CURSO DE PEDAGOGIA
Capivari, SP
2009
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CURSO DE PEDAGOGIA
Capivari, SP
2009
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DEDICATRIA
AGRADECIMENTOS
RESUMO
SUMRIO
Introduo..........................................................................................................6
Consideraes Finais.....................................................................................30
Referncia Bibliogrficas..............................................................................32
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INTRODUO
Com base nos estudos do historiador francs Aris (1981), sabemos que
o conceito de infncia foi sendo construdo historicamente. Nem sempre a
criana foi vista como um ser humano em desenvolvimento, que precisava de
cuidados especficos durante o seu crescimento. Durante a idade mdia, as
crianas eram vistas como adultos em miniaturas, que passada a poca dos
cuidados relativos sua sobrevivncia, era logo misturada ao mundo dos
adultos e do trabalho.
Segundo Oliveira (2007), o cuidado e a educao das crianas eram de
responsabilidade da famlia, principalmente da me e de outras mulheres.
Quando a criana no precisava mais dos cuidados da me para se alimentar e
para sua higienizao pessoal, era vista como um adulto pequeno e passava a
ajudar nas atividades cotidianas, em que aprendia o bsico para sua
integrao no meio social.
Nas famlias com maior poder aquisitivo as crianas eram vistas como
objetos divinos, misterioso, cuja passagem de crianas para idade adulta era
feita na imerso familiar.
J as crianas em situao economicamente desfavorvel e sem famlia,
tinham os cuidados atrelados s entidades religiosas, que procuravam fazer
com que os enjeitados fossem conduzidos a um ofcio, quando crescessem.
(OLIVEIRA, 2007).
Assim, conforme os estudos elaborados por Oliveira (2007), a partir do
sculo XV e XVI, novos modelos educacionais foram criados, porque a
sociedade europia se desenvolvia e estava ocorrendo o perodo do
Renascimento, em que houve a expanso comercial e das atividades artsticas.
Surgiram novas vises sobre a criana e sobre como ela deveria ser educada.
Vrios estudiosos comeam, nessa poca, a defender um ensino voltado
para as caractersticas infantis, que respeitasse a natureza individual de cada
criana. Dentre esses estudiosos, podemos destacar, segundo as anlises de
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A criana deve ser preparada para viver sua prpria vida e aprendendo a
melhor forma de viv-la para poder caminhar e explorar cada um dos seus
momentos enriquecendo-se, fortalecendo-se como pessoa.
A proposta de Freinet, centra-se em aulas-passeio, desenho livre, texto
livre, jornal escolar, correspondncia interescolar, livro da vida, oficinas de
trabalhos manuais e intelectuais, dirios individuais e coletivo e cadernos-
circulares para professores. Assim, fica claro que o desenvolvimento
fundamental, mas deve ser adquirido de forma prazerosa. Kramer (1999), ao
discutir sobre as propostas pedaggicas para a educao infantil, nos diz que:
Kramer (1984, apud SEBASTINI, 2003) afirma ainda que, uma proposta
pedaggica um caminho, no um lugar. um caminho a ser construdo,
que tem uma histria que precisa ser contada. Ela traz consigo, seus valores,
as dificuldades que enfrenta, os problemas que precisam ser superados, seus
desejos, as suas vontades.
Bujes (2001, apud SEBASTINI, 2003) diz que o nosso desafio est em
receber novas experincias no campo do currculo. Por isso, devemos e
precisamos levar para sala de aula da creche/pr-escola as mais diversas
manifestaes culturais que vivenciamos. Como carter poltico, podendo
mostrar as diferenas, os medos de viver e de se relacionar, podem ser ligadas
a literatura, msica, cinema e tantos outros aspectos.
Vygotsky (apud KISHIMOTO, 2008) nos fala que uma criana com
menos de 3 anos de idade considera o brinquedo muito importante, porque ela
no separa a situao imaginria do real. O brincar torna-se uma forma de
atividade mais real no seu cotidiano, dessa forma a brincadeira, o brinquedo e
o faz de conta (simblico) tm grande importncia no seu desenvolvimento,
pois cria novas relaes entre situaes imaginrias e situaes reais no
cotidiano da criana.
A criana brincando, comea a observar e perceber os objetos no da
maneira real, mas, sim, como desejaria que fosse. Assim, nas palavras de
Vygotsky (1984 apud KISHIMOTO, 2008, pp. 60, 61).
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CONSIDERAES FINAIS
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS