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REVISTA
UNIVERSITARIA
N 141
1912-2012

UNIVERSIDAD NACIONAL DE
SAN ANTONIO ABAD DEL CUZCO
Cuzco, julio de 2012
E d i c i n a c a r g o d e Esteban Quiroz Cisneros
C o r r e c c i n d e t e x t o s : Alberto Alarcn O l a y a
Redaccin y revisin final: J. A. Pantigozo Montes
D i a g r a m a c i n d e i n t e r i o r e s : Julin Padilla Gervacio & Amelia Lulo C c a n t o f

S u p e r v i s i n d e e d i c i n : Pablo C o n c h a Sequeiros t
S e p a r a c i n d e i n t e r i o r e s : pgs. 13, 93 y 259 cartulas de libros incunables del Inca Garcilaso de la
Vega. Biblioteca Nacional del Per.
I m p r e s i n : Revistas Especializadas Peruanas SAC. Miguel de Cervantes N 485 interior 502, San Isidro

O Universidad Nacional de San Antonio A b a d del C u z c o


Revista Universitaria N 141
Avenida de la C u l t u r a N 733, Cuzco, Per

Fotos de la Coleccin Eulogio Nishiyama Gonzales, Familia Nishiyama

H e c h o el Depsito Legal en la Biblioteca Nacional del Per N 2013-20561

I S S N : 2311-4312

Tiraje: 3,000 ejemplares


Cuzco, octubre de 2013.

H e c h a e impresa en el Per
Printed in Per j

Advertencia
Sobre la escritura del nombre de esta ciudad, debemos acotar lo siguiente:
CUZCO. E n el castellano de la poca de la Conquista, s. X V I , coexistan dos fonemas sibilantes, u n a
apical /s/ que se escriba con la letra ese, S, y otra sibilante dorsal /ss/ con la letra zeta, La pronunciacin
de la sibilante en Qusqu era ms a p r o x i m a d a a /ss/ q u e a / ( / . Por tal motivo, los cronistas principalmente,
escribieron Cuzco, cuyo uso continu hasta la sptima d c a d a del siglo p a s a d o y es la f o r m a m s extendida
f u e r a del Per.
CUSCO. El 12 de marzo de 1971, a propuesta del Instituto Americano de Arte y la Academia M a y o r de
la Lengua Q u e c h u a , la Municipalidad aprob la f o r m a Cusco. E n 1986, el Ministro de Educacin oficializa
la f o r m a grfica de Cusco. Es la f o r m a ms usada en el Per. E n esta edicin se respetan a m b a s formas.
QOSQO. Pronunciado [qUsqUJ. E n el q u e c h u a sureo, variedad Wampuy, sub variedad Chinchay, fue el
n o m b r e de la Capital del Tawantinsuyo.
QUSQU. Es la f o r m a grfica oficial actual, de acuerdo al Alfabeto Oficial a p r o b a d o p o r R . M . n 1218
del 18 de noviembre de 1985.
QPSQO. El Consejo Municipal del Cusco, con el A c u e r d o Municipal n 078, del 2.3 de j u n i o de 1990,
dispuso instituir el uso del n o m b r e Qosqo en todos los d o c u m e n t o s del G o b i e r n o Municipal. (JAP)

Los artculos slo expresan el p e n s a m i e n t o de sus autores.

Nota bene. La Comisin de Edicin expresa su reconocimiento al Rectorado y Vice Re&orado Acadmico por las
facilidades prestadas para la edicin del presente nmero y agradece al Sr. Carlos NISHIYAMA ANDRADE por haber
puesto a disposicin de la revista el legado artstico de su seor padre, don Eulogio NISHIYAMA GONZALES.
Asimismo, se puntualiza que se mantiene la ortografa original de los artculos tomados de las publicaciones de principios
del siglo pasado as como el estilo de los textos que tienen origen oral.
V
AUTORIDADES
UNIVERSITARIAS
Dr. Germn Zecenarro Madueo
Rector

Dr. Tefilo Pompeyo COSO Cuentas


Vicerrector Acadmico

Dra. Gladys Georgina Concha Flores


Vicerrectora de Investigacin

COMISIN DE
EDICIN
Dr.Jaime A. Pntigozo Montes
Prsidente

INTEGRANTES
Dr. Mario P. Pantoja Palomino
Mgt. Angel R. Nunez Salas
Lie. Carmen Irma Sabtanez Paz
Cartula
Retrato de tamao natural del Inca Garcilaso de
la Vega. Oleo sobre lienzo de Francisco Gonzales
Gamarra de 2,07 x 1,62. 1959. Fotografa
de Eulogio Nishiyama Gonzales, 1962. Casa
Garcilaso, Cuzco

Contracartula
Inca Garcilaso de la Vega
Muestra al Cronista con rostro sereno y finos
bigotes, con un atuendo espaol con gola o
gorguera y mangas bombachas. Se encuentra de
pie; en el pecho lleva como emblema la Insignia
Real con imagen del Sol; en la m a n o derecha
coge la pluma y con la izquierda muestra los
Comentarios Reales, libros que estn sobre una
mesa tallada en cedro. En la parte inferior, en
un medalln hace referencia histrica del ilustre
mestizo. En el piso, una bella alfombra con
representaciones de flora andina y al fondo una
silla en cuero repujado representando el escudo
de Castilla y Len. En el ngulo superior derecho,
presenta un escudo partido con la filiacin paterna
hispana, y el segmento izquierdo de la particin
registra la heredad materna; incluye el lema Con
la espada y con la plumasSegxn la Herldica, este
tipo de composicin corresponde a los mestizos
nobles. En la parte posterior del lienzo aparece
la inscripcin que se lee ms abajo. El cuadro
fue ejecutado para la Testera del Paraninfo de la
Universidad Nacional de San Antonio Abad del
Cusco, siendo Rector el Dr. Luis Fe-lipe Paredes.
Oleo sobre lienzo de Tefilo Benavente Velarde,
1948, de 1.80 x 1.10 reccin del cnonWo Ju&nde C uetts.
t<5 pi.rientes.lc revelaron los grandes
Decanato de la Facultad de Derecho, Paraninfo le Incultura, iudigene^ \io deswrol\.Tse US criw
.AS lucha civiles de los e s t i l e s e IPervr que
Universitario cien por j?\rU del krritorie pMrioj
ncrir sup,\dfe le deje eutest&TOentojm locado <m v t
Fotografa de contracartula: Carlos Nishiyama t?A.T6. i r > estudiar i los reinos deE ygamd. a donde part*
[,1 eajvd (le 2o a r o s : ui&j por l1jmtesuia, se dec
Andrade, 2012 co fcUmilKifcjelReij leDJOCa>]?itaoEspaStobem
ei? Ia cultura, eurou,cas tradujo del tesca>w los i
(Referencia: F. de Goya Benavente G.) ^s d c m o r de I ^crc I lebreo; escribi U f lo
cl I n c i t e n el otoijo ce / u higo/e c l e r v
go en Coraovii.cn dovda e s c r i b i l o ^ C
I R N T A R I O S R E A L E S , ^
i U&mado'ifcBibli&d, la & m e r i c a m d a c
v como t a l c o i s i d e r a d o c o m o e l F i
r f c c f c r ce l & N a c i o i m l i c f o d P e r n e a ,
M u i i e n esta, ltima ciudad ano?
PNTALO U ?jfs el 2?. d e a b r i l d e 1 6 l 6 m i i e r r 8 i _
Bajla direccin ciel 11, C a n i l l a d c . W A n i m a / d e 1 a j
a g i t a C a t e d r a l dnele h a / t ?
C & t . ^ c e H t ^ d a P c n ' t arde una l ampara,/wotoj
amor ala.Palrt5.aue e|r
D.D. J u l i n UnUstK-n
m i n & r a con s u u i d a y *
C u y c o ,
SUMARIO
* '

EDITORIAL 7
PRESENTACIN 9
HISTRICA
I. El Inca Garcilaso de la Vega
Jos Gabriel Coso Medina 15
II. El Inca Garcilaso de la Vega
Alfredo Tpez Miranda 19
III. Garcilaso, el cuzqueo
Julio G. Gutirrez Loaiza 25
IV Garcilaso de la Vega
Fortunato L. Herrera Garmendia 31
V El dilogo posible entre el Inca Garcilaso de la Vega y
Felipe Guamn Poma de Ayala
Enrique Rosas Paravicino 37
VI. Releyendo al Inca Garcilaso
Jorge Flores Ochoa 47
VII. Antecedentes del Indigenismo, Reforma Universitaria y 'Escuela Cusquea'
Luis E. Valcrcel Vizcarra 51
VIII. Aportes para la Historia de la Universidad de San Antonio Abad del Cuzco
Jos Armando Tamayo Herrera 63
IX. El Inca Garcilaso y la Lengua General
Mario Vargas Llosa 85

INVESTIGACIN
1. Flora xeroftica de la cuenca de Apurmac: Limatambo - Curahuasi
Alfonso Arstegui Peza et alii 95
2. Vocalizaciones tpicas de aves silvestres en el valle sur del Cusco, Per
Jos Luis Venero y Jos Israel Aragn Romero 109
3. Efectos de la influencia combinada de colorantes intercaladores,
sensibilizadores e irradiacin de lseres ultravioleta en el ADN del maz
Jorge Acurio Saavedra et alii 127
4. Utilizacin de torta de castaa (Bertholletia excelsa) en la alimentacin de
Gamitana (Colossoma macropomum)
Gilbert Alagn Huallpa et alii 133
5. Obtencin no cromatogrfica del cido rosmarnico a partir de una
planta medicinal peruana: Lepechinia Meyenii walp.Eplingk *
(Lamiaceae) "puna salvia"
Susan Fajardo Canal 141

1 6. Alcances sobre algunos efectos del cambio climtico en la flora alto andina
Alfredo Tupayachi Herrera 147
7. Arquitectura en el Per-Cusco, siglo XX. Reflexin y reto
Jorge Jos Daz Oblitas et alii 159
8. Itinerarios mercantiles y explotacin del caucho-shiringa en el
sur-oriente del Per
scar Paredes Pando 187

9. Aspiracin y depresin: un estudio en alumnos


pre-universitarios de la UNSAAC
Gustavo Valdivia Rivera 207
10. Un modelo de admisin a la Universidad Nacional de
San Antonio Abad de Cusco: propuesta terica alternativa
Jaime Pilco Loaiza 215
11. Efecto de tenencia de tierra y nivel de instruccin del agricultor en
la conservacin de la variabilidad de papas nativas en la
comunidad de Huama, Calca-Cusco
Pompeyo Cosio Cuentas 229

ENSAYO
12. El funcionalismo en la administracin de justicia
Miguel Grimaldo Castaeda Snchez 261
13. El militarismo o el poder militar
Faustino Luna Farfn 267
14. Piedras, nieve y agua en el santuario andino de Quyllur Rit'i
Efran Cceres Chalco 281
15. La economa y la naturaleza humana
Carlos Arturo Dvila Rojas 291

ARTE
A. Westphalem en nsulas extraas en el centenario de su nacimiento
Mario Pantoja Palomino 303
B. Eulogio Nishiyama: Fotgrafo del Cusco 313
C. Carta de Jos Mara Arguedas a Eulogio Nishiyama 329
D. Museo de la Casa Concha 333
E. Autores 347


EDITORIAL
< /

En el devenir de las instituciones acadmicas, las huellas permanentes y


continuas son las que se marcan en el espritu de quienes no solo son parte de
ellas o se forman en sus aulas, sino en la comunidad en cuyo seno se desarrollan,
pues esta es en ltima instancia a quien se deben.
En julio de 1912, el Editorial del primer nmero de esta publicacin
anunciaba: "Sale a la vida pblica la REVISTA UNIVERSITARIA que ser el rgano
del pensamiento i de la labor realizada por la Universidad del Cuzco, satisfaciendo una
necesidad ha tiempo sentida: impulsar, estimular la accin universitaria hacia una corriente
de penetracin i de influencia en la esferas de la vida social i presentar en cifra i resumen el
estado de nuestra cultura superior...", y este es el derrotero que esta noble Revista ha
seguido'en cien aos y ciento cuarenta nmeros, constituyndose en la vocera
del pensamiento acadmico antoniano.
U n siglo de historia iniciado, e" puridad de verdad, con el movimiento
estudiantil que estall en mayo de 1909 en protesta del estancamiento y al
espritu decimonnico que haba convertido a la casa antoniana en el feudo
elitista y conservador de una clase social anquilosada en el pensamiento arcaico
del escolasticismo del magister dixit.
Algarada y temprana protesta estudiantil que germin en un gran
movimiento de renovacin y modernizacin espiritual y social, en el sentido
de Habermas, encauzada luego por una generacin de profesores que supieron
entender la direccin que impresa por el laborioso e inteligente rector Alberto
Giesecke, moderniz el pensamiento y la actitud de los protagonistas de la
cultura cuzquea y sur andina de ese entonces.
La Revista Universitaria ha sido la vocera del pensamiento cientfico
antoniano y durante estos cien aos ha mostrado a nuestra comunidad y a la
sociedad peruana en general, que es "...el rgano cientfico 'cuzqueo ms importante
del siglo XX, siendo la nica Revista Universitaria nacional que ostenta un siglo de actividad",
como lo afirma el historiador Jos Tamayo Herrera en estas mismas pginas.
A travs de ella y en las distintas etapas y avatares de su devenir, se
han expresado los ms conspicuos pensadores y cientficos cuzqueos como
el propio Albert Gieseck, Luis E. Valcrcel, Uriel Garca, Jos Gabriel Cosio
Alvarez, Fortunato L. Herrera, Cosme Pacheco, Francisco Sivirichi, Antonio
Lorena, Eusebio Corazao, Rafael Aguilar, Oswaldo Baca, Jorge Cornejo
Bouroncle, Csar Vargas, Horacio Villanueva Urteaga, entre los ms clsicos
del pensamiento cuzqueo, Coso del Pomar, Jos de la Riva Agero, Mariano
Ibrico Vargas, Alejandro Miro Quesada, George Sequier, Jorge Baudin, entre
los pensadores provenientes de otras canteras; trabajos a los que ahora se puede
acceder mediante el Portal Digital de esta Universidad.
Nombres a los que ahora se agregan los de las nuevas generaciones
de estudiosos antonianos, signando, quiz desde algunas ediciones anteriores,
el inicio de una nueva etapa en nuestra Universidad, cyfe debe enfrentar los
retos de la modernidad socio-econmica y la modernizacin tecnolgica, pues
coincidiendo con este Centenario, se hace notorio el abandono del simple papel
de institucin formadora profesional para encarar con mayor conviccin su
funcin de creadora y difusora del conocimiento.
En consonancia con esta tradicin, el presente nmero pretende rendir
homenaje al espritu acadmico antoniano, bajo el sentimiento garcilasista,
resumen de la dos vertientes de nuestra identidad andina, incluyendo una
muestra de los trabajos de algunos de los ms conspicuos pensadores que
pasaron por su aulas, juntamente a otros que fueron en su momento referentes
del espritu cuzqueo. Asimismo, y j u n t o a los trabajos cientficos y ensayos, se
incluye una muestra del arte pictogrfico del maestro de la fotografa, Eulogio
Nishiyama, una carta indita de Jos Mara Arguedas y tres fotografas que
atestiguan la visita que hiciera Eva Duarte de Pern, con motivo de acudir en
ayuda de los damnificados del sismo de 1950 y un retrato poco conocido de
Garcilaso, del pintor Tefilo Benavente.
(JPM)
PRESENTACIN
t <

U n a de las trascendentales consecuencias de la gran huelga universitaria,


que estall triunfalmente el 7 de mayo de 1909 en la sagrada capital de los
inkas, protagonizada por los estudiantes de la Universidad Nacional de San
Antonio Abad del Cusco, fue el nacimiento la R E V I S T A U N I V E R S I T A R I A ,
cuyo primer nmero se public el 15 de julio de 1912.
La primera plana de redactores estuvo constituida por el rector Dr. Albert
Anthony Giesecke y los seores Cosme Pacheco y j o s Gabriel Cosio Medina. El
15 de julio del presente ao se cumple el primer centenario de la publicacin de
esta significativa revista, portadora de ciencia y cultura de nuestra universidad.
Tenemos el deber ineludible de rendir justo y merecido homenaje a este
acontecimiento histrico. Gracias a la difusin de esta importante publicacin
cientfica que refleja la realidad local, regional y nacional del Cuzco y del Per,
la U N S A A C se halla vinculada inteleetualmente con las dems universidades e
instituciones cientficas del mundo.
C o n m e m o r a m o s el centenario de la primera publicacin con la edicin
del presente nmero 141 que se constituye en la continuacin del primer
nmero que fue pblicado aquel feliz 15 de julio de 1912, hace exactamente
100 aos, durante este tiempo la revista ha sido un importante rgano
de difusin que ha llevado, con lucimiento, al mundo cientfico la valiosa
produccin intelectual de prestigiosos pensadores cuzqueos, quienes han
escrito sobre distintas ramas del saber humano, acreditando de esta m a n e r a
nuestra ptima calidad acadmica. En sus distintos nmeros ha tenido enorme
acogida en las universidades y centros cientficos de todo el mundo, uno por
su profundo contenido nacionalista cuzqueo y peruano, y dos por advertirse
en sus interesantes artculos el inteligente propsito de f o r m a r y fortalecer la
identidad nacional y cultural sobre la firme base de la cultura andina inka.
Aprovechamos con la Revista Universitaria N 141, para saludar con
inmensa gratitud y admiracin a sus fundadores visionarios, reconociendo en
ellos la acertada iniciativa que les impuls p a r a publicarla difundiendo en sus
pginas los trabajos cientficos de los catedrticos, personal administrativo y
estudiantes antonianos. H a sido u n a excelente y buena costumbre divulgar
las tesis universitarias ms notables, as como la produccin de distinguidos
intelectuales y pensadores del pas y el extranjero. El mrito de este rgano de
difusin radica en el importante hecho que su publicacin se mantiene vigente
y dinmica, acorde con los cambios cientficos y tecnolgicos que exigen los
avances de la modernidad y el desarrollo del pas y nuestra regin. Segn
manifiesta el distinguido historiador Dr. Manuel Jess Aparicio Vega, en su
trabajo de investigacin titulado El Boletn del Centro Cientfico del Cuzco y la Revista
La Sierra, 2010, se conoce que la Revista Universitaria de la U N S A A C tiene
como antecedentes las siguientes dos revistas: Boletn del Centro Cientfico del Cuzcoy
La Sierra. El primero fue el vocero del Centro Cientfico del Cuzco y la Segunda
fue la Revista de la Asociacin Universitaria d<^ Cuzco. t
El Centro Cientfico del Cuzco fue creado el de setiembre de 1897
en la ciudad de Cuzco por los intelectuales Pedro Jos C a m n y Luis Mara
Robledo Ocampo, con la finalidad de investigar la realidad natural y cultural de
la regin del Cuzco y especialmente de la Capital de los inkas; por entonces los
vestigios arqueolgicos en todas sus manifestaciones se hallaban completamente
abandonados y prximos a desaparecer. Era muy importante por imperativo
realizar los estudios necesarios para salvar a la ciudad inkaika de las manos
destructoras de los depredadores y enemigos eternos del Cuzco. C o n respecto
a los objetivos del Centro Cientfico del Cuzco, su creador el coronel Pedro
Jos Carrin nos dice que la institucin se ocupara de los siguientes aspectos:
Geografa, Historia, Estadstica, Colonizacin, Inmigracin e Hidrografa
Continental de las distintas hoyas del Per que dan origen al ro Amazonas. Esta
importante sociedad cientfica estaba integrada por destacados catedrticos
antonianos y docentes del glorioso Colegio de Ciencias como Antonio Lorena,
Gabino Ugarte, el obispo del Cuzco J u a n Antonio Falcn, Eusebio Corazao,
Jos Lucas C a p a r Muiz, Alejandro Ibrico, Benjamn de la Torre, Fortunato
L. Herrera y muchos otros. U n o de los temas importantes que estudi el Centro
Cientfico del Cuzco fue el camino del Sihaniro, la ruta del caucho y la
cascarilla haciendo conocer la inmensa riqueza que tiene la Amazonia del Per
en los tres reinos naturales.
La Asociacin Universitaria se cre el 13 de marzo de 1909 y fue el
rgano oficial de los estudiantes antonianos, con la finalidad de la defensa del
estudiante universitario. La primera j u n t a directiva estuvo presidida por el
alumno Demetrio Corazao e integrada por J u a n Nicols Cceres, Jos Gabriel
C O S O Medina, Vctor M. Barrionuevo, Luis R. Casanova,Jorge Gabino Ugarte,

Rafael Aguilar, Miguel Corazao, Luis E. Valcrcel y Uriel Garca. Esta primera
directiva fue reconocida oficialmente por la autoridad de la Universidad.
Luego dicha Asociacin Universitaria realiz u n a serie de acciones para exigir
importantes reformas universitarias ante el gobierno central y las autoridades
universitarias mediante memoriales y peticiones verbales. Al no ser atendidos
oportunamente estall la famosa huelga* universitaria el 7 de mayo de 1909,
que fue la primera huelga universitaria de Sudamrica, adelantndose en nueve
aos al Grito de Crdoba, Argentina.
La mencionada Asociacin Universitaria protagoniz la indicada huelga
de 1909 exigiendo una serie de cambios acadmicos y administrativos. C o m o
consecuencia de dicha huelga universitaria, esta Casa Superior de Estudios
fue clausurada por el gobierno central. Frente a dicha situacin, la Asociacin
Universitaria realiz u n a intensa lucha para lograr su reapertura, por Ley N
1164 de fecha 10 de noviembre de 1909, fue reabierta, siendo n o m b r a d o como
nuevo rector, el norteamericano Albert Anthony Giesecke. En plena lucha la
Asociacin Universitaria cre la revista mensual denominada La Sierra, desde
cuyas columnas los estudiantes exigieron el cumplimiento de sus objetivos. Esta
Revista en sus inicios fue dirigida por el estudiante Jos ngel Escalante. Los
estudiantes antonianos expusieron su pensamiento n ella, constituyndose as
en el principal vocero de la juventud cuzquea y es por esta razn que a esa
promocin que luch alrededor de ella se la denomin Generacin La Sierra.
Con los fundamentos expuestos, presentamos a la opinin pblica el
nmero 141 de la Revista Universitaria con los supremos objetivos vigentes
desde su fundacin de construir la conciencia social, la conciencia histrica,
desarrollando la identidad nacional y cultural de los peruanos.
La conciencia social que porta toda universidad consiste ot> c o n o c ^
cientficamente la realidad humana, econmica, poltica, jurdica e ideolgica
del Per, como condicin para convertirnos en autnticos peruanos estudiosos
de nuestro entorno. La conciencia histrica tiene como finalidad la prctica
de todos los aprendizajes como deber sagrado de cada peruano para trabajar
por la grandeza del pas. La identidad cultural significa tener respeto, cario y
admiracin por las creaciones culturales que nos legaron nuestros antepasados,
porque el pasado histrico es fuente valiosa de conocimiento del presente y del
futuro para hacer grande y digno al Per y que Cuzco brille de m a n e r a especial
en este esplndido y esperanzador territorio geogrfico.

Germn Zecenarro Madueo


Rector
PRIMERA PARTE DELOS

C O M M E N T A R IO 3
R E A L E S '

O V E T R A T A N D E L ORI-
G E N DE L O S Y N C A S , R E Y E S Q V E F V E -
RON D E L P E R V , D E SV I D O L A T R I A , LEYES, Y
gouiernoen paz y en guerra: de fus vidas y con-
aaiCtas,y de todo lo que fue aquel Imperio y
fu Repblica, antes que los Efpao-
les paifaran a el.

Bfcri tos por el nca Garcilajfo de la Vega, natural del C K c 0 >


y Capitan de fu Magejlad.

D I R I G I D O S A LA S E R E N I S S I M A P R I N -
* cefa Doa Catalina de Portugal, Duqueza
deBargan^a,Sc.

'

Qon Ucencia de la Sancia biquificion, Ordinariotj/Taco,

E N L I S B O A :

En la officina de Pedro Crasbeeck.


Ano de M . D C I X ,

HISTRICA
EL INCA GARCILASO DE LA VEGA*
* /

r
Jos Gabriel Cosio

Honrosa designacin hecha en mi favor por Comentarios Reales", como reza la inscripcin puesta
el Instituto Histrico de Lima i la Universidad por cariosa m a n o en la capilla fundada por l en
de esta nuestra amadsima capital del Cuzco, me la Catedral de Crdoba, donde yace el polvo que
pone en la para m difcil situacin de tributar anim su alma grande i noble
pblico homenaje a la nclita i prcera memoria Feliz esta tierra saludada por el vuelo
del ms ilustre de los Cronistas que recogieron del gigantesco del cndor b a a d a por el oro rubio que
depsito de la tradicin pre-colonial, el sugestivo se desliza por sus entraas, porque vi nacer en sus
i fragante legado que los alborotados mares de sagrados muros al que haba de ser el Herodoto
la odisea humana saben arrojar en esas serenas de la Historia Americana, i el historiador en cuyas
playas del recuerdo anecdtico i de la leyenda pginas se siente palpitar el espritu de las razas
seductora; de un historiador cuzqueo que tuvo vencidas, segn Menndez Pclayo, i cuyos escritos
todas las bizarras del arrogante castellano i todas son una emanacin del espritu indio, segn
las suntuosas opulencias de los Incas hijos del Sol; Prescott;-de Garcilaso de la Vega, que "excit en
de Garcilaso Inca de la Vega, cuyo slo nombre alto grado la curiosidad de sus contemporneos i ha
parece una sonora i grave conjuncin de la eufona seguido embelesando la posteridad". N o importa
i castiza cepa del habla castellana con la risuea que la desenfadada arrogancia de un escritor
majestad de la pompa fastuosa de la estirpe real de angloamericano como Ticknor haya osado dudar
los Orejones del Cuzco. de la autoridad i valor histrico de las obras de
Un da como hoi del ao de 1616, slo un nuestro cronista; no importa que genios tan graves
da antes que muriera Miguel Cervantes Saavedra, i sesudos como Menndez Pelayo, par de los
se abra paso hacia los arcanos de lo desconocido, elogiosos conceptos con que le juzga, califique los
en la ciudad espaola de Crdoba, castigada por Comentarios Reales como una Historia Novelada
hondas i furentes sacudidas histricas, i siempre una de las tantas doradas ficciones que idearon
enferma, como dice un escritor compatriota Campanella en su Ciudad del Sol, Harrington en
nuestro, de la nostalgia de su pasado opulento, su Oceana, Voltaire en su Alara i Marmontel en
el historiador cuzqueo Inca Garcilaso de la esa su infantil novela de Los Incas; perdonmosle
Vega, llamado por otro nombre Gmez Surez tambin un historigrafo, compatriota nuestro,
de Figueroa, "el varn insigne digno de perpetua muerto hace poco, la ruda e inverosmil inquina
memoria, ilustre de sangre, perito en letras, valiente i desdn por nuestro Garcilaso, quien trat de
en armas", aqul que enamorado del ayer de su arrebatarle la paternidad de sus obras; pues ya el
pueblo y orgulloso de su estirpe regia "tradujo crtico i sabio polgrafo espaol reconoci su error
Len Hebreo, coment La Florida y compuso los i la injusticia de sus asertos adversos, i ya los dardos

* Discurso pronunciado por su autor en la sesin solemne del Instituto Histrico, celebrada el 22 de abril, en representacin de la Universidad
del Cuzco i del Instituto Histrico del Per. En: "Revista Universitaria", n 15, marzo de 1916. Pgs. 26-39.
. ReVISTA UNIVERSITARIA 1 4 1 -

punzantes lanzados por Gonzlez de la Rosa, para teoras de la Herencia i el Medio, porque comc
desbaratar el pedestal en que se alza el autor de los herencia recibi Garcilaso la bullidora y ardiente
Comentarios, han cado en la dura tierra melladas sangre de su padre el Conquistador, que era ur.
i rotas, ambas cosas gracias la brillante obra, hombre de niitoas i no / e letras, el "hijo tercero de
llena de meollo i saber, del ms docto de nuestros Alonso de Hinestrosa de Vargas i de doa Blanca
escritores contemporneos, don Jos de la Riva de Isabel C h i m p u Occllo, sobrina de Huaina
Agero, cuya defensa de Garcilaso, no puede ser Cpac y nieta de T p a c Inca Yupanqui", recibi en
ms conceptuosa, ms incontrovertible ni ms herencia, la sangre imperial i el sello consagrador
bellamente patritica. de su esclarecida indgena estirpe. El medio de
As como la autoridad de Herodoto anduvo su vida i la atmsfera moral que respir hasta sus
maltrecha i obscurecida, cuando soplaron los veinte aos cumplidos, fueron las bravas serranas
vientos de criticismo i de escpticas disquisiciones que prestan homenaje a los picos inmaculados de
del Renacimiento, hasta que al alborear el siglo los Andes, i las truculencias pavorosas i los arrestos
X I X , llamado por Altamira El Siglo de la Historia, bravios de las luchas civiles, entre cuyos fragores
los trabajos de los orientalistas, especialmente pas su adolescencia i su pubertad el hijo de dos
de los egiptlogos, arrancaron la tierra que razas, que sobre el hirviente crter del volcn de
ocultaba treinta siglos de historia, la verdad de la guerra hicieron brotar la galana flor del amor,
las narraciones del que se llame Padre de ella, como dos chispas que tras el estallido ensordecedor
ya que Champollion, Mariette, Botta i otros ms esplenden en la refulgencia suave de su luz
preguntaron su secreto las ardientes tierras del bienhechora. Pero si buscamos la raz i el germen
desierto con Herodoto en mano; del mismo modo del genio de Garcilaso ms all de las estrechas
tambin, pasada la poca de la vida colonial i severas leyes, muy lejos de ser incontestables,
americana, cuando la libertad nos dio el derecho veremos que l fue condensacin suprema de los
de dudar de todo, comenzaron las campaas de valores squicos histricos de dos pueblos i de dos
desprestigio i desconfianza contra la autoridad razas antpodas que en la miscegenacin dieron
histrica del Cronista Inca Garcilaso, de quien se un fruto gallardo i sustancioso capaz de acendrar i
dijo que no slo invent la Historia del Per antiguo subir los quilates de sus elementos de origen.
?
i teji una mui bellsima leyenda, de un imperio-' Tuvo de su procedencia materna, la gravedad
regido con riendas de seda, sino que se lleg hasta sobria i austera del Inca linajudo, i de la paterna
decir que Garcilaso puso su nombre en las obras la arrogancia i el gesto bravio de un tercio espaol
del Jesuita Blas Valera, como si fuera humano, vencedor en Flandes; fue un caballero que vesta
posible i leal tomar lo ajeno, citando cada paso cota de malla i casco, i manejaba la formidable
como testigo la persona robada, segn lo hace el maza del indio; por eso cuando recuerda los
escritor quien recordamos. Felizmente ya pas pueblos que son los suyos i cuya sangre alienta
la funesta i desquiciadora racha, i hoi Garcilaso, si su pecho, tiene para ambos iguales mimos,
antes mereca la admiracin de doctos i mediocres, idnticas efusiones; al lado de su credulidad
es considerado como una de las ms autorizadas supersticiosa i de su pueril imaginacin, propias
fuentes para la Historia del Per, i como uno de los del indio, tiene tambin el fervor caballeresco, la
narradores ms floridos i pintoresco que en tiempo galantera ostentosa i la religiosidad fantica del
alguno han escrito en castellano. El fu, como dice espaol. C u a n d o narra los usos i costumbres de
el crtico espaol citado, el primer hombre de raza su patria materna, cuando desenvuelve la malla
indgena que, ido a Europa, escribi en lengua de oro refulgente de las tradiciones incaicas i
castellana; l i Alarcn son los dos ms grandes las candorosas virtudes de sus hermanos indios,
clsicos nacidos en Amrica, i Alarcn, seores, se su obra es el perfume condensado i pungente
mueve mui cerca de Caldern i Tirso de Molina. de la raza vencida, es como la doliente queja de
Si fusemos juzgar la mentalidad de generaciones, cuyos ecos viniesen de longincuas i
Garcilaso conforme a los cnones i pragmticas desconocidas tierras arrullar el sueo encantado
del grave i venerable Huarte, contenidos en su de un pasado que no ha de volver; pero cuando
Examen de Ingenios, siguiendo las famosas i mui se enorgullece de su raza paterna, cuando el
esotricas doctrinas de Emerson, Carlyle y Taine, ideal caballeresco ruge en su pecho, i requiere de
seguramente no encontraramos en el cronista galanteras i su Rei a los grandes de la Monarqua,
mestizo nada que nos haga pensar en las novedosas su acento su palabra son comparables a los de
. 1 0 0 AOS

Sols en su Conquista de Mjico, de Gins Prez de dar fama i nombre quien tuvo la gloria de
de Hita en sus Guerras Civiles de Granada, i de trazarla i narrarla? Publicada en 1609, aunque
Zurita en sus Anales de Aragn, casi todos ellos empezada a escribir en 1586, mereci desde que
del siglo X V I i XVII, es decir contemporneos del fue conocido el claro renombre i la insigne fama
cronista cuzqueo. que conserva hasta hoi. Para yfios es laftiarracin
En su traduccin del toscano al castellano de fantstica hermoseada por el recuerdo carioso
los Dilogos de Amor del judo platnico Abrabanel, de la infancia i la pueril credulidad del indio;
llamado Len Hebreo, nuestro Garcilaso de para otros es la fuente pura inextinguible de la
la V e g a ' s e muestra experto i hbil prosador, verdad histrica anterior la llegada del terrible
profundamente versado en el italiano i de excelente conquistador; pero para todos ser siempre la
espritu filosfico, ya que esos dilogos repletos de obra representativa, la cifra, resumen i dechado
idealidad i de hondos tiquismiquis ticos, al pasar del alma de la raza indgena, que parece haberse
por la versin del literato cuzqueo se han cuajado alzado radiante, noble i bizarra en el espritu
en una prosa gallarda, sonora i rumorosa, mui del escritor, cuando renda tributo los muertos
superior, como afirma el autor de Los Heterodoxos aguerrimientos los extinguidos i usos de su lejana
Espaoles, la farragosa i desaliada forma patria. Quien lea los Comentarios Reales ver con
del original italiano. La traduccin de nuestro los ojos del alma el pintoresco desfilar de la Corte
compatriota, ms de su inmenso mrito literario, ostentosa i brillante del grave Inca; la edificante
ostenta el timbre de ser la mejor de todas las que uncin de los fieles saludando con sombro i ttrico
se han hecho al castellano, comparable la que alarido la aparicin deslumbradora del Padre del
hizo el sevillano Diego de Meja de Las Heroidas del Sol; la bravura i aguerrimiento con que las huestes
poeta latino. imperiales rinden pueblos imprimen vasallajes, el
La Florida del Inca Historia de la Florida, majestuoso imponente ostentarse de las ptreas
segunda obra del Inca Garcilaso, impresa en 1605, fortalezas i el idilio tierno i acariciante de la
i de la cual se han hecho tres ediciones ms, es una sencillez paternal en el gobierno de los sbditos.
narracin pintoresca i amena, en, la que la mano Mgico poder de este libro que seduce,
firme i maestra del escritor, corre al unsono con la encanta ensea al mismo tiempo. Muchos otros
imaginacin clida i aljofarada del impresionista; en habr, que le superen en exactitud histrica
esas pginas de cndida poesa, pasea alta i gallarda, en fuerza de autoridad, muchos en exhibicin
la brava figura del Adelantado Hernando de Soto, de detalles raros i peregrinos, pero ninguno
junto a las bizarras siluetas de sus soldados, que tendr el inters i el atractivo del conjunto de los
parecen una pica ronda de las gestas caballerescas; Comentarios Reales.
mientras por otro lado emergen el bosque hirsuto, La Historia General del Per Segunda Parte de los
el tremedal siniestro i la sierra fragosa, naturaleza Comentarios Reales, como generalmente se la llama,
amada del indio que corre como fugaz sombra, publicada ya un ao despus de la muerte de su
entre ululantes gritos de rabia a defender sus autor, es u n a digna de continuacin de la Primera;
amenazados lares. La Florida escribi Garcilaso en ella los personajes de la Conquista i los ltimos
para que no se perdiera la relacin de las bizarras vstagos de la extinguida civilizacin, toman
i heroicidades que llev cabo el Adelantado carcter firme imperecedero, i las descripciones
Hernando de Soto en los seis aos de la Conquista i de las luchas civiles en que se anegaron los
reduccin de aquellas tierras, i recogiendo la cuenta conquistadores tienen a fuerza i pujanza de un
verdica de los hechos de soldados testigos i actores cantar de gesta. Los Pizarra, valientes i generosos:
de esas memorables campaas, llamados Alonso de Carvajal, socarrn, implacable i tctico, siempre
Carmona i Juan Coles. asomando al rostro la risa mefistoflica que le
I qu decir de ese libro inmortal, escrito acompa hasta su ltima hora; los Almagro,
con el efusivo cario con que se escribe una vehementes i vengativos; Vaca de Castro, en su
pgina de amor consagrada honrar la tierra en larga j o r n a d a i en la noche de Chupas; la Gasea,
que se ha vivido i la naturaleza cuya luz ilumin grave, hiertico i reflexivo; todos los principales
nuestros ojos i alegr el corazn? Qu decir de personajes de esa borrascosa poca de nuestra
esa narracin querida i mimosa, Los Comentarios Historia estn trazados de m a n o maestra, i con
Reales, magna epopeya forjada en bronce, la fluida i elocuente prosa que gastaba nuestro
vaciada en lmpidas turquesas, obra nica digna Historiador.
. R E V I S T A UNIVERSITARIA 1 4 1 -

ltimamente se menciona por Gayangos, Si tan profundas son las races de nuestra
traductor de la Historia de la Literatura Espaola nacionalidad, elevemos alta, mui alta, la copa
de Ticknor, otra obra de Garcilaso mui poco frondosa de nuestros triunfos i progresos en el
conocida: es el tratadito titulado Genealoga de Garci porvenir; si tales epopeyas cantaron los siglos,
Prez de Vargas, escrita en G r a n a d a de puo i letra de entonemos nosotros la cancin gloriosa del
Garcilaso firmado el 5 de mayo de 1596 i dedicado triunfo que engrandece,'i si tantas truculencias i
un pariente suyo extremeo cuyo nombre oculta. bellezas presenta nuestro ayer, encendamos p a r a el
Seores: porvenir la antorcha que nos seale,
Garcilaso nos muestra cun profundamente "El rumbo de la grandes travesas"
penetran en las entraas del tiempo las races de "La senda de las cumbres inmortales"
nuestra nacionalidad; cuntas epopeyas entonan
su cantar de siglos en la odisea de nuestra vida Ta que podemos exclamar ante nuestro fastuoso ayer:
pblica, i cuntos horizontes baados de luz se "Cunta vida en nuestra vida"
abren nuestros ojos en las lejanas de la Historia
cuntos ejemplos de bravura, de grandezas i de "Cunta luz en nuestro cielo".
idlicos recuerdos, juntamente ostenta nuestra
gesta heroica.
He dicho.
E L INCA GARCILASO DE LA VEGA* * /

Alfredo Ypez Miranda

I grandes individualidades que marcan la ruta de


los siglos, alumbrando la grandeza de esta tierra,
Conmemoramos alborozados el cuarto
fragua forjadora de culturas. Tenemos las figuras
centenario del nacimiento del ms glorioso
de M a n c o II y Cahuide que no han sido aun
escritor peruano de todos los tiempos, el inmortal
debidamente juzgadas porque ms importancia se
Garcilaso Inca de la Vega Chimpu-Ocllo,
les atribuye a los espaoles como Gonzalo Pizarro
admirable conjuncin de razas, culturas y espritus
o Francisco Carbajal. Los nuestros se presentaron
contrapuestos y beligerantes, hijo digno de la gran
con herosmo espartano y fatalidad india contra
ciudad del Cuzco, cabeza de los reinos del Per,
las invencibles haestes espaolas. En plena
centro, bandera y ncleo vital de los autnticos
dominacin espaola, tres peruanos ilustres surgen
intereses de una verdadera americanidad. Todos
dueos del nuevo espritu y cantan a su tierra con
los hombres de nuestros das que viven la inquietud
fervor: Garcilaso, el ms grande romntico nacido
constante de sorpresas insospechadas del campo
bajo cielo americano, que escribe conmovedoras
de la poltica y del espritu del mundo, vuelven
pginas enalteciendo el patrio lar, con u n a
los ojos esperanzados hacia las grandes figuras
emocin contagiante, que hace amar el campo
de nuestra historia, para buscar en ellas el tesoro
y el paisaje nativo; H u a m a n Poma de Ayala,
magnfico de la propia personalidad que nos haga
ms incisivo y revolucionario, panfletario en sus
capaces de resistir con ventaja a las agresiones de
magistrales dibujos, y el chispeante Concolorcorvo
cualquier orden de pueblos que deseasen intentar
que, satrico y mordaz, oculta su desdn bajo el
en Amrica una segunda conquista.
humor. El primero tiene de esos grandes picos de
Es por esto que la figura de Garcilaso crece
la antigedad, canta un m u n d o maravilloso que
con los siglos y se agiganta como las formidables
se va hundiendo en el abismo del tiempo ante sus
montaas cuzqueas que le sirvieron de cuna,
ojos absortos, un imperio colosal que se destruye
porque Garcilaso es para Amrica el fragmento
como un castillo de naipes, por eso su angustia,
de pen de la ms alta cordillera, es algo de la
esa tristeza profunda del hombre que ha visto
Amrica viviente y su figura es por esto, repito, la
morir algo que no renacer jams, por eso la voz
representacin de la verdadera americanidad.
quejumbrosa del poeta que llora los tiempos que
Los pueblos que surgen a travs de la Historia se fueron para siempre y que sabe que el reinar
son aquellos que tienen grandes personalidades se torn en vasallaje. El segundo usa la pluma
que les dan mdulo propio, son los hitos fuertes con estruendo de arcabuz y destreza de espada
que trazan el camino de un robusto porvenir. toledana, es el "yo acuso" altivo y duro, defensa
El Cuzco milenario, centro de Amrica, de los oprimidos indios, y duro ataque contra los
corazn palpitante donde se han plasmado atropellos de los conquistadores. Su libro tiene toda
los destinos del continente, tiene como ningn la mordacidad de un panfleto, toda la grandeza
pueblo de Amrica, representativos sobresalientes,

* En: "Revista Universitaria", n 75, A O XXVII, S E G U N D O SEMESTRE de 1938. Pgs. 77-98


de un Bartolom de las Casas y todo el desprecio siendo el campo de lucha rabiosa e incesante
insultante de un Cahuide que no se rinde. El tercero del extranjero y el indgena, el conquistador y el
nace en plena colonia, cuando se ha aquietado el vencido, la tcnica, y la tradicin, el espaol y el
tumulto de la conquista, sus finos dientes no saben quechua, el paisaje y el honjbre qu^ formidable
morder, pero sus sonrisas son hirientes como las de escenario de lucha es el de Amrica?'en l parece
Terralla y de Caviedes, su palabra picaresca oculta que las fuerzas naturales tomasen tambin parte,
su descontento. Estos tres escritores, representan el ro que destruye para abrirse paso, la tempestad
otros tantos estados del alma colectiva nacional. que b r a m a en los Andes, pero al mismo tiempo el
Garcilaso es el ms representativo, por su estirpe Nuevo M u n d o es tambin un medio plasmador de
nobilsima y por el tiempo que le toc vivir, es la una nueva forma de vida. Garcilaso vivi la poca
conjuncin espiritual del occidente que se volcaba que se iniciaba con l, vida de ataque y defensa,
sobre Amrica y la colonia que surga sobre poca en que todo era pugna, contraste, oposicin,
los escombros del incanato, del individualismo supo cantar ese mundo maravilloso que se iba,
arrogante que destrua el colectivismo pasivo. contempl las tragedias de las calles del Cuzco, en
J a m s hombre alguno como Garcilaso pudo ver que eran hollados los ms sagrados recintos por
de cerca una transformacin social ms brutal la avaricia espaola. En el alma de Garcilaso se
y completa. Ni la revolucin rusa, ni la francesa confunden las figuras del capitn Garcilaso de la
adquieren mayor grandeza ante la destruccin Vega, de Gonzalo Pizarra, de H e r n n d e z Girn
del Imperio Incaico, de ah que su obra sea y el Demonio de los Andes, con las figuras de
inmortal; porque representa por encima de todo Manco II, Isabel Chimpu-Ocllo y de Amautas
el anhelo de una nueva armona, despus de esa y Qquipucamayoc de su familia, en sus obras se
oposicin destructora, un nuevo sentido creador sentirn la melancola heredada de la lrica de
de la vida despus de tanta negacin y muerte. En Santillana y Jorge Manrique con la dulzura de
Garcilaso nace una poca, un espritu, un pueblo, los haravec quechuas, la grandeza clsica de los
y muere en l el pasado, aquello que se neg a s Amautas cantores de la majestad del Imperio
mismo a fuerza de repetirse, la mutacin cclica aparece en pginas vibrantes tambin.
que se destrua. Por eso su figura grandiosa es la
representacin simblica de lo que entendemos II
por "peruanidad verdadera".
Su viaje a Espaa nos indica su amor a la
El homenaje a Garcilaso a travs de 400 tierra, quiere pedir del mismo Rey de Espaa
aos de su nacimiento es el redescubrimiento la posesin de la encomienda de Tapacar,
del valor eterno del Cuzco como fuerza vital dejada por su padre, el pantesta, el hombre que
de Amrica y valor inconfundible, porque en vive ligado milenios de milenios a la tierra a la
Garcilaso admiramos su profundo amor a la que cree a m a m a n t a d o r a y sustentadora de su
tierra, su melancola virgiliana y al mismo tiempo vida, viaja hasta la patria de sus opresores para
su entusiasmo rayano en el frenes, cuando pinta exigir un derecho, ya sabemos que despus de
en acuarelas poticas el mundo inconfundible de largas dificultades le son negados esos derechos,
los Andes, todos los valores inmortales de nuestro entonces pone sus energas al servicio de las armas
paisaje: el valle sagrado del Cuzco, las cumbres, espaolas, y lucha como capitn espaol aquel
las quebradas, todo lo que es smbolo de la tierra: hombre que acaso debi morir como un Cahuide,
rbol, piedra, ro, cielo, hombre, son figuras vitales pasan los aos, decaen los nimos y acoge a la
en Garcilaso, adquieren categora de personajes y dulce tranquilidad entre sus nervios frenticos,
tejen el d r a m a maravilloso de su obra. entonces los arreos blicos del capitn son trocados
Pero si Garcilaso es defensor romntico de con las modestas vestiduras del siervo de Jess y las
un pasado que se esfuma como un fantasma ante rdenes militares son remplazadas con oraciones
sus ojos admirativos, es tambin hoy el baluarte de en latn. Entonces su espritu se recoge y enferma
nuestro nacionalismo republicano, no nicamente como buen cuzqueo y americano con el mal
porque representa esa conjuncin de dos mundos, de ausencia, con el mal del amor que no ha de
dos culturas y dos razas en u n a unidad superior, retornar nunca, con esa tristeza infinita que sienten
sino porque es el adelantado de la armona nueva slo los hombres que a m a n a su tierra, aparece el
que supera al contraste brusco, de esa armona mitimae, el trasplantado, el nostlgico por el solar
que no se ha plasmado an a travs de 400 aos nativo, entonces descubre a su patria en todo su
de pugna porque todava Amrica contina valor, a la distancia se reconoce o s mismo, desde
Espaa ama al Per ms que nunca, nada puede no queran que su grandeza formidable estuviera
la lejana geogrfica contra el recuerdo que lo indicando a los indios la fuerza pujante de lo
destruye, busca el arte para volcar en l su angustia que fueron capaces sus antepasados. En el orden
oprimida en el pecho, se expande y se libera espiritual se sigui igualmente la misma tendencia.
escribiendo, ensartando recuerdos, exponiendo su Todas las manifestaciones espirituales del,'incario
vida palpitante a travs de la historia de su pueblo. fueron destruidas, la nobleza liquidada y con ella
Es un enamorado que ofrece sus mejores galas al su idioma, los qquipus destruidos y con ellos la
Cuzco, su amada, su amor es noble, generoso y historia de todo un pueblo, las manifestaciones
puro, es u n ' a m o r imposible porque sabe que no literarias y las obras teatrales corrieron igual
volver al seno del que parti, es ms espiritual que suerte, apenas si una que otra obra pudo escapar
Dante y Petrarca porque el smbolo de su erotismo de la terrible persecucin. Ejemplo: el Ollantay.
supera las envolturas de la carne. Hay que pensar Los espaoles queran que los americanos
en lo que era Espaa, engreda y todopoderosa, olvidasen el valor de su tierra, f o m e n t a n d o la
para valorar a Garcilaso, un espritu que se ergua literatura cortesana que dio sus frutos maduros
contra el ambiente opresor de la pennsula, su en Lima, la frase rebuscada y el verso lleno de
alma se conservaba intacta a travs de todas las figuras eran ms aplaudidos, la imaginacin
modificaciones exteriores de su persona, su espritu estaba entrabada, los temas estaban dirigidos
no claudic jams en ninguno de sus libros. por el oficialismo, eran dogmas entonces del
La distancia parece que sirvi para dar espritu la frmula y la repeticin verbal, as la
ms amorosa apariencia a las cosas del Cuzco; imaginacin no poda invadir campos peligrosos
describiendo con lenguaje rico en sugerencias a la p a r a los conquistadores.
grande ciudad de Amrica y mostrando el respeto N o convena que los americanos conocieran
sagrado que tenan por ella los hombres que iban Amrica, y para esto haba que impedir el
a visitarla desde los cuatro puntos cardinales de conocimiento geogrfico: guerra a la geografa
la tierra americana, haber estado en el Cuzco, y americana, guerra a la historia americana, eran
conocido sus maravillas era motivo de admiracin las divisas del coloniaje, pero los corsarios junto
y respeto para los dems. El hombre que iba del con sus contrabandos traan ideas nuevas, abran
Cuzco era saludado por el que vena porque haba las ventanas del espritu hacia la novedad y la
ganado en su vida un mayor conocimiento, y su inquietud y, libros como los Comentarios Reales, eran
espritu vena purificado por el contacto cercano ledos con entusiasmo, alimentaban el espritu
de la divinidad, era pues entonces estrictamente americano, operaban revolucin en los espritus.
la ciudad de los Incas, la Meca de Amrica, Ja En 1780 se convulsiona el Cuzco con la
ciudad sagrada. Garcilaso la describe con cario y revolucin de T p a c Amaru II, los indios se arman
habla de los riachuelos alegres que la surcan, y de y proclaman su libertad, nuevamente las huestes
las perspectivas del valle as como de la grandeza incaicas se renen listas para la victoria con T p a c
de los Andes que la defienden con sus grandes Amaru al frente, otro gran paladn cuzqueo que
picos donde son seores los cndores, esas aves supo honrar a su tierra muriendo con la grandeza de
majestuosas que desafan a los cielos con su vuelo. un hroe de la antigedad. Los espaoles, destruida
Cuando la Colonia se afirm completamente la revolucin en su sentido material, persiguiendo
en Amrica e hizo su labor de limpieza completa a sus caudillos buscan a los autores intelectuales
del incario, procur destruir el espritu americano y persiguen todas las ediciones de los Comentarios
valindose de todos los medios, ya conocemos Reales, el mismo Rey da una cdula especial por
la labor destructora del clero para aniquilar la cual se reconviene a las autoridades espaolas
completamente la religin incaica, todo lo que prohiban terminantemente el ingreso de libros
significaba objeto de culto era quemado, templos, como los Comentarios Reales, que puedan despertar la
conopas, imgenes, objetos de culto, sacerdotes, imaginacin del espritu americano en los pueblos,
ritos, himnos religiosos, todo ese bagaje espiritual este es el ms grande homenaje que le pudo rendir
y material fue despiadadamente destruido. Y la Espaa todopoderosa de aquellos tiempos a este
esto se haca en todo orden de cosas: la fortaleza libro, en el que vean la antorcha libertaria.
de Sacsayhuamn, nos lo cuenta Garcilaso, fue La colonia persegua los Comentarios Reales,
destruida tambin para hacer con sus piedras los porque en l estaba el espritu del incario, que no
monumentos coloniales del Cuzco, parece que pudieron destruir.
. ReVISTA UNIVERSITARIA 1 4 1 -

III A Garcilaso se le quiere presentar tambin


como un clsico espaol nacido en Amrica, en esto
Los crticos de literatura quieren encontrar
acaso hay error, no puede ser espaol quien procede
en la obra le Garcilaso una semejanza con libros
biolgicamente hablando de dos razas distintas y
como Utopa de Toms Moro, La Ciudad del Sol de
Toms Campanella o La Repblica de Platn, nada opuestas, tampoco puede^ser clsico un romntico
ms contrario que esto. Los Comentaros Reales son que cant las desgracias de su tierra convulsionada
la defensa de un mundo que desaparece, son la por una tremenda transformacin. Decirle espaol
historia de una raza y de un pueblo que forjaron es negarle su americanismo, el espritu nuevo que
una gran cultura y fueron destruidos por obra de surge en l es legarle todo lo que tiene de valedero.
una conquista despiadada, en ellos est reflejada la Espaol por el idioma y por la tierra en que escribi,
melancola de un hombre que recuerda que todo puede ser, pero su espritu y su personalidad dieron
tiempo pasado fue mejor, como lo dijera uno de forma al ropaje del idioma: el espritu molde al
sus ancestros, el poeta espaol Jorge Manrique. En cuerpo y di forma a la palabra.
cambio las obras de Platn, Bacn, etc., son libros
IV
de utopa, pintan mundos tal como ellos quisieran,
son constructores de una sociedad mejor siquiera Garcilaso Inca de la Vega Chimpu-Ocllo
tericamente, nada ms distante entonces que con Luis de Alva Ixtlilxchitl relatan la grandeza
el pensamiento de Garcilaso, l no construye un de los dos imperios ms grandes de Amrica.
nuevo mundo; historia, describe, relata la vida Garcilaso en sus Comentarios Reales surge como
de un Imperio que existi efectivamente sobre la todo un poeta sensitivo que pasea su imaginacin y
tierra. Este es el cargo que se le puede hacer al su recuerdo sobre la grandeza magnfica de una edad
crtico espaol Menndez Pelayo, que manifiesta que ha desaparecido y con amoroso cuidado rene
encontrar identidad entre la historia de Garcilaso las cosas que surgen de su memoria para colocarlas
y la utopa de los otros. en el libro donde consigue inmortalizar todo aquello
Verdad que Garcilaso no es un historiador que quedaba destruido ante sus ojos acuciosos.
con el criterio del novecientos, tiene de poeta Garcilaso es tambin espectador ocular de
y novelista y no de narrador escueto a lo Cieza la parte ms truculenta de la vida de la ciudad
de Len, que tiene criterio de escribano y de sagrada, poca en que los 80 vecinos notables
inventariador de bienes; Garcilaso no enumera del Cuzco eran dueos y seores de esta ciudad
ni cuenta, no tiene visin fotogrfica para repetir y en que las energas espaolas buscaban la
con fidelidad exacta un cuadro, tiene nerviosidad guerra civil para dar trabajo a sus arcabuces y
de artista para comunicar alma cuando describe lanzas victoriosas. Garcilaso nos relata en pginas
un paisaje y vale ms cuando con esto alimenta su magnficas las escenas de la revolucin de Gonzalo
obra porque su historia tiene vida y ms all del Pizarra y describe la cara dura y tremenda del
relato y de la lnea escrita el observador atento y terrorfico Demonio de los Andes, cuenta tambin en
el espritu afn descubren lo que el relato escueto patticas palabras la insurreccin de H e r n n d e z
no puede decir. de Girn y las escenas que se realizaron cuando
Su obra es todo un canto al pasado, o ste se levant.
la descripcin de las guerras civiles entre los Garcilaso de la Vega, literariamente
propios conquistadores. hablando, es el primer escritor peruano, su figura
En La Florida del Inca es cuando Garcilaso se yergue solitaria en la colonia, ya que el otro
aparece ms literato, acaso la fantasa supli a la insigne cuzqueo, Juan Espinoza y Medrano,
realidad ya que su conocimiento de las conquistas naci diremos as, con el espritu domesticado
de H e r n a n d o de Soto no son de primera mano, y si supo hacer de la palabra u n a orquesta de
sino de prestado. All el relato adquiere caracteres maravilla, la puso al servicio del cortesanismo
de epopeya, y no disminuye en nada la gallarda y el formulismo, vale decir, puso su espritu al
arrogante de los conquistadores espaoles y la servicio de la colonia. Garcilaso supera a H u a m n
bravura magnfica de los indios que defendan Poma de Ayala y Concolorcorvo en la Colonia y
palmo a palmo sus tierras, son trozos formidables a Ricardo Palma en la Repblica. Ricardo Palma
dignos de la Ilada, hay grandeza en las batallas y ha tenido la suerte de ser difundido y conocido
en las actitudes, en el paisaje desconocido y en la por casi todo el m u n d o y presentado como el
inquebrantable valenta de los caballeros hispanos. ms notable escritor de las letras peruanas, recin
Garcilaso comienza a ser redescubierto en todo Garcilaso tilda de madrastra a su tierra
su ntimo valor, se le comprende y estudia y se madre y la califica como madre de hijos ajenos, y
descubre en su tragedia personal la tragedia de esta frase lapidaria para el Cuzco, la reconocemos
toda una cultura y la del predominio abatido de verdadera a travs de 400 aos, y recin aparece
su ciudad natal. Desde la entrada de las huestes de fuerte, pujante y reconocido orno vefdadero
Atahuallpa que derrotaron a las de Huscar, todo nacionalismo el cuzqueismo, como expresin de
fue derrota, angustia y dolor, y Garcilaso con razn peruanismo y queremos que el Cuzco vuelva a ser
tiene resentimiento con el partido atahuallpista, el la madre de sus hijos.
que representa en el incario, la misma posesin El homenaje que se le rinde a Garcilaso
de los trascaltecas en Mxico. Desde Atahuallpa Inca de la Vega Chimpu-Ocllo, llega a todos los
comienza con la matanza de nobles cuzqueos confines del continente y tiene la grandeza de las
la destruccin de los privilegios del Cuzco, y los grandes horas. Bajo su smbolo eterno sentimos
mismos cuzqueistas como Gonzalo Pizarra, que vibrar la emocin unnime del nuevo m u n d o al
queran ser jefes de un gran imperio indio, caen grito de:
ante la astucia solapada de un La Gasea. AMRICA S I E M P R E N U E S T R A !
GARCILASO, EL CUZQUEO
i

Julio G. Gutirrez L.

En el mes de abril ltimo pas casi inadvertido al amparo y el calor del hogar materno, en la casa
el 427 aniversario del nacimiento y el 350 de la de su madre, la Princesa Chimpu-Oqllo, rodeado
muerte del Inca Garcilaso de la Vega, el hombre del cario nostlgico y triste de sus inmediatos
representativo y epnimo del Per, mestizo y parientes los seores del imperio ms poderoso,
cuzqueo por antonomasia. A propsito de estas rico y extenso del Continente. Esos veinte aos,
deshilvanadas glosas lo he llamado El cuzqueo, aos de formacin vividos a m a m a n t a d o con la
para diferenciarlo de sus ilustres homnimos, el leche materna leche i n d i a - la sangre y el espritu
poeta toledano cantor de las Eglogas, y de su padre de la cultura autctona, fueron decisivos en la vida
el Capitn. As cuzqueo por excelencia, indio, y la obra del inmortal Inca historiador. Esos cuatro
mestizo y cholo superlativo, sentimos, ms que lustros hicieron de l el ltimo khipukamayoq Inca
conocemos, al Inca Garcilaso. y el primer historiador peruano, pero tambin
El Instituto Americano de Arte que en 1939 el primero de los harawiqus indios en lengua
tom bajo su patrocinio y responsabilidad las fiestas castellana; fueron aos de estructuracin no slo
celebratorias del cuatricentenario de la muerte de su ser fsico, sino, sobre todo, de su espritu.
de nuestro nclito paisano, no le ha olvidado ni La vida de nuestro mximo escritor y
mucho menos. Aqu lo tenemos presente en efigie, cronista puede dividirse en dos ciclos claramente
en el original del bronce que nuestro consocio delimitados: el perodo cuzqueo, sus veinte
el escultor Antonio Snchez Delgado model primeros aos y el perodo espaol, los restantes
para una avenida central de Montevideo, y , ms 57. Estos ltimos, por agitados, amargos y llenos
que en bronce y en figura, lo tenemos tatuado y de decepciones que hayan sido, por mucho que al
consubstanciado en el corazn y en el espritu. final de su vida, ya en sus rincones de soledady pobreza
Seguimos en esto, como en todo, el ejemplo y la haya creado su obra inmortal en el castellano ms
huella de los fundadores de nuestro Instituto, entre castizo y elegante del Siglo de Oro, pese a todo ello,
los cuales, cuentan ilustres garcilasistas cuzqueos: el perodo hispnico es una evocacin orgullosa,
Jos Uriel Garca que lo coloc entre los seores apasionada y nostlgica de sus aos cuzqueos, la
optimates del neo-indianismo, j u n t o con Lunarejo parte india de su ser.
y T p a c Amaru; Jos Gabriel Cosio, sin lugar Emigrado de por vida a Espaa, la patria
a duda, el ms fervoroso de los garcilasistas, de su padre el Capitn y de sus antepasados
comentarista, glosador y exgeta acucioso del peninsulares, aquellos linajudos duques de
autor de los Comentarios Reales, Rafael Aguilar, Feria y del Infantado, los Hinostroza de Vargas,
Alfredo Ypez M i r a n d a y otros. Al rendirle este descendientes de Garcilasso el vencedor de moros
homenaje familiar y casi domstico, recordemos en la vega de G r a n a d a y de Garci Prez de Vargas,
los aos de infancia, los veinte primeros de los 77 cuya genealoga trazar con pluma orgullosa el
que vivi el Inca mestizo, aqu en su tierra natal, mestizo cuzqueo, jams olvidar hasta sus das

* En: "Revista", n 12 del Instituto Americano de Arte del Cusco, ao 1966. Pgs 79-90.
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postreros la maravillosa ciudad de piedra y de oro, Cervantes en el ms clebre de los libros espaoles
la sagrada Ciudad del Sol que un da - 1 2 de abril El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha.
de 1539- lo acogiera en k'irawinca entre paales de El Capitn Garcilaso de la Vega, crecido ya
fino qonpi. su hijo, pens enisu educacin y le encomend en
Aquellos sus aos de infancia y adolescencia calidad de ayo o tutor a j u a n de Alcobaza, su amigo
pasados entre armas y caballos entre espadas y y hombre de confianza de su casa. Fue Alcobaza
arcabuces, recogiendo con el odo atento esas quien le ense las primeras letras. Luego, pas a
remembranzas de los pasados das de gloria y la escuela que diriga el Cannigo J u a n de Cullar
esplendor que hacan verter llanto inconsolable que enseaba cursos elementales de Latinidad.
en las veladas de la casa materna al recordar que All, en esa primera escuela la nica por la que
el reinar trocseles en vasallaje, seran inolvidables. Lo pas, porque el resto de su formacin literaria
mismo que los das y aos transcurridos bajo la fue autodidctica, conoci y trat a los otros
frula severa pero cariosa del Cannigo Cullar, mestizos cuzqueos hijos de los conquistadores
ese buen cura que habra deseado llevar a los y a los hijos de los nobles incas. Al escribir sus
mesticillos, hijos de los conquistadores a las aulas de Comentarios, Garcilaso los recordar 60 aos ms
la famosa Universidad de Salamanca; las correras tarde. Ellos son, entre otros: Francisco Pizarra, hijo
y excursiones al Pukara de Saqsaywaman, a los de Marqus G o b e r n a d o r y de doa Angelina hija
campos aledaos y, luego, la adolescencia pasada de Atawuallpa, J u a n Serra, hijo de Mancio Serra
bajo el fragor de las guerras, los levantamientos y de Leguzamo, el que jug el Sol del Qorikancha
los motines; las largas y angustiosas jornadas en la antes que amaneciera y de Beatriz Qoya, hija de
casa paterna puesta bajo asedio y bombardeada Wayna Q h a p a q ; Pedro y Francisco Altamirano,
por los caones de H e r n a n d o Bachicao, las largas hijos de Antonio Altamirano, vecino notable del
ausencias y la vida azarosa de su padre el Capitn. Cuzco y conquistador de los primeros; adems los
Su resentimiento de hijo ilegtimo, cuando su hijos de Pedro del Barco y de J u a n Balsa; Gaspar
padre es obligado por pragmtica real a contraer Centeno, hijo del Capitn Diego Centeno; J u a n
matrimonio con la espaola doa Luisa Martel Arias Maldonado, igualmente mestizo y los hijos
de los Ros, su madrastra que no lo vera, despus indios del inca Paullu, ese fiel aliado de los blancos,
de todo, con ojeriza y, por ltimo, el alejamiento - Felipe y Carlos Inca y algunos otros ms.
definitivo de su tierra y de su madre. Los discpulos del Cannigo Cullar se
Recordemos algunos pasajes de su infancia y divertan los das de guardar y de descanso
su primera juventud, porque "la infancia de Garcilaso excursionando por los alrededores de la ciudad
es como dice Uriel Garca nuestra infancia histrica, que iba transformndose lentamente de inca en
la niez secular del Continente, cuyo pasado hasta hoy no espaola. Suban a la fortaleza y entraban a los
termina de liquidarse y cuyo porvenir, hasta hoy tambin se subterrneos o chinkanas.
mantiene en ese instante de alborada, en estado de la promesa El cronista narr amenamente los sucesos
o de la esperanza..." su vida de cuzqueo nacido en cotidianos que ms impacto hicieron en su espritu,
el Cozco, segn escribe invariablemente. tales como los hallazgos de tesoros que los espaoles
Seguramente a poco de venir al mundo, en hacan en las antiguas canchas o palacios de los
abril de 1539, el nio mestizo recibi el bautismo incas. De la casa de Alonso de Meza, frontera de
cristiano y quien lo apadrin fue Francisco de la de Garcilaso, extrajeron gran cantidad de plata
Almendras, amigo de confianza de su padre en barras, y de la parte de la antigua Akllawasi,
el Capitn y conquistador de los primeros. el boticario H e r n n Segovia desenterr un gran
Posteriormente habra recibido el sacramento de tesoro. La tradicin de los tapados o tesoros del
la confirmacin, siendo su padrino uno de los ms Cuzco, es, por consiguiente, muy antigua. Despus
ricos "vecinos" feudatarios de Cuzco, Don Diego de cuatro siglos todava queda gente que los busca.
de Silva, dueo de las casas en que se asent aos En estos aos de infancia, en sus nieces
despus el Monasterio de las Teresas Carmelitas. como escribir en sus Comentarios, el joven mestizo
An hoy conserva el nombre del conquistador, va acumulando experiencias y conocimientos
la Plazoleta de Slvac, en vocablo quechuizado. preciosos. Vive los momentos iniciales de la
Este caballero espaol era h e r m a n o del famoso transculturacin. Vio por sus propios ojos cmo
Feliciano de Silva, autor de novelas de caballeras venan de Espaa o se aclimataban, trasplantados,
y citado nada menos que por Don Miguel de animales y plantas desconocidos en Amrica.
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Recordar que el trigo vena de Castilla y que en Chaqmana o chaqmana-pata, perteneca al


el Cuzco slo se coma pan de maz. cacereo J u a n Rodrguez de Villalobos, antes
Con gran lujo de detalles, como podra de que los padres franciscanos lo adquirieran
hacerlo un gacetillero o periodista de nuestros das, para edificar su convento. Los bueyes fueron
cuenta que llegaron de la regin de Cuntisuyo, tres y Garcilaso consigna sus nombres. lyflos se
es decir, de los valles de Arequipa, las primeras llamaban Castillo, Naranjo y Chaparro. El episodio
uvas que se vieron en el Cuzco y que su padre debi grabrsele en la memoria para siempre,
el Capitn le mand repartir en bandejas a sus porque siguiendo a la multitud de indios y de otras
amigos, los vtinos espaoles de la Ciudad Imperial, gentes que acudieron a las chacras de Rodrguez
como un presente digno de los dioses. El mestizo de Villalobos, nuestro cronista hizo - h a b l a n d o en
junto con el paje indio tomaba no pocos granos cuzqueo su primera "chi'itada"o se dio la vaca
de los destinados a los amigos de su padre y as los que es lo mismo, por cuya falta recibi dos docenas
regusto por vez primera. Las uvas las haba enviado de azotes. Con cierta picarda recordar aquellas
de su repartimiento de Achanquillo, el Capitn dos docenas de ramalazos:"...los unos dice me los
Don Bartolom de Terrazas el ao de 1555. Aos di mi padre, porque no jui a la escuela, los otros me di
despus, en 1560, el joven Garcilaso de paso a el maestro porque falt a ella", eran aquellos buenos
Lima, toc en el repartimiento de Markawasi sobre tiempos de austera severidad y de la pedagoga
el Apurmac; all el hortelano portugus Alfonso inquisitorial que tena por mxima "la letra con
Bez, le har recorrer los parrales cuajados de sangre entra" que sobrevivi, dicho sea de paso,
gordos racimos y no le invitar ni un grano, por hasta los comienzos del presente siglo, porque yo y
guardar el encargo del dueo de la heredad Don mis condiscpulos de primeras letras alcanzamos aun la
Pedro Lpez de Cazalla. palmeta, el varapalo y el tirn de orejas. A Dios gracias.
Con admirable precisin guard el El jovenzuelo Garcilaso o Gmez Surez,
recuerdo de esos aos felices y as contar que que tal era el nombre que recibi en el bautizo
las primeras vacas que se vieron en el Cuzco por voluntad de su padre que, en esta forma, quiso
fueron las del extremeo Antonio Altamirano que honrar en el hijo mestizo a sus ilustres parientes los
debe considerarse, con derecho, el padre de los Surez de Figueroa e Hinostroza de Vargas, hizo
ganaderos cuzqueos, del mismo modo que Pedro largos viajes a las heredades y repartimientos del
Lpez de Cazalla el No cuzqueo, porque fue el Capitn. l los narrar en su reposada ancianidad
primero en fabricar vino en la tierra de los incas. all en su silencioso retiro de Montilla. La primera
Algo que deben recordar los ciencianos y vez que sali del Cuzco recuerda fue cuando su
tenerlo como timbre de su blasn herldico es que padre regresaba de Los Reyes o sea Lima, como
el primer burro que rebuzn en tierra cuzquea prisionero y rehn de Gonzalo Pizarra despus
fue uno que mand traer de H u a m a n g a el Capitn de la derrota y muerte del Virrey Blasco Nez
Garcilaso, padre de nuestro cronista y lo compr de Vela en Aaquito y del desastre de Centeno en
por 480 ducados, una verdadera fortuna. La venida Huarina. Escribe en la Historia General del Peni,
del primer conquistador asnal, se debi a que el
"Yo entr en la ciudad con ellos, que el da antes haba
capitn quera sacar cras mulares en sus yeguas. salido a recibir a mi padre hasta Qespieancha, tres leguas
El Inca conservaba vivo el recuerdo del pollino al del Cuzco. Parte del camino fui a pie, y parte me llevaron
que describe como pequeo y ruinejo. Encontramos dos indios a cuestas, remudndose a veces. Para la vuelta
as al padre de la estirpe, al ms remoto ancestro me dieron un caballoy quien lo llevase de diestro, etc."
de los borricos cuzqueos. Y aqu u n a muestra de la magnfica memoria
En el mismo andn del Colegio de Ciencias del historiador cuzqueo. Prosiguiendo su relato
que da sobre Santa Clara, conservando en gran escribe:
parte su recio aparejo celular y que se prolongaba ".. y vi todo lo que he dicho, y pudiera asimismo decir
hasta el riachuelo de Chunchulmayo a lo largo en cules casas se aposentaron los capitanes cada uno de
de la calle del Hospital de Naturales, vio el Inca por s, que los conoc todos, y me acuerdo de las casas, con
Garcilaso, hacia 1550 (entonces deba tener de haber casi sesenta aos que pas lo que vamos escribiendo,
diez a once aos) arar a la primera yunta de bueyes porque la memoria guarda mejor lo que vi en su niez que
ante el asombro de los indios, quienes comentaban lo que pasa en su edad mayor" (H.G.P.)
que los chapetes, por flojos y holgazanes, hacan De entonces no perder ms su aficin
trabajar a los animales. El andn que se llamaba por los caballos y registrar en sus memorias los
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nombres y los hechos de los ms afamados caballos de toros y juego de caas, y el Presidente los mir desde
de los conquistadores. Lleg a ser diestro jinete de all, y posaba en las casas que fueron de Toms Vzquez
ambassillas como su padre, el Capitn, y en aos y ahora son de su hijo Pedro Vzquez donde tambin pos
posteriores lo veremos alternando con los vecinos Gonzalo Pizarro".. .etc.
espaoles del Cuzco en los torneos y juegos de Con cierto gracejo irnico pinta nuestro
caas en ocasiones solemnes tales como la jura cronista lo contrahecho y feo ele cuerpo que era
de e\ipe U como Rey de E s p a a en diciembre e\ Presidente.
de 1557. H a r un largo viaje por el Altiplano "Es as dice- que era muy pequeo de cuerpo, con extraa
hasta ms all de Potos para visitar el primer hechura que de la cintura abajo tena tanto cuerpo como
repartimiento de su padre en Tapaqri, en los cualquier hombre alto, y de la cintura al hombro no tena
Charcas. Visitar tambin la chacra de coca de una tercia. Andando a caballo, pareca ms pequeo de
Havisca en las selvas de Qosipata (Paucartambo), le que era, porque todo era piernas; de rostro muy feo..."
el repartimiento de indios de Huamanpallpa en Conoci tambin el Inca Garcilaso a
Cotabambas, el de Chinchaypujyu en Anta y el Diego Centeno, capitn fidelista famoso por sus
28 deleitoso valle de Yucay, donde su padre tuvo un correras y sus encuentros con el Demonio de
solar con frente a la plaza, lugar cuya naturaleza los Andes, poco despus que aquel entr en el
paradisaca encarece el Inca cronista a lo largo de Cuzco levantando b a n d e r a por el Rey, mientras
toda su obra. Gonzalo Pizarro el caudillo rebelde se encontraba
Trat Garcilaso, de nio, a Gonzalo Pizarro en Lima, por junio de 1547. Al entrar de noche
y a otros altos personajes de la poca. Dice del para sorprender a los gonzalistas, Centeno fue
gallardo caudillo de los encomenderos que herido por Pedro M a l d o n a d o "...el hombre ms
estuvo a punto de coronarse Rey del Per por alto y corpulento que yo he visto ni all ni ac" dice, y
cuenta que fue a besarle las manos de parte de su
consejo de su Maestre de C a m p o D o n Francisco
madre que haba vuelto al Cuzco j u n t o con sus
de Carbajal, el Demonio de los Andes, lo siguiente
hijos y otros espaoles que estuvieron fugitivos de
(H.G.P.Cap.XLII):
la persecucin de los pizarristas.
"Yo conoc a Gonzalo Pizarro de visita en la ciudad
del Cozco, luego que fue a ella despus de la batalla de En 1558, el Inca Sauri T p a c , sucesor
Huarina...". Ms adelante relata: "Com dos veces a sude Manco Inca en el Seoro de Vilcabamba,
mesa porque me lo mand, y uno de las dos jue el da deregresaba de Lima tras haber pactado un convenio
amistoso con el Virrey Marqus de Caete; el
lafiestade la Purificacin deMiestra Seora; su hijo Don
Fernando y Don Francisco su sobrino, hijo del Marqusfuturo
y cronista fue a saludarle y rendirle homenaje
yo con ellos, comimos en pie todos tres en aquel espacioaque
la m a n e r a incaica, hablndole en el idioma de
quedaba de la mesa sin asientos, y l nos daba de su plato
los incas. Con emocin realmente india y evidente
lo que habamos de comer.. .etc." Y aade: ".. y andabaorgullo, narrar en la Segunda Parte de los
yo en edad de nueve aos, que por el mes de abril siguiente
Comentarios Reales, o sea la Historia General del Per,
los cumpl, a doce del". su entrevista con Sauri Tpac. Despus de brindar
Hablando del Maese de C a m p o de Gonzalo, con chicha en dos pequeos vasos o aquillas de
el celebrrimo Francisco de Carbajal, el personaje plata dorada, cuenta, "...a la despedida le hice mi
ms apasionante del perodo de las Guerras Civiles adoracin a la manera de los indios, sus parientes, de lo que
y encareciendo su genio y sus virtudes guerreras, l gust muy mucho, y me dio un abrazo con mucho regocijo
no obstante haber sido encarnizado enemigo de que mostr en su rostro".
su padre el Capitn, escribe el cronista: "Andaba Esta entrevista con un prncipe de la
siempre en una mua crecida, de color entre pardoy bermejo; sangre, descendiente de la realeza incaica, dejara
yo no le vi en otra cabalgadura.. .etc." profunda y perdurable impresin en el espritu
Conoci igualmente al Presidente Don del joven mestizo y futuro historiador. El contacto
Pedro de la Gasea, ese clrigo cazurro, zorro con directo con gentes de su estirpe materna, el
piel de cordero, que venci al orgulloso y arrogante ambiente propicio de la antigua capital imperial,
caudillo, con apenas un largo tiro de arcabuz en el dulce idioma quechua, la evocacin nostlgica
Xaxihuana o Saqsawana, la actual p a m p a de de la grandeza pasada, formaron en definitiva y
Anta. Recuerda al respecto Garcilaso: por siempre la personalidad profunda del escritor
mestizo. Por eso, Garcilaso pese a sus cincuenta y
"Yo le conoc, y particularmente le vi teda una tarde que
estuvo en el corredorcilb de la casa de mi padre que salesiete
a aos de vida espaola, permaneci peruano,
indio y cuzqueo. Ni las gestas gloriosas, los
la plaza de lasfiestas,donde le hicieron unas muy solemnes
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blasones herldicos y las genealogas linajudas de sin fundamento, lanz aquella imprecacin dolida
sus parientes por lnea paterna pudieron hacerle que encontramos ya sesenta aos despus en el
ohidar su condicin de "indio nacido entre indios", de captulo X X X V I I I , Libro I de la Historia General
cuzqueo antonomstico y paradigmtico. del Per, al referirse a las ingentes cantidades de
En enero de 1560, Garcilaso Inca, mozo oro que el Per enviaba a Espaa "...lase cuales
de veinte aos se dispone a partir por mandato enva aquella mi tierra a toda Espaa y a todo l mundo
paterno a Espaa. El ao anterior haba muerto viejo mostrndose cruel madrastra de sus propios hijos y
el Capitn y por disposicin testamentaria m a n d apasionada madre de los ajenos..."
que los albateas y ejecutores entregaran a su hijo Ya en Espaa, los desengaos recibidos en la
natural Gmez Surez la cantidad de cuatro mil Corte, la pobreza modesta a la que se redujo tras
pesos de oro y plata ensayada para que vaya a haber batallado contra los moriscos en la Guerra
Espaa a educarse. El viajero va a despedirse del de las Alpujarras hasta alcanzar cuatro conductas,
Corregidor del Cuzco, Juan Polo de Ondegardo hoy se dira despachos, Capitn de que le hicieron
y este le muestra en un aposento contiguo cinco merced el Rey Don Felipe II y el serensimo Prncipe
momias reales que, como buscador de tesoros Don Juan de Austria, su hermano, acendraron en
y destructor de idolatras, haba encontrado en el cuzqueo su indianidad esencial, el substrtum
una cueva de Titi-Qaqa. Pertenecan segn dir y la esencia de su espritu y de su obra.
Garcilaso a tres emperadores: Wiraqocha, T p a c Defendiendo la memoria de su padre el
Inca Yupanqui y Wayna Q h a p a q y a dos Qoyas o Capitn, escribir Garcilaso (Captulo XIII Libro
emperatrices que eran: M a m a Runtu, esposa de V, de la H.G.P) con amargura y desengao:
Wiraqocha y M a m a Oqllo, esposa de T p a c Inca
"Y con todo esto, pudieron los disfavores pasados tanto, que
y madre de Wayna Q h a p a q . El joven Garcilaso no os resucitar las pretensiones y esperanzas antiguas ni
sentira ante aquellas reliquias de sus antepasados las modernas. Tambin los caus escaparyo de la guerra
emocin profunda y perdurable. La cabeza de tan desvalijado y adeudado, que no me fue posible volver
Wiraqocha era toda blanca como la nieve y cuando a la Corte, sino acogerme a los rincones de la soledad
toc un dedo de la m a n o de Wayna Q h a p a q , lo y la pobreza donde (como dije en el proemio de nuestra
sinti tan duro como si fuese estatua de palo. historia de La Florida) paso una vida quieta y pacfica,
Y as parti el Inca Garcilaso de su ciudad como hombre desengaado y despedido deste mundo y de
sus mudanzas, sin pretender cosa dl, porque ya no hay
natal el 20 de enero de 1560. Su madrastra doa
para qu, que lo ms de la vida es pasado y para lo que
Luisa Martel de los Ros, viuda de su padre
queda proveer el Seor del Universo, como lo ha hecho
el Capitn, le regal la cabalgadura en que
hasta aqu".
hara el viaje hasta Ciudad de Los Reyes (Lima)
Termina esta amarga confesin con esta
para despus embarcarse rumbo a Espaa. Lo
disculpa: "Perdneseme estas impertinencias que las
acompaaba un espaol que viajaba a Lima y
he dicho por queja y agravio que mi mala fortuna en este
llevaba - d a t o curioso- con sumo cuidado en el
particular me ha hecho, y quien ha escrito vidas de tantos no
arzn de la silla, un cachorro de mastn.
es mucho que diga algo de la suya".
Desde la altura de K a r m e n q a y en el
Amargura de desterrado, de mitmaq o
adoratorio o Wak'a incaica de Urcoskallan, donde
mitimae que aora la lejana tierra, su patria fsica
hoy mismo los peregrinos indios, saludan a la
y espiritual, a la que no p u d o volver nunca y al
sagrada ciudad de sus mayores al entrar o al salir
saber que el inexorable destino lo condenaba a
de ella, el doncel Garcilaso, jinete en su caballo,
morir en extranjero suelo, se resigna a comprarse
habra contemplado por ltima vez la ciudad de
una sepultura en una capilla olvidada de la vieja
la urea leyenda que iba enrojeciendo de tejados
mezquita musulmana de Crdoba.
moriscos y en el confn del anchuroso valle, la
pirmide de nieve impoluta del Apu Ausanqati All yacen sus huesos huesosfidedignos,como
"...aquella ni por hombres ni por animales jams pisada dira el cholo Vallejo convertidos en polvo o
cordillera de nieve". ceniza calcrea que vio el ilustre garcilasista

Qu pensamientos acudiran a la cabeza don Ral Porras Barrenechea, al descubrirse el


del viajero, qu emociones asaltaran en tropel su sarcfago del cuzqueo insigne, en enero de 1939.
corazn en ese momento supremo de la separacin Y sobre la losa sepulcral el epitafio herldico:
definitiva. Quiz si, como dicen muchos, aunque "Ilustre en sangre, valiente en armas, perito en letras".
GARCILASO DE LA VEGA
4 /

Fortunato L. Herrera

El capitn Garca Laso de la Vega, padre de D u r a n t e su estada en el Cuzco tuvo amores


nuestro historiador, vino al Per en la desgraciada con la usta Isabel, hija del Inca Huallpa T h u p a c
expedicin de Pedro Alvarado. C u a n d o el general Yupanqui, cuarto hermano del emperador
levantamiento de los indios encabezado por el H u a i n a Ccpac. Fruto de estos amores fu el
Inca Manco, que puso en serio peligro la conquista nacimiento del Inca Garcilaso de la Vega, que
espaola, de orden del Marqus Francisco Pizarro recibi en el bautismo, el 12 de abril de 1539, el
el capitn Garcilaso fu enrolado en las fuerzas n o m b r e de G m e z Surez de Figueroa, siendo su
que al mando del General Alonso Alvarado, padrino el conquistador Francisco de Almendras
fueron enviadas en auxilio del Cuzco. Al llegar al y ms tarde de confirmacin Diego de Silva. Su
puente de Pachacacha el ejrcito espaol detuvo nacimiento tuvo lugar a los cinco aos y medio
su marcha, al saber la retirada del Inca M a n c o y de la entrada al Cuzco de las fuerzas del Marqus
la toma de la ciudad por el Adelantado Diego de Francisco Pizarro y del Adelantado Diego de
Almagro, que pretenda que el Cuzco formaba Almagro.
parte de la gobernacin de Nueva Toledo que le El 9 de agosto de 1541, da en que estall en
fue concedida por cdula real. el Cuzco la insurreccin contra Diego de Almagro,
Requerido Alvarado a rendirse y no habindose el mozo, dueo del poder por muerte del Marqus
llegado a avenimiento alguno con el Adelantado Francisco Pizarro, fue nombrado Garcilaso de la
Almagro se realiz la batalla de Abancay, en que Vega capitn de a caballo para abrir campaa
la victoria se declar a favor del ltimo, quedando en favor del Rey. Con la llegada del Gobernador
prisionero, entre otros, el capitn Garcilaso de Cristbal Vaca de Castro estas fuerzas aumentaron
la Vega. El Adelantado Diego Almagro ingres considerablemente, lo que les permiti obtener
triunfante a la ciudad del Cuzco el 25 de julio de 1537, la victoria en Chupas el 16 de setiembre de
conduciendo a los prisioneros, los que fueron alojados 1542, en que fue derrotado y hecho prisionero
parte en el edificio Casana y el resto en la fortaleza el infortunado Almagro, que corri la misma
del Saxaihuamn. A partir de la enunciada fecha el suerte que su padre el Adelantado. Despus de la
capitn Garcilaso de la Vega permaneci en el Cuzco, victoria el capitn Garcilaso cambi de residencia
en condicin de preso poltico, hasta el 6 de abril de avecindndose en el Cuzco; se le concedi el
1538, en que se dio la sangrienta batalla de las Salinas, repartimiento de Huaillati y otro contiguo a las
saliendo vencedor Hernando Pizarro. Algunos meses mrgenes del Apurmac, a ocho leguas de esta
despus emprendi, a rdenes del capitn Gonzalo capital y adquiri la casa actualmente signada
Pizarro, la conquista de la provincia de Charcas, bajo el No. 35 de la calle Coca que perteneci al
donde se avecind, adquiriendo en premio de sus conquistador Francisco de Oate, muerto en la
servicios el valioso repartimiento de Tapajari. batalla de Chupas.

* De la obra Precursores de los estudios Botnicos en el Departamento del Cuzco. En: "Revista Universitaria n 76. A N O XXVIII, PRIMER SEMESTRE
de 1939. Pgs. 22-36.
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Corran los das del mes de julio del 1544 labrar picas de "maderas tan buenas y tan fuertes
cuando una de las incidencias de la rebelin de que el fresno" y acopiar gran cantidad de algodn
Gonzalo Pizarro contra el Virrey Blasco Nez de para mechas.
Vela pusoenserio peligro la vida del nio Garcilaso. El 9 de abril de 1548 tuvo lugar la clebre
Es el caso que su padre, en compaa de cuarenta batalla de Jaquijah&ana (Anfa) entre las fuerzas del
vecinos notables de la ciudad, se defeccion de Presidente de la Gasea y Gonzalo Pizarro, en la
las fuerzas de Gonzalo Pizarro, el da mismo en que sali triunfante el primero. El nio Garcilaso,
que stas emprendieron su marcha sobre Lima. que por entonces apenas contaba nueve aos de
Gonzalo Pizarro, sediento de venganza, revolvi edad, fue testigo presencial de la ejecucin del
sobre el Cuzco y entr a saco en las casas de los desventurado Gonzalo Pizarro, y de los principales
desertores. Se estrell particularmente contra la de jefes que permanecieron adictos a su causa y
Garcilaso, uno de los jefes del movimiento a favor del castigo ejemplar que se hizo en la tropa.
del Rey, a quien lo despoj de sus repartimientos Restablecida la normalidad, el nio Garcilaso
de indios; la soldadesca despus de haber ingres a una "escuela de leer y escribir" fundada
saqueado completamente su casa y ahuyentado para una docena de muchachos mestizos, hijos de
la servidumbre, amenaz de muerte a todos sus los conquistadores, no mayores de doce aos; la que
moradores, entre los que se encontraba el nio al parecer funcion con mucha irregularidad, pues
Garcilaso, su madre y una h e r m a n a menor. Esta en breve tiempo se sucedieron cinco preceptores
situacin de terror se prolong por el espacio de no muy peritos en la enseanza.
ocho meses, durante los cuales pudieron subsistir Entre los aos de 1553 y 1554, el joven
gracias a la proteccin cautelosa de los incas y Garcilaso asisti a la escuela de latinidad fundada
pallas parientes de la mujer de Garcilaso, y muy en por el licenciado J u a n de Cullar, natural de
particular del cacique Garca Pauqui que socorri Medina del Campo, sptimo cannigo de la
a la familia con cincuenta fanegas de maz. catedral del Cuzco, recibido el 4 de julio de 1552.
Al cabo de este tiempo el capitn logr Entre sus condiscpulos de Gramtica (castellano
reconciliarse en Lima con Gonzalo Pizarro, a quien y latn) menciona de m a n e r a especial a Diego de
desde entonces por fuerza o de gana, le acompa Alcobaza, hijo de su ayo el conquistador J u a n de
en sus campaas. Su familia, privada de recursos,
Alcobaza que viva en la casa de Garcilaso y el
por no habrsele devuelto sus repartimientos-"* indio Felipe Inca, de quien dice se distingui por
de indios, se vio obligada a refugiarse en una su clara inteligencia.
comarca situada a treinta leguas del Cuzco, donde Con los doce o dieciocho mestizos,
permaneci hasta el mes de junio de 1547. Fue discpulos de J u a n Cullar se inici la formacin
probablemente en esta poca que el nio Garcilaso de una clase social, intermedia entre los orgullosos
pas dos o tres veces por un ro caudaloso, tal vez conquistadores y los abatidos indios que aoraban
A V Afc w iww cjs^astXNec&K. Y&. \cwpe.o. Estos
de un cable de chaguar en caballitos de totora o formaban una muchachada alegre y bulliciosa, que
mediante balsas del tiempo de los Incas. en comparsa entusiasta recorra los alrededores
Entre los recuerdos de su infancia nos cuenta de la ciudad visitando los monumentos y lugares
que en la vspera de la entrada de Gonzalo Pizarro histricos; asista a las grandes festividades
al Cuzco, despus de haber obtenido la estupenda dedicadas al Sol, que todava se celebraban en
victoria de Huarina sali al encuentro de su padre los andenes de Ccollccampata, con ocasin del
a pie y en parte conducido en hombros de criados barbecho de sus tierras o se entretena en jugar
hasta Quispicanchi, situada a tres leguas del con los chuis, muy en boga an entre los mismos
Cuzco de donde retorn a caballo. La ciudad se conquistadores.
encontraba regiamente engalanada con muchos En 13 de noviembre de 1553 se celebraba en
arcos triunfales en las calles por donde deba casa del conquistador Alonso Loaiza, fronterizo al
recorrer la comitiva "hechos de muchas y diversas convento de Santa Catalina, un suntuoso banquete
flores de varios y lindos colores que los indios con motivo de sus bodas con una ilustre espaola, en
saban hacer en tiempo de sus reyes Incas". En esta el que se encontraban presentes el joven Garcilaso,
ocasin conoci el nio Garcilaso al legendario que an no haba cumplido catorce aos, su padre
Francisco Carbajal que, en vista de un inminente y su madrastra. Casi a los postres penetr a la sala,
prximo combate con las fuerzas reales, hizo en son de combate, Francisco Hernndez Girn,
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acompaado de dos de sus secuaces, a prender al vida era poseedor del fundo Havisca, productor
corregidor Gil Ramrez Dvalos, proclamando del precioso arbusto de la coca, el mismo que
Libertad. El capitn Garcilaso de la Vega en perdi al irse a Espaa.
compaa de varios amigos suyos, logr huirse a Entre los recuerdos de su infancia nos
una casa vecina; para en seguida, bajo la vigilancia cuenta que conoci el valle del C u f c o poblado de
del joven Garcilaso, pasarse a otra, de donde esa innumerables molles, que en la quebrada de Yucay
misma noche, emprendi viaje a Lima. contempl "un rbol grande y espeso (Pisonay) que
Al ao siguiente, a fines de agosto, lo vemos los indios en su gentilidad tenan por sagrado",
todava figurar al joven Garcilaso en otra de las y refirindose a las plantas medicinales nos dice
incidencias de la misma revuelta, tres das antes que l experiment en dos ocasiones los efectos
del ingreso al Cuzco de las fuerzas de los Oidores, purgantes "de unas races blancas" (huachancca?),
que, despus de la batalla de Chuquinga, vena que son como nabos pequeos y que l mismo,
en persecucin de Francisco Hernndez Girn. constat la eficacia de la yerba Matecllu, en la
Dispersados los insurrectos de Pucar y extinguida curacin de un muchacho enfermo de la vista.
toda tentativa revolucionaria con la ejecucin de En su juventud fue muy aficionado a los
los caudillos que tornaron parte en ella, el pas ejercicios de equitacin: alternaba con frecuencia
recobr su normalidad. En 16 de noviembre del con los espaoles mestizos e indios nobles en los
mismo ao, 1554 fue nombrado por los Oidores, juegos de caas que con los renuevos de Quishuar
Corregidor y Justicia Mayor del Cuzco el capitn se corran en la plaza principal del Cuzco y
Garcilaso de la Vega, cargo que desempe "cuando se ofreca caminar entenda en herrar y sangrar
con beneplcito de la poblacin hasta el 23 de los caballos de su casa". Profes, desde muy nio,
setiembre de 1556. un tierno cario a sus padres, sirvindoles solcito
En el acto de las fiestas solemnes que se ya en asentar las cuentas de los Kjipucamayoc de
celebraron en esta ciudad el 8 de diciembre de los valiosos repartimientos de su padre o de
1557, en homenaje a la coronacin del Rey Felipe amanuense; durante el tiempo que ste desempe
II, consta que el joven Garcilaso tom parte, el corregimiento del Cuzco.
bajo el nombre de Gmez Surez de Figueroa, An no haba cumplido veinte aos, cuando
en el juego de caas que corri a cargo de los la muerte de su padre acaecida en 1559 y la de
principales vecinos. En igual forma, en octubre un h e r m a n o menor, heredero de los derechos de
de 1558, contribuy a la solemnizacin del ste, produjo la ruina econmica de su familia
bautismo del Inca Sayri T h u p a c y su esposa la determinando al joven Garcilaso a emprender
Ccoya CUS Huarcay, despus de su sometimiento un viaje a Espaa, con el objeto de solicitar del
al poder espaol. Rey las mercedes a que se crea con derecho por
Durante su juventud visit en varias ocasiones los servicios de su padre a la causa real y por la
las dehesas de Chitapampa, donde, segn la restitucin patrimonial de su madre.
tradicin, estuvo confinado el Inca Huiracocha Provisto de algunas barras de plata sellada
antes de la sublevacin de los Chancas; excursion sali del Cuzco, por la ruta del Apurmac, el 23 de
por el delicioso valle de Yucay, residencia veraniega enero de 1560. En el trayecto toc en la Hacienda
de los Incas; recorri la quebrada de Quispicanchi Marcahuasi, de la quebrada de Limatambo, en la
hasta la llanura de Mohna (Lucre), donde su que se cultivaba un extenso viedo destinado a la
padre era poseedor de un repartimiento, y en 1557 elaboracin de vino; recorri el valle de Huarcu,
penetr al socavn que una sociedad de mercaderes en cuyos confines visit una hermosa fortaleza
mandaba abrir para desaguar la laguna de Urcos incaica que an no haba sido destruida y despus
y extraer la famosa cadena de Huscar que, segn de atravesar los extensos arenales y algarrobales
la tradicin, se encontraba en ella. En cierta de lea, lleg a la por entonces modernsima
ocasin estuvo en el pueblo de Sutcunca, situado a ciudad de Lima. Poco despus se embarc en el
cuarenta leguas al oeste del Cuzco y posiblemente Callao; en el viaje sufri una peligrosa calma en
contiguo a los valiosos repartimientos de Cotanera las proximidades de las islas Gorgona; conoci las
y Huamanpallpa concedidos a su padre despus poblaciones espaolas de P a n a m y Cartagena y
de la rebelin de Gonzalo Pizarro. Es de presumir tras un viaje penossimo desembarc en Lisboa,
que tambin conoci los valles de Paucartambo, lleno de esperanzas para la consecucin de sus
en los que, por donacin que le hizo su padre en pretensiones.
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Tan luego como lleg a Espaa se dirigi a la a considerarlo entre los hombres que han
Corte de Madrid, donde desde fines del ao 1561 contribuido al progreso de las ciencias naturales
gestion la concesin de las mercedes solicitadas. del Per. Comprendindolo as los botnicos
Desechados sus memoriales por el Consejo de alemanes Poeppig y Endlicher crearon en su honor
Indias, en 1563, el Inca Garcilaso se alist como el gnero Garcilassa*\para u n especie endmica de
voluntario en el ejrcito espaol, siendo el primer las montaas de Hunuco, que la denominaron
peruano que luch en las guerras europeas. Bajo Garcilassa rivularis.
las rdenes de d o n j u n de Austria combati a los En su poca, la ciencia botnica an no haba
, moros, obteniendo muy en breve el grado de capitn. salido de la infancia, continuaba p r e d o m i n a n d o
Retirado del servicio militar se radic en la las clasificaciones utilitarias, por lo que no es de
ciudad de Crdoba en mayo de 1595. All en medio extraar diese poca importancia a los caracteres
de la soledad del aislamiento se dedic a acumular organolpticos de las plantas descritas.
materiales para la redaccin de sus clebres
Comentarios Reales. Satisfecha sus aspiraciones y tras FITOLATRA
una ancianidad tranquila y laboriosa falleci en la Garcilaso dice que los indios antes de
misma ciudad el 22 de abril de 1616. Su cadver la cultura incaica " a d o r a b a n yerbas, plantas,
fue sepultado en la capilla de las nimas en la flores, rboles de todas suertes". "Otros al maz,
renombrada Catedral de Crdoba, donde en u n a o zara como ellos le llamaban porque el p a n era
lpida se lee la siguiente inscripcin: comn de ellos. Otros a las mieses y legumbres,
"El Inca Garcilaso de la Vega, varn insigne, dignosegn ms, abundantemente se d a b a n en sus
provincias"y que en sus sacrificios ofrecan, entre
de perpetua memoria, ilustre en sangre, perito en letras,
otras cosas, "la yerba que tanto estiman llamada,
valiente en armas, hijo de Garcilaso de la Vega, de las
cuca"\ pero que los incas proscribieron todo gnero
casas de los Duques de Feria e Infantado, y de Elisabeth
Palla, sobrina de Huaina Ccapac, ltimo emperador de supersticiones religiosas.
de Indias, coment la Florida, tradujo a Len, Hebreo, Sostiene que en la poca del Imperio se
compuso los Comentarios Reales, vivi en Crdoba adopt el monotesmo, siendo la nica divinidad
con mucha religin. Muri ejemplar. Dot esta capilla.el Sol, padre y creador de todas las cosas; pero
Enterrse en ella. Vincul sus bienes al sufragio de lasse contradice al afirmar que los indios d a b a n el
nimas del Purgatorio. Son Patrones perpetuos los seores
nombre de huaca (objeto sagrado) a los rboles
Den y Cabildo de esta Santa, Iglesia. Falle a 22 deo frutas que por su hermosura se aventajaban a
abril de MDCXVI". otras especies de su misma especie, y cuando nos
A los sesenta aos de edad y cuarenta de su asegura que l mismo vio u n a f o r m a peculiar de
ausencia del Per, el Inca Garcilaso dio principio adoracin que se renda "a los dolos o rboles".
a la redaccin de su obra Comentarios Reales. La En la descripcin que hace de los jardines del
primera parte se public en Lisboa en 1609 y la suntuoso templo de Ccori-cancha dice que "haba
segunda, que acab de escribir en 1613, se edit un gran maizal, y la semilla que llaman Q u i n u a
postuma en C r d o b a en 1617. y otras legumbres y rboles frutales, con su fruto
Nacido en el Cuzco pocos aos despus de la todo de oro y plata, contrahecha al natural" y que a
conquista del Per, donde pas los primeros veinte semejanza de ste haba otros muchos adoratorios
aos de su edad, su situacin era excepcional para por toda la extensin del Imperio.
tratar con acierto los conocimientos que adquiri En apoyo de su monotesmo incaico cita
en la infancia. Su obra tiene por tanto, aparte la autoridad del P. Blas Valera que "dice que los
de su valor histrico y literario, una grandsima Incas no adoraban sino al Sol y a las plantas y
importancia p a r a el estudio del folklore botnico, que en esto imitaron a los caldeos" y ms adelante
particularmente en cuanto concierne a la trascribe las palabras del cronista Pedro Cieza de
terminologa quechua. Len, quien sostiene que los Incas " a d o r a b a n en
Su valiosa contribucin al conocimiento de rboles y en piedras como los gentiles"; revelando
las plantas usuales entre los Incas, su previsin as la flagrante contradiccin en que incurri.
al sealar las plantas aborgenes y las que fueron
introducidas por los espaoles y ms que todo su GEOGRAFA BOTNICA
inters al anotar los nombres vulgares vernaculares En el texto de la obra consigna valiossimas
y los de procedencia extranjera, le dan derecho informaciones de carcter geobotnico, distingue
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las plantas cultivadas de los silvestres, precisa las ninguna propiedad llamaron a las frutas de all con
zonas geogrficas en que se desarrollan e indica el los nombres de los de ac (Espaa,) que cotejadas
hbitat de un considerable nmero de especies. Sus las unas con las otras son muy diferentes que es
descripciones geogrficas son exactas y tratadas mucho ms en lo que difieren que no en lo que se
con gran maestra, como se deduce de los acpites asemejan; y an son contrarias noslo en c4 gusto,
que trascribo a continuacin:
ms tambin en los efectos."
"Aquel valle (Tucay) se aventaja en excelencias a todos Quechua Espaol
los que hay en el Per. Est cuatro leguas pequeas al Amancay (=Jamanckai) Azucena
Nordeste de la dudad. El sitio es amensimo, de aires
Capallu (= Sapallu) Calabazas romanas
frescosy suaves, de lindas aguas, de perpetua templanza,
C h u c h a u (= Pacpa) Cardn
de tiempo sin jro ni calor, sin moscas ni mosquitos ni
otras sabandijas penosas. Est entre dos sierras grandes, Palta (Ecuador) Peras
la que tune al Levante es la gran Cordillera de Sierra Purutu Frisles
nevada, que la una de sus vueltas llega hasta all. Lo Q u i n u a (= Quiuna) M u j u o arroz
alto de aquella sierra es de perpetua nieve, de la cual
descienden al valle muchos arroyos de agua, de que sacan
pequeo 35
Rocot-uchu ( - Roccoto) Pimiento de las
acequias para regar los campos. IJO medio de la sierra
indias
es de bravsimas montaas, la falda della es de ricos y
abundantes pastos". Tarui (= Tarhui) Chochos
Tutura Junco
NOMBRES VERNACULARES Menciona los nombres de las siguientes
En lo que particularmente se distingue especies que en su poca no sufrieron alteracin
el Inca Garcilaso es haber dado a conocer los alguna.
nombres quechuas de las plantas y sus sinonimias Aus Au
en otras lenguas. Recurriendo a su prodigiosa Cantut Ccantut
memoria consigna un considerable n m e r o de Chihuanhuai
Chihuaihua
nombres primitivos y sus variantes bajo el influjo
Chili
de la civilizacin espaola. En el proceso evolutivo
Chilca Chchillca
de estas denominaciones seala en primer trmino
"los nombres que los espaoles ponen a las frutas Chucam Chucn

y legumbres del Per", que son del lenguaje de las Chui


islas de Barlovento, que los han introducido ya en Cuchuchu (?)
su lengua espaola tales como: Ichu I'chsu
Quechua Barlovento Ipa
Apichu Batatas Matecllu Mattecllu
Inchi (= Inchis) Man Mati
Pacay (= Paccai) Guayas Oca Occa
Sauintu (= Sahuintu) Guayabas Payco Paicco
Uch Ax Papa
Zara (= Sara) Maz Quishuar
Chuchau (= Pacpa) Maguey Sunchu Sunchchu
Sayri (= Sairi) Tabaco Ussum (?)

Anota cuidadosamente aquellos cuya Vuiay-huaina Huiai-huaina


pronunciacin ha sido modificada "porque no Vitoc Hui toe
quede sin la corrupcin que a todos los nombres Confiesa h a b e r olvidado "muchos vocablos
les dan", citando entre ellos: de nuestro lenguaje" y entre ellos consigna los
Quechua Espaolizado que siguen:

Cuca Coca Espaol Qiiechua


Mulli Molle Algodn Utcju
Ruerna Lucma Aliso R'amram
Llama la atencin sobre los primeros espaoles Almendro (?)
que pasaron a las Indias, que con poca semejanza y Canela (?)
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Espadaa o enea Sima errores en que incurri al enumerarlas. As se tiene


Higuera (= Palo de balsa) ... que entre las especies espontneas del oriente
M a n j a r blanco Chirimoya p e r u a n o menciona el Pltano originario del Asia
posiblemente introducido por los inmigrantes
Nueces (?)
etiopes; confunde la ? a c p a (Fgurcroya andina Trei),
Pallares
cuyo escapo o bohordo se d e n o m i n a chuchau, con
Pepino C a c h a m (?)
el Maguey indgena de Mjico: asimismo el sayri
Pia Achupalla
o tabaco silvestre (diversas especies del gnero
Pltano Mcotiana) con el Tabaco (.Nicotiana tabacum L.)
Zarzaparrilla procedente de las Antillas.
Finalizaremos estas notas trascribiendo Llama la atencin el hecho de que Garcilaso
el siguiente acpite que explica el por qu han no mencione plantas alimenticias tan importantes
subsistido las alteraciones puntualizadas, como el R'umu (.Manhiot utilissima Pohl) y el Tintin
(Passi flora ligularis Juss), dadas a conocer por el P.
. .an los mestizos mis compatriotas se van ya tras ellas
en la pronunciacin y en el escribir, que casi todas las Acosta bajo los nombres de Yuca y Granadilla,
dicciones que me escriben desta mi lengua y suya vienen respectivamente y guarda absoluto silencio sobre
espaolizadas como las escribeny hablan los espaolesyyo otras que como las Lisas (Ullucus tuberosus
les he reido sobre elloy no me aprovecha, por el comnLozan)
uso y la Achira (Cama indica L.) debi haberlas
de corromperse las lenguas con el imperio y comunicacin conocido en su infancia.
de diversas naciones". Entre las obras consultadas por Garcilaso
de la Vega p a r a la confeccin de sus Comentarios
PLANTAS USUALES ENTRE LOS INCAS
Reales figuran en primera lnea las de los
Tres fueron las fuentes que sirvieron a cronistas que se mencionan en seguida, los
Garcilaso p a r a la enumeracin de las plantas cuales ya incidentalmente o de una manera
industriales del Per: I o El testimonio de los expresa consignan numerosas referencias sobre
cronistas espaoles que tuvo oportunidad de los principales productos vegetales americanos.
consultar al tiempo de escribir sus clebres Garcilaso al compilar los datos pertinentes ampli
Comentarios Reales. 2 o Los recuerdos de su infancia, por su parte las descripciones de las plantas
un tanto debilitados por los cuarenta aos tratadas, con observaciones de carcter personal
trascurridos desde que se ausent del Per; y y enriqueci la nmina de ellas con nuevas e
3 o Las informaciones que le suministraron sus importantes especies an no sealadas hasta
parientes y amigos del Cuzco sobre los productos su poca. Estas ltimas constituyen en rigor la
naturales de la regin hasta la fecha en que dio verdadera contribucin de Garcilaso a la flora
comienzo a la redaccin de su citada. p e r u a n a y segn es fcil notar todas ellas son
De ah resulta que muchas de las plantas plantas que se desarrollan en el territorio del
mencionadas por Garcilaso no le fueron conocidas departamento del Cuzco y cuya denominacin no
sino por referencias, lo que explica los frecuentes se ha alterado sensiblemente.
EL DILOGO POSIBLE ENTRE EL INCA
GARCILASO DE LA VEGA Y FeLIPE
GUAMN POMA DE AYALA
*

Enrique Rosas Paravicino

En las postrimeras del siglo X V I el Per era Lo que s queda evidente es que ambos cronistas
un vasto escenario donde el proyecto colonial de tuvieron destinos completamente diferentes.
Espaa empezaba a fraguar sin el obstculo de Mientras Garcilaso vivi la mayor parte de su
una oposicin poltica organizada. Haca poco vida en Espaa, sufriendo en carne viva el exilio
que el virrey Francisco de Toledo haba destruido y la nostalgia del "bien perdido'", G u a m n Poma
por completo el microestado inca de Vilcabamba asistira en persona al lento desmoronamiento de la
(1572), y ya las reformas toledanas consolidaban sociedad inca, con la consiguiente instauracin de
con dureza los cdigos de convivencia entre un sistema colonial que pona "el m u n d o al revs".
andinos y espaoles. Es por esos aos que Ambos personajes fueron testigos privilegiados de
empiezan a tomar cuerpo los planes personales su tiempo, indagadores de cuanto suceso deba
de dos cronistas peruanos: el Inca Garcilaso de la ser registrado por la crnica histrica, cada quien
Vega y Felipe Guamn Poma de Ayala, cada quien desde una primera experiencia del acto de escribir:
desde su propio lugar de residencia, sin que el uno Garcilaso empez en la prctica de las letras
intuyera la existencia del otro. Ambos impactados sirvindole de secretario a su padre; G u a m n
profundamente por lo que hubo significado la Poma como asistente del visitador eclesistico
conquista del Per y las convulsiones internas que Cristbal de Albornoz durante la represin del
se dieron tras el derrumbe del Tahuantinsuyo. Taki Onqoy2.

Establecer un paralelo cronolgico de La infancia de Garcilaso hubo de


las vidas de los dos cronistas constituye, ante todo, transcurrir en medio de costumbres propias de
una operacin fctica. Si bien Garcilaso de la la "gentilidad", dado que los descendientes de los
Vega naci en el Cusco un 12 de abril de 1539, del incas (hasta los cambios decretados por Toledo)
nacimiento de G u a m n Poma no se tiene fecha. gozaban an del privilegio de vivir con cierta
Es probable que haya sido en la localidad de San dignidad sus tradiciones culturales; a su vez,
Cristbal de Sondondo, aunque no se descartan las G u a m n Poma, segn expresin propia, tambin
de Chupas y Siscamarca. Tampoco sabemos del cultivaba el orgullo de descender de la dinasta
ao de su muerte. Rolena Adorno considera que Yarovilca Allauca H u a n a c o por la rama paterna,
pudo haber sido en 1616, es decir, el mismo ao y por la va materna proclamaba su vnculo de
en que el Inca Garcilaso falleciera en Crdoba. sangre con las dinastas cusqueas.

1. De esta etapa de la vida de Garcilaso, Raquel Chang-Rodrguez anota lo siguiente: "En Montilla y en Crdoba ley, se prepar e hizo suyas
avanzadas concepciones lingsticas, filosficas e historiogrficas del saber renacentista. Su asimilacin de esta cultura humanstica fundament
una atrevida reinterpretacin de la historia en la que era lcito parangonar al Incario con los grandes imperios de la antigedad para as tender
un puente entre el Viejo y el Nuevo Mundo". (DELAL, p. 1913).
2. Estas son las actitudes contradictorias de Guamn Poma. En un primer instante es colaborador de la represin religiosa contra los rebeldes
Taquiongos, pero posteriormente se vuelve crtico de la conducta del clero, especialmente de los sacerdotes del mbito rural. Tambin haba
participado en las llamadas "composiciones de tierras" (medidas que perjudicaron enormemente a las comunidades indgenas), sin embargo,
despus aparece como cuestionador del sistema de encomiendas y, como tal, defensor de los comuneros quechuas.
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Garcilaso busc hacerse de un espacio emple crnicas, catecismos, expedientes legales,


en la sociedad espaola de su tiempo y de los libros de Luis de G r a n a d a , fray Domingo de
formar parte de sus instituciones; G u a m n Poma Santo Toms y Pedro de Or, entre otros, y La
pretendi subvertir el orden de la colonia, de ah Biblia que fue su fuente referencial indiscutible).
que es duramente crtico de la institucionalidad Garcilaso, al sistematizar su escritura, tiene un
gubernamental. El primero se muestra a favor manejo tcnico y fluido de sus fuentes, mientras
de los encomenderos, mientras que el segundo se que G u a m n Poma incurre en algunas confusiones
declara enemigo de estos y los denuncia por sus al intercalar la fuente escrita con la fuente oral.
excesos y desmanes. Ambos impugnan y tratan de Este rasgo le acarreara posteriormente las ms
corregir a algunos cronistas que les antecedieron; severas crticas. Porras Barrenechea, por ejemplo,
les reprochan sus reiteradas imprecisiones. En ese le reprocha su "incultura" o su falta de rigor
afn, proclaman su ventaja lingstica, dado que intelectual, observacin que, sin embargo, deja en
su posesin del quechua como lengua materna mal pie al historiador limeo por su precipitacin
y su indiscutible ascendencia indgena les tena en juzgar, con un sesgo endocultural, una obra
facilitado el acceso a las fuentes orales. sustentada en la tradicin oral andina.
Sin embargo, donde la diferencia es rica En una conferencia dada en Venecia,
en matices de significados es en el nivel intelectual y en 1988, para libreros y editores, Umberto
de "ilustracin" de cada quien. Mientras Garcilaso Eco manifestaba, entre otros aspectos, que los
era una figura relevante del pensamiento ilustrado libros tienen la facultad de dialogar entre s.
del siglo X V I , con un bagaje cultural digno del ms Textualmente expresa que:
cultivado humanista del Renacimiento (traductor "Los libros constituyen una memoria propia,
de Len Hebreo y estudioso del neoplatonismo), porque hablan entre ellos y, como nos repite hasta
G u a m n Poma era un exponente de la cultura los lmites de la paradoja Harold Bloom, cada
popular de su medio, con lecturas diversas, tanto de libro no es otra cosa sino la tarda traduccin de
crnicas de la conquista como de textos cristianos un libro anterior. Y, entonces, los libros producen
clsicos, de los que haca una interpretacin muy libros y multiplican el saber". (Eco 1989: 5)
personal, a partir de su racionalidad andina. Sirva de sustento este juicio para poder
El lenguaje de Garcilaso es pulcro y castizo, de establecer un puente fctico entre los pensamientos
prosa artstica matizada con vocablos quechuas y de los dos cronistas peruanos, el uno, mestizo (de
latinismos diversos, mientras que el de G u a m n cultivado espritu renacentista) y el otro, "indgena"
Poma es un hbrido de castellano y quechua, (dueo de una compleja escritura multilinge);
con incrustaciones de "aymara", puquina, colla, voces contestatarias ambas y, por lo mismo,
canchi, cana, charca, chinchaysuyo..." (Carrillo: evidencias ternpr as del mestizaje cultural, con
1992,65) y otras lenguas que aseguraba manejarlas discurso original y vocacin de nacionalidad.
bien. En este cruce de sistemas lingsticos hay un C a d a uno de ellos padeci la marginacin
cruce de saberes, u n a yuxtaposicin de culturas de la sociedad colonial en un grado parecido, y
regionales, rasgo primordial que fortalece su cada quien encar tal hecho con conviccin plena
imagen de amauta andino. en la legitimidad de su cultura e historia. Ambos
O t r a referencia merece el tema de las pasaron serias peripecias antes de emprender la
fuentes en ambos cronistas. Garcilaso recurre a escritura de sus libros. Garcilaso tuvo que integrarse
toda una serie de ellas, que incluye los recuerdos de esforzadamente al modo de vida de la sociedad
su infancia, los relatos que escuch de su parentela espaola, no sin antes sufrir la postergacin
noble, las informaciones que desde Cusco le destinada para un "indiano". A su vez G u a m n
hacan llegar sus familiares a Espaa, sus lecturas Poma descendi en la escala social hasta pasar a la
de los cronistas, las versiones de algunos actores de condicin de "indio humilde", adems de padecer
la guerra civil entre los conquistadores y su acceso la conspiracin de las autoridades locales, llmense
al conocimiento ilustrado europeo; mientras corregidores, jueces, curacas o prrocos. Las obras
que para G u a m n Poma sus principales fuentes, de ambos son tambin testimonios autobiogrficos
segn Francisco Carrillo, son "sus observaciones puesto que describen sus avatares personales y las
directas "a vistas de ojos" producto de sus 20 o 30 situaciones de marginacin que encararon. En
aos de andanzas por el Per y del contacto con suma, hay ms vasos comunicantes entre ambos
sus gentes..." (Carrillo, 1992: 40), pero tambin que diferencias acentuadas, como pretendieron
destacar los aplogos entusiastas de Guamn las propias experiencias vividas en su infancia,
Poma. Ya Jos Antonio Mazzotti fue pertinente particularmente lo sucedido d u r a n t e la rebelin
cuando anot que: de G o n z a l o Pizarro, en la que su padre, Sebastin
El viejo tpico de un Garcilaso hispanizado y Garcilaso de la Vega, j ug tal rol que posteriormente
de un Waman Puma genuino representante afectara m u c h o en la estancia eusppea de su hijo.
del pensamiento indgena parece derrumbarse Por otra parte, c u a n d o el cronista mestizo h u b o
simplemente en funcin de un nuevo aparato partido del Per la comunicacin con sus paisanos
conceptual capaz de hacer frente a los textos q u e d n a t u r a l m e n t e establecida. D e ese m o d o se
respetando su especificidad y complejidad explica la descripcin h e c h a de sucesos c o m o la
precisamente como lo que son: "textos". cada del reino de Vilcabamba, con la c a p t u r a y
(Mazzotti 1996: 29)
ejecucin del ltimo sucesor de M a n c o Inca, esto
Bien sabemos que d u r a n t e el perodo colonial, es, Felipe T p a c A m a r a , y la gestin desptica del
la poblacin a n d i n a recurri esencialmente a virrey Francisco de Toledo.
la tradicin oral p a r a salvaguardar su m e m o r i a Mientras tanto, G u a m n P o m a se u f a n a
histrica y su continuidad sociocultural. M a r t i n de sus ancianos informantes. As vemos q u e en u n o
Lienhard considera que dicha prctica se h a venido de sus dibujos aparece el autor, de pie, r o d e a d o de
articulando con los sistemas de comunicacin aquellos y en u n a actitud de dilogo. Para G u a m n
impuestos por los sectores hegemnicos. Lo P o m a la condicin de "vejez" es signo de m e m o r i a ,
destacable es que la oralidad h a j u g a d o u n rol sabidura y tradicin. En algunos casos exagera la
importante c o m o fuente primaria p a r a aquellos edad de ciertos informantes; u n o de ellos, Diego
cronistas que se e m b a r c a r o n en la tarea de Zatuni, aparece con 200 aos de existencia 1 . M a s
reconstruir la historia de los incas lo mismo que el cronista es tambin u n observador acucioso de
en la de describir su d e r r u m b e y la consiguiente todo suceso destacable al que concurre. Fiestas,
instauracin del sistema colonial. De todos ellos ritos, danzas y cantos son algunas expresiones
los ms aventajados fueron Garcilaso de la Vega, que vio y oy en sus peregrinaciones. Adems,
Guamn Poma, Titu Cusi Yupanqui y Santa su experiencia c o m o colaborador en el proceso
Cruz Pachacuti por su especificidad cultural de extirpacin de idolatras le conferira mayor
andina y por su recurrencia al q u e c h u a c o m o el competencia para tratar los asuntos de la
cdigo apropiado p a r a registrar los testimonios de gentilidad prehispnica. Su intencin como
amautas, sacerdotes incas, quipucamayos, nobles y cronista es salvar del olvido los hechos m e m o r a b l e s
otros informantes de garantizada competencia en de los antepasados que, tal c o m o intuye, corren el
el relato oral. peligro de ser b o r r a d o s p o r los cambios que trae la
R e t o m a n d o el dilogo posible entre los colonizacin, particularmente p o r la aparicin de

dos cronistas, diremos que tanto Garcilaso c o m o crnicas d e f o r m a d o r a s de la verdad histrica. Por

G u a m n P o m a destacan el valor informativo de otro lado, p o r la variedad de sistemas lingsticos


que contiene, la o b r a de G u a m n P o m a es el
sus fuentes orales. Para ello, p o n d e r a n la seriedad
indicio t e m p r a n o de lo q u e siglos despus sera el
de sus informantes, a quienes describen c o m o
m o d e r n o gnero testimonial.
personas de g r a n prestigio, ya sea p o r su r a n g o
social o por su perfil tico, pero particularmente En a m b o s cronistas hay u n propsito
subrayan su condicin de testigos excepcionales de literario y esttico, adems de postular la
sucesos acaecidos en el curso de sus propias vidas. formulacin de u n a historia orientada a revalorar
Ciertamente el ms a f o r t u n a d o fue Garcilaso, el p a s a d o prehispnico, frente a u n discurso
quien en el Cusco tuvo la o p o r t u n i d a d de i n d a g a r colonial que nicamente enaltece el "papel
directamente ante los ms solventes depositarios civilizador" de la E s p a a Imperial. La diferencia
de la m e m o r i a histrica 3 acerca de la sociedad radica en que Garcilaso lo hace sobre la base de
inca que haca poco haba sido avasallada. Por u n a slida cultura renacentista, por u n lado y, p o r
lnea m a t e r n a Garcilaso perteneci a la p a n a c a otro lado, en funcin a su pertenencia a u n m u n d o
de T p a c Inka Yupanqui, d e n o m i n a d a Qhapaq americano que a los ojos de E u r o p a apareca
Ayllu. A estas fuentes de la oralidad se agregan c o m o b r b a r o y nebuloso. Sus recursos expresivos

3. Muchos de ellos parientes suyos, como es el caso de su to Cusi Huallpa.


4. El mismo Guamn Poma se atribuye 80 aos cuando concluye su recorrido por el virreinato.
. R E V I S T A UNIVERSITARIA 1 4 1 -

son los del h u m a n i s t a ilustrado que m a n e j a con una compensacin a las humillaciones que vivi
p r o p i e d a d no slo el castellano culto, sino la en su afn de proclamarse noble o "qhapaq".
tcnica de la crnica histrica y el orden lineal Ambos dejan traslucir en sus escritos u n a faceta
del relato pico. El destinatario privilegiado de autobiogrfica p a r * revestir.'de mayor legitimidad
su discurso es aquella colectividad heterognea la informacin acopiada. Antonio Cornejo Polar
que l ya intuye instalada en el f u t u r o de un pas precisa que "...se trata de u n a autobiografa que
social y culturalmente complejo, tal c o m o es el ms que relatar situaciones personales tiende
Per de hoy. a clarificar la ndole tnica (y las posibilidades
A su vez G u a m n Poma escribe desde la discursivas) del autor" (Cornejo Polar 1994:84). En
necesidad de reformular un saber andino, pero ningn caso Garcilaso busc recurrir a ilustraciones
utilizando el cdigo propio del conquistador, que reforzasen sus ideas y descripciones porque el
a fin de que su carta-informe tenga el debido uso de la palabra le bastaba como a humanista
prestigio lingstico y pueda llegar al Rey. Si bien cultivado que era; por su parte, G u a m n Poma
toma como sus modelos a cronistas como a De no slo apela al arte iconogrfico, sino que
las Casas, Zrate y al Palentn, sin embargo, en reivindica a los khipus como un sistema de saber
su discurso predomina un acento de multitudes tan igual que la escritura europea. Los Comentarios
andinas con una fuerte interferencia del runasimi. Reales gozaron de gran aceptacin en el siglo que
Es una voz grave, multiplicada por la denuncia sigui a su publicacin, al punto que en 1625
social, u n a voz que contiene otras voces, de fueron traducidos al ingls, en 1633 al francs y,
etnias y comunidades, de gentes pobres y de aos despus, al alemn, italiano, ruso, flamenco,
vctimas del abuso de las autoridades coloniales. r u m a n o y chino. En cambio, la Nueva Crnica de
Predomina aqu el tono de nosotros los de abajo G u a m n Poma permaneci desconocida desde
(mitayos, labradores, artesanos, arrieros, es decir, el ao de su conclusin (1615?) hasta 1908 en
los "comunruna") frente al de ustedes los de arriba que es localizada por Richard Pietschmann en la
(corregidores, curas, encomenderos, caciques y Biblioteca Real de Copenhague. Paradjicamente
procuradores). Y si presenta cadas en el empeo su primera publicacin la hara una entidad
de registrar, exponer, cotejar y denunciar, es por francesa, el Instituto de Etnologa de Pars, en
ese mismo afn de conjugar dos racionalidades i"936. C o m o documento la Nueva Crnica habra
(la andina y la occidental) que an se muestran resultado ofensiva para un funcionario real del
irreconciliadas en el contexto colonial. Al final se siglo XVII, hubiese merecido probablemente que
impone en sus escritos la concepcin indgena del se queme, pero es posible que se haya salvado de
mundo, de la historia, de la vida y del saber. El la hoguera por su bellas y sugestivas ilustraciones.
destinatario formal de su manuscrito es el monarca La pregunta sigue flotando en el aire: La ley
de Espaa la encarnacin del poder supremo, el rey? La leyeron sus funcionarios? Cmo el
ms all del poder de virreyes y e n c o m e n d e r o s - manuscrito lleg a ser parte de u n a coleccin de
para que pudiese introducir cambios en su poltica libros antiguos de Dinamarca?
de Indias; pero el destinatario trascendente es Ambos historiadores abrazaron la
la conciencia colectiva de esa entidad llamada colosal tarea de registrar varios siglos de una
Per, que manifiesta ya los primeros latidos de su vida social andina, a partir de motivaciones
gestacin como proyecto de nacin. De all resulta personales diversas. Cada quien tuvo su mvil en
significativo que entre las 1,200 pginas de las sucesos familiares, en derechos conculcados, en
que consta la Nueva Crnica, 400 sean dibujos que aspiraciones de honra y nobleza. Es el caso del
constituyen la primera iconografa de la dignidad Inca Garcilaso de la Vega, mestizo l de la primera
y la denuncia. generacin - y mestizo de prosapia, tanto por la
Garcilaso muestra una doble intencin va materna como por la p a t e r n a - , que a los 21
en su discurso: por un lado, restituir la dignidad aos partiera a Espaa con la ilusin de abrirse
histrica al imperio de los incas al que compara espacio en la pujante sociedad espaola, confiado
con Grecia y Roma; y por otro lado, resolver su en la influencia social de sus parientes nobles por
conflicto interior de pertenencia a dos mundos la rama de los Surez de Figueroa. Estando an
contrapuestos. Guamn Poma, a su vez, en el Per, Garcilaso haba experimentado varias
considerado "indio ladino" por la mentalidad desilusiones. Quizs la ms traumtica haya sido la
discriminadora de la poca, busca en la escritura repentina separacin de sus padres, debido a que el
conquistador don Sebastin decidiera casarse con H e b r e o y la escritura de La Florida del Inca. D e all
la espaola Luisa Martel, p a r a poder conservar su que, tal c o m o a n o t a Pablo M a c e r a :
encomienda. A su vez, su madre, Isabel C h i m p u "Garcilaso terminaba por donde comenz. Una
Ocllo, fue obligada por aqul a contraer nupcias vida entera le haba costado descubrir que no era
con el comerciante espaol J u a n del Pedroche 5 . por la va de la asimilacin a Etiiopa com> poda
Por su condicin de mestizo, Garcilaso llegar a s mismo, sino asumiendo su condicin
tampoco poda tener espacio en u n a sociedad de nacido en un imperio al que la invasin haba
en que las leyes estaban hechas en funcin del convertido en una provincia colonial". (Macera
1983: 325).
privilegio de4 los espaoles, de ah que la crisis
personal del inca tiene que ver con la crisis del Y es a travs de la m e m o r i a y la p a l a b r a , de
mestizo de la colonia, esto es, c o m o colectivo la crnica y la historia, q u e el mestizo a m e r i c a n o
marginal desprovisto de derechos por la e n c u e n t r a la clave de su realizacin personal, el
legislacin hispana. Aos despus, ya en su periplo acceso a u n lugar en las prcticas renacentistas de
espaol, Garcilaso padecera otros sinsabores, E s p a a y a u n a t u m b a magnfica en la m e z q u i t a -
esta vez directamente de parte de la sociedad catedral de C r d o b a . L a dedicatoria q u e tiene
metropolitana. En primer trmino, se dio con la la segunda p a r t e de los Comentarios Reales es
sorpresa de que sus parientes paternos cultivaban elocuente de la superacin de sus conflictos
un orgullo desmesurado y no tenan ningn inters interiores: "A los indios, mestizos y criollos de
en ayudarlo. Excepcin singular es el caso de su to los reinos y provincias del g r a n d e y riqusimo
Alonso de Vargas que, en Montilla, se convierte en i m p e r i o del Per, el Inca Garcilaso de la Vega,
su protector y de quien heredara despus muchos su h e r m a n o , c o m p a t r i o t a y paisano: Salud y
bienes que le permitiran vivir con holgura. felicidad" (Garcilaso 1947:9).
Merced a aquel orgullo es obligado incluso a G u a m n P o m a de Ayala, a su vez, tuvo
renunciar a su nombre de bautizo, G m e z Surez u n a vida que se pierde ms en la leyenda q u e en
de Figueroa, puesto que as resultaba siendo la biografa d o c u m e n t a d a . A u n q u e su crnica
homnimo de un Marqus, pariente suyo que viva est matizada de informacin autobiogrfica,
cerca de Montilla. Otras dificultades le p r o d u c e n sin e m b a r g o esta n o es suficiente p a r a detectar
frustracin en sus expectativas de alcanzar h o n r a y precisar el inicial estmulo intelectual q u e le
y prestigio, por lo que Garcilaso recurre entonces permiti a b o r d a r la escritura de su gran testimonio
al caudal de una riqueza interior que solo l posee, historiogrfico. Acaso lo hizo p a r a reivindicarse
es decir, a la revelacin de u n a m e m o r i a q u e de su p a s a d o como asistente del extirpador
registra la historia de u n a civilizacin de la cual es Cristbal de Albornoz, como insina Rolena
parte por la rama materna. C o n o c e esta historia A d o r n o . Por versin del cronista sabemos de su
desde nio. Escuch a sus familiares cusqueos medio h e r m a n o mestizo M a r t n Ayala, quien le
el relato de grandes sucesos acontecidos m u c h o s ense a leer y escribir, suceso d e t e r m i n a n t e p a r a
siglos antes de la muerte de Atahuallpa. Puede q u e se le despertara la curiosidad p o r el m u n d o
dar testimonio escrito de esta civilizacin: de su del conocimiento 6 . M a r t n Ayala fue capelln del
cosmogona, su arquitectura, su economa, su hospital de H u a m a n g a d o n d e enseara religin y
organizacin poltico-social; en fin, el q u e c h u a es h u m a n i d a d e s a sus medios h e r m a n o s por m a d r e ,
su primera lengua. Por lo que procede a c o m p o n e r entre ellos al futuro cronista Felipe. M s adelante
lo que vendran a ser los Comentarios Reales de los la referencia q u e este h a r de su h e r m a n o M a r t n
Incas, su obra mayor. Antes de este afn ya haba es clidamente afectuosa. M e r e c e n considerarse
concretado dos exitosos proyectos intelectuales: tambin las lecturas de los cronistas indianos c o m o
la traduccin de los Dilogos de a m o r de Len otro elemento de estimulacin y de aprendizaje,

5. Sobre este punto Max Hernndez precisa: "...en el abandono de su madre resonaban los ecos melanclicos de quienes vieron su reinar
trocado en vasallaje. Adems se topaba con la innegable existencia de un padre conquistador y extranjero que se haba encumbrado en una
posicin que an no haba sido claramente definida por la cultura andina. Nos referimos a aquel lugar que seala la ley del padre. Iz> inestable
del vnculo entre sus padres se hizo evidente cuando se separaron y cada cual se comprometi por su lado. La separacin no poda dejar de tener
consecuencias. Y, por si esto fuera poco, la ubicua presencia de la destruccin y la muerte continuaba. Expuesto a tales conmociones, Garcilaso
hallaba solaz en su novela familiar y refugio en su mito individual" (Hernndez, 1991: 167).
6. Guamn Poma en su crnica nos dice que se form de nio en los palacios de los virreyes y los arzobispos. Sin embargo, su castellano
precario, cruzado de interferencias quechuas, nos revela a un autodidacta que desde el interior del pueblo indgena redacta la historia andina y
enjuicia a la colonia.
adems de sus contactos con personajes como el Probablemente escribi su crnica entre
ya citado visitador eclesistico y otros extirpadores 1600 y 1615. Acaso la hizo en los diferentes lugares
de idolatras. por donde pas: desde H u a m a n g a hasta Lima,
Igual que Garcilaso, tambin Guamn desde San Cristbal de Sondondo hasta Cusco.
Poma sufri la hil de la injusticia y la desilusin Quin sabe la compuso elkre su casa, las posadas
de parte de la sociedad colonial. Alrededor de y los tambos. Lo ms probable es que en Lima, por
1580 las tierras de su familia ubicadas cerca de 1614, intent entregarle el manuscrito al virrey,
H u a m a n g a , en una extensin de 300 hectreas, sin poder conseguirlo. Quizs estara ya cerca su
fueron invadidas y ocupadas por ciertos espaoles deceso. La ltima noticia que se tiene de l es a
en complicidad con un grupo de yanaconas de travs de una carta al rey de Espaa, con fecha
Chachapoyas. La propiedad sobre estos bienes 14 de febrero de 1615. All consigna de nuevo sus
haba estado legitimada a favor de los G u a m n datos personales y le informa sobre las dificultades
Poma (en razn de su status de nobleza) an desde que impidieron el envo del documento a la corte.
los ltimos incas, derecho que fuera avalado en su Sugiere que si el monarca ve por conveniente,
momento por las autoridades coloniales. Sabemos G u a m n Poma se lo entregara al virrey de Lima,
que el cronista recurri a los fueros legales para a fin de que este hiciere llegar a su Majestad. La
hacer respetar sus propiedades, pero todo en forma carta aparece firmada en el pueblo de Santiago de
infructuosa. Con el correr de los aos el juicio se Chipao, de la jurisdiccin de H u a m a n g a .
fue enredando entre trmite y trmite, al punto En suma, la crnica de Guamn
que otros interesados fueron convergiendo en la Poma estuvo motivada por la indignacin y la
disputa judicial. El litigio dur dcadas, y en ese impotencia de quien ve padecer a su pueblo bajo
lapso las tierras fueron cambiando de propietarios, una administracin colonial lesivamente injusta.
una y otra vez. A tal extremo que, segn unos Cree que de todo esto el rey no conoce la verdad,
expedientes de la familia Prado Herrera, en porque sus funcionarios incumplen con informarle.
1627 el padre Rector de la Compaa de Jess La voz del cronista se hace dura cuando denuncia
aparece otorgando escritura en beneficio de un tal los abusos de curas, corregidores, procuradores,
Andrs Salinas, quien a su vez inicia un proceso encomenderos y alcabaleros, entre otros. As como
legal para sacar de su propiedad a los ilegtimos la Historia General del Per del Inca Garcilaso fue de
ocupantes. Fue un prolongado enredo judicial en postuma publicacin, tambin corri esa suerte la
el que perdi la familia G u a m n Poma debido Nueva Crnica de G u a m n Poma, con la diferencia
fundamentalmente a la actitud desptica y abusiva de que el libro de Garcilaso sali en 1617, pocos
del corregidor de H u a m a n g a , Pedro de Rivera, meses despus de la muerte de su autor; en cambio
quien luego de llenar de humillaciones al cronista, la crnica de G u a m n Poma recin mereci al
en 1594 confiere a los "invasores chachapoyanos" beneficio de la imprenta en 1936, es decir ms de
el derecho de posesin sobre las tierras. 320 aos despus de ser concluida.
Tal vez este despojo, sumado a tantas El discurso de Garcilaso influira
otras injusticias que vio en sus peregrinaciones, posteriormente en la formacin poltica de Jos
determin en l la idea de escribir una crnica en Gabriel T p a c Amaru a quien le sirviera adems
la que se yuxtapusieran la historia de las sociedades de inspiracin para su gesta revolucionaria. A
andinas prehispnicas y la situacin crtica de raz de ello, las autoridades coloniales de la poca
la colonia. Haba perdido un bien material por declararon libro subversivo a los Comentarios reales
causa de los procuradores que oficiaban de jueces, y, por tanto, prohibieron a los indgenas acceder
pero - a l igual que Garcilaso- tena en s u n a a su tenencia. Paradjicamente en el siglo X X
riqueza interior que ningn prevaricador podra el discurso de Garcilaso fue aprovechado por el
arrebatarle: la memoria de su pueblo almacenada G r u p o Generacin del 900 - d e tendencia hispanista
cuidadosamente durante dcadas. Por su formacin y conservadora para preconizar un proyecto
en las disciplinas de la historia, la religin y las de nacin sobre la base de una hipottica y
letras se senta en condiciones de abordar una muy polmica convivencia histrica entre los
empresa de semejante envergadura. A ello se dos mundos: el andino y el occidental. Esta
aada el registro de la oralidad acumulada: desde tesis sobre el mestizaje peruano da pie a que el
los relatos de sus ancestros hasta las informaciones escritor Miguel Gutirrez interprete el tema del
obtenidas en sus arriesgados viajes. paradigma garcilasista como el aprovechamiento
. 1 0 0 AOS

de la figura de Garcilaso por parte del estrato deJos Mara Arguedasy, ms adelante, el cruento
seorial del pas para su proyecto de dominacin escenario de la guerra subversiva que ensangrent
social y poltica. No en balde, segn Gutirrez, el al pas en la dcada de 1980.
primer apasionado garcilasista es Jos de la Riva Dos arquetipos de historiadores
Agero - e l ms caracterizado representante de tempranos, sin duda, pero Asimismo dos
la repblica aristocrtica cuyas ideas centrales personajes sobre los que se han tejido versiones
fueron continuadas por sus seguidores Aurelio e interpretaciones diversas. Sobre la figura de
Mir Quesada y Ral Porras Barrenechea, en ese Garcilaso, dado el caso, se ha escrito y debatido
propsito d legitimacin ideolgica (Gutirrez hasta el punto de polarizar las posiciones, esto es,
1995: 33). desde presentarlo como clsico entre los clsicos
A su vez la carta-crnica de G u a m n del pensamiento americano hasta denunciarlo
Poma es el testimonio de un representante del como copista de los papeles del jesuita Blas Valera,
pueblo quechua acerca de una historia que fue y de segn elucubr Manuel Gonzales de la Rosa en
una realidad colonial marcada por la expoliacin y 1910. Mientras tanto, la figura de G u a m n Poma
la injusticia. El cronista presta su voz a los sin voz, de Ayala, por estar sombreada de intensas franjas
esto es, la voz del testimoniante se vuelve polifnica de misterio, se presta incluso a u n a interpretacin
al conjugar el clamor de un vasto colectivo que ms libre que la de su contemporneo. En 1999 se
sufre en silencio la opresin del mal gobierno. realiz en R o m a el Simposio internacional Guamn Poma
Guamn Poma, en su afn de dominar la escritura deAyalayBlas Valera. Tradicin andina e historia colonial,
y el saber cannico de su tiempo, inventa un nuevo donde la estudiosa italiana Laura Laurencich
discurso colonial. Lo hace desde una perspectiva Minelli sustent la tesis de que el verdadero autor
netamente andina, donde el substrato quechua de la Nueva crnica y buen gobierno es Blas Valera
atraviesa todo el tejido retrico castellano y donde, y no G u a m n Poma de Ayala. Es lgico que tal
paradjicamente, el acto de aconsejar al rey se revelacin haya generado un e n o r m e revuelo en
convierte en una denuncia mucho ms minuciosa el m u n d o acadmico internacional, pero tambin
que la ejercida por Bartolom de las Casas. Cierto es cierto que en su momento ella ha sido refutada
que la Nueva Crnica no ejerci influencia directa por estudiosos del nivel de Rolena Adorno, Pablo
en proceso histrico alguno, por la misma suerte Macera y J o h n Rowe entre otros. La propuesta
que corriera como documento, pero su contenido de la Dra. Laurencich Minelli hoy no cuenta con
enriqueci la forma de conceptuar la historia y el aval de un reconocimiento concluyente, entre
demostr que el relato del pasado no es tarea nica otros aspectos porque no demuestra la veracidad
y exclusiva del letrado erudito, sino que tambin de los documentos que exhibe.
los sin voz pueden aportar bien a su interpretacin Garcilaso fue ledo con inters por
y construccin. Q u e haba entonces mucho por Cervantes, Rousseau, Voltaire, Montaigne y otros
decir de parte de las vctimas del colonialismo. clebres intelectuales europeos. Bajo la influencia
Que la mirada oficial slo es unilateral y reduce el de los Comentarios reales el francs Louis Baudin
relato a una sola versin. Q u e la historia es ante escribi el sugestivo ensayo: El imperio socialista de
todo recuento dialgico y no un simple monlogo los Incas. Aurelio Mir Quesada encuentra vasos
del sometimiento. Q u e su elaboracin como tal comunicantes entre la obra cervantina y el discurso
es un proceso mucho ms complejo y, por tanto, garcilasista. A su vez Nathan Wachtel considera
resulta insuficiente la sencilla pica narrada por los que Garcilaso escribe desde su posicin de mestizo
secretarios de los conquistadores. De all que hoy asimilado a la cultura occidental y esto desluce su
en nuestro tiemp la Nueva Crnica es una referencia papel de intrprete de la civilizacin inca. Emilio
invalorable para los estudios que explicitan la Choy hace un enfoque marxista de los Comentarios
dinmica entre pasado y presente. Sus mismos reales y halla aqu indicios de un pensamiento
dibujos constituyen el excelso arte grfico al que revolucionario que avizora el fin del absolutismo.
recurren muchas publicaciones para ilustrar sus Luis Alberto Snchez lo presenta como al primer
pginas. Es pertinente sealar que ese vasto espacio criollo del Per, por ser el mentor espiritual de
serrano por donde vivi y peregrin G u a m n la repblica fundada en 1821. Tampoco faltan
Poma, siglos despus sera el ncleo del mundo aquellos que le reprochan el haber idealizado
ficcional arguediano - d o n d e fueron ambientados al incario, en menoscabo de su objetividad de
muchos de los sucesos y personajes de la narrativa historiador. En fin, son mltiples las valoraciones
. REVISTA UNIVERSITARIA 1 4 1 -

hechas sobre Garcilaso, acaso el p e r u a n o ms y Guamn Poma, p a r t i c u l a r m e n t e c u a n d o en


estudiado de todos los tiempos. Nadie como f o r m a sinttica anota lo siguiente:
l estuvo tan virtualmente expuesto en la gran [...] ambos cronistas tienen ambigedades y
vitrina de la historia ante la m i r a d a universal. contradicciones porque su libertad de pensar, de
Ello p o r q u e u n a o b r a vasta y compleja c o m o la escribir y de sugerir soluciones a los problemas
suya est sujeta a toda u n a pluralidad de lecturas, de la sociedad peruana, estaba limitada por la
segn las inquietudes sociales y humansticas de opresin espaola. Al fin, ambos se rinden ante lo
c a d a poca, esto es, desde posiciones diversas y inevitable: la necesidad de conciliar al opresor y al
oprimido. Uno por el mestizaje y el otro porque,
*en muchos casos antagnicas, desde perspectivas
dadas las circunstancias histricas, ya nada ms se
disciplinarias variadas y desde diferentes lugares
puede hacer. El Per de hoy en la puerta del siglo
de enunciacin 7 .
XXI sigue oscilando entre la solucin pacfica
Por su parte, la figura de Guamn que sugera Garcilaso y la violencia de Guamn
P o m a de Ayala convoca asimismo la atencin de Poma. En cierto modo, la utopa mestiza de
estudiosos de diferentes latitudes del m u n d o . La Garcilaso ha sido gua en el Per colonial y en
clarinada respecto a l la dio Richard Pietschmann gran parte de la repblica. La violencia social que
en 1912, con un enjundioso t r a b a j o sustentado describe Guamn Poma reaparece - o se ve con
ms claridad en las ltimas dcadas del siglo X X
en el Congreso Internacional de Americanistas
(Carrillo 2009: 92, 93).
realizado en Londres, es decir, cuatro aos despus
del descubrimiento del manuscrito. El inters En suma, tanto Garcilaso c o m o G u a m n
p o r G u a m n P o m a se acentuara m s a partir de P o m a vienen a ser los referentes ancilares de
los aos 70 del siglo pasado. E n 1980 salen dos nuestra tradicin letrada heterognea, en el
ediciones importantes de la Mueva crnica en dos decir de Antonio C o r n e j o P o l a r - , tradicin que
capitales de Latinoamrica: la p r i m e r a en Mxico nace c o m o crnica y testimonio, en u n a poca en
con el sello editorial de Siglo X X I , b a j o el cuidado que n o haba u n a demarcacin precisa entre los
de J o h n M u r r a y Rolena A d o r n o . La segunda significados de historia y literatura. M s adelante, lo
la realiza en C a r a c a s la prestigiosa fundacin f u n d a d o por el Inca Garcilaso se vera enriquecido
Biblioteca Ayacucho y su cuidado estuvo a cargo p o r un gran caudal de voces, que va, desde la
del historiador Franklin Pease. Desde entonces prosa de Concolorcorvo hasta los indigenistas
h a n proliferado los estudios sobre G u a m n Poma, del siglo X X , desde el polmico L u n a r e j o hasta
al p u n t o que hoy tenemos u n a copiosa bibliografa Csar Vallejo, desde Narciso Arstegui hasta Jos
a la vista. A p a r t e de la infatigable Rolena A d o r n o , M a r a Arguedas; en fin desde M a r i a n o Melgar
son especialistas en el tema: Sara Castro-Klaren, hasta la pluralidad de exponentes literarios de
E d m u n d o Guilln,Jorge Urioste, Elias P r a d o Tello, hoy, llmense andinos, criollos, amaznicos o
Mercedes Lpez-Baralt, Alfredo P r a d o Prado, afroperuanos. Procesadores de saberes distintos al
Jos Varallanos, N a t h a n Wachtel, R a q u e l C h a n g - saber oficial de la colonia, tanto el mestizo ilustrado
Rodrguez, Francisco Carrillo, J a n Sziminski, Ral c o m o el a m a u t a lucano, deciden hacerse cronistas
Vallejo y j u a n Ossio, entre muchos otros. p o r q u e t o m a r o n conciencia de la singularidad de
Tampoco han faltado los estudios su tiempo y debido a la exclusin q u e cada quien
comparativos entre a m b o s cronistas. Este acto padeci - e n g r a d o parecido de parte de u n a
h e r m e n u t i c o de cotejar discursos se hizo desde E s p a a d u r a m e n t e segregadora de mestizos, indios
ngulos diferentes, con herramientas tericas y negros. E n a m b o s la escritura fue u n a obligacin
variadas, b a j o el influjo de simpatas, o no, moral perentoria. A travs de tales "primeras
p o r alguno de los dos personajes. D e todos los piedras", lo a n d i n o e n t r a a engarzarse con fuerza
especialistas que acometieron esta labor, acaso sea en el gran tejido escriturario de occidente. Esto es,
Francisco Carrillo el que, con u n g r a d o de a g u d a las prcticas propias de nuestra cultura m a t e r n a
penetracin, establece un paralelo entre Garcilaso pasan a convertirse en texto literario y, desde ah,

7. Resulta pertinente lo expresado por Jos Durand: "Garcilaso Inca atrae y apasiona a lectores interesados en muy diversos aspectos: literarios,
etnolgicos, de historia incaica y de la conquista, lingsticos, de ideas. Ni el autor ni su obra pueden limitarse al campo que cubre una sola
disciplina. Aqu no se tratar la cuestin, por lo dems harto compleja, del valor historiogrfico de su obra; importa en cambio Garcilaso como
encarnacin y expresin de una poca histrica, de la que fue testigo sorprendente: la poca de la conquista y del originario mestizaje cultural y
racial" (Durand 1988: 8).
comparten un registro c o m n con las prcticas Garcilaso y a G u a m n Poma, los iniciadores de
culturales europeas. Este f e n m e n o dio pie a que u n a p r i m e r a f o r m a de decir: "esta es mi voz y esta
ngel R a m a postulara su tesis de la literatura de mi verdad; todo c u a n t o est dicho aqu obedece a
la transculturacin, enfoque crtico que en el siglo mi m a n e r a de ser, a mis races y a mi pertenencia a
X X enriqueci notablemente los estudios de las esta tierra a t o r m e n t a d a p o r la opresin colonial".
letras hispanoamericanas. En fin, a h o r a q u e c o n m e m o r a m o s los 400
T a m b i n sobre Garcilaso y G u a m n P o m a se aos de la p r i m e r a edicin de Comentarios reales
cimienta el imaginario social de la Repblica, por de los incas bien vale que los retrotraigamos p a r a
cuanto la Historia y la Literatura constituyeron, revitalizar la especificidad de nuestro ser colectivo
desde los albores de la colonia, un ejercicio civil en un contexto mundial en que parecieran
de la m e m o r i a y la imaginacin, a d e m s de disolverse las fronteras culturales. Y as, en
abonar a la formacin de u n a conciencia de este acto de m i r a r n o s en el tiempo y la historia,
nacin, proceso este que sera continuado ms hasta p o d e m o s resguardar bien nuestra tradicin
tarde por Gonzlez Prada, Maritegui, Basadre y pluricultural ante al f e n m e n o avasallador de
Arguedas, entre otros. H o y en pleno siglo XXI la globalizacin. Precisamente la motivacin de
an seguimos e m p e a d o s en avizorar el c a m i n o este trabajo radica en eso: en que si volvemos a
sealado por nuestros mayores, a pesar de los ros indagar el p a s a d o histrico es p o r q u e a la luz de
de tinta corridos y de los otros ros tan amargos su interpretacin p o d e m o s asumir m e j o r los retos
como erosivos que cieron de crespones nuestra del presente. Esa m i s m a herencia simblica servir
historia. D e ah la pertinencia de volver al Inca p a r a faccionar la agenda nacional de m a a n a .

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RELEYENDO AL INCA GARCILASO
4-

Jorge A. Flores Ochoa

Estudiosos de los incas como J o h n V Murra, de los interesados. As todos los mitos son verdades
John H. Rowe y Jos D u r a n d Flores, sugeran contadas alegricamente, no pocas veces con
conversar con las fuentes histricas, especialmente galanura literaria. Para otros son pura ficcin,
del siglo X V I e inicios del XVII, porque tienen producto de la imaginacin creadora, literatura
informacin de testigos de ojos que todava guardaban pura. Es evidente. No hay explicacin nica
memoria del bien perdido. ni general. Los mitos pueden y deben merecer
De los tres, el garcilasista por excelencia fue anlisis literario, psicolgico, funcional, histrico,
Jos Durand Flores. Hizo lectura detenida de la lingstico, cultural y, por supuesto, religioso.
obra del Inca y de crtica en el mejor sentido de Los mitos escritos se transforman en textos
la palabra. U n a de las tareas que emprendi fue sagrados, guardadores del pensamiento y voz de
reconstruir la biblioteca delinca. Con este propsito busc los dioses, cuando se cree en ellos. En sociedades
en las libreras de viejo las ediciones de los libros que no inventaron la escritura los mitos tienen
que pudo haber ledo el Inca Garcilaso. Invirti igual valor, aunque sometidos a cambios y
tiempo y fortuna en esta tarea. Sensiblemente transformaciones propias de la oralidad. Desde la
su fallecimiento trunc su propsito y los libros perspectiva antropolgica son verdades a ser ledas
reunidos estn en universidad norteamericana. interpretando los signos que condensan smbolos
De la obra del Inca los mitos ejercen atractivo fundamentales. Propuestas tan diferentes muestran
especial de parte de quienes buscan verdades y las el valioso, interesante y fascinante corpus encerrado
encuentran, a los que califican de imaginacin, en los mitos. Comencemos con mitos histricos
cuando no de mentiras, que se ocultan tras la que han llegado a nuestro tiempo en versiones
literatura oral lindante con el folklore. A pesar de escritas a partir del siglo X V I .
todo, los mitos existen y son verdades para quienes Los mitos se calificaron de idolatras, obra
les otorgan el criterio de veracidad. Todava se del diablo. La escritura los conserva convertidos
considera mito cuanto cree el otro y verdad cuando en documentos que traen interesantes y valiosos
uno cree y le otorga criterio de veracidad. aspectos de la cultura andina prehispnica.
El Diccionario de La Lengua Espaola, Similar valor tienen los mitos conservados por la
consigna que 'mito' son Narraciones maravillosas [...] memoria popular, trasmitidos oralmente. Varias
protagonizadas por personajes de carcter divino o heroico. corrientes antropolgicas, especialmente europeas
[...] Historia ficticia o personaje literario'. y americanas proponen que el captulo llamado
La perspectiva de las ciencias sociales, Folklore de la Antropologa Cultural, se ocupe de
especialmente la etnologa, ofrece variedad de manifestaciones orales, annimas, tradicionales y
2
criterios, de acuerdo a la orientacin y preferencia populares . Es trabajo de profesionales y personas

1. Diccionario de la Lengua Espaola. Real Academia Espaola. 1984, Vigsima edicin.


2. Flores Ochoa, Jorge A. "Danzando literatura oral". En: El Antoniano. nm. 115: 5-14. Universidad Nacional de San Antonio Abad del
Cuzco. Tambin en: Memorwy Homenaje a Jos Mara Arguedas. Centenaria de su Nacimiento (1911-2011). Editor Romn Robles. Universidad Nacional
Mayor de San Marcos. Fondo Editorial, 2011. Lima
sensibles a manifestaciones de la cultura expresiva, [...] "Inca, to, pues no hay escritura entre vosotros,
de maestros, de aficionados de buen criterio. Se que es la que guarda la memoria de las cosas pasadas,
considera mitos las expresiones tradicionales qu noticias tenis del origen y principio de nuestros
que se trasmiten y aprenden por ser parte de la reyes? [...] qu memorias tenis de vuestras antiguallas?
Quin fue el prititero de nuestros Incas? Cmo se llam?
tradicin oral vigente.
Qu origen tuvo su linaje? Con qu gente y amas
Desde esta perspectiva se entiende la conquist este grande Imperio? Qu origen tuvieron
interesante y valiosa creatividad popular de nuestras hazaas?"
quechuas y aymaras de las nuevas generaciones.
El to respondi [...] "Sobrino, yo te las dir de muy buena
. La originalidad no puede desmerecer inclusin gana, a ti te conviene orlasy guardarlas en el corazn [....]
de elementos y pasajes de la cultura m o d e r n a de Sabrs que en los siglos antiguos toda esta regin de tierra
origen urbano difundida al medio rural. que ves, eran unos grandes mon tes y breales, y la gentes
en aquellostiemposvivan como fiera y animales brutos,
Mitos histricos
sin religin ni polica, sin pueblo ni casa, sin cultivar ni
La documentacin colonial conocida en
sembrar latierra,sin vestir ni cubrir sus carnes, porque no
trminos generales como crnicas, incluye mitos
saban labrar algodn ni lampara hacer vestir [...] coman
prehispnicos y los creados despus de la imposicin como bestiasyerbas del campo y races de rboles, y pieles de
de la religin catlica. Los mitos de creacin de animales; otros andaban en cueros. En suma vivan como
la religin pre-invasin fueron transformados en venados y salvajinas, y an en las mujeres se haban como
supersticiones, idolatras, obras del diablo, brujera, para bs brutos, porque no supieron tenerlas propiasy conocidas"
descalificar y desvalorizar los relatos sagrados. Por La descripcin que el Inca Garcilaso
falta de escritura no registraron sus mitos, pero no escucha de su to, o lo pone en su boca, describe
faltaron los que despus, con otras intenciones, un estado de retraso cultural extremo, casi de nivel
subsanaron esta ausencia. sub-humano vivido en la regin del Cuzco, que
enfatiza: En suma, vivan como venados y salvajinas, y
Polticas de estado como la extirpacin de
aun en las mujeres se haban como los brutos, porque no
idolatras y el establecimiento de la Inquisicin
supieron tenerlas propiasy conocidas.
destruyeron la gran tradicin religiosa de los estados
andinos. La evangelizacin logr marginar la Garcilaso reitera las afirmaciones anteriores,
religin andina. Sin embargo la pequea tradicin, para siguiendo sus palabras:
propia de linajes reales, familias extensas, Advirtase, porque no enfade el repetir tantas veces estas
comunidades aisladas, se conserv en la memoria. palabras: nuestro padre el sol, que era lenguaje de bs Incas,
Es parte de lo que nos ha legado el Inca Garcilaso y manera de veneraciny acatamiento demias siempre que
de la Vega. nombraban al sol, porque se preciaban descender de l;y
al que no era Inca, no le era lto tomarlas en la boca, que
En el Captulo X V El Origen de los Incas,
fuera blasfemia, y b apedrearan.
Reyes del Per rememora reuniones en las que
El to del Inca Garcilaso de la Vega, inicia
participaban incas mayores que formaron parte
un largo prrafo de especial inters para contar
del gobierno inca y parientes de la nobleza de su
el origen de los incas. A la luz de recientes
madre. Dice:
investigaciones ofrece posibilidades de nuevas
[...] Es as que residiendo mi madre en el Cuzco, suinterpretaciones de la propuesta del origen lacustre
patria, venan a visitarla casi cada semana los pocos
de los incas. Dijo el Inca:
parientes [...] siempre sus ms ordinarias plticas eran
tratar del origen de sus reyes, de la majestad de ellos, de Nuestro padre el sol, viendo los hombres tales, como te
las grandezas de su imperio [....] En suma, no dejaban he dicho, se apiad y hubo lstima de ellos, y envi del
cosa de las prsperas que entre ellos hubiese acaedo que cieb a la tierra un hijo y una hija de bs suyos para que
no trajesen a cuenta. los doctrinasen en el conocimiento de nuestro padre el sol,
para que lo adorasen y tuviesen por su dios, y para que les
De las grandezas y prosperidades pasadas venan a las diesen preceptos y leyes en que viviesen como hombres en
cosas presentes: lloraban sus reyes muertos, enajenado razn y urbanidad; para que habitasen en casasy pueblos
su imperio, y acabada su repblica, etc. [...] siempre poblados, supiesen labrar las tierras, cultivar las plantas
acababan su conversacin en lgrimas y llanto, diciendo: y mieses, criar bs ganados y gozar de ellos y de losfrutos
"Trocsenos el reinar en vasallaje, etc." [...] de la tierra, como hombres racionales, y no como bestias.
Prosigue el Inca, se dirigi a su to, que era [...] Con esta orden y mandato puso nuestro padre el
el ms anciano de los parientes presentes en estas sol a estos dos hijos suyos en la laguna Titicaca [...]
reuniones, preguntando: procurasen hincar en el suelo una barrilla de oro [...]
donde aquella barra se les hundiese, con slo un golpedeque pueblos de habla puquina y / o aymara antiguo
con ella diesen en tierra, all quera el sol, nuestro padre
en el valle del Cuzco 4 .
que parasen e hiciesen su asiento y corte. A lo ltimo
A la pregunta del Inca Garcilaso inquiriendo
les dijo: "Cuando hayis reducido esas gentes a nuestro
cmo se llam el primer inca, el to dice:
servicio, los mantendris en razn y justicia, con piedad,
"...te las responder de muy buena ganaf a ti te
clemenciay mansedumbre, haciendo en todo oficio de padre
piadoso para con sus hijos tiernosy amados, imitan dey conviene orlas y guardarlas en el corazn. No proporciona
semejanza ma, que a todo el mundo hago bien, que les doylos nombres. En la segunda ocasin, al referirse a
mi luz y claridad para que vean y hagan sus haciendas, ylos enviados por Nuestro Padre el sol, indica: envi del
cielo a la tierra un hijo y una hija de los suyos".
les caliento atando hayfro,ycro sus pastosy sementeras;
hagofructificar sus rboles y multiplico sus ganados; lluevo La reiterada omisin de los nombres, es
y sereno a sustiempos,y tengo cuidado de dar una vuelta significativa. D a pie a conjeturas. Tal vez tuvieron
cada da al mundo por ver las necesidades que en la tierra
extraordinario valor sagrado, por tanto no se los
se ofrecen, para las proveery socorrer, como sustentadory
poda mencionar o fue por razn de estado que no
bienhechor de las gentes; quiero que vosotros imitis este
era conveniente hacerlo.
ejemplo como hijos mos, enviados a la tierra slo para
la doctrina y beneficio de esos hombres, que viven como Lneas despus el to prosigue: [...] nuestro
bestias. T desde luego os constituyo y nombro por reyes padre el sol a sus dos hijos, los despidi de s. Ellos salieron
del Titicaca,y caminaron al septentrin [...] Sigue de
seores y seores de todas las gentes que as doctrinredes
con vuestra buenas razones obras y gobierno" Habiendo interesante significado la omisin del nombre de
declarado su voluntad nuestro padre el Sol a sus dos hijos,
la pareja, que tuvo y tiene tanta importancia para
bs despidi de s. Ellos salieron de Titicaca, y caminaron
explicar el origen de los incas.
al septentrin, y por todo el camino, do quiera que paraban, El siguiente captulo X V I De la Jndacin del
tentaban hincar la barra de oro y nunca se les hundi.
Cozco, ciudad imperial, tampoco se incluyen los
As entraron en una venta o dormitorio pequeo, que est
nombres de los fundadores. Recin est escrito en
siete u ocho leguas, al medio da de esta ciudad, que hoy
el XVII: Nuestro Inca se llam Manco Capacy nuestra
llanuin Pacarec Tampu, que quiere decir venta o dormida,
Coya Mama Ocllo.
que amanece. Psole este nombre el Inca porque sali de
aquella dormida al tiempo que amaneca. Es uno de los Continuando con el to del Inca Garcilaso:
pueblos que a este prncipe mand poblar despus, y sus Otrafbula cuenta la gente comn del Peni del origen, de sus
moradores sejactan hoy grandemente del nombre, porque reyes
lo Incas, y son los indios que caen al medioda del Cozco,
impuso nuestro Inca; de all llegaron ly su mujer, nuestra
que llaman Collasuyu [....]
reina, a este valle del Cozco, que entonces todo l estaba La referencia al Qollasuyo vuelve a plantear
hecho montaa brava3.
la relacin del origen de los incas con el Lago
La extensin de la cita se justifica por dos Titicaca. Este episodio histrico se encuentra
razones. Primero, los textos histricos deben pintado en varios ejemplares de qero, los vasos
ser vistos como unidad. En segundo lugar, el incas de madera. En unos la escena muestra
origen de los incas merece ser revisado a la luz al varn delante de la mujer y en otros, ella va
de investigaciones de arqueologa y lingstica delante del varn. La imagen del sol y de plantas
histrica, que ofrecen nuevas y sugerentes acuticas, completan la escena. El Museo Inka de
propuestas a tener en cuenta. la Universidad Nacional de San Antonio Abad del
La arqueologa muestra que el centro urbano Cuzco exhibe un vaso con la escena referida. Otro
de Pikillaqta, a 30 km del Cuzco, no corresponde se halla en el Museo de Historia y Arqueologa
a la planificacin, estilo arquitectnico ni poca de la Universidad Nacional de San Agustn de
inca. Otros centros menores en la cuenca del Arequipa y el tercero en un museo alemn 5 .
ro Vilcanota, de similar arquitectura, motivan Para concluir, el mito de los Cuatro
considerar esta posibilidad. Desde la lingstica H e r m a n o s Ayar que fundaron la ciudad del Cuzco
histrica, Cerrn Palomino plantea la presencia da los nombres de los hermanos. El mayor y ms

3. Inca Garcilaso de la Vega. Primera Parte de los Comentarios Reales de tos Incas. Biblioteca de Autores Espaoles. LXXXIII. Madrid.
4. Cerrn Palomino, Rodolfo. "El Cantar del Inca Yupanqui y la lengua secreta de los incas". Revista Andina nm. 32:417-452. Centro Bartolom de
Las Casas, Cusco. Tras las Huellas del Aymara Cuzqueo. Revista Andina, nm. 33:137-162. Centro Bartolom de las Casas 1999. Conferencia en
la Universidad Nacional del Altiplano, febrero del 2012.
5. Jorge A. Flores Ochoa, Elizabeth Kuon Arce, Roberto Samanez Argumedo. QEROS. Arte Inka en Vasos Ceremoniales. Banco de Crdito del Per.
Coleccin de Artes y Tesoros del Per, 1998: 153-156. Lima.
. R E V I S T A UNIVERSITARIA 1 4 1 -

importante es M a n c o Capac. Los otros son Ayar presente en el valle del Huatanay, iniciando la
Cachi, Ayar Ucho, Ayar Auca. M a n c o Capac con dinasta Urinsaya de los incas. Por qu? Otro
M a m a Ocllo, su esposa, es el nico que se hace problema histrico para trabajar.
4-
ANTECEDENTES DEL INDIGENISMO,
REFORMA UNIVERSITARIA Y
'ESCUELA CUSQUEA' *

Luis E. Valcrcel

En 1908 ingres a la Universidad de San preocupacin por el indgena. En su famosa


Antonio Abad, como alumno de la Facultad de novela hizo pblico cmo el indio conservaba
Letras. En el Cusco ese era el nico camino para sus antiguas virtudes y que los resonsables de su
quien, como yo, tena inquietudes intelectuales. postracin eran las autoridades, los clrigos y los
Comenc clases en el mes de abril, en marzo se hacendados. C o m o un antecedente ms inmediato
acostumbraba tomar los exmenes de ingreso. a nosotros tenamos a Corinda Matto de Turner,
Entre quienes en aquel ao iniciamos estudios de tambin novelista, que en Aves sin nido destac
Letras, recuerdo a Octavio Usandivaras, Rmulo las virtudes de la raza indgena y denunci los
Acurio, Francisco Gonzlez, Rafael Guevara, Abel abusos de que era objeto. La prdica de ambos,
Gutirrez, Jos Manuel Carrillo, J u a n Jos Loayza, de evidente espritu provinciano, haba recibido
Manuel Gil, Julio A. Dvila, Timoteo Flores, el apoyo de Manuel Gonzlez Prada desde Lima,
Luciano Dueas y Po Benjamn Daz. Nuestros quien consider a la poblacin indgena como el
profesores eran Alejandro Pacheco de Filosofa centro mismo de la nacionalidad.
e Historia de la Civilizacin, Cosme Pacheco de Luego de esos precursores aparecieron en
Filosofa e Historia del Arte, Julin Zaldvar de el Cusco algunas figuras intelectuales que, por su
Literatura y Wenceslao C a n o de Historia del Per. inters en conocer los diversos aspectos de la vida
En aos superiores estudiaban, entre otros: Uriel indgena y regional, merecen ser considerados
Garca, Benjamn Velasco, Gabino Ugarte, Miguel como fuentes del indigenismo. U n o de ellos fue
Corazao, Luis Rafael Casanova y los hermanos Antonio Lorena, mdico, maestro universitario y
Flix y Jos Gabriel Coso. Al ao siguiente profesor del Colegio Nacional de Ciencias, quien
ingresaran Csar Antonio Ugarte, Francisco a travs de los artculos que public especialmente
Tamayo, Rafael Aguilar, Luis Felipe Aguilar, en el Boletn del Centro Cientfico introdujo en el
Federico Ponce de Len, Jos Mendizbal y J u a n Cusco ideas y puntos de vista producto de su
Bautista Velasco. contacto con Europa. Respondiendo a las ideas
Quienes entonces iniciamos estudios de la poca, el profesor Lorena era positivista,
universitarios recibimos las afluencias de algunas aunque con muchas influencias materialistas. Sus
personalidades excepcionales de las generaciones clases eran muy amenas por lo que asistan a ellas
anteriores, que haban comenzado a abrir una no solamente quienes estaban matriculados en su
brecha en el cerrado ambiente cusqueo, en curso, recuerdo haber escuchado sus exposiciones
el que las ideas de la inferioridad del indgena en la Universidad cuando yo todava era estudiante
eran expresadas con toda naturalidad. Narciso de media.
Arstegui, autor de El Padre Horn, era estimado Lorena era mdico de profesin, cuando
por los jvenes como un predecesor de la visitaba a un paciente muchas veces lo olvidaba

* Luis E. Valcrcel, Memorias, Instituto de Estudios Peruanos. Lima, 1981. pp. 130-149.
. R E V I S T A UNIVERSITARIA 1 4 1 -

por conversar con los miembros de la familia, Herrera perteneca a u n a antigua familia
a quienes interrogaba sobre sus costumbres y cusquea, era sobrino nieto de R a m n Herrera,
prcticas. A ese punto llegaba su curiosidad y Presidente del Estado Sudperuano en la poca la
espritu de investigador. Era en realidad lo que Confederacin Peruano-BoliVna. Era un hombre
hoy llamaramos un antroplogo social, profundo simptico, suave de carcter y poco hablador.
conocedor de la vida cusquea a travs de la Usaba unos anteojos caractersticos pues era
investigacin directa. C o m o maestro fue tal su miope, cuando estaba con sus amigos se expanda
influencia y el respeto que gan entre sus alumnos alegremente, pero en general a n d a b a callado,
que se le otorg el ttulo de "Maestro de lajuventud", era modesto y bastante tmido. C u a n d o pas de
mantenindose durante treinta aos como la ms los cincuenta aos caminaba un poco inclinado,
importante figura docente de la Universidad del aparentando ms edad de la que tena, era bajo y
Cusco. Lamentablemente todos los conocimientos su andar as le produjo una relativa joroba.
que Lorena logr acumular nunca fueron volcados Con los cambios que ocurriran en la
en un libro, su obra impresa es exclusivamente Universidad, a raz de la huelga de 1909, logramos
de artculos publicados en revistas y peridicos que Fortunato Herrera fuese incorporado como
cusqueos. A los 80 aos, viejo y enfermo, quiso catedrtico. Con l la juventud universitaria p u d o
recuperar el tiempo perdido, pero ya era tarde. beneficiarse con los amplios conocimientos de ese
Sin embargo, en quienes le escuchamos queda el verdadero sabio cusqueo; aos despus lleg a ser
recuerdo de sus clases, as como su gran cario rector de la Universidad del Cusco y, a su retiro,
por los indgenas no slo en un sentido lrico pues tuve la suerte de tenerlo como colaborador en el
cuando se desataban epidemias sola trasladarse a Museo Nacional, donde se encarg de la seccin
las comunidades para atender a la poblacin. De histrica, ya que tambin haba realizado labor en
esas circunstancias aprovechaba para acrecentar ese campo. Entre otras cosas escribi u n a serie de
sus conocimientos de la vida indgena. A l se debe, biografas de los botnicos peruanos y extranjeros
en gran parte, el inters que por las condiciones que haban investigado sobre la flora peruana.
biolgicas y antropolgicas del indio mostraron Hasta su muerte, Fortunato Herrera se mantuvo en
algunos integrantes del Centro Cientfico. su puesto en el Museo. Era pariente del Mariscal
Junto a Lorena, otro de los verdaderos Benavides, quien concurri a visitarlo en su lecho
hombres sabios del Cusco de principios de siglo de muerte en el Hospital Dos de Mayo de Lima,
fue Fortunato Herrera, quien a pesar de haberse ms o menos a mediados de la dcada de 1940.
graduado en Ciencias Naturales, desde muy joven
Ciertas inquietudes de reivindicacin del
se dedic a los estudios de carcter social, habiendo
incario mostr otra figura destacada del "Centro
realizado investigaciones de inters etnolgico
Cientfico", Luis Mara Robledo, promotor de
en una poca en que se desconocan los mtodos
expediciones de exploracin a la selva y hombre
adecuados para realizar ese tipo de estudios. Sus
de convicciones polticas firmes, que muri en
primeros artculos fueron publicados en el Boletn
1910 participando en una rebelin pierolista
del Centro Cientfico del Cusco; destaca entre ellos
contra Legua. C o m o periodista de "El Sol" y a
el trabajo sobre los indgenas de Chincheros,
que debe considerarse como uno de los primeros travs de la "Sociedad Sihuaniro", que fund
trabajos etnolgicos hechos en el Per, donde con la colaboracin del "Centro Cientfico",
describe detalladamente la vida y costumbres de la estuvo entre quienes pensaron que el futuro del
comunidad. Por sus estudios de botnica, Herrera Cusco descansaba en la apertura de caminos a
debe ser considerado como el primer botnico las provincias selvticas del U r u b a m b a , donde
peruano. C o m o estudioso de la flora peruana es, los bienes producidos en los valles cusqueos
junto con Weberbauer, una de las personalidades encontraran buenos mercados.
cientficas ms notables en este campo. H a escrito Quechuistas destacados como el mdico
mucho sobre el tema, sin circunscribirse a la Leonardo Villar, amigo de Clorinda Matto, o
descripcin de la flora de nuestra serrana, sino el abogado Jos Lucas C a p a r Muiz, quien
que seala las propiedades de las respectivas lleg a ser juez en Paruro, fueron promoviendo
plantas e indica sus posibles usos. De ese cercano el inters por el indgena y sus manifestaciones
conocimiento de la flora andina, as como de la culturales. Este ltimo form una coleccin de
m a n e r a en que los indgenas lograron dominarla antigedades incaicas. Dedic buena parte de su
naci su admiracin por el indio. vida, unos 15 aos, a la recoleccin paciente de
. 1 0 0 AOS

piezas prehispnieas en una poca en que dicha y rector de la Universidad, un gran personaje
aficin era vista como excntrica y no haba local al que mi generacin desprestigi en la
el menor apoyo para proteger el patrimonio huelga universitaria de 1909, pues pedamos su
arqueolgico. G u a r d a b a objetos de piedra, armas destitucin. O t r o miembro del Centro al que
de guerra, hihuayas, maccanas, huarakas, vasos conoc fue Eusebio Corazao, notahe matemtico
y bebederas, huincos, ccochas, dolos, morteros, que alcanz renombre inclusive fuera del Cusco,
silbadores, objetos de oro y plata, orejeras, objetos llegando a ser citado en repetidas oportunidades
de champi, de arcilla, herramientas, cntaros, por el insigne h o m b r e de ciencias Federico
tejidos, objetos de hueso, etc., habiendo obtenido Villarreal; sus artculos fueron publicados
algunas piezas en excavaciones personales. El en revistas extranjeras. Recuerdo tambin al
valor de su coleccin contrastaba con las versiones cannigo Fernando Pacheco, p e r m a n e n t e m e n t e
que Capar haba inventado sobre cada una de las e m p e a d o en escribir la historia del Cusco.
piezas, algunas de ellas ridiculas. A fines del siglo C u a n d o fui director de "El Comercio" m e entreg
XIX esa coleccin era la ms importante en el algunos manuscritos que fueron publicados
pas, pues reuna un nutrido y calificado material en varias entregas. Era conocido como "el
inca. Tanto Tello como Larco Herrera quisieron historiador del Cusco".
comprrsela pero Capar, con un notable sentido Otro personaje de esa generacin fue el
regionalista, prefiri venderla a la Universidad destacado msico Jos Castro, pianista y escritor,
del Cusco, a un precio inferior al que le ofrecan. uno de los primeros en estudiar la msica incaica
Lamentablemente hubo muy pocos gestos como y, en buena cuenta, el descubridor de que se
se en el Cusco de aquellos aos. Las piezas que basaba en la escala pentafnica. Su labor es, en
deban haber existido en el llamado Museo Erudito muchos aos, anterior a la de Raoul D'Harcourt.
y en la Biblioteca-Museo haban desaparecido o se Con R a m n Herrera, pianista, Leandro Alvia,
haban deteriorado mucho desde cuando las vi por violinista, y con Carlos Japp, cellista, Castro form
primera vez. Entre 1840 y 1842 la Universidad una clebre orquesta de cmara. D o m i n a b a la
haba formado un museo, pero solamente lleg msica europea pero fue tambin compositor de
a tener una cantidad limitada de piezas, que piezas de inspiracin indgena. Adems de sus
se unieron a las de Capar cuando su coleccin actividades propiamente musicales, era un crtico
fue adquirida por la Universidad. Hoy pueden literario temible por su acritud y su sobresaliente
admirarse en el Museo Arqueolgico del Cusco. cultura, se estimaba enemigo de Palma en
Tuve directa relacin con Capar con motivo Lima. Quienes en el Cusco queran iniciarse
del Instituto Histrico del Cusco que fundamos en en la literatura teman sus ironas y quienes
1913 y del cual fui presidente. Para entonces l discrepaban con l corran el riesgo de caer bajo
era ya un hombre muy anciano y fue incorporado su crtica demoledora. Recuerdo por ejemplo que
como una especie de miembro emrito por sus al doctor Agustn Whilar, profesor de gramtica
innegables aportes a la conservacin de la tradicin castellana, Castro lo dej muy mal p a r a d o con sus
inca. A travs de mis conversaciones con Capar acostumbrados comentarios.
pude comprobar que no obstante no tener una Francisco Sivirichi destac como pedagogo.
perspectiva clara sobre los problemas del indgena, Fund el Colegio Americano hacia 1910, que
su profundo amor por la cultura, vale decir su se convirti en competidor del de Ciencias. La
incasmo y su cario por el Cusco hacan de l un juventud cusquea sola dividirse entre los que iban
personaje muy valioso. a este Colegio y los que acudan al de Ciencias.
Lorena, Herrera, Robledo y Capar En este ltimo estudiaban los hijos de familias no
formaron parte del "Centro Cientfico" del muy religiosas pues ah enseaban los profesores
Cusco, grupo que realiz destacada labor en el llamados "ateos".
conocimiento de los diversos aspectos de la vida Podra mencionar tambin a algunos otros
regional. C o m o entidad no alcanc a conocerla que no tuvieron mayor trascendencia intelectual
sino en sus aos finales, ya que sus actividades se pero que estuvieron ligados al "Centro Cientfico";
desarrollaron entre 1897 y 1907. Sin embargo, Manuel Arrspide por ejemplo, inteligente pero
pude conocer a algunos de sus miembros cuando chiflado, famoso por su dedicacin a decir discursos
eran ya personas maduras. Elseo Araujo fue uno en los entierros. En el Cusco sola llevarse a los
de ellos, era fiscal, representante parlamentario muertos a pie hasta el cementerio con paradas cada
cierto trecho, de ellas aprovechaba Arrspide para en realidad haba sido vctima de las artimaas
largarse con su discurso en homenaje al difunto, a de algn gamonal. Escuchaba los reclamos de
cambio de una propina. Contaban que en cierta los indgenas con inters y k>s sopesaba al mismo
ocasin le ocurri un chasco, pues mientras l nivel que el de un personaje poderoso, aplicando
hablaba de una mujer, el muerto era un varn. al pie de la letra aquel principio que reza "todos los
Contemporneos fueron tambin Gabino Ugarte, hombres son iguales ante la ley". Fue, en sntesis,
quien lleg a ser presidente de la Corte Superior un juez ejemplar.
del Cusco, Mariano Medina, vocal de la misma Frisancho era de origen puneo y tena rasgos
Corte, y el abogado Manuel Montesinos. indgenas, hablaba aymara y quechua y era un
Entre ellos estuvo tambin Benjamn La tipo estricto pero de carcter sociable. Cercano a
Torre, mdico que nunca ejerci su profesin, los cuarenta aos se cas con una de las ms bellas
perteneciente a una de las ms adineradas familias mujeres cusqueas, Juanita Pineda, que viva en la
del Cusco, propietaria del Palacio del Almirante. calle Malambo, con la que tuvo cuatro hijos. Con
La Torre fue varias veces parlamentario por el el tiempo llegamos a ser amigos, en 1925 viajamos
departamento y apoy al gobierno del "oncenio". a una de sus haciendas en Puno, donde hice
Muri asesinado por Maximiliano Recharte, excavaciones arqueolgicas ubicando restos de la
administrador de Huiro, quien haba hecho malos cultura Pukara. En el Cusco escribi varios folletos
manejos con los fondos de la hacienda. sobre la cuestin indgena desde el punto de vista
Resulta interesante el hecho de que muchos jurdico, que era su especialidad, uno de ellos fue
miembros de esa generacin participaran del lado editado por Rafael Larco Herrera y circul por todo
pierolista en la revolucin de 1895. El cannigo el Per. Public tambin algunos poemas. Puede
Alejandro Ibrico fue un activo pierolista que en decirse que durante su permanencia en la Corte
1908 particip en la captura de Calca. Otros como Superior cusquea la administracin de justicia
Emilio Luna, Lucio Cabrera, Eliseo Araujo y j u a n en la regin pas por un perodo intachable. En
Julio Castillo, relacionados todos con el "Centro virtud de sus mritos fue trado a Lima como vocal
Cientfico", tambin tuvieron participacin en la de la Corte Suprema, donde tambin destac por
revolucin pierolista. su rectitud. Recuerdo que cuando Odra lleg al
Personalidades tan descollantes como el poder en 1948 quiso recibir el reconocimiento de
a b o g a d o p u n e o Jos Frisancho, c o n t e m p o r n e o las ms altas autoridades judiciales del pas, a lo
de Jos Lucas C a p a r , tambin tuvieron gran que Frisancho se neg terminantemente, pues ese
influencia entre los jvenes de mi generacin. gobierno haba resultado de un golpe de Estado y
Ms que por sus escritos por el hecho de tratarse no de la voluntad popular.
de un sujeto ejemplar. A b o g a d o distinguido y j u e z En este recuento tambin debe incluirse
excepcional, defensor intransigente de los indios a Enrique Rossell, ya que escribi y public
en u n a poca en que el p o d e r de los gamonales artculos sobre cuestiones indgenas en el Boletn
era casi absoluto. Luego de seguir sus estudios del Centro Cientfico. As como a Emilio Max
de Derecho en Arequipa, regres a su tierra y Montes, que consigui f o r m a r u n a coleccin de
fue n o m b r a d o , sucesivamente, J u e z de Azngaro objetos arqueolgicos, a u n q u e de m e n o r volumen
y Chucuito, lugares en los que comenz su que la de C a p a r . La llev a exhibir a Chicago
c r u z a d a en defensa del indgena. Destac como de donde no regres porque all la vendi al
h o m b r e recto que sancion inclusive a gente Field Museum. Entre los objetos que dicha
influyente, c u a n d o as lo consider necesario. Su coleccin inclua haba un asiento de m a d e r a
f a m a de juez imparcial le vali el reconocimiento sin respaldar, decorado con diseos semejantes a
de todos, a tal p u n t o que fue designado c o m o los de los keros. Por ltimo hay que mencionar
m i e m b r o de la Corte Superior del Cusco. Fue en a Roberto Goehring, gegrafo de primer orden,
esos aos que su n o m b r e y sus hazaas jurdicas descendiente de alemanes, que estuvo siempre
se hicieron conocidos. presente en nuestras c a m p a a s indigenistas.
C o m o vocal de dicha Corte atenda todos Mi generacin estaba formada por una
los juicios que se hacan contra los indios; cuando juventud entusiasta y con elementos intelectuales
queran llevarlos presos los pona en libertad valiosos que se dio con u n a realidad universitaria
hasta que no se acreditara su culpabilidad, francamente decepcionante. La Universidad
comprobndose en muchos casos que el acusado cusquea era an una institucin colonial, con
un cuerpo docente incompetente y rutinario, y entre u n a doble fila de alumnos que a u n a sola
gobernada por un grupo reducido de personajes voz gritaban "Viva la huelga!"
que se repartan los cargos impidiendo el acceso Cuando salimos del local las "kateras"
de elementos jvenes y renovadores. Imperaba el de la Plaza de A r m a s crean que el tumulto y
ms descarado nepotismo, con un rector como el los disparos se haban p r o d u c i d ) porque los
Dr. Eliseo Araujo, personaje poltico que haba universitarios nos pelebamos a las tres primeras
sido diputado y ejerca altas funciones como la mujeres que por entonces haban ingresado a la
fiscala de la Corte Superior, quien haba hecho Universidad (a excepcin de Trinidad Enrquez
de la Universidad su propio feudo, nombrando que ingres en 1870 y que f u n d la Asociacin
catedrtico a su hijo, a sus sobrinos de apellido de Artesanos del Cusco). Aquellas compaeras
Zaldvar y a su capelln, el agustino Alvarez, sin
de estudios fueron Leonor Guevara, que luego se
tener stos la menor capacidad para los cargos.
cas con Flix COSO; Anglica Minauro, d u e a
Adems los catedrticos tenan con l vnculos muy
de haciendas, que fue ms tarde esposa de Fidel
estrechos, habindose formado una camarilla que
Santos; y Luisa G a r m e n d i a , que cas con mi
impeda el acceso a las ctedras a nuevos valores
profesor Cosme Pacheco.
intelectuales cusqueos. Todas esas circunstancias
Los acontecimientos del 7 de mayo y la
llevaron a que hubiese un descontento cada
huelga universitaria tuvieron una tremenda
vez mayor entre los alumnos. Pronto fue
trascendencia porque se generaliz la protesta
constituyndose un grupo radical que en marzo
de 1909 fund la Asociacin Universitaria, cuya contra ciertos grupos que hoy llamaramos
presidencia ejerci uno de los alumnos de mayor oligrquicos y se inici en el Cusco u n a nueva
edad, Demetrio Corazao. A partir de entonces fue etapa. Al conocer los sucesos, el gobierno orden
hacindose cada vez ms claro nuestro propsito la clausura de nuestro centro de estudios, por lo
de provocar un movimiento estudiantil que, por que quedamos recesados durante el ao 1909.
medio de la huelga, obtuviera la renuncia del Los alumnos juramentados permanecimos
cuerpo de autoridades y profesores anticuados. fieles a la consigna de no dejar ni el Cusco ni la
Desebamos una vida nueva para la Universidad Universidad, en cambio, h u b o otros que por no
porque no soportbamos el rgimen imperante. perder el ao se trasladaron a Arequipa y Lima.
Cerca de 40 universitarios permanecimos en el
Despus de muchas reuniones se acord
Cusco, haciendo durante el tiempo del receso u n a
proclamar la huelga el 7 de mayo de 1909.
serie de manifestaciones nocturnas de protesta.
Sera la primera huelga universitaria en
Sudamrica. El complot se consum en ocasin Para organizar la huelga nos reunamos
de encontrarse reunidos los miembros del generalmente en la Universidad a horas en las que
Consejo Universitario en el estrado del saln de no haba clases, as como tambin en un caf del
sesiones. Los alumnos n u n c a haban concurrido centro, donde jugbamos dados y conversbamos
a escuchar u n a sesin de las autoridades y aquel desde las cinco de la tarde hasta pasadas las diez
da lo hicieron pacficamente, posesionndose de la noche. Ah gestamos la huelga universitaria
del resto del saln. Despus de las palabras del y orgullosamente nos autodenominamos
rector inaugurando el acto, Demetrio C o r a z a o revolucionarios. Luego, cuando vino el receso,
subi intempestivamente al estrado pidindole al nuestra actividad aument. Llegu a ser designado
rector el uso de la palabra. A r a u j o neg de hecho Secretario de la Asociacin Universitaria que
tan extraa peticin, p o r q u e p a r a l los alumnos se fund con motivo de la huelga, ademas me
no tenan ni voz ni voto. Insisti C o r a z a o y constitu en miembro del Comit de Huelga.
comenzaron entonces los murmullos, tanto del Editamos una revista, cuyo origen se remontaba
lado de los profesores c o m o entre los estudiantes. a cuando empezamos a planear la huelga, de
De pronto son un disparo al aire hecho por la que fui uno de sus redactores. Se llam La
el antiguo alumno M a n u e l Jess Urbina, aos Sierra y estuvo dirigida por Jos Angel Escalante
despus diputado por Ayacucho y comprometido y editada en la imprenta de El Sol, diario que
en una revolucin contra Legua. Se p r o d u j o u n a nos dio relativo apoyo. Era u n a hoja de lucha y
conmocin general, se levantaron los catedrticos propaganda en favor de nuestra causa, aunque
con el rector a la cabeza y, en f o r m a relativamente sin perder su carcter intelectual, mantenindose
tranquila porque no se escuch ninguna voz de cierto criterio cientfico en la seleccin de los
protesta, a b a n d o n a r o n la Universidad p a s a n d o artculos. Continuamente salamos a las calles
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para solicitar a la poblacin apoyo para nuestra Universitaria integrada por J. Cceres, Manuel
causa y reclamando el levantamiento de la Casafranca, Flix COSO y Alberto Pacheco
clausura. Desacostumbrada a sucesos de ese tipo, Concha se hicieron presentes en la estacin del
la ciudad result realmente conmocionada. De ferrocarril para recibir al nuevo rector. Era un
otro lado nuestras actividades no se limitaron joven norteamericano, miembro de la Misin
al Cusco, llegamos a enviar emisarios a Lima y Bard, que el gobierno peruano haba solicitado a
obtuvimos el apoyo de estudiantes amigos y de los Estados Unidos para efectuar reformas en el
otras universidades del pas. sistema educativo. Su nombre era Albert Giesecke
Entre los principales activistas de la huelga y no llegaba a los treinta aos.
recuerdo a Demetrio Corazao, a quien llambamos Con Albert Giesecke como rector se produjo
"El Viejo" por ser mayor que nosotros. Era un la verdadera reforma universitaria en San Antonio
hombre independiente, resuelto, decidido, muy Abad. Renunciaron Aurelio F. Baca, Angel
valiente, que lleg a participar con Samanez Ugarte, Felipe Umeres y M . E. Montesinos, entre
O c a m p o en revueltas armadas, era un furibundo otros, mientras se n o m b r a b a a profesores jvenes
antileguista. Tena una hacienda cerca al Cusco, y de ideas positivistas o pragmticas como Vctor
estaba casado y en esos aos estudiaba Derecho. Gonzlez Rivero, Miguel Corazao y Jos Angel
Manuel Jess G a m a r r a ya se haba graduado por
Capar Prez, aparte de Fortunato Herrera, a
lo que, propiamente, perteneca a la generacin
quien me refer anteriormente.
anterior a la nuestra. Al igual que Corazao
Giesecke haba nacido en Filadelfia, hijo
particip por simpata. Decan que haba nacido
de un inmigrante alemn. Luego de estudiar en
en la selva, por lo que lo llamaban el "chuncho
la Escuela Municipal de su ciudad natal y en la
G a m a r r a " . Siendo un fervoroso federalista,
Universidad de Pennsylvania viaj a Europa,
haba escrito un libro, decomisado por la polica
donde permaneci como estudiante en las
cusquea, en el que expona sus ideas. Tambin se
prestigiosas universidades de Berln y La Sorbona
reconoca como un antileguista. Manuel Antonio
Astete, otro viejo alumno, antiguo participante de Pars. En Lausanne, Suiza, Giesecke fue
en pronunciamientos pierolistas, con Chaparro y alumno de Pareto, por lo que contaba con u n a
Vctor Guevara formaban el grupo de estudiantes apreciable formacin en ciencias sociales. A su
mayores. En cambio, Miguel del Castillo, un retorno a los Estados Unidos estudi en Cornell
joven muy tranquilo que no sobresali como University y en el Carnegie Institute, donde se
universitario, entusiasmado por nosotros particip especializ en asuntos comerciales. Posteriormente
en la huelga. Otros fueron Po Benjamn Daz, retorn a Europa para dedicarse a la investigacin
estudiante de Derecho y Francisco Tamayo, uno en el Museo Britnico y en la Oficina de Asuntos
de los mozos ms valientes que ha tenido el Cusco, Extranjeros. En marzo de 1910, Alberto Giesecke
quien aos despus sera Ministro de Gobierno en j u r a m e n t a b a ante Eusebio Corazao como Rector
la J u n t a de Samanez Ocampo. Tambin particip de la Universidad del Cusco. Al inaugurar el
Miguel Corazao, uno de nuestros ms inteligentes ao acadmico la nueva autoridad universitaria
compaeros, que muri loco. Nuestras asambleas ley un hermoso discurso, en el que se refiri a
populares y desfiles pidiendo la reapertura del la importancia de las vas frreas como medio
claustro tuvieron xito, pues a fines de ao se de comunicacin, y al progreso y modernizacin
resolvi reabrir la Universidad. La Asociacin del Cusco, ideales por los que desde entonces
Universitaria sugiri a Mariano Jacinto Medina trabajara como si fuera un verdadero cusqueo.
para ocupar el Rectorado, sin embargo no se tom
Fue indudablemente un rector notable,
en cuenta la sugerencia del alumnado. C u a n d o
transform nuestra Universidad en u n a institucin
se nos comunic que llegara al Cusco el nuevo
democrtica y m o d e r n a y en muy poco tiempo,
rector, no tenamos la menor idea de quien sera.
gracias a su buen carcter, estableci con los
La Universidad se reabri en marzo de alumnos u n a cordial relacin. Aparte del excelente
1910. Provisionalmente estaba de rector J u a n nivel de los cursos que dict, introdujo hbitos de
Antonio Escobar a quien el prefecto, presionado disciplina, inters por el estudio y conocimiento
por nuestras demandas, le haba entregado las de nuestra realidad regional y nacional. A los 8 o
llaves del local, Jos Gabriel C O S O se desempeaba 10 meses de haber asumido el cargo pidi nuestro
como secretario. A fines de marzo, las autoridades concurso para fundar la Revista Universitaria.
de la ciudad y u n a comisin de la Asociacin H u b o una completa coincidencia entre los ideales
propugnados por Giesecke como educador y contra el "feudo universitario" sino contra la
los defendidos por nuestro g r u p o . estudiantil; aristocracia cusquea, ya que apunt contra los
es ms, sus enseanzas nos dotaron de los "gamonales-catedrticos". Me convert desde
medios necesarios para hacer efectivas nuestras entonces en antigamonalista, aunque nunca
intenciones. Se interes mucho por los indios y fue me echaron en cara que fuera centra ellos, pues
el primero de nuestros maestros en llevarnos a las mantuve u n a actitud diplomtica y gentil. En mi
comunidades indgenas, en el campo nos educ casa la reaccin fue tremenda, aparentemente
en la observacin de aspectos particulares que fue mi madre la ms afectada al verme implicado
registrbamos en unas libretas de apuntes. Nos en la protesta contra la gente ms tradicional y
ense mtodos estadsticos, a realizar encuestas linajuda del Cusco. Pero mi padre, que siempre
y preparar cuestionarios, introdujo el mtodo de estaba muy atento a todo lo que ocurra
lecturas dirigidas que permitan a los alumnos conmigo, sufri tambin u n a grave impresin,
hacer adecuados resmenes y cuadros sinpticos y, lo que result especialmente delicado porque se
sobre todo, nos ayud a conocer el Cusco, pues nos encontraba convalesciente de un leve ataque al
hizo voltear los ojos hacia nuestra realidad y nos cerebro. Desgraciadamente, pocos das despus
ense a observarla con actitud crtica. Durante de los sucesos del 7 de mayo en que se inici la
los 14 aos que dur su rectorado fueron grandes huelga, sufri un segundo ataque que empeor
los progresos que propici, tanto en la Universidad su situacin. Si bien sobrevivi algunos aos
como en la vida de la ciudad. ms, qued en u n a situacin bastante limitada,
No slo en el terreno educativo e intelectual con medio cuerpo paralizado, no hablaba y
la labor de Alberto Giesecke fue de enorme permaneca inmvil. Pas muchas horas a su lado,
importancia; en 1912 organiz un censo de la ayudndolo a levantarse, colocndolo en la silla
provincia del Cusco, el que proporcion valiosa de ruedas y auxilindolo en otras cosas esenciales.
informacin socioeconmica. Sus alumnos de Desde esa poca, a mis actividades periodsticas
Estadstica fuimos sus principales colaboradores. y universitarias tuve que aadir la de atender el
El ltimo censo cusqueo se haba efectuado en negocio de mi padre, que en 1915, ao en que
1876, era incompleto y su informacin no era muri, qued completamente en mis manos.
confiable. Cuando Giesecke fue elegido presidente En las pginas de La Sierra, rgano de
del Centro Geogrfico del Cusco se aboc a la nuestra Asociacin Universitaria, ha quedado
organizacin de un nuevo empadronamiento, registrada toda la intencin renovadora de mi
hecho esta vez de la manera ms seria y cientfica generacin. Luego de u n a etapa eminentemente
posible. Se imprimieron cdulas personales y combativa, La Sierra reapareci como revista en
familiares, se impartieron detalladas instrucciones enero de 1910, bajo la direccin de Jos Gabriel
a los empadronadores y luego los datos obtenidos COSO. Tal como entonces lo manifestamos, nos
se procesaron con mucho cuidado. El censo arroj, considerbamos la "potencialidad intelectual del
como cifra total de habitantes de la provincia, la departamento". Queramos romper el aislamiento
cantidad de 26,939, y en el informe elaborado por y atraso de la vida intelectual cusquea y difundir
Giesecke figuran cuadros por razas, enfermedades, los conocimientos tradicionalmente reservados a
profesiones, religin, etc, que proporcionan los altos crculos, extendiendo a todos los medios
una imagen demogrfica detallada del Cusco sociales la discusin de nuestros problemas
de principios del siglo. Los cusqueos tienen regionales. El enfrentamiento con las autoridades
mucho que agradecer a quien introdujo prcticas nos haba hecho fuertes y entonces nos sentimos
y enseanzas que complementaron el avance con mayor libertad de pensamiento. En ese
cultural de la ciudad, por eso se le correspondi momento fue afortunado contar con la presencia
eligindolo alcalde aos despus. orientadora de Alberto Giesecke, quien supo darle
En lo personal, los sucesos de la huelga curso y sentido a nuestra actitud de rebelda. Tuvo
me afectaron profundamente, podra decir as la "escuela cusquea" un origen netamente
que a partir de entonces cambi mi m a n e r a de universitario y se mantuvo en el ambiente de los
ser pues dej de frecuentar a los potentados del claustros mientras sus integrantes conservaron su
Cusco con la asiduidad de antao y me distanci condicin de estudiantes.
de los antiguos catedrticos que, en su mayora, Desde 1911 la Revista Universitaria fue el
eran hacendados. Por eso la huelga no slo fue canal a travs del que se difundieron las ideas y
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preocupaciones de laj uventud cusquea de la poca, hered las tareas pendientes. La huelga estudiantil
as como los resultados de nuestras investigaciones. fue su punto de partida, no solamente porque
Esas inquietudes eran completamente nuevas en hizo posible la transformacin de la Universidad,
un ambiente aletargado, en el cual solamente permitiendo la incorporacin de catedrticos
el Centro Cientfico haba sido la excepcin, con una nueva mentalidad, n o porque fue un
aunque con limitado inters por los indgenas y verdadero choque con el espritu conservador.
ms pronunciado por los estudios geogrficos. Debe quedar claro que nuestra huelga y nuestra
Despus de esa primera etapa, todava incipiente inclinacin decidida por la causa de los indgenas
y muy ligada al medio universitario, la 'escuela caus u n a verdadera conmocin. Imagnese el
cusquea' se convirti en un grupo ms amplio, al escndalo que en una sociedad como la cusquea
que se agregaron elementos extrauniversitarios y de hace setenta aos p u d o provocar semejante
pertenecientes a la generacin anterior, pero que desconocimiento de la autoridad, y que un p u a d o
estaban imbuidos de los mismos ideales, que de de jvenes criticara pblicamente a personalidades
manera sinttica eran los siguientes: defensa del como Eliseo Araujo, el rector, figura reconocida
indgena contra la opresin del gamonal; c a m p a a no solamente como autoridad universitaria, sino
anticentralista y reconquista de la posicin como abogado y magistrado.
orientadora del Cusco en el p a n o r a m a nacional; En los comienzos de la "escuela cusquea"
regionalismo poltico, econmico y cultural; el llamado problema indgena se reduca a la
exaltacin del pasado prehispnico, en especial del defensa del indio. Esa actitud tiene, como se sabe,
Imperio Incaico; y estudios del medio regional y antecedentes lejanos en nuestra historia, pero
de las comunidades indgenas. que en esa poca nos eran casi desconocidos. Es
Todos esos puntos vinieron a constituir un curioso comprobar que por entonces no exista
programa de accin que fue desarrollndose a lo la menor preocupacin por figuras histricas
largo de 20 aos. A partir de 192 7 sus componentes de tanta relevancia como el padre Las Casas y
comenzaron a disgregarse, muchos de ellos se T p a c A m a r u y no se haba valorado el aspecto
marcharon de la ciudad, pero tambin surgieron indigenista de la obra de Garcilaso. A la labor de
diferencias ideolgicas entre los miembros, y antes defensa del indgena que ellos y otros personajes
de 1930 la 'escuela' se disolvi. realizaron no se le conceda el mnimo valor. A
Reunido en torno a los principios nosotros, catedrticos y alumnos indigenistas, nos
mencionados, el grupo gestor de la huelga toc rescatar esas figuras y darles el reconocimiento
universitaria se convirti en un importante ncleo que merecan. As, por ejemplo, en 1914 hicimos
bautizado por Francisco Garca Caldern como un homenaje a Pumacahua, en ocasin del primer
la 'escuela cusquea'. C o n respecto al Cusco centenario de su alzamiento, y en 1916 el Instituto
ramos la avanzada intelectual e ideolgica, y en Histrico del Cusco, compuesto por intelectuales
la Universidad provocamos un e n o r m e impacto, y profesores universitarios, celebr el tricentenario
sobre todo en facultades c o m o Derecho, d o n d e de la muerte del Inca Garcilaso de la Vega. En
seguan utilizndose textos realmente arcaicos. los aos posteriores se han dado significativas
T m e s e como referencia que entre los profesores muestras de gratitud a estos personajes tanto
expulsados de Derecho, a raz de la huelga, tiempo olvidados. As, en 1939 se festej el cuarto
haba algunos "krausistas". Las tesis de Krause centenario del nacimiento de Garcilaso y en
h a b a n tenido auge en Espaa a mediados del 1942 el segundo centenario del nacimiento del
siglo X I X . Inca procer T p a c Amaru. De igual m a n e r a se

Los antecedentes de nuestra generacin descubri la casa de Garcilaso en el Cusco, la que

se remontaban a esa juventud anticlerical y quedaba en la Plaza del Regocijo y estaba cubierta

librepensadora de fines del X I X , que en 1895 por u n a falsa pared de adobe. Hoy funciona ah el

particip activamente en el derrocamiento Archivo Departamental.

del tristemente clebre prefecto Pedro Ms. Sin lugar a dudas, aparte de Garcilaso de
Sin embargo, ese sacudimiento de la sociedad la Vega, el padre Bartolom de las Casas fue un
tradicional cusquea no comprometi su esencia genuino representante del indigenismo temprano.
feudal, la suerte del indio sigui siendo la misma Fue el primero en proponer u n a poltica de defensa
y el ordenamiento social no sufri mayores de los indios americanos. Luego, a lo largo del
alteraciones. Fue por eso que la 'escuela cusquea' virreinato, seran los religiosos los seguidores de Las
Casas. Ese insigne sacerdote lleg a Amrica en el C o m o la mayor parte de los juicios que enfrent
siglo XVI, antes de la conquista del Per. En el le resultaron favorables, los gamonales le teman;
Caribe despleg su tarea evangelizadora. A medida adems era un escritor de pluma punzante que
que realizaba su labor fue dndose cuenta de la publicaba efectivos artculos de denuncia en los
opresin indgena impuesta por sus compatriotas. peridicos de la ciudad, sobre tod^. en El Comercio.
Las Casas no necesit de explicaciones muy Fue mi secretario cuando fui elegido Inspector
elaboradas, fue testigo directo de cmo la Departamental de Instruccin durante los aos
poblacin centroamericana iba reducindose, lo 1912 y 1914. C o n l recorrimos las provincias
que ocasion su reaccin y denuncia, en brillantes cusqueas comprobando la mala situacin en que
escritos, de las irregularidades que se producan en se encontraban las escuelas. Todo su conocimiento
las colonias. Por estas acciones lo considerbamos de los problemas que agobiaban a los indios lo volc
el primer hombre moderno de las Indias. en su libro Cuestiones Indgenas. Resulta paradjico
A lo largo de los siglos la tradicin indigenista que, siendo Aguilar un hombre profundamente
de hombres ilustres, como Las Casas, Domingo de antilimeo, tuviese que viajar a Lima contra su
Santo Toms y Buenaventura Salinas que haban voluntad y que aqu le sorprendiese la muerte.
escrito y luchado en defensa del indio, haba Fsicamente era feo, agestado siempre, como si
pasado al olvido. A principios de siglo no haba estuviera de mal humor. Se cas con una cusquea
corriente alguna del pensamiento que rescatase con la que tuvo seis hijos. Fue un hombre de pocas
sus valores espirituales, nadie se preocupaba de palabras que slo se exaltaba cuando hablaba de
la defensa del indio y se haca caso omiso de la los indios.
historia. Garcilaso, por ejemplo, era un cronista Romualdo y Mariano Aguilar, hermanos
mestizo importante por sus relatos del Imperio de Luis Felipe, eran un tanto distintos, en ellos
Incaico, pero totalmente despreocupado de la no poda notarse u n a actitud tan definidamente
cuestin indgena; el padre Bartolom de las Casas indigenista. Romualdo tuvo una gestin intachable
resultaba un personaje olvidado, y qu decir de como alcalde de la ciudad, mientras que Mariano
Tpac Amaru o Mateo Pumacahua. Por eso, la no tuvo mayor renombre. Otro de los hermanos
'escuela cusquea' se encuentra con un ambiente Aguilar, Rafael, fue catedrtico de la Universidad,
desfavorable. Tuvimos que luchar contra un miembro de la 'escuela cusquea' y destacado
prejuicio generalizado sobre la inferioridad del intelectual muy entregado al indio. Era poeta,
indio y la fatalidad de su condicin que lo reduca periodista, quechuista y notable orador. Fue
a simple siervo. H u b o que batallar firmemente abogado como Luis Felipe, llegando a ser fiscal
para abrirse paso en ambiente tan adverso. de la Corte del Cusco, as como profesor de la
Entre quienes dieron el primer impulso Universidad. C o m o indigenista fue muy activo
a la revaloracin y defensa del indgena quiero y como conocedor del quechua fue destacado,
recordar a mi compaero Luis Felipe Aguilar, que tradujo a Garcilaso.
no obstante pertenecer a una generacin anterior Angel Vega Enrquez fue otro indigenista que,
adopt nuestras ideas y se convirti en uno de los desde comienzos de siglo, al aparecer los diarios en
ms fervorosos y ardientes indigenistas, librando el Cusco, hizo c a m p a a contra el gamonalismo y
batallas muy sealadas por la opinin pblica, en favor del indgena. Lo considero el indigenista
como realmente representativas del movimiento ms calificado del Cusco en su poca. Aparte de
que integrbamos. Aguilar fue abogado, lleg a sus sentimientos en favor del indio, era notable
graduarse a instancias de sus amigos, pues cuando su gran preparacin cultural y su orgullo tnico,
lo conocimos haba perdido todo inters en la pues descenda de la nobleza imperial incaica.
jurisprudencia y en los estudios universitarios. Entre 1903 y 1904 dirigi el recin fundado
Siendo un hombre adulto volvi a matricularse diario El Sol, en el que realiz la c a m p a a de la
en la Universidad. C u a n d o termin sus estudios "lancha asesina", escribiendo varios editoriales de
abri su bufete en la calle San Bernardo, en el que denuncia de ese caso de abuso contra un grupo
sus mejores consejos los prest a indgenas que de indgenas. Unos franceses, animados por el
haban sido vctimas del abuso de los gamonales. auge del caucho, planearon llevar u n a lancha a la
Poco a poco Luis Felipe Aguilar fue hacindose selva de Madre de Dios, para lo cual necesitaban
un gran conocedor de las comunidades, porque el personal que la trasladase cargndola en
iba a constatar in situ los pleitos por tierras que peso. Con ese fin firmaron un contrato con un
se suscitaban entre comunidades y haciendas.
abogado del Cusco y la comunidad de Katka, lo
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que determin la salida de los mejores hombres la Universidad y en el Colegio de Ciencias, del
del pueblo a realizar la proeza. Los indios fueron que lleg a ser director. Cuando dej el Cusco fue
muriendo en el camino pues el calor, los malos nombrado director de otros colegios de la Repblica,
tratos y la pesada tarea m e r m a r o n su salud. Por si hasta su muerte que, como ha sucedido con muchos
fuera poco, dicho abogado hizo aparecer que los cusqueos de mi poca, ocurri en Lima.
indios le haban delegado todos sus poderes a un Los COSO eran miembros de u n a antigua
sujeto apellidado Caldern, quien haba procedido familia cusquea procedente de Paruro, con
a vender las tierras de la comunidad. Katka perdi tradicin en el manejo del quechua. Como
sus mejores hombres, entre ellos los k'oilanas de muchas familias de ese tipo, lo hablaban en la vida
la comunidad y, adems, sus tierras. El hecho, cotidiana. Flix, al igual que su hermano, tambin
de por s escandaloso, fue tenazmente difundido conoca muy bien el quechua, pero dirigi su
por Vega Enrquez, desarrollando lo que fue la actividad hacia los estudios histricos. Public
primera c a m p a a indigenista en el Cusco. Eso le varios artculos interesantes sobre la prehistoria
vali que fuese apaleado por gente contratada por peruana y tambin sobre la propiedad comunal.
el abogado en cuestin. Flix y Gabriel COSO fueron miembros de la
Vega Enrquez reuni a varios jvenes muy 'escuela cusquea' y de los ms inteligentes. Flix
valiosos en la redaccin de El Sol, que participaban sobrevivi a su hermano, residiendo por varios
de sus ideas; ah estuvieron, entre otros, Benjamn aos en Huancayo, donde fue n o m b r a d o vocal de
Mendizbal Vizcarra, Jos Castro, Mariano y la Corte Superior de Junn. Ah vivi hasta poco
Luis Felipe Aguilar. Todos fueron asimilando el antes de su muerte, acompaado por su esposa
indigenismo de Vega Enrquez, por lo que puede Leonor Guevara, una de las primeras alumnas que
decirse que, bajo su influencia, fue formndose el tuvo la Universidad del Cusco. Muri en Lima.
ncleo de la huelga de 1909 que luego integrara Los COSO fueron los animadores de las
la 'escuela cusquea'. Su indigenismo se manifest reuniones que celebrbamos en el Cusco para tratar
en esa prdica a los jvenes y en sus campaas de unificar criterios sobre las reglas gramaticales
periodsticas, en cambio Luis Felipe Aguilar fue el que deba tener el uso del quechua. Eran largas
hombre de accin. Solamente con sus amigos se polmicas en las que se discuta si tal vocablo se
explayaba, no era un orador destacado ni afecto deba pronunciar de sta u otra manera. Particip
a la excesiva familiaridad con la gente, por lo que en algunas de esas reuniones, aunque nunca
el nmero de sus amistades era reducido. Era hijo llegu a dominar el quechua como para hablarlo
nico de una seora que muri de mucha edad, a a la perfeccin. Poda sostener conversaciones
la que estuvo muy unido, por lo que nunca se cas. ordinarias, pero careca de la pulcritud con que
Despus de ser director de El Sol, Vega lo hablaban otros, as como del conocimiento
Enrquez ejerci su profesin de abogado, siendo necesario como para participar en las discusiones
n o m b r a d o juez de la provincia de Acomayo. que se entablaban. Conforme pasaron los aos fui
Cierto da su paciencia se agot y como era un perdiendo mi habilidad con el quechua, todava lo
hombre extrao, cerr la puerta del juzgado y se entiendo pero casi me resulta imposible hablarlo.
march del Cusco para no regresar jams. C o m o A partir de mi traslado a Lima me dediqu a la
puede suponerse, lo separaron del cargo. Por un tarea de elaborar un vocabulario quechua, ms
tiempo haba vivido de la prensa, como director tarde consegu que se incorporaran al Museo
y propietario de El Sol, pero luego que dej su dos notables especialistas que continuaron dicho
puesto de juez atraves por una precaria situacin trabajo: el padre Lira y J. M. B. Farfn. Ambos
econmica. Muri en Lima muy pobre, en una de se dedicaron a dempo completo, el primero
esas salas generales de un modesto hospital. Tuvo confeccionando el vocabulario y el otro recogiendo
un final inmerecido. una serie de textos quechuas.
Bajo el influjo y ejemplo de personajes como Uriel Garca fue otro gran indigenista de
Jos Castro, Luis Felipe Aguilar y Vega Enrquez mi generacin, batallador incansable, luch y
se desarroll la nueva generacin indigenista. escribi mucho en defensa del indgena peruano.
Entre sus miembros estuvieron Jos Gabriel y Flix Compartimos u n a misma preocupacin por la
COSO. El primero gran conocedor del quechua y arqueologa y la historia, no solamente como
distinguido profesor de castellano, del que era un estudio erudito sino de profunda raigambre
verdadero cultor. Dedic su vichi a la docencia en indigenista y parte de la revaloracin del indio.
. 1 0 0 AOS

Otro indigenista cusqueo fue Jos Angel parlamentario y tambin como Ministro de
Escalante, quien comenz en Arequipa otra de Instruccin, Justicia y Culto durante el "oncenio"
las barricadas ideolgicas que, como el Cusco, hicieron que fuera despreocupndose de esta
quera remecer al Per al lado de esos tres actividad.
bravos combatientes que fueron Mariano Lino Habra que mencionar tafnbin a Sixto
Urquieta, Francisco Mostajo y Modesto Mlaga. Coello entre los indigenistas de mi generacin.
Con ellos particip en una c a m p a a anticlerical Public artculos en la Revista Universitaria y
intensa, causando conmocin en una ciudad tan algunos folletos. Ejerci su profesin de abogado
religiosa como la mistiana. Despus de la huelga en el Cusco y durante el gobierno de Samanez
de 1909, Escalante se volc al indigenismo, fue O c a m p o lleg a ser parlamentario. C o m o abogado
el fundador de La Sierra, el primer rgano de la y escritor desarroll su prdica indigenista.
reforma universitaria. Aos despus, en 1914, Quedara incompleto nuestro recuento si no
public el diario El Ferrocarril, tomando como mencionamos a los hermanos Ponce de Len,
nombre el clamor del pueblo cusqueo que Francisco y Federico, hijos de un seor aficionado
quera la extensin de la va frrea que en 1908 a la msica y la poesa, quien trabaj mucho en
haba llegado al Cusco. En esa ocasin hubo una enriquecer el famoso d r a m a Ollantay, obra para
tremenda polmica entre el grupo de Telmaco la cual cre ciertos arreglos musicales y escnicos.
Orihuela y Tefilo Luna y el de Benjamn La Ambos hermanos eran jvenes muy inteligentes.
Torre. Fue este ltimo quien financi el peridico Federico aprendi solo el ingls e inclusive tradujo
dirigido por Escalante. Posteriormente adquiri el algunos captulos de la obra de Squier sobre
diario El Comercio, decano de la prensa cusquea, el Cusco. Luego se dedic a realizar estudios
all trabajamos juntos y en varias ocasiones lo cientficos. Pese a no tener una definida actitud
reemplac en la direccin, ya que en su calidad indigenista, siempre contamos con su apoyo en
de representante parlamentario slo estaba nuestras campaas. Francisco fue en este terreno
espordicamente en el Cusco. Desde ah luchamos mucho ms dedicado. Public varios estudios sobre
por nuestros ideales indigenistas, tanto en sus la vida actual de los indgenas, sobre todo desde
editoriales, como en sus artculos firmados con el el punto de vista econmico. Tambin escribi
seudnimo Juan Situcha. Escalante realiz una artculos sobre la situacin de las comunidades,
enrgica defensa del indio. las relaciones entre ellas, los cambios que las
En Lima ejerci un liderazgo indigenista afectaban y sus aspectos jurdicos. Sus trabajos se
importante, tanto en las Cmaras como fuera de caracterizaron por su minuciosidad y rigurosidad,
ellas. Recuerdo que por el ao 1927 public su verdadero ejemplo para sus compaeros.
famoso artculo "Nosotros los indios", que fue As el indigenismo fue extendindose y
como un desafo a los limeos. Escalante no tena su prdica hacindose pblica, llegando a ms
en absoluto rasgos indios, pero s races indias por sectores y dejando de ser cuestin de algunas
la va materna. Se enorgulleca de descender de pocas personas. De ser un aspecto del juvenil
Tomasa Contimayta, cacica de Acos que figur en programa de la Reforma Universitaria de 1909, el
la revolucin de T p a c Amaru, por eso tambin indigenismo se desarroll como la reivindicacin
us Condemayta como seudnimo. Haba de miles de hombres oprimidos, aunque expresado
nacido en la capital, de madre limea y padre por un grupo de intelectuales.
cusqueo, luego viaj a Arequipa para realizar sus Al reabrirse la Universidad, la propaganda
estudios. Cuando supo que descenda de la cacica indigenista se hizo ms extensa, primero
Contimayta su indigenismo se acentu. abarcando a toda la poblacin universitaria y
Escalante no solamente sobresali por luego fuera de los claustros. Paulatinamente dej
sus campaas indigenistas sino porque fue un de ser simplemente la defensa de las comunidades
notable representante de su literatura. Escribi y la denuncia de los ataques que sufran por
hermosos cuentos sobre la vida indgena, que parte de los gamonales o de las autoridades. Sin
desgraciadamente no han sido recogidos y descuidar ese aspecto prctico, asumi la forma de
permanecen olvidados. En Lima lo absorbi la una doctrina nueva, de una visin del m u n d o que
poltica y, de antileguista pas en 1923 a ser firme parta de la valorizacin de la poblacin indgena,
partidario de Legua. Tena todas las condiciones vista como representativa de la cultura p e r u a n a en
para ser literato, pero sus ocupaciones como su condicin de heredera de la antigua civilizacin
R E V I S T A UNIVERSITARIA 1 4 1

incaica. As, el indigenismo fue convirtindose en despus de Gonzlez Prada, considero sinceros
una filosofa que buscaba revalorar los aportes indigenistas. La Asociacin Pro-Indgena estaba
indgenas a la cultura universal en todos los campos: abierta a todas las denuncias que pudieran hacerse
cientfico, artstico, literario, socioeconmico. sobre los abusos cometidos por los gamonales
Dentro de esa nueva fase jugaron un papel contra los indgenas. C o n t r a con representantes
muy importante nuestros propios alumnos. U n o en provincias - c o m o Mostajo en Arequipa y yo en
de ellos fue Luis Ybar Palacios, muchacho muy el C u s c o - que les hacan llegar informes detallados
inteligente cuya bisabuela fue la fundadora del de los atropellos cometidos. Todas esas denuncias,
peridico Museo Erudito del Cusco. Fue uno as como artculos de crtica de la situacin
de los ms distinguidos alumnos que tuve en la existente, se publicaban en un boletn. Sin
Universidad, sumamente interesado en la vida embargo, no poda exigrseles ms. Sus dirigentes
indgena. A propuesta ma hizo un estudio sobre eran personas honestas y muy humanitarias, pero
las comunidades de Paucartambo, su provincia de que no conocan la sierra pues no salan de Lima,
origen. En la Revista Universitaria public un artculo por lo que no tenan contacto con el problema
sobre el ayllu de Queros, como resultado de sus indgena de m a n e r a directa. La muerte prematura
observaciones. Posteriormente pas a ser activo de Zulen determin su decaimiento. Aos despus
indigenista y uno de los ms entusiastas miembros muri Capelo. Dora Mayer los sobrevivi y lleg
del grupo descentralista en el Cusco. Ese joven, a colaborar con Jos Carlos Maritegui y el grupo
que prometa convertirse en u n a figura del primer Amauta. Tanto Capelo como Zulen hicieron
orden, muri prematuramente, atropellado por un estudios sociales de mucho inters, especialmente
automvil en una calle de Lima. el primero, cuya Sociologa de Lima es el ms
A Luis Ybar, como a Francisco Tamayo importante trabajo sobre la capital a principios de
y Emilio Romero, provincianos regionalistas e siglo. Dora Mayer era una entusiasta investigadora
indigenistas, se les present la oportunidad de autodidacta, cuyo empeo no disminua pese a n
actuar en la poltica nacional a raz de la llegada contar con la ayuda adecuada. Dora Mayer ejerca
de Samanez O c a m p o al poder. Durante esos meses sus labores indigenistas y asistenciales sin recibir
muchos sureos fueron llamados a colaborar con el menor apoyo. Se haca llamar Dora Mayer de
el gobierno. Zulen pese a que nunca estuvo casada con Zulen.

Gerardo Roca fue otro de mis ms Ocurra que estaba muy e n a m o r a d a de l y adopt

distinguidos alumnos, proveniente de las provincias su apellido cuando muri. Su caso fue singular

altas del Cusco. Propag las ideas indigenistas en u n a poca en que a la mujer no se le daba la

por las zonas sureas del departamento, vecinas menor oportunidad. Logr sobresalir porque era

al altiplano. Otro de ellos fue Csar A. Muiz, muy combativa, no slo tuvo que luchar contra

tambin joven alumno universitario que suscribi la incomprensin sino contra la soledad, pues era

nuestros planteamientos y lleg a ser miembro hija de alemanes y no tena familia en el Per. No

del G r u p o Resurgimiento. C o m o abogado actu obstante su procedencia tuvo un gran apego a esta

en defensa de los indgenas y escribi algunos tierra y mucho amor por los indios.

artculos sobre temas judiciales. Vinculado a la Asociacin Pro-Indgena


Mientras realizbamos esa labor de difusin estuvo Abelardo G a m a r r a "El Tunante", quien
indigenista, en Lima se fund la Asociacin Pro- a travs de su peridico La Integridad daba a
Indgena, el mismo ao en que los estudiantes conocer los abusos y exacciones cometidos por
de la Universidad del Cusco nos declaramos los gamonales. Publicaba denuncias sobre casos
en huelga, 1909. Sus dirigentes fueron Joaqun en toda la Repblica, inclusive de comarcas
Capelo, Dora Mayer y Pedro Zulen a quienes, recnditas, fui su corresponsal en el Cusco.
APORTES PARA LA HISTORIA DE LA
UNIVERSIDAD NACIONAL D SAN
ANTONIO ABAD DEL CUZCO*
Jos Tamayo Herrera
Miembro de Nmero de la Academia Nacional de la Historia

"Con la verdad no ofendo ni temo.


Con caridad para todos, sin maledicencia para nadie"
Abraham Lincoln

I y frustraciones, justicias e injusticias. L a Historia de


San Antonio A b a d , c o m o esos ros cimbreantes de
Las grandes instituciones y su historia son
la A m a z o n i a est llena de m e a n d r o s y cataratas, de
como las altas montaas, nadie las ignora, todos las
rpidos y remansos, de glorias autnticas y perodos
perciben desde la profundidad de los valles, pero
de obscuridad y deterioro. C o m o los cuadros
pocos se empinaron hasta su cima p a r a nutrirse de
de R e m b r a n d t o de Vermeer, tiene la magia de
sus paradigmas. San Antonio A b a d y su d r a m t i c a
sus claroscuros, la i m p r o n t a de sus esfuminos, el
historia caben en esta metfora de manera
delineado de lo ms valioso y doloroso de nuestra
perfecta. Pues si bien todos somos conscientes,
Historia Regional: la p u j a n t e energa del pueblo
sobre todo ustedes, distinguidos profesores y
incaico y la sinceridad de su mente, c o m p a r a d a
alumnos, de su aeja ptina de trescientos aos,
con la mentalidad sinuosa del espaol que trajo al
necesitamos sin embargo revisitar y recordar su
Per la codicia p o r el oro, la ambicin personal,
historia, da a da, p a r a nutrirnos de su tradicin
la emulacin excesiva, trayendo a nuestro propio
andina y encontrar en ambas los modelos que nos
psiquismo los vicios que a veces afloran en nuestro
permitan enfrentar los desaos del presente y del
subconsciente.
futuro, sobre todo ahora en que las universidades
improvisadas brotan como hongos en todos los H o y q u e en el desconcertado y confuso
extremos del Per. Per - p a s de desconcertadas gentes, c o m o deca
La historia ha sido siempre maestra de la vida, P i r o l a - el Estado d e s b o r d a d o y la sociedad
como dijera el viejo Cicern, debemos acudir a ella, nacional emergente q u e h a n surgido en esta
no slo para informarnos de los acontecimientos p r i m e r a d c a d a del siglo X X I , c o m o a f i r m a Jos
del pasado, a la m a n e r a tradicional, sino sobre todo Matos Mar, en u n apasionante libro que a c a b a de
para penetrar en su mentalidad y explicarnos as lo salir, h a n arrasado con bastante de la mstica y la
peculiar de sus procesos y descubrir la maniera, el originalidad de sus instituciones tradicionales y es
estilo propio, con que se forjaron y f u n c i o n a r o n y por eso conveniente, i m p o r t a n t e y pedaggico,
cmo aquella nos afecta todava en el m o m e n t o reflexionar sobre la importancia de la Historia de
presente, utilizando la historia m o d e r n a de amales. u n a institucin, c o m o sustento firme y ncleo duro
No en vano la gran lucha social del Per de hoy de la esencia y la imagen de las ms importantes y
es la de la conquista definitiva de la m o d e r n i d a d autnticas instituciones regionales.
e igualdad. Esto se hace ms necesario p o r q u e en medio
Acudimos por eso a la Historia de San de tantas instituciones universitarias novsimas, de
Antonio Abad, a sus respetables tres largos decenas de universidades que c o m o nios recin
siglos de diacrona, p a r a con respeto reverente nacidos, todava n o h a n a p r e n d i d o a gatear por
contemplar cimas y simas, aciertos y errores, gloria s mismas, que estn b u s c a n d o caminos en pos de

* Discurso de Orden con motivo de la concesin al autor del Grado de Doctor Honoris Causa, el 27 de abril de 2012.
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estabilizarse y adquirir madurez; una universidad para las clases medias y por eso se han vuelto
con 320 aos es realmente algo tan excepcional en elitistas y sus graduados carecen de sensibilidad
el Per de hoy que parece increble. Este alud o social en su mayora, aunque hay excepciones,
lloqlla de algunas universidades privadas (no todas) como en todo. ^
responde al impulso de que en nuestro pas una de Fujimori dio el puntillazo a la universidad
las actividades ms fciles y lucrativas es vender nacional tradicional, como Repblica de maestros
o negociar diplomas por sumas importantes y alumnos, como institucin que tena espritu de
sin pagar ningn impuesto. Algunas de las claustro, al convertir las universidades en sociedades
universidades'privadas son puro negocio, pues annimas y anul parte de la investigacin
solo buscan cobrar mucho a sus alumnos, pagar existente, cuando foment el bachillerato
mal a sus profesores y empapelar con ttulos de automtico. Fujimori, como un tigre todava no
poco valor la frente de sus egresados, sin ofrecer saciado con estas medidas privatizadoras anti
conocimientos modernamente vlidos. Maldito el acadmicas, m a n d al tacho de la basura una
esplendor de la apariencia, como deca Goethe. Otro tradicin de siglos en el Per, al disponer que las
caso es el escapismo de algunas universidades universidades podan adquirir la estructura de un
privadas contemporneas, en que no les preocupan negocio o de una sociedad annima y que podan
los problemas nacionales, ni regionales. Ya qued venderse como si la ciencia fuera una mercanca,
en el pasado, la idea que la universidad era u n a una torta o un semoviente. C o m o respuesta a
Repblica de maestros y alumnos, con espritu de claustro y esta poltica equivocada surgieron como hongos
ahora slo es un negocio con sabor a mercado, por las universidades privadas en Lima y el interior,
lo menos en Lima y por eso, porque slo las mueve fundando filiales a todo lo ancho y lo largo del
el afn de lucro. Algunas universidades privadas Per, a veces, con profesores improvisados y mal
han creado, con sus sucursales, filiales y agencias pagados. Se multiplicaron como un sida, sin
en general, diseminadas por todo el territorio control mdico, al punto que en el Cuzco, me
del Per, por Costa, Sierra y Selva y por eso dicen que hay 10 o 12 filiales de universidades,
mismo estn mal vistas y el Estado es demasiado manejadas desde Lima, desde Trujillo o desde
dbil para poner orden, porque la Asamblea Perico de los Palotes. Lo que importa al final no es
de Rectores no puede imponer disciplina, ni el nivel cientfico logrado, sino el cartn, aunque
planificar un desarrollo universitario racional ni este no garantice ni conocimiento, ni ocupacin.
acreditar a sus miembros de todo el Per, porque C o m o deca el doctor Estuardo Nez Hague, esta
teniendo 30 millones de habitantes, tenemos es u n a vergonzosa simulacin de la ciencia y como
ms de 100 universidades, la mayora privadas afirmaba don Luis Valcrcel, el ttulo slo borra
y as duplicamos el nmero de universidades de las minusvalas de la persona y favorece su afn
Francia, que tiene el doble de nuestra poblacin de emergencia, sin acreditar ciertamente algn
y slo la mitad de verdaderas universidades. U n a valor cientfico. Es decir, es una simple caricatura
universidad limea ha llegado a tener una filial coartada o justificacin para presentar a sus
en el pauprrimo distrito de Maras, provincia de padres cualquier ttulo o cartn adquirido como
U r u b a m b a , sin que sepamos con qu recursos sea y mucho de nuestros ttulos universitarios,
humanos, tcnicos e infraestructurales cuenta. algunos de los cuales se otorgan por correo oficial

Hoy los clsicos principios de la Reforma o electrnico, llamando a esto educacin a distancia y

Universitaria de Crdoba por las que luchamos que slo son el substituto de los ttulos coloniales,

las generaciones anteriores y conocamos de como los que se adquirieron ilcitamente por los

memoria con reverencia en mi poca, sobre mineros y encomenderos espaoles enriquecidos

todo la autonoma y la Libertad de Ctedra, y del siglo X V I I I que compraban Ttulos de Castilla

el cogobierno casi estn por desaparecer. En mi al Rey de Espaa, en elevadas sumas, simulando

poca solo haban cinco universidades nacionales u n a supuesta limpieza de sangre.

en el Per y una sola privada en Lima: la PUCP.


La Universidad privada parece ser eficiente en II
algunos casos para producir graduados para el En medio de tantas instituciones
mercado y para la empresa regional o nacional, improvisadas que hemos descrito con valenta y
caso de la Universidad Andina del Cuzco, pero las que no tienen historia alguna, San Antonio Abad
otras universidades privadas, resultan muy caras posee una tradicin centenaria forjada en una
. 1 0 0 AOS

larga lucha por su superacin y su creatividad III


que son bienes tan preciados, un paradigma tan
Hay otro elemento fundamental en la historia
inspirador, indispensable resaltar su importancia,
y en la tradicin de San Antonio Abad, su entorno y
precisamente ahora en que San Antonio Abad,
el medio circundante, la circunstancir^orteguiana en el
como un viejo acorazado de 300 aos, vive rodeado
cual nuestra universidad est enclavada. Mientras
de un cardumen de bolicheras acadmicas, que
que otras instituciones universitarias del Per y
pretenden intilmente hacerle sombra. San
Sudamrica han surgido en regiones de pobre
Antonio Abad es la universidad ms antigua del
solera histrica, San Antonio Abad es el reflejo
Per Profundo. La nica que ha tenido vida continua
de la energa social de la cultura extraordinaria
a lo largo de tres siglos en el Ande y en la Sierra
del Cuzco: la ciudad ms antigua del Continente
y como deca Higuet a propsito de la tradicin
Americano, la abuela del Hemisferio Occidental
en la universidad inglesa: los tericos de la educacin
y la Capital Histrica del Per, una antigua urbe
superior que trabajan con mtodos cientficos,
creadora que ha e m a n a d o cultura y poder desde
rara vez la mencionan porque parece irracional,
hace 3,500 aos, un foco creador de larga duracin,
no puede ser coordinada en planes elaborados
en las Oficinas de Planificacin o controlada por en el sentido de Braudel, una fuente p e r m a n e n t e
el Consejo Universitario. Puede ser estudiada de incanidad, vida comunitaria y reciprocidad
por anlisis, aunque quizs resulte daada en el andina. U n a ciudad con un gran pasado y sobre
proceso y sin duda no explicada por completo. todo con un gran futuro. Si sabemos que la cultura
Existen mejores condiciones cuando se habla es unfeedback, u n a interaccin entre el grupo social
poco de ella. Algunos que perciben su fuerza con y el medio circundante, como lo observaron Taine,
mayor mpetu, nunca la mencionan. Algunos la Toynbee y Braudel, en el siglo X X . La cultura y
vituperan, otras la ignoran o menosprecian, pero el estilo acadmico del Cuzco incsico se reflejan
est siempre presente e invicta; esa fuerza oculta, sin duda en la cultura superior del Cuzco y en
esa energa escondida que es la tradicin de una su universidad donde dominan la peruanologa,
Universidad, Facultad o Colegio antiguo y dueo la mentalidad andino-sincrtica, el estilo social
de una prestancia que slo da la ptina del tiempo. montas, la idiosincrasia y mentalidad serrana,
Una vieja universidad donde grandes hombres la reciprocidad andina y la tecnologa universal
fueron adolescentes y alumnos devotos alguna vez. unidos en el amor a la tierra reflejado en el Culto
Una universidad de varios siglos de antigedad, a la Pachamama, an viviente, segn nuestras
con su biblioteca llena de libros aejos. Esa es la creencias ms ntimas. Todas estas categoras
tradicin de una universidad vieja que trasunta cuzqueas se han reflejado en San Antonio Abad
una energa y una vida espiritual independiente subliminalmente, como dos vasos comunicantes; y
y sorprendente, un aura o efluvio que lo rodea han entremezclado su creatividad de tal m a n e r a
todo sin que apenas lo sintamos, como sucede en 300 aos, en la larga duracin braudeliana, que
en Harvard, Cambridge u Oxford. Algo que es no sabramos si San Antonio Abad es el efluvio de
mucho ms que los edificios, los maestros y los la cultura andina del Cuzco incsico o del Cuzco
alumnos de cada una de las pocas de su historia actual, La Capital Histrica del Per, la sociedad
y que se manifiesta como una fuerza estimulante y soada por los amautas, los penates y chamanes
poderosa, sobre la formacin de las mentes de sus de la Cultura Inca, desde sus fortalezas ideolgicas
alumnos, sobre todo sobre el carcter, la vocacin encerradas entre las breas de los Andes y los
y la honradez y honorabilidad de sus graduados e tsunamis de sus ros, como bastiones y regiones
investigadores. Eso es lo que la tradicin conserva, de refugio frente a lo Occidental. Por eso quizs
pero que al mismo tiempo cambia, que se recicla y en cierto modo, soando un poco, pudiramos
retroalimenta con nuevas ideas y proyecta modelos decir que San Antonio Abad, pese a los siglos
nuevos, que se renuevan como las hojas y las flores transcurridos y al cambio de tiempos, de cultura
despus del invierno, con la caricia del sol del y de poca, es todava un poco la continuadora de
estudio. Es una forma de energa social que inspira la misteriosa Universidad de la Idolatra, donde mora
una mstica, que mueve a los hombres, porque la religin andina clandestina que tantos cronistas
como deca Marx: lo antiguo puede ser tambin lo y arquelogos, antroplogos y aventureros han
nuevo y como afirmaba Maritegui: la ms aeja
imaginado, buscado y admirado y continan
tradicin ha sido reencontrada por los espritus
explorando y buscando a sus sacerdotes misteriosos.
ms renovadores.
Cmo explicar entonces el milagro sincrtico de
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Qoillur Riti? El Cuzco de 35 siglos y nuestra Alma del Cuzco proviene de una etnia indo-hispana en
Mater de tres siglos son como las dos caras de una que lo inka y lo americano original lleva gran parte
misma moneda, la identidad regional cuzquea, de su peculiaridad y d ^ s u idiosincrasia.
nuestro subterrneo y al mismo tiempo invicto,
siempre renovado incasmo, como yo lo llamo e IV
incanismo, como lo llama Jorge Flores Ochoa, el El origen ms remoto de San Antonio
gran antroplogo cuzqueo. Abad podemos rastrearlo desde la fundacin del
Y as como de la tierra del cercano Valle Seminario de su mismo nombre por el obispo
Sagrado de los Incas brota como una erupcin Antonio de La Raya, el 1 de agosto de 1598. Poco
de dulzor y blancura el mejor maz del mundo, despus surge en el Cuzco el primer anhelo por
producido por la tierra gloriosa del Valle del una universidad propia. Los notables, encabezados
U r u b a m b a . La Pachamama, lo que hoy se llama por Pedro del Pesso de Vera, realizan una
el Medio Ambiente o Medio Ecolgico, determina probanza ante las autoridades coloniales, pidiendo
el alma de la poblacin enclavada en el rea de la ereccin de u n a universidad en el Cuzco. El
la Cultura Cuzquea, de la gea andina, como dicen Obispo de La Raya justific su peticin, basndose
los eclogos, verdadero ser vivo en estos tiempos en el hecho de que Lima y Cuzco tenan climas
ambientalistas y que al decir de James Lovelock: diferentes. Lima tena un clima malsano (y an lo
del paisaje imponente y al mismo tiempo hermoso tiene), para los serranos; seguramente aluda a la
y tierno de la sangre Inka e indoespaola y de la malaria que era una plaga terrible en los valles de
peculiar alma indomestiza de nuestro pueblo y su la Costa. En cambio, el Cuzco era abundante en
savia siempre generosa ha brotado el pensamiento comida y vivienda barata, con un clima saludable
y la creatividad de nuestra Universidad de San y fro lo que supona condiciones favorables para
Antonio. Los libros y las ideas de San Antonio ser una Ciudad Universitaria. El anhelo cuzqueo
Abad, como la expresin ms alta del m o d o de del siglo X V I I por tener una universidad propia
ser cuzqueo, como fueron Tempestad en los Andes fue aprovechado por los comandos del Papado: los
y El Nuevo Indio de Valcrcel y Garca, surgieron Jesutas, quienes el 9 de julio de 1621 lograron la
respectivamente, con su estilo propio de hacer expedicin de la bula In Supereminente Sedes Specula,
ciencia, como una manera peculiar de vivir la
expedida por el Papa Gregorio X V por medio de
vida acadmica, tan diferente a Lima y a otras
la cual se fund la Universidad Jesutica de San
provincias del Per, incluida Arequipa, con su
Ignacio de Loyola.
fabuloso desarrollo actual que aparece como
una mezcla singular de lonq'os y q'alas que han
V
producido un mestizaje arequipeo extraordinario,
que Valcrcel llamara blanco mestizo tan diferente Fundados la Universidad Jesutica y el
al cuzqueo, basado en el incasmo, que es una Real Colegio de San Bernardo, empezaron
forma de vivir y sentir la tradicin del Incanato, en las rivalidades de los estudiantes de estas dos
el claustro universitario cuzqueo, como un troquel que instituciones, con los alumnos del Seminario
nos hubiera marcado a fuego, con el sabor de lo de San Antonio Abad. Los primeros, los de San
propio, lo indomestiz tan natural y definitivamente, Bernardo, eran ricos y forasteros, los segundos,
como la orqudea inca que brota de uno de los los de San Antonio Abad, pobres y nativos. Los
farallones del invicto Wayna Picchu, en que el alumnos de los Jesutas usaban la beca azul y los de
Medio Social y la construccin incaica son u n a San Antonio la beca roja, el color de la renovacin.
sola, igual que nuestra institucin universitaria es Injustamente, la Universidad Jesutica de
tambin el sincretismo, el mestizaje indo-hispano San Ignacio negaba los grados a los antonianos,
completamente profundo y que es la expresin esto estimul el deseo de estos ltimos de contar
mxima de nuestra originalidad, nuestra energa con una Universidad propia. Fueron los frailes
y nuestra singular creatividad artstica, musical, dominicos los gestores de la fundacin de la
literaria e histrica. El mestizaje arequipeo Universidad San Antonio Abad, principalmente
defendido por el gran historiador mistiano Eusebio
el Padre Leoncio Lpez Dvalos, quien viaj a
Quiroz Paz Soldn es, por eso, muy diferente al
Madrid y R o m a para hacer los trmites necesarios
mestizaje cuzqueo, poderosamente anclado en
y fortalecer su peticin, e imprimi en Madrid y
lo incaico y que lejos de ser slo un criollismo
Roma, dos libros del Lunarejo, Don Juan de Espinoza
amestizado de larga duracin (siglo XVI), el alma
y Medrano, la mxima lumbrera del Seminario
1 0 0 AOS .

de San Antonio Abad, cuyos libros La Novena de Sudamrica, la Ciudad Imperial, tena dos
Maravilla, (hoy reeditada) y la Lgica que trata sobre universidades durante el Siglo XVIII, caso
el Problema de los Universales, fue traducida y nico en el Per y Sudamrica. Se convirti en
publicada por Walter Redmond hace ms de 30 u n a ciudad universitaria autntica, con sus dos
aos. grandes universidades, San AntoAio Abad y San
Por fin despus de muchas gestiones, el 1 Ignacio. La Primera segua la doctrina tomista de
de marzo de 1692, del cual pasan ms de 300 los Dominicos, la segunda el suarismo jesuta del
aos, el Papa Inocencio XII expidi el breve de Renacimiento. Las rivalidades entre los alumnos
ereccin denominado Aeterna Sapientiae, el cual de ambas universidades, produjeron numerosas
fue confirmado por Real Cdula del 1 de junio grescas y desordenes, peleas callejeras y escndalos
de 1692. Haba nacido como Real Pontificia, frecuentes, como los que ocurrieron en el entierro
la Universidad Nacional San Antonio Abad de Mollinedo y Angulo en 1699.
del Cuzco, hace ya ms de 300 aos. Pero San Antonio Abad tena entre 80 y 120
los obstculos y el va crucis para su efectivo alumnos y San Bernardo que alimentaba a San
funcionamiento fueron innumerables y no haba Ignacio, apenas 60. Los de San Antonio Abad
terminado todava el ascenso a la cumbre de la eran mayoritariamente mestizos y pobres y los
montaa de los antonianos. ignacianos, blancos y ricos. U n a profunda rivalidad
Pues inmediatamente, los jesutas de San de etnia y de clase y en cierta forma de estamentos,
Ignacio, promovieron un pleito y se opusieron alimentaba las diferencias entre los alumnos de
al funcionamiento de San Antonio Abad, ambas universidades cuzqueas.
denigrando la enseanza que se daba en el
Seminario, fundado por el Obispo de La Raya. VI

Alegaban que era absurdo que en el Cuzco La Universidad Colonial, en este caso San
funcionaran simultneamente dos universidades, Antonio Abad, en el Cuzco, representaba la
porque eso creara rivalidades con vilipendios Escolstica, era tomista, uncida al silogismo y al
mutuos y constantes desordenes. Se inici un largo comentario de Aristteles, a travs de la misin
pleito que tuvo que ser resuelto por la Audiencia. tomista medieval del pensamiento del Estagirita,
El Obispo Mollinedo y Angulo pretendi, en una contenido en la Summa Teolgica de Santo Toms
forma muy sutil, favorecer a los Jesutas. Entonces de Aquino.
los alumnos del Seminario de San Antonio Abad Su pensamiento todava reflejaba la
se declararon en huelga -la primera huelga de los influencia del Sentenciario de Pedro Lombardo,
alumnos de nuestra universidad- y fue el comienzo el lgico y telogo del siglo XII y los antonianos
de una tradicin y un modo de lucha que nunca j u r a b a n no apartarse de la corriente tomista,
dejaran los antonianos y el Colegio qued desierto. porque entonces como ahora los catlicos estaban
Mollinedo ante estos hechos cambi su conducta y divididos por concepciones teolgico-sociales,
por fin la Audiencia expidi la sentencia el 9 de como ocurre ahora en el 2012.
julio de 1696, por la cual fallaba a favor de San La Ciencia Natural, la fsico-matemtica,
Antonio Abad, burlando a los inteligentes Jesutas, surgida del pensamiento de Descartes y cultivada
los mismos que contumaces en su oposicin, por los cientficos naturalistas rebeldes a la Iglesia
apelaron el pleito y el asunto hasta el Consejo de oficial, tan poderosa en la Edad M o d e r n a , no
Indias, en Madrid, pero al fin fracasaron en sus asomaba por ninguna parte en los estudios de
intentos jurdicos. El Consejo de Indias confirm los universitarios antonianos. El gran personaje
en 1699 todo lo obrado por la Audiencia de Lima, antoniano de esta poca fue El Lunarejo, don Juan
a favor de San Antonio Abad. Por fin despus de Espinoza y Medrano, polgrafo extraordinario
un largo va crucis de 91 aos, la Universidad de que asombr a sus auditorios con sus discursos
San Antonio Abad empez a funcionar, siendo su plenos de u n a retrica conceptista y culterana
primer Rector D o n j u n de Crdenas y Cspedes y que incursion adems en la Filosofa y la
y su primer graduado, don Pedro de Oyardo Lgica, tomando un posicin original y radical
quien opt al Grado de Doctor en Teologa el 5 de frente al intrincado problema de los universales,
noviembre de 1696. tpicamente medieval, y que frente a todo esto se
As el Cuzco, a diferencia de Lima que era dio tiempo para escribir el Apologtico en favor de
la Ciudad m i m a d a de los Virreyes y la Reyna don Luis de Gngoray Argote, magnfica pieza literaria
del culteranismo en lenguaje espaol. N o est tambin fuentes pictricas sobre la Universidad
dems indicar que el Lunarejo dominaba el latn, Colonial, pues en los extraordinarios lienzos
conoca bien el griego, j u g a b a con el espaol, cuzqueos denominados El huerto de San Antonio
con el desparpajo de un nio y conoca algo del Abad y El Olivo de Antonia? han quedado bajo una
idioma israelita y todo esto logrado gracias al iconografa simblica de contenido histrico,
estudio de los grandes maestros antonianos y de religioso e ideolgico, los retratos de los grandes
la autoformacin y el autodidactismo. Es sin duda personajes intelectuales de la Universidad de
la estrella fulgurante e inigualada del Seminario San Antonio A b a d que f o r m a b a el Alma Mater
y la-Universidad de San Antonio Abad. J u n t o a escolstica de la Filosofa y la Teologa y las Artes
l, nosotros descubrimos el nombre y el retrato, del Cuzco en el siglo X V I I I . Nosotros, todava en
que se halla en el Convento Franciscano de 1970, descubrimos estos cuadros p a r a la Ciencia y
Quito-Ecuador, de D o n Pedro de Alva y Astorga, los publicamos en el n m e r o 1 0 de la Revista Teqse,
sacerdote franciscano graduado en San Antonio con hermosas fotos en blanco y negro, y llamamos
Abad y el nico antoniano que ha ceido el capelo a esta corriente pictrica como Simbolismo
de Cardenal de la Iglesia Catlica R o m a n a y que Historiogrjico Cuzqueo y que despus estudi
es autor prolfico de libros teolgicos, escritos Francisco Statsny. C o m o de costumbre, los limeos
en latn que se hallan en la Biblioteca Jesutica ahora descubren lo que genuinamente descubrimos
que todava posee San Antonio Abad hasta hoy. los serranos, 40 aos antes, y en el ao 2011 ha
J u n t o a ellos, tambin destaca Vasco de Valverde salido de las prensas, u n a edicin de la Novena
y Contreras que fue Rector de San Marcos, por Maravilla, con u n a foto a color del Huerto de San
encima de los graduados de la universidad limea. Antonio Abad, como un descubrimiento sensacional,
silenciando lo que nosotros descubrimos hace
VII 42 aos, publicando una fotografa completa del

Los concursos y oposiciones p a r a cubrir cuadro en la revista Teqse, en blanco y negro e

las ctedras del siglo X V I I I eran originalsimos intentamos una investigacin de los pareados con

y divertidos; el postulante - s o r t e a d o el punto a que se designaban a los frutos del rbol cientfico

tratarse al da siguiente tena slo 24 horas de del Cuzco Colonial. E igualmente, presentamos
plazo p a r a prepararse para su sustentacin. Esa el Olivo de Antonio, donde se muestra a Jos Prez
noche de preparacin por el tiempo angustioso Armendriz y a todos sus colegas y discpulos en

que dispona, se d e n o m i n a b a La noche triste, pues San Antonio Abad, entre 1769 y 1805; cuadro

el postulante deba pasarla en vela estudiando y que parece que al presente h a desaparecido,

preparndose p a r a el combate dialctico con sus como parte de la dispora delictual de nuestro

Jurados al da siguiente. patrimonio pictrico y archivstico, estimulada por


el climax econmico de la globalizacin que con
En el libro de oposiciones a las ctedras
la devaluacin del dlar a nivel mundial, vuelca el
de San Antonio Abad, consta a fojas 92 vuelta,
inters de los rusos enriquecidos y de los prncipes
que el postulante Don J u a n de Dios Calvo y
sauditas millonarios que no saben dnde invertir su
Antequera sorte sus puntos el 26 de setiembre de
plata y han encontrado en el Per, un campo virgen
1758, habindole tocado un tema de la Fsica de
para expoliar su patrimonio, comprando cuadros y
Aristteles. Tres horas despus comunic al Rector
documentos antiguos, siendo una de las causas del
y al J u r a d o que le haban acometido temblores y
robo de nuestro patrimonio artstico y documental.
que desista a la oposicin a ctedra. Seguramente
por su miedo terrible a entrar en la noche triste con
sus menguados conocimientos sobre el Estagirita. IX
Llegada al Cuzco la poca de la Liberacin,
VIII la Universidad de San Antonio Abad, rivalizando
Expulsados los Jesutas injustamente por con el Real Convictorio de San Carlos en Lima,
el Rey, en 1767, desapareci la Universidad de cumpli un papel trascendental como centro
San Ignacio y San Antonio Abad qued sola, de agitacin patritica y difusin de las ideas
c a m p e a n d o en la vida intelectual del Cuzco, libertarias y as como Rodrguez de M e n d o z a en
como su nico foco de grados y de sabidura. Los Lima, en el Cuzco, idntico o superior papel le
antonianos poco cristiana y cruelmente festejaron cupo al Rector de San Antonio Abad y despus
la disolucin de la universidad rival. Existen Obispo del Cuzco, don Jos Prez y Armendriz,
quien form y educ a la gran generacin criollo- La prueba de que la Universidad y el
mestiza que luch por la Patria en 1805 y en claustro antonianos fueron el semillero de la
1814. Prez y Armendriz fue el Rector que ms revolucin contra Espaa, la tenemos en el castigo
ha durado en el gobierno de nuestra universidad: que cay de inmediato sobre nuestra Alma Mater
largos 37 aos. Este Rector eterno de San Antonio de parte de las autoridades espalas a mediados
Abad sembr en el claustro ideas subliminales de 1815, pues por Real O r d e n del 4 de mayo de
y luego abiertas a favor de liberacin del Per, 1815, se reces la Universidad de San Antonio
hasta llegar a costear con su peculio el dictado Abad y se dispuso que visitadores especiales
de dos ctedras, uno de Derecho Civil y otro de investigaran la filiacin poltica y revolucionaria
Derecho de Gentes, desde las cuales penetraron de sus componentes y una inquisicin de sus
en San Antonio Abad el racionalismo ilustrado y bienes y bibliotecas, buscando libros prohibidos.
las ideas enciclopedistas en las mentes vidas de Posteriormente, por Real Cdula, en 1816, se
los jvenes estudiantes antonianos ansiosos de un suprimieron las ctedras y los grados en Leyes,
cambio. Lo ms importante es que Prez inculc Cnones, y Medicina, quedando la Universidad
en sus alumnos la superacin del conformismo reducida a la enseanza de Teologa y Artes. La
colonial, el desprecio por el Absolutismo Ilustrado Ctedra de Derecho Civil y de Gentes, f u n d a d a
de origen borbnico y la esperanza que traan las por Prez a su costa para difundir los principios
nuevas ideas que venan a modernizar la atmsfera democrticos, fue por supuesto suprimida, pese a
paralizada y obsoleta de la Universidad Colonial. los memoriales y quejas de los vecinos del Cuzco;
Prez fue un autntico conductor revolucionario San Antonio Abad qued recesada por un lapso
y modernizador de la juventud antoniana e de 10 aos, hasta 1825, como castigo de los
hizo todo esto con mucha prudencia y un sigilo chapetones realistas que queran imponerle un
admirable que no permiti su represin. castigo ejemplarizador por haber sido el semillero
As, San Antonio Abad se convirti en el de las ideas en pro de la liberacin.
semillero de la Revolucin Emancipadora, en la El haber abrazado tan ardientemente la
incubadora que criara los polluelos que despus se causa revolucionaria le cost muy caro a San
convertiran en cndores. De sus claustros salieron Antonio Abad. Pag el precio de haber sido la nica
Antonio Valdez, numen de Jos Gabriel T h u p a Universidad Colonial en el Per, comprometida
Amaro; Manuel Ubalde, el abogado mrtir y valientemente con la causa de la Independencia y de
conspirador de 1805; Rafael Ramrez de Avellano, la Patria en nuestro pas. Es extrao de que quienes
el lder del constitucionalismo en 1813. Jos han estudiado la Emancipacin, hayan ignorado
Angulo Torres, el inmortal capitn general de los este papel de la LTniversidad Antoniana y pese
Ejrcitos de la Patria, en 1814 y 1815, dirigi estas a que la Revolucin de 1814, ha sido investigada
tropas y su maestro Prez lleg a formar a toda una por Eguiguren, Jos Uriel Garca, Jorge Cornejo
generacin de laicos y eclesisticos en el amor a la Bouroncle, Horacio Villanueva Urteaga y Manuel
libertad, cuyas huellas renovadoras encontraremos Jess Aparicio Vega, adems de m mismo, Jos
en las grandes revoluciones cuzqueas contra Tamayo Herrera, que elabor un largo documento
Espaa, al punto que el Per antes de esperar el sobre la coyuntura blica y poltica de 1814, para la
Bicentenario del 2021, debera festejar en el 2014 Historia del Ejrcito del Per, no han podido conmover
el Bicentenario del mayor intento autnomo y a los penates de la cultura peruana y del Estado y
peruano de darnos libertad, como lo reconocen sus rganos de que el verdadero Bicentenario, con
Basadre y tantos otros historiadores que saben juramento por la Patria, grito de independencia y
juzgar y apreciar el esfuerzo blico del Per bandera propia: azul y blanca, merece ser celebrado
interior. San Antonio Abad fue as la universidad especialmente por ser obra exclusiva de los peruanos
patritica y revolucionaria por excelencia, el en el 2014 y no en el 2021 o 2024, que en gran
foco ideolgico de la liberacin militar peruana, parte fueron obra de argentinos, chilenos y gran
superando largamente a San Marcos en esta colombianos, en gran partefue un ejrcito internacional, y
tarea heroica, pues la universidad limea no pas una independencia concedida.
de las conspiraciones en petit comit que han sido
magnificadas, pero que no significaron nunca X
ningn peligro para Abascal, el Virrey autoritario,
Liberado el Cuzco por Agustn G a m a r r a el
estratgico y contra revolucionario por excelencia.
25 de diciembre de 1824 y arribado el Libertador
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Simn Bolvar a la ciudad andina en junio de Antonio Abad es un ente pblico slo de nombre,
1825, renaci la universidad cuzquea. Fue el 18 porque est totalmente dominado por el clero y
de julio de 1825 cuando fue restablecida por un no efectuaba labor docente alguna. Adems, sus
gesto ulico, muy propio de aquellos tiempos de propios estudios teolgico^' y filosficos contra lo
caudillaje, en que consideraban a Bolvar como el que piensa el sentido comn, haban desmejorado
autor de un verdadero milagro, fue reabierta con y decado desde la poca colonial. Intilmente
el nombre de Universidad de San Simn. Slo el protector Santa Cruz, trat de modernizar la
dur tres aos esta universidad bolivariana. Pero Universidad San Antonio Abad, pues esta segua
pese a eso a ella se debe la publicacin del primer regida por las anacrnicas Constituciones de 1699,
libro cuzqueo, denominado Elementos del Derecho increblemente vigentes en plena Repblica.
Natural y de Gentes de Juan Gottlieb Heinecio que fue
El retardatario rector clerical doctor Julin
traducido del latn al espaol por don Manuel
O c h o a y J a r a , se neg siempre a elaborar un
de Tejada, catedrtico de las lenguas castellana
nuevo Reglamento para adecuarlo a la Ley
y latina en la Universidad de San Simn y lleva
peruana y al nuevo Estado que haba nacido de
70 la fecha de 1826. San Antonio produjo pues el
la Independencia. Desde Lima se lo exigan,
primer libro impreso en toda la historia del Cuzco,
pero O c h o a segua tercamente encasillado en
en 1533, y que constitua una traduccin jurdica
que la Universidad era Pontificia y estaba unida
que demostraba el avance de las Ciencias Sociales.
al Seminario Conciliar Diocesano, porque
En 1832, restablecida ya la Universidad de San
consideraba que la Universidad era slo un
Antonio Abad en el seno del Seminario de su
rgano accesorio de su Seminario. La intelligentsia
nombre, se public el primer libro tcnico, editado
de sotana era en la sexta dcada del siglo X I X
en el Cuzco, Los Elementos de Matemticas puestos
una rmora total para el progreso cientfico
en Compendio del doctor Manuel Ayala, el nico
del Cuzco. Las Facultades solo se reunan para
agrimensor que exista en el Cuzco y que era a su
graduar a alguien, de tarde en tarde. De 1853 a
vez tasador pblico y precursor de los ingenieros
1858 no se haba conferido grado alguno; pese
cuzqueos del siglo presente.
a las constantes exigencias del Estado, O c h o a se
San Antonio Abad es la nica universidad neg siempre a dotarla de un nuevo y m o d e r n o
que sobrevive en los Andes durante el siglo
reglamento porque era un verdadero ogro de
X I X . Las Universidades de H u a m a n g a y
estulticia y obscurantismo.
Puno, desaparecen por consuncin porque la
marginacin decimonnica de la Sierra, causada Entonces el Estado Peruano, cansado de
por la Era del Guano, tambin las corroe y las tanta resistencia absurda y anacrnica, el 20 de
elimina por escasez de profesores y alumnos. marzo de 1861, orden la remisin del proyecto
de nuevos Estatutos y oblig a la universidad
San Antonio Abad, como universidad volvi a
a conferir grados y ante la negativa de Ochoa,
depender del Seminario de su nombre, desde 1828
dispuso su laicizacin, ordenando as mismo que la
hasta 1863, y con ella a u n a vida inocua y exange,
universidad se estableciera en el local del Colegio
intoxicada de clericalismo y de un trasnochado
de Ciencias y n o m b r como Rector a un laico y
escolasticismo de parroquia. Para comprender
seglar nada clerical: el doctor Enrique G a m b o a .
esto hay que aclarar un punto esencial que los que
Esta fue la hazaa de secularizacin y laicizacin
han historiado la diacrona de San Antonio Abad,
han omitido. C o m o dice Csar Antonio Ugarte: de la Universidad despus de casi 40 aos de
"La universidad del siglo XIX era totalmente diferente a la producida la Independencia, medida que la salv
del siglo XX. El concepto de Universidad, en el siglo XIX, de las garras de un clero retardatario. La Reforma
era muy distinto al actual. La Universidad decimonnica Prado de 1866 orden el establecimiento de tres
se concibi durante gran parte del siglo XIX, como una Facultades: Letras, Derecho y Ciencias, nombr
institucin dedicada solamente a conferir grados acadmicos a sus profesores estables, aprob el curriculum y
y algunos ttulos profesionales". No daba enseanza dispuso que gozara de un local propio: el antiguo
cientfica alguna en sus aulas, ni menos investigaba local de los Jesutas en la Plaza de Armas, el actual
la realidad circundante, ni conoca la ciencia del Paraninfo Universitario. En 1867 se matricularon
da. Los estudios para conseguir los grados se los primeros alumnos.
hacan en otras instituciones educativas diferentes De 1866 a 1896, la Universidad de San
y autnomas, como el Colegio de Ciencias y el Antonio Abad llev una vida accidentada, llena
Seminario de San Antonio Abad. Hasta 1866, San de problemas institucionales y econmicos y slo
alcanz una vida casi normal de 1869 a 1878. que estaban cerca de la Universidad. C o m o un
Luego, la crisis de la poca de Pardo y Prado y homenaje a las damas profesoras y alumnas que
la guerra con Chile la redujeron a la inanicin. me escuchan, debo decir que una mujer caus la
El Estado dej de enviar la subvencin. La vida gran revolucin acadmica en esta universidad
universitaria como consecuencia de esta crisis informal y machista. U n a precursonfcle las actuales
sufri una nueva parlisis, los catedrticos y profesoras cuzqueas, doa Trinidad Enrquez
empleados, estuvieron sin sueldo por casi una Ladrn de Guevara tiene el mrito de haber sido
dcada, prestando servicios slo por patriotismo, la primera mujer admitida en la Universidad
sin remuneracin alguna. La universidad en 1888 Peruana, antes que en San Marcos, aunque para
tena slo treinta y tres alumnos. Educacin slo ello tuvo que luchar mucho contra los prejuicios de
para una lite, universidad minscula, institucin su poca, hasta que logr arrancar del Estado una
informal y exange. Resolucin Suprema, del 3 de octubre de 1874,
que le permiti matricularse en la Universidad
XI para estudiar Derecho. Sus exmenes de ingreso
A partir de la secularizacin de 1863 y del fueron memorables porque todos fueron tomados
inicio de las actividades docentes de 1866, se por un j u r a d o en forma oral. La Enrquez
introducen en el Cuzco nuevas ideas filosficas contestaba con soltura y brillantez las preguntas
que reflejan la avidez por la renovacin terica. de los catedrticos. Luego de ser aprobada, noche
As entr en San Antonio Abad el pensamiento por noche, en cada curso, estrenaba un nuevo y
krausista, la filosofa del pensador alemn Karl elegante vestido diferente para la noche siguiente
Cristian Krause, discpulo de la derecha hegeliana, y a cada uno de sus triunfos en el ingreso, segua
introducido por el profesor Jos Teodosio Rozas un sarao en su casa. Fue tambin la primera
que era un explorador de la selva cuzquea, como mujer que se gradu en el Per de Bachiller en
afirma Aparicio y un explorador tambin del Jurisprudencia y como pionera de su sexo, un grupo
pensamiento europeo, pues lleg al krausismo a de damas limeas la premiaron con una medalla
travs del filsofo belga Guillermo Thiberguien. El de oro. U n a cuzquea abri a la mujer peruana
Krausismo era una filosofa ocultista, hermtica y las puertas antes hermticamente cerradas de la
totalmente volcada a la Metafsica y a la Teodicea. universidad peruana y este fue un triunfo de San
Krause parece haber sido el filsofo oficial de Antonio Abad, realmente extraordinario para su
la masonera de la poca. Estas ideas no eran poca: 1874.
ateas como algunos han dicho, sino teosficas
y gnsticas y fueron potenciadas por krausistas XII
espaoles como Salmern, que influyeron en el
La Universidad decimonnica resucita hacia
pensamiento de los lderes de la universidad hasta
1896, dentro de la atmsfera de la Reconstruccin
1909, cerca de 30 aos. No est dems decir que el
Nacional que acompaa al gobierno constitucional
krausismo fue la gran plaga filosfica en la Amrica
de Pirola. Se trata todava de la universidad con
Latina en el siglo X I X , como lo han probado
rezagos krausistas que recibe y dirige el doctor don
las investigaciones de Roig sobre los krausistas
Elseo Araujo, quien hace funcionar la universidad,
argentinos y las de Zea sobre Mxico. Era la
imparte enseanzas y organiza el funcionamiento
corriente filosfica de moda durante las dcadas
acadmico hasta que este se normaliza, pero
finales del siglo X I X y hasta 1909 (as como lo fue,
dentro de un orden conservador, de crculo, de
el marxismo en el siglo XX), pero slo estudiado a
lite, casi de familia que no admite ideas nuevas
nivel de manuales y no profundizado en sus obras
ni la modernizacin de la institucin que exige el
maestras, con una verdadera labor creadora de
mayor nmero de alumnos que ingresan a sus aulas.
aplicacin de su teora a nuestra realidad, salvo el
Es el fenmeno regional que se llama Modernizacin
caso de Maritegui y Flores Galindo.
Elitista Restringida o Primera Modernizacin que al fin
Otra influencia notable ser la del incasmo, vence la ataraxia del siglo X I X y cuando nuevas
corriente local multisecular que corresponde ideas empiezan a sacudir a algunos maestros y a
a la mentalidad cuzquea ancestral y que fue casi la totalidad de los estudiantes. El Positivismo
reverdecida por obra de Po Benigno Mesa, llega tardamente a la universidad por obra del
primer Decano de la Facultad de Letras. Esta sabio naturalista y mdico Antonio Lorena.
Filosofa influy poderosamente en las mujeres Lorena haba adquirido en Lima y el extranjero
REVISTA UNIVERSITARIA 1 4 1

las ideas de Comte, Spencer, Lamarck y Darwin, los documentos encontrados por Santisteban en
las cuales empez a ensear, j u n t o con la teora Espaa en el Archivo de Indias, documentos que
de la Evolucin, el Darwinismo Social y el inters fueron publicados por la Revista del Archivo Histrico
por la Antropologa Fsica, tan de m o d a en ese del Cuzco en 1963. As el doctor Paredes Pando se
entonces en Europa. Lorena funda por primera ha unido al grupo de historiador^ antonianos que
vez la primigenia Ctedra de Antropologa en el se ocuparon de la historia de su Alma Mater y eso
Per, antes que en San Marcos y paralelamente merece un elogio.
la Etnografa y la Etnologa que comienzan en Posteriormente, el doctor Horacio Villanueva
el Cuzco cgn las investigaciones de Fortunato L. Urteaga, probablemente apoyndose en algunos
Herrera, entre los campesinos de Chinchero y documentos de Santisteban Ochoa, public un
de Francisco Velasco sobre los machiguengas de artculo denominado, La Universidad Nacional de San
la amazonia cuzquea. Los positivistas ansiosos Antonio Abad del Cuzco (RAH del Cuzco N 11) y
de expandir su ideologa y su filosofa, luchan luego su libro Fundacin de la Universidad Nacional
desde el diario El Sol, orientados por su Director de San Antonio Abad, Cuzco, en 1987 y luego en
ngel Vega Enrquez, que acababa de volver de 1992 reedita el texto de 1963. Igualmente ese
Pars centro de la cultura del m u n d o de entonces, ao, 1992, Manuel Jess Aparicio en homenaje
para terminar con la hegemona de los krausistas. al tricentenario de la UNSAAC, ley un breve
Precisamente el Decano de la Facultad de discurso denominado Suma y Compendio de la Real
Ciencias Sociales, doctor Oscar Paredes Pando, ha y Pontificia Universidad de San Antonio Abad del Cuzco.
estudiado los detalles del perodo de nacimiento
Paredes Pando reconoce la validez de esos
de estas nuevas ideas, entre 1901-1907-1909 y
trabajos acadmicos, pero afirma que ninguno
que conduce a la revolucin universitaria de este
de ellos se ha referido al rol de los alumnos
ltimo ao bajo la bandera de la transformacin
en las pasadas centurias y no han tomado en
de la universidad y la introduccin de esas nuevas
cuenta el movimiento estudiantil. Esto es cierto
ideas reformistas que cuestionan el dominio que
en alguna medida, pues nosotros modestamente
ejerce el rector y la ausencia de participacin
nos referimos a los movimientos estudiantiles en
estudiantil, frente a las vaporosas lucubraciones de
nuestros libros Historia Social del Cuzco Republicano
los krausistas, en un libro publicado el ao 2011,
e Historia General del Qosqo, en los cuales nos
con un gran material de archivo de primera mano,
ocupamos en forma sinttica pero completa y
absolutamente original. Realmente la tarea de
por primera vez, del movimiento de 1909 contra
exploracin investigatoria y el esfuerzo heurstico
Eliseo Araujo y de los movimientos estudiantiles de
del doctor Paredes Pando ha sido novedoso e
1957, que culminaron un 26 de setiembre de 1957,
importante, pues nos ha mostrado nuevas fuentes
contra la opresin anti reformista de un grupo de
que cubren casi un siglo y muestra una historia
profesores liderados por Luis Felipe Paredes que
que haba sido olvidada, la de los estudiantes, de
culmin en la conquista del cogobierno, con el
los cuales podemos conocer mejor aspectos nuevos
cual la Universidad del Cuzco result precursora
del movimiento de 1909 y sus antecedentes gracias
en el Per. Luego llegamos al ao 1971 y a las
al hallazgo del expediente de interpretacin
famosas Jornadas de Agosto que reclamaron contra el
paleogrfica de la fundacin de la Universidad
rgimen vertical castrense del Decreto Ley 17437,
del Cuzco, trabajo heurstico que haba sido
establecido por la dictadura militar para convertir
elaborado por el bachiller J u a n Pablo Villanueva
la universidad democrtica de la Reforma
y publicado en marzo del 2006 por la Universidad
Universitaria, en un cuartel y en un remedo de
Nacional de San Antonio Abad del Cuzco donde
falsa democracia en que todo dependa de la
se recogen trabajos de Csar Antonio Ugarte de
voluntad todopoderosa de la suprema autoridad
1912; de Fortunato L. Herrera, de 1913 y la de
del rector y la U N S A A C se vio convertida en
Jos Luis Bustamante y Rivera en su tesis doctoral,
una ridicula imitacin de la Fuerza A r m a d a y
intitulada: La Crisis Universitaria de 1918 y lo escrito
de la universidad norteamericana. Contra este
por Jos Gabriel COSO en 1945, denominado
estado de cosas se rebelaron vastos sectores de
Somera Sinopsis de su Historia.
los estudiantes, los maestros y los trabajadores
Paredes Pando muestra tambin las ideas
no-docentes, haciendo que cayera este gobierno
expuestas por Julin Santisteban Ochoa en su
que encarnaba la ley castrense y que luego acab
Discurso de Orden, El CCL, Aniversario de la
con la intervencin del C O N U P , que estableci
Universidad San Antonio Abad del Cuzco donde expone
el Gobierno Tripartito: de profesores, estudiantes Hospital 2 de Mayo de Lima; su tumba nunca ha
y trabajadores no-docentes que rigi los destinos podido hallarse, pues muri en 1932.
de San Antonio Abad, entre el 15 de setiembre Producida la huelga, muchos conservadores
de 1971 y el 4 de enero de 1974, en que por en Lima quisieron suprimir la U N S A A C y las
Resolucin N 1531-74-CONUP, se estableci la otras universidades menores, mediahfc una ley del
C O G O I R E presidida por el ingeniero agrnomo Parlamento, segn la cual debera centralizarse toda
Hugo Pacheco Garmendia, volviendo el Estado la educacin superior en Lima y en San Marcos y
por tercera vez a intervenir a la U N S A A C . que de paso arremeta contra las Universidades
El libro 'del doctor Paredes Pando cubre de Arequipa y de Trujillo que estaban tranquilas.
parte del siglo X X antoniano, con bastante detalle Esta centralizacin de la educacin superior era un
y amplio apoyo documental muy prolijo sobre la delirio limeista de la oligarqua civilista en el poder.
actuacin de los estudiantes, siendo un importante Entonces el gobierno de Augusto B. Legua,
aporte histrico sobre la U N S A A C en el siglo X X defendiendo el derecho del Cuzco y las provincias
y que proviene de los investigadores de la nueva a tener una universidad, intervino la U N S A A C y
generacin de San Antonio Abad, constituyendo manu militan, n o m b r como rector de San Antonio
un aporte digno de seguir por los jvenes colegas Abad al joven profesor norteamericano: Alberto
que hoy ejercen la docencia joven en nuestra Alma A. Giesecke, el 26 de febrero de 1910, personaje
Mater. Como consejo personal de un historiador que prcticamente solo, animado de sus 26 aos,
viejo como yo, me permitira sugerirle a Paredes transform la rebelda justa de los muchachos
Pando una hermenutica ms gadameriana un cuzqueos en una accin cientfica importante
manejo ms atractivo de la retrica histrica, para introducir una filosofa nueva y u n a ciencia
precisamente para atraer lectores p a r a su libro. de punta orientada hacia la investigacin de lo
Los historiadores no olvidemos nunca que la gran local, lo regional, lo histrico y lo telrico. Al
prosa peruana proviene de la historia; Riva Agero estirado Araujo, lejano, hiertico, aristocrtico y
y Porras Barrenechea y sobre todo Basadre. distante, lo sustituy un h o m b r e joven que era de
la misma edad de sus alumnos, que fraternizaba
XIII
con ellos mediante el deporte del tenis y tena un
Para estudiar los movimientos de la juventud gran dominio de las relaciones humanas, u n a gran
universitaria durante el siglo X X , paralelos a los mueca, como diramos hablando en criollo. Pero
trabajos de investigacin de los profesores y de que no era un simple jovencito de origen alemn
los graduandos, diremos que en el siglo X X la y norteamericano, sino que era un verdadero
UNSAAC sufri tres intervenciones del estado cientfico, un maestro cabal, adems de ser un
peruano, la primera en 1910, la segunda en 1948 excelente y honesto administrador del escaso
y la tercera en 1974. presupuesto universitario.
Los largos trece aos del rectorado de Eliseo Con el realismo, concreto y prctico, muy
Araujo causaron el cansancio y el descontento anglosajn que lo animaba, orient la vida
de los estudiantes que se levantaron en 1909, un acadmica sobre cuatro pilares bsicos: 1) el
7 de mayo, contra este orden ultraconservador, conocimiento de la realidad de la regin cuzquea
metafisico, hermtico y nepotista ocasionado y de los problemas de la urbe Imperial; 2) la
por un espritu de argolla propio de una rama de enseanza de mtodos de investigacin modernos
la pseudo-oligarqua cuzquea, que tena como y eficaces; 3) el trabajo de campo y el uso de la
filosofa caduca al krausismo alemn y espaol, que Estadstica, porque en su opinin, no toda la
era la filosofa oficial de la masonera. Por eso estall verdad estaba slo en los libros sino tambin en
la famosa revuelta y huelga el 7 de mayo del ao la observacin, y 4) la elaboracin cuidadosa de
1909 que dur casi un ao entero y fue animada proyectos de investigacin con el respectivo marco
por los positivistas del diario El Sol, dirigidos por terico. Todo esto fue una verdadera revolucin
ese gran prohombre cuzqueo, desgraciadamente contra la palabrera metafsica y hermtica de los
olvidado, ngel Vega Enrquez, que haba bebido krausistas y la superacin de la mirada hacia afuera
el positivismo y las tendencias europeas durante de los estudiantes, hacindoles preferir el estudio de
su estancia en Pars a fines del siglo X I X . Vega lo cercano, concreto, cotidiano, vital y real.
Enrquez uno de los ms grandes del siglo X X ha Giesecke introdujo en sus enseanzas la
sido totalmente olvidado y muri en la miseria en el aplicacin epistemolgica del principio de Bain:
La creencia es aquello sobre lo cual el hombre est preparadoel derrotero preciso a Bingham para llegar a
para obrar; definicin de la cual segn Peirce, el Machupicchu, en 1911; sino el haber educado
pragmatismo es corolario, y que se complementan y formado a una generacin de cuzqueos que
con aquel principio tan famoso de William James: crearon bajo su sombra las grandes ideas poltico-
las verdaderas ideas son las que podemos asimilar, validar, sociales que sacudieron el pas entre 1920 y 1950.
corroborar y verificar (Jos Ferrater Mora). Esas ideas fueron el Indigenismo que fue madurado,
Giesecke, en la Edad de O r o de la UNSAAC gestado y lanzado al pas por don Luis E. Valcrcel,
(1910-1940), fue capaz de ir ms all de la que migr a Lima en 1930 para remplazar a Julio
Proyeccin Social, form una excelente biblioteca, C. Tello en la direccin del Museo Nacional,
obtenida en buena parte gracias al canje, para lo y quien proyect las ideas andinas sobre el
cual cre la Revista Universitaria, el rgano cientfico campesino heredero de los Incas, al p a n o r a m a
cuzqueo ms importante del siglo X X y sobre la peruano, dando origen despus de su ingreso a
cual dos historiadoras italianas de la Universidad de San Marcos a la Etnologa, a la Etnohistoria y a
Roma, bajo mi orientacin personal, han elaborado la O N G ms importante: El Instituto de Estudios
una magnfica tesis acerca del perodo 1910-1977 Peruanos, propagando las historias cuzqueas a
de dicha Revista Universitaria, hace unos doce aos. todo el Per y a los dems pases andinos. Valcrcel
Integr la Universidad a la vida cotidiana de la fue el gran propagandista de las ideas cuzqueas a
Ciudad Imperial y, yendo mucho ms all de la toda la regin andina y a la propia capital criolla,
Proyeccin Social, elabor con sus alumnos el el gran universalizador de las ideas cuzqueas.
Censo del Cuzco de 1912. Luego Jos Uriel Garca, su mulo, amigo y
Planificador insigne, proyect las Facultades rival, escribira el libro ms influyente de esta poca
de Agronoma, Ciencias Econmicas y Educacin (1930), El Nuevo Indio, con el cual lanz mucho antes
que slo muchos aos despus de su retiro del de Bourricaud y de Anbal Quijano los primeros
rectorado, la Universidad logr concretar. Pero indicios de un cambio social y cultural espontneo
los dos logros ms importantes de Giesecke en la base social y en el movimiento demogrfico
fueron, primero: que gracias a sus enseanzas a partir de 1940 que estos han llamado cholificacin
y Garca, neoindianismo, fenmeno mediante el cual
y ejemplo logr formar una gran generacin de
los campesinos andinos, no slo del Cuzco sino
cuzqueos que despus irrumpira en la vida
de toda la Sierra, migraran a la Costa y a Lima
regional y nacional, la famosa Escuela Cuzquea,
y all sufriran un proceso de aculturacin por el
bautizada as por Francisco Garca Caldern en
cual se convertiran en habitantes precarios, de
el diario "La Nacin" de Buenos Aires, cuando
los extramuros y goteras de la U r b e Virreinal,
la cultura argentina estaba tan ligada al Cuzco.
generalmente desrticos, f u n d a n d o un nuevo
Segundo, que puso en forma a la UNSAAC para
tipo de asentamiento urbano republicano, las
que esta siguiera funcionando eficientemente por
llamadas barriadas por Jos Matos Mar. As, las
varios lustros ms all de su retiro, promoviendo
ideas de Valcrcel y Garca, acentuadas por la
el estudio de su historia. Fue un modernizador
explosin demogrfica que ellos no previeron y
insigne; es cierto que fue impuesto desde Lima y
por la migracin interna masiva y revolucionaria
que ni siquiera era peruano, pero eso no impidi
en lo demogrfico, han producido que el Estado
que fuera el gran inspirador de la Edad de O r o
Virreinal, costeo y palaciego de Lima, sea hoy un
de San Antonio Abad, cuya presencia e influencia
Estado Desbordado por las masas migrantes de u n a
nacional todava nadie ha podido superar porque
sociedad nacional emergente que supera ya la idea
entre 1910 y 1930 la U N S A A C sera la universidad
del desborde popular de hace ms de 25 aos y
lder en el Per, compitiendo con San Marcos. A
que proviene del mismo Matos Mar, parece que
sus aulas acudiran estudiantes forneos atrados
con la ayuda del extinto Fernando Fuenzalida.
por su progreso y su nueva estrategia acadmica; Hoy, Matos M a r habla adecuadamente de las
entre ellos, Jos Luis Bustamante y Rivera y Vctor cuatro Limas diferentes, una Lima burguesa
Ral Haya de la Torre, estudiantes de la U N S A A C tradicional, rodeada de tres Limas populares y
en 1917-1918. Jos Carlos Maritegui elogiara el emergentes, en las cuales hay una extraordinaria
espritu democrtico y renovador de San Antonio complejidad social y un cambio econmico que no
Abad en los Siete Ensayos en 1928. puede negarse, si recordamos que esos migrantes
Pero el logro histricamente ms proceden de campesinos humildes de la Sierra y la
trascendental de Giesecke, no slo fue el darle Costa. De modo que estas ideas de Garca sobre el
nuevo indio y la masificacin de su presencia son felizmente no haban proliferado todava como
ciertas. Precisamente, sobre ese fenmeno, Carlos hongos despus de la lluvia, pudieran realizar tan
Aranbar dijo hace ms de una dcada, con gran vasta tarea intelectual, social y modernizadora
poder adivinatorio, que el siglo X X I , en el Per y prctica, que dado lo marginal del Cuzco de
sera el siglo de las masas. entonces, resulta casi sobrehumai^i. La nica
La tercera idea que surgi fue la del explicacin posible est en su entrega apasionada
Descentralismo y Regionalismo, bajo el liderazgo y desinteresada a la cultura y a la ciencia. Su
poltico de un discpulo de Giesecke, Francisco mstica de trabajo y de esfuerzo que venci al dolce
Tamayo Pacheco y de los escritos del gegrafo /amiente provinciano. Los impulsaba la llama de
y economista puneo Emilio Romero Padilla una vocacin y no el simple afn por u n a sinecura.
que salan a desafiar el centralismo absorbente Su gran capacidad de trabajo y lo que hicieron,
de la Lima Virreinal y al cual le hicieron resulta de su enorme dimensin de entrega a un
frente los 33 diputados descentralistas del ideal, y a su fe y amor por el Cuzco y el Per.
Congreso Constituyente de 1931, arrancando
XIV
del poder limeo la creacin de los Consejos
Departamentales que las dictaduras de Benavides En los ltimos aos de la dcada del 30
y Prado pusieron en la congeladora. Slo en aparece la Generacin del 21 que segn Jos Carlos
1950 se promulg la Ley 11551, por iniciativa de Gutirrez Samanez la conforman los pintores
Francisco Tamayo, que hizo aprobar con dicha ley Mariano Fuentes Lira, Francisco Olazo, Julio
el primer organismo descentralizado del Per, la G. Gutirrez y Alfonso Gonzlez G a m a r r a y los
Junta de Reconstruccin y Desarrollo Industrial literatos poetas e historiadores Romn Saavedra,
del Cuzco y que luego se ampli con la C R I F en Segundo J a r a Eguileta, Alfredo Ypez Miranda,
1957, mediante la Ley 12800 con el aporte jurdico Rafael Tupayachi, el qumico Oswaldo Baca
de Rodolfo Zamalloa Loayza, mi querido maestro, Mendoza y la abogada y poetisa Rosa Augusta
leyes con las cuales se p u d o reconstruir el Cuzco en Rivera. Aunque no aparece en el ndice, pero s en
cinco aos despus de ser asolado por el terremoto el captulo quinto, con una referencia secundaria,
del 21 de mayo de 1950; simultneamente se abri creo que la persona ms importante de esa
el camino para la aparicin de las Corporaciones generacin es H u m b e r t o Vidal U n d a 1906-1979.
Departamentales en los gobiernos de Belande Mientras los primeros son considerados muy
Terry, como un primer intento del descentralismo. importantes por el autor, por ser los introductores
Luego Alan Garca form y cre regiones con de un marxismo ms sentimental que terico
nombres histricos, pero que tenan el lastre y cuyo papel en la formacin del Partido
del asamblesmo y por fin Toledo se fue al otro Comunista Peruano ha sido explicado, elaborado
extremo, convirtiendo todos los departamentos en y analizado casi totalmente por Julio G. Gutirrez
regiones, aunque su territorio y poblacin fueran y especialmente por Carlos Ferdinand Cuadros,
minsculos. Pero esta idea del regionalismo y la en dos libros importantes. La personalidad de
regionalizacin surgi de San Antonio Abad, H u m b e r t o Vidal es la ms significativa porque
a travs de la Logia Federalista que formaron une a una formacin filosfica ms amplia, u n a
Samanez O c a m p o y Francisco Tamayo; mientras intuicin extraordinaria, una capacidad proftica
el resto del pas se mantena en la ataraxia, de vaticinio de los acontecimientos futuros en el
cuzqueos y puneos, como Tamayo, organizaban Cuzco del siglo X X . Porque l cre la Hora del
el Partido Descentralista en todo el Sur Andino y Charango, a travs de las ondas de Radio Cuzco, e
Emilio Romero Padilla, escriba el libro terico impuls y proyect la msica indgena y mestiza,
sobre el Descentralismo. Tamayo sigui el modelo por primera vez, a los medios de comunicacin de
de la TVA norteamericana (Tennesy Valley masas, contribuyendo como ninguno a la difusin
Authority) y fue uno de los primeros en captar la de la msica andina a nivel regional y nacional
idea del desarrollo en 1950, del seno de la O N U y electrnicos. La unin entre la msica de las masas
de la CEPAL. campesinas y los medios electrnicos modernos fue
Hoy se hace difcil comprender cmo un fundamental y eso lo hizo Vidal y result mucho
puado de profesores (20 o 30) y 165 alumnos, ms importante para el cambio social que la escasa
en 1922, con u n a subvencin escasa, sin ninguna influencia de Pututu y Kuntur, para el cambio de
ayuda extranjera ni de ninguna ONG, que mentalidad y sensibilidad hacia lo andino.
R E V I S T A UNIVERSITARIA 1 4 1

Igualmente, las masas cuzqueas no tenan Luego, la Universidad recupera en parte


smbolos de identidad y H u m b e r t o Vidal, una su autonoma a partir de 1951 con el gobierno
tarde bohemia de mayo de 1943, en el almuerzo rectoral del doctor Luis Felipe Paredes, maduro
del Sindicato de Periodistas del Cuzco, del cual y cazurro epgono de la generacin de la Escuela
era miembro, lanz y alumbr una idea sencilla Cuzquea. Vale decir que en 1957, en ninguna
pero inspirada y genial: el Cuzco debera tener universidad peruana, ni siquiera en San Marcos
su da, era necesario consagrarle una fecha. exista el cogobierno. Pero los estudiantes del
Luego, Vidal como Vicepresidente del Instituto FRU en el Cuzco obtienen una gran victoria con
Americano de Arte, organiz el primer da del la eleccin de un lder excepcional, el pequeo y
Cuzco el 24 de junio de 1944, y junto con otros corajudo Mario C a m a Miranda. De pronto, el 26
historiadores elabor el guin original del Inti de setiembre de 1957, despus de varios das de
Raymi. Luego se dedic 20 aos a organizar la forcejeo por parte de los profesores anti reformistas
gran fiesta del Cuzco hasta convertirla en la fiesta y superando las limitaciones prohibitivas de la Ley
ms importante y popular de la ciudad y del Per, General de Educacin de 1941, en una magna
creando un atractivo turstico extraordinario con asamblea multitudinaria apoyan y logran hacer
ms de setenta mil asistentes. Y no slo desde aprobar la introduccin del cogobierno en los
un punto de vista social o esttico, sino filosfico claustros de la universidad cuzquea, rompiendo
extrado de la raz porque fue el precursor de una as con el tab que pesaba contra este. Cmo
Filosofa Andina elucubrada en el Cuzco. Aunque reaccion el gobierno de Prado, cuyo ministro de
Educacin Pblica era don Jorge Basadre, el gran
no lo comprendieron en vida, slo por eso Vidal
historiador de la Repblica y viejo partidario de la
es inmortal y una de las grandes figuras del Cuzco
Reforma desde 1920? Lejos de reprimir el estallido
del siglo X X .
reformista que vena de abajo en el Cuzco y que
une a profesores independientes de gran prestigio
X V
y a los estudiantes del FRU, sorprendentemente
La lucha fundamental de la U N S A A C de los reconoce y los apoya. El 5 de octubre de
1945 a 1984 es la batalla de sus estudiantes por 1957, Basadre haba expresado ya la actitud del
institucionalizar los principios de la Reforma gobierno de Prado, al responder al oficio del
Universitaria de Crdoba de 1918 y detener las Presidente de la J u n t a Reorganizadora del Cuzco,
ofensivas del Estado y de los adversarios polticos doctor Sergio Quevedo Aragn (Premio de
por destruirlos, sobre todo a la autonoma, la Fomento a la Cultura), que le comunicaba su asuncin
libertad de ctedra y el cogobierno. al gobierno universitario del Cuzco con el apoyo y el voto de
La primera etapa se abre con la los estudiantes, que tomaba nota del oficioy formulaba votos
promulgacin de la Ley N 10555, aprobada por por el progreso y la eficiencia de la muy ilustre Universidad
un parlamento de mayora aprista. La aplicacin del Cuzco (Jorge Basadre). Con esta actitud del
de sta resulta en la eleccin del rector Alfredo ministro, el movimiento reformista del Cuzco
Ypez Miranda, quien d o m i n a d o por el FRU, quedaba santificado y la U N S A A C era, otra vez, la
comete algunos desatinos, incluido el alejamiento precursora de un movimiento nacional que prendi
de un maestro tan genial como Jos Uriel Garca la chispa que se extendera despus a las dems
que es hostilizado por un p e q u e o grupo de universidades peruanas. El Estado no slo acept y
estudiantes por su color poltico y que tiene que toler el movimiento cuzqueo del 26 de setiembre
trasladarse a San Marcos y al Senado, invitado por de 1957, sino que ms an se inspir en l y lo
la universidad limea. Luis Nieto, el ao 2011 en legitim en 1960, al promulgar la Ley N 13417,
el colofn al libro El Nuevo Indio de Garca, hace que acept e introdujo el cogobierno en todas las
esta revelacin desconocida. Todo este perodo dems universidades del Per. El 26 de setiembre
de dictadura del FRU termina abruptamente de 1957, constituy un hito histrico en la lucha
con el golpe de Estado de O d r a y con la por la Reforma Universitaria en el Per y abri el
segunda intervencin por parte del Gobierno, ms largo perodo de vigencia de un cogobierno
democrtico en la Universidad Peruana y en
en noviembre de 1948, siendo n o m b r a d o como
nuestro pas, en lo que va del siglo X X . Es decir,
rector interventor el doctor Rafael Aguilar Pez,
doce aos. A m me cupo el honor de recibir el
gran poeta modernista que se ve obligado a alejar
encargo del gobierno estudiantil de Mario C a m a ,
de las aulas a casi todos los catedrticos apristas y
para hacer conocer el movimiento cuzqueo en
perseguir a los estudiantes del FRU.
. 1 0 0 AOS

San Marcos y en las dems universidades limeas. el mximo organismo nacional: el CRESU, que
As pronunci una conferencia en el Saln remplazara al odiado C O N U P y que dispona que
General de la Facultad de Letras de San Marcos este Decreto Ley N 19326 fuera reglamentado
en la Casona en mayo de 1958, y los estudiantes por una Comisin Estatutaria Nacional, de
sanmarquinos, se mostraron incrdulos de que en mayo a setiembre de 1972, e n c i m a y en cuyo
la UNSAAC, ya haca ocho meses que imperaban seno participaran las autoridades universitarias,
los principios de la Reforma Universitaria, pues los profesores, los alumnos y los trabajadores no
estando como estaban las universidades limeas docentes, elegidos por sus bases en elecciones
tan sometidas por la convivencia no podan creer en democrticas. El terico de este Decreto Ley N
el coup de etat cuzqueo. 19326 era el filsofo Augusto Salazar Bondy, un
gran pensador, con gran experiencia especulativa
XVI en el terreno del pensamiento terico, alter ego y
La dictadura militar de Velasco expidi, en eminencia gris del General de Divisin Alfredo
febrero de 1969, el Decreto Ley N 17437, que Carpio Becerra, Ministro de Educacin, pero sin
suprimi las conquistas de la Reforma Universitaria experiencia alguna en el gobierno directo de una 77
y estableci una universidad cuasi castrense, Facultad o Universidad, de m o d o que era un sabio
sin cogobierno, sin voz de los alumnos y con el pero sin experiencia de la vida cotidiana y ms
poder concentrado en el rector en forma vertical aun de la poltica criolla. El resultado fue que la
como si fuera la Universidad un cuartel. Adems, C E N result un C a m p o de Agramante, una olla
introdujo experimentos extraos a la tradicin de grillos, en la cual convivieron los sectores ms
antoniana de trescientos aos, como los Estudios radicales de la izquierda y de la derecha, desde
Generales, el departamentalismo y el sistema de el propio Sendero Luminoso de Ayacucho hasta
crditos. El rector elegido cont desde el principio el O p u s Dei de Piura y las tendencias apristas,
de su rgimen con la oposicin de un buen sector marxistas y derechistas tradicionales, que no
de docentes, de los estudiantes y los empleados entendieron desde el principio que se les haba
no docentes, los mismos que slo despus de reunido para reglamentar u n a Ley dentro de los
dos aos de soportar este sistema se levantaron cauces que dicha n o r m a estableca, conforme a la
en un movimiento de lucha de 45 das tensos y Constitucin.
difciles que comenzaron el 4 de agosto de 1971 El que esto escribe fue elegido unnimemente
y terminaron el 15 de setiembre de 1971, lapso como Presidente de la CEN, a los 35 aos y
durante el cual tomaron los locales universitarios despus de mi renuncia, Hugo Flrez Ugarte,
y los mantuvieron en sus manos. Finalmente, el 15 tambin del Cuzco, fue elegido vicepresidente.
de setiembre de 1971, el C O N U P , representado C u a n d o el sector del C E N que orientaba O d n
por Mario Samam Boggio y Efran Morote Best, Espinoza, trat de elaborar un proyecto de
estableci en la UNSAAC, el Gobierno Tripartito, Estatuto que violaba claramente los principios
extendiendo este a los empleados y restableciendo de la Reforma, principalmente la libertad de
el cogobierno de los tres estamentos, quedando ctedra y quera establecer un sistema burocrtico,
anulado y derogado de hecho, en el Cuzco, el engorroso y caro que chocaba con el Decreto Ley
Decreto Ley 17437, el 15 de setiembre de 1971. que era funcional, vimos que era indispensable
una asesora jurdica y constitucional y logramos
Yo integr este gobierno tripartito como Director
que el abogado cuzqueo, doctor Valentn
Universitario de Evaluacin a los 34 aos y era el
Paniagua Corazao, jurista con gran experiencia
nico abogado de dicho organismo y el ms joven
constitucional, nos diera una asesora jurdica de
del mismo.
su especialidad llegando ambos como abogados,
As el Cuzco fue la primera de las despus de un largo dilogo de muchas horas, a la
universidades peruanas que dio el ejemplo de conclusin de que este proyecto de Estatuto violaba
implantar la Reforma Universitaria en plena numerosos artculos del Decreto Ley N 19326
dictadura militar e inspir al gobierno de Velasco porque encerraba u n a contradiccin insalvable
para que reconsiderara su poltica anti reformista en su filosofa sustentadora. E r a un matrimonio
y recogiera la experiencia cuzquea en el sistema morgantico, totalmente inestable desde su raz,
de gobierno universitario en el Decreto Ley N entre pensamientos y filosofas y praxis totalmente
19326, que recoga el cogobierno para las diversas dismiles; en total, dos conjuntos de principios que
universidades nacionales y privadas y an para impedan construir una sntesis viable y eran por
REVISTA UNIVERSITARIA 1 4 1

el contrario totalmente inconciliables, porque eran de desecho, intil. Los responsables de todo esto
en el fondo un galimatas o charuoi entre el espritu j a m s asumieron su culpabilidad. A veces, la
de la R e f o r m a Universitaria de C r d o b a y el pasin poltica y el sectarismo amoscado y spero
modelo norteamericano de universidad trado de conducen a que se nuble la luz de la razn. C o n
fuera por Salazar Bondy y el choque entre ambos razn mi maestro Basadre deca que el Per era el
produca que nos podamos estrellar contra un pas de las oportunidades pedidas.
principio constitucional fundamental: las leyes se
reglamentan sin alterarlas ni desnaturalizarlas, ni XVII
modificarlas, ni tergiversarlas. C o m o el Estatuto El Gobierno Tripartito presidido por Isaac
deba ser aprobado por la dictadura militar, Velasco Quintanilla, se torn en un grupo muy
mediante un Decreto Supremo, era prcticamente dbil, dominado por un grupo de alumnos que
imposible que el ministro castrense de Educacin, vivan el desequilibrio y el frenes de la Revolucin
expidiera dicho Decreto a favor de una n o r m a ilegal, Cultural en C h i n a y ciertas consignas de la banda de
pues la ms elemental aplicacin del principio de los cuatro, que hoy h a n sido totalmente olvidados en
casacin y del examen crtico-jurdico del estatuto la potencia oriental. N o olvidemos que vivamos
aprobado por la CEN, llevara a su desaprobacin todava bajo la atmsfera de Mayo del 68 en Pars
y nulidad, declarada por la Dictadura Militar, y que haban decidido acabar con la vieja cultura
cosa que ocurri finalmente porque el Gobierno feudal; es decir, con la antigua Facultad de Letras
Militar y los medios de comunicacin de masas y Ciencias H u m a n a s por lo que yo no volv de
agitaban, adrede, las contradicciones en el seno de Lima hasta bien finalizado el ao 1972. El a o
la CEN. As, se perdi la brillante oportunidad de 1973, este clima de abuso i n h u m a n o de docentes,
cambiar al opresivo C O N U P por el democrtico trabajadores y dirigentes lleg a su climax el 26 de
C R E S U y los sectores castrenses ms radicales noviembre de 1973 cuando de m o d o misterioso el
de la dictadura se salieron con el gusto de hacer Palacio del Marqus de Valle U m b r o s o situado en
cumplir lo que estableca una n o r m a transitoria la calle Marqus y local del odiado S I N A M O S se
del Decreto Ley N 19326. En caso de que no se incendi, j u n t o a una de las constantes algaradas
aprobara el Estatuto, por ser ilegal, seguira vigente de los agentes de la b a n d a de los cuatro. En 1974
el Estatuto General de la Universidad Peruana y despus de la ocupacin militar del Claustro,
(EGUP), que era el que haba reglamentado el condujeron a la tercera intervencin de la
reaccionario Decreto Ley N 17437, hasta que U N S A A C por el Estado, mediante la Resolucin
se aprobara una nueva ley universitaria. Y as se N 1531-74 del C O N U P que determinaba la
dio el caso increble en la universidad p e r u a n a , total reorganizacin de la universidad cuzquea,
de que un reglamento de una ley ya derogada disponiendo la inestabilidad de sus docentes
sigui rigiendo el sistema universitario, desde en sus cargos y toda esta tropela cometida por
fines de 1972, hasta diciembre de 1983, en que un organismo llamado COGOIRE, presidido
se aprob y promulg la ley Snchez N 23733. por el ingeniero Hugo Pacheco Garmendia,
El sistema universitario, incluida la U N S A A C , conocido reorganizador de universidades del
result viviendo once aos, bajo las normas de C O N U P . El pretexto para esta intervencin fue
un reglamento de una ley ya derogada, habiendo el indicado incendio del Palacio del Marqus de
existido el sistema universitario peruano once aos Valle Umbroso, en la calle Marqus de la ciudad
al margen de la ley, en la ms absoluta ilegalidad, del Cuzco, el 26 de noviembre de 1973, siniestro
caso nico en la historia universitaria del mundo. que ha quedado en el misterio y que fue el gatillo
Esto es lo que Valentn Paniagua y yo que esperaban las fuerzas reaccionarias del
tratamos de evitar con la advertencia jurdica a la C O N U P p a r a disparar contra San Antonio Abad
C E N de este peligro inminente y exhortamos a sus y que ocasion profesores despedidos, juicios
miembros a lograr el dilogo, la comprensin, el penales a diestra y siniestra y una reorganizacin
espritu jurdico y el gran ideal de la universidad acadmica realizada por colaboradores y tcnicos
democrtica, teniendo en cuenta la oportunidad de Lima que trajo Pacheco, a los cuales escuch
que nos brindaba el Decreto Ley 19326, pero lejos hasta el punto de extinguir la antigua Facultad
de ornos, una m o m e n t n e a mayora obnubilada, de Letras y Ciencias H u m a n a s , principalmente,
aprob un estatuto ilegal y absurdo que cuando las especialidades de Filosofa y Literatura en
lo entregaron a los militares, termin en un 1974, con lo cual desapareci la Facultad y
basurero del despacho ministerial como un papel los estudios de la medalla azul, con que haba
nacido la UNSAAG, en 1692, m a t a n d o as a las seriamente en la parte serrana del departamento
Humanidades en un medio social como el Cuzco del Cuzco, produciendo una Rebelin Campesina,
en que haba tanta creatividad literaria desde hace mostrando al Estado Limeo que el sistema de
siglos. Igualmente minimiz a la especialidad hacienda en el Cuzco era ya indefendible y que
de Historia. As la U N S A A C de universidad venan corrientes del exterior en j $ o de la R e f o r m a
humanstica, se convirti en tecnolgica de Agraria. Estas dos corrientes convergentes
tecnologa de bajo voltaje en la enseanza e hicieron que la labor sindicalista revolucionaria de
investigacin tecnolgica casi insignificante. Los los dirigentes estudiantiles de diversas tendencias
asesores limeos de Pacheco lograron as, eliminar dentro del marxismo, fueran decisivas p a r a esta
las Humanidades en 1974 y parte de 1975; la Rebelin Campesina, cuyas conmociones llegaron
UNSAAC continu rigindose por autoridades a la Virreinal Lima a travs de las comunicaciones
designadas por el C O N A I hasta la promulgacin de las autoridades departamentales y de la prensa
de la Ley N 23733 de 1984 (Ley Snchez) que es que actu como el fuelle del herrero, exagerando los
la vigente hasta hoy. Pero desde 1972 hasta 1984, hechos; y obligando a la J u n t a Militar de Gobierno
la universidad cuzquea y sus similares del resto a dictar los Decretos Leyes N 14238 y N 14444
del pas, continuaron rigindose por el EGUP, el a fines de 1962, y marzo de 1963, que legalizaron
reglamento de una ley derogada doce aos antes, la revolucin desde abajo hecha por los arrendires
en 1972; caso absurdo e inslito en toda la historia y los agitadores universitarios y abogados de
de la universidad p e r u a n a y que nunca ha ocurrido San Antonio Abad que haban creado el clima
en ninguna otra parte del mundo, gracias al cual y los hechos p a r a que esta revolucin agraria se
los militares manejaron el sistema universitario a consumara al margen de las leyes del Estado
su gusto y que constituy un caso de intervencin Peruano. C o m o dice Fioravanti esta rebelin
universitaria nico en Sudamrica, slo propio de campesina fue el mayor movimiento de masas
una dictadura autocrtica como la de Velasco y campesinas, desde Jos Gabriel T u p a Amaru, 180
Morales Bermdez. aos antes, y por lo tanto la ms importante de los
ltimos doscientos aos.
XVIII Esta rebelin campesina tuvo agentes
Vamos a cambiar totalmente de ptica dinamizadores universitarios sin los cuales, tal vez
en este discurso para conocer y valorar la no se hubiera producido, porque vencer la ataraxia
intervencin, no del Estado, sino la de algunos del sistema de hacienda, exiga u n a accin poltica
estudiantes de la Universidad de San Antonio sagaz, inteligente y enrgica, por parte de los
Abad y de profesores-abogados de su claustro a activistas estudiantiles.
favor de la transformacin social de la estructura Entre esos estudiantes y luchadores sociales
agraria arcaica del departamento del Cuzco, que causaron la revolucin agraria se puede citar
entre 1958 y 1964, verdadera epopeya en la a: H u g o Blanco Galds, Vladimiro Valer, Fausto
cual la U N S A A C logr su mayor hazaa de Cornejo, Hctor Loayza, Ral M e d i n a de Latorre,
proyeccin social revolucionaria, en la cual los Roberto Soto Venero, H u g o M i r a n d a Bernal,
romnticos sindicalistas, inspirados dentro las Rubn Acurio Moreno, U r b a n o Lpez, Calixto
diversas orientaciones del marxismo y con el Coanqui, Angel Avendao Farfn, Daro Acurio
aliento radial y propagandstico de la Revolucin Moreno, Eugenio Palma. La decisin estratgica y
Cubana, transformaron la estructura agraria de las tcticas de agitacin y p r o p a g a n d a estaban en
La Convencin y Lares y luego se expandieron manos de H u g o Blanco y los dems eran miembros
por Anta, el Valle Sagrado, Paucartambo, del aparato agitador anti gamonal que cumplan
Quispicanchis y Canchis y que ha sido retratado a funciones de activistas y organizadores de
grandes rasgos por H u g o Neira en su libro Cuzco, sindicatos. Paralelamente, los abogados marxistas
Tierra o Muerte. de la universidad, prestaban asesora jurdica y
As como la U N S A A C de la segunda poltica, y entre ellos se encontraba el inteligente
dcada del siglo X I X , haba luchado sacrificada precursor en el estudio de la realidad convenciana:
intilmente por la Independencia; la troika Carlos Ferdinand Cuadros, as como Estenio
cuzquea compuesta por la F U C , la FDCC Pacheco Tagle, Vctor Angles Vargas, Carlos L.
y la F T C , todas inspiradas en el marxismo de Valer Portocarrero, Alfredo Muiz, Ernesto Quispe
la Revolucin C u b a n a , destruy el sistema de Ledesma, en Quillabamba, Plade Tupayachi, etc.
hacienda de La Convencin y Lares y lo trastorn Pero anteriormente, en 1958, ya algunos dirigentes
R E V I S T A UNIVERSITARIA 1 4 1

de la F T C , de orientacin moscovita como aunque no hayan residido permanentemente


Jos Calvo Bohorquez, Emiliano Huamantica, en el Cuzco. Por eso sealaremos a funcionarios
Pascual M o n t a o y Alfredo Somocurcio, haban pblicos importantes, magistrados de alto nivel,
estado organizando sindicatos en el valle de La diplomticos, profesores y autoridades mximas de
Convencin y en Lauramarca. Los periodistas otras universidades pero formadas en San Antonio
cuzqueos y limeos le adjudicaron toda esta Abad, todos ellos antonianos. No proponemos un
labor colectiva, en que convergan varias de las listado de personas ni u n a suma de personas y
tendencias de izquierda (del PCP, el trotzquismo obras como parece lo intent otro historiador. U n a
y el IVJIR) a una sola persona: H u g o Blanco, historia es historia de procesos y de problemas y no
creando la leyenda de autor nico de la Rebelin un Quin es quin?
Campesina, de guerrillero invencible y de hroe
Confesamos que tal vez cometamos omisiones
popular, creando un mito. Quien le regal esta
involuntarias al realizar un balance que no pretende
fama a Blanco fue el periodista de La Prensa de
ser totalizador sino de lo que nos parece ms
Lima, G e r m n Alatrista Bustamante, fabricando
significativo o destacado. Por eso pidiendo disculpas
un personaje irreal y creando su leyenda de lder
a mis maestros, colegas y amigos, slo tocar aquellos
absoluto de la rebelin campesina cuzquea.
nombres de antonianos que tienen un aporte en el
C o m o dice Fioravanti, la figura de Blanco
Cuzco o fuera de l, hayan profesado o no en la
termin opacando a los legtimos activistas de la
UNSAAC, siendo su aporte profesional o cientfico;
lucha anti terrateniente que fueron los autnticos
pero que han pasado el umbral histrico. Mi
dirigentes campesinos: los arrendires y colonos de
relacin no es taxativa sino solamente enumerativa
las haciendas. La Rebelin Campesina Cuzquea
y naturalmente imperfecta y por eso pido perdn de
fue la nica que naci en una universidad y que
antemano a mis oyentes y lectores.
utiliz principalmente estudiantes y su accin
revolucionaria, logr triunfar y cambiar la En el terreno de la Antropologa Andina,
historia del Per, porque sin este prolegmeno, considero que destacaron Vctor Navarro del
la Reforma Agraria, donde yo colabor en 1964- Aguila, Efran Morote Best, Oscar Nez del
1965, se hubiera atrasado dcadas o no hubiera Prado Castro, Sergio Quevedo Aragn y Luis
sido posible. Este es el mximo galardn de Barreda Murillo, ya extintos. Entre los que se
la U N S A A C en el siglo X X , por encima de la encuentran activos con brillo creador estn, ante
Alianza para el Progreso de Kennedy, porque fue todo Jorge Flores Ochoa, uno de los mejores
ms eficaz que esta. Estos activistas estudiantiles antroplogos peruanos y uno de los pocos de
y los abogados universitarios fueron perseguidos, prestigio internacional que con sus 4 o 5 libros,
apresados y confinados en la Isla del Diablo, publicados con el auspicio del B C P y con el
del SEPA, tanto por el ministro castrense, como concurso de cuatro o cinco especialistas que
por el Ministro de Gobierno de Belande: J u a n forman su equipo ha logrado crear un rico
Languasco de Habich y pagaron un alto precio material sobre el Cuzco, a ms de sus Pastores de
con su prisin en la selva, por su emocin social a Parata y sus trabajos sobre la incanidad. Ricardo
favor de la inclusin de los marginados mediante Valderrama Fernndez y seora, iniciadores
la lucha por la tierra. de la tradicin e historia orales en el Cuzco
con su biografa de Condori M a m a n i y su libro
XIX Nosotros los Humanos; Jorge Villafuerte Recharte,
Es muy difcil hacer un balance de la A b r a h a m Valencia, con sus investigaciones sobre
produccin intelectual de la U N S A A C en los siglos la religiosidad en el Cuzco, David Ugarte Vega
X I X y X X , y respecto al X X I , resulta demasiado Centeno, eficiente funcionario y preocupado
temprano para identificar lo significativo. Nosotros sobre Machupicchu, Italo Oberti, J u a n Vctor
adems pretendemos algo relativamente diferente Nez del Prado, R a y m u n d o Bjar, con su aporte
pues no queremos tocar slo a los profesores, sobre el Qoricancha, Fernando Astete, y j u l i n h o
cientficos e investigadores locales, confinados Zapata, conocedores de Machupicchu y desde
entre los muros de la UNSAAC, sino que nos luego, Oscar Paredes Pando, uno de los pocos
proponemos incluida todos los antonianos que investigadores sobre la Amazonia, adems de sus
estudiaron en nuestra Alma Mater, pero que aportes histricos sobre la historia de la UNSAAC.
han trabajado en Lima o en el resto del pas en Entre los que se dedicaron al estudio de la
cargos importantes, cientfica o profesional, realidad cuzquea e Inka a travs del marxismo,
hay que considerar los aportes de tres estudiosos En la creacin literaria y potica destacan
de Marx, como Carlos Nez Anavitarte con sus Rafael Aguilar Pez, Alberto Delgado Daz, Jos
estudios sobre los Inka; Carlos Ferdinand Cuadros Gabriel Cosio; Luis Nieto Miranda, autor de la
con sus trabajos tericos sobre la universidad letra del H i m n o al Cuzco y gran animador cultural;
democrtica y su invalorable tesis sobre el arriendo Gustavo Prez Ocampo, Alfredo Vepez Miranda,
en La Convencin. Tambin es digno de notar el Andrs Alencastre Gutirrez, Enrique Rosas
trabajo sobre el"Cuzco Rojo" de Julio G. Gutirrez, Paravicino, ngel Avendao Farfn, gran poeta y
antiguo alumno de San Antonio Abad. novelista y cuya novela Los Cuervos de San Antonio
En el rea de la Ciencia Natural cabe sealar es un retrato irnico y mordaz de un m o m e n t o
a Antonio Lorena, Fortunato L. Herrera, Oswaldo histrico de la historia de San Antonio Abad entre
Baca Mendoza, Csar Vargas Caldern, Ismael 1971 y 1974; Luis Nieto Degregori, gran cuentista y
Zevallos Bendez, Felipe Marn Moreno, Oscar novelista; Mario Guevara Paredes, gran animador
Blanco Galds. de la Literatura en su revista Siete Culebras, Patricia
En el rea de la Historia hay una relacin Marn Casafranca, como gran periodista de la
realmente larga desde la colonia. El Inka Garcilaso Webb, con Valicha y H u g o Bonett, gran animador
de la Vega, (el padre de la Historia Cuzquea) de la revista El Antoniano. Igualmente, destacan el
Diego Esquivel y Navia, Jos Benigno Mesa, Jos ensayista sobre temas cuzqueos, Rossano Calvo
Manuel Valdez y Palacios, Fernando Pacheco, Luis y Jos Carlos Huayhuaca, cineasta y gran escritor,
E. Valcrcel, Jos Uriel Garca, Jos Gabriel COSO,
autor de la mejor biografa de Martn Chambi.
Luis Felipe Aguilar, Csar Antonio Ugarte, Julin En el mundo del Derecho sobresalen
Santisteban Ochoa, Jorge Cornejo Bouroncle, Luis Carlos A. Lira, Csar A. Muiz, Enrique
Velazco Aragn, Horacio Villanueva Urteaga, Holgado Valer, Rodolfo Zamalloa Loayza,
Luis A. Pardo, Vctor Angles Vargas, Manuel Arturo Moscoso Serrano, Ernesto Valdivia Pezo,
Jess Aparicio Vega, Jos Tamayo Herrera con su Gustavo Palacios Pimentel, Octavio Linares
Revista Teqse; Tefilo Benavente Velarde, con su Alencastre, Lino Casafranca G a m a r r a y sobre
Historia de la Pintura Cuzquea Colonial. En el siglo todo, Carlos Ferdinand Cuadros y Villena, Olinto
XXI destaca la obra histrica de Elizabeth Kuon Vesco Zamalloa, Julio Salazar Flores, Tefilo
Arce, sobre el Cuzco y Buenos Aires, Eduardo Huayhuaca Saldvar, Leoncio Olazbal Feijo,
Zegarra Balczar, con su labor de colaboracin Edgar Chuquimia Cervantes, Jos Bjar Quispe,
oral sobre los tiempos contemporneos para Aldo Estrada Choque, Pablo Ladrn de Guevara,
nuestro libro Las Elites Cuzqueas, Donato Amado, Carlota Valenzuela de Puelles, Jorge Polo y La
Francisco de Goya Benavente, Oscar Paredes Borda Gonzlez y Gloria Charca Puente de la
Pando con su reciente historia de la universidad, Vega, David Peza Vivanco Secretario Ejecutivo
el actual rector Germn Zecenarro M a d u e o con del Poder Judicial, Julio Gonzlez Montesinos,
su Historia Local sobre Saylla, Eleazar Crucinta, - g r a n especialista en Derecho Educativo, Miguel
especialista en Historia del Arte que ha escrito la Ypez Snchez Director de la Academia de la
biografa de Mariano Fuentes Lira y el Libro de Magistratura y hoy Gerente Central de la Asesora
Oro de la Escuela Nacional de Bellas Artes. Jurdica del Ministerio Pblico (Fiscala de la

En el campo filosfico destacan el maestro Nacin), Carlos Santander Estrada, Augusto

Humberto Vidal U n d a , genial creador del Da Ramos Zambrano, historiador y abogado, ex

del Cuzco y del pensamiento Inca; Alberto vicerrector de la U N T A y dems maestros,

Delgado Daz, poeta insigne y gran conocedor alumnos y profesionales destacados del Derecho

de Edmund Husserl; Antonio Astete Abrill, en el Cuzco, en Lima y en la Universidad Peruana,

gran conocedor de Spengler; Daniel Castillo procedentes de las aulas antonianas.

Manrique, experto en la moral del bushido;- En el campo de la Economa y las finanzas


Hugo Flrez Ugarte, A r m a n d o Barrionuevo destacan Efran Gonzles de Olarte, Ral Galdo
Snchez, Jos Tamayo H e r r e r a , editor de la Nez del Prado y Alejandro Contreras Snchez.
Revista Filosfica Teqse, Moiss Tello Palomino
y Max Gotardo Aguirre Crdenas, editor de la X X
revista filosfica y antropolgica: Ande y autor Qu le aguarda a San Antonio Abad en las
de un libro de historia local sobre Vilcashuamn y prximas dcadas del siglo X X I ? La Universidad,
Cangallo, Ayacucho. gracias al canon ha logrado construir una
REVISTA UNIVERSITARIA 1 4 1

estupenda infraestructura fsica. Hace cincuenta U N S A A C que ustedes que han proporcionado
aos, los alumnos recorramos el Qalapampa del u n a larga tradicin de estupendas glorias, sern
fundo Perayoq, que era escenario muy de vez en capaces de responder a este desafo porque ustedes
cuando de algunas aventuras bquicas o amorosas. son invencibles y vuestras xitos futuros con el
Hoy el rea est totalmente cubierta por edificios gas, su industrializacin, y un turismo cada da
modernos de la Ciudad Universitaria. As mismo, ms moderno, y la agro tecnologa resonarn en
a partir de Perayoq y casi hasta San Jernimo las edades futuras y sern como esas lmparas
por la Avenida de La Cultura, hay varias decenas mgicas: alumbrarn slo para la posteridad.
de edificios de seis a ocho pisos que constituyen
el nuevo Cuzco, que se ha construido gracias XXI
a la globalizacin y a recursos como el oro de Despus de este largo discurso, que ojal
Madre de Dios, el turismo, el mercado negro del no haya sido tedioso, los oyentes me dirn: Qu
contrabando y an la coca. Pero es innegable que puedes decir de tu generacin?, De aquellos
el Cuzco es hoy u n a urbe cosmopolita y no la jvenes y hombres, que como deca Ortega, son
pequea ciudad recoleta de 1950. En el 2010, ha tus coetneos?
tenido una poblacin de 400,582 habitantes, diez A m, Jos Tamayo Herrera, el ms modesto
veces ms que en 1940, hace ms de 70 aos. Y de mi generacin nacida en 1936, me toc por
ahora, as como hay cuatro Limas diferentes en la pura suerte, ser parte de una fraternidad o filiacin
capital, hay varios Cuzcos diferentes a la ciudad muy especial, compuesta por grandes hombres,
histrica indo-hispana (Matos Mar, 2012). Cuzco mis hermanos, en parte superiores a m, en parte
es una gran ciudad milenaria con un gran pasado mis iguales, hombres brillantes y admirables, a los
y un gran futuro. que la Enciclopedia Lexus llam la de los grandes
Adems, la revista Poder ha sealado que forjadores del Per. Entre esos intelectuales,
entre las seis prximas ciudades del Per que deportistas y polticos nacidos en 1936, figuran
van a despegar en los prximos cinco aos, est personajes de la talla intelectual del Premio
el Cuzco, que tendr para los prximos aos un Nobel, Mario Vargas Llosa, novelista y ensayista
mercado de 627,840 millones de dlares y una admirable, de fama universal y verdadero ciudadano
PEA ocupada de 96.6%. del mundo. Y el peruano ms planetario de nuestra
literatura en esta segunda dcada del siglo X X I .
El canon universitario que corresponde
A esta misma generacin, pertenece Alejandro
al Cuzco del ao 2011 y que se pagar en el
Olmedo Rodrguez, tenista extraordinario y
2012, asciende a 85 millones de soles. Pero
campen mundial de gran prestigio internacional,
desgraciadamente, como se ha creado el 12 de
en su poca, tal vez el deportista ms cabal que
noviembre del 2010, la Universidad Nacional
ha tenido el Per. As mismo, es parte de esta
Intercultural de Quillabamba, segn m a n d a la
generacin de 1936, el gran crtico literario y
Ley del Canon, esta renta deber ser dividida
ensayista: Antonio Cornejo Polar, autor de u n a
entre las dos universidades nacionales de la regin,
amplia bibliografa, ya extinto, pero sin duda, el
perdiendo la U N S A A C el 50 % de lo suyo. Esto
mejor crtico que ha tenido el Per total. Otro
nos explica porque la UNIQ_ es slo un germen
personaje es Valentn Paniagua Corazao, nacido
pequeo y no pasa de u n a entelequia. La reciente
tambin en 1936, el poltico de esta generacin,
noticia de que todo el gas del lote 88 de Camisea
que significa un caso nico en la historia de la
ser para el Cuzco y para el Sur Andino, la regin
Repblica Peruana porque fue el nico hombre
ms pobre del Per y los tremendos cambios que
de Estado que ejerci simultneamente, la
traer este gas, la industria petroqumica, adems Presidencia de la Repblica y la Presidencia
del turismo cada vez ms masivo, constituyen un del Congreso del Per, dirigi un gobierno
desafo para la UNSAAC, pues no slo deber democrtico, realiz elecciones intachables y
preparar los cuadros, y ensear una nueva ciencia limpias, despus de la corrupcin a que nos llev
con la tecnologa apropiada y moderna, sino la dictadura. Qu dir yo de m mismo sin caer
proporcionar la investigacin adecuada para en la inmodestia o en la llaneza? Solamente
aprovechar estos recursos. La misin de la ciencia que he sido fiel a mi vocacin de humanista por
no es slo describir el mundo, conocer la realidad, ms de 60 aos, porque me volqu a las letras a
sino principalmente transformarla. Estoy seguro los 15 aos y soy un hombre que ha transitado
colegas, hermanos, profesores y alumnos de la
. 1 0 0 AOS

casi todos los caminos de las Humanidades, ausencia, sigo hablando y cultivando el quechua y
siempre fiel a ellas. Soy un historiador regional, escribiendo poemas en ese idioma y en quechuaol
dentro de los cnones de la Escuela de Amales. He y que es eso lo que me distingue y caracteriza
tratado de renovar la enseanza histrica para respecto a mis compaeros de generacin: tres
ponerla al da en la Universidad de Lima. Fui arequipeos y dos cuzqueos. 4
un estudioso de la creacin potica, mediante el
mtodo fenomenolgico, dirigido por Jos Gaos XXII
en Mxico y lo que me diferencia de mis colegas Dedico este discurso a dos hombres
de la Generan del 36, de Lexus, es que conozco excepcionales que me ha tocado conocer: a Daniel
los dos Per en profundidad, que pertenezco a Estrada Prez, mi alumno ms distinguido en el
dos culturas igualmente primordiales: la criolla y curso de Historia Crtica Nacional, y a Valentn
la nativa y que conozco cabalmente la lengua de Paniagua Corazao, mi amigo ntimo de la
cada una. Como deca Porras, parte de mi vida juventud y de la lucha universitaria, con el cual
he sido un hombre de la ciudad y del campo, pues conversbamos por las calles del Cuzco durante la
desde los 18 aos a los 33 he sido un pequeo noche, sobre todos los asuntos divinos y humanos,
empresario agroindustrial: produciendo licores en caminatas interminables hasta pasada la media
de capul y saco, lacticinios y reproductores noche.
Brown Swiss. Debido a la temprana muerte de
Durante el tiempo en que he participado,
mi padre, y a diferencia de mis colegas, conozco
directa o indirectamente en la Historia Cuzquea
los problemas prcticos tanto como los tericos de
y en la de San Antonio Abad, he conocido a esos
la Economa y la Teora Histrica. Cuando lleg
dos hombres excepcionales: mi alumno predilecto,
la Reforma Agraria al Cuzco en 1964, puse mi
Daniel Estrada Prez, tres veces Alcalde del Cuzco,
experiencia adquirida en Bolivia, Mxico, Cuba
tal vez el mejor alcalde del siglo X X , parlamentario
y Guatemala al servicio de esta transformacin
Ilustre y poltico presidenciable, y gran mecenas
y dej de ser empresario agrario para despus
de los intelectuales, mi alumno de Historia Crtica
dedicarme ntegramente a la UNSAAC. Soy pues
Nacional, en una promocin de estudiantes
un polgrafo, apasionado por la Teora Histrica,
extraordinarios. De otro lado, el destino me hizo
porque he pensado que siempre la teora precede a
amigo ntimo y compaero de aula de mi joven
la historia. Soy el iniciador de la Historia Regional
y brillante colega Valentn Paniagua Corazao,
moderna en el Per hacia 1965, cuando nadie
hablaba de ella en el pas y quise transformar la gran constitucionalista y mejor poltico, que en

Ciencia Histrica Peruana en la Universidad de su breve perodo presidencial firm, despus


Lima entre 1990-1994. de 14 aos de espera, el contrato de Camisea
que abri al mundo esta riqueza cuzquea que
Soy pues un polgrafo que en sus primeros
permaneca enterrada y muerta y que adems hizo
25 aos cultiv la poesa y estudi la Potica en
una poltica a favor de la UNSAAC, cedindole
el Per y en Mxico. He sido lder estudiantil y
la Casa del Marqus de Casa Concha que hoy
estudi tambin el Derecho, en el Per y en el
atesora las obras de arte de Machupicchu, que nos
extranjero, pero lo que ms me llam la atencin
ha transferido la Universidad de Yale. Igualmente,
fue la Teora Histrica y la conviccin de que el
reivindic para el INC, el local del antiguo Cuartel
historiador, si es honesto consigo mismo, puede
27 de Noviembre, donde hoy funciona el Ministerio
llegar a la verdad. Que no todo es ficcin en el
de Cultura, representado con brillo en el Cuzco
mundo de las letras y las humanidades, que
por el Antroplogo David Ugarte Vega Centeno.
siempre hay una verdad verde, bella y verdica,
Paniagua apoy tambin los proyectos del Qapaq
como deca el poeta Juan Carlos Galdo. Y para
an y de Caral.
concluir, slo dir, que pertenezco al fenmeno
demogrfico ms importante del Per en el siglo Reivindico el papel de la Historia en la vida
XX, he sido y soy un migrante, igual que millones humana sobre los que la niegan como Fukuyama
de peruanos, que todava tiene la nostalgia de su y defiendo su primaca en las Humanidades, con
lar, del Cuzco Imperial y del Valle Sagrado, y que un verso de Javier Huapaya, poeta migrante a la
el motor fundamental de mi obra histrica ha capital:
sido el de intentar curar la nostalgia de mi tierra Nada es ms hermoso
con el cultivo de las Humanidades, especialmente Cuando meditamos un segundo
la diacrona. Que pese a mis cuarenta aos de T abarcamos un siglo
E L INCA GARCILASO Y
LA LENGUA GENERAL*

Mario Vargas Llosa

Hijo de un conquistador espaol y de una total oscuridad. Sali de all, por breve tiempo,
princesa inca, nacido en el Cusco el 12 de abril para combatir entre marzo y diciembre de 1570,
de 1539, la infancia y juventud de Gmez Surez en la mesnada del Marqus de Priego, contra
de Figueroa transcurrieron en una circunstancia la rebelin de los moriscos en las Alpuj arras de
privilegiada: el gran trauma de la conquista y Granada, donde gan, sin mucho esfuerzo, sus
destruccin del Incario era reciente, se conservaba galones de capitn.
intacto en el recuerdo de indios y espaoles; y En Montilla, luego en Crdoba, a m p a r a d o
los fastos y desgarros de la colonizacin, con sus por sus parientes paternos, vivi u n a existencia
luchas sangrientas, enconos, quimeras, proezas e ordenada de la que sabemos, apenas, su aficin a
iniquidades tenan lugar poco menos que ante los los caballos, que embaraz a una criada, la que le
ojos del joven mestizo y bastardo cuya conciencia dio un hijo, que apadrin abundantes bautismos
se impregn de aquellas imgenes sobre las y negoci unos censos nada menos que con don
que su memoria volvera medio siglo despus, Luis de Gngora. Y, lo ms importante, que se
vidamente. dedic a leer y estudiar con provecho y vocacin
A los veinte aos, en 1560, Gmez Surez de pues, cuando, en 1570, aparezca su primer libro,
Figueroa parti a Espaa, adonde lleg luego de una delicada traduccin del italiano al espaol
un largusimo viaje que lo hizo cruzar la Cordillera de un libro de teologa y filosofa neoplatnica,
de los Andes, los arenales de la costa peruana, el los Dilogos de amor, de Len Hebreo, el cusqueo
mar Pacfico, el Caribe, el Atlntico y las ciudades de Montilla, que para entonces ha cambiado su
de Panam, Lisboa y, finalmente, Sevilla. Fue a nombre por el de Inca Garcilaso de la Vega, se
la corte con un propsito concreto: reivindicar ha vuelto un fino espritu, impregnado de cultura
los servicios prestados por su padre, el capitn renacentista y dueo de u n a prosa tan limpia como
Garcilaso de la Vega, en la conquista de Amrica el aire de las alturas andinas. El libro fue prohibido
y obtener por ello, de la corona, las mercedes por la Inquisicin, y el Inca, cauteloso, se apresur
correspondientes. Sus empeos ante el Consejo a dar la razn a los inquisidores admitiendo que
de Indias fracasaron, por las volubles lealtades no era bueno que semejante obra circulara en
de aquel capitn, a quien perdi la acusacin lengua vulgar "porque no era para vulgo".
de haber prestado su caballo al rebelde Gonzalo Para entonces, estaba empeado en u n a
Pizarra en la batalla de Huarina, episodio que lo empresa intelectual de mayor calado: la historia de
atormentara siempre y que el joven mestizo trat la expedicin espaola a La Florida, capitaneada
luego de refutar o atenuar, en sus libros. Rumiando por H e r n a n d o de Soto y luego por Luis de
su frustracin, fue a sepultarse en un pueblecito Moscoso, entre 1539 y 1543, aprovechando
cordobs, Montilla, donde pas muchos aos en los recuerdos del capitn Gonzalo Silvestre, un

* Discurso de Orden con motivo de la concesin al autor del Grado de Doctor Honoris Causa, el 8 de enero de 2002.
REVISTAUNIVERSITARIA141

viejo soldado que particip en aquella aventura de su tiempo. Se ha dicho que el modelo de esta
y a quien Garcilaso haba conocido en el Cusco. primera obra de aliento del Inca Garcilaso fueron
Aunque, en sus pginas, el Inca alega, dentro de las novelas de caballeras y esta realidad salta a
los tpicos narrativos de la poca, ser un mero la vista cuando se coteja este hermoso libro con
escribiente de los recuerdos de Silvestre y de otros las picas aventuras de Amadises, Espliandanes o
testigos e historiadores de aquella desventurada Tristn de Leonis.
expedicin, La Florida del Inca, impresa en Lisboa Son caballerescos los discursos, literarios y
en 1605, es, en verdad, u n a ambiciosa relacin de altisonantes, que intercambian indios y espaoles
arquitectura novelesca, impregnada de referencias y la vocacin ceremonial que comparten, de lo
clsicas y escrita con la alianza de peripecias, que es ejemplo eximio la perorata del cacique
dramatismo, destellos picos y colorido de las Vitachuco a sus h e r m a n o s que van a persuadirlo
mejores narraciones caballerescas. Este texto basta de que acepte la paz (II, I, XXI). Los nativos de
para hacer de l uno de los mejores prosistas del La Florida tienen el mismo sentido puntilloso
Siglo de Oro. de la h o n r a y el honor de los castellanos, la
En La Florida, el Inca dice, defendindose de nocin renacentista del valor, la reputacin, las
una imputacin que caer sobre l en el futuro - s e r apariencias, la predisposicin a los desplantes
ms un literato que un historiador: "Toda mi vida, y gestos teatrales, y son feroces en sus castigos
sacada la buena poesa, fui enemigo de ficciones, contra las adlteras en tanto que no parece
como son libros de caballeras y otros semejantes" enojarlos en absoluto el caso de los adlteros.
(II, I, XXVIII). N o tenemos por qu dudar de su Ocurre, como dice Luis Loayza, que "Los indios
palabra ni de sus buenas intenciones de historiador. son en realidad espaoles disfrazados; no slo
Pero acaso podamos decir que, en su tiempo, las su estilo sino todas sus ideas son europeas. C a b e
fronteras entre historia y literatura, entre realidad suponer que es Garcilaso quien habla por ellos
y ficcin, eran imprecisas y desaparecan con y los hace exponer sus propias opiniones sobre
frecuencia. Eso ocurre, ms que en ninguna otra de el honor, la fama, la lealtad, el valor, la religin
sus obras, en La Florida, una historia que Garcilaso natural, tal vez las injusticias de la conquista'". Los
conoci a travs de los recuerdos - m a t e r i a subjetiva nombres de los caciques suenan ms a vasco que
a ms no p o d e r - de un viejo soldado empeado a aborigen (Hirrihigua, Mucozo, Urribarracuxi)
en destacar su protagonismo en la aventura, y de y hay en La Florida algunos animales legendarios,
apenas un par de testimonios escritos. En verdad, como el lebrel Bruto que captura a cuatro indios
aunque la materia prima de La Florida sea historia en la provincia de Ocali. Las cifras del relato son
cierta, su proyeccin en el libro de Garcilaso, de exageradas, a m e n u d o irreales y esta inflacin
prosa cautivadora y diestro manejo narrativo, imaginaria afecta tambin a personajes y sucesos.
idealiza el relato verdico hasta trastocarlo en Pero no hay que reprochrselo, pues de estas
narracin pica, en una hermosa ficcin histrica, licencias resultan algunas de las delicias del libro.
la primera de raigambre hispanoamericana. Por ejemplo, esta descripcin del curaca obeso:
Aunque cont con el testimonio del capitn " E r a Capas h o m b r e grossimo de cuerpo, tanto
Gonzalo Silvestre, que haba participado en la que, por la demasiada gordura y por los achaques
conquista de La Florida en la expedicin de e impedimentos que ella suele causar, estaba de
H e r n a n d o de Soto, y consult las relaciones de tal m a n e r a impedido que no poda dar un solo
dos testigos presenciales - J u a n Coles y Alonso paso ni tenerse en pie. Sus indios lo traan en
de C a r m o n a - Garcilaso no pis aquellas tierras, andas doquiera que hubiese de ir, y lo poco que
ni conoci aquellos nativos, ni las lenguas que a n d a b a por su casa era a gatas" (II, II, XI). Ni
hablaban, de m o d o que, pese a sus esfuerzos por siquiera falta en esta historia caballeresca u n a
ceirse a la verdad histrica, en La Florida del Inca aventura sentimental: la del sevillano Diego de
debi recurrir a menudo a su imaginacin para G u z m n , enamoradizo y tahr, que, p r e n d a d o
llenar los vacos y colorear con detalles, precisiones de u n a india, hija del curaca Naguatex, a la que
y ancdotas la empresa que narraba. Lo hizo con pierde en el juego, decide quedarse a vivir entre
la eficacia y el talento de los mejores narradores los indios antes que desprenderse de su a m a d a .

1. Luis Loayza, El Sol de Lima, Lima, Mosca Azul Editores, 1974, p. 40


) . 1 0 0 AOS

Por lo dems, el Inca no se siente limitado Habindolo, pues, hecho, Vitachuco se levant en pie con
a referir los hechos. Va ms all y describe lo toda la bravosidad y fiereza que se puede imaginary en
que sus personajes imaginan, algo que no es un instante cerr con el adelantado, a cuya diestra haba
prerrogativa de historiador sino de novelista. Al estado al comer, y, asindole con la mano izquierda por los
cacique Vitachuco "Ya le pareca verse adorar cabezones, con la derecha apuo cerrado dio un tan gran
de las naciones comarcanas y de todo aquel gran golpe sobre los ojos, naricesy boca que sin sentido alguno,
reino por los haber libertado y conservado sus como sifuera un nio, lo tendi de espaldas a ly a la silla
vidas y haciendas: imaginaba ya or los loores y en que estaba sentado, y para acabarlo de matar se dej
alabanzas que los indios, por hecho tan famoso caer sobre l dando un bramido tan recio que un cuarto de
legua en contorno se pudiera or.
y con grandes aclamaciones le haban de dar.
Los caballeros y soldados que acertaron a hallarse a la comida
Fantaseaba los cantares que las mujeres y nios
del general, vindole tan mal tratadoy en tanto peligro de la
en sus corros, bailando delante de l, haban de
vida por un hecho tan extrao y nunca imaginado, echando
cantar, compuestos en loor y memoria de sus
mano a sus espadas arremetieron a Vitachucoy a un tiempo
proezas, cosa muy usada entre aquellos indios" (II,
le atravesaron diez o doce de ellas por el cuerpo, con que el
I, XXIII).
indio cay muerto, blasfemando del cieloy de latierrapor no
Nada de esto desmerece un pice la poderosa haber salido con su mal intento. (II, I, XXVIII).
verosimilitud que e m a n a de La Florida y que Pero, aunque La Florida sea ya u n a obra
mantiene en vilo la atencin del lector. Pero este maestra, el libro que ha inmortalizado y convertido
poder de persuasin brota ms de lo literario que en smbolo a Garcilaso son los Comentarios Reales,
de lo histrico, antes de la destreza narrativa del cuya primera parte, dedicada al Imperio de los
Inca que de su fidelidad al hecho sucedido. Todo Incas, se publicara asimismo en Lisboa, en 1609,
el libro est impregnado de episodios y pequeas cuando el Inca tena 70 aos, y la segunda, llamada
ancdotas de extraordinario vigor narrativo, de Historia General del Per, sobre las guerras civiles y los
hechos sorprendentes o situaciones excepcionales comienzos de la Colonia, en 1617, un ao despus
que hechizan al lector: "...porque J u a n Lpez de su muerte. El Inca asegura que slo escribi "lo
Cacho, con lo mucho que haba trabajado en el que m a m en la leche y vi y o a mis mayores", es
agua y con el gran fro que haca, se haba helado decir, a esos parientes maternos, como Francisco
y quedado como estatua de palo sin poder menear Huallpa T p a c Inca Yupanqui, y los antiguos
pie ni mano" (II, II, XIII). O esta ttrica escena, capitanes del emperador Huayna Cpac - t o de
en la que, luego de la batalla, los espaoles "se su m a d r e - , J u a n Pechuta y C h a n c a Rumachi,
ocuparon de abrir indios muertos y sacar el unto cuyas historias sobre el destruido Tahuantinsuyo
para que sirviese de ungentos y aceites para maravillaron su infancia, en evocaciones que l
curar las heridas" (III, X X X ) . Pero acaso el ms grfico de m a n e r a fulgurante: "De las grandezas y
soberbio ejemplo sea el episodio en el que el prosperidades pasadas venan a las cosas presentes,
cacique Vitachuco, prisionero de H e r n a n d o de lloraban sus Reyes muertos, enajenado su imperio
Soto, luego de un desplante corporal aparatoso y acabada su Repblica. Estas y otras semejantes
-acaso una invocacin a la divinidad- se lanza plticas tenan los Incas y Pallas en sus vistas, y con
sobre su captor al que, antes de ser atravesado por la memoria del bien perdido siempre acababan
diez o doce espadas, desbarata de un puetazo: su conversacin en lgrimas y llanto, diciendo:
Trocsenos
Siete das despus de la refriega y desbarate pasado, al el reinar en vasallaje".
punto que el gobernador y el cacique haban acabado de Pero, pese a la solidez de sus recuerdos,
comer, que por hacerlo amigo le haca el general todasa las
sus consultas epistolares a los cusqueos, y al
caricias posibles, Vitachuco se enderez sobre la sillavasto
en cotejo que realiz con otros historiadores
que estaba sentado y, torciendo el cuerpo a una parte ydea Indias, como Blas Valera, Jos de Acosta,
otra, con los puos cerrados extendi los brazos a un lado
Agustn de Zrate o Cieza de Len, los Comentarios
y a otro y los volvi a recoger hasta poner los puos sobre
Reales deben tanto a la ficcin como a la realidad,
los hombros y de all los voloi a sacudir una y dos veces
porque embellecen la historia del Tahuantinsuyo,
con tanto mpetu y violencia que las canillas y coyunturas
aboliendo en ella, como hacan los amautas con la
hizo crujir como sifueran caas cascadas. Lo cual hizo por
historia incaica, todo lo que poda delatarla como
despertary llamar las fuerzas para lo que pensaba hacer,
brbara -los sacrificios humanos, por ejemplo, o
que es cosa ordinariay casi convertida en naturaleza hacer
las crueldades inherentes a guerras y conquistas- y
esto los indios de La Florida cuando quieren hacer alguna
aureolndola de una condicin pacfica y altruista
cosa defuerzas. que slo tienen las historias oficiales, auto-
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justificadoras y edificantes. U n gran garcilacista, Es verdad que algunas leyes del Imperio
Jos Durand, destaca con razn una tesis de eran feroces, como la que penaba a las vrgenes
Mariano Ibrico, esbozada en 1939 2 , segn la del Sol que rompan sus votos de castidad a ser
cual esta visin "arquetpica y perfecta" con que enterradas vivas y al hombre que las haba amado
el Inca Garcilaso describi el Tahuantinsuyo a ser ahorcado, y "sacrificados tambin su mujer,
derivaba de la influencia platnica. El Inca, hijos, criados y tambin sus parientes y todos los
en efecto, traductor de una obra clsica del vecinos y moradores de su pueblo y todos sus
platonismo florentino (los Dilogos de amor de Len ganados". Pero se apresura a aadir que esta ley
Hebreo), y lector de muchos seguidores italianos "nunca se vio ejecutada, porque jams se hall que
de Platn, de Marsilio Ficino a Castiglioni, estaba hubiesen delinquido contra ello, porque[...] los
profundamente contaminado de la filosofa del indios del Per fueron temerossimos de sus leyes y
pensador heleno, y es muy plausible que su visin observantsimos de ellas, principalmente de la que
de la "forma ideal del imperio" que describi tocaban en su religin o en su Rey" (IV, III).
tuviese tanto o acaso ms que ver con la nocin Respecto al imperio de los Incas, Garcilaso es
platnica de la repblica ejemplar y prototpica un legitimista, un leal defensor y mantenedor de la
que con la prosaica realidad. lnea oficial cusquea y de su tradicin excluyente y
Para resaltar ms los logros del Incario, nica. Su odio a Atahuallpa, al que llama "tirano"
ignora todas las culturas y civilizaciones y presenta como advenedizo, traidor y cruel es
anteriores o contemporneas a los Incas, o las el sentimiento que deba despertar el quiteo en
llama primitivas y salvajes, viviendo en estado la nobleza incaica cusquea aliada a Huscar,
de naturaleza y esperando que llueva sobre ellas, a la que aqul derrot y despoj, m a n d a n d o
m a n civilizador, la colonizacin de los incas, cuyo luego asesinar a su medio hermano, el monarca
dominio paternalista, magnnimo y pedaggico y descendiente legtimo de la lnea imperial. Sus
"los sacaban de la vida ferina y los pasaban a la parientes maternos y su propia madre Isabel
h u m a n a " . La descripcin de las conquistas de los Chimpu Occllo vivieron de muy cerca las matanzas
emperadores cusqueos es poca veces guerrera; que perpetraron los generales de Atahuallpa al
a menudo, un ritual trasplantado de las novelas ocupar el Cusco, y aquella, nia todava, y su
de caballeras y sus puntillosos ceremoniales, en h e r m a n o Francisco T p a c Inca Yupanqui, fueron
el que los pueblos, con sus curacas a la cabeza, parte de los miembros de la casa real cusquea que
se entregan a la suave servidumbre del Incario escaparon a la carnicera, gracias, dice Garcilaso, a
tan convencidos como los propios incas de la que les quitaron "los vestidos reales y ponindoles
superioridad militar, cultural y moral de sus otros de la gente c o m n " (XI, XXXVIII). C u a n d o
conquistadores. A veces, las violencias que stos el Inca describe los crmenes y torturas perpetradas
cometen son el correlato de su benignidad, pues por Atahuallpa contra los cusqueos desaparece
las infligen en nombre del Bien para castigar el toda la bonhoma y pacifismo que, segn los
Mal, como el Inca Cpac Yupanqui, que, despus Comentarios Reales, caracterizaba al Tahuantinsuyo
de reducir pacficamente incontables pueblos y y su libro estalla en escenas de violencia terrible:
tribus, ordena a sus generales que, en los valles pero esta sirve, justamente, para destacar ms,
costeros de "Uuia, C a m a n , Carauilli, Picta, por contraste, la vocacin h u m a n a y bienhechora
Quellca y otros" hagan "pesquisa de sodomitas y del Incario creado por M a n c o C a p a frente al
en pblica plaza quemasen vivos los que hallasen, salvajismo inhumano de sus adversarios.
no solamente culpados sino indiciados, por poco
Por qu esta idlica visin del Imperio de
que fuese; asimismo quemasen sus casas y las
los Incas ha alcanzado, pese a las enmiendas de
derribasen por tierra u quemasen los rboles de
los historiadores, una vigencia que ninguna de
sus heredades, arrancndolos de raz porque en
las otras, menos fantasiosas, haya merecido? A
ninguna manera quedase memoria de cosa tan
que Garcilaso fue un gran escritor, el ms artista
abominable" (II, XIII). Para ensalzarla civilizacin
entre los cronistas de Indias, a que su palabra
materna, el Inca asimila a los emperadores
tan seductora y galana impregnaba todo lo que
cusqueos a la correccin poltica europea y a la
escriba de ese poder de sobornar al lector que slo
implacable moral de la Contrarreforma.
los grandes creadores infunden a sus ficciones.

2. Jos Durand, El Inca Garcilaso Clsico de Amrica, Mxico, ScpSetcntas, 1976, p. 33


. 1 0 0 AOS

Es un gran prosista, y su prosa resuma de piojos" en su "celo amoroso de los pobres


poesa a cada trecho. Nos habla del "hervor de impedidos, por obligarles a que se despiojasen y
las batallas" y asegura que los habitantes de esa limpiasen" (V VI).
Repblica feliz, como en las utopas renacentistas, Muchas pginas de antologa hay en los
"trocaban el trabajo en fiesta y regocijo". Por Comentarios Reales. Pequeas historias j^-latadas con
qu lucan tan feraces los maizales? Porque los la destreza de un cuentista consumado, como la
incas "echaban al maz estircol de gente, porque aventura del nufrago Pedro Serrano, precursor
dicen que es el mejor". Qu son esas majestuosas y acaso modelo del Robinson Crusoe, o la batalla
siluetas que surcan los cielos? Las "aves que los contra las ratas que protagoniz, un da y una
indios llaman cntur, que son tan grandes que noche, un marinero enfermo en una nave solitaria
muchas se han visto tener cinco varas de medir, atracada en el puerto de Trujillo. O legendarias
de punta a punta de las alas. Son aves de rapia y creencias de los antiguos peruanos: la enfermedad
ferocsimas, aunque la naturaleza, madre comn, de la luna y los conjuros para curarla, por ejemplo,
por templarles la ferocidad les quit las garras; o la peripecia triste de la piedra cansada, trada de
tienen las manos como pies de gallina, pero el pico mux lejos p a r a la fortaleza del Cusco pero c\ue "del 89
tan eroz y fuerte, que de u n a Aterronada r o m p e n mucho trabajo que pas por e\ camino,hastaWegar
el cuero de una vaca; que dos aves de aqullas all, se cans y llor sangre, y que no p u d o llegar
la acometen y matan, como si fueran lobos. Son al edificio" (VII, XXIX). Episodios picos, como
prietas y blancas, a remiendos, como las urracas". la conquista de Chile por Pedro de Valdivia y las
Su paisaje favorito es, claro, el de los Andes, rebeliones araucanas, o descripciones soberbias,
"aquella nunca jams pisada de hombres ni de principalmente la evocacin del Cusco, su tierra.
animales, inaccesible cordillera de nieves que A la nostalgia y el sentimiento que contagian a este
corre desde Santa M a r t a hasta el Estrecho de texto una tierna vitalidad, se suman una precisin
Magallanes..." Pero la visin de la costa y sus a b r u m a d o r a de datos animados por pinceladas
plidos desiertos y playas espumosas le inspira de color que van trazando, en un inmenso fresco,
tambin descripciones deslumbrantes, como la la belleza y podero de la capital del Incario, con
de los alcatraces pescando: "A ciertas horas del sus templos al sol y sus conventos de vrgenes
da, por la m a a n a y por la tarde - d e b e ser a las escogidas, sus fiestas y ceremonias minuciosamente
horas que el pescado se levanta a sobreaguarse reglamentadas, lo pintoresco de los atuendos y
o cuando las aves tienen ms h a m b r e - , ellas se tocados que distinguan a las diferentes culturas
ponen muchas juntas, como dos torres en alto, y de y naciones sometidas al Imperio y viviendo en
all, como halcones de altanera, las alas cerradas, esta ciudad cosmopolita, erizada de fortalezas,
se dejan caer a coger el pescado, y se zambullen palacios y barrios conformados como un prototipo
y entran debajo del agua, que parece que se han borgiano, pues reproducan en formato menor
ahogado; debe ser por huirles mucho el pescado; la geografa de los cuatro suyos o regiones del
y cuando ms se certifica la sospecha, las ven salir Tahuantinsuyo: el Collasuyo, el Cuntisuyo, el
con el pez atravesado en la boca, y volando en el Chinchaysuyo y el Antisuyo.
aire se lo engullen. Es gusto ver caer unas y or los La elegancia de este estilo est en su claridad
golpazos que dan en el agua; y al mismo tiempo y en su respiracin simtrica y pausada, en sus
ver salir otra con la pesca hecha, y ver otras que, frases de vasto aliento que, sin j a m s perder la
a medio caer, se vuelven a levantar y subir en alto, ilacin ni atrepellarse, despliegan, una tras otra, en
por desconfiar del lance. En suma, es ver doscientos perfecta coherencia y armona, ideas e imgenes
halcones juntos en altanera que bajan y suban a que alcanzan, algunas veces, la hipntica fuerza de
veces, como los martillos del herrero" (VII, XIX). las narraciones picas, y, otras, los acentos lricos
Hombre de vida tranquila y disciplinada, segn de endechas y elegas. El Inca Garcilaso, "forzado
revelan los documentos que nos han llegado de del amor natural de la patria", que confiesa
l, Garcilaso proyecta ese ideal domstico privado haberlo impulsado a escribir su libro, esmalta y
sobre el Imperio de los Incas en el que alaba, antes perfecciona la realidad objetiva p a r a hacerla ms
que nada, "su orden y concierto". La mana de la seductora, sobre un fondo de verdad histrica
limpieza era tal, afirma, que los Incas m a n d a b a n con la que se toma libertades aunque sin romper
dar "azotes en los brazos y piernas" a los sbditos nunca del todo con ella. La acabada artesana de
desaliados, y los emperadores cusqueos, en su su estilo, la astucia con que su fantasa enriquece
mana del aseo, exigan como tributos "canutos la informacin y su dominio de las palabras, con
REVISTA UNIVERSITARIA 1 4 1

las que de pronto se permite alardes de ilusionista, El logro extraordinario del Inca Garcilaso
hacen de los Comentarios Reales una de esas de la Vega - d i c h o esto sin desmerecer sus mritos
obras maestras literarias contra las que en vano sociolgicos e historiogrficos-, antes que en el
se estrellan las rectificaciones de los historiadores, dominio de la Historia, o c u r r ^ en el lenguaje:
porque su verdad, antes que histrica, es esttica es literario. De l se h a dicho que f u e el primer
y verbal. mestizo, el primero en reivindicar, con orgullo, su
El Inca est muy orgulloso de ser indio, y se condicin de indio y de espaol, y, de este modo,
jacta a menudo de hablar la lengua de su madre, lo tambin, el primer p e r u a n o o hispanoamericano
que, subraya muchas veces, le da una superioridad de conciencia y corazn, como dej predicho en la
- u n a a u t o r i d a d - para hablar de los incas sobre los hermosa dedicatoria de su Historia General del Per:
historiadores y cronistas espaoles que ignoran, o "A los Indios, Mestizos y Criollos de los Reynos
hablan apenas, la lengua de los nativos. Y dedica y Provincias del grande y riqusimo Imperio del
muchas pginas a corregir los errores de traduccin Per, el Ynca Garcilaso de la Vega, su h e r m a n o ,
del quechua que advierte en otros cronistas a compatriota y paisano, salud y felicidad". Sin
quienes su escaso o nulo conocimiento del runa- embargo, curiosamente, este primer 'patriota'
simi conduce a error. Es posible, sin embargo, del que nos reclamamos los peruanos, al afirmar
que este quechua del que se siente tan orgulloso y antes que ningn otro su idea de Patria encontr
que se jacta de dominar, en verdad se le estuviese y asumi b a j o este vocablo u n a fraternidad
empobreciendo en la memoria por las escasas o mucho ms amplia que la de u n a circunscrita
nulas ocasiones que tena de hablarlo. Hay, a ese nacionalidad, la de un vasto conglomerado,
respecto, en La Florida del Inca, una dramtica que, poco ms o poco menos, se confunde con
confesin, comparando su caso con el del soldado la colectividad h u m a n a en general. N o fue sta
espaol J u a n Ortiz, cautivo por ms de diez aos una operacin consciente, desde luego; es algo
de los indios de los cacicazgos de Hirrihigua y que result de sus intuiciones, de sus lecturas
de Mucozo y que, cuando van a rescatarlo unos universales y de su sensibilidad generosa, y,
espaoles dirigidos por Baltasar de Gallegos, por cierto, de ese h u m a n i s m o sin fronteras que
descubre que ha olvidado el espaol y apenas bebi de la literatura renacentista, un espritu
puede balbucear "Xivilla, Xivilla" para que lo ecumnico muy semejante, por lo dems, a la idea
reconozcan. Dice el Inca que, al igual que J u a n de ese Imperio de los Incas que l populariz:
Ortiz entre los indios, por no tener l en Espaa u n a patria de todas las naciones, u n a sociedad
"con quien hablar mi lengua general y materna, abierta a la diversidad h u m a n a . Llamndose
que es la general que se habla en todo el Per "indio" a veces, y a veces "mestizo", como si
[...] se me ha olvidado de tal m a n e r a [...] que no fueran trminos intercambiables y no hubiera
acierto ahora a concertar seis o siete palabras en en ellos u n a incompatibilidad manifiesta, el Inca
oracin para dar a entender lo que quiero decir". Garcilaso reivindica u n a Patria, precisando "yo
{La Florida del Inca, II, I, VI). El idioma en el que llamo as todo el Imperio que fue de los Incas" (IX,
dice todo esto no es el quechua sino el espaol, XXIV). Por lo dems, este h o m b r e tan orgulloso
una lengua que este mestizo cusqueo domina a de su sangre india, que lo entroncaba con u n a
la perfeccin y maneja con la seguridad y la magia civilizacin de historia p u j a n t e y altamente
de un artista, una lengua a la que, por sus ancestros refinada, no se senta menos gratificado de su
maternos, por su infancia y juventud pasadas en sangre espaola, y de la cultura que hered gracias
el Cusco, por su cultura inca y espaola, por a ella: la lengua y la religin de su padre, y la
su doble vertiente cultural, l colorea con un tradicin que lo enraizaba en u n a de las ms ricas
matiz muy personal, ligeramente extico en el vertientes de la cultura occidental. El inventario
contexto literario de su tiempo, aunque de estirpe que se hizo de su biblioteca, a su muerte, es
bien castiza. Hablar de un estilo mestizo sera instructiva; su curiosidad intelectual no conoca
redundante, pues todos lo son; no existe un estilo fronteras. En ella figuran, adems de autores
puro, porque no existen lenguas puras. Pero la de castellanos, muchos clsicos helenos, latinos e
Garcilaso es una lengua que tiene una msica, italianos, Aristteles, Tucdides, Polibio, Plutarco,
una cadencia, unas maneras impregnadas de Flavio Josefo, Julio Csar, Suetonio, Virgilio,
reminiscencias de su origen y condicin de indiano, Lucano, Dante, Petrarca, Boccaccio, Ariosto,
que le confieren una personalidad singular. Y, por Tasso, Castiglione, Aretino y Guicciardini, entre
supuesto, pionera en nuestra literatura. muchos otros.
Lo notable y novedoso -revolucionario, no slo de blancos, ortodoxos y cristianos, tambin
habra que decir-, en la actitud del Inca frente de indios, negros, mestizos, paganos, ilegtimos,
al tema de la Patria, lo que ahora llamaramos heterodoxos y bastardos. En su retiro cordobs, este
"la identidad", es que es el primero en no ver la anciano devorado por el fulgor de sus recuerdos,
menor incompatibilidad entre un patriotismo perpetr, el primero de u n a vastsna tradicin,
inca y un patriotismo espaol, sentimientos que un atraco literario y lingstico de incalculables
en l se entroncaban y fundan, como un todo consecuencias: tom posesin del espaol, la
indisoluble, en una alianza enriquecedora. Por lengua del conquistador y, hacindola suya, la hizo
eso, nadie trate de valerse de las bellas pginas que de todos, la universaliz. U n a lengua que, como
escribi el Inca Garcilaso de la Vega para acarrear el runa-simi, que l evocaba con tanta devocin, se
agua al molino del nacionalismo. El autor de los convertira desde entonces, igual que el quechua,
Comentarios Reales est en las antpodas de la visin la lengua general de los pueblos del Imperio de
limitada, mezquina y excluyente de cualquier los Incas, en la lengua general de muchas razas,
doctrina nacionalista. Su idea del Per es la de una culturas, geografas, una lengua que, al cabo de
Patria en la que cabe la diversidad, en la que "se los siglos, con aportes de habladores y escribidores
funden los contrarios" (la idea que George Bataille de varios mundos, tradiciones, creencias y
tena de lo humano), esa aptitud para abrirse a costumbres, pasara a representar a una veintena
las dems culturas e incorporarlas a la propia, de sociedades desparramadas por el planeta, y a
que tanto admiraba en sus ancestros Incas. Por cientos de millones de seres humanos, a los que
eso, al final, la imagen de su persona que su obra ahora hace sentirse solidarios, hijos de un tronco
nos ha legado es la de un ciudadano sin bridas cultural comn, y partcipes, gracias a ella, de la
regionales, alguien que era muchas cosas a la vez modernidad.
sin traicionar ninguna de ellas: indio, mestizo, ste ha sido, desde luego, un vastsimo
blanco, hispano-hablante y quechua-hablante proceso, con innumerables figurantes y actores.
e italiano-hablante), cusqueo y montillano o Pero, si hay que buscar un principio al largo camino
cordobs; indio y espaol, americano y europeo. del espaol, desde sus remotos orgenes en las
Es decir, un hombre universal. montaas asediadas de Iberia hasta su formidable
Pero, acaso sea ms importante todava que proyeccin presente, no estara mal sealarle como
cualquier consideracin sociolgica derivada de su fecha y lugar de nacimiento los de los Comentarios
obra, el que, gracias a la cristalina y fogosa lengua Reales que escribi, hace cuatro siglos, en un
que invent, fuera el primer escritor de su tiempo rincn de Andaluca, u n cusqueo expatriado al
en hacer de la lengua de Castilla u n a lengua de que espoleaban u n a agridulce melancola y esa
extramuros, de allende el mar, de las cordilleras, ansiedad de escribidor de preservar la vida o de
las selvas y los desiertos americanos, u n a lengua crearla, sirvindose de las palabras.
HISTORIA GENERAL
DEL P E R U
TRATA, EL DESCUBRIMIENTO, DE EL;
y COMO LO G A N A R O N , LOS ESPAOLES:

LAS GUERRAS CIVILES , QUE HUVO


ENTRE PiZARROS , Y ALMAGROS,
SOBRE LA PARTI JA DE LA TIERRA.
C A S T I G O , Y L E V A N T A M I E N T O DE TYRANOS,
y oros fuccfos particulares, que en la Hiilcria
fe contienen.
E S C R I T A
iOR EL YNCA ARCII.ASO D E LA VEGA,
Capitan de tu A ' . a g c h J , &c,
D I R I G I D A

A L A L I M P I S I M A V I R G E N M A R !
Madre de Dios , y Seora N u e f t r a

SEGUNDA IMPRESION, ENMENDADA, Y AADIDA,


C O N D O S T A B L A ,

UNA DE LOS CAPITULOS , " OTRA DE LAS MATERAS.

C O N PRIVILEGIO

En vUi .id-: En la Oficina Real , y a Cofta de


Imprefor de Libros, fe hallaran en u Caa.
FLORA XEROFTICA DE LA
CUENCA DE APURMAC:
LIMATAMBO - CURAHUASI

Alfonso Arstegui Peza, Alfredo Tupayachi Herrera, Lourdes Acurio Mendoza,


Jos E. Yabarrena Urday, Violeta Zamalloa Acurio y Jim Farfn Vargas

INTRODUCCIN la frontera agrcola para cultivos de frutales,


cereales, hortalizas y cultivos industriales como
El sur peruano, al igual que todo el territorio,
la caa de azcar, h a n causado un riesgo en el
presenta una topografa muy accidentada
balance ecolgico de la zona; a esto se suman
debido fundamentalmente a la presencia de la
las obras civiles (canales de irrigacin, carreteras
Cordillera de los Andes que atraviesa el pas de
y puentes), la tala ilegal de los bosques desde
Sur a Norte, siguiendo una direccin paralela
dcadas pasadas para la obtencin de lea y
al litoral Pacfico. La cordillera divide al pas en
carbn que han impactado negativamente a estos
tres macro-regiones: una zona desrtica, ubicada
frgiles ecosistemas, exponindolos a los suelos
en el lado occidental disectada por ros costeros;
sin cubierta vegetal a la accin elica y pluvial
la regin andina, f o r m a d a por numerosos valles,
erosivas en reas de pendientes con bosques
quebradas, caones, punas y jalea etc., y la zona
secos m u y ralos, acelerando de esta f o r m a el
oriental, caracterizada por bosques hmedos que
proceso de desertizacin.
descienden a la Amazonia. Los bosques secos
tradicionalmente semideciduos son de amplia La presente investigacin se realiz durante
distribucin en los neo trpicos; bosques secos los aos 2007 y 2008 en las dos estaciones
de extensin considerable que se encuentran climticas, evaluando la flora xeroftica de la
enclavados en ciertas localidades de los valles cuenca del Apurmac, en el trecho comprendido
interandinos del Sur Este del Per, como los de entre Limatambo (2700 m) - Cnyaq (1950 m)
Apurmac, Pachachaca, Pampas y U r u b a m b a ; la y Curahuasi (2750 m), a travs de una gradiente
sabana pluvifolia de La Convencin, Paucartambo altitudinal por el mtodo de transecto en b a n d a a
o M a p a c h o (Weberbauer, 1945; Vargas C., 1972; ambos lados de ro Blanco y Apurmac, que nos
Galiano S., 1990; Nez V et al, 2002). Sin permiti evaluar la diversidad de flora arbrea,
embargo, dentro de la Regin Sur Andina existen arbustiva, herbcea, cactcea y suculenta que
zonas desrticas caracterizadas por ausencia permita determinar los valores de los ndices
del recurso hdrico y suelos agrcolas, con gran poblacionales y establecer las especies endmicas
diversidad de flora adaptadas a condiciones xricas de la zona.
que soportan grandes sequas. En la zona de estudio se ha encontrado
En u n a visin retrospectiva, el paisaje de la siguiente variabilidad: 42 familias botnicas,
Limatambo -Cnyaq- Curahuasi, comparada 100 gneros y 122 especies, con dominancia
con la realidad concreta de nuestros das, de Asteraceae y Poaceae. De acuerdo con los
permite constatar cambios marcados por causas resultados las especies: Opuntiajicus indica (L.) Millar,
antropognicas y climticas. Las actividades Furcraea andina Treleace, Guilleminea densa (Willdenow)
antrpicas acarrean profundos impactos en el Moquin, Paspalum ceresioides Carrilb, y Vargaseniopsis
ambiente natural; as por ejemplo, los cambios vargasii Lyman B. Smith, que presentan mayores
de uso de la tierra donde se desarrollaban los ndices de valor de importancia p a r a las 5 parcelas
bosques secos, ahora con la ampliacin de establecidas en ambas mrgenes del ro Apurmac.
REVISTA UNIVERSITARIA 1 4 1

PROBLEMA OBJETO DE INVESTIGACIN en el Herbario Vargas (Cuz) y consulta de


bibliografa especializada.
En los ltimos aos los ecosistemas andino
xricos, en especial los an existentes entre los
DETERMINACIN DE LA DIVERSIDAD DE
distritos de Limatambo y Curahuasi, pertenecientes
ESPECIES *
a la cuenca del Apurmac, han sido deteriorados
U n a comunidad es ms compleja mientras
y destruidos debido al crecimiento urbano
mayor sea el nmero de especies que la
desordenado, la expansin de tierras agrcolas,
compongan, proporcionando ms vas de flujo
contaminacin, procesos erosivos y deterioro
de energa en la cadena trfica y mientras menos
ambiental provocando como consecuencia la
dominancia presente con una o pocas especies con
prdida de la diversidad biolgica de la zona en
respecto a las dems.
estudio, que a pesar de contar con adaptaciones
especializadas para soportar escasez de agua, A las caractersticas de las comunidades
frente a los problemas ambientales mencionados que miden ese grado de complejidad, se le
y las actividades antrpicas como la construccin llama diversidad; a u n cuando la diversidad es
de obras civiles sin ningn estudio de impacto un concepto que p u e d a entenderse fcilmente
ambiental previo, an se mantienen raleadas en f o r m a cualitativa, la expresin cuantitativa
en estado de relictos boscosos por diseccin y de sta es an confusa. Existe u n a gran cantidad
desaparicin de hbitats. de ndices que estiman la diversidad de una
comunidad; de estos los que se basan en la Teora
HIPTESIS de la Informacin son los que ms impulso han
La cuenca del Apurmac: Limatambo - Cnyaq tenido, a pesar de sus limitaciones (Matteucci y
y Curahuasi, por sus condiciones climticas y edjicas Colma, 1982).
particulares, presenta una elevadafitodiversidadxerojicea.
ndice de diversidad de Shannon Winner
OBJETIVO GENERAL Este ndice toma en cuenta los dos
componentes de la diversidad, nmero de
D e t e r m i n a r la diversidad florstica de la
especies y equidad, como la uniformidad de la
cuenca del Apurmac: Limatambo - Cnyaq y
distribucin del n m e r o de individuos de cada
Curahuasi a travs de la gradiente altitudinal.
especie; de acuerdo con esto, un mayor nmero

ESPECFICOS de especie incrementa la diversidad y adems una


mayor uniformidad tambin lo har utilizando la
1. Evaluar la flora xeroftica del rea en estudio
siguiente frmula:
y su fenologa.
H'= piLog2Pi
2. Realizar el anlisis comparativo de los
Donde:
parmetros poblacionales: diversidad,
H = Diversidad (bits/individuos)
similitud, abundancia y dominancia en
Pi= Proporcin de nmeros de individuos de
ambos mrgenes de la cuenca.
la especie i, con respecto al total (ni / Nt)
3. D e t e r m i n a r las especies endmicas del rea
de trabajo. Indice de Simpson
El ndice de Simpson es otro mtodo utilizado
M T O D O S DE CAMPO
comnmente para determinar la diversidad de
El mtodo desarrollado en el presente una comunidad vegetal. Este ndice considera no
trabajo de investigacin es evaluativoy analtico. Para slo el nmero de especies (S) y el nmero total de
determinar la flora xeroftica se emple el mtodo de individuos (N), sino tambin la proporcin del total
transecto, a travs de la gradiente altitudinal desde que ocurre en cada especie. Para calcular el ndice
el piso de valle en ambas mrgenes y para el estudio de forma apropiada, se utiliza la siguiente frmula:
de la fitodiversidad, en ambos flancos, se utiliz
S=l/(n(Vl)/N(N-l)
el anlisis comparativo, empleando parmetros
Donde:
estadsticos como los de Shanon - Winner y j a c c a r d .
S= ndice de Simpson
M T O D O DE GABINETE ni= Nmero de individuos en la misma especie
Las determinaciones sistemticas se N = N m e r o total de individuos en la
realizaron en base a comparaciones y descripciones comunidad
RESULTADOS
D e las colecciones realizadas en el r e a especies q u e se p r e s e n t a n p o r familias en o r d e n
de estudio se h a n e n c o n t r a d o las siguientes alfabtico.

Agavaceae Equisetaceae
Agave cordillerensis J. Lode & G. Pino Equisetum bogotense H. B. K.
Furcraea andina Trelease
Furcraea occidentals Trelease

Alstromeriaceae Escalloniaceae
Bomarea ovata (Cavanilles) Mirbel Escallonia herrerae Mattfeld

Amaranthaceae Euphorbiaceae
Amaranlhus hybridus Linnaeus Cnidoscolus peruvianus (MuelL Arg.) Pax & Hoffman
Gomphrena elegans C. Martius Dalechampia aristolocaefolia H.B.K.
Guilleminea densa (Willdenow) Moquin Jatropha augustii Pax & Hoffman
1resine diffusa Humb. & BonpL ex Manihot cm/mala Pohl sub sp. pavoniana (MueU. Arg) Roger & Appan
Willdenow Ricinus conmunis Linnaeus

Nacardiaceae Fabaceae
Schinus molle Linnaeus Acacia huarango Ruiz ex J. F. Macbride
Brissonia stipularis Desv.
Centrosema virginianum
Coursetiafiuticosa(Cavanilles)
J.F.Macbride
Dalea smithii Q. F Macbride) J. F.
Macbride
Crotalaria incana Iinnaeus
Crotalaria pumila Ortega
Desmodium intorhim (Miller) Urban var. apiculatum B. G. Schubert
Geofjroea decortkans (Gillies ex Hooker & Arnott) Burkart
Prosopis alba Grisebach var. Alba
Prosopis pallida Kiawe

Annonaceae Iridaceae
Annona chirimola Mill. Hesperoxiphion peruvianum (Bahr)
Baker

Apiaceae Lamiaceae
Hydrocotyle bonariensis Lam. Synonyms Hyptis pectinata (L) Poiret
Minthostachys glabrescens
Salvia makcophylla Benth

Araliaceae Loasaceae
Pentapanax angelicifolius Griseb. Mentzeliafendleriana Urban & Gilg
Nasa poissoniana (Urb & Gilg) Weigend

Asclepiadaceae Malvaceae
Melinia peruviana Schltr Abutilon peruvianum (Lamarck) Kearney
Anoda cristata (L) Schltdl.

Asteraceae Nyctaginaceae
Aristeguietia anisodonta (B. Robinson) King & H. Robinson Boerhaina diffusa Lennaeus
Baccharis buxifolia (Lamarck) Persoon Colignonia ovalifolia Heimerl
Baccharis quitensis Kunt Mirabilis elegans Cavanillea
Barnadesia berberoides Choose Project Down Mirabilis prostrata (R. & P.) Heimerl
Galinsoga quadriradiata Ruiz & Pavn
REVISTA UNIVERSITARIA 1 4 1

Ferreyranthus verbascifolius (H.B.K.) H. Onagraceae


Robinson & Bretell Ludwigia peruviana (L) H. Hara
Pedis sessiliflora (Lessing) Schultz-Bip
Pluchea zamalloae (Cabrera) H. Piperaceae
Robinson & Cuatrecasas Peperomia galioides H.B.K.
Porophyllum ruderale Qacquin) Cassini
Tessaria integri/olia Ruiz & Paon
Trixis divaricata (H.B.K.) Sprengel
Vernonia scorpioides (Lamarck) Persoon
Viguiera procumbens (Persoon) S.F Blake
Viguiera lanceolada Britton.
Zjnnia peruviana (L) Linnaeus

Berberidaceae Poaceae
Berberis humbertiana J.F. Maebride Agrostis nigricans (R&P) Poir
Aristida adscensionis Linnaeus
Botriochloa saccharioides (Swartz) Rydberg
Cenchrus echinatus Linnaeus
Cenchrus myosuroides Humboldt,
Bomplanty Kunt
Dielsiochloa saccharioides
Melica scabra Kunth.
Paspalum depauperatumJ.S.Presl
Paspalum ceresioides Carrillo
Pennisetum bambusiforme (Foumier
Hemsley ex B. D. Jackson
Phragmithes australis (Cavanilles)
Trinius ex Steudel
Setaria parviflora (poir) Kerguelen

Bignoniaceae Rhamnaceae
Tecoma arequipensis (Sprague) Qziphus mistol Grisebach
Sandivith
Tecoma sambucifolia H.B.K.
Jacaranda acuti/olia Humboldt &
Bonpland

Bombacaceae Rosaceae
Eriotheca vargasii (Cuatrecasas) Robyns Rubus acanthophyllus Focke
Rubus urticifolius Poir

Boraginaceae Sapindaceae
Heliotropium incanum. R. & P Cardiaspermum corindum Linmnaeus
Dodonaea viscosa Jacqin
Sapindus saponaria Linnaeus
Serjania inflata Poeppig
Serjania longistipula Radlkofer

Bromeliaceae Scrophulariaceae
Puya densiora Haras Veronica anagallis-aquatica Linnaeus
Puya longistila (R. &. P) LB. Smith
Tillandsia bryoides Grisebach ex Baker
Tillandsia capillaris R. & Pfo. Capillaries
Tillandsia caulescens Brongniart ex
Baker

Cactaceae Solanaceae
Broivningia viridis (Rauh & Backeberg) F. Buxbaum Nicotiana glauca Graham
Cleistocactus brevispinus Mcotiana tomentosa Ruiz & Pavn
Echinopsis maximiliana Heyda Physalis peruviana Linnaeus
Opuntia ficus-indica (L) Miliar Solanum saponaceum Dunal
Opuntia soehrensii (Britton & Rose) Hunt
m
Weberbauerocereus cuzcoensis Knize

Caricaceae Tiphaceae
Carica quercifolia (A.StHikire) Typha dominguensis Pers
Hieronymus

Commelinaceae Ulmaceae
Commelina longieaulis R. & R Trema micrantha (L) Blume.

Convolvulaceae Velloziaceae
Ipomoea carnea Jacquin Vargaceniopsis vargasii flyman B. Smith) Lyman B. Smith
Ipomoea nil (L) Roth
Jaquemontia branchetii Moricand

Cucurbitaceae Verbenaceae
Cucumis dipsaceus C. G. Ehrenb. Ex Spach. Aloysia scorodonioides (H.B.K.)
Chamisso
Lontana camara Linnaeus
Lontana canescens H.B.K
lontana glutinosa Poeppig
Lontana urticaefolia Mill

Cyperaceae Zigophyllaceae
Cyperus hermaphroditus (Jacquin) Kallslroemia parviflora Norton
Stlandey var. hermaphroditus

G r f i c o N 1: Nmeros de especies en relacin a las familias existentes en el rea de estudio.


REVISTA UNIVERSITARIA 1 4 1

2. De las variables poblacionales y del valor (Cr), y Valor de I m p o r t a n c i a p a r a las 05 parcelas


de importancia en el rea de estudio.
Las siguientes tablas muestran los diferentes El c u a d r o 1 muestra que la especie Opuntia
p a r m e t r o s poblacionales c o m o Frecuencia (F), ficus indica es la especie d o m i n a n t e .
Frecuencia relativa (Fr), Densidad (D), Densidad El c u a d r o 2, revela que la especie Furcraea
relativa (Dr), C o b e r t u r a (C), C o b e r t u r a relativa andina es la especie q u e presenta m a y o r ndice de

P r i m e r Transecto: Wayronq'a, Altitud 2850 m , rea: 50 x 5 m


Cuadro N 1: Variables poblacionales para la parcela 01.
Especies N Ind. Ocur F Fr D Dr Do Dor IVI
Opuntia ficus - indica 182 5 100 6,85 0,728 22,09 100,00 6,85 35,79
Tecoma sambucifolia 4 1 20 1,37 0,016 0,49 20,00 1,37 3,23
Schinus molle 5 1 20 1,37 0,02 0,61 20,00 1,37 3,35
Mirabilis prostrata 8 2 40 2,74 0,032 0,97 40,00 2,74 6,45
Ophryosporus peruviana 18 2 40 2,74 0,072 2,18 40,00 2,74 7,66
Minthostachys glabrescens 3 1 20 1,37 0,012 0,36 20,00 1,37 3,10
Trixis divaricada 14 2 40 2,74 0,056 1,70 40,00 2,74 7,18
Commelina longicaulis 16 2 40 2,74 0,064 1,94 40,00 2,74 7,42
Dodonaea viscosa 13 3 60 4,11 0,052 1,58 60,00 4,11 9,80
Serjania infiata 31 4 80 5,48 0,124 3,76 80,00 5,48 14,72
Lantana glutinosa 25 2 40 2,74 0,1 3,03 40,00 2,74 8,51
Galinsoga quadriradiata 68 5 100 6,85 0,272 8,25 100,00 6,85 21,95
Desmodium uncinatum 14 2 40 2,74 0,056 1,70 40,00 2,74 7,18
Iresine difusa 12 1 20 1,37 0,048 1,46 20,00 1,37 4,20
Gomphrena elegans 15 2 40 2,74 0,06 1,82 40,00 2,74 7,30
Nasa poissoniana 18 2 40 2,74 0,072 2,18 40,00 2,74 7,66
Mentzelia fendleriana 11 1 20 1,37 0,044 1,33 20,00 1,37 4,07
Pennisetum bambusiforme 58 3 60 4,11 0,232 7,04 60,00 4,11 15,26
Abutilom peruvianum 9 1 20 1,37 0,036 1,09 20,00 1,37 3,83
Colignonia ovalifolia 11 1 20 1,37 0,044 1,33 20,00 1,37 4,07
Cardiospermum corindum 47 2 40 2,74 0,188 5,70 40,00 2,74 11,18
Melinia peruviana 13 2 40 2,74 0,052 1,58 40,00 2,74 7,06
Crotalaria incana 5 1 20 1,37 0,02 0,61 20,00 1,37 3,35
Tecoma arequipensis 14 1 20 1,37 0,056 1,70 20,00 1,37 4,44
Pluchea zamalloae 23 2 40 2,74 0,092 2,79 40,00 2,74 8,27
Berberis humbertiana 2 1 20 1,37 0,008 0,24 20,00 1,37 2,98
Escallonia herrerae 4 1 20 1,37 0,016 0,49 20,00 1,37 3,23
Aristeguietia anisodonta 9 2 40 2,74 0,036 1,09 40,00 2,74 6,57
Baccharis buxifolia 35 3 60 4,11 0,14 4,25 60,00 4,11 12,47
Amaranthus hybridus 20 2 40 2,74 0,08 2,43 40,00 2,74 7,91
Bomarea ovata 4 1 20 1,37 0,016 0,49 20,00 1,37 3,23
Baccharis quitensis 6 1 20 1,37 0,024 0,73 20,00 1,37 3,47
Flourencia polispala 23 2 40 2,74 0,092 2,79 40,00 2,74 8,27
Tillandsia bryoides 15 1 - 20 1,37 0,06 1,82 20,00 1,37 4,56
Tillandsia capillaris 27 3 60 4,11 0,108 3,28 60,00 4,11 11,50
Brissonia stipularis 13 1 20 1,37 0,052 1,58 20,00 1,37 4,32
Hyptis pedinata 4 1 20 1,37 0,016 0,49 20,00 1,37 3,23
Anoda cristata 12 1 20 1,37 0,048 1,46 20,00 1,37 4,20
Peperomia galioides 8 1 20 1,37 0,032 0,97 20,00 1,37 3,71
Rubus acanthophyllus 5 1 20 1,37 0,02 0,61 20,00 1,37 3,35

1460 100,00 3,296 100,00 1460 100,00


Segundo Transecto: Sauceda, Altitud 2420 m, rea; 50 x 5 m
Cuadro N 2: Variables poblacionales para la parcela 02.
Especies N Ind. Ocur F Fr D Dr Do Dgr IVI
Pentapanax angelicifolius 6 i 20 1,23 0,024 0,78 20 1,23 3,25
Furcraea andina 79 5 100 6,17 0,316 10,26 100 6,17 22,61
Cleistocactus brevispinus 3 1 20 1,23 0,012 0,39 20 1,23 2,86
Vargaseniopsis vargasii 34 4 80 4,94 0,136 4,42 80 4,94 14,29
Eriotheca vargasii 3 1 20 1,23 0,012 0,39 20 1,23 2,86
Acacia huarango 17 2 40 2,47 0,068 2,21 40 2,47 7,15
Cardiospermum corindum 2 1 20 1,23 0,008 0,26 20 1,23 2,73
Jacquemontia parvifolia 3 1 20 1,23 0,012 0,39 20 1,23 2,86
Puya longistyla 12 2 40 2,47 0,048 1,56 40 2,47 6,50
Lantana camara 11 2 40 2,47 0,044 1,43 40 2,47 6,37
Echinopsis Maximiliano 2 1 20 1,23 0,008 0,26 20 1,23 2,73
Siguiera procumbens 5 1 20 1,23 0,02 0,65 20 1,23 3,12
Lantana canescens 7 1 20 1,23 0,028 0,91 20 1,23 3,38
Solanum saponaceum 20 3 60 3,70 0,08 2,60 60 3,70 10,00
Trixis divaricada 12 2 40 2,47 0,048 1,56 40 2,47 6,50
Aloysia scorodonioides 4 1 20 1,23 0,016 0,52 20 1,23 2,99
Coursetia fruticosa 2 1 20 1,23 0,008 0,26 20 1,23 2,73
Tillandsia caulescens 6 1 20 1,23 0,024 0,78 20 1,23 3,25
Mentzelia fendleriana 1 1 20 1,23 0,004 0,13 20 1,23 2,60
Escallonia herrerae 1 1 20 1,23 0,004 0,13 20 1,23 2,60
Tessaria integrifolia 68 4 80 4,94 0,272 8,83 80 4,94 18,71
Typha dominguensis 74 4 80 4,94 0,296 9,61 80 4,94 19,49
Ludwigia peruviana 47 4 80 4,94 0,188 6,10 80 4,94 15,98
Hydrocotyle bonariensis 56 3 60 3,70 0,224 7,27 60 3,70 14,68
Pragmithes australis 78 2 40 2,47 0,312 10,13 40 2,47 15,07
Equisetum bogotense 43 5 100 6,17 0,172 5,58 100 6,17 17,93
Salvia malacophylla 6 1 20 1,23 0,024 0,78 20 1,23 3,25
Trema micrantha 11 2 40 2,47 0,044 1,43 40 2,47 6,37
Baccharis buxifolia 17 2 40 2,47 0,068 2,21 40 2,47 7,15
Barnadesia berberoides 5 1 20 1,23 0,02 0,65 20 1,23 3,12
Jacaranda acutifolia 4 1 20 1,23 0,016 0,52 20 1,23 2,99
Pectis sessiliiflora 22 3 60 3,70 0,088 2,86 60 3,70 10,26
Cyperus hermafroditas 45 4 80 4,94 0,18 5,84 80 4,94 15,72
Flaveria bidentis 19 3 60 3,70 0,076 2,47 60 3,70 9,87
Vernonia scorpioides 13 2 40 2,47 0,052 1,69 40 2,47 6,63
Carica quercifolia 3 1 20 1,23 0,012 0,39 20 1,23 2,86
Manihot anomala 12 2 40 2,47 0,048 1,56 40 2,47 6,50
Ipomoea carnea 7 1 20 1,23 0,028 0,91 20 1,23 3,38
Veronica anagallis-aquatica 10 3 60 3,70 0,04 1,30 60 3,70 8,71
'J 1620 100,00 3,08 100,00 1620 100,00

importancia, desde el p u n t o de vista ecolgico, El cuadro 4 muestra las variables


seguida de Tipha dominguensisy Tessaria integrifolia. poblacionales p a r a la localidad del Puente de
El c u a d r o 3 muestra a la especie Guillenminea C n y a q , la especie Paspalum ceresioides es la especie
densa c o m o la especie con mayor ndice de que presenta m a y o r ndice de importancia p a r a
importancia, seguida de Opuntia soerhensiiy Geoffroea esta localidad, seguida de Bothriochloa saccharoides,
decorticans, las cuales muestran u n a formacin especies propias de u n lugar con u n a sucesin
vegetal que corresponde a un bosque seco. vegetal considerable.
REVISTA UNIVERSITARIA 1 4 1

Tercer Transecto: Wayna M a s a , Altitud 2200 m , rea: 50 x 5 m


Cuadro N 3: Variables poblacionales para la parcela 03.

Especies N Ind. Ocur F Fr D Dr % D Dor IVI


Mirabilis elegans 6 1 20 1,56 0,024 1,41 20 1,56 4,53
Kallstroemia parviflora 12 2 40 3,13 0,048 2,81 40 3,13 9,06
Physalis peruviana 2 1 20 1,56 0,008 0,47 20 1,56 3,59
Prosopis pallida 23 4 80 6,25 0,092 5,39 80 6,25 17,89
Acacia huarango 21 4 80 6,25 0,084 4,92 80 6,25 17,42
Guilleminea densa 38 5 100 7,81 0,152 8,90 100 7,81 24,52
Opuntia soehrensii 34 5 100 7,81 0,136 7,96 100 7,81 23,59
Agrostis nigricans 16 2 40 3,13 0,064 3,75 40 3,13 10,00
Ziziphus mistol 19 3 60 4,69 0,076 4,45 60 4,69 13,82
Dalechampia aristolochiaefolia 9 2 40 3,13 0,036 2,11 40 3,13 8,36
Opuntia Picus-indica 22 4 80 6,25 0,088 5,15 80 6,25 17,65
Heliotropium incarum 7 1 20 1,56 0,028 1,64 20 1,56 4,76
Browningia viridis 2 1 20 1,56 0,008 0,47 20 1,56 3,59
Serjania longistipula 12 2 40 3,13 0,048 2,81 40 3,13 9,06
Prosopis alba 8 2 40 3,13 0,032 1,87 40 3,13 8,12
Boerhavia difusa 18 3 60 4,69 0,072 4,22 60 4,69 13,59
GeofFroea decorticans 47 4 80 6,25 0,188 11,01 80 6,25 23,51
Anoda cristata 23 3 60 4,69 0,092 5,39 60 4,69 14,76
Pentapanax angelisifolius 8 1 20 1,56 0,032 1,87 20 1,56 5,00
Centrosema virginianura 7 1 20 1,56 0,028 1,64 20 1,56 4,76
Crotalaria pumila 5 1 20 1,56 0,02 1,17 20 1,56 4,30
Nicotiana tomentosa 13 3 60 4,69 0,052 3,04 60 4,69 12,42
Annona chirimola 3 1 20 1,56 0,012 0,70 20 1,56 3,83
Zinnia peruviana 29 2 40 3,13 0,116 6,79 40 3,13 13,04
Manihot anomala 17 2 40 3,13 0,068 3,98 40 3,13 10,23
Aristida adscensionis 15 2 40 3,13 0,06 3,51 40 3,13 9,76
Rubus urticifolius 3 1 20 1,56 0,012 0,70 20 1,56 3,83
Nicotiana glauca 8 1 20 1,56 0,032 1,87 20 1,56 5,00

1280 100,00 1,708 100,00 1280 100,00

El cuadro 5 muestra las variables el mismo ndice con u n a diversidad relativamente


poblacionales p a r a la localidad de Q_'onoq. La alta, m o s t r a n d o u n valor de 3,332, y finalmente la
especie h e r b c e a Vargaseniopsis vargasii es la que localidad de Puente C n y a q con el ms b a j o valor
presenta mayor ndice de importancia, seguida de de 3,091 de igual m a n e r a con los d e m s ndices.
Setaria parvifloray Dielsiochloa saccharioides.
De la similitud de localidades
De los ndices de diversidad y dominancia U s a n d o tambin Past Program con el Indice
Utilizando Past p r o g r a m se h a n obtenido de J a c t a r se tiene q u e las comunidades de Puente
los siguientes ndices, de los cuales se har C n y a q y Q_'onoq son las ms similares en la
la interpretacin del ndice de diversidad de composicin vegetal, las d e m s son diferentes
S h a n n o n , de Simpson, Menhinick, Margalef, el de entre s.
Berger Parker, el de dominancia.
Especies endmicas de la zona de inters
D e acuerdo con el cuadro 6, los diferentes
ndices de diversidad muestran que la localidad de En la cuenca del Apurmac se encuentraran especies

W a y r o n q a es la ms diversa entre las localidades representativas de gran inters; entre las ms


estudiadas, con un ndice de Shannon de importantes se tiene:
3,689, seguido por la localidad de Sauceda. Las Pentapanax angelisifolius, "q'ello p'ati", especie en
localidades de H u a y n a M a s a y Q o n o q presentan proceso de extincin.
. 1 0 0 AOS

Cuarto Transecto, Localidad: Puente Cnyaq, Altitud 1980 m, rea: 50 x 5 m.


Cuadro N 4: Variables poblacionales para la parcela 04.
Especies N Ind. Ocur F Fr D Dr D Dor IVI

Cucumis dipsaceus 18 1 20 1,69 0,072 4,55 20 1,69 7,94


Nasa poissoniana 23 2 40 3,39 0,092 5,81 40 3,39 12,59
Onoseris gnaphalioides 9 1 20 1,69 0,036 2,27 20 1,69 5,66

cT
CO
Viguiera lanceolada 13 2 40 3,39 0,052 40 3,39 10,06
Opuntia soehrensii 16 3 60 5,08 0,064 4,04 60 5,08 14,21
Acacia huarango 7 2 40 3,39 0,028 1,77 40 3,39 8,55
Browningia viridis 8 2 40 3,39 0,032 2,02 40 3,39 8,80
Apuntia Picus-indica 12 1 20 1,69 0,048 3,03 20 1,69 6,42
Dalechampia aristolochiafolia 15 2 40 3,39 0,06 3,79 40 3,39 10,57
Cnidoscolus peruvianus 23 3 60 5,08 0,092 5,81 60 5,08 15,98
Vargaseniopsis vargasii 17 3 60 5,08 0,068 4,29 60 5,08 14,46
Eriotheca vargasii 8 2 40 3,39 0,032 2,02 40 3,39 8,80
103
Mlica scabra 27 3 60 5,08 0,108 6,82 60 5,08 16,99
Jatropa augustii 21 3 60 5,08 0,084 5,30 60 5,08 15,47
Weberbauerocereus cuzcoensis 6 2 40 3,39 0,024 1,52 40 3,39 8,29
Cenchrus myosuroides 5 2 40 3,39 0,02 1,26 40 3,39 8,04
Ricinus conmunis 15 4 80 6,78 0,06 3,79 80 6,78 17,35
Paspalum ceresioides 69 5 100 8,47 0,276 17,42 100 8,47 34,37
Bothriochloa saccharoides 47 5 100 8,47 0,188 11,87 100 8,47 28,82
Furcrae occidentales 17 4 80 6,78 0,068 4,29 80 6,78 17,85
Puya dernsiflora 11 3 60 5,08 0,044 2,78 60 5,08 12,95
Agave cordillerensis 9 4 80 6,78 0,036 2,27 80 6,78 15,83

1180 100,00 1,584 100,00 1180 100,00

Prosopis pallida, Prosopis alba y Geoffroea Vargaceniopsis vargasii, especie arrocetada y


decorticans, especies maderables de inters en la postrada, indicadora de suelos rocososy xricos.
ebanisteray frutos comestibles.
Manihot anmala, "monteyuca", yuca silvestre de CONCLUSIONES

inters gentico. 1. El estudio de la diversidad florstica est


Dalechampia aristochaefolia, "bella abanquina", representada por 42 familias botnicas,
ornamental, con brcteas vistosas. con 100 gneros y 122 especies y clara
Zjziphus mistol, "asafray" o palo negro, de madera p r e d o m i n a n c i a de Asteraceae y Poaceae,
fina y frutos comestibles. que coinciden con el n m e r o de especies de
Cnidoscolus peruvianas y Jatropa augustii, conocidos estas familias p a r a los Andes del Per.
como ".wanarpo" plantas afrodisacas. 2. En c u a n t o a la fenologa, la g r a n mayora
Eriotheca vargasii, "p'ati", planta eminentemente de las especies estudiadas se r e p r o d u c e n
xerofitica que florece en la estacin desfavorable, (floracin) de noviembre a marzo, con
mayo a agosto, porque tiene estructuras subterrneas excepcin de Eriotheca vargasii e Ipomoea
reservantes de agua. carnea, cuya antesis floral es en los meses de
Weberbauerocereus cuzcoensis, "machu j u n i o a agosto.
hawaq'ollay", es el gigantn ms grande de la zona. 3. D e acuerdo con los resultados, las especies
Tecoma sambucifolia, "waranway", utilizado para Opuntia ficus indica, Furcraea andina, Guilleminea
elaborar muebles. densa, Paspalum ceresioides, y Vargaseniopsis
Furcraea oxidentalis, "paqpa", planta fibrosa vargasii, son las q u e presentan mayores
utilizada para la elaboracin de cordelesy sogas, y el ndices de valor de importancia p a r a las 5
escapo para las construcciones. parcelas establecidas.
REVISTA U N I VERSEARA 1 4 1 -

Quinto Transecto, Localidad: Q'onoq, Altitud 2150 m, rea: 50 x 5 m.


Cuadro N 5: Variables poblacionales para la parcela 05.
Especies N Ind. Ocur F Fr D Dr D Dor IVI
Tecoma arequipensis 27 3 60 3,90 0,108 4,76 60 3,90 12,55
Puya longistila 22 3 60 3,90 0,088 3,88 60 3,90 11,67
Cnidoscolus peruvianus 31 4 80 5,19 0,124 5,47 80 5,19 15,86
Viguiera procumbens 8 2 40 2,60 0,032 1,41 40 2,60 6,61
Lantana urticaefolia 3 1 20 1,30 0,012 0,53 20 1,30 3,13
Vargaseniopsis vargasii 120 5 100 6,49 0,48 21,16 100 6,49 34,15
Melica scabra 5 1 20 1,30 0,02 0,88 20 1,30 3,48
Aloysia scorodonioides 13 2 40 2,60 0,052 2,29 40 2,60 7,49
Ipomoea nil 2 1 20 1,30 0,008 0,35 20 1,30 2,95
Jaquemontia parvifolia 13 3 60 3,90 0,052 2,29 60 3,90 10,08
Jatropa augustii 5 1 20 1,30 0,02 0,88 20 1,30 3,48
Hesperoxiphion peruvianum 9 2 40 2,60 0,036 1,59 40 2,60 6,78
Acacia huarango 11 4 80 5,19 0,044 1,94 80 5,19 12,33
Eriotheca vargasii 4 3 60 3,90 0,016 0,71 60 3,90 8,50
Dielsiochloa saccharioides 38 5 100 6,49 0,152 6,70 100 6,49 19,69
Ferreyranthus verbascifolius 2 1 20 1,30 0,008 0,35 20 1,30 2,95
Andropogon saccharioides 14 2 40 2,60 0,056 2,47 40 2,60 7,66
Porophyllum ruderale 9 2 40 2,60 0,036 1,59 40 2,60 6,78
Cenchrus echinatus 35 3 60 3,90 0,14 6,17 60 3,90 13,97
Dalea smithii 25 4 80 5,19 0,1 4,41 80 5,19 14,80
Coursetia fruticosa 30 4 80 5,19 0,12 5,29 80 5,19 15,68
Setaria parviflora 40 5 100 6,49 0,16 7,05 100 6,49 20,04
Lantana canescens 16 2 40 2,60 0,064 2,82 40 2,60 8,02
Weberbauerocereus cuzcoensis 9 2 40 2,60 0,036 1,59 40 2,60 6,78
Paspalum depauperatum 14 3 60 3,90 0,056 2,47 60 3,90 10,26
Kailstroemia parviflora 39 4 80 5,19 0,156 6,88 80 5,19 17,27
Browningia viridis 3 1 20 1,30 0,012 0,53 20 1,30 3,13
Prosopis alba 18 3 60 3,90 0,072 3,17 60 3,90 10,97
Sapindus saponaria 2 1 20 1,30 0,008 0,35 20 1,30 2,95
1540 100,00 2,268 100,00 1540 100,00

Las especies endmicas son: Eriotheca inters biolgico, econmico y de inters


vargasii, Ipomoea carnea, ^jzipus mistol, ecolgico. Estn las adaptaciones al
Dalechampia aristolochaefolia, Jatropa augustii, xerofitismo de Eriotheca vargasii que presentan
Weberbauerocereus cuzcoensis. estructuras xeromorfas subterrneas para
4. De los estudios realizados en el rea la acumulacin de agua, cuya utilizacin
se desprende que existen especies de ocurre en la estacin desfavorable.

Cuadro N 6: ndices de diversidad para las localidades en estudio.

Wayronqa Sauceda Huayna-Masa Puente-Cnyaq Qonoq


Taxa S 40 39 28 22 28
Dominance D 0,025 0,02564 0,03571 0,04545 0,03571
Shannon H 3,689 3,664 3,332 3,091 3,332
Simpson 1-D 0,975 0,9744 0,9643 0,9545 0,9643
Menhinick 6,325 6,245 5,292 4,69 5,292
Margalef 10,57 10,37 8,103 6,794 8,103
Berger-Parker 0,025 0,02564 0,03571 0,04545 0,03571
. 1 0 0 AOS

La presencia de las especies, %iziphus mistol, p r o p i a de reas xerofticas, especie incluida


Geojfroea decorticans, Prosopis alba son de inters e n la lista r o j a del I n s t i t u t o N a c i o n a l de
econmico por ser plantas maderables de frutos R e c u r s o s N a t u r a l e s ( I N R E N A ) . E n el a s p e c t o
comestibles del bosque seco. c u l t u r a l , la p r e s e n c i a d e Jatropa augustii y
D e s d e el p u n t o d e vista b i o l g i c o es Cnidosculusperuvianus son d e g r a n i n t e r s e n la
i m p o r t a n t e la e s p e c i e Pentapanax angelicifolius, zona de estudio.

ANEXO

Vista de Waynmqa,
Lmalamba, en la margen
izquierda de o Blanco.

Vargaseniopsis vargasii (Velbziac) "Machu hawaq'ullay". Weberbauerocereus cuzcoensis (Cactaceae).


REVISTA UNIVERSITARIA 141

106
Vista de Qgnoq, bajando al
ro Apurmac.

Ipomoea carnea
(Corwohulaceae) "Yuraq
kampanillas".

Tecoma arequipensis
(Bignoniaceae) "Azul ch'illca".
1 0 0 AOS

Dalmchampa aristolocliiaefolia
(Euphorbiaceae) "Bella
abanquina".

Cnidosculus peruvianus
(Euphorbiaceae) "Huanarpo
hembra".
REVISTA UNIVERSITARIA 141

Formaciones xeroformas
subterrneas de Eriotheca
vargasii (Bombacaceae)
"P'ati-p'ati".

BIBLIOGRAFA
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Alimentacin Humana y Animal en Limatambo - Curahuasi, www.fmnh.org
Cusco, FEDU - UNSAAC. www.mobot.org
VOCALIZACIONES TPICAS
DE AVES SILVESTRES EN EL
VALLE SUR DEL CUSCO

Jos Luis Venero Gomales y Jos Israel Aragn Romero

GENERALIDADES reas rurales, que cada da es ms raro escuchar


el canto de las aves, aspecto resultante de uno los
El conocimiento del denominado Valle Sur del
factores naturales alterados como consecuencia de
Cusco se convierte en una necesidad y se advierte
que da a da adquiere mayor inters en vista de que la contaminacin acstica.

el entorno natural es objeto de grandes agresiones P a l a b r a s c l a v e : Aves, ornitologa, vocalizaciones,


por parte de los habitantes citadinos, en desmedro conservacin, ecoturismo.
de los valores naturales que contiene el rea.
M A R C O TERICO
Si bien desde hace algn tiempo atrs hay un
La taxonoma es una parte de las ciencias
latente inters por dedicar esfuerzos en beneficio
de su conservacin, tambin son cada vez ms biolgicas que permite determinar a las especies.

notorios los efectos de su paulatina destruccin; De acuerdo a esta definicin, para reconocer
primero, por el excesivo afn de incrementar una especie existe la posibilidad del uso de la
el rea de los suelos cultivables; luego el afn morfologa, el ADN. En el caso de las aves, se da
expansionista de las reas construidas, y finalmente por las vocalizaciones que emiten, mtodo cuyo
la procura de ambientes propicios p a r a establecer auge va ocupando un espacio nuevo.
servicios pensados p a r a satisfacer la gran d e m a n d a La Etnologa contiene un acpite especial
turstica que cada da es ms creciente en la regin que corresponde a la Etnornitologa, definida
Cusco. Por otro lado, dentro de la f a u n a andina como el estudio de las manifestaciones de los
uno de los principales componentes naturales del pueblos referidas al valioso recurso de aves dentro
bioma lo constituye la clase de las aves, cuyo valor de un mbito especfico, pues la cultura, desde
cientfico en la actualidad resulta indiscutible. siempre, acogi a los componentes naturales en
En ese sentido, el conocimiento de la fauna, la idea de lo entendido por evolucin cultural.
especficamente auifauna silvestre ha t o m a d o un U n a muestra de este aspecto se encuentra en dos
carcter de primera importancia, puesto que no libros aparecidos recientemente y que tratan de la
solo se ve alterada en los alrededores de la ciudad relacin de las aves con el ser h u m a n o y cmo las
sino que los efectos ambientales son ms notables acciones de ellas pueden advertirnos de futuras
y negativos da a da. amenazas ambientales, pues presentan la historia

La ejecucin de obras que transforman de nuestra relacin con el grupo de seres alados

la naturaleza, bajo el malentendido progreso, no ms colorido con los que compartimos el planeta,
solo alteran el ecosistema, sino que ponen en mostrando aspectos psicolgicos, decorativos y de
riesgo al rea en general y su importancia p a r a la inspiracin, al igual que los beneficios econmicos
supervivencia de las aves residentes, sin descontar y ambientales que nos proveen. (Collar, 2007;
el efecto en las especies migratorias, ocasionales y Venero 2008)
temporales (Venero, 2008). Finalmente la vocalizacin denominada
Ahora ya no resulta raro el comentario de vulgarmente como canto, trino, etc. ha logrado
los pobladores, tanto en las ciudades como en las un significativo espacio en lo que se refiere a la
REVISTA UNIVERSITARIA 1 4 1

d e n o m i n a c i n de las especies de aves en la cultura Puede controlar ambos lados de la trquea


andina, siendo as que, en u n gran n m e r o de independientemente y, de esta m a n e r a , algunas
casos, el n o m b r e de u n a especie viene a ser la especies p u e d e n producir dos notas a la vez.
o n o m a t o p e y a de su emisin. Algunos ejemplos se H a y hiptesis que a f i r m a n que los cantos
incluyen en Venero (1987, 2008). de las aves h a n evolucionado a travs de la
selecn sexual y con ciertos experimentos sugieren
OBJETIVO
que la calidad del canto del ave p u e d e ser un
G e n e r a r registros grficos [sonogramas] de buen indicador del estado fsico del individuo.
las vocalizaciones de las aves silvestres en el Valle (Garamszegi et al, 2004; Searcy & Nowicki, 2008;
Sur del Cusco. Marler, 1955).
Otros experimentos proporcionan datos
METODOLOGA
q u e p e r m i t e n sugerir q u e ciertos p a r s i t o s y
Se ha t r a b a j a d o d u r a n t e dos aos continuos e n f e r m e d a d e s p u e d e n a f e c t a r las c a r a c t e r s t i c a s
registrando las vocalizaciones en f o r m a sostenida, del c a n t o , c o m o la f r e c u e n c i a e n q u e s u c e d e ; p o r
utilizando un micrfono direccional en una t a n t o , e s t a b l e c e n algo as c o m o u n i n d i c a d o r
grabadora de csete Sony TCM-200DV; los del e s t a d o de salud de estas especies ( R e d p a t h
registros fueron almacenados en casetes y et al, 2000).
digitalizados en una computadora. Para la
Y de otro lado, la habilidad de los ejemplares
elaboracin de los sonogramas correspondientes
machos p a r a m a n t e n e r y p r o c l a m a r su territorio
se ha utilizado el p r o g r a m a Syrinx. Todas las
utilizando el canto; tambin poda ser u n a muestra
cintas g r a b a d a s f o r m a n parte de u n a audioteca
de superioridad fsica respecto a otros individuos
q u e tambin est publicada en la red en la pgina
d u r a n t e la poca de apareamiento.
web www.xeno-canto.org
La comunicacin a travs del 'canto'
El m t o d o utilizado en la grabacin fue de p u e d e darse entre individuos de u n a misma
muestreo infinito o ad libitum (Lehner, 1996), con el especie, pero tambin puede darse entre
cual se registra todo lo posible, t r a t a n d o de hacer individuos de diferentes especies. As t e n e m o s
las grabaciones a m e n o s de 4 m de distancia el q u e el llamado de acoso es u s a d o p a r a reclutar a
emisor. En ciertos casos, p a r a c o n f i r m a r que individuos, d o n d e a m e n a z a un d e p r e d a d o r . Estos
los sonidos eran de las especies focales, se us la llamados se caracterizan p o r t e n e r u n a m p l i o
tcnica de reproduccin de sonidos [playback], con espectro de frecuencia, c o m i e n z o y finalizacin
el parlante i n c o r p o r a d o en la g r a b a d o r a . Para la agudos y repetitividad. Estas caractersticas
determinacin visual del emisor de los sonidos se son c o m u n e s entre diferentes especies y se cree
utilizaron binoculares 10 x 42. q u e son tiles a otros acosadores potenciales
Por ltimo, se entablaron relaciones p o r ser de fcil localizacin. Por o t r a parte, los
amigables con los habitantes del rea, que llamados de a l a r m a de m u c h a s especies son
conocan nuestro propsito y nos permitieron caractersticamente agudos y difciles de localizar
hacer el t r a b a j o de c a m p o , sin dificultad alguna. con precisin. (Lengagne et al, 2001)
A nivel p o p u l a r se d e n o m i n a canto a los
CONSIDERACIONES Y DEFINICIONES
sonidos vocales que emiten estos seres y resultan
Al estudiar la a n a t o m a de las aves llama ser melodiosos al odo h u m a n o . En ornitologa, el
p o d e r o s a m e n t e la atencin la siringe que, en la canto se diferencia de los sonidos cortos distintivos
f o r m a ms simple de definicin, es el rgano del a m e n u d o d e n o m i n a d o s llamados.
canto, constituido p o r u n a estructura sea en el Si bien en Fsica sonido es cualquier
extremo caudal de la trquea vertebral, a diferencia fenmeno que involucre su propagacin en
de la laringe en el extremo craneal de la t r q u e a de f o r m a de ondas elsticas, audibles o casi audibles,
los mamferos (EDE, 1965). generalmente a travs de u n fluido u otro medio
L a siringe y, en ocasiones, u n saco areo elstico y que est g e n e r a d o p o r el movimiento
circundante, resuenan a las vibraciones por vibratorio de u n cuerpo, en Fisiologa se d e n o m i n a
m e d i o de pasos m e m b r a n o s o s por d o n d e el ave sonido a la sensacin percibida en el rgano del
fuerza el aire. sta controla el tono, c a m b i a n d o odo y producida por ese mismo movimiento
la tensin en las m e m b r a n a s , y tambin el tono y ondulatorio. Aun as la diferencia entre canto y
el volumen, c a m b i a n d o la fuerza de exhalacin. llamado es de alguna m a n e r a arbitraria.
Los cantos son ms largos y complejos canto. Este tipo de llamado se denomina "dueto
y estn asociados al cortejo y apareamiento, antifonal". (Stokes & Williams, 1968; Aragn &
mientras los llamados tienden a prestar funcin de Venero, 2007). Estas formas de llamado han sido
alarma o para m a n t e n e r j u n t a a la b a n d a d a y en observadas en un amplio rango de familias, (Harris
comunicacin, haciendo la distincin en base a su & Franklin, 2000; Osmaston, 1941; Pewer, 1966;
funcin, (Howell & Webb, 1995); de esta forma, Goodale & Kotahama, 2005) la funcin de estos
vocalizaciones cortas como las de las paloma e llamados orquestales todava es incierta.
incluso, sonidos no vocales como el tamborileo Algunas aves son excelentes imitadoras
de los pjaros carpinteros o el batido de las alas de de cantos de otras, habindose planteado la
la agachadiza en sus vuelos de exhibicin, son hiptesis de que en algunas especies tropicales las
considerados cantos. (Bostwick & Prum, 2005) Sin imitaciones pueden j u g a r un rol importante en la
embargo, otros autores enfatizan en que el canto formacin de grupos de alimentacin de diferentes
debe poseer diversidad silbica y regularidad
especies. (Suthers & Hctor, 1985).
temporal, semejante a los patrones repetitivos y
La capacidad auditiva de las aves est en el rango
transformativos que definen la msica.
que va desde por debajo de los 50 Hz - i n f r a s n i c o - a
El canto de las aves est ms desarrollado por encima de los 20 kHz - u l t r a s n i c o - con
en el Orden Passeriformes. La mayora de los cantos sensibilidad mxima entre 1 a 5 kHz (Boncoraglio
son emitidos ms por los machos que por las & Saino, 2007). El rango de frecuencias dentro
hembras y los emiten desde sitios depercheo aunque del cual las aves realizan sus llamados es variable
algunas especies pueden hacerlo en vuelo. Algunos dependiendo de la calidad del hbitat y los sonidos
grupos de aves son casi mudas, produciendo del ambiente. Se ha sugerido que cantos con poco
sonidos puramente mecnicos, como las que slo ancho de banda, bajas frecuencias, modulacin de
traquetean sus picos. baja-frecuencia e intervalos inter-elementos largos,
En otras especies, el macho ha desarrollado son comnmente escuchados en los hbitats con
varios componentes mecnicos para la produccin estructuras de vegetacin complejas que tienden
de sonidos incluyendo mecanismos para la a absorber o disipar sonidos, mientras que altas
estridulacin que no es muy diferente a la de los frecuencias, mayor ancho de banda, modulaciones
insectos. (Manson-Barr & Pye, 1985) de alta-frecuencia (vibraciones) e intervalos inter-
La produccin de sonidos a partir de medios elementos cortos pueden esperarse en los hbitats
mecnicos, en oposicin a los emitidos a travs de la abiertos. (Morton, 1975; Krause, 1993).
siringe, han sido denominados en ocasiones como Tambin se piensa que el rango de frecuencia
msica instrumental por Darwin, sonidos mecnicos disponible est fragmentado para que el traslape
(Bostwick & Prum, 2003) y ms recientemente de los cantos entre especies difiera en frecuencia y
como sonatacin (Read, & Weary, 1990). tiempo; esta posicin ha sido definida como nicho
El trmino sonata ha sido definido como el acstico (Henrik, 2004).
acto de producir sonidos no vocales con la intencin En las reas urbanas, donde abundan los
de modular seales comunicativas, producidas sin sonidos de baja frecuencia, se ha notado que
utilizar la siringe, tales como el pico, las alas, cola, las aves tienden a cantar con mayor volumen y
patas y plumas del cuerpo. en tonos ms altos. (Slabbekoorn & Peet, 2003;
Individualmente, las aves pueden ser Barrington, 1773).
suficientemente sensibles para identificarse entre s Los cantos de las diferentes especies de aves
por medio de los cantos. Muchas de las aves que varan y son ms o menos caractersticos de la
anidan formando colonias pueden localizar a sus especie. En la actualidad, los cantos de las aves
polluelos utilizando sus cantos (Wayne et al, 2002). son analizados utilizando espectroscopia acstica.
En ocasiones, los cantos no son La complejidad y la cantidad de los diferentes
suficientemente distintivos de un individuo a cantos vara considerablemente de especie a
otro como para ser identificados, inclusive por especie; en algunas se da esta variacin incluso
investigadores humanos durante la realizacin de entre individuos mientras que en otras los cantos
estudios ecolgicos (Thorpe, 1963). integran elementos arbitrarios que los individuos
Algunas aves realizan llamados a do, aprenden durante su vida, como una forma de
en algunos casos los duetos estn tan bien mimetismo, aunque un trmino ms adecuado
coordinados en temporalidad que parecen un solo sera llamarle apropiacin (Elrich et al), pues el ave
n o a p a r e n t a pasar fsicamente p o r otra especie. RESULTADOS
Desde 1773 se d e t e r m i n q u e las aves a p r e n d a n
A continuacin se muestra el listado de las
llamados y experimentos p o r el "cambio de padres"
especies cuyas vocalizaciones registramos. La
(Marler & T a m u r a , 1962).
taxonoma sigue a R e m s e n et al (2007).
En muchas especies, a pesar que los
rudimentos del canto parecen ser los mismos p a r a Orden Anseriformes
todos los miembros de la especie, los polluelos Familia I. ANATIDAE
a p r e n d e n ciertos detalles del canto de sus padres y 1. AnasflavirostrisResidente
estas variaciones se fortalecen a travs de diferentes 2. Anas gergica Residente
generaciones d a n d o origen a diversos dialectos. 3. Anas puna Residente
(Teramitsu et al, 2004.) 4. Anas cyanoptera Residente
Las aves a p r e n d e n cantos desde edades m u y 5. Oxyura jamaicensis Residente
t e m p r a n a s con sub-vocalizaciones q u e se convierten
en interpretaciones de los cantos de los adultos. Orden Ciconiformes
H a y especies m u y populares p a r a investigaciones Familia II. ARDEIDAE
en cantos de aves, p o r desarrollar su versin del 6. Nycticorax nycticorax Residente
canto de u n familiar adulto en alrededor de 20
das, luego de h a b e r salido del cascarn. Alrededor Familia III. T h r e s k i o r n i t i d a e

de 35 das, los polluelos t e n d r n q u e a p r e n d e r 7. Plegadis ridgwayi Residente


las canciones de los adultos. Las versiones ms
Orden Falconiformes
t e m p r a n a s del canto son rsticas o variables y le
t o m a r n al polluelo a p r o x i m a d a m e n t e de dos a Familia IV. FALCONIDAE

tres meses pulir la cancin, hacindola menos 8. Falco sparverius Residente


variable p a r a semejar el canto de aves sexualmente
Orden Gruiformes
m a d u r a s (Nottebohm, 2004).
Familia V. RALLIDAE
Las investigaciones indican que la adquisicin
de cantos en las aves es u n a f o r m a de aprendizaje 9. Pardirallussanguinolentus Residente
motriz que involucra regiones del ganglio basal. 10. Gallnula chloropus Residente
Modelos de este aprendizaje motriz del canto de 11. Flica ardesiaca Residente
las aves son utilizados c o m o esquemas de c m o los
h u m a n o s a p r e n d e n a hablar. (Nottebohm, 2004). Orden Charadriformes
En algunas especies el aprendizaje de cantos se Familia VI. CHARADRIIDAE
limita al p r i m e r ao, p o r lo que se les d e n o m i n a 12. Vanellus resplendens Residente
de aprendizaje limitado por la edad o de fin cercano.
Familia VII. RECURVIROSTRIDAE
Otras especies en c a m b i o p u e d e n desarrollar
13. Himantopus mexicanus Migratoria
nuevos cantos incluso en la edad adulta; a estos
se les catalogan c o m o de aprendizaje de fin lejano Familia VIII. SCOLOPACIDAE
(Brenowitz, & Beecher, 2005; Slater, 1989). 14. Tnga melanoleuca Migratoria
C o n o c e r el m o d o en que opera la seleccin 15. Tringafiavipes Migratoria
natural p a r a m a n t e n e r la habilidad de seales 16. Tringa solitaria Migratoria
animales y d e t e r m i n a r la naturaleza del resultado 17. Calidris minutilla Migratoria
constituye u n a de las principales cuestiones de
18. Calidris melanotos Migratoria
la investigacin actual sobre comportamiento
animal. (Searcy & Nowicki, 2008) Familia IX. LARIDAE

A la fecha se c o n j e t u r a q u e los cantos 19. Chroicocephalus serranas Residente


aprendidos p e r m i t e n el desarrollo de cantos ms
Orden Columbiformes
complejos a travs de la interaccin cultural,
permitiendo as dialectos intra especie que Familia X. COLUMBIDAE

a y u d a n a que las aves se m a n t e n g a n unidas con 20. Metriopelia ceciliae Residente


sus allegados dentro de la especie, y que a la vez 21. Patagioenas maculosa Residente
les p e r m i t a a d a p t a r sus cantos al medio acstico
d o n d e viven (Slater, 1989).
Orden Psittaciformes Familia XV. HIRUNDINIDAE
Familia XI. PSITTACIDAE 36. Tachycineta leucorrhoa Ocasional
22. Aratinga mitrata Ocasional 37. Orochelidon andecolaz Residente
38. Orochelidon murina Migratoria
Orden Apodiformes
Familia XII. TROCHILIDAE Familia XVI. TROGLODITIDAE
23. Colibr coruscans Residente 39. Troglodytes aedon Residente
24. Lesbia victoriae Residente
Familia XVII. TURDIDAE
25. Lesbia nuna Residente
40. Turdus chiguanco Residente
26. Patagona gigas Residente
27. Oreonympha nobilis Residente Familia XVIII. THRAUPIDAE
41. Thraupis bonariensis Residente
Orden Piciformes
42. Conirostrum cinereum Residente
Familia XIII. PICIDAE
43. Diglossa brunneiventris Residente
28. Colaptes rupicola Residente
Familia X I X . EMBERIZIDAE
Orden Passeriformes
44. Zonotrichia capensis Residente
Familia XIII. FURNARIIDAE
45. Phrygilus fruticeti Residente
29. Cinclodesfiiscu Residente
46. Phrygilus plebejus Residente
30. Phleocryptes melanops Residente
47. Phrygilus alaudinus Residente
31. Asthenes ottonis Residente
48. Catamenia analis Residente
32. Phacelbdomus striaceps Residente
Familia X X . CARDINALIDAE
Familia XVI. TYRANNIDAE
49. Saltator aurantiirostris Residente
33. Tachuris rubigastra Residente
34. Muscisaxicola rufivertex Residente Familia XXI. ICTERIDAE
35. Ochthoeca kucophrys Residente 50. Agelasticus thilius Residente

A continuacin se muestran los sonogramas


elaborados en base a las grabaciones de c a m p o .
Los datos del son: Clase, Familia, Fotografa, Nombre
Cientfico y Sonograma.
REVISTA UNIVERSITARIA 1 4 1

CLASES DE AVES / SONOGRAMAS

Orden Anseriformes Familia Anatidae


tfHMBHBBMTiti FM

1 l
TM$g|set)

mMmm^sm^r:

1 l 3
Tiempo |Kt
1 0 0 AOS

Orden C i c o n i f o r m e s Familia Ardeidae

Orden Falconiformes Familia Falconidae

Orden G r u i f o r m e s Familia Rallidae


REVISTA UNIVERSITARIA 1 4 1

TSISIW fsrH

Orden Charadriformes Familia Gharadriidae

Familia Recurvirostridae

z . 3.0 3

Familia Scolopacidae

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Orden Charadriformes Familia Laridae

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Orden Columbiformes Familia Columbidae

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REVISTA UNIVERSITARIA 1 4 1
1 0 0 AOS
Familia Hirundinidae

Familia Trogloditidae

Familia Turdidae
REVISTA UNIVERSITARIA 1 4 1

Familia Thraupidae
1 0 0 AOS

Familia Thraupidae

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T i e m p o (s i
REVISTA UNIVERSITARIA 1 4 1

CONCLUSIONES 3. Algo que llama la atencin es q u e t a m b i n


e n c o n t r a m o s especies que emiten sonidos
1. El presente estudio reporta el t r a b a j o con u n
n o producidos p o r los rganos bucales,
total de cincuenta especies de aves silvestres
entre estas estn Phleocryptes melanops,
que h a n sido estudiadas en el Valle Sur del
cuyo sonido caracterstico ms bien es el
Cusco, geogrficamente ubicado al Sureste
castaeteo que p r o d u c e con el pico; los
de la ciudad del Cusco. machos de Lesbia nuna y L. victoriae
2. E n c a d a cuadro elaborado p a r a la ocasin p r o d u c e n un chasquido con las plumas de
se pueden visualizar las fotografas y la cola, d u r a n t e el cortejo y tal vez el ms
los sonogramas que corresponden a la inconfundible es el que p r o d u c e con las alas
vocalizacin ms caracterstica de c a d a u n a Metriopelia ceciliae, al p u n t o de tener c o m o
de las especies trabajadas. otro n o m b r e vulgar el de cascabelita.

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SACCBaseline.html (Acceso 25 marzo 2012) (Acceso 2 marzo 2010)
EFECTO DE LA INFLUENCIA
COMBINADA DE COLORANTES
INTERCALADORES - SENSIBILIZADORES
E IRRADIACIN DE LSERES
ULTRAVIOLETA EN EL ADN DEL MAZ
Jorge Acnrio Saavedra, Alfonso Arstegui Peza,
Elena E. Madera Tupayachi, Julia G., Mniz Duran y Elena E. Acurio S.

INTRODUCCIN 8-MOP, Acridone y 6-Mercapthopurina o 6-MP) y


los respectivos casos de control. Luego de los datos
Los lseres son denominados nuevas fuentes
obtenidos mediante pruebas de espectrofotometra
de radiacin ptica con una pequea divergencia
y electroforesis se demostr que la variante
angular, alto grado de coherencia y mono
en complejo ADN-6MP, no siendo un buen
cromatismo. Los diferentes tipos de lseres creados
intercalador, alcanza un mximo efecto en la
en la actualidad trabajan en regmenes continuos
formacin de rupturas m o n o y bihebradas frente
de impulso, suministran la generacin de
a los complejos A D N - 8 M O P y ADN-Acridone en
radiacin en diferentes longitudes de onda en los
las mismas condiciones y concentraciones.
diapasones espectrales (bandas) ultravioleta, visible
e infrarrojos. En los ltimos aos, el desarrollo
OBJETIVOS:
de la tcnica de lseres despert el inters para
la interaccin de radiaciones coherentes y Inducir la formacin de rupturas m o n o y
monocromticas con sistemas biolgicos (Neidle, bihebradas en el A D N del maz, por accin
etal. 1984). combinada de colorantes intercaladores

Se conocen diferentes aspectos sobre la - sensibilizadores e irradiacin de lseres

accin biolgica de la radiacin con lseres; sin ultravioleta.


embargo, en dichos trabajos la atencin prestada Poner en evidencia la probabilidad de
a los mecanismos de accin por la radiacin formacin de rupturas m o n o y bihebradas
lser (RL) hacia objetos biolgicos es insuficiente. en el A D N del coleoptilo del maz por
En este sentido, el objetivo del estudio fue efecto de la accin combinada de colorantes
interpretar brevemente los antecedentes que se intercaladores-sensibilizadores e irradiacin
tenan por bibliografa sobre la accin biolgica de lseres ultravioleta que pueden ser la
de las radiaciones lser y poner en evidencia la causa de la accin mutagnica en plantas.
probabilidad de formacin de rupturas mono
y bihebradas en el A D N del maz, que pueden HIPTESIS
ser la causa de la accin mutagnica por la R L La interaccin de la R L con colorantes
y colorantes intercaladores-sensibilizadores en intercaladores-sensibilizadores presentan un
plantas, mediante aislamiento y purificacin del impacto mutagnico en los sistemas biolgicos,
ADN, irradiacin con lser, espectrofotometra de los cuales pueden ser evaluados por tcnicas que
luz UV y visible y electroforesis en gel. permitan observar rupturas m o n o y bihebradas en
Se obtuvieron coleoptilos de maz entre 3 y el ADN.
4 cm de longitud y a partir de stos se extrajeron y
purificaron volmenes de A D N correspondientes a METODOLOGA
1,5 gr del material; posteriormente, se sometieron 1. El aislamiento del A D N se realiz mediante
a RL las diferentes variantes en complejos A D N - el mini-mtodo descrito por Lyhtenshtain y
colorante intercalante (8-Methoxypsoralen u Draner, 1988.
REVISTA UNIVERSITARIA 141

2. La radiacin se efectu con ayuda del lser 15 aos. Se descubri la probabilidad de su


LGI-21. aplicacin en la medicina y su amplia utilizacin
Dosis de radiacin 3,6.10"3 J. en laboratorios de investigacin sobre la estructura
Intensidad-densidad de radiacin 1,9.10 8 y funciones del A D N (Strachan; Read 2006).

Wt/m.seg En la actualidad, se sabe sobre los efectos


mutagnicos y de recombinacin por la RL
Frecuencia 100 Hz.
(Volodin et al 1984; Burilkv 1985). Sin embargo,
Potencia del impulso 2,2 Wt.
la utilizacin de la RL, as como de otros mutgenos
T i e m p o del impulso 9.10"9 seg.
y recombingenos conocidos, no permite
T i e m p o de radiacin 30 min. aproximarse a la solucin del problema principal
3. La p r e p a r a c i n de los geles de agarosa y de conocer el grado y espectro para generar
la corrida electrofortica en condiciones variaciones genticas. Entre ellos, la solucin del
nativas y denaturantes se realiz por ltimo problema tendra gran importancia en la
protocolos universalmente admitidos aceleracin de los procesos de seleccin, el estudio
(Maniatis et al, 1982). de los mecanismos de recombinacin gentica y la
4. La tincin del A D N en geles de agarosa, se generacin de mutaciones.
realiz con el colorante fluorescente bromuro En relacin a este hecho, realizamos los
de etidio. trabajos de evaluacin y revelacin sobre la accin
5. El fotografiado se efectu en luz ultravioleta mutagnica y recombinognica de la R L en
de paso (trans linker) y reflejado (cross linker). combinacin con los colorantes sensibilizadores
La pelcula Polaroid T G PE57 o 667 (3000 que se intercalan entre los pares de bases
unid eg ASA) posee mayor sensibilidad. nitrogenadas del ADN. La unin de los colorantes-
6. Preparacin de buffer: p a r a la electroforesis sensibilizadores ocurre por la periferia de la
generalmente se emplean buffers (soluciones molcula del A D N o mediante la intercalacin
de amortiguacin), que contengan Tris- entre los pares de las bases adyacentes sin la
acetato, Tris-borato o Tris-fosfato en alteracin del apareamiento de Watson y Crick.
concentraciones de 50 m M y con un p H de La configuracin estructural es normal; as
7,5-7,8. Generalmente se p r e p a r a en f o r m a tambin, la alteracin en los nucletidos de los
de soluciones concentradas y se conserva a cidos nucleicos, se puede detectar y observar
temperatura ambiente. por las variaciones en los espectros de absorcin
7. La espectrofotometra se realiz en el ultravioleta (Fig 1). Estos espectros son muy
espectrofotmetro Specord U V VIS para sensibles a las variaciones en la composicin
la obtencin de espectros de absorcin y qumica o en la configuracin estructural espacial
temperatura de fusin.

RESULTADOS Figura N 1: Espectro ultravioleta del ADN de Maz.

El A D N es portador de la informacin E
gentica, interacta con muchos medicamentos,
sustancias cancergenas y mutagnicas, as tambin
con diversos colorantes; la presencia de cuatro
cromforos heterocclicos aromticos alargados
revela su caracterstica particular (Chen; Benkovic
1983). Por cuanto el A D N juega un rol importante
en los mecanismos de autoreplicacin y expresin
gentica, su modificacin por la interaccin con
dichos compuestos, ejerce un fuerte efecto sobre el
metabolismo celular, la recombinacin y grado de
mutacin (Waring 1981; Berman; Young, 1981).
Todos estos aspectos mencionados anteriormente
acerca de los efectos por la interaccin con tales
compuestos, despertaron gran inters p a r a su X, Longitud de onda (nm)
creciente estudio, especialmente en los ltimos E, Coeficiente de extincin (C'j
de los nucletidos y sus polmeros. Adems, el Figura N 3: Espectro ultravioleta de variantes en complejo.
espectro ultravioleta depende del estado elctrico
de las bases heterocclicas y permite detectar E
las modificaciones qumicas por los efectos de
protonizacin o deprotonizacin de las bases
nitrogenadas. En general, con la insercin de las
molculas aromticas con un grosor de 3,4 ,
el esquema global del apilamiento aromtico o
fenlico (stacking) puede o no perturbarse. Sin
embargo, para que la intercalacin tenga lugar, los
pares de bases deben abrirse y esto conlleva a la
alteracin en la geometra (curvatura) del armazn
pentosa-fosfato y la alteracin de la configuracin
regular espiralada, traducindose en una
alteracin de las propiedades fsicas de la doble
espiral con la insercin en ellos de los colorantes
sensibilizadores que fcilmente se revela con ayuda
1. Complejo ADN-Acridone
de los espectros de absorcin ultravioleta de las 2. ADN de Maz
3. Acrdone
diferentes variantes en complejos (Figs. 2, 3). Si la
intercalacin no procede, entonces no se produce
cambio en las propiedades fsicas del A D N y
como consecuencia no se alterar sus espectros de de la solucin del A D N bi-hebrado, entonces a
absorcin ultravioleta (Fig. 4). u n a determinada temperatura se observar un
Uno de los parmetros que tambin incremento brusco de la absorcin, condicionado
caracteriza a la doble espiral es su temperatura de por la destruccin de la estructura espiralada. El
fusin Tm (temperatura melting). La formacin punto medio de dicha conversin se denomina
del stacking se acompaa con la disminucin de la temperatura de fusin (Tm). El incremento en
absorcin de luz ultravioleta (hipocromismo); por longitud de la cadena elevar, por consiguiente, el
lo tanto, cuando se observa el espectro de absorcin peso molecular del ADN, la temperatura de fusin
en esta zona es cmodo detectar la alteracin y se acrecienta y la curva de fusin se mostrar
destruccin de la doble espiral del A D N (fig. 5); ms empinada, indicando un aumento en la
si incrementamos lentamente la temperatura cooperatividad (Pbschke 1971:1989).

Figura N 2: Espectro ultravioleta de variantes en complejo. Figura N 4: Espectro ultravioleta de variantes en complejo.

200 250 300 350 X;nm 350

1. Complejo ADN-8MOP /. Complejo ADN-8MOP


2. ADN de Maz 2. ADN de Maz
3. 8MOP 3. 8MOP
REVISTA UNIVERSITARIA 141

Figura N 5: Temperatura de fusin del ADN de Maz.

La T m del A D N bi-hebrado se acrecienta n o del colorante e n el surco m a y o r del A D N bi-


solamente con el a u m e n t o de su longitud, sino con h e b r a d o (Waring 1981; B e r m a n ; Young 1981).
el incremento de la fuerza inica de la solucin, La posibilidad de induccin de rupturas
p o r el contenido del p a r G - C , con la intercalacin m o n o y bi-hebradas p o r efecto de irradiacin
en este de diferentes colorantes-sensibilizadores lser en complejo A D N - c o l o r a n t e en el diapasn
(Fig. 6). E n caso de ausencia de intercalacin la ultravioleta, fue d e m o s t r a d a todava en los aos de
t e m p e r a t u r a de fusin n o prospera (Fig. 7). 1980 (Parjomenco et al, 1980). Las interrogantes
Sin embargo, el efecto de los colorantes sobre la induccin de rupturas m o n o y bi-hebradas
sensibilizadores n o se limita a la intercalacin en utilizando diferentes colorantes en u n aspecto
el A D N . Su principal prescripcin sirve c o m o comparativo, n o se hicieron esperar, siendo el
intermediario en la transferencia de la energa objetivo del presente trabajo.
agitada hacia el a r m a z n pentosa-fosfato de los La irradiacin efectuada de los complejos
cidos nucleicos. Por tal razn, la interaccin A D N - c o l o r a n t e permiti demostrar los efectos de
c o l o r a n t e - A D N p u e d e ocurrir y p o r la periferia de la accin de R L y colorantes-sensibilizadores sobre
la molcula del A D N , p o r ejemplo, en la insercin la molcula de alto peso molecular del A D N de

Figura N 6: Temperatura de fusin del complejo ADN-8MOE

1,3
/

1,2

1,1 /
y
1,0

! T
25 35 45 55 65 ?5 85 95 ;C
T, Temperatura C E, Extincin ET/E T, Temperatura C E, Extincin ET/E
1 0 0 AOS

Figura N 8: Corrida electroforctica del ADN de Figura N 9: Corrida electrofortica del ADN de
Maz y variantes, en condiciones nativas. Maz y variantes, en condiciones de desnaturacin.
1 2 :< I 5 ti 7 n

I I

131
HIMMI
1. ADA irradiado 1. ADN irradiado
2. ADN no irradiado 2. ADN no irradiado
3. Complejo ADN6MP no irradiado 3. Complejo ADN-6MP no irradiado
4. Complejo ADN-6MP irradiado 4. Complejo ADN-6MP irradiado
5. Complejo ADN-Acridone no irradiado 5. Complejo ADN-Acridone no irradiado
6. Complejo ADN-Acridone irradiado 6. Complejo ADN-Acridone irradiado
7. Complejo ADN-MOP rw irradiado 7. Complejo ADN-MOP no irradiado
8. Complejo ADN-MOP irradiado 8. Complejo ADN-MOP irradiado

coleoptilos del maz (fig. 8, 9). C o m o se observa en CONCLUSIONES


los datos obtenidos por electroforesis, en caso de la
1. Experimentalmente fue demostrada la
accin combinada de R L y colorante, se alcanza posibilidad de formacin de rupturas m o n o
un mximo efecto en la formacin de rupturas y bi-hebradas en la molcula de alto peso
mono y bi-hebradas, con esto el sensibilizador ms molecular del A D N del maz, que puede ser
efectivo result la 6-Mercapthopurina. utilizado posteriormente p a r a el a u m e n t o
En la comparacin de los espectros de del nivel y espectro de variacin gentica.
absorcin de la 6 - M e r c a p t h o p u r i n a (Fig. 4), 2. C o n respecto a la accin combinada de R L
8-Methoxypsoralen y acridone, la diferencia y colorante sensibilizador se puede esperar
es clara: el mximo de absorcin de la la induccin de rupturas adicionales en el
6-Mercapthopurina prcticamente yace en la A D N cromosmico in vivo, los cuales son
regin de emisin de lser, al mismo tiempo que capaces de realizarse en los intercambios por
los mximos de absorcin del 8-Methoxypsoralen translocacin y crossing-over; as tambin,
y Acridone estn relativamente desplazados el surgimiento de diferentes mutaciones a
de la longitud de o n d a que fue utilizada. N o nivel molecular en el A D N que conducen
siendo intercalador la 6 - M e r c a p t h o p u r i n a es finalmente al incremento general de la
denominado el mejor sensibilizador y a causa de frecuencia y el espectro de variacin
ello conduce a la formacin de un mayor n m e r o gentica, siendo conocido como primera
de rupturas m o n o y bi-hebradas de la molcula fuente de variacin hereditaria de todas las
del ADN. formas de organismos vivos.
REVISTA UNIVERSITARIA 1 4 1

BIBLIOGRAFA
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Biochem.V-17(l), p.73-121. Biochem V-50, p.159-192.
UTILIZACIN DE TORTA DE
CASTAA (BERTHOLLETIA EXCELSA) EN
LA ALIMENTACIN DE GAMITANA
(COLOSSOMA MACROPOMUM)

Gilbert Alagn Huallpa, Elmer Quispe,


Pedro Eufracio, Fidel Pomiano
133
RESUMEN
El objetivo del estudio fue evaluar la inclusin de torta de castaa (0, 10, 20, 30
y 40%) en raciones isoenergticas (2.7 Kcal g"1 ED) e isoproteicas (25% PC) y su efecto
en el desempeo de gamitana. Se emple 1000 alevinos (2,43 0,37 g) distribuidos en
5 tratamientos en un Diseo Completamente al Azar, alimentados con una tasa inicial
de 8% y final de 1,8%, durante 183 das. Las variables evaluadas fueron afectadas
significativamente (P<0.05) por la variacin de los niveles de harina de castaa en las
raciones. Los peces alimentados con raciones de 30% de harina de castaa obtuvieron
mejores pesos vivos, mayores ganancias de peso diarias, mayores longitudes totales
y mejores ndices de conversin alimenticia. El nivel ptimo de harina de castaa
establecido fue de 29,26%. El mayor beneficio neto parcial por pescado se present
a 30% de inclusin de harina de castaa. Estos resultados revelan que la harina de
castaa es una materia prima nutricional y econmicamente importante en la regin
amaznica como fuente de protena para la alimentacin de gamitana.
Palabras clave: Colossoma macropomum, Bertholletia excelsa, nutricin animal,
piscicultura, Amazonia.

ABSTRACT
The objective of this work was to evaluate the inclusion of Brazil nut meal (0, 10,
20, 30 and 40%) in portions isoenergetics and isoproteics and its effect in the gamitana
acting. 1000 alevinos was used (2,43 0,37 g) under a Design Totally at random, fed
with an initial and final rate of 8 and 1,8%, in a respective way, during 183 days. The
fish fed with portions of 30% of Brazil nut meal showed bigger weight I live, gain of
weight newspaper, longitude total and smaller index of nutritious conversion, being the
polynomial pattern that was adjusted to the curve of weight lives and levels of Brazil
nut meal of whose equation is derived a good level of 29,26% v. The biggest partial
net profit for fish was presented to 30% of inclusion of Brazil nut meal. These results
reveal the importance zoothecnic and economic of the Brazil nut meal in the gamitana
feeding. The level of 30% of Brazil nut meal in the portion is adapted, guaranteeing
good gain of weight and bigger economic retribution.
Key words: Colossoma nwcropomum, Bertholletia excelsa, animal nutrition,fishculture, amazon.
REVISTA UNIVERSITARIA 1 4 1

INTRODUCCIN inclusin de h a r i n a de castaa en la alimentacin


de gamitana, y contribuir con informacin que
La g a m i t a n a (Colossoma macropomum), es u n
p e r m i t a disminuir el costo en la elaboracin de
pez originario de los ros A m a z o n a s y O r i n o c o y
raciones balanceadas en los sistemas de produccin
sus tributarios (Araujo-Lima y Goulding, 1997). Su
acucolas de la a m a z o n i a p e r u a n a .
dieta natural incluye zooplancton, frutos y semillas,
siendo considerado omnvoro con tendencia a
MATERIALES Y MTODOS
frugvoro (Honda, 1974). Es u n a especie de gran
El experimento fue realizado en Puerto
potencial p a r a su crianza en Amrica Latina
Maldonado, en el C e n t r o de Acuicultura La
(Saint-Paul, 1991) debido a su tolerancia a altas
Cachuela (CALC), del Fondo Nacional de Desarrollo
t e m p e r a t u r a s y bajos niveles de oxgeno disuelto
Pesquero ( F O N D E P E S ) , d u r a n t e 183 das. Se
(Alcntara y G u e r r a , 1990), excelentes cualidades
emple u n estanque de 1800 m 2 de espejo de
zootcnicas, facilidad de m a n e j o (Graef, 1995),
agua, subdivido en 5 c o m p a r t i m e n t o s o parcelas
rpido crecimiento (Woynarovich y Woynarovich,
experimentales, alineados longitudinalmente.
1998), considerndose su importancia desde el
p u n t o de vista de seguridad alimentaria e ingreso Los alevinos fueron proporcionados' por

m o n e t a r i o p a r a la poblacin h u m a n a amaznica el C A L C , con peso p r o m e d i o de 2,43 + 0,37 g,

(Alcntara y Colace, 2001) distribuidos aleatoriamente en las parcelas a razn


de 200 alevinos p o r tratamiento.
En la regin M a d r e de Dios, la actividad
castaera representa u n a importante fuente de Cinco raciones experimentales fueron

ingresos p a r a la poblacin (CMPDAC-MDD, f o r m u l a d a s p o r p r o g r a m a c i n lineal conteniendo

1999). L a recoleccin de las nueces se efecta sin 0, 10, 20, 30 y 4 0 % de h a r i n a de castaa, que

alterar f u e r t e m e n t e el bosque, considerndose esta representaron los tratamientos A, B, C , D y E,

actividad c o m o compatible con la conservacin, respectivamente (Tabla 1). Los peces fueron

d o n d e los beneficios econmicos d e p e n d e n de alimentados con u n a tasa inicial de 8 % y 1,8% al

un bosque prstino (Cornejo, s.f.; CP-CFV; 2005; final del experimento.

Rumiz, 1999). El subproducto de la extraccin


de aceite de castaa es u n a harina de alto
tenor proteico, rica en aminocidos azufrados Tabla 1. Composicin porcentual, nutricional y
y b u e n a digestibilidad (Nagashiro et al, 2001; precio de las raciones experimentales por kilogramo
Souza y Menezes, 2004), considerndose su (Base hmeda).
aprovechamiento en la alimentacin animal
Tratamientos
(Ledo, 1996; Nagashiro et al., 2001; R a m o s y
Ingredientes A B C D E
Bora, 2004), as c o m o en el enriquecimiento de
alimentos destinado a la dieta h u m a n a (Souza y Harina de maz 35,75 35,47 35,20 34,92 33,31
Menezes, 2004). Harina de soya 40,80 33,01 25,22 17,43 9,88
Harina de castaa 0,00 10,00 20,00 30,00 40,00
Por otra parte, las tendencias actuales en
Harina de pescado 5,00 5,00 5,00 5,00 5,00
la formulacin y fabricacin de alimentos p a r a
Aceite de castaa 7,85 5,99 4,13 2,27 1,50
peces es la disminucin de costos p o r kilogramo
Polvillo de arroz 7,50 7,50 7,50 7,50 7,50
de alimento producido, debido principalmente
Carbonato de calcio 1,45 1,46 1,47 1,48 1,50
a que los peces d e p e n d e n en gran m e d i d a del
Fosfato monodiclcico 0,95 0,87 0,78 0,70 0,61
contenido proteico en la dieta, p o r lo cual se Sal 0,50 0,50 0,50 0,50 0,50
utilizan ingredientes ricos en ese nutriente Pre mezcla 0,20 0,20 0,20 0,20 0,20
(.Martnez et al., 1996) q u e abarcan del 50 al 7 0 % de
Nutrientes (%, Mcal)
la f r m u l a del alimento (Akiyama, 1992), siendo
necesario i m p l e m e n t a r nuevas fuentes de protena Materia seca 89,61 89,71 89,81 89,90 90,13
no convencionales, de b a j o costo y que r e d u n d e n Energa digestible 2,70 2,70 2,70 2,70 2,70
Protena cruda 25,00 25,00 25,00 25,00 25,00
beneficiosamente en los precios del alimento
Extracto etreo 10,56 10,71 10,86 11,01 12,14
balanceado, aspectos que p u e d e n ser cubiertos
Fibra cruda 4,57 4,61 4,64 4,68 4,71
en los procesos productivos con el empleo de
Calcio 1,00 1,00 1,00 1,00 1,00
ingredientes c o m o la h a r i n a de castaa.
Fsforo disponible 0,50 0,50 0,50 0,50 0,50
E n este contexto, se efectu el presente
Precio, S/. 1,46 1,32 1,18 1,04 0,93
estudio con el objetivo de evaluar el efecto de la
Al final del experimento se efectu u n a respectivamente. La inclusin de mayores niveles
pesca que represent u n 2 5 % de la poblacin de h a r i n a de castaa en las raciones experimentales
por tratamiento, midindose peso vivo y longitud tuvo u n efecto significativo (P<0,05) sobre el peso
total a la unidad inferior m s cercana de la lectura vivo final.
(Sparre y Venema, 1997). Bajo similares condiciones (estanques),
Los resultados obtenidos fueron sometidos a Arbelez-Rojas et al. (2002) report pesos de 883
una prueba de h o m o g e n e i d a d de varianza (Prueba g p a r a 170 das de ensayo con pesos iniciales de
de Levene) y d e t e r m i n a r la transformacin de 90,4 g, alimentados con raciones de 3 0 % P C ; de
datos no-paramtricos. Los valores p a r a peso vivo, 673,2 g alimentados con raciones q u e contenan
ganancia de peso diario, longitud total y conversin 2 4 , 6 9 % P C d u r a n t e 180 das y pesos iniciales de
alimenticia fueron sometidos a un anlisis de 8,13 g (Padilla, 2000); de 570 g alimentados con
varianza de una va y posteriormente a u n anlisis raciones basados en ensilado y h a r i n a de pescado
por Polinomios ortogonales y d e t e r m i n a r la curva d u r a n t e 120 das y pesos iniciales de 198 g (Padilla
de tendencia de las variables de respuesta y niveles et al., 2000).
de harina de castaa. Los datos fueron procesados
El nivel ptimo de h a r i n a de castaa p a r a
con el paquete estadstico SAS (SAS Institute
el peso vivo final (Figura 1) se obtuvo a partir del
1990, Cary, N C , USA).
modelo cuadrtico, con u n valor de 2 9 , 2 6 % de
h a r i n a de castaa q u e incrementa hasta 740,09 g
RESULTADOS Y DISCUSIN
de peso vivo p o r pez, con u n intervalo de confianza
El desempeo productivo de los peces frente
al 9 5 % de 619,89 a 860,27 g al final de los seis
a los diferentes niveles de harina de castaa en las
meses de ensayo.
raciones son presentados en la tabla 2. El anlisis de
varianza present diferencias estadsticas (P<0,05) Ganancia de peso diario (g/pez)
para una creciente utilizacin de h a r i n a de castaa Las mayores ganancias de peso diario (Tabla
como componente de las raciones p a r a gamitana, 2) se observan en las raciones sometidas a efectos
sobre las variables de respuesta analizadas. de los tratamientos D y E con valores de 4,30
0,85 y 3,86 0,96 g / p e z , respectivamente. El
PESO VIVO TOTAL (G/PEZ) m e n o r valor observado p a r a esta variable fue en
La mayor ganancia en peso total se registr el tratamiento A (1,91 0,74 g/pez), d o n d e la
en el tratamiento D con un peso vivo p r o m e d i o h a r i n a de castaa n o fue incluida en la racin
de 786 208,01 g y el m e n o r en el tratamiento experimental. Asimismo, el tratamiento D
A con un peso de 610 135,90 g. Los menores presenta valores mnimos superiores (2,46 1,14
rangos se observan en los tratamientos A y C . Los g / p e z ) a los d e m s tratamientos, y el tratamiento
valores mnimos corresponden a los tratamientos E presenta el valor m x i m o (7,65 0,94 g / p e z )
A, B y C con 350,00 g, mientras que los mximos p a r a g a n a n c i a de peso diario. El r a n g o de peso
a los tratamientos D y E con 1300,00 y 1400,00 g, ms p r o n u n c i a d o p u e d e observarse b a j o efecto del

F i g u r a 1. Efecto de los niveles de inclusin de harina


Tabla 2. Resultado de las medias de desempeo
de castaa sobre el peso promedio final de gamitana.
productivo, Peso vivo (PV), Ganancia de peso diario
(GPD), Longitud total (LI), Conversin alimenticia (CA).
y = 607.4 + 9 . 0 ? x - 0 155 x 2
Medias R 2 = 0.P3? 9

Tratamientos PV(g) G P D (g) L T (cm) CA

A0% 610,0 3,33 + 0,74 29,47 + 2,47 1,43 0,33


135,90
B 10% 691,0 3,76 + 0,89 31,23 + 2,20 1,27 0,33
162,79
C 20% 686,0 3,75 0,85 30,98 2,29 1,28 0,34
155,52
D 30% 786,0 4,29 1,14 32,32 3,03 1,12 0,28
208,01 0 0 20 30 40 ,
N veles
E 40% 706,0 + 3,86 0,94 31,58 2,60 1,24 0,28
REVISTA UNIVERSITARIA 1 4 1

tratamiento E y el m e n o r en los tratamientos A y un crecimiento en correlato al nivel de inclusin


C con 3,55 g / p e z . Respecto al promedio total se de harina de castaa hasta un nivel del 30%, luego
reporta 3,80 0,96 g / p e z con valores minimo y del cual, se presenta u n a inflexin que culmina en
mximo de 1,91 y 7,65 g / p e z , respectivamente. los valores promedios registrados en el tratamiento
Silva et al. (1996), trabajando con raciones E (40% de inclusin de harina de castaa).
experimentales de sustitucin de Pennisetum Los resultados de longitud total promedio de
americanum por ma
^Z con 2 5 % de protena, gamitana en el periodo de ensayo, son similares a
durante 189 das, obtuvieron GPD de 2,98; los observados por otros autores que obtuvieron
2,84; 3,34 y 3,24 g / p e z para sustituciones de 0, longitudes totales promedio de 26,33 a 33,17 cm,
20, 40 y 60%, respectivamente. G P D de 2,65; en condiciones experimentales similares (Kohler et
1,8 y 4,5 g / p e z son reportados por Padilla, et al, 2001; Padilla, 2000).
al. (2000), Padilla (2000) y Arbelez-Rojas et al.
(2002), respectivamente. Las diferencias en G P D CONVERSIN ALIMENTICIA
reportado por Silva et al. (1996), respecto al Los valores de conversin alimenticia
presente estudio (4,30 g/pez) p u d o deberse al peso obtenidos en el presente estudio variaron de 1,12
inicial de los peces, al ajuste energtico (EM aves) y 0,28 a 1,42 0,33 p a r a los tratamientos D y
a la superficie de los estanques. A, respectivamente (Tabla 2). El mejor ndice de

El modelo cuadrtico es el que mejor ajusta conversin alimenticia se reporta bajo efectos del

los valores de GPD, cuya derivada de 1er. orden tratamiento D con un valor de 1,12 0,28. Los

arroja el nivel ptimo de inclusin de harina de tratamientos B y C, presentan similares ndices de

castaa en las raciones de gamitana, cuyo valor es conversin, mientras que el tratamiento A reporta

de 3 1 % (Figura 2). la peor conversin alimenticia, es decir que las


gamitanas requieren consumir 1.42 kg de racin
Longitud total (cm) para ganar 1 kg de peso. El ndice de Conversin
Los peces alimentados con el tratamiento D alimenticia promedio fue de 1,27+ 0,32.
presentaron el mejor promedio de crecimiento con La curva de Conversin alimenticia en
u n a longitud total de 32,32 3,03 cm, seguido de funcin a los niveles de harina de castaa y
los tratamientos E, B, C y A, siendo este ltimo el ajustado por mnimos cuadrados presenta u n a
de m e n o r promedio con 29,47 2,47 cm (Tabla relacin inversamente proporcional a los niveles
2). Asimismo, los valores mnimo y mximo de harina de castaa hasta un nivel de 3 0 % de
encontrados fueron de 25,50 y 40,00 cm. inclusin en las raciones, segn la siguiente figura.
La curva de crecimiento p a r a esta variable Indices promedio de 3,1 y 2,7 fueron
en funcin a los niveles de harina de castaa, se reportados por Padilla et al. (2000) y Padilla (2000),
refleja en la Figura 3. Similar al comportamiento respectivamente. Asimismo, Silva et al. (1996) y
de Peso vivo y Ganancia de peso diario, se observa Arbelez-Rojas et al. (2002) obtuvieron ndices

Figura 2. Efecto de los niveles de inclusin de harina de F i g u r a 3. Efecto de los niveles de inclusin de harina
castaa sobre la ganancia de peso diario de gamitana. de castaa sobre la longitud total de gamitana.

y = 3.3191 + 0.0496 x 0,0008 x y = 29.56? + 0.1505 x - 0,0024 x


R ? = 0.P3?9 R 2 = 0.8285

0 10 20 30 ,40
Niveles
Observado Simulado | --Observado Simulado
1 0 0 AOS

Figura 4. Efecto de los niveles de inclusin de harina T a b l a 3. Anlisis de Presupuestos Parciales por
de castaa sobre la Conversin alimenticia de gamitana. tratamientos y pescado.

1.5 Componentes Tratamientos


y = 1.4284 + 0.016 x - 0,003 x ?
?
R = 0.8022 B D E
1.4
Ingresos
- Ganancia de peso, kg 0.61 0.69 0.68 0.78 0.70
1.3
- Precio carne, S/. 7.5 7.5 7.5 7.5 7.5
Beneficio bruto, S/. 4.56 5.16 5.13 5.88 5.28

Costos variables
1.2
- Consumo de alimento, kg 0.83 0.83 0.83 0.83 0.83
- Costo portlo de alimento, S/. 1.461.32 1.18 1.04 0.93
1.1
-Costo consumo alimento, S/. 1.21 1.09 0.97 0.86 0.77
10 20 30 40 ,
Niveles Total costos variables, S/. 1.21 1.09 0.97 0.86 0.77
(--Observado Simulado 1
Beneficio neto parcial 137
- En S/. por pescado 3.35 4.07 4.15 5.02 4.51
- En porcentaje del 73.54 78.88 80.99 85.38 85.45
ingreso total
de conversin p r o m e d i o igual a 2,68 y 1,35
respectivamente.
Bajo diferentes condiciones a las del presente
ensayo (estanques), se h a n logrado ndices de en los peces est condicionado por la tasa de
conversin de 2,1 (Padilla et al., 1996), de 2,72 alimentacin y por los requerimientos nutricionales.
(Gutirrez et al, 1995), de 1,76 (Chagas y Val, Sin embargo, considerando que el efecto del
2003). Los ndices de conversin alimenticia alimento en el crecimiento de los peces depende
logrados en el presente experimento (1,27), se del m a n e j o alimentario, tamao, edad, condicin
consideran mejores c o m p a r a d o s con los obtenidos fisiolgica, temperatura del agua (Hepher, 1993;
por dichos autores. Tacn, 1989; Araujo-Lima y Goulding, 1997), se
La variable por la cual se d e t e r m i n el requiere especial atencin en la alimentacin, ya
nivel ptimo de h a r i n a de castaa fue la de Peso que representa un 70-80% de los costos variables de
vivo al final del experimento (Figura 1). As, p o r produccin (Akiyama,1992).
derivadas, se obtuvo un p u n t o ptimo de 2 9 , 2 6 % El desempeo productivo obtenido en
de harina de castaa que incrementa hasta 740,09 esta investigacin puede ser atribuido a la
g de peso vivo con un intervalo de confianza al calidad proteica de la h a r i n a de castaa, rica
95% de 619,89 a 860,27 g al final de los seis meses en aminocidos azufrados, generalmente de
de ensayo. m e n o r tenor en otras fuentes de protena vegetal
El coeficiente de determinacin R 2 de la (Clement, 1993; Souza y Menezes, 2004). A d e m s
ecuacin indica que un 7 4 % del incremento de puede considerarse la densidad de crianza
peso fue debido a los niveles de h a r i n a de castaa, empleada, debido a q u e densidades mayores a
el resto fue debido a otras variables concomitantes. 0,5 peces m - 2 ocasionan bajas producciones,
El nivel ptimo de harina de castaa obtenido debido al espacio fsico, deterioro de la calidad del
(29,26%), se sita dentro del r a n g o del tratamiento agua y aglomeracin de los peces (Silva-Acua y
I) (30% de harina de castaa), cuyo efecto p r o d u j o Guevara, 2002).
el mayor crecimiento de las gamitanas en estudio. D u r a n t e el periodo de ensayo se observ
La Tabla 3 presenta el anlisis efectuado u n a tasa de sobrevivencia superior al 9 5 % , n o
por la tcnica de Presupuestos Parciales. El mejor obstante el m a n i p u l e o a q u e fueron sometidas las
beneficio neto parcial p o r pescado se observa b a j o gamitanas en c a d a muestreo; lo anterior c o r r o b o r a
efecto del tratamiento D ( S / . 5,02) seguido del la resistencia de gamitana, factor i m p o r t a n t e en
tratamiento E (S/. 4,51). su implementacin en sistemas de produccin
Los niveles crecientes de harina de castaa acucolas.
influyeron positivamente en el crecimiento de La calidad del a g u a es u n o de los factores
gamitana, sin olvidar que el efecto del alimento determinantes en el desarrollo de la piscicultura,
REVISTA UNIVERSITARIA 141

Campo experimental Espejo de agua: 1800 m2; profundidad promedio: 1-1,20 m.

que influye directamente en el crecimiento de Durante el presente experimento, la


los peces. E n los poiquilotermos el crecimiento temperatura media del agua estuvo en 27,9 C,
es afectado por la temperatura, presentando considerndose temperatura adecuada p a r a el
correlacin positiva hasta un nivel ptimo normal desarrollo de la especie. El nivel promedio
(Hepher, 1993). Las concentraciones de oxgeno de oxgeno disuelto fue de 3,12 mg l"1, considerado
disuelto son muy inconstantes en los cuerpos de dentro del rango aceptado p a r a la crianza de
agua de reas inundables durante el curso del ao gamitana (Padilla, 2000).
en la amazonia. Los niveles disminuyen a m e n u d o Los resultados obtenidos demuestran la
por debajo de 1 m g 1"' durante semanas e incluso factibilidad de la utilizacin de harina de castaa
meses en algunas reas. E n estas condiciones como fuente de protena vegetal en la formulacin
las gamitanas, juveniles y adultos, muestran de raciones en la alimentacin de gamitana.
adaptaciones morfolgicas, fisiolgicas y conductas
CONCLUSIN
en respuesta a los bajos niveles de oxgeno (Araujo-
Lima y Goulding, 1997). El estudio demuestra que la harina de castaa
es potencialmente til como fuente primaria de
protena vegetal en la alimentacin de gamitana.
Se obtuvieron resultados excelentes con un 30% de
harina de castaa como componente de las raciones.
Es el nivel recomendado que garantiza buena
ganancia de peso y mayor retribucin econmica.

rbol de castaa (Bertholletiu excelsa). Secado de alimentos paletizados por tratamientos.


1 0 0 AOS

Agradecimiento
Los autores agradecen a las estudiantes
Haydee Lpez, Leslie Cusi, J a n e t Alvarez; a los
tcnicos Alfredo Gonzles, Leocadio Trejo y al
Bach. R e n n M e z a , p o r su i m p o r t a n t e ayuda
d u r a n t e el t r a b a j o de c a m p o .

Ejemplares de gamitadas alfinaldel experimento.

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OBTENCIN NO CROMATOGRFICA
DEL CIDO ROSMARNICO A PARTIR
DE UNA PLANTA MEDICINAL PERUANA:
lepechinia meyenii walp.Epling
(Lamiaceae) "Puna salvia"
Susan Fajardo Canal, Ana Lechuga Chacn, Celina Luizar Obregn, Carlos Serrano
Flores, Mijail Cjuno Quispe, Jorge Choquenaira Par yJanet Gonzales Bellido,

C o n el propsito de evaluar la actividad de esta planta, as c o m o la presencia de cido


antioxidante de las especies sur andinas de la rosmarnico y cafeico p o r cromatografa de c a p a
Tribu M e n t h e a e (Nepetoideae, Lamiaceae) se hizo fina y espectroscopia UV, tanto c o m o la actividad
necesario disponer de p e q u e a s cantidades de antioxidante p o r el m t o d o del azul de molibdeno.
cido rosmarnico con fines de c o m p a r a c i n . 100 (xg de extracto acuoso y metanlico son tan
La especie de p a r t i d a p a r a tal fin n o es u n antioxidantes c o m o 22.73 y 20.57 pg de vitamina
representante de las especies europeas c o m o seran C , respectivamente (6).
el romero (Rosmarinus officinalis) o el toronjil D e m a n e r a que p a r a evaluar la actividad
(Melissa officinalis) que, c o m o se sabe, contienen antioxidante y el contenido de cido rosmarnico
esta sustancia. En realidad la q u i m i o t a x o n o m a en las especies cusqueas de la tribu M e n t h e a e ,
indica que podramos o b t e n e r cido rosmarnico hay q u e disponer el p a t r n de cido rosmarnico
de cualquier representante de la tribu M e n t h e a e que se va a obtener a partir de Lepechinia meyenii.
(1); algunos ejemplos t o m a d o s de la flora medicinal
del Cusco (2), (3), aparecen en la tabla 1: P A R T E EXPERIMENTAL
Se eligi a Lepechinia meyenii p o r ser conocida Para purificar el cido rosmarnico a partir
en Cusco c o m o Puna Sabia y tener uso medicinal de L. meyenii, se tuvo en cuenta el t r a b a j o original
muy difundido. Incluso, u n estudio hecho p a r a de Scarpati, t o m a d o de la referencia (7) y tambin
la provincia de Espinar muestra q u e esta planta de las referencias (8) p a r a la extraccin;(9) p a r a el
medicinal es la tercera en ser utilizada p o r los sistema de cromatografa en capa fina; (10) p a r a la
pobladores (4). cromatografa en c o l u m n a de Si Gel; (11) y (12) p a r a
Adems, p o r q u e en un trabajo anterior los espectros U V y (8), y (13) p a r a la espectroscopia
(5) se mostr la composicin del aceite esencial IR. H a y que advertir que el aislamiento y sntesis

Tabla N 1. Plantas medicinales cusqueas que


pertenecen a la subfamilia.

Hedeoma andonianum Origanum majorana


Hyptis mutabilis Origanum vulgare
Melissa officinalis Rosmarinus officinalis
Mentha viridis Salvia dombeyii
Minthostachys andina Salvia oppositiflora
Minthostachys setosa Satureja boliviana
Ocimum basilicum Satureja nubgena
Ocimum micranthum Sphacele tenuiflora
(sin. Lepechinia eyen)
Figura A'" 1. Lepechinia meyenii en Tambomachay a 3700 msnm.
REVISTA UNIVERSITARIA 1 4 1

del cido rosmarnico no es una historia terminada purific A R cromatogrficamente y tambin


y as lo demuestran las referencias (14), (15) y (16). no cromatogrficamente. El primer mtodo,
El cido rosmarnico tiene la siguiente cromatogrfico, da un producto ms puro, 0.58%
estructura: respecto al peso de planta seca. El segundo mtodo,
sacrificando un poco la pureza, permite obtener a
menos costo esta sustancia en u n 0.68%.
Sin embargo, el ltimo mtodo, de posible
aplicacin tecnolgica, implicaba particiones con
N a H C 0 3 al 5 % (pH 10) y luego acidificacin,
que podra afectar la sustancia -disminuyendo el
rendimiento. La lectura de (16) y el clculo de log
D sugeran que este juego de particiones podra
arreglarse y hacer un mtodo an ms simple. D e
eso trata este trabajo.
Es u n a molcula soluble en agua, etanol,
metanol, acetato de etilo y en m e n o r proporcin PROCEDIMIENTO
en dietil ter. Conviene averiguarle su logD. El 104 g de hojas de Lepechinia meyenii
logP se define por: desmenuzadas, se maceraron primero con 2L de
logP = l o g [ H A ] _ o l / [ H A ] H 2 0 agua hirviente por 24 hrs. y luego con 1L ms de
y muestra cun lipofilico (mayor logP) es un soluto agua hirviente, por igual tiempo. Los extractos se
a p H neutro. Para sustancias ionizables, es mejor filtran por algodn, se j u n t a n y se ponen a p H 2.37.
utilizar el log D. El log D para u n a sustancia cida Este extracto acuoso cido se reparte con varias
se define por: porciones de acetato de etilo. El residuo acuoso se
D = [HA] o + [ A - ] / [ H A ] H 2 0 + [ A - ] H 2 0 desecha y la fase orgnica se deseca con M g S 0 4 ;
que muestra la lipoficilicidad del cido en todo el luego se evapora a sequedad a 40C.
rango de p H . El grfico de logD (Figura 2) se ha El extracto de A c O E t se disuelve en agua
simulado utilizando el p r o g r a m a A C D 6 (18). caliente y se hace enfriar por 12 horas a 4 o C,
Para el proceso de purificacin se debe con lo que precipita u n a sustancia resinosa que
tener en cuenta este comportamiento as se desecha. El lquido claro sobrenadante cuyo
predicho. As, en un trabajo anterior (19) se p H es 2.89, se extrae repetidamente con Et , 0 . El

F i g u r a N 2. El log D del cido rosmarnico simulado con ACD 6 (18).

LogO del cido rosmarnico


1 0 0 AOS

F i g u r a N 3. Espectro Ultravioleta: Se observan 2 Tabla N 2. Datos espectroscopia H N M R segn


mximos a 292 y 331 nm. Wang (22) a 300 M H Z y en deuteroacetona.

1-1 5 3.03 (2H, m, H-7*)


1-0 \ 8 5.20 (lH,m, H-8')
0-9 \ 86.29(1H, d,J = 16 Hz, H-8)

\ /\
\ 331.00
0-8 t 6.61-6.87 (4H, m, H-5, H-2', H-5', H-6')
0-2 5 7.03 (1H, dd,J= 8 Hz, 2 Hz, H-6)
js 0-6 \ 2920/ \

\ / \
o 5 7.16 (1H, d,J=2Hz, H-2)

\ / \\
| 0-5 8 7.55 (1H, d,J = 16 Hz, H-7)
04
| 0-3 \J
0-2 \
0-1 425.00 FeClj al 5 % c o m o revelador el A R tiene u n R f de
0-0
200 225 250 225 300 325 350 325 400 425 450 425 500
0.15, tal c o m o se describe en (9).
Lambda(nm) Figura 3. El espectro corresponde a las 143
descripciones publicadas en (11) y (12).
Figura 4. T a m b i n el espectro infrarrojo se
muestra c o m o los de la literatura (20), (21).
extracto etreo, luego de secarse y evaporarse a
Figura 5. C o m p a r a n d o nuestros resultados
sequedad se disuelve en el m e n o r volumen posible
espectroscpicos con aqullos descritos en (22) se
de agua caliente que p o r repetidos enfriamientos a
observa gran concordancia de seales. E n esta
4 C y a b a n d o n o en desecador con cido sulfrico,
referencia, la n u m e r a c i n de los carbonos en el
precipita finalmente u n slido amarillo que se lava
A R aparece en la figura 6.
con agua helada y se deseca sobre cido sulfrico,
obtenindose 2.55 g de u n slido c r e m a - 2 . 5 % de Los datos espectroscpicos de R M N muestran
un cido rosmarnico puro con agua de constitucin
rendimiento que es el cido rosmarnico.
incluida que aparece en el pico H N M R a 3.38
Caracterizacin del cido rosmarnico p p m , porque la sustancia est precipitada de agua
Cromatografa en capa fina: Utilizando precisamente. Lepechinia meyenii es una buena
cromatoplacas de SiGelG 60, como lquido materia p r i m a p a r a hacer A R porque el contenido
desarrollador C () H 6 : A c O E t : H C Q 2 H (36:12:5) y fenlico de esta planta es prcticamente solo A R (5).

Figura N 4. Espectro infrarrojo.

Nmero de Ondas (cm-1)


REVISTA UNIVERSITARIA 1 4 1

F i g u r a N 5. Espectros de RMN.

1 K . i . (COKSl K DM54-34

i sss353:sss::?i J523ts.-.nsas* S.8S**8*SSSS*

3 StWt* * zi 12 5* luai:

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1 0 0 AOS

Se dispone ahora de una sustancia T a b l a N 3. Datos espectroscpicos HNMR del


referencial p a r a evaluaciones cuantitativas de presente trabajo.
AR y actividad antioxidante en las plantas de la
8 2.93 (2 H, m, H-7')
tribu M e n t h e a e . Adems, es la p r i m e r a vez que 85.02(lH,m, H-8')
se describe el aislamiento de esta sustancia p a r a 86.24(1 H, dJ= 15.9 Hz, H-8)
esta especie. D a d o el alto rendimiento en A R , el -8 6.50-6.77 (4H, m, H-5, H-2', H-5', H-6')
presente m t o d o de obtencin p u e d e traducirse a 8 7.00 (1H, dd,J=7.5 Hz, 1.8 Hz, H-6)
escala industrial. 8 7.05 (1H, d,J=1.8 Hz, H-2)
8 7.46 (lH,d,J = 15.9 Hz, H-7)
INSTRUMENTACIN
El espectro U V fue determinado con el equipo
UV-Vis Evolution 300 de ThermoElectronics. El
espectro IR se tom en un equipo Nicolet 380.
Tambin de ThermoElectronics. Los espectros de
R M N se desarrollaron en u n equipo Bruker A C 3 0 0 T a b l a N 4. Valores d e ^ C N M R segn Wang (22) a 145
75 MHz en deuteroacetona comparados con nuestros
de la Pontificia Universidad Catlica del Per.
valores tambin a 75 MHz pero en dDMSO.
Agradecimiento Wang Carbono Presente trabajo
A la U N S A A C , pues el presente trabajo es parte
171.2 9' 170.913
del Proyecto F E D U 2007-2008. Componentes
166.8 9 165.979
Fenlicos de Plantas Cusqueas de la Tribu 4 148.665
149.0
Mentheae (Nepetoideae, Lamiaceae). Al 146.5 3 145.985
laboratorio de R M N de P U C P donde, por los buenos 146.3 7 145.632
encargos de los profesores. H e l e n a M a r u e n d a y Alex 145.7 3' 144.965
Nieva, se desarrollaron los espectros N M R durante 144.7 4' 144.045
la II Conferencia Internacional Spectra 2009. 129.1 V 127.323
127.3 1 125.370
122.7 6 121.654
121.6 6' 120.080
Figura N 6. La numeracin de los carbonos en el
117.3 2' 116.714
AR segn (22).
116.3 5 115.788
0 O^OH ^4>0H 115.5 5' 115.413
i ' i Jr I 115.2 2 114.907
114.8 8 113.270
X I 73.7 8' 72.891
C18H0s,360.31
OH 37.4 7' 36.132

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ALCANCES SOBRE ALGUNOS
EFECTOS DEL CAMBIO CLIMTICO
EN LA FLORA ALTO ANDINA

Alfredo Tupayachi Herrera

RESUMEN
Los estudios sobre los antecedentes del efecto del cambio climtico en la
fitodiversidad alto andina en el Per son escasos, debido quizs, a las dificultades que
representan las grandes altitudes (3800-5370 msnm), que no hicieron posible desarrollar
estudios y monitoreos estacionales y anuales prolongados que permitieran determinar
con certeza cientfica los efectos del cambio climtico sobre la flora nativa en el Sur
Andino; o quizs se debi a la poca relevancia y objetividad con que se manifiestan
los efectos del cambio y las adaptaciones de la flora silvestre a plazos mediatos. Sin
embargo, los efectos adaptativos morfolgicos y fisiolgicos en la flora y vegetacin que
crece en ecosistemas superiores a los 4000 m, son evidentes.
Los resultados de nuestra investigacin, desde 1989 hasta la fecha, permiten
considerar efectos muy singulares en la morfologa y fisiologa de las plantas nativas,
como respuesta a las condiciones climticas cambiantes, en especial las referidas al
retiro glacial y al incremento de la temperatura que condicionan el ascenso de la flora
hacia las cimas montaosas.
Palabras clave: Cambio climtico, altos andes, retiro glaciar, caracteres adaptativos,floranativa.

ABSTRACT
The papers refer to the effects of the climate change on the Peruvian High lands
(Andes) phyto diversity are few, perhaps because of the difficulties on ascending to great
altitudes (3800-5370 meters above see level) in order to develop researches and stationary
and yearly monitories which would enable to determine scientifically the effects of the
climate change on the native flora in the South Andean region. Perhaps other reason is the
litde relevance and objectivity which the effects of the change and the adaptations of the
wild flora are manifested in short term. Nevertheless the morphological and physiological
adaptation effects are evident on the flora and vegetation that grow in ecosystems above
4000 masl. The results of our research since 1989 until nowadays enable us to consider
singular effects on the morphology and physiology of the native plants as an answer to
the climate change conditions, especially due to the glacial decreasing and temperature
increasing that causes the ascension of the flora to the peaks.
Key words: Climate Change, Peruvian High lands (Andes), glacier decreasing, adaptative
characters, native flora.
REVISTA UNIVERSITARIA 1 4 1

INTRODUCCIN Segn, Global Climate C h a n g e I n f o r m a t i o n


P r o g r a m m e (1997), "[...] un cambio discernible de
Cuando las primeras voces se alzaron
influencia humana sobre el clima global ya se puede detectar
i n f o r m a n d o de que el clima de la tierra empezaba
entre las muchas variables naturales del clima". Segn
a desequilibrarse por la accin del hombre, la
el panel, la t e m p e r a t u r a de la superficie terrestre
mayora de la comunidad cientfica respondi
ha a u m e n t a d o a p r o x i m a d a m e n t e en 0,6 C en el
con la indiferencia o el ms absoluto desprecio,
ltimo siglo. Las emisiones de dixido de c a r b o n o
tachando a los cientficos involucrados de simples
p o r q u e m a de combustibles h a n a u m e n t a d o a
alarmistas. Posteriormente los hechos se fueron
6,25 mil millones de toneladas en 1996; p o r otro
confirmando, aquellos primeros vaticinios sobre
lado, 1996 fue u n o de los 5 aos ms calurosos
cambio climtico empezaron a ser admitidos,
que existe en los registro desde 1866, y algunos
aunque se segua poniendo en d u d a la accin del
cientficos predicen que en el futuro sern a n
h o m b r e como desencadenante real del cambio.
ms calientes.
Sin embargo, a partir de la dcada de los
90, la comunidad cientfica del m u n d o estuvo de La mayora de los expertos estn de acuerdo
acuerdo en que el clima global est completamente en que los h u m a n o s ejercemos un impacto directo
alterado a consecuencia de las emisiones de gases de sobre este proceso, generalmente conocido como
efecto invernadero que, entre otras consecuencias, efecto invernadero, producido p o r el incremento de
incrementan la temperatura y alteran los patrones gases como el dixido de carbono ( C O ), vapor
de precipitacin, afectando la estacionalidad de de agua, el metano ( C H J el xido nitroso ( N O )
los procesos biolgicos, produciendo as u n a serie y el O z o n o (O s ). Estos gases de invernadero
de resultados negativos en los aspectos biolgicos, absorben y re-emiten la radiacin de onda larga,
ecolgicos, sociales y econmicos en los mbitos devolvindola a la superficie terrestre y causando
local, regional, nacional y global. el aumento de temperatura.

Segn La Convencin Marco de las Cerca de 2000 investigadores reunidos en


Naciones Unidas acerca del C a m b i o Climtico Copenhague exhortaron a los dirigentes polticos
C M N U C C - 1 9 9 2 , se n o m b r a cambio climtico a del m u n d o a implementar de manera vigorosa las
la modificacin del clima con respecto al historial acciones econmicas y tecnolgicas disponibles para
climtico a una escala global o regional. Tales reducir las emisiones de gases de invernadero que
cambios se producen a muy diversas escalas de atrapan el calor en la atmsfera. Esta informacin
tiempo y afecta a todos los parmetros climticos: se dio al concluir las conferencias por parte del Panel
la temperatura, la precipitacin, la nubosidad, etc. Intergubernamental sobre Cambio Climtico,
Son reconocidos dos agentes de cambio, el primero I P C C . En diciembre de 2009, la O N U inici el
debido a causas naturales, Variabilidad Natural del dilogo sobre un nuevo tratado para preservar el
Clima, y el segundo a la accin de la h u m a n i d a d , clima mundial que sucedera al protocolo de Kyoto,
Cambio Climtico Antropognico. que expira en el 2012 (ONU, 2009).

La CMNUCC-1992, determina as el En la Presentacin del Estudio Regional del


cambio climtico antropognico: Banco Mundial Sobre C a m b i o Climtico (2009)

"Entendindose por cambio climtico, un Antonio Brack, manifest:


cambio atribuido directa e indirectamente a la "El Per es particularmente vulnerable al cambio
actividad humana que altera la composicin climtico. El estudio recuerda que el Per es uno
de la atmsfera mundial y que se suma a la de los 10 pases con mayor biodiversidad en el
mundo y su alta complejidad y riqueza ecolgica
variabilidad natural del clima observado durante
le aade un riesgo adicional, debido a su propia
perodos de tiempo comparables".
sensibilidad ante los cambios repentinos, pues
El Panel I n t e r g u b e r n a m e n t a l sobre C a m b i o
en sus ecosistemas habitan especies y floras
Climtico, I P C C - 1 9 9 6 , integrado por un g r u p o
que son nicas en el mundo. En los ltimos 35
de 2500 expertos de todo el m u n d o , designados aos, los glaciares del Per se han reducido en
p o r sus respectivos gobiernos en 1988, emiti 22 %, lo que conduce a su vez a la reduccin
su segundo informe a principios de 1996. Este del 12 % de agua fresca para la costa, donde
conclua por p r i m e r a v e z - que el calentamiento vive aproximadamente el 60% de la poblacin
de la tierra es un hecho cientfico y que el balance del pas; la prdida estimada de agua equivale
de la evidencia sugiere que las actividades a 7,000 millones de m3. Si no se toman desde
h u m a n a s seran la causa. ahora medidas apropiadas para enfrentar los
1 0 0 AOS

efectos del cambio climtico, los glaciares y la 2005, esta superficie se h a b a r e d u c i d o a


nieve perpetua de la Cordillera de los Andes, se 6 8 , 0 0 0 km 2 .
derretirn en los prximos 20 aos, produciendo Las lluvias e inundaciones son cada vez ms
un impacto dramtico en el suministro de agua, fuertes y frecuentes en el norte, oriente y
la agricultura, la generacin de energa y el centro del pas.
bienestar general de los peruanos".
Las heladas son cada vez ms fuertes y
La regin andina concentra el 95 % de los
frecuentes en el sur del pas.
glaciares tropicales del mundo, cubriendo u n a
superficie estimada hoy en 2,500 km 2 . El 71 % de OBJETIVOS DEL ESTUDIO
los mismos estn ubicados en el Per, el 22 % en
Bolivia, el 4 % en Ecuador y el 3 % en Colombia. GENERAL
En los mismos se observa u n franco proceso Identificar los efectos del cambio climtico
de retroceso atribuible al calentamiento global sobre la flora y vegetacin de los Altos Andes del
(IPCC, 1979).
Sur Peruano.
El Per est considerado como uno de los 149
pases ms afectados por los cambios climticos ESPECFICOS
en el mundo, ubicado entre ambos trpicos y 1. Demostrar las estrategias adaptativas de las
hogar del mayor n m e r o de glaciares tropicales especies frente al retiro glaciar.
en el m u n d o (H. Hennessy & Zapata, 2005). Los 2. Determinar los cambios morfolgicos y
expertos predicen que todos los glaciares peruanos fisiolgicos en las especies como resultado
ubicados bajo los 5500 m de altura desaparecern del cambio climtico.
antes del ao 2020 y que hasta la fecha ya se ha
perdido el 22 % de las masas glaciares. HIPTESIS

Algunas evidencias cientficas del cambio Frente al cambio climtico, la flora y vegetacin de
climtico en el Per* los altos Andes del Sur Peruano, responden con diversas

Las montaas andinas peruanas h a n perdido estrategias de supervivencia.


por lo menos el 22 % de su superficie de
MATERIAL Y MTODOS
hielo desde 1970 y el proceso va en franco
aceleramiento. rea de estudio
La superficie glaciar del pas se reduce de La investigacin viene desarrollndose
2,041 km 2 a 1,595 km 2 , lo cual significa una a partir del ao 1989 a lo largo de la cadena
prdida de 446 K m 2 en 27 aos. montaosa de la Cordillera de Vilcanota, desde el
La tasa anual de deforestacin en la Amazonia complejo nevado del Apu Ausangati, 6384 msnm,
Peruana en el perodo 1990 - 2000 fue de situado en la provincia de Canchis, pasando por
1,500 km 2 . Dicha cifra representa una prdida Quyllur Rit'i, Qulq'i Cruz, Illahuamn, Chicn,
de vegetacin de ms de 4 km 2 por da. Pumawanka, hasta la Vernika o Wiq'iywillca, 5682
En la Cordillera Blanca, donde se encuentra m, ubicada en Chillca -Ollantaytambo, provincia
el 35 % de los glaciares peruanos, la superficie de Urubamba. Las evaluaciones se realizan entre
de hielo se redujo de 723 km 2 a 535 km 2 que rangos altitudinales de 3900 " 4000 m hasta los
representa una prdida de 188 km 2 . 5000 " 5370 m, donde llega la lnea culminal de la
En los ltimos 50 aos, se ha perdido del vegetacin alto andina en el Sur Peruano.
50 % del glaciar C o r o p u n a , que irriga las C o n este propsito se realizan numerosas
pampas de Majes. exploraciones a las reas alto andinas que
La deglaciacin ha causado la prdida corresponden al Valle Sagrado de los Incas,
de agua que asciende a 7,000 millones de ubicando las montaas, colocando las
m 3 , que es equivalente al lquido que se sealizaciones y midiendo a n u a l m e n t e las reas
consumira en Lima en 10 aos. del retiro glaciar; de igual f o r m a , evaluando y
La c o b e r t u r a forestal del Per en el a o m o n i t o r e a n d o la flora vascular ascendente a
1975 a l c a n z a b a los 71,000 km 2 , en el travs del tiempo.

* En: http//: www.pucp.edu.pe/climasdecambio/index.php)


REVISTA UNIVERSITARIA 1 4 1

RESULTADOS Naciones Andinas del Sur del Per y pobladores


andinos de pases vecinos, con sus danzantes
Los Altos Andes, como regin geogrfica, es
pabluchas o ukukos extraan los bloques de nieve para
un ecosistema extremadamente accidentado por
llevar a sus lugares de origen el agua sagrada, como
ubicarse a lo largo de la Cordillera de los Andes,
signo de fertilidad y productividad p a r a sus tierras,
caracterizado por un clima fro y seco con intensas
ahora, conscientes del acelerado retroceso glaciar,
nevadas y hielo en invierno, lluvias en primavera
los peregrinos slo llevan agua en botellas. Este
y verano que incrementan su intensidad acorde
retiro no slo se debe atribuir a causas del cambio
a la gradiente altitudinal, mostrando las amplias
climtico, sino tambin a otros factores culturales
concavidades montaosas de la cordillera siempre
como la prctica de reventar camaretazos y
nubladas y lluviosas y un efecto de barrera que
cohetones, que debido a sus ondas expansivas
f o r m a n los picos nevados a uno y otro flanco. A
causan la desestabilizacin y fisuramiento en las
estos factores, entre otros, se atribuiran la presencia
masas de nieve, acelerando as su derretimiento
de bosques de Polylepis spp en los Altos Andes de
(Tupayachi, A. 2006).
la Cordillera del Valle Sagrado y u n a abundante
150 diversidad de flora y vegetacin herbcea en Consideramos que otro factor que coadyuva
ascenso, distribuida a lo largo del rea de trabajo. al descongelamiento glaciar son las partculas de
Los resultados de nuestras experiencias en las humaredas provocadas por las quemas en los
los Altos Andes del U r u b a m b a desde hace ms valles interandinos sabaneros -Tunkas- que al ser
de 20 aos nos permite afirmar que el retiro de la llevadas p o r los vientos, se impregnan por millones
nieve p e r p e t u a en promedio alcanza los 28 metros en los glaciares. Estas diminutas partculas de
en las distintas marcas instaladas, dependiendo ceniza captan las radiaciones solares irradiando
del espesor de las masas y caractersticas del a su alrededor el calor y, por tanto, aceleran el
substrato donde se hallan implantadas. Algunas descongelamiento de la nieve por el efecto albedo,
masas considerables de nieve aisladas, remanentes hecho que contribuye de sobremanera al retiro de
de nieve continua de tiempos pasados, como por los glaciares andinos (Tupayachi, A. 2006).
ejemplo las que existieron en los nevados de Illa A consecuencia de tales sucesos, con incremento
Waman, Aguila Plateada y Pumawanka - L u g a r de temperatura, las plantas ascienden a las reas
Sagrado del Puma al Norte de Yucay y U r u b a m b a , dejadas por la nieve, en una sucesin dinmica
han desaparecido en menos de 15 aos, q u e d a n d o estacional a travs de reas morrnicas y escombros
slo escombros glaciares. rocosos recientes, siendo los pastos y otras plantas
Otro ejemplo digno de mencionar es vasculares, premunidas de rganos especializados de
lo que ocurre en el Apu Quyllur Rit'i Estrella propagacin, las que colonizan a travs de diversas
resplandeciente donde los peregrinos de las estrategias, que se sealan a continuacin.
1 0 0 AOS -

ifiH

Retiro glaciar en el nevado


Pumawanka, 2005. Foto A.
Tupayachi

1. Crecimiento bajo laproteccin de los bolderes Leucheria daufolia Asteraceae


rocosos; es decir, muchas semillas que son (D.Don) Crisci
transportadas por el viento en el sentido de la Senecio candollii (Weddell) Asteraceae
gradiente altitudinal, al chocar con las rocas Caiophora pentlandii (Paxton) Loasaceae
caen bajo stas, donde germinan y crecen G. Don ex Loudon
protegidos de las adversidades climticas Senecio nivalis (H.B.K.) Cuatrecasas Asteraceae
extremas a grandes altitudes - 4 0 0 0 a 5370
2. Predominio de las hierbas de formas
msnm como nevadas, granizadas y heladas.
arrocetadas, con abundante pubescencia a
Este proceso se denomina efecto nodriza de
nivel de todos los rganos como respuesta
las rocas, como se observa, por ejemplo, en
a las condiciones del excesivo fro y hielo.
las siguientes especies:
Los pelos amplan el rea del ingreso del
Descurainia atrocarpa Brassicaceae C 0 2 , impidiendo el congelamiento del agua
(A. Gray) O. E Schultz existente en las plantas y, por consiguiente,
Chersedoma ovopedata Asteraceae evitando la muerte de los tejidos. Esta es
(Cuatrecasas) Cuatrecasas una estrategia adaptativa muy singular en

Plantas arrocetadas soportando


largos perodos de nieve.
REVISTA UNIVERSITARIA 141

Senecio nivalis (H.B.K.)


Cuatrecasas.

las plantas alto andinas. Algunas especies Belloa piptolepis Asteraceae


que identifican este carcter son las que a (Weddell) Cabrera
continuacin se indican: Senecio canescens Asteraceae
Nototriche condensata Malvaceae (H.B.K.) Cuatrecasas
(Baker F.) A.W. Hill Senecio nivalis Asteraceae
Nototriche flabellata Malvaceae (H.B.K.) Cuatrecasas
(Weddell) A. W.Hill Chersedoma ovopedata Asteraceae
Nototriche longirostris Malvaceae (Cuatrecasas) Cuatrecasas
(Weddell) A.W. Hill Mniodes andina (A.Gray) Asteraceae
Nototriche cf. nigrescens Malvaceae A.Gray ex Hook f.& A.B.Jack
A. W.Hill Senecio evacoides Schultz-Bip. Asteraceae
Nototriche cf. obtuse A.W.Hill Malvaceae Muchas plantas de los Altos Andes presentan
Misbrookea strigosissima Asteraceae una fisonoma de porte almohadillado o
(A.Gray) V A Funk pulviniformes para protegerse contra los
factores climticos negativos, por lo que
se asocian numerosos individuos en u n a
misma rea f o r m a n d o masas compactas,
hasta de tres metros de dimetro, con gran
desarrollo de los rganos subterrneos,
para la absorcin de agua en las pocas
desfavorables. Las especies que mejor
caracterizan estos biotipos son:
Pycnophyllum molle Remy Caryophyllaceae
Pycnophyllum tetrasticum Remy Catyophyllaceae
Saxfraga magellanica Poiret Saxifragaceae
Paronychia andina A.Gray Caryophyllaceae
Mniodes andina (A.Gray) Asteraceae
A.Gray ex Hook f.& A.B.Jack
Novenia acaulis Asteraceae
(Benth & Hook f ex B.DJacks) S.E.Freire
Azorella compacta Phil. Apiaceae

Nototriche nigrescens: especies pubescentes. (A. Tupayachi, 2004). Azorella diapensioides A. Gray Apiaceae
. 1 0 0 AOS

Senecio canescens (A.


153
Tupayachi, 2004).

Al respecto, estudiosos de la flora de alta ascienden cada vez ms a formaciones


montaa nos manifiestan que las especies adquieren morrnicas recientes, nuevos suelos formados
rasgos peculiares como la poca elevacin sobre el por el retiro glaciar, aqu se han encontrado
suelo, su profundo enraizamiento y gregarismo; las siguientes especies:
caracteres que pueden designarse en conjunto Senecio bolivarianus Cuatrecasas Asteraceae
como hipsofilia (Ancibor, 1980), definida como la
Anthochloa lepidula Nees & Meyen Poaceae
adaptacin de los organismos vegetales arrocetados
Raba criptantha Hooker f. Brassicaceae
y en cojines a la alta montaa para la economa del
Valeriana nivalis Weddell Valerianaceae
carbono, por baja presin parcial del C O , , sumado
Valeriana coarctata R. & P. Valerianaceae
a la baja temperatura y estacin de crecimiento
reducido a menos de seis meses (Halloy, 1982). Valeriana condamoana Graebn. Valerianaceae

4. Varias especies pioneras que migran a los Arenaria serpens Kunth Caryophyllaceae
suelos crioturbados, ubicadas en la lnea de Senecio nutans Sch. Bip. Asteraceae
nieve, ya sea apoyadas por especializaciones Ranunculus macropetalus D C . Ranunculaceae
de sus estructuras reproductivas como Calamagrostis (Deyeuxia) nitidula Poaceae
pelos, vilanos o transportados por el viento, (Pilg.) Rgolo

Saxfraga magellanica.
REVISTA UNIVERSITARIA 141

Valeriana coartata. Koyllur


Rit'i, 2005. Foto:A.'
Tupayachi.

5. Pocas especies leosas tienen tendencia al 6. Muchas especies poseen estrategias de


enanismo de sus formas en general, de hojas crecimiento entre las coladas y laderas
ericiformes, microfoliadas, hasta espinosas, rocosas -tundra rocosa aprovechando
tempranamente lignificadas con estrategias la proteccin y el calor recibido por
de crecimiento fisurcolas o alrededor de las rocas durante el da y la irradiacin
rocas, f o r m a n d o colchones vegetales o durante la noche. Las coladas, residuos
espalderas, como sucede con las siguientes: del descongelamiento glaciar, constituyen
Baccharis caespitosa var. alpina Asteraceae micro-hbitats que permiten el crecimiento
(Kunth) Cuatrecasa de especies como las siguientes.
Astragalus peruviana Vogel Fabaceae Xenophyllum dactylophyllum Asteraceae
Ephedra rupestris H & B. Ephedraceae (Sch. Bip.)VA.Funk
ex Willdenow Xenophyllum digitatum Asteraceae
Baccharis incarum (Weddell) Asteraceae (Weddell) VA.Funk
Cuatrecasas Xenophyllum humile Asteraceae
Senecio evacoides Schultz-Bip. Asteraceae (Kunth) VA.Funk

Saxfraga magellanica.
1 0 0 AOS

Senecio bolwarianus, sp. Pionera 155


en morrenas recientes. A.
Tupayachi, 2004.

Xenophyllum rosenii Asteraceae que permiten la atraccin de insectos


(R.E.Fr.)VA.Funk especializados para la polinizacin, en una
Senecio trijurcifolius Hicron Asteraceae relacin de coevolucin; adems poseen

Ranunculus macropetalus D C . Ranunculaceae mayor capacidad de absorcin de las


radiaciones ultravioletas.
Senecio comosus var. culcitioides Asteraceae
Un efecto del cambio climtico en los
(Schutz-Bip.) Cabrera
Altos Andes es la alteracin de los ciclos de
Senecio rhizomatus Rugby Asteraceae
lluvia, en particular la disminucin de los
Senecio serratifolius Asteraceae volmenes pluviales por ao. Esto condiciona
(Meyen & Walpers) Cuatrecas alteraciones en los ciclos biolgicos de las
Senecio hyoseridifolius Weddell Asteraceae plantas que adelantan o retrasan su fenologa
7. Las plantas alto andinas generalmente floral, as como tambin en los eventos de
presentan flores de colores que varan entre fructificacin y semillacin, alterando la
el azul, violeta, rosado y amarillo, por la composicin de las comunidades vegetales
concentracin de pigmentos antocinicos en estos ecosistemas.
REVISTA UNIVERSITARIA 141

9. En los herbazales se puede advertir el desaparicin de muchas especies vasculares


desplazamiento de especies herbceas y ascendentes a las cimas montaosas.
pastos, debido a la presencia agresiva de
una Cyperaceae (Trichophorum rigidum), que CONCLUSIONES
adquiere considerable cobertura en suelos 1. Los Altos Andes del Sur del Per estn
secos y poco profundos y que a travs del identificados como una de las reas ms
tiempo puede causar la desaparicin de vulnerables al cambio climtico.
muchas especies por asfixia del espacio vital. 2. Las cumbres nevadas de los Andes Tropicales
10. C o m o consecuencia del cambio climtico del Per se encuentran en un franco
se estn generando escenarios de extincin retroceso, habiendo perdido el 22 % de las
local por la desaparicin rpida del agua masas de nieve perpetua y a nivel local, en la
proveniente de las lenguas de nieve que cordillera de U r u b a m b a , en 20 aos, el retiro
al derretirse causan condiciones extremas longitudinal es de 28 m en promedio.
de sequedad, altas temperaturas que, 3. Los Altos Andes del Sur del Per poseen
agravadas por las heladas y fragmentacin u n a alta Fito diversidad poco estudiada,
del ecosistema, son las causantes de la con endemismos sobresalientes de especies

Xenophyllum digitatimi (tundra


rocosa) Cord Vikanota: A.
Tupayachi
1 0 0 AOS

de la superficie de absorcin de los gases por


la pubescencia generalizada que no permite
la muerte por congelamiento; el porte
pulvinado y almohadillado de las plantas
para protegerse de los factores adversos y su
enraizamiento profundo; las formas leosas
completamente compactadas y fisurcolas,
con modificaciones foliares ericiformes y
tempranamente lignificadas; el crecimiento
al amparo de las coladas rocosas y la tundra
rocosa; la coloracin de las flores con
concentracin de pigmentos antocanicos
y alta absorcin de las radiaciones UV,
relacionados con la coevolucin planta-
insectos, y la adaptacin de los ciclos
biolgicos a las alteraciones pluviales y otros.
De los estudios en avanzada se observa que
las familias de las Asteraceas, Valerianaceas,
Poaceas y Malvceas son las que mejor se
vienen adaptando al cambio; posiblemente
Perezia coerukscens. (Asteraceae) A. T. 2009. por ser las familias ms avanzadas
evolutivamente en los Andes.
En estas circunstancias lo que presumimos
vasculares adaptadas en condiciones de que va ocurrir es un desfase entre los cambios
mxima altura y que requieren ser evaluadas y la capacidad de adaptacin de la flora y
antes de su extincin. la vegetacin, hecho que posiblemente sera
4. Se desarrolla un fuerte efecto del cambio la causa de la desaparicin de numerosas
climtico sobre la flora y vegetacin alto especies endmicas y tipos de vegetacin
andina que se manifiesta en u n a serie de que afectaran la biodiversidad en los Altos
estrategias adaptativas de supervivencia, Andes que, sumada al incremento de la
tanto en sus aspectos morfolgicos como temperatura, la erosin de los suelos y el
fisiolgicos, frente a factores climticos sobrepastoreo de animales introducidos,
extremos, tales como la supervivencia bajo acrecentaran an ms la galopante
el efecto nodriza de las rocas; el incremento desertizacin en el Sur del Per.

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Tupayachi, 2009.
REVISTA UNIVERSITARIA 1 4 1

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ARQUITECTURA EN EL
PER-CUSCO SIGLO x x
REFLEXIN Y RETO

Jorge Jos Daz Oblitas, Ernesto Paz Carvajal* y


Carmen Antonieta Rozas Alvarez

RESUMEN
Esta reflexin intenta responder a la interrogante de si lo producido en cuanto a
arquitectura y ciudad en el Per, especficamente en el Cusco del siglo XX, es solamente
un fenmeno vinculado a una modernidad ilustrada, propio de sociedades opulentas o
si es posible que en nuestro locus sta responda a procesos histrico-culturales propios
que interactan con el espritu del tiempo, en el plano especifico de pensar, crear,
construir y vivir nuestras ciudades y nuestra arquitectura.
Hemos visto por conveniente hacer referencia de modo general a lo acontecido en
relacin con el Movimiento Moderno en Latinoamrica, vinculndolo con lo sucedido
en el Per y, precisando, en el Cusco.
Finalmente, se desarrolla un conjunto de conclusiones provisorias sobre la
repercusin del Movimiento Moderno en el presente y futuro del Per y Cusco.
REVISTA UNIVERSITARIA 1 4 1

E L MOVIMIENTO MODERNO EN EL LOCUS para jvenes poetas y otras delicias propias de la


LATINOAMERICANO Escuela de Bellas Artes de Pars. Del mismo modo,
los concursos internacionales para los edificios
En las ltimas dcadas del siglo X I X ,
de la nueva ciudad de la Plata fueron ganados
Iberoamrica cambia notablemente con su
por arquitectos alemanes. C o m o dice Gutirrez
integracin al mercado mundial de comercio
"... se hablaba en espaol y se pensaba en francs".
y produccin. Para entonces, la accin del
(Gutirrez, 1997). Es en este marco que comienza
capitalismo ingls era omnipresente y a partir de
a desarrollarse la arquitectura latinoamericana en
1880 Amrica est dominada por la influencia del
el siglo X X .
imperio britnico que provoca conflictos en el afn
de proteger y consolidar sus intereses. As, la guerra
PRIMER MOMENTO: EL ECLECTICISMO
de La Triple Alianza, entre Argentina, Uruguay
HISTORICISTA EN LATINOAMRICA Y EL
y Brasil; y la Guerra del Pacfico que otorga el
PER
monopolio salitrero a Chile en detrimento de Per
y Bolivia a quien enclaustran definitivamente, En este primer momento, toda ciudad
tuvieron este origen. latinoamericana que se precie de cosmopolita
debe parecerse a un referente esteticista europeo
Este dominio coincide con la consolidacin
o norteamericano, con ciertos paradigmas propios
de los estados nacin y la concentracin del poder
del tiempo: el higienismo y el transporte.
en las lites urbanas. El triunfo del liberalismo
econmico trajo como consecuencia el modelo An ahora, quien recorre ciertas reas en
de desarrollo dependiente, del que hasta ahora muchas ciudades latinoamericanas como Buenos
somos sujetos, existiendo desde entonces una Aires, Rosario, Asuncin, Quito, Santiago o
ntida apuesta por la incorporacin a la naciente Lima, entre otras, encuentra una imagen comn
modernizacin universal y la negacin de nuestro ethos. y omnipresente de la arquitectura acadmica y
Esta obsesin de las lites gobernantes llegaba a eclctica decimonnica europea que define el
extremos como el de proponer que el origen de carcter de dichas reas.
este atraso era tnico cultural. Este alud de repeticiones proviene de
En lo poltico, dentro de una relativa paz se verdaderos catlogos de tipologas frecuentes,
dieron algunas crisis como la econmica-financiera como palacios de gobierno, instituciones
que azot a Argentina en 1890 y movimientos legislativas, judiciales, cementerios, entre otros,
sociales importantes, como la Revolucin que se repiten mecnicamente en diferentes
Mexicana de 1910 y la Reforma Universitaria de lugares del m u n d o occidental.
Crdova en 1918, entre otros. Toda ciudad moderna busc tener un Plan
Dentro de este contexto se dan dos Hausseniano que incorporara paseos, avenidas o
fenmenos; por un lado, muchos arquitectos bulevares con perfiles franceses. En la ciudad
latinoamericanos tuvieron la melanclica renovada se pretenda hacer renacer los modelos
frustracin de no haber nacido en Pars -nostalgia forneos, adoptndose incluso sus normas.
que corresponde actualmente a M i a m i - y por el Junto a la arquitectura clasicista, el espacio
otro, eminentes arquitectos franceses tuvieron la pblico y especficamente el jardn francs modelo
oportunidad de realizar increbles obras en estas versallesco, se impusieron sobre las antiguas plazas
tierras penfricas sin haberlas nunca conocido. austeras, adustas y empedradas de las ciudades
Los centros latinoamericanos que se hispnicas. Se siembran stas de retazos de reas
imaginaban como cultos Mxico y Buenos Aires verdes, rboles domesticados con caprichosos cortes
a travs de sus lites aristocrticas, gobernantes, y fuentes ornamentales. Ni la Plaza de Armas del
intelectuales y artsticas, se esforzaban tanto en el Cusco en 1912 se salvara de dicha innovacin.
campo de las ideas, como en el de sus obras, por Es interesante constatar, al respecto, que
alienarse con lo ajeno y olvidar sus races. cuando en Francia e Italia la respuesta de la
As, los alumnos argentinos de primaria academia se haba agotado, en nuestro continente
aprendan que Buenos Aires era la capital de la corriente dominante segua aferrada a las
Amrica y Pars la capital del mundo, o los alumnos premisas clasicistas.
de arquitectura de Montevideo se dedicaban a En Cusco, estos arrestos academicistas
proyectar centros de excursin en campos de tendrn influencia incluso en 1934, cuando
batalla para pases victoriosos de Europa, o tumbas se procesa el Plan Sistemtico de Orientacin
100 AOS

Reguladora, de Emilio H a r t h Terr, o en 1941,


cuando por encargo del Ministerio de Fomento
y Obras Pblicas, se elabora el Plano Regulador
para el Cusco de Luis Dorich.
Hasta fines de la dcada de 1920, la
arquitectura de la regin consista en un
eclecticismo generalizado (neoclasicismo afrancesado).
Todo ello constitua y constituye para las lites,
pertenecer a la civilizacin y haber olvidado la
barbarie propia.
Al respecto, Gutirrez seala en una
conferencia que "Es importante tener en cuenta que Palacio de Justicia de lima.
mientras para el acadmico francs lo esencial es su
aproximacin a lo clsico, para el continente americano que
consume esta arquitectura, lo esencial es su aproximacin a metlica ingenieril que muestra la claridad 161
lofrancs"(Gutirrez, 1997). de su sistema constructivo y su calidad
Paralela a esta vertiente se encuentra el tcnica, en muchos casos, aderezada o edulcorada
JVeorrenacentismo Italiano que bebe de las mismas historicsticamente. Ejemplos de esto los tenemos en
fuentes, aadiendo adems todo tipo de revivis los mercados de abastos de Buenos Aires, Mxico
romnticos nacionales y extranjeros conocidos o Chile, entre otros.
como pintoresquismos, inspirados en un marco Sin embargo, en muchos casos, se hizo
paisajista natural que integraba diversas tipologas un manejo irresponsable de los recursos.
regionales como las tudor inglesas, chalets suizos, Posiblemente el ejemplo ms disparatado lo
casonas vascas y mediterrneas, entre otras. constituya el Palacio de las Aguas Corrientes
Estos revivis expresaban para ciertos de Buenos Aires, proyectado por un sueco, que
grupos sociales p o d e r y prestigio, al erigir Gutirrez describe "...como un enorme tanque de
su hbitat r e m e m o r a n d o o copiando lo que abastecimiento de agua para la ciudad cubierto de cermica
no hubiesen alcanzado en sus lugares de importada de Espaa, especialmente fabricada para esta
origen. C a b e sealar que ni siquiera con el obra" (Gutirrez, 1997).
a d v e n i m i e n t o de lo tecnolgico f u n c i o n a l se El lapso de tiempo comprendido entre 1895
a b a n d o n a r a esta vertiente. y 1919 es conocido como la Repblica Aristocrtica,
En este perodo es corriente hacer el principalmente durante el gobierno del presidente
fraccionamiento de la obra. Lo estrictamente Augusto B. Legua. Durante este perodo, el
funcional y tcnico corresponda a la ingeniera, y la proceso de europeizacin y modernizacin
imagen formal neoclsica o neogtica corresponda comenz a alterar la forma urbana, especialmente
a la arquitectura. Esta dualidad de estructura versus en Lima. De este modo, hacia 1900 se comienza
epidermis, se da an con ms frecuencia a partir del a imitar el boulevard parisino, apareciendo el Paseo
momento en que la tecnologa de hierro se adopta Coln y la Colmena, donde se alzan casas con
masivamente en las construcciones. Estaciones fachadas historicistas oArtNouveau que albergaban
ferroviarias, grandes galeras comerciales e inclusive a la nueva burguesa. Matucelli seala al respecto,
algunas iglesias asimilan esta receta. Ejemplos de "Lima era una ciudad que creaba nuevos espacios urbanos
ello podemos encontrar en el Palacio de Bellas para la aristocracia, en base a los criterios del Pars de
Artes de Chile (1905) o en la galera de Correos y Haussman" (Matucelli, 2000).
Telgrafos, en Lima. Se conforman nuevos espacios urbanos
Dentro de la Arquitectura de Estado, la como la Plaza San Martn, hacia 1921. Esta plaza
frmula es la misma. As por ejemplo el Palacio encerrada por edificios que no se terminaran
de Justicia del Per, proyectado por el francs hasta la dcada de 1940, es admirada hasta hoy
Emile Robert en 1908 y concluido por Jara- por su aire aristocrtico y su gran unidad, a pesar
Malachowsky-Panizo dos dcadas ms tarde. El de que las edificaciones que la rodean fueron
diseo privilegia el estilo clasicista. diseadas por diferentes arquitectos. Asimismo,
En el caso de los mercados y estaciones por esos aos se construye el Palacio de Justica,
ferroviarias, lo que p r e d o m i n a es la estructura clara muestra de expresin academicista.
REVISTA UNIVERSITARIA 141

de tipologa edilicia que se caracterizaron por


contar con u n a cruja central amplia que permite la
circulacin y el uso de dicho espacio como lavandera,
lugar de juego de los nios o espacio de encuentro, a
cuyos flancos se situaban las habitaciones ocupadas
por u n a o dos de estas familias amplias.
Despus de 1920, la oligarqua terrateniente
conservadora r e t o m a el poder, coincidiendo con el
surgimiento del A P R A y del Partido Comunista.
Muchos capitalistas norteamericanos invierten
en el Per, inicindose u n incipiente movimiento
industrial. Este perodo adems marca el
comienzo de la expansin de Lima; se a b r e n tres
importantes ejes: la avenida Brasil que da paso
a M a g d a l e n a , la Avenida Arequipa q u e conecta
Miraflores - e l nuevo centro de L i m a - y la avenida
Plaza San Martn: Lima.
Venezuela que relaciona el centro antiguo con el
Callao. E n estos ejes se da u n acelerado proceso
Entre los edificios institucionales construidos de urbanizacin, multiplicndose la presencia de
en este perodo tenemos la Casa de Correos y casas sub-urbanas con estilos m u y diversos, tudor,
Telgrafos que se concluy hacia 1897, con ntidos oriental, campestre, rstico, nrdico e incluso
rasgos acadmicos propios de la A c a d e m i a de algunas expresiones rabes, siguiendo los gustos
Bellas Artes; la Cripta de los Hroes; el Palacio de los propietarios. Algn autor sarcsticamente se
Legislativo de 1908; la Estacin de D e s a m p a r a d o s refiere a estos c o m o los cocotales ms variados.
de 1910 como puerta que conectaba con el Callao
y Chosica del Arquitecto Rafael M a r q u i n a , o el Cusco Y EL ECLECTICISMO
Teatro Municipal (1916-1920) diseado con u n a HISTORICISTA
fuerte influencia eclctica, hoy restaurado. L a e c o n o m a del Cusco a fines del siglo
En relacin a la base de la pirmide social - l o s X I X languideca debido a varios factores; el
sectores populares la iniciativa privada vislumbra eje Cusco-Potos se h a b a debilitado debido al
que el rubro de vivienda para los trabajadores era agotamiento de los recursos mineros y la escasez
econmicamente rentable y comienza a levantar de m a n o de obra, el mal estado de las redes de
quintas apresurada y precariamente. Construcciones comunicacin, el autoabastecimiento de la hoja de

Teatro Municipal: Lima.


1 0 0 AOS

coca en la zona del Alto Per, la importacin de los crculos intelectuales argentinos, antes que
productos y especficamente de tejidos ingleses y en los limeos. Recprocamente, nuestra cultura
norteamericanos industrializados, ms econmicos precolombina generaba extraordinaria expectativa
y de mejor calidad que ocasionaron la desaparicin y era vidamente acogida por los crculos
de obrajes y chorrillos con tecnologas tradicionales intelectuales bonaerenses, como lo demuestra
y artesanales. Cusco ciudad a finales del siglo un ltimo estudio de investigadores dirigidos por
X I X era solo un centro poltico, administrativo y R a m n Gutirrez.
religioso, sede de la Prefectura, la Corte de Justicia, La ciudad del Cusco, a inicios del siglo
Casa de la M o n e d a y de la Arquidicesis. X X era una ciudad que haba soportado casi
A inicios del siglo X X , ver su vida econmica inalterable los embates del tiempo desde el perodo
alterada por un conjunto de acontecimientos. El colonial. Se puede afirmar que la homogeneidad y
auge de la explotacin del caucho actividad de tradicin eran lo absolutamente predominante.
enclave que se dio entre fines del siglo X I X y 1910, Sin embargo, se avecinaban tiempos de cambio
al estar destinada a la exportacin, tena pocos y de un transitorio perodo de florecimiento de
efectos beneficiosos en la regin, el crecimiento la economa y comercio. As, se instalan grandes
de la produccin de alcohol, la explotacin de la casas comerciales, generalmente regentadas por
zona de ceja de selva - K c o s i p a t a , Lares y La extranjeros, como Establecimientos Braillard S.A.,
Convencin que produce coca, caf , t, etc.; el Rickets y Ca., E. W Gibson, Lomellini y Ca.,
mercado sur andino de la lana de alpaca, que si Grace y Ca., que actuaban como representantes
bien tena como centro Arequipa, dejaba algunos de importadoras, muchas de las cuales perviviran
remanentes captados por los intermediarios y hasta las ltimas dcadas del siglo X X . De otro
rescatistas, localizados principalmente en Sicuani lado, hacendados y comerciantes propios y
y que en parte eran invertidos en Cusco; y la forneos comienzan a invertir en la prometedora
llegada del ferrocarril en 1908. actividad industrial, demandando incluso la
Posiblemente este ltimo factor sea uno de ampliacin de la oferta energtica a travs de la
los ms importantes, pues rompe su aislamiento instalacin de la Hidroelctrica de Qorimarka.
y lo conecta no solo con la costa peruana, sino Surgen diversas cerveceras, entre las que
tambin con Bolivia y Argentina, de donde destaca la del arequipeo Ernesto Gunther;
recibir u n a fuerte influencia cultural. La llegada asimismo, se crean embotelladoras de gaseosas
del ferrocarril se dar sin embargo, despus de una e importantes fbricas textiles como la de Lucre
larga espera. El tramo Arequipa-Puno entra en (1861), primera en el Per y posiblemente tambin
servicio en 1874; en 1894 llega a Sicuani y slo en una de las pioneras en Latinoamrica. Esta
1908 llega el primer tren al Cusco. fbrica cobijaba un programa arquitectnico muy
La expectativa es inmensa debido a los completo para la poca, al contar con u n a zona
efectos econmicos y sociales que trae. Todas las de mquinas, patio de secado de la materia prima,
maquinarias industriales llegarn a travs de este zonas de almacenamiento tanto de materia prima
medio, desde las destinadas a la industria textil como de productos manufacturados y las viviendas
de inicios del siglo X X , hasta las necesarias para del propietario, los tcnicos, los ejecutivos textiles
la explotacin del gas de Camisea, a inicios del y los obreros.
siglo XXI. Del mismo modo, todos los productos Otras fbricas que aparecen en esta poca son
manufacturados generalmente importados llegarn Marangan (1898), Urcos (1910), Huscar (1915) y
por este medio y, en sentido inverso, servir para La Estrella (1928); fbricas de alimentos -chocolate,
extraer gran parte de las materias primas de esta mantequilla, jabones y molineras, cobijadas
regin: lanas, productos agrcolas, madera o generalmente en edificaciones donde primaban los
minerales, entre otros. partidos ortogonales, simtricos con caractersticas
Asimismo, hay claras evidencias de que el tectnicas, flanqueadas por patios, en algunos casos
cordn umbilical establecido en estos aos, entre organizadas en torno a estos y complementadas por
Cusco y Buenos Aires tuvo importantes efectos viviendas para ejecutivos y obreros.
en el aspecto cultural. Es incluso posible afirmar En las primeras dcadas del siglo X X , el
que la intelectualidad cusquea buscaba no solo dinamismo econmico se ver respaldado por la
la influencia sino la legitimizacin o validacin aparicin de importantes instituciones bancarias,
de sus conocimientos del espritu del tiempo, en como la sucursal del Banco del Per y Londres, el
REVISTA UNIVERSITARIA 141

Banco Italiano y el Banco Trasatlntico Alemn. por The Foudation Company. El ro Huatanay
En este sentido, no le falta razn a Flores Galindo y el Tullumayo que se haban convertido en
cuando dice que en las tres primeras dcadas depsito de aguas servidas y desechos slidos, son
Cusco estaba ms industrializado que Arequipa. gradualmente canalizados, permitiendo que en la
Los cambios urbanos se asoman dcada de 1950 la avenida El Sol pudiese llegar
gradualmente; de ser u n a ciudad calificada por los hasta la estacin y se sanee la Plaza Limacpampa.
viajeros de la poca como una de las ms sucias Finalmente, en 1937 tambin se empieza a
de Amrica a inicios del siglo X X , pasa a ser una construir el nuevo aeropuerto Velasco Astete en el
urbe que logra controlar y disminuir las pestes y sector sur-este de la ciudad.
epidemias, empezando a proyectar una imagen Si bien en 1846 ya se haba dado inicio a
de cierto bienestar con la instalacin de ciertos la zona de expansin u r b a n a conocida como la
servicios e infraestructura urbana. Alameda hoy avenida Pardo, influida por las
As por ejemplo, en 1903 se instala el primer ideas francesas de la ciudad jardn que incorporaba
servicio de tranva de traccin animal, en 1911 la naturaleza domesticada dentro de la ciudad
llega el primer automvil, en 1914 se inaugura que integraba el paseo o bulevar al que se
el primer servicio elctrico, en 1919 se crea el complementara el parque Espaa al inicio de la
primer servicio de automviles y camiones de misma, es recin a inicios del siglo X X que esta
carga, y en 1920 empieza a funcionar el primer Alameda se consolida y aparecen mltiples y
servicio de telefona pblica. En la dcada de 1920 diversas expresiones de casas tomadas de referentes
aparecen hospedajes para cobijar a los hombres trados por portadores extranjeros, gente que
de negocios, comerciantes y viajeros que empiezan haba tenido la oportunidad de cruzar el Antico
a incrementarse en la ciudad. Entre 1920 y 1930 - q u e eran los menos o a travs de las revistas,
comienzan a adoquinarse u n a serie de calles del libros, postales y grabados muy valorados por las
centro histrico; en 1927 se inaugura una m o d e r n a clases privilegiadas. Entonces surgen casas con
red de abastecimiento de agua potable instalada estilos tan diversos y dismiles, como el Victoriano,
casas autctonas del norte europeo, inglesas (estilo
tudor), chalets u otras, ocupadas por las lites de
la sociedad cusquea: comerciantes exitosos o
hacendados y algunos extranjeros.
Ms adelante, entre 1930 y 1940, se
apostaron edificaciones proto racionalistas
decoradas con motivos art dec. Los ejemplos ms
claros de eclecticismo historicista provinciano
son el Teatro Municipal construido en 1930 en
la Avenida Sol demolido en 1950 y el edificio
del Banco Italiano, que se localizaba en la calle
Heladeros, ambas estructuras de concreto a r m a d o
con cubierta de calamina, que si bien introducan
estos materiales nuevos, respondan a patrones

Casas con estilos diversos en la Avenida Pardo: Cusco. Casa de transicin estilo patio: Cusco.
1 0 0 AOS

Casas posteriores en la Av. Centenario, que responden a las primeras expresiones del movimiento moderno en el Cusco.

europeos de construccin y estaban profusamente y domsticas es la neoclsica, transformando


decorados con motivos neoclsicos. la irracionalidad controlada de los exteriores
Dentro de la tipologa residencial, a barrocos por este nuevo orden. Efecto logrado
inicios del siglo X X , son pocos los cambios incorporando la idea de trama geomtrica y ejes
experimentados en la casa tradicional o casa patio. verticales que sirvieran de soporte a un conjunto de
Continan caracterizndose por sus cuatro crujas elementos eclcticos: empleo de pilastras, capiteles,
organizadas en torno a un patio que si bien se zcalos, frisos, cornisas y remates simples de yeso,
reduce, mantiene la idea de espacio central. balcones volados sobre cartelas, no olvidndose de
Este patrn se ir modificando durante motivos edulcorados como liras, racimos de uvas,
las primeras dcadas, apareciendo tipologas motivos zoomorfos, modillones, arcos adovelados
poco frecuentes, tal como la casa en U y otras y almohadillados profusos, entre otros.
ms habituales que van d e f o r m a n d o el patrn Esta preferencia por remplazar todo signo
de casa tipo patio. Esto como resultado del del barroco por el neoclsico, p u d o tener u n a
fraccionamiento, menor escala y ordenamiento explicacin de orden poltico al asociar lo primero
de los espacios, as como la ocupacin del patio al orden desptico de la colonia y lo neoclsico con
por las circulaciones verticales, hasta su posterior la repblica a similitud de lo ocurrido en Europa
desaparicin con patrones compactos de vivienda despus de la revolucin de 1789.
moderna que confinan toda la propuesta espacial
de la vivienda. SEGUNDO MOMENTO: LA RESTAURACIN
Refirindose a la casa en U, Gutirrez seala NACIONALISTA
que se trata de "...una casa con patio abierto para la Este momento es un perodo de
calle con un pequeo retiro de la misma. Se conservan en nostalgia por volver la m i r a d a sobre lo propio,
la ciudad por lo menos dos ejemplos de esta arquitectura consecuentes con una reflexin de u n grupo
en la esquina de la Avenida Pardo y Garcilaso y en selecto de intelectuales: la identidad cultural. Su
Choquechaca N 229" (Gutirrez, 1981: 46) siendo manifestacin se relaciona con u n a serie de
un caso singular en el que la casa abre el patio al importantes hechos sociales y culturales c o m o la
exterior, en un esfuerzo por m a n t e n e r y cambiar crisis del capitalismo, la revolucin mexicana y el
dialcticamente la tradicin. surgimiento de movimientos indigenistas, b a n d e r a
Los corredores y balcones con aristas enarbolada por un c o n j u n t o de intelectuales
curvas se llenan de vitrales. A similitud de lo iberoamericanos c o m o Vasconcelos, Maritegui
que aconteca con sus referentes ferroviarios, la - q u i e n en la Revista Amauta publica su Manifiesto
escalera ocupa nuevas localizaciones, en algunos Indigenista y la famosa generacin de indigenistas
casos irrumpiendo los patios exteriores o en peruanos dentro de los cuales destaca el g r u p o
amplios espacios distribuidores. En otros casos, los Resurgimiento integrado por Luis E. Valcrcel,
balcones incorporan rejas y barandas de hierro D o r a Mayer de Zulen y el pintor Jos Sabogal
forjado. La pintura mural se cubre con papel o el importante g r u p o de indigenistas cusqueos
importado, decorado con detalles europeos. en el que destacan Fortunato L. H e r r e r a y Uriel
Hasta bien entrado el siglo, la decoracin Garca, entre otros, que sacudieron el m u n d o
preferida en las edificaciones institucionales cultural y artstico de la poca.
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La decadencia de occidente alimenta la idea del


ecumenismo cultural, reflexin que va a significar
tambin el estudio de nuestro patrimonio cultural
y arquitectnico redescubriendo nuestra memoria.
As, en un artculo de una revista mexicana sobre
la arquitectura y la arqueologa se escriba "...la
arqueologa nos ha enseado los estilos arquitectnicos de los
antiguos pueblos (...) utilicemos los principios y distintivos
de nuestro pasado, en nuestrasfuturas construcciones". Ello
efectivamente se dio, ya que en Mxico, el neo-
azteca fue muy utilizado principalmente en la
Capital Federal.
A fines de la dcada de 1920, en Bolivia,
el arquelogo Arthur Posnansky construye su
casa inspirado en las edificaciones de la cultura
Tiwanaku, con decoracin sobrecargada, copiando
muchos detalles de la escultura y cermica de
dicha cultura. Posteriormente, la construccin se
destinara a sede del Museo Nacional y del Museo
de la Cultura Tiwanaku. El confuso p a n o r a m a
de preocupacin por las races arquitectnicas,
deriv en otros revivis menos propios y carentes de
contenido; periodo conocido, como de restauracin
naonalista, un neo-colonial, un neo-republicano,
un neo-barroco hispano.
La obra que representa ntidamente esta
opcin es el Museo de la Cultura Peruana, ubicado
en la avenida Alfonso Ugarte en Lima, proyectado
por Ricardo Malachowski, con u n a fachada que
simula ser pre-hispnica, burda rplica de un
palacio Inca que podra ser el que se encuentra
situado en la actual plaza de San Cristbal de
Cusco, intentando adems construir muros neo-
incas de cemento y hormign. Se cuenta que las
Casa del Inka: Parque de la Reserva Lima.
dificultades para construir los muros con taludes
y vanos trapezoidales fueron maysculas. La
portada desproporcionada al estilo Tiwanaku prehispnica es clara por los volmenes masivos,
est custodiada por dos monolitos inspirados en el patio y una especie de chullpa destinada a
predecesores de la cultura Chavn. uso ntimo que contrasta con la configuracin
O t r a obra que encarna esta opcin es la ortogonal del conjunto. En el plano arquitectnico,
denominada Casa del Inka localizada en el ex esta restauracin fracasa por limitarse a hacer copias
Parque de la Reserva, hoy Parque de las Fuentes, de un repertorio histrico formal.
donde en 1928 Jos Sabogal, pintor y director Lo retorcido de este momento de restauracin
de la Escuela Nacional de Bellas Artes, erige una nacionalista es que surgiendo del pensamiento
vivienda verncula reinventada, profusamente de ciertas lites ilustradas que reclaman la
decorada con motivos precolombinos. reivindicacin de la raza dominada y sometida,
Y no se crea que esta opcin se agote en inspirarn obras destinadas a agentes polticos o
estos aos; en 1966 Emilio Soyer Nash disea y sociales privilegiados y no precisamente a indgenas.
construye la casa Velarde C a m a c h o destinada a En el Per, esta restauracin nacionalista
una familia de la alta clase social de Lima, con la no queda restringida a lo precolombino, sino se
que obtiene el Hexgono de O r o en la Primera proyecta tambin a lo Colonial, confundindose
Bienal de Arquitectura. Ciertamente la inspiracin fcilmente con un neobarroco hispnico que
. 1 0 0 AOS

Palacio Arzobispal: Lima. Palacio de Gobierno: Lima.

se asoci rpidamente a la aristocracia y a los realizada extraamente por dos argentinos, ngel
grupos de poder poltico y religioso de entonces. Guido y Martn Noel.
Entre las muestras de esta nueva opcin tenemos Segn Augusto Ortiz de Zevallos, el apogeo
el Palacio Arzobispal de 1929, diseado por de lo neo colonial en el Per se da entre 1940 y
Ricardo Malachowski, egresado de la Escuela 1945 cuando se constituye una especie de estilo
de Bellas Artes de Pars. Es una de las rplicas nacional que se evidencia en el concurso p a r a
ms importantes de arquitectura virreinal, que el Hotel de Turistas del Cusco, donde todos los
ms adelante se ver complementada por la participantes se alinearon estilsticamente. La
construccin neocolonial de la Casa de Gobierno construccin de este remedo neo-colonial, supuso
en 1938, del mismo autor. la demolicin de la Casa de la M o n e d a del Cusco,
En 1945, cuando la mayora de las autntico y valioso patrimonio construido.
principales ciudades latinoamericanas haban En el c a m p o arquitectnico, la concepcin
sucumbido al alienante estilo internacional, se llev a confundir f o r m a con contenido, no logrando
terminaba la d e n o m i n a d a remodelacin de la Plaza incorporar el tema de la m o d e r n i d a d al tema de lo
Mayor, por parte de H a r t h Terr. El proceso propio; haciendo de sta tambin una propuesta
destruy autntico patrimonio al demoler casonas eclctica al pretender sustituir lo europeo p o r otro
coloniales que cerraban el espacio abierto de la que mezclaba lo propio con lo hispano, haciendo
Plaza, p a r a remplazaras por edificaciones neo- que el p a n o r a m a se hiciera ms confuso.
barrocas grandilocuentes con portales y balcones
sobredimensionados que completan el dislate. L A RESTAURACIN NACIONALISTA EN
Sin embargo, cabe sealar que dentro de Cusco
este confuso p a n o r a m a , la reformulacin terica La presencia del grupo de intelectuales
de lo incaico e hispano tuvo algn acierto entre los cusqueos, ilustrados e indigenistas, dirigidos
ejemplos neo coloniales en Lima, como, el caso de por Luis E. Valcrcel, quien publicara su obra
la E m b a j a d a de Argentina en la avenida Arequipa Tempestad en los Andes, en 1927, y j o s Uriel Garca

Portales Plaza Mayor. Lima. Embajada de Argentina: Lima.


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con El Nuevo Indio, en 1930, pretenden no solo Flores O c h o a .. lo inka se vuelve intemporal (...) y no
conocer el por qu el indgena y su m u n d o fueron deja de tener presenciay continuidad".
secuestrados y marginados durante siglos, sino Uno de los ejemplos de arquitectura
proponen cmo reclamar u n a transformacin del de restauracin nacionalista, en el Cusco,
Per a partir de sus races andinas. Asimismo, la frecuentemente citado es el Hospital Antonio
conocida Escuela Cusquea, dirigida por Alberto Lorena, que a nuestro entender solo recoge algunos
Giesecke, Rector de la Universidad Nacional elementos decorativos epidrmicos inspirados en
San Antonio Abad, se constituy como uno motivos pre-colombinos, que se mezclan a su vez
de los pocos esfuerzos de nuestra institucin con elementos neoclsicos pilastras estriadas y
por encontrar respuestas a los problemas de la motivos art dec. Los primeros mezclan iconografa
regin. El indigenismo y el regionalismo estaban Chavn, Tiwanaku e Inca, resaltando las imgenes
entonces de m o d a y los artistas los utilizaron en hbridas que remiten al sol o balaustradas en forma
sus obras como motivacin para dar cuenta de una de dolos pre-hispnicos. En cambio el partido
reivindicacin de los pueblos autctonos. arquitectnico que constituye lo esencial en una
Otro hecho que marcara la conciencia obra, recoge tipologas hospitalarias modernas,
colectiva sera el re-descubrimiento de la extraordinaria racionalistas, ya experimentadas desde fines del
ciudadela de Machu Picchu, por Hiram Bingham en siglo X I X en Europa, alejndose totalmente del
1911, que sacudira no solo a los crculos intelectuales, patrn de casa patio.
sino la memoria colectiva de la poblacin, tal y como El Hotel de Turistas del Cusco, de los
haba ocurrido antes en el mundo occidental con el arquitectos Emilio Harth Terr y Jos lvarez
descubrimiento de Pompeya y Herculano. Caldern constituye indudablemente una expresin
Dicho pensamiento influy en la exaltacin grandilocuente del estilo colonial neo-barroco, ya
y revaloracin de principalmente lo Inca y en experimentado por el primero en la Plaza Mayor
menor medida del arte colonial, surgiendo la de Lima, construccin caracterizada por contar
preocupacin por conservar los testimonios del con ampulosas portadas, adornadas con rostros de
pasado. Muestra de esto es la promulgacin de felinos de frente y perfil, acompaadas de molduras
dos leyes: la Ley N 6634 de junio de 1929 que y grecas de inspiracin precolombina, con portales y
declaraba monumento al yacimiento arqueolgico de logias tomadas de las casas de haciendas cusqueas
Saqsaywaman y la Ley N 7688 de enero de 1933, y ajimeces tomados de casas coloniales, como
declarando como Capital Arqueolgica de Sudamrica la del Almirante, que compiten entre s con una
al Cusco. Igual intencin tendra en 1913 la volumetra aplastante y un partido indudablemente
fundacin del Instituto Histrico del Cusco, funcional, organizado en torno a dos patios.
encargado de velar por la conservacin de los Otro ejemplo donde los caracteres formales
monumentos arqueolgicos y el legado colonial. son evidentes con estos arrestos de restauracin
En Cusco existen adems ancestrales nacionalista, es la ampliacin del Palacio
razones ideolgicas y materiales que hacen ms Municipal del Cusco en 1936, en el que s se recoge
que evidente que muchas generaciones sientan la la tipologa de casa patio con portales y galeras
necesidad de retomar lo Inca, pensamiento que corridas ataviadas con motivos prehispnicos
refluye permanentemente como bien sostiene como el escalonamientos de muros, imitaciones

Hotel de Turistas del Cusco.


1 0 0 AOS

Palacio Municipal: Cusco (Exterior).

de aparejos incas, simulando encuentros trabados cusquea. Estas cscaras que fabncaron incluso
en las esquinas, llegndose incluso a identificar muros incas y dinteles no monolticos en portales
una pequea y mala rplica de la piedra de los de la Plaza llevaron a declarar al historiador Jos
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doce ngulos, gesto frecuentemente empleado Tamayo que "...el centro histrico del Cusco es en
en la arquitectura popular. Asimismo, es posible algunos aspectos muchos ms joven que el de Ayacucho o
encontrar portadas y hornacinas trapezoidales, Cajamarca" (Tamayo, 1981: 76), situacin que
entre otros. Es curioso observar elementos neo- parecen desconocer muchos cusqueos.
coloniales en esta obra, como la portada hacia Otra muestra tambin tarda y
la calle Santa Teresa, hibridada con motivos de desproporcionada que destruy un autntico
inspiracin precolombina. Curiosamente en 1967, patrimonio es el Colegio Nacional de Ciencias,
el arquitecto Jos Domingo Cabrera proyectar proyectado en Lima sin conocer el lugar especfico
una rplica de esta portada para permitir el donde se ubicara, lo cual se hace evidente al
ingreso a la Nueva Biblioteca, donde s figura el observar que el proyecto inclua uno de los
escudo espaol. Durante el perodo del Alcalde principales ingresos frente a un enorme andn
Estrada hacia 1991 se acentuaron las improntas inca enfrentado a la iglesia de Santa Clara. Este
precolombinas, ampliando y recubriendo con proyecto eclctico, financiado por el gobierno
piedra los nichos trapezoidales y remplazando el de Venezuela, despus del terremoto de 1950
escudo espaol que exista en la entrada de Santa e inaugurado en 1960, recoge un programa
Teresa de la ciudad por el escudo de Echenique. eminentemente moderno, una volumetra excesiva,
Ejemplo tardo de proyectos con u n a configuracin que atiende a ciertos principios
reminiscencias neo-coloniales con caractersticas del neoclsico simetra, axialidad, una tipologa
un tanto sobredimensionadas y desproporcionadas, de casa patio y reminiscencias decorativas de
lo constituye un importante nmero de casas de la una arquitectura neo-colonial muy simplificada,
Plaza Mayor o de Armas, que luego del sismo de bordeando en la pobreza y ausencia.
1950 son epidrmicamente reconstruidas al estilo El Palacio de Justicia construido entre
neo-colonial comprobndose que su tipologa 1952 y 1957, constituye otro ejemplo eclctico
era completamente ajena a la casa tradicional tardo. Proyectado por el arquitecto limeo Flix

Palacio Municipal: Cusco (Interiorj.


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illj

Arco de Santa Clara yfachuda del Colegio Nacional de Ciencias del Cusco.

Crdenas Castro, tambin se aline al estilo europeos que despus de haber planteado teoras,
neobarroco colonial incorporando elementos tan modelos, mtodos e instrumentos no encontraban
dismiles como una barda con pequeas torrecillas el eco ni la decisin poltica y econmica p a r a
que delimitan el atrio de las iglesias; la presencia materializarlos en sus pases, constituyndose las
de una p e q u e a y desproporcionada portada jvenes repblicas latinoamericanas en el paraso
plateresca; el empleo en el primer nivel de ventanas donde tanto se construye, el lugar donde podan ver
con peanas, al estilo trujillano, contrastadas en materializados sus sueos.
ltimo nivel con logias miniaturizadas de las casas Sucede entonces que la arquitectura
de hacienda, y aderezado con ciertos rdenes m o d e r n a , smbolo de las potencialidades socio
neoclsicos como la simetra, el empleo de ejes o econmicas y tecnolgicas de la revolucin
engrapados de piedra en las esquinas que tanto industrial, arriba a Amrica Latina en un
prestigio haba alcanzado en las elites gobernantes contexto de sociedades ms tradicionales, d o n d e
y culturales de la poca. E n este proyecto llama la la industrializacin era casi inexistente y el
atencin la ausencia de decoracin precolombina, eclecticismo arquitectnico total, introducindose
tan en boga en este momento. como u n estilo ms dentro del repertorio existente.
Las configuraciones abstractas que
TERCER MOMENTO: LA ARQUITECTURA
comienzan a brotar en toda Amrica,
INTERNACIONAL O ARQUITECTURA
inauguran u n a nueva plstica construida con
FUNCIONALISTA
nuevos paradigmas, como la abstraccin, la
La condicin perifrica de los pases estandarizacin o la funcionalidad, entre otros,
latinoamericanos que implica una fuerte dosis de que aspiran a ser cobijo del h o m b r e m o d e r n o
subordinacin a los ncleos productores de ideas y universal. Para ello se emplean, con gran
modelos culturales y cientficos, afecta tambin a la soltura expresiva, nuevos elementos, procesos
arquitectura y urbanismo, siendo claros los efectos de y propiedades tanto materiales como sistemas
la dominacin y la complicidad de los actores locales. constructivos nuevos acero, vidrio, hormign
Latinoamrica, vista como el otro lado del sin preocuparse adecuadamente por el locus, lo
Atlntico, es considerada como el mbito de la que a la larga acarreara graves defectibilidades
posibilidad, de ilusin, idea compartida por muchos en todo Latinoamrica. D u r a n t e este perodo en

Palacio de Justicia: Cusco.


Venezuela, Graziano Gasparini sealara que concebidos en un m u n d o ajeno, desgarrando
"La nueva arquitectura lleg solo revestida de sus aspectospensamiento y practica.
formales, como volumetra cbica, eliminacin de decoracin R a m n Gutirrez, en su texto Arquitectura
y otros. Manifestando nicamente el deseo de estar al da". Latinoamericana en el Siglo XX explica lo siguiente:
En estos aos Argentina, posiblemente "La uniformidad de los modelos formales, su aplicacin
el pas que expresaba de mejor manera la sin crtica alguna, el desconocimiento de las teoras que
pretensin de aspirar y expresar un horizonte avalaban aquellas resultantes marcaron lmites a unas
europeizante olvidando su realidad americana, transferencias, sin que faltaran absurdos, como aquel
se jactaba de ser uno de los centros principales hospital de la zona trrida de Maracaibo que recibi
de cultura y arte latinoamericanos y de estar al mquinas barre nieve de los comitentes suecos que hicieron
da de lo que aconteca y surga en el escenario el proyectoy vendieron, "llave en mano", el hospital con su
mundial, invitando a personajes como Ortega y equipamiento" (Gutirrez, 1998: 25).
Gasset, idelogo y pensador vanguardista o a Le En estos aos, en la bsqueda de un
Corbusier, entre otros. derrotero y encuentro entre tiempo y lugar, la
De este modo, a travs del grupo Astral que arquitectura en Amrica Latina se debata entre
tena una fluida llegada al poder y a la prensa este estilo internacional y ciertos rezagos de un neo
especializada, el pensamiento y la obra de Le vernculo. El primero para las grandes ciudades y
Corbusier que tambin haba dominado los el segundo para la periferia.
Congresos Internacionales de Arquitectura Mundial En las obras de estilo internacional la
(CIAM), tena garantizado un territorio vido para pretensin es aproximarse lo ms posible a los
materializar sus obras, encargndosele en 1947 de modelos o normas extranjeras, olvidando que la
realizar el Plan Director de Buenos Aires, donde se importacin acrtica de stos iba paralela a toda
plasman dos dictados de Le Corbusier: reemplazar u n a concepcin cultural de cmo se usa el espacio,
la trama urbana de Buenos Aires, es decir, la calle, la el clima, la tecnologa y ciertos materiales.
manzana y la sub-divisin predial por considerarlos
Hacia 1935, el estilo internacional hace
frenos que obstaculizaban su propuesta moderna,
su aparicin en el Per como un estilo ms y no
as como la necesidad de proyectar y construir como producto de una conviccin arquitectnica
ciertos edificios emblemticos. autntica, con una serie de signos reconocibles: vanos
El terremoto de San Juan en 1944 fue la circulares, bruas horizontales, muros y aleros curvos
oportunidad para replantear drsticamente las y barandas de hierro, muchos de ellos tomados del
estructuras urbanas y territoriales de toda una diseo nutico estilo buque-, estilo que adopta
ciudad, donde desfilaron siete equipos tcnicos con progresivamente una imagen de alta tecnologa,
propuestas controversiales, provenientes de modelos sobre todo en las variaciones del muro cortina.
europeos. Finalmente, la ciudad se reconstruira Paralelamente, se presentara un racionalismo
atendiendo los dictados modernos. En general se ligado a Europa, especialmente a Alemania. Alfredo
observa en el siglo X X que se importa acrticamente Dammert proyecta los emblemticos barrios
las formas de la arquitectura moderna pretendiendo obreros de la Victoria y del Rmac entre 1936 y
que estas traigan la modernidad. 1939, emulando la tradicin alemana de los veinte,
La paradoja ms fuerte del movimiento siendo estas construcciones los primeros ejemplos
moderno y especficamente de la arquitectura de vivienda obrera masiva en Latinoamrica.
internacional es que habiendo rechazado todo lo Lo grave es que a partir de este momento,
que fuera un estilo o modelo, termina siendo un la mayora de la arquitectura latinoamericana
estilo internacional repetible y banalizado hasta el asimila, sin dudas ni vacilaciones, los estereotipos
cansancio en cualquier lugar del mundo. que asociados a la superposicin de la actividad
En otros trminos, se privilegi lo que los rentista de la edificacin da altos dividendos, pero
filsofos conocen como el espritu del tiempo, sobre el ocasiona la trivializacin y banalizacin de la
locus. Los americanos queran tambin participar opcin. La arquitectura como mercanca cubri
en la aventura de la poca que, aunque lejana, y cubre an buena parte de lo producido en
la hacan suya. "No queran ser europeos, pero queran Latinoamrica, donde el ejercicio profesional del
ser modernos" (Gutirrez, 1997), como un intento arquitecto se ha ido convirtiendo en un objeto de
que aborta la historia al pretender transformar consumo. Es claro en este sentido, el desencuentro
la realidad con teoras, modelos y mtodos y la ruptura entre los avances tecnolgicos propios
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de la m o d e r n i d a d en el hemisferio norte y el locus y


la cultura peruana.

L A ARQUITECTURA INTERNACIONAL EN
EL Cusco
Consideramos que la situacin del Cusco,
al ser u n a ciudad del interior, provinciana y
perifrica, dificult el desencuentro entre la
cultura p e r u a n a y las tecnologas propias de la
modernidad, evitando que la imagen tan frecuente
de alta tecnologa, asociada a un funcionalismo
abstracto y universal invadiera nuestra localidad, Mercado Central: Cusco.

desarrollndose en este perodo, mas bien un


ensayo proto-racionalista, por cierto distinto y En la misma lnea, el antiguo Hotel
con alcances rezagados respecto al europeo. Se Ferrocarril inaugurado en 1927, construido por
trata de escassimas muestras de arquitectura de profesionales de la Peruvian Corporation, tambin
la ingeniera que cifran sus primeros esfuerzos puede considerarse como una de las primeras
en incorporar los nuevos materiales - c o n c r e t o expresiones precursoras del movimiento
armado hierro, c a l a m i n a - y tcnicas trados internacional en el Cusco ya que incorpora
principalmente por ingenieros forneos. materiales y tecnologas nuevas, un p r o g r a m a y
U n o de los primeros esfuerzos es el Mercado concepcin funcional, asimetra volumtrica. El
Frisancho (1922-1924-1925), hoy conocido como Matadero o C a m a l de U m a n c h a t a es otro ejemplo
Mercado Central. Su diseo recoge las pesquisas aunque con caractersticas ms modestas.
ingenieriles de Roberto Ghring: estructura El colegio de los Salesianos construido por
abierta de concreto a r m a d o (pilastras estriadas), estos aos responde tambin a algunos primeros
surgida a partir de una modulacin estricta gestos por recoger los nuevos materiales y
y repetitiva, organizada en base a dos ejes de tecnologas, haciendo lo que se podra denominar
circulacin; estructuras en tres niveles que soportan una arquitectura de la ingeniera en nuestro medio,
tijerales de madera, aproximadamente 25 tipos de con sus limitaciones positivistas: alcanzar un objeto
cerchas estabilizadas con tensores metlicos, y una funcional, seguro, en lo posible econmico y fcil
cubierta de planchas de zinc, conocidas en nuestro de construir.
medio como calaminas. Se puede observar en la
En el nuevo Hospital de Beln, si bien la
decoracin ciertos gestos art dec y unas tmidas
decoracin de la fachada principal es precolombina,
ventanas, que utilizan signos escalonados. El
se aprecia que ya juegan algunas cartas del proto
mercado se construye en ex terrenos del Convento
racionalismo europeo, siguiendo modelos propios
de Santa Clara, para lo cual se corta un importante
de esta tipologa, ya experimentados en Europa o
claustro conocido como el de las Fundadoras de
los EEUU, a fines del siglo X I X . En la construccin
fines del siglo X V I sin alcanzar el boato de las
se emplean plantas funcionales, pabellones aislados,
magnficas obras que se alzaban por entonces en
donde los componentes observan claras intenciones
Chile y Argentina.
funcionales y aspticas y volmenes compactos
donde los espacios de circulacin son internos.
Adems, se aplica la tipologa de pabellones
distribuidos en amplios espacios abiertos
permitiendo que acampe la naturaleza, pues se
trata de separar a los pacientes de acuerdo a la
enfermedad, al considerarse el aire como vehculo
de contagio, por lo que se plantean pabellones
o paraleleppedos articulados por circulaciones
en espacios abiertos y jardines, a similitud de lo
experimentado en el Hospital Blacken, Manchester
de 1870, otro futuro paradigma de la arquitectura
Monasterio Santa Clara: Cusco. internacional. En esta obra, curiosamente la
1 0 0 AOS

Hospital Antonio Lorena: Cusco


(Fachada e Interiores).

decoracin neo precolombina se mezcla con conmocionado la escena latinoamericana de


elementos del art dec. dichos aos, tales como la Revolucin C u b a n a de
1959 y el incontrolable proceso de urbanizacin
CUARTO MOMENTO: LA ARQUITECTURA ocasionado por el movimiento de grandes masas
DEL DESARROLLO de campesinos a las ciudades, debido a la falta de
Despus de la Segunda G u e r r a Mundial, desarrollo de las regiones interiores y la expectativa
Estados Unidos se consolida como u n a gran que ofrecen los centros urbanos. Este ltimo
potencia, Europa inicia pocas de reconstruccin fenmeno se ha denominado como la ruralizacin
y progreso y Amrica Latina se reconoce como de la ciudad, generando la aparicin los pueblos
atrasada y pone nfasis en u n modelo desarrollista jvenes, favelas, callampas u otras denominaciones
de sustitucin de importaciones, con el afn de de lo mismo, a lo largo del continente.
ser incorporada en el carro de la historia, modelo Por esta poca, la mayora de los arquitectos
aplicado tambin con atraso, pues ya haba latinoamericanos se adhieren a lafiebredesarrollista.
demostrado sus limitaciones tanto en Europa El Estado se convierte en un prncipe o mecenas
como Estados Unidos a fines del siglo X I X . moderno que promueve y financia las obras ms
En Europa, la arquitectura del Movimiento grandes e importantes de la poca.
M o d e r n o haba surgido en buena medida como El fenmeno se aprecia inicial y muy
resultado de los avances cientficos y tcnicos de claramente en Mxico. U n a vez triunfante la
los siglos X V I I I y X I X . Por su parte, en Amrica Revolucin, el Estado emplea la obra u r b a n a
Latina la nueva arquitectura no es resultado de y arquitectnica para mostrar su cultura y
las condiciones materiales pre existentes, sino revolucin. La obra de los grandes muralistas
por el contrario, se convierte en propulsora de la mexicanos como Orozco, Rivera, y Siqueiros
modernizacin al promover el avance de ciertas ciencias recubre a m a n e r a de gigantescos lienzos-manifiesto
y tcnicas -clculo estructural principalmente y el los edificios construidos para albergar grandes
uso de este sistema constructivo. universidades, museos y hospitales, intentando
Se podra decir que si en Europa, el reto integrar arquitectura y sociedad.
estaba en cmo convertir la arquitectura p a r a En Brasil, u n a curiosa sntesis de vanguardia
que guardara correspondencia con la sociedad y preocupacin nacional encuentra su mejor
transformada, en Amrica Latina, en cambio, se expresin en la arquitectura. Picchia sintetizaba
altera el orden y el reto se plantea inversamente, en 1924 el sentimiento del movimiento en un
pretendiendo que el cambio en la arquitectura lema modernos e brasileiros, que sin d u d a le dara una
implicara la transformacin de la sociedad. fuerza singular, de la cual se carece en otras reas
De este modo, en el perodo que va entre 1945 del continente. Asimismo, en 1938 el Ministerio
y 1970 se apuesta por el futuro y el cambio, de Educacin de Brasil contrat al equipo Costa-
implementndose ciertos modelos de desarrollo ya Niemeyer-Reidy, con la asesora de Le Corbusier,
experimentados y en algunos casos fracasados. para construir el primer monumento moderno del mundo,
Las clases gobernantes creen que pero posiblemente el punto culminante de esta
proyectando una imagen u r b a n a e institucional etapa lo constituye Brasilia en 1960. E n este
modernizante se poda neutralizar el efecto y perodo ya no se copia fielmente, y a pesar que
rplica de ciertos fenmenos polticos que haban las influencias del movimiento m o d e r n o siguieron
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siendo muy poderosas, se presenta ya u n a intencin Indudablemente, las figuras de este perodo
de reinterpretarlas, lo que en gran medida lograron son Oscar Niemeyer, desde su obra de La Pampulha
especialmente los brasileos. hasta su obra contempornea, y Lucio Costa,
Es necesario registrar tambin que este creador de Brasilia, adems de su patrocinador o
proceso es consecuencia de ciertas condiciones mecenas Juscelino Kubitschek, quien llegara a ser
externas que se dieron en la escena internacional. presidente de Brasil.
Despus de la Segunda Guerra Mundial la solidez Con posterioridad a la Segunda Guerra
monoltica del estilo denominado internacional se Mundial, Per y concretamente Lima, asimilan el
haba disuelto, tanto por el rumbo divergente que estilo internacional que ahora s viene acompaado
haban tomado los cuatro grandes maestros, como de una ideologa, la doctrina del Movimiento
por cambios y contradicciones en su propia obra. Le Moderno. Dos factores actuaran para este
Corbusier dej de lado su obsesin por la mquina cometido: el primero, la creacin de la Agrupacin
y la tcnica y volvi su mirada a la naturaleza y Espacio, y el segundo, el paso e incorporacin
al pasado, Mies van De Rohe del Neoplasticismo de un importante nmero de sus integrantes a
inicial, transit a un Clasicismo M o d e r n o y la docencia en la seccin de Arquitectura de la
tecnolgico. Por entonces adems, importantes Universidad Nacional de Ingeniera.
arquitectos como Gropius, Mies van De Rohe y La Agrupacin Espacio fue un colectivo de
Sert, marchaban de Europa a los EEUU. arquitectos, intelectuales, artistas y escritores,
Otros arquitectos ms jvenes a partir de dirigidos por el arquitecto Luis Miro Quesada,
la crtica y reinterpretacin de los principios del formados en la dcada de 1940 en Europa o
movimiento moderno, empezaron a definir lneas EEUU, que se agrupan interesados en difundir
propias, como en el caso de Aalto en Finlandia. la arquitectura y todas las manifestaciones del
Dentro de este p a n o r a m a ms flexible y tolerante, arte contemporneo. El grupo se encontraba
los intentos de reinterpretacin no solo eran constituido por los arquitectos Santiago Agurto
aceptados, sino incluso eran aplaudidos. Calvo, Carlos Williams, Adolfo Crdova y Ricardo
Sin formar movimientos ni compartir teoras Malachowski, entre otros; urbanistas como Luis
explcitas, los lderes latinoamericanos deseaban Drich; pintores como Fernando Szyszlo, Rubn
demostrar las potencialidades de progreso de Piqueras; escritores y pensadores como Augusto
sus pases a travs de su propia arquitectura de Salazar Bondy, Paul Linder y msicos como Jorge
punta. C o m o seala Browne, se podra decir Garrido Leca, entre otros; quienes publicaran su
entonces "...que trataron de acercar el espritu de la primer manifiesto en mayo de 1947.
poca al del lugar, con una arquitectura del desarrollo". Su aparicin pblica sucede a travs de un
Arquitectura joven y vigorosa, cuya potencialidad axiomtico manifiesto suscrito el 15 de mayo de
se deriva principalmente de su elocuencia estructural, 1947 y publicado en el diario El Comercio de la
especialmente del hormign armado. Y que es al capital. Entre otros temas se sealaba que,
mismo tiempo desarrollista, pues va delante de la "...la arquitectura contempornea es ndice fundamental
realidad socioeconmica latinoamericana. de un tiempo, resume los factores de un nuevo concepto
En el caso brasileo, Paulo de Azevedo universal (...) Desgraciadamente el Per ms que en
sostiene que esta fase de la arquitectura hubiera cualquier otro pas del mundo o acaso al lado de los que
cado en el... forman la zaga universal, permanece indiferente, sin mayor
inquietud ni iniciativa, al margen de los trascendentales
"...anonimato del internaonal style si no hubiera
actos de la revolucin contempornea. El hombre es
mantenido sus principios de adecuacin ecolgica que la
expresin de su tiempo".
caracterizan desde la poca de la colonia".
Otros autores como Hugo Segawa, son ms Ms adelante, afirman que en el Per no
pesimistas al considerar que exista arquitectura y que solo se aplicaban estilos,
ocupndose adems de temas relacionados al
"...en lugar de proponer soluciones arquitectnicas y
hombre, el espacio, el tiempo, los cambios en
urbanas, se convirti en un problema en si misma. El
abuso de formas y soluciones modernas en el periodo de m u n d o y el arte y, por supuesto, reiterados
el
desarrollismo que asol Amrica Latina en las dcadasdeslindes
de con los estilos historicistas. Es decir,
los 60 a 80, en muchos de ellos asociado a dictadurasreproducen la agenda establecida por los
militares, banaliz y debilit el curso redentor de laidelogos del Movimiento M o d e r n o en Europa
arquitectura moderna" (Segawa, 2005). y EEUU.
Miro Quesada dirige adems la revista Espacio la llegada de Gropius en 1953, consolidaran an
y una seccin en el vespertino de El Comercio, donde ms esta doctrina.
despliega u n a feroz crtica frente a intervenciones El Departamento de Arquitectura de la U N I
como la remodelacin, denominada por l como se convierte en 1955 en una flamante Facultad,
Harthterrorista, de la Plaza Mayor de Lima. con Fernando Belaunde Terry como su primer
Este grupo se ocupara no solo de la decano. El mismo propone que la nueva sede en
arquitectura sino que brinda preferente el Rmac, sea un manifiesto construido y de enseanza
importancia al planeamiento urbano a travs de de la Nueva Arquitectura. En el resto de
la exposicin y el debate, para lo cual invita a universidades limeas, slo se crearan Facultades
Luis Drich Torres, el primer urbanista peruano, de Arquitectura hacia la dcada de 1960, iniciando
a Adolfo Crdova, Carlos Williams y Santiago dicho proceso las universidades Federico Villarreal
Agurto Calvo para exponer sus ideas y obras. y Ricardo Palma.
Sharif Kahat, en la revista Arquitextos del ao Adicionalmente, revistas como El Arquitecto
2003, resalta una fase no conocida del pensamiento Peruano, creada en 1937 por Fernando Belaunde
de Luis Miro Quesada, singular vanguardista Terry, tambin contribuyen a la consolidacin del
moderno: su propuesta de continuidad de la Movimiento Moderno. Es desde este rgano que se
tradicin cultural, as como de la pertenencia al propone la fundacin de importantes instituciones
contexto y lugar, para lo que se vale de un artculo como la Sociedad de Arquitectos del Per, hoy
"Espacio en el tiempo, la arquitectura moderna como Colegio de Arquitectos del Per, el Instituto de
tradicin cultural", publicado en 1945, en el cual Urbanismo, la Corporacin Nacional de Vivienda
seala que, en 1946, etc.
"... la arquitectura moderna debe ser producto de la Tanto la ciudad de Lima como las principales
evolucin del hombre con la tradicin de cada lugar (...)
ciudades del Per emprenden ilusionados una
Comprendemos la arquitectura actual en su justo medio:
planificacin centralista y vertical que a partir de
como forma evolutiva que enraizada en el pasado, busca
los planes urbanos pretenden controlar y dirigir
expresin nueva, lgica, espontnea y propia de la poca
el crecimiento desordenado de las ciudades en
propia del pas. La arquitectura como todo arte debe concordancia
ser con los dictados de los Congresos
antes que nada telrica".
Internacionales de Arquitectura Mundial (CIAM).
Sota Nadal sostiene que la Agrupacin Espacio Se llega incluso a situaciones tan paradjicas
cumpli tres funciones: instaur el modernismo como la propuesta calificada por Jos Beingolea
en nuestra arquitectura, aceler la modernizacin como el Plan Voisin para Lima de 1947 que es
capitalista en el sector e identific como problema llevado a un Congreso Mundial en Cincinnati,
prioritario la vivienda. EEUU; Plan que de materializarse hubiese
El grupo se disuelve, pero la mayora de destruido absolutamente todo el centro histrico.
sus miembros pasan a la naciente Seccin de Ms tarde que temprano se dan cuenta que estos
Arquitectura de la Escuela Nacional de Ingenieros, instrumentos rgidos y acabados son insuficientes
hoy U N I , donde asumen un papel protagnico para alcanzar el objetivo deseado.
en la propuesta e implementacin del currculo El afn modernizante destruy gran parte
de estudios del ao 1949. Aqu encontramos el de la Lima tradicional - l a demolicin de parte
segundo factor determinante para la aceptacin importante del Convento de San Francisco, para dar
y divulgacin de la doctrina del Movimiento paso a la Avenida Abancay constituye posiblemente
M o d e r n o en el Per y especficamente en Lima. una de las heridas ms agresivas y de otras
Estudiantes formados con esta doctrina sern ciudades importantes como Puno y Arequipa, y ya
portadores y constructores de la nueva ciudad y en dcadas ms recientes, de Cusco, Ayacucho y
su arquitectura. Trujilo. Los agentes inmobiliarios aprovechndose
Por estos aos, la influencia de la arquitectura de esta obsesin por el cambio usan y lucran a travs
brasilea as como la visita de arquitectos de la actividad inmobiliaria para destruir autnticas
importantes, como Jos Luis Sert, contratado por muestras de nuestra memoria y sustituirlas por
la Oficina Nacional de Planeamiento Urbano obras que optimicen sus ganancias.
- O N P U - para asesorar el Plan Piloto de Lima, Por ejemplo, en el Arquitecto Peruano de
y la de Richard Neutra y Paul Lester Wiener en 1963 se registra que "...durante las ltimas dcadas
1945, ambos voceros del movimiento moderno, y la transformacin de Lima ha seguido un ritmo incesante.
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Unidad Vecinal N" 3: Lima.

Viejas casas coloniales o republicanas, amenazando ruina, Esta propuesta pretende construir una
despus del terremoto de 1940 han cedido el campo a ciudad jardn peatonal a pequea escala, sin
modernosy funcionales edificios...". estridencias, donde los problemas de educacin,
Por esos aos, las posturas son ambiguas y sanidad, vivienda, recreacin, comercio y culto,
contradictorias en la conciencia de los portadores encuentren respuesta. La unidad Vecinal N 3, es
del ideario modernista, tal y como haba sucedido calificada como m o d e r n a y peruana, concitando
dcadas antes en Europa, con el pensamiento de la atencin latinoamericana y constituyndose en
Le Corbusier, situacin registrada, por ejemplo, en hito de referencia que an hoy provoca nuestra
la siguiente cita en el Arquitecto Peruano de 1964, atencin y respeto por su claridad y verdad.

"La obra arquitectnica no se da como una entidad aislada Entre otras construcciones que apuestan
por esta opcin podemos citar los edificios Atlas,
y en abstracto, sino en juncin y correlacin con un medio,
mbito que no hay que trastocar, sino que hay que respetar,
depurar y realzar como elemento arquitectnico que en
l se engarza: un respeto al marco, el paisaje natural o
urbano, que deviene de la mayor importancia en nuestras
ciudades, ricas en monumentos arquitectnicos y edificios
artsticamente valiosos...".
De este modo, se reafirmaba en el mismo
sentido que en la arquitectura de los 60, pues se
incentiva "...una arquitectura de formas y soluciones
ms seguras y autnticas identificadas con el movimiento
moderno (...) a manera de las ltimas obras lecorbusianas,
comenzando a dejarse sentir en las producciones
arquitectnicas del Per...".
Las obras comienzan a adoptar esta opcin
construyndose, por ejemplo, las grandes Unidades
Vecinales de Rmac, Santa Cruz, La Victoria,
etc., tratando de replicar los grandes conjuntos
edificados previamente en Europa. Entre ellos
destaca como ejemplo emblemtico la Unidad
Vecinal N 3, encargada por la Corporacin
Nacional de la Vivienda al urbanista Luis Drich
Torres y a los arquitectos Fernando Belaunde Terry,
Alfredo D a m m e r t , Carlos Morales Macchiavello
y otros, quienes basndose en referentes del
mundo anglosajn, donde se haban formado,
reinterpretan y recrean dicha obra, adecundola
a nuestra realidad. El conjunto residencial est
destinado a grupos sociales con limitados recursos
econmicos y u n a visin integral y pionera en
Amrica Latina. Ministerio de Saludy de Trabajo: Lima.
. 1 0 0 AOS

Estadio Nacional Jos Daz: Lima.

Pacfico, Radio el Sol, el Ministerio de Educacin,


los Ministerios de Hacienda y Comercio hoy de
Economa, Trabajo, Salud, el Estadio Nacional Jos
Daz, el Hospital del Empleado, las grandes unidades
escolares, as como algunas buenas muestras de
arquitectura industrial, construidas durante la
dcada de 1950. Todas estas obras corresponden a
una primera etapa de descubrimiento y decantacin
que produce una arquitectura limpia y simple de una
madurez admirable.
Paradjicamente, esta dcada y la siguiente
marcaran la consolidacin del Movimiento
M o d e r n o en el Per y a la vez su banalizacin
y mercantilizacin, haciendo an ms evidente
Edificios abandonados en el Centro de Lima.
la crisis y cuestionamientos que se haban
desatado en Europa y EEUU. La superposicin
y priorizacin de lo mercantil llevan a una a la ciudad, haciendo que las contradicciones, la
segregacin y exclusin, al estar ms concentradas,
arquitectura comercial de competencia, con se hicieran an ms claras y evidentes.
arquitectos de m o d a que ejecutan imitaciones de
imitaciones de la arquitectura internacional. Obras Muchos funcionarios y profesionales jvenes
que son generalmente copiadas de revistas, hecho formados fuera, imbuidos de u n a falsa mentalidad
que pareciera ahondarse en la contemporaneidad; progresista, asociaban el pasado y lo antiguo, no a lo
as, la arquitectura se hace excluyente, irreflexiva, patrimonial y a la memoria, sino a manifestaciones
reduccionista y meramente funcional. de atraso, de freno del progreso. D e este modo, se
Adicionalmente, en el Per de la dcada puede explicar el actuar de muchos ingenieros
de 1970, el Gobierno Militar construye obras del Ministerio y Fomento de Obras Pblicas, as
monumentales, con el afn de consolidar como las declaraciones del entonces Prefecto del
su representacin y poder. Obras como el Cusco, Jos Torre Tagle, quien seala: "No queremos
grandilocuente, brutal e i n h u m a n o Centro Cvico ms casas antiguas, queremos un Cusco nuevo, hay que
alzado en dicho periodo as lo confirman. desparecer el Cusco antiguo, basta de Cusco viejo".
Indudablemente, las condiciones del hbitat
ARQUITECTURA DEL DESARROLLO EN en el centro eran crticas antes del terremoto, como
CUSCO se seala en el Informe de la Misin Kubler; por
El terremoto de 1950 marc el inicio de una entonces, "Cusco padece de una sper poblacinfornea que
dcada de grandes transformaciones urbanas en data de mucho antes del terremoto de 1950. Una casa de la
el Cusco. El fenmeno natural coincide con la poca colonial para una familia rica y su servidumbre sirve
llegada tarda de ideas vinculadas a la modernidad hoy de albergue para treinta familias, algunas de las cuales
y con transformaciones econmicas, sociales y viven en una sola habitan, sin ventilacin, ni instalaciones
nollicas m e o c a s i o n a n el desborde.hnhul/ir del c a n i n o tnmtnmni" /'Tnfnrmp IVTiein KiiHlpr lQ^l'^f)1!
REVISTA UNIVERSITARIA 141

Por entonces se crea la Junta de Picchu y Fbrica de Fertilizantes de Cachimayo,


Reconstruccin y Fomento Industrial del Cusco, a los que se dedicaron la mayora de los recursos,
con fines de promocin industrial, agrcola, solo fueron una utopa. Hoy esta esperanza se cifra
urbana, vivienda popular y reconstruccin de en el gas de Camisea.
monumentos histricos, que en 1957 se constituira Despus del terremoto, el arquitecto Luis
en la Corporacin de Reconstruccin y Fomento Miro Quesada Garland encargado de formular el
Industrial del Cusco (CRYF). Segn Informe de Plan Piloto que sera aprobado en 1952, consideraba
la J u n t a de Reconstruccin y Fomento del Cusco, que "... haba llegado el momento de iniciar elproceso plstico
"...fueron destruidas 3,000 casas, 15,000 personas que con el tiempo cuaje en otro hermoso cristal", trazndose
se instalan en rejudos provisionales y 20,000 personas como meta modernizar el Cusco, incorporando
emigran (...) siendo su construccin de psima calidad y conceptos como la zonificacin, la priorizacin
sin servicios. Otros se instalan en los patios de las antiguas del trnsito vehicular, la incorporacin de edificios
casonas" (Junta de Reconstruccin y Fomento del modernos, etc.
Cusco, 1952: 36). Para el centro histrico, denominado en dicho
Ambas instituciones pretenden ilusamente Plan como /jma Histrica de valor arqueolgico
solucionar problemas estructurales con sucedneos notable a conservar, concordante con la Carta
coyunturales, acusando las mismas limitaciones de Atenas, se propona conservar nicamente
que hoy sentimos en las Regiones: centralismo; falta monumentos nicos y aislados, destruyendo
de poder decisorio; ausencia de cuadros regionales algunas manzanas, donde tericamente no haba
orgnicos, honestos y capacitados, con proyectos patrimonio, sino solo casas modestas.
que logren consenso y apoyo del colectivo social; El caso ms aberrante se presentaba con la
descoordinacin; superposicin de funciones, etc. propuesta del nuevo Centro Cvico Administrativo,
Problemas que cobran dimensiones dramticas que pretenda ocupar cuatro manzanas, entre las
cuando se presentan desastres naturales - a u n q u e que destacaba la limitada por las calles Marqus,
algunos tengan que ver con la accin del h o m b r e - San Bernardo, Q u e r a y Mesn de la Estrella.
como se evidencia en el Sur Chico. Cuesta imaginarse edificios altos sobre pilotes
Hoy, despus de ms de 50 aos, los retos interactuando con amplias reas verdes y unos
planteados siguen sin respuesta. Existe an gente cuantos monumentos y casas domsticas. Por
que sigue viviendo en refugios provisionales y suerte, el dinero no alcanz para materializar
transitorios como al interior de una de las casas de dicho proyecto.
la calle Marqus debido, entre otros motivos, a De este Plan se ejecutara ms adelante una
que el cien por ciento de los prstamos otorgados nica diagonal trazada, que actualmente une
por el Gobierno para soslayar los problemas de la Avenida Sol con la parroquia de Beln y que
vivienda de los excluidos fueron captados por destruy muchas casas domsticas dentro de las
propietarios de predios urbanstica y legalmente que destacaba la Casa del Balcn de Herodes y muchos
reconocidos para construir edificios rentistas. ensanchamientos inapropiados.
De otro lado, el anhelado desarrollo industrial La Avenida Sol fue canalizada ntegramente
y agropecuario regional, cifrado en dos proyectos en la dcada de 1960, convirtindose en el eje
prioritarios: Central Hidroelctrica de Machu principal de la ciudad. A los edificios construidos en

Colegio Clorinda Mallo de Turner: Cusco (derruido y hoy en reconstruccin). Conjunto Habitaeional ^'arumilla: Cusco.
la primera cuadra, se agregan el Palacio de Justicia (CAP 2,3), Manuel Chambi, Carlos Echegaray
y luego u n a serie de edificios principalmente Adrin -estos dos ltimos formados en Argentina;
bancarios edificados en la dcada de 1970, como el Carlos Torres Bailn, el arequipeo Rcn Ura
Banco Continental, el Banco Industrial, hoy Banco Arrisueo, Alberto Aranzaens, Benjamn Velasco,
de la Reserva ambos proyectados por equipos Guillermo D u r a n d Teves; los ingenieros Rolando
dirigidos por el arquitecto Ronald Peralta, el Szlater, Abelardo Ugarte, A r m a n d o Gallegos
Banco de la Nacin y el edificio de Telefnica, de Guevara, Antonio Oliart, Arturo Samanez
proyectistas limeos, que si bien apuestan por una Concha, Carlos Gmez Palza y Francisco Zrate,
arquitectura moderna, pretenden contextualizar y constructores como Roberto Samanez Ritcher,
sus obras, algunos con mayor xito que otros. entre otros.
Se propone que la ciudad nueva crezca La triada Graa-Cooper-Nicollini, formada
en direccin sur, donde se alzara importante en la U N I y recin retornada de Europa a inicios
equipamiento institucional como las grandes de la dcada de 1960, proyect el Seminario San
unidades escolares Inca Garcilaso de la Vega, de Antonio Abad del Cusco. Se trata de u n a muestra
1951, y Clorinda Matto de Turner, de 1952; el sincera e imaginativa de los ideales del segundo
Pabelln Administrativo de la Universidad, de 1951, momento del Movimiento Moderno, que prefiere
etc., as como importantes conjuntos residenciales hablarnos de pluralismo, del deseo de tener en
como Zarumilla, Santiago (1953-1956) y Mariscal cuenta las diferencias en los sustratos culturales y
G a m a r r a (1953); el Hospital Regional (1964), geogrficos de la Arquitectura, del acontecer y de
el Pabelln de Ciencias de la UNSAAC, del la multidimensionalidad, a semejanza de las obras
arquitecto limeo Carlos Ausejo; edificios todos del arquitecto y diseador finlands Alvar Aalto,
como expresiones del Movimiento Moderno que estos arquitectos conocan y admiraban, las
en Cusco. Este sera posiblemente el momento mismas que eran consideradas por los jvenes de
ms importante de la arquitectura en Cusco, la poca como manifiestos. Desgraciadamente,
con obras que incluso en la contemporaneidad hoy el Seminario est muy distorsionado por
concitan atencin, por ser expresiones con vigencia desacertadas intervenciones y, lo que es ms grave,
funcional, formal, fctica y social. su posible demolicin para erigir un mal al estilo
La inversin privada no se deja esperar de Miami.
construyndose, en 1955, el Cine Ollanta, con En la dcada de 1970, el arquitecto Vctor
ciertas improntas de decoracin art dec. Se alzan Raffo Rodrguez proyecta el novsimo edificio de
adems, aceleradamente, u n a serie de edificios Correos y Telgrafos, arresto tardo modernista,
comerciales y residenciales, principalmente en la penltima cuadra de la avenida Sol. El
en los ejes de la calle Ruinas un tanto ms resultado es u n a caja de concreto, aluminio y
contextualizados y eclcticos, de la avenida vidrio, abstracta y aislada de su entorno.
Sol y la calle Almagro, con edificios funcionales Paralelamente se proyecta y construye
descontextualizados y rentistas. el aeropuerto de Quispiquilla por el consorcio
Eran aos en que entre otros protagonistas limeo Orrego-Arana-Torre. Obra inaugurada
residentes, se encontraban los arquitectos Andrs en 1967, presenta otro resultado al ser un objeto
O c h o a Luna, los hermanos Galimberti Olazo contemporneo, tectnico, sobrio y austero, pero
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Edificio de Correos y Telgrafos: Cusco. Aeropuerto "Velazco Astete" (Quispiquilla-Cusco).

que a la vez asume un compromiso con el espritu la que contaba con una vertiente ms racionalista
del lugar. Este mismo equipo en 1969 proyectar y tecnolgica tomada de la Bauhaus, teniendo
la actual C a j a Municipal en el Centro Histrico como resultado final un producto hbrido de estas
con respetuoso cuidado. dos opciones. Es clara tambin la preocupacin
A inicios de la dcada de 1960, la del Arquitecto fundador por la incorporacin de
Universidad crea la seccin de Arquitectura como asignaturas de Restauracin de Monumentos,
parte de la Facultad de Ingeniera Civil, a iniciativa para conservar nuestro extraordinario patrimonio.
del ingeniero Abelardo Ugarte y del arquitecto A principios de la dcada de 1970, retorna
Oscar Ladrn de Guevara Avils, salvador de un importante grupo de arquitectos formados en
parte importante del patrimonio, despus del Brasil, considerado en esos momentos como uno
terremoto de 1950, evitando lo que sucede hoy de los centros ms importantes de la arquitectura
con la destruccin de valioso patrimonio en el sur mundial. Era un momento de apogeo de la
chico con el aval del I N C , titulando a los primeros arquitectura desarrollista que tena como mximos
arquitectos el ao de 1970, entre los que estaban exponentes a Oscar Niemeyer y Lucio Costa.
Abel Ortz de Zevallos y Csar Quispe Gonzales.
En estos aos, el currculo posiblemente
influido por referentes chilenos, con predominantes
apuestas esttico artsticas y no excesivamente
tecnolgicas, abrieron la posibilidad de incorporar
las artes plsticas, no como un complemento sino
como par sustancial, a similitud de lo que ocurra en
la Universidad Catlica de Chile, la de Valparaso
y la Nacional de Chile donde se form su
fundador, el arquitecto scar Ladrn de Guevara
Avils y de la Universidad Nacional de Ingeniera
de Lima donde se form Andrs O c h o a Luna Banco de Reserva: Cusco.
1 0 0 AOS

Teatro Municipal: Cusco. Vivienda en Santa Mnica: Cusco.

Conforman esta Generacin Brasil: Jos pacientes bsquedas contextualizadas. U n e dos


Domingo Cabrera, Otto y Csar Galimberti, aspectos bsicos en su obra: pasin y tica en lo
Tefilo Jordn, Ronald Peralta Tamayo, Jos que hace.
Enrquez Rozas y Roberto Samanez Argumedo, Jos Domingo Cabrera demuestra en su
quienes se incorporan a la plana docente de la obra una preocupacin por encontrar referentes
ya entonces Facultad de Arquitectura y Artes propios, tanto precolombinos como coloniales
Plsticas, influyendo en la conformacin del que recrea. As, producir las Galeras Tursticas
currculo de estudios. y singulares viviendas en Magisterio y Huancaro
En relacin con la obra de O c h o a Luna, es Residencial.
abundante y variada. Por ejemplo, el mercado y Roberto Samanez, el ms joven de esta
cementerio de Quillabamba logran amalgamar el generacin, profesional proficuo y controvertido,
exuberante paisaje natural, la nueva tecnologa del ha realizado importante obra de restauracin,
concreto armado e interesantes pesquisas formales. adecuacin y obra nueva destinada principalmente
Probablemente estas obras y el proyecto para el al turismo. La produccin terica, tampoco es ajena
Centro Recreacional Sambaray, compartido con el a su quehacer, hecho indito en nuestro mbito
arquitecto Ernesto Paz desafortunadamente no profesional. Es probablemente en este momento, el
construido en su totalidad constituyen los puntos ms cosmopolita de los arquitectos cusqueos.
ms altos de su produccin. En esta dcada de 1970, los primeros
El arquitecto Ronald Peralta Tamayo destaca profesionales de nuestra Universidad inscriben
por un conjunto de proyectos bancarios como el tambin su obra dentro de lo que hemos
Banco Continental, el Banco Industrial hoy Banco denominado como arquitectura del desarrollo. Es
de Reserva, el ex-banco de los Andes as como el decir, una obra comprometida con la elocuencia
Teatro Municipal e interesantes residencias - c o m o estructural del concreto armado, destacando el
las de las familias Chavaneix y Oberth, en Santa Coliseo Cerrado proyectado por los arquitectos
Mnica. Sus obras reflexivas son el resultado de Jos Chacaltana, Csar Quispe y j u a n Salazar.

Coliseo Cerrado: Cusco.


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M O M E N T O DE REVISIN Y DE LAS En 1963, Paul Ricouer, filsofo francs,


ALTERNATIVAS PROPIAS en un ensayo titulado Civilizacin Universal y
Cultura Nacional planteaba ya una sntesis entre la
Las sociedades opulentas en los setentas
tecnologa universal vinculada al ncleo mstico
plantean el cuestionamiento de la m o d e r n i d a d
y tico propio que slo es posible cuando una
y la aparicin de la posmodernidad como
cultura es capaz de asimilar la racionalidad
f e n m e n o cultural, creando nuevos paradigmas
c o m o el de vivir en u n a sociedad global y cientfica y evitar la simple repeticin del pasado.
meditica, marcada por las comunicaciones. "Solo una cultura viva fiel a sus orgenes y preparada para
Ello, idlicamente eufemsticamente nos hace la creatividad en los niveles del arte, la literatura y filosojia
pensar en u n a aldea global, que incongruentemente es capaz de enfrentar otras culturas, no slo esto, sino es
se muestra fragmentada, dividida e injusta. capaz de darles su propio significado" (Ricouer, 1963).
Adems, hoy prevalece toda una tecnologa de Y aunque siempre es posible aprender
la destruccin que hace posible la desaparicin de la experiencia ajena, nuestra situacin es
de la h u m a n i d a d y del planeta que lo cobija. bastante distinta. En nuestro caso la presin de
La mercandlizacin, fetiche propio de nuestros la modernidad y ahora de la p o s m o d e r n i d a d -
tiempos y la dependencia, m a r c a n ms que n u n c a nos lleg de afuera, pero ms por efectos de la
toda la produccin constructiva. comunicacin que de una real conjuncin de las

Extinguida o al menos dejada de lado la lgicas del capital, el mercado y la sociedad civil;

utopa de lo moderno, se da paso a corrientes estando entre nosotros todos estos imperativos, an
como el pensamiento de Jean-Franois Lyotard pendientes o parcialmente realizados y por tanto,
que propone la desaparicin de los grandes no correspondiendo a nuestra realidad objetiva.
relatos; de Jrgen H a b e r m a s , que sienta las bases C o m o bien sostiene Octavio Paz, "...los
del pensamiento posmoderno, o anuncios tan hispanoamericanos en lugar de repensar y reelaborar esa
discutibles como el de Francis Fukuyama que tradicin, en lugar de actualizarla y aplicarla a las nuevas
anunciaba el^m de la historia. Tales son los nuevos circunstancias, prefirieron apropiarse de la filosojia poltica
paradigmas de la d e n o m i n a d a aldea global. de losfranceses, inglesesy de los norteamericanos".
Esta situacin ha llevado a que tanto el Por consiguiente, nos corresponde desarrollar
campo del territorio, como del paisaje cultural y una alternativa propia; nuestra, ms compleja y
especficamente el de la arquitectura, se tian de verdadera, tanto desde el plano sociolgico histrico
enfoques tomados de la filosofa postestructuralista de la cultura, como en el plano especfico de la
Dcrrida, Bataille, Lyotard, Barthes que implican la arquitectura. Es necesario un nuevo punto de partida,
incorporacin de categoras como la incertidumbre, lo contrario ser alentar la frivolidad del desencanto.
el caos, el vaco, el conflicto, la indeterminacin, la Propia, en cuanto responda a la realidad, sin
contradiccin, el desequilibrio, la falta de certeza, lo negar la posibilidad de aprender de invenciones
efmero de lo construido y los no lugares, entre otros. y experiencias probadas en otros mbitos,
Sin embargo, es necesario recordar que hacindolas apropiadas en el sentido de hacerlas
esta reflexin surge de pases opulentos que propias, adaptarlas creativa y crticamente, y no
luego de la culminacin de la vivencia de la adoptndolas sumisamente. En este sentido, todo
modernidad ilustrada, legtimamente realizan una lo anterior no excluye estar abiertos a las ideas,
introspeccin autocrtica y por tanto desarrollan logros plsticos y tecnologas externas a la regin.
u n a reflexin posmoderna, algo sustantivamente Supone no aislarse de la aventura comn de la
diferente y ajeno a los aconteceres propios. h u m a n i d a d desechando el chauvinismo.
De otro lado, la mercantilizacin y la Es una actitud frente al pensar, crear,
dependencia de la sociedad del espectculo han sumido materializar y vivir del hbitat latinoamericano.
al hbitat latinoamericano en el desborde, la crisis La actitud c o m n es, en lo fundamental, el respeto
y la incertidumbre, donde la mercantilizacin y la por cada realidad. Los resultados de esa actitud,
dependencia marcan la mayora de la produccin. son tan diversos y variados como son las distintas
Dentro de este marco y a partir de los realidades geogrficas, climticas, de idiosincrasia,
Seminarios de Arquitectura Latinoamericana, de tradiciones, de ventajas comparativas,
surge u n a propuesta de otro m o m e n t o que se nos de cometidos pragmticos, de situaciones
reclama vivir como latinoamericanos y que busca socioeconmicas, de tcnicas disponibles, de
engarzar el tiempo y el locus. sustratos valorativos, de contextos formales y de
. 1 0 0 AOS

Edificio Honda de Emilio Soyn: Lima. Oratorio del Nazareno: Urna. Residencial Alvaro Pastor: Arequipa.

mil otros condicionantes de la realidad a la que se H o n d a y casas muy sugestivas e inditas y scar
quiere servir, caso a caso, obra a obra, circunstancia Borasino, con su original Oratorio del Nazareno.
a circunstancia. Es decir, respondiendo a nuestra En Cusco destacan dos obras, el Hospital
otredad o alteridad cultural. del Seguro Social del Per y el Banco Agrario,
Se trata de u n a Arquitectura que trasciende hoy SUNAT, ambas de la triada Graa-Cooper-
el arte visual y entiende que ella es continente de Nicolini, son expresiones de esta bsqueda y actitud.
la vida del hombre, pretendiendo que goce de
calidad de vida y por tanto, no slo comunica CONCLUSIN PROVISORIA
sino que adems se habita. Esta vertiente cada Las siguientes lneas, a m a n e r a de conclusin
da obtiene mayor reconocimiento, vigencia y provisoria, tienen un carcter abierto y reflexivo.
reconocimiento debido al respeto por los valores Partimos por reconocer que el movimiento
propios y contemporneos que encierra, as como m o d e r n o surgido a partir del pensamiento racional,
por su sostenibilidad. constituy una revolucin en la sensibilidad
Entre los pocos que no se alienaron, que transformara no solo las artes sino nuestras
sustrayndose de la arquitectura comercial ciudades y arquitectura. Perodos con la intensidad
podemos citar en Mxico a Luis Barragn; en transformadora de los aos veinte, en bsqueda
Uruguay, la obra del ingeniero Eladio Dieste; en de un lenguaje que se adecuara y guardara
Colombia, Rogelio Salmona; en Brasil, Paulo correspondencia con el espritu del tiempo, aun
Mendes Rocha y en Chile, Edward Rojas y Jorge con todas las limitaciones que hemos explorado y
Lobo, entre otros. reconocido, pocas veces se repitieron en la historia.
E n el Per, si bien no se observan ejemplos N o se puede desconocer que se trata de u n a
tan ntidos ni figuras singulares, sin embargo es visin superada y sin embargo, no logramos llenar
meritoria la obra de Jos Garca Bryce con su el vaco dejado por su peso acadmico y coherencia
conjunto habitacional C h a b u c a Granda, la obra argumental, llevando a algunos incluso a declarar
de Alvaro Pastor en Arequipa la Posada del su recuperacin y vigencia artstica e histrica.
Puente, Coica Lounge y un conjunto residencial, Andrs Weill, director de la revista Ciudad
la obra singular de Emilio Soyer N. -Edificio y Arquitectura, el 2004 expresaba: "Los arquitectos

Hospital del Seguro Social: Cusco.


REVISTA UNIVERSITARIA 141

se encuentra nuevamente en la disyuntiva de


ser espejo de lo ajeno, aceptando servilmente
ideologismos heroicos y totalizantes. Ello implica
encasillarla, como ayer, en los cnones del
desencanto modernista y hoy en la reaccin
posmoderna de bsqueda de nuevos medios de expresin,
que pretenden inaugurar comienzos inditos, para
plagiar clausuras que nunca fueron ni son nuestras,
nicamente por el prurito de estar al da con lo
que sucede en Europa o en EEUU.
Hoy que se privilegia el consumo del
producir, consumir y desechar -derrochar-
herederos de el medio es el mensaje, de los juegos de
marketing, con el agravante de desalojar la esencia
de la Arquitectura, cual es pensar, crear, construir
y habitar el cobijo sustentable del hombre, se nos
presenta nuevamente; esa otra opcin que solemos
desechar: la de encontrar nuestro propio derrotero,
aquella bsqueda que alienta la produccin
h u m a n a creativa, que exalta la potencia del
espritu, que afirma, que considera los factores
culturales, ecolgicos, econmicos, sociales, entre
Edificio SIMAT: Cusco.
otros. Es decir, retratar innumerables factores,
posibilidades y por qu no sorpresas, creando para
contemporneos, la arquitectura contempornea es hurfananosotros, un paraso aquy ahora.
del movimiento moderno, al que sabe muerto, pero que La presente reflexin nos llama a tomar
no ha querido enterrar, alargando el duelo ms all de lo conciencia que ni el aptrida globalizante, ni el
razonable". aislacionista chauvinista contribuyen a este fin.
Otros en cambio rechazan el metalenguaje H a y que descubrir que la multiplicidad de voces,
lineal del movimiento moderno, sustentando que el tiempos e historias pueden trenzarse en la bsqueda
inters contemporneo de cualquier fenmeno, y de una realidad nueva. Y ver lo contemporneo
por tanto de la Arquitectura, no es ms unitario, como un desafo, como u n a pregunta histrica, que
sino mltiple, fragmentario y discontinuo. por tanto requiere de respuestas histricas diversas,
La produccin del paisaje cultural en abiertas, y dinmicas, que debiramos contestar
Latinoamrica y especficamente en el Per, con autenticidad, legitimidad y honestidad.
. 1 0 0 AOS

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ITINERARIOS MERCANTILES Y
EXPLOTACIN DEL
CAUCHO-SFFLRINGA EN EL
SUR-ORIENTE DEL PER
scar Paredes Pando

RESUMEN
Cuando llegu por vez primera a Puerto Maldonado, en agosto de 1978, pens que
todos los inmigrantes haban llegado a aquella ciudad, por la ruta Ocongate-Quincemil.
Tremendo desacierto. Fue don Emilio Manrique Apaza (Q.E.P.D.), humilde conserje
del Comit de Desarrollo de Madre de Dios-CODEMA, en una conversacin
fortuita, quien me dijo que haba llegado a inicios de 1940, adolescente an, por la
ruta Carabaya-Inambari, viajando durante dos semanas junto a los arrieros y desde
Tirapata- Azngaro.
Aquel aleccionador dilogo hizo que empezara a corregir mis discursos tecno-
burocrticos, gran parte de ellos aprendidos en el Instituto Nacional de Planificacin-
INP, donde los funcionarios hacamos coro a la imaginada Regin Sur-Oriente: Apurmac,
Cusco y Madre de Dios, que no pasaba de ser una sumatoria de jurisdicciones
administrativas, ajenas a procesos sociales generalmente desconocidos, debido a
la carencia de investigaciones y, por tal motivo, gran parte de las propuestas sobre
desarrollo regional fracasan.
De modo que a partir del dilogo con el To Manrique -como llambamos
respetuosa y cariosamente al inmigrante octogenario, empec a conocer y entender
que dcadas atrs la relacin Puno-Madre de Dios fue bastante fluida y el mbito
Carabaya Tambopata la mejor expresin del continuum Andes Amazonia, asunto que
trat con rigurosidad en mi segunda tesis doctoral (2011).
Habamos olvidado que desde hace quinientos aos diversos espacios sociales fueron
desestructurados y fragmentados: uno de ellos, el eje Carabaya -Tambopata prcticamente
desapareci durante tres siglos hasta que fue reactivado aproximadamente durante las
primeras cuatro dcadas del s. XX por el extractivismo cauchero - siringuero (Castilloa
elstica-Hevea brasiliensis). Exploradores, aventureros y arrieros, tras las huellas dejadas
por las poblaciones de las partes altas y de las partes bajas, ingresaban a los bosques,
que ms adelante modelaron verdaderos itinerarios mercantiles, desapareciendo
nuevamente con la crisis de aquellas economas, pero que hoy se va reactivando con la
Va Interocenica, en cuyos primeros estudios participamos a inicios de 1980.

* Informacin procedente de la Tesis doctoral, Espacios tnicos, capital cauchero y fronteras nacionales: 1576-2006. UPO, Sevilla, 2010.
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A partir de la va Interocenica, en Los procesos de acumulacin, dada a partir


estos tiempos asistimos a un nuevo proceso de de aquellas explotaciones caucheras, advirtieron
reterritorializacin, hecho que tendr efectos directos a los estados que comparten la G r a n Amazonia:
en la esperada descentralizacin y regionalizacin, Brasil, Bolivia, Colombia, Ecuador y Per
lo cual no es asunto administrativo como quiere que tales territorios empezaban a valorizarse;
entenderse. De esta manera, el Sur del Per adems, muchas de aquellas regiones tenan u n a
durante las prximas dcadas puede inclusive importancia geopoltica y geoestratgica y como
retomar su forma de organizacin territorial tal, cada Estado, senta la necesidad de consolidar
anterior al s. X V I y que fue el resultado de sus respectivas soberanas. Fueron tiempos de
procesos que llevaron algunos miles de aos a los definicin de las actuales fronteras, como cuando
pueblos de las partes altas, Ayawiris, Lupaqas; de perdimos Leticia frente a Colombia, el P u r s -
las partes intermedias, Kallawayas; y de las partes Acre, frente a Brasil, y tambin territorios de
bajas, Tamiacas y Ese-ejjas del Eori-Bawaja. (Paredes M a d r e de Dios, frente a Bolivia, cuyos caucheros
Pando, O. 2009). haban ingresado hasta el actual ro Inambari.
Sobre aquellas relaciones pueblos de arriba y Cada pas empez Brasil lo hizo desde
pueblos de abajo o Altiplano-Amazonia, el mismo el s. XVI a disear sus propias estrategias. El
Plan Regional del Sur o Plan del Sur (1959), Per se propona integrar juicamente la regin de los
sealaba: bosques, territorios que haban sido parte de la
"La ceja de montaa [...] esta es una regin muy soberana del Tawantinsuyu hasta las nacientes
extensa y de una poblacin bastante esparcida. del ro Madera o Madeira, en la desembocadura
Sandia es la puerta de entrada al rea de del ro Beni (Prssinen, M . A. Siiriinen, 2008),
produccin de caf llamada San Juan del Oro, no llegando posiblemente a navegar en el mismo ro
hace poco convertida en distrito. Amazonas. U n a relectura de las crnicas de Gaspar
Ollachea, que recientemente ha sido unida a de Carvajal (1541) y Cristbal de Acua (1640) son
Macusani por un camino, es una puerta similar suficientes para entender aquellos procesos. Por
hacia Inambari, y la regin de agricultura semi tal razn, el Plenipotenciario Vctor M. Martua
tropical [...] Si bien todava es parte de la (1906) con la participacin activa del Bibliotecario
ecologa serrana, se caracteriza por su comercio de la UNSAAC Juan Pablo Villanueva tom
con la selva [...] Algunas de las tradiciones ms antiguas
aquellas crnicas como base y juntamente con otros
en cuanto a la organizacin social y an en la cultura
documentos organiz un expediente de dieciocho
material estn presentes en los pueblos de la ceja de selva
tomos que hoy no se sabe dnde se encuentran
mientras han desaparecido en otras reas ms
para la defensa de la soberana durante aquel
tradicionales de la sierra [...] En Ayapata existe
diferendo con Bolivia a inicios del s. X X y cuyo
un ciclo anual triple de actividades agrcolas, a
base de cultivos de coca, maz y tubrculos [...]" arbitraje correspondi al gobierno argentino.
(El subrayado es nuestro). Dentro de aquellas estrategias por consolidar
Luego de tres siglos de olvido de la Amazonia, soberanas en territorios desconocidos, o territorios
el extractivismo mercantil de las gomas elsticas de las Naciones de Chanchos, el Per opt por la
tratando de atender las demandas internacionales, infraestructura de transporte y comunicaciones:
puso en el escenario a dicha ecorregin de bosques caminos, correos y telgrafos. Para lo cual, hace
siempre verdes e hiperhmedos, donde el caucho un siglo, opt por las concesiones o contratos con
y la siringa encontraron su destino en los mercados terceros hoy conocido como privatizacin,
de Estados Unidos de Norte Amrica y Europa. a cambio de grandes reas boscosas para su
explotacin principalmente cauchero-shiringuera
As, la Amazonia ingresaba en esta nueva
y para tal efecto, el gobierno formaliz una
dinmica con sus bosques, sistema hidrogrfico y
serie de contratos y tambin promovi algunas
m a n o de obra gratuita de las poblaciones tnicas.
expediciones, siendo las ms representativas para
Transcurrido el ciclo econmico cauchero-
la regin suroriental, las siguientes:
shiringuero qued el recuerdo de los aos
dorados, millones de rboles talados y, sobre todo, A. Estado Peruano - Socit Anonyme
la destribalizacin tnica; adems los recuerdos Industrialle et Financire de l'Ameriqu
de los itinerarios mercantiles que con el presente du Sud
estudio tratamos de refrescar el olvido de la Contrato formalizado mediante Resolucin
reciente historia social y espacial. del 19 de abril de 1901. La Socit, estuvo
. 1 0 0 AOS

representada por don Emilio Jos del "Un agricultor de Bohemia, de nombre Tomas Otruba, ha
Valle; el propsito fue la construccin de manifestado a esta Ofina tener intencin de emigrar al
caminos desde los Andes hasta la confluencia Per para dedicarse all a la agricultura. Aade que tres de
de los ros Inambari, por una parte y por sus yernos, agricultores como l, tienen el mismo propsito
otra, hasta Pilcopata-Alto Madre de Dios a de establecerse en el Per [...]"
travs de Challabamba hacia Aqanaku-Tres (M. Relaciones Exteriores, 1911).
Cruces. Esta ruta est asociada al gran Apu g
Expedicin Marcapata - Madre de Dios
Kaaqway, sobre el que J o a n de Santa Cruz
Promovida por el senador por Loreto don
Pachacuti Yanqui Salcamaygua (1613),
Enrique S. Llosa antes encargado de la
registr el siguiente relato:
agrimensura en M a d r e de Dios y que
"Dizen que por consejo de su Huaca Caacuay
tuvo por principal objetivo buscar una ruta
lo queran matar al dicho Ynga. Y entonces naci
directa desde la provincia de Quispicanchis
su hijo segundo, Topa Ynga Yupanqui. Al fin, el
hacia las montaas del Inambari-Madre de
dicho Pachacuti Ynga Yupanqui haze la entrada
Dios. Enrique Llosa, desconoca y muchos
y conquista de los Andesuyos con $ien mil
desconocemos que uno de los Hatun an 189
hombres. Y entonces la Huaca de Caacuay se
de los inkas hacia los Antis, precisamente
arde fuego temerario y no les consiente pasar la
ingresaba a la cuenca del ro Araza a travs
gente. Y al cabo se apareqe temeraria culebra, el
del abra de Walla walla, donde durante la
cual dicen que consumi mucha gente, de que l
construccin de la carretera - d c a d a de
aba tenido gran pena y se aflexe y alsa los ojos al
1960 se encontraron idolillos en oro y plata,
cielo, pediendo socorro al Seor del cielo y tierra
posiblemente asociadas a prcticas culturales
con gran aflexgn y llanto. Y entonces biene
en funcin del Apu Ausanqati y a todo aquello
del cielo una aucancana o guila con una furia
que signific Qoyllor Rit'i.
temeraria, dando grandes zumbidos y arrebata a
La expedicin de Enrique Llosa se inici el
la culibra, y alssa al alto de la cabega, y despus la
6 de mayo de 1906, pasando por la hacienda
dexa caer al suelo. Y dizen que se revent, y otra
Cadena, propiedad de J u a n Kalinowski, en el
su compaera lo mismo aba reventado [...]"
valle de M a r c a p a t a . Los expedicionarios se
La Societ, con sede en Pars, luego del
dirigieron por el ro Nusiniscato hacia el ro
contrato transfiri dichas obligaciones a la Societ
Punquiri, continuando por sus orillas hasta
Pacifiqu Amazon, de capitales italianos. En aquella
antes del ro Karene y del Colorado, lugar al
negociacin, tuvo un papel protagnico el Dr.
que denominaron Puerto Deseado, donde
Francisco Garca Caldern, representante de
se embarcaron en balsas y canoas p a r a
la Societ, pues haba recibido amplios poderes
continuar hasta el ro M a d r e de Dios. Los
mediante Escritura Pblica hecha en la ciudad de
expedicionarios se instalaron frente a la
Sicuani, Cusco, el 22 de abril de 1902). La nueva
desembocadura del ro Colorado, bautizando
Societ, adems de abrir un camino de herradura,
dicho lugar con el n o m b r e de Tawantinsuyu;
tena el propsito de poner en marcha la inmigracin
de este punto, sus compaeros retornaron
y colonizacin Italiana en el Per. Sealaba su Estatuto:
a Marcapata, en tanto que Llosa continu
"Art. 1 La Sociedad de Inmigracin y Colonizacin
hacia Puerto Maldonado, r e t o r n a n d o por
Italiana en el Per es una institucin que se establece con el
la ruta T a m b o p a t a - C a r a b a y a hacia el
objeto de promover y fomentar la inmigracin organizada
altiplano puneo.
de italianos en el Per. Su duracin ser indefinida"
(Urna, 20 dejulio de 1905. AGJV-OPP). Los informes de esta expedicin fueron
Asimismo, la Societ ofreca un conjunto de los referentes en la construccin de la
beneficios para los inmigrantes, como va Ocongate-Quincemil-Puente Inambari;
Pasajes cubiertos por el gobierno peruano. asimismo, en la construccin de la trocha
Sicuani-Santa Brbara-Marcapata, llevada a
Garanta de ocupacin de tierras y bosques.
cabo en la dcada de 1940.
Promocin de industrias con facilidades en
cuanto a exoneraciones sobre impuestos, etc. C. Contrato Estado Peruano-Chester W.
Estas inquietudes de integrar y ocupar la Amazonia Browmn
fueron bien recibida por otras representaciones Luego de la disminucin en el s. X V I I I de
diplomticas; as, el Cnsul General de Viena, los placeres aurferos en el Alto Tambopata,
enviaba u n a nota al gobierno peruano sealando: Inambari y Marcapata, los nuevos hallazgos
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en Camant hacia 1840 hicieron que la la familia Estrada Velasco, dando origen a la "Inca
minera aurfera resurgiera; esta tendencia Mining & Co. USA", que durante el s. X X , lleg
continu por la zona del ro Wari wari, y en a ser la primera empresa productora de oro en el
1896 la familia Estrada Velasco reorient sus Per, justamente en tiempos en que se adoptaba el
minas de Santo Domingo, formalizando la oro como patrn de la moneda.
venta de sus denuncios en 1901. Chester Browmn organiz la Inca Rubber
La prensa limea sobre el oro aluvial de Co. con la finalidad de explotar caucho-shiringa
aquella regin informaba en los siguientes trminos: tratando de ingresar a la Amazonia por el Alto
"En el ro Chilimayo, afluente del Inambari se Inambari y Tambopata; para el efecto dio inicio a
descubri una gran riqueza aurfera, se extrae la reapertura de caminos. Desde luego, antes haba
oro grueso y en abundancia. Hemos visto en poder llegado a acuerdos con el Estado peruano para
del seor Tefilo Velasco una pepita de 1 libra y 16 onzas
dotar de una trocha desde la mina Santo Domingo
de peso y sabemos que descubri otra de doble peso hacehasta un punto navegable en el ro T a m b o p a t a y
algunos meses, y que hoy indebidamente est en as acceder a la regin M a d r e de Dios.
manos del antiguo subprefecto de Carabaya, Aquel contrato fue sancionado por
seor S. Zamalloa. Resolucin Suprema del 16 de mayo de 1902;
Indudablemente el oro tiene ciertas preferencias asimismo, el 4 de diciembre de 1903 se reconoci
por la familia Velasco, pues ese caballero es sobrino a la Inca Rubber Co. como concesionaria del
del antiguo dueo de la mina Santo Domingo. camino a construirse; de igual manera, mediante
("El Comercio", Lima, setiembre de 1900. El subrayadoR. S. del 29 de mayo de 1908, se formaliz la
es nuestro). entrega de tres lotes de la montaa a la Inca Rubber
Estas noticias empezaron a motivar a los en compensacin por la construccin del camino a

exploradores y aventureros. Entre ellos, a Chester construirse o reabrirse.

W. Brown, ciudadano de origen estadounidense En realidad los ttulos de propiedad de las


con experiencia en minera aurfera en la regin de concesiones obtenidas p