Os Processos Crimes Como Fonte Histrica: Possibilidades e Usos Na

Construo da Histria do Sul da Provncia de Mato Grosso

RODRIGUES, Rejane Trindade1

RESUMO: Os documentos oficiais serviram histria durante muito tempo para a

construo da imagem de homens da ptria, tal como construo da histria poltica
e econmica. A partir da insero de novas problemticas, abordagens e mtodos foi
possvel repensar as possibilidades de utilizao da documentao oficial para a
construo da histria de vrios sujeitos, de diferentes grupos sociais, em diversas
temporalidades. Neste sentido, este artigo tem como objetivo compreender as
possibilidades de anlises desses documentos oficiais, especialmente dos processos
criminais, produzidos no contexto do Imprio brasileiro, principalmente sobre e na
Provncia de Mato Grosso, no sculo XIX, visando compreender o cotidiano e as aes
extraordinrias, assim como as relaes de poder e trabalho envolvendo
escravizados, libertos e pobres livres em SantAnna do Paranahyba.

Palavras chaves: documentos oficiais; Sul de Mato Grosso; Brasil Imprio.

The Crimes Process as a Historical Source: Possibilities and Uses in the

Construction of the History of the South of the Province of Mato Grosso

ABSTRACT: The official documents served the history for a long time to construct the
image of 'men of the fatherland', as well as the construction of political and economic
history. From the insertion of new problems, approaches and methods it was possible
to rethink the possibilities of using the official documentation for the construction of the
history of several subjects, of different social groups, in various temporalities. In this
sense, this article aims to understand the possibilities of analysis of these official
documents, especially the criminal processes, produced in the context of the Brazilian
Empire, mainly on and in the Mato Grosso Province, in the nineteenth century, aiming
to understand daily life and extraordinary actions , As well as the relations of power
and labor involving slaves, freedmen and free poor in Sant'Anna do Paranahyba

Keywords: official documents; Moto Grossos South; Brazil Empire.

INTRODUO
Entre os anos de 2011 e 2013, como bolsista de Iniciao Cientifica no projeto
intitulado Pobres livres e escravos em Santana de Paranaba: cultura, violncia,
resistncia e liberdade nos campos do Sul de Mato Grosso,2 foi possvel o acesso e

1 Mestranda no Programa de Ps-Graduao em Histria na Universidade Federal da Grande

Dourados. Graduada em Licenciatura Plena em Histria, pela Universidade Federal do Mato Grosso
do Sul, campus de Trs Lagoas (2013). E-mail: rejane.rtr@hotmail.com

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registro imagtico a uma boa quantidade de documentos cruciais para compreenso
do sul da Provncia de Mato Grosso no contexto proposto.
Os registros foram coletados no Arquivo Pblico do Estado do Mato Grosso,
em Cuiab, e no Arquivo do Tribunal da Justia do Mato Grosso do Sul, em Campo
Grande. Os documentos disponveis nos arquivos so, sobretudo, processos crimes,
Relatrios de Provncia3, Inventrios e documentos avulsos que aparentemente no
tinham a inteno de se perpetuarem, sendo registros corriqueiros presentes na
estrutura burocrtica do Imprio. Entretanto a partir de uma anlise aprofundada,
buscando pelo no-dito (DE CERTEAU, 1982), torna-se possvel compreender
alguns aspectos sociais, econmicos, polticos e culturais vivenciados pelos sujeitos
no/do perodo proposto.
Os documentos oficiais esto presentes no oficio do historiador h tempos,
porm marcante a definio e meios de utilizao pelos historiadores da Escola
Metdica. Entendemos e utilizaremos como ser explicitado a posteriori os
documentos oficiais em outras perspectivas4, mas acreditamos ser necessrio uma
reflexo sobre as contribuies metodolgicas advindas do positivismo5 acerca de
tais fontes, as quais influenciaram a historiografia do sculo XX.
Na tentativa de anular o cientificismo, a neutralidade e a busca objetiva pela
realidade do passado, as Escolas (BURKE, 1992) posteriores metdica lhe
relegaram um papel marginal. O modo como era realizado o trabalho com os
documentos pelos historiadores da Escola Metdica era entendido pelos percussores
dos Annales, sobretudo da histria problema, como um mtodo a ser superado.
Entretanto, acreditamos, a partir das leituras de Certeau (1982), no ser possvel partir
de uma lgica de superao dos processos de construo da narrativa historiogrfica,
uma vez que as teorias e mtodos respondem, de alguma forma, ao contexto e
localidade de produo, ou seja, a uma necessidade poltica intrnseca s relaes de
poder do perodo de construo, pois as teorias e mtodos possuem uma histria

3 Relatrios de Provncia esto tambm disponibilizados no endereo eletrnico:

www.crl.edu/pt/br/brazil/provincial/mato_grosso
4 Devido ao carter preliminar da pesquisa, ainda no h, por parte da autora, subsdios terico para

enquadra-l numa determinada perspectiva, uma vez que as leituras ainda esto em andamento para
a concluso da pesquisa e ainda que estivesse concluda ou defendida como no caso da
dissertao, talvez no seria/seja possvel compartilharmos perspectivas de uma nica vertente ou
autor.
5 Positivismo utilizado longe de qualquer carga pejorativa cabvel questionamento, que tentamos fazer

ao longo do texto.

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cheia de especificidades, problemticas e lacunas. Acreditamos que talvez sejam as
lacunas, tais como as especificidades e problemas, cabveis de questionamento.
A Europa no contexto do sculo XIX, principalmente pases como a Alemanha
em que se teve origem a Escola Metdica e a Frana onde a escola metdica
fora fortemente difundida , passava por transformaes na ordem social, econmica
e poltica. Em ambos pases se encontravam em consolidao a Revoluo Industrial
(HOBSBAWM, 1981).
De acordo com Reis (2004), a escola Metdica, neste contexto, sofreu
influncias de vrios autores, entre eles August Comte, Leopold Von Ranke, Fustel
Coulanges, Fagnies, dentre outros, num momento em que se discutiam as
possibilidades da histria se tornar uma cincia, devido tambm ao crescimento das
cincias da natureza.
Obras como Introdution aux tudes historiques, de Langlois e Seignobos
(1946), demonstraram o rigor e a disciplina que o historiador deveria possuir para a
construo da narrativa, se baseando em documentos entendidos como herdeiros de
realidades universais. Os documentos eram selecionados com rigor e, devido a
perfeio da documentao, muitos historiadores acreditavam que apenas
reconstituir as informaes da documentao oficial bastaria para se ter
reconfigurada a realidade direta e objetiva em busca do que realmente aconteceu.
Reis (2004), ao analisar a Escola Metdica, entende, sobretudo a partir de
Ranke, que os historiadores ligados a essa vertente acreditavam que a histria deveria
ser neutra e totalmente imparcial do mesmo modo que as cincias da natureza. Havia
uma extrema valorizao do mtodo e a construo da narrativa dependia do rigor e
dedicao do historiador com os documentos.
Neste sentido, entendemos que a principal contribuio da Escola Metdica6
historiografia pensar o mtodo de anlise e a relao do historiador com os
documentos como crucial narrativa. As mudanas ocasionadas pelos Annales
(BLOCH, 2001) so no sentido de se pensar a histria como histria problema por
meio do questionamento e ampliao na compreenso do que seriam as fontes7.

6 Cabe ressaltar que o processo descrito no ocorreu de modo linear, ainda que o sculo XIX esteja
marcado pelo positivismo outras produes e abordagens aconteciam em concomitncia como, por
exemplo, as produes de Michelet, Marx, Hegel, entre outros, assim como ainda h/houve, aps 1929
produes baseadas na perspectiva da escola metdica.
7 Utilizamos o termo fontes por entendermos a ampliao de possibilidade de indcios utilizados

construo da histria. Para alm de documentos escritos oficiais, h a partir dos Annales outras

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 Veyne (2008) entende que a histria , em essncia, conhecimento por meio
de documentos, porm a construo da narrativa histrica insere-se numa lgica para
alm dos prprios documentos, pois o documento no o prprio evento. No
possvel dessa maneira reconstruir a realidade como ocorrido, na medida em que
sempre apresentamos uma possvel explicao a partir da documentao disponvel
do perodo em anlise.
Embora a construo da narrativa histrica no seja a verdade nica e
absoluta dos eventos ocorridos, a pesquisa em histria parte de algo que realmente
aconteceu. Ao definir caractersticas de conceitualizao histrica, White (2008)
questiona a ideia da diferenciao que fora feita entre histria e fico, uma vez
que se entendia, sobretudo no sculo XIX, que o historiador acha suas estrias, ao
passo que o ficcionista as inventa.
Contudo, White ressalta que o processo de inveno tambm faz parte do
trabalho do historiador, pois este seleciona e atribui aos eventos da crnica uma
hierarquia de significncia, evidenciando alguns eventos e excluindo outros, para a
construo da narrativa histrica, colocando em forma de enredo uma possvel
explicao do real.

OS PROCESSOS CRIMES: MTODOS E ABORDAGENS

Na historiografia brasileira os processos crimes foram (so) utilizados,
sobretudo para compreenso da vida dos sujeitos escravizados, dos pobres, livres e
libertos. Pesquisas que objetivam analisar o cotidiano, as relaes de poder e convvio
recorrem invariavelmente a esse tipo de documentao para a construo da narrativa
histrica.
Boris Fausto (2006) na obra Crime e cotidiano, precursora nesta perspectiva
de anlise dos processos crimes, apresenta caractersticas acerca da criminalidade
em So Paulo durante os anos de 1880 a 1924. De acordo com Fausto, a utilizao
dos processos crimes permite a anlise das relaes individuais, como, por exemplo,
as relaes dos sujeitos com as normas de sociabilizao indicando um panorama
dos padres de comportamento e as representaes sociais, de acordo com os
sujeitos em anlise acerca do perodo e espao em questo.

possibilidades para se compreender o passado; todo documento tambm uma possvel fonte, porm
nem toda fonte documento.

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 Embora aqui no se intencione, nem de longe, apresentar a intensa produo
historiogrfica sobre o tema, cabe destacar algumas obras que so cruciais a
compreenso da temtica como, por exemplo, a pesquisa de Maria Sylvia de Carvalho
Franco (1997), ao trabalhar tambm com os processos criminais, na obra Homens
Livres na Ordem Escravocrata, em que faz consideraes que nos remete a pensar
os libertos e escravizados no sculo XIX no Sul da provncia de Mato Grosso. Ao
analisar as relaes de dominao pessoal entre fazendeiros, agregados e
camaradas, a autora evidencia algumas permanncias, no s no pensamento das
relaes de domnio pessoal, mas tambm do aparato jurdico do sculo XIX. Talvez
porque boa parte dos ex-escravizados permanecessem nas fazendas onde j
trabalhavam ou prestavam pequenos favores como camaradas.
Maria Helena Machado (1988) tambm crucial para o debate, uma vez que
entende a necessidade de romper com a ideia cristalizadora que relega ao escravo
um papel de figurante, incapaz de interagir eficazmente no processo histrico. A
autora acredita que a redescoberta dos arquivos em cartrios possibilitou a construo
de instrumentos necessrios para o conhecimento da escravido no Brasil. Ressalta
que os documentos oficiais so cruciais para compreender a economia escrava e a
atuao dos sujeitos escravos nos processos histricos.
Ao pensarmos especificamente os mtodos de trabalho com os documentos
oficiais nos deparamos com infinidades de problemticas, sobretudo quanto a
definio do que seria metodologia e teoria da pesquisa. A separao entre mtodos
e teoria no algo fcil, e tambm no o desejvel, entretanto, algumas
consideraes de como lidar com as fontes, passveis de anlise, devem ser
destacadas. De certa maneira nossas escolhas tericas e metodolgicas agem de
forma convergente no percurso da pesquisa, e dizem muito a respeito do que
entendemos do tempo, do espao, das relaes estabelecidas entre os sujeitos, de
nossos valores e concepes de mundo.
Da documentao disponvel so vrias as fontes em que como vtimas ou
rus os escravizados, libertos e pobres livres possuem relevante destaque. A partir
das consideraes de Lucien Febvre, ao dizer que quando os documentos abundam,
ele resume, simplifica, pe em destaque isto, apaga aquilo, entendemos a
necessidade de construir uma inteno precisa de uma problemtica a resolver, ou
melhor, uma hiptese de trabalho a verificar. (1989, p.17)

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 Ao tratar de processos criminais que foram produzidos em busca de um
culpado, a ser sentenciado e condenado/ou absolvido, o historiador deve estar atento
para trabalhar com as vrias verses apresentadas pelas testemunhas, e o modo
como cada relato difere de outro, se contradizem e, por vezes, se completam.
Diferente do juiz, ou do subdelegado, entre outros sujeitos envolvidos na
produo e julgamento dos processos, o intuito do historiador no o de encontrar a
verdade dos fatos, exposta nas falas das testemunhas, mas a forma como as verses
foram construdas derivando em tais verdades.
Quais as possibilidades de utilizao dos processos para a construo de uma
narrativa histrica que privilegie os escravizados, pobres e livres no Sul da Provncia
de Mato Grosso, no sculo XIX?
Grinberg (2011), no texto A histria nos pores dos arquivos judicirios,
aponta algumas questes que nos fazem pensar o trabalho com os processos crimes
de acordo com nossas delimitaes espao temporal. Segundo a autora, o processo
crime constitudo, basicamente, a partir de uma queixa ou denuncia. A partir de
ento comea a abertura das investigaes, nas quais o subdelegado de polcia ou o
Juiz de Paz, dependendo do contexto, elencaro as testemunhas at o momento em
que os oficiais da justia julgarem ser necessrio para chegar a verdade do fato
exposto, condenando e/ ou absolvendo o ru.
O processo criminal possui uma funo normativa dentro do aparato judicirio.
Com uso de uma linguagem e padres prprios se constitui no intuito de investigar e
de apurar os fatos acerca de um evento criminoso, em que um ou mais sujeitos esto
envolvidos. Neste sentido, ao adentrar a vida do sujeito a fim de reconstituir o evento
criminoso os oficiais da justia registram neste documento caractersticas dos modos
de vida, das relaes de amizade e compadrio dos sujeitos envolvidos no processo,
entre outras informaes.
De acordo com Machado, o processo crime apresenta primeiramente ao
historiador o crime. Os autos criminais abordam diversos aspectos da vida dos sujeitos
envolvidos no crime, sejam rus ou vtimas, como, por exemplo, relaes de amizade,
compadrio, adversidades e caractersticas acerca da nacionalidade, idade, profisso:
Porm, o evento criminoso que condiciona as confisses e revela-se como o fio
condutor do documento, emprestando significado pluralidade dos fatos registrados.
(1987, p.23)

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 Grinberg salienta ainda que, ao analisar os processos crimes, temos que
compreender o que considerado crime no contexto histrico e o que ele significa
para os sujeitos em anlise. De acordo com a autora, no caso dos processos
criminais, fundamental ter em conta o que considerado crime em diferentes
sociedades e como se d, em diferentes contextos e temporalidade, o andamento de
uma investigao criminal, no mbito do poder judicirio (GINBERG, 2011, p.22)
Machado considera o crime como produto orgnico da vida cotidiana. Para
alm da considerao individual da criminalidade como um ato isolado de violncia,
consideramos o crime a partir do que esta autora define, ou seja:
[...] de acordo com essas novas concepes, ressurge renovado o conceito de
crime social como ato de consciente resistncia ao sistema de dominao das
camadas dominadas a respeito do justo e do injusto e da importncia de seu papel
na construo da sociedade (MACHADO, 1987, p.25).

A partir de tais documentos possvel considerar algumas possibilidades do

modo de vida dos sujeitos ali testemunhados e por mais tentadora que seja a vontade
de incriminar algum, achar um culpado, desnudando nossa vontade maniquesta de
julgar o bem ou o mal, a histria nos desafia. Pois, o intuito ao analisar os processos
crimes, assim como a anlise de toda fonte para a construo da narrativa histrica,
no o de encontrar a verdade dos fatos, como fora o objetivo dos juzes e outras
representaes policiais do contexto, mas a forma como as verses foram construdas
para, qui, chegar o mais prximo possvel de tais verdades e ainda questionar
como as verdades foram construdas.
Para um exerccio de anlise desses processos criminais, a seguir,
apresentaremos uma discusso dos limites e possibilidades para a construo da
narrativa histrica quando as fontes nos faltam ou por algum motivo, sobretudo
tratando-se de documentos do sculo XIX, faltam folhas ou mesmo apresentam
caractersticas impossveis de decifrar.

POSSIBILIDADES E OS LIMITES DOCUMENTAIS NA CONSTRUO DA

HISTRIA DE NEGROS/AS ESCRAVIZADOS/AS: SANTANNA DE PARANAHYBA
NO SCULO XIX
Era maio de 18828, em SantAnna de Paranahyba, sul de Mato Grosso, por
volta das onze horas da manh, Laudislau Telles Antunes, vindo de sua roa, escutou

8Paranaba caixa 115, processo criminal. 1882. Documento histrico 4010. Arquivo do Tribunal de
Justia de Mato Grosso do Sul. Campo Grande-MS.

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dois disparos de arma de fogo. Horas depois seu filho Jeronimo, que trabalhava na
roa, veio dar a notcia de que o preto Jos Benedito havia sido alvejado com dois
tiros, pelo fazendeiro Faustino Antnio Alves Dias, da roa vizinha conhecida como
Retiro do Quarteiro dos Dias.
De acordo com Jernimo, Faustino queria impedir Jos Benedito de trabalhar
na roa em que Laudislau, seu patro, havia mandado. A partir da resistncia de Jos
Benedito em deixar o trabalho, Faustino fez uso da arma de fogo para cont-lo
acertando um tiro no umbigo e outro no lado direito do peito, dando-se a morte
repentina.
Ladislau, sendo testemunha informante, disse tambm no saber da morte do
negro, mas certo que duas contas de ouro que estavam no pescoo de Jos
Benedito e sua garrucha desapareceram. Todas as testemunhas que depuseram a
favor do ru acreditavam que houve uma armao, por parte de Ladislau, para culpar
Faustino por vingana. Sendo concunhados, havia, segundo os depoimentos,
contenda antiga que o processo no aponta. Todavia, em meio a esse processo
criminal, neste momento, o que nos interessa saber mais acerca dos indcios das
relaes entre senhores e escravizados em SantAnna de Paranahyba.
Arroladas as testemunhas, Joo Batista da Silva, conhecido pela alcunha de
Ganjo, de quarenta anos de idade, casado, lavrador, natural da Provncia de Mato
Grosso e morador daquele termo, disse que na sexta-feira da mesma semana do
crime Ladislau lhe pediu ajuda para encontrar o cadver do preto em sua roa. Ao
chegarem a roa, Ladislau, Joo Batista, Antnio Rodrigues e Jeronimo perceberam
sinais de um corpo arrastado que indicavam para a roa de Faustino. Seguindo os
sinais acharam o corpo de Joo Benedito e tambm encontraram os projteis de tiro
do lado direito, mas Ganjo afirmou no saber os motivos que levaram ao crime.
As testemunhas Francelino Correia Rangel, sessenta e cinco anos de idade,
casado, lavrador, natural da Provncia de Minas Gerais, e Joaquim da Costa Alecrim,
quarenta anos de idade, casado, natural da Provncia de Pernambuco, disseram que
sabiam por ouvir dizer que havia entre os dois fazendeiros certa intriga, mas no
sabiam a razo de origem. E tambm era por ouvir dizer que sabiam da morte do
Jos Preto, mencionado por eles como camarada de Ladislau.
Mas, Joaquim Lemos de Freitas, de cinquenta anos de idade, casado,
lavrador, natural da provncia de Minas, morador do termo, ao ser questionado sobre
a morte do preto Jos Benedito afirmou que Ladislau atribua o crime a Faustino como

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forma de vingar-se de brigas anteriores. Consta ainda em seu depoimento que na
noite da morte de Jos Benedito, Faustino teria dormido em sua casa, distante trs
lguas do local do crime.
A quinta testemunha, Antonio Pedro de Morais, de vinte e nove anos de idade,
casado, lavrador, natural da Provncia de Mato Grosso, morador em SantAnna,
tambm afirmou em seu depoimento o que dizia Joaquim Lemos de Freitas, pois
ambos dormiram na casa de Joaquim.
A morte ocorreu de fato, e alguns indcios apontados pelo processo so
interessantes para pensarmos as relaes de trabalho e o convvio estabelecidos
entre senhores e escravizados em SantAnna do Paranahyba nas ltimas dcadas da
escravido. A comear pelo fato da incerteza acerca das condies de trabalho de
Jos Benedito, uma vez que ora aparecia na figura de escravo, ora na condio de
camarada.
Duas hipteses podem ser levantadas a partir dessa observao. A primeira
a de que Jos Preto poderia ser escravizado por outro fazendeiro e emprestado na
condio de camarada ou empregado como escravo de aluguel Ladislau. A
segunda a de que poderia ter sido liberto e ainda continuar prestando servios ao
seu antigo senhor.
Machado (1988) considera que as condies de escravo de aluguel e ao
ganho eram modalidades notadamente urbanas. Eram formas de se trabalhar por
jornadas, por determinado tempo de servio, ou tarefa a ser realizada. A modalidade
de jornaleiros (quem trabalha por jornadas) tambm era presente entre os homens
e mulheres pobres e livres. Pensando nos escravizados em SantAnna do Paranahyba
podemos supor essas condies de trabalho tambm no meio rural, em que as
jornadas de trabalho poderiam ser desenvolvidas em condies pr-estabelecidas
com o senhor, aos finais de semanas ou dias santos, como uma forma de obter
recursos prprios para o sustento. Talvez tenha sido com esses recursos que Jos
Benedito tenha possudo os objetos que o processo apresenta: duas contas de ouro
e uma garrucha dentre outros objetos no descritos
Machado (1988) tambm salienta que o dinheiro acumulado pelos
trabalhadores escravizados vinha de variadas atividades desenvolvidas dentro da
lgica de uma economia escravista. As atividades eram realizadas no tempo livre,
conquistado nas brechas que se instituam no interior da produo das fazendas e
engenhos. A constituio de pequenas roas em muitas propriedades era permitida

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pelos senhores e realizada pelos escravos como modo de produo de alimentos para
suas famlias e mesmo para juntarem certo peclio, com a venda do excedente.
Esta autora aponta outras atividades, com fins lucrativos, realizadas pelos
escravos, sobretudo nas cidades e vilas, como, por exemplo, a venda de peixe, de
frutos silvestres, demonstrando a autonomia escrava com relao a formao de
peclio e uma forma de economia paralela. Podemos considerar que tais aes, como
sugere Machado (1988), constituam uma microeconomia escrava. De acordo com a
autora, alm do trabalho no interior das fazendas:
[...] ainda outras atividades escravas autnomas devem ser consideradas: o
artesanato, a pesca e coleta, a prestao de servios remunerados realizados
dentro ou fora das fazendas, no tempo livre disponvel pelo escravo, as
gratificaes e prmios embutidos no prprio regime de trabalho das fazendas,
finalmente, e porque no, os furtos e desvios da produo agrcola empreendidos
pelos escravos, que constantemente atormentavam a vida dos senhores. (1988,
p.148).

Ao pensar em SantAnna, devemos considerar que, neste contexto, a

localidade embora tivesse sua economia baseada na pecuria e na produo de
alimentos, numa evidncia de uma estrutura de produo essencialmente rural, havia
signos do que era considerado cidade no sculo XIX, com ruas, igrejas, praas,
pelouro, cmara municipal, etc...
Contudo, as grandes preocupaes das elites urbanas do pas no sculo XIX
estavam no controle que deveria haver sobre quais lugares os negros livres, aps
1888, deveriam ocupar nos espaos urbanos. Naquele perodo os campos e as
cidades recebiam grandes nmeros de imigrantes, os quais trabalhavam lado a lado
com os escravizados. Mas, cabe destacar que pelo cenrio em que se encontrava
SantAnna, naquele contexto, possivelmente os escravizados encontravam-se nas
condies de trabalhos de jornadas pelos campos e esses estariam ligados
invariavelmente ao trabalho no interior das fazendas e em trabalhos relacionados ao
universo sertanejo mais amplo.
Os processos crimes disponveis acerca da localidade em estudo no
permitem fazer um grande apanhado quantitativo. No conseguimos, desse modo,
saber ainda se havia mais algum sujeito na mesma condio incerta que Jos
Benedito, mas certo que embora as histrias narradas sejam sucintas e, por vezes,
no seja possvel fazer cruzamento de dados com diversas fontes, apresentamos, por
meio da anlise dos processos crimes, uma possibilidade de contar histrias dos

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sujeitos escravizados numa localidade em que era comum a designao de que se
encontrava nos confins do Imprio.
Embora ocorressem intermediaes da fala - quando havia fala - pelo
delegado, juiz ou mesmo pelas diversas anotaes do escrivo, esses personagens
existiram e enfrentaram as adversidades da sociedade escravista. E protagonizaram
as histrias aqui apresentadas.
A documentao da justia criminal, medida que reconstri os fatos em
busca da verdade, d indcios, como aponta Wissenbach (1998), dos detalhes, das
vidas ordinrias, dos conflitos e tenses presentes na trama do crime, evidenciando
valores e comportamentos entendidos, na poca, como desviantes.
Paul Veyne (2008) ao abordar a escrita da histria entende que a histria ,
em essncia, conhecimento por meio de documentos, porm a construo da
narrativa histrica insere-se numa lgica para alm dos prprios documentos, pois a
fonte no o prprio evento, mas fragmentos do mesmo, e no possvel, dessa
maneira, reconstruir a realidade como o ocorrido, mas aproximar-se dela, pois
sempre apresentamos uma possvel explicao a partir da documentao disponvel.
O trabalho com documentos oficiais, sobretudo os processos criminais, um
exerccio sempre desafiador e nos faz refletir nossos limites de compreenso acerca
do passado. Limites esses por vezes colocados pelo prprio documento, pelo estado
de sua conservao, pela grafia tpica do sculo XIX, entre outras questes. A
dificuldade em interpretar o documento, ou at mesmo a dubiedade apresentada,
como o caso da condio de trabalho de Jos Benedito, pode acarretar fragilidades
no desenvolvimento da narrativa. Por outro lado, tambm sugere que preciso atentar
ao universo das falas das testemunhas. Chalhoub salienta que:
As diferentes verses produzidas so vistas neste contexto como smbolos ou
interpretaes cujos significados cabe desvendar. Estes significados devem ser
buscados nas relaes que se repetem sistematicamente entre as varias verses,
pois as verdades do historiador so estas relaes sistematicamente repetidas.
Pretendem-se mostrar, portanto, que possvel construir explicaes vlidas do
social exatamente a partir das verses conflitantes apresentadas por diversos
agentes sociais, ou talvez, ainda mais enfaticamente, s porque existem verses
ou leituras divergentes obre as coisas ou fatos que se torna possvel ao
historiador ter acesso s lutas e contradies inerentes a qualquer realidade social
(1990, p.73)

Neste sentido, as contradies nos permitem mais indagaes que o prprio

evento criminoso. Sabemos que Jos Benedito morreu, mas no sabemos ao certo
se estava sujeito a escravido ou se estava na condio de camarada de Ladislau.

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Talvez a pergunta que possa ser lanada a essa fonte seja: o porqu dessa confuso?
Qual o limite e o que distanciava e/ou aproximava um camarada e um escravizado
naquele contexto? Qual o limite de suposio ou imaginao permitido ao
historiador, uma vez que a realidade em si inatingvel?
Veyne (2008) destaca que a histria uma narrativa de eventos, ela no faz
reviver esses eventos, assim como tampouco o faz romance. A histria, segundo este
autor, um romance verdadeiro. Ainda que possua uma variada documentao
interessante pesquisa, o historiador sempre trabalha com um limite de compreenso
dos eventos e dos perodos. A apreenso ocorre sempre de maneira incompleta, por
meio dos indcios que nos chegam de vrias formas. Talvez seja essa incompletude
a geradora do contnuo processo de (re) pensar os eventos e os modos de escrever
a histria e, possivelmente, seja ela que d esta dinamicidade sua escrita.
Silva (2014), ao discutir os trabalhadores pobres e livres na localidade em
estudo, entende que a categoria de camarada esteve presente desde o inicio da
ocupao no-indgena na regio, sendo definido como um trabalhador pobre e livre
que prestava servios transitrios, como, por exemplo, na abertura de estradas, no
deslocamento de pessoas, no transporte de gado e etc. Por vezes, os indgenas, em
vista de seus trabalhos, se aproximam desta categoria de camarada ao
desenvolverem estas atividades. Certo que escravos, indgenas, pobres e livres e
alguns senhores, seno a maioria, dividiam os servios numa mesma roa ou no
transporte de gado, como aponta Silva ao utilizar o documentos da Coletoria de
SantAnna do Paranahyba (SILVA, 2014).
O processo crime que tem por vtima Jos Benedito traz indcios dessa
proximidade nos espaos de trabalho. Cabe lembrar que o filho do fazendeiro Ladislau
trabalhava na roa junto a Jos Benedito no momento dos disparos, como aponta o
processo. Deixa em evidncia, portanto, os estreitamentos das relaes, ainda que
fosse mantida a hierarquia entre senhores e escravos.
A diviso do que seria camarada, liberto, agregado, buscando definies
fechadas acerca da funo especifica de cada um possivelmente seja oriunda de uma
historiografia que tende a fixar categorias rgidas aos sujeitos histricos que, no caso,
so muito mais maleveis, a depender das necessidades da vida. Mais uma vez
somos desafiados pelo passado e pela base documental para compreendermos que
a histria e os seus sujeitos so mltiplos e no cabem em definies rgidas.

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 A divergncia acerca da condio de Jos Benedito nos faz pensar na
mobilidade de trabalho desse agente social. Como observado antes, vale indagar: Se
escravo, estava prestando servio temporrio a Ladislau? Se camarada, teria sido j
escravizado por Ladislau ou por algum outro senhor, e agora estava em condio
livre? A essas perguntas o processo no responde e o compromisso com o escrever
a histria no nos permite presumir, apenas indagar.
Os espaos de trabalho e resistncia se constituam de mltiplas formas e no
podemos negar a violncia contida na escravido tambm por essas terras. Porm, a
partir das consideraes de Lara (1998), percebemos que ao restringir o estudo da
escravido violncia apenas considerando a trade: controle, violncia e disciplina,
estamos simplificando a anlise. Entretanto, do mesmo modo que no possvel
reduzir as anlises somente dimenso da violncia necessrio que nos atentemos
para no cometermos a re-docilizao da relao escravo/senhor. Talvez no seja
possvel compreender o processo de escravido no Brasil, seja qual for a provncia,
sem considerar a violncia como uma forma de agir, quase que costumeira por parte
dos senhores e da administrao imperial, no contexto do sculo XIX. Tambm por
parte dos escravizados, j que a ela reagiram.... Embora no se possa resumir ou
tratar esta dimenso como nico explicativo, tambm no possvel negar a sua
existncia, pois isso seria negar as marcas da escravido, impressas pelos chicotes
e pelourinhos, pelas gals e assassinatos... entre inmeras outras formas de violncia.
O que preciso afirmar, no nosso entender, o fato de que a violncia
exclusivamente, por ela mesma, no d conta de nos fazer compreender o processo
da escravido negra no Brasil, pois, de acordo com a prpria autora Silvia Lara:
[...] a violncia do senhor era vista como um castigo, dominao. A do escravo,
como falta, transgresso, violao do domnio senhorial, rebeldia. De modos
diferentes sempre estiveram presentes no mundo colonial, fazendo-o funcionar e
produzir ou no. (LARA.1998, p.21)

Ainda que Campestrini (2002), num intuito de afastar do sul da provncia o

passado escravista, tenha considerado a escravido amena por essas terras - como
observa a seguir - necessria outra interpretao:
[...] no sul de Mato Grosso, os escravos no tinham o tratamento de regies de
monocultura (caf e cana-de-acar). Aqui os escravos eram verdadeiros
agregados, trabalhando na pecuria e na agricultura de subsistncia. Quando da
abolio da escravatura em Paranaba, j no havia praticamente escravos,
alforriados aos poucos, principalmente por obra do padre Francisco de Sales
Souza Fleury. ( 2002, p.75)

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 evidente a tentativa do autor em criar um discurso de diferenciao do
tratamento dos trabalhos sobre a escravido. Entretanto, anlises como as de Moura
(2008), Brazil (2002), Camargo (2010), Borges (2012), sugerem e evidenciam a
violncia da escravido, numa regio cuja base da economia era a pecuria, mas que
contava tambm com o trabalho de pobres e livres, a exemplo dos camaradas, no
cultivo de alimentos para a subsistncia. Destaca-se ainda a resistncia negra e o
cotidiano dos negros escravizados nesse universo de mandos e de desmandos.
De acordo com a anlise de Borges, conforme uma Correspondncia Oficial
de 1849, emitida pelo Palcio do Governo de Mato Grosso, havia em SantAnna do
Paranahyba um tronco que serviria de correo aos negros e negras escravizados.
Conforme a autora:
Para aqueles que eram considerados infratores aos olhos da lei, o tronco servia
de exemplo. Esse instrumento de punio e castigo, ao ser colocado em lugar
pblico servindo como priso pblica, demonstra as agruras da escravido e os
moldes da justia dando subsdios para entendermos as semelhanas entre o que
ocorria no Sul de Mato Grosso e no restante do Imprio. (2012, p. 58)

Neste sentido, cabe destacar que mesmo diante de suas especificidades, de

localizao, colonizao, quantidade de habitantes, houve pelas terras de SantAnna
do Paranhyba indcios e mesmo vestgios da escravido, como houvera em todo o
Imprio brasileiro, e, portanto resistncia e luta pela liberdade, uma vez que s h luta
pela liberdade quando h grilhes de escravido.
Para a reflexo da violncia da escravido em SantAnna, consideramos
relevantes as afirmaes de Sidney Chalhoub, ao destacar que: A constatao da
violncia na escravido um ponto de partida importante, mas a crena de que essa
constatao tudo o que importa saber e comprovar sobre o assunto acabou gerando
seus prprios mitos e imobilismos na produo historiogrfica (CHALOUB 1990,
p.47). A violncia vivida pelos sujeitos do processo em anlise, por exemplo, deve ser
considerada, mas buscando compreender quais outras relaes foram estabelecidas
para se chegar concretizao do ato violento que resultou na morte ou em outro fato
investigado. Na anlise dessas fontes, preciso descortinar ainda quais os interesses
em voga, quais os agentes sociais envolvidos? Quais os limites da violncia e da
escravido? Quais as redes de negociao estabelecidas por essas terras? Elas
existiriam?
Quando nos propomos a construir a histria da escravido e da liberdade em
terras de SantAnna, a partir dos processos crimes, entre outras fontes,

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irremediavelmente analisamos casos de violncias e transgresses, entretanto
pensamos os processos crimes para alm da acusao e do culpado, na medida em
que preciso, como salientado anteriormente, entender o que foi considerado crime
no contexto de anlise e quais os interesses e agentes sociais envolvidos.
Baseamo-nos numa anlise do social que no descarta a questo da
violncia, porm no a trata como nico explicativo para se compreender as relaes
sociais e de trabalho no sul de Mato Grosso de fins do sculo XIX. Mais do que
compreender o ato de violncia necessrio pensar quais outras relaes e
sentimentos estavam envolvidos nos processos, com nfase para as formas de
resistncia dos escravizados nesses espaos, em vista dos embates, dos
enfrentamentos, mas tambm do cotidiano vivido por esses homens e mulheres.

REFERNCIAS

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