Durante la decadencia del Imperio Romano, en su territorio se manifest un sincretismo con las
culturas conquistadas, incluso una aceptacin del hecho de que la extensin del Derecho Romano
a los nuevos pueblos bajo su dominio reconoca sus creencias y forma de vida. Es la propia
extensin territorial de Roma y su agotamiento poltico-militar la que consolida las condiciones
para que las instituciones que sostienen las nuevas organizaciones regionales tomen la fuerza
necesaria para prevalecer y conservar el poder a la cada inminente de Occidente.
En este contexto, antes de la cada del imperio romano de occidente, la vida de un hombre
declarado santo se puede extrapolar al proceso de crecimiento y consolidacin de la Iglesia
Catlica, que con toda propiedad se puede llamar el padre intelectual de la Iglesia Apostlica
Romana. Por qu tanta importancia puede tener la vida de un hombre santo? qu es lo que lo
diferencia de otros mrtires religiosos que vivieron y sufrieron en su poca por la fe? La
importancia de este creyente radica en su capacidad para razonar y en su frrea voluntad para
luchar frente a los oponentes de la ortodoxia de la metrpolis, para conseguir la unidad intelectual
y dogmtica, tan necesaria para la sobrevivencia de la organizacin en los momentos cruciales de
su consolidacin poltico-religiosa.
En cierto modo la vida disoluta de San Agustn de Hipona es comparable con la condicin de la
organizacin cristiana en sus primeras pocas, es decir, carente de objetivos claros y hambrienta
por hallar el conocimiento que le mostrara un sendero trascendente a nivel intelectual. La
justificacin de los valores cristianos, fundados, en principio, en los relatos bblicos del antiguo y
nuevo testamento, requiere una condicin de solidez prctica que de coherencia global a una
supra entidad de individuos con sede en el Vaticano.
La inquietud intelectual de Agustn es potenciada, a temprana edad, por el inters que prest su
padre Patricio a su educacin, la que se desenvolvi primero en Tagaste y luego en Cartago. Es la
urbe norafricana y su riqueza econmica y cultural la que proporciona las condiciones necesarias
para el aprendizaje y la avidez por conocimiento que necesitaba la inteligencia de Agustn. Tambin
es una zona donde puede dar rienda suelta a sus impulsos carnales y saciar sus deseos sensuales
sin problemas.
El Bien para san Agustn est definido por leyes naturales, establecidas por Dios, y que entraan
para el hombre un camino que necesariamente lo ha de llevar al destino que se ha predispuesto,
como ejemplo se pone a s mismo, que demor 30 aos en encontrar su destino.
El trabajo de Agustn al servicio de la fe acaba de comenzar, decide pronto volver a Hipona para
establecer una comunidad cristiana y adoptar el ascetismo como forma de vida, contrapuesta a los
placeres de la carne y los anhelos mundanos que haban guiado su yo anterior, y necesaria para la
contemplacin. Anticipo de la Edad Media centrada en el teocentrismo y que se manifestaba en
una vida austera con preponderancia de valores como la humildad, obediencia, sometimiento de
espritu y la solidaridad en el seno de la comunidad. En esta nueva etapa de su vida sufre la
prdida de su madre y de su hijo, lo que se condice con la concepcin del sacrificio que debera
soportar todo cristiano al reivindicar su fe en un mundo hostil y por la cual es martirizado
continuamente hasta encontrarse con Dios en el otro mundo.
En conclusin, cuando Agustn de Hipona llega a la muerte lo hace como un cristiano, luego de
nacer y vivir renegando largo tiempo de la fe, y deja un legado terico y en obras digno de imitar.
Su ejemplo lo eleva a la altura de la santidad y transmite sus enseanzas a la nueva poca que se
forma, es decir, la Edad Media Cristiana, donde se combinan elementos del pensamiento griego
con el cristiano y perduran restos de las instituciones romanas, tambin, logra propagar la fe
cristiana por el norte de frica y realizar de ese modo un enlace con el continente europeo. Gracias
a su labor de defensor de la fe contra las herejas que surgan en la consolidacin del cristianismo,
es que se puede hablar de una cultura europea aunada y con un trasfondo valrico e intelectual
vinculado a las enseanzas emanadas de biblia. Por lo tanto, la vitalidad y el genio de Agustn
convergen en una palabra al identificarlo en la historia para la Iglesia Cristiana: Santo.