise verfasste er ei-
finstert und worin viele Tausend Teufelslarven nen ausfhrlichen Bericht und verffent-
in Mnchskutten und Bischofsmtzen auf und lichte 1825 ein Buch mit dem Titel ber
nieder weben und durch ein gellendes Hohnge- die Gerichtsverfassung und das gerichtli-
lchter ber Menschheit und alle menschliche
che Verfahren Frankreichs; hier wurde
Weisheit, Wissenschaft und Tugend die Sinne
betuben. (Brief an Tiedge, GW 12, S. 368/ vor allem die ffentlichkeit und Mnd-
369). lichkeit der Gerichtsverfahren untersucht
Dieser Brief gelangte auch an den preui- und diskutiert.
schen Staatskanzler Hardenberg. Daneben Das Jahr 1824 brachte fr die Familie
entfesselte Feuerbach einen Adressen- Feuerbach, die nach dem Tode von Frau
sturm der evangelischen Kirchenstellen Brunner seit 1822 wieder vereint in Ans-
und der evangelischen Stdte vom Boden- bach lebte, groe Sorgen, denn der bereits
see bis zum Fichtelgebirge,82 der dazu im Berufsleben stehende Sohn Karl, ber

den nachstehend noch referiert wird, hat- risch war er weiterhin erfolgreich ttig, vor
te sich durch die Bettigung in einer ge- allem durch die Aktenmige Darstel-
heimen Studentenverbindungen dem lung merkwrdiger Verbrechen86, die
Jugend- oder Jnglingsbund demagogi- bereits 1808 und 1811 Vorlufer hatten.
scher Umtriebe verdchtig gemacht. Er Im Hinblick auf die politische Entwick-
wurde am 13. Mai 1824 in Erlangen auf lung im Vormrz hatte seine Einstellung
offener Strae verhaftet und in Mnchen rckwrts gewandten Charakter; fr ihn
in Untersuchungshaft genommen, wo er galten die im Hambacher Fest (27.-30.
nahezu ein Jahr verbringen musste und Mai 1832) zutage getretenen Bestrebun-
zwei Freitodversuche unternahm. Der gen als dreister Hochverrat.87
Vater schrieb an den Sohn Eduard im Juli
des gleichen Jahres vom Unheil, das Karl f) Letzte Jahre und Tod. Der Fall Kas-
ber sich und uns alle gebracht hat (GW par Hauser
12, S. 477). Aber nicht nur Karl war ver- Bereits 1829 war Feuerbach in einer Ge-
dchtigt worden, auch die Shne Anselm richtssitzung pltzlich vom Stuhl gefallen
und Eduard waren in den Blickpunkt der und mehrere Stunden in einem ohn-
Ermittler geraten.85 Diese Episode zeigt, machtshnlichen Zustand gelegen. Seit
dass die mnnlichen Mitglieder der Fami- dieser Zeit krnkelte er; eine seit Jahren
lie in den fr die Zeit nach dem Wiener bestehende Arthrose sowie mehrere
Kongress kennzeichnenden Politisierungs- Schlaganflle beeintrchtigten seine Lei-
prozess hineingezogen wurden. stungskraft. Briefliche Klagen ber seinen
Nach dem Tode Max I. Joseph am 13. schlechten Gesundheitszustand hufen
Oktober 1825 versuchte Feuerbach, der sich, das Sterben wird ins Auge gefasst.
zeitweise im Kronprinzen Ludwig einen Auer der 1830 in Nrnberg erschienen
Kampfgefhrten hatte, zu diesem in ein Abhandlung Kann die Gerichtsverfas-
besseres Verhltnis zu treten, vor allem sung eines constitutionellen Staates durch
auch im Hinblick auf die materielle Si- bloe Verordnungen rechtsgltig gendert
cherung des Studiums der Shne (GW 12, werden?88 und der 1832 verffentlich-
S. 503-506); die Bemhungen waren ver- ten Broschre ber Kaspar Hauser hatte
geblich, der aufgeklrte Protestant und der Feuerbach keine grere schriftstellerische
autokratisch und neoabsolutistisch gesinn- Ttigkeit mehr entfaltet. Bei einer Reise
te Monarch waren zu wesensverschieden. in seine Heimat Frankfurt, der er sich in
In den folgenden Jahren hatte Feuerbach seinen letzten Lebensjahren besonders
versucht, sein Leben und das seiner teil- verbunden fhlte, ereilte ihn ein dritter
weise seelisch labilen Shne zu konsoli- Schlaganfall, der am 27. Mai 1833 zum
dieren. Ebenso war diese Zeit geprgt von Tode fhrte; seine letzte Ruhesttte fand
Auseinandersetzungen der Shne mit dem er auf dem Friedhof zu Frankfurt/M.89
Vater, vor allem im Hinblick darauf, was Das groe Interesse der letzten Lebens-
diese studieren und auf welche Weise sie jahre Feuerbachs gehrten dem am 26.
ihr Studium durchfhren sollten. Erste Mai 1828 in Nrnberg erschienen rtsel-
Enkel wurden ihm geboren und eine Rei- haften Findling Kaspar Hauser (Abb. 3,
he beruflicher Erfolge der Shne lieen 4), dessen Herkunft und Tod auch nach
Stolz in ihm aufkommen. Schriftstelle- der durch das Nachrichtenmagazin Der
29
Spiegel Nr. 48/1996 am 25. November whrend amtlich und aueramtlich den innig-
1996 verffentlichten DNS-Analyse, wel- sten Anteil nehme. Manches ist bei dieser noch
nie erhrten Begebenheit ein Rtsel, wird es auch
che die sogenannte Prinzentheorie nicht
wohl vielleicht, aller vereinten Bemhungen der
nur erschtterte, sondern wohl fr immer Gerichts- und Polizeibehrden ungeachtet, im-
widerlegt hat, ungeklrt bleiben. Ohne auf mer bleiben; wenigstens waren bisher alle Ver-
Einzelheiten der beraus facettenreichen suche, dem Ort der Greueltat und ihrem Urhe-
Geschichte jenes Findelkindes einzuge- ber auf die Spur zu kommen, ohne allen Erfolg.
hen, sein Leben und Sterben bleibt einer Aber das ist unbezweifelt: Die Tat ist gesche-
hen, und in K.H. sehen wir einen 17-18jhrigen
der schnsten Krimi[s] aller Zeiten.
Wundermenschen, wie ihn die Welt noch nie
(berschrift des Spiegel-Artikels). gesehen, einen Menschen, der, seit seiner frhe-
Feuerbach hatte sich bis zu seinem Tod sten Kindheit gleichsam begraben, zuerst vor
sehr eingehend, einmal als Mensch, zum ungefhr 6 Monaten zum ersten Mal die Sonne
anderen als akademisch Gebildeter und gesehen und die Erfahrung gemacht hat, dass es
schlielich auch in dienstlicher Eigen- auer ihm und dem Ungeheuer, das ihn mit
Wasser und Brot aufftterte, noch andere Men-
schaft mit dem Fall befasst. Er widmete
schen auf dieser Erde gibt. (GW 12, S.527).
seine letzte, bereits 1831 geschriebene,
1832 in Ansbach verffentlichte Arbeit Kennzeichnend ist, dass in diesem frhen
diesem Thema und nannte sie Kaspar Stadium von Hausers Erscheinen keiner-
Hauser. Beispiel eines Verbrechens am lei zuverlssige Nachrichten oder Aussa-
Seelenleben des Menschen. In dieser gen zur Person vorlagen. Obwohl er bei
Broschre, in der letztmals des Genie des seiner Ankunft einen ausfhrlichen Be-
groen Juristen aufblitzte, schilderte er gleitbrief bei sich trug,90 der jedoch of-
seine erste Begegnung mit Hauser, die fensichtlich eine Legende ber ihn auf-
nicht dienstlich veranlasst war, folgender- bauen sollte und Hauser der deutschen
maen: Sprache in nur sehr unzureichendem
Blos als Privatmann, aus menschlichem und Mae mchtig war, weshalb auch die
wissenschaftlichem Interesse, begab ich mich durchgefhrten Vernehmungen keine kon-
daher am 11. Juli (1828) nach Nrnberg, um die- kreten Ergebnisse erbrachten, hatte Feuer-
se in ihrer Art einzige Erscheinung zu beobach-
ten. Kaspar hatte damals noch immer seine Woh-
bach eine beraus positive Meinung ber
nung auf dem Luginsland am Vestner-Thore, wo ihn, er nannte ihn den guten Kaspar, ja
Jedermann zu ihm gelassen wurde, der ihn zu einen Wundermenschen, wie ihn die Welt
besehen Lust hatte. Wirklich geno Kaspar noch nie gesehen hat. Es liegt auf der
vom Morgen bis zum Abend kaum eines gerin- Hand, dass er hier mit einer gnzlich po-
geren Zuspruchs, als das Knguru und die zah- sitiv gewendeten vorgefertigten Meinung
me Hyne in der berhmten Menagerie des Herrn
van Aken. (S. 63).
an eine Sache heranging, die von einem
Doch bereits zwei Monate spter war fr scharfsinnigen Beobachter, der er von
Feuerbach der Fall Hauser ein schwerwie- Berufs wegen htte sein sollen, nicht zu
gender Kriminalfall geworden und ist es erwarten gewesen war. So nannten ihn
fr ihn immer geblieben. So schrieb er am andere Personen beim ersten Zusammen-
20. September an Elise von der Recke treffen possierlich oder pudelnrrich
folgende Zeilen: oder nur einen wilden Menschen; fr
Doch lieber zu dem armen Nrnberger Find- die Behrden war er schlicht nur ein
ling, dem guten Kaspar Hauser, an dem ich fort- legitimationsloser Landstreicher, der den

stdtischen Behrden bergeben werden chen, ohne zugleich das an ihm begange-
musste und zur Last fiel. Zu beachten ist, ne Verbrechen, die Art, wie er gefangen-
dass wohl die meisten anderen Besucher gehalten und behandelt wurde usw., mit
Hausers auf dem Vestnertor-Turm dem in die Betrachtung zu ziehen (GW 12, S.
Phnomen weniger euphorisch gegen- 533). Nicht unbeachtet bleiben darf in die-
bertraten. So beklagte sich Feuerbach in sem Zusammenhang, dass Hauser bei sei-
einem Brief vom 13. Oktober 1828, dass nen Aufenthalten bei dem Kaufmann
man zu Nrnberg diese Erscheinung mit Biberbach (ein halbes Jahr) von dessen
so brutaler Gleichgltigkeit behandle, Ehefrau der entsetzlichen Lgenhaftig-
die sich erst gendert habe, als er Lrm keit beschuldigt wurde und durch den
darber schlug (GW 12, S. 533). Man Ansbacher Trivialschullehrer Johann Ge-
hatte also Hauser wohl bestaunt, vor al- org Meyer (dortiger Aufenthalt vom De-
lem als seine psychischen Merkwrdig- zember 1831 bis zum Tode Hausers am
keiten (Verhaltensstrungen) bekannt wur- 17. Dezember 1833) von diesem letztlich
den, jedoch war er ein Objekt ohne gr- als Betrger eingestuft worden war.
ere Anteilnahme geblieben. Im Verlauf Obwohl Feuerbach bereits bei Verffent-
der Behandlung des Findlings fllt auf, lichung seiner oben genannten Schrift eine
dass sich mit ihm vornehmlich das aka- feste Meinung ber die Herkunft des Find-
demisch gebildete stdtische Brgertum lings hatte, htete er sich, aus Furcht vor
im positiven Sinne befasst hatte. Dies wird dem Hause der Groherzge von Baden,
besonders deutlich bei dem Aufenthalt diese zu publizieren. In einem Memoire
Hausers im Hause des Gymnasiallehrers ber Kaspar Hauser (GW 12, S. 567-
Georg Friedrich Daumer (1800-1875)91, 578), das bereits 1831 fertiggestellt war,
der ihn nicht nur in neuhumanistischen uerte er erstmals die spter unter dem
Geiste unterrichtete, sondern eine Reihe Namen Prinzentheorie bekannt gewor-
psychologischer Experimente und homo- dene These, dieser sei ein legitimer Sohn
pathischer Versuche durchfhrte, wie sich des letzten Groherzogs von Baden Karl
aus seiner Buchverffentlichung Mitthei- (1786-1818) und seiner Ehefrau Stepha-
lungen ber Kaspar Hauser 92 ergibt. nie Napoleon (1789-1860), der aus dyna-
Ebenso war die Nrnberger Unterbrin- stischen Grnden auf Veranlassung der
gung bei dem Vormund Gottlieb Freiherr Reichsgrfin von Hochberg in der Wiege
von Tucher (1798-1877, Jurist, spter mit einem sterbenden Kind vertauscht
Oberappellationsgerichtrat) vom Mai worden war. Dieses Memoire lie
1830 bis November 1831 ein Zeichen des Feuerbach im Februar 1832 der Knigin-
Interesses dieser brgerlichen Gruppe fr Witwe Karoline von Bayern (einer Prin-
ein Phnomen, das deutlich an Rousseaus zessin aus dem Hause Baden) zukommen,
Aufklrungsroman Emil, oder ber die wobei er betonte, dass sein Vermutungs-
Erziehung (erschienen 1762) erinnert. beweis freilich vor keinem Richterstuhle
Dabei hatte Feuerbach bereits frh er- ein entscheidendes Gewicht haben wr-
kannt, dass Hauser zwar zugleich ein rein de, gleichwohl aber hinreichend sein drf-
psychologisches Phnomen [ist], indessen te, um eine sehr starke menschliche Ver-
wrde es schwer, wo nicht unmglich mutung, wo nicht vollstndige moralische
sein, in dieser Beziehung von ihm zu spre- Gewissheit zu begrnden. Der Richter
31
Feuerbach wird vom Moralisten besiegt, sung zum friedlichen Wetterableiter. (GW 12,
der Fall Kaspar Hauser wird zu einer Fra- S. 562).
ge der allgemeinen Ethik des Adels im Unverkennbar ist in den beiden zitierten
Vormrz. Ohne auf die Beweisfhrung im Textstellen die heftige Zeitkritik.
Memoire im einzelnen einzugehen, das Abschlieend darf gesagt werden, dass
oben genannte Ergebnis war frappierend: Feuerbach bei seinem Bemhen um Kas-
Ein derartiges Verbrechen traute er Per- par Hauser nicht die historische Person
sonen des herrschenden Adels zu, nm- untersucht und vorgestellt hatte, eher ei-
lich einer Nebenlinie der bereits genann- nen reinen Tor, einen Wundermen-
ten Groherzge von Baden. Es spricht schen, der von skrupellosen Personen des
einiges dafr, dass im Hauser-Mythos Adels unschuldig verfolgt und gemartert
vom gelungenen dynastischen Verbre- wurde. So konnte um die Gestalt des Find-
chen93 letztlich Feuerbachs ambivalen- lings, in bereinstimmung mit dem Geist
tes Verhalten zum Adel des Vormrz zum des damaligen Bildungsbrgertums, der
Ausdruck kommt, das aus seiner Lebens- Mythos Kaspar Hauser entstehen, der
und Berufsgeschichte gut zu verstehen ist. auch heute noch nicht untergegangen ist.
Dies kann auch durch briefliche uerun-
gen aus den Jahren 1828 und 1831 belegt g) Mensch, Charakter, Lebenswelten
werden. So schrieb er am 20. September Ohne eine biografische Wrdigung geben
1828 an Elise von der Recke: zu wollen, sollen abschlieend kurz der
Die Begebenheiten in Bayern berhren mich Mensch Feuerbach, sein Charakter und
nur wenig. Ich gehre zu den vielen nicht den seine Lebenswelten angesprochen werden.
letzten an Einsicht und Besonnenheit ,welche,
Dabei ist sich der Verfasser bewusst, die
zurckgezogen soweit als mglich, dem bedenk-
lichen Lauf der Dinge [Kursivsetzung vom Ver- Vielschichtigkeit dieses genialen Men-
fasser] zusehen, die nun einmal nicht zu ndern schen nicht mit wenigen Stzen darstel-
sind. Da ich mich ber diese Sachen, also ge- len zu knnen. Dennoch wird der Versuch
rade diejenigen, welche zu schreiben mich am unternommen, ausgehend von den Cha-
meisten interessieren wrde und welche von Ih- rakteristiken der Familiemitglieder und
nen gelesen zu werden vor allen andern verdien-
eines Auenstehenden, einige Schlaglich-
ten, mich durchaus nicht uern darf, wie ich
wohl mchte, dieses ist eine der Hauptursachen, ter auf ihn zu werfen. So schrieb der Sohn
die mir schon seit lange alles Briefschreiben ver- Ludwig rckblickend im Jahre 1852 aus
leiden. (GW 12, S. 526). der Sicht des reifen Mannes im Vorwort
Gegenber derselben Adressatin uerte zu Leben und Wirken seines Vaters:
er am 30. Mai 1831: Das Leben, das hier sich vor den Augen des
Ohne Konstitution und Stndeversammlung Lesers entrollt, ist eigentlich im ganzen und
wre bei uns kein Pfennig mehr in der Tasche wesentlich betrachtet ein Drama in Form von
eines Bettlers sicher, und dem, der auch keinen Briefen, Tagebchern, Vortrgen. A. v. F. war
Pfennig mehr in der Tasche htte, wrde die Haut selbst eine durchaus dramatische Persnlichkeit,
ber die Ohren gezogen, um sie als Leder auf mit allen Tugenden, aber auch Fehlern einer sol-
dem Markt zu bringen und dafr Palste, Wal- chen behaftet. (GW 12, S. 10).
hallas, Fossas Carolinas etc. aufzufhren. Ohne Der Sohn schrieb aber auch, als er die
Konstitution wre auch schon lngst das Bayer- Entfernung der vier Orden, die seinem
land der Schauplatz blutiger Revolutionen ge- Vater zu Lebzeiten verliehen worden wa-
worden; auch solchen Blitzen dient eine Verfas-
ren, von dessen Bild, das dem bereits

mehrfach erwhnten Leben und Wirken ze der Oppositionspartei gegen die rmi-
vorgebunden war, begrndete: schen Finsterlinge steht (GW 12, S. 445).
Aber ich glaube auch in dieser Beziehung ganz Was Feuerbachs Haltung zur Politik an-
im Geiste und Sinne meines Vaters gehandelt geht, so ist es schwierig, sie hinreichend
zu haben, wenn ich von der Brust eines Mannes,
zu bestimmen. Im Hinblick auf den Sturz
der zwar, wie er selbst gesteht, im hchsten Gra-
de <ehrgeizig und ruhmbegierig> war, aber doch Montgelas hatte er im April 1817 behaup-
diese seine Leidenschaft nur im Dienste der Ge- tet: Ich habe nie einer Partei angehrt,
rechtigkeit, Wahrheit und Freiheit befriedigte, und die Grundstze, zu welchen ich mich
diesen ohnedem eitlen Schmuck als einen jetzt bekannt habe, waren denen des Ministers
hchst unpassenden, ja strenden Anachronis- M. schroff entgegengesetzt. (GW 12, S.
mus entfernte. (GW 12, S. 19).
353). Und in dem bereits zitierten Brief
Feuerbach selbst unterschrieb im Jahre
an den Kronprinzen Ludwig hatte er zu
1819 einen Brief mit Vesuvius. (GW 12,
den Verdchtigungen wegen geheimer
S. 393). Noch im Jahre 1831 konnte der
Verbindungen mit dem Auslande oder der
Sohn Eduard an seinen Bruder Friedrich
Mitgliedschaft im Tugend-/Jnglingsbund
im Hinblick auf eine Gemtskrankheit
ausgefhrt:
seiner Schwester Helene schreiben: Du Und wahr ist es: Ich gehre zu einem
siehst wohl ein, dass das vterliche Haus Tugendbunde; nur nicht zu demjenigen, der ge-
kein Aufenthaltsort ist fr Gemtskranke schriebene Statuten, wrtlicher Verabredungen,
der Gesunde wird dort krank.94 gesprochener Eidesformeln bedarf; sondern zu
Der unstreitig geniale, wissenschaftlich dem allgemeinen, unsichtbaren, heiligen Bnd-
nisse, in welchem alle besseren Menschen aller
klar denkende Jurist war verbunden mit
Zeiten und Vlker durch Gleichheit der Gesin-
dem emotional geprgten dramatischen nung, in edlem Denken und redlichem Wollen
Alltagsmenschen Paul Johann Anselm, fr alle Ewigkeit vereinigt sind. (GW 12, S.
der seiner Familie und seinem weiteren 349).
sozialen Umfeld oft Schwierigkeiten be- ber den juristischen und gesellschafts-
reitete, worunter die Shne in nicht ge- politischen Schriftsteller wurde im Ab-
ringem Umfang gelitten haben. Sein ge- schnitt III. eingehend gehandelt. Feuer-
sellschaftliches Verhalten wurde auch von bach war ein Mensch der Feder, die er mit
Auenstehenden als widersprchlich ge- grtem Geschick und viel Erfolg ge-
kennzeichnet, wie es die Stimme des von brauchte. Zwei Pole kennzeichnen letzt-
Radbruch zitierten zeitgenssischen Ans- lich seine Lebenswelten, der geistige Be-
bacher Rektors des Gymnasiums zeigt.95 reich der Wissenschaft und Schriftstelle-
Dabei wurde er als ein umgnglicher Ge- rei und die Freude am Genuss, vor allem
sellschafter und lebensfroher Mensch ge- im Bereich der Liebe. In einem Brief vom
kennzeichnet. Seine religise Haltung ist Mrz 1833 an seine Schwester Rebekka,
als ein aufgeklrter liberaler Protestantis- also zwei Monate vor seinem Tode, um-
mus anzusprechen, der sich jedoch nicht schrieb er dies wie folgt: Von allem, was
in einer kirchlichen Frmmigkeit nieder- mich sonst freute, hat nichts mehr einen
schlug. Auf seine Haltung im Einzelnen Reiz fr mich, nicht mehr die Bcher,
wurde in Abschnitt III. 1. e eingegangen. nicht mehr die Frauen und die Mdchen
Er selbst bezeichnete sich als einen Mann, (GW 12, S. 588).
von dem man wei, dass er an der Spit-

33
2. Joseph Anselm Feuerbach nen. Doch im nchsten Satz relativiert
(1798-1851) sie dieses Glck der Verbindung in Be-
a) Allgemeine Hinweise aus der Lite- zug auf ihn, indem sie fortfhrt:
ratur Aber der frische poetische Frhlingsmorgen
Fr des Stammvaters ltesten Sohn Joseph war vorber, der heie Lebenstag wollte durch-
kmpft sein, mit seiner Schwle und seinen Ge-
Anselm (knftig nur Anselm, dem in der
wittern, und das Glck der Vereinigung bestand
Familie gebruchlichen Namen, Abb. 5), darum mehr in seinem steten Tragenhelfen der
hatte sein Bruder Ludwig in dem mehr- Last und Brde des Lebens, als im Zusammen-
fach zitierten Lexikon-Artikel aus dem genieen der Lebensfreuden, wie liebvolles Ver-
Jahre 1847 sechs kurze nchtern-sachli- stndnis und Einigkeit es sonst zu schaffen ver-
che Stze verfasst, die wenig ber Person mgen.98
und Lebensweg aussagen. In Meyers Kon- Wenngleich hier nicht der Platz fr eine
versationslexikon von 1887 wurden ihm eingehende quellenkritische Wrdigung
zehn Zeilen gewidmet, die uns ihn eben- sein kann, darf auf die Darstellung bei
so nur schemenhaft vorstellen. Nur in der Daniel Kupper99 hingewiesen werden, der
ADB wurde er hinreichend behandelt, so auf die Schattenseiten dieser Verbindung
dass sich ein Bild dieses Menschen for- aufmerksam gemacht hat, die auch durch
men lsst. Die eingangs zitierten groen Henriettes Haltung zu ihrem Mann verur-
lexikalischen Werke der Gegenwart er- sacht wurden. So hatte sie im Juli 1841
whnen ihn nicht mehr; eine Monografie an den Bruder Christian Heydenreich, dem
ber ihn gibt es nicht. Das meiste, was Vertrauten aus der eigenen Familie ge-
wir ber Anselm Feuerbach wissen, rhrt schrieben: Das Mitleid aber fr einen
aus einer Biografie her, welche die zweite Mann ist schlechte Arzenei fr Hochach-
Ehefrau Henriette, geborene Heydenreich, tung und Liebe. Wen man bemitleiden
die aus einem protestantischen Pfarrhaus muss, hrt auf, Mann zu sein.100 In ei-
stammte, im Jahre 1853 verffentlichte. nem Brief vom Juli 1842 an den genann-
Im Zusammenhang mit der Herausgabe ten Bruder hatte sie mit entwaffnender
der Nachgelassenen Schriften von Ans- Offenheit ihren Part in dieser Verbin-
elm Feuerbach in vier Bnden96 hatte sie dung wie folgt dargestellt:
im ersten Band eine beraus gefhls- und
stimmungsreiche sowie versteckt negati- Ich bin recht dumm ins Leben hineingeplumpst.
ve Kurzbiografie ihres Ehemanns verfasst, Alles htte ich werden sollen, nur keine Frau.
den sie kennzeichnender Weise nie ihren Im Gemt zu weich, um willkrlichen Verlet-
zungen Trotz zu bieten, und doch wieder zu fest
Ehemann sondern stets den Freund, und eigensinnig, um mich geistig unterzuordnen,
unsern Freund, der geschiedene mit einer Menge Herzensforderungen und gnz-
Freund97 nennt. Dies ist in einer eigenar- lichem Mangel an Sinnlichkeit, bin ich geistig
tig distanzierenden Form geschrieben, die und krperlich nicht fr die Ehe qualifiziert. Ich
aufhorchen lsst. Sie selbst beschrieb ihre mache mir oft Vorwrfe. Seht ich will einmal
Verbindung mit Feuerbach wie folgt: aufrichtig sein wie vor dem lieben Gott. [...] Ich
kann je mehr, je weniger an ihm hinaufschauen,
Wenn die tiefste und treueste Hingebung und das ist mein Unglck. Er ist der Rest von
und ein unbegrenztes Vertrauen beglk- einem groen Menschen, und ich brauch was
ken kann, so war auch diese zweite Ver- Ganzes.101
bindung eine der glcklichsten zu nen-

Weiterhin spricht sie in einem Brief aus ner nur einer von vielen Geschwistern
dem Jahre 1846 an die Freundin Emma zu sein. Bereits relativ frh wurden er-
Herwegh von ihrer Stockfischnatur102 , staunlich poetische Talente des jungen
und an einer anderen Stelle glaubt sie, Knaben vermerkt, die es ihm leicht ge-
dass, [w]enn der rmste doch nur eine macht hatten, einem Elementarunterricht
andere Frau htte, vielleicht wre er ge- zu folgen. Als die Familie 1806 nach Mn-
snder und heiterer O wenn Sie chen bergesiedelt war, stand Anselm im
wssten, wie mich der Gedanke martert siebten Lebensjahr, was regelmig der
doch stille.103 Man darf eine Frau dieser Beginn fr eine geordnete Schulausbil-
Art als unerotisch bezeichnen, die in ih- dung gewesen ist. Entsprechend der da-
ren ehelichen Beziehungen das Glck der maligen bung in Kreisen des gehobe-
Vereinigung nicht verwirklichen konnte, nen Brgertums, dem ein Ministerialbe-
was fr den nervlich labilen Mann keine amter zuzuordnen ist, erhielten die Shne
Hilfe aus seiner Lebenskrise gewesen ist. Anselm und Karl, letzterer war nun sechs
Diese Vorwegnahme von Ausfhrungen, Jahre alt, Privatunterricht zur Vorbereitung
die zeitlich spter gehren, ist jedoch fr auf das Gymnasium (wegen weiterer Ein-
eine kritische Wrdigung der biografi- zelheiten zum bayerischen Schulsystem
schen Skizze von Henriette Feuerbach wird auf Abschnitt II B hingewiesen). Den
wichtig. So sollen denn im Folgenden vor Unterricht leitete der 1809 nach Mnchen
allem die historisch einwandfrei zu veri- gekommene Friedrich Thiersch104, der die
fizierenden Daten zugrunde gelegt und die Knaben grndlich mit den alten Sprachen
berflle tragischer Beispiele nicht auf- im Sinne eines neuhumanistischen Er-
genommen werden. Im brigen war Ans- ziehungsideals vertraut machte. Anselms
elm das Familienmitglied, das sich die Hinwendung zur griechischen Antike hat-
meiste Zeit seines Lebens auerhalb te in dieser frhen Beeinflussung ihre
Frankens aufhielt, wenngleich die Verbin- Wurzeln. Daneben besuchte er das Hol-
dung mit den dort wohnenden Angehri- landische Institut (eigentlich knigliche
gen immer lebendig blieb. Erziehungsanstalt zu Mnchen)105, wo
ihm der Sinn fr Musik erschlossen wur-
b) Elternhaus und Ausbildung de; er erlernte das Piano und die Harfe;
Wie sich aus der Biografie des Vaters, daneben ergab er sich mit Leidenschaft
soweit sie in Abschnitt III. dargelegt ist, der Zeichenkunst.106 Neben der Beschf-
ergibt, war das Leben des jungen Anselm, tigung mit Homer fiel in diese Zeit auch
der am 9. September 1798 in Dornburg die Hinwendung zur Bau- und Bildhau-
zur Welt kam (ein bereits vorher gebore- erkunst der Antike; auch eine Beschfti-
ner Sohn starb schon im Alter von einein- gung mit gyptischer Archologie ist ber-
halb Jahren, siehe Abschnitt III. 1 b), von liefert.
den Versetzungen oder dem Wanderle- Mit der Versetzung des Vaters nach Bam-
ben der Familie geprgt. Jena, Kiel, berg (1814) begann der frnkische Akkord
Landshut und Mnchen waren die Schau- zu klingen, der fr die Shne Anselm (16
pltze seiner Kindheit, verbunden mit dem Jahre alt) und Karl (14 Jahre alt) die we-
Erlebnis, in einer sich stndig vergrern- sentlichen Jahre ihrer gymnasialen Aus-
den Familie wenngleich als Erstgebore- bildung umfasste. Beide besuchten das
35
Alte Gymnasium (knigliche Studien- Pflege der Mutter, ihn aus den Erlanger
anstalt zu Bamberg); im Schuljahr 1814/ Einflssen zu lsen und soweit wieder
15 saen Anselm auf dem 6. und Karl auf herzustellen, dass er auf des Vaters Ver-
dem 8. Fortgangsplatz unter den 15 Sch- anlassung und Begleitung im August 1819
lern der Obermittelgymnasialklasse.107 zur Pflege der Freundin Elise von der Rek-
Das Schuljahr 1815/16 war dann fr die ke und deren Freund Tiedge, die in Dres-
beiden Brder, die inzwischen die Ober- den lebten, bergeben wurde.113 Nahezu
gymnasialklasse besuchten, das letzte. Sie ein Jahr verbrachte Anselm in dieser gnz-
traten am 25. Juni 1816 aus und wurden lich anderen Umgebung, deren Geistes-
mit einer lobenden Anerkennung bedacht. welt von der Sptaufklrung geprgt war;
Die Prfung pro absolutorio, zu welcher er kehrte im August 1820 leidlich gene-
sie sich am Ende des Schuljahres stellten, sen nach Ansbach zu den dort befindli-
bestanden beide rhmlich.108 Anselm war chen drei jngeren Brdern und den bei-
bereits zu dieser Zeit durch mehrere dich- den Kindern der Frau Brunner zurck. Zur
terische Arbeiten (Gedichte, ein histori- Erlanger Studienzeit der Brder Anselm
sches Drama) im Schulbereich hervorge- und Karl ist festzuhalten, dass sie inner-
treten und anerkennend erwhnt worden. halb zweier Semester Schulden in Hhe
von 1000 Gulden gemacht hatten, was auf
Die Brder entschlossen sich, wohl auch ein leichtsinniges, ja nahezu verschwen-
auf Drngen des Vaters, zum Studium in derisches Studentenleben schlieen lsst.
Erlangen. Beide wurden im Sommerseme- Beide waren auch Mitgrnder der Erlan-
ster in den Matrikeln der Universitt Er- ger Burschenschaft Bubenruthia,114 die sie
langen am 17. April 1817 eingetragen, auf Veranlassung der Vaters wieder ver-
beide fr Jurisprudenz.109 Nach Henriette lassen mussten.115
Feuerbach hatte Anselm sich jedoch in Im Wintersemester beginnt Anselm, in
dem ersten Semester mit allgemeinen bereinstimmung mit dem Vater, in Hei-
historischen und philosophischen Studi- delberg das Studium der Philologie und
en beschftigt.110 Im Sommersemester Archologie. Seine Lehrer waren die Phi-
1818 geriet Anselm unter den unglckse- lologen Johann Heinrich Vo (1751-1826,
ligen Einfluss des Mythologen und bekannter bersetzer altgriechischer Li-
Sprachforschers Johann Arnold Kanne,111 teratur und Lyriker), Georg Friedrich
der eine pietistisch-mystische Frmmig- Creuzer (1771-1858) und der Historiker
keit vertrat, die soweit ging, dass er sich Friedrich Christoph Schlosser (1776-
sogar persnlicher Erscheinungen des 1861). Die Ausbildung in Archologie
Heilands rhmte und seine Schler auf- verschaffte er sich im wesentlichen durch
forderte, sich desselben Glckes teilhaf- Selbststudium. Da die Brder ein knig-
tig zu machen.112 Anselm, der diesem liches Stipendium erhalten hatten, mussten
Streben nacheiferte, mhte sich erfolglos, sie die abschlieende Staatsprfung in
derartiger (Wahn-)Vorstellungen teilhaftig Mnchen ablegen. Darber berichtete An-
zu werden. Er wollte Theologie studieren selm dem Vater folgendes am 25. August
und machte eine schwere Lebenskrise 1824:
durch, die ihn in eine tiefe Depression Ich habe die Nachricht erhalten, dass mir ein-
strzte; doch gelang es der liebevollen stimmig die erste Note zuerkannt ist, und zwar

mit Auszeichnung, dass sie Keiner mit mir theilt, schwere Lebenskrise, von der er sich nie
und Die, welche No. 2 haben, nicht einmal der mehr gnzlich erholte; seine schon in Kna-
ersten Note sich annhern. Sage dies der Mutter
benjahren labile psychische Konstitution
und meinen Brdern; und lieber Vater, bist Du
nun Einmal zufrieden mit mir? Ich habe Ursa- darf wohl seitdem als neurotisch bezeich-
che, ein bischen stolz zu sein, aus Grnden, die net werden. Der Sohn Anselm hatte dar-
Du vielleicht nicht wirst gelten lassen.116 ber in seinem im Jahre 1876 niederge-
Ob und wo Anselm promovierte, war bis- schriebenen Vermchtnis wie folgt berich-
her nicht festzustellen. tet: Dieser frhe Tod wirkte schlimm auf
meinen Vater, der ohnehin von Jugend an
c) Beruf und Ehe eine krankhafte Neigung zur Selbst-
Whrend der Vertretung eines erkrankten qulerei zeigte und fortan lebenslang ei-
Lehrers am Ansbacher Lyceum (Gymna- ner Art von Gemtskrankheit unterwor-
sium Carolinum) vom Herbst 1822 bis fen blieb.118
Sptsommer 1823 lernte Anselm im Frh- Feuerbach hatte whrend seiner ersten Ehe
jahr 1823 Frulein Amalie Keerl (geb. sein bedeutendstes wissenschaftliches
1805), Tochter eines Richters am Ans- Werk, Der vatikanische Apollo. Eine Rei-
bacher Appellationsgericht kennen und he archologischer Betrachtungen ge-
lieben. Er verlobte sich mit diesem Md- schrieben, das nach mhevoller Verlags-
chen, das von seltener Anmut gewesen suche 1833 in Nrnberg und in zweiter
sein soll und von Henriette Feuerbach als Auflage 1855 in Stuttgart erscheinen
engelrein charakterisiert wurde.117 Es konnte. Aufgrund dieses Werkes erhielt er
war Anselms groe Liebe, der er Zeit im Sommer 1836 einen Ruf an die Uni-
seines Lebens herzlich gedachte. 1825 er- versitt Freiburg als Professor der Philo-
folgte die Anstellung am Gymnasium in logie und Altertumskunde, nachdem er 11
Speyer, nachdem sich die Hoffnung auf Jahre am Speyerer Gymnasium unterrich-
eine Beschftigung an einem Nrnberger tet hatte. Ein weiterer Einschnitt in Feuer-
Lyceum nicht erfllt hatte. Obwohl Feuer- bachs Leben war dadurch eingetreten, dass
bach nur eine untere Klasse zu unterrich- er im Zusammenhang mit der Unterbrin-
ten hatte, war seine Lehrttigkeit offen- gung seiner beiden Kinder bei den Schwie-
sichtlich erfolgreich, was auch auf die gereltern in Ansbach die bereits erwhnte
geschickte Art seines Vortrags, also einer Henriette Heydenreich (1812-1892, Abb.
groen philologischen Begabung beruh- 6) kennen lernte, mit der er sich im Herbst
te. Im Herbst des genannten Jahres konn- 1833 verlobte und die er im Frhjahr 1834
te das junge Paar heiraten und in Speyer heiratete. ber die aus einem protestanti-
ein Huschen an der Stadtmauer beziehen, schen Pfarrhaus stammende Frau wurde
zu dem ein kleiner Garten gehrte. 1827 eingangs im Zusammenhang mit der
wurde die Tochter Emilie und 1829 der Biografie Feuerbachs berichtet. Die Ehe
spter weithin bekannt und berhmt ge- mit dem 14 Jahre lteren Mann war von
wordene Maler Anselm geboren. Lei- Seiten der Braut wohl als eine Mitleids-
der whrte fr den Gymnasiallehrer die- Ehe geschlossen worden, die aus dem
ses eheliche Glck nicht einmal vier Jah- Bedrfnis des Helfens und Sorgens fr den
re. Bereits am 1. Mrz 1830 verstarb die Witwer und die kleinen Kinder entsprang;
Gattin und strzte den Ehemann in eine es war keine Liebesheirat. Die Ehe blieb
37
kinderlos, obwohl Henriette zum Zeit- Frhjahr 1850 seine Pensionierung. Die
punkt der Eheschlieung erst 22 Jahre alt Universitt wandelte sein Gesuch in ei-
war. Was immer die Ursachen dafr genen Urlaub um.119 Vielfltige rztliche
wesen sind, sie hatte ihre Unfhigkeit zur Bemhungen, auch psychiatrischer Art,
Ehe mit Anselm in dem bereits ausfhr- brachten keine Besserung. Feuerbach ver-
lich zitierten Brief vom 26. Juli 1842, also starb in der Nacht vom 7. auf 8. Septem-
nach acht Ehejahren, mit entwaffnender ber 1851 in Freiburg im Kreise der Fami-
Offenheit gestanden. Whrend das Ver- lie.
hltnis zur Stieftochter khl und sachlich Seine nachgelassenen Schriften wurden,
sorgend war, bildete sie ein besonderes wie bereits erwhnt, 1853 in vier Bnden
Verhltnis zum Stiefsohn Anselm aus, das (gebunden in einem Band) von seiner
in seiner Bedeutung fr dessen Entwick- zweiten Ehefrau und Hermann Hettner
lung als Mensch und Knstler nicht ber- herausgegeben; sie sind seither nicht mehr
schtzt werden kann; davon wird bei der nachgedruckt oder neu aufgelegt worden.
Behandlung des Malers noch zu berich- In der wissenschaftlichen Archologie hat
ten sein. Feuerbach heute keinen Platz mehr; sein
Name bildet eine schlichte Marginalie.
d) Akademisches Lehramt und letzte
Lebensjahre e) Mensch, Charakter und Lebens-
Die akademische Ttigkeit Feuerbachs welten
wird als erfolgreich dargestellt, die nur ber den Menschen Anselm und einige
durch seine labile nervliche Konstitution Charakterzge ist eingangs bereits ge-
bisweilen gestrt war. Er erreichte, dass schrieben worden; ebenso wurde auf die
ihm Urlaub fr eine wissenschaftliche versteckt negative Kurzbiografie der zwei-
Reise nach Italien gewhrt wurde, die er ten Ehefrau aufmerksam gemacht. In der
vom August 1839 bis Mai 1840 durch- Erinnerung des Malersohnes Anselm stellt
fhrte. Gegenstand der Reise waren in sich das Bild des Vaters weitaus freundli-
erster Linie archologische Studien ver- cher dar:
schiedenster Art. Die Familie war bereits Wre die drohende Wolke von Vaters Nerven-
im Sommer 1836 nach Freiburg gezogen, verstimmung nicht stets ber uns gestanden, so
wrde unsere Jugend eine sehr glckliche ge-
und Feuerbach machte sich groe Hoff-
wesen sein; und auch so war sie noch reich und
nungen, den Heidelberger Lehrstuhl des heiter. Mein Vater hatte in seiner tiefen Liebe
Ende 1846 ausgeschiedenen Creuzer zu und in der Erinnerung an die Vergangenheit eine
erhalten. Als sich diese Bemhungen zer- Art von geheiligter Rcksicht auf seine Kinder;
schlugen, flchtete er in die Krankheit, die seine Reizbarkeit traf uns nie persnlich, er ver-
sich nun auch in verschiedensten somati- barg sie vor uns so gut er konnte. Das brige
lie uns der jugendliche Leichtsinn verschmer-
schen Beschwerden niederschlug. Die Re-
zen.120
volution von 1848 hatte er distanziert be-
trachtet; er war ein unpolitischer, poeti- Einen Einschnitt in des Vaters Leben hat-
scher Mensch, dem die Ziele dieser Be- te der Italienaufenthalt gebracht; vielleicht
wegung wohl verschlossen blieben. hatte er dabei erkannt, wie unzulnglich
Nachdem sich sein Gesundheitszustand seine bisherigen archologischen Darstel-
stndig verschlechterte, beantragte er im lungen und Forschungsergebnisse waren.

Der Sohn schrieb dazu: xikon-Artikel bei Wigand123 eine kurze
Im Frhling 1840 kehrte mein Vater als ein Charakteristik, in Meyers Konversations-
ziemlich stiller Mann von Italien heim. Der geist- lexikon von 1887 werden einige wesent-
volle Redefluss, der ihm in seinen guten Stun-
liche Lebensdaten genannt, und Cantor
den eigen war, der feine Humor, der zndende
Witz, das alles schien groenteils versiegt; das hatte ihm in der ADB 124 ein freundliches
Bewusstsein, die Reise zu spt gemacht zu ha- Denkmal gesetzt. Ebenso wird seiner im
ben, die engen kleinen Verhltnisse der Freibur- Vermchtnis des Malerneffen Anselm
ger Universitt, mgen neben krperlichen Lei- mit einigen freundlichen Erinnerungen aus
den die Ursache dieses stetigen Gemtsdruckes zweiter Hand gedacht.125 Weitere Nach-
gewesen sein.121
richten ber ihn liegen bisher nicht vor;
Es wird unter Einbeziehung des neuroti- jedoch wird sein Name immer wieder im
schen Charakters Anselms davon auszu- Zusammenhang mit der Verfolgung der
gehen sein, dass er ein hochbegabter, im Burschenschaften in den Jahren nach den
Bereich der alten Sprachen und Kulturen Karlsbader Beschlssen von 1819 ge-
bewanderter Professor gewesen ist, der nannt. Heute ist sein Name nur noch im
auch seine Lebensaufgabe hinlnglich Zusammenhang mit dem Feuerbach-
meisterte. Was den gesellschaftlichen kreis bekannt. 126
Umgang anbelangt, ist nochmals der Sohn
zu zitieren: b) Elternhaus und Ausbildung
Es gingen viele bedeutende Menschen in unse- Karl Wilhelm der als zweiter (eigentlich
rem Hause aus und ein; alles Schne in Natur, dritter) Sohn der Familie am 30. Mai 1800
Kunst und Leben wurde mit Interesse aufgenom-
men und wir Kinder hatten unseren Anteil an
in Jena geboren wurde, war, wie sein Bru-
dem was vorging, da wir nie in die Kinderstube der Anselm, vom beruflichen Wanderle-
eingesperrt waren. Es wurde auch viel gute ben seines Vaters betroffen. Seine ersten
Musik im Hause gemachte; Haydn, Mozart, Kinderjahre verbrachte er in Jena, Kiel und
Beethoven waren mir immer in den Ohren.122 Landshut; es darf hier auf das verwiesen
Der Bezug zu Franken, der bis zum Um- werden, was bereits zur Kindheit des Bru-
zug nach Speyer lebhaft gewesen ist, ging ders Anselm ausgefhrt wurde. Den er-
mit der Zeit immer strker zurck. Heute sten Unterricht erhielt er in Mnchen zu-
wird der Familie Feuerbach in Speyer sammen mit seinem Bruder als Privatun-
hauptschlich im Zusammenhang mit der terricht durch Friedrich Thiersch; die Be-
dort verlebten Jugend des Malers Anselm kanntschaft mit der Familie Thiersch hat-
gedacht. te auch in spteren Jahren noch eine Be-
deutung fr ihn. Mit der Versetzung des
3. Karl Wilhelm Feuerbach (1800-1834) Vaters 1814 nach Bamberg wurde dort die
a) Allgemeine Hinweise aus der Lite- gymnasiale Ausbildung fortgesetzt; Ein-
ratur zelheiten dazu sind in Abschnitt III. 2 b
Das krzeste und schmerzlichste Leben bereits dargestellt. Karl legte in Bamberg
der Feuerbachshne hatte der mathema- das Abitur ab. Obwohl auch er fr die
tisch hochbegabte Karl Wilhelm (Abb. 7) Jurisprudenz immatrikuliert wurde (Ein-
gehabt; seine wenigen Erdentage haben trag vom 17. April 1817),127 scheint er
keine greren Spuren hinterlassen. Ihm dieses Fach nicht studiert zu haben. Nach-
widmete der Bruder Ludwig 1847 im Le- dem ihn der Vater wegen der wilden Stu-
39
dienjahre 1817-1819 von der Universitt sten Karl Follen bekannt geworden, der
in Erlangen genommen hatte, lie er ihn von der Schweiz aus einen Mnnerbund
durch Privatunterricht in Ansbach bei Pro- gegrndet hatte, der sich an deutschen
fessor Buzengeiger auf das Mathematik- Universitten als Jnglingsbund for-
studium vorbereiten. Als dieser nach Frei- mierte; er war 1821 in diesen (Geheim-
burg berufen wurde, folgte ihm Karl;128 )Bund aufgenommen worden und hatte
er vollendete dort sein Studium mit der sich darin wohl auch bettigt. Inwieweit
Promotion. Im Zusammenhang damit ver- dieser Bund tatschlich den Umsturz der
ffentlichte er 1822 in Nrnberg eine Ab- bestehenden Verfassungen beabsichtig-
handlung mit dem Titel Eigenschaften te,132 mag dahingestellt bleiben. Bereits
einiger merkwrdiger Punkte des gerad- seine verbale Radikalitt musste ihn ver-
linigen Dreiecks, die ihm den Ruhm ein- dchtig machen. Als er und seine Mitglie-
brachte, der Entdecker des Feuerbach- der dann verraten wurden, konnte der
Kreises (Neunpunktekreises) zu sein. Da Beschluss des Bundestags vom 20. Sep-
er, wie sein Bruder Anselm, ein Stipendi- tember 1819 (Bundes-Universittsgesetz),
um des bayerischen Knigs erhalten hat- Geheimverbindungen an den Universit-
te, musste er sich, da er zudem Gymnasi- ten zu verfolgen und politische Professo-
allehrer werden wollte, in Mnchen der ren zu entlassen, durch die Zentralunter-
1809 eingefhrten Prfungsordnung fr suchungskommission in Mainz unverzg-
Gymnasiallehrer unterwerfen,129 was mit lich umgesetzt werden. Dies fhrte zu ei-
Erfolg geschah. Er erhielt daraufhin mit ner vlligen Zerschlagung der ueren
Beschluss des Ministeriums des Inneren Organisation der Burschenschaften in den
vom 26. Mai 1823 eine Lehrerstelle am einzelnen deutschen Staaten. Die Akten
Erlanger Gymnasium (Friedericianum) ber die Vernehmungen Karls und weite-
mit einem Jahresgehalt von 500 fl. ber- rer Mitglieder des Jnglingsbundes sind
tragen.130 im Hauptstaatsarchiv in Mnchen noch
heute vorhanden.133 Fr den jungen Gym-
c) Beruf, Burschenschaft und politische nasiallehrer war diese Untersuchungshaft
Verfolgung der Anlass zum Ausbruch einer schwe-
Diese hoffnungsvoll begonnene Berufs- ren seelisch-geistigen Erkrankung (ver-
laufbahn erhielt sehr bald einen tiefen Ein- mutlich Schizophrenie134). Er verbte zwei
schnitt, der Karls Leben grundlegend ver- Freitodversuche (einmal ffnung der
ndern sollte. Am 13. Mai 1824 wurde er Adern an beiden Fssen und Sprung aus
in Erlangen auf offener Strae von einem dem Fenster des allgemeinen Krankenhau-
Gerichtsdiener verhaftet und mit 19 wei- ses, wo er wegen seiner Selbstverletzung
teren jungen Mnnern nach Mnchen in untergebracht war), die misslangen; nach
den Neuen Turm verbracht, wo gegen sie dem zweiten Versuch erwachte er im
ein Ermittlungsverfahren erffnet wurde. Wahnsinn. Nachdem er bei der befreunde-
Diesen Verhaftungen gingen folgende, nur ten Familie Thiersch in Mnchen unter-
in den Grundzgen darzustellende Ereig- gebracht worden war, trat langsam wie-
nisse voraus.131 der eine Gesundung des Geistes ein. Auf-
Karl Feuerbach war whrend seines Stu- grund massiver Proteste nicht zuletzt
diums in Freiburg mit den Ideen des Juri- durch den Vater endlich ein ordentliches

Gericht ber die Sache befinden zu las- in Hof angestellt. Bereits im Frhjahr 1827
sen, erging am 11. Mai 1825 die Entschei- kam es erneut zum Ausbruch der Geistes-
dung des Appellationsgerichts in Mn- krankheit, die der Vater in einem Brief
chen, welche die Untersuchung gegen Karl vom 1. Juli 1827 an die Freundin Elise
einstweilen, gegen die Brder Anselm und von der Recke wie folgt beschreibt:
Eduard, die auch in dieser Sache vernom- Was mein Vaterherz gelitten, dafr gibt es kei-
men worden waren, endgltig einstellte. ne Worte! Bei der Leiche eines geliebten Soh-
nes stehen mag entsetzlich sein; aber in dem
Eine Weiterfhrung des Verfahrens gegen
geliebten Sohn einen herrlichen, fr seine Wis-
Karl hat nicht stattgefunden. senschaft groen Geist untergehen, ihn geistig
In einem Brief vom 15 Mai 1825, also kurz sterben, ihn geistig gemordet zu wissen das ist
nach der Entlassung Karls, hatte der Va- noch unendlich mehr. (GW 12, S. 521).
ter der Freundin Elise von der Recke ber Wenngleich Karl am Erlanger Gymnasi-
das Verfahren gegen den Sohn Folgendes um nochmals eine Unterrichtsttigkeit
mitgeteilt: ausben konnte, ebenso verffentlichte er
Diese Freude [gemeint ist ber die Rckkehr 1827 in Nrnberg die Abhandlung
des Sohnes nach Ansbach, d. V.] wird aber durch Grundri zu analytischen Untersuchun-
mehrere emprende Nebenumstnde verbittert.
gen der dreieckigen Pyramide, seine Per-
Alle, nachdem sie volle 14 Monate wie Mrder
und Ruber behandelt, von Gefngnis zu Gefng- snlichkeit war zerstrt. Er wurde 1833
nis geschleppt und (obgleich nicht in den An- frmlich in den Ruhestand versetzt135 und
klagestand versetzt, und ohne dass ihnen auch verstarb am 12. Mrz 1834 in Erlangen
nur der Gegenstand der Anschuldigung bekannt eines natrlichen Todes. Ludwig hatte dies
gemacht worden wre) wie frmliche Inquisiten in einem Brief vom 14. Mrz 1834 dem
durch unzhlige Verhre gemartert, ihrer Ehre
Bruder Friedrich mit folgenden Worten
beraubt, an Geist, Gemt und Leib mehr oder
weniger zu Krppeln gemacht worden sind, mitgeteilt: Karl ahndete nicht sein Ende.
wurden ohne alles Urteil ber ihre Person, ohne Er starb schnell und leicht. Die Originali-
frmliche Rechtserkenntnis ber ihre Schuld tt seines Geistes behauptete er bis in die
oder Unschuld in Freiheit wieder nach Hause letzten Stunden. (GW 17, S. 186).
geschickt, wogegen ich meines Ortes die geeig-
neten Rechtswege einschlagen werde. [ ...] fast e) Mensch, Charakter, Lebenswelten
alle verlassen krank ihre Kerker. (GW 12, S.
501).
Karl Feuerbach scheint ein teilweiser wil-
der, draufgngerischer junger Mann ge-
Fr den Sohn Karl trifft das Wort des Va- wesen zu sein, der weitgehend von seiner
ters vom Krppel zu, der aus ihm ge- mathematischen Begabung eingenommen
macht wurde; seine geistige Gesundheit wurde. Auer einer schwrmerischen Nei-
konnte fr die letzten fnf Jahre seines gung zu seiner Schwester Helene, von der
Lebens nicht mehr vollstndig hergestellt Spoerri ohne Angabe der Fundstelle be-
werden. richtet,136 sind keine weiteren Beziehun-
gen zu Frauen bekannt. Der Maler Ans-
d) Letzte Lebensjahre elm hat im Vermchtnis aus den Erzh-
Karl musste aufgrund der ohne Verurtei- lungen eines Jugendfreunds von Karl, des
lung beendeten Untersuchungshaft wieder spteren Medizinalrats Schwrer, Folgen-
in den Gymnasialdienst bernommen wer- des mitgeteilt: Mit wehmtigem Beha-
den; seit 1826 war er erneut als Professor gen erzhlte Schwrer von seinen Erleb-
41
nissen mit Onkel Karl, welch verwegener 4. Eduard August Feuerbach
Hitzkopf er gewesen sei, wie ihn jede (1803-1843)
Gefahr unwiderstehlich lockte und wie es a) Allgemeine Hinweise aus der Lite-
fr seine Einflle und Launen keine Gren- ratur
zen gab.137 In seiner Studentenzeit in Frei- Der einzige der Shne des Dynastiebe-
burg hatte er sich wohl aktiv und unter grnders, der den Beruf des Vaters ergrif-
Hinwendung zu politischen Fragen im fen hatte, war Eduard August; er wurde
Jnglingsbund bettigt; fr die Zeit nach Jurist, machte auf der Friedrich-Alexan-
seiner Entlassung aus der Untersuchungs- der-Universitt in Erlangen eine durch-
haft sind keinerlei derartige Ttigkeiten schnittliche Kariere und blieb weithin
mehr berliefert. ohne Bedeutung. Wohl erwhnte ihn Mey-
Der persnliche Umgang mit ihm scheint ers Konversations-Lexikon von 1887 mit
mit der Zeit immer schwieriger geworden einer siebenzeiligen Information, in der
zu sein. Der Bruder Ludwig berichtete in ADB oder NDB wird er nicht genannt;
einigen Briefen fr die Zeit nach 1827, sein Name ist heute verblasst. Auch sein
dass Karl seine eigenen Wege gehe, was Bruder Ludwig wusste in Wigands Lexi-
man ihm nicht bel nehmen knne (GW kon-Artikel von 1847 wenig Bedeutendes
17, S. 116). Aus dem Jahre 1831 sind zwei von ihm zu berichten. Er ist vergessen,
Briefstellen berliefert wo es heit: Karl wenngleich sich nur in seinen Nachkom-
fhrt wieder seine verrckte Lebensart, it men die bis heute existierende Feuerbach-
nichts Warmes, trinkt viel (GW 17, S. Familie erhalten hat.
120) und Karl ist der alte, unumgnglich,
ungeniebar (GW 17, S. 123). Er hatte, b) Elternhaus und Ausbildung
davon ist auszugehen, das weithin zurck- Eduard August (knftig nur Eduard) wur-
gezogene Leben eines Sonderlings ge- de am 1. Januar 1803 in Kiel geboren; er
fhrt, ohne erkennbare gesellschaftliche war von dem folgenden Wanderleben des
Verbindungen. Im Vergleich mit der um- Vaters bis zum Endhafen Ansbach betrof-
fangreichen schriftlichen Bettigung sei- fen. Es ist zu vermuten, dass er den ersten
ner Brder, war er ein auf wenige wissen- Privatunterricht in Mnchen erhielt, viel-
schaftliche Abhandlungen beschrnkter leicht von dem bereits erwhnten Fried-
Schreiber; ebenso sind nur sehr wenige rich Thiersch (siehe Abschnitt III 2 b).
Briefe von ihm bekannt. Sein mathemati- Daneben besuchte er die Trivialschule. Mit
sches Genie steht auer Frage; Moritz der Versetzung des Vater und dem Um-
Cantor hat seine Bedeutung in der ADB zug der Familie im August 1814 nach
wie folgt charakterisiert: Durch den fr- Bamberg, war fr den kleinen Eduard die
hen Tod Feuerbachs hat die Geometrie Zeit zum Besuch weiterfhrender Schu-
unzweifelhaft eine Einbue erlitten. len gekommen. Er wurde in Bamberg an
der kniglichen Studienanstalt (dem
Alten Gymnasium) unterrichtet und nahm
im Schuljahr 1814/1815 den siebten Platz
der 1. Abteilung der Oberprimrklasse ein;
im folgenden Schuljahr war er Primus in
der 1. Abteilung der Progymnasialklas-

se.138 Die schulische Ausbildung wurde c) Akademisches Lehramt, Ehe und
mit des Vaters Versetzung nach Ansbach letzte Lebensjahre
und dem damit verbundenen Umzug im Eduard begann seine akademische Lauf-
Mrz/April 1817 auf dem dortigen Gym- bahn als Privatdozent in Mnchen, wech-
nasium Carolinum fortgesetzt und im selte dann nach Erlangen, wo er an der
Schuljahr 1819/20 mit dem Abitur abge- Friedrich-Alexander-Universitt im Juni/
schlossen. Juli 1833 zum ordentlichen Professor der
Wenngleich auch er von einer (durch ri- Rechte mit einem Jahresgehalt von 926
gorose Religiositt verursachten) Lebens- Gulden ernannt wurde (Brief an den Bru-
krise heimgesucht wurde, welche die Wei- der Ludwig, Juli 1833, GW 17, S. 165).
terfhrung eines in Gttingen begonnenen Zwischenzeitlich hatte er 1831 in Erlan-
Studiums der Jurisprudenz in Frage stell- gen eine Abhandlung ber Die Lex Salica
te, konnte er nach deren berwindung auf und ihre verschiedenen Recensionen. Ein
der Universitt Erlangen, wo er am 17. historisch-kritischer Versuch auf dem Ge-
April 1825 immatrikuliert wurde,139 das biete des Germanischen Rechts verf-
Studium zu Ende fhren; dies war wegen fentlicht, womit seine schriftstellerische
eines gewhrten kniglichen Stipendiums Ttigkeit abgeschlossen war. Im Nachruf
erforderlich. In Gttingen war Eduard auf den Tode seines Bruders hat Ludwig
1822 Mitglied des Engeren Vereins in Feuerbach hervorgehoben, dass Eduard
der Gttinger Burschenschaft geworden, von Kindheit an eine starke Neigung zur
die er 1824 wieder verlie, um mit der Natur und den damit verbundenen Wis-
Fortfhrung des Studiums in Erlangen im senschaften zeigte; er beugte sich jedoch
Sommersemester 1825 Mitglied Nr. 717 dem Wunsche des Vaters und wurde Ju-
der Bubenruthia zu werden.140 Gegen Edu- rist. Die Rechtswissenschaft betrieb er
ard waren im Zusammenhang mit seiner mit dem grten Eifer und Fleie, als
Mitgliedschaft in einer studentischen Ver- Gelehrter mit Liebe und rhmlichstem,
bindung und der Verhaftung seines Bru- allgemein anerkanntem Erfolge, als Leh-
ders Karl (Abschnitt III 3 c) von der Zen- rer an der Universitt mit seltener Gewis-
traluntersuchungskommission in Mainz senhaftigkeit und Grndlichkeit.144
Ermittlungen eingeleitet worden, die je- Wie sich aus dem Briefwechsel mit dem
doch wieder eingestellt wurden.141 Sein Bruder Ludwig ergibt, hatten beide ein
Studium schloss er mit einer Promotion gutes Verhltnis, bedingt auch durch den
als Doktor der Rechte zu Mnchen ab.142 gleichzeitigen Aufenthalt in Erlangen.
Die Dissertation wurde 1826 unter dem Nach dem Wegzug aus Erlangen bittet
Titel De Universali fidejussione quam Ludwig Eduard hufig um die Beschaf-
Germanice Gesamtbrgschaft in Ans- fung von Bchern aus der Universittsbi-
bach und 1827 unter dem gleichen Titel bliothek oder dem Buchhandel. Eduard
in Nrnberg gedruckt. Mit Schreiben des hilft Ludwig auch bei der Abfassung der
Staatsministeriums des Inneren vom 7. Gesuche um eine auerordentliche Profes-
April 1826 war ihm nach Verteidigung sur in Erlangen, wovon spter noch zu
seiner Inauguraldissertation die Erlaubnis berichten ist. Im Wintersemester 1835/36
zum Privatdozenten erteilt worden.143 wurde Eduard als Dekan der Juristi-
schen Fakultt und ein Jahr spter als
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Procanzler im Personalverzeichnis der wendigkeit an sich tragend, kasuistisch selbst in
Universitt gefhrt. bedenklichen Fllen.
Aufgrund der brderlichen Beziehungen Und einige Stze weiter heit es:
Nein, die gewhnlichen Leidenschaften der
zu dem seit 1833 in dem unweit Ansbachs
Menschen waren seinem Sinne so ferne, dass er
gelegenen Bruckberger Schloss verkehren- vielmehr, als gnnte er sich kein Vergngen und
den und seit 1836 dort wohnenden Lud- keine Rast, zu Zeiten bel aller Art fingierte,
wig, kam es auch zu Besuchen Eduards erst Krankheiten, dann politische, endlich per-
dorthin. Dabei lernte dieser seine sptere snliche Feinde.146
Ehefrau Karoline Friederike Rosalia Sido- Seine Berufspflichten und seine Stellung
nie Stadler (1821-1892, Tochter des Buch- als Staatsdiener bedingten eine Unent-
halters der Porzellanfabrik Johann Adam schlossenheit und hypochondrische
Stadler) kennen; beide schlossen am 13. ngstlichkeit in allen die Politik auch nur
September 1840 zu Bruckberg die Ehe von ferne berhrenden Dingen trotz sei-
und zogen nach Erlangen; aus dieser Ver- nes sonst durchaus mnnlichen und
bindung gingen zwei Kinder hervor. In furchtlosen Charakters [...].147 Dies war
dem 1842 geborenen Sohn Anselm Lud- vermutlich auch einer der Grnde, wes-
wig und seinen Nachkommen ist wie halb er den literarischen Nachlass des
bereits erwhnt die Feuerbach-Familie Vaters, den er auf dessen Wunsch heraus-
bis zum heutigen Tag lebendig. Edurad geben sollte, weitgehend unbearbeitet lie-
verstarb am 25. April 1843, nachdem er gen lie, so dass er erst durch Ludwig
eine Grippeerkrankung berstanden hat- geordnet und verffentlicht werden konn-
te, bei einem Besuch in Bruckberg schnell te.
und unerwartet; seine Ehefrau zog vor Einen Wesenszug hatte Ludwig im An-
1866 nach Nrnberg, dann nach Regens- denken an seinen Bruder besonders her-
burg und schlielich wieder nach Nrn- vorgehoben, dessen Hypochondrie.
berg;145 sie berlebte den Ehemann um Wenngleich die Bedeutung dieses Begriffs
mehr als 50 Jahre. und die rztlichen Meinungen darber im
19. Jahrhundert sehr unterschiedlich wa-
d) Mensch, Charakter, Lebenswelten ren,148 muss man davon ausgehen, dass
ber den Menschen Eduard Feuerbach Eduard mit diesem Nervenleiden behaf-
und seinen Charakter sind wir vor allem tet war. Die Ursache dafr sieht Ludwig
durch den Nachruf seines Bruders Lud- darin, dass sich der Bruder wie oben
wig, dem bereits erwhnten Andenken, zitiert kein Vergngen und keine Rast
sehr gut unterrichtet. Mit groer Offen- gnnte und bel aller Art fingierte. Die
heit berichtete er ber den Bruder, mit dem tieferen Ursachen dieser eingebildeten
er besonders vertraut war, eingehend. Es Leiden sah der Verfasser darin, dass Edu-
ist dies die einzig bekannt gewordene gr- ard seine Jugendneigung zu den Naturwis-
ere Quelle ber sein Leben. Demnach senschaften (siehe vorherigen Abschnitt)
war Eduard ein dem Willen des Vaters opferte und damit
in alle Stcken, bis ins Kleinste, Unbedeutend- seine an sich berechtigten egoistischen
ste hinein, ein Bild der Tugend, ein Bild der Triebfedern verleugnete, was in der Ter-
Pflicht, darum bei seinem stets fr das Wohl minologie der modernen Psychoanalyse
anderer besorgten Herzen dennoch streng, im
hchsten Grade ernst, den Charakter der Not-
wohl zur Ausbildung einer Neurose fhr-

te. Im Andenken ist dies so beschrie- starres und verknchertes Philistertum
ben: zugeschrieben,152 was den wirklichen Ge-
Doch hatte sein unegoistischer Charakter kei- gebenheiten nicht entsprach. Der Jurist
ne liebenswrdige, einschmeichelnde Auensei- war, wie dargestellt, lngere Zeit Mitglied
te. Er war hierin so wenig ein Mann des Scheins,
von Studentenverbindungen, im Anden-
er stellte sein edles Wesen so wenig zur Schau
aus, dass er vielmehr kalt, unfreundlich, ja, in- ken wird gesagt, dass sich
human erschien, whrend er doch stets nur das sein Interesse und Wissen weit ber die Gren-
Wohl der Seinigen auf dem Herzen trug und im zen seiner Berufswissenschaft [erstreckte]. Sei-
Innersten gegen jeden Menschen wohlwollend nem Sinn war nichts Menschliches fremd; er war
gesinnt war, unfhig eines Scheelblickes, einer ein allseitig gebildeter Mann und hatte auch auf
Rache, einer Intrige, einer Nachrede, einer Be- ihm weniger vertrauten Gebieten ein oft berra-
leidigung aus bser Absicht. Aber allerdings schend treffendes Urteil und ein so richtiges
kannte er keine Humanitt im Widerspruch mit Wahrheitsgefhl, dass er berall den Schein vom
der Rechtlichkeit; und er mag daher vielleicht Wesen, den falschen Schimmer von dem wahr-
wirklich den einen oder andern beleidigt haben, haft Gediegenen zu unterscheiden wusste.153
der ihm gegenber eine solche Humanitt fr Wenn Spoerri weiterhin ausfhrt: Ein-
sich in Anspruch nahm.149 sam, freudlos und steif lsst Eduard sein
Der bereits erwhnte Theodor Spoerri hat Leben [...] einen soliden und sicheren
in seinem bereits mehrfach erwhnten Verlauf nehmen,154 dann ist dies nur die
Werk jedem Mitglied der Familie eine halbe Wahrheit, denn im Andenken
Geisteskrankheit attestiert,150 was vor al- werden auch andere Seiten aufgezeigt, die
lem bei seinen Ausfhrungen zu Eduard Spoerri bedenkenlos unterschlgt. Eben-
und Ludwig Feuerbach Widerspruch her- so wird verschwiegen, dass sich die Hy-
vorrufen muss, da offensichtliche Unrich- pochondrie Eduards in der beraus
tigkeiten vorliegen und seine Form des glcklichen Ehe mit Sidonie Stadler lang-
Zitierens nicht wissenschaftlichen Grund- sam verlor,155 was eine Herkunft aus se-
stzen entspricht, was fr Eduard an ei- xuellen Ursachen wahrscheinlich
nem Beispiel dargelegt werden soll. So macht.156 Schlielich hat Spoerri Eduard
charakterisiert Spoerri Eduards Pflichtge- eine schizoid-autistische Persnlichkeit
fhl wie folgt: Untadelig, ein Muster von genannt,157 was sich aus den historischen
Ordnung tut Eduard dem Ritus der Br- Fakten nicht belegen lsst. Wenngleich der
gerlichkeit pedantisch Genge und verur- Verfasser zugestehen muss, dass er mit der
teilt die Menschen, welche nicht seinen Terminologie der Psychiatrie nur am Ran-
Prinzipien entsprechend leben, mit verbis- de vertraut ist, die Darstellung im An-
sener Schrfe und <inhumaner> Hrte.151 denken besttigt Spoerri nicht, denn dort
Vergleicht man diesen Text mit den oben wird aus Kenntnis des Verhaltens des le-
zitierten Ausfhrungen im Andenken, bendigen Eduard ganz klar gesagt, dass
wird sofort erkennbar, wie Spoerri aus der dieser im Innersten kerngesund war,158
Mglichkeit des Inhuman-Erscheinens, was Spoerri keiner Erwhnung wrdigt.
wie es Ludwig Feuerbach formulierte, eine Ebenso verschweigt der Psychiater die
reale Inhumanitt machte, die nicht den Reisefreudigkeit Eduards (sein grtes
historischen Fakten entspricht und zumin- Vergngen [fand] er in Reisen),
dest nicht die ganze Wahrheit darstellt. und noch als Professor schttelte er regelm-
Daneben wurde Eduard von Spoerri ein ig in den Ferien den Staub der Stubengelehr-

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samkeit von den Fen und eilte gewhnlich, hinauf [setzt],161 die anderen werden ihn
dem platten Lande entfliehend, in die reine, freie als den Befreier von den Illusionen des
Gebirgsluft. Noch das Jahr vor seiner Verheira-
Christentums preisen, der den pfffi-
tung hatte er den St. Gotthard bestiegen.159
schen Grndungsschwindel entlarvt [hat],
Daneben haben die rzte bei der Sektion er hat das Gebude des Lugs und Trugs
seiner Leiche die hohe Vollkommenheit zusammengestrzt und auf seinen Ruinen
der Entwicklung und anatomischen der Wahrheit und der Vernunft einen Tem-
Schnheit des Gehirns bewundert,160 was pel errichtet, einen Tempel, der das schn-
Spoerri ebenso unterschlgt. ste und dauerndste Denkmal ist, das sich
Betrachtet man die Lebenswelten Eduard ein Sterblicher setzen kann.162 So ist es
Feuerbachs, lassen sie sich im Wesentli- nicht verwunderlich, dass der Name
chen auf den akademischen und den fa- Feuerbach meist den Philosophen assozi-
miliren Bereich beschrnken. Erzogen in iert, wenngleich sein gegenwrtiger Be-
der protestantisch-neuhumanistischen Bil- kanntheitsgrad keinen Vergleich mit dem
dungswelt, ist er dieser stets verbunden in der ersten Hlfte des 19. Jahrhunderts
geblieben; er gehrte zu den Mitgliedern standhlt. Vielfach ist er auf die Schiene
der Familie mit der geringsten literarischen des Religionsphilosophen geschoben wer-
Produktion. Von uerungen zum Zeit- den, weshalb sich meist Theologen mit
geschehen oder einer Beteiligung daran ihm befasst haben. Dennoch hatte das ge-
hatte er sich, wohl im Hinblick auf das bildete Brgertum und die sozialdemokra-
Schicksal seines Bruders Karl, gnzlich tische Arbeiterbewegung in ihm ungleich
zurckgehalten. Die eheliche Verbindung mehr gesehen und ohne die Reibungsver-
mit Frulein Stadler muss als Liebeshei- luste der Theologen seine weit darber
rat bezeichnet werden; die Braut stammte hinausgehende Bedeutung erkannt; davon
aus der unteren brgerlichen Schicht. Ihr soll spter die Rede sein.
Vater war als (nicht akademischer) Haus- Zum Religionsphilosophen Feuerbach er-
lehrer der Familie Lw (Christoph Fried- scheinen jhrlich mehrere Bcher; die bio-
rich Lw, 1778-1821, war der Eigent- graphische Aufarbeitung seiner Person hat
mer der Porzellanfabrik in Bruckberg) wohl durch die Herausgabe der Gesam-
nach Bruckberg gekommen und spter in melten Werke seit 1967 neue Impulse er-
der Porzellanfabrik beschftigt. fahren, eine umfassende, den bisherigen
Forschungsstand bercksichtigende Bio-
5. Ludwig Andreas Feuerbach graphie ist aber immer noch ein Desiderat
(1804-1872) der Wissenschaft. Erste bedeutende lexi-
a) Allgemeine Hinweise aus der Lite- kalische Nachrichten ber ihn begannen
ratur 1844;163 sie werden auf eine sicherere Ba-
An keiner Person der Feuerbach-Dynastie sis mit dem bereits mehrmals zitierten
hatten und werden sich weiterhin so die Lexikon-Artikel von 1847 gestellt, den
Geister scheiden wie an dem Philoso- entweder Ludwig selbst oder sein Bruder
phen Ludwig Feuerbach (Abb. 9) und sei- Friedrich verfasst hatte. Seit dieser Zeit
nem Denken: Fr die einen wird er der ist sein Name in jedem Lexikon von Be-
Erzatheist bleiben, der den lieben Gott deutung zu finden. Es bedarf keines be-
von seinem Throne [stt] und sich selbst sonderen Hinweises, dass er auch in der

Allgemeinen und der Neuen Deutschen chen Anforderungen entsprechende mo-
Biographie dargestellt wurde. Erste bio- derne Werkausgabe sind die im Akade-
graphische Versuche begannen mit der mie-Verlag seit 1967 herausgegeben Ge-
Festrede C. Beyers am 11. November 1872 sammelten Werke der Berlin-Branden-
anlsslich des Grndungsfestes des Frei- burgischen Akademie der Wissenschaften
en Deutschen Hochstiftes in Frankfurt.164 durch Werner Schuffenhauer. Die auch
Beyer hatte Feuerbach und seine Familie heute noch verlegte Bolin-Jodl-Ausgabe
persnlich gekannt und in Nrnberg (nach ist vor allem wegen der biographischen
1860) mehrfach besucht. Ein weiterer Daten verdienstvoll, kann aber was die
Freund der Familie und groer Verehrer Verffentlichung der Werke betrifft wis-
Ludwigs, der Finne Wilhelm Bolin, hatte senschaftlichen Ansprchen im Hinblick
1904 bei Otto Wigand in Leipzig Aus- auf die Werk-Texte nicht vollauf gengen.
gewhlte Briefe von und an Ludwig Feuer- Das grundlegende und faktenreiche Werk
bach herausgegeben, wobei er jeweils ber Ludwig Feuerbachs Philosophie
neun Kapiteln ausfhrliche biographische stammt von dem jdischen Schriftsteller
Darstellungen vorausschickte.165 Bereits und Denker Simon Rawidowicz (1897-
1874 hatte Karl Grn, ebenso ein Freund 1957); es wurde 1931 erstmals verffent-
des Philosophen, bei der Herausgabe des licht und hat nichts von seiner Aktualitt
Briefwechsels und Nachlasses den jewei- verloren.169 Im brigen ist die Literatur
ligen Lebensperioden biographische Skiz- zu L. Feuerbachs Philosophie sehr um-
zen vorangestellt.166 Die erste ausfhrli- fangreich geworden, vor allem da man
che Biographie (437 Seiten) verfasste sich nach 1945 in der DDR seinem Den-
Adolph Kohut167: Sie erschien 1909 und ken verstrkt zuwandte und es fr politi-
war lange Zeit die einzige weitgehend sche Zwecke rekrutieren wollte. Zum 100.
zuverlssige Darstellung des Philosophen. Todestag des Philosophen hatte die Stadt-
1978 verffentlichte der Philosophiepro- bibliothek Nrnberg im September 1972
fessor Hans-Martin Sass eine kurz gefasste eine verdienstvolle Ausstellung unter dem
bildmonographie.168 Die jngste Er- Titel Ludwig Feuerbach. Philosoph,
scheinung (1986) ist die bereits in der Ein- Atheist, Sozialist veranstaltet und dabei
leitung erwhnte Arbeit Georg Bieder- eine groe Zahl bisher unbekannter Ex-
manns, die noch in der ehemaligen DDR ponate ausgestellt und einen kleinen Ka-
erschien. Kleinere Abhandlungen und talog herausgegeben.170 Inzwischen gibt es
Aufstze gibt es zuhauf, sie beruhen na- eine Internationale Ludwig-Feuerbach-
hezu alle auf Daten, die Bolin und Kohut Gesellschaft mit Sitz in Zrich und seit
verffentlicht haben oder in den Smtli- April 1999 die Ludwig-Feuerbach-Gesell-
chen Werken oder den Gesammelten schaft e. V. in Nrnberg.
Werken enthalten sind.
Ludwig Feuerbach hatte noch zu Lebzei- b) Elternhaus und Ausbildung
ten seine Schriften bei Otto Wigand in Wie bei allen Kindern des Dynastiegrn-
Leipzig unter dem Titel Ludwig Feuer- ders Johann Paul Anselm war auch die
bach, Smmtliche Werke, Leipzig 1846- Jugend des am 28. Juli 1804 in Landshut
1866, in 10 Bnden herausgegeben. Die geborenen Sohnes Ludwig Andreas (knf-
zuverlssigste und allen wissenschaftli- tig nur Ludwig) von den mehrfachen Ver-
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setzungen des Vaters und den Umzgen der Vater in den Mnchener Jahren ab
der Familie betroffen (siehe Abschnitt III. 1813 erfuhr, bewusst wahrnahm, muss
1. b-e). Das einzige in Landshut gebore- offen bleiben. Entscheidend fr seinen
ne Kind der Familie wurde, wie die Bio- weiteren Bildungs- und Lebensweg wer-
graphen besonders hervorheben,171 nach den erst die Bamberger und Ansbacher
katholischem Ritus getauft, was seine Jahre. Mit dem Umzug der Familie nach
Entwicklung nicht beeinflusst haben drf- Bamberg im August 1814 begann die
te, jedoch ein Licht auf die liberale oder gymnasiale Ausbildung des kleinen Lud-
opportunistische Haltung des aufgeklr- wig. Gem der Ordnung des Nietham-
ten Vaters wirft. Da die Familie bereits im merschen Normativs von 1808 (siehe
Januar 1806 nach Mnchen in die Rosen- Abschnitt II. B) musste er im Schuljahr
gasse (heute Rosenstrae) bersiedelte, 1814/15 die Unterprimrschule besucht
verbrachte der Knabe die Zeit bis zum haben. Im folgenden Schuljahr war Lud-
Umzug nach Bamberg (August 1814) in wig mit seinen Brdern Anselm, Karl und
der Residenzstadt. Er musste erleben, dass Eduard in der kniglichen Studienanstalt
in Mnchen neben den bereits vorhande- zu Bamberg (Altes Gymnasium); die bei-
nen drei Geschwistern, weitere vier (der den ltesten Brder legten dort das Ab-
Bruder Friedrich und die Schwestern Re- itur ab, Eduard besuchte die 1. Abteilung
bekka, Rosina und Elisa) geboren wurden. der Progymnasialklasse und er die Ober-
Da auch Hausgehilfen zur Familie gehr- primrklasse.174 Auf den neuhumanisti-
ten, ist von einem recht umfangreichen schen Charakter dieses Schultyps wurde
Haushalt auszugehen, der den Kindern bereits mehrfach hingewiesen. In die
schon sehr frh ein soziales Verhalten ab- Bamberger Jahre fiel auch die verhng-
verlangte. ber die erste Schulbildung des nisvolle Affre des Vaters mit Nanette
kleinen Ludwig ist nichts bekannt; im Brunner und die Trennung der Eheleute
Hinblick auf die Handhabung im Hause (siehe Abschnitt III. 1. d), was Ludwig
Feuerbach, den Shnen Privatunterricht ohne Zweifel belastete. So musste er ohne
zur Vorbereitung auf das Gymnasium er- die geliebte Mutter, die mit den Tchtern
teilen zu lassen, was fr die beiden lte- in Bamberg blieb, nach der Ernennung des
sten Shne nachweisbar ist, wird auch Vaters im Mrz 1817 zum Prsidenten des
Ludwig darin einbezogen gewesen sein. Appellationsgerichts in Ansbach, dorthin
Schuffenhauer meint, er habe die Grund- umziehen; er und die Brder Eduard und
schule (gemeint ist die Trivial- bzw. Ele- Friedrich wurden unter die Obhut einer
mentarschule) besucht,172 was der Fall ge- lteren Dienerin gestellt und lebten mit der
wesen sein kann. Der Sohn stand unter Geliebten des Vaters und ihren beiden
der autoritren Erziehung des Vaters, die Shnen in dem stattlichen Wohnhaus
streng protestantisch geprgt war.173 Karolinenstrae 21 zusammen. Aus die-
Inwieweit der neun-/zehnjhrige Ludwig ser Zeit sind eine Reihe rhrender Briefe
die Schrecknisse der napoleonischen Krie- des Knaben an die Mutter und die Schwe-
ge (Abschied der bayerischen Soldaten stern berliefert (GW 17, S. 3-15). Bei
zum Russlandfeldzug, Teilnahme des Va- seinem Abgang vom Alten Gymnasium
ters an bungen zur allgemeinen Volks- hatte der dreizehnjhrige Ludwig sehr lo-
bewaffnung) oder die Anfeindungen, die bende Bemerkungen erhalten. Die schuli-

sche Ausbildung wurde unverzglich am gleichgltig gelassen hatte, oder durch sonstige
Ansbacher Gymnasium Carolinum fort- uere religise Einflsse, sondern rein aus mir
selbst, aus Bedrfnis nach einem Etwas, das mir
gesetzt, wo er 1820/21 die Obermittel-
weder meine Umgebung, noch der
klasse (das Normativ von 1808 war 1816 Gymnasialunterricht gab. Infolge dieser Rich-
bereits wieder aufgehoben und dafr eine tung machte ich mir denn die Religion zum Ziel
zwischen Gymnasium und Universitt lie- und Beruf meines Lebens und bestimmte mich
gende Lyzeumsstufe eingefhrt worden, daher zu einem Theologen. [...] Ich beschf-
Abschnitt II. B) besuchte. Sein letztes tigte mich daher schon als Gymnasiast eifrig mit
der Bibel als Grundlage der christlichen Theo-
Schuljahr 1821/22 war die Oberklasse, die
logie. So hatte ich, um des Hebrischen Meister
mit dem Abitur abschloss; die daraus ent- zu werden, mich nicht mit dem gewhnlichen
haltene Zensurenliste enthlt eine Charak- Gymnasialunterricht der hebrischen Sprache fr
teristik des 18-Jhrigen, die aufschluss- knftige Theologen gengen lassen, sondern
reich ist und deshalb hier angefhrt wird: zugleich bei einem Rabbiner Privatstunden ge-
Hat sehr gute Naturgaben, die er durch lobens- nommen.176
wrdigen Flei immer mehr auszubilden und Bei dem Rabbiner hatte es sich um einen
durch ein rein sittliches Leben zu ehren strebte. Herrn Wassermann gehandelt, dessen
In den alten Sprachen hat er sich ber mehrere
seiner Mitschler emporgehoben, nur in der
Sohn wiederum durch Ludwig mehrere
Kosmographie und der franzsischen Sprache Jahre lang erfolgreich Lateinunterricht
hat er keine bedeutenden Fortschritte gemacht. erhielt, was in Ansbach fr Erstaunen
Er brachte einige Abhandlungen ber N.T. Spr- sorgte.177 Die angefhrten Textstellen zei-
che und religise Gegenstnde, welche es nthig gen deutlich, welche weiteren Bildungs-
machten, ihn vor dem groben Mystizismus zu weg der junge Ludwig gehen wollte; sie
warnen. Durch das fleiige Lesen der Bibel hat
er es zu einer groen Fertigkeit in der Bibel-
demonstrieren auch eine Unabhngigkeit
sprache gebracht und drfte es darin mit vielen von kirchlicher Orthodoxie, die ein Cha-
Geistlichen aufnehmen.175 rakteristikum aller mnnlichen Familien-
Aus diesen Bemerkungen ist nicht nur der mitglieder war. Schlielich soll noch ein
gymnasiale Stundenplan erkennbar, der Ereignis kurz dargestellt werden, dass den
wenigstens 12 Wochenstunden alte Spra- Besuch Ludwigs und Eduards am Grabe
chen, also Griechisch und Latein um- des Studenten Karl Ludwig Sand, der be-
fasste, es zeigte sich auch die frhe Nei- kanntlich den konservativen Publizisten
gung zu religisen Themen, die offensicht- und russischen Staatsrat August von
lich eine Neigung zum Mystizismus, also Kotzebue ermordet hatte, schildert:
der religisen Schwrmerei offenbarten, Wir gingen auch auf den Kirchhof [gemeint ist
vor der gewarnt werden sollte. Feuerbach in Mannheim, d. V.] und sahen die Stelle, wo
der brave Sand begraben liegt, welche aber ganz
hat diese Ansbacher Zeit mehr als 20 Jah-
eben ist und nur mit Gras bewachsen. Wir rissen
re spter wie folgt dargestellt: sehr viel Gras ab, wovon ich auch Dir ein wenig
Die erste whrend dieser meiner Jugend- schicke, weil doch auch Du den deutschen Jng-
periode, ungefhr im 15. oder 16. Lebensjahr mit ling lieb hast. Auch sahen wir Kotzebues Grab
Entschiedenheit hervortretende Richtung galt und den Platz, wo Sand hingerichtet wurde.
nicht der Wissenschaft oder gar Philosophie, (Brief an die Mutter vom 22.Oktober 1820, GW
sondern der Religion. Diese religise Richtung 17, S. 9).
entstand aber in mir nicht durch den Religions-
(respektive Konfirmations-) Unterricht, der mich Die Stelle zeigt die Sympathien der Fa-
vielmehr, was ich noch recht gut wei, ganz milie fr einen politischen Mord, der wohl
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nicht von allen Zeitgenossen akzeptiert Vater, instndigst um die Erlaubnis dazu
wurde und der als bse Folgen die Karls- (GW 17,S. 39); diese wurde gewhrt.
bader Beschlsse und die Demagogen- Durch Daub, der ein Anhnger Hegels
verfolgung auslste. war, ist Ludwig auf dessen Denken auf-
Ludwig Feuerbach begann den anvisier- merksam geworden; so wurde der Wunsch
ten Weg zum Theologen zu beschreiten verstndlich, ihn in Berlin zu hren. Rck-
und immatrikulierte sich am 21. April blickend sah Feuerbach die Stimmungen
1823 in Heidelberg zum Studium der des Entscheidungsjahrs 1823/24 so:
Theologie, nachdem er ein halbes Jahr ei- Nach einem einjhrigen Aufenthalt in
gene Studien in Ansbach betrieben hatte. H[eidelberg] ging ich daher nach Berlin, um
Hegel, aber zugleich auch die namhaftesten der
Lassen wir ihn selbst ber den Beginn und
dortigen Theologen zu hren. Die Universitt
den Weg seiner Studien, die aus der Be- Berlin betrat ich in einem hchst unglcklichen,
werbung als Anstellung zum Privatdozen- zerrissenen, unentschiedenen Zustand, ich fhl-
ten vom 5. August 1828 entnommen sind, te bereits in mir den Zwiespalt der Theologie
zu Wort kommen: und Philosophie, die Notwendigkeit, dass man
Der alleruntertnigste Unterzeichnete, vierte sich entweder fr die eine oder andere unbedingt
Sohn des Staatsrates und Prsidenten von Feuer- entscheiden msse. Ich entschied mich fr die
bach, widmete sich im Anfang seiner akademi- Philosophie (Brief vom 23. Juni 1846, GW 17,
schen Studien der Theologie, fasste aber bald S. 72).
entschiedene Vorliebe zu der Philosophie, in
welcher allein er zuletzt die Bestimmung seines Noch war die Entscheidung im Laufe des
Lebens erkannte. Jahres 1824 nicht endgltig gefallen, die
Derselbe bezog zuerst im Jahre 1823 die Uni- Tendenz jedoch klar erkennbar. Feuerbach
versitt zu Heidelberg, wo er den Unterricht musste nach seiner Ankunft in Berlin am
Kreuzers in der Philologie, Schlossers in der
18. April, wo er in der Mittelstrae 30 eine
Geschichte, Erhards in der Philosophie, und be-
sonders Daubs in der philosophischen Dogma- Wohnung mietete, eine unliebsame Aus-
tik und Moral, benutzte. Im folgenden Jahre be- einandersetzung mit der die Demagogen
zog er die Universitt zu Berlin, wo er zwei Jah- und geheime Studentenverbindungen ver-
re verweilte.178 folgenden Obrigkeit durchstehen. Er war,
Was hier in nchtern kurzen Worten dar- wie seine Brder Anselm, Karl und Edu-
gestellt wurde, war von einer heftigen ard in den Verdacht geraten, mit dem
Auseinandersetzung zwischen Vater und Jnglingsbund in Verbindung zu stehen.
Sohn um den Berufsweg des Sohnes be- Hinsichtlich der genannten Brder ist in
gleitet. Im Herbst 1823 uerte sich der den jeweiligen, sie betreffenden Abschnit-
Student sehr kritisch ber den Theologen ten, darber berichtet worden. Auch ge-
Paulus und seine akademischen Kollegen; gen Ludwig wurde durch die Ministerial-
er lsst nur die Vorlesungen Daubs gelten Untersuchungskommission ermittelt, die
(GW 17, S. 33-38). Im Januar des folgen- Immatrikulation ausgesetzt, der Besuch
den Jahres trug er dem Vater den Wunsch von Vorlesungen aber gestattet. Erst nach-
vor, in Ostern Berlin als den zweckm- dem dieser den Nachweis erbracht hatte,
igeren und geeigneteren Ort fr meine weder einer Studentenverbindung ange-
weitere theologische und allgemeine hrt, noch im Sinne des Jnglings-
Geistesbildung als Heidelberg beziehen zu bundes gehandelt zu haben, wurde er am
drfen, und ich bitte Dich daher, guter 28. Juli 1824 frmlich in die Theologi-

sche Fakultt immatrikuliert. Feuerbach und Ehre, was sich spter teilweise er-
wandte sich sofort und intensiv den Vor- fllte. Da er Ludwig nicht umstimmen
lesungen Hegels zu und gab nach und nach konnte, gab er nolens volens seine Zustim-
die Theologie auf. Immer noch stand die mung zur entscheidenden Richtungs-
Auseinandersetzung mit dem Vater bevor, nderung in Ludwigs Leben. Tue also,
der Ludwigs Studium, neben einem Sti- was Du willst, nur klage knftig Deinen
pendium des bayerischen Knigs, finan- Vater nicht an, wenn Dir die Reue gekom-
zierte. In einem hufig zitierten Brief vom men ist. Daneben wies er ihn darauf hin,
22. Mrz 1825 fand er endlich den Mut, dass er mit dem zur Verfgung gestellten
diesen seinen schon im Vorjahr getroffe- Geld auskommen msste.
nen Entschluss mitzuteilen und um nach- Die zwei Berliner Jahre des eifrigen Phi-
trgliche Genehmigung zu bitten (GW 17, losophiestudenten beschreibt er selbst in
S. 68-73). Der sehr geistreiche und in ei- dem bereits genannten Gesuch um Lehrer-
nem ironisch-satirischen Ton gehaltene laubnis vom 5. August 1828 :
Brief gipfelt in folgendem Appell: Hier [gemeint ist Berlin, d. V.] schloss er sich
Die Theologie kann ich nicht mehr studie- vorzglich an Hegel, unter dessen Leitung er das
ren; Vater, lass Deinen Sohn gewhren; wo die Studium der Philosophie fortsetzte, welche von
innere Mglichkeit gebricht, diese Elastizitt die nun an der Hauptgegenstand seines forschenden
Mauern sprengen macht, halten nicht mehr die Denkens und der Mittelpunkt seiner wissen-
Bausttzen und Balken anderer Rcksichten, Re- schaftlichen Bestrebungen wurde. Doch glaub-
flexionen und uerlichen Grnde; Speisen, die te er nicht, sich mit einseitiger Abgeschlossen-
das zartere Alter nhren, sind den gereifteren heit ausschlielich der Spekulation berlassen
Naturen unverdaulich. Sie ist fr mich eine ver- zu drfen, und hrte verschiedener theologi-
welkte schne Blume, eine abgestreifte Puppen- scher Vorlesungen Schleiermachers und
hlle, eine berstiegene Bildungsstufe, eine Neanders nicht zu erwhnen bei van der Ha-
verschwundne formgebende Bestimmung mei- gen und Bckh philologische Vorlesungen, bei
nes Daseins, deren Andenken jedoch segensreich Erdmann Physik, bei Ideler Mathematik und
fortwirken wird in der Nachwelt meiner neu Astrognosie, bei Ranke die Geschichte, bei von
begonnen Lebensweise. [...] Mich in die Theo- Henning Farbenlehre u.s.w.179
logie wieder zurckweisen, hiee einen unsterb- Aus dem Gesagten ergibt sich, dass Feuer-
lich gewordenen Geist in die einmal abgelegte bach sein Studium auf eine breite Bil-
sterbliche Hlle wieder zurckwerfen; denn die
dungsgrundlage stellen wollte. Er hatte
Philosophie reicht mir die goldenen pfel der
Unsterblichkeit dar und gewhrt mir den Genuss zudem in einem weiteren Rechtfertigungs-
ewiger Seligkeit, Gegenwart, Gleichheit mit mir brief an den Vater vom 10. April 1825
selbst. (GW 17, S. 79) von der Philosophie als
Wenngleich die erste Reaktion des Vaters Weltweisheit gesprochen, die zumal in
nicht bekannt ist, in einem Brief vom 20. einer Zeit wie die unsrige ist, wo die Bil-
April 1825 (GW 17, S. 81-85) erinnerte dung so allgemein verbreitet ist [...], dass
er den Sohn an sein eigenes Studium der sicherlich fr jeden, der sie ernst betrei-
Philosophie, das er zugunsten eine Brot- ben will, eine befriedigende Stelle offen
berufs aufgegeben habe; ebenso nimmt ist. Obendrein sind gebildete, echt wis-
er in dem Briefe eine sehr kritische Hal- senschaftlich gebildete Menschen und
tung gegenber der Philosophie als Wis- aus welcher Schule gehen wohl Gebilde-
senschaft ein. Seinem Sohn prophezeite tere hervor als aus der der Philosophie?
er eine kummervolle Existenz ohne Brot so gesucht und doch so selten, dass es
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solchen nimmermehr grauen darf vor der ren gnzlich von dessen Denken abwand-
Zukunft in Rcksicht auf ihre Subsistenz; te, was in der 1839 verffentlichten Schrift
[...] (Kursivsetzung durch den Verf.). Zur Kritik der Hegelschen Philosophie
Hier wurde eine Haltung zur allgemein deutlich zum Ausdruck kam.182 Nach zwei
und nicht im Hinblick auf einen Beruf Jahren Auslandsstudium musste der
erworbenen akademischen Bildung aktua- Student, vor allem wegen des gewhrten
lisiert, wie sie bei den anderen Familie- Stipendiums, nach Bayern zurckkehren
mitgliedern nicht feststellbar war. Viel- und dort sein Studium vollenden. Es folgte
leicht muss man diese Ausfhrungen auch ein etwa einjhriger Aufenthalt im elterli-
hinsichtlich des damals schon anvisierten chen Haus in Ansbach, das vor allem der
Zieles eines philosophischen Schriftstel- Erweiterung der Kenntnisse in Philologie
lers sehen. und Geschichte diente. Ludwig immatri-
Ludwig hatte weder in Berlin noch in Er- kulierte sich am 16. Mai 1827 in Erlan-
langen, wo er sein Studium zuende fhr- gen,183 wo er versuchte, einige ihm sehr
te, einer Studentenverbindung angehrt. fhlbar gewordene Lcken seiner Natur-
Sein gesellschaftlicher Umgang in Berlin kenntnis auszufllen und bei Koch die
war also sehr eingeschrnkt, sein Flei Botanik, bei Fleischmann Anatomie und
gro. Kohut wei zu berichten, dass der Physiologie zu hren.184 Ein Jahr spter
Student mit Vorliebe in den gastfreund- erlangte er am 25. Juni 1828 aufgrund der
lichen Husern David Friedlnders und handschriftlich vorgelegten Dissertation
anderer jdi-scher Familien [...] verkehr- De infinitate, unitate atque communitate
te.180 Feuerbachs Verhltnis zu seinem rationis [ber die Unendlichkeit, Einheit
Lehrer Hegel, dessen smtliche Vorlesun- und Allgemeinheit der Vernunft] (GW 1,
gen er hrte, die Logik sogar zweimal, 2. Aufl., S. XV und 1-173) und dem be-
war auergewhnlich gut. Er schrieb dar- standenen examen rigorosum die Wrde
ber selbst: eines Doktors der Philosophie. Nachdem
Ja, ich stand zu Hegel in einem intimeren, er am 6. Dezember des gleichen Jahres
einflussreicheren Verhltnis als [zu] irgendeinem die auf der genannten Dissertation beru-
unsrer geistigen Vorfahren, denn ich kannte ihn
hende Habilitationsschrift De ratione,
persnlich; ich war zwei Jahre lang sein Zuh-
rer, sein aufmerksamer, ungeteilter, begeisterter una, univerasali, infinita [ber die eine,
Zuhrer. [...] Er war es, den ich meinen zweiten allgemeine, unendliche Vernunft] vertei-
Vater, wie Berlin meine geistige Geburtsstadt digt hatte, wurde ihm mit Verfgung des
damals nannte. Er war der einzige Mann, der Staats-Ministeriums des Inneren vom 7.
mich fhlen und erfahren lie, was ein Lehrer Februar 1829 schriftlich die Erlaubnis er-
ist, der einzige, in dem ich den Sinn fr dieses
teilt, ber Gegenstnde der Philosophie
sonst so leere Wort fand, den ich mich zu inni-
gem Dank daher verbunden fhlte.181 Vorlesungen halten zu drfen, ohne jedoch
damit einen Anspruch auf Anstellung an
Es erbrigt sich nach diesen Aussagen der kniglichen Universitt Erlangen oder
darauf hinzuweisen, dass Feuerbachs auf Untersttzung aus dem Fonds dersel-
Denken anfangs in hohem Mae von dem ben einzurumen.185 Damit war Ludwig
seines hochverehrten Lehrers abhing; den- Feuerbach am Ende seiner Ausbildung
noch muss hier schon angemerkt werden, angelangt; ein neuer Abschnitt konnte
dass er sich bereits in den dreiiger Jah- beginnen.

c) Akademisches Lehramt, freier angriff. Aus der Flle der mehr als 350
Schriftsteller Xenien seien zur Verdeutlichung nur zwei
Als Ludwig seine akademische Ttigkeit zitiert:
in Erlangen aufnahm, befanden sich dort
auch seine anderen Brder: Karl als Gym- [24] Die Pietisten
nasialprofessor, Eduard als Privatdozent Wisset, die Pietisten sind nichts als die ekligen
Wrmer,
und Friedrich als ein seit 2. Mai 1827 ein-
in die endlich zerfiel Petri verwesender Leib.
geschriebener Student der Theologie (GW 1, S. 417).
und Philologie. Die Brderschaft sei,
wie Ludwig an seine Schwester Helene [105] Das Motto der Kirchengeschichte
schrieb (Brief vom August 1829, GW 17, Pectus facit Theologum [das Gemt macht den
S. 118), im Zustande bester Gesundheit; Theologen]
Jawohl, wr er auch eselsdumm
er selbst bewohnte ein Gartenhaus mit
Und wre selbst sein Kopf
Garten (Anschrift bisher unbekannt) und So geistlos wie ein Zopf.
arbeitete bei einfacher Kost sehr fleiig. Christen drum seid ihr allein bei der Nacht, am
Neben seiner Dozententtigkeit, die er Tag Atheisten;
noch im Januar 1829 mit Vorlesungen Nur in der Nacht des Gemts weilt noch das
ber Descartes, Malebranche und Spino- matte Gespenst. (GW 1, S. 438).
za begonnen hatte, war er mit der Vollen-
dung seines ersten Buch, den anonym er- Diese ausfhrliche Zitierung einiger Sinn-
schienen Gedanken ber Tod und Un- gedichte wurde deshalb hierher gesetzt,
sterblichkeit (Abb. 10), dessen Entste- um zu zeigen, dass Feuerbach bereits beim
hungsgeschichte bis in die Berliner Stu- Antritt seiner akademischen Laufbahn mit
dienzeit zurckreicht,186 beschftigt. Die- der protestantischen Orthodoxie zerfallen
ses im Sommer 1830 in Nrnberg erschie- war und das Christentum einer strengen
nene Werk brachte ihm weniger die An- (philosophischen), aber auch boshaften
erkennung der Philosophenzunft als die Kritik unterworfen hatte. Es kann kein
Aufmerksamkeit der staatsgefhrdende Zweifel bestehen, dass er auch in einer kri-
Atheisten und Demagogen verfolgenden tischen Haltung zu den Verhltnissen sei-
Obrigkeit. Unter dem 21. August 1830 ner Zeit stand, was hier nicht thematisiert
verffentlichte die Knigliche Regierung wird; es soll aber an das Wetterleuchten
des Rezatkreises, Kammer des Inneren, der Pariser Julirevolution von 1830 erin-
eine Verfgung der Kniglich Baierischen nert werden. Ludwig selbst hat den Aus-
Regierung des Isarkreises, nach der smt- spruch seines Vaters zu dem obigen Werk
liche Polizeibehrden das obige Werk be- in dem bereits mehrfach zitierten Brief
schlagnahmen sollten.187 So begann die vom 23. Juni 1846 berliefert: Diese
schriftstellerische Karriere Ludwig Feuer- Schrift wird Dir nie verziehen, nie be-
bachs. Die Beschlagnahme war deshalb kommst Du eine Anstellung. (GW 19, S.
nicht verwunderlich, weil die Schrift vor 69). Wie recht er damit hatte, werden die
allem in den angehngten kurzen Sinnge- folgenden Ausfhrungen zeigen.
dichten, die Theologie, die Orthodoxie und In den nun folgenden Jahre hatte Feuer-
den gerade in Erlangen vorherrschenden bach vor allem ber Logik und Metaphy-
Pietismus188 in kecken, satirischen Versen sik und Themen der Geschichte der
53
Philosophie Vorlesungen gehalten. Die weithin Anerkennung als befhigter Phi-
bis zum Sommersemester 1832 in lateini- losophiehistoriker der Hegelschen Schu-
scher Sprache abgefassten Vorlesungsver- le.190 Da Erlangen ihm immer noch ver-
zeichnisse enthielten regelmig Ankn- leidet war, bewarb er sich im Herbst 1832
digungen des Privatdozenten Dr. L. A. auf eine freiwerdende Stelle in Zrich:
Feuerbach. Wohl in Erkenntnis der gerin- wiederum vergeblich. Nachdem der Va-
gen Aussichten, in Erlangen einen Lehr- ter, der Ludwig laufend untersttzt hatte,
stuhl zu erhalten, hatte er sich bereits im am 29. Mai 1833 in Frankfurt/M. einem
Oktober 1829 als Privatdozent an der Lud- Schlaganfall erlag, musste das Problem
wig-Maximilians-Universitt in Mnchen des beruflichen Werdegangs erneut in An-
beworben; die Bemhungen waren ver- griff genommen werden. Das Paris-Pro-
geblich. (GW 17, S. 118/119 mit den Ein- jekt wurde endgltig zu Grabe getragen
zelheiten zur Bewerbung in den Unter- da der Bruder Friedrich nach einer schwe-
suchungen und Anmerkungen zu diesem ren Choleraerkrankung wieder nach Hau-
Brief, S. 409). 1831 bewarb er sich um se zurckgekehrt war , die schriftstelle-
eine Anstellung an einem Gymnasium in rische Arbeit erneut forciert.
Frankfurt/M., was wiederum ohne Ergeb- Um die Stellung der Dozenten der Uni-
nis blieb. Auerdem wurden Ausblicke versitt in der damaligen Zeit zu beleuch-
nach Erzieherstellen in vornehmen Hu- ten, soll der Diensteid, den Feuerbach am
sern gehalten, daneben auch an Paris ge- 16. Juli 1833 in Erlangen vor dem Pro-
dacht, zu welchem Behufe franzsische rektor Dr. Bucher leisten musste, im Wort-
Litteratur mit Uebungen in der franzsi- laut angefhrt werden:
schen Sprache eifrig getrieben wurde.189 Ich, Ludwig Andreas Feuerbach, Privatdozent
Im brigen hielt sich dort seit Sommer an der kniglichen Universitt dahier, schwre
Beachtung der Gesetze dieser Universitt, Ge-
1831 Ludwigs jngster Bruder Friedrich
horsam gegen die akademischen Behrden,
zum Studium auf; ebenso lebte damals in mglichste Wahrung des Vorteils der kniglichen
Paris die Schwester Helene, die eine An- Universitt, und treue Erfllung derjenigen be-
stellung als Gesellschafterin hatte. Wenn- sonderen Pflichten, welche die Stelle eines Pri-
gleich diese Bemhungen mehr als ein vatdozenten mir auferlegen, namentlich keine
Jahr aufrecht erhalten wurden und Lud- Lehre vorzutragen, oder zu verbreiten, welche
gegen den Staat, gegen die Religion oder die
wig sich deswegen whrend des Sommers
guten Sitten anstoen, oder denselben nachtei-
1832 in Frankfurt/M. bei einer jngeren lig sein knnten. So wahr mir Gott helfe und sein
Schwester des Vaters aufgehalten hatte, heiliges Evangelium.
kehrte er zum Sptherbst wieder nach Er-
langen zurck und kndigte Vorlesungen Und auf einem eigenen Blatt:
ber Logik und Metaphysik sowie Ge- Ich Ludwig Andreas Feuerbach, Doktor der
schichte der Philosophie an, ohne sie Philosophie und Privatdozent an der kniglichen
wirklich zu halten. Er arbeitete zwischen- Universitt dahier, schwre Treue dem Knige,
Gehorsam dem Gesetze und Beachtung der
zeitlich an der Geschichte der neuern
Staatsverfassung. Ferner schwre ich, dass ich
Philosophie von Bacon von Verulam bis zu keiner geheimen Gesellschaft, oder zu irgend
Benedikt Spinoza, die im Frhjahr 1833 einer neuen Verbindung, deren Zweck dem Staat
in Ansbach in Druck erschien. Mit die- unbekannt, von demselben nicht gebilligt, oder
sem Werk erwarb sich Feuerbach sogleich dem Interesse des Staates fremd ist, gehre, noch

je in Zukunft gehren werde. So wahr mir Gott dem Dezember 1834 ist ein Brief Feuer-
helfe und sein heiliges Evangelium.191 bachs an Friedrich Thiersch in Mnchen
Wie mag der Verfasser der Gedanken berliefert, in dem jener um einen Rat bit-
ber Tod und Unsterblichkeit diesen Eid tet, ob er sich fr eine Professorenstelle in
empfunden haben? Wie konnte er ihn mit Griechenland bewerben solle; bekanntlich
seiner kritischen Haltung vereinbaren? hatte der zweite Sohn Knig Ludwigs I.
Durch die bereits oben erwhnten vern- am 30. Januar 1833 den griechischen
derten Verhltnisse seit des Vaters Tod, Thron bestiegen und eine Reihe bayeri-
gedrngt durch die Brder und die restli- scher Beamter mit ins Land genommen.
che Familie, vielleicht auch im Hinblick Warum das Griechenlandprojekt nicht
auf die seit Frhjahr 1833 aufkeimende verwirklicht wurde, ist unbekannt.
Freundschaft mit Bertha Lw, seiner sp- Veranlasst durch die immer enger werden-
teren Ehefrau, suchte Feuerbach am 15. de Beziehung zu Frulein Lw, die sich
September 1833 erneut um die Verleihung Sorgen wegen der Zukunft ihrer Liebe
einer auerordentlichen Professur beim machte (ein Brief an sie vom 16./17. Fe-
Knig nach. Wenngleich die philosophi- bruar 1835 belegt dies, GW 17, S. 230-
sche Fakultt das Gesuch befrwortete, 232), wohl auch neuerlich getrieben durch
das Staatsministerium des Innern lehnte die Familie, wandte sich Feuerbach zu-
es mit Verfgung vom 6. Januar 1834 ab, erst an Johannes Schulze, Ministerialrat
da keine Lehrstelle frei geworden sei.192 im preuischen Schulwesen, mit der Bit-
Feuerbach stand erneut auf der Strae. te, ihm dabei zu helfen, in Preuen, es
Unter diesen Umstnden mochte er keine sei, wo es wolle, als Lehrer der Philoso-
weitere Lehrttigkeit aufnehmen. Er ar- phie einen Wirkungskreis zu finden, [...]
beitete an einem weiteren Band seiner Ge- (Brief vom 25. Mrz 1835, GW 17, S.
schichte der Philosophie, die erst 1837 233-235); eine Antwort darauf ist nicht
unter dem Titel Geschichte der neuern bekannt. Anschlieend bestieg er im Win-
Philosophie. Von Ludwig Feuerbach. Dar- tersemester 1835/36 nochmals das Kathe-
stellung, Entwicklung und Kritik des der, um eine Vorlesung ber die Ge-
Leibnizschen Philosophie (Ansbach schichte der neueren Philosophie zu hal-
1838) erschien. Meist lebte er zwischen ten, die als fnfmal wchentlich statt-
Ansbach, Erlangen, Nrnberg und Bruck- findend angekndigt wurde. Trotz eines
berg, hauptschlich deshalb, um in der fr internen Verbots fr Theologiestudenten,
ihn wichtigen Universittsbibliothek die bei Feuerbach zu hren, erreichten die
entsprechenden Werke zur Hand zu ha- Vorlesungen die fr das damalige Erlan-
ben. Die Verbindung zu Nrnberg war gen beachtliche Zahl von ber dreiig ein-
enger geworden, weil die Mutter nach dem geschriebenen Hrern.195 Schlielich un-
Verkauf des Hauses in Ansbach (der Ver- ternahm er einen dritten Versuch, um
kauf an die Stallmeisterswitwe Friederi- allergndigste Verleihung einer aueror-
ke Schlicht war am 8. Juni 1834 vor dem dentlichen Professur.196 Er betonte da-
kniglichen Rentamt Ansbach verbrieft bei, dass er nun nahezu sieben Jahre als
worden) 193 dort Wohnung genommen hat- Privatdozent ttig gewesen sei und in die-
te; die Stadt wurde in den Folgejahren ein ser Zeit auch eine Reihe anerkannt wis-
Mittelpunkt der Gesamtfamilie.194 Aus senschaftlicher Arbeiten verffentlicht
55
habe. Gleichzeitig brachte er vor, whrend mehr in den Lektionskatalog zu setzen
alle mit ihm aufgetretenen Privatdozenten (GW 17, S. 285), was bedeutete, keine
schon lngst zu ordentlichen oder doch auer- Vorlesungsankndigungen mehr an die
ordentlichen Professoren vorgerckt sind, ist mir Universittsverwaltung abzugeben. Eben-
allein noch nicht das Glck einer Anstellung
so schrieb er an Professor Mehmel von
zuteil geworden, was fr mich um so nieder-
schlagender ist, als ich durch die Beschrnkt- der Philosophischen Fakultt, dass er sich
heit meiner Lage in meiner wissenschaftlichen nicht mehr als ein Mitglied der Universi-
Ttigkeit und Berufsarbeit mich vielfach ge- tt betrachte (GW 17, S. 286). Damit war
hemmt sehe. Denn seit dem Tode meines Vaters Ludwig Feuerbachs akademische Lauf-
bin ich entblt von allem eigenen Vermgen, bahn beendet; er wurde schlielich mit
nur auf eine kleine Pension beschrnkt, die so
Verfgung des Ministeriums des Inneren
sehr ich mich durch sie zum innigen Dank ge-
gen Eure Knigliche Majestt verpflichtet fh- vom 30. Mrz 1841 auch aus dem Ver-
le, nicht einmal auch nur zu den dringendsten zeichnis des Lehrpersonals gestrichen.198
Lebensbedrfnissen, geschweige zur Bestreitung In der wissenschaftlichen Literatur wird
der Kosten, die fr mich mit einem lngern Auf- seit jeher die Frage errtert, ob Feuerbach
enthalte in Erlangen verbunden sind, hinreicht. aufgrund der oben genannten Buchver-
Der damalige Prorektor Professor J. G. V. ffentlichung keine Professur erhalten hat
Engelhard, ein rechtglubiger lutherischer oder ob auch andere Grnde eine Rolle
Kirchenhistoriker, wollte das Gesuch mit gespielt haben. Dazu muss gesagt werden,
einer krftigen Empfehlung nur dann dass die Wrdigung seiner akademische
weitergeben, wenn Feuerbach zu der von Ttigkeit meist entsprechend der Stellung,
einigen Seiten geuerten Vermutung, die die man zu seiner Person und seinem Den-
1830 bei Stein in Nrnberg erschienene ken einnimmt, ausgefallen ist. Daneben
Schrift Gedanken ber Tod und Unsterb- hat man sich zu vergegenwrtigen, dass
lichkeit sei nicht ohne seine Mitwirkung die Universitt Erlangen in der ersten
erschienen, Stellung bezogen habe. Der Hlfte des 19. Jahrhunderts eine Hochburg
Antragsteller hatte mit der Abfassung sei- des orthodoxen Luthertums war, wo Feu-
ner Stellungnahme dazu seine liebe Not, erbach einen Stein des Anstoes bildete.
wie sich aus einem Vergleich zwischen Charakteristisch dafr sind die Ausfh-
dem Entwurf und der tatschlich vorge- rungen Theodor Koldes, welche die T-
legten Endfassung ergibt (GW 17, S.277- tigkeit des Philosophen in Erlangen wr-
282). Diese wurde dem Ministerium zu- digen:
sammen mit dem Antrag auf Erteilung Auch lsst sich nicht nachweisen, dass dieser
einer Professur vorgelegt, wobei der Ent- titanenhafte Denker, der sein Leben lang mehr
wurf des Vorlageberichts an das Ministe- die Neigung zum Einreien als zum Bauen hat-
te, auf das geistige Leben in Erlangen irgend
rium vom 10. Oktober 1836 eine Befr- welchen Einfluss gehabt htte. [...] Um so mehr
wortung des Gesuchs nicht erkennen scheint das, was L. Feuerbach in dem damali-
lsst.197 Eine frmliche Antwort auf das gen religisen Leben Erlangens sah oder auch
Gesuch ist nicht berliefert, es blieb je- nur zu sehen meinte, auf ihn selbst von Einfluss
doch ohne Ergebnis. Die beraus tief sit- gewesen zu sein. Sein lngst erwachter Hass
zende Enttuschung Feuerbachs kommt gegen das Christentum und was damit zusam-
menhngt, und sein Bestreben, es auf philoso-
darin zum Ausdruck, dass er Anfang 1837 phischem Wege zu bekmpfen, wurden dadurch
seinen Bruder Eduard bittet ja ihn nicht bestrkt.

Und indem er auf die Gedanken ber Tod sich noch in der Erlanger Zeit intensiv mit
und Unsterblichkeit sowie die Xenien Naturwissenschaften befasst hatte. Ana-
eingeht, fhrt er aus, dass letztere tomie, Physiologie, Insektenlehre und
in malos kecken, bis zur Gemeinheit sich stei- Botanik beschftigten ihn noch ein volles
gernden Angriffen gegen Christentum, Pietismus Jahr nach Abschluss des Leibnizbandes,
und Rationalismus das Menschenmgliche lei-
dessen gehaltreiche Noten hinlnglich
steten und offenbar Erlanger Zustnde beleuch-
ten wollten.199 Zeugnis ablegen von seinen eingehenden
Naturkenntnissen.202 Daneben hatte er
Diese subjektive Wrdigung vom Stand- sein ganzes Leben lang groes Interesse
punkt christlicher Theologie wich in der an der Geologie. Das Bildungsgut Natur-
Festschrift zum 250-jhrigen Jubilum der wissenschaften als ein Charakteristikum
Friedrich-Alexander-Universitt einer des 19. Jahrhunderts hatte er nie aus dem
objektiveren Darstellung, in der ausgefhrt Augen verloren.
wird, dass sowohl Ludwig Feuerbach als ber den Schriftsteller Feuerbach ist oben
auch sein Freund Christian Kapp als im Zusammenhang mit der akademischen
Universittslehrer scheiterten und sich Laufbahn, soweit es erforderlich war, ge-
auf die Lebensform der Privatgelehrten handelt worden. Nach dem enttuschen-
(mit zeitweilig ffentlichem Auftreten)200 den Scheitern aller Berufsplne im aka-
zurckzogen. Ebenso wird erwhnt, dass demischen Bereich und der Unmglich-
die Gedanken ber Tod und Unsterblich- keit eine fest besoldete Stelle zu erlangen,
keit als literarische Herausforderung das wurde naturgem die schriftstellerische
vorzeitige Ende der akademischen Lauf- Arbeit erheblich forciert; sie war neben
bahn verursachten. Abschlieend heit es: der bescheidenen, vom Vater ausgewirk-
Obwohl Feuerbachs Ruf als Philosophie- ten Pension fr die unversorgten Shne,
historiker unumstritten war, obwohl er als die einzige Einnahmequelle des arbeits-
Philosophiekritiker von Rang in den fhrenden losen Akademikers; sie ist zum Lebens-
Organen der Hegelschen Schule hervortrat, blieb
die erhoffte Berufung nach auswrts aus. So gab
beruf Feuerbachs geworden. Auf die drei
Feuerbach die seit Mitte der 30er Jahre immer grundlegenden philosophiegeschichtli-
hufiger unterbrochene Lehrttigkeit an der Uni- chen Verffentlichungen wurde bereits
versitt Erlangen im Jahre 1841 preis. Es ist das hingewiesen. Frh war er auch bemht,
Erscheinungsjahr des Hauptwerks ber <Das krzere Arbeiten oder Besprechungen in
Wesen des Christentums>, das die nach- Zeitschriften unterzubringen. 1832 war in
idealistische Wende zur philosophischen Anthro-
pologie einleitete und mit der Entdeckung des
der Zeitschrift Athene, die von Feuer-
<dialogischen Prinzips> zu einem zweiten Neu- bachs Freund Christian Kapp (1798-1874,
anfang des europischen Denkens gefhrt hat, von 1822-1836 auerordentlicher Profes-
der ber die Schriften von Martin Buber und Karl sor in Erlangen) herausgeben wurde, Lud-
Lwith bis in die Gegenwart fortwirkt.201 wigs erster Fachaufsatz Der Ursprung
Das hier Gesagte stellt Feuerbach an den des Bsen nach Jacob Bhm, erschienen.
zweiten Neuanfang des europischen In der Folge hatte er dann fr die renom-
Denkens, was seine Bedeutung als Phi- mierten Jahrbcher der Berliner Sozie-
losoph hervorhebt, die ohne Zweifel in der tt fr wissenschaftliche Kritik eine Rei-
Erlanger Zeit grundgelegt wurde. Ab- he von Buchbesprechungen gefertigt, die
schlieend soll erwhnt werden, dass er wachsende Aufmerksamkeit fanden. Be-
57
kannt wurde Feuerbach durch seine Mit- klares, geflliges Deutsch zu schreiben,
arbeit an den durch Arnold Ruge (1803- was sich in jeder Hinsicht von den Verf-
1888) und Theodor Echtermeyer seit 1838 fentlichungen Hegels unterscheidet, des-
in Leipzig herausgegebenen Hallischen sen verschachtelte, mit Substantivierun-
Jahrbcher fr deutsche Wissenschaft und gen berladene Stze jede Lektre enorm
Kunst (ab 1841 Deutsche Jahrbcher fr erschweren. Bereits mit dem Erscheinen
Wissenschaft und Kunst, Dresden). Auch von Ablard und Heloise hatte Feuer-
in der in Nrnberg erschienen Zeitschrift bach 1834 gegenber dem Erlanger Pro-
Athenum fr Wissenschaft, Kunst und fessor G. E. A. Mehmel die wesentlichen
Leben. Eine Monatsschrift fr das gebil- Intentionen seiner Schriftstellerei ange-
dete Deutschland hatte er mitgearbeitet. deutet:
Dies sind nur die wesentlichen Beispiele Hand in Hand mit meinen abstrakten wis-
aus diesem Bereich. senschaftlichen Arbeiten sollen so der Geist
will immer zugleich Schriften erscheinen, die
1834 erschienen in Ansbach eine Samm-
die Philosophie der Menschheit sozusagen ans
lung von literarisch-philosophischen Herz legen, sie in die Anschauung versenken,
Aphorismen mit dem Titel Ablard und um dadurch in die Gewalt zu bekommen, die,
Hloise oder der Schriftsteller und der aus dem Leben gegriffen, wieder unmittelbar das
Mensch. Mit diesem persnlich gefrb- Leben greifen. GW 17, S. 198).
ten, eine berragende literarische Belesen- Diese Linie hat Feuerbach weitgehend
heit und klassische Bildung ausdrcken- durchgehalten; neben den rein philosophi-
den Werk wandte er sich von der ironisch- schen Arbeiten, vor allem den Kritiken,
satirischen Schriftstellerei ab und einem hatte er immer wieder kstliche kleinere
ruhigen, nahezu humoristisch-philoso- Essays geschrieben, die an ein breiteres,
phisch Plauderton zu. Der akademische gebildetes Publikum gerichtet waren; hier
Charakter seiner Schriften trat im Laufe darf der Verfasser beispielhaft auf die
der Jahre immer mehr zurck, wenngleich Abhandlungen ber das Wunder (Nrn-
nicht davon gesprochen werden kann, sie berg 1839, GW 8, S. 293-340) und ber
seien volkstmlich gehalten. Immer den Marienkultus (Leipzig 1842, GW 9,
wieder kommen Zitate in Latein und Grie- S. 156-176) hinweisen.
chisch vor, jedoch nur kleinere Belegstel- Den Hhepunkt seiner philosophischen
len; ebenso wurden franzsische Texte und schriftstellerischen Ttigkeit erreicht
verwendet. Im Vorwort zur dritten Aufla- er mit den Werken Das Wesen des Chri-
ge des Wesen des Christentums hatte er stentums (Leipzig 1841, GW 5), den
schlielich ausgefhrt, Grundstzen der Philosophie der Zu-
dass ich bei dieser Ausgabe alle fremden Wr- kunft (Zrich und Winterthur 1843, GW
ter soviel als mglich vermieden und alle, we- 9, S 264-341) und Vorlesungen ber das
nigstens greren lateinischen und griechischen
Wesen der Religion. Nebst Zustzen und
Belegstellen bersetzt habe, um sie auch den
Ungelehrten verstndlich zu machen, dass ich Anmerkungen. (Leipzig 1851, GW 6).
mich aber bei diesen bersetzungen zwar stren- ber das darin zum Ausdruck kommen-
ge an den Sinn, nicht aber g[e]rade [an] das Wort de Denken ist spter noch kurz zu referie-
des Originals gebunden habe. (GW 5, S. 27). ren. Eine weitere Darstellung der schrift-
Feuerbach war whrend seiner gesamten stellerischen Arbeiten ist hier nicht zu ge-
schriftstellerischen Ttigkeit bemht, ein ben, soweit sie nicht wesentliche Statio-

nen des Berufs oder Lebens Feuerbachs gen existenzgefhrdet. C. F. Lw starb
darstellen. Es darf auf die Gesammelten bereits 1821; das Unternehmen wurde als
Werke und die fundierte Bibliographie Familienbetrieb bis zum Konkurs 1859
der Schriften L. Feuerbachs in der erwhn- weitergefhrt. Die Tchter des Inhabers
ten bildmonographie von Hans-Martin hatten ein Wohnrecht, das die Familie
Sass (S. 146-150) hingewiesen werden, Ludwig und Bertha Feuerbach mehr als
die 17 selbststndig erschienene Arbeiten 20 Jahre nutzen konnte; daneben war mit
und 49 kleinere Schriften, Rezensionen dem Schlosseigentum ein Nutzungsrecht
und Aufstze auffhrt. Diese Zusammen- an Wald und an einem sehr groen Obst-
stellung hat Ergnzungen durch Verffent- garten gegeben.204 Die Ertrge der Firma
lichungen in den Gesammelten Werken waren bescheiden; immer wieder mussten
und durch Werner Schuffenhauer erfah- die Familienmitglieder mit Kapital aushel-
ren. fen, um den mehrfach drohenden Konkurs
abzuwenden; auch Ludwig Feuerbach
d) Ehe, erster Wohnsitz und gesell- verlor auf diese Weise sein bescheidenes
schaftliches Umfeld Vermgen.
Die bereits erwhnte Freundschaft mit Die Eheschlieung zwischen dem Philo-
Bertha Lw (1803-1883) fhrte dazu, dass sophen und Bertha Lw, die auer der
Feuerbach seit 1836 einige freie Rume Tchterschule zu Ansbach, keine weitere
in einem Turmgeschoss mit schlagender Ausbildung genossen hatte, wurde am 12.
Uhr im Schloss Bruckberg (Abb. 11) be- November 1837 im Schloss vollzogen. Die
zog. Das Dorf Bruckberg liegt etwa 12 km erhaltenen und verffentlichten Briefe der
von Ansbach entfernt. Sein Schloss wur- Verlobten zeigen deutlich, dass es sich um
de zwischen 1727-30 unter Markgraf Wil- eine Liebesheirat gehandelt hatte. Ver-
helm Friedrich anstelle eines lteren Her- mgen war auf beiden Seiten keines vor-
rensitzes nach Plnen von Karl Friedrich handen, die Niederlassung im Schloss
von Zocha, der von 1719-1731 Leiter des grndete auf die oben genannten Vergn-
ansbachischen Bauwesens war, gebaut, stigungen. Es hatte fr Feuerbachs Schrift-
jedoch nur teilweise vollendet; es sollte ein stellerei erhebliche Vorteile, da er in der
Lustschloss werden. 1762 wurde die 1758 Ruhe und Abgeschlossenheit dieses Dor-
gegrndete Ansbacher Porzellanmanufak- fes seinem Berufe eher nachgehen konnte
tur hierher verlegt.203 Nach der bernah- als in dem geschftigen Nrnberg. Eine
me der Markgrafentmer durch das K- Universittskarriere hatte er ernstlich
nigreich Bayern war man an der Weiter- nicht mehr im Sinn, was dadurch zum
fhrung der Fabrik neben Nymphenburg Ausdruck kam, dass er die Bemhungen
nicht mehr interessiert und versteigerte es. seines Freundes Christian Kapp, ihm in
Erworben wurde es 1807 durch Christoph Freiburg oder Heidelberg 1841/1842 eine
Friedrich Lw (auch Loewe), dem Vater Professor zu verschaffen, als eine Rck-
von Bertha Lw, unter Beteiligung des sichtslosigkeit und ein Vergehen gegen
Finanziers Georg Adam Spaeth. Die stark ihre Freundschaft vorhielt (Brief vom 5.
exportabhngige Produktion war von si- April 1842, GW 18, S. 174); es kam zu
cheren Verkehrswegen abhngig und da- einer schweren Verstimmung der beiden.
mit bei kriegerischen Auseinandersetzun- Bertha Feuerbach, knapp ein halbes Jahr
59
lter als ihr Mann, war durch familire Die Jahre vor der Revolution von 1848/
Zwnge schon frh an Bruckberg gebun- 49, die einen weiteren Einschnitt in sei-
den worden; die Sorge um die kranke nem Leben darstellten, waren erfllt von
Mutter und frh verstorbene Geschwister reger schriftstellerischer Ttigkeit und
hatten ihren Lebensraum auf die kleine mehreren Reisen, vor allem zu der be-
Welt des Schlosses mit der Fabrik und die freundeten Familie Kapp nach Heidelberg;
familiren Beziehungen im mittelfrn- nebenher unternahm er auch manche Fu-
kischen Raum festgelegt. Die Verbindung reise. Wenngleich der Kreis der Menschen,
des Philosophen mit dem in Heidelberg mit denen er in seiner lndlichen Umge-
lebenden Ehepaar Kapp fhrten zu eini- bung oder im Schloss verkehrte, seinem
gen Reisen mit der Familie dorthin. Bertha bildungsmigen Status und seinen gei-
war ein huslich bestimmtes Wesen, das stigen Interessen nur in geringem Mae
den meist mit Lesen, Schreiben und Re- entsprochen haben drfte, sein gesell-
cherchieren befassten Ehemann vielfach schaftliches Umfeld dieser Zeit war durch
die tglichen Sorgen vom Leibe hielt. Am Bekanntschaften und Freundschaften mit
6. September 1839 wurde das erste Kind Menschen geprgt, die zu den Bildungs-
Wilhelmine Marie Auguste Leonore (Lore brgern der Zeit gerechnet werden ms-
genannt) und am 7. April 1842 eine zwei- sen. So hielt er Kontakt zu dem ehemali-
te Tochter Mathilde geboren, die jedoch gen hheren bayerischen Beamten Ema-
bereits am 28. Oktober 1844 wieder ver- nuel Gottfried von Herder, der sich eben-
starb. so wie der ehemalige Regierungsprsident
Die Lebensfhrung der Eheleute war von Regensburg Albrecht Ludwig von
durch die Gegebenheiten des Landlebens Seutter in Erlangen niedergelassen hatte.
bestimmt. Dies kam auch darin zum Aus- Diesem Freundeskreis gehrten auch zwei
druck, dass Feuerbach eine Bienenzucht Erlanger Mediziner an, Franz Jordan Ried
ausbte und mehrere Jahre Bienenvlker und Jakob Herz. Daneben fllt in das Jahr
hielt (GW 18, S. 51). Ebenso hatte er mit 1843 die persnliche Bekanntschaft mit
dem Rechtsrat der Stadt Erlangen Philipp Arnold Ruge (1803-1888), dem Heraus-
Gottfried Heim am 28. Juli 1839 den Ver- geber der bereits genannten Hallischen
ein zur Befrderung der Bienenzucht von Jahrbcher. 1845 begann eine weitere
Mittelfranken gegrndet und geleitet.205 lebenslange Freundschaft zu entstehen, als
In einem Brief bemerkte er auch: bri- Feuerbach im Sommer den Dichter Ge-
gens muss ich in Zukunft meine naturwis- org Herwegh (1817-1875) kennen lernte.
s[enschaftlichen] Neigungen beschrn- Ein engeres Freundschaftsverhltnis ent-
ken. Sie kosten mir zuviel Zeit, Kraft, stand mit dem Landschaftsmaler Bernhard
Geld, ohne mir etwas einzutragen. O er- Fries, dem wir ein Bildnis Feuerbachs ver-
brmlicher Grund. (GW 18, S. 54). Aus danken. Nicht unerwhnt bleiben darf die
diesen wenigen Hinweisen, die sich be- Freundschaft mit dem damaligen Nrn-
liebig vermehren lieen, ergibt sich, dass berger Verleger und Buchhndler Theo-
Feuerbach ein stets der praktischen Seite dor Cramer, dem spter als Grnder der
des Lebens zugewandter Denker war, der MAN berhmt gewordenen Unternehmer
harte geistige Arbeit mit naturgemer Cramer-Klett. Dieser der Sptaufklrung
Bettigung verbinden konnte. verpflichtete innovative Bildungs- und

Wirtschaftsbrger, der nach vier Klassen Rd209 und dem bereits erwhnten Simon
Gymnasium in Nrnberg sich zum Kauf- Rawidowicz an. Ludwig Feuerbach wird
mann ausgebildete und durch mehrere in der Philosophiegeschichte der Hegel-
Beschftigungen und Reisen ins Ausland schen Linken zugeordnet. Diese Zuord-
(Frankreich und der Schweiz) mit den gei- nung ist einerseits berechtigt, da er sich
stigen Strmungen des Vormrz bekannt selbst als Hegelschler bezeichnete, and-
geworden war, hatte im ersten Abschnitt rerseits unzutreffend, da er sich bereits
seines Lebens einen Verlagsbuchhandel Mitte der dreiiger Jahre entschieden von
erworben sowie eine Zeitung gekauft und Hegel und seinem begrifflich-spekulativen
herausgegeben. Nach Unterlagen im Hi- Denken abwandte. Die Tendenz der Ab-
storischen Werksarchiv waren der Verle- spaltung der Linken wurde daneben
ger sowie junge Zeitungsmann und Lud- durch David Friedrich Strau (1808-1874)
wig Feuerbach Duz-Freunde.206 Erst- mit dem Leben Jesu (Tbingen 1835)
mals tritt im Briefwechsel des Philosophen und Bruno Bauer (1809-1882) mit der
der Name Cramer im November 1842 Posaune des jngsten Gerichts wider
in Erscheinung (GW 18, S. 221), wobei Hegel, den Atheisten und Antichristen
die Textstelle auf eine schon lnger beste- (Leipzig 1841) reprsentiert. Die drei ge-
hende Bekanntschaft oder Freundschaft nannten Denker haben nicht nur Hegels
schlieen lsst. Der Unternehmer blieb der Philosophie berwunden, sie sind vor al-
Familie Feuerbach ein Leben lang verbun- lem durch dessen Religionsphilosophie zu
den; er hatte den alternden Feuerbach un- einer entschiedenen Religionskritik des
tersttzt und auch das ursprngliche Grab- Christentums gelangt. Dabei hatte Feuer-
mal auf dem Johannisfriedhof, das um bach durch seine Religionsphilosophie,
1958/59 durch einen liegenden Grabstein wie sie im Wesen des Christentums
ersetzt wurde, gestiftet. Ebenso verlegte (1841, Abb. 12) und den Vorlesungen
Cramer mehrere Bcher von Friedrich ber das Wesen der Religion (1851) zum
Feuerbach. Im Schrifttum taucht immer Ausdruck kommt, eine materialistische
wieder die Behauptung auf, er habe Umdeutung des Hegelianismus vorge-
Schriften seines Freundes Ludwig Feuer- nommen und einen neuen, anthropolo-
bach verlegt, was nicht zutrifft;207 es liegt gisch bestimmten Standpunkt bezogen.
wohl eine Verwechslung der Personen vor. Das Denken Feuerbachs kann man in drei
Leider ist der Briefwechsel mit Cramer Perioden einteilen. Einmal die Zeit der
nicht mehr erhalten.208 Anhngerschaft an Hegel, die vor allem
durch seine Dissertation, die Gedanken
e) Der Philosoph und die Grundzge ber Tod und Unsterblichkeit sowie die
seines Denkens drei bereits angefhrten philosophie-
Wenngleich die Darstellung der Philoso- geschichtlichen Arbeiten (siehe Abschnitt
phie Feuerbachs nicht Aufgabe der vor- III. 5. c) gekennzeichnet werden. Zu die-
liegenden Arbeit sein kann, ist es zum besser Periode gehren auch eine Reihe von
seren Verstndnis der weiteren Ausfh- Kritiken, die in verschiedenen Jahrb-
rungen erforderlich, wenigstens einige chern und Zeitschriften erschienen sind.
Grundzge aufzuzeigen. Der Verfasser Mit diesen Schriften erwarb er sich in der
schliet sich dabei vor allem Wolfgang Fachwelt einen guten und anerkannten
61
Namen. Dann erffneten Das Wesen des Rckkehr zur Natur ist allein die Quelle des
Christentums und die oben genannten Heils. (GW 9, S. 61).
Vorlesungen sowie die Grundstze einer Diese grundlegenden Gedanken, die ver-
Philosophie der Zukunft (Zrich und bunden wurden mit einer Hervorhebung
Winthertur 1843) die Periode des origi- der Sinnlichkeit und einem neuen Ich-Du-
nren, im Gegensatz zur spekulativen Phi- Verhltnis, sind in dem epochemachenden
losophie stehenden Denkens und fhrten Werk Das Wesen des Christentums zum
Feuerbach auf den Hhepunkt seines Ausdruck gebracht worden. Dabei hob
Schaffens und seiner Bekanntheit. Feuerbach vor allem die emotionale Kom-
Schlielich hatte er in einer letzten Peri- ponente des Christentums hervor und leg-
ode seine Philosophie bekrftigt, vor alte ein Bekenntnis zum Sinnlich-Empiri-
lem die Religionsphilosophie durch die schen ab. Dieses Buch war kein rein phi-
Theogonie (Leipzig 1857) abgeschlos- losophisches Werk, vielmehr Auseinander-
sen und die entwickelte philosophische setzung mit dem Christentum und der
Anthropologie in kleineren Abhandlungen Theologie aus philosophischer Sicht; es
erlutert, wobei auch Fragen der Willens- war die berwindung und Widerlegung
freiheit und Ethik errtert wurden; diese der Hegelschen Religionsphilosophie. Fr
verffentlichte er als Band X der Smtli- die gebildeten Zeitgenossen, die diese Ver-
chen Werke 1866. ffentlichung teils emphatisch begrten
Philosophiegeschichtlich gesehen war hatten, bildete sie auch eine Befreiung von
Feuerbach in der ersten Periode seines der Hegelschen Staatsphilosophie, die fr
Denkens und Lehrens dem deutschen einen Teil der repressiven Herrschafts-
Idealismus verpflichtet; er berwand die- verhltnisse verantwortlich gemacht wur-
sen durch das umfangreiche Bayle-Werk de. So konnte Engels noch 1888 in Erin-
(mehr als 300 Seiten), das Rawidowicz nerung an die Zeit des Vormrz ber die
zurecht als das Bekenntnisbuch Feuer- Stimmung bei seinem Erscheinen schrei-
bachs von 1838 bezeichnete (S. 63). ben:
Unverkennbar deutete sich hier seine Man muss die befreiende Wirkung dieses Bu-
religionskritische Haltung an, die wie der ches selbst erlebt haben, um sich eine Vorstel-
lung davon zu machen. Die Begeisterung war
Buchtitel sagte, auch ein Beitrag zur Ge-
allgemein: Wir waren alle momentan
schichte der Menschheit sein wollte. Die Feuerbacherianer. [...]. Selbst die Fehler des Bu-
erste grundstzliche Auseinandersetzung ches trugen zu seiner augenblicklichen Wirkung
mit Hegel geschieht in der in den bei. Der belletristische, stellenweise sogar
Hallischen Jahrbchern verffentlichten schwlstige Stil sicherte ein greres Publikum
Abhandlung zur Kritik der Hegelschen und war immerhin eine Erquickung nach den
langen Jahren abstrakter und abstruser
Philosophie (1839), wo der neue Stand-
Hegelei.210
punkt wie folgt dargelegt wird:
Die Philosophie ist die Wissenschaft der Wirk- Feuerbachs Werk hatte auch zu dessen
lichkeit in ihrer Wahrheit und Totalitt; aber der groer berraschung auf die Kunst ge-
Inbegriff der Wirklichkeit ist die Natur (Natur wirkt. So widmete Richard Wagner seine
im universellsten Sinn des Worts). Die tiefsten
Schrift das Kunstwerk der Zukunft
Geheimnisse liegen in den einfachsten natrli-
chen Dingen, die der jenseits schmachtende (Leipzig 1850) in einer lngeren Vorrede
phantastische Spekulant mit Fen tritt. Die Ludwig Feuerbach in dankbarer Vereh-

rung211 Ebenso wurde Gottfried Keller gibt sich auch aus der Darstellung im ab-
durch dieses Denken wesentlich beein- schlieenden Kapitel des Wesen des
flusst; er ist seit dem Zusammentreffen mit Christentums (knftig WdChr).212
Feuerbach im Winter 1848 in Heidelberg Ist das Wesen des Menschen das hchste We-
sein lebenslanger Anhnger geworden. sen des Menschen, so muss auch praktisch das
hchste und erste Gesetz die Liebe des Menschen
Die Reihe der von Feuerbachs Denken in
zum Menschen sein. Homo homini deus est [der
dieser Zeit wesentlich beeinflussten Bil- Mensch ist dem Menschen Gott] dies ist der
dungsbrger liee sich fortsetzen und wr- oberste praktische Grundsatz, dies ist der Wen-
de eine eigene Abhandlung fllen. Es darf depunkt der Weltgeschichte. (WdChr S. 444).
in diesem Zusammenhang auf das bereits Abschlieend soll Feuerbach nochmals zu
mehrfach erwhnte Werk von Rawido- Wort kommen:
wicz verwiesen werden. Wir haben bewiesen, dass der Inhalt und Ge-
Das wesentlich Neue an Feuerbachs Reli- genstand der Religion ein durchaus menschli-
cher ist, und zwar menschlicher in dem doppel-
gionsphilosophie war die Zurckfhrung
ten Sinne des Wortes, in welchem es ebenso wohl
der religisen Vorstellungen auf die etwas Positives wie Negatives bedeutet, dass die
menschliche Natur; in ihnen spiegle sich Religion nicht nur die Mchte des menschlichen
das Wesen des Menschen wider, das im Wesens, sondern selbst auch die Schwachheiten,
Wesentlichen durch die Sinnlichkeit be- die subjektiven Wnsche des menschlichen Her-
stimmt werde, nicht primr durch die Ver- zens, wie z.B. in den Wundern, unbedingt be-
jaht bewiesen, dass auch die gttliche Weis-
nunft. So entspringt der Glaube an die
heit menschliche Weisheit, dass das Geheimnis
Unsterblichkeit dem menschlichen Be- der Theologie die Anthropologie, des absoluten
drfnis nach Fortdauer des Daseins, die Geistes der sogenannte endliche subjektive Geist
Gottesidee selbst ist unser Wunsch nach ist. Aber die Religion hat nicht das Bewusstsein
Vollkommenheit, Ausdruck des Edelsten, von der Menschlichkeit ihres Inhalts; sie setzt
Schnsten, Hchsten, was der Mensch sich vielmehr dem Menschlichen entgegen, oder
wenigstens sie gesteht nicht ein, dass ihr Inhalt
sich denken kann. Da er sich dies aber
menschlicher ist. Der notwendige Wendepunkt
nicht als seinen innigsten Wunsch, seine der Geschichte ist daher dieses offne Bekennt-
tiefste Begierde (als das Wesen seiner nis und Eingestndnis, dass das Bewusstsein
Natur) eingestehen kann, erschuf er sich Gottes nichts andres ist als das Bewusstsein der
dafr die Gottesidee. Die prgnanteste Gattung, dass der Mensch sich nur ber die
Formel ist dafr der Satz, der auf dem Schranken seiner Individualitt erheben kann
und soll, aber nicht ber die Gesetze, die positi-
Feuerbach-Denkmal am Rechenberg in
ven Wesenbestimmungen seiner Gattung, dass
Nrnberg angebracht ist: Der Mensch der Mensch kein andres Wesen als absolutes
schuf Gott nach seinem Bilde. Im Ge- Wesen denken, ahnden, vorstellen, fhlen, glau-
gensatz zu der in der Literatur immer wie- ben, wollen, lieben und verehren kann als das
der zu lesenden Meinung, Feuerbach habe Wesen der menschlichen Natur. (WdChr. S. 443/
durch seine Darstellung sagen wollen, der 444).
Mensch projiziere seine Wnsche, das Feuerbach hatte diese Erkenntnisse in viel-
Wesen seiner Natur, in ein fiktives Jen- fltiger Weise dargestellt und abgewandelt
seits (so auch Wolfgang Rd, S. 296), wiederholt. Von durchschlagender Bedeu-
bekannt geworden als Projektionstheorie, tung wurde sein Denken fr die Zeitge-
wre es vielmehr zutreffender von einer nossen auch dadurch, dass er ihm stets ein
Kreationstheorie zu sprechen. Dies er- praktische Seite hinzufgte. In der ab-
63
schlieenden Vorlesung in Heidelberg213 worfen wird, sie sei verkappte Theologie.
heit es deshalb: Positiv gelangt Feuerbach zu einem neu-
Allein die Verneinung des Jenseits hat die Be- en Sensualismus und einer Anthropologie,
jahung des Diesseits zur Folge; die Aufhebung die vor allem in seiner Figur des Ich-Du-
eines besseren Lebens im Himmel schliet die
Verhltnisses einen Ausdruck findet. Die-
Forderung in sich: Es soll, es muss besser wer-
den auf der Erde; sie verwandelt die bessere se komplexen Gedanken knnen hier nur
Zukunft aus dem Gegenstand eines migen, angedeutet werden, sie sind jedoch des-
tatlosen Glaubens in einen Gegenstand der halb wichtig, weil sie einer der Wurzeln
Pflicht, der menschlichen Selbstttigkeit. Aller- des modernen Materialismus darstellen.
dings ist es eine himmelschreiende Ungerech- Einige wenige Stellen sollen dies aufzei-
tigkeit, dass, whrend die einen Menschen alles
gen. So heit es in 39 der Grundstze:
haben, die anderen nichts haben, whrend die
Wahr und gttlich ist nur, was keines Beweises
einen allen Genssen des Lebens, der Kunst und
bedarf, was unmittelbar durch sich selbst gewiss
Wissenschaft schwelgen, die anderen selbst das
ist, unmittelbar fr sich spricht und einnimmt,
Notwendigste entbehren.
[...]. Aber sonnenklar ist nur das Sinnliche; nur
Und als letzten Satz seiner Vorlesungen wo die Sinnlichkeit anfngt, hrt aller Zweifel
umreit er nochmals die Aufgabe, die er und Streit auf. Das Geheimnis des unmittelba-
sich gestellt hatte, nmlich: ren Wissens ist die Sinnlichkeit. (GW 9, S. 321).
Sie aus Gottesfreunden zu Menschenfreunden, Dennoch, so heit es etwas spter ( 44),
aus Glubigen zu Denkern, aus Betern zu Ar- sehen die meisten Menschen die Dinge
beitern, aus Kandidaten des Jenseits zu Studen-
zuerst nur so, wie sie ihnen erscheinen.
ten des Diesseits, aus Christen, welche ihrem
eigenen Bekenntnis und Gestndnis zufolge, Die Aufgabe der Philosophie, der Wissen-
<halb Tier, halb Engel> sind, zu Menschen, zu schaft berhaupt sei, zu den sinnlichen,
ganzen Menschen zu machen. das heit den wirklichen Dingen zu kom-
Man darf die Sprengkraft dieser Stze, die men und sie nicht in Gedanken und Vor-
noch in der Zeit der Revolution 1849 ge- stellungen zu verwandeln, sondern in Ge-
sprochen wurden, nicht unterschtzen; genstndliches (was hier wiederum Sinn-
ebenso wird man die Wirkungen der liches bedeutet). Doch zu dieser neuen
Religionskritik Feuerbachs als bedeutend Philosophie und Wissenschaft bedarf es
bezeichnen mssen, die von einem gro- des anderen Menschen, der Gemeinschaft,
en Teil der gebildeten, vom christlichen die mit ihm denkt und spricht. Deshalb
Glauben bestimmten Gesellschaft als Be- sagt er in 64:
drohung ihrer Grundlagen gesehen wur- Der einzelne Mensch fr sich hat das Wesen
de. Davon soll spter noch kurz die Rede des Menschen nicht in sich, weder in sich als
moralischem, noch in sich als denkendem We-
sein.
sen. Das Wesen des Menschen ist nur in der
Hinsichtlich des genuin philosophischen Gemeinschaft, in der Einheit des Menschen mit
Denkens Feuerbachs ist auf die 1843 er- dem Menschen enthalten eine Einheit, die sich
schienenen Grundstze einer Philosophie aber nur auf die Realitt des Unterschieds von
der Zukunft hinzuweisen, deren wesent- Ich und Du sttzt.
liche Leitmotive im Wesen des Christen- So hat man denn sein Denken als eine
tums bereits angedeutet sind. So wird die naturalistische Anthropologie mit sensua-
Auseinandersetzung mit dem deutschen listischer Erkenntnistheorie bezeichnet,
Idealismus und der spekulativen Philoso- von deren Standpunkt aus rein vernnf-
phie Hegels fortgesetzt, wobei ihr vorge- tige Erkenntnis als unmglich erscheint

und Wissen von Dingen nur auf Grund von mich ins Leben, und zwar in ein neues
Sinnesempfindungen zustande kommt. Leben ruft, es sind auch zugleich hchst
(Rd, S. 298). Wenngleich Feuerbach die- traurige Grnde, die Sie mit der Zeit er-
se Anstze nicht wesentlich weitergefhrt fahren werden, die mich von hier forttrei-
hatte, unverkennbar wirkte er damit auf ben. Daneben ist Feuerbachs Entschluss
die Naturwissenschaften seiner und un- sicherlich ein Ausdruck der nun einset-
serer Zeit. Hinsichtlich der weiteren Wir- zenden Mrz-Unruhen, die auch ihn er-
kungen seiner Philosophie ist auf Rawi- fasst hatten und die vor allem in Bayern
dowicz hinzuweisen, der dem Schicksal durch die Mrzforderungen und Abdan-
der Feuerbachschen Philosophie 200 kung des Knigs groes Aufsehen erreg-
Seiten des genannten Werkes gewidmet ten.215 Aber auch in der wichtigsten Stadt
hat (S. 304-508). Mittelfrankens, Nrnberg, spitzten sich
die Ereignisse zu; sie trugen Johann Gott-
f) Die Revolution von 1848; Feuerbachs fried Eisenmann am 25. Mrz 1848 als
Teilnahme, sein politisches Denken Vertreter der stdtischen Brger ins Vor-
Die Revolution von 1848/49 war ein zen- parlament, wobei seine Reise nach Frank-
trales Ereignis des deutschen 19. Jahrhun- furt ber Wrzburg einem Triumphzug
derts.214 Sie erfasste Feuerbach am Schau- glich.216 Feuerbach, der zu dieser Zeit mit
platz Franken, hielt ihn dort aber nicht fest, der Herausgabe und berarbeitung seiner
sondern trieb ihn in das Zentrum der Er- Smtlichen Werke beschftigt war,
eignisse, nach Frankfurt. Ob die Verhlt- musste deswegen Anfang April einige
nisse in Mittelfranken dafr den Aus- Tage zum Verleger Wigand nach Leipzig
schlag gaben, ist eher unwahrscheinlich, reisen. Dort traf er Arnold Ruge und konn-
denn aus einem Brief an seinem Verleger te Pressemitteilungen lesen, die seine bal-
Wigand vom 3. Mrz 1848 (GW 19, S. dige Vokation an eine Universitt ankn-
145/146) geht hervor, dass vermutlich digten.217 Hier darf gleich vermerkt wer-
auch persnlich-husliche Grnde dafr den, dass alle diese Bemhungen, die im
verantwortlich waren. So hatten sich die Laufe des Jahres 1848 unternommen wur-
ehelichen Beziehungen Feuerbachs durch den, vergeblich waren. Feuerbach verfolg-
seine onkelhafte Freundschaft mit der te mit groem Interesse die Debatten des
Tochter seines Freundes Kapp, Johanna noch tagenden Vorparlaments (31. Mrz
Kapp, die im Laufe des Jahres 1845/46 bis 4. April).218 Er hatte die damalige Si-
abgebrochen wurden, verschlechtert, tuation in einem Brief an seine Frau vom
ebenso wie die geschftlichen Erfolge der 3. April wie folgt charakterisiert. Es stn-
Porzellanfabrik in Bruckberg. Er meinte, den sich zwei entgegengesetzte, die Zeit
durch einen Aufbruch sein Leben neu ge- bewegende Grundstze gegenber, Repu-
stalten zu mssen; so schrieb er in dem blikaner, Demokraten, entschiedene Revo-
genannten Brief, dass die franzsische lutionsmnner und sogenannte Philister,
Revolution auch in ihm eine Revolution Bourgeois, d.h. Leute, die zwar Press-
hervorgebracht habe, er wollte ohne Weib, freiheit, Volksfreiheit etc. wollen, aber
ohne Kind, ohne Bcher nach Paris ge- doch noch, wenn auch nicht am Knig-
hen. Es ist brigens keineswegs nur al- tum, doch an den Knigen festhalten wol-
lein das in Paris aufgegangene Licht, das len. (GW 19, S. 147). Ebenso erwhnte
65
er, dass man einen deutschen Brgerkrieg schlagen, unterlag er in der Wahl gem-
befrchte, zwischen Republik und Mon- igt liberalen Vertretern. Ebenso fhrte der
archie und auch die Zertrmmerung al- Vorschlag seines Freundes Karl Riedel, fr
ler Maschinen von den Arbeitern, obwohl den Mnchener Bauhof-Club, einem vor
in der letzten vorgestrigen Versammlung allem aus der Mnchener Studentenschaft
derselben sie sich gegen eine solche ausgebildeten Verein fr Volkswohl, zu kan-
gesprochen und sehr friedliche Gesinnung didieren, aus zeitlichen Grnden zu kei-
an den Tag gelegt haben sollen. (GW 19, nem Erfolg (GW 19, S. 473). Von Inter-
S. 148). In einem pathetischen Offenen esse ist jedoch der Dankesbrief Feuer-
Brief vom 4. April 1848 ist Feuerbach von bachs an Riedel, auf den spter noch ein-
einem Ausschuss Heidelberger Studenten zugehen ist.
aufgefordert worden, fr die Nationalver- Wenngleich Feuerbach kein offizieller
sammlung zu kandidieren. Ein Satz dar- Volksvertreter wurde, war er sptestens am
aus soll zeigen, welchen Stellenwert der 24. Mai wieder in Frankfurt. Bereits am
Philosoph in den Augen der akademischen 18. Mai war die Nationalversammlung zu
Jugend hatte: ihrer konstituierenden Sitzung in der
Edler Mann! Der seltensten einer, in denen der Paulskirche zusammengetreten; es ist
Geist der neuen Zeit zu tagen begann, Du darfst nicht bekannt, ob der Philosoph dabei
nicht fehlen bei dem Aufbau, der der Welt und
anwesend war. Er selbst schrieb am 30.
namentlich unserm langgeknechteten Volke zum
ewigen Wohle errichtet werden soll. (GW 19, Mai seinem Verleger, dass er sich jetzt am
S. 150). Ort der deutschen babylonischen Natio-
Nach Erledigung der Verlagsverhandlun- nalverwirrung befinde, aber nicht als
gen war Feuerbach wieder nach Bruck- Volksvertreter, nicht als Ansssiger, son-
berg zurckgekehrt; er hatte sich zu einer dern als Vagabund, nicht als Publizist,
Kandidatur fr die Nationalversammlung sondern als kryptopolitischer Privatier,
im Ansbacher Raum bereit erklrt. Noch und sehe mit einem keineswegs sokra-
am 21. April war er davon ausgegangen, tischen, sondern vielmehr hippokratischen
dass ihn die hiesigen und die benachbar- Gesichte dem baldigen Ende meiner Geld-
ten Landgemeinden whlen wrden (GW brse entgegen. (GW 19, S. 154). Wer-
19, S. 150); ebenso berichtete er an seiner Schuffenhauer hat in den Anmerkun-
nen Verleger, seit seiner Rckkehr nach gen zu dem eben zitierten Brief ausgefhrt,
Bayern sei er mit fast nichts anderem als dass Feuerbach Inhaber eines provisori-
der Wahl zum Parlament beschftigt ge- schen Journalistenplatzes in der National-
wesen. Das Landvolk und ein Teil der versammlung war, jedoch mit anderen fr
Ansbacher Brger ist fr mich, aber die Organe der Linken berichtendenden Kor-
Masse der Brokraten, Pfaffen und Phili- respondenten nach einiger Zeit diesen
ster hat alles aufgeboten, mich zu hinter- Platz wieder verlor; ob er tatschlich als
treiben. (GW 19, S. 152). Diese Brief- Berichterstatter ttig war, konnte bislang
stelle lsst auch vermuten, er habe Wahl- nicht aufgeklrt werden.
reden gehalten, denn er berichtete davon, Feuerbachs kritische Haltung zum Parla-
dass seine Ttigkeit zeither im Reden, ment hatte sich im Laufe der Verhandlun-
nicht im Schreiben bestand. Obwohl vom gen immer mehr verstrkt. Wenngleich er
Ansbacher Volksausschu auch vorge- Heckers Dreinschlagen verurteilte, kam er

schon Ende Mai zu der Aussage, dass es schlagen haben wir haben uns nur erhoben,
bald zu einem entscheidenden Bruch um so tiefer wieder zu sinken. (GW 19, S. 184).
zwischen den Halben und den Ganzen, Noch in Frankfurt hatte er an einigen Kon-
den sogenannten Konstitutionellen und gressen und Veranstaltungen teilgenom-
den Republikanern komme. (GW 19, S. men, ohne dabei besonders hervorzutre-
153). Vom Parlament erwartete er sich ten. Zum einen war er beim Demokra-
nichts als unheilvolle Halbheiten; die tenkongress vom 14.-17. Juni, dem er als
groe Mehrheit werde die entscheidenden Mitglied angehrte, anwesend, wobei er
Fragen der Zeit nicht lsen. Der Minori- stets nur die Rolle eines passiven, aber
tt [gemeint sind die republikanisch ge- nicht ttigen hchstens nur in Konver-
sinnten Abgeordneten, d.V.] fehlt es nicht sation mitratenden, lehrenden, auch ler-
an Geist und Mut, aber an Einigkeit und nenden, warnenden Mitglieds spielte.
praktischen Takt. Sie wird unterliegen, (GW 19, S. 157). Zum anderen war er am
aber ihre Sache siegen, jedoch nicht im Kongress zur Schaffung einer Freien
Parlament, sondern auer demselben. deutschen Akademie vom 27. bis 29.
(GW 19, S. 155). Ebenso war er davon August beteiligt. Diese demokratische,
berzeugt, dass die Majoritt des Parla- bildungspolitische Initiative (Petition), die
ments keineswegs die Mehrheit des Vol- auch seine Unterschrift trug, fand bei der
kes verkrpere. Im Juni berichtete er sei- Nationalversammlung jedoch keine Reso-
nem Verleger, dass er das Parlament nur nanz und verwehte im Wind.
noch solange besuchen wolle, bis die Fra- Feuerbachs wirklicher Beitrag zur Revo-
ge nach der Exekutivgewalt behandelt lution war der Versuch, diese friedlich in
wrde; sein Verbleiben in Frankfurt habe den Kpfen vor sich gehen zu lassen, in-
nur damit zu tun, dass er auf der Suche dem er durch den Vortrag seiner Philoso-
nach einer neuen Ttigkeit war. (GW 19, phie ein neues Bewusstsein in den Men-
S. 165). Doch alle verfolgten Objekte, schen schaffen wollte. Noch im August
seien es solche fr eine Berufung an eine war ihm von Heidelberger Studenten die
Universitt oder die bernahme einer Bitte vorgetragen worden, Vorlesungen
Redaktion oder Mitredaktion an einer Zei- ber Religionsphilosophie zu halten, wozu
tung, schlugen fehl. er seine grundstzliche Bereitschaft erklrt
Wie lange Feuerbach den Verhandlungen hatte. Der Plan wurde verwirklicht, jedoch
der Nationalversammlung wirklich bei- verweigerte die Universitt ihm den Hr-
wohnte, konnte nicht festgestellt werden. saal. So wurden denn die Vorlesungen
Im September 1848 hatte er Frankfurt verffentlich in der Zeit vom 1. Dezember
lassen und aus Darmstadt an seinen Ver- 1848 bis 2. Mrz 1849 im Rathaussaal zu
leger geschrieben: Heidelberg unter groer Beteiligung von
Mich hat die Politik aus Frankfurt vertrieben. links gerichteten Demokraten, Studenten,
Ich habe es nach den letzten trbseligen Ereig- Arbeitern und Handwerksgesellen abge-
nissen [gemeint sind die Straenkmpfe in halten. Alle, die rckblickend darber
Franfurt, d. V.] dort nicht lnger aushalten kn-
nen. Die teutsche <Freiheit und Einheit> ist ein
berichtet haben, vor allem Gottfried Kel-
teuflischer Hohn auf die Freiheit und Einheit. ler, waren zutiefst von der Art des Vor-
Wir sind ganz wieder auf dem Wege, den wir trags und dem groen Gedankenreichtum
schon im Jahre 1832 zu unserer Schande einge- der Vorlesungen berhrt. Ebenso gibt da
67
die Adresse des Heidelberger Arbeiter- bekenntnis hier ist eine Nhe zu vielen
bildungsvereins vom 16. Mrz 1849 be- anderen Zeitgenossen gegeben sondern
redten Ausdruck (GW 19, S. 208). auf einer anderen Ebene: Der These von
Ein letzter Abschnitt soll in wenigen St- der anthropologischen Wurzel der Religi-
zen Feuerbachs politischem Denken ge- on. Wenn Gott ein Geschpf des Men-
widmet werden. Dieses kommt am besten schen ist, ein Wunsch, ein Wille, eine in-
in dem an seinen Freund Karl Riedel ge- nere Notwendigkeit, dann ist auch das
richteten Brief vom 26. April 1848, der vielen staatlichen Ordnungen Europas
bereits oben erwhnt wurde, zum Aus- zugrundliegende Gottesgnadentum eine
druck. Darin bekannte er: menschliche Schpfung, die der Siche-
Ich bin zwar Republikaner dem Prinzipe nach, rung der Machtstrukturen der herrschen-
ich halte die Republik fr die einzige, der Wr- den Klassen diente. Diesen Gedanken
de des menschlichen Wesens entsprechende
hatte Feuerbach schon in einem unverf-
Staatsform, aber ich betrachte die konstitutio-
nelle Monarchie als eine zeitliche Notwendig- fentlichten Manuskript aus der zweiten
keit, als die notwendige Vorschule der Republik. Hlfte des Jahres 1841 ausgedrckt:
[...] Ich will fr jetzt und die nchste Zukunft Die Perioden der Menschheit unterscheiden
nichts weiter als die vollstndige Verwirklichung sich nur durch religise Vernderungen. Nur da
und Feststellung der von allen deutschen Vl- geht eine geschichtliche Bewegung auf den
kern einstimmig in Anspruch genommenen Grund ein, wo sie auf das Herz der Menschheit
Rechte und Freiheiten; ob diese in einer Monar- eingeht. Das Herz der Menschheit ist die Religi-
chie oder Republik stattfindet, ist mir eins. Ich on. Und etwas spter. Ist in uns bereits eine
halte mich berall an das Wesen, an die Sache, Revolution in religiser Beziehung vor sich ge-
nicht an die Form, an den Namen. Mit gangen? Ja. Wir haben kein Herz, keine Religi-
Pressfreiheit usw. bin ich lieber Monarchist als on mehr, das Christentum ist negiert negiert
Republikaner ohne Pressfreiheit usw. (GW 19, selbst von denen, die es noch festhalten , aber
S. 151). man will es nicht laut werden lassen, dass es
negiert ist; man gesteht es aus Politik nicht ein,
Ein wahrhaft berzeugendes Bekenntnis macht sich ein Geheimnis daraus; man tuscht
zur mit friedlichen Mitteln erstrebten De- sich absichtlich und unabsichtlich darber
mokratie! Die bereits oben angefhrten [...].219
Aussagen zu demokratischen Fragen ms- Und im Vorwort zur Herausgabe der Vor-
sen hier nicht wiederholt werden, jedoch lesungen ber das Wesen der Religion
ist auf seine Prophezeiung ber den Sieg sprach er diesen Gedanken dann nochmals
der Demokratie hinzuweisen, auf die er aus: Die Mrzrevolution war berhaupt
auch in einem Brief an seine Frau Bezug noch ein, wenn auch illegitimes Kind des
nahm: christlichen Glaubens. (GW 6, S. 5).
Der demokratische Geist, d.h. der Geist, wel- Feuerbach, der sowohl die monarchischen
cher die Staatsangelegenheiten nicht zur Sache wie die linksdemokratischen Krfte der
einer besondern bevorrechtigten Kaste oder
Paulskirche kritisiert hatte, war berzeugt,
Klasse von Menschen, sondern zur Sache aller,
zur Volkssache machen will, wird und muss sie- dass erst die Revolution in den Kpfen,
gen, denn nur mit seinem Siege erfllt sich die und das hie fr ihn durch die Zurck-
Aufgabe der Menschheit. (GW 19, S. 169). fhrung der Theologie auf die Anthropo-
Die Gefahr, die von Feuerbachs Denken logie, vor sich gegangen sein muss, damit
fr die herrschenden Mchte ausging, lag der jngste Tag der Monarchie und Hier-
nicht in erster Linie in seinem Demokratie- archie (GW 6, S. 4) anbrechen kann.
Solange die herrschenden Mchte den und gegen allen Liberalismus und all die
Regierungsauftrag von Gottes Gnaden in Tendenzen, die zur Revolution gefhrt
bereinstimmung mit der stillschweigen- hatte, abzuschirmen.222 Im brigen ist
den Mehrheit des Volkes ableiten konn- Feuerbach in der von Knig Max II. im
ten, kann es keine Demokratie geben: Erst Jahre 1852 von der Regierung in Ansbach
die Entchristianisierung der Herrschafts- angeforderten Liste der Personen aufge-
ansprche wird die Revolution zum Sie- fhrt, welche sich in den Jahren 1848 und
ge fhren; dies war Feuerbachs tiefste 1849 gegen den Thron und die Regierung
berzeugung. besonders hervorgethan haben.223 Dabei
wurden er und sein Schwager Stadler (in
g) Rckkehr nach Bruckberg, Umzug der Liste flschlich Stadtler geschrieben)
nach Nrnberg und letzte Lebensjah- so charakterisiert:
re Sehr eifrige Demokraten, erklrte Atheisten,
Nicht nur bei einem Groteil der deut- und letzterer insbesondere Gnner und Freund
des Erzdemokraten, frheren Schulgehilfen Pe-
schen Gebildeten, sondern auch fr Lud-
ter Scheuerstuhl in Ansbach, der sich inzwischen
wig Feuerbach war das Scheitern der Re- selbst entleibt hat. (Liste Nr. 77).
volution eine tiefe Enttuschung. Dennoch
wird heute bereinstimmend die Meinung Aus dem Gesagten ist verstndlich, dass
vertreten, dass bei allem Scheitern die ge- Feuerbach nach 1850/51 weitgehend dem
sellschaftlichen Vernderungen unber- Vergessen anheim fiel und auch totge-
sehbar waren. Wichtig wurden die Ver- schwiegen wurde. Dazu kam, dass er sich
nderungen, die auch Feuerbach herbei- nach den Heidelberger Vorlesungen wie-
gesehnt hatte, die mentalen Folgen.220 der nach Bayern zurckbegeben musste,
Was politisch nicht gelungen war we- einmal um die Pension des Knigs wei-
der die teutsche Einheit noch ihre Frei- terhin zu erhalten, zum anderen weil es
heit wurde erreicht , begann in den Kp- fr ihn immer noch keine wohlfeilere
fen zu wirken. In der Wirklichkeit und Wohnung und seiner Stimmung besser
noch mehr in den Kpfen vernderte die entgegenkommende Ortschaft als Bruck-
Revolution von 1848/49 so viel, dass sie berg gab. Er kam in dieser Zeit auch mehr-
nur bedingt als gescheitert gelten kann.221 mals mit der Obrigkeit in Konflikt; so
Dennoch bedeuteten die folgenden Jahre, wurde er im Januar 1851 mit fadenschei-
die durch den unseligen Kompromiss von nigen Grnden aus Leipzig ausgewiesen
1850 zwischen Bourgeoisie und Feudal- (GW 19, S. 267) und im Juni des glei-
adel (GW 1, 2.Aufl., S. XLV) gekenn- chen Jahres wurde seine Wohnung in
zeichnet waren, im Bereich der akademi- Bruckberg durchsucht. (GW 19, S.295).
schen Philosophie ein erneutes Aufleben Zwei herausragende literarische Leistun-
der idealistischen und eklektizistischen gen kennzeichnen diese Periode, einmal
klassischen deutschen Philosophie; hier die Herausgabe des ungedruckten Nach-
waren Feuerbachs Ideen nicht mehr ge- lasses seines Vaters (2 Bnde, Leipzig
fragt. Politisch folgte nun die Zeit der 1851), zum anderen das Erscheinen der
Reaktion. Es war der Versuch, den kon- Theogonie nach den Quellen des classi-
servativ-brokratischen Obrigkeits- und schen hebrischen und christlichen Alter-
Ordnungsstaat wieder fest zu etablieren tums (Leipzig 1857). Beide, mit groer
69
Mhe und Akribie geschaffenen Werke, Briefen sowie die Grundlagen aller bisher
fanden wenig oder gar keinen Widerhall. erschienenen Biographien, da er sowohl
Vor allem die Theogonie, die er seine den Denker als auch dessen Familie mehr
einfachste, vollendetste, reifste Schrift, als fnfzehn Jahre persnlich gekannt
in der ich man ganzes geistiges Leben von hatte und mit vielen nur aus dem persn-
Anfang bis zu Ende reproduziert [habe] lichen Verkehr stammenden Einzelheiten
nannte (GW 20, S. 292/293), blieb im of- vertraut war. Bolin war zudem Feuerbachs
fiziellen Geistesleben der Zeit nahezu un- Anhnger und Schler und stand zu ihm
beachtet. Ebenso erwies sich die Heraus- in einer Art Vater-Sohnbeziehung (er war
gabe des vterlichen Nachlasses als geld- beim ersten Zusammentreffen 22 Jahre
licher Misserfolg. jung, Feuerbach 53 Jahre alt).
Neben der Weiterfhrung der religions- Inzwischen hatten sich die Verhltnisse
kritischen Arbeiten hatte sich Feuerbach der Porzellanfabrik in Bruckberg so ver-
seit 1849 in immer strkeren Mae natur- schlechtert, dass bereits Anfang 1859 der
wissenschaftlichen Fragen zugewandt. Konkurs nicht mehr abwendbar schien; er
Vor allem durch die Bekanntschaft mit zog sich dann jedoch noch ber ein Jahr
Jacob Moleschott (1822-1893),224 einem hin. Feuerbach hatte dies in einem Brief
Mediziner, dessen Buch Lehre der Nah- vom 20. Oktober an den Freund Friedrich
rungsmittel fr das Volk (Erlangen 1850), Kapp, einen Rechtsanwalt, sehr drastisch
das er in einem lngeren Aufsatz mit dem geschildert und dabei betont, dass seine
Titel Die Naturwissenschaft und die Re- Frau schon seit 1848 keine Zinsen mehr
volution (Leipzig 1850) besprochen hat- von ihrem mtterlichen Voraus bezogen
te, war dieses Thema wieder aktuell ge- und er selbst nie etwas von der Fabrik
worden. Der in dieser Abhandlung vor- genossen, ja sie durch bedeutende Geld-
kommende provokante Satz Der Mensch vorschsse, die nun auch alle zum Teufel
ist, was er it (GW 10, S. 367), brachte sind, untersttzt habe, in die Not und
ihn in den Geruch eines platten Materiali- Schmach eines Bankrotts hingezogen
sten. Daneben zeigte sein Nachruf auf den [werde]. (GW 20, S. 260). Daneben hat-
Hausarzt der Familie, Dr. Friedrich W. te die Familie, die nun auch das Wohn-
Heidenreich (1798-1857), dessen Schwe- recht im Schloss verlor, zu dieser Zeit so
ster Henriette mit Feuerbachs Bruder Jo- geringe Geldmittel, dass der im Sptsom-
seph Anselm verheiratet war (siehe Ab- mer 1860 notwendig werdende Umzug
schnitt III. 2. c-e), eine intensive Beschf- nur durch bedeutende Vorschsse von
tigung mit naturwissenschaftlichen Fra- Freunden aus der Ferne ermglicht wer-
gen. (GW 11, S. 421-425). den konnte. (GW 20, S. 286/87). Bereits
Bedeutungsvoll wurde fr Feuerbach die whrend des Sommers 1860 suchte Feuer-
im Frhherbst 1857 einsetzende Freund- bach nach einer neuen Wohnung, die er
schaft mit dem 1835 nahe Petersburg ge- am Fue des Rechenbergs bei Nrnberg
borenen Finnen Andreas Wilhelm Bolin, in dem gutsherrlichen Bauernhof der Fa-
der in Helsinki Philosophie studiert hatte milie Behaim von Schwarzbach im dorti-
und seither mit Feuerbachs Denken ver- gen Herrenhaus (Abb. 13, 14) fand (ehe-
traut war. Wir verdanken ihm die erste mals gelegen auf dem Eckgrundstck der
umfangreiche Herausgabe von Feuerbachs heutigen Winzelbrg-/Sulzbacherstrae).

Die Grnde fr die Wahl dieses Ortes la- Domizil in einem ambivalenten Verhlt-
gen einmal darin, dass in Nrnberg noch nis. Einerseits begrte er die reizende
zwei seiner Schwestern und der Bruder Lage (Auch war ich hchst glcklich in
Friedrich lebten, zum anderen sollte auch betreff meiner neuen Wohnung.), wobei
die Ausbildung der Tochter (damals 21 er vor allen an die rtlichkeit des Rechen-
Jahre alt) fortgefhrt werden; ebenso bil- bergs gedacht haben mag mit dem sch-
dete die Nhe zu einer groen Stadt (Nrn- nen Blick auf die Nrnberger Burg (da-
berg hatte 1860 insgesamt 61.336 Ein- mals noch auf groe Teile der Stadt), an-
wohner) mit Bibliotheksnutzung und Mit- dererseits fhlte er sich exiliert im Hin-
gliedschaft in Lesegesellschaften die Mg- blick auf 24 Jahre Bruckberg den er sei-
lichkeit einer Fortfhrung der literarisch- nen geliebten Musensitz nannte (GW
philosophischen Arbeiten. Hinsichtlich 20, S. 268/69, 309), und glaubte sogar,
weiterer Einzelheiten zur Einmietung und wie er seinem Tagebuch anvertraute, dass
der ersten Zeit am Rechenberg wird auf seine Scheidung von Bruckberg eine
die Forschungsergebnisse des Verfassers Scheidung der Seele vom Leibe [ist].226
in der bereits zitierten kurzen Abhandlung Und etwas pathetisch fuhr er fort: Ich
Die Familie Feuerbach in Franken, Ab- habe heute meinen Miethkontrakt mit H.
schnitt IV, hingewiesen.225 Dadurch konn- v. B., und damit vielleicht mein Todesur-
ten zwei bisher unbekannte Briefe Feuer- teil unterzeichnet.
bachs an den Verwalter der Behaim-Stif- Die folgenden Jahre waren berschattet
tung Ulsch und der Originalmietvertrag vom Nachlassen der Arbeitskraft Feuer-
gefunden werden. Diese Archivalien sol- bachs und damit der Unmglichkeit,
len im Rahmen der Gesammelten Wer- durch schriftstellerische Arbeit Geld zu
ke in Band 21 verffentlicht werden. verdienen. Sehr bald griffen Freunde aus
Ebenso lie sich dabei Art und Gre des der Revolutionszeit, so Heinrich Benecke,
Herrenhauses, in dem Feuerbach sich ein- Friedrich Kapp, Carl Vogt und vor allem
gemietet hatte, feststellen. Dieses entstand Otto Lning227 helfend ein, um ihrem ver-
nach 1648 und war ursprnglich nur als ehrten Freund geldlich zu untersttzen. Da
Sommerhaus gedacht; es erfuhr vor dem dieser eine Untersttzung als beschmend
Einzug des neuen Mieters einen Umbau, empfand, wurde der Weg ber Spenden
um winterfest gemacht zu werden. des am 16. September 1859 gegrndeten
Feuerbach bezog mit Ehefrau und Toch- Deutschen Nationalvereins und angebli-
ter das Obergeschoss, wo er bis zu sei- che Honorarvorschsse gewhlt. Carl Vogt
nem Tod 1872 lebte. Da sein gerumiges drckte diesen Sachverhalt auf eine sehr
Arbeitszimmer nicht heizbar war, hatte er herzliche Weise wie folgt aus:
auf eigene Kosten eine Dachkammer aus- Das Geld kmmt nicht von mir und nicht von
bauen und mit Ofen versehen lassen; dies einem einzelnen, aber von Leuten, die alle einst
in der Lage waren, Untersttzung von Freunden
wurde auch deshalb notwendig, da im
und Parteigenossen annehmen zu mssen, die
Erdgeschoss ein Schuhmacher mit Fami- aber jetzt sich in Verhltnissen befinden, wo sie
lie eingezogen war, was naturgem zu das einst Empfangene an anderen wettmachen
einer gewissen Lrmbelstigung fhrte, knnen, denen sie Liebe und Verehrung zollen.
die der Denker als beraus strend emp- Sie werden also mir kein Geld schicken, weil
fand. Feuerbach stand zu seinem neuen sie mir keins schuldig sind; Sie werden es fr

71
sich brauchen, als Dank-Honorar von Schlern, ber 1860 schreiben: Mit Deinen politi-
die aus ihren Bchern mit gelernt zu haben, ver- schen Ansichten stimme ich vollkommen
nnftige Menschen zu sein [...]. (GW 20, S.
berein (GW 20, S. 300); und im Mrz
290).
1863 schrieb er an denselben: Ob Du
Die auf diese Weise annehmbaren Unter- gleich seit langer Zeit kein schriftliches
sttzungen wurden daneben durch eine Zeichen von mir erhalten hast, so habe ich
Initiative der Freunde bei der Deutschen doch stets im Geiste mit Dir und Deinen
Schillerstiftung zu einer zustzlichen Parteigenossen korrespondiert und sym-
Dauerhilfe, da Feuerbach fr drei Jahre, pathisiert (GW 21, Nr 1003).230 Darber
ab Oktober 1862, eine Ehrengabe von hinaus ist Feuerbach im Mitglieder-Ver-
900 Rheinischen Talern gewhrt und bis zeichnis vom 10. Februar 1863231 des am
an sein Lebensende jeweils verlngert 19. Mrz 1859 in Nrnberg gegrndeten
wurde.228 Brger-Vereins232 als ordentliches Mit-
Die literarisch-philosophische Produktion glied mit der Nr. 71 eingetragen. Als Vor-
der zwlf Nrnberger Jahre bestand in stand dieses Vereins wird fr 1860 der
einer Reihe kleinerer Abhandlungen, wo- Arzt Dr. Baierlacher genannt, der auch
von die Arbeit ber Spiritualismus und Feuerbachs Hausarzt gewesen ist. Fr die
Materialismus, besonders in Beziehung Zeitgenossen bildete der Brger-Verein
auf die Willensfreiheit die wichtigste das Sammelbecken der Mitglieder und
darstellt. Sie ist, wie teilweise auch die Sympathisanten des Deutschen National-
anderen Schriften dieser Zeit, eine Aus- vereins,233 wenngleich jener sich bemh-
einandersetzung mit den neueren philoso- te, nicht als politischer Verein eingeord-
phischen Strmungen sowie der Versuch, net zu werden, da mit dieser Klassifizie-
sich mit Fragen der Ethik auseinander zu rung gem dem bayerischen Vereinsge-
setzen. Sie erschienen, wie bereits er- setz von 1850 eine verstrkte polizeiliche
whnt, im Jahre 1866 mit dem letzten und berwachung verbunden war und leicht
zehnten Band der Smtlichen Werke ein Verbot drohte. Schlielich grndeten
(zum groen Teil enthalten in GW 11). Mitglieder des Nationalvereins im Jah-
Nach diesem Zeitpunkt verffentlichte re 1863 in Nrnberg den bayerischen
Feuerbach keine Schriften mehr. Aus dem Zweig der Fortschrittspartei. So konnte
Nachlass konnte Karl Grn noch zwei Ab- Hugo Eckert zurecht feststellen:
handlungen herausgeben, wovon eine Mit der Grndung eines Brgervereins im Jah-
Fragment geblieben ist. Damit endete die re 1859, der von der Polizei als demokratische
Partei bezeichnet wurde, begann eine neue poli-
schriftstellerische Arbeit des Philosophen.
tische ra in Nrnberg. Obwohl er mit Rck-
Die Nrnberger Jahre zeigten sein groes sicht auf das strenge Vereinsgesetz zunchst auf
Interesse an politischen Fragen. Vor allem ein aktives Wirken in der ffentlichkeit weitge-
der Briefswechsel mit dem Arzt und Poli- hend verzichten musste, gelang ihm im Jahre
tiker Otto Lning (1818-1868)229 lsst er- darauf bei den Wahlen zum Gemeindekollegium
kennen, dass die Gedanken des liberalen [...] ein klarer Sieg. Von 1869 bis 1908 herrsch-
ten die Fortschrittler unangefochten im Rat-
Deutschen Nationalvereins, dem Lning
haus.234
als Mitglied des leitenden Ausschusses
angehrte, auch seine politischen Ziele Feuerbachs politische Haltung in den
waren. So konnte er diesem im Novem- sechziger Jahren muss nach dem oben

Gesagten als links-liberal angesprochen wegen seiner atheistischen Gesinnung (bei
werden. Dies kommt auch in der Ausein- seinen Bchern wurde auch Das Wesen
andersetzung mit Ferdinand Lassalle, der des Christentums beschlagnahmt), die als
1863 den Allgemeinen Deutschen Arbei- Religionsstrung angeklagt wurde, eine
terverein grndete, zum Ausdruck. Die- zweijhrige Zuchthausstrafe verben. Er
ser bersandte Feuerbach die vollstndi- hielt auch nach dem Tod des Philosophen
ge Serie seiner politischen Flugschriften, Kontakte zur Familie aufrecht.
worauf jener ausfhrlich antwortete und Den Krieg von 1866 betrachtete Feuer-
im Hinblick auf die Fortschrittspartei fol- bach als unumgnglichen Weg zur ber-
gendes ausfhrte: windung der Kleinstaaterei, die Vorherr-
Wer gegen diese ist, wirbt, wenn auch wider schaft Preuens hielt er fr rgerlich. (GW
Willen und Wissen, nur fr die Reaktion. Sie 21, Nr. 1102). Die im Februar 1867 bei
haben auch in der Kritik dieser Partei vollkom-
der Familie einquartierten preuischen
men recht, aber nur im Prinzip, in der Theorie,
die abstrahiert von den rtlichen und zeitlichen Soldaten wurden bestens versorgt. Zu die-
Bedingungen und Beengungen, an die das Han- ser Zeit erkrankte Feuerbach und wurde
deln, die Praxis namentlich im Status civilis [br- bettlgerig; es handelte sich um einen
gerlichen], nicht naturalis [Naturzustand] gebun- leichten Schlaganfall, dessen Auswirkun-
den ist. Ich selbst bin Konstitutioneller, aber gen bald verschwanden. (GW 21, Nr.
nur bedingter, nur temporrer, nur deswegen,
1108). Die erwhnte Sommerreise nach
weil nur unter dieser Bedingung und Beschrn-
kung [...] die Mglichkeit zu Handlungen gege- Goisern brachte eine krperliche und see-
ben ist, die zwar noch unendlich fern sind von lische Erholung, die zu neuem Schaffen
dem Ziele der Demokratie, aber gleichwohl die eingesetzt wurde. Auf der Rckreise von
Verwirklichung desselben zur unausbleiblichen Tirol machte Feuerbach, der mit seiner
Folge haben. Die Idee des Arbeiterstandes wird Tochter unterwegs war, einen kurzen Be-
realisiert werden, aber zunchst auf Umwegen.
such in Mnchen, vor allem, um die Bil-
Erst wenn [...] beseitigt ist, was die Fortschritts-
partei bekmpft, wird weiteren Schritten der der seines Malerneffen Anselm anzuse-
Menschheit Platz und Luft gemacht. (GW 21, hen. Es ist bekannt, dass beide sich ge-
Nr. 1012). schtzt haben: Anselm kannte die Werke
Feuerbach, der trotz groer Entschluss- seines Onkels und zitierte daraus (siehe
losigkeit seine Reisefreudigkeit nicht ver- Abschnitt III. 7.). Die Adelsherrschaft
loren hatte, besuchte im August 1864 Ber- nannte er die Ursache fr eine die Frei-
lin, wo er sich drei Wochen aufhielt und heit unterdrckende Reaktion und zitierte
alte Freunde aufsuchte. Im Juli/August einen Satz der franzsischen Revolution:
1865 kam es auf dem Rechenberg zum Es wird nicht [eher] besser, als bis an dem
persnlichen Treffen des Philosophen mit letzten Pfaffendarm der letzte Knig
einem Bcker und Gastwirt aus Goisern hngt. (GW 21, Nr. 1135). Fr die letz-
in Tirol, dem Bauern-Philosophen Kon- ten Jahre ist noch die Freundschaft mit
rad Deubler.235 Die beraus hohe Wert- zwei Mnnern zu erwhnen, die fr die
schtzung des Tirolers fr Feuerbachs Nrnberger Jahre wichtig wurden, zum
Philosophie fhrte zu einer tiefen Freund- einen den Prediger der freireligisen Ge-
schaft, die einen Besuch Feuerbachs in meinde Carl Scholl (1820-1907), zum
Begleitung seiner Tochter in Tirol im Som- anderen den Sekretr im Germanischen
mer 1867 zur Folge hatte. Deubler musste Nationalmuseum Enno Hektor, wobei der
73
erstere der Familie nach dem Tod des Phi- teilweise in Zivil abgestellt wurden.236 Die
losophen vielfach beistand. Aus dem Sozialdemokratie hatte die Feier zu einer
Briefwechsel geht hervor, dass er sich in Demonstration instrumentalisiert, ein
dieser Zeit positiv zur Frauenemanzipati- Musikkorps und einen Redner gestellt und
on uerte, wenngleich es zu keiner f- zwei rote Fahnen mitgefhrt, was noch zu
fentlichen Stellungnahme kam. (GW 21, politischen Verwicklungen fhrte. Die
Nr. 1163). Der Freireligisen Gemeinde amtliche Nrnberger Stadtchronik ver-
ist er nie beigetreten; ob er Mitglied der merkte das Ereignis des Todes des be-
Nrnberger Sozialdemokratie (damals kannten atheistisch-demokratischen Phi-
noch SDAP) wurde, wird im nchsten losophen und das Verhalten der Sozial-
Kapitel errtert. Ohne Zweifel stand er demokraten mit den Worten an, so eig-
sozialdemokratischem Gedankengut nahe. neten sich die Sozialdemokraten ihn als
den ihrigen zu und suchten sein Begrb-
Im Juli 1870 erlitt Feuerbach einen zwei- nis zu einer Demonstration zu gebrau-
ten Schlaganfall, von dem er sich nicht chen.237 Die Texte der Hauptredner (vor
mehr erholte; es begann ein nahezu zwei- allem Carl Scholls) sind erhalten und ver-
jhriges Siechtum, das nur von wenigen ffentlicht worden. Daneben berichtete die
Besserungen unterbrochen wurde. Feuer- Nrnberger Presse, am ausfhrlichsten der
bach sprach noch weniger als frher, ver- Frnkische Kurier 1872 in den Nummern
wechselte Wrter und Namen und vege- 472, 473, 475 und 479, ebenso der
tierte meistenteils vor sich hin. Erneut Nrnberger Anzeiger und die Nrnberger
machten sich geldliche Schwierigkeiten Presse ber das Ereignis.
bemerkbar, vor allem, da Otto Lning, der
zuverlssige Geldbeschaffer, bereits 1868 h) Mensch, Charakter, Lebenswelten
gestorben war. Der Philosoph verstarb am Nach dem bisher Gesagten verwundert es
13. September 1872 auf dem Rechenberg nicht, dass ebenso wie die Philosophie
und wurde zwei Tage spter unter ber- Feuerbachs auch die Beurteilung des Men-
aus groer Beteiligung der Bevlkerung, schen und seines Charakter je nach der
es drften 5.000-6.000 Trauergste gewe- Haltung des Beurteilenden zum Christen-
sen sein, auf dem Johannisfriedhof in tum eine kontrre Wrdigung erfahren
Nrnberg (Grab-Nr. K 75 im sdlichen werden und stark emotional aufgeladen
Teil des Friedhofs mit Hinweisschild, sind. Der Historiker hat in erster Linie
Abb. 16) begraben. Zur Teilnahme an der zeitgenssische Quellen zu befragen, die
Feier hatten neben dem Brgerverein und auch in reicher Flle vorhanden sind. Da-
der Freien religisen Gemeinde, die je- neben wird er selbstbiographische Zeug-
weils Redner stellten, auch die Sozialde- nisse heranziehen, ihnen jedoch kritisch
mokratie aufgerufen (Frther Demokrati- begegnen mssen.
sches Wochenblatt vom 14. September Feuerbach hatte im Wesentlichen das Le-
1872 Nr. 37, S. 1, Abb. 15). Wie aus den ben eines liebenden und sorgenden Ehe-
Akten des Stadt-Magistrats Nrnberg her- manns und Familienvaters (siehe den
vorgeht, war die Beerdigung eine hoch- Briefwechsel mit seiner Verlobten und
politische Angelegenheit geworden, zu der Ehefrau Bertha sowie der Tochter Lore)
29 Polizeibeamte, teilweise in Uniform, gefhrt, der seinen Beruf, die Schriftstel-

lerei, sehr ernst nahm, jedoch dadurch die che, mich unterhalte oder Zeitungen u.dgl. lese.
Seinen nur bescheiden ernhren konnte. (GW 19, S. 323).
Daneben war er geprgt und sehr verbit- Von seiner Naturverbundenheit wurde
tert durch die Erfolglosigkeit aller Bem- bereits mehrmals berichtet; er war ein flei-
hungen um eine akademische Anstellung. iger Waldgeher, Bienenfreund und guter
Schlielich begegnete ihm nicht nur in der Beobachter der Natur. Von den Zeitgenos-
Zeit des Vormrzes, sondern auch nach der sen haben ihn der bereits erwhnte Carl
Revolution eine permanente Ablehnung Beyer (oder Bayer), der Feuerbach aus der
der herrschenden geistigen und politischen Bruckberger Zeit kannte239 sowie eine
Mchte. Er war in seinem Verhltnis zu Verwandte, Julie Stadler, die ebenso im
seiner Familie das, was man im 19. Jahr- Schlosse aufgewachsen ist,240 eingehend
hundert einen Hausvater nannte, hatte beschrieben. bereinstimmend heben sie
das Geld in Hnden und bestimmte seine die in der Selbstbeschreibung erwhnte
Verwendung. Dies geht auch aus den im einfache, schlichte Art hervor. Die Ein-
21. Band der Gesammelten Werke zur fachheit seiner Kleidung, sein bescheide-
Verffentlichung anstehenden Briefen nes, selbstloses Wesen, von mittelgroer
Bertha Feuerbachs an Emma Herwegh schlanker Gestalt, seit der Revolution mit
und Wilhelm Bolin hervor. Immer wieder einem Heckerbart geziert, charakterisie-
ist die Rede vom fehlenden Geld und da- ren ihn als einen nahezu aristokratisch
von, wie man es beschaffen knne.238 Zu vornehm-zurckhaltenden Menschen, der
diesen Schwierigkeiten kamen die Stim- nur schwer zum Sprechen zu bringen war.
mungsschwankungen Feuerbachs, die be- Seine ernste und wortkarge Art wurde je-
kanntlich ein Charakteristikum der Dyna- doch auch als strend empfunden, weil sie
stie-Mitglieder waren. Wenngleich er im manchem Besucher als Unfreundlichkeit
Denken eine beraus klare, sein ganzes erschien. Die Zeitgenossen haben berein-
Leben anhaltende Linie verfolgte, war er stimmend den Menschen Feuerbach als
in den praktischen Fragen des Lebens teil- einen edlen vornehmen Charakter darge-
weise von Entschlusslosigkeit geprgt, die stellt.
Bolin mehrmals angemerkt hat. Immer Eine andere Wrdigung tritt uns in der
wieder begegnet bei seiner Schilderung Abhandlung des bereits mehrfach zitier-
der Lebensumstnde ambivalentes Den- ten Theodor Spoerri entgegen.241 Er atte-
ken, da er Bruckberg beispielsweise sei- stiert diesem eine Geisteskrankheit schi-
nen Musensitz aber auch sein Exil zophrener Natur. Indem er den Zeitpunkt
nennt. Seine Lebensweise beschrieb er der Geburt fr das biologische Schicksal
1851 in einem Brief an Joseph Schibich eines Menschen als von Bedeutung be-
wie folgt: zeichnet, wobei der Geburtstermin psy-
Meine Lebensweise ist hchst einfach, regel- chotisch erkrankter Persnlichkeiten gr-
mig und naturgem alle meine Werke sind tenteils in den Monaten November bis
Frchte des Tags nicht der Nacht, des natrli-
Mrz liegt, lsst er auch Ludwig im Win-
chen nicht des knstlichen Lichts, der gesunden
Nchternheit, nicht der Aufregung und berrei- terhalbjahr zur Welt kommen,242 was be-
zung durch Gensse. [...] Erst am Abend, nach kanntlich nicht den Tatsachen entspricht;
getaner Arbeit, ungefhr nach 8 oder um 9 Uhr, dieser ist am 28. Juli, also der schnsten
trinke ich Bier, wobei ich eine Pfeife schmau- Jahreszeit geboren. Daneben arbeitet
75
Spoerri in Bezug auf die verwendeten tigkeiten und Einseitigkeiten der Darstel-
Belegstellen unwissenschaftlich, da er in lung ist nicht Aufgabe dieser Abhandlung.
den Funoten, soweit er Bolin zitiert, in Wenn man die Lebenswelten Feuerbachs
keinem Falle das Erscheinungsjahr, den untersucht, fllt auf, dass es meist akade-
Band und die Seitenzahlen angibt. Er misch gebildete Mnner waren, die seine
sieht, ganz vom christlichen Standpunkt Philosophie verstanden und seine Freun-
beherrscht, in Feuerbach den eigent- de und Anhnger wurden, wenngleich es
liche[n] Urheber der Dehumanisierung243 auch bedeutende Ausnahmen gibt, wie
(gemeint ist wohl der gegenwrtigen den Gastwirt Deubler. Aufgrund seiner
Welt). Weiterhin beschuldigt er ihn des Herkunft, Erziehung und schulischen
Grenwahns, was er allein aufgrund der Ausbildung war auch fr Ludwig wie fr
bereits erwhnten brieflichen Auseinan- alle seine Brder ein Studium und eine
dersetzung mit Christian Kapp (Abschnitt Ttigkeit an der Universitt oder einem
III. 5 d) abzuleiten wagt; ebenso glaubt er Gymnasium ein hchst wnschenswertes
bei ihm Autismus feststellen zu knnen. Ziel. Seine neuhumanistische Schuldbil-
Weil Feuerbach in seiner Sptphilosophie dung verband ihn im Grunde mit vielen
den Willen zum Glcklichsein als einen seiner Bekannten und Anhnger auf einer
Grundtrieb(antrieb) betrachtet, meint geistigen Ebene, die er jedoch zum Teil
Spoerri sagen zu drfen, er sei ein ver- verlassen hatte, da er die christliche
grmter und verbitterter Greis, der ver- Grundlage dieser Bildung durch seine
langt, was er entbehren muss: das Glck, Philosophie aufhob oder zutiefst in Frage
und alles andere, was nicht zu dessen Er- stellte. Viele der Gebildeten, die ihn gele-
langung dient, kurzerhand boykottiert.244 sen oder ber ihn geschrieben hatten, spra-
Schlielich entlarven sich Spoerris Aus- chen von der Befreiung, die sie durch sein
fhrungen ber den Philosophen als ein Denken erfuhren. Insoweit gehrt Feuer-
Pamphlet, das vom christlich orthodoxen bach sicherlich auch zur Sptaufklrung
Standpunkt aus geschrieben wurde, wenn und dem modernen Humanismus, vor al-
er ber die Bruckberger Zeit des Philoso- lem auch deshalb, weil die anthropologi-
phen feststellt: In Einsamkeit und Hass sche Komponente bei ihm stets betont
verwittert er wie die Wlder, die sein Haus wird. Durch seine schriftstellerische T-
umgeben, und braut verbittert und rach- tigkeit ist er zudem in die lebendigen Aus-
schtig die destruktiven tzgifte seiner einandersetzungen seiner Zeit einbezogen
Philosophie.245 Wer das weltweit aner- worden. ber seine Teilnahme an der Re-
kannte Denken Feuerbachs so beschreibt, volution von 1848/49 wurde eingehend
muss den Anspruch verlieren, wissen- referiert; sein Beitrag entsprach dem, was
schaftlich ernst genommen zu werden; er leisten wollte und konnte. Als berzeug-
dies gilt vor allem auch deshalb, weil er ter Demokrat suchte er die Gesellschaft
in der beraus unzulnglich gefhrten mit friedlichen Mitteln zu verndern; eine
philosophischen Auseinandersetzung mit Nhe zum Kommunismus war unter die-
Feuerbach nur die Stimmen anfhrt, die sem Aspekt ausgeschlossen. Es ist nicht
vom christlich-orthodoxen Standpunkt her bekannt, ob der Philosoph die wirklichen
sein Denken kritisiert haben. Ein weite- Verhltnisse der Nrnberger Arbeiter-
res Eingehen auf die vielfachen Unrich- schaft kannte; ebenso zhlte kein Arbei-

ter zum Bekanntenkreis der Familie. Der eine Mitgliedschaft. Nach Sachlage drf-
Verfasser stellte in dieser Arbeit dar, dass te Feuerbach eine sozialdemokratische
Feuerbach ein links-liberaler Brger war, Zeitung oder Zeitschrift bezogen haben
der hellsichtig den Sieg der Demokratie und wurde so zu den Mitgliedern gerech-
voraussagte. Ohne Zweifel tendierte er in net oder er war tatschlich eingeschriebe-
den letzten Lebensjahren zu Gedanken der nes Mitglied gewesen, vielleicht aus Dank-
Sozialdemokratie; ob er deren Mitglied barkeit fr eine Sammelaktion der Partei.
wurde, kann nicht abschlieend geklrt
werden, da Mitgliederlisten aus dieser Zeit 6. Friedrich Heinrich Feuerbach
fehlen; zudem gibt es keine uerung (1806-1880)
Feuerbachs dazu. Die von Schuffenhauer a) Allgemeine Hinweise aus der Lite-
dafr vorgebrachten Grnde (GW 1, ratur
2.Aufl., S. LVII) sttzen sich auf eine Whrend einige Mitglieder der Familien-
Notiz Bolins, deren Wahrheitsgehalt heu- Dynastie jahrelang im Brennpunkt der
te nicht mehr verifizierbar ist. Aus einem brgerlichen ffentlichkeit standen so
Protokoll des Offizianten Blaufus vom der Vater mit Absicht, der Sohn Ludwig
kniglichen Stadtkommissariat Nrnberg mehr ungewollt als gewollt war Fried-
vom 24. September 1872246 geht hervor, rich, der als letzter Sohn in Mnchen ge-
dass bei einer Versammlung der Social- boren wurde, ein beraus scheuer, die
demokratischen Arbeiterpartei im Caf Verborgenheit suchender Mensch. Er
Merk der Referent Grillenberger gesagt stand ein Leben lang ohne sich deswe-
hat, Feuerbach sei vierjhriges Mitglied gen beeintrchtigt zu fhlen im Schat-
der socialdemokratischen Arbeiterpartei ten seines Bruders Ludwig. Dessen kur-
gewesen und schon deshalb, abgesehen zer Artikel in Wigands Conversations-
von der brigen freien Denkungsweise des Lexikon von 1847 nennt einige Lebens-
groen Todten htten die Socialdemo- stationen und Werke. In Meyers Konver-
kraten ein ausschlieliches Recht gehabt, sations-Lexikon von 1887 wird ihm eine
sich der Beerdigung desselben warm an- flchtige Charakteristik mit der Angabe
zunehmen. In dem Aufruf des Frther seiner Schriften gewidmet, heutige lexi-
Demokratischen Wochenblatts Nr. 37 vom kalische Werke oder biographische Sam-
14. September 1872 zur Teilnahme an der melwerke nennen ihn nicht mehr. Seine
Beerdigung, der allgemein an Arbeiter und Schriften haben eine erste Auflage nicht
Genossen gerichtet war, hie es: Weder berlebt; er wre sicher gnzlich verges-
der politische noch der sociale Standpunkt, sen, wenn er nicht zur Feuerbach-Dyna-
zu dem er sich mit uns bekannte, wird stie gehren wrde. So war es nahelie-
Euch hindern, uns die Hand zu reichen gend, dass der evangelische Theologe
zu einer Massendemonstration gegen das Friedrich Wilhelm Kantzenbach in den
Pfaffenthum. Das Plakat, das zur Teil- Nrnberger Mitteilungen einen Aufsatz
nahme der Genossen und Arbeiter von ber ihn mit dem Titel Im Schatten des
Nrnberg, Frth und Umgegend! warb, Grsseren. Friedrich Feuerbach, Bruder
bezeichnete ihn als unseren Parteigenos- und Gesinnungsgefhrte Ludwig Feuer-
sen. Dagegen erwhnte Anton Memmin- bachs247 verffentlicht hat. Diese Ab-
ger bei seiner Grabrede mit keinem Worte handlung ist die einzig bekannt geworde-
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ne Wrdigung seines Denkens und Le- 17 oder 18 Jahren. Es ist erstaunlich, in
bens, sieht man von einigen Hinweisen bei welch hohem Mae sich alle Shne der
Kohut ab, der seinerseits die nicht mehr Familie zur Religion und dem Studium der
auffindbare Schrift Julie Stadlers zitiert.248 Theologie hingezogen fhlten. Nach ei-
nem Jahr nderte er seine Meinung und
b) Elternhaus und Ausbildung ging zu den Orientalisten ber, verlie
Der jngste, am 29. September 1806 noch Erlangen und setzte sein Studium in Bonn
in Mnchen geborene Sohn Friedrich fort. Die Grnde dafr sind nicht bekannt;
Heinrich (in der Familie meist Fritz ge- jedoch werden die misslungenen Versu-
nannt, Abb. 8), war 1812/13 in das schul- che der Brder Anselm, Eduard und Lud-
pflichtige Alter gekommen und hatte wohl wig auf theologischem Gebiet abschrek-
noch in Mnchen die Trivialschule be- kend gewirkt haben. Aus der Erlanger
sucht, vielleicht auch Privatunterricht im Studienzeit ist fr das Sommer-Semester
eigenen Hause erhalten. ber die Schul- 1827 der Beitritt zur Studentenverbindung
zeit gibt es keine Nachrichten, weder aus Die Bubenreuther und der bertritt zur
der Bamberger noch aus der Ansbacher Teutonia II (1828) verzeichnet;251 wie
Zeit. Nachdem die Eltern sich im Juni lange er der Verbindung angehrte, ist
1816 getrennt hatten, war bekanntlich die nicht bekannt. Kantzenbach hat fr diese
Mutter mit den drei Tchtern in Bamberg Zeit auch eine Charakterisierung Fried-
verblieben, whrend die Shne Eduard, richs gefunden, die diesen als den begab-
Ludwig und Friedrich mit dem Vater seit testen unter Friedrich Rckerts (des da-
April 1817 in Ansbach lebten. Ebenso wie maligen Erlanger Orientalisten) kleiner
Ludwig wird Friedrich am Gymnasium Studentenschar schildert, der aber an In-
Carolinum in Ansbach das Abitur abge- dolenz litt, die zuletzt in krankhafte Un-
legt haben. Wie seine Jugendzeit sich ge- ttigkeit mndete.252 Vielleicht war dies
staltete, ob er schulisch hervortrat oder auch einer der Grnde fr den Wechsel.
unter der Trennung seiner Eltern litt: Wir Der Bruder Ludwig korrespondierte flei-
wissen es nicht. Auch Kantzenbach konn- ig mit dem Bonner Studenten und gab
te nur lapidar feststellen: ber Friedrich ihm folgende Ratschlge:
Heinrich Feuerbachs Jugend [...] hren Gib nicht Deinen Plan auf, Dich in Bonn wo
wir nichts. 249 Einige wenige Hinweise mglich einstens zu habilitieren. Zu diesem
Zwecke stelle Dein Licht nicht unter den Schef-
sind jedoch in den Briefen Ludwigs an
fel, sondern lass es leuchten, seis in gelehrten
seine in Bamberg lebende Mutter enthal- Abhandlungen, seis in Gedichten oder humori-
ten; so berichtete er von einer Krankheit stischen Einfllen oder Aufstzen. Insichzu-
des Fritz, einem Aufenthalt bei der Mut- rckgezogenheit und Bescheidenheit ist leider!
ter in Bamberg und dem Schulbesuch in unser aller Fehler. Die Demut ist die eigentliche
Ansbach. (GW 17, S. 7, 11-15). Erbsnde. (GW 17, S 121).
Am 2. Mai 1827 wurde Friedrich in Er- Aus einem Brief Ludwigs vom Mrz 1832
langen fr die Fcher Theologie und Phi- erfahren wir, dass Friedrich sich nun in
lologie immatrikuliert;250 er war nahezu 21 Paris aufhielt und dort studierte. (GW 17,
Jahre alt, was fr die damalige Zeit unge- S. 133-135). Eine zweimalige Erkrankung
whnlich ist, denn die meisten jungen an Cholera, deren Opfer er beinahe ge-
Mnner betraten die Universitt bereits mit worden wre und an deren Folgen er noch

jahrelang litt, vertrieben in wieder von kannt. Die Natur hatte ihn, im Gegensatz
dort. Im Juni 1833 konnte ihn der Bruder zu seinen Brder, etwas stiefmtterlich
auf vaterlndischem Boden begren. behandelt: er war klein und untersetzt. Das
(GW 17, S. 154). Wo und ob Friedrich beste Verhltnis pflegte er zu seinem Bru-
seine Studien fortgesetzt hatte, konnte bis- der Ludwig, dem es jedoch selten gelang,
her nicht festgestellt werden. Aufgrund der den menschenscheuen Privatgelehrten
im Zusammenhang mit dem Verkauf des nach Bruckberg zu locken.
Hauses Karolinenstrae 21 in Ansbach In den Einwohner-Registern der Stadt
notwendigen Verbriefungen beim Amts- Nrnberg von 1822-1865 (das genaue Jahr
gericht Ansbach liegt dort eine Notiz ber des jeweiligen Eintrags ist nicht feststell-
das Erbe des verstorbenen Staatsrats und bar)255 werden drei Wohnorte genannt,
Prsidenten von Feuerbach vom 4. Janu- wobei nur der Eintrag St. Johannis Haus-
ar 1837 vor, in der vom Candidaten der Nr. 16 von Bedeutung ist, denn dort lebte
Philologie Friedrich Heinrich Feuerbach er seit 1837/38 bis an sein Lebensende.
die Rede ist, der auf sein Erbe mit der Es handelte sich dabei um ein Gartenhaus,
Modifikation verzichtet, dass sich der- das spter die Bezeichnung Mhlgasse 1
selbe zur Bestreitung der auf seine Doktor- trug (heute Ecke St. Johannis-Mhlgasse
promotion erwachsenden Kosten die Sum- und Johannisstrae). So einsam wie er leb-
me von 400 Gulden vorbehalten hat.253 te, starb er am 24. Januar 1880 und wur-
Unter dem 16. Mai 1837 gab der Genannte de im Grabe seines Bruders auf dem
dann die Erklrung ab, er habe die genann- Johannisfriedhof beigesetzt. Die Grabre-
te Summe vollstndig erhalten und dem- de hielt der evangelische Pfarrer Georg
nach meine bedingt erklrte Verzichtlei- Christian Heinrich Seiler, der bereits die
stung nunmehr als eine Unbedingte zu Mutter Friedrichs 1852 beerdigt hatte.256
erachten ist. Im brigen unterschrieb er Der Schriftsteller Friedrich Heinrich Feu-
mit Dr. Friedrich Heinrich Feuerbach.254 erbach wurde durch eine Reihe religions-
Das Thema der Dissertation und deren philosophischer Schriften bekannt. Wenn-
Druckort sind unbekannt. gleich zu lesen ist, er habe den Roman
Manon Lescaut von Abb Prevost ber-
c) Weiterer Lebensweg, Wohnort und setzt und in Erlangen verffentlicht, so
Schriftstellerei konnte Kantzenbach ihn in keiner deut-
Die beraus sprlichen Nachrichten ber schen Bibliothek finden.257 Erstmals trat
seine Person und seinen weiteren Lebens- er mit einer in der Schweiz anonym ver-
weg knnen wie folgt zusammengefasst ffentlichen Schrift Theanthropos. Eine
werden. Eine berufliche Ttigkeit hatte er Reihe von Aphorismen (Zrich 1838)
nie ausgebt; Ludwig bezeichnete ihn hervor, der in den Jahren von 1843-45 drei
bereits 1847 als Privatier. (GW 10, S. 332). Hefte unter dem Motto Die Religion der
Er begngte sich zeitlebens mit der klei- Zukunft folgten, das erste wiederum in
nen vom Vater erwirkten Versorgung von der Schweiz verlegt, whrend die Hefte 2
jhrlich 280 Gulden und sehr geringen und 3 durch Vermittlung Ludwigs bei des-
Ertrgen aus seinen schriftstellerischen sen Freund Theodor Cramer in Nrnberg
Arbeiten. Von einer Beziehung zu einer erschienen.258 1847 verffentlichte er in
Frau und zu einem Freunde ist nichts be- Bern einen weiteren Titel Die Kirche der
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Zukunft. Eine Reihe von Aphorismen zes Leben lang der ffentlichkeit entzo-
und als letztes Werk die Schrift Gedan- gen. Von Stimmungsschwankungen
ken und Tatsachen. Ein Beitrag zur Ver- scheint er weitgehend frei gewesen zu
stndigung ber die wichtigsten Bedin- sein; dies deutet auf eine gute seelische
gungen des Menschenwohls, Hamburg Gesundheit hin. Ohne Zweifel war sein
1862. Der Inhalt aller Schriften ist Wesen auf Verborgenheit angelegt. Ob
Religionskritik im Sinne Ludwig Feuer- man dies als Indolenz, als Befangenheit
bachs. Dazu ist ein Satz Friedrichs ber- oder als Angst vor Kommunikation be-
liefert, der besagt, er habe es sich zur zeichnen kann, muss dahingestellt bleiben.
Aufgabe gemacht, das zu predigen was Seine Lebenswelten waren die Familie und
Ludwig Feuerbach lehrte.259 Eine einge- die geistigen Kontakte mit seinem Bruder
hende Wrdigung dieser Arbeiten hat Ludwig, sowie einigen wenigen Nrnberg
Kantzenbach in dem bereits mehrfach zi- Bekannten, was sich in kritischen Ausein-
tierten Aufsatz vorgenommen, so dass hier andersetzungen mit den religisen Str-
nur zusammenfassend darauf eingegangen mungen seiner Zeit schriftstellerisch nie-
werden soll. Einerseits wird der Inhalt sei- derschlug. Handelnd ist er weder in die-
ner Schriften teilweise als auerordentlich sem Bereich noch durch politische Ttig-
drftig bezeichnet, andererseits hatte er keit hervorgetreten.
mit dem die Ideen seines Bruders popu-
larisierenden Schrifttum in diese Bewe- 7. Anselm Feuerbach, der Maler
gungen des theologischen Rationalismus (1829-1880)
und des vormrzlichen Vulgrliberalismus a) Allgemeine Hinweise aus der Lite-
[gemeint sind die deutsch-katholischen ratur
und freireligisen Bewegungen, d. V.] hin- In der Person des Maler-Enkels Anselm
eingewirkt.260 Abschlieend meint Kant- (Abb. 17) blitzte noch einmal das Geniale
zenbach: der Feuerbach-Dynastie auf, jedoch auf
Friedrich Feuerbachs literarische Leistungen eine gnzlich andere Art: dem Knstler-
kommt nur eine Bedeutung im Zusammenhang tum. Anselm war das, was man gemein-
mit der Wirkung des Schrifttums seines Bruders
hin eine Knstlernatur nennt, er war es
zu. [...] Die eklektische Auswertung der
Religionsphilosophie Ludwigs durch Friedrich ganz und ausschlielich. Sptestens seit
Feuerbach verband sich mit typisch vulgr-ra- seinem Tode wird er in jedem lexikali-
tionalistischen Elementen, die ihre Wirkung auf schen Werk von Bedeutung behandelt,
wenige Zeitgenossen beschrnkte. Trotzdem seine Entwicklung und sein Knstlertum
sind Erscheinung und literarisches Wirken von sind weitgehend erforscht. Eingehende
Friedrich Heinrich Feuerbach nicht ohne Bedeu-
Bibliographien enthalten sowohl Jrgen
tung fr das Verstndnis des brgerlichen Gei-
stes zwischen 1840 und 1860.261 Ecker262 als auch der bereits erwhnte
Daniel Kupper,263 der auch die neueste
d) Mensch, Charakter, Lebenswelten Biographie geschrieben hat. Jrgen Ecker
Der Weg Friedrichs und sein charakterli- verdanken wir eine vorzgliche Monogra-
ches Profil unterscheiden sich sehr von phie des Knstlers, die mit reichem Bild-
dem seiner Brder; es ist aufgrund der material versehen ist. Selbstzeugnisse des
geringen Nachrichten ber ihn nur schwer Malers sind ein umfangreich vorhandener
darzustellen: Er selbst hatte sich sein gan- Briefwechsel sowie eine Art Autobiogra-

phie mit der Bezeichnung Ein Vermcht- Knstler Anselm Feuerbach im Kontext
nis von Anselm Feuerbach. Daniel Kup- dieser Arbeit zu behandeln, wenngleich
per hat hervorgehoben und bewiesen, dass auf den ersten Blick seine Persnlichkeit
durch Henriette Feuerbach an Lebens- wohl nicht dem Bildungsbrgertum zuzu-
daten und Knstlertum Anselms, vor al- ordnen sein wird. Dennoch sind derart
lem im Vermchtnis, manipuliert wur- viele Beziehungen zu den Mitgliedern der
de: Dynastie, nicht nur familirer Art, vorhan-
Mit diesem Denkmal ebnete Henriette zum ei- den, auf die im Folgenden noch einzuge-
nen den Weg fr eine populre Legendenbildung, hen sein wird; ebenso ist auch er ein br-
die sich besonders nach der Deutschen
gerlicher Exponent des 19. Jahrhunderts
Jahrhundertausstellung in Berlin 1906 ausprg-
te und bis in die zwanziger Jahre hinein Feuer- und in dieser Eigenschaft von den Str-
bach geradezu zu einer Romanfigur meta- mungen der Zeit, zu denen einige Perso-
morphisieren lie. Das Vermchtnis erlebte in nen der Familie wesentliche Beitrge ge-
dieser Zeit hohe Auflagen und gehrt seither zu leistet haben, beeinflusst.
den erfolgreichsten Knstler-memoiren des 19.
Jahrhunderts. Zum anderen wurde aber die hi-
b) Elternhaus, Kindheit und Ausbil-
storische Wirklichkeit des Knstlers so stark
idealisiert, wurden die Unebenheiten und Wi- dung
dersprche von Leben und Werk so sehr geglt- Anselm Feuerbach wurde am 12. Septem-
tet, dass man von einer Vernebelung sprechen ber 1829 in Speyer geboren; ber seine
kann, die der heutige historische Blick kaum Eltern wurde im Kapitel zum Vater Joseph
noch zu durchdringen vermag.264 Anselm eingehend referiert. Neben Ans-
Im brigen verbrannte die Stiefmutter elm bestand die Familie auch aus einer
nach dem Tod Anselms kistenweise Brie- 1827 geborenen Tochter Emilie. Da die
fe, wovon nahezu alle von ihr an den Sohn Mutter Amalie bereits ein halbes Jahr nach
gerichteten und sicherlich auch die pein- der Geburt des Sohnes verstarb, ist die
lichsten Briefe Anselms betroffen wa- bereits genannte Henriette Heidenreich als
ren.265 So verwundert es nicht, dass das die prgende und bestimmende Mutter
Gesamtbild des Knstlers kontrovers dis- anzusprechen, obwohl sie den Vater erst
kutiert wurde und wird ebenso wie sein 1834 heiratete und der Sohn damals schon
Werk. Whrend Anselm zu Lebzeiten viel- nahezu fnf Jahre alt war. Die beiden Kin-
fach Kritik und Unverstndnis erntete, der des Archologen waren bereits vor-
glaubt Kupper, dass er in der Kunstge- her nach Ansbach gebracht worden und
schichte als einer der wichtigsten deut- teilweise in die Obhut der zweiten Ehe-
schen Maler des 19. Jahrhunderts gilt;266 frau gelangt. Anselm betonte im Ver-
und er schliet sein Buch mit der Bemer- mchtnis die zrtlichste Pflege und fast
kung: bertriebene Frsorge, die das Geschwi-
Feuerbach ist also nicht durch seine Kunst al- sterpaar in Ansbach genoss; er sprach von
lein, sondern als Spross einer geistesgeschicht- der Familie des Grovaters und der
lich bedeutenden Familie besonders durch die Schnheit der Gromutter Feuerbach.268
Eigenarten seiner Biographie und deren popu-
lre Wirkungsgeschichte zu einem Klassiker der
Beeindruckt war er im Hause des Juristen
deutschen Malerei des 19. Jahrhunderts gewor- von einem enormen Globus, den er her-
den.267 umdrehen durfte und auf dem viel Ge-
Es erscheint deshalb gerechtfertigt, den schriebenes stand. 269
81
Nachdem die Familie mehrere Jahre in schen Bestrebungen, andernteils mit der
Speyer gelebt hatte, zog sie im Sommer bekanntlich in der Pubertt auftretenden
1836 nach Freiburg, wo sie bis 1852 Unlust, einen geregelten Schulbetrieb zu
wohnte und der Vater als Professor an der absolvieren, zusammen ([...] ward ich
Universitt wirkte. Von Wichtigkeit ist unruhig und tat, wie man zu sagen pflegt,
eine Schilderung des siebenjhrigen Ans- nicht mehr gut).272 Die an die Kunstaka-
elm, in welcher er in Zusammenhang mit demie in Dsseldorf gesandten Zeich-
seiner Rekonvaleszenz von einer Typhus- nungsproben fanden dort ein geteiltes
erkrankung Folgendes berichtete: Echo; dennoch setzte Anselm die Erlaub-
Zu jener Zeit war es auch, dass mein Vater tg- nis der Eltern zum Beginn eines Kunst-
lich eine Stunde an meinem Bette sa und mir studiums in dieser Stadt durch, wo er im
in seiner plastisch weichen Art die Odyssee er-
April 1845 eintraf. ber die Meinung
zhlte. Vor mir lagen dann immer die Flax-
manschen Bltter. Die Erzhlung hatte mir ei- Anselms zur nun abgeschlossenen Kinder-
nen bleibenden Eindruck hinterlassen, so dass und Jugendzeit im Hause der Eltern wur-
ich das Griechische spter mit Leidenschaft und de bereits im Zusammenhang mit der
Glck im Gymnasium erlernte und selbst die Darstellung des Vaters referiert: sie war
trockene akademische Behandlung des Stoffes berwiegend positiv. Kupper ergnzt die-
meine Begeisterung nicht zu schwchen ver-
ses autobiographische Bild dahingehend,
mochte, whrend ich mich schwer entschlieen
konnte, den Julius Csar fr einen groen Mann dass er hinzufgt, der Maler sei in einer
zu halten, so sehr missfiel mit sein Latein.270 durch Henriette Feuerbach erzeugten li-
Wenn Horst Vey aus dieser Stelle folgert, terarischen Atmosphre aufgewachsen
der Vater habe die Odyssee im Urtext und habe ein Mrchenleben gefhrt.273
vorgelesen und sie deutsch nacher- Der nun beginnende Lebensweg des Ma-
zhlt,271 so ergibt sich dies daraus nicht. lers wre ohne seine Stiefmutter nicht
Wichtig ist die Schilderung in Verbindung mglich gewesen, zum einen in materiel-
mit dem, was Anselm im Vermchtnis ler, zum anderen in psychologischer Hin-
(Seite 1) als den Beginn der Erinnerun- sicht.
gen aus der Kindheit schreibt: Nach mehr als zweijhriger Ausbildung
So wurde mir recht eigentlich die Klassizitt in Dsseldorf ging er im Mai 1848 nach
mit der Muttermilch eingetrnkt; eine Klassizi- Mnchen, wo er zusammen mit einem
tt auf menschlich Wahres und Groes gerich- Vetter ein Atelier mietete und sich in die
tet, die denn auch nicht verfehlte, mein Leben
Akademie einschrieb. Nach knapp zwei
zu einem hoffnungslosen Kampfe gegen meine
Zeit zu gestalten. Jahren zog es den Knstler 1850 nach
Antwerpen und im Sommer 1851 nach
Im Hinblick auf die Schulbildung wissen Paris, wo er sich dem Maler Thomas Cou-
wir durch Anselms uerungen im Ver- ture (1815-1879) anschloss. Nach dem
mchtnis (Seite 13), dass er wenigstens Tode des Vater am 7. September 1851
zwei Hauslehrer hatte. Er besuchte fnf hatte sich die finanzielle Situation der
Jahre das Gymnasium, wobei er fast im- Familie verschlechtert, so dass der Sohn
mer der Erste in der Klasse war. Der vor- zwischen Heidelberg (dem neuen Wohn-
zeitige Abgang daraus mit 15 Jahren ort Henriette Feuerbachs) und Paris pen-
ohne einen Abschluss hing einesteils mit delte. Wegen einer Liebesaffre hatte er
den immer strker werdenden knstleri- 1854 Paris fr immer verlassen. Mit die-

sem Abschied kann seine Ausbildung als hatte man ihm die Klassizitt mit der
abgeschlossen angesehen werden. Muttermilch eingetrnkt; dabei ist Klas-
sizitt nicht im Sinne des Klassizismus
c) Weitere Lebensweg und Knstler- (ca. 1770-1830/40) zu verstehen, der als
tum Stilrichtung bereits beim Beginn seiner
Die nun folgenden Stationen von Anselms Ausbildung beendet war. Er stand viel-
Leben sind ein unstetes Reisen, wobei die mehr in der Tradition des Historismus der
Aufenthalte in Italien berwiegen. 1855 zweiten Hlfte des 19. Jahrhunderts, der
ging er mit Victor von Scheffel nach Ve- bewusst auf Ereignisse, Ideen oder Bilder
nedig, ein Jahr spter ber Florenz nach vergangener Epochen (zum Beispiel der
Rom. Unterbrochen von mehreren Auf- griechischen oder rmischen Klassik) zu-
enthalten in der Heimat, lebte er die mei- rckgriff, und sie fr Aussagen des Knst-
ste Zeit in der Ewigen Stadt. Er verkehr- lers zu seiner Lebenswelt nutzen wollte.
te dort mit anderen spten Deutsch-R- Die Kunstgeschichte hat seiner Kunst
mern, wie Arnold Bcklin (1827-1901) nicht zu Unrecht das Prdikat Deutsch-
und Hans von Mares (1837-1901); eine rmer verliehen, was seine Antiken-
lange Freundschaft verband ihn auch mit verbundenheit im weitesten Sinne charak-
dem ebenso in Rom lebenden Kupferste- terisiert. Es fehlen sowohl Beziehungen
cher und Lithographen Julius Allgeyer.274 zur Romantik als auch zum ab 1850 ein-
1872 folgte er einer Berufung an die Wie- setzenden Realismus und Impressionis-
ner Akademie als Professor fr Historien- mus. Seine Kunst ist Teil des Stilpluralis-
malerei. Bereits drei Jahre spter gab er mus, der das 19. Jahrhundert kennzeich-
die ungeliebte Stellung auf, die ihn erst- nete. Zu Fragen der Zeit (Industrialisie-
mals von geldlichen Sorgen befreit hatte. rung, Arbeiterschaft) oder politischen Ver-
Im Juli 1876 war die Stiefmutter nach hltnissen (Reaktion, Liberalismus, Natio-
Nrnberg bergesiedelt, wo sie zuerst in nalismus) hatte er keine Stellung bezogen.
einer Villa (Spittlertorgraben 17, spter Ihn beschftigten Ideen, allgemein
Rosenau 17) und dann in verschiedene menschliche Verhltnisse, Fragen nach
Mietwohnungen (Praterstrae 34 und Tugend, Wahrheit und menschlichem Gro-
Spittlertorgraben 33) lebte.275 Am 22. en waren seine Themen. Sein ganzes
Dezember 1880 wurde der Abzug nach Leben pendelte zwischen der Szylla der
Ansbach vermerkt. Anselm pendelte in Knstler-Kunst (autonome Kunst) und
den Jahren 1877-1879 unstet zwischen der Charybdis der offiziellen Kunst276,
Nrnberg und Venedig; dort stirbt er am also dem Geschmack der brgerlichen
4. Januar 1880 an einem Herzschlag. Auf Auftraggeber, der Besteller seiner Werke.
Betreiben Henriettes wird er nach Nrn- In dieser Spannung lebte und wirkte sei-
berg berfhrt und unweit dem Grabe ne Kunst. Er glaubte, verkannt worden zu
Drers auf dem Johannisfriedhof am 12. sein, von der Heimat gechtet und ver-
Januar unter erstaunlich groer Anteilnah- bannt (Vermchtnis, S. 122). Den Deut-
me der Bevlkerung beerdigt. schen bleibt das Verdienst, mich immer
Das Knstlertum Anselms wurde wie schlecht behandelt zu haben (Vermcht-
oben dargestellt durch die Antiken- nis, S. 128). Er war hufig erstaunt, dass
liebe seines Vaters geprgt; bekanntlich man seine teilweise malosen Preise fr
83
die Bilder nicht bezahlen wollte; eine Ori- den bei Kupper gesammelten zeitgens-
entierung am brgerlichen Kunstmarkt der sischen Stimmen279 war er ein mit peinli-
Zeit war ihm fremd, wenngleich auch er, cher Sorgfalt gekleideter schner Mann,
um standesgem leben zu knnen, Zu- dem eine gewisse Menschenscheu und
gestndnisse machen musste. Kennzeich- Isoliertheit eigen war; ein narzisstischer
nend drckte er dies im Vermchtnis (S. Wesenszug blieb unverkennbar. Er fand
226) mit folgender Grabschrift aus: nur in seinem rmischen Modell Anna
Risi, einer Schustersehefrau, die auch sei-
Hier liegt Anselm Feuerbach,
Der im Leben manches malte,
ne Geliebte wurde, eine befriedigende
Fern vom Vaterlande ach Beziehung. Mehrere geplante Eheschlie-
Das ihn immer schlecht bezahlte. ungen scheiterten, da sie nicht auf einem
wirklichen Liebesverhltnis beruhten. In
Meist waren sein Lebensunterhalt und die der Gesellschaft der rmischen Knstler-
Aufwendungen fr Atelier, Modelle und kolonie war er ein begehrter Quartett-
Werkstoffe nur durch die als Managerin snger.
auftretende Stiefmutter sichergestellt; Seine Lebenswelten sind durch seine
ohne sie wre er zweifellos gescheitert Knstlernatur und das vom Elternhaus
oder htte sich anders entwickelt. erhaltene neuhumanistische Gedankengut
vorgegeben. Er konnte sich mit vielen
d) Mensch, Charakter, Lebenswelten Menschen seiner Knstlerwelt, aber auch
Wie bereits hervorgehoben, war der den gebildeten Brgern seiner Zeit gut
Mensch Anselm Feuerbach durch sein verstndigen. Seine schriftstellerischen
Knstlertum, wie er es verstand, ge- Fhigkeiten kommen nicht nur in den
prgt. ber den Einfluss der gut-brgerli- Briefen, sondern vor allem im Vermcht-
chen Stiefmutter wurde bereits berichtet; nis zum Ausdruck, das in der Herausga-
er kann nicht hoch genug veranschlagt be durch Henriette Feuerbach vom Publi-
werden. Doch auch die Welt des Vaters kum begeistert aufgenommen wurde und
hatte, wie ein Brief vom 10. Mrz 1860 bis 1926 in 45 Auflagen erschien, also den
beweist, tief auf ihn gewirkt: Namen eines Bestsellers verdient.
[...] dass mir jetzt sein Geist dermaen Mit Anselm Feuerbach erhielt die Famili-
begegnet, indem ich bei ihm lese, was die en-Dynastie einen wrdigen und glanzvol-
Natur im stillen in mir vorbereitet hatte, len Endpunkt, der als verklrende Abend-
dass ich das lesen muss, wonach ich in- sonne ein letztes Licht auf die teilweise
stinktiv in meiner Kunst gerungen, dass innerlich zerrissenen Feuerbche warf.
ich fhlen muss, wie wenig an meiner
Kunst wre, wenn Vater anders gedacht 8. Die weiblichen Mitglieder der Feuer-
htte!277 bach-Dynastie
Ebenso war er von Onkel Ludwig beein- Neben der 1774 geborenen und 1852 zu
druckt, dessen Werke er kannte und teil- Nrnberg verstorbenen Ehefrau sind noch
weise zitierte.278 drei in Mnchen geborene Tchter, ein-
Die Anselm zu Lebzeiten begegnet sind, mal Rebekka Magdalena (1808-1891,
so auch Gottfried Keller, schildern ihn als Helene genannt), Rosina Eleonora (1809-
einen grenzenlos eitlen Menschen. Nach 1885) und Elisa Wilhelmine Therese

(1813-1883) zu nennen. ber ihre schu- schreibungen mit einem musikalischen
lische Ausbildung ist nichts bekannt; sie Anhang, der eine Liebe zur Musik und
drfte ber das damals bliche nicht hin- wohl auch ein gewisses Talent ausdrckt.
ausgegangen sein. Im umfangreich edi- So bleibt von den Tchtern, auer der ge-
tierten Briefwechsel Ludwig Feuerbachs nannte Helen nur zu sagen, dass sie vom
ist kein von seiner Mutter oder seinen Bildungsstreben ihrer Brder und deren
Schwestern an ihn gerichteter Brief ver- Gedanken wohl nicht oder nur am Rande
ffentlicht. Whrend die beiden letztge- berhrt wurden; sie fhrten ein durch-
borenen Tchter viele Jahre mit der Mut- schnittliches brgerliches Leben zweier
ter und nach deren Tod miteinander zu- durch das Vermgen der Eltern versorg-
sammenlebten, hatte die Schwester Hele- ten unverheirateten Jungfrauen.
ne (Abb. 18) ein bewegtes Leben gefhrt.
Nach dreijhriger Ehe wurde sie im No- V. Zusammenfassung und Ergebnis:
vember 1830 von dem Kreis- und Stadt- Die Familie Feuerbach als Brger und
gerichtsrat Ludwig von Dobeneck ge- Bildungsbrger
schieden und machte anschlieend eine
schwere seelische Krise durch. Spter war 1. Die Brger-Familie Feuerbach in
sie als Hausdame in Paris, trat dann zum ihrer gesellschaftlichen Stellung im 19
katholischen Glauben ber und fr einige Jahrhundert
Zeit in ein Kloster ein; in der Familie wur- Fr den Grnder der Familien-Dynastie,
de sie als religise Schwrmerin angese- dem Juristen Paul Johann Anselm Ritter
hen. Sie reiste in der Welt umher und hat- von Feuerbach, bedarf es, vor allem im
te nur noch wenig Kontakt zur Gesamt- Hinblick auf die ausfhrliche Darstellung
familie. Viele Jahre lebte sie in Rom, wo in Abschnitt III. 1., keiner weiteren Hin-
sie auch mit ihrem Neffen Anselm zusam- weise auf seine Brgerlichkeit, die sich
mentraf. Dieser beschrieb in einem Brief bereits aus seiner Stellung im beruflichen
vom 23. September 1865 einen Besuch bei Bereich ergab. Ebenso deuten die mehr-
ihr wie folgt: fach erwhnten Lebensumstnde, vor al-
Gestern habe ich mit Morelli meine Tante Helen lem das stattliche Gehalt und der Kauf ei-
besucht, die Konversation war italienisch. Sie nes groen Hauses in Ansbach, auf die-
sprach gescheit und lieb, doch hat es mich sehr
sen Charakter hin. Der Umgang des Juri-
wehmtig berhrt, sie wohnt bei St. Peter in ei-
nem sehr rmlichen Stbchen, das schlichte Bett sten und seine geschilderten Freundschaf-
mit Rosenkrnzen behangen.280 ten zeigen, welchen sozialen Gruppen er
Verarmt und einsam starb sie 1891 in sich zugehrig fhlte. Schlielich war
Trevisio. Als einzige Tochter der Dyna- auch noch der Enkel Anselm stolz dar-
stie hatte sie sich literarisch bettig. 1843 auf, aus dieser Brger-Familie zu stam-
erschien in Nrnberg ein Buch mit dem men. Die vielfach zitierten Kleineren
Titel Briefe und Tagebuchbltter aus Schriften zeigen ihn als einen streitba-
Frankreich, Irland und Italien mit einem ren Schriftsteller der Brgerzeit, vor al-
kleinen Anhang von Compositionen und lem im Hinblick auf seine Haltung zum
Gedichten von Magdalena, Freifrau von Adel und dem bayerischen Katholizismus.
Dobeneck, geborene Feuerbach. Das Feuerbach rechnete sich bewusst zur ge-
Buch enthlt Reiseerlebnisse und -be- hobenen protestantisch-lutherischen Be-
85
amtengruppe im Mnchner Ministerium, mit ihrer Bildung und ihren akademischen
was sicherlich nicht zuletzt durch seine Laufbahnen; davon soll nun im letzten
Versetzung nach Ansbach, einem betont Abschnitt zusammenfassend die Rede
lutherischen Orte, zum Ausdruck kam. sein.
In diese Brger-Familie wurden alle ehe-
lichen Kinder des Dynastie-Grnders hin- 2. Waren die mnnlichen Mitglieder
eingeboren. So verwundert es nicht, dass der Familie Feuerbach Bildungsbrger
die Brder Joseph Anselm und Eduard des 19. Jahrhunderts?
August sich ihres brgerlichen Status stets Der lange Weg dieser Untersuchung, wel-
bewusst gewesen sind. Karl Wilhelm und cher zur Beantwortung der Frage nach
Friedrich Heinrich haben nur in geringem dem Bildungsbrgertum der mnnlichen
Umfang eine brgerliche Lebenswelt ent- Mitglieder der Familie durch die Darstel-
faltet oder sich einer zugehrig gefhlt, lung der einzelnen Personen und ihres
wenngleich beide mit Begeisterung in ei- Lebenswegs zum Ziele fhren sollte, wird
ner Studentenverbindung, dem Zeichen nun mit Hilfe der im Abschnitt II. darge-
akademischer Brgerlichkeit, angehrt stellten Kriterien abgeschlossen. Mittels
haben. Andreas Ludwig, der nahezu 25 dieses Gerstes sollen einmal die bildungs-
Jahre auf dem Lande lebte, wird in sei- und berufsmigen Merkmale, zum an-
nem persnlichen Verkehr naturgem deren die spezifisch sozialen Standards an
hufiger mit Arbeitern und Handwerkern den Lebenslinien der einzelnen mnnli-
der Porzellanfabrik zusammen gewesen chen Dynastie-Mitglieder gemessen und
sein als mit Gebildeten. Dennoch war er eingeordnet werden.
bei der Wahl seiner Freund- und Bekannt- Betrachtet man das bildungsmige und
schaften einem Kreis akademisch gebil- berufliche Umfeld ergibt sich Folgendes:
deter Brger zugeneigt und verbunden,
was seine Zugehrigkeit zu dieser sozia- 1.1 Fr den Dynastiegrnder und die Sh-
len Schicht besttigt. Ebenso hatte er auf- ne Anselm und Karl sowie dem Enkel
grund seines Bildungsweges, seiner Anselm konnte die Erteilung von Privat-
Dozententtigkeit und seiner schriftstel- unterricht zur Vorbereitung auf den ber-
lerischen Ttigkeit steten Austausch mit tritt ins Gymnasium nachgewiesen wer-
brgerlichen Schichten. Es ist bekannt, den. Fr die Kinder Eduard, Ludwig und
dass seine Schriften in erster Linie vom Heinrich ist dies nach Sachlage zu unter-
gebildeten Brgertum gelesen wurden und stellen.
in diesen Kreisen bekannt waren. Auch 1.2 Der Vater und die Shne Feuerbach
die Teilnahme an der Brger-Revolution hatten alle das Gymnasium besucht und
von 1848 lieferte dafr einen deutlichen erfolgreich mit dem Abitur (teilweise mit
Beweis. Ludwigs Hinneigung zur Sozial- Auszeichnung) abgeschlossen. Der Ma-
demokratie fllt in eine sehr spte Zeit ler-Enkel brach seine Schulbildung zugun-
seines Lebens und hatte ihn nicht mehr sten einer frhzeitigen Akademie-Ausbil-
geformt; man muss ihn politisch vielmehr dung ab. Alle genannten Personen waren
der liberalen brgerlichen Linken zuord- im Sinne des neuhumanistischen Gymna-
nen. Das Brgertum der Feuerbach-Dy- siums ausgebildet worden, wobei die phi-
nastie ist im Grunde unlslich verknpft lologische Komponente (Latein und Grie-

chisch) stark berwog; die meisten be- 1.7 Beruflichen Erfolg im Sinne der Er-
herrschten das Lateinische in Wort und langung eines gewissen Wohlstandes er-
Schrift; einige auch das Griechische. Al- reichte nur der Vater, der seiner Witwe und
len war um den Maler zu zitieren die zwei unverheirateten Tchtern eine ange-
Klassizitt mit der Muttermilch eingetrich- messene Versorgung (einschlielich der
tert worden. Erbschaft) sichern konnte. Whrend die
1.3 Auer dem Enkel schlossen alle ein Shne Anselm, Karl und Eduard durch
Universittsstudium mit Promotion ab; der ihre beamtenrechtliche Stellung eine aus-
Vater promovierte sogar in zwei Studien- reichende wirtschaftliche Grundlage er-
fchern. Daneben habilitierten sich sowohl reichten, blieb die wirtschaftliche Lage der
der Vater wie die Shne Anselm, Eduard Shne Ludwig und Friedrich und des En-
und Ludwig. Das Studium des Enkels auf kels letztlich ungesichert.
den Kunstakademien darf einer universi-
tren Ausbildung gleichgesetzt werden. Untersucht man schlielich das soziale
1.4 Eine erfolgreiche akademische Lauf- Umfeld im Hinblick auf eine spezifisch
bahn konnte nur der Privatdozent Ludwig bildungsbrgerliche Haltung, ergibt sich
Feuerbach nicht verwirklichen; der Vater dies:
gab seine Professur zugunsten der gesetz-
geberischen Arbeit im bayerischen Justiz- 2.1 Dem Stammvater und seinen Shnen
ministerium auf. Karl und Friedrich er- sowie dem Enkel war eine neuhumanis-
strebten keinen derartigen Beruf. Der tische Schulbildung sowie ein akademi-
Maler war mehrere Jahre Professor an der sches Studium ermglicht worden.
Kunstakademie in Wien. 2.2 Das in der Literatur immer wieder als
1.5 Eine beamtenrechtlich abgesicherte Kennzeichen genannte Konnubium mit
Lebensstellung erreichten nur die Shne Frauen des gleichen oder gleichwertigen
Ludwig und Friedrich nicht, wobei davon (Brger-)Standes, kann nur fr den Sohn
auszugehen ist, dass Letztgenannter sie Anselm besttig werden; dieser heiratete
nicht erstrebte. Wenngleich alle Dynastie- in erster Ehe die Tochter eines Appella-
Mitglieder Arbeiten (Bcher, Aufstze, tionsgerichtsrates und in zweiter Ehe eine
Schriften) verffentlichten, berufsmige Pfarrerstochter. Ehen in der Familie Feuer-
Schriftsteller waren nur Ludwig und bach waren, wie dargestellt, meist Liebes-
Friedrich. Der Vater publizierte in und heiraten.
neben seiner beruflichen Ttigkeit eine 2.3 Ein brgerliches Haus im Sinne ei-
Reihe von Werken, ohne dies zur Grund- nes Statussymbols mit Dienstmdchen
lage einer Erwerbsttigkeit zu machen. und weiterem Personal, das vor allem die
1.6 Die geistige Welt der Feuerbche Ehefrau und die Tchter von Hausarbei-
war durch die Schriftlichkeit geprgt. Sie ten freistellte, war nur im Haushalt des
waren teilweise eifrige Briefschreiber, so Dynastiegrnders gegeben. Die Verhlt-
vor allem der Vater und der Philosoph. Es nisse der brigen Familien waren eher
war ein Markenzeichen der mnnlichen kleinbrgerlich und bescheiden.
Familienmitglieder, ihre Gedanken in Wort 2.4 In der Familie Feuerbach herrschte
und Schrift vorzglich ausdrcken zu kn- eine betont lutherische Religiositt, wo-
nen. bei die Shne wohl durch die mtterliche
87
Glaubenswelt geprgt wurden. Des Vaters Magdeburger evangelische Bischof Axel
aufgeklrter orthodoxer Glaube wird dies Noack mit der Aussage zitiert wird, dass
schwerlich bewirkt haben. Vielleicht war der Verlust des Bildungsbrgertum eine
sie auch durch den gesellschaftlichen Um- der wichtigsten Ursachen fr den Rechts-
gang der Shne bedingt. radikalismus in Ostdeutschland sei. So
2.5 Alle mnnlichen Familienmitglieder kann denn diese Abhandlung auch als ein
hatten wenigstens in einem bestimmten Beitrag gesehen werden, das Bildungs-
Zeitabschnitt ihres Lebens durch Mitglied- brgertums als einen gesellschaftlichen
schaft in Vereinen oder Gesellschaften am Wert fr das 21. Jahrhundert dargestellt
ffentlichen Leben teilgenommen. Eine zu haben.
aktive Teilhabe am politischen Geschehen
erstrebte nur Ludwig, der sie jedoch nicht
erreichen konnte.
2.6 Eine kritische Haltung zum Adel und
seinen Privilegien waren beim Vater stark,
beim Sohne Ludwig nur gering ausge-
prgt. Soweit sich die Dynastiemitglieder
zu den herrschenden gesellschaftlichen
Verhltnissen uerten, waren dies Jeremi-
aden, sowohl in der Zeit des Vormrz als
auch nach der erfolglosen Revolution.
Selbst der Maler-Enkel fhlte sich von
den Deutschen schlecht behandelt, wo-
bei er jedoch vor allem die versagte Aner-
kennung meinte.
Aus dem Gesagten ergibt sich, dass die

mnnlichen Mitglieder der Dynastie
Bildungsbrger des 19. Jahrhunderts
waren, wenngleich in verschiedenen Aus-
prgungen. Ihr Leben und Wirken kann
in vielfacher Hinsicht als beispielhaft fr
diesen gesellschaftlichen Typus angespro-
chen werden, wenngleich sich ihre Stel-
lung als eine Schnittmenge aus beamte-
ten Dienstleistern, einem frei ttigen
Knstler und ebensolchen Schriftstellern
darstellte. Man muss die Familie insoweit
zum Kern des Brgertums rechnen.
Fragt man nach der Aktualitt dieses
Brgertyps, kann eine Pressemeldung vom
18. April 2001 (Nrnberger Zeitung, Nr.
85, S. 4) angefhrt werden, in welcher der

V. Anhang
Stammbaum der Familie Feuerbach
Der Familienname leitet sich vermutlich vom Dorfe F a u e r b a c h bei Friedberg in der Wetterau ab, einem
hauptschlich zum Hessischen gehrenden Landstrich zwischen Taunus, Vogelsberg, Main und Lahn, von Wet-
ter, Use, Horla und Nidda durchflossen.
Stammvater der berhmten Familie Feuerbach ist der um 1599 geborene Peter Fauerbach, Gerichtsschffe in
Reichelsheim in der Wetterau.

Johann Henrich Feuerbach,
Pfarrer in Lauterbach (Hessen) bis 1698, dann Metropolitan u. Inspektor in Schotten (Hessen)
verh. mit Anna Margaretha Riccius (1649)

Johann Philipp Feuerbach,
1696 - 1729
Landamts- u. Gerichtsschreiber, auch Not.pupl.caes. in Frankfurt/Main, verh. 3. Januar 1719
mit Susanna Margaretha Fleischbein

Johann Wilhelm Philipp Feuerbach,
1721 - 1789
Jur.utr.Licent. u. Aktuar des Brgermeisteramtes in Frankfurt/Main, verh. 15. Nov. 1752
in Frankfurt/M. mit Rebecka Magdalena Taubert (1723 - 1801)

Johann Anselm Feuerbach
geb. 19. Febr. 1755, gest. 1.3.1827
Dr. utr. jur., Advokat in Frankfurt/Main
verh. 1) Sophie Sibylle Christina Krause aus Jena, geb. 18. Aug. 1751, gest. 20. Sept. 1797
in Franfurt/M., sieben gemeinsame Kinder,
2) Magdalena Christina Wecker (Zweitehe blieb kinderlos).

[1] Paul Johann Anselm Ritter von Feuerbach [4] Rebekka Magdalene Ru(h)land, geb. Feuer-
geb. 14. Nov. 1775 in Hainichen bei Jena, gest. bach (1782 - 1849), verh. mit Johann Leonhard
29. Mai 1833 in Frankfurt/M., Dr. phil., Dr. jur. Prof. Ru(h)land, Handelsmann in Frankfurt/M.
in Jena, Kiel und Landhut. 1805 Geheimer Referendar
in Mnchen (Regierung). Zweiter Prsident des
Appellationsgerichts in Bamberg, Erster Prsident
in Ansbach. Verh. 16. Juli 1798 mit Eva Wilhelmine
Trster, geb. 4. Jan. 1774 in Dornburg bei Jena,
gest. 20. Nov. 1852 in Nrnberg.
Acht lebende Kinder aus der Ehe:
1) Joseph Anselm, geb. 9. Sept. 1798 in Dornburg, gest. 7. Sept. 1851 in Freiburg/Br.
Dr. phil., Klassischer Philologe, Archologe, Prof. in Freiburg/Br.
verh. a) 1826 mit Amalie Keerl, geb. 1805 in Ansbach, gest. 1830 in Speyer

Emilie Anselm
Schriftstellerin u. Blumenmalerin (1827 - 1873) Kunstmaler, geb. 12. Sept. 1829 in Speier, gest.
4. Jan. 1880 in Venedig
b) 13. April 1832 mit Henriette Heydenreich, geb.
15. August 1812 in Ansbach, gest. 5. Aug. 1892
in Ansbach, Zweitehe blieb kinderlos
89
2) Karl Wilhelm, geb. 30. Mai 1800 in Jena, gest. 12. Mrz 1834 in Erlangen,
Dr. phil., Mathematiker, Gymnasialprofessor in Hof und Erlangen. 1824 wegen
Teilnahme an verbotener burschenschaftlicher Bewegung inhaftiert (Suizidversuche
und seitdem gesundheitlich stark beeintrchtigt).
3) Eduard August, geb. 1. Jan. 1803 in Kiel, gest. 25. April 1843 in Bruckberg b. Ansbach,
Dr. jur. Prof. der Rechte (Rechtsgeschichte) in Landshut und Erlangen, verh. 13. Sept. 1840 mit
Karoline Friederike Sidonie Stadler aus Bruckberg, geb. 18. April 1821, gest. 27.Juli 1892

Elise, geb. 1840 in Bruckberg, gest. 1873 Anselm Ludwig, geb. 1842, gest. 1916
4) Ludwig Andreas, geb. 28. Juli 1804 in Landshut, gest. 13. September 1872 in Nrnberg.
Studium in Heidelberg (Theologie), Berlin und Erlangen (Philosophie). Dr. phil., Habilitation
in Erlangen 1828. Privatdozent der Philosophie. Seit 1836 in Bruckberg. Heirat am 12. November
1837 mit Bertha, geborene Lw(e), geb. 3.Nov. 1803,verst. 19. Juni 1883 in Bad Aibling.
Siedelte 1860 auf den Rechenberg bei Nrnberg ber. Begraben Johannisfriedhof Nrnberg.
Wesentliche Werke: Wesen des Christentums (1841), Grundstze der Philosophie der Zukunft
(1843), Theogonie (1857).
Zwei Kinder:

Eleonore, geb. 6. Sept. 1839, gest. 23. Juni 1923 Mathilde geb. 7. April 1842, gest. 28. Okt. 1844 zu
in Mnchen. Unverheiratet, keine Kinder. Bruckberg
5) Friedrich Heinrich, geb. 29. Sept. 1806 in Mnchen, gest. 24. Jan. 1880 in Nrnberg.
Dr. phil., Sprachforscher (Sanskrit), bersetzer (Franzsisch), religionskritischer Schriftsteller
im Sinne Ludwigs.
6) Rebekka Magdalena (genannt Helene) von Dobeneck, geb. Feuerbach; geb. 13. Mrz 1808 in
Mnchen, verh. mit Baron von Dobeneck (geschieden 1830). Komponistin, Schriftstellerin, religise
Schwrmerin. Gest. 5. Juni 1891 zu Treviso.
7) Rosina Eleonora (Leonore), geb. 7. Okt. 1809 in Mnchen, gest. 1885 in Nrnberg
8) Elisa Wilhelmine Therese, geb. 13. Aug. 1813 in Mnchen, gest. 1883 in Nrnberg
Quellen:
W. H. Braun, Vom alten Fauerbach. Die Geschichte des heutigen Stadtteils Friedberg-Fauerbach. Friedberg
1956.
V. Gebhardt, Ahnentafeln berhmter Deutscher. Leipzig 1929 - 1932.
Genealogisches Handbuch des in Bayern immatrikulierten Adels, Bd. III, Schellenberg b. Berchtesgaden 1952,
S. 310-313.
Neue Deutsche Biographie (NDB), 5. Bd., Berlin 1961, S. 110. Stichwort Feuerbach.
J. Algeyer, Anselm Feuerbach, Berlin u. Stuttgart 1904, 1. Bd.
K. Radbruch, Paul Johann Anselm Feuerbach. Ein Juristenleben. Gttingen 1956.
(Zusammengestellt von W. Schuffenhauer, Berlin unter Mitarbeit von A. Krner, Oberasbach bei Nrnberg).
Alle Rechte vorbehalten.

VI. Quellen und Literaturverzeichnis Taufregister 1818-1859.
Hochzeitsregister 1774-1860.
A. Ungedruckte Quellen Sterberegister 1770-1817.
Bayerisches Hauptstaatsarchiv Mn- Sterberegister 1818-1859.
chen (BayHStA M) Historisches Werksarchiv MAN AG.,
MInn 23210, 23211, 23212, 43541, Augsburg
43542, 44211, 44212. Verschiedene maschinenschriftliche Un-
MF 38637, MK 18426, Staatsrat 1735. terlagen aus Fhrende Persnlichkeiten,
Staatsarchiv Nrnberg (StaatsAN) Handakt 1.2.1 Nr. 4.
Akten des Stadtkommissariats Nrnberg:
Rep. 212/14, Nr. 51. Johannisfriedhof Nrnberg
Rep. 223, Nrn. 40, 52, 170. Grabbuch Johannis 2, Nr. K1-K151a.
Akten der Regierung von Mittelfranken: Landeskirchliches Archiv, Nrnberg
KdI., Abgabe 1932, Tit. II, Nr. 729, 740. Sterberegister/Begrbniskartei St. Johan-
KdI., Abgabe 1932, Tit. IX, Nr. 16. nis fr 1852, S. 188, Nr. 164 (Wilhelmine
KdI., Abgabe 1932, Tit. XVII Nrn. 15, von Feuerbach) und 1872, S. 182, Nr. 168
202. (Ludwig Feuerbach).
KdI., Abgabe 1932, Nr. 10 I. und II.
Grundakten, Bestand Amtsgericht Ans- Evangelisch-lutherisches Pfarramt
bach Nrn. 212, 2376. Nrnberg-St. Johannis
Sterberegister/Sterbebuch
Stadtarchiv Nrnberg (StadtAN) 1880, Nrn. 12 und 21.
Einwohnerregister 1822-1865, C 21/III, 1883 ohne Nummer, Bertha Feuerbach.
Reihe II, Nr. 92, Buchstabe F.
Einwohnerregister 1866-1876(1878), C B. Gedruckte Quellen:
21/III, Reihe II, Nr. 219, Buchstabe F. Begrbnisreden:
Behaim-Archiv: E 11/II FA Behaim, Nrn. Dr. Fr. Mook und A .Memminger, Reden
1106, 1362, 1787/II, 1787/III, 1788. Teil- gehalten bei der Beerdigung von Ludwig
weise mit Plnen. Feuerbach. Nrnberg 1872.
Plan A 4, Nr. 754. Scholl, Carl, Ludwig Feuerbach. Vortrag
Chronik der Stadt Nrnberg 1848-1873, an seinem Grabe.Nrnberg 1872.
F 2 Nr. 9, S. 761, 16. September 1872.
Akten der Vereinspolizei: Stadtbibliothek Nrnberg, Zeitungen:
C 7/V VP Nr. 112 Frnkischer Kurier, 1872, Nrn. 472, 473,
475 und 479.
Archiv der UB Erlangen (UB Erlan- Nrnberger Presse, 1872, Nrn. 37 und 38.
gen) Nrnberger Anzeiger, 1872, Nrn. 256,
Akte Th. II, 1 F., Nr. 10 (Senatsakte L. 257, 258 und 260.
Feuerbach). Frther Demokratisches Wochenblatt
Evangelisch-lutherisches Pfarramt 1872, Nrn. 37,38 und 39.
Grohaslach (Pfarrmatrikel)
Taufregister 1774-1817. Ludwig Feuerbach, Gesammelte Wer-
ke. Hrsg. von der Berlin-Brandenburgi-
91
schen Akademie der Wissenschaften durch Bayer, Adolf, Ansbacher Porzellan,
Werner Schuffenhauer. Berlin 1967 ff. Braunschweig 1959.
Ludwig Feuerbach, Smtliche Werke. Biedermann, Georg, Ludwig Andreas
Neu hrsg. von Wilhelm Bolin und Fried- Feuerbach. Leipzig, Jena, Berlin 1986.
rich Jodl. Ausgewhlte Briefe von und an Biensfeldt, Johannes, Freiherr Dr. Theo-
Ludwig Feuerbach. Bd. 12 und 13 (in ei- dor von Cramer-Klett erblicher Reichsrat
nem Bd.). Neu hrsg. von Hans-Martin der Krone Bayerns. Leipzig, Erlangen 1922.
Sass. Stuttgart-Bad Cannstatt 1964. Blessing, Werner K., Lebensformen und
Henriette Feuerbach. Ihr Leben in ih- Umgangserziehung. In: Handbuch der
ren Briefen. Hrsg. von Hermann Uhde- deutschen Bildungsgeschichte. Bd. III
Bernays. Berlin, Wien 1912. 1800-1870. Hrsg. von Karl-Ernst Jeis-
Anselm Feuerbachs Briefe an seine mann und Peter Lundgreen. Mnchen
Mutter. Bde. 1 und 2. Hrsg. von G. J. 1987, S. 23-52.
Kern und Hermann Uhde-Bernays. Ber- Derselbe, 1848/1849. Revolution in Fran-
lin 1911. ken. Haus der Bayerischen Geschichte.
Ein Vermchtnis von Anselm Feuer- Augsburg 1999.
bach. Hrsg. von Henriette Feuerbach. Bsch, Hans, Geschichte der Maschinen-
Berlin 1912. bau-Aktiengesellschaft Nrnberg. Nrn-
Anselm Ritter von Feuerbach, Kaspar berg 1895.
Hauser. Beispiel eines Verbrechens am Bhl, Charlotte, Revolution, Demokratie,
Seelenleben des Menschen. Ansbach Reichsbewusstsein Nrnberg 1848/49.
1832. In: Mitteilungen des Vereins fr Geschich-
Anselms von Feuerbach kleine Schrif- te der Stadt Nrnberg (MVGN), Bd. 85
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Ausgabe von 1833, Osnabrck 1966. Dallhammer Hermann, Lechner Dag-
Nachgelassene Schriften von Anselm mar, Schmidt Birgit, Wenn Steine reden.
Feuerbach in vier Bnden. Bd. 1: Ans- Ansbacher Inschriften. Ansbach 1986.
elm Feuerbachs Leben, Briefe und Ge- Daumer, Georg Friedrich, Mittheilungen
dichte. Hrsg. von Henriette Feuerbach. ber Kaspar Hauser. Nrnberg 1832.
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1987, S. 1-21. gertum als stndische Vergesellschaftung.
93
In: Bildungsbrgertum im 19. Jahrhun- Reinhart Koselleck. Stuttgart 1972, S.
dert. Teil III Lebensfhrung und stn- 672-725.
dische Vergesellschaftung. Hrsg. von M. Rd, Wolfgang, Der Weg der Philosophie
Rainer Lepsius. Stuttgart 1992, S. 8-18. von den Anfngen bis ins 20. Jahrhun-
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humanistische Gymnasium. In: Handbuch chen 1996.
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2
Meyers Konversations-Lexikon. Eine Ency-
Friedrich-Alexander-Universitt Erlan-
klopdie des allgemeinen Wissens. Vierte, gnz-
gen-Nrnberg 1743-1993. Mnchen lich umgearbeitete Auflage, Leipzig 1887, sech-
1993. ster Band, Stichwort Feuerbach, S. 201-204.
3
Nach einem Wort von Karl Grn, Ludwig
4. Sonstige Druckwerke, Kataloge: Feuerbach in seinem Briefwechsel und Nachlass
Bayern entsteht, Montgelas und sein sowie seiner philosophischen Charakterentwick-
lung. Leipzig und Heidelberg 1874, Bd. 1, S. 6.
Ansbacher Mmoire von 1796. Katalog 4
Brockhaus. Die Enzyklopdie in 24 Bnden.
zur Ausstellung des Hauses der Bayeri- Leipzig und Mannheim 1996, Siebter Band,
schen Geschichte in Zusammenarbeit mit Stichwort Feuerbach.
dem Bayerischen Hauptstaatsarchiv in 5
Meyers Grosses Universal-Lexikon. Mann-
Ansbach und Mnchen 1996/97. Hrsg. heim, Wien, Zrich 1982, Stichwort Feuerbach.
6
von Michael Henker, Margot Hamm und Ludwig Feuerbach, Gesammelte Werke. Hrsg.
von der Berlin-Brandenburgischen Akademie
Evamaria Brockhoff. Regensburg 1996.
der Wissenschaften durch Werner Schuf-
Beyer, Conrad, Leben und Geist Ludwig fenhauer, Berlin 1967 ff., bisher 17 Bnde er-
Feuerbachs. Festrede, am 11. November schienen; knftig zitiert mit GW Band und Sei-
1872 auf Veranlassung des Freien Deut- te (Beispiel GW 10, S.12).
7
schen Hochstiftes fr Wissenschaften, Titel eines Buches von Eberhard Kipper, Jo-
Knste und allgemeine Bildung in hann Paul Anselm Feuerbach. Sein Leben als
Denker, Gesetzgeber und Richter. Kln, Berlin,
Goethes Vaterhause zu Franfurt a.M. ge-
Bonn, Mnchen 1989.
halten. Frankfurt/M. 1873. 8
Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darm-
Stadler, Julie, Erinnerungen an die Fami- stadt 1967 und Verlag Otto Zeller, Osnabrck
lie Feuerbach. Als Manuskript fr Freun- 1966.
9
de gedruckt. Mnchen 1909. Das Rudolf Vierhaus, ,,Bildung. In: Geschichtli-
Typoskript ist nicht mehr auffindbar (Aus- che Grundbegriffe. Historisches Lexikon zur
politisch-sozialen Sprache in Deutschland. Hrsg.
kunft Bayerische StaatsBibliothek Mn-
von Otto Brunner u.a., Stuttgart 1972, Bd. 1, S.
chen vom 19. April 2001). 508-551.
Ludwig Feuerbach. Philosoph, Atheist, 10
Reinhart Koselleck, Einleitung Zur anthro-
Sozialist. 1804-1872. Ausstellungskata- pologischen und semantischen Struktur der Bil-
log der Stadtbibliothek Nrnberg 80 dung. In: Bildungsbrgertum im 19. Jahrhun-
(1972). dert. Teil II. Bildungsgter und Bildungswissen.
Hrsg. Von Reinhart Koselleck, Stuttgart 1990,
S.13.
11
Reinhart Koselleck, Einleitung, S. 13.
12
Karl-Ernst Jeismann, Zur Bedeutung der <Bil-
dung> im 19. Jahrhundert. In: Handbuch der
deutschen Bildungsgeschichte. Bd. III 1800-
1870. Hrsg. von Karl-Ernst Jeismann und Peter
Lundgren, Mnchen 1987.
13
Reinhart Koselleck, Einleitung, S. 2.

95
14 30
Karl-Ernst Jeismann, Zur Bedeutung der Bil- Bildungsbrgertum im 19. Jahrhundert. Teil
dung, S. 2. III, Lebensfhrung und stndische Vergesell-
15
Horst Mller, Vernunft und Kritik. Deutsche schaftung. Hrsg. von M. Rainer Lepsius. Stutt-
Aufklrung im 17. und 18. Jahrhundert. Frank- gart 1992.
31
furt/M. 1986, S. 133. Jrgen Kocka, Brgertum und brgerliche Ge-
16
Georg Seiderer, Formen der Aufklrung in sellschaft im 19. Jahrhundert. Europische Ent-
frnkischen Stdten. Mnchen 1997, S. 368-372. wicklungen und deutsche Eigenarten. In: Br-
17
So auch der Teil des Titel einer 1785 in Nrn- gertum im 19. Jahrhundert. Bd. 1, S. 11 und 12.
32
berg erschienen Zeitschrift: Der Freund der Auf- Wie Fn. 31, S. 13.
33
klrung und Menschenglckseligkeit. Eine Mo- Wie Fn. 26. S. 11 und 12.
34
natsschrift fr denkende Leserinnen und Leser Max Scheler, Die Wissensformen und die
aus allen Religionen und Stnden. Von Johann Gesellschaft, Bern-Mnchen 1960.
35
Christoph Knig. (GNM Nrnberg, W. 119dd). Eingehend dazu: Werner K. Blessing, Lebens-
18
Horst Mller, Vernunft und Kritik, S. 136. formen und Umgangserziehung, in: Handbuch
19
Horst Mller, ebd., S. 137. der deutschen Bildungsgeschichte, Band III
20
Bayern entsteht. Montgelas und sein Ansbach- 1800-1870, Mnchen 1987, S. 27-34.
36
er Mmoire. Katalog zur Ausstellung des Hau- Werner K. Blessing, ebd. S. 31.
37
ses der Bayerischen Geschichte in Zusammen- M. Rainer Lepsius, Das Bildungsbrger als
arbeit mit dem Bayerischen Hauptstaatsarchiv in stndische Vergesellschaftung, S. 13.
38
Ansbach und Mnchen 1996/97. Hrsg. von Mi- Der Verfasser folgt hier im wesentlichen Al-
chael Henker, Margot Hamm und Evamaria bert Reble, Zwischen Aufklrung, Neuhumanis-
Brockhoff. Verffentlichungen zur Bayerischen mus und Restauration (bis ca. 1860). In: Hand-
Geschichte und Kultur 32/96. Regensburg 1996, buch der Bayerischen Geschichte. Bd. IV, 2.
S. 31. Teilbd., Das Neue Bayern 1800-1970. Hrsg. von
21
Karl-Ernst Jeismann, Zur Bedeutung der Bil- Max Spindler. Mnchen 1975, S.950-963, so-
dung, S. 4. wie Handbuch der Geschichte des Bayerischen
22
Karl-Ernst Jeismann, ebd., S. 2. Bildungswesens, Bd. II, Geschichte der Schu-
23
Karl-Ernst Jeismann, ebd., S. 4. len in Bayern. Von 1800 bis 1918. Hrsg. von Max
24
Karl-Ernst Jeismann, ebd., S. 5. Liedtke. Bad Heilbrunn/Obb., 1993.
25 39
Hans-Ulrich Wehler, Deutsche Gesellschafts- A. Reble, ebd., S. 951.
40
geschichte. Erster Band. Mnchen 1989, S. 216. A. Reble, ebd., S. 954.
26 41
M. Rainer Lepsius, Das Bildungsbrgertum A. Reble, ebd., S. 959.
42
als stndische Vergesellschaftung. In: Bildungs- A. Reble, ebd., S. 963.
43
brgertum im 19. Jahrhundert. Teil III. Lebens- Erik Wolf im Vorwort zur Herausgabe der 3.
fhrung und stndische Vergesellschaftung. Hrsg. Auflage der grundlegenden Biografie von Gu-
von M. Rainer Lepsius. Stuttgart 1992, S. 8. stav Radbruch, Paul Johann Anselm Feuerbach
27
Beste Darstellung der Begriffsgeschichte bei Ein Juristenleben. Gttingen o.J. (1969), S. IV.
44
Manfred Riedel, Art. Brger, Staatsbrger, Br- Heinrich Mitteis - Heinz Liebrich, Deutsche
gertum. In: Geschichtliche Grundbegriffe. Hi- Rechtsgeschichte. Mnchen 1988, S. 463.
45
storisches Lexikon zur politisch-sozialen Spra- ADB, Neudruck der 1.Aufl. von 1877. Berlin
che in Deutschland. Hrsg. von Otto Brunner u.a. 1968, S. 731.
46
Bd. 1, Stuttgart 1972, S. 672-725. Siehe Fn 43.
28 47
Brgertum im 19. Jahrhundert. Deutschland Paul Johann Anselm Ritter von Feuerbachs
im europischen Vergleich. Hrsg. von Jrgen Leben und Wirken, aus seinen ungedruckten
Kocka unter Mitarbeit von Ute Frevert. 3 Bn- Briefen, Tagebchern, Vortrgen und Denk-
de, Mnchen 1988. schriften verffentlicht von seinem Sohne Lud-
29
Lothar Gall (Hrsg.), Stadt und Brgertum im wig Feuerbach. Leipzig 1852. Heute enthalten
bergang von der traditionalen zur modernen in GW 12.
48
Gesellschaft. HZ Beiheft, Band 16. GW 10, S. IX und 324-329.

49 78
GW 11, S.VI und 3-6. A. v. Feuerbach, KS, S. 396-420.
50 79
Zu den Einzelheiten der Genealogie siehe An- Julius Meyer, Ansbachs Beziehungen zu den
hang. Feuerbachs. In: Brgels Onoldina. Heft IV. Hrsg.
51
Radbruch, Paul J. A. Feuerbach, S. 4. von Julius Meyer und Adolf Bayer. Ansbach
52
Radbruch, ebd., S. 7. 1955, S. 76.
53 80
ADB, Bd. 6, S. 731. Abbildung mit Text und bersetzung in: Her-
54
Radbruch, ebd., S. 11. mann Dallhammer, Dagmar Lechner, Birgit
55
Radbruch, ebd., S. 19-20. Schmidt, Wenn Steine reden. Ansbacher In-
56
Radbruch, ebd., S. 44. schriften. Ansbach 1986, S.76.
57 81
Radbruch, ebd., S. 61. Andreas Kraus, Geschichte Bayerns, S. 427.
58 82
Bayern entsteht, wie Fn. 20, S. 129/130, mit Gustav Radbruch, Paul J. A. Feuerbach, S.
Einzelheiten zur Person Gnners. 138.
59 83
Gustav Radbruch, ebd., S. 73. A. v. Feuerbach, KS, S. 349-395.
60 84
Gustav Radbruch, ebd., S. 75. A. v. Feuerbach, KS, S. 331-348.
61 85
Manfred Treml, Geschichte des modernen Werner Schuffenhauer, Ludwig Feuerbach
Bayern. Knigreich und Freistaat. Mnchen frhe Anste zu kritischer philosophischer
1994, S. 27. Reflexion. In: Aufklrung und Kritik. Sonder-
62
Genealogisches Handbuch des in Bayern im- heft 3/1999, S.6 r. Sp.
86
matrikulierten Adels. Bd. III., Schellenberg Band I 1828, Band II 1829, jeweils Gieen.
87
1952, S.310-313. Gustav Radbruch, Paul J. A. Feuerbach, S.
63
Theodor Spoerri, Genie und Krankheit. Eine 189.
88
psychopathologische Untersuchung der Familie A. v. Feuerbach, KS, S. 178-228.
89
Feuerbach. Basel, New York 1952, S. 34. Er Der bereits mehrfach erwhnte Katalog Bay-
beschreibt in groben Zgen die einzelnen Le- ern entsteht lsst ihn in Ansbach sterben (S.
bens-Schicksale dieser Kinder, ohne eine Quel- 127) und sich noch 1840 gegen die Anwendung
le zu nennen. Auf sein Buch ist spter noch ein- der Guillotine aussprechen.
90
zugehen. Die zuverlssigste Quellendarstellung bei Her-
64
Anselms von Feuerbach kleine Schriften ver- mann Pies, Kaspar Hauser. Eine Dokumentati-
mischten Inhalts. Neudruck der Ausgabe von on. Ansbach 1966.
91
1833, Osnabrck 1966, S. 1-27. Knftig KS und Zu Daumer siehe Stadtlexikon Nrnberg.
Seite. Hrsg. von Michael Diefenbacher und Rudolf
65
Wie Fn. 64, S. 73-122. Erschienen Leipzig, Endres. Nrnberg 1999, S. 199.
92
Oktober 1814, zur Erffnung des Wiener Kon- Georg Fr. Daumer, Mittheilungen ber Kas-
gresses. par Hauser. Nrnberg 1832.
66 93
A. v. Feuerbach, KS, S. 75. So zuletzt Hermann Pies, Kaspar Hauser, S.
67
A. v. Feuerbach, KS, S. 80. 8.
68 94
A. v. Feuerbach, KS, S. 81. Gustav Radbruch, Paul J. A. Feuerbach, S.
69
A. v. Feuerbach, KS, S. 81. 174.
70 95
A. v. Feuerbach, KS, S. 83/84. Gustav Radbruch, ebd., S. 204/205.
71 96
Andreas Kraus, Geschichte Bayerns, S. 443. Nachgelassene Schriften von Anselm Feuer-
72
A. v. Feuerbach, KS, S.116. bach in vier Bnden. Band 1: Anselm Feuer-
73
A. v. Feuerbach, KS, S. 97. bachs Leben, Briefe und Gedichte. Hrsg. von
74
Rudolf Herd, Aus Paul Johann Anselm von Henriette Feuerbach. Braunschweig 1853. Knf-
Feuerbachs Bamberger Zeit. In: Frnkische tig Henriette Feuerbach, Leben und Seitenzahl.
97
Heimatbltter. 10. Jahrgang Nr. 1 (1958), S. 1-4. Henriette Feuerbach, Leben, S. 6, 34, 46, 53, 63.
75 98
A. v. Feuerbach, KS, S.123-132. Henriette Feuerbach, Leben, S. 53.
76 99
Gustav Radbruch, Paul. J. A. Feuerbach, S. Daniel Kupper, Anselm Feuerbach. Hamburg
135. 1993, S. 15-17.
77 100
StaatsAN, Grundakten, Bestand Amtsgericht Henriette Feuerbach. Ihr Leben in ihren Brie-
Ansbach, Nr. 2376. fen. Hrsg. von Hermann Uhde = Bernays, Ber-

97
lin-Wien 1912, S.66. Knftig zitiert als Henriet- Feuerbach als Gymnasialprofessor in Erlangen.
te Feuerbach, Briefe und Seitenzahl. 1823-33.
101 131
Henriette Feuerbach, Briefe, S. 83. Es wird hier Radbruch, Paul J. A. Feuerbach,
102
Henriette Feuerbach, Briefe, S. 104. S. 168-171 und Werner Schuffenhauer, Ludwig
103
Henriette Feuerbach, Briefe, S. 114. Feuerbach frhe Anste zu kritischer philo-
104
Ausfhrlich Darstellung seiner Person in sophischer Reflexion In: Aufklrung und Kri-
ADB, Bd. 38, S. 7-17. tik, Zeitschrift fr freies Denken und humani-
105
Zu Benedict Holland siehe ADB, Bd. 12, S. stische Philosophie. Sonderheft 3/199, S. 5-14,
748. gefolgt.
106 132
Henriette Feuerbach, Leben, S. 8. Konrad H. Jarausch, Deutsche Studenten
107
Rudolf Herd, Bamberger Zeit, S. 3. 1800-1970. Frankfurt/M. 1984, S.41.
108 133
Rudolf Herd, ebd., S. 3. Akten des BayHStA M, MJnn Nr. 44212.
109 134
Register zur Matrikel der Universitt Erlan- Theodor Spoerri, Genie und Krankheit., S.
gen 1743-1843. Bearbeitet von Karl Wagner. 51-53.
135
Mnchen und Leipzig 1918, S. 159. BayHStA M, MJnn Nr. 23211.
110 136
Henriette Feuerbach, Leben, S.16. Theodor Spoerri, Genie und Krankheit, S. 51.
111 137
NDB, Bd. 12, S. 105-107. Anselm Feuerbach, Vermchtnis, S. 267.
112 138
Henriette Feuerbach, Leben, S. 17. Zum Bamberger Aufenthalt und Schulbesuch
113
Gustav Radbruch, Paul J. A. Feuerbach, S. siehe Rudolf Herd, Bamberger Zeit, S. 3.
139
146-152. Siehe Fn. 109.
114 140
Ernst Hhne, Die Bubenreuther. Geschichte Siehe Fn. 114, Mitgliederliste S. 97.
141
einer deutschen Burschenschaft. Erlangen 1936, Gustav Radbruch, Paul J. A. Feuerbach, S.
S. 17/18 der Liste der Mitbegrnder. Danach war 168-171.
142
Anselm sogar im Vorstand der Burschenschaft. Ludwig Feuerbach, Andenken an Eduard
115
Gustav Radbruch, Paul J. A. Feuerbach, S. August Feuerbach. GW 9, S. 344-352. Knftig
144. Ludwig Feuerbach, Andenken mit Seitenzahl.
116 143
Henriette Feuerbach, Leben, S. 41. Auch Paul StaatsAN, KdJ, Abg. 1932, Nr. 10 I und II.
144
Johann Anselm von Feuerbach teilte in einem Ludwig Feuerbach, Andenken, S. 344-345.
145
Brief an den Sohn Ludwig vom 15.08.1824 mit, StadtAN, verschiedene Einwohner-Register,
dass Anselm sein Examen zu Mnchen mit gro- C 21/III Nr. 92 und 131 Buchstabe F.
146
em Ruhm bestanden hat. (GW 17, S. 52). Ludwig Feuerbach, Andenken, S. 346-347.
117 147
Henriette Feuerbach, Leben, S. 37. GW 12, S. 3.
118 148
Ein Vermchtnis von Anselm Feuerbach. Man vergleiche dazu den beraus informati-
Hrsg. von Henriette Feuerbach, Berlin 1910, S. ven Artikel Hypochondrie in dem bereits
1-2. Knftig zitiert als Anselm Feuerbach, Ver- mehrfach zitierten Meyers Konversations-Lexi-
mchtnis und Seitenzahl. kon von 1887, 8.Band.
119 149
Henriette Feuerbach, Leben, S. 66. Ludwig Feuerbach, Andenken, S. 347.
120 150
Anselm Feuerbach, Vermchtnis, S. 12. Theodor Spoerri, Genie und Krankheit, S. 131
121
Anselm Feuerbach, Vermchtnis, S. 16. : Die Geisteskrankheiten der Familie Feuerbach
122
Anselm Feuerbach, Vermchtnis, S. 12. sind vorwiegend schizophrener Natur.
123 151
GW 10, S. IX und 324-329. Theodor Spoerri, ebd., S. 55.
124 152
ADB, 6. Band, Berlin 1968, S. 747. Theodor Spoerri, ebd., S. 54.
125 153
Anselm Feuerbach, Vermchtnis, S. 5 und Ludwig Feuerbach, Andenken, S. 346.
154
Anmerkung 2, S. 267. Theodor Spoerri, ebd., S. 54.
126 155
So in der Brockhaus Enzyklopdie, siehe Fn. Ludwig Feuerbach, Andenken, S. 348.
156
4, Stichwort Feuerbachkreis. Gustav Bally, Einfhrung in die Psychoana-
127
Siehe Fn. 109. lyse Sigmund Freuds. Mnchen 1961, S. 177-
128
Radbruch, Paul J. A. Feuerbach, S. 144-146. 208.
129 157
Bayern entsteht, Katalog, S. 59. Theodor Spoerri, ebd., S. 56.
130 158
BayHStA M, Akten des MJnn Nr. 23211. Ludwig Feuerbach, Andenken, S. 348.

159 177
Ludwig Feuerbach, Andenken, S. 345. Wilhelm Bolin, Ausgewhlte Briefe, S. 8/9.
160 178
Ludwig Feuerbach, Andenken, S. 351. Archiv der UB Erlangen, Th. II, Pos 1 F 10,
161
Henriette Feuerbach, Briefe, S. 67. S. 8-11. Ebenso GW 17, S. 100/101.
162 179
Aus der Rede des Redakteurs A. Memminger GW 17, S. 101.
180
bei der Beerdigung Ludwig Feuerbachs am 15. Adolph Kohut, Feuerbach, S. 31.
181
September 1872. Als Druck erschienen Nrn- Werner Schuffenhauer, GW 1, 2. Aufl.,S. XIV.
182
berg 1872, 2.Aufl. GW 9, S.16-62.
163 183
9. Auflage des Brockhausschen Konversati- Siehe Fn. 109.
184
onslexikon, Leipzig 1844, Stichwort Feuer- Siehe Fn. 176.
185
bach. Siehe Fn. 178.
164 186
Carl Beyer, Leben und Geist Ludwig Feuer- Gedanken ber Tod und Unsterblichkeit aus
bachs, Frankfurt/M. 1873. den Papieren eines Denkers, nebst einem An-
165
Heute enthalten in: Ludwig Feuerbach, Smt- hang theologisch-satirischer Xenien, herausge-
liche Werke Hrsg. Wilhelm Bolin und Friedrich geben von einem seiner Freunde. Nrnberg,
Jodl, Reprint Stuttgart 1959 mit 2 Ergnzungs- 1830. GW 1, 2. Aufl., S. 177-515.
187
bnden Hrsg. H.-M. Sass: Bd. XI. Jugend- StaatsAN, K.d. J., Abgabe 1932, Tit. XVII
schriften, Stuttgart 1962 und Bd. XII./XIII., Nr. 15.
188
Briefwechsel, Stuttgart 1964. Einzelheiten zur Entwicklung und der Be-
166
Karl Grn, Ludwig Feuerbachs Philosophi- deutung der Erweckungsbewegung und Er-
sche Charakterentwicklung, Bde. 1 und 2, Leip- weckungstheologie in Erlangen bei Gerhard
zig und Heidelberg, 1874. Hirschmann, Die evangelische Kirche seit 1800.
167
Adolph Kohut, Ludwig Feuerbach. Sein Le- In: Handbuch der Bayerische Geschichte im
ben und seine Werke. Leipzig 1909. 19.und 20. Jahrhundert. Band IV, 2.Teilbd. Hrsg.
168
Hans-Martin Sass, Ludwig Feuerbach in von Max Spindler, Mnchen 1975, S. 883-913.
189
Selbstzeugnissen und Bilddokumenten. Ham- Wilhelm Bolin, Ausgewhlte Briefe, S. 28.
190
burg 1978. Werner Schuffenhauer, GW 1, 2. Aufl., S.
169
Simon Rawidowicz, Ludwig Feuerbachs Phi- XVII.
191
losophie. Ursprung und Schicksal. 2. Aufl., Ber- Siehe Fn. 178.
192
lin 1964, als photomechanischer Nachdruck der Siehe Fn. 176., GW 17, S. 169/170 und S.
ersten Auflage. 185/186
170 193
Ausstellungskatalog der Stadtbibliothek StaatsAN, Bestand Amtsgericht Ansbach Nr.
Nrnberg 80/1972. 212, S. 454-ff mit weiteren Einzelheiten zu dem
171
Sofern allgemein bekannte biographische Kaufgeschftgeschft.
194
Fakten angefhrt werden, beruhen diese auf den Alfred Krner, Die Familie Feuerbach in Fran-
zitierten Werken von Wilhelm Bolin und Adolph ken. In: Aufklrung und Kritik, Zeitschrift fr
Kohut, auf die hier verwiesen wird. Sofern wrt- freies Denken und humanistische Philosophie.
liche Zitate angefhrt werden, wird wie folgt Herausgegeben von der Gesellschaft fr kritische
zitiert: Wilhelm Bolin, Ausgewhlte Briefe und Philosophie. Sonderheft 3/1999, S. 55-61.
195
Seitenzahl oder Adolph Kohut, Feuerbach und Werner Schuffenhauer, GW 1, 2.Aufl., S. XIX.
196
Seitenzahl. Archiv der UB Erlangen, Th. II, Pos.1 F., Nr.
172
Werner Schuffenhauer, Vorwort zu den Ge- 10, S. 41 und 45-48 sowie GW 17, S. 274-282.
197
sammelten Werken Ludwig Feuerbachs, GW 1, Siehe Fn. 196.
198
2. Aufl., S. VIII. Knftig: Werner Schuffenhauer, Siehe Fn. 196.
199
Vorwort und Seite. Theodor Kolde, Die Universitt Erlangen
173
Werner Schuffenhauer, Vorwort, S. IX. unter dem Hause Wittelsbach 1810 bis 1910.
174
Rudolf Herd, Bamberger Zeit, S. 3. Nachdruck der Ausgabe von 1910. Erlangen
175
Gymnasium Carolinum Ansbach. Festschrift. 1991, S. 329/330.
200
Jahresbericht ber das Schuljahr 1977/78, S.27- Maximilian Forschner, Manfred Riedel, Chri-
28. stian Thiel: Philosophie in Erlangen. In: 250 Jah-
176
Briefentwurf vom 23. Juni 1846, GW 19, S. 68. re Friedrich-Alexander-Universitt. Festschrift.

99
217
Hrsg. von Henning Kssler, Erlangen 1993, S. Dazu eingehend: Erich Thies, Ludwig Feuer-
436. bach zwischen Universitt und Rathaus oder die
201
Wie Fn 200, S. 437. Heidelberger Philosophen und die 48er Revolu-
202
Wilhelm Bolin, Ausgewhlte Briefe, S. 49. tion. Heidelberg 1990, mit weiteren Einzelhei-
203
Georg Dehio, Handbuch der deutschen Kunst- ten.
218
denkmler. Bayern I, Franken. Mnchen-Berlin Werner Schuffenhauer, Ludwig Feuerbach im
1999, S. 230. Revolutionsjahr 1848. In: Philosophie Wissen-
204
Zur Geschichte der Bruckberger Porzellan- schaft Politik. Berlin 1982, S. 189-205. Dieser
herstellung: Adolf Bayer, Ansbacher Porzellan. Aufsatz liegt hier zugrunde.
219
Braunschweig 1959. Ludwig Feuerbach, Entwrfe zu einer Neu-
205
Gem einer Auskunft des Stadtarchivs Er- en Philosophie. Hrsg. von Walter Jaeschke und
langen vom 2.12.1959, I/23a, Az. III.F.15. Werner Schuffenhauer, Hamburg 1996. Hier:
206
Historisches Archiv MAN AG Augsburg. bergang von der Theologie zur Philosophie, S.
Aus: Fhrende Persnlichkeiten, Handakt 1.2.1 120/121.
220
Nr. 4 , Entwurf Dr. Gamm sowie Notiz Aus dem Werner K. Blessing, 1848/1849., S. 44.
221
Leben Cramer-Kletts ohne Verfasser. Werner K. Blessing, ebd., S. 44.
207 222
Erstmals im Entwurf Dr. Grimm, siehe Fn. Thomas Nipperdey, Deutsche Geschichte
206, dann bei Hans Bsch, Geschichte der Ma- 1800-1866, S.674.
223
schinenbau-Aktiengesellschaft Nrnberg. Nrn- Charlotte Bhl, Nrnberg 1848/49, S. 258/
berg 1893, S. 24, und Johannes Biensfeldt, Frei- 259.
224
herr Dr. Theodor von Cramer-Klett erblicher Zu Jacob Moleschott siehe NDB, Band 17,
Reichsrat der Krone Bayern. Leipzig, Erlangen S. 723-725.
225
1922, S. 12. Siehe Fn. 194. Die gewonnenen Ergebnisse
208
Fernmndliche Auskunft der Familie von beruhen auf Forschungen im Behaim-Archiv des
Cramer-Klett an den Verfasser. Stadtarchivs Nrnberg, E 11/II FA Behaim Nr.
209
Wolfgang Rd, Der Weg der Philosophie, 1787/II und III.
226
Band II, 17. bis 20. Jahrhundert. Mnchen 1996, Karl Grn, Ludwig Feuerbach, Bd. 2, S. 4.
227
S. 295-299. Siehe dazu verschiedene Briefstellen des
210
Friedrich Engels, Ludwig Feuerbach und der knftigen Briefbandes 21.
228
Ausgang der klassischen deutschen Philosophie. Aus dem Archiv der Deutschen Schillerstif-
In: Karl Marx/Friedrich Engels, ber Ludwig tung Heft 2. Die Akte Ludwig Feuerbach. Hrsg.
Feuerbach. Leipzig 1972, S.101. von Wilhelm Dobbeck, Weimar 1961.
211 229
Einzelheiten zum Verhltnis Wagner Feuer- Zur Person, siehe NDB, Bd. 18, S. 471.
230
bach in GW 19, S. 518-520 und Simon Rawi- Mit freundlicher Genehmigung des Akade-
dowicz, Ludwig Feuerbachs Philosophie, S.388- mie-Verlags wird fr die Zeit ab 1862 aus den
410. noch nicht verffentlichten Briefen Feuerbachs
212
Zitiert wird nach der Fassung A des WdChr, (nach dem Entwurf des Bandes 21, vgl. vorl. Ar-
wie sie in GW 5 abgedruckt ist. Es gibt drei Fas- beit, Vorwort, S. 6) mit der Nummer des Briefs
sungen dieses Werkes, die teilweise beachtliche zitiert.
231
Abweichungen aufweisen. StadtAN, Vereinsakten, C 7/V VP Nr. 112.
213 232
GW 6, S.309-320, hier S. 318, 320. StaatsAN , Akten des Stadtkommissariat
214
Werner K. Blessing, 1848/1849 Revolution Nrnberg, Rep Nr. 223 f bzw. 212/14 II Nr. 51
in Franken. Haus der Bayerischen Geschichte. und C 7/V VP Nr. 112.
233
Augsburg 1999, S.4. In diesem Sinne: Georg Schrtter, Geschich-
215
Zu den Mrzforderungen: Thomas Nipperdey, te der Stadt Nrnberg, Nrnberg 1909, S. 241.
234
Deutsche Geschichte 1800-1866. Brgerwelt Hugo Eckert, Nrnbergs Sozialkstruktur
und starker Staat. Mnchen 1998, S.596 ff. 1818/1918 und ihre politischen Auswirkungen.
216
Charlotte Bhl, Revolution, Demokratie, In: Nrnberg Geschichte einer europischen
Reichsbewusstsein Nrnberg 1848/49, MVGN Stadt. Hrsg. von Gerhard Pfeiffer, Mnchen
85 (1998), S.185-277, hier S.196. 1971, S. 368.

235 262
Arnold Dodel-Port, Konrad Deubler Tage- Jrgen Ecker, Anselm Feuerbach. Leben und
bcher, Biographie und Briefwechsel des ober- Werk. Kritischer Katalog der Gemlde, lskiz-
sterreichischen Bauernphilosophen. Leipzig zen und lstudien. Mnchen 1991, S. 411-416.
263
1886 und 1888. Zwei Teile. Daniel Kupper, Anselm Feuerbach, S. 143-152.
236 264
StaatsAN, Bestand Reg. V. Mfr. KdJ, Abg. Daniel Kupper, ebd., S. 114.
265
32, Tit II Nr. 584. Daniel Kupper, ebd., S. 16.
237 266
StadtAN, Chronik der Stadt Nrnberg 1848- Daniel Kupper, ebd., S. 121.
267
73, F 2 Nr. 9. Daniel Kupper, ebd., S. 125.
238 268
Einsichtnahme des Verfassers (nach dem Anselm Feuerbach, Vermchtnis, S. 2 und 3.
269
Entwurf des Bandes 21, vgl. vorl. Arbeit, Vor- Anselm Feuerbach, ebd., S. 3.
270
wort, S. 6) mit freundlicher Genehmigung des Anselm Feuerbach, ebd., S. 4 - 5.
271
Akademie-Verlags. Horst Vey, Der Lebenslauf, in: Anselm Feuer-
239
Siehe Fn. 162, S. 4. bach, Gemlde und Zeichnungen. Berlin 1976,
240
Julie Stadler, Erinnerungen an die Familie S. 20.
272
Feuerbach. Als Manuskript fr Freunde ge- Anselm Feuerbach, Vermchtnis, S. 19.
273
druckt, Mnchen 1909. Das Typoskript war bis- Daniel Kupper, Anselm Feuerbach, S. 18.
274
her nicht auffindbar, weder in der Staatsbiblio- Daniel Kupper, ebd., S. 65.
275
thek Mnchen noch in anderen Bibliotheken. Es StadtAN Einwohnerregister 1866-1876
wird ausfhrlich zitiert bei Adolph Kohut, Feuer- (1878) C 21/III Nr. 131 und Einwohnerregister
bach, S. 359-361. 1876-1888 C 21 /III Nr. 219.
241 276
Theodor Spoerri, Genie und Krankheit, S. 56- Daniel Kupper, ebd., S. 30.
277
73, S. 126-136. Anselm Feuerbachs Briefe an seine Mutter.
242
Theodor Spoeeri, ebd., S. 131. Erster Band, Berlin 1911, S. 562/563.
243 278
Theodor Spoerri, ebd., S. 58. Als ein Beispiel fr viele: Anselm Feuerbachs
244
Theodor Spoerri, ebd., S. 71. Briefe an seine Mutter. Zweiter Band, Berlin
245
Theodor Spoerri, ebd., S. 61. 1911, S. 349.
246 279
StadtAN, Vereinsakten, C 7/V VP Nr. 440 Daniel Kupper, Anselm Feuerbach, S. 33 und
sowie Stadtbibliothek Nrnberg, Zeitungen. 139/140.
247 280
MVGN, 57 (1970), S. 281-306. Anselm Feuerbach, Briefe an seine Mutter.
248
Adolph Kohut, Feuerbach, S. 363 ff. Zweiter Band, S. 141.
249
Friedrich W. Kantzenbach, Friedrich Feuer-
bach, S. 284
250
Siehe Fn. 109.
251
Ernst Hhne, Die Bubenreuther, S.113/114
der Mitgliederliste.
252
Friedrich W. Kantzenbach, ebd., S.285.
253
StaatAN, Bestand Amtsgericht Ansbach Nr.
212 S. 461.
254
Wie Fn. 254, S. 474.
255
StadtAN, Einwohner-Register von 1822-1865
C 21/III Reihe II Nr. 92 Buchstabe F
256
Grabbuch Johannis 2 K 1-K 151a sowie Evan-
gelisch-lutherisches Pfarramt Nrnberg-St. Jo-
hannis, Sterberegister 1880 S. 150 Nr. 21.
257
Friedrich W. Kantzenbach, Friedrich Feuer-
bach, S. 304.
258
Siehe dazu Abschnitt III 5 d sowie Fn. 207.
259
Wilhelm Bolin, Ausgewhlte Briefe, S. 198.
260
Friedrich W. Kantzenbach, ebd., S. 283.
261
Friedrich W. Kantzenbach, ebd., S. 306.

101
Abbildungen
Abb. 1: Paul Johann Anselm Feuerbach.

Kreidezeichnung von F. R. Hahn, Ansbach 1831.
Aus: Mayer, Tradowsky, Kaspar Hauser, S. 516.
Abb.2: Wohnhaus der Familie Feuerbach in Ansbach,

Karolinenstr. 21. (Aufnahme des Verfassers)

Abb. 3: Titelblatt der Kaspar-Hauser-Monographie
von Anselm Ritter von Feuerbach.
Abb. 4: Kaspar Hauser. Getuschte Federzeichnung von

Johann Georg Leminit. (Stadtbibliothek Nrnberg). 1828

103
Abb. 5: Joseph Anselm Feuerbach.
Gemlde von Anselm Feuerbach, 1846.
Aus: Ecker, Anselm Feuerbach, Katalog Nr. 24.
Abb. 6: Henriette Feuerbach.

Gemlde von Anselm Feuerbach, 1867.
Aus: Ecker, Anselm Feuerbach, Farbtafel 47.

Abb. 7: Karl Wilhelm Feuerbach.
Aus: Spoerri, Genie und Krankheit, S.48.
Abb. 8: Friedrich Heinrich Feuerbach (Foto).

Aus: Kohut, Ludwig Feuerbach, S. 371.

105
Abb. 9: Ludwig Andreas Feuerbach (Foto).
Aus: Sass, Ludwig Feuerbach, S. 130.
Abb. 10: Titelblatt zu Gedanken ber Tod und Unsterblichkeit, Nrnberg, 1830.

Abb. 11: Schloss Bruckberg. Kolorierter Stahlstich von J. Bergmann. 1834
Gemeinde Bruckberg.
Abb. 12: Titelblatt zu Das Wesen des

Christentums, Leipzig 1841.
107
Abb. 13: Wohnhaus Ludwig Feuerbachs am Rechenberg bei Nrnberg.
Aus: Ausstellungskatalog Ludwig Feuerbach, Stadtbibliothek Nrnberg 80/1972.
Abb. 14: Gedenktafel auf dem Rechenberg bei Nrnberg

von Friedrich Zastrow. (Aufnahme des Verfassers)

Abb. 15: Aufruf im Frther Demokratischen Wochenblatt Nr. 37 vom 14. September 1872.
(Stadtbibliothek Nrnberg)
Abb. 16: Grabstein Ludwig Feuerbachs auf dem

Johannisfriedhof in Nrnberg. (Aufnahme des Verfassers.)

109
Abb. 17: Selbstbildnis Anselm Feuerbach, lgemlde 1878.
Aus: Ecker, Anselm Feuerbach, Farbtafel 64.
Abb. 18: Selbstbildnis Rebekka Magdalena (Helene) von Dobeneck, geb. Feuerbach.
Aus: Meyer, Tradowsky, Kaspar Hauser, S. 520.

111
Danksagung
Aufgrund einer vieljhrigen Beschfti- hinaus und erweiterte sich zur Beschfti-
gung mit der Nrnberger Ortsgeschichte gung mit der Feuerbach-Dynastie und
bin ich auch auf die Person des Philoso- ihrer sozialgeschichtlichen Einordnung.
phen Ludwig Feuerbach aufmerksam ge- Fr ihre Hilfe beim Zustandkommen die-
worden. Seine Bedeutung im 19. Jahrhun- ser Arbeit habe ich vielfach zu danken:
dert kam nicht nur durch die groe Betei- In erster Linie dem bereits erwhnten aka-
ligung der Nrnberger Bevlkerung an demischen Lehrer, in dessen Hauptsemi-
seiner Beerdigung am 15. September 1872 nare und Kolloquien ich immer wieder
auf dem dortigen Johannisfriedhof zum Teilaspekte der Arbeit vorstellen durfte,
Ausdruck, wo nach Angaben im Morgen- und der meine Ttigkeit mit groem Wohl-
blatt des Frnkischen Kuriers Nr. 475 wollen begleitet hat.
vom folgenden Tage die ganze Stadt in Danken mchte ich daneben den Damen
groe[r] Bewegung war, sondern auch und Herren staatlicher und stdtischer
durch seine literarisch-philosophische Archive, die mir bei der Beschaffung des
Arbeiten, die in der ersten Hlfte dieses Quellenmaterials hilfreich zur Seite stan-
Jahrhunderts im geistigen Leben des Br- den. Dabei darf ich besonders erwhnen
gertums wesentliche Akzente gesetzt hat- die Herren Herbert Schmitz und Dr. Udo
ten. ber die Beschftigung mit dieser Winkel vom Stadtarchiv Nrnberg sowie
Person rckte mir die gesamte Familie die Damen und Herren der Stadtbibliothek
Feuerbach ins Blickfeld, deren biographi- Nrnberg (Egidienplatz), die meine viel-
schen Spuren und geistigen Wirkungen ich fachen Bcherwnsche erfllt haben.
nachgegangen bin. Dabei haben sich mei- Weiterhin gilt mein Dank den Herren Dr.
ne Forschungen im Wesentlichen auf den Peter Fleischmann und Gunther Friedrich
frnkischen Raum beschrnkt, ohne des- vom Staatsarchiv Nrnberg. Im Bayeri-
halb das Ausgreifen dieser Familie in an- schen Hauptstaatsarchiv Mnchen hat mir
dere Gebiete zu vergessen; dennoch steht Frau Dr. Noichl sachkundig geholfen. Fr
im Vordergrund die Einbettung in die den Bereich der Familiengeschichte dan-
bayrische und frnkische Landesgeschich- ke ich Herrn Pfarrer Herbert Geielbrecht,
te. der mir die Pfarrmatrikel der Pfarrei Gro-
Diese Arbeit verdankt ihr Entstehen in der haslach zur Verfgung gestellt hat. Beson-
vorliegenden Form einer Anregung mei- deren Dank schulde ich Herrn Prof. Dr.
nes akademischen Lehrers Professor Dr. Werner Schuffenhauer, Berlin, dem Her-
Werner K. Blessing, der meine Beschfti- ausgeber der Gesammelten Werke und
gung mit dem ab 1860 in Nrnberg le- derzeit besten Feuerbachkenner. Er stellte
benden Philosophen Ludwig Feuerbach mir nicht nur die Texte des noch nicht
und seiner Familie in den umfassenden verffentlichten letzten Briefbands zur
Sachzusammenhang des Bildungsbr- Verfgung, sondern gab mir in mehreren
gertums des 19. Jahrhunderts stellte. Da- Gesprchen auch vielfache Hinweise zum
mit griff meine Magisterarbeit ber den Thema.
ortsgeschichtlichen Rahmen erheblich

113
Internet-Adressen der GKP und ihrer Mitglieder:
Seit Dezember 1996 stellt die GKP eine Im folgenden nennen wir Ihnen die Inter-
eigene Website im Internet vor; diese ent- net- und E-Mail-Adressen unserer Mitglie-
hlt die aktuellen Termine aller Vortrags- der; hier noch nicht aufgefhrte Mitglie-
reihen ebenso wie stndig aktualisierte Ar- der bitten wir, uns ihre Adressen zukom-
tikel aus der GKP-Zeitschrift Aufklrung men zu lassen, falls sie hier genannt wer-
und Kritik. Daneben bietet die Homepage den wollen.
Links zu denjenigen der Mitglieder, die
selbst im Internet mit einer Homepage ver- Georg Batz, Nrnberg
treten sind wie auch Links zu diversen Email: georg.batz@t-online.de
Servern, die philosophische Inhalte anbie- Wolf Doleys, Odenthal b. Kln
ten und Links zu den verschiedenen Inter- Email: doleys@netcologne.de
net-Suchmaschinen. Auerdem knnen Internet: www.doleys.de
Sie uns im Gstebuch Ihre Meinung zur Frans-Joris Fabri, Kisslegg
Homepage und den Inhalten der Artikel E-Mail: fabrifj@t-online.de
oder auch gerne neue Anregungen ber- Helmut Fink, Erlangen
mitteln. Die Adresse im WWW lautet: E-Mail: Helmut.Fink@theorie1.physik.uni-
http://www.gkpn.de erlangen.de
Susanne Gobbel, Hilpoltstein
Sie knnen die GKP sowie unseren 1. Vor- E-Mail: Susanne.Gobbel@t-online.de
sitzenden, Herrn Georg Batz, auch ber
Joachim Goetz, Nrnberg
E-Mail erreichen, um Kritik oder Anre- E-Mail: JoaGoetz@t-online.de
gungen zu uern, und zwar unter
Prof. Dr. Dietrich Grille, Erlangen
georg.batz@t-online.de E-Mail: Dietrich.Grille@fh-nuernberg.de
Fr unsere Autoren mchten wir darauf Andreas Hipler, Mainz
hinweisen, da ber E-Mail die Mglich- Email: ahipler@mainz-online.de
keit besteht, Textdateien zur Verffentli- Internet: http://homes.rhein-zeitung.de/~ahipler/kritik
chung in A&K an eine E-Mail anzuhn- Ria Heinrich, Frth
gen und so den Text elektronisch und di- E-Mail: riahein@aol.com
rekt weiterverarbeitbar zu bermitteln. Dr. Klaus Hofmann, Kulmbach
E-Mail: Klaus.K.Hofmann@t-online.de
Sollten Sie ber T-Online ins Netz gehen, Herbert Huber, Wasserburg/Inn
so knnen Sie einen Dateiversand ber un- Email: Herbert.Huber@ebe-online.de
ser Mitglied Helmut Walther vornehmen Internet: www.wasserburg-inn.de/herbert-huber/
(siehe unten), der bei Redaktion und Satz Kuno Kiefer, Rotal b. Nbg.
mitarbeitet und auch unsere Homepage im E-Mail: KKiefer@t-online.de
Internet betreut.
Peter Kopf, Altdorf b. Nbg.
E-Mail: p.kopf@gmx.de

Hermann Kraus, Frth Wir mchten Mitglieder und Freunde auch
E-Mail: hermkraus@aol.com auf die mit der GKP eng verbundene Lud-
Bernd A. Laska, LSR-Verlag, Nrnberg wig-Feuerbach-Gesellschaft Nrnberg
E-Mail: laska@lsr.franken.de e.V. und deren Internetprsenz aufmerk-
Internet: http://www.lsr-projekt.de sam machen:
Adolf Lorentz, Wendelstein b. Nrnberg http://www.ludwig-feuerbach.de
E-Mail: A.Lorentz-Wendelstein@t-online.de
Dr. Michael Murauer, Deggendorf Motto aus der LF-Internetseite:
michael.murauer@dgn.de Auf dieser Homepage wollen wir Ihnen ne-
Dr. Wolf Pohl, Konstanz ben Werk und Leben vor allem auch wenig
E-Mail: Wolf.Pohl@t-online.de gedruckte Originaltexte Feuerbachs vorstel-
len wie auch oft nicht mehr greifbare Verf-
Christian Pohlenz, Mnchen fentlichungen zu seiner Biographie; dazu
E-Mail: Christian_Pohlenz@yahoo.com haben wir unter anderem einen Stamm-
Norbert Rodenbach, Dinslaken baum vorbereitet und stellen Ihnen die ein-
E-Mail: Norbert.Rodenbach@t-online.de zelnen Familienmitglieder vor. Des weite-
Internet: http://home.t-online.de/home/Norbert. ren knnen Sie seine Lebensstationen in
Rodenbach Bruckberg und Nrnberg einsehen. Eben-
so versuchen wir Stellungnahmen zu seiner
Dr. Michael Schmidt-Salomon, Butzweiler Philosophie einem breiten Publikum bekannt
E-Mail: M.S.Salomon@t-online.de zu machen, Beitrge zu einer menschen-
Internet: http://www.schmidt-salomon.de freundlichen Philosophie, die heutzutage zu
Anton Schumann, Mnchen Unrecht weniger Beachtung in breiten Krei-
E-Mail: lrdefender90@hotmail.com sen findet, als ihr eigentlich gebhrt.
Rolf Strathewerd, Ldenscheid Schauen Sie auch dort mal vorbei, Kom-
Internet: http://www.scaldra.net/de/etext.php mentare, Anregungen und Kritik sind je-
E-Mail: rolf@scaldra.net
derzeit willkommen.
Helmut Walther, Nrnberg
Internet: http://www.hwalther.de sowie
http://www.f-nietzsche.de
E-Mail: HelmutWalther@t-online.de
Kurt Wrl, Feucht b. Nrnberg
Internet: http://www.users.odn.de/~woerl
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115
Hinweise zur Textgestaltung
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Zweifelsfall bitte telefonisch rckfragen. geschrieben werden.
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a) Schriftart 1.
Schreiben Sie den Text (incl. Funoten) 1.1.
bitte durchgngig in einer Schriftart. 1.2. ...etc.
Wenn mglich, verwenden Sie bitte die Nach einer berschrift und nach einem
Schrift Times. Absatz im Flietext drcken Sie bitte zwei-
mal die Return- bzw. Rcklauftaste.
b) Einzge, Tabulatoren, Zeilenschal-
tung f) Satzzeichen
Bitte verwenden Sie im Flietext allge- Fr Wortzwischenrume bitte nur ein
mein keine Einzge bzw. Tabulatoren. Leerzeichen verwenden.
Dementsprechend drfen Sie auch keine Komma, Punkt, Doppelpunkt, Ausrufe-
Leerzeichen zum Einrcken verwenden. und Fragezeichen folgen dem vorangegan-
Da sich der Zeilenumbruch beim Satz re- genen Wort ohne Leerzeichen. Nach dem
gelmig ndert, verzichten Sie bitte au- Satzzeichen folgt ein Leerzeichen. Einzi-
er am Absatzende unbedingt auf eine ge Ausnahme bildet der Gedankenstrich.
manuelle Zeilenschaltung! Er steht anders als der Bindestrich je-
weils durch ein Leerzeichen getrennt zwi-
c) Trennungen schen zwei Wrtern.
Bitte schicken Sie uns Ihre Artikel mg- Falls mglich, typographische Anfh-
lichst ohne Silbentrennung. Vermeiden Sie rungszeichen anstatt der Zollzeichen ver-
auf jeden Fall manuelle Silbentrennungen wenden. In vielen Textverarbeitungen
mittels Bindestrich! knnen Sie die Verwendung typographi-
scher Anfhrungszeichen als Option ein-
d) Auszeichnungen im Text stellen. An- und Abfhrungszeichen
Zur Hervorhebung einzelner Textstellen schlieen den Text ohne Leerzeichen
verwenden Sie bitte ausschlielich kursi- (Bsp.: das Zitat). Bitte halten Sie sich
ve Schrift. Andere Auszeichnungen (fett, an diese Regel, nur so knnen wir ggf.
unterstrichen etc.) gehen beim Satz verlo- eine rationelle Umformatierung von Zoll-
ren. Texte mit manuell (mittels Umschalt- zeichen in typographische Anfhrungszei-
bzw. Shifttaste) formatierter durchgngi- chen vornehmen.
ger Groschreibung oder mittels Leer-
g) Aufzhlungen Impressum
Als Aufzhlungszeichen vewenden Sie
bitte Ordnungszahlen oder Buchstaben, Herausgeber und Verlag:
die mit einer Klammer abgeschlossen wer- Gesellschaft fr kritische Philosophie
den, also (GKP) Nrnberg, Erster Vorsitzender:
1) ... 2) ... 3) ... oder a) ... b) ... c) ... Georg Batz, M.A.
Ebenfalls zulssig sind Asterixe [*] und Muggenhofer Str. 193, 90429 Nrnberg.
Bindestriche. Zwischen zwei Aufzh- Erscheinungsweise:
lungsartikeln bitte, wie im brigen Text, Aufklrung und Kritik erscheint
zweimal die Return- bzw. Rcklauftaste zweimal jhrlich.
drcken.
Bezug:
h) Funoten Aufklrung und Kritik erscheint als
Mittels entsprechender Textverarbeitungs- Mitgliederzeitschrift der GKP (Einla-
befehle eingefgte Funoten knnen ber- dung am Ende des Hefts). In Ausnah-
nommen werden. In der Funote dem mefllen knnen Einzelhefte gegen eine
Funotenzeichen (i. d. R. eine durchgn- Schutzgebhr von 5,- EUR zzgl. 2,-
gige automatische Numerierung) bitte ei- EUR Versandkosten abgegeben werden.
nen Tabulatorschritt (Einrcktaste) folgen
Redaktion:
lassen. Bei manueller Plazierung alle Fu-
Georg Batz, Joachim Goetz, Dr. Wolf
noten bitte unbedingt an das Ende des
Pohl, Conrad Schmidt, Helmut Walther
Textes stellen.
Betreuung der Rubrik Forum:
Joachim Goetz
Bitte halten Sie sich mglichst genau an Schwandorfer Str. 13, 90482 Nrnberg
die hier aufgestellten Regeln. Texte, die Layout: Michael Sterzenbach
erheblich von den oben zusammengefa-
ten Vorgaben abweichen, knnen auf- Satz: Helmut Walther
grund des hohen manuellen Arbeitsauf- Ob. Schmiedgasse 38, 90403 Nrnberg
wandes bei der Umformatierung in Zu-
Druck:
kunft leider nicht mehr angenommen wer-
Gruner Druck G.m.b.H.
den. Unverlangt eingesandte Texte bzw.
Sonnenstr. 23b, 91058 Erlangen
Disketten knnen nicht zurckversandt
werden. Fr eventuelle Rckfragen wen- Manuskripte:
den Sie sich bitte an: Richtlinien zur Gestaltung von Texten er-
halten Sie gegen Rckporto bei der Re-
Helmut Walther, Ob. Schmiedgasse 38 daktion. Fr unverlangt eingesandte Ma-
90403 Nrnberg, Tel. (0911) 20 85 60 nuskripte keine Haftung.
E-mail: HelmutWalther@t-online.de Copyright:
Soweit nicht anders vermerkt, bei den
Autoren.

117
Gesellschaft fr kritische Philosophie
Ehrenprsident: Prof. Dr. Ernst Topitsch, Graz
Mitherausgeber: Prof. Dr. Hans Albert (Heidelberg), Prof. Dr. Gerhard Besier (Heidelberg), Prof. Dr. Dieter
Birnbacher (Dortmund), Prof. Dr. Noel Felici (Grenoble), Prof. Dr. Dietrich Grille (Erlangen), Prof. Dr. Hans
Henning (Weimar), Prof. Dr. Horst Herrmann (Mnster), Prof. Dr. Eric Hilgendorf (Wrzburg), Prof. Dr. Norbert
Hoerster (Mainz), Prof. Dr. Bernulf Kanitscheider (Giessen), Prof. Dr. Mark Lindley (Boston), Prof. Dr. Erich H.
Loewy (Sacramento), Prof. Dr. Hubertus Mynarek (Odernheim), Prof. Dr. Johannes Neumann (Tbingen),
Prof. Dr. Vallabhbhai J. Patel (Neuburg), Prof. Dr. Gerard Radnitzky (Trier), Prof. Dr. Karl A. Schachtschneider
(Nrnberg), Prof. Dr. Hermann-J. Schmidt (Dortmund), Prof. Dr. Peter Singer (Princeton), Prof. Dr. Gerhard
Streminger (Graz), Prof. Dr. Ernst Topitsch (Graz), Prof. Dr. Gerhard Vollmer (Braunschweig), Prof. Dr. Franz
Wuketits (Wien)
Erster Vorsitzender: Georg Batz M.A., Muggenhofer Str. 193, 90429 Nrnberg
Telefon: 0911 / 437937, Fax: 0911 / 454985
E-Mail: georg.batz@t-online.de Internet: http://www.gkpn.de
Sonderheft fr Hans Albert zum 80.

Geburtstag Nrnberg, 15.04.2002
Sehr geehrte Damen und Herren,
die seit dem Jahre 1993 in Nrnberg be- Wir wrden uns freuen, wenn Sie diese
stehende Gesellschaft fr kritische Philo- unsere Anliegen finanziell durch eine
sophie gibt als Mitgliederzeitschrift Auf- Spende untersttzen knnten; selbstver-
klrung und Kritik heraus, deren beson- stndlich erhalten Sie hierfr auf Grund
deres Anliegen es ist, Vorurteilen und In- der von den Finanzmtern anerkannten
toleranz durch rationale Aufklrung ent- Gemeinntzigkeit der GKP eine entspre-
gegenzuwirken; unsere Zeitschrift ist ins- chende Spendenquittung; des weiteren
besondere auch an den Universitten im wrde auf Wunsch Ihre Untersttzung in
In- und Ausland bis hin in die Vereinig- der von Ihnen gewnschten Form in der
ten Staaten verbreitet und wird von der- Sonderausgabe verffentlicht.
zeit ca. 160 Mitgliedern (bei steter Zunah-
me der Mitgliederzahl) in der Bundesre- Fr Ihr Interesse und Ihre Teilnahme be-
publik wie im Ausland untersttzt. Auf- danken wir uns sehr herzlich.
klrung und Kritik erscheint unter reger
Beteiligung der im Kopf genannten nam- Mit freundlichen Gren
haften Mitherausgeber bereits im 9. Jahr-
gang; mittels jhrlich erscheinender Son- Georg Batz, Erster Vorsitzender
derhefte widmet sie sich jeweils zeitna-
hen thematischen Schwerpunkten.
Unser vorjhriges Sonderheft widmet sich
aus Anla des 80. Geburtstags von Hans
Albert den wichtigen Beitrgen unseres
Mitherausgebers zum Kritischen Rationa-
lismus.

Im Verlag Aufklrung und Kritik er- Buch im Direktverkauf bei einer unserer
schienen: Veranstaltungen erworben wird). Dieser
Betrag kommt voll unserer Arbeit zugu-
Gerhard von Beauvais te. Wir mchten uns an dieser Stelle bei
Den Einsamen Herrn von Beauvais fr seine grozgige
Spende sehr herzlich bedanken. Vielleicht
GEDICHTE UND GEDANKEN
wird dadurch der Grundstock gelegt, die
Der Titel verrt, wer hier angesprochen Erscheinungsweise von Aufklrung und
werden soll: die Vereinsamten und die Kritik in absehbarer Zukunft doch auf drei
Individualisten. Die vorliegende Aus- oder vier regulre Hefte im Jahr auszu-
wahl schlgt einen stilistischen und the- dehnen. Mit folgendem Pressetext wurde
matischen Bogen vom naiven Natur- das Buch angekndigt:
gedicht bis zur Gedankenlyrik.
Gerhard von Beauvais: Gedanken
Im Zyklus PILGERFAHRT wird der und unbequeme Gedanken, Verlag
Aufbruch zu neuen Horizonten geschil- fr kritische Philosophie, Nrnberg
dert und die Rckkehr zur Humanitt 1998
gefordert - wenn wir denn nicht in einer
Hlle leben wollen. Die beigestellten Beauvais, der seit 45 Jahren in Nrnberg
Texte erweitern die Gedanken zu einer lebt, wurde 1925 in Bad Rothenfelde am
freigeistigen WeItsicht. Teutoburger Wald geboren. Nach Krieg
und Gefangenschaft ernchtert, wandte er
Bezug ber Georg Batz, Muggenhofer Str. 193,
90429 Nrnberg zum Preis von EUR 7,- (incl.
sich 1948 der Rundfunktechnik zu und
Porto und Verpack.) arbeitete sich in die Vorstandsetage des
Frther Grundig-Konzerns hoch, wo er
zuletzt fr den Kosten- und Personalbe-
reich in der Entwicklung zustndig war.
Liebe Mitglieder und Freunde unserer
Mit 59 schied er aus dem Berufsleben aus
Gesellschaft,
und widmet sich seitdem weltanschaulich-
philosophischen Fragen in der Tradition
unser langjhriges Mitglied Gerhard von
eines liberalen Humanismus. Im Verlag
Beauvais, der uns bereits vor einigen Jah-
fr kritische Philosophie gab er bereits vor
ren seinen hervorragenden Gedichtband
3 Jahren einen Gedichtband Den Einsa-
Den Einsamen geschenkt hat, damit uns
men heraus, an den er mit seinen Apho-
vom Erls weitere Mittel fr unsere Ar-
rismen in dem neuen Sammelband Ge-
beit zur Verfgung steht, hat ein neues
danken und unbequeme Gedanken an-
Buch mit Aphorismen vorgelegt, dessen
knpft. Zu beziehen ist das Buch direkt
Verkauf voll und ganz wieder der Arbeit
bei Georg Batz, Muggenhofer Str. 193,
unserer Gesellschaft zukommen soll. Der
90429 Nrnberg, Tel. 0911-437937, Fax:
Vorstand mchte daher alle Mitglieder und
0911-454985 gegen Einsendung eines
Freunde bitten, das Buch zu bestellen. Es
Schecks ber EUR 15,- (incl. Porto und
kostet EUR 13,- plus EUR 2,- Versand-
Verpackung).
kosten (die natrlich wegfallen, wenn das

119
EINLADUNG
Aufklrung und Kritik Die Mitgliedschaft gilt jeweils fr ein Jahr und
verlngert sich um ein weiteres Jahr, wenn ich
Eine Zeitschrift fr freies Denken
sie nicht mit Dreimonatsfrist zum Ende des
und humanistische Philosophie Kalenderjahres kndige.
Den Mitgliedsbeitrag von EUR 35.-/55.-

Herausgegeben von der bitte ich von meinem Konto abzubuchen/
Gesellschaft fr kritische Philosophie berweise ich auf das Konto der Gesellschaft
fr kritische Philosophie Kto.-Nr.: 9695 bei
der Raiffeisenbank Freystadt BLZ: 76069449
erscheint als Mitgliederzeitschrift zwei- (Nichtzutreffendes bitte streichen).
mal im Jahr (Frhjahr und Herbst); ein-
mal im Jahr erscheint eine Sondernum- Name: ...............................................
mer zu einem speziellen Thema.
Strae: ..............................................
Vorzugsweise werden Texte abgedruckt,
die sich darum bemhen, freies Denken PLZ, Ort: ..........................................
und humanistische Philosophie zu ver-
breiten. Der Umfang wird je Nummer Datum: .....................................
zwischen 120 und 180 Seiten liegen.
Unterschrift: .....................................
Ja, ich will die Zeitschrift Aufklrung
und Kritik untersttzen und deshalb Mitglied Mit der Abbuchung des Mitgliedsbeitrages
in der Gesellschaft fr kritische Philosophie vom angegebenen Konto bin ich einverstan-
werden. Die Mitgliedschaft gilt jeweils fr ein den.
Jahr, wenn ich sie nicht mit Dreimonatsfrist
zum Ende des Kalenderjahres kndige. Den Kto-Nr.: .............................................
Mitgliedsbeitrag von EUR 35.- bitte ich von
meinem Konto abzubuchen / berweise ich BLZ: .................................................
gegen Rechnung (Nichtzutreffendes bitte strei-
chen). Die jeweils neue Nummer (zweimal pro Bank: ................................................
Jahr) erhalte ich kostenlos. Als Mitglied er-
halte ich auch die Sondernummer kostenlos,
sowie regelmige Einladungen zu den Ver-
Datum: .....................................
anstaltungen der GKP.
Unterschrift: .....................................
Ja, ich will die Zeitschrift Aufklrung
Bitte ausdrucken und einsenden an:
und Kritik untersttzen und deshalb Frder- Gesellschaft fr kritische Philosophie
mitglied in der Gesellschaft fr kritische Phi- c/o Georg Batz
losophie werden. Dazu verpflichte ich mich, Muggenhofer Str. 193, 90429 Nrnberg
den Beitrag von EUR 55.- zu zahlen und er- Tel.: 0911-437937 Fax: 0911-454985
halte dafr ein weiteres Exemplare jeder re-
E-Mail: georg.batz@t-online.de
gulren Nummer (zwei Nummern pro Jahr).

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Inhalt

Zum Geleit ................................................................................................. 3

Quellen und Literaturverzeichnis ............................................................. 91

Abbildungen .......................................................................................... 102

Danksagung ........................................................................................... 112

GKP im Internet ..................................................................................... 114

Aufklrung und Kritik, Sonderheft 6/2002

2 Aufklrung und Kritik, Sonderheft 6/2002

Prof. Dr. Dietrich Grille

Fr die Redaktion von Aufklrung und

*Aber auch alle an den anderen bedeutenden

4 Aufklrung und Kritik, Sonderheft 6/2002

Die Familie Feuerbach in Franken

in der Philosophischen Fakultt I

Aufklrung und Kritik, Sonderheft 6/2002

II. Allgemeiner Teil

III. Die Familien-Dynastie Feuerbach in Einzeldarstellungen

6 Aufklrung und Kritik, Sonderheft 6/2002

IV. Zusammenfassung und Ergebnis:

VI. Quellen- und Literaturverzeichnis 91

Aufklrung und Kritik, Sonderheft 6/2002

10 Aufklrung und Kritik, Sonderheft 6/2002

12 Aufklrung und Kritik, Sonderheft 6/2002

14 Aufklrung und Kritik, Sonderheft 6/2002

16 Aufklrung und Kritik, Sonderheft 6/2002

18 Aufklrung und Kritik, Sonderheft 6/2002

20 Aufklrung und Kritik, Sonderheft 6/2002

Aufklrung und Kritik, Sonderheft 6/2002

22 Aufklrung und Kritik, Sonderheft 6/2002

24 Aufklrung und Kritik, Sonderheft 6/2002

26 Aufklrung und Kritik, Sonderheft 6/2002

28 Aufklrung und Kritik, Sonderheft 6/2002

30 Aufklrung und Kritik, Sonderheft 6/2002

32 Aufklrung und Kritik, Sonderheft 6/2002

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34 Aufklrung und Kritik, Sonderheft 6/2002

36 Aufklrung und Kritik, Sonderheft 6/2002

38 Aufklrung und Kritik, Sonderheft 6/2002

40 Aufklrung und Kritik, Sonderheft 6/2002

42 Aufklrung und Kritik, Sonderheft 6/2002

44 Aufklrung und Kritik, Sonderheft 6/2002

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48 Aufklrung und Kritik, Sonderheft 6/2002

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52 Aufklrung und Kritik, Sonderheft 6/2002

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56 Aufklrung und Kritik, Sonderheft 6/2002

58 Aufklrung und Kritik, Sonderheft 6/2002

60 Aufklrung und Kritik, Sonderheft 6/2002

62 Aufklrung und Kritik, Sonderheft 6/2002

64 Aufklrung und Kritik, Sonderheft 6/2002

66 Aufklrung und Kritik, Sonderheft 6/2002

70 Aufklrung und Kritik, Sonderheft 6/2002

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72 Aufklrung und Kritik, Sonderheft 6/2002

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