Trabajo N 1: Anlisis Biogrfico.

Las primeras dcadas del siglo XX podran caracterizarse por el proceso de

consolidacin y conformacin del sistema de educacin pblica Chileno, tomando como hito
la creacin del Ministerio de Educacin hacia fines de la dcada del 20; sumado a ello: En
1920, se dict una Ley de Educacin Primaria que estableci la obligatoriedad de la misma
y que facilit la tendencia de crecimiento del sistema (Nez, 2). No obstante, lo anterior,
segn datos aportados por Ivn Nez, hacia 1950 solo un 26,2 por ciento de los jvenes de
hasta 24 aos estaban bajo la cobertura del sistema educacional. Esto demuestra que los
fundamentos legales de esta reforma y de las anteriores, no guardaban una relacin directa
con la realidad educativa del pas. Ya desde el siglo XIX, la Ley Orgnica de Instruccin
Primaria entiende la escuela como agente de transformacin y mejora en la calidad de vida
(Reyes, 51) sin embargo la forma en que se haba delineado el sistema segua perpetuando
las diferencias sociales en tanto la educacin de los sectores populares segua orientada a
mejorar el funcionamiento del sistema de dominacin. (Ibid)

En nuestras historias familiares hay una variedad de experiencias que nos permiten
entender como estas premisas se corresponden o no con las distintas realidades del pas. Las
biografas educativas tanto de nuestros abuelos como de nuestros padres revelan lo complejo
y dispar que era el sistema de educacin en la primera mitad del siglo. Segn seala Leonora
Reyes, gracias a la llegada del Frente Popular al poder, en el ao 1938, el Estado asume un
rol protagnico en el objetivo de aumentar cuantitativamente la cobertura escolar para los
sectores populares (Reyes, 54).

En el caso del abuelo materno de Piero, oriundo de Temuco, las labores agrcolas de
una vida de campo le ocuparon desde muy pequeo por lo que no asisti a la educacin
formal, pese a que por ley la obligatoriedad de la primaria estaba dictaminada. Su esposa,
abuela materna de Piero, estudi en un establecimiento educativo rural de Collipulli a cargo
de una congregacin de monjitas. All vivi la estricta disciplina de la educacin religiosa,
donde las castigadas eran encerradas en una sala oscura y a solas por horas. En esas
condiciones ella termina el ciclo de preparatoria y llega a terminar el primer ao de la
secundaria y posterior a ello sabemos que entra a realizar labores vinculadas con el trabajo
social religioso y deja la escuela.

El abuelo paterno de Matas, proveniente de un fundo maderero de los montes que

rodean al lago Riihue, cursa el primer ao de preparatoria en una escuela rural en el poblado
de Riihue. En el ao 1945, una familia adinerada decide hacerse cargo de la mantencin y
educacin del abuelo. En ese ao entra al Colegio Bautista de Temuco, nico internado de la
ciudad en ese momento y de formacin religiosa; all cursa el segundo ao, regresando a
Riihue solo en las vacaciones de invierno y verano, y permaneciendo en el internado el resto
del ao, incluyendo fin de semanas. En el ao 1946, la familia tutora se cambia de ciudad y
el abuelo entra al colegio Salesianos de Valdivia, tambin internado y de carcter religioso.
All cursa 3ro y 4to de preparatoria, y vive asimismo la disciplina frrea de los religiosos que
ya mencionamos: el abuelo de Matas era zurdo de nacimiento, pero tras recibir varillazos en
sus manos cada vez que lo vean escribiendo con la mano izquierda, lo forzaron a ser
ambidiestro.

Entre los aos 1948 y 1950, un nuevo cambio familiar implica que ingresa al Liceo
de hombres de Concepcin, liceo fiscal en donde cursa hasta primer ao de humanidades.
Luego de ello y por motivos familiares, debe dejar la escuela para empezar a trabajar a tiempo
completo; al poco tiempo decide venir a Santiago a probar suerte.

La abuela paterna de Matas, cursa entre los aos 1946 y 1949, los primeros cuatro
cursos de primaria en la Escuela Santa Ana en las cercanas de la Estacin Central. All la
suspenden por inasistencias y la madre (bisabuela de Matas), decide sacarla del colegio y
ponerla a trabajar a fin de ayudar a la mantencin de sus hermanos y hermanas menores (ella
era la 2da de siete hermanos y el padre no exista). Trabaja por varios aos en la Fundicin
Libertad y en el ao 1956 decide retomar sus estudios, asistiendo a la nocturna del Liceo
Amuntegui tras la jornada laboral; en ese contexto termina su 5to y 6to ao de preparatoria.
Luego de eso no estudia ms y al poco tiempo se casa (1959) y tiene su primer hijo (1961).

El abuelo paterno de Piero estudi hasta 8 aos en el colegio 144 de Renca,

finalizando el primer ciclo escolar, pero dejando inconclusa la segunda etapa.
 La abuela paterna de Piero estudi en la Escuela Superior de Nias N39 Mateo de
Toro y Zambrano, en la comuna de Quinta Normal. Ella viva a pocas cuadras de all, en calle
Mapocho y entabla amistad con varias chicas que vivan tambin por ah, generacin de la
que todas terminaron en el mismo colegio. Cursa los aos de instruccin primaria saliendo
en el ao 1948 desde donde deban optar por entrar a una escuela tcnica de la cual mi abuela
elige costura, pero por fuerzas mayores se ve obligada a dejar de asistir.

Una vez revisadas estas historias podemos sealar que pese a los intentos de
expansin y aparente homogenizacin en la generacin de nuestros abuelos an se podan
percibir deficiencias y desigualdades. Notamos que, tanto en el caso del abuelo paterno de
Matas y los abuelos maternos de Piero, la situacin en las provincias es claramente peor que
en Santiago; en este sentido, estos abuelos debieron ingresar a establecimientos religiosos
(por fuera de la educacin a cargo del estado), en donde fueron forzados a seguir los
jerrquicos lineamientos y estructuras de la moral cristiana. Creemos en virtud de lo anterior,
que aparentemente, el acceso a la educacin era mucho ms fcil y democrtico en la ciudad
de Santiago; mientras que, en el sur o el campo, el trabajo juvenil segua estando por sobre a
formacin educativa, lo que se ejemplifica en el caso del abuelo materno de Piero, quien no
pudo ingresar al sistema de educacin. Lo anterior queda reflejado en lo que la CEPAL
denomin crisis integral el sistema: en cuanto que la escuela pblica no se corresponda
con una sociedad moderna, urbana y democrtico; sino ms bien con una arcaica, rural,
aristocrtica y selectiva (Reyes, 55).

Revisaremos ahora la generacin siguiente, de nuestros padres. Ellos vivieron las

sucesivas reformas que se plantearon para resolver la crisis antes mencionada, durante los
gobiernos de Alessandri, Frei y Allende. Estas reformas se orientaban a la ampliacin de la
cobertura de financiamiento, modificaciones en el currculo, perfeccionamiento docente,
participacin y democratizacin social (Reyes 55). Una de las ms visibles expresiones de
estas reformas es la reestructuracin de los ciclos de enseanza: a partir de 1967, deja de
funcionar el sistema de seis aos de primaria y seis de secundaria, para introducirse el modelo
actual, que consta de una educacin general bsica de ocho aos y una educacin media de
cuatro a cinco aos de duracin para los cientficos humanistas y tcnicos profesionales,
respectivamente (Nuez 3).
 La madre de Piero, si bien existe en su localidad de Mulchn escuelas pblicas donde
cumplir con la obligatoriedad de la educacin, debido a las condiciones socio-econmicas de
sus padres, no logra terminar la enseanza bsica y debe dedicarse a trabajar como empleada
domstica a la corta edad de doce aos. Ella nace en 1958 y desde que tiene diez aos, hasta
1970 asiste a la Escuela Bsica N2 de Mulchn, una comuna rural a treinta y dos kilmetros
al sur de Los ngeles con altos ndices de vulnerabilidad.

Su padre a diferencia, estudia en Santiago, desde primero a octavo bsico en la

Escuela de Hombres Nmero 48 de uoa y la enseanza media la termina en Colegio San
Agustn de uoa. Luego ingresa por peticin de sus padres a Administracin en Empresas
en el Inacap pero lo deja inconcluso por voluntad propia.