Fundacin Comunidad y Gisbert editorial, La Paz, 2013, 234 pginas, primera edicin.
Si el ttulo de este libro puede provo- consumado, exitoso en trminos civi-
car en principio equvocos, es porque lizatorios y fcticamente irreversible, precisamente alude al carcter pro- en la medida en que habra permitido blemtico de su objeto de estudio. No la consolidacin casi bicentenaria, se trata, como podra haberse espera- aunque no sin dificultades y tropie- 90 do y suele ocurrir en ttulos similares, de una oposicin de dos elementos zos, de una nueva nacionalidad sud- americana, similar a las del resto del culturalmente contrapuestos cuya subcontinente. mixtura suponga un tercero, expre- Como se sabe, esto que desde la Re- sin del mestizaje anunciado en el volucin de 1952 era considerado subttulo. Por el contrario, al escoger una obviedad, aunque quiz no su- a la sirena y al charango, dos produc- ficientemente asumida vitalmente ni tos ya netamente mestizos y reelabo- estudiada, est siendo cuestionado o rados a lo largo de un largo proceso puesto entre parntesis tanto por el de mezcla cultural, propone al mes- proyecto poltico e ideolgico que tizaje como un hecho histricamente est gobernando el pas desde 2006 sobre su propia accin de dominacin como por una serie de investigaciones y coloniaje. acadmicas. Este libro se dedica a en- Despus de esta revisin histrica, frentar polmicamente estas tenden- se procede a analizar, en la tercera y cias, desbaratando con cuidado sus cuarta partes, las muchas perplejida- presupuestos y afirmaciones. Lo hace, des que provoca la actual ideologa en en una primera parte, remontndose el poder a la luz de esta perspectiva de al origen precolombino de la nacio- los hechos del pasado. Por ejemplo, el nalidad (Tiwanaku) hasta desembo- patente y casi pattico hecho de que el car en el presente republicano proble- primer presidente indgena no hable mtico que nos ha tocado vivir a los su idioma nativo y tenga un apellido bolivianos, pasando por el momento espaol (como primer acto revolu- colonial, en su criterio el nudo gor- cionario, podra haberse esperado del diano de la disputa ideolgica actual. primer presidente indgena que recu- Pues negar el hecho colonial como perara su apellido original, pero, cul producto cultural-histrico funda- es ste?); el establecimiento arbitrario mental e insoslayable, o condenarlo y a marchas forzadas de 36 naciones por haber sido un etnocidio cultural indgenas a partir de un inventario y/o fsico (para dar paso al pretendi- provisional de las lenguas originarias do proceso de descolonizacin que se vivas; el escandaloso intento de bo- pretende implementar), es, a juicio rrar el carcter republicano del pas; del autor, el pecado original de la el disparate, felizmente en trance de propuesta del MAS y sus lderes. olvidarse, de pretender agregar otra Por eso dedica el captulo de mayor bandera nacional (la wiphala) a la ya extensin, el segundo, a explicar lo existente; la falta de seriedad al ima- que signific el choque colonial de ginar sistemas jurdicos aborgenes de tres siglos en tanto simbiosis vital en- la estatura del occidental, adoptado tre las poblaciones americana y euro- durante centurias por el pas. Estas pea, en la lengua, en la mitologa y la religin, en el arte (el barroco), en la incongruencias y dificultades son re- visadas a la luz de su plasmacin en el 91 fiesta. Y esto en un contexto lo ms articulado de la nueva Constitucin, amplio posible para colocar la dimen- aprobada en 2009, con gran oposi- sin de la conquista y la colonia en su cin, como ya lo consigna la historia. verdadera perspectiva mundial, inclu- Todo esto pese a que previamente, Revista nmero 31 diciembre 2013
yendo la interesante aseveracin de
dice el autor, en un momento del que que Espaa fue la primera potencial el propio Mesa fue actor importan- colonial que reflexion crticamente te, el Estado boliviano haba estado ya llevando a cabo remodelaciones Universidad Catlica Boliviana institucionales y normativas que as- En consecuencia y finalmente, en la piraban en mayor o menor medida a quinta parte el autor asume que el lla- subsanar o atacar la problemtica no mado proceso de cambio va camino resuelta ni en la independencia ni en al fracaso en trminos de propuesta la revolucin nacional de 1952, pero de nacin, no tanto por la serie de con carcter paulatino y no poltica- medidas positivas que en un plano mente traumtico. prctico haya podido realizar, sino por las consecuencias antidemocrticas y La leccin que suele dar la historia a distorsionadoras de la historia a que estos experimentos de ingeniera so- lleva el maximalismo unilateral del cial (la conocida leccin de que el sue- discurso gubernamental, lo cual solo o de la razn engendra monstruos) puede conducir a mayor divisin; por asume a menudo en el caso boliviano eso propone volver a pensar lo nacio- ribetes de realismo maravilloso que nal, en base al postulado que sustenta debera ser aprovechado por algn la tesis fundamental del libro: que la novelista. Tal el caso de los dirigentes idea del mestizaje no anula o se con- del Tipnis que se refugiaron en este tradice con la idea de la pluralidad territorio escapando de los gobernan- de culturas o pueblos, y que, por l- tes y alegando que la justicia ordinaria gica consecuencia, se debe comenzar no poda ingresar ni tena frula sobre el proceso a fondo de reforma de la ese territorio indgena. Mesa, sin em- Constitucin, reorientndola en este bargo, escoge otro ejemplo de la mis- sentido. ma irona al sealar el curioso hecho de que la postulacin de una sociedad Pese a que se trata de un ensayo, hu- estamentaria en la que los ciudada- biera sido informativo y enriquecedor nos son reagrupados y separados por para el lector contar con una biblio- etnias o culturas, se parezca tanto a grafa que permita ubicar con ms la sociedad modelada por la Corona precisin las citas y referencias del espaola durante el periodo colonial. libro. 92 Walter I. Vargas Revista nmero 31 diciembre 2013