UNIVERSIDAD NACIONAL

SANTIAGO ANTNEZ DE MAYOLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES EDUCACIN Y COMUNICACIN

ESCUELA PROFESIONAL DE COMUNICACIN, LINGSTICA Y LITERATURA

Proyecto de investigacin

INCIDENCIA DE LA LITERATURA REGIONAL Y SU RELACIN CON LA

IDENTIDAD CULTURAL EN LOS ALUMNOS DEL CUARTO GRADO DE
EDUCACIN SECUNDARIA DE LA INSTITUCIN EDUCATIVA JORGE
BASADRE GROHMAN-HUARAZ

Nombre de asignatura: TALLER DE INVESTIGACIN I

Nombre del docente: VALERIO HARO Flix

Nombre del alumno: GIRALDO BONILLA Joel

Semestre: 2016- II ciclo: VII

Huaraz - Per

2017 N16

TITULO: INCIDENCIA DE LA LITERATURA REGIONAL Y SU RELACIN CON

LA IDENTIDAD CULTURAL EN LOS ALUMNOS DEL CUARTO GRADO DE
EDUCACIN SECUNDARIA DE LA INSTITUCIN EDUCATIVA JORGE
BASADRE GROHMAN-HUARAZ

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 1. Planteamiento del problema.

La falta de una estrategia didctica origina la poca comprensin cultural la cual ha

tenido como consecuencia problemas de identidad en los alumnos del cuarto
grado de educacin secundaria de la institucin educativa Jorge Basadre
Grohman Huaraz

1.1 Descripcin de la realidad

Las informaciones estadsticas sobre la realidad de cultura en nuestro pas arrojan

resultados deficientes en todos los niveles y modalidades de la educacin bsica.
Hay una gran prdida de identidad y sobre los orgenes de quienes somos por
eso propongo a la literatura como un medio para revindicar nuestro pasado
milenario y tener el orgullo de ser peruano.

Por otro lado la institucin educativa Jorge Basadre Grohman se ubica en la

capital del departamento de Ancash, situada a 3091 metros sobre el nivel del mar,
en el valle del rio Santa en el callejn de Huaylas, entre las cordilleras Blanca y
Negra. Su suelo es extremadamente rico en productos agrcolas como en
minerales.

Actualmente la institucin educativa atiende a ms de 1000 alumnos en los niveles

de educacin primaria y secundaria. En el nivel de primaria posee 29 secciones
distribuidos en todos los grados del primero al sexto. En el nivel de secundaria
tiene 13 secciones en los cinco grados. Fue el primer centro del piloto proyecto
EDURED en el departamento de Ancash a partir del ao 98, convirtindose en una
institucin educativa equipada con la tecnologa educativa moderna al alcance de
los docentes. Luego, programa Huascarn y actualmente direccin general de
tecnologas educativas en sus niveles de primaria y secundaria.

La visin y misin se expresan de la siguiente manera:

VISIN: en el 2016, la Institucin educativa Jorge Basadre Grohman ser la

calidad en la formacin integral de estudiantes lderes en funcin a las exigencias
del mundo actual; comprometida responsablemente con su rol a travs de un

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trabajo coordinado, planificado y consiente de sus integrantes, que practiquen
valores sociales y ecolgicos en convivencia con los dems.

MISIN: Elevar la calidad acadmica de los nios, nias y adolescentes a travs

de un trabajo democrtico, dinmico, organizado e incluso de la comunidad
educativa, practicando valares sociales y ecolgicos en base a la autocrtica y
critica para ser eficientes y competitivos.

1.2 Planteamiento del problema

a) Diagnstico

Cules son las posibles causas del problema?

Los estudiantes del cuarto grado de nivel secundario de la institucin educativa

Jorge Basadre Grohman, en la actualidad presenta deficiencias sobre la
comprensin e identidad cultural, puesto que solo imitan modas pasadas y dejan
de lado sus races olvidando su cultura y matando as sus costumbres.

b) Pronstico

Qu ocurrir si el problema contina?,

Los estudiantes del quinto grado de secundaria, tendrn deficiencias para analizar
y comprender su cultura en los textos encomendados, Al respecto, ensear
literatura como actividad es fundamental en la conformacin de la sensibilidad
esttica, social y humana, debe responder principalmente a un sentido de
identidad; en otras palabras, que el estudiante en cada produccin literaria
encuentre reflejada su propia condicin humana y la del mundo inmediato, que lea
a su entorno y se lea l como ser humano, se dimensione a s mismo como parte
corresponsable del hacer contextual.

A partir de esa literatura cercana en tiempo y espacio a las realidades y

necesidades que viven y sienten los discentes es que se podr garantizar, por una

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parte, significatividad de la lectura; y por la otra, estrechar con fuertes lazos de
relacin identitaria el hecho socio-cultural con el acto artstico-literario.

c) Control Del Pronstico

Cul ser el aporte del investigador para resolver el problema?

Ensear literatura desde la dimensin local y regional implica, ms que conocer el

poder creador del lenguaje, recoger la riqueza metafrica escondidas en las arcas
de ese tesoro cultural en el cual se han depositado los conos ms ntimos del
imaginario individual y colectivo. En este sentido, la identidad como valor
referencial, producto de la vinculacin entre el hombre y su entorno, se convertir
en herramienta propicia para que el individuo contemporneo se sumerja, con
cautela y apegado a sus ms hondas races, en el avasallante mundo de la
globalizacin.

FORMULACIN DEL PROBLEMA:

PROBLEMA GENERAL:

De qu manera la Incidencia de la literatura regional mejorara la identidad

cultural en los alumnos del cuarto grado de Educacin secundaria de la Institucin
Educativa Jorge Basadre Grohman-Huaraz?

1.2.2 PROBLEMAS ESPECFICOS.

En qu medida mejorara la literatura regional en la comprensin de su identidad

cultural a los alumnos del cuarto grado de secundaria de la: I, E Jorge Basadre
Grohman HUARAZ.?

De qu manera el uso de la literatura regional mejorara la identidad cultural en

los alumnos del cuarto grado de secundaria de la: I, E Jorge Basadre Grohman
HUARAZ.?

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1.3. FORMULACION DEL OBJETIVO

1.3.1. OBJETIVO GENERAL.

Comprobar que la aplicacin de la literatura regional mejorara la identidad

cultural en los alumnos del quinto grado de secundaria de la: I, E Jorge Basadre
Grohman HUARAZ.

1.3.2. Objetivos especficos.

Analizar los resultados de manifestaciones culturales de los alumnos segn los

componentes didcticos de la literatura regional en la comprensin de su
identidad en los alumnos del cuarto grado de secundaria de la institucin
educativa Jorge Basadre Grohman- Huaraz.

Verificar el proceso y la ventaja que tendremos en la aplicacin de la literatura

regional en el cuarto grado de secundaria de la institucin educativa Jorge
Basadre Grohman- Huaraz.

1.4. JUSTIFICACIN DE LA INVESTIGACIN

Por qu se realiza la investigacin?

La investigacin se realiza por la necesidad de conocer la realidad que aqueja al

cuarto grado de Educacin secundaria de la Institucin Educativa Jorge Basadre
Grohman donde se encontr deficiencias en el acto de comprender su cultura.
Asimismo, el docente ignora la influencia que tiene el interne, la msica y la
televisin en los aprendizajes de los estudiantes, tal como se evidencia en la

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actualidad. Estos resultados de la investigacin fortificarn los conocimientos ya
existentes sobre la identidad cultural de los estudiantes en el nivel secundario y
servir de fuente de informacin para quienes se interesan por mejorar la calidad
de la educacin

Por consiguiente este trabajo de investigacin tendr sus bases en las teoras
sobre la aplicacin de la literatura regional como tcnica de enseanza, que
servir de gua resolver los problemas del mbito educativo. Adems servir para
fundamentar el desarrollo de la comprensin e identidad cultural segn las
dimensiones de evaluacin que se exige al lector.

Para qu se realiza la investigacin?

La investigacin se realiza para que los docentes desarrollen una nueva

metodologa y tcnica adecuada en el desarrollo de la identidad cultural; asimismo
servir de fuente de informacin para poder motivar a los docentes y estudiantes
que la comprensin de nuestra cultura es fundamental y muy importante que no
debemos olvidar ni echarlo atrs nuestra labor de docente.

Qu se obtiene de la investigacin?

Se obtiene de la investigacin tiene como beneficio la creacin e identificacin de

nuevos problemas, nuevos estrategias, nuevos objetivos, nuevas hiptesis ya la
aplicacin de nuevas metodologas, pertinentes al estudio de las variables. Lo cual
son muy importantes los nuevos conocimientos que tendremos acerca de la
literatura regional, lo cual tendremos como beneficios el desarrollo de sus
capacidades de los estudiantes, mediante esta estrategia buena y muy fcil de
concretar en desarrollo de la temtica.

1.5 IMPORTANCIA DE LA INVESTIGACION

La investigacin tiene mucha importancia porque ensea a utilizar la bibliografa

necesaria para solucionar el problema educativo, Asi mismo ensea a analizar el
contenido de la lectura para trasladar a las bases tericas y de este modo conocer
la importancia que tiene la lectura en la vida universitaria.

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Asi mismo la investigacin permite conocer la estructura del proceso que
comienza con los problemas ,para luego sustentar la solucin con las bases
tericas ; Asi mismo conocer la metodologa que debe emplear para llegar a las
conclusiones y recomendaciones despus de haber solucionado el problema ,con
la informacin de autores y los contenidos de diferentes libros ,que nos da la
seguridad de haber ejecutado correctamente el desarrollo de la investigacin
cientfica y exhibir la tesis como conclusin del trabajo universitario .

1.6 DELIMITACIN DE LA INVESTIGACIN

1.6.1 Delimitacin espacial

Solo se tomar como muestra a los alumnos del cuarto grado de educacin
secundaria de la institucin educativa Jorge Basadre Grohman

1.6.2 Delimitacin temporal

La investigacin tomara un tiempo mximo de 6 a 9meses o todo lo que dure el

semestre acadmico

1.6.3 Delimitacin conceptual o temtica

Poca informacin ya que este tema es muy poco tratada a pesar de que ncash
en rica culturalmente hablando por tener un pasado milenario y mstico.

II. MARCO TEORICO:

2.1. ANTECEDENTE:

Illas, Wilfredo tesis LA LITERATURA LOCAL-REGIONAL EN EL CIRCUITO

DE LA EDUCACIN LITERARIA. PRIMERAS RUTAS DE UN MAPA
INVESTIGATIVO

Resumen:

El presente trabajo corresponde a dos momentos cruciales de lo que represent

un trayecto investigativo. El primer momento, destinado a la descripcin del nudo

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crtico, el cual desemboca bsicamente en que en las escuelas y liceos, a la luz
del currculo oficial para el rea de lengua y literatura, no se estn trabajando
obras literarias surgidas o vecinas al contexto regional o local. El segundo
momento se articula desde una trada relacional, a saber: antecedentes del tema,
problema y propuestas didcticas; fundamento terico que conjuga lo educativo y
lo literario; y bases filosficas que proyectan una visin de mundo en la que se
estrecha lo literario con la experiencia totalizadora del arte desde las fronteras de
la comprensin del texto. El objetivo fundamental de este trabajo consiste en
reportar rutas, hallazgos y desafos investigativos emprendidos para comprender
el cuerpo epistmico que conforma la educacin literaria y desde all dimensionar
la vala didctica de la literatura local y regional como fuente para el desarrollo de
la competencia literaria, suscitando de esta forma la posibilidad de generar una
educacin literaria centrada en la comprensin del texto a partir de la literatura
local y regional. El deslinde presentado aborda los mbitos problematizador y
terico; y, aunque hay pinceladas metodolgicas y por ende de hallazgos, el
vector cardinal que gua este producto acadmico se concentra en abordar las
intencionalidades iniciales a objeto de estudio y los cuerpos fundacionales que se
constituyen en equipaje para aventurarse en la experiencia investigativa.

2.1.2 Antecedentes:

Diana Paola Guzmn Mndez tesis LAS HISTORIAS DE LA LITERATURA

REGIONALES COMO NUEVO PARADIGMA IDENTITARIO

Resumen:

La siguiente tesis se deriva de un proceso de investigacin doctoral en torno a la

problemtica de la periodizacin de la literatura peruana. Por tal razn, se
presenta una revisin historiogrfica, fruto de la observacin acadmica de los
procesos sociales y literarios. Ejemplo de ello es la formacin del Per que, no
slo constituy un plan de unificacin continental fallido, sino que devino en dos
elementos retricos fundamentales que jugaron un papel principal en la
conformacin de la identidad nacional: la imagen de ciudadano y de la gran familia

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granadina. Luego de la disolucin del plan bolivariano, cada pas tuvo que mirar
hacia su realidad, el territorio de lo que hoy es Per se encontr con una serie de
fronteras y fragmentaciones entre las regiones que conformaban la geografa
nacional.

El discurso literario se transform en el medio ms idneo para expresar y

reafirmar la presencia, que regiones distintas a la capital buscaban legitimar en el
marco del discurso hegemnico oficial. Por tal razn, las historias de la literatura
regional configuran, en sus inicios, un discurso de raza que trasparenta la
influencia y pervivencia de los elementos que impulsaron el nacimiento de la
literatura peruana.

2.1.3 ANTECEDENTES:

Mriam Fernndez Morales tesis APROXIMACIN A LAS DIFICULTADES

TERICO-CONCEPTUALES DEL BINOMIO LITERATURA-REGIN

Resumen:

El objetivo de este estudio es analizar, con las herramientas que nos ofrece la
teora literaria contempornea, algunas de las dificultades tericas a las que nos
enfrentamos a la hora de realizar historias de las literaturas regionales, a partir de
la idea de que ciertas nociones que utilizamos para alejarnos de
conceptualizaciones ortodoxas o excluyentes, no resultan tan adecuadas o
ingenuas.

2.1.4 ANTECENDENTES:

Aleida Best Rivero tesis LA IDENTIDAD CULTURAL EN EL PROCESO

FORMATIVO

RESUMEN:

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La identidad cultural se hace latente a travs de la historia y las obras que la
representan como son: mitos, produccin literaria y artstica, monumentos,
lenguas y tradiciones orales, entre otras categoras. Dentro de los elementos que
integran el desempeo profesional pedaggico del instructor de arte se encuentra
contribuir a la preservacin y desarrollo de la identidad local y nacional, a partir de
la atencin especializada a las manifestaciones y expresiones de la Cultura
Popular Tradicional ello exige que se materialice en el desarrollo de talleres de
apreciacin que integren las tareas inherentes al radio de actuacin de este, y le
permita aprovechar las potencialidades que brinda el hecho cultural, en la
formacin de las nuevas generaciones, a la vez que se enriquece la formacin
integral del mismo.

2.1.5 ANTECDENTES:

Andrs Buisn tesis: Integracin regional, identidad cultural y canon

literario: Una aproximacin terica

Resumen:

En el presente trabajo nos proponemos realizar una aproximacin terica acerca

de la constitucin de un canon latinoamericano en relacin a la identidad cultural
latinoamericana en el marco del proceso de integracin regional actual.

Revisamos la nocin de identidad cultural y proponemos una que incorpore las

diferentes reivindicaciones pero que lo haga en una tensin constante que
imposibilite la cooptacin de una de ellas por sobre las otras. Respecto del canon,
analizamos dos posturas, una esteticista y otra politizada y proponemos la
hiptesis de una articulacin de ambas.

As, llegamos a la conclusin de la necesidad de formular una identidad cultural

que suponga un reconocimiento y una tensin de las diferentes culturas. Esta
nocin de identidad debera motivar la formulacin de un canon que incorpore los
conflictos en el campo cultural y poltico, pero que no desestime las problemticas
estticas propias de la literatura.

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2.1.6 ANTECEDENTES:

MANUEL ZAPATA OLIVELLA tesis EN BUSCA DE UNA IDENTIDAD

CULTURAL

Resumen:

La identidad cultural de un pas colonizado siempre plantea un problema, pues la

cultura del colonizado y la del colonizador han experimentado primero un choque
y, luego, se han mezclado. En el caso de numerosos pases de Amrica, tres
culturas se hallan en presencia: amerindia o precolombina, europea y africana, si
se prescinde de aportes asiticos posteriores, como en Brasil, Cuba o Per.
Colombia es uno de los pases donde existen las tres etnias, las tres culturas
principales.

2.2 Bases tericas

2.2.1: LA LITERATURA REGIONAL.

2.2.1.1: CONCEPTO.

2.2.1.2 IMPORTANCIA DE LA LITERATURA

La literatura en el siglo XVII, lo que actualmente denominamos literatura se

designaba como poesa o elocuencia. Durante el Siglo de Oro espaol,
por poesa se entenda cualquier invencin literaria, perteneciente a cualquier
gnero y no necesariamente en verso. A comienzos del siglo XVIII se comenz a
emplear la palabra literatura para referirse a un conjunto de actividades que
utilizaban la escritura como medio de expresin. A mediados de la misma
centuria Lessing, publica Briefe die neueste Literatur betreffend, donde se utiliza
literatura para referirse a un conjunto de obras literarias. A finales del siglo XVIII,
el significado del trmino literatura se especializa, restringindose a las obras
literarias de reconocida calidad esttica. Este concepto se puede encontrar en la

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obra de Marmontel, Elments de littrature (1787), y en la obra de Madame de
Stal, De la littrature considr dans se rapports avec les institutions sociales.

En la bsqueda de la definicin de literatura es precisa de los conceptos

literatura y literario, surgi la disciplina de la Teora de la Literatura, que
empieza por delimitar su objeto de estudio: la literatura. A comienzos del siglo XX,
el Formalismo ruso se interesa por el fenmeno literario, e indaga sobre los rasgos
que definen y caracterizan dichos textos literarios, es decir, sobre
la literaturidad de la obra. Roman Jakobson plantea que la literatura, entendida
como mensaje literario, tiene particularidades de tal forma que la hacen diferente a
otros discursos; ese inters especial por la forma es lo que Jakobson
llama Funciones del lenguaje/funcin potica, por la que la atencin del emisor
recae sobre la forma del mensaje (o, lo que es lo mismo, hay una "voluntad de
estilo" por parte del escritor). En efecto, hay determinadas producciones
lingsticas cuya funcin primordial es proporcionar placer literario, un deleite de
naturaleza esttico, en relacin con el pensamiento aristotlico. El lenguaje
combinara redundancias y desvos de la norma, para alejarse del lenguaje
comn, causar extraeza, renovarse, impresionar la imaginacin y la memoria y
llamar la atencin sobre su peculiar forma expresiva.

El lenguaje literario sera uno estilizado y con una trascendencia particular,

destinada a la perdurabilidad; muy diferente a las expresiones de la lengua de uso
comn; destinada a su consumo inmediato. La literatura, por otra parte, exige por
tradicin un respaldo sustentable: El Ingenioso Caballero de la Figura Hidalga
no habra podido escribirse si no hubieran existido antes los libros de caballeras.

Wolfgang Kayser, a mediados del siglo XX, planea cambiar el trmino Literatura
por el de Belles Lettres, diferencindolas del habla y de los textos no literarios,
en el sentido de que los textos literariopoticos son un conjunto estructurado de
frases portadoras de un conjunto estructurado de significados, donde los
significados se refieren a realidades independientes al que habla, crendose as
una objetividad y unidad propia.Ral Castagnino, en su libro Qu es la
literatura?, indaga sobre el concepto y cmo se extiende a realidades como la

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escritura, la historia, la didctica, la oratoria y la crtica. Segn Castagnino, la
palabra literatura adquiere a veces el valor de nombre colectivo cuando denomina
el conjunto de producciones de una nacin, poca o corriente; o bien es una teora
o una reflexin sobre la obra literaria; o es la suma de conocimientos adquiridos
mediante el estudio de las producciones literarias. Otros conceptos, como el de
Verlaine, apuntan a la literatura como algo superfluo y acartonado, necesario para
la creacin esttica pura. Posteriormente, Claude Mauriac propuso el trmino
"aliteratura" en contraposicin a literatura en el sentido despectivo que le daba
Verlaine. Todas estas especificaciones hacen de la literatura una propuesta que
depende de la perspectiva desde la que se enfoque. As, Castagnino concluye que
los intentos de delimitar el significado de literatura, ms que una definicin,
constituyen una suma de adjetivaciones limitadoras y especficas.

Si se considera la literatura de acuerdo con su extensin y su contenido, la

literatura podra ser universal, si abarca la obra de todos los tiempos y lugares; si
se limita a las obras literarias de una nacin en particular, es Literatura nacional.
Las producciones, generalmente escritas, de un autor individual, que, por tener
conciencia de autor, de creador de un texto literario, suele firmar su obra, forman
parte de la literatura culta, mientras que las producciones annimas fruto de la
colectividad y de transmisin oral, en ocasiones recogidas posteriormente por
escrito, conforman el corpus de la literatura popular o tradicional.

- Gnero narrativo
- Subgneros menores:
- Fbula
- Leyenda
- Mito
- Epopeya
- Novela
- Cuento
- Estructura de la narracin

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 - Narrador

CARLOS SANCHEZ, (1990).

El cuento (del latn, comptus, cuenta) es una narracin breve creada por uno o
varios autores, basada en hechos reales o ficticios, cuya trama es protagonizada
por un grupo reducido de personajes y con un argumento relativamente sencillo.

El cuento es compartido tanto por va oral como escrita; aunque en un principio, lo

ms comn era por tradicin oral. Adems, puede dar cuenta de hechos reales o
fantsticos pero siempre partiendo de la base de ser un acto de ficcin, o mezcla
de ficcin con hechos reales y personajes reales. Suele contener pocos
personajes que participan en una sola accin central, y hay quienes opinan que un
final impactante es requisito indispensable de este gnero. Su objetivo es
despertar una reaccin emocional impactante en el lector. Aunque puede ser
escrito en verso, total o parcialmente, de forma general se da en prosa. Se realiza
mediante la intervencin de un narrador, y con preponderancia de la narracin
sobre el monlogo, el dilogo, o la descripcin.

El cuento, dice Julio Cortzar, como en el boxeo, gana por knock out, mientras
que la novela gana por puntos. El cuento recrea situaciones. La novela recrea
mundos y personajes (su psicologa y sus caracteres).

En resumen, un cuento es una obra de ficcin que se desarrolla con ciertos seres
y acontecimientos. Adems, un narrador es quien presenta a los personajes, los
puntos de vista, los conflictos y el desenlace.

Bsicamente, un cuento se caracteriza por su corta extensin pues por cierto debe
ser ms corto que una novela, y adems, suele tener una estructura cerrada
donde desarrolla una historia, y solamente podr reconocerse un clmax. En la
novela, y aun en lo que se llama novela corta, la trama desarrolla conflictos
secundarios, lo que generalmente no acontece con el cuento, ya que este sobre
todo debe ser conciso.

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Los lmites entre un cuento y una novela corta son un tanto difusos. Una novela
corta es una narracin en prosa de menor extensin que una novela y menor
desarrollo de los personajes y la trama, aunque sin la economa de recursos
narrativos propia del cuento.

Tipos de cuento

Hay dos tipos de cuentos:

El cuento popular: Es una narracin tradicional breve de hechos imaginarios que

se presenta en mltiples versiones, que coinciden en la estructura pero difieren en
los detalles, donde los autores son desconocidos en la mayora de los casos
(aunque puede que se conozca quien lo recopil). Tiene tres subtipos: los cuentos
de hadas, los cuentos de animales, y los cuentos de costumbres. El mito y
la leyenda son tambin narraciones tradicionales, pero suelen considerarse
gneros autnomos, un factor clave para diferenciarlos del cuento popular es que
no se presentan como ficciones.

El cuento literario: Es el cuento concebido y transmitido mediante la escritura. El

autor en este caso suele ser conocido. El texto, fijado por escrito, se presenta
generalmente en una sola versin, sin el juego de variantes caractersticas del
cuento popular de tradicin fundamentalmente oral. Se conserva un corpus
importante de cuentos del Antiguo Egipto, que constituyen la primera muestra
conocida del gnero. Una de las primeras manifestaciones de este tipo en lengua
castellana es la obra El conde Lucanor, que rene 51 cuentos de diferentes
orgenes, escrito por el infante don Juan Manuel en el siglo xiv.

Estructura del cuento

El cuento se compone de tres partes:

Introduccin, inicio o planteamiento: Es la parte inicial de la historia, donde se

presentan todos los personajes y sus propsitos, pero principalmente se presenta
la normalidad de la historia. Lo que se presenta en la introduccin es lo que se

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quiebra o altera en el nudo. La introduccin sienta las bases para que el nudo
tenga sentido.

Desarrollo, nudo o medio: Es la parte donde se presenta el conflicto o el problema

de la historia; all toman forma y suceden los hechos ms importantes. El nudo
surge a partir de un quiebre o alteracin de lo planteado en la introduccin.

Desenlace, final o conclusin: Es la parte donde se suele dar el clmax y la

solucin al problema, y donde finaliza la narracin. Incluso en los textos con final
abierto hay un desenlace, e incluso hay casos que dentro del cuento puedes
encontrar el clmax relacionado con el final.

Caractersticas del cuento

El cuento presenta varias caractersticas que lo diferencian de otros gneros

narrativos:

Ficcin: aunque puede inspirarse en hechos reales, un cuento debe, para

funcionar como tal, recortarse de la realidad. MELENDEZ JARA Carmen M.
(2012).

En la literatura regional ancashina hay un repertorio de escritores, temas,

smbolos y patrimonios culturales literarios, generara que el aprendiz se eduque
desde valores de identidad que le permitan apreciar lo propio y conocer los
saberes que se hacen, practican y balancean en el imaginario colectivo que
bordea su vida. En este sentido, afirma Pantigoso (2006, p. 2):

() el surgimiento de la literatura tiene un carcter ideolgico que est ligado a la

bsqueda espiritual de una identidad () De las premisas anteriores podemos
deducir la importancia de la literatura en la conciencia de los hombres. Mucho ms

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an el de la literatura local o regional por ser la ms prxima al individuo. Hoy ms
que nunca, el desarrollo de las literaturas regionales se hace ms importante para
su capacidad de contrarrestar a la tendencia homogenizante () Enaltecer la
literatura regional es tender hacia el logro de una identidad () Es tambin, uno
de los medios de formar y fortalecer el sentimiento de permanencia y de ser (...)
Ahora podemos constatar que las literaturas regionales estn dinamizadas por
escritores nacidos, radicados o conocedores del referente geogrfico, espiritual,
social, cultural y poltico () El punto de encuentro de todos estos escritores es
que son parte del contexto geogrfico por la espiritualidad, es decir, por lo que
aportan en el conocimiento de la regin a travs de su obra o porque simplemente
son elementos que contribuyen a elevar el nivel cultural de dicho contexto () La
literatura oficial no es ms que una mscara grotesca del hermoso rostro de toda
nuestra literatura realizada al interior de nuestro pas.

El problema de la descontextualizacin del hecho literario ha ocasionado la

promocin de una lectura carente de sentido y significatividad, destinada a la
memorizacin y a la repeticin estril. Este aspecto no solo ha reducido las
amplias posibilidades de lectura que plantea el texto literario, sino que adems ha
impedido el desarrollo de competencias crticas, analticas, creativas y reflexivas
en los estudiantes; es decir, la lectura memorstica generadora de aburrimiento, ha
sustituido a un proceso lector sensible y cognitivo que permita analizar, confrontar
ideas, comprender el mundo, criticar y transformar la realidad, y reflexionar en
torno a los mltiples matices que caracteriza la vida y el conocimiento.

En atencin a lo anteriormente expresado, resulta vlido sealar lo que refiere

Gonzlez (2006, p.4) al afirmar: se observaque en la escuela no se promueve
el trabajo sobre aquellos aspectos estticos que pueden ser objeto de aprendizaje
desde la perspectiva literaria.

Ello permite inferir que no se ha dado desde la escuela una verdadera visin de
goce esttico al evento artstico literario, y el aprendizaje se ha centrado en
aspectos estructurales, fragmentarios, histricos y lingsticos que niegan, en
muchos casos, la verdadera esencia y estelaridad de la literatura.

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Estas consideraciones plantean la urgente necesidad de reconstruir la didctica
literaria sobre la base de nuevos planteamientos curriculares que permitan ante
todo vivir la literatura, a partir de algunas propuestas, entre ellas: establecer una
relacin holstica entre el educando y la literatura, articular el hacer literario para la
formacin de lectores competentes, entender la literatura como un escenario
globalizador, interdisciplinario, vivencial, esttico y ldico.

Se hace inaplazable construir el currculo literario desde slidos principios

epistemolgicos que respondan a los intereses, actitudes y vivencias de los
estudiantes; desarrollar el hbito lector y con ello estimular procesos cognitivos
como la creatividad, criticidad, reflexin y anlisis, entender la lectura como medio
de expresin, disfrute, placer y fuente de enriquecimiento espiritual e intelectual
que permite la socializacin y estructuracin del mundo del estudiantes; y,
contextualizar los contenidos literarios a partir del patrimonio literario local y
regional, y de la reflexin profunda y retrospectiva de la literatura nacional.

En este sentido, es vlido reconocer que la literatura como rea acadmica

adquirir pertinencia cuando se establezcan relaciones ticas y estticas con la
vida misma; cuando se rescaten valores culturales de la comunidad; cuando se
dimensione la importancia del lenguaje como fenmeno artstico y se generen
espacios para ampliar y renovar la visin del mundo, reflexionar ante la vida,
sensibilizar y enriquecer el pensamiento y concienciar al hombre ante la realidad
humana y la dinmica socio cultural de los pueblos. Dicho de otro modo, cada
creacin literaria debe convertirse en espacio para el enriquecimiento espiritual e
intelectual del individuo. En este aspecto, afirma Romo (1998, p. 2):

La literatura es un arte plural que permite relacionar hechos histricos, tendencias

filosficas y corrientes artsticas; transmitir valores y apreciar la belleza; desarrollar
hbitos lectores y habilidades verbales, de anlisis y sntesis, y fomentar la
creatividad. Estas son solo algunas de las bondades que proporciona la literatura.
Conlleva el sentir de los pueblos y la bsqueda de su identidad, la individualidad
de los autores que representa la imagen polifactica de su entorno y su momento.

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Lo anteriormente explicado luce evidente para afirmar que la garanta de una
educacin de calidad para todos y todas, especialmente en el mbito literario, que
se sostenga en la dignidad de la condicin humana, respecto al hombre como
constructor activo de sus aprendizajes y de su realidad, y que garantice la
pertinencia social y vivencial de los aprendizajes, depender bsicamente de un
cambio efectivo y profundo en la forma de concebir y de hacer educacin.

Uno de esos cambios estara representado por un currculo que d respuestas a

las exigencias de la sociedad y del educando, plantee aprendizajes relevantes
para la vida, convierta el ideario comunitario en fuente de sabidura, interrelacione
los contextos vivenciales con las reas acadmicas, innove su organizacin en
cuanto a la relevancia y globalizacin, genere la construccin del conocimiento
desde las dimensiones del ser, hacer, pensar, actuar y convivir; gerencie la
autonoma de las escuelas para conducir sus procesos educativos a partir de la
reflexin, participacin y compromiso; y, conciba la evaluacin como un espacio
de negociacin, en el cual la interaccin inmediata, la reaccin y la experiencia
permitan dimensionar el logro de competencias cognitivas y actitudinales en el
estudiante.

La verdadera calidad se lograra al plantear una visin educativa en la que los

mtodos de enseanza se focalicen en el mundo de los sujetos y los currculos se
adapten a las culturas y a los referentes contextuales que abordan a esos sujetos.
Este estudio se plantea analizar la existencia del patrimonio literario local y
regional del estado Yaracuy, a partir de all, dimensionar los aportes de la literatura
yaracuyana al campo de la educacin literaria desde las dimensiones didcticas,
estticas y axiolgicas; especficamente, en los colegios peruanos.

En este horizonte de expectativas, lo que se plantea es construir los sentidos del

arte a partir de la cotidianidad, concebir el viaje literario desde el aqu/ahora hacia
el all/ayer, comprender la participacin de los colectivos en la bsqueda de
saberes populares en la construccin de sus aprendizajes, valorar la
significatividad literaria por la cercana temtica/discursiva y por la reivindicacin

19
del lenguaje como elemento de creacin al cual todos pueden acceder. Eber
Zorrilla, (1989)

2.2.2: IDENTIDAD CULTURAL:

2.2.1.2: CONCEPTO:

Se define como identidad a la serie de caractersticas, rasgos, informaciones, que

singularizan o destacan a algo o alguien, ya sea, una persona, una sociedad, una
organizacin. Asimismo, la palabra identidad es empleada para referir la
conciencia que un individuo dispone sobre s mismo y que entonces por ella se
diferencia del resto de las personas. La identidad de alguien est conformada por
rasgos heredados e innatos pero tambin es innegable que la experiencia y el
contexto en el que se desenvuelve la persona tambin presentan influencia en esa
conformacin de la identidad. Por su lado, en las matemticas, la identidad es
aquella igualdad que independientemente del margen de valor de las variables
siempre se termina cumpliendo y es verdadera.

Cabe destacarse que la de identidad es una palabra que se emplea habitualmente

en diversos contextos. En el contexto de la cultura es habitual que se hable de
identidad cultural, consiste en un conjunto de valores, tradiciones, creencias,
smbolos y maneras de comportamiento que existen dentro de un grupo social y
que actan con la misin que quienes pertenecen los reconozcan como propios,
los respeten y los difundan.

La identidad se trata de un conjunto de caractersticas de una persona o elemento

que la distinguen de otras en un conjunto. Puede sufrir modificaciones o
variaciones hasta muy avanzada edad, segn las vivencias, experiencias, crisis,
entre otros, algo que contradice lo que muchos piensan, sealando que se trata de
algo rgido y que es casi imposible cambiar.

20
En filosofa se entiende como identidad a la relacin que mantiene una entidad
slo consigo misma.

Para la psicologa y sociologa tiene una concepcin bastante amplia e incluso,

hay ms de un tipo de identidad, como la cultural, de gnero, sexual, nacional,
entre otros.

Dentro de la poltica hay un tipo de identidad social que trata sobre el grado de
pertenencia de la persona a ciertos grupos polticos con los cuales tiene afinidad.

Para las matemticas es una igualdad que permanece verdadera,

independientemente de los valores de las variables.

Cmo se forma la identidad

En el aspecto psicolgico, la identidad se concibe como un sentimiento de

mismidad personal, esta se comienza a formar a temprana edad cuando
reconocemos nuestro origen, la familia, el territorio donde vivimos y slo acaba
cuando termina la vida. La identidad tiene una gran cantidad de aristas que harn
a una persona ser como es.

Durante la interaccin con el entorno y los diferentes grupos, como el colegio,

los amigos, las actividades e incluso la relacin con sus hermanos, es que una
persona siente afinidad, se identifica y quiere pertenecer a ellos, de la misma
forma en que se diferencia de otros tantos, donde se entienden los lmites, las
emociones, el manejo de la conducta para respetar a esos otros que tambin son
identidades.

En el crecimiento se tiene concepcin de quin se es y a dnde se desea ir, es

decir, los planes de vida, los anhelos, estudios, sueos, tomando decisiones y
siendo fieles en el mayor de los casos a las propias creencias. Los adolescentes
suelen tener conflictos en este sentido, pues buscan sus propias ideas y se
rebelan contra las que no comparten.

21
Las crisis propias de la vida, como el divorcio, la crisis vocacional o profesional, la
prdida de algn ser querido, los duelos producto de desapegos, los cambios de
etapas, etc., siempre promueven un movimiento dinmico de la identidad, por ello
a muy avanzada edad se pueden seguir sufriendo modificaciones, aunque ms
leves.

-Identidad en la educacin

-La identidad en distintos niveles escolares

- Identidad sexual

- Cultura e identidad

- Concete a ti mismo

- Solipsismo

- Prdida de identidad

Dubois (1991)

La cultura como sistema de conocimientos permite al ser humano establecer

relaciones en y por encima de un tiempo y espacio histrico, explicar, comprender
y transformar una realidad histrica concreta. En este sentido la cultura tiene su
correspondencia con todo lo que ha creado el propio hombre, pero no por un
hombre abstracto, ahistrico. As pues existen diversas culturas: cultura universal,
nacionales, regionales, locales, etc. En razn de ello la cultura nacional constituye
el conjunto de los esfuerzos creativos realizados por un pueblo para construir,
describir, justificar y mostrar la accin cultural a travs de la cual ese mismo
pueblo se ha construido y ha elaborado vas y alternativas desarrollo propio, ha
logrado su independencia, su liberacin econmica, poltica, social y cultural. La
Dra. Carolina de la Torre seala que las dimensiones de la identidad nacional son
comunes a otras identidades colectivas en lo que se refiere al plano psicolgico, y
al respecto plantea: Estas dimensiones, pudiera decirse son como categoras que
ayudan a entender los procesos identitarios, en los cuales descansa la conciencia

22
de la mismidad, lo objetivo y lo subjetivo, igualdad y diferencia, los lmites de las
identidades, continuidad y ruptura, lo consciente e inconsciente, lo cognitivo y lo
afectivo, externo," lo heredado" (recibido) y lo adquirido, por el pasado, el presente
y el futuro, lo homogneo y lo heterogneo. Vase en, Carolina de la Torre Molina,
La identidades. Una mirada desde la psicologa, La Habana, Centro de
investigaciones y desarrollo de la cultura cubana, "Juan Marinello", 2001, pg.
16.Los recursos metodolgicos que esta autora plantea, expresan diversos
enfoques parciales con respecto a los conceptos de auto categorizacin y
pertenencia y desde la psicologa contribuye de forma importante a establecer la
decodificacin del mensaje artstico por parte del receptor. Este criterio de la
doctora De la Torre nos lleva a la relacin entre identidades personales y
colectivas, contextos culturales y lenguaje como mediador, que en nuestro caso
como lenguaje artstico requiere de la comprensin de las anteriores categoras
metodolgicas para una mejor comprensin de sus cdigos. Como en otros
contextos la relacin entre ideas y emociones se explica a partir del desarrollo del
proceso cognitivo que establezca una relacin de comunicacin entre emisor y
receptor, la que se enriquece con el desarrollo de la inteligencia, que al decir de
Jos Mart engalana la virtud, el proceso de socializacin de los valores, y por
ende, la educacin en los mismos a travs del arte. La identidad cultural se hace
latente a travs de la historia y las obras que la representan como son: mitos,
produccin literaria y artstica, monumentos, lenguas y tradiciones orales, entre
otras categoras. Nuestra identidad es el resultado de un proceso histrico en el
que convergen distintas etnias y culturas por ello preservar los aportes hechos por
los distintos grupos culturales permite mantener viva una parte importante de
nuestro patrimonio comn, para beneficio de las generaciones presentes y futuras.

No es posible la identidad de un pueblo sin memoria histrica, como no es posible

la lucha por la liberacin, por la dignidad, por la justicia social sin identidad, sin
apertura hacia el futuro, que presenta la alternativa del desarrollo. La identidad no
es la repeticin del pasado, pues eso sera negacin de la historia y con ello se
llegara al auto negacin o a la ausencia de identidad. La identidad son las races
redescubiertas que nos permiten recrear, reorientar y proyectar hacia el futuro lo

23
que somos. En la identidad se anudan dialcticamente el pasado, la tradicin, el
presente y el futuro, lo propio con lo universal a partir de la bsqueda de lo propio
y la asimilacin de lo universal. Una de las vertientes fundamentales del trabajo
del Instructor de Arte, en su preparacin como verdaderos promotores de los
valores ms autnticos de la cultura cubana, caribea y universal es el rescate
conservacin y difusin del patrimonio cultural afro caribeo presente en las
localidades de Las Tunas ello refuerza los sentimientos identitarios de la poblacin
y de los propios instructores. Todos ostentamos una identidad cultural que da
sentido a nuestras vidas, e indudablemente es una realidad que no es esttica,
sino dinmica, que adems se construye y al mismo tiempo nos construye, es
decir, la identidad cultural cambia y se adecua a los nuevos contextos sin negar,
eso s, el ncleo profundo de toda cultura que se relaciona con aquel sello
distintivo y caracterstico. Los Instructores de Arte, tienen como propsito crear
condiciones de progreso econmico y social para todo el grupo humano, con la
participacin activa de sus miembros en el mejoramiento del nivel de vida y en
dependencia de sus propias iniciativas. Con una funcin bien definida en las
comunidades y en las casas de cultura, estn diseados para garantizar la
implementacin de actividades culturales que a partir de las costumbres,
tradiciones, idiosincrasia y condiciones naturales de la comunidad, logre
sentimientos de identidad cultural acorde con la localidad y, cree un sistema de
trabajo y gestin cultural que revitalice el movimiento de aficionados, programe,
proponga y conduzca acciones culturales que propicien un acercamiento a la
cultura general integral como meta del pas. DESARROLLO Es incuestionable que
la cultura y la identidad son inseparables en la prctica, por cuanto la identidad es
un fenmeno esencialmente cultural. En la literatura consultada aparecen varias
definiciones de identidad: Por ejemplo, el Pequeo Larousse recoge entre sus
acepciones: conjunto de circunstancias que hacen a una persona diferente a las
dems. Definicin que limita el significado pues aunque el sujeto slo es idntico
a s mismo, est ligado genticamente a su familia, a un grupo social, una etnia y
a una nacin. CARRANZA (1994)

24
Define como: comunidad de aspectos sociales, culturales, tnicos, lingsticos,
econmicos y territoriales; as como la conciencia en que se piensa su ser social
en tanto tal, incluye la autentica realizacin humana y las posibilidades de
originalidad y de creacin. Por su parte, Fernando Gonzlez Rey (1995: 28) la
valora como: el conjunto de los atributos esenciales que distinguen y reafirman la
continuidad de la personalidad propia de los individuos o colectivos de individuos,
en los cuales reconocen su continuidad temporal y las diferencias del resto de sus
semejantes; este sentimiento es, a veces, especificado en identidades particulares
en los roles de gnero, racial, de grupo, entre otros, dejando sobreentendida la
existencia de una profunda permanencia de elementos comunes asumidos a
pesar de las evidentes diferencias superficiales. Para Mara Arias; Ana Castro y
Jos Snchez (1998: 37) es un proceso de formacin y transformacin, un
proceso abierto, inacabado (...) un espacio convertido en una pradera dispuesta a
recibir todas las lluvias, los vientos, las semillas venidas de todas partes, sobre el
fundamento de una capacidad de seleccin que asimila las influencias
provechosas y se cierra a lo que pudiera daarnos. La UNESCO ha definido la
identidad cultural como el sentimiento que experimentan los miembros de una
colectividad que se reconocen en esa cultura y que no pueden expresarse con
fidelidad y desarrollarse plena y libremente si no es a partir de ella.( Armando Hart
Dvalos,1982) La identidad cultural se hace latente a travs de la historia y las
obras que la representan como son: mitos, produccin literaria y artstica,
monumentos, lenguas y tradiciones orales, entre otras categoras. Nuestra
identidad es el resultado de un proceso histrico en el que convergen distintas
etnias y culturas por ello preservar los aportes hechos por los distintos grupos
culturales permite mantener viva una parte importante de nuestro patrimonio
comn, para beneficio de las generaciones presentes y futuras. Por otra parte, la
investigadora y profesora universitaria Nara Araujo expres, la Identidad Cultural
poda definirse como el conjunto de signos histricos culturales que determinan la
especificidad de la regin y con ello la posibilidad de su reconocimiento en una
relacin con la comprensin del nexo entre lo igual y lo diferente (Araujo,N.2000).
La autora de esta investigacin a partir de la sistematizacin terica sobre

25
identidad comparte y asume lo expresado por Carlos Crdova Martnez (1999).
cuando expresa que La identidad se expresa en las ms simples manifestaciones
de la vida cotidiana: prcticas culinarias, ajuares domsticos, vestuarios; se refleja
en las variantes lingsticas, idiosincrasia, relaciones familiares y sociales, etc.; se
afirma en las costumbres, tradiciones, leyendas y folklore; se define a travs de las
producciones artsticas, literarias, histricas, pedaggicas, ideolgicas y polticas
propias; para alcanzar niveles superiores en la formacin de la nacionalidad,
expresada en un sistema de valores que parte del autorreconocimiento del grupo
humano que la sustenta, como sujeto histrico cultural, con aspiraciones a una
determinada cuota de poder y llega a su madurez con la consolidacin de una
nacin soberana. Carlos Crdova Martnez (1999). De ah que la identidad se
constituya de procesos, modos y formas culturales; por lo que los aspectos
socioeconmicos y polticos constituyen elementos medulares en el sustento y la
determinacin de las identidades. Todos los niveles de la identidad cultural, en sus
diferentes substratos son una manifestacin cultural, el trmino identidad cultural
engloba todo y es as como en los modos de actuar que se van forjando en los
educandos debe estar presente la formacin de estos sentimientos, los cuales de
manera sistmica deben estar vigentes, contribuyendo de manera coherente al
modelo del profesional que se pretende formar. Por formacin del Instructor de
Arte se considerarn todos aquellos procesos que conduzcan a la preparacin,
calificacin y especializacin de hombres y mujeres cubanos para el desarrollo del
arte y la cultura, entendidos estos en su concepcin ms general que permita la
profesionalizacin de estos mediante un estructurado proceso de formacin para
garantizar los recursos humanos que demanda el propio desarrollo de la cultura
tunera

Podemos admitir dos concepciones opuestas relativas a la identidad cultural. Por

un lado, la que predomin en los procesos de formacin de los Estados
Nacionales, que consisti bsicamente en la imposicin de la cultura de elite; por
el otro, la que observamos en la actualidad, que reside en la identificacin de

26
colectivos a partir de la afirmacin de su marginacin y exclusin histricas. Si
bien es legtima la crtica que ha dinamitado la identidad homognea asociada a la
Nacin moderna y ha desenmascarado su fundamento al descubrir las relaciones
de poder que le subyacan, no es menos atendible la observacin, que recae
sobre quienes la impulsaron por ejemplo los movimientos de reivindicacin de
culturas nativas-, de que han cado en actitudes esencialistas que les impiden
articularse con otros grupos sociales, lo que podra ser problemtico si alcanzasen
el poder, ya que ejerceran una hegemona basada exclusivamente en los propios
intereses4. Ni la cohesin fundada en los valores de un grupo social dominante, ni
las fuerzas centrfugas de las minoras que pulverizan cualquier intento de
articulacin de colectivos, favorecen la construccin de una identidad cultural de
una democracia democratizada. Adems, como ya mencionamos, las banderas
de los particularismos se han convertido en objetos de consumo que, si bien
pueden cuestionar el sistema dominante, tambin lo benefician: La exaltacin de
la diferencia, ms all de su potencial emancipador, tambin ha sido utilizada por
el capitalismo tardo para fortalecer un sistema de acumulacin basado en la
diferenciacin del consumo (Dobre; 2007: 181). De esta manera, pensar la
identidad cultural nacional o regional, latinoamericana- exige un esfuerzo para
superar ambas posturas. Una forma de abordar esta problemtica es la
elaboracin de un marco jurdico que respete las diferencias culturales: Rigoberto
Pupo (1991: 39),

3 Al respecto, afirma un documento de FLACSO de Chile de lvarez Valds: En

esencia, superando la idea de acuerdos subregionales, la mayor aspiracin con
Unasur ha sido crear un referente que permita instalar una visin regional
(2009:7).

4 Dobre ejemplifica ello con el caso de Bolivia, donde los valores indgenas, a
partir de la asuncin de Evo Morales, han llegado a ocupar un lugar de poder
central, muestra de ello es la nueva constitucin del pas. Dobre sostiene que en
dicho sistema de valores, la mujer ocupa un lugar absolutamente sumiso, por lo

27
que la toma del poder por parte de un representante de un grupo minoritario ha
reproducido la marginalidad de otro (2007: 183).

VIII Congreso Internacional de Teora y Crtica Literaria Orbis Tertius Centro de

Estudios de Teora y Crtica Literaria - IdIHCS/CONICET Facultad de
Humanidades y Ciencias de la Educacin Universidad Nacional de La Plata Frente
a la ciudadana de los modernos` que se pensaba y se ejerca por encima de las
identidades de gnero, de etnia, de raza o de edad, la democracia est necesitada
hoy de una ciudadana que se haga cargo de las identidades y las diferencias,
pues la democracia se convierte hoy en escenario de la emancipacin social y
poltica cuando nos exige sostener la tensin entre nuestra identidad como
individuos y como ciudadanos, y slo a partir de esa tensin se har posible
sostener colectivamente la otra, la tensin de la diferencia y equivalencia
(igualdad) () Emergen entonces, o pasan a primer plano, derechos de
ciudadana vinculados a las diversas comunidades culturales que conforman una
nacin. (MartnBarbero; 2003:377) (las cursivas pertenecen al original)

Esta articulacin de la ciudadana con las identidades de los individuos debe

producirse sobre la base de una concepcin poltica que acepte la existencia de
los diversos intereses de la sociedad y regule su confrontacin5. Esta concepcin
est en consonancia con el planteo de Chantal Mouffe, quien concibe lo poltico
como el carcter conflictivo inherente a cualquier modo de organizacin social, y
entiende a la poltica como el conjunto de instituciones y prcticas democrticas
a partir de las cuales se creara un orden que organizara la coexistencia humana
sin desentenderse del antagonismo propio de la constitucin social (Mouffe; 2011).
Lo sostenido por la autora nos permite pensar la construccin de una identidad
poltico-cultural latinoamericana plural, esto es, que admita las diferencias, y que
est organizada en torno a la integracin regional, es decir a travs de los
protocolos y declaraciones elaborados en las cumbres u otro tipo de prctica
democrtica abierta a la disidencia. Podemos concluir con Mouffe que

Lejos de quejarnos de esto, deberamos alegrarnos, porque esta tensin entre la

lgica de la equivalencia y la lgica de la diferencia, entre la igualdad y la libertad,

28
y entre nuestra identidad como individuos y nuestra identidad como ciudadanos,
proporciona la mejor proteccin contra todo intento de efectuar ya sea una fusin
completa o la separacin total (1996:12)

Proponemos, entonces, abandonar la nocin de identidad cultural homognea,

porque ella implica (de hecho ha implicado) lo que la autora llama una

5 Sin soslayar lo referido en la nota anterior, se puede destacar la enorme

importancia de la nueva constitucin de Bolivia, en la que se reconoce el carcter
plurinacional del Estado. Vase el artculo 1 del ttulo 1 de la primera parte:
Bolivia se constituye en un Estado Unitario Social de Derecho Plurinacional
Comunitario, libre, independiente, soberano, democrtico, intercultural,
descentralizado y con autonomas. Bolivia se funda en la pluralidad y el pluralismo
poltico, econmico, jurdico, cultural y lingstico, dentro del proceso integrador
del pas. en el uso de la estrategia que le facilitar la comprensin del texto.
Mendoza (1998)

2.3. DEFINICIN CONCEPTUAL DE TRMINOS:

LA LITERATURA REGIONAL

A partir de esa literatura cercana en tiempo y espacio a las realidades y

necesidades que viven y sienten los discentes es que se podr garantizar, por una
parte, significatividad de la lectura; y por la otra, estrechar con fuertes lazos de
relacin identitaria el hecho socio-cultural con el acto artstico-literario.

En este sentido, la identidad como valor referencial, producto de la vinculacin

entre el hombre y su entorno, se convertir en herramienta propicia para que el
individuo contemporneo se sumerja, con cautela y apegado a sus ms hondas
races, en el avasallante mundo de la globalizacin. (Illas, Wilfredo, 2014)

INDENTIDAD

Se define como identidad a la serie de caractersticas, rasgos, informaciones, que

singularizan o destacan a algo o alguien, ya sea, una persona, una sociedad, una

29
organizacin. Asimismo, la palabra identidad es empleada para referir la
conciencia que un individuo dispone sobre s mismo y que entonces por ella se
diferencia del resto de las personas. La identidad de alguien est conformada por
rasgos heredados e innatos pero tambin es innegable que la experiencia y el
contexto en el que se desenvuelve la persona tambin presentan influencia en esa
conformacin de la identidad. Por su lado, en las matemticas, la identidad es
aquella igualdad que independientemente del margen de valor de las variables
siempre se termina cumpliendo y es verdadera.

LA COMPRENSION:

Se puede observar un proceso evolutivo en torno a la comprensin del ser

humano. Estos cambios en la Psicologa no se dieron de forma sistemtica, lineal
y ordenada. Por el contrario, en tiempo y espacio se cruzaban y entrecruzaban
dando como origen la transformacin y evolucin de las teoras psicolgicas. (Lev
Semionovich Vygotsky ,1896).

LA LECTURA:

considera la lectura, como un objeto de conocimiento en s mismo y como

instrumento necesario para la realizacin de nuevos aprendizajes y ha sealado
que leer no slo es un proceso de interaccin entre el lector y el texto, proceso
mediante el cual el primero intenta satisfacer los objetivos que guan su lectura,
sino tambin leer es el proceso mediante el cual se comprende el lenguaje escrito
,el primer aspecto ,implica la presencia de un lector activo que procesa y
examina el texto con el propsito de lograr un objetivo.(Isabel Sol, 2013).

EL TEXTO:

Texto es la unidad lingstica comunicativa fundamental, producto de la actividad

verbal humana. Se caracteriza por su cierre semntico y comunicativo y por su
coherencia... formada a partir de la intencin comunicativa del hablante de crear
un texto ntegro y, tambin, a partir de su estructuracin..."(E. Bernrdez, 1887).

EL TEXTO LITERARIO:

30
Como texto literario se denomina todo aquel texto en el que se reconocen las
caractersticas propias de algn gnero literario, como la narrativa, la poesa, el
teatro o el ensayo. Desde el punto de vista de la Lingstica, el texto literario es
aquel donde predomina la funcin potica del lenguaje, es decir, donde la
composicin del texto atiende fundamentalmente a la forma en s del lenguaje, a
su belleza y a su capacidad para recrearnos mundos imaginarios. (Ferdinand de
Saussure, 1913).

ESTRATEGIA METODOLOGICA:

Las estrategias son procesos ejecutivos mediante los cuales se eligen, coordinan
y aplican las habilidades. Se vinculan con el aprendizaje significativo y con el
aprender a aprender. La aproximacin de los estilos de enseanza al estilo de
aprendizaje requiere como seala Bernal (1990) que los profesores comprendan la
gramtica mental de sus alumnos derivada de los conocimientos previos y del
conjunto de estrategias, guiones o planes utilizados por los sujetos de las tareas.
(SegnNisbetSchuckermith (1987).

LITERATURA:

"La literatura vivir mientras alguien que se disponga a escribir una simple carta
dude unos instantes acerca de la manera de hacer verosmil lo que se propone
decir en ella". (Jorge Luis Borges, Pars 1969).

TECNICA:

Al referirse a las tcnicas e instrumentos para recopilar informacin como la de

campo, lo siguiente: Que el volumen y el tipo de informacin-cualitativa y
cuantitativa, que se recaben en el trabajo de campo deben estar plenamente
justificados por los objetivos e hiptesis de la investigacin, o de lo contrario se
corre el riesgo de recopilar datos de poca o ninguna utilidad para efectuar un
anlisis adecuado del problema. (Rojas Soriano, (1996-197).

31
PROCESO DE ENSEANAZA:

La enseanza y el aprendizaje se constituyen en una unidad didctica y dialctica,

enfocndolos como dos procesos no antagnicos, sino complementarios.
(Klingberg)

2.4 HIPTESIS:

2.4.1 HIPTESIS GENERAL:

La literatura regional facilitara, la comprensin cultural e identidad de los
alumnos del cuarto grado de educacin secundaria de la institucin
educativa: Jorge Basadre Grohman de Huaraz.

2.4.2 HIPOTESIS ESPECFICO:

Los contenidos relacionados con los conceptos, procedimientos y

actitudes mejorara la comprensin cultural e identidad de los
alumnos del cuarto grado de educacin secundaria de la institucin
educativa: Jorge Basadre Grohman de Huaraz.

La forma de comunicar una idea facilitara la comprensin cultural en

los alumnos del cuarto grado de educacin secundaria de la
institucin educativa: Jorge Basadre Grohman de Huaraz.

2.5 CLASIFICACIN DE LAS VARIABLES DE ESTUDIO:

VARIABLE INDEPENDIENTE: La literatura regional

La forma de comunicar una idea.

32
 Instrumento de enseanza y evaluacin.
Construccin de elementos.
Procesos de comunicacin.
Favorece procesos de meta- cognicin.
Logro de aprendizaje declarativo y procedimental.
Proceso de interaccin.

VARIABLE DEPENDIENTE: Identidad Cultural

Capacidades implcitas
Pone su intuicin
Contextualiza la informacin
Material simblico
Comenta contenidos de un texto o prrafo

2.6 OPERACIONALIZACION DE LAS VARIABLES

VARIABLES DIMENSIONES INDICADORES

V.I Tradicin oral - Promueve su difusin.

La literatura Mitos y leyendas - Conocimientos previos

regional
Compresin lectora - Recoge la informacin explicita del
texto
- Deduce o induce informacin a partir

33
 de la primera lectura.

V.D prctica la identidad - Realza su cultura escuchando

msica regional
Identidad cultural
Valor de sus - Conoce al menos una danza de su
costumbres regin

3. METODOLOGA
3.1. TIPO DE ESTUDIO

Segn Orden de la Hoz (2003), el tipo de estudio de la presente

Investigacin es Aplicada; causal explicativa porque nos permitir
manipular la variable independiente (la literatura regional), Esto nos
permitir conocer sus consecuencias sobre la variable dependiente
(identidad cultural) los cuales sern medidos mediante una prueba de
entrada y salida.

3.2. DISEO DE LA INVESTIGACIN

El diseo de investigacin que se utilizar en el presente estudio es de tipo

EXPERIMENTAL con dos grupos no equivalentes, tomados
intencionalmente con juicio de expertos cuyo diagrama es el siguiente:

G .E. I: O1 X O3

-------------------------------

G .C. I: O2 __ O4

Donde:

34
 GE: Grupo Experimental.

GC: Grupo de Control

O1 y O2 : Pre Test.

X: incidencia de la literatura regional

O3 y O4 : Post Test

3.3. POBLACIN Y MUESTRA

3.3.1. POBLACIN
Legoas Prez (2009:250) La poblacin es el conjunto de
individuos que presentan por lo menos una caracterstica, sea una
ciudadana comn, la calidad de ser miembros de una asociacin
voluntaria o de una raza, la matrcula en una misma universidad, o
similares.

En el caso de la presente investigacin, la poblacin est

conformado por 30 alumnos de la I.E Jorge Basadre Grohman
Huaraz.

3.3.2. MUESTRA

Legoas Prez (2009:250) menciona que la muestra es una

parte pequea de la poblacin o un subconjunto de esta, que sin
embargo posee las principales caractersticas de aquella. Esta es la
principal propiedad de la muestra (poseer las principales

35
 caractersticas de la poblacin) la que hace posible que el
investigador, que trabaja con la muestra, generalice sus resultados a
la poblacin.

El Muestreo que se emple fue No Probabilstico intencional, y

estuvo conformado por 30 alumnos de educacin secundaria seccin
B de la I.E Jorge Basadre Grohman Huaraz.

3.4. TCNICAS E INSTRUMENTOS DE RECOLECCIN DE DATOS

Los instrumentos que se emplearn para la obtencin de los datos son los
siguientes:

3.4.1. ENCUESTA

Es un conjunto de preguntas tipificadas dirigidas a una muestra

representativa, para averiguar estados de opinin o diversas
cuestiones de hecho que interesan al investigador. Consta de
preguntas mixtas.

3.4.2. LISTA DE COTEJO

Es un instrumento que nos permitir registrar, con un (si) o con un

(no) el progreso o el logro de los indicadores de las capacidades que
van mostrando los nios y nias.

36
 Para el uso de este instrumento, se requiere definir previamente los
indicadores de logro correspondientes al desarrollo del desarrollo de
valores que sern evaluados.

3.5. INSTRUMENTOS DE ANLISIS Y PROCESAMIENTO DE DATOS

La prueba de eleccin es la t de Student. Su clculo no tiene

mayor dificultad, sin embargo, requiere de ciertas asunciones que a
menudo no se suelen verificar, pudiendo llegar a conclusiones errneas.

Una de las hiptesis sobre las que habitualmente se fundamentan las

pruebas estadsticas de comparacin de grupos es que las
observaciones pertenecientes a cada una de las muestras son
independientes entre s, no guardan relacin; siendo precisamente ese
uno de los objetivos de la aleatorizacin (eleccin aleatoria de los sujetos
o unidades de observacin, asignacin aleatoria del tratamiento a cada
alumno, etc).

Sin embargo, la falta de independencia entre las observaciones de los

grupos puede ser una caracterstica de diseo del estudio para buscar
fundamentalmente una mayor eficiencia del contraste estadstico al
disminuir la variabilidad.

37
 En otras ocasiones con este tipo de diseo pareado lo que se busca es
dar una mayor validez a las inferencias obtenidas, controlando o
eliminando la influencia de variables extraas cuyo efecto ya es conocido
o sospechado, y no se desea que intervenga en el estudio actual
pudiendo enmascarar el efecto del tratamiento o de la variable de inters.

Hiptesis a probar: De diferencia entre dos grupos. La hiptesis de

investigacin propone que los grupos difieren significativamente entres si
y la hiptesis nula propone que los grupos no difieren significativamente.

Variable involucrada: la comparacin se realiza sobre una variable. Si

hay diferentes variables, se efectuaran varias pruebas "t" (una por cada
variable) Aunque la razn que motiva la creacin de los grupos puedes
ser una variable independiente.

4. ADMINISTRACIN DEL PLAN

4.1. PLAN DE ACCIONES

PROGRAMACIN TEMPORALIZACIN 2017

DE ACTIVIDADES
N

Ago Set Oct Nov Dic Abr May Jun Jul

Elaboracin del
proyecto o plan de
01
tesis.
Presentacin del
proyecto o plan de
02
tesis.

38
03 Elaboracin del
marco terico.
Elaboracin de
instrumentos de
04
recoleccin de
datos.
Aplicacin de
instrumentos de
05
recoleccin de
datos.
Procesamiento de
datos.
06

Elaboracin de pre
tesis.
07

Elaboracin de
tesis.
08

Presentacin de
tesis.
09

10 Sustentacin.

4.2. PRESUPUESTO

39
 ACTIVIDADES CANT. COSTO

1. PRE TRABAJO DE INVESTIGACIN.

Adquisicin de libros, revistas y folletos S/. 800.00

12
Adquisicin de informacin por Internet. S/. 100.00
1 millares de papel Bond A4 S/. 25.00
tiles de Escritorio S/. 100.00
Materiales de Computacin S/. 150.00

2. TRABAJO DE INVESTIGACIN

Impresin de cuestionarios
43 S/. 30.00
Aplicacin de Encuestas
Movilidad S/. 20.00
Imprevistos
S/. 10.00

S/. 20.00

3. TIPEO E IMPRESIN DE TRABAJO

Tipeo e Impresin del Proyecto

S/. 85.00
Tipeo e impresin de la Investigacin
Impresin Final de la Investigacin
Fotocopiado y empastado de la
S/. 150.00
Investigacin

40
 S/. 180.00

S/. 250.00

TOTAL S/. S/. 1,920.00

41
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS:

- Rigoberto Pupo (2002). La literatura regional. El discurso histrico y

el testimonial. En: El discurso testimonio y otros ensayos. Mxico:
UNAM, pp. 81-93.
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- Vargas Celemn, Libardo. (2003). Los estudios de literatura regional:
Anacronismo o reto? Revista Aquelarre, Vol. 2, No. 4, septiembre,
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-
- MELENDEZ JARA Carmen M. (2012) Sociologa de la Cultura. Tomo 1.
La Habana. Editorial Flix Varela. 2006, pp. 3-106.
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- CARRANZA.G (1994) Propuesta pedaggica para desarrollar valores
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en opcin al grado de Master en Ciencias de la Educacin Superior e
Investigacin Educativa. Matanzas. 2005, 80p
-
- Eber Zorrilla, (1989) El hombre no camina solo primera edicin.
Huaraz pakarina editores.

42