As Alianas e a Necessidade do Programa e da Estratgia

[uma] poltica de alianas correta requer, primordialmente,

uma viso programtica slida por parte do movimento anarquista.

Jos Antonio Gutirrez Danton

Precisamos ter muito claro o que defendemos para quando houver a necessidade de firmarmos
alianas com outros setores da esquerda para no sermos utilizados como meros tarefeiros destes
grupos, servindo a propsitos que no so os nossos. Para isso, deveremos ter uma estratgia que
esclarea qual a razo de ser destas alianas e qual a nossa posio nela at aonde vamos e no
vamos. O que importa, neste caso, termos um planejamento adequado e objetivos bem definidos,
discutindo neste contexto, at onde ir nas possveis alianas.

A estratgia determina um caminho a seguir (e neste contexto, ou ainda no contexto das tticas, deve
clarear o porqu de fazermos uma aliana), diferente do programa que algo formaliza a estratgia da
organizao.

A elaborao do programa leva tempo (visto que temos de ter varias questes j bem claras para toda
organizao) a estratgia j necessria muito antes, e pode ser elaborada antes do programa
tambm. Sempre devemos trabalhar com estratgia, se no queremos cometer o erro j citado de nos
tornar tarefeiros de outros grupos ou de ficar realizando uma srie de tarefas que no se
complementam ou que fazem com que haja perda de energia e esforo da organizao.

A estratgia composta por trs questes muito importantes (que mais tarde devem ser melhor
formalizadas pelo programa):

Conjuntura, ou seja, o contexto em que a organizao se encontra;

Longo Prazo, a transformao que ela deseja realizar e os objetivos;
Ttica, qual caminho ela deve tomar para alcanar esta transformao: curto prazo, mdio
prazo, longo prazo.

O programa no deve ser algo cristalizado, permitindo que ele seja relido e alterado caso vejamos
modificaes nas anlises ou em caso de o contexto se transformar profundamente.

O programa no deve ser algo que aglutine em torno da crtica (ao estado, ao capitalismo etc.), mas
sim em torno da proposta construtiva, que em nosso caso a transformao a sociedade atual pelo
movimento de massas, em uma sociedade socialista e libertria.

As organizaes que se agrupam em torno da crtica sofrem um desgaste desnecessrio onde cada um
rema para um lado e se tornam, como coloca Nestor Makhno, um agregado, que eventualmente se
desintegraria ao entrar em contato com a realidade.

A Negao do Sectarismo
O sectarismo tem sido um problema muito grande em alguns grupos e indivduos anarquistas que se
negam a trabalhar em qualquer lugar em que haja pessoas com concepes diferentes das nossas.
Como diz Jos Antonio Gutirrez, esta posio est muito longe de ser transformadora e acaba
constituindo-se uma prtica mais parecida com as de torcidas de futebol, que no tm nenhum
projeto, a no ser o de se afirmar como inimigo do outro.

A autocomplacncia

Este sectarismo tambm resulta na incapacidade de fazer autocrticas, acreditando que os erros nunca
foram dos anarquistas e sim dos outros. Por algum motivo misterioso, estas pessoas acreditam que
desde o nascimento do anarquismo no sc. XIX os anarquistas nunca cometeram erros, mas somente
sofreram com os erros dos outros.

Os exemplos da Revoluo Russa e da Espanhola figuram bem essa falta de autocrtica, quando os
anarquistas no reconheceram sua parcela de culpa na derrota do anarquismo. Podemos citar os
grupos Dielo Trouda no caso russo e dos Amigos de Durruti na Espanha como excees regra, pois
fizeram autocrticas pertinentes.

Outro exemplo disto foi a perda do vetor social do anarquismo no Brasil. A falta de uma organizao
ideolgica anarquista fez com que a crise do sindicalismo fosse tambm a do anarquismo. Ou seja,
independente do contexto, os anarquistas tambm deveriam fazer uma autocrtica sobre a falta da
organizao anarquista neste contexto de crise do anarquismo. No entanto, a grande maioria dos
anarquistas joga a culpa na constituio do PCB (Partido Comunista Brasileiro), em 1922, no governo
Vargas etc, mas no considera a falha dos prprios anarquistas.

Os Anarquistas nas Torres de Marfim

Este sectarismo tambm levou (e ainda leva) o anarquismo a se meter em guetos isolados, por muitos
anarquistas no aceitarem trabalhar com pessoas com outras idias.

Muitos destes anarquistas ficam frustrados porque o povo no se torna espontaneamente anarquista.
Os sectrios no vem que um erro deles no estar no seio do povo, influenciando suas lutas, e
acabam fazendo disso uma clara demonstrao de elitismo, culpando o povo por no realizar nosso
projeto por ns, sem que ao menos estejamos em suas lutas.

Esta posio tem sido muito nociva ao anarquismo que se prope como uma opo na luta de classes.
Ela s faz com que o anarquismo fique preso a crculos acadmicos, ou mesmo de discusses tericas
sem fim, distantes da luta poltica e da luta de classes em suas Torres de Marfim. Muitos deste ainda
se sentem dignos de analisar e criticar essas lutas, ou seja, so espectadores privilegiados das lutas e
da misria do povo.

A Propaganda pelo Fato e o Foquismo

Houve momentos em que os anarquistas se sentiram dignos de lutar pela emancipao do povo, mas
sem estar com o povo. A propaganda pelo fato, adotada nos fins do sculo XIX, ilustra essa postura.
Sem estar com o povo, j que o anarquismo havia perdido contato com as lutas populares, e sem
perspectivas de se aproximar dele, os anarquistas defensores da propaganda pelo fato encontram
resposta na violncia individual ou de pequenos grupos sem apoio popular.

Esta postura se distancia da concepo que sempre foi defendida pelos anarquistas de que o povo
que deve emancipar-se. No so os agentes externos, descolados do povo, que tm essa misso, como
pensam os vanguardistas autoritrios. As posturas destes anarquistas se aproximam muito do que
conhecido como foquismo na Amrica Latina. Ou seja, um conjunto de militantes que quer lutar
pelo povo, sem estar no seio do povo ou mesmo ter o seu apoio.

Com Quem nos Aliar

Sabemos que no h uma frmula preestabelecida para esta questo. Com uma boa uma anlise do
contexto em que estamos inseridos, poderemos dizer com quem podemos e no podemos nos aliar.

Discordamos totalmente do principio de que o inimigo do nosso inimigo nosso amigo, como o
exemplo dado por Gutirrez de anarquistas que apoiaram o golpe de Pinochet sob Salvador Allende,
ou de anarquistas que entraram nas FARCs (que dentre outras coisas invadem aldeias indgenas e as
colocam sob o seu jugo), simplesmente porque elas so uma organizao revolucionaria.

Tambm no podemos enxergar inimigos onde estes no existem, como por exemplo, movimentos
populares que tm um forte sentimento religioso, ou faces da igreja que so ligadas esquerda e a
um movimento social. Um exemplo deste erro foi o dos anarco-sindicalistas da COM (Casa Del Obrero
Mundial) no Mxico que, pelo seu atesmo purista, se posicionou contra um movimento claramente
revolucionrio como era o dos zapatistas simplesmente porque as pessoas dentro dele eram religiosas
(por isto vistas como inimigas) e preferiram se ligar a Carranza.

As Alianas com a esquerda autoritria

Alianas com os autoritrios podem se dar no nivel social quando esse exirgir e nunca no nvel
poltico.

Traio dos nossos princpios em um aliana quando devido a esta aliana comeamos no mais a
agir como anarquistas, quando, por exemplo, constitumos a chapa de um partido para as eleies,
quando mantemos relaes orgnicas com grupos que adotam prticas centralizadoras que no do
valor a mobilizao e a decises tomadas pela base, e apoiamos ou no criticamos essas prticas.

As alianas com estes grupos devem ser feitas unicamente para relaes de curto/ mdio prazo,
sempre sabendo e deixando bem claro que nosso projeto de longo prazo bem diferente do deles. No
entanto, para questes pontuais como por exemplo mobilizar uma comunidade para no ocorrer um
despejo, ser sempre necessrio fazer alianas. Questes imediatas como esta, podem necessitar uma
aproximao com outros setores da esquerda. Quando a aliana comear a comprometer nossos
princpios ela pode (alis deve) ser desfeita. Portanto, o limite das alianas geralmente est nos nossos
princpios.

A Diferena de Ttica e Princpios

No podemos confundir princpios com ttica. Isso fundamental para pensar em que momento e
com quem iremos nos aliar, por exemplo, princpio do anarquismo que a transformao deve ser
feita pelas classes exploradas (a periferia) e pelas bases dos movimentos destas classes, nos ligar a
elementos do estado ou da burguesia (o centro) acreditando que sero estes os agentes de alguma
transformao social, no mera questo ttica, mas sim um claro desvio de princpios. Por mais que
continuemos a nos dizer anarquistas, quando fazemos este tipo de desvio no agimos mais como tal.

Tambm deveremos ter o cuidado, quando estamos em um movimento social hierarquizado, de saber
onde est o centro e onde est a periferia acreditando que deve ser a periferia deste movimento que
ns devemos dar importncia (a base). Tambm devemos ter o cuidado de saber que quando uma
liderana legitimada pela base e acata as decises da mesma, ela no deve ser vista como um novo
centro, e sim como parte da base e que podemos tranqilamente nos ligar a ela.
Da a importncia de uma estratgia clara para no nos tornarmos mera mo-de-obra barata de
grupos autoritrios, que priorizam o centro em detrimento da periferia, e nos distanciarmos dos
nossos princpios e objetivos.

A ttica, diferentemente dos princpios, tem maior flexibilidade e est ligada ao momento em que se
atua. Portando, diferentes momentos implicam diferentes tticas que so as aes que tm por
objetivo concretizar a estratgia. Portanto, uma mudana ttica pode ser, por exemplo, a modificao
do setor dos movimentos sociais que estamos mais prximos. J que melhor nos aliarmos com os
setores mais autnomos e combativos, se um determinado movimento se liga ao governo, e fica
completamente burocratizado, podemos (e devemos) escolher outros setores para nos aliar. Esta
uma mudana ttica, ligada circunstncia, e no uma mudana de princpios, que neste caso
continuam os mesmos.

* * *

Nosso norte a emancipao das classes oprimidas, o que a nosso ver s acontecer com a
transformao da sociedade atual para uma sociedade socialista libertria. Nosso mtodo de atuao
por meio da interao entre a organizao anarquista e os movimentos populares. Com esta relao
mtua o objetivo aumentar permanentemente a fora das organizaes populares, de maneira a criar
condies de superao da sociedade atual. Para pensarmos nas alianas, devemos saber o que de fato
ira contribuir para este nosso projeto.

Para darmos continuidade criao de nossa organizao, temos de ganhar experincia no trabalho
social e continuar a crescer em termos de maturidade. Experimentar e conhecer melhor o trabalho.
No contexto destes trabalhos, aos poucos, devemos ir definindo nossa estratgia e aos poucos pensar
em nosso programa. Portanto, nossa concluso que para podermos aprofundar esta questo das
alianas, temos, primeiramente, que aprofundar a discusso sobre estratgia e sobre programa.