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Nicols Fabra Toms

Ejercicio 1.
Para Calisto, Melibea es una mujer con el cabello dorado, que lo comprara con los
delgados hilos de oro que se hilan en Arabia. Tienes los ojos verdes, las pestaas largas,
las cejas delgadas y alzadas, la nariz mediana, la boca pequea, los dientes pequeos y
blancos. Tienes los labios colorados, el rostro lo tiene ms alargado que redondo, los
pechos son redondos y pequeos y los tiene bien altos. La tez es lisa y muy fina. Sus
manos con pequeas, los dedos largos y las uas largas y coloradas como si fueran rubes
.Pero sin embargo, para Elicia y Aresa, Melibea es muy diferente. Para ellas, Melibea se
puede comprar en una tienda por una moneda. Y antes de salir a la calle se llena de
maquillaje. La gente la quiere y alaba por las riquezas que tiene y no por su cuerpo. Sus
tetas son como dos grande calabazas y su vientre supone que es flojo como el de una
vieja de cincuenta aos.
Considero que debemos creer como es Melibea en funcin de cmo nos la explican Elicia
y Aresa. Porque Aresa nos intenta decir que en el fondo Calisto la quiere tambin
porque es una noble de la poca como l, donde en la edad media solo podan quererse
personas de la misma clase social ( un plebeyo con una plebeya, un noble con una mujer
noble), y esto es debido al linaje. Aresa tiene una nueva mentalidad que surge al final de
siglo XV que da comienzo al renacimiento que es la critica que se hace a la clase nobiliaria
por tener privilegios distintos al resto por nacer noble. Esto se debe a las palabras que dice
Aresa:-las obras hacen el linaje. Pero ella compara a todos los seres humanos como
con una procedencia de origen comn, Adn y Eva, recordndonos que todos tendramos
que tener los mismos derechos y que tanto nobles con plebeyos somos iguales.

Para representar el canon de belleza renacentista he elegido una de las obras ms


famosas de dicha poca, sta es El nacimiento de Venus del artista italiano Sandro
Botticelli en 1485. El cuadro se compone de cuatro figuras, tres femeninas y una
masculina. El centro de la composicin est ocupado por una figura femenina desnuda que
identificamos con Venus. A nuestra derecha hay otra figura femenina, Flora que parece
avanzar hacia la diosa con un manto que ondea en direccin opuesta al avance de la
joven, por el impulso del viento que soplan las dos figuras del lado. A la izquierda
encontramos una figura masculina y otra femenina que identificamos como los vientos
Cfiro y Aura. La escena se sita en un paisaje formado por el mar de color turquesa y una
orilla con prados y algunos rboles situados a nuestra derecha. Se trata de un paisaje
idealizado acorde con el conjunto de la escena.

Ejercicio 2
A mi parecer, el conjuro que hace
celestina a los demonios es un
momento clave en la historia, esto
es debido que si Celestina no
hubiera conjurado ese hilo, ahora
mismo Melibea no estara con
Calisto ya que no estara amarrada al hechizo de amor que Celestina hace. Para otra
gente este no parece un momento clave ya que se debe meramente a un rasgo muy tpico
de la alcahueta. En este hechizo que hace Celestina encontramos numerosos rasgos
estilsticos, como pueden ser: metforas (cuando se dirige al seor el inframundo diciendo
Seor de la profundidad interna); tambin aparecen enumeraciones retricas como los
son triste Plutn, capitn soberbio, conjrote; encontramos una hiprbole cuando
Celestina intenta desafiar al diablo dicindole:si no lo haces con presto movimiento,
tendrasme por capital enemiga; tambin encontramos alguna anfora: por la
virtud..,por la sangre,por la gravedad; y por ltimo encontramos alusiones a
seres mitolgicos pomo puede ser las furias Tesfone, Megara y Aleto, y alusin tambin a
mitos como el de Estigie y Dite.

Ejercicio 3
El cuadro de la celestina representado por Picasso en el 1903 coincide a la perfeccin que
el retrato de la vieja alcahueta que nos hacer Fernando de rojas en el libro. Esta obre
pictrica retrata a la celestina como a una vieja muy astuta e inteligente, esta astucia de le
ve en los ojos y en la forma de las cejas. Podemos deducir que es una vieja calculadora y
manipuladora. Por las vestimentas que lleva podra hacerse pasar por una pobre vieja, que
en realidad lo hace cuando entr en casa de Melibea para venderle el hilo hechizado, y
humilde. Pero en verdad es una vieja avara y codiciosa que todo lo hace por dinero, que
as es como muri. La avaricia le condujo a la muerte, como los criados de Calisto,
Sempronio y Prmeno.

Ejercicio 4
ACTO DOCENO - XII

ESCENA VI

Estn en la cmara los padres de Melibea,


Alisa y Pleberio donde los despiertan unos ruidos

PLEBERIO. Seora mujer, duermes?


ALISA. Seor, no
PLEBERIO. No oyes bullicio en el retraimiento
de tu hija?
ALISA. Si oigo. (Gritando en una voz suave)
Melibea, Melibea!
PLEBERIO. No te oye; yo llamar ms recio.
(Gritando en voz ms fuerte) Hija ma Melibea!
MELIBEA. (Desde su alcoba) Seor?
PLEBERIO. (Desde su cmara) Quin da
patadas y hace bullicio en tu cmara?
MELIBEA. Seor, Lucrecia es, que sali por un jarro de agua para m, que haba sed.
PLEBERIO. Duerme hija, que pens que era otra cosa.
LUCRECIA. (Desde la cmara de Melibea) poco estruendo los despert. Con pavor
hablaban
MELIBEA. (En su alcoba dirigindose a Lucrecia). No hay tan manso animal que con amor
o temor de sus hijos no se asperece. Pues, qu haran si mi cierta salida supiese?

ESCENA VII

Calisto y sus criados regresan a casa

CALISTO. (Despus de entrar a casa) Cerrad esa puerta, hijos. Y tu Prmeno, sube una
vela arriba
SEMPRONIO. Debes, seor, reposar y dormir eso que queda de aqu al da.
CLASITO. (Con voz relajada) Plceme, que bien me lo he menester.(pregunta con
curiosidad) Qu te parece Prmeno de la vieja que t desalababas? Qu obra ha salido
de tus manos? Qu fera hecho sin ella?
PRMENO. Ni yo senta tu gran pena ni conoca a gentileza y merecimiento de Melibea; y
as no tengo culpa. Conoca a Celestina y a sus maas. Avisbate como a seor. Pero ya
me parecer que es otra. Todas las ha mudado.
CALISTO. Y cmo ha mudado?
PRMENO. Tanto que si no lo hubiese visto no lo creera. Mas as vivas t como es
verdad
CALISTO Pues habis odo lo que con aquella mi seora he pasado? qu hacas?
Tenias temor?
SEMPRONIO. (Interrumpe Sempronio) Temor, seor, o qu? Por cierto, todo el mundo
no le hiciera tener. Hallado habas los temores! All estuvimos esperndote muy
aparejados, y nuestras armas muy a mano.
CALISTO. (Dudoso) Habis dormido algn rato?
SEMPRONIO. Dormir, seo? Dormilones son los mozos! Nunca me asent, ni aun junt
por Dios, los pies, mirando a todas partes, en sintiendo, para poder saltar presto y hacer
todo lo que mis fuerzas me ayudaran. Pues Prmeno, aunque pareca que no te serva
hasta aqu de buena gana, as se holg, cuando vio a los de las hachas como lobo cuando
siente polvo de ganado, pensando poder quitrselas, hasta que vio que eran muchos.
CALISTO. No te maravilles, que procede de su natural ser osado, y aunque no fuese por
m, hicalo porque no puedan los tales de venir contra su uso: aunque muda el pelo la
raposa, su natural no despoja. (Hay un silencio) Por cierto, yo dije a mi seora Melibea lo
que en vosotros hay, y cun seguras tena mis espaldas con vuestra ayuda y guarda.
Hijos, en mucho cargo vos soy. (Con voz ms relajada) Rogad a dios por salud, que yo os
galardon ms cumplidamente vuestro buen servicio. Id con dios a reposar. (Calisto ya
reposando, los dos criados se retiran de la cmara)

Ejercicio 5
En esta obra aparecen ms de doscientos refranes conjugados con una gran variedad de
sentencias cultas, reflejo de la confluencia en las obras de tradicin culta y la popular. Por
ejemplo aparecen refranes comunes en la poca como:

Miserable cosa es pensar ser maestro el que nunca fue discpulo, que es de
ineptos y de personas sin sentido comn que sin saber nada no se puede llegar a
ser ms de lo que uno es. Hoy en da una variante de este refrn puede ser:
aprendiz de todo maestro de nada
El comienzo de la salud es conocer hombre la dolencia del enfermo, que
significa que para saber primero algo es necesario empezar a conocerte a ti mismo
y empezar de cero para llegar a lo ms alto (refirindose a la salud)
Guay de quien en palacio envejece!, esta cita la solan decir las clases bajas de
la edad media refirindose a lo bien que viven los nobles y los seores en los
palacios, donde los cuidaban, y les hacan todo lo que quisieran, pero por eran
gente de clase baja, siempre vivan con la ilusin que de viejos acabaran en un
palacio.
Cuando una puerta se cierra, otra suele abrir la Fortuna, este refrn nos ensea
que no hay que darse por vencido nunca porque, por ejemplo, cuando pierdes una
oportunidad en algo sabes que te va a parecer otra y nunca vas a estar perdido. La
traduccin actual de este refrn seria: cuando se cierra una puerta, se abre una
ventana

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