Eduardo Sá BARRETO Crise Do Valor (UFJF) PDF

Verinotio - Revista on-line de Filosofia e Cincias Humanas . ISSN 1981-061X . Ano XI . out./2016 . n.
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Crise do valor: distintas interpretaes e uma sntese possvel
Eduardo S Barreto1
Tailiny Ventura2
Resumo:
O presente artigo examina as transformaes do modo de produo
capitalista, apoiando-se em um conjunto de reinterpretaes da teoria
marxiana do valor. A partir de insights de Marx, presentes especialmente
nos Grundrisse, alguns autores apresentam argumentos que, embora
sutilmente distintos, em sua essncia sustentam que a crescente aplicao
da cincia na produo e a resultante reduo do trabalho imediato na
atividade produtiva impelem o capitalismo a uma crise estrutural, formando
as bases para que o valor deixe de mediar as relaes de produo. O estudo
rene essas reflexes, procurando sintetiz-las em uma explicao possvel
daquilo que muitos veem como sendo um longo processo de crise terminal
do prprio capitalismo.
Palavras-chave: Crise do valor; Marx; relao de valor.
Crisis of value: different interpretations and a viable synthesis
Abstract:
The following paper examines the transformations underwent by the
capitalist mode of production, drawing on a set of reinterpretations of the
Marxian theory of value. From a few of Marx's insights, particularly those
found in the Grundrisse, some authors present arguments that, while subtly
distinct, in essence claim that the growing application of science in
production and the resulting reduction in immediate labor in productive
activity impel capitalism to a structural crisis, setting the foundations for
value to cease mediating relations of production. The research brings
together these reflections aiming to synthesize them into a possible
explanation of what many see as being a long process of terminal crisis of
capitalism itself.
Keywords: Crisis of value; Marx; value relation.
1 Professor da Universidade Federal de Juiz de Fora.

2 Mestranda na Universidade Federal do Paran.
Eduardo S Barreto
Tailiny Ventura
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Verinotio - Revista on-line de Filosofia e Cincias Humanas . ISSN 1981-061X . Ano XI . out./2016 . n. 22
Vises sobre a crise do valor: uma tentativa de sntese
Uma contradio dinmica no

pode ficar em processo para
todo o sempre, antes tem de
culminar ou passar pelo seu
clmax.
Robert Kurz
A mais recente crise da economia global exps de maneira

dramtica e inequvoca alguns traos relevantes do capitalismo
contemporneo: uma importncia colossal (e crescente) da esfera financeira
na dinmica geral do sistema associada a uma capacidade decrescente desta
mesma esfera de rebocar a atividade econmica dita real. Paralelamente,
uma intensificao da fora repulsora de trabalho humano direto naqueles
setores produtivos mais compatveis com a lgica de produo de valor e,
por outro lado, uma expanso de atividades improdutivas (segundo o valor)
e de atividades nas quais o aspecto disciplinador do capital sobre o processo
de trabalho dificultado.
Pretende-se, neste artigo, avanar um tipo de interpretao que
sustenta que a crise mais recente longe de ser apenas um episdio
circunscrito temporalmente e com efeitos depurantes para a dinmica de
acumulao deve ser entendida como momento de manifestao aguda de
uma prolongada crise estrutural fundada em limites objetivos produo
de valor; em sntese, de uma crise do valor. Nesse registro, portanto,
tampouco deve-se identificar como prima causae das convulses
econmicas das ltimas dcadas a dinmica instvel e altamente voltil da
esfera financeira.
Tal linha de reflexo tem origem no final da dcada de 1970, quando
a capacidade tcnica de reconfigurao do modo de produzir sofre uma
inflexo e dispara mudanas qualitativas substanciais na dinmica
capitalista. A assim chamada III Revoluo Industrial especialmente a
revoluo microeletrnica e a criao do microprocessador, em 1970 cria
as condies para a acelerao sem precedentes (tanto quanto escala como
quanto abrangncia) da substituio do trabalho vivo por capital fixo. A
explicao para isso, argumenta-se, deve recuperar na anlise marxiana da
mercadoria a sua natureza dialtica, corrigindo, assim, uma leitura
tradicional que tende a negligenciar os desdobramentos materiais de seu
carter contraditrio.
a sntese de reflexes orientadas por esse insight que buscamos
realizar neste artigo. Abordaremos especificamente quatro autores, no s
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porque convergem nos pontos mais cruciais, mas tambm (e, qui,
principalmente) pela frtil complementaridade de suas ideias. Na primeira
seo, busca-se delinear o fundamento terico do qual partem, ao mesmo
tempo indicando que os argumentos por eles desenvolvidos j se encontram
em grmen no prprio Marx. Na segunda seo, apresentamos a estrutura
geral de raciocnio que essas reflexes tm em comum. A terceira seo traz
as vises particulares de crise do valor que cada autor desdobra das
tendncias mais gerais. A quarta e ltima seo conclui o artigo.
1. Marx: estranhamento, capital fixo e o general intelect
Em O capital, Marx indica, j nos primeiros pargrafos, a posio

estruturalmente central da forma mercadoria na sociedade capitalista.
apenas nessa sociedade que o produto do trabalho assume universalmente
esta forma. E se o produto do trabalho, considerado em sua totalidade,
constitui a riqueza social, a mercadoria a unidade fundamental da riqueza
nessa sociedade.
A mercadoria, observada como mero objeto, no possui segredos.
Como valor de uso ela possui algumas propriedades materiais; algumas
delas, herdadas de seus elementos e estrutura naturais constituintes, outras,
conferidas pelo trabalho humano. , por isso, um objeto sensvel; i.e., est
num plano de existncia acessvel aos sentidos. No entanto, Marx (2013)
sustenta, analisar a mercadoria como mero objeto abstrai justamente a
especificidade social que confere a este objeto o carter de mercadoria:
abstrai o seu carter de valor.
Mesmo este aspecto, porm, elucidado por Marx j nos momentos
iniciais de O capital. Quando o produto do trabalho aparece como
mercadoria, diz o autor, torna-se um objeto sensvel-suprassensvel,
adquire tambm existncia em um plano que no sensvel. , nesse
aspecto, puramente social, valor. Como valor, fruto do contedo comum
de todos os diversos trabalhos, o trabalho abstrado de todos os seus
determinantes concretos, qualitativos. Como medida da riqueza, tem sua
grandeza determinada pelo tempo de trabalho socialmente necessrio.
O desafio analtico, portanto, no surge de nenhuma das duas
dimenses da mercadoria. Surge, diz Marx, de sua prpria existncia dupla,
do fato de que o produto do trabalho assume a forma social de mercadoria.
Trs pontos so fundamentais neste argumento e neles crucial delimitar
clara e corretamente os elementos de anlise que so comuns a todas as
formaes sociais daqueles que so historicamente especficos do
capitalismo.
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Primeiramente, possvel afirmar que todos os diversos trabalhos

humanos possuem algo em comum, dispndio de nervos, msculos, crebro
etc.; em suma, gasto fisiolgico de energia. Nesse sentido fisiolgico, temos
uma dimenso comum, geral, transversal histria humana 3 . Contudo,
quando os produtos do trabalho assumem a forma de mercadoria, a
igualdade dos trabalhos assume o carter de igual objetividade de valor dos
produtos do trabalho (MARX, 2013). Em outros termos, o aspecto comum
dos trabalhos se expressa como relao de valor entre as mercadorias,
dotado de objetividade na igualao das mercadorias por meio de seu
contedo de valor. Em segundo lugar, analogamente, pode-se sustentar que
tambm geral a medida do dispndio de fora de trabalho por meio de sua
durao 4 . Entretanto, uma vez universalizada a produo mercantil, esta
medida se expressa como a grandeza de valor da mercadoria; i.e.,
exterioriza-se como propriedade do produto do trabalho. Terceiro, o carter
social do trabalho ou seja, a diviso social do trabalho e as relaes entre
os produtores por meio de seu trabalho comum a todas as pocas.
Todavia, quando os produtos do trabalho assumem a forma de mercadoria,
tais relaes se processam por meio de relaes sociais entre mercadorias.
O que temos aqui, em sntese, a anlise do carter fetichista da
mercadoria, realizada por Marx; i.e., da mercadoria como categoria social
que reflete os traos sociais do trabalho como traos objetivos seus. Em seu
enunciado mais conhecido: as relaes entre os homens aparecem como
relaes entre coisas.
Utilizando as indicaes do prprio Marx, podemos deixar algumas
implicaes importantes mais visveis. Se o argumento anterior vlido,
ento temos que, no capitalismo, a relao social do produtor com a massa
de trabalho global aparece como relao do seu produto com os demais
produtos; ou seja, como relao social externa entre objetos, margem de
cada produtor. Dito de outro modo, se os objetos de uso so mercadorias
apenas quando so produto de trabalhos privados, mutuamente autnomos
(realizados independentemente uns dos outros), os produtores s travam
efetivamente contato social entre seus trabalhos por meio da troca. Sendo
assim, os trabalhos privados s atuam de fato como elementos do trabalho
social total por intermdio da troca. Concluso: as relaes sociais no
aparecem (e, no capitalismo, no so de fato) como relaes diretamente
sociais. Aparecem como (e de fato so) relaes reificadas entre pessoas e
3 Por este motivo, Postone (2003) enftico ao afirmar que o trabalho abstrato no pode
ser compreendido apenas em termos fisiolgicos, pois assim se estaria enfatizando
apenas os aspectos mais gerais e, portanto, historicamente no-especficos da categoria.
4 Muito embora a prpria noo de durao no seja (cf. POSTONE, 2003, Captulo 5).
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relaes sociais entre coisas. Ou seja, o carter social das relaes

transferido aos produtos do trabalho e as relaes entre pessoas ocorre por
intermdio desses produtos.
Na prtica cotidiana, portanto, o que interessa aos agentes da troca
a quantidade e variedade de produtos alheios que obtm por seu prprio
produto. Ou seja, em que propores os produtos so trocados. Tais
propores, contudo, variam constantemente, independentemente da
vontade, previso ou ao daqueles que realizam a troca. Isso porque, como
aponta Marx, as propores em que se trocam as mercadorias dependem de
suas grandezas de valor. E suas grandezas de valor, por outro lado, so
determinadas por condies sociais de produo que escapam ao controle
dos indivduos. Por isso, quando a riqueza social produzida sob a forma de
mercadoria mais precisamente, quando a produo produo capitalista,
centrada no valor e no trabalho , a dinmica da produo 5 situa-se
margem dos indivduos; dinmica estranhada, sob cujo controle se
encontram, e no o contrrio, dado que nas relaes de troca contingentes
e sempre oscilantes de seus produtos, o tempo de trabalho socialmente
necessrio sua produo se impe com fora de uma lei natural reguladora
(MARX, 2013, p. 150).
A noo de uma dinmica estranhada crucial para compreender os
vislumbres do futuro da sociedade capitalista encontrados nos Grundrisse
(MARX, 2011). Ela tambm permite demonstrar 6 que o imperativo da
acumulao, principalmente a acumulao impulsionada pela elevao das
foras produtivas, possui um carter de necessidade lgica. Quanto a esta
necessidade lgica, proveitoso lembrar, com Kurz, que a 'teleologia' deve
ser entendida aqui nica e exclusivamente no sentido da histria interna do
capitalismo mais concretamente, como a imposio de um
desenvolvimento permanente () com repercusses igualmente
progressivas sobre o fim-em-si do processo de valorizao (2014c, p. 216).
Na seo Capital fixo e desenvolvimento das foras produtivas da
sociedade Marx (2011) mostra que, no curso de emergncia e
5 Entendida aqui como totalidade (MARX, 2011).

6 Fazendo, porm, a importante ressalva de que h mediaes categoriais que esto aqui
sendo suprimidas. O argumento apresentado por Marx desdobra (cuidadosamente) da
natureza dialtica da mercadoria uma srie de tendncias fundamentais: o imperativo
da produo de mais-valor na circulao do valor como capital, os limites da produo
de mais-valor absoluto, o mais-valor relativo, o processo pelo qual o capital supera a
mera apropriao das condies de produo herdadas e subordina o processo de
trabalho sua prpria lgica, o impulso ao avano das foras produtivas (em que o
capital diminui progressivamente, em termos relativos, sua capacidade de empregar
fora de trabalho), a tendncia ao aumento da composio orgnica do capital e a
consequente tendncia queda da taxa de lucro.
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desenvolvimento do modo de produo capitalista, o capital assume,

sucessivamente, formas materiais especficas, de modo que o processo de
produo torna-se crescentemente determinado pelo capital sob a
determinao de capital fixo. Este movimento consolida-se no perodo da
grande indstria e sua manifestao concreta a progressiva mecanizao
e, a partir de certo estgio, automatizao da produo. De acordo com
Marx, a
produo baseada na maquinaria, apropriao do trabalho vivo
pelo trabalho objetivado da fora ou atividade de valorizao
pelo valor existente por si, inerente ao conceito de capital ,
posta como carter do prprio processo de produo, inclusive
de acordo com os seus elementos materiais e seu movimento
material. O processo de produo deixou de ser processo de
trabalho no sentido de processo dominado pelo trabalho como
unidade que o governa (2011, p. 581).
Em outras palavras, a partir da grande indstria, a produo da

riqueza efetiva (material) sustenta-se sobre uma base cada vez mais estreita
de trabalho direto, dependendo crescentemente da apropriao das foras
produtivas gerais da sociedade, oriundas daquilo que Marx chama de
acumulao do saber e da habilidade das foras produtivas gerais do
crebro social ou, mais sinteticamente, de general intelect7.
Nesse registro, o desenvolvimento concreto das foras produtivas
ilumina um aspecto contraditrio chave da dinmica capitalista: em um
mesmo movimento, uma lgica imanente impele a dinmica de acumulao
do capital, ao mesmo tempo em que erode concreta e historicamente
seus prprios pressupostos. Esse aspecto contraditrio cria
sistematicamente as condies para que o valor v e n h a a d e i x a r d e
mediar as relaes de produo, no sem antes atravessar uma profunda,
e possivelmente prolongada, crise terminal. este o mote das reflexes que
abordamos a seguir.
2. Expresses materiais da acumulao
O argumento marxiano ilustrado na seo anterior evidencia que,

partindo da categoria fundamental do modo de produo capitalista, a
7 (...) medida que a grande indstria se desenvolve, a criao da riqueza efetiva passa
a depender menos do tempo de trabalho e do quantum de trabalho empregado que do
poder dos agentes postos em movimento durante o tempo de trabalho, poder que sua
poderosa efetividade , por sua vez, no tem nenhuma relao com o tempo de trabalho
imediato que custa sua produo, mas que depende, ao contrrio, do nvel geral da
cincia e do progresso da tecnologia, ou da aplicao dessa cincia produo (MARX,
2011, pp. 587-8).
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mercadoria, e de sua contradio bsica, entre valor e valor de uso,

possvel demonstrar que esta sociedade adquire uma dinmica estranhada
e direcional, elucidando, entre outras coisas, o inescapvel impulso para a
acumulao.
Em O capital, o processo de acumulao aparece sob diversas lentes:
no Livro I, constrangido apenas por sua capacidade de produzir mais-valor
(pelo consumo da fora de trabalho e pelo rebaixamento de seu valor); no
Livro II, constrangido pelas necessidades de se afirmar como valor-capital
e valor valorizado tambm na circulao; e, finalmente, no Livro III,
constrangido pela dinmica de apropriao do mais-valor na forma de lucro
(pela tendncia imanente de queda da taxa de lucro) (MARX, 2013; 2014;
2008).
No trataremos em detalhe desses nveis de abstrao da acumulao
capitalista. Basta apontar que, em todos eles, encontra-se subjacente o
pressuposto de uma plena operao da lei do valor. Em outros termos, Marx
no explora ali em profundidade as indicaes deixadas nos Grundrisse a
respeito do movimento pelo qual os ciclos de acumulao tendem a impelir
a uma crise do valor.
Para compreender adequadamente este impulso, sustenta Kurz
(2014a), necessrio contemplar a relao entre forma e matria implicada
nos processos acima aludidos. A ideia que a dialtica entre valor e valor de
uso engendra no apenas uma dinmica estranhada passvel de ser
logicamente apreendida, mas tambm uma dinmica que se expressa e
deve, tendencialmente, expressar-se de modo materialmente especfico.
Essa dimenso material entra, como veremos, em contradio com a
prpria lgica de formao de valor.
Como bem demonstrado por Marx, o perodo da manufatura o
estgio histrico que corresponde predominncia da produo e
apropriao extensiva do mais-valor (forma que ele chama de mais-valor
absoluto). Neste perodo, as condies de produo encontram-se apenas
formalmente apropriadas pelo capital, i.e., em uma configurao material
herdada do modo de produo feudal. Aqui, diz Kurz, h ainda uma relao
prxima de correspondncia entre trabalho produtivo no sentido material e
trabalho produtivo segundo o valor. Dito de outro modo, a forma social da
riqueza (valor) expressa tempo de trabalho e, alm disso, no se encontra
dissociada da riqueza em seu aspecto material. Prado (2013) elabora este
movimento de transformao da forma social da riqueza segundo a lgica
do capital, porm sob condies materiais de produo herdadas, como um
longo processo de posio do valor como categoria central a presidir a
totalidade.
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Concretamente, a dissociao entre forma material e forma social

tem origem (de modo apenas aparentemente paradoxal) com a busca cega
pela maior adequao material entre a raison d'tre do capital e sua
objetividade fsica, que impele a contnuas e sistemticas transformaes
materiais no processo de produo e no processo de trabalho. Este
movimento encontra-se na raiz da explicao da crise do valor. Faz-se
necessrio, portanto, desdobrar as foras que o originam e delinear mais
detidamente suas implicaes.
conhecido que a forma absoluta do mais-valor possui limites
temporais, biolgicos, sociais etc. Quando a expanso do valor excedente
encontra limites pela simples ampliao da jornada de trabalho, passa a ser
imperativo expandi-lo pela reduo da parte da jornada correspondente ao
trabalho necessrio. Em outros termos, torna-se crucial elevar
relativamente a apropriao do capital sobre o valor novo; elevar o mais-
valor em sua forma relativa.
A lgica do mais-valor relativo exige, portanto, que o modo de
produzir seja sistematicamente reconfigurado s feies do capital, que
assuma formas materiais cada vez mais adequadas ao objetivo de
valorizao do capital, reduzindo o tempo em que a fora de trabalho deve
operar para reproduzir seu prprio valor. A esta necessidade, Marx (2013)
associa a crescente subordinao real do modo de produo ao capital
(manifesta na emergncia da manufatura e da grande indstria, por
exemplo).
A elevao do nvel geral de produtividade, pea-chave dessa
dinmica, ao mesmo tempo em que permite a ampliao da parcela de mais-
valor, reduz o quantum de valor novo criado e, por isso, tende a reduzir o
valor de cada unidade produzida. As implicaes acima aludidas so bem
conhecidas e referem-se, essencialmente, dimenso de valor de todo o
processo. fundamental, entretanto, entender como todo o movimento
manifesta-se materialmente. E, mais importante, que existe, no plano
material, uma trajetria imanente.
O crucial, nesse caso, que o capital, sob a determinao de capital
fixo, configura-se materialmente de modo a economizar trabalho. Mais
precisamente, assume formas de modo a prescindir o tanto quanto for
possvel do trabalho direto. A isso corresponde um progressivo
afastamento do trabalho humano direto do processo de produo. A isso
corresponde, portanto, uma crescente tenso entre o desenvolvimento
concreto das foras produtivas e a relao de produo capitalista; i.e., entre
o nvel crescente de produtividade e a produo fundada no valor.
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O efeito repulsor de trabalho vivo, fruto da dimenso concreta do

processo de acumulao, , j em O capital, demonstrado em detalhe por
Marx. O enfoque ali dado, todavia, ao processo pelo qual a acumulao,
entendida como fenmeno global, torna a fora de trabalho relativamente
suprflua. Em outros termos, a exposio clssica da assim chamada lei
geral da acumulao capitalista contempla um movimento em que o
emprego de trabalho vivo, ao mesmo tempo em que diminudo em termos
relativos, expande-se em termos absolutos. Isto , ao movimento de
repulso, resultado do maior nvel de produtividade, corresponde (naquela
anlise) um movimento de atrao, resultado da ampliao dos espaos de
valorizao do capital, de expanso do escopo da produo tipicamente
capitalista. Com isso, a reduo relativa da substncia do valor no processo
produtivo compensada por sua expanso absoluta. Cresce, portanto, a
massa de valor e de mais-valor8.
Uma negligncia com as formas materiais especficas desses
movimentos paralelos de expanso do capital, desemprego relativo e
expanso da massa global de valor tem conduzido a anlises que, implcita
ou explicitamente, admitem os ciclos de acumulao do capital como (ao
menos logicamente) indefinidamente reprodutveis. Contrapondo-se a tal
noo, Postone sublinha que uma anlise do valor como a forma social da
riqueza no pode ser simplesmente separada da forma material concreta do
trabalho que a produz (1978, p. 757). Dito de outro modo, valor e mais-
valor so abstraes reais que engendram modos concretos particulares de
trabalho. , portanto, apenas quando incorporamos anlise esta dimenso
material do impulso do capital acumulao que fica claro como a dinmica
da acumulao manifesta-se em um movimento que tende a esgotar-se.
De acordo com Kurz (2014a), a determinao essencial dessa reflexo
deve ser a cincia. Mais precisamente, um duplo processo de cientificizao
da produo. Por um lado, a aplicao tecnolgica das cincias naturais;
por outro, o que o autor chama de cincia do trabalho, ou cincia
organizacional. Ambas as dimenses confluem para repelir o trabalho
humano direto da produo; e no mais apenas em termos relativos, mas
em termos absolutos. Neste ponto, fecundo reconstruir o argumento de
Kurz combinando-o noo de ps-grande indstria 9 (FAUSTO, 1989;
8 Voltaremos a este ponto na prxima seo.

9 O termo inevitavelmente traz mente as noes controversas de sociedade ps-
industrial e trabalho imaterial avanadas em Empire por Hardt e Negri (2001). Por isso,
ainda que no seja nosso objetivo recompor o debate suscitado pela reflexo desses
autores, importante sublinhar que a ideia de ps-grande indstria proporciona um
contraponto crtico de sociedade ps-industrial. Para um comentrio mais detalhado,
cf. Prado (2003).
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PRADO, 2005).
Vimos na seo anterior que, em Marx (2013; 2011), o impulso ao
aumento da produtividade o fundamento da origem da maquinaria (i.e.,
da aplicao extensiva de mquinas e sistemas de mquinas na produo) e
do que chamou de grande indstria. Este estgio envolve, segundo Fausto,
uma primeira negao do processo de trabalho no interior do processo
produtivo. Em outros termos, a dissociao entre processo de trabalho e
processo de produo aparece no mais como um epifenmeno restrito a
atividades produtivas especficas, como a produo de vinho, p.ex. , mas
como uma tendncia imanente de todo o sistema. A despeito desse
movimento de negao, contudo, na grande indstria que o capital assume
sua forma material adequada: o processo (seu ritmo, sua forma de execuo
etc.) de trabalho encontra-se controlado e regido tecnicamente, i.e.,
realmente subsumido ao capital (particularmente o capital sob a
determinao de capital fixo). Mais especificamente, a forma mais
adequada porque cria, pela primeira vez, a possibilidade concreta de
disciplinar, como um poder objetivo, o processo de trabalho.
Nesse estgio, cujo marco inicial pode ser situado na primeira
Revoluo Industrial, o aumento da produtividade (em geral) e a elaborao
e aplicao de mquinas (em particular) no correspondem ainda ao
processo de cientificizao plenamente desenvolvido. Como indica Kurz, a
relao sistemtica entre cincia e sua aplicao na produo surge e
desenvolve-se apenas gradualmente. Embora a Revoluo Industrial
represente um extraordinrio salto de produtividade e, por isso, segundo
Fausto, uma primeira negao do processo de trabalho , tal salto no tem
origem em uma relao desta natureza. O mesmo poderia ser dito at para
a segunda Revoluo Industrial novo momento de inflexo do modo de
produo associado ao surgimento e rpida expanso do setor eltrico, no
final do sculo XIX, entre outras inovaes significativas.
A dimenso organizacional aludida por Kurz ainda viria a
complementar, no incio do sculo XX, a progressiva adequao da forma
capital ao seu contedo, eliminando sempre que possvel quaisquer espaos
de subjetividade no processo de trabalho. Embora tenha encontrado
rapidamente uma expresso paradigmtica na linha de montagem de
contornos fordistas (i.e., na automao), s mais tarde que esta tendncia
manifesta-se como fenmeno de largo escopo (alm, evidentemente, de
larga escala), quando a cientificizao organizacional e a tecnolgica
combinam-se em um processo simbitico.
A efetiva simbiose entre tecnologia e cincia organizacional
consolida-se, ainda, como resultado das duas grandes guerras do sculo XX.
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O surgimento da microeletrnica, impulsionado originalmente por

necessidades e para finalidades militares, inaugura um novo estgio e aqui,
novamente, fundamental enfatizar a sua dimenso material da
produo capitalista. somente a partir de ento que a cincia aplicada
aparece no mais como mera base tcnica da produo industrial, mas passa
a figurar como uma espcie de pressuposto concreto de tendncias centrais
da produo capitalista (KURZ, 2014a). E este novo estgio que recebe
uma denominao adequada no termo ps-grande indstria; a segunda
negao do processo de trabalho (FAUSTO, 1989). A podem ser
encontradas as razes do que estamos chamando amplamente de crise do
valor10.
Diversos autores, particularmente aqueles alinhados Crtica do
Valor, elaboram argumentos semelhantes at esse ponto, mas seguem
caminhos ligeiramente distintos a partir dele. No temos a reflexes que
possam ser consideradas incompatveis, mas intervenes que iluminam
diferentes aspectos de um mesmo processo lgico-histrico global. Sua
fecundidade reside na possibilidade de reuni-las em uma imagem mais
abrangente daquilo que muitos veem como sendo um longo processo de
crise terminal do prprio capitalismo.
3. Trs vises de crise do valor
3.1. Kurz: mecanismo histrico de compensao e a crise do

valor de troca
J vimos que a combinao entre as duas tendncias de

cientificizao intensificam extraordinariamente as foras de repulso do
trabalho direto. Isso porque a expresso material desse impulso elevao
da produtividade alcana um estgio em que o trabalhador posto ao lado
do processo de produo, como mero regulador do processo de trabalho. Tal
desdobramento consiste, segundo Kurz, em um fenmeno qualitativamente
novo,
constitudo pelo desenvolvimento capitalista das foras
produtivas na transio para a terceira Revoluo Industrial da
microeletrnica, que no s representa uma mutao tecnolgica
na figura de novos processos de racionalizao, formas de
informao e de comunicao (Internet), como tambm virou do
avesso as condies sociais e culturais, constituiu o capital
mundial da globalizao e conduziu a um processo de crise
10 Crise do valor de troca em Kurz (2014a; 2014b), valor desmedido e deposio do valor
em Prado (2005; 2013), valor como medida inadequada em Postone (1978; 2014).
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planetrio de um novo tipo (2014c, p. 16).
De acordo com o autor, a partir de certo estgio de desenvolvimento

da sociedade capitalista, o mecanismo de compensao pelo qual a
economia relativa de trabalho direto (proporcionada pelos ganhos de
produtividade) compensada por necessidades ampliadas de trabalho
(oriundas da acumulao) esbarra em limites lgicos e histricos. Tal
mecanismo foi tratado em detalhe pelo prprio Marx (embora no nesses
termos) em sua lei geral da acumulao capitalista, como j vimos. Ali,
Marx (2013) demonstra que a marcha da acumulao tende a produzir
superpopulao relativa. Ou seja, ainda que as necessidades de trabalho
direto diminuam em relao totalidade dos meios de produo, a expanso
do sistema como um todo internamente, via mais-valor relativo, e
externamente, via subordinao crescente em escopo das atividades
humanas lgica do capital permite absorver quanta crescentes de
trabalho. Tal mecanismo, por garantir a expanso extensiva da produo
baseada no trabalho direto, manteria resguardada a lgica fundamental do
capital de fazer expandir a massa de valor; manteria resguardada, portanto,
a determinao mais essencial do processo de valorizao do capital.
A sutil, porm profunda, modificao que Kurz (2014a; 2014c)
introduz tratar desse mecanismo, que compensa uma contrao relativa
pelo aumento absoluto, como algo que tende a esgotar-se: (i) logicamente,
dado que a expanso do mais-valor relativo, alm de possuir um limite
absoluto no prprio valor, defronta-se com uma tendncia de diminuio
deste valor; (ii) historicamente, j que chega um momento em que mesmo
os novos ramos de atividade j nascem, em decorrncia do avano das
foras produtivas, praticamente incapazes de absorver trabalho. Quanto a
isto, o autor sustenta que
na terceira Revoluo Industrial da microeletrnica ocorreu ()
uma reviravolta. Manifestou-se algo que desde sempre tinha sido
concebvel em termos lgicos, a saber, o aumento da fora
produtiva a uma tal escala que a transio para a produo em
massa, nos produtos novos, j no requer uma quantidade
suficiente de fora de trabalho adicional para ser capaz de
compensar a diminuio do dispndio de trabalho por
mercadoria. () a entrada de novos produtos j de si pobres em
trabalho e que o so cada vez mais na produo em massa e
no consumo de massas desalavanca o mecanismo de
compensao em vigor e faz parar o movimento de expanso
interna do mais-valor para tal necessrio (KURZ, 2014c, p. 267).
O resultado necessrio do esgotamento desse mecanismo a virtual
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paralisao do processo de expanso do valor11. Este ponto de saturao

teria sido atingido, nos pases capitalistas centrais, na dcada de 1960, no
por acaso coincidindo com o esgotamento do perodo histrico conhecido
como a Era de Ouro do capitalismo. Outras trs questes levantadas pelo
autor podem ser acrescentadas a esta interpretao.
Primeiro, medida que o capital se agiganta (enquanto valor) na
base de produtividade crescente, tende a aumentar a composio orgnica
do capital, o que, por sua vez, tende a diminuir a taxa de lucro. No Livro III
de O capital, ao tratar da lei tendencial da queda da taxa de lucro, Marx
(2008) tem o cuidado de demonstrar que taxa decrescente contrape-se
uma massa crescente de mais-valor e lucro. Ou seja, a queda da taxa de lucro,
tal como abordada por Marx, trata de um momento do processo de
desenvolvimento da contradio constituinte do capital em que ainda se
obtm, dentro das condies normais vigentes, massa de valor crescente.
Kurz, por outro lado, argumenta que essas duas tendncias (opostas em
sentido) so tambm de natureza distinta. De acordo com o autor,
a lei da queda tendencial da taxa de lucro e a lei da massa de lucro
absoluta crescente se encontram situadas em planos lgicos
diversos: a queda da taxa de lucro constitui uma lei interna
dinmica capitalista, ao passo que o crescimento da massa de
lucro absoluta no uma lei interna absoluta do capital, mas uma
lei no sentido de um imperativo para o capital com base nos
seus fundamentos (KURZ, 2014c, p. 281).
Ora, por essa leitura, o esgotamento do mecanismo tratado nos

pargrafos anteriores significa tambm o esgotamento das condies em
que a massa de lucro pode crescer baseada no crescimento da massa de
mais-valor. Kurz (2014c, p. 297) avana nesta questo, demonstrando como
isso exige do capital fictcio um protagonismo crescente na dinmica do
sistema e como isso altera e intensifica certos fenmenos de superfcie. No
podemos tratar em detalhe neste trabalho das implicaes (profundas e
relevantes) desse desdobramento. Convm, contudo, destacar que aqui se
encontra uma das chaves para entender como o eixo temporal da produo
social de mais-valor desloca-se fundamentalmente do passado para o
futuro.
Segundo, medida que o capital se agiganta materialmente, tal
tendncia reforada por outra: a gradual divergncia entre trabalho
materialmente produtivo e produtivo segundo o valor (tornada inicialmente
significativa com a primeira Revoluo Industrial) ganha escala e velocidade
tambm qualitativamente distintas. Isso porque o incrvel aumento da
11 Kurz se refere a uma paralisao do processo de criao de valor (2014a, p. 47), o que
nos parece uma implicao menos precisa de seu raciocnio.
Eduardo S Barreto
Tailiny Ventura
164
escala material da produo em sentido local, regional, nacional e global

exige, crescentemente, a elaborao e manuteno de uma infraestrutura
fsica, econmica e social capaz de viabilizar materialmente a articulao de
todos os diversos ramos de atividades conectados direta ou indiretamente e
a circulao de seus produtos.
Com isso, uma parcela cada vez mais expressiva do trabalho social
direcionada a atividades em que no se produz valor. No produz valor
porque , conforme indica Kurz (2014a), imediatamente social; i.e., este
trabalho no mais se afirma como social apenas de forma mediada, na
relao social entre seus produtos. O trabalho realizado em tais atividades
diretamente parte constituinte de todos os produtos com ele relacionados e,
por isso, enquanto atividade, diretamente social. medida que cresce,
relativa e absolutamente, a importncia social deste tipo de trabalho e
Kurz enftico em afirmar que cresce de modo inexorvel , torna-se cada
vez mais obsoleta a lei do valor, visto que uma parcela crescente do trabalho
social escapa abstrao constituinte do valor.
Terceiro, em decorrncia do gigantismo do capital (tanto quanto ao
primeiro sentido como ao segundo), o recurso ao crdito torna-se
progressivamente imprescindvel, convertendo-se em condio sine qua
non da aplicao de valor como capital, por um lado, e do escoamento da
avalanche de mercadorias despejadas nos mercados a todo momento, por
outro.
O contraponto concreto desses processos, afirma Kurz (2014a),
uma inevitvel crise do valor de troca. Todas as tendncias de descolamento
entre o contedo de valor do dinheiro e a sua denominao de valor, j
analisadas por Marx (2013), so aqui elevadas ensima potncia. No
mais esse descolamento se limita s peas singulares de dinheiro, no mais
a uma moeda, mas forma social dinheiro em um sentido global. A
manifestao histrica desse esvaziamento da substncia de valor do
dinheiro teria sido, segundo o autor, o abandono do padro dlar-ouro em
1971, ltimo reduto de conversibilidade (em mbito global) entre o papel-
moeda e o ouro. O autor sublinha que, por isso, a
inflao desde o incio do sculo XX (...) no pode ser comparada,
porventura, s primitivas degradaes da moeda levadas a cabo
pelos prncipes dos primrdios da Modernidade ou
desvalorizao das primeiras emisses de papel-moeda (ainda
por parte de bancos particulares), tratando-se agora de uma
desvalorizao do dinheiro que atingia a reproduo global de
uma sociedade toda ela permeada pelo capitalismo, de base
industrial e no mbito de uma expanso histrica geral do crdito
(KURZ, 2014c, p. 301).
Eduardo S Barreto
Tailiny Ventura
165
A despeito de uma imagem de colapso iminente que possa

transparecer da reflexo de Kurz, o autor especfico em ressaltar: a
exploso lgico-histrica da relao de valor no implica necessariamente
um imediato e nem mesmo simultneo desaparecimento das formas de
circulao que dela emergem. Diz o autor que, apesar da degenerao do
contedo de valor, o capital forado a buscar a manuteno do valor como
valor. Em outros termos, deve garantir pois a que reside sua razo
social e econmica que a forma valor permanea como a forma geral de
circulao da riqueza 12. Ademais, acrescenta: Que se ocasionem reaes
subjetivas a isso (polticas, ideolgicas, culturais) que ajudem a determinar
a forma de desenvolvimento concretamente emprica em tempos de crise,
isso coisa diferente e no altera nada no carter cegamente objetivado da
crise enquanto tal (KURZ, 2014a, p. 213). Contudo, profetiza (no sem
razo, pelo que j podemos aferir em retrospectiva): o imperativo de
conservar as formas bsicas da sociabilidade capitalista, medida que so
progressivamente destitudas de seu contedo, deve conduzir a colises
sociais catastrficas.
3.2. Postone e o valor como medida inadequada da riqueza
Em seu esforo de reinterpretao crtica da reflexo marxiana,

Postone (1978; 2003) levanta um ponto que nos parece, aqui, central: a
despeito de todas as transformaes que conformam em parte a histria
interna do capitalismo, h uma espcie de ncleo categorial fundamental
que (e deve ser) sistematicamente reconstitudo pelo sistema em seu
movimento de reproduo13. Por isso, o autor recupera o ponto de partida
de Marx em O capital tomando mercadoria e trabalho como as categorias
estruturantes fundamentais da sociedade capitalista para sustentar duas
ideias-chave que se relacionam s questes at aqui abordadas. Primeiro,
em funo da dialtica bsica entre valor e valor de uso, esta sociedade no
apenas apresenta uma lgica histrica imanente (em contraste a uma lgica
simplesmente retroativamente aparente), mas a nica a possuir tal
propriedade. Em termos mais prximos aos do prprio autor, a dialtica
constituinte da forma social mercadoria imprime de modo sem
precedentes um carter direcionalmente dinmico totalidade. Segundo,
12 possvel, partindo deste raciocnio, elaborar uma interessante explicao da

proliferao de formas jurdicas (como patentes, direitos de propriedade intelectual etc.)
como expresso da necessidade de manter a forma geral de circulao. A esse respeito,
conferir Prado (2005) e Prado; Pinto (2014).
13 Neste ponto, Lukcs (2012) faz algo semelhante (embora em maior nvel de abstrao)
ao enfatizar a ideia de substncia como aquilo que permanece na mudana e que,
portanto, confere unidade a um processo qualquer.
Eduardo S Barreto
Tailiny Ventura
166
o trabalho abstrato no deve ser entendido como uma categoria meramente

fisiolgica, visto que, nesses termos, permaneceriam ocultados justamente
os aspectos historicamente especficos e distintivos do trabalho na
sociedade capitalista. Ao contrrio, preciso ultrapassar a anlise limitada
aos aspectos gerais de gasto de energia humana, enfatizando o trabalho
abstrato como uma categoria que substncia do valor apenas em funo
de seu papel como mediao social central.
Quanto primeira, importa iluminar que no seio dessa dinmica
direcional aludida por Postone reside o movimento pelo qual a base da
produo de riqueza material deixa progressivamente de ser o trabalho
direto. Este autor, mais do que os demais aqui tratados, sublinha que tal
tendncia resultado indissocivel do carter contraditrio da forma
mercadoria. Indissocivel porque a existncia da riqueza como valor exige,
como mecanismo adequado de autoconservao, acumulao de capital. Em
outros termos, o valor por si, imvel, no se encontra na forma social
adequada sua prpria conservao. Tal forma adequada o capital e a
marcha autoexpansiva que lhe prpria. J se encontra na dupla natureza
da forma social da riqueza, portanto, o impulso insacivel ao mais-valor14.
Este elo entre valor, capital e mais-valor bem conhecido e amplamente
tratado por inmeros autores. O que Postone faz de maneira bem-sucedida
em sua reconstruo do raciocnio marxiano perceber (e ressaltar) que o
trabalho concreto, longe de ser indiferente dimenso abstrata (ou at, de
certo modo, a-histrica), por ela moldado. Ou seja, o imperativo de mais-
valor engendra modos concretos particulares de trabalho e, mais
importante, imprime uma direcionalidade a este desenvolvimento material
no sentido de tornar o trabalho direto crescentemente suprfluo.
Quanto segunda, o crucial perceber que, tanto quanto existe uma
lgica imanente que conduz a reconfiguraes produtivas generalizadas de
modo a economizar trabalho, h tambm a incontornvel necessidade de
reconstituir as condies de produo de valor e mais-valor. Em termos
mais gerais, por ser uma sociedade cuja dinmica repousa sobre uma forma
de mediao social singular (o trabalho produtor de valor), o impulso
incontrolvel aos ganhos de produtividade entra em contradio com o
prprio fundamento da forma social de riqueza capitalista.
14 [Marx] argumenta que entesourar dinheiro no um modo de acumulao

logicamente adequado ao valor, a uma forma geral abstrata que independente de toda
especificidade qualitativa. Marx elabora uma contradio lgica entre o carter
ilimitado do dinheiro, quando considerado qualitativamente como a representao
universal da riqueza que diretamente conversvel em qualquer outra mercadoria, e a
limitao quantitativa de toda soma efetiva de dinheiro. Marx assim prepara o terreno
para a categoria do capital, uma forma que encarna mais adequadamente () o impulso
para acumulao ilimitada implcito na forma de valor. (POSTONE, 2003, p. 267)
Eduardo S Barreto
Tailiny Ventura
167
medida que o avano das foras produtivas torna o trabalho direto

crescentemente prescindvel, sustenta Postone, o modo de produo,
baseado no trabalho como categoria de mediao social central, torna-se
obsoleto em relao s foras e possibilidades que dele emergem. O valor,
como medida da riqueza, torna-se, assim, inadequado. Temos aqui, ento,
a leitura particular de Postone em relao ao que estamos chamando de
crise do valor.
Em nenhum sentido, porm, possvel inferir das ideias de
obsolescncia, inadequao e crise uma espcie de obiturio do
capitalismo. Entre os autores abordados nesse texto, Postone certamente
o mais reticente quanto a uma concepo de crise terminal. Nem sequer
possvel afirmar que h em sua interveno uma imagem de colapso
inevitvel. O aspecto dessa progressiva inadequao que ser enfatizado por
Postone o que ele chama de contradio entre o tempo histrico e o tempo
presente:
[As categorias fundamentais de Marx] implicam que, com o
desdobramento da dinmica impulsionada em ltima instncia
pela forma mercadoria das relaes, emerge uma crescente
disparidade entre os desenvolvimentos da fora produtiva do
trabalho (que no so necessariamente limitados ao trabalho
direto dos trabalhadores), por um lado, e a dimenso de valor
dentro da qual tais desenvolvimentos so expressos (que
limitada a esse trabalho), por outro. A disparidade entre a
acumulao de tempo histrico e a objetivao de tempo de
trabalho imediato torna-se mais pronunciada medida que o
conhecimento cientfico crescentemente materializado na
produo. Conforme a distino de Marx entre valor e riqueza
material, os grandes aumentos de produtividade realizados pela
cincia e tecnologia avanada no so, e no podem ser,
adequadamente considerados em termos de dispndio de tempo
de trabalho abstrato, seja manual ou mental incluindo o tempo
necessrio para pesquisa e desenvolvimento e a formao de
engenheiros e trabalhadores qualificados. (2003, p. 297)
O avano das foras produtivas expressa, nesse raciocnio, um

acmulo de trabalho passado objetivado (na forma de capital fixo, como v-
se em Marx [2011]). Este trabalho passado em que a referncia temporal
, segundo Postone, histrica cria, por economizar trabalho direto, a
possibilidade de tempo livre. Em outros termos, o impulso do capital ao
aumento contnuo da produtividade cria a possibilidade de abolir (ou, ao
menos, reduzir a um mnimo) o trabalho humano direto como substncia
formadora da riqueza social.
Evidentemente, esta uma possibilidade que no pode ser realizada
em uma sociedade orientada para mxima expanso do valor. Sendo assim,
Eduardo S Barreto
Tailiny Ventura
168
a prpria dinmica do sistema deve ser capaz de transformar

continuamente a possibilidade de tempo livre em tempo de trabalho
excedente; i.e., em tempo de trabalho formador de mais-valor. Nas palavras
do autor:
porque as foras produtivas sociais gerais so desenvolvidas
como sendo as do capital logo, no mbito de um sistema que
pressupe o dispndio de tempo de trabalho imediato as foras
produtivas objetivadas na grande indstria no tendem, em um
nvel social geral, a substituir trabalho humano direto na
produo. Ao contrrio, so usadas para extrair nveis mais
elevados de mais-valor do trabalho que deixou de ser essencial
para a produo de riqueza material (). Em outras palavras, a
dialtica da transformao e reconstituio, que enraizada nas
formas estruturantes bsicas do capitalismo, tal que o
dispndio de trabalho humano no processo imediato de
produo permanece necessrio independentemente do grau ao
qual a produtividade desenvolvida. Consequentemente,
embora o desenvolvimento da grande indstria engendre o
desenvolvimento histrico do carter social do trabalho concreto
em uma forma que independente dos produtores imediatos, a
produo baseada em tempo histrico objetivado no
simplesmente suplanta a produo baseada no presente, isto , o
dispndio de tempo de trabalho imediato (POSTONE, 2003, pp.
344; 346).
Postone tem aqui uma leitura que talvez no alcance todo o potencial
de sua prpria anlise. O autor, de fato, afirma reiteradas vezes que, embora
o trabalho direto seja cada vez menos necessrio para a produo de riqueza
material, as condies para sua explorao devem ser sistematicamente
reconstitudas pelo capital. No entanto, em nosso juzo, seria mais preciso
afirmar que, neste contexto, a necessidade realmente incontornvel para o
capital a de continuamente reproduzir as condies nas quais o valor e o
trabalho regem e medeiam, respectivamente, as relaes sociais (por isso
utilizamos o termo incontornvel entre aspas na pgina anterior).
Podemos, portanto, ir um pouco alm e afirmar que, ainda que o
trabalho direto efetivamente "saia de cena" no mbito da produo, ele
permanece, no capitalismo contemporneo, como fora mediadora no plano
da totalidade. No entanto, por estar concretamente cada vez mais ausente,
sua capacidade mediadora torna-se inadequada ou at desmedida15.
De qualquer forma, parece ser devido capacidade que o capital tem
demonstrado, historicamente, de colocar-se em condies de valorizao
que Postone conclui que no h uma transio quasi-automtica do
capitalismo para uma forma nova e mais emancipatria (1978, p. 761). Est
15 Cf. prxima subseo.
Eduardo S Barreto
Tailiny Ventura
169
claro, no apenas em Postone, mas tambm nos demais autores: nenhum

elemento das reflexes permite o salto a uma concluso que indique uma
sociedade emancipada emergindo por fora do colapso da sociedade do
capital. Coisa muito diferente tratar do colapso propriamente dito.
Postone parece, nesse sentido, assustar-se com a possibilidade de um limite
interno absoluto ao capital que se torna aparente em sua prpria anlise, e
acaba em grande medida postulando que, no plano da totalidade, o trabalho
humano direto no de fato substitudo.
Nesse registro, ele parece atribuir ao mecanismo histrico de
compensao do qual fala Kurz um estatuto estrutural mais permanente,
uma capacidade indefinida de renovar-se. Por outro lado, diz o autor,
quanto mais a possibilidade de tempo livre ampliada, mais a sua converso
em tempo de trabalho encontra dificuldades, limitaes, obstculos prticos
concretos, o que indica que, mesmo em seu posicionamento mais cauteloso
quanto noo de colapso do sistema, o vigor da dinmica de acumulao
no poderia ser reabilitado indefinidamente.
3.3. Fausto e Prado: valor desmedido e deposio do valor
J vimos que em Fausto (1989), a grande indstria constitui-se como

a primeira negao do processo de trabalho. Apesar disso, nesse estgio
que o capital assume a sua forma material mais adequada. A adequao
material qual se refere Fausto explica-se, basicamente, por dois motivos.
Primeiro, convm relembrar que o valor, mais que mera abstrao,
uma abstrao real, cuja processualidade pode ser mais ou menos
habilitada e mais ou menos limitada pelas condies concretas vigentes.
Tal abstrao, ademais, envolve a reduo da atividade produtiva a trabalho
abstrato, por um lado, e do trabalho concreto a trabalho simples, por outro.
E essa reduo, de acordo com Fausto, mais bem realizada (de modo cego,
verdade) na grande indstria: Na realidade, o trabalho simples posto ou
criado pela grande indstria (com a qual se passa ao capitalismo em sentido
especfico). o capitalismo em sentido especfico que constitui o trabalho
simples (o capitalismo manufatureiro j havia simplificado o trabalho)
(2015, p. 135).
Segundo, a forma material adequada porque na grande indstria
que se completam as condies de subsumir materialmente o trabalho ao
capital, i.e., que se torna tecnicamente vivel, de modo abrangente, exercer
o controle objetivo sobre o processo de produo e, mais importante, sobre
o processo de trabalho. Nesse sentido, para o capital, subordinar
materialmente o trabalho sua dinmica de valorizao envolve um
aprofundamento do controle (em relao subordinao meramente formal)
Eduardo S Barreto
Tailiny Ventura
170
sobre um momento decisivo de seu prprio movimento, o da produo16.

Como sntese desses dois desdobramentos, possvel concluir que a
emergncia da grande indstria cria, portanto, as condies para que o
trabalho seja disciplinado no somente quanto a seus aspectos processuais
concretos (subsuno material), mas tambm quanto ao tempo (reduo a
trabalho simples). Por isso, Prado sustenta, a grande indstria estabelece
as melhores condies para a formao do trabalho abstrato e do tempo de
trabalho socialmente necessrio na produo de mercadoria. A medida
valor do trabalho mostra-se, por isso, adequada regulao da produo
como um todo (2013, p. 128).
H uma implicao inquietante dessa leitura, que ambos os autores
no deixam de sublinhar: existe um vir-a-ser do valor que requer uma
expresso material adequada para se completar. Existe um longo processo
histrico de posio do valor e, num plano mais abrangente, do prprio
capitalismo 17 . J neste ponto no deve parecer absurdo contemplar a
possibilidade de deposio do valor e, portanto, da sociedade baseada no
valor. precisamente o que faz Prado, afirmando que
ao longo da existncia histrica do capitalismo, o valor no
posto de imediato em seus primrdios e nem vai ser deposto de
uma vez em seu fim momento em que, finalmente, suprimido
politicamente , mas passa por um processo de formao e de
desformao que corre por vrias dcadas. Pois, o ato
revolucionrio vindouro que acaba com a regulao inconsciente
do processo de produo no deixa de ser precedido pela
deteriorao das condies necessrias para a formao do valor
j no capitalismo (2013, pp. 110-1).
Com a emergncia da ps-grande indstria, a produo e o nvel das

foras produtivas, agora indissocivel do que Marx chamou de general
intelect, apresenta-se como um poder que escapa determinao temporal.
Isso porque, argumenta Prado (2005), na ps-grande indstria (ou na
16 Para Marx, a subsuno do trabalho ao capital, sendo formal e material, tambm real.
Ela se reproduz por meio de um contnuo revolucionamento dos processos de trabalho
com base na adoo e difuso de inovaes tecnolgicas poupadoras de trabalho,
principalmente. () O prprio modo de produo torna-se adequado ao capital,
configurando-se como especificamente capitalista. O processo produtivo fica cada vez
mais moldado pela aplicao consciente dos conhecimentos cientficos. (PRADO,
2005, p. 61)
17 (...) a lgica do texto de Marx vai contra a tradio filosfica, digamos kantiana ().
Com efeito, no texto de Marx, h algo de escandaloso: Marx supe que a posio da
coisa e a posio da coisa a existncia (social) da coisa essencial para que ela
seja o que . Para que o 'valor' (tempo de trabalho, trabalho como generalidade
abstrata), seja valor (ou o 'trabalho abstrato' seja o trabalho abstrato), essencial que,
alm dessas determinaes, haja posio, ou que essas determinaes sejam
determinaes postas, socialmente existentes (FAUSTO, 2015, p. 157).
Eduardo S Barreto
Tailiny Ventura
171
indstria ps-fordista), o trabalho concreto assume traos tais que aquela

modalidade de trabalho que se impe como norma social no mais
redutvel (ou, ao menos, no de forma adequada) a trabalho simples. Na
ps-grande indstria, o trabalho direto, colocado margem das mquinas e
dos sistemas automatizados, tende, por um lado, a desaparecer (tornando-
se cada vez mais simples atividade de superviso) e, por outro, ao
desvencilhar-se em parte da imposio mecnica de movimentos, tende a
poder comportar novamente momentos de subjetividade. Com isso, o
capital perde o suporte material de subsuno do trabalho e, como
consequncia, o trabalho adquire crescentemente um carter no-
homogeneizvel o que corresponde aqui ideia de que o trabalho escapa
(ao menos em alguma medida) ao controle disciplinador do tempo. Fausto
sintetiza esse novo estgio afirmando que a adequao material do capital
posta em xeque como que por um excesso de adequao (1989, p. 53). O
valor, como ressalta Fausto (2015), envolve um processo de reduo (e no
de generalizao, como se poderia pensar vulgarmente), e esta reduo
que passa a ser concretamente dificultada em funo da nova configurao
material do capital.
Mesmo no interior da Crtica do Valor, corrente o argumento que
ressalta que, com o avano monstruoso das foras produtivas, a riqueza
efetiva no apenas deixa de guardar alguma proporcionalidade com o tempo
de trabalho, como vem a ser extraordinariamente desproporcional. O
trabalho imediato deixa de ser, ento, o pilar da riqueza e deve deixar 18 de
ser, portanto, sua medida. Prado (2005) parte desse ponto e vai um passo
alm, sustentando que h uma corrupo da prpria medida. Aqui,
podemos arriscar uma analogia ilustrativa.
Por um lado, utilizar uma rgua escolar comum inadequado para
medir distncias continentais. Diversos autores chegam at este ponto,
afirmando que o trabalho se converte em medida anacrnica da riqueza
efetiva. Por outro lado, se essa mesma rgua apresentar subdivises
distorcidas e/ou indecifrveis, ela , alm de inadequada como medida, uma
medida inadequada. Na contribuio original de Prado, o prprio valor
ocuparia, nesta analogia, o lugar de medida inadequada. Nos termos do
autor, o valor torna-se uma medida que tende desmedida.
O trabalho abstrato, substncia do valor, envolve uma equiparao
cega de coisas qualitativamente distintas. Sendo assim, dizer que os
trabalhos so qualitativamente diferenciados 19 no dizer tudo. Essa
18 Em um sentido ontolgico, no normativo.

19 O tempo de trabalho agora, entretanto, um tempo qualitativamente diferenciado que
no pode ser controlado apenas pelo relgio. Em razo mesmo dessa mudana do modo
Eduardo S Barreto
Tailiny Ventura
172
observao ganha relevncia, contudo, se entendermos que emerge uma

diferenciao (ou diferenciaes) qualitativa que inviabiliza o tipo de
homogeneizao (social, inconsciente etc.) requerida pelo trabalho abstrato
como medida. Apoiado na lgica de Hegel, o que Prado pretende tambm
ressaltar com a noo de desmedida que a regulao e controle da
atividade produtiva pelo tempo de trabalho, base da produo mercantil e
pressuposto lgico da categoria valor, encontra-se em via de se tornar
obsoleta, processo que ele denomina como deposio do valor (2013, p.
130).
No se deve tomar, porm, a ideia de deposio como um processo
linear e, mais importante, como consistindo em um recuo da abrangncia
das formas de sociabilidade tpicas do capitalismo. Ao contrrio, ao passo
que o desenvolvimento das foras produtivas na ps-grande indstria corri
as condies da subsuno formal material, aumenta a exigncia de um tipo
de subsuno real denominado intelectual pelo autor. Mudam, portanto, as
condies concretas de suporte dominao, mas no necessariamente sua
intensidade ou abrangncia. Ao contrrio, precisamente em decorrncia
do processo de deposio do valor que as relaes sociais mediadas pelo
capital apresentam-se de maneira ainda mais intensa. Segundo Prado:
A dominao do capital, justamente por ter perdido sua base
material anterior, precisa agora se basear, como nunca, em
adeso ideolgica e compromisso poltico. () Na verdade, sob
essas formas aparentes (), o capitalismo avanado estende sua
dominao sistmica de um modo que se torna cada vez mais
total. Ele se apresenta como global e sem alternativas, mas por
trs dessa aparncia reificada h o fato de que a superviso do
capital est-se tornando suprflua. (2005, p. 69)
H, na imagem que da se desprende, uma analogia inevitvel: a

cosmologia nos diz que uma estrela moribunda, tendo realizado a fuso de
seus elementos mais leves, deve recorrer, de modo a sustentar-se sob o
peso de sua prpria gravidade, fuso de seus elementos mais pesados.
Ao faz-lo, no entanto, aumenta extraordinariamente seu prprio
tamanho20. A ideia de colapso adquire assim um sentido claro no de um
processo de desvanecimento, mas de efetivo desmoronamento que tende a
arrastar em seu curso tudo o que encontra pela frente. por isso, diz Prado,
que a dominao do capital, longe de se abrandar, tem de se tornar
intransigente e totalizadora (2005, p. 136).
de trabalhar, o capital tem de passar a comandar no apenas o tempo de trabalho, mas

tambm o tempo de no-trabalho, que se torna menos livre. (PRADO, 2005, p. 63)
20 Estima-se que o nosso Sol, ao atravessar esta fase, invadir o espao que atualmente
ocupado pela rbita do planeta Terra.
Eduardo S Barreto
Tailiny Ventura
173
Consideraes finais
patente, ao longo de todas as intervenes abordadas neste

trabalho, uma nfase recorrente aos desdobramentos materiais da dialtica
entre valor e valor de uso, e aos mecanismos pelos quais o capital
compelido a assumir formas materiais concretas que contradizem sua
dimenso de valor. Nos Grundrisse, essa reflexo aparece apenas como
exerccio de projeo de um futuro possvel do capitalismo. Nos autores que
teorizam a crise do valor, os insights mais profundos de Marx podem ser
contrapostos realidade do capitalismo contemporneo.
O foco do argumento de Kurz que o processo duplo de
cientificizao da atividade produtiva acelera de tal forma a dissociao
entre processo de trabalho e processo de produo que o trabalho passa a
ser tornado suprfluo no apenas em termos relativos como na exposio
marxiana da lei geral de acumulao , mas em termos absolutos. Isso, por
seu turno, tende a esvaziar a forma valor de troca de seu contedo de valor,
produzindo uma crise da forma dinheiro. Deriva da sua viso de um
processo de exploso da relao de valor. Talvez por isso seja em Kurz que
aparece de modo mais contundente uma imagem de inevitabilidade do
colapso (ainda que no um colapso abrupto) da sociedade capitalista.
Postone, por outro lado, enfatiza um aspecto distinto da mesma
tendncia. Diz que o avano das foras produtivas traz consigo a
possibilidade de uma sociedade emancipada livre, tanto quanto possvel,
do trabalho necessrio , mas uma possibilidade cuja realizao
incompatvel com a forma social de riqueza baseada no valor. Assim, sua
viso de crise do valor de que o valor torna-se progressivamente
inadequado como medida dessa riqueza. Como categoria social
fundamental entra, portanto, em contradio com as possibilidades
emancipatrias engendradas por sua prpria lgica. No por acaso,
portanto, que a reflexo de Postone se dirija s possibilidades de transio
a uma sociedade cuja riqueza seja baseada na criao de tempo livre, no no
trabalho direto como trabalho abstrato. Conclui da (corretamente, em
nosso juzo) que o estado anacrnico ao qual o capitalismo impelido pela
sua lgica imanente no implica a necessidade lgica de transio a
qualquer nova formao socioeconmica especfica, apenas a sua
possibilidade.
Prado e Fausto, por sua vez, encontram no desenvolvimento material
concreto do capital uma tendncia distoro do prprio valor. Em outros
termos, no se trata, neste caso, nem somente de uma tendncia global de
contrao da massa de valor (como em Kurz) nem somente de uma
obsolescncia da medida valor em funo da monstruosa desproporo
Eduardo S Barreto
Tailiny Ventura
174
entre riqueza material e riqueza social (como em Postone). Trata-se de uma

deformao da prpria categoria, visto que o trabalho tornado no apenas
suprfluo, mas tambm crescentemente no-homogeneizvel. A abstrao
real mais bsica da relao de valor torna-se, por isso, progressivamente
inviabilizada.
possvel, tendo passado por todas essas reflexes, sermos
confrontados por um questionamento muito bsico: no seria a ideia de
crise do valor mais bem enquadrada como crise da teoria do valor? Em
outros termos, no teria a teoria do valor marxiana deixado de ser relevante
para o entendimento da realidade social atual? Nossa resposta um enftico
no! O entendimento de que uma crise do valor provoca uma crise
estrutural no capitalismo refora, no enfraquece, a centralidade da
categoria valor para entender o mundo contemporneo; tal como o bito de
um indivduo por infarto do miocrdio refora a centralidade do bom
funcionamento do rgo cardaco para a vida humana.
Cabe ainda um ltimo comentrio a respeito da ideia de colapso.
Temos conscincia de que a palavra em si e os debates aos quais ela remete
trazem uma carga desnecessria para as ideias de fato aqui avanadas.
Nenhum dos autores tratados no texto aborda a noo de colapso como algo
que acontea abruptamente e muito menos como algo que conduza
necessariamente a um tipo especfico qualquer de sociedade futura. Sendo
assim, portanto, convm propor uma reabilitao da reflexo em torno da
possibilidade de que o capitalismo esteja de fato atravessando (ou venha a
atravessar, inevitavelmente, por fora de sua prpria dinmica) uma crise
terminal. Em nosso juzo, a natureza dialtica do capitalismo nos d a pista
de como a questo deve ser abordada e a passagem de Kurz usada como
epgrafe nos fornece a sntese de sua legitimidade e relevncia.
Todas essas perspectivas so baseadas em argumentos solidamente
fundados em interpretaes agudas de Marx (especialmente o Marx dos
Grundrisse), do capitalismo contemporneo e de sua histria recente. Como
j salientamos, iluminam aspectos distintos, mas que compem uma leitura
frtil da realidade atual. Frtil tanto como explicao quanto como
ferramenta para conceber possibilidades de intervir e imprimir na realidade
uma forma de sociabilidade alternativa possvel e desejvel,
evidentemente quela regida pelo capital.
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Tailiny Ventura
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Verinotio - Revista on-line de Filosofia e Cincias Humanas . ISSN 1981-061X . Ano XI . out./2016 . n.

Crise do valor: distintas interpretaes e uma sntese possvel

Crisis of value: different interpretations and a viable synthesis

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Ora, por essa leitura, o esgotamento do mecanismo tratado nos

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A despeito de uma imagem de colapso iminente que possa

3.2. Postone e o valor como medida inadequada da riqueza

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14 [Marx] argumenta que entesourar dinheiro no um modo de acumulao

medida que o avano das foras produtivas torna o trabalho direto

O avano das foras produtivas expressa, nesse raciocnio, um

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15 Cf. prxima subseo.

claro, no apenas em Postone, mas tambm nos demais autores: nenhum

3.3. Fausto e Prado: valor desmedido e deposio do valor

J vimos que em Fausto (1989), a grande indstria constitui-se como

sobre um momento decisivo de seu prprio movimento, o da produo16.

Com a emergncia da ps-grande indstria, a produo e o nvel das

indstria ps-fordista), o trabalho concreto assume traos tais que aquela

18 Em um sentido ontolgico, no normativo.

observao ganha relevncia, contudo, se entendermos que emerge uma

H, na imagem que da se desprende, uma analogia inevitvel: a

de trabalhar, o capital tem de passar a comandar no apenas o tempo de trabalho, mas

patente, ao longo de todas as intervenes abordadas neste

entre riqueza material e riqueza social (como em Postone). Trata-se de uma

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