El Popol vuh o la biblia quich y su cosmogona.

Introduccin:

Cada una de las civilizaciones del mundo tienen una forma diferente de
explicarse el origen del mundo, de la naturaleza y de la creacin del
hombre, la cultura maya no es la
Las ideas cosmognicas y el aliento pico-religioso de esta obra resultan
de un inters especial debido a la similitud de algunos episodios de la
obra quich con determinados pasajes de la Biblia judeocristiana. Es
acerca de esta similitud o intertextualidad sobre la que desarrollo este
ensayo, con la finalidad de explorar aspectos en que la cosmogona
maya-quich refleja una posible influencia del pensamiento cristiano
impuesto a los indgenas por los conquistadores y misioneros espaoles,
presumiblemente no solo como consecuencia indirecta del proceso de
conquista y colonizacin, sino como resultado de cierto tipo de
camuflaje ideolgico
En este libro encontramos varios tipos de mitos, como los cosmognicos,
antropognicos, escatolgicos, teolgicos y etiognicos, y todos en
conjunto dan como resultado una obra magnfica de la descripcin de
sus orgenes, se le podra llamar la Biblia de los Mayas por las
caractersticas que ambas poseen.

Desarrollo:

La semejanza ms grande entre la Biblia cristiana y el Popol Vuh es

cmo empiezan. Los dos libros relatan la historia de cmo fue creado el
mundo. La Biblia cristiana dice que Dios lo cre y form la tierra y todo
lo que vive a travs de su palabra.
En la historia de la creacin cristiana, el ser humano fue la ltima forma
de creacin. Dios cre al hombre porque quera tener una relacin con
alguien.
La cosmogona del popol vuh empieza de una forma muy similar.
Empieza con la historia de la creacin. La historia de la creacin tiene
muchos dioses encargados de diferentes aspectos de la vida.
Sin embargo, el Popol Vuh empieza con los dioses sintindose solitarios y
queran la compaa de alguien ms.
Entonces crearon la tierra. Dentro de la tierra crearon los mares, los
rboles y los animales. Al igual que en la Biblia cristiana, crearon a los
seres humanos al final, y de igual modo lo crearon todo con sus
palabras.
Otra semejanza que se encuentra entre estos dos libros sagrados es que
al final de las creaciones tanto el Dios de los cristianos como los dioses
de los mayas descansaron.
En ambas cosmogonas, la creacin es hecha por medio de la palabra.
Tierra! Dijeron; y al instante la tierra se form.

Dijo Dios: Haya luz, y hubo luz.

En ambos relatos los hombres son formados a partir del barro. Y

entonces tuvo lugar la creacin y formacin. De tierra, de barro hicieron
la carne del hombre

Entonces Jehov Dios form al hombre con polvo del suelo, e insufl en
sus narices aliento de vida, y result el hombre un ser viviente.

En ambas cosmogonas el mundo es destruido por un diluvio, a

consecuencia de las malas acciones de los hombres. Ya no se
acordaban del corazn del cielo, y por eso cayeron en desgracia [6]
Enseguida fueron aniquilados, destruidos y desbaratados aquellos
muecos de madera y recibieron la muerte. Una gran inundacin de
agua fue producida por el Corazn del Cielo, y se form un diluvio, que
cay sobre las cabezas de los muecos de madera

Viendo Jehov que la maldad del hombre cunda en la tierra y que todos
los pensamientos que ideaba su corazn era puro mal de continuo.
Voy a exterminar de sobre la haz del suelo al hombre que he creado

La mujer es creada del costado del hombre, durante el sueo de este

ltimo, en ambas cosmogonas. Entonces crearon tambin a sus
esposas, fueron hechas sus mujeres. Dios mismo las hizo con mucho
cuidado. As, durante el sueo, llegaron verdaderamente hermosas, sus
mujeres a (su) lado.

Entonces Jehov Dios hizo caer un profundo sueo sobre el hombre, el

cual se durmi y le quit una de las costillas, rellenando el vaco con
carne. De la costilla que Jehov Dios haba tomado del hombre form
una mujer y la llev ante el hombre.

El mito escatolgico tambin est presente en sta obra, as como

tambin en La Biblia tambin expone ideas del infierno, el Popol Vuh
expone ideas del inframundo, llamado Xibalb. En este lugar habitaban
hombres que eran muy malvados, y estos hombres eran los
responsables de las desgracias que ocurran a la humanidad, hasta la
muerte en diversas circunstancias. En Xibalb haba diversas casas de
castigo, donde metan a los que pretendan castigar y sacrificar.
De ste libro podemos deducir conductas ticas en general algunas basadas en
la moral que son expresadas en las leyendas, que de no ser respetadas y
seguidas se consigue un castigo mortal, como nuestras acciones influyen en la
vida que tengamos o no.

Conclusin:

Desde mi punto de vita la importancia de estas literaturas es muy

grande porque nos permite conocer ms de nuestros antepasados y de
cmo ellos conceban e interpretaban sus formas de vivir, y sobre todo
conocer nuestro pasado es realmente importante por una simple razn,
porque quienes no conocen su pasado, est condenado a repetirlo
nuevamente.

Cabe destacar que hay muchas traducciones que divergen en contenido

debido a la diferente traduccin, con la comprensin de dichos textos se
puede llegar a una idea objetiva del pueblo Quich, dado que la funcin
de dicha traduccin da lugar a el establecimiento de una ventana al
mundo de ste pueblo: las creencias, cultura e intelecto que posean. Al
ser ledo por mexicanos debe despertar en nosotros el inters por saber
cmo, no teniendo tecnologas como las actuales, eran inteligentes y
una nacin prspera que se diferenciaba de las dems y sali adelante.

Sera interesante considerar tambin las diferencias entre estos dos

textos, pero por el momento es necesario entender que las semejanzas
encontradas en la Biblia cristiana y el Popol Vuh pueden ser el producto
de la misma fuerza interna que mueve la fe humana, todos necesitamos
saber de dnde venimos y algo a qu aferrarnos, poner en las manos de
alguien excelso nuestra vida, y poder usar estas semejanzas para
acercarnos ms como seres humanos.