Terlepas dari soal setuju atau tidak, cetusan idea pemansuhan UPSR-PMR kami tanggapi sebagai

isyarat positif bahawa pada tahap pembuat dasar telah ada kesediaan untuk melakukan rethinking,
menilai dan memikirkan semula kerelevanan sistem pelajaran kita secara menyeluruh dan
mendasar. Cadangan pemansuhan peperiksaan (UPSR-PMR) tentunya tidak hanya sekadar
memansuh semata-mata untuk memansuh, tetapi dilatari kesedaran tentang wujudnya masalah,

bukan hanya masalah-masalah yang berbangkit dari peperiksaan dan isu-isu yang terkait dengannya,
tetapi masalah yang lebih fundamental dan mendasar.

Memang sistem pendidikan kita terkesan amat berorientasi peperiksaan, dan seterusnya (hampir)
memutlakkan prestasi dalam peperiksaan sebagai satu-satunya ukuran kualiti dan penentu masa
depan seseorang pelajar. Orientasi dan persepsi sedemikian jelas membawa pelbagai implikasi
negatif terhadap misi dan esensi pendidikan sebagai proses pembinaan insan secara utuh,
bersepadu dan seimbang. Justeru, antara implikasi yang sangat memprihatinkan termasuklah:

Misi besar pendidikan telah direduksi menjadi sekadar suatu siri peperiksaan yang mendera
dan menegangkan. Di situlah tercurah dan terperahnya seluruh kekuatan pendidikan
sehingga mengabaikan dimensi-dimensi penting kependidikan lainnya. Dalam konteks realiti
seperti itu memang ada kebenarannya apabila dikatakan bahawa sistem kita lebih banyak
menguji daripada mendidik (more testing than educating).

Akibat tumpuan semata-mata pada pencapaian prestasi dalam peperiksaan, maka lahirlah
generasi yang berprestasi (akademik) cemerlang, tetapi gagal menjadi manusia berakhlak
dan berwatak mulia.

Demikian jadinya kepada mereka yang dianggap "berjaya", betapa pula nasib mereka yang
menjadi "korban" peperiksaan? Tidak sedikit jumlah anak bangsa yang dihukum sabagai
"gagal" dalam usia yang sedemikian muda. Keputusan peperiksaan dianggap keputusan
nasib hidup mereka. Demikianlah, persekolahan kita telah melahirkan generasi yang
mengalami kekosongan erti hidup, pesimis dan tidak percaya diri. Keleluasaan gejala
penyakit sosial ketika ini mungkin salah satu jelmaannya.

Dalam orientasi yang terlalu menumpu dan mementingkan prestasi dalam peperiksaan anak
didik dibebani harapan yang seringkali tidak tertanggung, dan dipaksa bersaing meskipun
tidak mampu. Akibatnya persekolahan kita telah mencipta generasi yang mengalami
ketegangan (stress) dan sentiasa berasa terancam (rasa tidak selamat kerana sentiasa
disaingi).

Sistem yang menjadikan keputusan peperiksaan sebagai ukuran mutlak, sesungguhnya

hanya menghargai hasil terakhir suatu proses pendidikan yang panjang. Yang berharga
hanya jumlah A yang terkumpul pada peperiksaan akhir, sedang susah payah guru mengasuh
dan mengasah dari hari ke hari seolah-olah tidak ada harganya.

Menjadikan prestasi dalam peperiksaan sebagai penentu persaingan merebut peluang

pekerjaan, selalu memacu persaingan mencapai prestasi tanpa memperhitungkan cara, etika
 dan aturannya. Akibatnya peperiksaan, di mana-mana, selalu diwarnai penipuan, manipulasi
dan pelbagai kecurangan lainnya.

Mereka yang kalah dalam persaingan, atau yang tidak mampu bersaing, tetapi terus-
menerus dipaksa bersaing rata-rata merasakan persekolahan suatu penderaan. Mereka
selalu merasa didiskriminasikan dan tidak dihargai. Mereka tidak senang ke sekolah, kerana
sekolah memang tidak menyenangkan.

Hakikat tersebut tidak menafikan perlunya peperiksaan pada tahap-tahap tertentu sebagai salah
satu cara penilaian dalam proses pendidikan. Yang dipermasalahkan adalah kadar pemberatannya
sehingga menjadi terlalu berorientasi peperiksaan, dan terlalu dimutlakkan sebagai ukuran
kemampuan, walhal peperiksaan mempunyai pelbagai keterbatasan di samping selalu mengandungi
unsur kemujuran.

Kerana itu kertas ini tidak bermaksud menolak peperiksaan, tetapi menyarankan peninjauan semula
dan mengemukakan modifikasi-modifikasi seperlunya dengan semangat korektif-reformatif
pembaikan sistem pendidikan secara menyeluruh, sesuai dengan keperluan kita sebagai insan, umat
dan bangsa.

Tanpa ragu, kami menyimpulkan bahawa sistem pendidikan kita harus dibebaskan dari dominasi
orientasi peperiksaan yang keterlaluan. Untuk itu kekerapannya harus dikurangi, di samping
peranannya sebagai ukuran kejayaan proses pendidikan harus diimbangi dengan penilaian dimensi-
dimensi kependidikan lainnya rohani, jasmani, intelek dan emosi. Perlu dicatat bahawa peperiksaan
tidak dapat mengukur seluruh aspek yang terliput dalam proses pendidikan. Secara pedagogis,
peperiksaan mempunyai keterbatasaan yang sangat jelas. Ia hanya mencakup aspek kognitif, tidak
mencakup aspek psikomotorik, dan tidak juga aspek afektif.

Selain itu peperiksaan juga hanya dapat mengukur kompetensi pelajar dalam subjek-subjek tertentu
yang diambil, dan ini jelas mereduksi kompetensi pelajar , mengabaikan kompentensinya dalam
bidang-bidang lain yang tidak termasuk dalam subjek-subjek peperiksaan.

Untuk menjadikan peperiksaan sebagai kayu ukur yang dapat dipercaya, ia tidak harus bersifat
sekadar bubble test yang dangkal dan tidak substantif. Bentuk dan pola soalan peperiksaan harus
dianjak ke arah soalan yang bersifat high order thinking questions, soalan yang mencabar pemikiran,
menguji kemampuan berfikir, dan merangsang pemikiran analitikal, kreatif dan kritis. Anjakan ini
bererti bahawa soalan peperiksaan tidak lagi bersifat menguji hafalan dan ingatan semata-mata, di
samping ia juga tidak dapat diteka-teka atau diramal-ramal berdasarkan soalan-soalan peperiksaan
yang lalu. Untuk melakukan anjakan ini, corak pengajaran dan pembelajaran perlu diorientasikan
semula sesuai dengan pola dan format soalan yang sedemikian.

Orientasi peperiksaan memang memerlukan modifikasi untuk menjadikannya lebih bererti, tetapi ia
tetap tidak boleh dimutlakkan sebagai satu-satunya ukuran yang sah dan muktamad. Kerana itu
modifikasi peperiksaan harus beriringan dengan sejumlah modifikasi lain yang melibatkan
kandungan dan orientasi kurikulum keseluruhannya. Dalam kaitan ini pencapaian matlamat
pendidikan sebagai humanizing process harus dinilai semula. Untuk mempastikan tercapainya
objektif pengutuhan manusia, subjek-subjek yang dapat memanusiakan manusia harus diberikan
penekanan semula. Tanpa menafikan kepentingan sains dan matematik, obsesi yang berlebihan
terhadap subjek-subjek tersebut ternyata telah mengakibatkan peminggiran dan peremehan
terhadap bidang-bidang lain yang sarat dan padat dengan nilai-nilai murni kemanusiaan seperti
pendidikan Islam, sejarah dan kesusasteraan. Penyelesaian kepada persoalan ini bukan dengan
mengunggulkan yang satu dan memperlekeh yang lain, tetapi dengan pendekatan integratif
penyepaduan disiplin-disiplin tersebut dan perapatan jurang antara sains dengan disiplin-disiplin
yang dikategorikan sebagai subjek-subjek arts itu.

Sesuai dengan tuntutan zaman kini sebagai zaman kreasi dan inovasi, sistem pendidikan kita
(termasuk orientasi peperiksaannya) harus memberikan penekanan pada usaha pengembangan
daya kreatif-inovatif anak didik. Tanpa menafikan bidang sains juga dapat merangsang daya kreatif,
tetapi dasar meremehkan bidang ilmu kemanusiaan yang sangat kaya dengan unsur kreativiti adalah
suatu kesilapan fatal. Dalam kaitan ini perlu dicatat bahawa kreativiti adalah faktor penting daya
maju bangsa, khususnya dalam bidang ekonomi. Kerana itu negara-negara maju umumnya sangat
prihatin terhadap gejala kemorosotan daya kreativiti anak bangsa. Dan apabila gejala ini timbul, yang
pertama dilihat adalah sistem persekolahannya. Apakah sekolah mampu menjadi lahan yang subur
bagi kegiatan-kegiatan kreatif-inovatif?

Di samping banyak mencipta kejayaan di pelbagai bidang, harus pula diakui bahawa sistem
persekolahan kita dari satu sisi dapat dinilai kurang berhasil membina generasi yang kuat dan
berdikari. Yang terhasil rata-rata adalah generasi yang lemah, generasi yang meminta-minta,
generasi yang mengharap belas kasihan agar diberikan pekerjaan. Pendidikan yang komited
terhadap misi pemberdayaan (empowerment) seharusnya mampu melahirkan generasi yang
berkompetensi tinggi. Untuk itu kita memerlukan sistem persekolahan yang berorientasi
pengupayaan pelajar mencipta pekerjaan, bukan menunggu peluang pekerjaan.

Tidak semua subjek dapat dinilai prestasinya melalui peperiksaan formal oleh sebuah lembaga rasmi.
Harus diakui hakikat bahawa tidak siapa pun yang tahu tentang kemampuan seorang pelajar lebih
daripada gurunya yang saban hari mendampinginya. Kerana itu ruang penilaian guru (sekolah) perlu
diperluas dan diberikan pengiktirafan yang sewajarnya. Dalam kaitan inilah relevannya sistem
Penilaian Berasaskan Sekolah (PBS) dipertimbangkan. Amalan pengijazahan oleh guru dalam sistem
pengajian (Islam) tradisional sebenarnya sangat beralasan.

Bagaimanapun untuk melaksanakan kaedah penilaian ini diperlukan tingkat kejujuran dan integriti
moral yang cukup tinggi. Untuk itu diperlukan pula suatu program intensif latihan pembinaan
integriti keguruan. Dengan demikian segala penilaian dan pentaksiran akan dapat dilaksanakan
berlandaskan nilai amanah dan ketaqwaan yang setinggi-tingginya.

Untuk membina generasi yang religious, berwatak dan berakhlak mulia, pendidikan Islam
memainkan peranan yang sangat menentukan. Kerana itu ia harus ditempatkan sebagai subjek
istimewa, bukan sekadar subjek pengetahuan, tetapi sebagai disiplin penghayatan. Sesuai dengan
posisi dan fungsinya yang sedemikian, ia memerlukan cara penilaian tersendiri. Tidak cukup dinilai
dari segi kefahamannya, tetapi juga dari segi internalisasi dan penghayatannya.
Selama ini sistem peperiksaan kita telah melahirkan golongan yang dianggap berprestasi akademik.
Bagaimanapun yang lebih penting dan lebih bererti daripada prestasi ialah semangat cintakan ilmu.
Tetapi isu inilah pula yang masih menjadi tanda tanya besar. Untuk menepati makna pendidikan
sebagai proses sosialisasi dan internalisasi nilai, sistem pendidikan kita harus lebih memberikan
penekanan pada usaha pemartabatan nilai ilmu, pembinaan sikap menyintai ilmu, dan
membangkitkan semangat ingin tahu (intellectual curiousity).

Pemansuhan jenis-jenis peperiksaan tertentu dalam sistem pendidikan kita memang ada
justifikasinya. Bagaimanapun ada kemungkinan langkah tersebut disalaherti dan disalahgunakan
untuk mengurangi komitmen sekolah terhadap tanggungjawab pencapaian prestasi akademik.
Pemansuhan dalam konteks ini bukan tanpa alternatif. Sistem pentaksiran alternatif PBS itulah yang
harus dilaksanakan sejaya-jayanya, tanpa mengurangi komitmen terhadap kecemerlangan akademik.
Semangat tersirat di sebalik langkah tersebut ialah untuk kembali ke falsafah pendidikan bersepadu
dan seimbang dengan matlamat membina insan seutuhnya sebagaimana yang diungkapkan dalam
Falsafah Pendidikan Kebangsaan.

Keunggulan sistem pendidikan tidak hanya pada tahap dasar dan falsafahnya, tetapi juga harus
cukup berkesan dari segi operasi dan pelaksanaannya di semua peringkat. Dalam kaitan ini peranan
sekolah sebagai "hujung tombak" sistem pendidikan negara dalam erti sebagai institusi akar rumput
yang sentuhannya sampai dan langsung kepada sasaran terakhir (anak didik) harus mencapai tahap
kompetensi yang memungkinkannya melaksanakan misi kependidikan holistik, menyeluruh,
seimbang dan sekaligus bersepadu.

Pendirian Terhadap Cadangan Pemansuhan UPSR-PMR

Mengambil kira perkara-perkara di atas, kami berpendapat bahawa UPSR perlu diteruskan,
sementara PMR boleh dimansuhkan dengan catatan-catatan berikut:

1. Pengekalan UPSR atas rasional kepentingan fungsinya sebagai penilaian penamat bagi
persekolahan peringkat rendah.

2. Peperiksaan UPSR tidak seharusnya digunakan sebagai sorting machine untuk pemilihan ke
Sekolah Berasrama Penuh (SBP). Menggunakan peperiksaan sebagai asas pemilihan akan
menjadikannya tumpuan seluruh kekuatan kependidikan sehingga mengabaikan dimensi-
dimensi pendidikan lainnya. Untuk tujuan pemilihan ke SBP harus diwujudkan mekanisme
alternatif dengan mengambil kira penilaian-penilain selain prestasi akademik.

3. UPSR harus berorientasi penilaian diagnostic dalam erti mengenalpasti titik-titik kelemahan
untuk seterusnya dicari jalan mengatasinya.

4. Murid-murid yang gagal menguasai 3M/LINUS harus "ditahan" di tahap satu selama setahun
untuk tujuan korektif dan pemulihan.

5. Pemansuhan PMR pula didasarkan pada rasional bahawa penilaian persekolahan pada tahap
menengah sudah memadai dengan peperiksaan SPM.
 6. Dengan pemansuhan PMR harus diwujudkan pula mekanisme alternatif untuk tujuan
penjurusan dengan penekanan pada potensi dan keupayaan (aptitude test).

7. Pemansuhan PMR memerlukan cara penilaian alternatif yang dalam hal ini Penilaian
Berasaskan Sekolah (PBS) dirasakan paling sesuai. Untuk memastikan keberkesanannya PBS
perlu dilaksanakan dengan prosedur yang kemas berpandukan set aturan yang terperinci
dan baku. Oleh kerana PBS akan banyak melibatkan peranan guru, maka perlu dipastikan
mereka (guru-guru) mencapai tahap profesionalisme dan integriti yang setinggi-tingginya.
Dengan demikian penilaian mereka akan diterima umum sebagai penilaian yang
berkredibiliti, berautoriti dan tidak dipertikai.

Cadangan

Menyedari hakikat masalah-masalah fundamental yang tersirat di sebalik persoalan UPSR-PMR, kami
ingin mengemukakan cadangan-cadangan umum seperti berikut:

1. Untuk mempastikan pendidikan tidak akan kehilangan esensi hakikinya sebagai proses
pengutuhan manusia dan proses sosialisasi nilai Falsafah Pendidikan Kebangsaan perlu
difungsikan sepenuhnya sebagai landasan penggubalan kurikulum, proses pengajaran dan
pembelajaran, dan seluruh kegiatan persekolahan. Falsafah Pendidikan Kebangsaan perlu
dimartabatkan semula dan dihayati secara yang lebih bererti dalam penggubalan kurikulum
dan proses pengajaran dengan menekankan dimensi-dimensi penerapan nilai-nilai murni,
pengembangan potensi, kesepaduan, keseimbangan dan keharmonian.

2. Untuk mengembalikan pendidikan kepada esensi, fungsi dan misi hakikinya, istilah
pendidikan harus digunakan semula menggantikan istilah pelajaran yang dipakai sekarang.
Sesungguhnya istilah pendidikan jelas lebih kental, lebih padat, dan lebih tepat dari segi erti,
isi dan substancenya.

3. Pendidikan sebagai proses pembinaan generasi memang memerlukan masa yang panjang,
tidak boleh diringkas-ringkas atau disingkat-singkatkan. Kenyataannya hari ini "tidak cukup
masa" selalu dijadikan alasan untuk menjelaskan pelbagai kelemahan dan
ketidakberkesanan dalam pengajaran dan aspek-aspek pendidikan lainnya. Besar
kemungkinan alasan tersebut benar. Untuk mengatasinya kami sarankan agar kementerian
mempertimbangkan semula idea persekolahan satu sesi yang pada suatu ketika dahulu
pernah dibincangkan. Persekolahan satu sesi akan membolehkan penambahan masa untuk
pengajaran dan pembelajaran, proses pengukuhan dan interaksi guru-murid.

4. Untuk meningkatkan keberkesanan pendidikan keseluruhannya, telah sampai masanya

kementerian mempertimbangkan secara serius pelaksanaan sistem semester dan seterusnya
pemakaian sistem penilaian CGPA dalam sistem persekolahan negara.

5. Untuk menambah keberkesanan juga langkah segera perlu diambil untuk memperbaiki
kadar nisbah guru-murid. Jumlah murid yang terlalu ramai di bawah seorang guru seperti
yang berlaku ketika ini mengakibatkan kegagalan memberikan perhatian yang secukupnya
kepada murid-murid, dan seterusnya ini membawa pelbagai masalah yang sukar diatasi.
6. Tujuan pemansuhan peperiksaan tertentu untuk mengurangi orientasi peperiksaan tidak
akan tercapai sepenuhnya jika sistem pengkelasan (grading) sekolah-sekolah yang diamalkan
ketika ini tidak dirubah. Pengkelasan sekolah berasaskan prestasi akademik/SKPM akan
menjadikan orientasi peperiksaan terus menguat.

7. Antara yang sangat memprihatinkan ketika ini ialah tahap penguasaan tulisan jawi dalam
sistem persekolahan kita. Kelemahan penguasaan tulisan jawi akan mengakibatkan
pendangkalan agama, di samping kehilangan khazanah persuratan warisan, ilmu dan
wisdom kepujanggaan bangsa yang bertulisan jawi. Kerana itu kami menyarankan agar di
samping meneruskan pengajaran jawi dalam subjek bahasa Melayu, tulisan jawi juga
hendaklah digunakan seluas mungkin dalam pengajaran dan pembelajaran subjek
pendidikan Islam. Pengajaran agama Islam menerusi tulisan rumi dikhuatiri akan
mengakibatkan pendangkalan dan penyimpangan. Yang jelas ia adalah suatu keganjilan yang
sangat menyolok.

8. Agama seharusnya dilihat sebagai sumber kekuatan dan faktor kunci survival umat. oleh itu
pendidikan keagamaan harus menekankan keberkesanannya dari segi pemberdayaan dan
impak transformatifnya terhadap murid. Sesuai dengan tuntutan zaman the age of wisdom
pendidikan Islam harus mengakar pada falsafah dan prinsip pendidikan berhikmah
sebagaimana yang terumus dalam pesan-pesan kependidikan Luqman al-Hakim.

9. Untuk penambahbaikan sistem pendidkan arus perdana mungkin ada kebijaksanaannya

pihak kementerian melihat pelbagai eksperimen pendidikan alternatif yang dilaksanakan
oleh badan-badan NGO, termasuk sistem persekolahan ABIM yang berasaskan agama,
menggunakan pendekatan bersepadu dan mengamalkan sistem persekolahan satu sesi.
Berdasarkan sambutan hangat masyarakat mungkin ada kekuatan-kekuatan tertentu pada
persekolahan alternatif tersebut yang dapat dipelajari dan dimanfaatkan.