Manual de

encuentro para
nuevos creyentes.
 ndice

1. Arrepentimiento y perdn de Dios ................................................................... 3

2. Libre de la culpa ................................................................................................. 6
3. Libre del pasado ....................................................................................................9
4. El perdn ............................................................................................................... 12
5. La sangre de cristo .............................................................................................. 15
6. Iniquidad ............................................................................................................. 22
7. Bendiciones y maldiciones ........................................................................... 35
8. Regiones de cautividad ................................................................................... 41
9. El espritu santo .................................................................................................... 47
10. Lugares de gloria ................................................................................................ 51

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 1. Arrepentimiento y Perdn de Dios.

El pecado de todos los hombres

Todos hemos pecado y la paga del pecado es la muerte. El pecado es la

independencia de Dios, es vivir a nuestra manera, dictaminando nuestras
propias normas de conducta, gobernndola y juzgndola por nosotros
mismos.

El pecado es el mal que produjo la separacin entre Dios y los hombres, que
trajo la muerte y la gran cantidad de maldiciones sobre el mundo (Romanos
5.12)

El Hijo Prdigo

Un ejemplo del pecado del hombre, el arrepentimiento y el perdn de Dios

es la parbola del hijo prdigo en Lucas 15.11- 32. El hijo menor exigi de su
padre sus derechos; l dijo: "dame la parte de los bienes que me
corresponde". El demand su parte. En aquellos das la herencia se transmita
hasta la muerte del padre, y en su gran mayora, al hijo mayor. Pero este hijo,
pensando en s ms que en los otros, exigi lo suyo: amor para s,
comprensin para s, tiempo, dinero, atencin, etc. Luego tom su propio
camino. Todo aquel que con soberbia piensa en s, se separa de sus seres
queridos y decide vivir a su manera, gobernndose por sus dictados. Se
endiosa, pensando tener la razn, y toma un rumbo equivocado. Esto es vivir
independientemente de Dios; es vivir a mi manera, no a la manera de Dios.

El resto es historia y resultado de la vida separada de Dios: malgast los

bienes, vivi perdidamente, tuvo gran necesidad y termin apacentando
cerdos. Fue humillado en extremo, pues su fin fue desear comer lo que los
cerdos coman. No slo sufri la vergenza de estar con cerdos, sino que
adems fue maltratado por un amo que tena dinero para darle de comer
a sus animales pero no para sus criados. Estando en esa condicin volvi en
s, se le abrieron los ojos y se dio cuenta de su error. Se haba apartado de su
padre y haba pecado. Ahora deseaba volver. Decidi humillarse,
reconocer su error, regresar a su padre y pedir perdn. Decidi someterse al
castigo y a las consecuencias de su desobediencia. Haba vivido
perdidamente y haba hecho multitud de pecados, pero reconoci el origen
de su mal; haba llevado una vida independiente y separada de su padre.
Se arrepinti y volvi, y fue perdonado y restaurado.

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El genuino arrepentimiento.

El arrepentimiento es un 'volver en s", dar una vuelta de 180 grados y dirigirse

en una direccin opuesta,- es cambiar la forma de pensar y tomar la de
Dios. Como el hijo prdigo, debemos estar dispuestos a humillarnos y
reconocer nuestras faltas, as como a aceptar la determinacin de nuestro
Padre celestial. El arrepentimiento debe tocar, al menos, tres reas de
nuestra vida:

Nuestra opinin acerca del pecado: debemos reconocer que el pecado

es una ofensa a Dios y no meramente un mal moral o una accin que me
trae malas consecuencias.

Nuestro sentimiento acerca del pecado: Dios aborrece el pecado, y ste

nos separa de l. El genuino arrepentimiento nos hace sentir lo que Dios
siente acerca de l; por eso es que lloramos, gemimos y nos humillamos
por haberlo cometido.

Nuestra decisin acerca del pecado: El arrepentimiento genuino lleva

consigo la consecuencia de un cambio real y efectivo de vida, por lo tanto
la decisin de hacer lo correcto y justo.

Todo el bien para nuestra vida est en Dios. Pero la relacin con l fue rota
a partir del pecado, por lo que fuimos destituidos de la gloria de Dios
(Romanos 3.23). Le dimos la espalda, pues al pecar el hombre se volte de
Dios. Pero Dios, queriendo restablecer la relacin con el hombre, envi a
Jesucristo su Hijo para ofrecerles salvacin, volvindose" hacia el hombre
en su gracia. Ahora El pide que todo hombre se arrepienta y se Vuelva
hacia l. En Jess, Dios le ha dado a la humanidad la oportunidad del
perdn de sus pecados, por lo que ha mandado a todo hombre que se
arrepienta de su independencia y se someta al Dios todopoderoso y lleno
de amor (Hechos 17.30). Cuando un hombre se arrepiente y se voltea a Dios
restablece su relacin con El.

La Biblia dice: As que arrepentos y convertos, para que sean borrados

vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Seor tiempos de
refrigerio (Hechos 3.19)

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NOTAS

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 2. Libre de la culpa.

Qu es la culpa

El Seor no solo perdona nuestros pecados sino que nos libra de la culpa de
haberlos cometido. La culpa es el sentimiento de haber fallado, el cual nos
acusa del mal, condenndonos por nuestras acciones.

... he aqu que esto toc tus labios, y es quitada tu culpa, y limpio tu
pecado*. Esto fue lo que escuch el profeta Isaas al confesar que era
inmundo de labios. Como profeta, a travs de su boca haba hablado varias
veces la palabra de Dios. Pero tambin haba pecado con ella. Cuando
Dios se le revel sinti culpa por su pecado, y Dios, lleno de amor y
misericordia, no slo limpi su pecado, sino que tambin le quit el peso de
la condenacin de la culpa. (Isaas 6.1-7)

Jess nos libra de la culpa

Un ejemplo de la libertad de la culpa que Jess nos ofrece se nos relata en

el pasaje de la mujer adltera. Esta era una mujer que los fariseos llevaron
ante Jess tras de haberla descubierto en el acto de pecar, preguntndole
al Seor si deban o no apedrearla. Ante la insistencia, Jess dijo que aquel
que no tuviera pecado fuera el primero en tirar la piedra, y aquellos,
acusados por su conciencia y no estando libres de culpa, abandonaron el
lugar. Quedaron Jess y aquella mujer solos, y el Seor, el nico libre de
pecado entre ellos, dijo a la mujer que l no la condenaba (Juan 8.1-11). La
actitud y las palabras de Jess revelaban su propsito de perdonarle el
pecado y librarla de toda culpa.

La Biblia nos ensea que Jess vino a salvar al mundo, no a condenarlo (Juan
3.16-17), y que por su sangre nos limpi la conciencia de toda culpa
(Hebreos 9.14).

Otro ejemplo de lo que el Padre hace por limpiarnos la culpa es el relato del
hijo prdigo. Despus de vivir perdidamente y malgastar los bienes, el hijo se
arrepinti y decidi regresar a la casa de su padre, pensando que habla
perdido su posicin de hijo y que ahora le corresponda ser un jornalero.
Cuando el padre lo vio lo recibi lleno de misericordia, recordndole su
dignidad de hijo y restaurndolo en su posicin; mand a vestirlo
esplndidamente y orden a los jornaleros servirlo y hacerle una

6
gran fiesta, dejando claro a su hijo que le extenda su perdn y que su
pecado no haba disminuido su amor hacia l (Lucas 15.11-32).

La mujer con flujo de sangre nos presenta otro ejemplo de la gracia de Dios
para librarnos de toda la culpa. Esta era una mujer enferma por 12 aos, que
al or hablar de Jess se le acerc a tocarle el manto, creyendo que sera
sana. En aquellos tiempos una mujer con flujo de sangre no poda tocar ni
acercarse a un hombre, pues lo haca impuro; las leyes y las costumbres eran
bien rgidas, y las mujeres que lo hacan eran rechazadas y hasta
apedreadas. Pero ella fue valiente y crey en el poder y la misericordia de
Dios y fue sana. Jess al saberlo pregunt quin la haba tocado, pues de no
hacerlo aquella mujer, aunque sana, hubiera quedado con la culpa de
haber hecho algo prohibido. Al descubrirse, Jess declar pblicamente
que era salva por su fe, dejando claro que no la culpaba por lo hecho. Tocar
el manto san a aquella mujer, pero la atencin de Jess la liber de la
culpa.

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NOTAS

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 3. Libre del pasado

El arrepentimiento de nuestros pecados nos lleva a un cambio real de vida.

Como Dios perdon nuestros pecados y nos libr de culpa, ahora debemos
ser responsables y vivir una nueva vida, apartndonos del pecado, del
mundo y del diablo. Ahora debemos cambiar nuestra forma de pensar, de
sentir y de actuar. Debemos dejar atrs nuestra pasada manera de vivir y
dirigirnos a una nueva vida.

Somos nuevos en Cristo.

Somos nuevas criaturas en Cristo, l nos ha dado la capacidad de ser

hechos hijos suyos. Al nacer de nuevo en Cristo, todas las cosas pasadas
quedaron atrs y todas son hechas nuevas. No debemos ms
encadenarnos o enredarnos en nuestro pasado, pues todo eso ya pas y en
Cristo somos hechos nuevos, y podemos vivir esa nueva vida en plenitud.
Nosotros ya no podemos hacer nada por lo que nos sucedi en el pasado,
por lo que no debemos permitir al diablo atormentarnos con ste. Cristo nos
sana y nos perdona, y adems nos libera para vivir completamente libres de
lo que sucedi. Somos nuevos en Cristo (2da Corintios 5.17).

Los deseos de la vieja naturaleza.

Al nacer todo hombre trae una naturaleza pecaminosa, una identidad

errnea y unas inclinaciones engaosas. Heredamos en nuestro ser la
naturaleza pecaminosa de Adn la cual nos lleva de continuo a hacer el
mal, las obras que son contrarias a la voluntad de Dios. (Efesios 2.1-3)

Antes de conocer a Cristo vivamos para satisfacer los deseos naturales y las
pasiones de la carne y de la mente. Esto no implica calificativos morales de
esas malas acciones, sino ms bien una naturaleza pecadora. Segn Efesios
4.17-19, aquellos que estn alejados de Cristo andan en la vanidad de su
mente con un entendimiento lleno de tinieblas, alejados de la presencia y
las bendiciones de Dios, en ignorancia y dureza en su corazn; esto nos llev
a entregarnos a una vida pecaminosa, entregados a impurezas
desagradables a Dios.

Esta vieja naturaleza nos ha llevado a pecar, trayendo con ello

condenacin al mundo.(Glatas5.19-21)

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Despojndonos del viejo hombre.

Efesios 4.22-24 dice: "En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del
viejo hombre, que est viciado conforme a los deseos engaosos, y
renovaos en el espritu de vuestra mente, y vestos del nuevo hombre, creado
segn Dios en la justicia y la santidad de la verdad' (tambin Colosenses 3.5-
10). Esta renovacin implica tanto una decisin como un proceso. Es una
decisin absoluta y radical por la cual nos entregamos por completo al
Seor, como un proceso de renovacin y aprendizaje en el cual se va
formando el carcter de Cristo en ti.

En Cristo fuimos muertos al pecado, pues 'nuestro viejo hombre fue

crucificado juntamente con l' (Romanos 6.6), de tal forma que ya no
obedezcamos a los deseos pecaminosos. Ahora el Espritu habita en
nosotros, guindonos en la voluntad de Dios y dndonos las fuerzas para
obedecerle. Pero debemos seguirle a l y no a los deseos de la vieja
naturaleza, tal como dice Glatas 5.16.

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NOTAS

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 4. EL P ERDO N.

Los dos deudores

En Mateo 18.23-35 se narra la historia de los dos deudores, que Jess cont
para ilustrar la importancia del perdn. Cuenta que el Seor quiso hacer
cuentas con sus siervos, tal y como Dios quiere hacer cuentas con nosotros.
Uno de ellos le deba 10,000 talentos, los cuales no poda pagarle y le rog
que tuviera misericordia de l y el Seor lo perdon. Veamos que significan
esos talentos.

1 talento - 21,600 gramos de plata; por lo que

10,000 talentos - 216 toneladas de plata (216, 000,000 grs.)
Adems, si el pago al trabajador por un da de trabajo, (a lo que se le
llam "denario) - 4 grs. de plata; entonces:
1 talento - 5,400 das de trabajo (Por regla de tres: 21,600 grs. de plata
de 1 talento / 4 grs. de plata de 1 da de trabajo). O ms de 14 aos
de trabajo. Por lo que:
10,000 talentos - 54,000,000 das de trabajo, o ms de 147,495 aos
continuos de trabajo.

Esos 54 millones de das o 147,000 aos representan la calidad de ofensa que

hicimos contra Dios al pecar y el pago de todos nuestros pecados:
cometidos de fornicacin, adulterio, idolatra, borracheras, ofensas, celos,
pleitos, divisiones, etc.

Ese siervo hubiera pasado trabajando todos los das de su vida tratando de
pagar la deuda, y no hubiera ni quedado cerca de cancelar el 1% de sta.
Ni an hubiera alcanzado el trabajo de todos sus familiares ni el de sus
descendientes por muchas generaciones para pagar toda la deuda. Pero
aun as l le dijo a su Seor: Ten paciencia conmigo, y yo te lo pagar todo.

Muchos creen que obras podrn ser perdonadosde todos sus pecados, pero
slo la grada del Seor nos puede perdonar, pues de otra forma hubiera
sido imposible. De igual forma t debes perdonar a otros por gracia, no por
obras.

El siervo de la parbola iba a ser vendido como esclavo, l y su familia, para

pagar la deuda. Aquellos que no han recibido el perdn son como esclavos,
y necesitan la libertad del Seor. Aquel siervo fue perdonado y liberada su
familia, porque el Seor fue movido a misericordia. La salvacin

12
es tan cara que nadie la puede comprar y solo se puede recibir
gratuitamente. De igual forma l ha tenido de ti misericordia' espera que
extiendas ese amor a los que te han ofendido.

Este siervo que fue perdonado, cuando hall a un consiervo que le deba
100 denarios que le pidi que le tuviera paciencia, no quiso y lo ech en la
crcel para que le pagara. Lo que deba el consiervo era equivalente a:

1 denario - 1 da de trabajo; por lo que 100 denarios - 3 meses y 10 das

de trabajo.

El no hizo misericordia a otro que le deba mucho menos en comparacin

con lo que su Seor le haba perdonado. As es una persona que no perdona
a un hermano pero pide el perdn de Dios.

Cuando el Seor se enter de lo que ste haba hecho, lo reprendi:

'Siervo malvado: en el rencor no habita el amor de Dios. No pienses que

hars "justicia o te vengars de tu ofensor al no perdonar; renuncia a
esta frase: "nunca lo perdonar por lo que me hizo. Abandona el orgullo
y perdnalo hoy.

Le dijo que debi haber perdonado como el mismo fue perdonado (Col
3.12-13). Debemos dar de gracia lo que de gracia recibimos.

Le entreg a los verdugos: demonios que atormentan.

La falta de perdn atrae ms sufrimientos. Al nico que le ests haciendo

dao con no perdonar es a ti mismo. SI ya te hiri la ofensa, no te lastimes
ms no perdonando.

Aunque ya se le habla perdonado la deuda anteriormente, tuvo que

pagarla de nuevo_ As tambin mi Padre celestial har con vosotros si no
perdonis de todo corazn cada uno a su hermano sus ofensas. Dice
Lucas 6.37-38 que con la misma medida que medimos, seremos medidos;
esto es vlido para el dinero, pero en el contexto es aplicable tambin a
juzgar, condenar y perdonar.

Cunto debo perdonar?

Entonces se le acerc Pedro y le dijo: Seor, cuntas veces perdonar a mi

hermano qu peque contra m? Hasta siete? Jess le dijo: No te digo hasta
siete, sino aun hasta setenta veces siete. (Mt 18.21-22). Pdele a Dios la
gracia de perdonar a todos tus ofensores y sers libre!

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 5. EL PODER DE LA SANGRE DE CRISTO

LEV 17:11 "Porque la vida de la carne est en la sangre, y yo os la he dado

sobre el altar para hacer expiacin por vuestras almas; porque es la sangre,
por razn de la vida, la que hace expiacin."
La sangre fue aplicada en las casas antes de salir de Egipto.
La aplicaron sobre los dos postes y sobre el dintel de la puerta y por esto
fueronprotegidosy liberados.

La sangre de Jess fue DERRAMADA para PERDONAR todos mis pecados,

rebeliones e iniquidades.

MAT 26:27-28 Y tomando una copa, y habiendo dado gracias, se la dio,

diciendo: Bebed todos de ella; porque esto es mi sangre del nuevo pacto,
que es derramada por muchos para el perdn de los pecados.
Cuando APLICO la Sangre de Cristo sobre mis pecados, rebeliones,
iniquidades y maldiciones, La Sangre de Cristo ME HACE LIBRE.

HEB 9:21-22 Y de la misma manera roci con sangre tanto el tabernculo

como todos los utensilios del ministerio. Y segn la ley, casi Todo es purificado
con sangre, y sin derramamiento de sangre no hay perdn.

La sangre de Jess tiene poder porque est ntimamente ligada a la gloria

de Dios. Es la nica manifestacin tangible y material de la vida perfecta del
Padre. Era a la vez humana y divina. Era celestial pero era fsica al mismo
tiempo. Los cielos y la tierra estaban unidos en ella. Dios y el hombre se
haban hecho uno en Jess. Cuando esta sustancia entr al lugar santsimo
eterno en los cielos y se pos sobre el propiciatorio La gloria de Dios se uni
al hombre. Jess hombre es el primer ser de carne y hueso que se hizo
contenedor de toda la potencia de Su gloria.

"Porque agrad al Padre que en El habitase toda plenitud" COLOSENSES 1:19

A partir de este momento, Su sangre emana un poder que juzga y destruye

todo lo que se opone a la justicia del Altsimo. Es un fuego abrasador que el
diablo no puede resistir.

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En la sangre de Jess est contenida toda la autoridad de Dios. Es una
sangre que habla de su victoria, que le recuerda al diablo cmo el sacrificio
de Jess desat el poder de Dios sobre todo el infierno arrebatndole al
diablo las llaves de la autoridad sobre la tierra y sobre los hombres. Poder
que abre todo lo que la obstaculiza.

".. .No temas yo soy el primero y el ltimo: y el que vive y estuve muerto; mas
he aqu que vivo por los siglos de los siglos, amn. Y tengo las llaves de la
muerte y del hades.Apocalipsis 1:17B-18.

Cuando bebemos de su sangre, todo nuestro espritu se va inundando de

ese poder glorioso. Y de ah bebe nuestra alma, y luego nuestro cuerpo,
hasta que todo nuestro ser se impregna de ese poder que no puede ser
vencido.

La luz de esa sangre ilumina y abre el reino de Dios ante nosotros, y nos va
transformando cada vez ms a su imagen.

"Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo

la gloria de Dios, somos transformados de gloria en gloria en la misma
imagen, como por el Espritu del seor" 2CORINTIOS 3:18.

Qu contiene esta sangre?

La misma vida del Padre El Conocimiento

El ADN del Padre La Sanidad
La santidad de Dios El Amor
La Luz El Perdn
El Poder La Misericordia
La Restauracin La Compasin
La Liberacin La Gracia
La Sabidura La Justicia
La Revelacin La Verdad

La Obra Completa es Revelada en Cada Forma en que la Sangre fue

Derramada.

Cada una de las siete partes de los padecimientos de cristo en que su

16
sangre fue vertida, son puertas a misterios escondidos que se abren y se

17
revelan en la comunin con su sangre. La cruz es un paraso infinito de gotas
de sangre, cada una llena de luz y de revelacin. La entrada a la ciudad
celestial, a las moradas del Espritu, a los lugares celestiales.

Miles de experiencias de profundo conocimiento y revelacin, estn delante

del creyente que encuentra esta llave maestra, y se interna por este ro de
luz en su sangre.

La Sangre en el Sudor de Su Frente.

La victoria sobre todos los dolores y sufrimientos del alma estn en esas gotas
que salieron en el sudor de su frente. El poder que somete nuestra voluntad
a la de Dios se encuentra tambin ah. Podemos beber de esas mismas
gotas, y a travs de eso, doblegar todo deseo que se opone a Dios. Son
gotas de sangre que nos llevan a niveles de intercesin sin precedentes, y
atraen a los ngeles de Dios a nuestro encuentro, para ayudarnos a morir a
nosotros mismos, y a pasar pruebas de purificacin, que sin su sangre y sus
ngeles, nos sera imposible atravesar.

"Padre si quieres, pasa de m esta copa mas no se Haga mi voluntad sino la

tuya"
"Y estando en agona, oraba ms intensamente; y era su sudor como
grandes gotas de sangre que caan hasta la tierra" LUCAS 22:42 y 44.

La sangre que surgi de las Bofetadas y los Palos que desfiguraron su Rostro.

Nos da el triunfo sobre el orgullo y la vanagloria, y nos rescata del yugo del
menosprecio y del rechazo. Nos da el poder para soportar la humillacin de
otros, sus burlas, y nos lleva a hacernos semejantes a l en la prdida de toda
reputacin. A ver el lado celestial y divino, que se encuentra cuando ha sido
destruida la belleza en nosotros, para que sea ahora su hermosura la que
brille a travs de nuestro ser. Cuando el alma y el espritu se llenan de esta
belleza, ya no importa ms lo que los hombres digan de uno.

"Entonces le escupieron el rostro, y le dieron puetazos, y otros le

abofeteaban diciendo: Profetzanos Cristo, quien es el que te golpe."
MATEO 26:67-68.

"... Con vara herirn en la mejilla al juez de Israel" MIQUEAS 5:1

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"Como se asombraron de ti muchos, de tal manera fue desfigurado de los
hombres su parecer, y su hermosura ms que la de los hijos de los hombres.
ISAAS 52:14.

La Sangre que Sali al Serle Arrancados Pedazos de su Barba.

La barba habla de sacerdocio. A travs de esta sangre retomamos el

sacerdocio perdido que nos permite ministrar delante de Su presencia. Es de
la barba de Jess que su uncin desciende sobre todo el cuerpo, como
suceda con Aarn el sumo sacerdote.

Es como el buen leo sobre la cabeza, el cual desciende sobre la barba,

la barba de Aarn, y baja hasta el borde de sus vestiduras. SALMO 133:2

"Di mi cuerpo a los heridores, y mis mejillas a los que mesaban mi barba; no
escond mi rostro de injurias ni de esputos. ISAAS 50:6.

La sangre que sali de los Latigazos que desgarraron su Espalda.

De esta sangre bebemos la victoria sobre toda enfermedad de nuestro

cuerpo fsico. De la misma manera que Jess llev nuestros pecados, l
padeci para llevar en su cuerpo todas nuestras enfermedades y
dolencias.Jess jams se enferm mientras estuvo en la tierra. l fue un
hombre sin pecado, y esto le daba una proteccinmaravillosa a Su cuerpo
que el diablo no poda tocar.Satans solo puede tocar la naturaleza cada,
por causadel pecado. El prncipe del mal quera destruir a Jesscon todo
tipo de enfermedad, pero no lo poda hacer.

Cuando en la cruz, Jess se cubre de pecado, atrae sobre el toda

enfermedad, y la lleva a la muerte, a travs de su propia muerte. Esta es una
de las cosas ms poderosas que sucedieron en el Calvario, y que nos dan la
posibilidad de vivir una vida llena de salud. Un cuerpo que es continuamente
lavado con la sangre de Jess, difcilmente enfermar. Dios nos est
llamando en esta generacin a entrar y poseer todo lo que Jess hizo por
nosotros, a travs de Su sacrificio.

"Ciertamente l llev nuestras enfermedades, ysufri nuestros dolores; y

nosotros le tuvimos porazotado, por herido de Diosy abatido. Mas lherido
fue por nuestras rebeliones, molido pornuestros pecados; el castigo de
nuestra pazfue sobrel, y por su llaga fuimos nosotros curados.Isaas 53:4-5

19
La Sangre que Produjo la Corona de Espinas

Esta sangre lo coron como Rey de reyes y Seor de seores. Le dio toda la
victoria contra el imperio del diablo. Conquist el gobierno de la tierra. Y esto
nos da a nosotros la posicin de reyes, y el gobernar con Cristo.

Esta sangre conquist fortalezas en el mundo espiritual y en la mente del

hombre. Al beber de esta sangre, conquistamos nuestra vida de
pensamientos para llegar a tener la mente de Cristo. Nos apropiamos de la
conciencia de Cristo. Jess hombre crey todo lo que estaba escrito sobre
El. l saba que todo lo que lera en su Espritu, tena que invadirtoda Su
naturaleza humana hastaque Jess se volviera el Cristo, entodo Su ser. El
entren Su mente aestar sujeta a Su Espritu para versea S Mismo como lo
que realmenteera. El Cristo enviado, el Hijo deDios. De la misma manera, a
travsde la comunin con su sangre, dejamos que sta penetrenuestra
mente, hasta que literalmente nos convertimosen todo lo que est escrito
que somos.

La sangre que sali de las heridas causadas por los clavos.

De esta sangre obtenemos el triunfo sobre la iniquidad, sobre el pecado,

sobre el caminar torcido y desviado de nuestros pasos. Esta sangre abre
caminos de rectitud, y restaura las sendas de nuestro destino. Abre las
calzadas para llevar el evangelio donde no hay vereda, niforma de llegar.

Llevando cautivo todo pensamientoa la obediencia de Cristo (por

mediodelas armas que son del Espritu) 2. CORINTIOS 1O:5B

" y pusieron sobre su cabeza una corona tejida deespinas, y una caa en su
mano derecha; e hincandola rodilla delante de l le escarnecan, diciendo:j
Salve Rey de los Judos!y escupindole, tomaba la caa y le golpeabanla
cabeza"MATEO 27:29-30

Por su conocimiento justificara mi siervo justo amuchos, y llevar las

iniquidades de ellos"Isaas 53:11B.

"Porque vuestras manos estn contaminadas con sangre y vuestros dedos

llenos de iniquidad" Isaas 59:3A.

20
Es la sangre que tambin sana la tierra contaminada con nuestras
iniquidades "Hacis pesar la violencia de vuestras manos sobre la tierra"
SALMO 58:2B.

La sangre que sali de su costado al ser atravesado por la lanza.

Esta nos da el acceso al Lugar Santsimo, es la que abrelos cielos, y nos lleva
al interior del corazn de Dios.

"Pero uno de los soldados le abri el costado con una lanza y al instante sali
sangre y agua" JUAN 19:34.

La comunin con la sangre de Jess nos va a llevar a conocerlo

ntimamente, y nos va a ir transformando para que podamos penetrar las
partes ms sensibles de su corazn. Este es uno de los privilegios ms grandes
al que un ser humano puede aspirar, ya que Dios solo le abrir esta parte
de Su ser a aquellos que l considera su esposa.

Ella es la que lo anhela a l sobre todas las cosas, laque va a dondequiera

que l va. La que lo sigue por loque l es y no por aquello con que la pueda
bendecir.Entre Sus discpulos, solo Juan tuvo la gracia de llegar aesta
profundidad. l lo am ms que ninguno de losotros. Ello sigui hasta la cruz,
mientras los dems seescondieron por miedo a perder sus propias vidas.
AJuan no le import el temor que infunda la armadaromana. El solo quera
estar cerca de su amado. Juanquera decirle con su presencia y consu
mirada: "no ests slo, yo estoycontigo hasta el final; y si estar aqume cuesta
la vida, con gusto muero atu lado."

20
NOTAS

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21
 6. LA INIQUIDAD

Qu es la Iniquidad?

xodo 34: 7

Que guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad, la rebelin y

el pecado, y que de ningn modo tendr por inocente al malvado; que
visita la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de los hijos,
hasta la tercera y cuarta generacin.

La iniquidad es:

Depravacin.

Perversin.

Hombre completamentetorcido.

Griego: hombre sin ley.

Cometer pecado al punto de llegar a la perversin.

Vivir sin ley.

Cometer todo tipo de injusticias.

Es lo torcido.

Es lo que se tuerce del camino recto de Dios.

As como la fe es la substancia que nos activa a creer para mover

el mundo invisible. La iniquidad es una substancia que activa la
oscuridad.

22
 1 Ts. 5: 23.
Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser,
espritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de
nuestro Seor Jesucristo.

1 Ts. 5: 23.
Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser,
espritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de
nuestro Seor Jesucristo.

HOMBRE ESPIRITU ALMA CUERPO

Origen de la iniquidad.
Cmo entr la iniquidad?
Ezequiel 28:15-16
15Perfecto eras en todos tus caminos desde el da en que fuiste creado
hasta que se hall en ti maldad.
16 Acausa de tu intenso trato comercial, te llenaste de Iniquidad y pecaste,
por lo cual yo te ech del monte de Dios y te arroj de entre las piedras del
fuego, querubn protector.

23
17 Se
enalteci tu corazn a causa de tu hermosura, corrompiste tu sabidura
a causa de tu esplendor; yo te arrojar por tierra, y delante de los reyes te
pondr por espectculo.
18Con tus muchas maldades y con la iniquidad de tus tratos comerciales
profanaste tu santuario; yo, pues, saqu fuego de en medio de ti, el cual te
consumi, y te puse en ceniza sobre la tierra ante los ojos de todos los que
te miran

PECADOS
FRUTOS REBELDIA

INIQUIDAD

MALDAD

xodo 20:5

No te inclinars a ellas ni las honrars, porque yo soy Jehov, tu Dios, fuerte,

celoso, que visitola maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y
cuartageneracin de los que me aborrecen. R.V.

No te inclines delante de ellos ni los adores. Yo el Seor tu Dios, soy un Dios

celoso. Cuando los padres son malvadosy me odian, yo castigo a sus hijos
hasta la tercera y cuarta generacin. N.V.I

EZEQUIEL 18:30-31

Por tanto, casa de Israel, yo os juzgar a cada uno segn sus caminos, dice
Jehov, el Seor. Convertos y apartaos de todas vuestras transgresiones, y
no os ser la iniquidad causa de ruina. 31Echad de vosotros todas vuestras
transgresiones con que habis pecado, y haceos un corazn nuevo y un
espritu nuevo.
24
 Es como un cordn espiritual, en el cual se graban los pecados del
hombre y lo que ser su herencia.

Es donde se encuentra el legado torcido.

Es la parte legal donde satans interfiere en la vida del hombre.

Cmo entro la iniquidad en el hombre?

Salmos 51:5
En maldad he sido formado y en pecado me concibi mi madre.

Es como un cordn espiritual, en el cual se graban los pecados del

hombre y lo que ser su herencia.

Es donde se encuentra el legado torcido.

Es la parte legal donde satans interfiere en la vida del hombre.

Algunos ejemplos de iniquidad.

Sacrificios humanos.
Guerras territoriales.
Ritos para Consagrar tierras

Isaas 59:4-5
4 Nohay quien clame por la justiciani quien juzgue por la verdad.
Confan en la vanidady hablan vanidades;conciben maldades
y dan a luz iniquidad;

5 Incubanhuevos de spidesy tejen telas de araa.

El que coma de sus huevos morir;y si los rompen, saldrn vboras.

La iniquidad se manifiesta por la lengua.

Job 6:30: Es que hay iniquidad en mi lengua, o acaso no puede mi

paladar discernir lo malo?

25
Santiago 3:6: Y la lengua es un fuego, un mundo de maldad. La lengua est
puesta entre nuestros miembros, y contamina todo el cuerpo e inflama la
rueda de la creacin, y ella misma es inflamada por el infierno.
Iniquidad.

Fuerza que jala a permanecer en los terrenos de la mente.

Hace a las personas dependientes de las estructuras mentales y no de

los principios del reino de Dios.

Glatas 5:19-21.

Manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicacin,

inmundicia, lujuria, 20idolatra, hechiceras, enemistades, pleitos, celos, iras,
contiendas, divisiones, herejas, 21envidias, homicidios, borracheras, orgas, y
cosas semejantes a estas. En cuanto a esto, os advierto, como ya os he dicho
antes, que los que practican tales cosas no heredarn el reino de Dios.

La manifestacin de la iniquidad.
1. La iniquidad produce sordera espiritual
Salmo 58:3-5
3Se apartaron los imposdesde la matriz; se descarriaron hablando mentira
desde que nacieron.
4Veneno tienen, como veneno de serpiente; son como la vbora sorda
quecierra su odo,
5que no oye la voz de los que encantan,por ms hbil que sea el
encantador.

2. La iniquidad produce ceguera espiritual.

Anteriormente no sabamos que podamos echar fuera demonios o sanar
enfermos.Lo mismo sucede cuando nosdamos cuenta que podemos ver el
Reino de Dios.
Hechos 26:18

26
Para que abras sus ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz y de
la potestad de Satans a Dios; para que reciban,por la fe que es en m,
perdn de pecados y herencia entre los santificados.
2 Corintios 3:16-18
Pero cuando se conviertan al Seor, el velo ser quitado. 17El Seor es el
Espritu; y donde est el Espritu del Seor, all hay libertad. 18Por tanto,
nosotros todos, mirando con el rostro descubierto y reflejando como en un
espejo la gloria del Seor, somos transformados de gloria en gloria en su
misma imagen, por la accin del Espritu del Seor.

Aqu es donde se manifiestan los juicios de Dios.

Porque la iniquidad est en contra de los juicios de Dios.

El propsito de los juicios de Dios es alinear todas las cosas a su

voluntad, a su justicia.

Salmo 97:2
Nubes y oscuridad alrededor de l; justicia y juicio son el cimiento de su trono.
1 Pedro 2:9:

Pero vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo
adquirido por Dios, para que anunciis las virtudes de aquelque os llam de
las tinieblas a su luz admirable.

La luz es poderosa para alinear al hombre con la justicia de Dios.

3 Juan 2

Amado, yo deseo que t seas prosperado en todas las cosas, y que tengas
salud, as como prospera tu alma.

La iniquidad produce enfermedad y dolencias.

Odio

Amargura

27
 Resentimiento

Venganza

Son el asiento de las enfermedades.

Salmos 109:18
Se visti de maldicin como de su vestido; entr como agua en su interiory
como aceite en sus huesos.

Se asienta en el interior de los huesos debilitndolos

Afecta la calidad de la sangre, porque en la medula sea es donde se

produce la sangre.

Ejemplo: diabetes, leucemia, presin alta, lupus.

Salmos 31:9-10
Ten misericordia de m, Jehov, porque estoy en angustia; se han
consumido de tristeza mis ojos, tambin mi alma y mi cuerpo.

Mi vida se va gastando de dolor y mis aos de suspirar; se agotan mis

fuerzas a causa de mi maldad y mis huesos se consumen!
Ejemplo: Osteoporosis, artritis, dolores reumticos, dolores musculares
agudos, tumores.

Cautiverio del alma

La iniquidad fluye en nuestro interior como aguas cenagosas, que ensucian
todo alrededor, creando pantanos espirituales, y el justo es atrapado.

Isaas 57: 20-21Pero los impos son como el mar en tempestad, que no puede
estarse quieto y sus aguas arrojan cieno y lodo. 21No hay paz para los
impos!, ha dicho mi Dios.

30
Iniquidad cautiverio del alma.

Se genera por consecuencia de palabras violentas, amenazas,

calumnia, acusacin, juicios injustos.

Literalmente sienten que se ahogan.

Espritus de control oprimen, manipulan.

Claustrofobia.

Al estar rodeado de estas aguas se manifiesta: temor, pesadillas,

afliccin de espritu, desesperacin, ansiedad.

Salmo 16: 10

Porque no dejars mi alma en el Seol, ni permitirs que tu santo vea

corrupcin.

Job 6:27
Vosotros os arrojis sobre el hurfano y cavis una fosa para vuestro amigo.

Por desobediencia:

Salmo 107:10-11: algunos moraban en tinieblas y sombra de muerte,

aprisionados en afliccin y en hierros, por cuanto fueron rebeldes a las
palabras de Jehov, y aborrecieron el consejo del altsimo.

Estos lodos producen agravios

La iniquidad es como un poderoso imn, que atrae todo tipo de

injusticias.

Causante:

La lengua

Proverbios 18:21: la muerte y la vida estn en poder de la lengua, y el

que la ama comer de sus frutos.

Lucas 6:45: El hombre bueno, del buen tesoro de su corazn saca lo

bueno; y el hombre malo, del mal tesoro de su corazn saca lo malo;
31
 porque de la abundancia del corazn habla la boca.
Estas iniquidades que atraen las injusticias, forman un crculo vicioso,
afectando de tal forma, que personas rechazadas atraen ms y ms
rechazo.

Eje: personas abusadas

Isaas 1:16-17: 16Lavaos y limpiaos, dejad de hacer lo malo, 17aprended a
hacer el bien, buscad el derecho, socorred al agraviado, haced justicia al
hurfano, amparad a la viuda.

La iniquidad y el espritu de fornicacin.

Una de las obras de iniquidad que Dios msaborrece es la adoracin de
dolos, el inclinarse y servir a dioses ajenos.

Jeremas 44: 16:6No escucharemos de ti la palabra que nos has hablado en

nombre de Jehov, 17sino que ciertamente pondremos por obra toda
palabra que ha salido de nuestra boca, para ofrecer incienso a la reina del
cielo y derramarle libaciones, como hemos hecho nosotros y nuestros
padres, nuestros reyes y nuestros jefes, en las ciudades de Jud y en las
plazas de Jerusaln. Entonces tuvimos abundancia de pan, fuimos felices y
no vimos mal alguno.

Jeremas 44: 18: Pero desde que dejamos de ofrecer incienso a la reina del
cielo y de derramarle libaciones, nos falta de todo, y por la espada y el
hambre somos exterminados. 19Y cuando nosotras ofrecimos incienso a la
reina del cielo y le derramamos libaciones, acaso le hicimos tortas para
tributarle culto, o le derramamos libaciones sin consentimiento de nuestros
maridos?.

Reina del cielo

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33
NOTAS

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 7. Bendiciones y maldiciones.

El carcter de Dios.

l no hace actos de amor.

l es amor.
Se complace en bendecirnos hasta mil generaciones.

El plan de dios
Las lneas familiares son como conductos que canalizan el fluir de sus
bendiciones.
Principios operacionales.
1. Las bendiciones siguen a la obediencia.
2. La ley de sembrar y recoger.

Qu es la justicia?

Es dar a cada cual lo que le pertenece

Es lo que debe hacerse segn razn y derecho
Es practicar el bien.

35
Tiene que ver con:

INTEGRIDAD
RECTITUD
TRANSPARENCIA
VERDAD

Hacer justicia es permanecerhaciendo lo que es recto.

El seor nos ensea y nos ordena.

DEU 16:20 La justicia, y slo la justicia buscars, para que vivas y poseas la
tierra que el Seor tu Dios te da.

MAT 6:33 Pero buscad primero su reino y SU JUSTICIA, y todas estas cosas os
sern aadidas.
JUSTICIA = INTEGRIDAD RECTITUD VERDAD
INJUSTICIA = PECADO E INIQUIDAD

NO PODEMOS CAMINAR EN JUSTICIA Y SER JUSTOS SI NO RESOLVEMOS

RESPONSABLEMENTE EL PROBLEMA DE LA INIQUIDAD EN NUESTRAS VIDAS.

Iniquidad

Es trasmitida por herencia.

Somos un ser integral:

Cuerpo.
Alma.
Espritu.

INIQUIDAD: Es la suma de pecados y rebeliones de nuestros antepasados y

de nosotros.
Ellos caminaron en oposicin con Dios.
Comienza por ser la consecuencia del pecado de alguien y pasa hasta la
tercera y cuarta generacin.
INIQUIDAD: Es una fuerza espiritual interna que:
Nos impulsa a pecar.

36
 Nos frena para obedecer a Dios.

Lo que no quiero hacer, eso hago.

Columnas de iniquidad

IRA-ENOJO -LUJURIA-TEMOR -ORGULLO-REBELDIA.

Por derramamiento de sangre Ira.

Asesinato / Homicidio.
Guerras.
Suicidio.
Peleas.
Abortos.
Peleas de gallos.
Corridas de toros.
Pactos de sangre.
Cacera sin necesidad.

Por pecados sexuales lujuria.

Bestialismo
Homosexualismo
Adulterio
Fornicacin
Masturbacin
Violaciones
Pedofilia
Incesto
Pornografa
Morbosidad
Unin libre
Sexo antes del matrimonio
Prostitucin

37
Por idolatra tem Temor

Ocultismo
Espiritismo.
Mentalismo.
Nueva Era.
Falsas Filosofas.
Brujera.
Hechicera.
Consagraciones.
Pactos Alianzas.
Rezos.

Temor

Es algo que me paraliza.

No me deja realizar mis sueos.
No me deja caminar en los propsitos de Dios.
Castra la fe.

Por desprecio a Dios.

Orgullo Rebelda.

Orgullo, Altivez, Arrogancia

Rebelda.
Autosuficiencia.
Vanidad, Envidia.

Maldiciones generacionales.
Es la consecuencia de la iniquidad.
Es algo que nos aflige permanentemente.
Es una falta o desorden que nos ata y roba la plenitud en ciertas reas
de la vida, rompiendo corazones y vidas.

38
La maldicin provee a los espritus un derecho legal para tomar control sobre
la vida de los individuos y las familias y, as, perpetuar vicios y maldades.

Motivacin correcta para trabajar las iniquidades con sus maldiciones.

1. No debe ser primeramente, quitarnos la afliccin de encima.

2. No es buscar la liberacin para alcanzar las bendiciones.

3. Es ser conscientes de que todo esto ha entristecido el corazn del seor,

y muchas veces l ha llorado al ver nuestra rebelin.
4. Es centrarnos primero en ly luego pensar en nosotros.
5. Es ser conscientes que las maldiciones no nos permiten tener un
crecimiento espiritual exitoso para que podamos conocer, amar y servir al
seor con profundidad y madurez y as establecer el reino de los cielos en
esta tierra.

Solucin de Dios para las iniquidades y maldiciones.

Jess nuestra expiacin por los Pecados.
1. Jess, el cordero que muri por los pecados
2. Jess, el cordero que llev las iniquidades y maldiciones.

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NOTAS

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 8. REGIONES DE CAUTIVIDAD

El objetivo del Imperio del diablo es hacerprisioneros, para subyugarlos,

oprimirlos, robarles tododon de Dios y terminar destruyndolos. Satans usa
laesclavitud y las prisiones para cortarle al hombre lasalas del Espritu con las
que levanta el vuelo alas alturas de Dios.

El diablo rige o travs de una gran ciudad espiritualllamada Babilonia, lo cual

se opone a la Ciudad Celestial, a La Nueva Jerusaln. Este es el
cuartelgeneral del diablo y abajo de sta hay una serie deregiones
espirituales que componen todo su reino deterror y de muerte.

Yla mujer que has visto, es la gran ciudadque reino sobre los reyes de la tierra.
Apocalipsis 17:18

A) Jess vino a liberar a los cautivos.

Jess no slo vino a salvarnos de pecado, sinotambin a rescatarnos de

nuestra cautividad y detodo lo que implica el reino de las tinieblas:
Enfermedad, muerte, quebrantamiento, angustia, pobreza, etc.

EL Espritu del Seor Jehov es sobre m,porque me ungi Jehov; me ha

enviado apredicar buenas nuevas a los abatidos, avendar a los
quebrantados de corazn, apublicar libertad a los cautivos, y a lospresos
abertura de la crcel.Isaas 61:1.

41
Los cautiverios y crceles a los que se refiere estepasaje, no son fsicos, sino
espirituales. Dios no saca alibertad malhechores que estn sentenciados.
Elreino de Dios respeta el orden yla justicia de una nacin; y el derecho que
la ley ejerce en encarcelara los que hacen el mal. Aunque tambin su
uncinpuede liberar a los que estn presos siendo inocentes,como lo hizo
con Pedro, con Pablo y Silas en el Librode los Hechos.

La realidad, es que el reino de las tinieblas estcompuesto por miles y

millones de prisiones, dondeSatans tiene cautiva a la raza humana.

Yo Jehov te he llamado en justicia, y tetendr por la mano; te guardar y

tepondr por alianza del pueblo, por luz delas naciones; para que abras ojos
deciegos, para que saques de la crcel a lospresos, y de casas de prisin a
los quemoran en tinieblas.
Isaas 42:6-7.

Y librara los que por el temor de la muerteestaban por toda la vida sujetos
aservidumbre.
Hebreos 2:15

El problema es que cuando pensamos encautividad, slo consideramos a

las personas quepadecen de los problemas sociales como los drogadictos,
las prostitutas y los alcohlicos. Y unavez que han dejado sus vicios asumimos
que hansalido de susprisiones y estn libres de esclavitud. Peroel asunto es
mucho ms complejo que eso y nosconcierne a todos.

No slo estn presos los endemoniados y los adictos, sino que el ms

poderoso siervo de Dios, puede tambin encontrarse en esta situacin. En la
Biblia vemos como an profetas, tales como el rey David, fueron cautivos
en prisiones espirituales.

Saca mi alma de la crcelpara que alabe tu nombre: Me rodearn los justos,

porque t me sers propicio.
Salmo 142:7

El rey David nunca estuvo en una prisin fsica, sinembargo el edificador del
tabernculo de adoracinms extraordinario que ha sido levantado,
estdicindole a Dios que no puede alabar porque sualma est en la crcel.

Esta es la realidad de millones de personas, que noslo no pueden alabar,

sino que no pueden funcionaren muchas reas de su vida. Personas que

40
un daestn felices en el culto del domingo y esa mismatarde estn abatidas
en una tristeza, enojo o angustiade la que no pueden salir.

Millones de vidas, an de pastores y ministros,parecen montaas rusas en

materia de salud,carcter, finanzas y dems opresiones. Yesto se debea que
esta maravillosa conquista de Jess en cuantoa la cautividad, es un tema
prcticamentedesconocido.

Escuchad y od; no os envanezcis:pues Jehov ha hablado. Dad gloria

aJehov Dios vuestro, antes que haga venirtinieblas, y antes que vuestros
pies tropiecenen montes de oscuridad y esperis luz, y esta torne sombra de
muerte y tinieblas.Massino oyereis esto, en secreto llorar mi almaa causa
de vuestra soberbia; y llorandoamargamente, se desharn mis ojos en
lgrimas, porque el rebao de Jehov fuehecho cautivo.
Jeremas 13:15-17.

B) La fragmentacin del Alma

El alma, al igual que el espritu, est hecha de una sustancia fragmentable,

ambos estn ntimamente unidos entre s. En cada partcula de nuestra alma
est contenida toda la informacin de quines somos, como seres
espirituales y anmicos. Esto es parecido a lo que sucede en nuestro cuerpo.
Dentro del ncleo de nuestras clulas, existe una sustancia llamada el ADN,
que es una cadena de aminocidos. Esta funciona como un archivo donde
se encuentra toda la informacin gentica o hereditaria de nuestro ser.

Se ha demostrado, que a partir de una sola clula se puede llegar a

reproducir todo el cuerpo, si contramos con la tecnologa para hacerlo. En
la esfera espiritual, el diablo no necesita poseertoda el alma de una persona
para llevarla a prisionesterribles. Necesita tan slo un fragmento de sta,
lacual establecer en una regin de su reino y desdeah la afligir.

Para que esto suceda, precisa quebrantar el alma, por medio de una
situacin de profundo temor, un trauma, o un dolor agudo. Tambin, por
medio de la participacin en lo oculto y por el pecado, consigue dividirla.

En la simbologa bblica, muchas veces cuando elseor habla sobre Jud,

tiene que ver con nuestraalma, y cuando se refiere a Jerusaln, con
nuestroespritu. En el Antiguo testamento, el pueblo de Israel,su historia y sus
profecas, representan a la Iglesia y sucondicin espiritual. Teniendo esto en

41
consideracin,veamos en las Escrituras las artimaas del diablo
paraapoderarse de las almas.

Vamos contra Jud, y aterroricmosla, y repartmosla entre nosotros, y

pongamos en medio de ella por rey al hijo de Tabeel:
Isaas 7:6

Todos nosotros, hemos sido vctimas alguna vez de situaciones aterrantes o

dolorosas. Momentos en los que se parte algo en lo profundo de nuestro ser.
Expresiones tales como: "Me partieron el corazn", o"Estoy hecho pedazos",
denotan el estado de nuestraalma que est hablando, que est sintiendo
estafragmentacin. El diablo, entonces, aprovecha esemomento de gran
sufrimiento para llevar cautivo unpedazo de nosotros a un lugar de su reino
y lo encierraen una prisin.

Es interesante que una vez que el alma ha sidoquebrantada, el diablo tiene

por estrategia poner porrey en medio de ella al hijo de Tabeel, que en
arameosignifica:"Bueno para nada". Luego, lo que Satanshace es
inutilizamos en un rea de nuestra vida o enla totalidad, en algunos casos.

El rey David tuvo muy claro que tena un enemigoespiritual que acechaba
contra su alma, paradestruirla.

42
Porque sin causa escondieron para msured en un hoyo; Sin causa hicieron
hoyopara mi alma. ... Seor, Hasta cundovers esto? Recobra mi alma de
susquebrantamientos, mi vida de los leones.
Salmo 35:7 y 17

En estas escrituras vemos cmo los enemigos deDavid no slo eran fsicos
sino tambin espirituales.

Diferentes regiones de cautividad.

1) Seol, zona de cautividad de la tierra, quiere decir Sepultura.

Salmo 49:14 Como a rebaos que son conducidos al Seol, la muerte los
pastorear Seol es la sepultura, es el lugar de la cautividad, donde la gente
siempre habla muerte: No se va a dar, No va a salir, No lo voy a lograr,
No voy a poder hacer esto. Espritu de Derrota.

Gente que est pastoreada por la muerte y cuanto habla, habla muerte.
En esta gente, el enemigo es el que habla, porque si fuera el Seor, hablara
vida. Cuando escuchas a una persona que no habla vida an creyentes-,
te das cuenta que ese da su alma ha estado en un lugar de cautiverio y
fueron ministradas por el diablo.

Salmo 30 Hiciste subir mi alma del Seol. David estaba en la sepultura,

enfermo de muerte. Era un rey ungido por Dios, pero sin embargo, una parte
de su alma estaba en cautividad.

2) Lugares tenebrosos, Hoyo profundo, zona de cautividad.

Salmo 74:20 Mira al pacto porque los lugares tenebrosos de la tierra estn
llenos de habitaciones de violencia.

Salmo 88:6 Me has puesto en el hoyo profundo, en tinieblas, en lugares

profundos

Es la gente que dice: No puedo salir de este problema, Me siento

atrapada, Me siento inmovilizada, Atrapada por pensamientos que
vienen a mi mente todo el da y que no los puedo controlar. Mujeres que
viven llenas de fantasas sexuales que no pueden controlar, con depresiones
profundas, en drogas. Viven en hoyos profundos, quieren salir pero no
pueden, recibieron sanidad interior pero vuelven a lo mismo que

43
ya haban renunciado, y es porque tienen una parte de su alma que est
atrapada en un hoyo profundo. Son esas mujeres que tenan un esposo
violento y vuelven a casarse con otro hombre con las mismas caractersticas,
porque una parte de su alma est en un hoyo profundo.

Dice el salmo Lugares tenebrosos de violencia y parece que nunca salen

porque estn atrapadas

3) La crcel, zona de cautividad.

Salmo 142: 7 Saca mi alma de la crcel para que alabe tu nombre

Son quienes no pueden alabar, adorar, no pueden expresarle el amor a Dios,

ni recibir el toque del Espritu Santo; no pueden recibir revelacin de la
Palabra de Dios, ni ensancharse espiritualmente porque una parte de su
alma est metida en la crcel y all el enemigo las ministra: No pods
hacerlo todava, No sabes hacerlo an, Eres muy nuevita, Nadie te va
a seguir, Nadie te va a escuchar; siempre estn aprendiendo y nunca
terminan para ensearle a otros.

4) Tinieblas, zona de cautividad

Cuando una parte de tu alma est en tinieblas no puedes ver lo que est
delante, no ves solucin (No sabes qu te va a pasar en el nuevo ao). No
hay claridad. Y en esta zona hay voces que te ministran.

Voces: de derrota, de intimidacin que dicen: No vas a lograr nada, No

vas a pasar este ao, Para qu sirve todo esto?. Es la voz del enemigo la
que ministra todos estos pensamientos, y es por eso que cada da debes
ponerte de acuerdo para saber quin te va a ministrar.

Hay personas que son ministradas por la voz de la derrota y de la acusacin,

que han perdido honra y el enemigo se lo recuerda toda la vida: Esas voces
satnicas acusan y quieren quitarte honra, recordndote lo que pasaste o
viviste, el error que cometiste, para que quedes atrapada en ese lugar, en
ese da y a esa hora.

Y cuando el alma est atrapada no puede ser libre, permanece en

cautividad y la ministra satans.

5) Abadn, zona de la destruccin.

44
Salmo 88:11 Ser contada en el sepulcro tu misericordia o tu verdad en el
Abadn?

Personas que siempre sufren accidentes. En criminologa, al estudiar las

violaciones, se comprob que generalmente, para ser violada una mujer
tiene que tener ciertas caractersticas y muchas de ellas sufren abusos
seguidos, no es violacin ocasional, el abusador las huele, sabe y por eso las
viola reiteradamente.

Personas que salen de una y se meten en otra, que iban a iniciar algo, un
proyecto y se les cort, un negocio, un emprendimiento y quienes lo haran
con ellas se echaron atrs. Ven destruccin en diferentes reas de su vida:
sus hijos destruidos, pierden finanzas tenan todo y de pronto lo pierden-
porque el enemigo tom una parte de su alma y la encerr en el Abadn,
en la zona de destruccin y viven constantemente, de destruccin en
destruccin. Por eso es que debemos aprender a orar, para que el Seor
dirija sus pasos a esos lugares de destruccin y saque a la persona de all.
Debemos decirle a Dios que vaya al lugar donde est encerrada el alma de
la persona y que la saque de ah, y si nos atrevemos, con autoridad espiritual,
meternos y sacarla nosotros de donde est encerrada.

6) Tierra del Olvido, zona de cautividad.

Son esas personas que nadie se acuerda de su nombre, gente triste, es una
ms del montn, nadie la reconoce.

Pero Dios no se olvida de nadie, Dios sabe tu nombre porque l te lo grab

con fuego. La gente que est metida en la Tierra del Olvido, es aquella que
la dejan de lado siempre, es la que la saltean, la que no es vista, a la que
nadie le pregunta nada, nadie ve lo que hace, no existe, estn olvidados, y
son ceros a la izquierda porque el enemigo no quiere que nadie la vea, que
nadie se acuerde, que no seas protagonista, que nadie te felicite; entonces
te mete en la tierra del olvido donde no hay nada y todo lo que est ah es
lo olvidado del mundo; nadie te reconoce ni siquiera tu marido, ni tus hijos,
ni tus lderes.

Estas regiones son los lugares donde todava no obtuviste victoria; vez tras
vez parece que obtendrs la victoria pero vuelves a caer en lo mismo: la
compulsin a la comida, a una adiccin, a estar con gente que te maltrata,
a sentir que no eres nada, y tratas de salir pero vuelves al mismo lugar, a la
tierra de cautividad y al enemigo le encanta que ests all.

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NOTAS

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 9. EL ESPIRITU SANTO

La llenura del Espritu Santo.

La llenura del Espritu es el bautismo o inmersin de la persona en la presencia

y el poder de Dios. Es el toque de lo divino en lo humano, rebosando y
transformando vidas. La Biblia dice: 'No os embriaguis con vino, en lo cual
hay disolucin,- antes bien sed llenos del Espritu Santo (Efesios 5:18)

Grandes hombres de Dios fueron cambiados al ser llenos del Espritu Santo.
Entre algunos estn:

Juan el Bautista, quien fue lleno desde el vientre de su madre (Lucas 1:15, 49)
Jess fue lleno del Espritu en su bautismo en agua antes de iniciar su ministerio
(Lucas 3:21-22, 4:1)
Pedro y los doce apstoles, que das antes haban sido miedosos de presentar
a Cristo, fueron llenos y predicaron en Pentecosts (Hechos 2:1-4)
Esteban, el primer mrtir, pas de un dicono a un poderoso ministro por la
llenura (Hechos 6:()
Felipe, inicio sirviendo mesas, llego a ser un gran evangelista (Hechos 8:5-8)
Los pocos cristianos de feso fueron bautizados en el Espritu y tomaron aquella
ciudad para Cristo (Hechos 19:6)

Cmo puedo recibir la llenura del Espritu Santo.

Para ser llenos del Espritu hay que pedrselo al Padre y El, que es bueno, nos lo
dar (Lucas 11:13). El dice que si los padres humanos, siendo malos, saben dar
buenas cosas, cuanto ms El sabr dar de su Espritu a quien se lo pide. Si
creemos en Dios y confiamos en su palabra seremos bautizados con el Espritu.

El Espritu es la promesa de Dios para sus hijos (Hechos 1.5 y 2.39-40). No es un

premio ni una meta, sino una promesa, y como tal podemos recibirla de Dios.
Esta promesa es para todos aquellos que han recibido a Jess y son parte de
la familia de Dios.

El derramamiento del Espritu Santo.

La Biblia nos ensea que el derramamiento del Espritu se ve y se oy. Esto es

por las reacciones del cuerpo ante su presencia (Hechos 2.33).

La llenura del Espritu Santo y la manifestacin de seales, maravillas y

prodigios fue comn en la Iglesia primitiva y lo buscaban continuamente. Esta
fue la promesa de Jess antes de marcharse. El prometi que enviara al

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Espritu (Lucas 24:49) (Hechos 1:5) y que las seales se manifestaran (Marcos
16:16)

Algunas reacciones ante la llenura del Espritu.

Nuestro cuerpo humano reacciona ante la presencia del Espritu Santo. A estas
reacciones muchos le han llamado 'las manifestaciones del Espritu. Suceden
porque la presencia de Dios es tan rica y poderosa que al tener contacto con
nuestro dbil cuerpo provoca una reaccin a veces poco comn. Estas
manifestaciones no son provocadas por humanos y no deben ser imitadas. Su
propsito es que creamos en un Dios sobrenatural.

La Biblia dice que el Espritu se manifiesta como l quiere, segn su voluntad

(lera Corintios 12.7). Una manifestacin no determina la cantidad de la llenura,
ni una es mejor que otra. El Espritu nos conoce mejor y l se manifestar segn
su voluntad. Estas reacciones algunas veces maravillan, pero otras provocan
temor o burla. Lo importante es dirigir siempre la atencin a Dios y no a las
seales.

Algunas de las manifestaciones que pueden suceder cuando se derrame el

Espritu son:

EI programa del culto puede interrumpirse (Hechos 11:15)

Embriaguez o borrachera (Jeremas 23:9)

Gozo y risa (Salmo 16:11 Job 8:21, Salmo 126:1-2)

Caer al suelo (Daniel 10:8-9, Hechos 9:3-4)

Temblor del cuerpo (Daniel 10:11, Salmo 51:8, Hechos 9:6)

Hablar en nuevas lenguas (Hechos 2:1-4)

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NOTAS

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 10.Lugares de Gloria.
(Nuestra visin)

Para qu fui libre?

Durante este encuentro se te ha ministrado para que seas libre de tus

pecados, heridas y opresiones. Gracias a esa libertad que se te ha otorgado,
has sido capaz de celebrar y de ofrecerle a Dios, pero Jess tiene un
propsito ms para haberte hecho libre: que le sirvas.

El mandato de Jesma: hacer disce ncuen

Jesac antes de subir al cielo nos dejministrado para que seas libre de tus
pecads naciones. Esto se encuentra en Mateo 28.18-20. En este mandato el
dej implcito que su deseo era que le sirvieras.

Esta s de subir al cielo nos dejministrado para que seas libre de tus pecads
naciones. Esto se encuentra en Mateo 28.18-20. En este mandamero un
discpulo de Cristo y luego que trabajes para que otros sean seguidores de
l. De hecho, esta es la razos dejministrado para que seas libre de tus pecads
naciones. Esto se encuentra en Mateo 28.18-20. En este mandaml quiere
que msta es la razos dean y sean salvos.

Dios desea ganar multitudes a travs de Ti.

Debes comprender que el alcance de Dios es hacia el mundo entero y no

secads naciones. Esto se encuentra en Mateo 28.18-20. En este mandamero
un discpulo de Cristo y luego que trabajes pl quiere usarte a ti para lograrlo.
La visin de Dios siempre ha sido ganar multitudes. Su mandato es ganar el
mundo entero (ver Hechos 1.8).

Jesiere usarte a ti para lograrlo. La visin de Dios siempre ha sido ganar

multitudes. Su mandato es ganar el mundo e que t le compartas las buenas
nuevas de salvacin.

T puedes ser uno de los obreros de Dios que ayude a levantar la gran
cosecha para Cristo

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Lugares de Gloria.

Jess tena tanto amor por la gente, que envi a setenta de sus discpulos,
de dos en dos, a toda la ciudad y lugar, su tarea era llevar las buenas nuevas
del Evangelio del Reino a travs de la predicacin de la palabra y la
manifestacin del poder de Dios.

Jess nos dice hoy: vayan a restaurar las relaciones rotas con Dios y tambin
entre los hombres. UN LUGAR DE GLORIA, es una familia que abre las
puertas de su casa para recibir vecinos, familias y amigos con el fin de
compartir el Evangelio de Reino de Dios en armona.

Los Lugares de Gloria son parte fundamental de nuestro ministerio, donde

semana a semana, nos reunimos en distintas casas de familia, en ellas
sucede lo mismo que en la Iglesia. porque cada lder lleva el patrn de la
casa, LA GLORIA DE DIOS y lo establece en los Lugares de Gloria, se ven
milagros, sanidades, liberacin, oracin, intercesin, adoracin, e
imparticin de la palabra de Dios. nete y alcancemos juntos las almas!

Evangelizar.

Anunciar las buenas nuevas del Reino de Dios.

Manifestacin de su Gloria.

Milagros, sanidades, Oracin, intercesin e imparticin de la palabra de

Dios.

Cuidado Espiritual.

De quienes asisten teniendo un mentoreo ms cercano supliendo sus

necesidades espirituales y orando por ellas.

Compartiendo el amor filial.

Formando hogares donde podamos compartir el amor filial y as perseverar

en la comunin los unos con los otros.

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NOTAS

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