del FCE
al inicio de su
9 dcada?
a
RICARDO NUDELMAN
Gerente General
ADRIANA KONZEVIK
Gerente de Produccin
MARTHA CANT
Gerente de Comercializacin
RAFAEL MERCADO
Gerente de Tecnologas de la Informacin
SOCORRO VENEGAS
Subgerente de Libros para Nios
4
ltimos, transcribimos aqu el sbado 7 de diciembre
en la Feria Internacional del Libro de Guadalajara, con el
fin de identificar los desafos que esta institucin debe
enfrentar al iniciar en septiembre de 2013 su novena d-
cada. El interesado puede enviar sus aportaciones a la liga
que desde esa fecha qued abierta en la pgina www.fon-
dodeculturaeconomica.com/participa. Las propuestas se
han recogido desde entonces, y ser el 31 de julio cuando
se reciban las ltimas. A partir de esos comentarios, rea-
lizaremos un encuentro presencial y digital del mundo
iberoamericano del libro en septiembre de 2014, en las
instalaciones del FCE de Mxico, Argentina, Brasil, Chile,
Colombia, Espaa, los Estados Unidos, Guatemala, Per
y Venezuela. En esa reunin se presentar el balance de
las expectativas nacionales y latinoamericanas registradas
y un programa acorde con el inicio de la novena dcada
del Fondo y de las nuevas realidades polticas, culturales y
tecnolgicas. Las modalidades para la participacin pre-
sencial y a distancia son: Libros, Lneas editoriales,
coediciones, traducciones, Libreras y centros cultura-
les, Filiales. Presencia internacional, Actividades cul-
turales y Otros. Participa!
5
NDICE
6
Estaba predestinado
a ser publicado por el FCE*
FERNANDO DEL PASO
8
irrenunciables metas se encuentre siempre la libertad de
pensamiento y expresin, que contine con la hechura
de su magnfica Gaceta, que siga con la publicacin de
los libros clsicos de economa, ciencias sociales, antro-
pologa e historia, que en las escuelas se han transforma-
do en libros de texto, y que no olvide a la literatura en
lengua espaola, a cuya grandeza tanto han colaborado
Mxico y los dems pases latinoamericanos. Tambin,
que no abandone la publicacin de libros para nios y j-
venes, ni las coediciones con El Colegio de Mxico sobre
la Historia de las Amricas, o la publicacin de nuevos
cdices prehispnicos (si stos salen a la luz). Tambin
creo que el Fondo de Cultura Econmica debera iniciar
una serie de libros y estudios sobre el Medio Oriente.
sos son mis mayores deseos y en mi opinin se
debe ser el destino futuro del Fondo de Cultura Econ-
mica.
Muchas gracias.
9
10
El FCE es la cultura
de Amrica Latina*
RICARDO PIGLIA
12
los escritores espaoles y ver cmo podemos lograr que
nuestros libros circulen. Estoy pensando, no en los gran-
des best-seller, que circulan por s mismos, ni en el futuro
de los libros en Internet, o en los libros digitales, porque
su lgica se mantiene sola; sino en el libro tradicional
impreso. Nosotros tenemos que ayudar a hacer posible
que los libros viajen; luego, el propio proceso tcnico se
encargar de que otros formatos funcionen. Pero por el
momento tenemos que ocuparnos de los problemas ms
urgentes. Entre ellos, cmo lograr que otra vez Amrica
Latina y Espaa estn unidas por la circulacin de los li-
bros que forman nuestra tradicin. Y en este sentido el
Fondo de Cultura ha sido siempre un gran ejemplo, un
ejemplo casi milagroso.
La otra cuestin que est presente es que tendramos
que construir algunos mbitos en Amrica Latina para que
los escritores, los crticos, los traductores, los editores,
nos sentemos a discutir, a debatir la cuestin de las tra-
ducciones. Los escritores leemos en distintas lenguas y
nos formamos para leer en distintas lenguas, pero nues-
tros lectores leen literatura mundial en traducciones es-
paolas, hechas a veces con un criterio muy local, que
noresponde al castellano de Madrid, sino de Lavapis, di-
rectamente. Creo que tenemos que abrir un debate al
respecto, una discusin que tienda a ver la necesidad de
traducir los libros de las diferentes reas tomando en
consideracin el lugar donde se publiquen, un poco si-
guiendo el ejemplo de Brasil y Portugal, o de los Estados
Unidos e Inglaterra. O considerar si hay que encontrar
un tipo de traduccin que pueda circular de manera flui-
da en distintos lugares, como suceda con los editores de
los aos cincuenta, que hacan grandes traducciones sin
esos toques lexicales muy locales, para que los libros pu-
dieran ser ledos en distintos mbitos. Esta cuestin nos
13
preocupa a los escritores, porque nuestro pblico se est
formando con las traducciones actuales que he mencio-
nado: en un espaol que tiene caractersticas muy ajenas
y alejadas de la prosa que usamos los escritores en distin-
tos lugares. Incluso, estoy seguro de que esto es un pro-
blema para los propios editores espaoles.
Bueno, stas han sido las cuestiones que me ha susci-
tado la celebracin de los 80 aos del Fondo de Cultura.
Yo ya tengo 74, o sea que, cuando pienso en el milagro de
la existencia de esta editorial, tambin pienso en mi pro-
pia vida. De modo que celebro que estn ah, haciendo un
homenaje a esta gran editorial, y me sumo a l de esta
manera, como dije en un principio, de una forma un
poco espectral, pero con mucho afecto. As que muchas
gracias a todos y saludos.
14
El discurso de la letra:
un horizonte
de fragmentacin*
JUAN VILLORO
15
ngel Rama, en su clebre libro La ciudad letrada, ob-
serv, en los aos sesenta y setenta del siglo pasado, una
balcanizacin de la literatura. Ricardo Piglia en su inter-
vencin acaba de usar tambin el trmino balcanizacin.
En aquel tiempo, esta separacin de los distintos discur-
sos de la letra tena que ver con las dictaduras yla perse-
cucin sufrida por los escritores e intelectuales de Am-
rica Latina. Hoy en da la dispersin se debe, ms bien, a
la forma de circulacin que brinda el universo digital. Por
eso Beatriz Sarlo, al escribir un libro que hace eco con la
ciudad letrada, que es La ciudad vista, habla de una dis-
persin de los textos que nos obliga a surfear porrutas
todava imprecisas y para las que no tenemos mapas. Es-
tamos ante un horizonte de fragmentacin y ramifica-
cin de los discursos de la letra.
Por otra parte, la cultura de la letra es omnipresente.
Zumba un mensaje de texto en nuestro bolsillo porque se
localiza en un telfono celular; el uso de la letra es tan
frecuente que prcticamente se ha vuelto atmosfrico. Al
mismo tiempo, hay discursos fuertes que no se tocan en-
tre s, que no serelacionan, como ya lo sealaba Piglia en
su intervencin.
Desde el siglo XII, cuando se inventa el libro como ob-
jeto cuando los escolsticos deciden ponerle prrafos,
ndice, ttulos, subttulos, y ordenan este objeto que lue-
go se difundir en el Renacimiento con la imprenta,
no haba habido un cambio tan interesante en la manera
en que leemos. Enfrentamos un cambio radical en el pa-
radigma de la lectura.
En resumen, hay una dispersin tecnolgica; pero al
mismo tiempo, la discusin intelectual se ha adelgazado.
Por otro lado, hay una despolitizacin del discurso, y
esto tambin hace que no pensemos en Amrica Latina
como un referente. Si recordamos, por ejemplo, la fun-
16
cin que tuvo Casa de las Amricas en Cuba para discutir
proyectos que trascendan a los distintos pases, o si re-
cordamos la Biblioteca Ayacucho dirigida en Venezuela
por el propio ngel Rama, vemos la construccin de dis-
cursos panamericanos que hoy en da no existen. Las de-
mocracias latinoamericanas produjeron la posible profe-
sionalizacin de la letra y todos sus derivados, pero al
mismo tiempo tambin adelgazaron los discursos reivin-
dicativos de un discurso comn.
Hay opinin crtica, desde luego, eso no ha dejado de
existir. Tambin podemos preguntarnos hasta dnde
nuestras democracias son reales. La democracia casi
siempre es ms un deseo que algoconstatable, algo per-
fecto. Pero en este horizonte donde se pueden decir ms
cosas y se vive de ellas, hay menos participacin en los
discursos que buscan transformar la realidad en su con-
junto y oponer otras formas de vida y otras formas de
circulacin de la letra. En consecuencia, estamos en un
momento de relajacin que, en mi opinin, se debe reac-
tivar, y el Fondo de Cultura Econmica puede ser una
plataforma extraordinaria para ello.
A pesar de la balcanizacin y la dispersin, de la des-
atencin sobre lo latinoamericano, hablamos un mismo
idioma, y es imposible no causar sentido desde la fronte-
ra de Mxico con los Estados Unidos hasta Tierra del
Fuego.
Desde luego, hay dialectos y modismos que por mo-
mentos nos impiden comunicarnos, pero si alguien habla
en Amrica Latina durante media hora, es casi imposible
que no le encontremos sentido a lo que dice. Hay valo-
resentendidos y compartidos y formas de querernos, de
odiarnos, de irritarnos, bastante comunes. El escritor ve-
nezolano Alberto Barrera, gran novelista y autor de guio-
nes de telenovela es autor de la telenovela Nada perso-
17
nal, que tuvo tanto xito en Mxico, dice que, para el
latinoamericano, slo es real lo que siente. Compartimos,
pues, una colectividad del sentimiento, que nos hace su-
frir, llorar, gozar de manera bastante parecida. Es en este
horizonte en el que el Fondo de Cultura Econmica cum-
ple 80 aos. Y lo hace en una industria, en un mercado
donde est sucediendo un fenmeno curioso, y la Feria
de Guadalajara es una expresin cabal de esto.
En todas las pocas ha habido libros destinados a los
lectores que leen por excepcin o accidente, o para los que
leen por morbo. Lo curioso de nuestra poca es que la
mayora de los libros son as. Estn destinados a lectores
que no leen de manera consuetudinaria. Es una situacin
bastante curiosa; es como si la mayora de los embotella-
dores de vino hicieran vinos para las personas que nor-
malmente no beben vino, y produjeran vino con sabor a
chocolate, vino con sabor a refresco, etc. As es el hori-
zonte actual de los libros.
Tambin estn los escritores, muchos de ellos de xi-
to, que normalmente no escriben; es decir, la ex modelo,
la ex actriz, el ex poltico, el ex comentarista poltico, el
ex sacerdote, el ex periodista que escribe una novela, una
crnica o sus memorias. El hecho de que estn alfabeti-
zados les permite, por supuesto, redactar, pero eso es li-
teratura? No lo creo.
Hay una manera de resistir en la pgina escrita que
esabsolutamente duradera y que tiene que ver con la cul-
tura, y el Fondo de Cultura Econmica ha sido la reserva
de este tipo de escritura, por eso Fernando del Paso se
saba predestinado a estar en esas pginas, porque eso es
literatura.
Cuando hablamos, como ahora lo hago, y eso se trans-
cribe, presenciamos un hecho cultural decisivo: lo que
sonaba ms o menos articulado en la oralidad tiene una
18
gran pobreza al pasar a la pgina impresa, porque no es
lenguaje escrito. Escribir implica decir las cosas de otro
modo, preservar lo que solamente puede vivir en la cul-
tura de laletra impresa o de la letra digital, y sa es la re-
serva delFCE.
En un horizonte donde el mercado ha adelgazadopro-
gresivamente sus contenidos, el Fondo de Cultura Eco-
nmica representa un espacio de resistencia de la cultura
de la letra y, adems, de vinculacin y comunicacin con
una realidad progresivamente aislada. Ya sea por razones
de desinters cultural o de fragmentacin tecnolgica.
Estos 80 aos tambin se cumplen en un momento en
que laindustria editorial espaola se ha debilitado de ma-
nera importante por la crisis econmica que ha sufrido, y
es algo que debemos tomar en cuenta. Uno de cada tres
libros editados en Espaa se vende en Amrica Latina.
Los principales grupos editoriales del idioma son espa-
oles. Esto es muy significativo, porque, en general, para
que la obra de un escritor latinoamericano pueda circular
en el continente, debe pasar antes por Espaa. Es una si-
tuacin un poco paradjica.
Hace un par de aos varios pases de Amrica Latina
celebramos la Independencia. De manera emblemtica, la
liga de futbol que articula el continente que llevaba el
nombre bolivariano deLibertadores se rebautiz como
la liga Santander-Libertadores, por el banco espaol que la
patrocina, como una especie de celebracin del bicente-
nario. Nos independizamos de la coronapero no de BBVA.
Esta situacin ha afectado mucho al mundo editorial. No
quisiera que esto sonara necesariamente a una reivindi-
cacin independentista o un llamado a tocar nuevamen-
te la campana de Dolores. Simple y sencillamente es la
constatacin de algo que es bsicamente mrito de la in-
dustria editorial espaola. Ellos han creado una industria
19
muy poderosa que ha sabido circular sus productos a ni-
vel continental. Adems, ya Fernando sealaba que buena
parte de la impronta del Fondo de Cultura Econmica se
debe a los republicanos espaoles. Es decir, no se trata de
separarnos de esto, sino de encontrar el cauce que permi-
ta que nuestros libros circulen mejor y se ajusten tam-
bin a nuestras exigencias idiomticas. Por ejemplo, en
las traducciones espaolas algo que ya mencionaba Pi-
glia hallamos una lengua totalmente deslocalizada; t-
mese por caso una esplndida novela sobre el narcotrfi-
co, de Don Winslow, El poder del perro. Fue publicada en
espaol por Random House Mondadori, y ah los narcos
y los agentes de la DEA hablan como si actuaran en La
verbena de la paloma; la traduccin usa una lengua deslo-
calizada, en la que los localismos no corresponden con
esa realidad y suenan a zarzuela. En este sentido, el Fondo
de Cultura tambin puede ser un vehculo para unifor-
mar el espaol de las traducciones. No se trata de neutra-
lizarlo o descafeinarlo, sino de presuponer que existen
lectores de comunidades lingsticas diferentes. Borges
nunca traduce falda como pollera. En cambio, con un
sentido ms imperial del idioma, el traductor espaol de
J. M. Coetzee escribe que un personaje con sobrepeso
tiene michelines.
La ciudad letrada, La ciudad vista, dos libros esencia-
les, abordan el tema del espacio fsico, el lugar en el que
se cumple la escritura, la ciudad ilustrada. Pero estamos
en un horizonte distinto, un horizonte que cambia y se
desplaza. Quiz ahora debamos usar metforas como el
ocano ilustrado, por la necesidad de navegar, no slo
virtualmente en la red, sino tambin haciendo que los li-
bros circulen.
La navegacin es esencial en la cultura. Podramos re-
cordar una frase de sor Juana Ins de la Cruz y entenderla
20
como profeca de la realidad virtual del momento. Me re-
fiero a su famoso Neptuno alegrico. se es el desafo ac-
tual, el desafo de la circulacin de los libros y los signos,
y creo que el FCE lo puede cumplir mejor que nadie.
Concluyo con una breve ancdota de esta casa edito-
rial: el poeta Jos Moreno Villa decidi hacer una colec-
cin de poesa en la editorial y quera ponerle Cenzontle,
por el canto del pjaro. Habl a la imprenta para anun-
ciarles el ttulo de la coleccin, y el linotipista entendi
Tezontle, y as se llam. Tezontle es una piedra muy
mexicana que alude a lo fsico, la piedra con la que se
construye la ciudad. El desafo es salir de ah y volar en el
aire, como el canto del Cenzontle.
Gracias.
21
22
El Fondo de Cultura
Econmica hacia el siglo
de la institucin global*
PABLO RAPHAEL
24
Existe una lnea continua de lo que, parafraseando
alpropio Reyes, puede definirse como una responsabili-
daddel destino: introducir en Mxico la buena produc-
cin de Espaa, Portugal e Iberoamrica, y viceversa. El
futuro del FCE va por idntica ruta.
25
pritu y las mismas agallas con que el Fondo apost por la
Generacin del Medio Siglo.
Pero la valenta no slo se qued en las apuestas litera-
rias. Tambin se honra en la revuelta silenciosa y solida-
ria gestada en el seno de una Espaa que aprendi a leer
en la clandestinidad, y gracias al flujo hormiga que desde
Mxico sala para llegar a los ojos lectores de muchos in-
telectuales y jvenes estudiantes que no hubieran tenido
acceso al conocimiento de no ser por el Fondo de Cultu-
ra Econmica.
Cuando un lector crece acompaado de una institu-
cin as, no le queda ms que quererla.
Nac en 1970 y pertenezco a la generacin que crea que
el Fondo de Cultura Econmica se llamaba as porque
era sinnimo de una editorial barata y de precios asequi-
bles. Tambin pertenezco a la ltima generacin que cre-
ci a caballo entre el gran proyecto cultural del Fondo y
el resurgimiento de la industria editorial espaola, que
supo muy bien cmo recuperar su condicin de metr-
poli cultural.
He gozado del libre mercado de los libros y he padeci-
do el absurdo que significa contradecir el espritu del li-
bre paso de personas, y que repite en Melilla lo que pas
en Portbou o que imita en muchas fronteras del mundo
las polticas feudales del miedo al otro. En Mxico vaya
que sabemos del tema.
Del otro lado, la apertura intelectual que caracteriza al
Fondo es un buen ejemplo de que derribar muros ayuda a
construir civilizacin.
Pertenezco a la generacin que convive cotidianamen-
te con la vida digital y la vida de la imprenta. Soy de los
que creen intil el debate sobre el futuro del libro: ese
que anuncia la improbable sobrevivencia del libro im-
preso versus el futuro imbatible del libro digital, porque
26
creo que sos son soportes, y que los libros, en realidad,
son las palabras.
Vivimos una era prehistrica. No sabemos muy bien
hacia dnde va el libro digital. En el tema estamos como
cuando se pas de la radio a la televisin, utilizando toda-
va en la televisin los formatos del locutor con el micr-
fono a la vista, o como cuando se anunci que el cine
desaparecera gracias a la llegada de los Betamax y los
VHS. Dnde estn hoy los Betamax y los VHS? Quin ha
dejado de ir al cine?
Existen inventos que no pueden sustituirse y que tie-
nen un tope de desarrollo tecnolgico. Una cuchara, por
ms diseo que tenga, seguir siendo una cuchara. Una
silla seguir siendo una silla y un libro seguir siendo un
libro. La tecnologa al servicio del soporte no sustituir
nada, acaso el libro digital y el impreso seguirn siendo
soportes distintos que convivan para goce de todos nos-
otros.
Vivir imaginando qu va a sustituir un invento es pen-
sar tecnolgicamente, pero no es pensar por hiptesis,
es decir, con rigor intelectual. El principal dilema que en-
frentan la ciencia y la tecnologa es que en vez decon-
testar hiptesis, estamos ms entretenidos en ver de qu
son capaces y hasta dnde somos capaces de llegar con
nuestros aparatos y juguetes nuevos. Como se dice en
ingls, hemos pasado de lo hypothetical driven a lo tech-
nologically driven. La verdadera pregunta es hacia dnde
queremos ir?
Quiz ste sea un tiempo de hacer preguntas, ms que
de atender el pragmatismo de las respuestas. Quiz hay
que bajar la velocidad de la tecnologa para dar paso a la
reflexin que obliga a tocarse por dentro. Aqu va una
deesas preguntas: qu responsabilidad tiene el Fondo de
Cultura Econmica en una comunidad de 500 millones
27
de personas, esa patria a la que Carlos Fuentes llam el
gran territorio de La Mancha?
28
sumarse como actor clave al proyecto que la UNAM, el
Instituto Cervantes y la Secretara de Relaciones Exterio-
res tienen para aprovechar nuestra enorme red consular a
lo largo de los Estados Unidos; ms la red de Institutos
Cervantes que hay en Europa y, particularmente, en fri-
ca y Asia, donde nosotros tenemos muy poco alcance.
Cules son las posibilidades que tenemos para con-
vertir nuestro idioma en una fuente de desarrollo?
El avance democrtico y el desarrollo econmico de
Amrica Latina han reducido la brecha del analfabetismo
y han roto la barrera de comunicacin entre la sociedad y
la sociedad cultural. Sin embargo, en el circuito de circu-
lacin intelectual y literaria, an podemos ver que Espaa
sigue actuando como autntica metrpoli. En palabras de
Ignacio Echevarra, se trata de un circuito radial que co-
necta siempre desde Espaa y no crea conexiones inter-
nas entre los pases latinoamericanos.
He aqu otra tarea pendiente para las dos prximas d-
cadas del Fondo de Cultura.
29
sobre la responsabilidad social del arte, el papel de los in-
telectuales ante el cambio de paradigma y los cambios
que genera la cultura digital en el modo de producir,
intercambiar y comunicar el conocimiento.
Quiz la misin del Fondo de Cultura Econmica co-
mo institucin mexicana de carcter global tendr que ir
ms all de su idea de editorial para convertirse en un
gran observatorio de cultura anclado en los territorios,
pero con una gran capacidad de trabajo en la nube.
30
Con las puertas abiertas
a todos los vientos*
SERGIO RAMREZ
31
creo que Amrica Latina sera otra cosa ms pobre,
ms disminuida sin esta gran empresa, sin esta gran
obra de semejante trascendencia que ha sido el Fondo. De
manera que en mi formacin poltica, de adolescente, de
joven, los manuales del Fondo de Cultura Econmica
tuvieron una especial importancia.
Cuando o hablar por primera vez de los misterios de
Eleusis, un tema que me apasionaba, fue en un manual
del Fondo. Y entend el universo del mito griego. Para m,
el FCE, desde el marxismo hasta las ciencias, la historia,
fue una verdadera universidad.
El Fondo es una editorial abundante, sin afn de lucro.
Esto es muy importante. Siempre he considerado al Fon-
do una entidad pblica, que est ah para ayudar a los lec-
tores a entender el mundo contemporneo, a entender
todo lo que se publica en otros idiomas, con gran canti-
dad de traducciones de obras cientficas, sociales, polti-
cas, literarias
Pensar que el FCE cumple su novena dcada algo ver-
daderamente serio refuerza su concepcin como una
entidad clsica de la cultura en Amrica Latina, que tras-
ciende el concepto mismo de editorial y pasa al campo
delas grandes conquistas, de los grandes logros cultura-
les en el continente. Digo el continente porque elFon-
dodej de ser una entidad mexicana para convertirse en
una entidad hispanoamericana desde que se incorpor
alescenario cultural en Sudamrica, en Espaa, en Cen-
troamrica, gracias a lo cual tenemos al Fondo en to-
daspartes.
Mi ambicin personal es que el Fondo siga multipli-
cando su fondo, que siga creciendo en nmero de lecto-
res y que su presencia en Centroamrica, que es de donde
yo vengo, se pueda afirmar cada vez ms.
El Fondo de Cultura Econmica ha sido lder en lo
32
que puedo llamar las Humanidades, porque ha sido una
entidad humanista. Desde luego que ha cubierto todos
los campos: la filosofa, los clsicos, las ciencias, la socio-
loga, las ciencias polticas y, sobre todo, mi campo: la li-
teratura. No podra decir que ha perdido liderazgo, sino
que yo he abandonado ciertos temas, de los que me ocu-
po menos las ciencias polticas, por ejemplo; no es
que sus libros sean obsoletos, sino que yo ya busco pocas
novedades en este campo e incursiono cada vez ms en la
literatura. Quiz la manera como imagino al Fondo en el
futuro es publicando cada vez ms autores jvenes, no
slo de Mxico y Argentina, que es donde tienen plazas
fuertes, sino tambin de otros pases de lengua espaola.
Me gustara tambin que animara a los escritores jvenes
a entrar en el territorio del cuento, gnero que, a mi jui-
cio, ha sido abandonado por muchas editoriales en Am-
rica Latina, a causa de una preferencia obvia por la novela.
Las nuevas generaciones de escritores se confunden
en mi cabeza. Cada ao surge un nuevo escritor, y ya no
puedo llevar la cuenta, en orden cronolgico, de todos
ellos. No obstante, debera estimularse cada vez ms la
presencia de escritores jvenes en el catlogo del Fondo
de Cultura Econmica, o abrir colecciones para ellos.
Creo que otro campo muy importante, en el futuro
del Fondo, es el libro digital. Es algo que no se puede des-
cuidar: el libro digital tiende a tener mayor presencia
cada vez. Y puede ser una forma econmica de penetra-
cin de los libros en espacios donde, hasta ahora, no es
posible llegar con los libros de papel.
Hay que combinar los libros impresos con el libro
electrnico, y tomar en cuenta que el idioma espaol re-
basa ya sus fronteras tradicionales; es decir, las fronte-
rasde los pases hispanoamericanos; ahora tenemos una
plaza fuerte, nueva, del idioma castellano en los Estados
33
Unidos. Hay que cuidar los libros del Fondo en ese pas,
captar autores que interpreten esa nueva realidad his-
panoamericana en los Estados Unidos: los hispanos,
losmigrantes, el fenmeno de la migracin en la socio-
loga, el fenmeno de la literatura, los autores latino-
americanos que escriben desde all. Para m, todo esto
es un terreno de vital importancia, por cuanto signifi-
cauna ampliacin trascendental del mbito cultural lati-
noamericano, hispanoamericano, hacia ese territorio nue-
vo que son los Estados Unidos.
Es muy importante que hoy en da, cuando la tenden-
cia mundial es el desmantelamiento de las instituciones
culturales patrocinadas por el Estado, bajo el concepto
bizarro de que el Estado no debe ocuparse de la cultura ni
gastar el dinero en cosas que no vayan en beneficio direc-
to de la economa liberal de los pases, esta empresa se
mantenga con las puertas abiertas a todos los vientos. Me
parece que eso es muy importante, este concepto de la
entidad pblica, benefactora y difusora de la cultura, que
es necesario defender, y me parece que el Fondo de Cul-
tura Econmica sigue siendo la gran insignia de este
concepto de la cultura en el mbito pblico.
Para m, la diversidad del catlogo del Fondo a lo largo
de tantas dcadas ha significado la diversidad de las ideas
y, por lo tanto, la contradiccin de esas mismas ideas. Un
libro, o una diversidad de libros, tiene que ensear a pen-
sar de manera crtica. Y esto el Fondo lo ha conseguido a
plenitud.
El FCE tiene otra importancia que no debe pasar inad-
vertida, y es que, al igual que Mxico, tambin ha sido
tierra de asilo; por ejemplo para los exiliados de la Rep-
blica espaola, que nutrieron al pas de filosofa, literatu-
ra, o la llegada de buenos editores, como don Arnaldo
Orfila Reynal, de Argentina. El catlogo del Fondo se nu-
34
tri no slo de grandes pensadores, cientficos, literatos
espaoles republicanos, sino tambien de otros autores
latinoamericanos, centroamericanos, que en Mxico en-
contraron refugio de las turbulencias constantes de sus
pases: dictaduras, golpes de Estado. La riqueza que esas
oleadas culturales trajeron a Mxico est ntimamente
relacionada con la historia de la editorial.
Cuntos libros ms va a publicar? Eso es lo impor-
tante. No disminuir su catlogo, sino multiplicarlo. Por
eso insisto en que esto slo puede conseguirlo una enti-
dad de trascendencia cultural, una entidad con semejante
peso histrico, de cara al futuro, pensando en que cada
vez va a tener ms lectores.
35
36
Tres propuestas para los
prximos noventa aos*
LVARO ENRIGUE
38
de sobrevivir en una sociedad ultracrtica que abraz la
libertad de mercado como una verdad sagrada. Tuvo que
aprender a competir con los grandes grupos editoriales
espaoles desprestigiados pero con un enorme poder
de comunicacin y distribucin, pero tambin con el
aura de prestigio casi siempre bien merecida de las
editoriales independientes que comenzaron a florecer por
toda la lengua.
Devolver al Fondo al lugar cntrico que le correspon-
de, puesto que es una empresa de la que, como sucede
con la UNAM o el Seguro Social, todos los contribuyentes
somos socios, implic una labor titnica de ingeniera
empresarial. El punto ms visible de ese empeo fue el
diseo. Libros ms visibles que llamaran la atencin de
los compradores, pero tambin libros ms grandes, que
ocuparan ms espacio en las mesas de novedades. Se am-
pliaron las cajas, se colorearon las portadas, se renovaron
las colecciones. El Fondo volvi a ser central.
Me pregunto, en primera instancia, si los prximos
diez aos de libros editados por nuestra casa no podran
ser entendidos como un proceso de racionalizacin de
esos formatos, que ya cumplieron su objetivo. Un proce-
so de racionalizacin que incorporara, por supuesto, lo
aprendido.
El formato MP3 acab con la industria del disco. La
aplan, no dej ni polvo de ella. Si el formato del libro
electrnico no ha podido hacer lo mismo con el libro de
papel es porque su diseo es magnfico. Invencible como
el de la cuchara, deca Umberto Eco. Yo propondra que
empezramos a dejar atrs el criterio de visibilidad mxi-
ma para las colecciones, y empezramos a pensar en la
mxima legibilidad.
El ejercicio que se ha hecho, por ejemplo, con los dia-
rios de Alfonso Reyes, regresa al libro a su estndar de
39
resistencia: el canto circular no lastima ni los dedos ni las
rodillas, la caja delgada impide el cansancio de la vista, el
nmero razonable de pginas hace a los libros ms fciles
de transportar. Y eso me lleva a la pregunta sobre el cat-
logo, que en el Fondo es una pregunta constante, para la
que siempre ha habido una respuesta constante. Hay que
seguir siendo la memoria letrada de Mxico y Latino-
amrica. Pero tal vez vaya siendo hora de que esa memo-
ria se mueva ya al siguiente aro de la historia. No que ha-
yamos terminado con la plyade de los autores nacidos
antes de los aos treinta; pero, si uno viera slo el cat-
logo de colecciones cannicas del Fondo, parecera que
algo se rompi con los procesos de globalizacin de los
aos sesenta y setenta, y no es cierto: no se rompi nada.
Hay una continuidad en la escritura mexicana, un trnsi-
to claro de, por ejemplo, las Elenas Garro y Poniatows-
ka a Monsivis y Jos Emilio Pacheco, incuestionable-
mente cannicos, y de ah a Jos Agustn y lo que sigui.
La buena literatura mexicana no se acab con el paso del
bolero a las estaciones de AM.
Hay que acercar esa punta del Fondo que son los li-
bros para lectores jvenes a ese anillo de fuerza del Fondo
que son los autores de Contemporneos y la Generacin
del 32. Limar ese divorcio que no retrata al Mxico real.
La fuerza de este pas ha estado siempre en su capacidad
para incluir, aunque de pronto las furias de nuestra Rep-
blica y no slo la de las letras nos hagan sentir que
nuestra encomienda es defender el castillo de la pureza.
Este Fondo gentil y bien aceitado en su capacidad para
extender la nocin de lo cannico en la literatura conti-
nental tiene un deber que emana del financiamiento fis-
cal que lo soporta. Nos guste o no, editar con dinero p-
blico es asumir una responsabilidad sobre la distribucin
del conocimiento en el pas. En este sentido, creo que
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hay que insistir en el fortalecimiento de los lazos, ya es-
trechos, entre el Fondo, la Direccin de Publicaciones de
Conaculta y Educal. Hay gente extraordinaria ahora mis-
mo en las tres instituciones, y cada una es una potencia
en su campo. Si logrramos que, en lugar de repetir fun-
ciones, las integraran, tendramos un motor que cimbra-
ra al circuito completo de la industria editorial en espa-
ol. Una distribuidora nacional que apoyara no slo a
todos los editores y libreros del pas, sino tambin a los
lectores. Una maquinaria que mantuviera nutridas las li-
breras y las bibliotecas. Una red de libreras que alentara
la inversin de particulares en el negocio. Un par de cat-
logos potentes en su habilidad para conservar la memoria
y apoyar a los escritores ms jvenes que no tuvieron el
privilegio de crecer en Coyoacn, en los barrios universi-
tarios de Jalapa o Monterrey, en la colonia Amrica de
Guadalajara.
No estoy haciendo aqu del todo una crtica de la rea-
lidad, sino de una visin. Estoy pensando en un Fondo
gentil que haya aceitado sus mecanismos de canoniza-
cin y que funcione como pivote para toda una industria.
Y lo estoy haciendo en absoluta conciencia de que esto
que estoy soando ya sucede, y de que no es nada fcil
hacer que se mueva una mquina resistente y trasatln-
tica como esta que han ido levantando las generaciones.
Siel Fondo sigue en pie, y ms sano y visible que nunca,
tiene que ser porque es lo que queremos para l. No hay
otra explicacin para su supervivencia en el pas que re-
defini la idea de capitalismo salvaje a partir de 1994.
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La casa del pensamiento*
JORGE VOLPI
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sibles de robar). El Fondo era para m, pues, la imagen del
paraso: el lugar donde conflua todo el pensamiento y
tambin, marginalmente, la literatura y toda la msica,
una fuente inagotable de conocimientos de todas las reas
y materias reunidos, milagrosamente, en un solo lugar.
Quiz porque de alguna forma nac y crec como lector
en medio de las paredes del Fondo de ese Fondo, mi
imagen de lo que el Fondo es, y debe ser en el futuro, aho-
ra que se cumplen sus ochenta aos de existencia, est
ligada de manera imborrable a esa experiencia adolescen-
te. Para decirlo en pocas palabras: creo que el Fondo debe
convertirse, otra vez, en ese espacio imprescindible para
la difusin del pensamiento y de la cultura para todos los
hablantes de espaol en el mundo, tal como lo fue para mi
generacin, y para muchas generaciones antes de la ma.
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referencia imprescindible del pensamiento en todas las
disciplinas imaginables y abarcando desde textos acad-
micos cannicos hasta manuales y breviarios inolvida-
ble coleccin enfocados a difundir de manera fcil y
clara esos mismos avances de la cultura a un pblico no
especializado. No es exagerado decir que, para muchos
lectores, de Buenos Aires a Madrid y de Guadalajara a Bo-
got, el Fondo fue en los aos cincuenta y sesenta el cen-
tro del mundo. O al menos uno de sus centros, porque all
converga lo mejor y ms novedoso de la cultura univer-
sal. Sin duda tambin la literatura mexicana encontr una
acogida imprescindible en el Fondo, y muchas de nuestras
obras mayores se publicaron all, pero como escritor de
ficcin debo reconocerlo la importancia mayor del
Fondo radicaba en otra parte: en las traducciones y en los
libros originales de ciencias sociales, filosofa, sociologa,
ciencia, psicologa y psicoanlisis, historia y arte que apa-
recan con sorprendente regularidad en esos aos. Si uno
quisiera rastrear el Zeitgeist de esa larga poca de los
cincuenta a los setenta, bastara con leer el catlogo del
Fondo de esos aos para atisbarlo. Los editores del Fondo
en ese momento, en cada disciplina, fueron capaces de
perseguir los libros imprescindibles de su tiempo escritos
en otros idiomas, y de traerlos al nuestro, al tiempo que
los mejores especialistas latinoamericanos y espaoles de
estas disciplinas perseguan al Fondo para que ste difun-
diera, mejor que nadie, sus obras.
A partir de los aos ochenta, con su alud de crisis eco-
nmicas, el Fondo se top de pronto con otro contexto
internacional: Espaa sala de la dictadura e, integrndose
con Europa, le daba la vuelta a los ltimos aos de histo-
ria con el afn de convertirse en la punta de lanza de la
edicin en espaol. Un sinfn de editoriales peninsulares
iniciaron as su exitosa carrera, y muchas de ellas le arre-
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bataron al Fondo ese lugar de privilegio que haba dis-
frutado. A diferencia de lo que ocurri durante el fran-
quismo, cuando los libros del Fondo eran celosamente
buscados y en ocasiones escondidos por los lectores es-
paoles, el Fondo comenz un retroceso del que no se ha
recuperado del todo hasta ahora. Editoriales como Tau-
rus, Debate, Crtica, Anagrama, Tusquets y decenas ms
empezaron a competir con el Fondo por los ttulos esen-
ciales del pensamiento internacional y por los mejores
autores en espaol. Sin duda, en los ochenta y noventa el
Fondo continu editando obras mayores, perosu presen-
cia fuera de Mxico comenz a desdibujarse, pese a sus
filiales en distintas partes de Amrica Latina yEspaa. En
medio de la feroz comercializacin experimentada por la
industria editorial en esos aos, el Fondo pas de ser el
sitio de referencia a un sitio de culto, con libros y autores
mticos, sumados a decenas de autores mexicanos de va-
la; pero sin un impacto global como el que lleg a tener
en el pasado.
Hoy, el Fondo sigue disfrutando de un sitio de privile-
gio en la edicin de no ficcin en espaol, pero creo que
no basta: la nueva coyuntura internacional est diseada
para que vuelva a convertirse en el lugar en el que conflu-
ya de nuevo lo mejor del pensamiento universal contem-
porneo. S, en mi opinin el Fondo puede aspirar, de
nuevo, a ser el centro del mundo (en espaol).
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puede ser comparado con la invencin de la imprenta ha-
ce cinco siglos. Aunque las consecuencias de esta trans-
formacin an son imposibles de aquilatar en su justa
medida, el Fondo, como todas las editoriales del planeta,
no puede quedarse atrs en la innovacin que sta signi-
fica. En segundo lugar, la pavorosa crisis que ha azotado
a Espaa desde el 2009 y que, pese a las declaraciones
triunfalistas de su gobierno, an est lejos de terminar,
de nuevo le ha dado un vuelco al predominio peninsular
sobre la edicin en espaol. Sus grandes grupos enfren-
tanuna crisis sin precedentes; el desempleo y la crisis en
general han hecho descender drsticamente la venta de
libros, y, en un sentido ms amplio, la soberbia con que
Espaa se present como portavoz obligado del mundo
hispnico ha llegado a su fin. En sentido inverso, Mxico
y en general Amrica Latina ha padecido una crisis
mucho menos aguda, por primera vez en ms de medio
siglo, e instituciones consolidadas como el Fondo po-
dran recuperar ese lugar de privilegio que perdieron en
los aos noventa y en la primera dcada del tercer mi-
lenio.
Igual que Mxico, el Fondo se encuentra hoy en una
situacin inmejorable para convertirse en la referencia
del pensamiento traducido al espaol, o escrito directa-
mente en espaol, en todo el orbe. Su red de filiales y li-
breras, que ha crecido de manera impactante en los lti-
mos aos, le ofrece una situacin global que no posee
ninguna otra editorial latinoamericana. En segundo lu-
gar, se encuentra hoy en condiciones de competir por los
derechos de obras importantes con cualquier casa edito-
rial espaola. Si aplica un modelo global, capaz de inte-
grar todos estos elementos en una estrategia conjunta, el
Fondo podra convertirse, muy rpidamente, en la edito-
rial ms importante de pensamiento en espaol.
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Para lograrlo, debe adelantarse a su tiempo y explorar,
de manera acelerada, su reconversin o reinvencin en el
nuevo contexto digital. Al ser una editorial pblica, hoy
podra apostar por esta mutacin de una manera que las
editoriales comerciales no podran, dado el contexto de
crisis econmica que an sufren. Sabemos que, al da
dehoy, el mercado digital sigue siendo marginal en tr-
minos de facturacin en el mbito de la lengua espaola
(a diferencia de lo que ya ocurre con otros mercados,
como el anglosajn), pero tambin sabemos que esto
cambiar drsticamente en el futuro y que el Fondo pue-
de convertirse en un actor fundamental para que ese fu-
turo sea un futuro inmediato.
En primera instancia, el Fondo debe continuar, de ma-
nera acelerada, la digitalizacin de todo su catlogo vivo.
Es su mayor riqueza y la medida que atraer a nuevas figu-
ras a la editorial. En segunda instancia, debe transformar
radicalmente su pgina web, as como sus aplicaciones,
para ofrecer un servicio integral. Como demuestran ex-
periencias recientes como las de OR Books en los Estados
Unidos, una editorial con un catlogo de calidad como el
del Fondo de Cultura debe poder ofrecer directamente al
usuario la venta de sus libros digitales de la manera ms
fcil posible, independientemente de que puedan com-
prarse en otras tiendas digitales. Como toda editorial, el
Fondo debe aprender de Amazon, no slo en su perspec-
tiva user-friendly poder comprar un libro con un clic y
verlo en cualquier dispositivo sin necesidad de descargar
ms que un programa o aplicacin adicionales, sino en
su capacidad de recolectar datos de los usuarios (los ahora
clebres big data), que le sern de enorme utilidad para
todo tipo de estrategias de comercializacin y publicidad.
Si el Fondo no invierte en un desarrollo tecnolgico que
permita esta transformacin, se quedar profundamente
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rezagado y no tendr las herramientas para enfrentarse a
ese futuro que ya llega.
En segundo lugar, el Fondo debe convertirse en el ms
activo, arriesgado y vanguardista editor de pensamiento
en formato digital. No slo para la edicin digital de sus
libros en papel, sino para la creacin de colecciones pura-
mente digitales, sobre todo en los rubros del pensamien-
to que han constituido el centro de su catlogo. El Fondo
debe ser la casa donde todos los autores latinoamerica-
nos imprescindibles en disciplinas acadmicas y cientfi-
cas puedan publicar libros o incluso artculos relevantes
sin pasar por los costos del papel. Para ello, debe revitali-
zar sus colecciones y crear colecciones nuevas dirigidas
alas reas ms novedosas y vitales del pensamiento, in-
cluyendo por supuesto la reflexin en torno a todas las
transformaciones que el mundo vive en nuestra poca.
En trminos literarios, el Fondo debe conservar su lu-
gar de referencia para la literatura mexicana y latino-
americana, publicando obras completas, clsicos impres-
cindibles y rescates que las editoriales comerciales no
pueden publicar; asimismo, debe continuar su apuesta
por la poesa, el relato, el teatro y el ensayo, gneros que
difcilmente encontrarn mejor lugar para su difusin
(y,en contrapartida, debera abstenerse por completo de
publicar nuevas novelas, donde en ninguna medida pue-
de competir con las editoriales comerciales).
Pero, insisto, la meta del Fondo a principios del si-
gloXXI ha de ser convertirse en la editorial ms impor-
tante del pensamiento crtico en espaol, tanto en papel
como en una dinmica apuesta digital.
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El catlogo del FCE
es fuente perpetua que nutre
y gua*
JOS WOLDENBERG
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Pues bien, para la minora que lee, de manera regular,
constante y en forma variada, hay editoriales que nutren
y guan. Un catlogo de libros que permiten la entrada a
los ms diversos mundos, temas, autores, enfoques, tra-
tamientos.
En mi caso, una de esas fuentes perpetuas es sin duda
alguna el Fondo de Cultura Econmica. Sera ocioso in-
tentar siquiera un listado de los libros del Fondo que me
han acompaado en los ltimos cuarenta y cinco aos,
desde que entr a la Facultad de Ciencias Polticas y So-
ciales, en 1970, fecha a partir de la cual puedo decir que
he sido un lector consistente.
Mi relacin con el Fondo la puedo dividir en cuatro
grandes apartados:
como estudiante,
como profesor,
como lector de tutti frutti y
como autor
Unas palabras sobre estos cuatro campos
1. COMO ESTUDIANTE
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dos tomos se han convertido en una fuente de consulta a
lo largo de los aos.
Creo que en la Facultad no haba entonces ninguna
materia en cuya bibliografa no apareciera algn libro del
Fondo de Cultura Econmica. Recuerdo La imaginacin
sociolgica y La lite del poder, de Wright Mills; Teora y
estructura social, de Merton; Economa y sociedad y La ti-
ca protestante y el espritu del capitalismo, de Max Weber.
Tambin se lea a autores como Gurvitch, Lvi-Strauss;
todos ellos tenan libros en el Fondo. Recuerdo asimismo
un manual al que le decamos el Timasheff, que nos
ahorraba ir a leer a los autores de manera directa, quiz
para mal.
Tambin lemos, por supuesto, Los hijos de Snchez, de
Oscar Lewis, porque todava estaba vivo el escndalo que
haba suscitado su publicacin. Y desde luego, tambin,
Los condenados de la tierra, de Franz Fanon, que entonces
era lectura obligada porque expresaba los delirios de una
poca.
Recuerdo que me dio clases el maestro Ricardo Pozas,
quien haba publicado Juan Prez Jolote. Biografa de un
tzotzil, que entonces se consideraba una pieza maestra de
la antropologa.
Junto con otros, esos libros del Fondo acompaaron
nuestros estudios, nos ofrecieron un horizonte, nos for-
maron y quiz tambin nos deformaron.
2. COMO PROFESOR
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aparecen autores del Fondo como Isahia Berlin, con su
libro Pensadores rusos; Norberto Bobbio, con Liberalis-
mo y democracia y El futuro de la democracia. Tambin
Jon Elster o Joseph Laski, cuyas obras, publicadas por el
Fondo de Cultura Econmica, permiten a los estudiantes
acceder a construcciones de pensamiento realmente des-
lumbrantes.
Hoy por hoy, por ejemplo, se consultan mucho, y pa-
rabien, los libros de Dieter Nohlen, Sistemas electorales y
partidos polticos y Tratado de derecho electoral comparado
de Amrica Latina. Pero para Mxico est el libro de Ar-
turo Nez, La reforma electoral de 1989-1990, varios t-
tulos de Federico Reyes Heroles, as como La historia del
PRI, que coordinaron Eduardo Lomel y Miguel Gonzlez
Compen.
Estoy seguro de que se me escapan muchos, muchos
libros; menciono los que tuve a la vista al preparar estas
palabras. Pero vale la pena pensar: qu sera de nosotros,
los que impartimos clases, sin el auxilio invaluable e in-
transferible de las obras del Fondo? El Fondo es sobre to-
do un catlogo inacabable e inabarcable para el que gusta
de leer.
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de Mxico. Una historia, de Serge Gruzinski; Mara de la
Candelaria. India natural de Cancuc, de Juan Pedro Viquei-
ra, sobre una rebelin indgena en tiempos coloniales.
Creo que es recomendable que los lectores se acer-
quen a las libreras sin guion previo, sin saber bien a bien
qu quieren comprar; que se asomen a ver lo que las edi-
toriales ofrecen. Y tratndose de las ofertas del Fondo, la
verdad es que no tienen fondo, hay para todos los gustos,
para todas las disciplinas.
4. COMO AUTOR
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En 1997, a solicitud del entonces director del Fondo
Miguel de la Madrid Hurtado, Ricardo Becerra, Pedro Sa-
lazar y yo escribimos un pequeo libro titulado La refor-
ma electoral de 1996. Una descripcin general.
Finalmente, entiendo que este ao debe salir una an-
tologa que realic, a solicitud del propio Fondo en el
marco de los festejos por los ochenta aos de la edito-
rial,de los libros y ensayos no econmicos de Albert O.
Hirschman.
Como estudiante, como profesor, como lector y como
autor no me queda sino expresar mi agradecimiento al
Fondo, sin cuyo catlogo la oferta de lectura en Mxico
hoy sera infinitamente ms dbil. Por lo que a m respec-
ta, hubiera sido un peor estudiante y un peor profesor sin
su ayuda, y si adems me ha permitido ser parte del elen-
co de sus autores, no tengo ms que repetir mi gratitud.
Larga y fructfera vida para el Fondo como hasta aho-
ra. Muchas gracias.
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Qu esperar del FCE al inicio de su 9a dcada?
Mensajes a propsito del 80 aniversario
del Fondo de Cultura Econmica, se termin
de imprimir en abril de 2014 en Impresora
y Encuadernadora Progreso, S. A. de C. V.
(IEPSA), Calzada San Lorenzo, 244;
09830 Mxico, D. F.