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FUNDAMENTOS DE LA PREDICACION

Introduccin:

1. La importancia de La Predicacin del El Evangelio


Hoy necesitamos un nuevo aprecio de la importancia en la comunicacin del
evangelio. Para Pablo la proclamacin del evangelio era lo ms importante del mundo;
era su nica razn para vivir. En medio de la persecucin, burla y la oposicin, sigui
adelante con la predicacin de las buenas nuevas de Cristo. As es como lo omos
decir:
"No me avergenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvacin a todo
aquel que cree; al judo primeramente, y tambin al griego" (Romanos 1:16).
Nosotros necesitamos saturar nuestra mente con las actitudes, los deseos y las metas
que motivaron al apstol Pablo a lo largo de toda su brillante carrera. Dios puede poner
en nuestro corazn los mismos deseos que puso en Pablo. La comunicacin del
evangelio es el anhelo de Dios. La necesidad de anunciar a Cristo y de ir en busca de
los perdidos y ganarlos para Cristo era la fuerza motivadora de Pablo:
"Me es impuesta necesidad; y ay de m si no anunciare el evangelio" (1 Corintios
9:16).

No solo los pastores y ministros tienen la responsabilidad de comunicar el evangelio


(las buenas nuevas) si no cada uno de los creyentes en Cristo Jess. Esta tarea es
urgente y decisiva ya que la trasmisin de la fe a las nuevas generaciones empieza a
estar en peligro. Muchos de los cauces habituales por los que nosotros hemos recibido
el evangelio y el conocimiento de Jesucristo han dejado de ser eficaces. En cambio se
ha incrementado de una manera grande los altavoces y mensajes de contenido
anticristiano, inmoral y blasfemo que est llegando a las mentes y los corazones de
nuestros nios y de nuestros jvenes. Esto debe dar paso a un inters y pasin por
comunicar el evangelio que es capaz de transformar los corazones y las vidas de
nuestra generacin.

Es verdad que a travs de la historia, la proclamacin del evangelio ha tenido muchos


obstculos; pero aun as sigue siendo uno de los puntos centrales del cristianismo.
Somos embajadores de la Palabra de Dios (2 Cor. 5:13-21), encomendados a
proclamar el mensaje de la reconciliacin, as como lo hemos aprendido de nuestro
Seor y Salvador Jesucristo, el predicador por excelencia, la palabra hecha hombre.
(Juan 1:12,14)

As que debemos tomar este reto de proclamar este bendito mensaje de las buenas
nuevas de una forma clara y ordenada, ya que la salvacin de las almas depende de
que estas crean en Jess como el hijo de Dios que vino a redimir a este mundo
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perdido, pero para que crean deben oir las buenas nuevas de salvacin y
debe haber quien les predique. (Rom. 10:14,15)

Samuel Vila lo expres lo siguiente en su Manual de Homiletica: El buen deseo de


testificar de las verdades del evangelio, la misma piedad o fervor religioso, con ser
virtudes indispensables para la predicacin eficaz, no son suficientes. Es necesario
presentar las verdades evanglicas, sobre a todo a los nuevos oyentes de un modo
claro y lgico, que persuada sin fatigar las mentes. Para ello se necesita orden,
disposicin y clara enunciacin de la pltica o sermn.

En Marcos 16:15 leemos acerca de la gran comisin que Cristo ha confiado a Sus
discpulos: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. Los ngeles
no han sido los llamados a predicar al mundo, sino hombres escogidos por Dios. Esta
es la tarea principal que le ha sido encomendada a la Iglesia.

En Mateo 24:14, Jess profetiz: Y ser predicado este evangelio del reino en todo el
mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendr el fin. Cuando el
evangelio haya sido predicado en todo el mundo, la Iglesia habr concluido su gran
obra en la tierra y entonces Cristo vendr otra vez!

La predicacin es el mtodo que Dios a elegido para compartir Su Palabra con la


humanidad. Tito 1:3 nos dice que Dios manifest su palabra por medio de la
predicacin. En Lucas 10:16, Cristo dijo a los setenta predicadores que haba enviado
El que a vosotros oye, a m me oye; y el que a vosotros desecha, a m me desecha.
En una definicin moderna, la predicacin ha sido descrita como la revelacin de la
palabra encarnada (Cristo) que viene de la palabra escrita (la Biblia) por medio de la
palabra hablada (la predicacin).

La predicacin no slo trae la Palabra de Dios al hombre, sino que tambin prepara el
camino para que Dios se mueva por medio de Su Espritu. Hechos 10:44 dice:
Mientras an hablaba Pedro estas palabras, el Espritu Santo cay sobre todos
los que oan el discurso. En 1 Corintios 2:4, el apstol Pablo declara y ni mi
palabra ni mi predicacin fue con palabras persuasivas de humana sabidura,
sino con demostracin del Espritu y de poder.

La predicacin puede producir salvacin, milagros, sanidades y el cumplimiento de


muchas de las maravillosas obras de Dios (estudiar 1 Cor. 1:21; Mr. 16:20 y Hch. 14:7-
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10). Esto es debido a que la fe es por el or, y el or, por la palabra de


Dios (Rom 10:17).

Debido a la importancia de la predicacin, Dios anhela preparar y enviar a multitud de


predicadores. El Seor desea levantar alrededor del mundo un ejrcito de
predicadores, para que hoy, como en los das del gran reino de David se diga: El
Seor daba palabra; haba grande multitud de las que llevaban buenas nuevas (Sal.
68:11). Dios siempre ha anhelado enviar predicadores para proclamar Su Palabra. El
clamor del corazn de Dios fue revelado cuando Isaas escuch al Seor decir:
A quin enviar, y quin ir por nosotros? (Isa. 6:8). Nuestro Seor Jess
tambin habl acerca de esto en Mateo 9:36-38: Y al ver las multitudes, tuvo
compasin de ellas; porque estaban desamparadas y dispersas como ovejas que
no tienen pastor. Entonces dijo a sus discpulos: A la verdad la mies es mucha,
mas los obreros pocos. Rogad, pues, al Seor de la mies, que enve obreros a su
mies. El apstol Pablo tambin escribi: porque todo aquel que invocare el
nombre del Seor, ser salvo. Cmo, pues, invocarn a aquel en el cual no han
credo? Y cmo creern en aquel de quien no han odo? Y cmo oirn sin
haber quien les predique? (Rom. 10:13-14).

Es el deseo de su corazn el mismo deseo de Dios? Quiere usted ser un mensajero


o embajador de la Palabra de Dios para los pueblos de la tierra? Desea usted ser un
vaso a travs del cual las bendiciones del cielo sean tradas a la tierra? Este es un
llamado santo que implica gran responsabilidad.

2. LA PREDICACIN ES UNA GRAN RESPONSABILIDAD

La comisin que le fue dada a Ezequiel, nos ayuda a comprender la responsabilidad


dada a toda persona que proclama la Palabra de Dios. En Ezequiel 3:17-21, el Seor le
dijo al profeta:

Hijo de hombre, yo te he puesto por atalaya a la casa de Israel; oirs, pues, t la


palabra de mi boca, y los amonestars de mi parte. Cuando yo dijere al impo: De
cierto morirs; y t no le amonestares ni le hablares, para que el impo sea
apercibido de su mal camino a fin de que viva, el impo morir por su maldad,
pero su sangre demandar de tu mano. Pero si t amonestares al impo, y El no
se convirtiere de su impiedad y de su mal camino, El morir por su maldad, pero
t habrs librado tu alma. Si el justo se apartare de su justicia e hiciere maldad, y
pusiere yo tropiezo delante de El, El morir, porque t no le amonestaste; en su
pecado morir, y sus justicias que haba hecho no vendrn en memoria; pero su
sangre demandar de tu mano. Pero si al justo amonestares para que no peque,
y no pecare, de cierto vivir, porque fue amonestado; y t habrs librado tu
alma.

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El predicador es llamado a ser un atalaya o centinela haciendo guardia.


As como el solemne deber de un soldado a cargo de vigilar es el de estar despierto y
atento, tambin nosotros debemos estar siempre listos para or del Seor y hablar Sus
palabras. En algunos ejrcitos la pena de muerte ha sido aplicada a soldados que se
han dormido durante su turno de centinela! En forma similar, Jons casi perdi su vida
porque se neg a dar el mensaje que Dios le haba dado para Nnive.
El predicador no slo debe aprender a decir obedientemente lo que Dios quiere que
diga, sino que tambin debe poner en prctica lo que predica. Debemos vivir de
acuerdo a los patrones piadosos que predicamos a otros.

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I. LA PREDICACION.

1. Qu significa predicar el evangelio?

La palabra predicar significa declarar, anunciar, proclamar, las buenas nuevas, el


Evangelio (Strong). La palabra Griega principal para ensear significa instruir. La
diferencia vital entre predicar e instruir es que predicar se apoya ms en la
proclamacin que la instruccin. Predicar el Evangelio significa proclamarlo, declararlo,
por trompeta, gritarlo, declamarlo con vigor. Eso es lo que Pablo quiso decir cuando
dijo: Ay de m, si no anunciare el evangelio!

Una definicin sencilla para la palabra predicar es: declarar el mensaje de Dios a otras
personas. Hay dos palabras que se usan con ms frecuencia en el Nuevo Testamento
griego, al referirse al trmino predicar. La palabra usada con mayor frecuencia es
kerusso, que significa proclamar como un heraldo. Esta es usada alrededor de 60
veces (Mt. 3:1; Mr.1:14; Hch. 10:42; 2 Ti. 4:2). Esta palabra enfatiza la importancia del
predicador como un heraldo, mensajero o portavoz de Dios.

La segunda palabra es evangelizo, que significa anunciar buenas nuevas,


evangelizar. Esta se repite ms de 50 veces en el Nuevo Testamento. Algunos
ejemplos de su uso se encuentran en Lucas 4:18; Hechos 5:42; Romanos 10:15 y 1
Corintios 1:17. Esta palabra enfatiza la importancia del mensaje que vamos a predicar,
el cual es el evangelio o las buenas nuevas de Dios para el hombre.

La palabra Griega traducida evangelio significa las buenas nuevas, o sea, las
buenas nuevas de que Cristo muri por nuestros pecados, en nuestro lugar, para pagar
la pena de nuestros pecados; que l fue sepultado para quitar nuestros pecados; que
l resucit corporalmente de los muertos para darnos vida nueva. Esas doctrinas
Bblicas, y otras relacionadas, son la base de la predicacin del Evangelio. Qu triste
cosa es que hoy a menudo omos sermones sin mencin alguna de estas doctrinas
bsicas del Evangelio. Cuando estas doctrinas cardinales del Evangelio se asumen o
se dejan fuera, el sermn no se llama propiamente predicar el Evangelio.

Note que en I Corintios 15:3-4 todas estas doctrinas estn centradas en Cristo.

Que Cristo muri por nuestros pecados...y que fue sepultado, y que resucit al tercer
da...

As, la verdadera predicacin del Evangelio es siempre predicacin Cristolgica


predicacin centrada en Cristo.
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2. Definiciones importantes.

- La predicacin es un acto divino-humano en la cual los seres humanos en su


condicin perdida son llamados a un encuentro con la Palabra de Dios a travs de las
palabras de un testigo convencido. (Merril R. Abbey)

- Predicacin es la comunicacin de la verdad por un hombre a los hombres. Tiene en


si dos elementos esenciales, verdad y personalidad. Predicar es la presentacin de la
verdad a travs de la personalidad. (Philips Brooks).

- La predicacin es la verdad de Dios proclamada por una personalidad escogida con


el fin de satisfacer las necesidades humanas. (Andrs Blackwood)

- La predicacin, es la proclamacin de la salvacin, hecha por Dios en orden a la fe y


a la conversin, y para el crecimiento de la vida cristiana (Domenico Grasso)

- La predicacin es un acto dinmico en el cual Dios se dirige a los hombres y mujeres


fuera y dentro de su pueblo para confrontarlo con las profundas implicaciones de su
obra redentora en Cristo. Es un acto integral de la adoracin pblica de la Iglesia.
Sobre todo la predicacin es un acto escatolgico, por cuanto atae a los ltimos
tiempos y es el instrumento por excelencia del Espritu para la salvacin de los
hombres (Orlando Costas)

- Es posible ensear sin predicar, pero es imposible predicar bblicamente sin


ensear nuestra tarea como predicadores no es dar solo un sermn si no entregar
un mensaje proveniente de la Palabra de Dios (Dennis Mook)

En este manual vamos a analizar la siguiente definicin:

Es la comunicacin verbal de la verdad divina, de un hombre a los hombres,


con el fin de persuadir.

Aspectos importantes que se deducen de esta definicin y que es necesario


analizarlos y comentarlos.

a. El mtodo de la predicacin: La comunicacin verbal.


b. El material de la predicacin: La verdad divina
c. El medio de la comunicacin: El hombre
d. El fin de la predicacin: Persuadir

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2. EL MEDIO DE LA COMUNICACIN DEL EVANGELIO


2. EL MEDIO DE COMUNICACIN DEL EVANGELIO

La manera ms comn que Dios usa para hablar a los hombres es por medio de
sus mensajeros. Dios ha expresado su voluntad a su pueblo, en cada generacin por
medio de sus profetas. (Heb. 1:1). Aunque en algunos pasajes bblicos leemos que
Dios utilizo otro tipo de mensajeros, por ejemplo ngeles Jueces 6:20), sueos
(Gen.41:25), sonidos (1 Reyes 19:12; Jn. 12:29), animales (Num. 22:28), lo mas usual
es que el envie a sus siervos escogidos.

En el punto anterior dentro de los aspectos importantes de la definicin de predicacin


mencionamos que el medio de la comunicacin del evangelio es el hombre, y en esta
seccin vamos a analizar algunos elementos importantes del predicador.

El que predica puede ser considerado como un profeta, entendiendo que es aquel que
da a conocer el mensaje de Dios con claridad; pues el predicador no expone algo que
ha concebido de su mente, sino algo que ha recibido de Dios y que esta comisionado
para transmitir a los dems.

Regularmente relacionamos al Profeta con uno que predice eventos futuros, sobre
todo si estudiamos a los profetas del Antiguo Testamento.

James D. Crane, en su libro El Sermn Eficaz, en relacin al ministerio del


predicador; dice que entre otras cosas debe ser proftico en el sentido de entregar el
mensaje de Dios, bajo el impulso directo del Espritu Santo y con el fin de satisfacer las
necesidades espirituales de los oyentes.

1. Definicin del Predicador

Para definir en palabras sencillas al predicador, podemos decir que es aquel que
proclama el evangelio a los hombres, o sea que es la persona que Dios usa para
exponer su verdad.

la predicacin efectiva es el resultado de dos factores, uno Divino y el otro


humano.
Ambos son necesarios, es como alguien dijo: "sin el hombre, Dios no
quiere, y sin Dios, el hombre no puede".

a. La personalidad del predicador.

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La personalidad del predicador constituye su ms poderoso y elocuente


sermn. La gran mayora de los sermones predicados son olvidados en su
totalidad dentro de pocas horas o das, pero la personalidad del que predica,
es un recuerdo que dura hasta el fin de la vida.

En la predicacin comunicamos la verdad Divina a travs de la personalidad


humana.
La personalidad del predicador constituye siempre el ltimo elemento en el
fracaso o en el xito de su obra.

Dijo Scrates: Todos saben hablar bien de aquello que saben Antes de hablar el
pblico se requiere una preparacin intensa y profunda del asunto a tratar; salvo de
algunas ocasiones improvistas en las que se tiene que echar mano de lo que se
conoce. Si no hay esta preparacin, solamente habr vaco y mentira en lo que se
diga.

En esta leccin veremos ciertas cualidades morales y naturales del orador. La historia
nos atestigua que la iniciacin de todo orador no es un xito considerable en un
principio. Por ejemplo Pericles era tmido, Cicern palideca cuando se presentaba
en pblico, Castelar igualmente, Wiston Churchill se mostraba inquieto y nervioso,
Demstenes era tartamudo. Cada uno de estos personajes para poder perder estos
defectos, tuvieron que tener fe en s mismos, porque as como el miedo paraliza el
nimo, la fe lo incrementa dndole aliento. En la voluntad est el xito. Recuerde que
nadie triunfa en aquello que desea verdaderamente.

Cualidades Naturales.

Dentro de las cualidades naturales del orador tenemos la pronunciacin o diccin.


Esta tiene que ver con una pronunciacin correcta de las Palabras que se dicen. Para
este propsito se toma en cuenta:

- Tono conveniente de voz


- Velocidad en la emisin de las palabras.
- Pausas necesarias.
- Periodos para respirar.
- Tomar en cuenta acentuaciones etc.

La siguiente cualidad natural del orador es la VOZ.- Una voz agradable endulza los
sentidos y contribuye al convencimiento de las personas. Se debe combinar los tres
tonos de voz para poder lograr nuestro objetivo de persuasin. Estos tres tonos de
voz son:

1. Tono bajo.

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2. Tono alto
3. Tono intermedio

Cuando una predicacin se conserva un solo tono, se vuelve montona y aburrida


no causando nada ms que desanimo en los asistentes.

La siguiente cualidad natural es el ADEMAN O GESTO.- Si, los movimientos de


las manos, los gestos, son base importante en la presentacin de todo discurso; ya
que tiene un 55% de peso en la comunicacin. Es importante que todo orador al
principio no exagere en hacer ademanes; pues no es conveniente. Necesita ser
natural. Hacerlos nicamente cuando Se necesiten; pues ya que en ocasiones se
mueven las manos sin ningn acorde con lo que se dice. Utilice todo su cuerpo para
expresarse a travs de los ademanes o gestos. Practquelo y vera los resultados.

Cualidades Morales

a. La voluntad
Dentro de las cualidades morales e intelectuales de orador tenemos en primer lugar la
VOLUNTAD. La voluntad es una de las potencias de nuestra mente que sirve para
realizar o hacer aquellas cosas que queremos.

Todo hermano que desea aprender a predicar, tiene que tener una voluntad decidida
en prepararse. El no querer impide cualquier meta que uno se pone. Necesita que el
empeo y la constancia, sean sus mejores aliados. Es importante que revise su salud
emocional, pues ya que cuando algo no se quiere en ocasiones, es porque hay algn
desajuste psiclogo.

b. Serenidad.
La segunda cualidad moral e intelectual es la SERENIDAD.- Con ella se elimina el
temor al auditorio. Se sobrepone a las circunstancias que se pueden presentar en el
momento, y adems dan firmeza y conviccin para que todo lo que se diga se exprese
con las palabras adecuadas. As, pues, si se pasa al plpito intranquilo, nervioso, es
muy seguro que vaya a tener una presentacin de su discurso sin xito. Pero, cmo
lograr fortalecer su serenidad? Preparndose a fondo y satisfactoriamente lo que ser
su mensaje. Recomendar valor y serenidad a quien no se halla capacitado para dirigir
la palabra en pblico, sera como recomendar un inexperto general momentos antes
de entrar en combate.

c. Sea Usted Mismo.


Al estar frente a una audiencia, mantngase tranquilo, natural y relajado.
Una de las ayudas ms importantes para hablar de manera efectiva es estar
relajado.

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La tensin crea nerviosismo. Bajo tensin, la memoria no


funciona bien. El discurso no fluye con naturalidad. Su nerviosismo se
comunicar a la audiencia y ellos tambin se sentirn tensos.
La mejor manera de relajarse es encomendar su mensaje (preparado) a Dios.
Hgalo lo mejor que pueda y deje los resultados en Sus manos.
Dios ha escogido a cada individuo as como es y desea usarlo.
Es un gran error tratar de imitar o de ser lo que no se es al subir al plpito.
Similar situacin vivi el joven David cuando quiso ponerse la armadura del
rey Sal. No era suya, le hubiese sido un estorbo antes que una ayuda.
Si est tratando de imitar a alguien, sus oyentes pronto se darn cuenta de
ellos. Decida ser usted mismo y sea lo mejor que pueda, con la ayuda de
Dios.

d. Buena memoria
Como ultima cualidad moral e intelectual es la MEMORIA.- Por muy grande que sea
la seguridad que tengamos en cmo responde nuestra memoria, puede sobrevenir el
olvido momentneo a lo que se le llama vaco o colapso ideolgico. Quien carezca de
esta facultad tan necesaria, no atesorara ideas y argumentos importantes para que le
capaciten y auxilien en el transcurso de la presentacin de los sermones. Deca un
hermano predicador, tenemos que aprender a simplificar nuestros sermones, o sea,
que nuestra gua escrita no sea muy extensa de tal manera que podamos
expresarnos casi todo de memoria. Tampoco es preciso obstinares a decir todo de
memoria; pues es que hay muchos datos como fechas, cifras, etc., que sera difcil
memorizar todo en lo absoluto.

Cualidades espirituales

a. Un Nuevo Nacimiento.
Para predicar e impartir bendicin de Dios a otros, primero se debe poseer
aquello de lo cual estamos hablando.

b. Un Llamado.
Desde tiempos antiguos, hombres que realizaron grandes cosas para Dios
fueron llamados por Dios para la tarea.
Una persona llamada por Dios, en momentos de desnimo puede esperar de
Dios la ayuda y el socorro necesario.

c. Uncin del Espritu Santo.


El poder del Espritu Santo proveer la uncin necesaria para la persuasin
exitosa para que los hombres reciban a Cristo.

d. Pasin por las Almas.


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Una pasin por las almas de los hombres inspir el ministerio de


Jesucristo, Pablo y otros grandes mensajeros de la cruz.

4. Sinceridad.
La integridad y la honestidad son esenciales para todo buen predicador.
Usted es un canal para Dios, una boca a travs de la cual El puede hablar a
la humanidad. Dios desea un vaso honesto, libre de hipocresa y todo
engao.
Sinceridad significa estar libre de pretensiones o engaos. Es ser la misma
persona en casa, en la calle o en el plpito. No trate de aparentar ser en
pblico lo que no es en privado. Sea genuino, honesto y sincero. No
desarrolle una imagen diferente a lo que es usted, frente al publico, una
fachada religiosa, al orar o pararse frente al pblico. No agrada a Dios ni a
los hombres.

5. Santidad.
Si en la vida del predicador hay pecado, se contaminar la congregacin. Si
hay amargura en su espritu, se la contaminar a los oyentes. Si le gusta
criticar, tal rasgo saldr a relucir en su predicacin y abundar el chisme. Si
se deja controlar por actitudes negativas, la congregacin reaccionar de la
misma manera. Mantenga un corazn limpio y motivos puros, porque el
ministerio es un llamado a santidad delante de Dios y delante de los
hombres.

6. Oracin.
El secreto prctico del xito en la vida del predicador consiste en que
mantenga su cmara de oracin, su aposento alto, su lugar y tiempo de
Intimidad con Dios.
Este lugar de devocin puede ser un lugar en el campo, un rincn en la
casa... y en ltimo caso, la iglesia misma puede servir como el santuario del
pastor.
La historia nos muestra que los grandes, poderosos y nobles santos de los
siglos pasados, fueron todos individuos que conocan a Dios en la intimidad.

Cualidades Intelectuales. (de Educacin)

a. Educacin Secular.
Una buena educacin y adquisicin de ilustraciones cientficas, histricas y
lingsticas son de gran valor para el predicador. Un ministro debe de leer
buenos libros y material periodstico de actualidad. Estar informado de los
acontecimientos mundiales.

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El vocabulario del predicador est compuesto de un nmero de


palabras que conoce y con las que est familiarizado. Cuantas ms palabras
conozca y entienda, ms fluidez tendr y ms expresivo ser. La gente le
escuchar con mucho ms inters si comunica sus ideas adecuadamente. Un
predicador sin palabras es un mercader sin herramientas.

b. Educacin Bblica - Teolgica.


El predicador debe conocer la verdad de la revelacin de Dios, ante todo la
Biblia.
Una educacin bblica abarca un buen conocimiento de la Biblia, as como de
todas las ramas de Teologa. El conocimiento de las Verdades Divinas,
producir mayores beneficios en la vida del predicador y en la de los
oyentes. El mundo entero, desesperadamente necesita la predicacin de la
Palabra de Dios. En vista de la gran cantidad de sermones predicados los
resultados son muy pequeos e insignificantes. Nuestro principal deber no es
el de predicar ms sermones, sino hacerlo mejor, siendo mejores
instrumentos.

c. Conocimiento homiletico.
Para poder desarrollar y presentar el mensaje de Dios con mayor eficacia, el
predicador debe conocer los principios homileticos fundamentales, es por
eso que hemos desarrollado este material para ayudar a todos aquellos que
reconozcan esta necesidad y estn dispuestos a prepararse para esta loable
labor.

El evangelio de Cristo es poder, es fuerza, es potencia, es inspiracin, es


vida; "Las palabras que yo os he hablado son espritu y son vida..."
La adecuada presentacin del evangelio de Cristo constituye la ms noble
obra que un ser humano puede emprender. Entrguese de todo corazn a la
gran tarea de la predicacin. Convirtalo en lo ms importante de su vida y
determine ser, en todos los aspectos, digno de tan elevada vocacin a la
cual Dios le ha llamado.

Hay una absoluta necesidad de una suprema importancia y una gran


urgencia de predicar el Evangelio. Es cuestin de vida o muerte para las
personas que nos escuchan. Los predicadores son los embajadores de Dios a
la humanidad que se encuentra hoy "en el valle de la decisin".

Es nuestra responsabilidad de predicar lo mejor posible, y por esa razn


estudiamos "Homiltica", el arte preparar y de predicar el mensaje divino,
debemos estar familiarizados y practicar el desarrollo homiletico de un
sermn. Nuestro deber como embajadores del Evangelio de Cristo, al

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anunciar las "Buenas Nuevas", es dar el mensaje lo mejor que


sea posible, esforzndonos para llevarlo a la excelencia.

III. EL PROCESO HOMILETICO

1. Qu es la homiletica?

Definicin: La Homiletica: Es el arte y ciencia de predicar para comunicar el mensaje


de la Palabra de Dios. Se estudia cmo organizar el material, preparar el bosquejo y
predicar efectivamente.

La palabra Homiletica viene de una palabra latina homila que significa discurso
sencillo. Es el arte de ordenar un sermn.

"Homiltica" es considerada como "el arte de la predicacin". Es aquel ramo


de la Teologa que trata con exhortaciones, sermones o discursos de un
carcter moral o de la conducta personal, de la salvacin y la relacin de
Dios para con los hombres.

Homiltica, es el estudio de todo lo relacionado con el arte de preparacin y


presentacin de un sermn y mensajes bblicos. Buenos sermones

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(comunicacin), nacen al tener una buena comunin


(compaerismo, con Dios y con los hombres).
Un buen sermn es un discurso bien preparado, en orden lgico, ilustrado,
basado en la Escritura, de manera que agrade a los oyentes y los lleve a
creer y a tomar una decisin. Es por eso que decimos que predicar es "un
arte".

Es importante entender que sin el esfuerzo y dedicacin, nunca se podr llegar a ser un
buen expositor de la Palabra de Dios en pblico. En la Iglesia hace falta buenos
expositores que presenten el evangelio de tal manera que llegue al corazn de la
gente. De all la necesidad de conocer las reglas fundamentales de la homiletica.

El estudio de la homottica abarca todo lo que tiene que ver con la buena preparacin
y la presentacin aceptable del mensaje Bblico.

La Homiletica no solo nos ensea a hacer los sermones, sino tambien a presentarlos. Y
no solamente a prepararlos y presentarlos, sino a presentar el sermn con xito.

En este sencillo manual procuramos no solamente mostrar cmo preparar los


bosquejos de sermones sino tambin como recoger material de la Biblia y de otras
fuentes para tener una base para lo que se prepara, y luego, como presentar lo
preparado ante el pblico de manera atractiva y de tal manera que de los resultados
deseados.

La meta de la homiltica es saber preparar con facilidad temas que presenten en forma
atrayente un mensaje de la palabra de Dios, con tal eficacia que los oyentes
comprendan lo que deben hacer y sean persuadidos (movidos) a hacerlo.

2. Cuatro aspectos de la Homiletica

Hay cuatro reas principales con las que la homiltica est relacionada:

a. Concepto.
Esto tiene que ver con la obtencin del tema original para el mensaje. Es el
arte de conocer como recibir un mensaje de Dios. Se refiere a la manera de
obtener la idea y el tema inicial de un sermn. Frecuentemente, la semilla de
un pensamiento es sembrada en la mente y puede permanecer all durante
semanas antes de que se desarrolle como para ser compartida con otros.

b. Composicin.
Tras recibir una inspiracin sobre una verdad concreta, usted tiene que
empezar a analizar la manera de descubrir todo lo que la verdad contiene.
Cuando medita en oracin, escriba cuidadosamente cada pensamiento que
le venga a la mente sobre esa verdad.
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No se preocupe por la claridad y el orden en esta fase.


Frecuentemente es necesario escribir de prisa, o mucha cantidad de toda la
inspiracin o pensamiento que se recibe. Ms tarde se puede clarificar.

c. Construccin.
Una vez que haya analizado todo el material de su tema, hay que comenzar
a reunir esos pensamientos en una forma ordenada.
Este ordenamiento le ayudara en la formacin del sermn as como en la
presentacin clara del tema. El compartir una progresin de pensamientos
en forma desarrollada ayuda a otros a comprender y seguir su lnea de
razonamiento. Si su presentacin no mantiene la debida secuencia de las
ideas, de seguro que la audiencia tendr dificultad en comprender su
mensaje, o que desee volver a escucharlo.

Haga la construccin del sermn lo ms sencillo posible a fin de que su


audiencia pueda captarlo con facilidad.

d. Comunicacin.
Por ltimo llegamos a la presentacin del mensaje:
- Una comunicacin clara y efectiva de la verdad que se presenta.
- Trate el tema de una forma que cautive las mentes de sus oyentes.
- Siga un hilo de pensamiento que sea fcil de entender y seguir.
- Motive a la audiencia a las acciones apropiadas, ya que debemos de ser
"hacedores de la Palabra y no tan solamente oidores". (Santiago 1:22).

3. El Sermn homiletico. (su estructura)

El sermn no es como los juegos pirotcnicos que se disparan por doquier.


Es como el rifle de un cazador, y a cada disparo debe mirar para ver como
cae su pieza. Henry Ward beecher.
Antes de aprender detalladamente la estructura de un sermn, es importante
entender claramente el significado de las siguientes palabras.

a) Sermn.
b) Predicacin.
c) Bosquejo.

Sermn (latn sermoonis): Significa Discurso cristiano que imparte un Pastor ante
los fieles de una congregacin, para la enseanza de la sana doctrina.

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FUNDAMENTOS DE LA PREDICACION

Predicacin (latn praedicare): Significa Amonestar o hacer


observaciones a alguien a travs de un sermn, para persuadirle de algo.
Tomando como base esta definicin predicacin es: Revelar la voluntad de Dios a
travs de un predicador al oyente.

Bosquejo: Es la estructura bsica de un sermn. Este es algo as como el


esqueleto para el cuerpo humano. Sus diferentes partes son como los pilares y
cadenas de una casa en construccin. No es el sermn en s, sino su estructura
fundamental. En el bosquejo se puede apreciar claramente el tema, el propsito y
las verdades principales que el predicador expondr mientras predica.

4.
5. Acciones fundamentales para elaborar un sermn homiletico

1) Or al Seor y observar la realidad de la iglesia, para determinar cules son las


necesidades concretas del auditorio.

2) Determinar el PROPSITO GENERAL y el PROPSITO ESPECFICO que el


sermn deber cumplir.

3) Escoger y analizar un TEXTO BBLICO que contenga material suficiente como para
elaborar un sermn.

4) Reconocer el ASUNTO del sermn.

5) Determinar el TEMA del sermn.

6) Redactar la PROPOSICIN

7) Plantear una INTERROGANTE SERMONARIA.

8) Responder la interrogante sermonaria mediante la ORACIN DE TRANSICIN.

9) Reconocer la PALABRA CLAVE.

10) Formular las DIVISIONES PRINCIPALES.

11) Elaborar las SUBDIVISIONES para cada divisin principal.

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FUNDAMENTOS DE LA PREDICACION

12) Redactar la CONCLUSIN.

13) Redactar la INTRODUCCIN.

14) Buscar material ilustrativo.

IV. LOS PROPOSITOS DE LA PREDICACION.

Todo sermn debe tener su objetivo, su meta, su propsito. Que valor tiene
una predicacin sin ninguna meta, objetivo o propsito? Si marchamos al blanco de la
nada, ciertamente lo lograremos. En ocasiones se predican sermones sin ningn
objetivo adecuado, y el predicador simplemente con un deber o con una asignacin, y
por ello no es extrao que existan tantos fracasos

Establecer el propsito del sermn es una decisin muy importante. Varias


razones lo justifican. Cuando el predicador tiene un propsito definido, la
seleccin del texto para alcanzar este propsito ser ms sencilla. Tambin se le
facilitar la determinacin de un tema para el sermn. Incluso, un sermn con un
propsito bien definido impedir que el expositor se vaya por las ramas.

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FUNDAMENTOS DE LA PREDICACION

Alguien ha dicho que un sermn sin un propsito definido es como un arquero


sin un blanco al que tirar. Cuntas veces hemos sido testigos de predicadores
que disparan al aire, a diestra y siniestra, sin concretar en nada definido?
Aunque estos predicadores hubiesen sido excelentes personas, el error estuvo
en no tener un propsito bien definido.

1. La importancia del objetivo.

Hay tres puntos bsicos de la importancia del objetivo, que a continuacin se


enumeran:

a. Tiene valor el sermn.- Hay sermones que se notan claramente que vale por
su objetivo muy acertado. Cuando el sermn no tiene objetivo, no tiene sentido.

b. Hay enseanza y edificacin.- El conocer y crecer siempre ser muestra de


avance en conocimiento. Un buen sermn con propsito claro y efectivo, lograra
enseanza y edificacin.

c. Despierta inters en los oyentes.- Siendo el objetivo previamente anunciado


en la introduccin, viene a preparar a los oyentes, despertndoles el inters.

2. Clasificacin de los objetivos o propositos .-


Los objetivos se clasifican en:

a. Generales.
b. Especficos.

Sabemos que en nuestros dias hay personas que necesitan crecer en la gracia y
conocimiento de nuestro Seor Jesucristo (2 de Pedro 3:18). Por lo tanto podemos
decir que los dos grandes propositos generales para la predicacion cristiana son: La
evangelizacion de los perdidos, y la edificacion de los creyentes.

Propsitos Generales.

Para el estudio de los propositos generales de la predicacion cristiana, haremos una


clasificacion; y para esto tomaremos la forma en que los clasifica y define James D.
Crane, en su libro del Sermon Eficaz.

a. Evangelistico. Es aquel que se plantea cuando en el auditorio se


encuentran personas inconversas, cuya principal necesidad
evidentemente es aceptar a Jesucristo como su Seor y Salvador. En una

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FUNDAMENTOS DE LA PREDICACION

sola palabra este propsito general trata de Salvacin. Algunos


textos que pueden considerarse con este proposito son: Isaias 53:6; Galatas
2:16; 1 Tesalonicenses 1:9-10; 1 Tim. 1:15

b. Didactico o Doctrinal. Este es el de instruir a los creyentes, haciendoles ver el


significado de las grandes verdades de la fe cristiana, e indicando como estos
tienen aplicacin practica a la vida diaria.
En una sola palabra, este proposito general trata de enseanza. Algunos textos
con este proposito son: Mat. 19:23-24; Mr. 10:15; 1 Cor. 3:16-17

c. Devocional. Es aquel que se plantea cuando el auditorio necesita una


inspiracin para motivarse a adorar, alabar o rendirse ante el Seor, en
una forma ms Definida y decidida. es el de intensificar en los creyentes un
sentimiento de amorosa devocin para con Dios, asi de cmo guiarles en la
expresin apropiada de la adoracin que Dios merece. Algunos textos con este
propsito son: Rom. 12:1; Rom. 12:9; 1 Tim. 1:12

d. De consagracion. Este es el de estimular al creyente a dedicar sus talentos,


tiempo e influencia, al servicio de Dios. En una sola palabra este proposito
general trata de Servicio. Alunos textos con este proposito son: Gal. 6:6; 1 Cor.
12:7; 2 Tes. 3:10-13

e. Etico o moral. Este es el proposito de ayudar al creyente a normar su conducta


diaria y sus relaciones sociales de acuerdo con los principios cristianos. Es decir
este proposito general trata de conducta. Algunos textos con este proposito
general son: Rom. 14:12; 1 Cor. 15:33-34; Ef. 5:33

f. De aliento. Este es el proposito de fortalecer y dar aliento al creyente en medio


de las pruebas y crisis de su vida personal. En una sola palabra este proposito
general trata de nimo. Algunos textos con este proposito son: 2 Tim. 1:7; Heb.
2:18; 1 Juan 4:4

Proposito Especfico.

Cada sermn debe tambin tener un proposito especifico, que no es otra cosa, mas
que la aplicacin particular del proposito general respectivo a la necesidad espiritual de
nuestros oyentes; regularmente primero se plantea el proposito especifico y luego se le
otorga al sermon, el respectivo proposito general.

Cuando ya se tiene el texto, que servira de base para el mensaje, se debe preguntar:
Que quiero lograr al predicar este sermon? Lo que responda, en pocas palabras, eso

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FUNDAMENTOS DE LA PREDICACION

es el proposito especifico. Tambien se le ha llamado: El objeto, el blanco,


el fin, o la meta del sermn.

Una vez definido el Propsito General del sermn, el predicador debe redactar el
Propsito Especfico de este. Para ello debe analizar la meta definida que desea
alcanzar a travs de su sermn. La redaccin del Propsito Especfico se lleva a cabo
de la siguiente manera:

Se escribe un verbo en infinitivo que describa la accin concreta que se desea lograr.

Despus del verbo en infinitivo se identifica el auditorio con el cual se intentar


alcanzar este Propsito Especfico.

Por ltimo se escribe el contenido sermonario a travs del cual se llevar a cabo el
Propsito Especfico.

Ejemplo:

Inspirar a los varones de la a manifestar delicadeza


Congregacin con sus esposas
Verbo en Auditorio con el cual Contenido sermonario
Infinitivo se alcanzar el mediante
Propsito el cual se llevar a cabo el
propsito especfico.

Motivar a los jvenes a vivir en santidad. (Devocional)


Mostrar a la iglesia los beneficios de adorar a Dios (consagracin)

a. Su importancia.

El propsito especfico en el sermon es importante porque marca la direccion que debe


seguirse a traves de todo el sermon. En otras palabras, es el punto de partida para la
elaboracion del sermon ya que:

1. Gobierna la eleccion del texto.

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FUNDAMENTOS DE LA PREDICACION

2. Influye en la formulacion del tema.


3. Indica cuales son los materiales de elaboracion ms idoneos y cuales no
corresponden.
4. Aconseja el mejor orden para las divisiones del bosquejo.
5. Determina la forma en que el mensaje debe ser concluido.

Teniendo esto, el sermn debe adaptarse no solo a la congregacion, sino tambien a las
circunstancias, con el fin de asegurarse en todo lo posible el logro del proposito
especifico. Para lo cual, hay que tener presente la necesidad espiritual de los oyentes,
porque es a ellos a quienes queremos llegar.

Naturalmente que es imprescindible contar con la ayuda del Espritu Santo, porque l
es quien nos guia y nos da luz sobre la situacion espiritual de la congregacin, y nos
har ver sus necesidades especificas.

b. Caracteristicas del Proposito Especifico.

1. debe ser claro. Evitese la vaguedad, la ambigedad y la imprecision,


expresandolo en un lenguaje sencillo y entendible.

2. Debe ser breve. Entre mas extenso sea el proposito, menos se lograra lo que
se desea, por diluirse en las muchas frases y palabras.

3. Debe contener una sola idea especfica. Evitese los rodeos y generalidades.
La frase en que se exponga el proposito debe ser unitaria y nunca un conjunto
de pensamientos o ideas.

4. Debe empezar con un verbo en infinitivo. No deben usarse los verbos: ver,
mirar, observar, demostrar, y sus sinonimos. Generalmente se escucha, se
medita, se reconoce, se ayuda, o se comprende; pero no se mira.

6. Debe ser para el predicador. El proposito especifico rara vez se presenta a la


congregacion al predicar. Es al final del mensaje, que el predicador se dara
cuenta si el proposito se alcanz o no.

Al analizar los Propsitos Especficos anotados anteriormente se puede apreciar que


cada uno de ellos se deriva de un Propsito General.

Ejemplos:

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FUNDAMENTOS DE LA PREDICACION

Propsito General: Evangelstico


Propsito Especfico: Convencer a los oyentes que Jesucristo es el nico medio de
salvacin.

P. General: Doctrinal
P. Especfico: Ensear a los hermanos las caractersticas de la Salvacin.

P. General: Devocional
P. Especfico: Motivar a los hermanos a enfrentar los problemas con fe en Cristo.

P. General: tico Moral


P. Especfico: Exhortar a los hermanos a evitar los vicios de la pereza.

P. General: De Aliento
P. Especfico: Alentar a los deudos a enfrentar la prdida del ser querido con el cario
de la Iglesia.

Nota: Tenga en mente el proposito General y proposito especifico ya que lo usaremos y


practicaremos en los dems captulos.

V. EL TEXTO.

Definiciones: El texto se define como el pasaje de las Sagradas Escrituras que sirve
de base o fundamento para el sermn. Es el pasaje de la Palabra de Dios el que
proporciona la base sobre la que se sustenta el mensaje que se predica.

El texto es lo que nos sirve de base para el sermon, sea un versiculo o un pasaje de la
Biblia, es decir es el pasaje de las Escrituras sea breve o extenso, del cual el
predicador deriva el tema de su sermn.

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FUNDAMENTOS DE LA PREDICACION

Estas definiciones nos ensea la funsion tan indispensable e importante que


desempea el texto, que es la de proporcionar el tema del sermon. Sin el texto, el
mensaje seria como cualquier otro discurso, articulo, ensayo; pero no un sermon. El
sermon consiste en explicar un texto de las Sagradas Escrituras, de esto, deducimos
su importancia.

1. Ventajas de tener un texto en el sermn.

El solo hecho de tener un texto para la predicacion, representra una serie de ventajas,
tanto para el predicador, como para la congregacion.

Da Autoridad. Al citar un pasaje biblico como base de nuestro sermon, estamos


demostrando que no nos proponemos hablar algo como de nosotros mismos,
sino que vamos a hablar de la Palabra de Dios. 2 Cor. 3:5

Despierta el Interes. Al anunciar la Escritura como base de nuestro sermon trae


como consecuencia lograr la atencion del auditorio, porque sabemos que solo se
presta atencion a lo que nos interesa o aquello que es unico y lleno de
significado como es la Palabra de Dios.

Contribuye al Crecimiento. Al anunciar la palabra de Dios trae como resultado


un crecimiento y desarrollo en la gracia y conocimiento de Jesucristo ya que su
palabra es espiritu y es vida, no tan solo del predicador, sino de la congregacion.

Da oportunidad de explicar la Biblia. El sermon es la explicacion de un texto


biblico, eso quiere decir, que cada vez que se predique se usara un nuevo texto;
lo que hara que el sermon sea distinto y en consecuencia haya una variedad. El
que no tiene un texto, quizas hable de todo lo que sabe, aunque no lo que debe.

Impide divagar. Nuestra tarea sera concentrarnos al texto que hemos escogido
el cual nos da un tema para exponer y esto no nos permitira hablar de otro tema
que no sea el sugerido por el texto que estamos explicando en otras palabras
No iremos por el mundo predicando el evangelio

2. Como escoger o seleccionar un texto para el sermon?

Cmo llegar a determinar el texto que se debe escoger y que servira de base en
nuestra predicacion?

a. Buscando la guianza del Espiritu Santo.

b. Que el texto se apodere de nosotros.

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FUNDAMENTOS DE LA PREDICACION

c. Que satisfaga una necesidad.

d. Que sea Claro en su sentido.

e. que tenga unidad.

f. que apele a la imaginacion.

3. Ejemplo de un texto seleccionado.

Jeremas 29:13
Me buscarn y me encontrarn, cuando me busquen de todo corazn.

a. Guianza del Espiritu Santo.


- Se pidio anticipadamente la guianza del Espiritu Santo para seleccionar este
texto.

b. Que inspira este Texto?


Inspira confianza en Dios.

c. Qu necesidad satisface?
- Consuelo, aliento.

d. Cul es la Claridad que muestra?


Que si buscamos a Dios lo hallamos

e. Cul es su unidad?
- Buscar para hallar, pero buscar de corazon.

f. Cul es la imaginacin que se tiene?


- Se ve un Dios complaciente.
- Algo que se debe hacer: buscar de corazon.
EJEMPLOS:

Texto: 2 Pedro 3:18


Proposito General: Didactico.
Proposito Especifico: Comprender que es, porque y como crecer en la gracia.

Texto: Filipenses 4:6


Proposito General: Aliento
Proposito Especfico: Meditar en la forma en que debemos eliminar nuestros afanes.

Texto: Heb. 13:8

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Prop. Gral.: Didactico.


Prop. Esp.: Comprender que Jesucristo es un Dios vivo que permanece para siempre.

Desarrolle tres ejemplos en los cuales aplique lo aprendido hasta ahora, seleccione un
texto y asignele su proposito general y especifico:

Texto: ___________________________________________________________
Proposito General: _________________________________________________
Propsito Especfico: _______________________________________________

Texto: ___________________________________________________________
Proposito General: _________________________________________________
Proposito Especfico: _______________________________________________

Texto: ___________________________________________________________
Proposito General: _________________________________________________
Proposito Especfico: _______________________________________________

Comparta estos ejemplos con los demas alumnos de su clase.

VI. EL TEMA DEL SERMON.

La primera cosa para preparar un buen sermn es tener un mensaje definido.


Antes de proceder a la preparacin de un sermn, todo predicador debe responderse
esta sencilla pregunta: De qu voy a hablar?
Mientras el predicador no pueda contestar claramente tal pregunta, no debe seguir
adelante. Ha de tener un tema y debe saber con precisin cul es. Slo puede estar
seguro de que lo sabe cuando pueda expresarlo en palabras. Si el tema est entre la
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bruma, tambin lo estar todo lo que le pertenece: su introduccin, su


arreglo, su prueba y su objeto.

El tema debe ser la expresin exacta del asunto, o la respuesta a la pregunta:


De qu voy a hablar? Nunca debe escogerse un tema por ser bonito o sonoro como
fase, sino que ha de expresar claramente el objeto que el sermn persigue. Todo
predicador, para preparar bien su sermn, debe responder a la pregunta: Por qu voy
a hablar de este tema? Qu fin deseo lograr?
El tema no slo ha de abarcar o incluir lo que se va a decir, sino que ha de excluir todo
lo que no tenga que ver con el asunto.

En toda preparacin de un mensaje se deben primera mente tener en cuenta los


siguientes aspectos importantes de lo que es el tema.

1. Es la respuesta a la pregunta: de que voy a hablar?


2. Es la materia del sermon.
3. Es el aspecto particular del asunto del sermon.
4. Es la escencia misma del sermon.

1. CARACTERISTICAS DEL TEMA:

a. Ha de ser el resumen del Texto. El tema debe fluir como el jugo del texto biblico
exprimido.

b. Que sea breve. Entre mas corto sea el tema, mas claro e interesante sera.

Ejemplo de un tema demasiado largo:

Las opiniones falsas que los hombres se forman acerca de los juicios que Dios
permite sobre nuestros projimos y las opiniones rectas que se deben formar
sobre tales juicios.

Si observa el tema es mas largo que el texto mismo. Si el tema fuera: El peligro
de los juicos erroneos, seria mas corto, claro e interesante.
El otro extremo seria elaborar un tema demasiado general. Por ejemplo, en
Mateo 6:5-15, el tema de La oracion , seria muy impreciso; uno mas preferible
seria Requisitos de la Oracion

c. Que sea expresivo. El sermon se graba por el tema, de ah que si este es


expresivo y sugestivo, es seguro que la congregacion no lo olvidara facilmente.
Algunos temas con esta caracteristica serian: Existes o vives; Crucificado con
Jesus; Pobre pero, rico

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FUNDAMENTOS DE LA PREDICACION

d. Que sea una expresion completa. Si pongo como tema: Los


grandes requisitos, esto no expresa una idea completa. Porque requisitos para
qu o de qu?. Pero si escribo: Los grandes requisitos para ser un embajador
de Cristo, esto si encierra una idea completa.

A continuacion se da una lista de textos biblicos para que usted le asigne un


tema a cada uno de ellos.

Juan 3:16
Tema: _________________________________________________________

Lucas 11:1
Tema: _________________________________________________________

Juan 14:1-6
Tema: __________________________________________________________

Galatas 6:7
Tema: __________________________________________________________

Romanos 6:23
Tema: ___________________________________________________________

Comparta estos ejemplos con sus compaeros de clase

2. COMO ENCONTRAR UN TEMA PARA EL SERMON.

El mensaje debe venir como una inspiracin especial de Dios, y el predicador debe
estar pidiendo mensajes a Dios para sus oyentes. Pero no es de esperar que venga

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siempre como una inspiracin proftica, sino que l mismo debe afanarse
en buscarlos de diversas maneras.

El predicador puede recibir la inspiracin de un mensaje:

a. Reflexionando sobre las necesidades espirituales de sus oyentes.

Debemos advertir al predicador novel acerca del peligro de sermones


particulares dirigidos a una familia o a un individuo de la iglesia. Si tiene algo que decir
a un individuo, dgaselo particularmente, pero no desde el pulpito, que es la ctedra de
toda la Iglesia, y no debe sacrificarla a las conveniencias particulares de unos pocos.
Adems, se expone a que sus insinuaciones sean comprendidas por otros hermanos,
como dirigidas a aqulla u otra persona y ello producira murmuraciones, o podra
ocurrir que la misma persona comprendiera demasiado bien el mensaje y se ofendiera
con razn por la falta de tacto del predicador.

Pero cuando el predicador siente que la mayora de la iglesia adolece de algn


defecto o necesita una exhortacin especial, hgala sin temor, pensando en su alta
responsabilidad como siervo de Dios.

b. En sus lecturas devocionales de la Biblia.

El predicador no debe alimentar a otras almas manteniendo la suya a escasa


dieta. Sin embargo, ste es el defecto de muchos predicadores excesivamente
ocupados. La lectura devocional diaria, personal o en familia, proporcionar al
predicador temas y le har descubrir filones de riqueza espiritual en lugares
insospechados. Anote cuidadosamente las ideas que surjan en tales momentos.

c. Leyendo sermones de otros predicadores.

El predicador no debe ser inspido bajo la pretensin de ser original, ni debe fiar
tampoco en las despensas de otros para alimentar su propia familia. Ambos extremos
son malos. El predicador debe tener tiempo para leer sermones de buenos
predicadores, no slo en el momento en que necesita algo con urgencia para preparar
su mensaje, sino en otros momentos cuando no le interesa preparar ningn ser mn,
sino alimentar su propia alma. Es muy posible que si espera el momento de tener que
preparar su propio sermn no encuentre nada adecuado y tenga que emplear horas y
ms horas repasando libros de cubierta a cubierta, mientras que si hubiera emplea do
un poco ms de tiempo en el cuidado de su propia alma, los mensajes adecuados para
las de los dems le habran venido sin esfuerzo, y quiz sacrificando para ello menos
tiempo que el que en el momento del apuro se ha visto obligado a emplear. Siempre los
mejores mensajes del predicador son aquellos que primero han hecho bien a s mismo.
Cualquier sermn o idea que el predicador considere til para sus oyentes debe
anotarla cuidadosamente en su Libreta de sugestiones, indicando el volumen y

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FUNDAMENTOS DE LA PREDICACION

pgina donde podr volver a encontrar tal idea expuesta detalladamente.

d. En la consideracin de las cosas que le rodean.

El predicador debe ser un atento observador de la naturaleza y de los hombres.


Todo lo que ve y oye debe archivarlo cuidadosamente en su memoria por si alguna vez
pudiera serle til como ilustracin de un sermn. Y a veces una ilustracin provee el
tema de un sermn. Spurgeon cuenta de un predicador que descubri el tema de un
magnfico sermn en un canario que vio cerca de su ventana con algunos gorriones
que lo picoteaban sin compasin con nimo de destrozarlo, lo que le hizo recordar
Jeremas 12:9: Es mi heredad de muchos colores? No estn contra ella aves en
derredor? Meditando sobre este texto, predic un sermn sobre las persecuciones
que ha de sufrir el pueblo de Dios. Otro da encontr un tema en el hecho de un tizn
que cay del hogar al estrado un domingo por la tarde en que necesitaba un tema para
sermn, lo que le indujo a predicar sobre Zacaras 3:2. Dos personas vinieron despus
a decirle que haban sido convertidas por este sermn.

Es necesario, no obstante, que los sermones surgidos de tales observaciones


prcticas sean verdaderos sermones, llevando un plan y un mensaje espiritual, y no
una larga y detallada exposicin del incidente que, no por interesar mucho al
predicador, ha de interesar en la misma medida a los que no han sido afectados por la
idea o sugerencia, la cual debe ser puesta solamente como introduccin, pero no ocu -
par el lugar del sermn.

e. Pidindolos a Dios en oracin.

Spurgeon dice: Si alguien me preguntara: Cmo puedo hacerme con el texto


ms oportuno? Le contestara: Pedidlo a Dios.
Harrington Evans, en sus Reglas para hacer sermones, nos da como la primera:
Pedid a Dios la eleccin.
Si la dificultad de escoger un texto se hace ms dura, multiplicad vuestras
oraciones; ser esto una gran bendicin.

Es notoria la frase de Lutero: Haber bien orado, es ms de la mitad estudiado.


Y este proverbio merece repetirse con frecuencia. Mezclad la oracin con vuestros
estudios de la Biblia.

EJEMPLOS CON LO APRENDIDO HASTA AQU:

Texto: Mateo 11: 28


Tema: invitacion divina para descansar de nuestras cargas
Prop, Gral: De aliento.
Prop. Esp: Mostrar a cada creyente que el verdadero descanso esta en Cristo.

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Texto: Juan 8:12


Tema: Como obtener la Luz de La Vida.
Prop. Gral: Evangelistico
Prop. Esp: Presentar a Jesus como Salvador, para no andar en tinieblas.

Texto: Malaquias 3:10


Tema: Un pueblo que diezma
Prop. Gral. Didactico
Prop. Esp: Ensear a la Iglesia las bendiciones que produce diezmar

Desarrolle dos ejemplos con lo que ha aprendido hasta hoy.

Texto:
Tema:
Prop. Gral:
Prop. Esp:

Texto:
Tema:
Prop. Gral:
Prop. Esp:

VII. LA INTRODUCCION DEL SERMON.


Se ha dicho que las dos partes ms importantes del sermn son la introduccin y la
conclusin. En la introduccin obtenemos la atencin de los oyentes. En la conclusin
llevamos al auditorio al punto decisivo, que es el objetivo de todo sermn, y lo que
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FUNDAMENTOS DE LA PREDICACION

bien empieza, bien acaba, por lo menos con cierta probabilidad. Un


auditorio bien dispuesto desde el principio escuchar con mayor atencin al predicador
y sacar mayor provecho de todo el contenido del sermn.

Cmo empezar de modo que se gane el inters y la simpata de los oyentes?

1. Despertando el inters.

Se ha dicho con razn que nunca debemos empezar a servir la mesa de la predicacin
sin despertar el apetito de los oyentes. Nunca debemos empezar a exponer
enseanza, doctrina o exhortacin sin haber antes hecho pensar a nuestros oyentes:
Hoy s que vamos a tener un buen sermn. Parece que va a ser grandemente
interesante lo que el predicador va a decirnos hoy.

Para esto, no basta con anunciar desde el principio que vamos a predicar sobre un
tema muy importante, pues cuando habremos usado esta expresin media docena de
veces como introduccin a nuestros sermones los oyentes ya no encontrarn
interesante que lo digamos otra vez. El nico medio para despertar el inters es hacer
una introduccin tan interesante que ponga a los oyentes en favorable disposicin para
escuchar el resto del sermn.

Una de las mejores formas de introduccin, siempre que exista tal posibilidad, es la
referencia a un hecho actual, a un incidente que se ha publicado en los noticieros. Sin
embargo, esta clase de introduccin ofrece dos peligros:

a. Que la introduccin tenga poca o ninguna relacin con el tema y aparezca


forzada y fuera de lugar.

b. Que el predicador, sobre todo si es ms intelectual que un verdadero servidor


de Dios, predique, no la Palabra, sino sus propios comentarios a los sucesos
del da.

Tal introduccin debe ser siempre solamente una excusa para entrar en materia, un
medio para llamar la atencin de los oyentes, pero no el verdadero tema del sermn, el
cual ha de ser siempre Jesucristo, su obra y sus enseanzas. No tenemos otro tema
los predicadores cristianos; de otro modo, el predicador tendra honradamente que
dimitir de su cargo de predicador cristiano y hacerse conferenciante de club. Algunos
predicadores haran un gran servicio a la obra de Dios si tomaran tal decisin.

Otro mtodo de introduccin es explicar el origen del propio sermn. Esta es una
introduccin extraordinaria, de la que no se debe abusar. El pblico tolerar que el
predicador le cuente sus experiencias ntimas de vez en cuando, sobre todo si nota en
el mismo un sentimiento de sinceridad. Pero se hace ridculo y petulante el que est
contando con frecuencia cmo Dios le inspir el sermn. El auditorio se apercibir muy

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FUNDAMENTOS DE LA PREDICACION

pronto de si el predicador est haciendo una sincera confesin o est


jactanciosamente presentndose como una especie de profeta.

Puede empezarse algunas veces con una ponderacin de la verdad o doctrina


que nos proponemos exponer. Como todas las dems clases de introducciones,
sta es buena cuando no se abusa de ella, o que se alterna con muchas otras.

A veces resulta necesario empezar el discurrir con una introduccin sacada del
contexto. La ocasin en que fueron dichas las palabras del texto, las
circunstancias que rodeaban a la persona que las pronunci o escribi, etc.

Supongamos ahora que el tema a desarrollar sea Mateo 11:28: Venid a M todos los
que estis trabajados y cargados y Yo os har descansar. El predicador puede
formular la introduccin de las siguientes maneras:

1. Del contexto. Leyendo atentamente los versculos 20 a 27 de este captulo,


encontrar que Jess hizo en aquella ocasin una severa amonestacin a las
ciudades de Corazn y Bethsaida, y asimismo una oracin de alabanza al Padre
por haber escondido las cosas del Reino de los Cielos a los sabios y entendidos
y haberlas revelado a los humildes, terminando con las solemnes palabras:
Todas las cosas me son entregadas de Mi Padre, y nadie conoci al Hijo sino el
Padre, y nadie conoci al Padre sino el Hijo y aquel a quien el Hijo lo quisiere
revelar.

2. El predicador puede empezar explicando en vigorosas frases los sentimientos


del corazn de Cristo ante la incredulidad y dureza de corazn de aquellos
privilegiados habitantes de Galilea, del gozo de Cristo mismo al ver que algunos
haban comprendido las doctrinas del Reino y Su misin divina, como fue con el
apstol Pedro y otros. Cristo se ve a s mismo como el nico recurso para las
almas entenebrecidas y perdidas en sus pecados y ardorosamente parece
exclamar: Puesto que es as, puesto que estis en el profundo abismo de las
tinieblas y del dolor humano y puesto que Dios ha enviado un Mediador Omni-
potente para levantaros de vuestra condicin cada y revelaros los sublimes
misterios del Reino de Dios: No desaprovechis tan precioso privilegio. Venid a
M, etc.

Del autor del libro. El predicador puede tambin formular una buena introduccin
a este gran texto diciendo: Haba una vez un hombre que estaba terriblemente
fatigado por el peso de sus pecados, pasando a contar muy brevemente la
conversin de Mateo, y aadir: A este publicano debemos el haberse
conservado las palabras que mayor consuelo han producido a la Humanidad:
Venid a M, etctera.

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FUNDAMENTOS DE LA PREDICACION

Por un incidente personal. El predicador podra despertar inters


para la enseanza de este precioso texto si pudiera contar, por ejemplo, de un
modo grfico y vivo, de un hombre o mujer a quienes ido venir muy cargados,
supongamos con un gran haz de lea, y lo feliz que fue tal persona cuando supo
poner su carga sobre otro, quizs el marido o un hijo que sali en su auxilio.
Pero tal ilustracin carece de inters si el predicador no puede decir que es un
incidente de su propia experiencia, y por su honradez como servidor de Dios y
como cristiano no puede permitirse hacer tal afirmacin si no fuera cierta.

Haciendo referencia a un hecho de actualidad; por ejemplo, el descubrimiento de


la bomba atmica. Bien podramos empezar diciendo que desde que se
descubri tal artefacto la Humanidad est viviendo con una pesada carga de
temor sobre su corazn de ah empezar a desarrollar la doctrina del texto.

Por una ponderacin del propio texto. En tal caso, diramos: He aqu unas
palabras misteriosas que nadie se ha atrevido a pronunciar. Palabras que seran
una terrible blasfemia en labios de un simple mortal; ni Scrates, ni Platn, ni
Buda, ni Confucio, ni ninguno de los grandes maestros de la Humanidad ha
soado siquiera en arrogarse la facultad de auxiliar personalmente a todo el
mundo. Todos ellos se tan limitado a dar consejos para el buen vivir; pero he
aqu Uno que se levanta en medio de los siglos y exclama: Venid a M, etc.
Quin era el que tales palabras pronunci? Tena autoridad para hablar de
esta forma?, etc.

VIII. LA PROPOSICION DEL SERMON

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FUNDAMENTOS DE LA PREDICACION

Al llegar a este punto, el predicador se encuentra con la parte ms


importante de la estructura del bosquejo de su sermn: La Proposicin. Ella es una
especie de resumen de todo el sermn. Consiste en la propuesta que el predicador
hace a su auditorio, en trminos de una verdad que ser demostrada, una interrogante
que se proceder a responder, un problema que habr de solucionarse, un pecado que
se denunciar, etc. la proposicin determina el curso completo del contenido del
sermn. Por lo tanto, la elaboracin de esta pequea, pero significativa oracin
resultar fundamental para el expositor de la verdad de Dios.

Para que la proposicin este completa se le debe realizar una interrogante sermonaria,
que luego se responde a travs de la llamada oracin de transicin. De estos
elementos estructurales trata este captulo.

1. CLASIFICACIN DE LAS PROPOSICIONES

Los distintos expertos en Homiltica ofrecen diferentes tipos de proposiciones, dentro


de ellas se pueden destacar tres clases principales:

a. La Proposicin Persuasiva: Es aquella que procura convencer a los auditores


de llevar a cabo determinadas acciones o transformar sus conductas, con miras
a ceirse a alguna verdad bblica. Las proposiciones persuasivas pueden
presentarse de tres formas:

Proposicin de DEBER.
Intenta convencer al oyente que se DEBE realizar algo. Ej. Los padres deben
disciplinar a sus hijos.

Proposicin de PODER.
Intenta convencer al oyente que se PUEDE realizar algo. Ej. Los matrimonios
pueden mejorar su convivencia mediante el dilogo.

Proposicin de VALOR.
Intenta convencer al oyente respecto de alguna valoracin presentada en el
sermn. Ej. El buen testimonio VALE ms que un buen sermn

b. La Proposicin Declarativa: Es aquella en la que se afirma o expresa una


afirmacin en tiempo presente, en torno a la cual se desarrollar el Tema del
sermn. Por ejemplo: La honestidad produce buenos frutos

c. Proposicin Interrogativa: Es aquella que se elabora a travs de una pregunta.


Por ejemplo: Cules fueron las cualidades de los siete diconos?

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FUNDAMENTOS DE LA PREDICACION

2. LA INTERROGANTE SERMONARIA

Como se ha sealado, la proposicin por s sola no basta para presentar el sermn de


manera adecuada. Una vez que la proposicin ha sido redactada es necesario probarla
a travs de una Pregunta retrica llamada Interrogante Sermonaria. Toda proposicin
bien elaborada debe suscitar al menos una interrogante. A continuacin se presentan
algunos ejemplos:

Un creyente debe evangelizar sin distincin de personas.


- Int. Sermonaria: Cundo un creyente debe evangelizar sin distincin de personas?

El creyente puede vencer las tentaciones.


- Int. Sermonaria: Cmo puede el creyente vencer las tentaciones?

El buen nombre vale ms que las riquezas.


- Int. Sermonaria: Por qu el buen nombre vale ms que las riquezas?

Como se puede apreciar, son varias las interrogantes que se pueden suscitar de la
proposicin. El experto en Homiltica Orlando Costas nos ofrece varias probables
preguntas que efectuarle a la Proposicin, segn sea el caso:

Quin? Introduce una secuencia de personas para ser enumeradas, identificadas o


incluidas en la aplicacin de algn principio.

b) Cul? Introduce una secuencia de cosas, selecciones o alternativas.


c) Qu? Introduce una secuencia de significados, definiciones y caractersticas.
d) Por qu? Introduce una secuencia de razones u objeciones.
e) Cundo? Introduce una secuencia de tiempos, etapas o condiciones.
f) Dnde? Introduce una secuencia de lugares, orgenes, fuentes y causas.
g) Cmo? Introduce una secuencia de mtodos y formas

Es importante destacar que cuando la Proposicin es interrogativa no se necesita una


Interrogante Sermonaria.

3. LA ORACION DE TRANSICION
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FUNDAMENTOS DE LA PREDICACION

Una vez que la Proposicin ha suscitado una Interrogante sermonaria, el predicador


debe responderla mediante la Oracin de Transicin. Esta es una frase en la que se
debe incluir la proposicin misma y su respuesta, empleando para ello una palabra
clave. Esta palabra clave ser fundamental en la elaboracin de las divisiones que
constituirn el cuerpo del sermn. A continuacin sern considerados algunos de los
ejemplos citados anteriormente con el propsito de visualizar la confeccin de la
Oracin de Transicin (O.T.)

Prop. Un creyente debe evangelizar sin distincin de personas

- Int. Sermonaria: Cundo un creyente debe evangelizar sin distincin de personas?


- O.T.: Un creyente debe evangelizar sin distincin de personas en las siguientes tres
situaciones.

Prop. El pastor puede ser buen ejemplo para la congregacin

- Int. Sermonaria: Cmo puede el pastor ser buen ejemplo para la congregacin?
- O.T.: El pastor puede ser buen ejemplo para la congregacin en cuatro maneras.

Prop. El buen nombre vale ms que las riquezas

- Int. Sermonaria: Por qu el buen nombre vale ms que las riquezas.?


- O.T.: El buen nombre vale ms que las riquezas por las siguientes dos razones.

Prop. Cules fueron los principales errores de Sal


- O.T. Los principales errores de Sal fueron cinco.

En este ltimo ejemplo la Proposicin es Interrogativa, por lo tanto no existe


Interrogante sermonaria.

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IX. PRESENTACION DEL SERMON.

1. Qu es la presentacin del Sermn?

La presentacion del sermon no es otra cosa sino el desarrollo del tema o la


explicacion del texto biblico del mensaje.

Una vez que el predicador ha concretado el asunto y el objeto de su sermn en una


frase que se llama tema, la cuestin inmediata es cmo debe tratar el asunto para
lograr el objeto que se propone. Qu cosas tiene que decir y en qu orden ha de ir
expresndolas? A este efecto transcribimos literalmente lo que dice el Dr. Herrick
Johnson en su libro El Ministro Ideal:

El tratamiento del asunto significa plan, plan de algn gnero que agrupa todo para
formar un organismo, que colocar las partes en orden hacia un clmax, y presentar
una sucesin natural y ordenada que excluya todo lo que no sea a propsito, y que
haga que las diferentes lneas vayan creciendo en color, segn convergen al foco
ardiente, que es la exhortacin final. Esto es esencial para la eficacia del sermn. En la
misma medida que el plan sea claro, comprensivo y acumulativo, el sermn har
mayor impresin a los oyentes.

Un plan es necesario en todas las cosas: un arquitecto no principia a edificar sin


antes haber trazado un plano; un ingeniero civil no lanza sus brigadas al azar sobre las
montaas sin haber antes ideado por dnde debe pasar el camino que se propone
construir. El predicador no debe lanzarse a trazar el camino que se propone hacer
llegar hasta el mismo corazn de sus oyentes, sin plan, excepto en casos especiales
en que tal preparacin haya sido de todo punto imposible, y la inspiracin del Espritu
suple la imposibilidad del predicador; pero aun en tales casos de improvisacin, los
predicadores convenientemente educados o experimentados suelen recibir la
inspiracin en forma de un plan rpidamente concebido y en cuyo desarrollo puede
notarse el poder de lo Alto. La misma ayuda y poder puede notarse en el desarrollo de
un sermn formulado con ms tiempo y oracin, la cual el estudio de ningn modo
puede ni debe suplir.

El mensaje Biblico es aquel que tiene su base en la Palabra de Dios, de donde


se obtiene un tema y se desarrolla en conformidad con la enseanza general de las
Escrituras, aplicandolo a las necesidades actuales de los oyentes.

De esto es que la calidad biblica del mensje exige que se preste atencion, no
solo a la derivacion del tema, sino a su desarrollo tambien.

Aunque hay quienes tienen la tendencia mas comun de dividirlos segn su


contenido (doctrinales, apologeticos, morales, sociales, historicos, etc.), y segn su
estructura (textuales, expositivos, tematicos.)
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Sermn textual: El sermn textual se basa en un versculo de la Biblia, el cual se


constituye en el eje de todo el sermn. Hay muchos textos bblicos que en s
tienen una serie natural de pensamientos, los cuales se prestan para un sermn
textual.

Ejemplos:
- Romanos 8:35 Habla de las cosas que podran separamos del amor de Cristo:
tribulacin, angustia, persecucin, hambre, desnudez, peligro, y espada. Estas
siete cosas podrn ser siete divisiones en un sermn textual.

- 2 Pedro 1:5-7 Hablando de los "Ocho pasos al amor" con las ocho divisiones del
sermn as: fe, virtud, conocimiento, dominio propio, paciencia, piedad, afecto
fraternal y amor.

- Deuteronomio 10: 12-13 Sobre los verbos: temer, andar, amar, servir y guardar.

- Glatas 5:22,23, Habla de los nueve frutos del Espritu.

- 4:8 Nos habla acerca de las ocho cosas que debemos pensar.

a. Las lneas maestras de desarrollo se sacan del mismo texto.


b. El texto puede ser una sola linea de un versiculo o hasta tres versiculos como
maximo.
c. Cada punto principal es derivado del texto.
d. El desarrollo de las partes (puntos principales) puede ser de otros pasajes
escriturarios.

Ejemplo de la estructura de un sermn textual:

Tema: Caractersticas del verdadero siervo de Dios.


Texto: Josue 5:13-15.

I. El siervo de Dios es valiente.


II. El siervo pide la voluntad de Dios.
III. El siervo de Dios es obediente.

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Tema: Prosperidad del hijo de Dios


Texto: 2 de Ped. 2:9

I. Cuando Medita en la Palabra de Dios


II. Cuando guarda la Palabra de Dios
III. Cuando practica la Palabra de Dios.

Sermn Tematico: El sermon tematico es aquel en el que el tema puede ser


encontrado directamente en el texto, pero su desarrollo es independiente del texto. Este
tipo de sermn enfoca cualquier tema, como el perdn, o la salvacin y lo
desarrolla usando diferentes versculos para cada divisin.

CARACTERISTICAS:

a. Los puntos principales tienen que hacerse en base al tema mismo.


b. En este tipo de sermon se empieza con un tema, y no precisamente con un
texto.

EJEMPLOS:
Tema: Frutos de oir la Palabra de Dios.
Texto: Amos 8:11

I. Fe en un mundo incredulo.
II. Gozo en medio de la tribulacion.
III. Vida ante la muerte.

Tema: Porque debemos orar?


Texto: Mateo 26:41

I. La oracion es fuente de poder


II. La oracion obra milagros.
III. La oracion produce vida espiritual.

Cualidades de estilo en la presentacion del mensaje.

1. Pureza de Idioma. Implica ante todo no ser descuidado, vulgar o chistoso.

2. Claridad. Evitese toda confusion. Hable de manera que sea entendible lo que
dice. Haga ejercicios d epronunciacion.

3. Energia. Hable como quien tiene autoridad. Respaldese de la Escritura y del


poder del Espiritu Santo.

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4. Animo. Busque ante todo la inspiracion del Seor para que


contagie a la congregacion.

5. Buena Narracion. Evitese todo vicio, verdad?, porque esto es semejante,


verdad?, a ocupar, verdad?, palabras innecesarias, verdad que es verdad?

6. Buena modulacion de Voz. Es agradable escuchar a alguien que predica de


menos a mas, o de debil a fuerte. Evite la monotonia de sonido de voz.

7. Buena descripcion. Se necesita vivir lo que estamos predicando para sentirlo.


Es imprescindible saber bien las historias, los argumentos, los conceptos.

8. El tiempo. Tenga presente la hora de la predicacion, el clima caluroso o friio, y


hasta el ambiente provocado en el culto.

9. Elocuencia. No debe usar palabras domingueras, sino sencillas pero de gran


significado.

10. Movimiento progresivo. Desde la Introduccin hasta la culminacin.

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X. EL CUERPO DEL SERMON

Lo que llamamos el cuerpo del sermn constituye el contenido del mensaje. Es el texto
bblico explicado, ilustrado y aplicado. Se compone de las ideas principales, llamadas
divisiones y su exposicin mediante las subdivisiones.

LOS PUNTOS PRINCIPALES (Divisiones)

Cuando ya hemos decidido que vamos a hablar, ahora hay que pensar como lo vamos
a presentar. Para esto debemos disear un orden o un arreglo, para su mejor
presentacin; porque para que el sermn sea un sermn; tiene necesariamente que
contener un plan. Es decir, ha de ser hecho de acuerdo con un plan, y en este plan est
el de dividir en partes el tema. Porque un buen discurso no est constituido por la mera
sucesin de unos pensamientos, por ordenada que sea su expresin..

El tema debe definirse en varias proposiciones o puntos principales, ya sea usando las
palabras o frases ms prominentes del texto, siguiendo quizs tambin, un plan lgico
formulado en su mente, acerca de los pensamientos que el texto le sugiere. O bien
formara un plan que no tiene nada que ver con las palabras del texto, sin con algn
tema especfico.

La predicacin entonces es la sucesin de algunas ideas fundamentales, de las cuales


se derivan los pensamientos y en cuyo marco se agrupan los diversos materiales
recogidos durante la preparacin. Esas ideas son las divisiones.

1. Necesidad de dividir el tema.

La divisin del tema es una necesidad absoluta por las siguientes razones:

a. Asegura la unidad. Una buena prueba de la unidad de algun tema es su


capacidad de ser dividido en partes coordinadas.

b. Consigue La Claridad. Una idea se comprende mejor cuando se le puede


examinar por partes.

c. Promueve el Movimiento progresivo. Los oyentes pueden percibir la


progresin de la discusin cuando son conscientes de que estn pasando a la
consideracin de divisin tras divisin del tema

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d. Sostiene el inters. En el predicador despierta entusiasmo en la


ejecucin del plan. En la congregacin provee descansos mentales, que alivian
el cansancio inherente. A toda discusin prolongada.

e. Logra la economa del tiempo. Ya no es de este tiempo los sermones


kilomtricos, la divisin ayuda para la brevedad y concisin del sermn.

f. Garantiza la permanencia de las impresiones. El texto, la proposicin y las


divisiones, son las partes del sermn que suelen dejar las ms hondas
impresiones en la congregacin.

2. Desarrollo de la divisin del tema.

Cuando ya tenemos el tema que vamos a predicar qu debemos preguntarnos?

a. Con que pensamiento voy a empezar?

b. Con que idea debo terminar?

c. Cul ser el punto o puntos de escala entre el primer pensamiento y el


ltimo? En otras palabras debemos escribir los puntos en que vamos a dividir
un tema para su mejor exposicin. Para estos puntos ocuparemos nmeros
romanos a los que llamaremos puntos principales

El nmero de las divisiones o puntos principales depende del tema que se est o se va
a exponer. Por supuesto que no pueden ser menos de dos, y por regla general no
deben ser ms de cinco. Si la naturaleza del caso exige que el predicador haga ms de
cinco, tendr que ejercer sumo cuidado en formularlos de manera concisa. Lo ms
usual y diramos que correcto es de tres puntos principales.

EJEMPLOS:

Tema: cristianos Gozosos


I. La Fuente de su gozo.
II. Motivos de su gozo
III. Requisitos para estar gozoso.

Tema: Clases de voluntad


I. Voluntad del mundo.
II. Voluntad humana.
III. Voluntad de Dios.

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Tema: Jesucristo Nuestro Rey


I. Es un Rey compasivo
II. Es un Rey perdonador
III. Es un Rey Salvador.

3. Requisitos en la preparacin de las Divisiones o puntos


principales del sermn.

a. Deben estar de acuerdo al tema seleccionado. Los puntos principales deben


tener relacin con el tema que se va a predicar.

b. Deben ser totalmente distintas entre si. Esto quiere decir que no deber haber
solapamiento entre las divisiones, o que debe evitarse la sinonimia.

c. Deben estar relacionados entre si. No basta que cada uno guarde relacin con
el tema, deben tener conexin mutua para que el sermn tenga unidad, vida y
progreso.

d. Deben disponerse en forma de progresin. Esta progresin puede ser


dependiendo de la cronologa, de la situacin geogrfica, por la lgica, por su
importancia, por comparaciones, por el propsito, etc.

e. Deben ser expresados con claridad y que expresen una idea completa. Por
regla general, es mejor que los puntos principales sean formulados como
oraciones gramaticales completas.

f. Deben tener una estructura paralela. Se refiere a la forma simtrica de los


puntos principales, que este apropiadamente equilibrados. Deben caracterizarse
por su uniformidad.

Son las ideas principales del sermn, las cuales emanan de la proposicin, a travs de
la Oracin de Transicin que responde a la Interrogante Sermonaria. En este
procedimiento resulta fundamental la palabra clave de la Oracin de Transicin, pues
ella determinar la naturaleza de las divisiones. Para una mejor comprensin se
presenta a continuacin un ejemplo.

Tema: Los resultados de la Justificacin por la fe.


Texto: Romanos 5:1-5

Propsito General: Devocional


Propsito Especfico: Motivar a los hermanos a valorar los resultados de la
Justificacin por la fe en sus vidas.

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Proposicin: La justificacin por la fe produce resultados en la vida del creyente.


Palabra clave: resultados
Interrogante Sermonaria: Cules son los resultados que produce la justificacin
por la fe en la vida del creyente?
Oracin de Transicin: La justificacin por la fe produce cuatro resultados en la
vida del creyente.

Divisiones:
I. El Creyente justificado tiene paz con Dios (5:1)
II. El Creyente justificado tiene entrada a la gracia (5:2a)
III. El Creyente justificado tiene esperanza (5:2b)
IV. El Creyente justificado tiene paciencia (5:3)

Como ya se ha dicho ms arriba, la proposicin, la interrogante sermonaria y la oracin


de transicin son los elementos que determinan las divisiones principales. En el
ejemplo, la proposicin consista en una afirmacin: La justificacin por la fe produce
resultados en la vida del creyente. A esta declaracin se le hace la pregunta: Cules
son los resultados que produce la justificacin por la fe en la vida del creyente?, la cual
es la interrogante sermonaria. Por ltimo se responde la interrogante con la oracin de
transicin: La justificacin por la fe produce cuatro resultados en la vida del creyente.
Ya que la palabra clave es resultados, entonces cada una de las divisiones debe ser
un resultado de la justificacin por la fe. Por otra parte, el hecho de que se
mencionen cuatro resultados se deriva del anlisis del texto, el cual arroj cuatro
conceptos (resultados de la justificacin).

DIVIDIENDO LOS PUNTOS PRINCIPALES. (Subdivisiones)

Ahora que el tema se ha fraccionado en puntos principales, corresponde poner sus


divisiones a cada punto principal. Porque el sermn con solo sus puntos principales no
conseguira el propsito de la predicacin. Algunos de los mismos puntos no seran
comprendidos por los oyentes, sino fueran acompaados de una explicacin.

El objeto de las subdivisiones es ampliar el sentido de los puntos principales para que
el pensamiento sea ms claro y detallado. Por lo tanto las subdivisiones deben ser
nicamente el desarrollo del punto principal, sin salirse de l, y sobre todo, sin tratar de
explicar lo que ha de exponerse ms tarde en alguna otra divisin.

Para diferenciar las subdivisiones del punto principal que se escriben con nmeros
romanos, estas las escribiremos con letras maysculas. Observe las divisiones de los
puntos principales en el sig. Ejemplo.

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Tema: El Cristiano Gozoso en el Seor.

I. Fuentes de gozo.
A. Gozo del mundo
B. Gozo en el Seor

II. Motivos de su gozo


C. Cristo reina en su corazn.
D. Tiene la victoria en los problemas

III. Requisitos para estar gozoso.


E. Profunda fe
F. Estrecha unin con Cristo.

1. Caractersticas de las subdivisiones.

a. Deben tener por regla general no menos de dos divisiones.

b. Se aplica igualmente el principio de paralelismo como a los puntos principales.

c. Deben tener un desarrollo lgico.

d. Las caractersticas o requisitos de los puntos principales ya expuestos, tienen


aplicacin a las divisiones.

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XI. APLICACIN

La definimos como el proceso retorico, mediante el cual se hace que la verdad se


aplique directa y personalmente a los individuos, a fin de persuadirle a que respondan
adecuadamente.

El proposito de incluirla en el sermon es que el oyente haga suya la predicacion.


El logro de este proposito hara que la persona piense, sienta y actue.

Existe la aplicacin parcial, que es la que se hace en relacion con cada verdad
espiritual que se presenta en el progreso del desarrollo. Pero a la que no referimos es a
la que se hace al final, cuando el desarrollo ha terminado. Bien podriamos llamarle a
esta, aplicacin general.

1. Caracteristicas de la aplicacin.

a. Debe ser breve. Alguien dijo que si lo bueno es breve, es dos veces bueno. Es
mejor en cierta forma, que la congregacion se quede con deseos de seguir
escuchando.
b. Debe ser clara. De logra cuando se hace en forma especifica o definida, y sobre
todo siendo concretos y entendibles.
c. Debe ser persuasiva. Para poder lograr el proposito de la aplicacin y una
buena motivacion en forma directa. Debe lograrse que el oyente forme parte de
los personajes del sermon.
d. Que sea inspirada por Dios. Aqu es donde necesitamos mas la uncion del
Seor. No digo que en lo demas no, pero es en este momento en que debe ser
vital. Ojala y aqu, en la aplicacin, se apoderara de nosotros la sabiduria y
discernimiento del Seor.

2. Formas de hacer la aplicacin.

Por medio de preguntas. Esta usted cumpliendo fielmente con el Seor?


Est listo para ir al encuentro con Jess? Ama con todo su corazn a Dios?.
Son solo algunos ejemplos.

Con un texto o pasje de la Escritura. Es decir con la misma palabra de Dios.


Por medio de una cita de autor. Puede ser no biblica, pero que encierre una
verdad espiritual en su interpretacin.

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FUNDAMENTOS DE LA PREDICACION

Con una ilustracin. Esta es muy efectiva, porque se aclara el


pensamiento.
Por medio de observaciones.

XII. LA CULMINACION DEL SERMON.

Si empezar bien es importante, no lo es menos terminar bien y terminar a


tiempo.
Hay predicadores que no encuentran la manera de terminar y divagan repitiendo
exhortaciones de carcter ms o menos semejante, hasta que el pblico, en lugar de
sentirse conmovido por tales llamamientos, slo desea angustiosamente que el predi-
cador ponga fin a su discurso.
Di lo que tengas que decir y termina cuando lo hayas dicho, es el consejo de
todos los maestros en la predicacin.

Se ha dicho que la culminacin o conclusin constituye el ataque final a la


fortaleza de la voluntad de los oyentes, porque es el punto culminante de todo el
sermon, en el que el constante objetivo del predicador llega a su meta en forma de una
poderosa impresin. Su propsito es resumir las ideas principales y refrescar la mente.

Es el broche final del sermn. No es el momento de repetir todo lo que se ha


dicho anteriormente, ni para volver a los puntos ya tratados. Es el tiempo para remarcar
las verdades esenciales, para intencionar el propsito especfico del sermn o para
apelar las decisiones y la responsabilidad de la audiencia. Nunca se debe anunciar la
conclusin, ya que de lo contrario se pierde el impacto del mensaje. La finalizacin del
mensaje debe producirse de una manera natural.
Pero cmo se tiene que terminar?

1. Formas de hacerse.

a. Por medio de una recapitulacion. Recogiendo en una sola mirada la


perspectiva general.

b. Por medio de una ilustracion. Especialmente en el caso cuando la misma


ilustracion es un sumario de la principal verdad del mensaje.

c. Por medio de la Motivacion. Resaltando las consecuencias de las malas


acciones o del rechazo hacia la verdad divina. O por el contrario, apelar a
ideales que logran por la aceptaicon de ella.

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FUNDAMENTOS DE LA PREDICACION

d. Por medio de un canto. Debe ser apropiaco al mensaje, y si


lo sabe hacer.

e. Por la oracion. Debe ser dirigida por el predicador. La congregacion ora en


silencio.

f. La confesion publica. Buscando el respaldo divino para que el la dirija.

g. Una poesia. En conformidad con el tema del sermon, y si se tiene habilidad


para presentarla.

h. El coro de la iglesia. Si se tiene a disposicion este recurso.

2. Caracteristicas de la conclusion.

a. Debe ser breve. No es otro sermon, ni la repeticion integra del mismo; es solo
una sintesis.

b. Debe ser sencilla. No complique lo que ya expuso anteriormente, al contrario,


aproveche para aclarar lo que haya quedado confuso.

c. Debe ser persuasiva. De igual manera que la aplicacin.

3. La invitacin

Todo sermon debe concluir con una invitacion. Esta debe cuadrar con el
proposito especifico del mensaje. Aqu es donde si insta al oyente a que ponga por
obra el deber que el sermon inculca.

1. Requisitos para una buena invitacion.

1.1 Insistente. Cuando se invita a aceptar algo, pasan por lo menos tres cosas: pena,
lucha interna y no saber que hacer. Sobre todo en los inconversos cuando se les
invita a aceptar a Cristo como su Salvador, por eso hay que insistir.
1.2 Clara. Que puedan entender absolutamente que es lo que el predicador esta
invitando a hacer.
1.3 Positiva. Las invitaciones: Cuantos quieren?, les gustaria? Conllevan a una
reaccion de defensa. Cuando se hace en forma positiva, la reaccion mas natural es
de responder al reto presentado en forma favorable.
1.4 Que contraste dos aspectos. Lo bueno con lo malo. Las posibilidades de lograr una
decisin, es cuando se presenta un contraste vivo entre dos cursos de accion.

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FUNDAMENTOS DE LA PREDICACION

1.5 Debe dependerse del poder del Espiritu Santo. Es el mismo, el unico
que puede constreir la voluntad humana para actuar permanentemente de
acuerdo a la voluntad de Dios.

FORMATO PARA EL BOSQUEJO DE UN SERMON.

Tema:
Texto:
Propsito General:
Propsito Especfico:

Proposicin:
Interrogante sermonaria:
Oracin de transicin:

Introduccin:

I. Primer punto principal.


A. Division.
1. Subdivision
2. Subdivision

B. Division.
1. Subdivision
2. Subdivision

II. Segundo Punto Principal.


A. Division
1. Subdivision
2. Subdivision

B. Division
1. Subdivision
2. Subdivision

III. Tercer punto principal.


A. Division
1. Subdivision
2. Subdivision

Fundamentos de la Predicacin Por: Jos Luis Fernndez


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FUNDAMENTOS DE LA PREDICACION

B. Division
1. Division
2. Subdivision

Aplicacin:
Conclusion:
Invitacin:

Las ilustraciones:
Las ilustraciones Juegan un papel importante en la exposicin del mensaje. Son las
historias, ancdotas o narraciones que le permiten al oyente, entender que la
Palabra de Dios tiene aplicacin prctica en nuestro tiempo.

Un sermn debe contener un buen nmero de ilustraciones, aunque cuidando de no


incurrir en excesos. De dnde se obtienen? De muchas partes. Usted puede
tomarlas de los libros que lea, de los hechos cotidianos que transmiten los
noticieros de televisin, de la radio, de los diarios e incluso, de los argumentos que
se manejan en las pelculas. El trato con las personas que le rodean, ofrece
asimismo un excelente repertorio de ilustraciones.

Para no olvidarlas con facilidad, es aconsejable llevar con nosotros una agenda o
libreta en la que anotemos cada hecho que, a futuro, nos puedan servir. Es
recomendable tambin tener en cuenta los detalles, as parezcan irrelevantes.
Pueden a la postre ser muy tiles.

Las ilustraciones tornan amena la enseanza y se constituyen en una excelente


herramienta para que la audiencia memorice o al menos, asimile los principios que
recibieron a partir de la Palabra.

Primeramente, una ilustracin puede llamar la atencin de las personas. Es como la


carnada en un anzuelo! Nuestro Seor Jess llen sus mensajes con ilustraciones,
historias y parbolas que captaban la imaginacin de los que le oan. Muchos de
aquellos oyentes que escucharon al Maestro no eran estudiosos que podan
concentrarse en un largo discurso teolgico- y muchos de nuestros oyentes tampoco lo
son.

En segundo lugar, una ilustracin puede demostrar la aplicacin prctica de su


prdica. Con ella, usted puede demostrar como su mensaje puede ayudarles en su vida
diaria. Un testimonio personal, un ejemplo de la historia o una historia de la Biblia
pueden ensear a los oyentes ciertos resultados prcticos. La mayora de las personas
no estn interesadas en escuchar teoras intiles, pero si usted demuestra cmo su
mensaje ayuda vidas, entonces los que le escuchan tambin desearn esa ayuda!
Fundamentos de la Predicacin Por: Jos Luis Fernndez
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FUNDAMENTOS DE LA PREDICACION

En tercer lugar, las ilustraciones pueden ayudar a las personas a recordar la leccin.
Un dicho muy famoso dice: una fotografa es mejor que mil palabras. Muchos estudios
cientficos han observado que un gran porcentaje de lo que aprendemos es lo que
vemos, no solamente lo que omos. Un estudio dice que podemos recordar el 10% de
lo que omos y el 90% de lo que vemos. Increble, verdad?

BIBLIOGRAFA EMPLEADA Y SUGERIDA


Anderson, Justo. Manual de Homiltica para laicos. (Buenos Aires: Junta Bautista de
Publicaciones, 1973).

Bluthardt, Manfred. Homiltica 1. Gua para maestros y alumnos . (Via del Mar:
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1985).

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1982).

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Liefeld, Walter L., Cmo predicar expositivamente, (Deerfield Florid: Editoril Vida, 1990)

Martnez, Jos. Ministros de Jesucristo. Ministerio y Homiltica . Tomo XI. Volumen 1.


(Barcelona: Editorial Clie, 1977).

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Spurgeon, Carlos. Discurso a mis estudiantes. (El Paso: Casa Bautista de


Publicaciones, 1950).

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