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Colegio Hispanoamericano

Filosofar con el cuerpo: Un


taller de losofa con nios
El existente necesita representarse para poder pensarse.
Fecha de recibo: 04-15-07 Fecha de aprobacin: 05-18-07 MARTHA BOEGLIN*
De la pgina 13 a la pgina 20

Resumen
Este artculo muestra a travs de dos ejemplos concretos cmo se pue-
den realizar talleres de losofa con nios y adolescentes, usando medios
de comunicacin no verbal: relata para cada uno de ellos las tcnicas apli-
cadas, el procedimiento observado y una evaluacin de cada ejercicio.

Palabras clave
Abstracto, apariencia, comunicacin no verbal, consciencia, cuerpo,
emocin, espritu crtico, escucha, escultura, esttica, losofa con nios,
justicia, pensarmiento, reexin, respeto.

Abstract
This article shows through two concrete examples how philosophy
groups with children and teenagers can be carried out using non verbal
media: it relates for each one of them the applied techniques, the observed
procedure and an evaluation of each exercise.

Key words
Abstract, appearance, non verbal media, conscience, body, emotion,
critical mind, listening, sculpture, aesthetics, philosophy with children,
justice, thought, reection, respect.

Rsum
Cest important de reconnatre que dans le monde contemporain,
hautement technologique et globalis, il existe des socits dans lesquelles
les enfants ne peuvent pas tre enfants, dans lesquelles ils nont pas le
droit de jouer et encore moins daccder lducation.
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Lextrme pauvret, les besoins conomiques et la marginalit qui les


entourent, les privent dune enfance. Depuis quils sont petits, ils sont
obligs de se comporter comme des adultes : ils doivent travailler, soccuper
de leurs frres et surs ainsi que du foyer, tre responsables, partager les
moments de pnurie et de frustration de leurs parents et, dans certains
cas, de toute une communaut.
Si ces enfants sans enfance ont besoin de quelque chose, cest bien
dtre reconnus, dtre couts et de se faire couter. Une ducation
dmocratique base sur le dialogue philosophique avec les enfants et les
jeunes nous permettrait de les initier une culture politique base elle-
mme sur la comprhension et lusage de concepts tels que lgalit, le
respect, la libert, les droits, la justice, la solidarit,etc.
Sous ces conditions, aucune dmocratie ne surgit, nest orissante ni
mme ne subsiste. Dans ces sens, la communaut de recherche devient un
espace de libration et lducation une pratique de libert.

Mots cls
Communaut de recherche, enfance, globalisation, marginalit, droit,
ducation, philosophie.

Presentacin zado, conceptualizarlo, pues en


Por qu losofar con el cuer- este taller filosofamos. Con el
po? Mi cuerpo expresa mis pensa- cuerpo.
mientos y mis emociones. Hace Por qu losofar con el cuer-
visible lo invisible y puede darle po? Algunos nios y adolescentes
forma a lo abstracto y a lo informe. tienen dicultades para expresar
Trabajar previamente sobre lo vi- emociones y elaborar pensamien-
sible ofrece un apoyo considerable tos, y se bloquean o gritan a la hora
para un nio o un adolescente an de dialogar. Un trabajo previo,
no acostumbrado a la especulacin individual y en silencio, de puesta
losca. en forma de una idea, de un con-
Por qu losofar con el cuer- cepto, permite al joven representar
po? Quiz le parezca absurdo a fsicamente lo irrepresentable, lo
alguien que considere la losofa que le puede ayudar tambin a
como una mera actividad espi- darle forma a sus emociones y a
ritual, o una actividad del mero librarse de una carga emocional.
espritu. Pero, si losofar signi- Las producciones del grupo sirven
ca: observar, tomar consciencia, luego como base visible para inda-
14 reexionar sobre lo conscienti- gar el tema.
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El objetivo de estos talleres


es proporcionar herramientas
para incentivar el espritu crtico,
tomar consciencia de que existen
las apariencias y por tanto algo
detrs, interrogar lo que ocultan
las apariencias, dudar e interrogar-
se; ms all: aprender a escuchar
a los otros, aprender a respetar,
dialogar para aprender, y ampliar
el conocimiento propio gracias al
intercambio con los dems.
Cmo funciona concreta-
mente un taller de filosofa? A es facultativo y es primordial de casos concretos: los nios
continuacin presentar dos, que subrayarlo, uno despus del se basan en las esculturas
tuvieron lugar en escuelas ber- otro, presentan sus obras. Esta realizadas, en primer lugar,
linesas. Uno trata el tema de la fase es muy importante para para explicar lo que es la in-
justicia, el otro el del respeto. ellos; les permite librarse de la justicia. Luego buscamos las
tensin que les exige el ejerci- similitudes entre las distintas
La justicia: una escultura cio anterior, pueden moverse y representaciones (las diversas
Pblico: nios de 8-11 aos hablar. Aquel da todos haban formas de injusticia) y logra-
Duracin: hora y media representado no la justicia mos entonces una primera fase
Objetivos: reexionar sobre un sino la injusticia, escultando de abstraccin.
concepto partiendo de la ex- escenas como la de un capa- Cada cual puede entonces
periencia de vida y conceptua- taz que se prepara a matar a reexionar sobre su propia es-
lizar lo experimentado. un trabajador extenuado que cultura y preguntarse lo que se
reclama una pausa; una casa puede modicar para transfor-
Procedimiento en la cual duerme una familia mar la situacin de injusticia
1) Trabajo individual (15 minu- mientras que un hombre un en situacin de justicia. Esta
tos): el nio realiza una escul- pobre duerme afuera, en el fase nos permite enfocar la
tura de barro que contesta a la suelo; un empleado mal paga- cuestin que nos preocupa:
pregunta qu es la justicia?. do y su jefe que gana mucho qu es la justicia? Nos con-
Es un ejercicio laborioso, los mientras no hace nada (est centramos en el problema del
cinco primeros minutos se tomando el sol, siempre est trabajo. Un nio propone:
oyen suspiros y Pfff! Qu de vacaciones), etc. la justicia es cuando todo el
difcil!. Pero luego, cada uno 3) Discusin (20 minutos): se mundo puede (tiene derecho
tiene ideas y se pone a trabajar. trata ahora de claricar lo que a) trabajar. Un vistazo a la
Los nios estn muy concen- signica la justicia. Los nios escultura del capataz y del
trados. se expresan el uno despus trabajador muestra que esta
2) Presentacin de las obras (20- del otro. Se comienza por la definicin est incompleta,
30 minutos): los que lo desean 15
observacin y la descripcin ya que si una persona enferma
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tiene el derecho a trabajar, es


necesario, sin embargo, que
pueda hacer tareas realizables.
Tras tanteos, se aadir segn
las capacidades de cada uno.
Alguien menciona el proble-
ma de la remuneracin justa,
etc. Luego observamos las
otras esculturas para intentar
llegar a una definicin ms
universal. Algunas esculturas
nos ayudan en nuestra bs-
queda de definicin, otras,
al contrario, muestran que la
denicin no es aplicable en
todos los casos.
Al basarse constantemente
en las esculturas, los nios
progresan rpidamente en la
abstraccin y, sin nombrarlo,
entrevn el problema de la
compensacin, que se expli-
car a continuacin. Al cabo
de unos veinte minutos de
discusin muy concentrada,
los nios muestran signos de
fatiga y suspendemos la char-
la.
4) Nueva escultura (15 minutos).
Como sobra an tiempo, les
propongo a los nios volver
a hacer una escultura, inten-
tando representar esta vez
la justicia y no la injusticia.
Ahora pueden comunicar: el
intercambio contina de modo
informal. Aqu la presencia
del adulto no es necesaria: los
nios no desean discutir ms,
sino intercambiar simplemen-
16 te ideas, hacerse preguntas,
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contar ancdotas. Una vez producciones estn constantemen- Objetivos: levantar el velo de la
terminado el trabajo, cada te presentes, cada cual puede refe- apariencia para descubrir lo
cual que lo desea explica lo rirse a ellas como a algo concreto que oculta; tomar consciencia
que represent. Las esculturas y visible, ya sea para elaborar una de su cuerpo y de la mirada
son, esta vez, ms simples y nueva idea, para ilustrar observa- ajena; tomar consciencia de
ms abstractas. Todos se llevan ciones o para argumentar. un problema, articularlo, for-
sus obras a casa. Cabe aadir que con este mularlo, estudiar sus posibles
modo de proceder se puede entrar causas.
Evaluacin rpidamente en el ncleo del tema
Mediante el trabajo manual, sin perder tiempo: la discusin Procedimiento
el nio plasma una idea abstracta, tiene lugar despus de una fase de Enfocamos el tema del respeto
inspirndose a menudo en una trabajo individual intensa, durante a travs del lmite, o ms bien, del
situacin que lo afecta. Puede as la cual los participantes se han territorio cuyos lmites no se deben
expresar libremente emociones. preparado y han reexionado sobre cruzar, que se deben respetar. Esto
De este modo puede descargarse, la cuestin. significa: (1) tomar conciencia
al menos en parte, de la carga En cuanto a la ltima fase de la existencia del lmite (2)
emocional que el tema puede (nueva escultura), no es absolu- experimentarlo (3) percibirlo, y
implicar para l y por lo tanto tamente necesaria y no se realiza percibirlo conscientemente.
participar en la charla con ms siempre. Le permite sin embargo al Para romper el hielo y crear
serenidad. nio hacer una sntesis personal. Y un ambiente relajado, empezamos
Por otra parte, mediante estas tambin le permite al coordinador por un juego de calentamiento: el
tcnicas, el nio objetiva algo que apreciar lo que retuvo el nio del guio.
para l es confuso: el objeto produ- debate. Duracin: 5-10 minutos
cido, si bien es una representacin Nmero de participantes: im-
subjetiva, ayuda al nio y al grupo El respeto: Expresin corporal par. El grupo se pone en crculo, de
a progresar rpidamente hacia la Pblico: jvenes de 14-15 aos pie. Los participantes se juntan en
Duracin: 2,5 horas parejas, uno delante, otro detrs. 17
objetivacin. Adems, como las
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Este ejercicio provoca mu-


chas emociones: por ejemplo,
Pablo se entera con sorpresa de
haber herido a Manuel al entrar
brutalmente en su territorio; le re-
procha el haberse encogido en vez
de haberle dado a entender que
no deba avanzar ms; Manuel le
contesta que haba sentido clera
cuando entraba en su territorio,
pero no se haba atrevido a mos-
trarla, etc.
En esta discusin ocurre muy
a menudo que los jvenes den
a conocer su vulnerabilidad y
su sufrimiento. Por lo tanto es
imprescindible mostrar tacto y
Una persona est sin pareja. Para otros lo hacen brutalmente o se ser delicado, y sobre todo evitar
conquistar una, debe guiarle a instalan confortablemente en l. moralizar o juzgar.
uno que est delante. Cuando uno Luego de dos a tres minutos se A continuacin se les pregunta
est guiado, intenta acudir donde invierten los papeles. (Si tenemos a los jvenes si conocen situacio-
el que le gui, mientras que su a un grupo de adolescentes, es im- nes similares en la vida cotidiana
pareja intenta retenerlo ponin- prescindible vigilar quin va con y particularmente en el aula. Es as
dole las manos en los hombros. quin; no es aconsejable que estn como Pablo se entera de que mo-
Es necesario mantener silencio y juntos buenos amigos ni jvenes de lesta a muchos porque se mete en
moverse rpidamente para que el sexos diferentes). sus espacios sin ser invitado (discu-
juego funcione bien. Luego se pasa a una fase de siones, juegos, etc.); alguien como
Luego hacemos el ejercicio. evaluacin y reexin. Se forman Manuel reconoce no atreverse
Los participantes se ponen en grupos de tres o cuatro parejas nunca a protestar cuando algo lo
pareja, llammoslos Pablo y Ma- stas permanecen juntas y cada molesta o le disgusta; tambin una
nuel; Pablo dibuja con sus pasos grupo est coordinado por un adul- chica como Carmen, que siempre
el contorno de un espacio, su to (su funcin ser antes que nada sonre, sufre detrs de su mscara
territorio. Luego toma posicin en formular preguntas y controlar que de muchacha agradable, porque no
l, las manos detrs de la espalda. todo el mundo pueda expresarse). se atreve o no sabe cmo mostrar
Manuel penetra en el territorio, Formamos grupos de muchachos y dnde estn los lmites, y menos
tambin con las manos detrs de la de muchachas separadamente. Se an hacerlos respetar, etc. Se cons-
espalda. No hay intercambio ver- discuten las siguientes preguntas: tata que las apariencias ocultan
bal, se observan los ojos durante Cmo te has sentido cuando cosas que no se sospechan...
todo el ejercicio. alguien penetr en tu espacio? Al cabo de este intercambio,
Algunos penetran tmidamen- Cmo reaccionaste? Cmo re- hay electricidad en la atmsfera,
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te en el territorio ajeno mientras accion? est cargada de emociones. Los j-
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venes necesitan moverse y librarse encuentro, la interaccin, estn sus producciones pueden ser muy
de la tensin. inuidos por la interpretacin de profundas y complejas, a pesar de
Despus de un recreo, pasa- un gesto, que no siempre es cons- sus dicultades para hablar).
mos al teatro foro: se trata de ciente ni voluntario. Es ms: gracias a la combina-
representar una escena que ocurri Por tanto, esta experiencia cin de lo esttico (en el sentido
realmente y luego probar otros representa un trastorno para el que ms amplio de la palabra, aisthesis)
comportamientos posibles para ver hace este ejercicio: el joven se des- y de lo discursivo, el nio y el ado-
cmo solucionar el problema. cubre en la mirada del otro y hace lescente pueden enfocar de modo
Recolectamos relatos de ex- la experiencia de s mismo, toma ldico problemas loscos, y a la
periencias relacionadas con el consciencia de su cuerpo como de vez losofar sobre su vida diaria y
tema discutido en los grupos; se una entidad que expresa algo, que sus problemas.
elige el acontecimiento que se dice algo sobre l sin que lo vea,
representar en un juego de roles. sin que siquiera sea consciente
La persona que relat el episodio de ello. Paralelamente descubre
no acta, sino que da indicaciones que reacciona ante el cuerpo del
a los actores: dnde ocurri, quin otro: reacciona a sus gestos, a su
estaba presente, quin dijo qu, mirada, al igual que el otro reac-
cmo reaccionaron los presentes. ciona a los suyos, inmediatamente,
Algunos voluntarios representan mimticamente. Cada cual toma
la escena cuando sus primos ex- consciencia de que la interaccin
cluyeron a Carmen mientras que es determinada en parte por l
los espectadores estn sentados y mismo, que puede modificarla
miran la escena. Luego se les pre- actuando, siendo consciente.
gunta a los espectadores si tienen
una idea sobre otras maneras como Conclusin
se podra resolver la trama. Los que Plasmar una nocin abstracta
lo desean reemplazan a los actores con medios de comunicacin
y ensayan otros comportamientos no verbal permite representar el
y reacciones. Cada representacin objeto del pensar y hacerlo visi-
aporta respuestas constructivas al ble. Facilita el desdoblamiento
problema. necesario para el proceso de re-
exin. Cabe agregar que no todos
Evaluacin dominan el lenguaje discursivo
En este tipo de ejercicio, se del mismo modo, y que no todos
acta espontneamente, como en piensan con palabras: muchos
la vida cotidiana. El ejercicio del piensan con imgenes y smbolos.
lmite es breve pero muy intenso: Hacer losofa mediante la esttica
cada cual toma consciencia de su permite a chicos y jvenes cuyo
propio comportamiento, de lo que modo de expresin predilecto
expresa, tambin de lo que el otro no es el lenguaje, expresarse y
lee en l; se da cuenta de que el pensar (y se podr comprobar que 19
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