Introduccin

Este trabajo cuenta con un acotado anlisis de la ciencia haciendo hincapi ms

que nada en la manera en que el hombre se apropia de la misma, en beneficio de que
intenta usarla. Tambin se intentara brindar una mirada del conocimiento un tanto mas
filosfica, esperando esta no ser errada de lo que el autor propone.
Intercalando con los conceptos mencionados anteriormente el anlisis de una
pelcula llamada Elysium (2013), donde podemos ver tanto implcitamente como
explcitamente distinto tipo de problemticas que aquejan a la sociedad ficticia
planteada en la misma, pero que no difieren en nada de lo que sucede en la realidad y
nos ayudara a abordar de manera representativa los ejes de la unidad n 1.

La ciencia: El lobo disfrazado de cordero.

El advenimiento de una nueva etapa es inminente, ya la supersticin comienza a

tambalear y con ella la religin. El escepticismo inunda los mbitos de conocimiento.
Aquello que antes servia para explicar las relaciones de poder descendente ahora es
cuestionado y puesto a prueba por la verdad, siendo ella misma depositada en la
ciencia.
A partir del siglo XVII, la ilustracin nos dejo la revolucin cientfica que le da el
modelo heroico de ciencia. Deseo interpretar que el carcter heroico deviene de
aquellas hazaas extraordinarias y beneficiosas para personas que se encuentran en
peligro. Por ello me atrevo a decir que la ciencia llego para salvar a la humanidad del
cristianismo, para poner en el centro de la escena a la razn. Entonces la ciencia se
encargo de imitar la mecnica, seguir la metodologa y buscar leyes para todo, desde
la biologa hasta el arte de gobernar1.
Ese conocimiento religioso que era transmitido entre un plano divino y otro
terrenal se seculariza y todo conocimiento posterior no debe quedar impregnado de

1
Appleby, J., Hunt, L. y Jacob, M: El modelo heroico de ciencia, en La verdad sobre la historia,
Barcelona, Andrs Bello, 1998.
ninguna carga religiosa si desea ser llamado ciencia. Nos ensearon como se movan
los planetas, las orbitas de los mismos, nos cargaron de herramientas para que
lleguemos a conocer la totalidad. Pero Quien se apropio de esas herramientas?
Fuimos todos? Fueron pocos? Para que la utilizaron? Estas son preguntas que sern
tomadas en cuenta mas adelante y acompaadas con el anlisis de una pelcula
llamada Elysium.

Hemos hablado de conocimiento anteriormente, ninguna ciencia es verdadera

si no fue antes portadora de un conocimiento, debo conocer primero para luego poder
hacer ciencia. El conocimiento transforma y a su vez tambin deforma, esta doble idea
del conocimiento nos lleva pensar que el sujeto cambia al conocer, ya sea sin alterar su
totalidad o no, y todo cambio tiene una mayor o menor carga de violencia, pero la
tiene. Buscando la genealoga del conocimiento, segn Nietzche, el mismo es carente
de origen, l fue inventado y por eso el conocimiento no est en absoluto inscrito en
la naturaleza humana2. Entonces entendemos que no forma parte instintiva del
hombre y para conocerlo realmente Foucault sostiene que tenemos que comprender
cuales son las relaciones de lucha y de poder, en la manera en como se oponen entre
s, el conocimiento es siempre una cierta relacin estratgica en la que el hombre esta
situado3.

En otras palabras el conocimiento es poder entonces lo que caracteriza a

nuestra ciencia es el deseo de dominar, explotar, de manipular 4. Pero En que
momento pasamos de una ciencia que nos liberaba del escepticismo a esto? La
respuesta la encontraremos seguramente en las preguntas que se hicieron en los
prrafos anteriores.
El mundo cambio, ya la sociedad no estaba centrada en Dios, lo importante era
el comercio, la industria y la bsqueda de ganancia, deba llevar de un mundo en el
que dominaban las catedrales a otro en el que dominaban los bancos 5 entonces el
ascenso del burgus se manifiesta tambin en plano intelectual6.
2
Foucault, Michel.: La verdad y las formas jurdicas, Barcelona, Gedisa, 1985, primera leccin.
3
Foucault, Michel.: La verdad y las formas jurdicas, Barcelona, Gedisa, 1985, primera leccin.
4
Thullier, Pierre: La trastienda del sabio. Editorial Hachette. Barcelona. 1993.
5
Thullier, Pierre: La trastienda del sabio. Editorial Hachette. Barcelona. 1993.
6
Thullier, Pierre: La trastienda del sabio. Editorial Hachette. Barcelona. 1993.
 Entonces no es azaroso que luego de la disolucin del orden feudal seria la
burguesa aquella que ocupara las institucin y buscara prevalecer sobre las dems, si
buscamos una genealoga de la misma podemos sealar las circunstancias que llevaron
a cabo en las luchas por el Santo sepulcro haciendo creciente una idea de igualdad
entre la nobleza, el clero y el pueblo llano. Por ello ya finalizadas las ultimas cruzadas la
burguesa urbana haba engendrado un poder econmico que llamaba demasiado la
atencin, el cual mas tarde traspasara la esfera econmica para tambin ocupar la
esfera poltica. Aquella legitimidad poltica que tenan los estados absolutistas seria
llevada a la ruina por el advenimiento de una nueva clase, siendo esta revolucionaria
en palabras de Kart Marx: La burguesa ha desempeado en la historia un papel
altamente revolucionario.7 Qu logro con esto? Dilapidar el modo de produccin
feudal para que el modo de produccin capitalista sea llevado a cabo y ms tarde
imitado por numerosos pases. Primero haciendo hincapi en una nueva clase que
seria la proletaria, aquella que no tiene mas que vender su fuerza de trabajo, que se
convertira en el motor de todo este aparato econmico, permitiendo axial su
crecimiento desmedido y con el su expansiva dominacin.

Pasando al plano cinematogrfico, en Elysium vemos un mundo apocalptico

en el que la superpoblacin esta causando una disminucin notoria en la calidad de
vida de los habitantes sumado a un desorden ambintales contraposicin con aquellas
ideas maltusianas que aparejan a todo crecimiento econmico con un crecimiento
poblacional, vemos como aqu queda sin efecto. Por dicho motivo es que la elite del
planeta, aquella que supo apropiarse de la ciencia en su propio beneficio creando una
estacin espacial en la que viven con todas las comodidades y de esta manera evitan el
contacto con la tierra, solo algunos espordicamente viajan a la tierra para atender
negocios personales. Porque en la tierra es en donde se instalaron las fbricas de
robots, armas y transporte espacial.
Herramientas que utilizan para mantener el control en el planeta. Los robots
son los encargados de ordenar a la poblacin y hacer cumplir las leyes. Es en este
contexto en donde conocemos al personaje principal, un ex convicto, que luego de

7
Marx, Karl: El manifiesto del Partido Comunista. Siglo XXI. Bs. As. 2014.
estar en una institucin de encierro, decide insertarse en la sociedad como una
persona normal consiguiendo un trabajo en una de las fbricas.
Dichas fabricas poseen un sin fin de maquinas para la produccin de los robots
el barniz cientfico encubra un despiadado afn de lucro 8, es una paradoja que ellos
mismos fabriquen aquello que los oprime y los vigilan. La precarizacin laboral es
sumamente inhumana, tal es as que si algn obrero no desea realizar alguna actividad,
automticamente es despedido y en su lugar hay otro esperando entrar, en palabras de
Kart Marx esto es denominado como un ejrcito industrial de reserva, esta poltica es
necesaria para el sistema de produccin capitalista. As como lo es tambin la
reduccin minuciosa de los tiempos, en la pelcula lo vemos explcitamente cuando a
los trabajadores se les informa que no pueden utilizar el bao ms de una vez por
turno.
Una vez mas la ciencia y la tcnica gracias al trabajo de los ingenieros el
ingeniero civil ingls se convivi en heraldo de la innovacin, en destructor de la
tradicin y el statu quo9 pudieron llevar a la practica las maquinarias La mayor
utilidad de las maquinas consiste en ahorrar gastos 10pero no debemos reconocer a
estas maquinas como las portadoras de la innovacin sino mas bien como una nueva
fuerza productiva relacionndola siempre con la disminucin de los tiempos de
produccin pero no por ello la disminucin de la jornada laboral, haciendo as una
produccin aun mayor siendo el producto final puesto en manos del dueo de la
empresa, dejando al proletario sin la capacidad de aduearse de aquello que produce.
No solo apunta a esto sino tambin a lo que Giddens va a llamar la industrializacin de
la guerra.
Adems vemos un sistema de salud totalmente colapsado y muy precario. En
donde los mismos avances tecnolgicos en el mbito de la salud que existen en la
estacin espacial no son puestos en prctica en la tierra.
El conocimiento es poder mencione en prrafos anteriores y es en la pelcula
donde explcitamente se ve en el protocolo de reinicio de la estacin espacial, que es
necesario para que se realice un golpe de estado en dicho lugar y poder colocar en el
8
Appleby, J., Hunt, L. y Jacob, M: El modelo heroico de ciencia, en La verdad sobre la historia,
Barcelona, Andrs Bello, 1998.
9
Appleby, J., Hunt, L. y Jacob, M: El modelo heroico de ciencia, en La verdad sobre la historia,
Barcelona, Andrs Bello, 1998.
10
Thullier, Pierre: La trastienda del sabio. Editorial Hachette. Barcelona. 1993.
poder a otra persona. Solo una persona es poseedora de l, Solo la ciencia mas
perfecta permitir al hombre adquirir el poder mximo 11.
Pero ante todo grupo hegemnico existe otro que resiste y otro que se levanta,
este es el caso de un grupo de piratas informticos que desean llevar a cabo el
secuestro de quien tiene la informacin tan valiosa con ayuda del protagonista, en
primera instancia ellos no conocen la posesin de dichos datos tan importantes, pero
luego los tomas como propios y los utilizan en contra de aquel orden hegemnico que
se encuentra en Elyssium. Quienes a travs de la transferencia de conciencia adquiere
estos datos y pasa a ser el portador de ellos.
Esto lo vuelve una pieza indispensable para aquellos a los que la informacin les
era valiosa. Le permite el ingreso a la estacin espacial y con ayuda de los piratas
informticos logra utilizar la informacin para volver a todos los habitantes de la tierra
ciudadanos de Elysium.

En el plano de lo real existe una burguesa que se apropio de la ciencia para

beneficio, pero no debemos creer que aquellos avances tcnicos llevados a cabo por
personas como Galileo o Newton fueron realizados con el deseo de ayudar a los
capitalistas. Debido a que la ciencia se volvi una actividad totalitaria que derivo en
mltiples disciplinas y su mtodo fue bien asimilado por la mayora, Pero adems
estas actitudes adquirieron una dignidad cultural propia y se difundieron por todos los
sectores de la llamada vida intelectual12.
La ciencia moderna trajo aparejada consigo un sin numero de avances que
llegaron hasta nuestros das, pero no todos fueron satisfactorios. Por un lado si bien
ayudo a construir los cimientos de los estados modernos tambin fomento el
individualismo pues sta defini la idea moderna de individuo. Impugnan uno de sus
principales postulados: el individuo autnomo como idea cultural13.
Finalmente luego de dos guerras mundiales y una guerra fra en donde la
ciencia y la tecnologa desempearon un papel muy importante, la creacin de las

11
Thullier, Pierre: La trastienda del sabio. Editorial Hachette. Barcelona. 1993.
12
Thullier, Pierre: La trastienda del sabio. Editorial Hachette. Barcelona. 1993.
13
Appleby, J., Hunt, L. y Jacob, M: El modelo heroico de ciencia, en La verdad sobre la historia,
Barcelona, Andrs Bello, 1998.
armas de destruccin masiva llego ese desencanto, la ciencia se convirti en el lobo La
ciencia ha perdido su inocencia14.

Conclusin

A lo largo de la historia el hombre logro apropiarse de la naturaleza reutilizarla

en pos de un supuesto bien comn, es de esta manera que se llego en trminos de
produccin primero a la divisin del trabajo en las fabricas o talleres para luego tomar
forma en lo que fue a fines del XIX la Divisin Internacional del Trabajo, dividiendo al
mundo en pases productores de materias primas subordinados a aquellos pases
industriales, manufactureros de productos.
Pero es importante destacar que la produccin llevada a cabo por estos medios
de produccin siempre estuvo en pocas manos y gracias a eso se procuro una
concentracin de la riqueza tanto en los pases productores de materias primas como
en los industrializados. La tierra es el mayor ejemplo de los primeros y la posesin de
las fbricas en los siguientes.
En trminos liberales podemos ver esto como la capacidad que tuvieron aquellos
poseedores de capital de arriesgarse y llevar a cabo una empresa que podra haber
salido satisfactoria como no. Pero este no es mas que un caparazn que oculta lo que
verdaderamente trae aparejada esta realidad y no es mas que la desigual, la
holgazanera de aquellos capitalistas que solo se apoderan del la fuerza de trabajo para
utilizarla a su propia disposicin y en pos de su creciente riqueza material generas as
mas y mas pobreza en aquellos que solo pueden vender su fuerza de trabajo. Aquellos
que el liberal identifico como los que no supieron acumular y fueron holgazanes.
Cuando verdaderamente son aquellos que mueven ese sistema econmico tan
beneficioso para unos pocos.
Estas caractersticas se ven de lleno en la pelcula y toman forma en aquel futuro
apocalptico, siendo utpico y falto de herramientas aun para lo que es el anlisis de la
mercanca solo puedo identificar que el verdadero valor de cambio que adquieren las

14
Appleby, J., Hunt, L. y Jacob, M: El modelo heroico de ciencia, en La verdad sobre la historia,
Barcelona, Andrs Bello, 1998.
mercancas esta dado sin mas prembulos que por la fuerza del trabajo del
proletariado, y es el l en donde se apoya el motor del cambio. Motor que en algn
momento ser llevado a cabo cuando este se conozca a si mismo, porque la burguesa
ya sabe lo que es, es la clase para si, que simplifico a la sociedad en dos clases:
Burgueses y proletarios. Haciendo creer a estos ltimos que estaban desposedos de
herramientas para revolucionarse, pero en esas herramientas que el burgus supo
colocar en manos del proletario estn las verdaderas formas que llevaran a la
destruccin del mismo dira Karl Max. El capital no ser destruido, ser resignificado
por aquellos que realmente son los encargados de transformar la materia, porque si la
mercanca en un bien que solo puede transformarse en otro sin ser alterado en todas
sus condiciones a travs de las fuerzas de trabajo, ser el proletariado que luego de
organizacin, disciplina del yo interior, apoderamiento de la personalidad propia,
conquista de superior consciencia por la cual se llega a comprender el valor histrico
que uno tiene, su funcin en la vida, sus derechos y sus deberes 15ser el encargado de
negar a aquel que lo neg primero para as someter a la burguesa y lograr un nuevo
sujeto histrico, una sntesis del mismo en la que el proletario dejara de agradecer ser
oprimido.

Bibliografa
Appleby, J., Hunt, L. y Jacob, M: El modelo heroico de ciencia, en La verdad
sobre la historia, Barcelona, Andrs Bello, 1998.
Foucault, Michel.: La verdad y las formas jurdicas, Barcelona, Gedisa, 1985,
primera leccin.
Gramsci, Antonio. Antologa. Siglo XXI. Bs. As. 2014.
Marx, Karl: El manifiesto del Partido Comunista. Siglo XXI. Bs. As. 2014.
Thullier, Pierre: La trastienda del sabio. Editorial Hachette. Barcelona. 1993.

15
Gramsci, Antonio. Antologa. Siglo XXI. Bs. As. 2014