Nombre: Yefri Samir Navarro Jurez

Profesor: Edwin Tomas Michue Yamo

Tema: El Origen Del Estado
El objetivo de este trabajo es hacer un anlisis sobre la necesidad de la aparicin o no, del
estado y existencia del estado y las diferentes posiciones sobre su origen. Este trabajo es de
carcter inferente e interpretativo a partir de la investigaciones existentes.

En concreto, nos hemos apoyado en las dos teoras sobre la organizacin social, como son la
teora del conflicto y la teora de la armona social.

La primera de estas dos grandes teoras es la de la armona social entendida en el sentido de

que existe una tendencia interna dentro de cada sociedad que la conduce a reproducirse a si
misma dentro de un esquema de colaboracin entre sus integrantes, corrigiendo, al tiempo
aquellos que pueden tender al desequilibrio o adaptando segn sus necesidades aspectos
novedades para la misma.

Los exponentes de esta concepcin social son las escuelas Funcionalista y Estructuralista. En
primer lugar la escuela Funcionalista basa su anlisis en el funcionamiento armnico de la
sociedad, frente a la tendencia de evolucin de esa sociedad y la estructura social funciona por
necesidades bsicas. La escuela Estructuralista se explica gracias a una conciencia colectiva,
que se traduce en una solidaridad.

La otra teora es la teora del conflicto, se entiende como una tendencia de la sociedad a
resolver las contradicciones y tensiones.

Estas dos corrientes tiene en comn la asuncin de la lucha, sin descartar el uso de violencia,
como mtodo para lograr los objetivos sociales, nos encontramos con dos concepciones del
estado diametralmente opuestas; as para estructuralistas y funcionalistas, la estructura
estatal responde al cumplimiento de necesidades surgidas de la mayor complejidad social,
quiz producto del aumento demogrfico.

Adam Ferguson mantiene que el conflicto y la rivalidad pueden tener la funcin positiva de
ayudar a la organizacin del estado, dado que el conflicto, el peligro y la hostilidad de los
extraos fortalecen el servicio interno a la colectividad.

De otra manera nos encontramos con la teora del conflicto, para cuyos pensadores el Estado
surge como expresin de las tensiones internas de la sociedad.

Llama la atencin que la corriente estructural funcionalista, no refleja en ella la existencia de

un elemento como es el de la superestructura. Segn quienes defienden la idea armnica o
solidaria, la superestructura no es sino la asuncin voluntaria, por parte del conjunto de la
sociedad, de una serie de valores y esquemas mentales. Por tanto para los defensores de esta
idea, el Estado aparece como una solucin colectiva, de necesidades nuevas que surgen a
partir de situaciones tambin nuevas.

Nuestro anlisis se basa en la comparacin de autores, hemos llegado al convencimiento de

que el origen del estado radica en el interno de solucin de conflictos sociales,
fundamentalmente de carcter interno.
Antes del surgimiento del estado, aparece una nueva e importante necesidad, como alimentar
al mayor nmero de personas existentes, haciendo posible que se aprovechen ms los
recursos existentes e impulsa una mejora de la tecno cultura.

Nos lleva a esta posicin tanto de los autores que la defienden como, puede que an mas,
aquellos que la intentan rebatir. En este sentido, las afirmaciones E. Service, sobre la aparicin
del poder en manos de una casta burocrtica casi elegida por los miembros de una sociedad.
Sin embargo, cuando analizamos la idea de Marvin Harris, no slo satisface, sino que
contempla de manera ms amplia y sin prejuicios cualquier posibilidad de surgimiento de las
formas estatales.

Nuevamente no estamos de acuerdo con esta propuestas, y nuestra respuesta la hacemos con
una pregunta acaso solo la burocracia, como los grupos dependientes de una gran figura, son
las nicas capaces de crear alguna forma de cultura? Este tipo de afirmaciones, en relacin
con otra afirmacin no menos sustanciosa de la corriente que tiene el profesor Service: la
existencia del estado como elemento coordinador y represivo para la sociedad, apoyado en la
siempre presente burocracia. La propuesta, por dems, resulta de una lgica aplastante
desde la perspectiva claramente conservadora que se nos ofrece en esta corriente.

Este nuevo concepto econmico no es ms que la produccin, que se hace posible gracias a
diversos factores (clima, tecnocultura, crecimiento demogrfico) las consecuencias de esta
nueva forma de desarrollo de la economa.

El pensamiento marxista parte de un anlisis bastante parecido, si bien introduce la novedad

de plantear el argumento econmico como el principal elemento en el avance o retroceso de
las sociedades.

La concepcin de Marvin Harris comparte el mvil econmico en la aparicin del estado,

plantea que la construccin de los estados se compone de tres niveles: el nivel infraestructural
o socioeconmico, el nivel estructural o sociopoltico y el nivel superestructural o ideolgico.
En cualquier caso, ambas corrientes (materialista histrica y materialista cultural) resaltan el
carcter represivo del estado, ya que supone el mantenimiento de situaciones de desigualdad
que tienen su origen en el papel social que cada grupo tiene segn su funcin econmica.

A nuestro entender, es fundamental en este planteamiento hace referencia a la

superestructura, entendida como la ms til herramienta para borrar los aspectos ms duros
del carcter represivo del estado. Si admitimos con los pensadores materialistas que los
elementos ideolgicos son aquellos que obligan a la sociedad en su conjunto, obtendremos
como resultado que exista un aspecto de aparente voluntariedad, que interioricen esos
comportamientos como naturales. Siendo as que no es necesario recurrir a la represin
directa de las conductas individuales o colectivas, y el estado cobra una apariencia de
protector. La utilidad de este entramado es obvia, ya que permite la perpetuacin en el
ejercicio del poder de grupos minotarios, que contribuye a la obtencin del beneficio sin
participar ms que marginal y ocasionalmente del mismo.