El predicador ms grande
del Antiguo Testamento:
JONS
E . L A . N . T . I . G . U . O T . E . S . T . A . M . E . N . T . O
Jons fue por s solo el ms grande predicador
del Antiguo Testamento, habiendo llevado a los
hombres de Nnive al arrepentimiento (Mateo 12.41).
En la hermosa Capilla Sixtina de Roma, se dice
que Miguel ngel represent a Jons como la ms
hermosa y notable figura en la bveda, rodeado de
profetas y de patriarcas. En las catacumbas roma-
nas, donde los cristianos sepultaban a sus muertos
en pasadizos subterrneos, hay en las paredes, en
exhibicin, una amplia muestra de arte cristiano.
El personaje ms conocido del Antiguo Testamento lo
constituye Jons, cuyo encuentro con el gran pez se
convirti en smbolo de la resurreccin. Es muy
probable que no haya persona ni relato anterior a la
venida de Cristo que sea mejor conocida que Jons.
Algunos le creen al relato, y otros no, sin embargo,
todos estamos familiarizados con l.
LA CIUDAD DE NNIVE
Vino palabra de Jehov a Jons hijo de Amitai,
diciendo: Levntate y ve a Nnive, aquella gran
ciudad, y pregona contra ella; porque ha subido
su maldad delante de m (Jons 1.1, 2).
Durante no menos de seiscientos aos, Nnive
haba constituido la ciudad reina de la tierra, so-
berana de un distante imperio. Sus reyes marcharon
implacablemente a lo largo del mundo civilizado,
conquistando, exterminando, posicionndose y
destruyendo.
Los asirios eran enemigos principales de Israel.
En el ao 721 a. C., destruiran para todo efecto a las
tribus norteas, y por otros cien aos, atormentaran
y acosaran al sureo reino de Jud. Los profetas
Nahum y Zofonas anunciaran juntos la cada final
de Nnive y de Asiria.
Todos los que te vieren se apartarn de ti, y
dirn: Nnive es asolada; quin se compade-
cer de ella? Dnde te buscar consoladores?
(Nahum 3.7).
Y extender su mano sobre el norte, y destruir
a Asiria, y convertir a Nnive en asolamiento
y en sequedal como un desierto. Rebaos de
ganado harn en ella majada, todas las bestias del
campo; el pelcano tambin y el erizo dormirn
en sus dinteles; su voz cantar en las ventanas;
habr desolacin en las puertas, porque su
enmaderamiento de cedro ser descubierto
(Sofonas 2.13, 14).
Las profecas anteriores llegaron a cumplirse.
Doscientos aos despus de la cada de Nnive,
Jenofonte pas con diez mil soldados cerca del sitio
de Nnive, y observ un montculo de ruinas, sin
saber que se trataba de la gran ciudad. De hecho, no
fue sino hasta 1865 que las palas de los arquelogos
sacaron a relucir las ruinas de la antigua Nnive.
Nnive parece haber existido en el ao 4500 a. C.,
y en Gnesis 10.11 se hace referencia a ella. Tena
quince puertas y era de aproximadamente noventa
y seis kilmetros en circunferencia. Estaba rodeada
por muros de treinta metros de alto, y estos eran tan
anchos que hasta tres carruajes, lado a lado, podan
transitar sobre ellos. Se han descubierto palacios y
templos majestuosos y una biblioteca con diecisis
mil tablillas de barro. Estatuas gigantescas que han
sido tomadas de entre las ruinas pueden todava
ser vistas.
LA COMISIN
Levntate y ve a Nnive, aquella gran ciudad,
y pregona contra ella (Jons 1.2).
El anterior es el mandamiento que Dios le dio
a Jons, un profeta que vivi en la lejana Galilea,
aproximadamente ocho kilmetros al norte de
Nazaret (2 Reyes 14.25). Mientras que otros pro-
fetas hablaran sobre Nnive desde lejos, a Jons se
le orden aparecerse concretamente en las calles de
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la ciudad con un mensaje de parte de Dios.
El viaje a la lejana Nnive era largo, arduo,
peligroso y difcil. Sumado a la dificultad estaba
el problema de entender la necesidad del viaje.
Nnive, de acuerdo a Nahum, era una ciudad san-
guinaria, toda llena de mentira y de rapia. Por
qu el Seor no le dio un pronto fin a ese lugar?
Para qu molestarse con un mensaje que llamaba
al arrepentimiento?
LA REACCIN DE JONS
Levntate y ve a Nnive, aquella gran ciudad, y
pregona contra ella; porque ha subido su maldad
delante de m. Y Jons se levant para huir de
la presencia de Jehov a Tarsis, y descendi a
Jope, y hall una nave que parta para Tarsis; y
pagando su pasaje, entr en ella para irse con
ellos a Tarsis, lejos de la presencia de Jehov
(Jons 1.2, 3).
Si la intencin de Jons era desobedecer a Dios,
nos preguntamos por qu no se qued en su propia
ciudad natal. Esto es lo que normalmente hacen los
hombres. Escogi huir, lejos de la presencia de
Jehov, rumbo a Jope, la cual constitua en esos
das el principal puerto martimo en Palestina. En
esa ciudad, sobre una terraza, Pedro tuvo la visin
de la evangelizacin mundial, y, he aqu, Jons se
dispona a desafiar tal visin.
Podemos imaginarnos al profeta caminando a
lo largo de la orilla del mar, observando los navos
que iban rumbo a Egipto, Grecia y Tiro. Sus ojos se
fijaron en uno que iba rumbo a la lejana Tarsis. Si bien
hay cierta incertidumbre en cuanto a su ubicacin,
Tarsis constitua uno de los puertos ms remotos
conocido por los antiguos navegantes.
Jons pag su pasaje y abord el navo. El
ancla fue elevada, los marineros izaron las velas y
las colinas color caf grisceas de Palestina pronto
estuvieron fuera de la vista. Con una sensacin de
alivio, el profeta baj al interior de la nave para
dormir y relajarse.
Jons, con sus planes y clculos en mente,
pas por alto un detalle, esto es, el Dios de la tierra
es tambin Dios del mar! No es posible huir de Su
presencia ni escapar de Su juicio justo. Dios envi
un fuerte viento sobre el Mar Mediterrneo, una
tempestad de proporciones amenazadoras. El
navo era sacudido como un corcho sobre las olas,
y los marineros paganos clamaron a sus dioses a
medida que lanzaban su carga al mar, con el fin de
alivianar el navo.
JONS DORMA
A medida que la tormenta arreciaba, el pro-
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feta dorma profundamente. No era este el sueo
causado por la paz ni el contentamiento, ms
bien, si ponemos cuidado, es uno causado por el
agotamiento. Sin importar el golpeteo de las velas,
el estrpito de la carga, las olas aplastantes y los
gritos frenticos, Jons se durmi profundamente.
Finalmente lo despertaron con estas palabras:
Qu tienes, dormiln? Levntate, y clama a tu
Dios; quiz l tendr compasin de nosotros, y no
pereceremos (Jons 1.6). Cualquiera que fuera
el Dios en el que confiaba Jons, le pidieron que
clamara a l. Los hombres decidieron echar
suertes, creyendo que con ello sabran cul de
los pasajeros era la causa de la calamidad. Existe
siempre la tendencia de culparle un desastre dado
a un pecado, o un pecador en particular. Si bien lo
anterior no es necesariamente cierto, en este caso
s lo era. Jons era en efecto el culpable y la causa
del grave problema de ellos. Mientras que Pablo,
en la famosa tormenta de Hechos 27, fue el medio
por el que todos abordo se salvaron, Jons puso a
todos en peligro.
Podemos imaginarnos la ansiedad reflejada
en los rostros de todos los marineros a medida
que echaban suertes. Cada uno buscaba en los
captulos privados de su pasado, preguntndose
si su pecado era la causa de la ira divina sobre el
navo. Y echaron suertes, y la suerte cay sobre
Jons. Aparentemente, Jehov desestim la sencilla
supersticin de estos hombres con el fin de llevar
a cabo Su propio propsito.
PREGUNTAS Y MS PREGUNTAS
Los que estaban a bordo del zarandeado navo
tenan muchas preguntas en cuanto a la ocupacin
de Jons, como tambin acerca de su origen, nacio-
nalidad y raza. Este respondi con una afirmacin
sencilla y apropiada, diciendo: Soy hebreo, y temo
a Jehov, Dios de los cielos, que hizo el mar y la
tierra (Jons 1.9). Confes su pecado e insisti
diciendo: Tomadme y echadme al mar, y el mar
se os aquietar; porque yo s que por mi causa ha
venido esta gran tempestad sobre vosotros (Jons
1.12). Los marineros trabajaron con toda su fuerza,
esperando salvar al profeta, pero fue en vano. Re-
acios y suplicando perdn a Dios, tomaron a Jons
y lo echaron en lo profundo del Mar Mediterrneo,
y el mar se aquiet de su furor.
UN GRAN PEZ
Dios haba preparado un gran pez para Jons,
en cuyo vientre el profeta vivira por tres das y tres
noches. Como nunca antes, or intensa y encareci-
damente, diciendo:
 Invoqu en mi angustia a Jehov, y l me oy;
desde el seno del Seol clam, y mi voz oste. []
Cuando mi alma desfalleca en m, me acord de
Jehov, y mi oracin lleg hasta ti en tu santo
templo. [] Mas yo con voz de alabanza te
ofrecer sacrificios; pagar lo que promet. La
salvacin es de Jehov (Jons 2.2, 7, 9).
El siguiente versculo dice: Y mand Jehov al pez,
y vomit a Jons en tierra.
No hay razn que valga para dudar, negar, ni
deformar lo registrado sobre el encuentro de Jons
con el gran pez. Dicho evento es presentado como
informacin verdica tanto por los judos como por
Josefo y Jess (Mateo 12.40).
UN CONVERTIDO QUE IRA A CONVERTIR
Habindose convertido l mismo, Jons est
listo para convertir a una nacin entera, si estn
dispuestos a hacerlo as. La Palabra de Dios vino
a Jons por segunda vez, probndose con ello
entonces que l era incluso el Dios de la segunda
oportunidad. Pedro, habiendo jurado y luego negado
a Jess, recibi una segunda oportunidad. Lo
mismo le sucedi a Juan, el que tena por sobre-
nombre Marcos, quien prob ser alguien poco
formal cuando joven, pero que se convirti, segn
dijo Pablo, en alguien til para el ministerio
(2 Timoteo 4.11).
Al entrar a Nnive, al predicador se le orden
as: proclama en ella el mensaje que yo te dir
(Jons 3.2). Ese constitua y constituye el nico
mensaje que basta o salva. prediques la palabra
(2 Timoteo 4.2). lo cual tambin hablamos, no
con palabras enseadas por sabidura humana, sino
con las que ensea el Espritu (1 Corintios 2.13).
No se nos enva a predicar nuestras experiencias,
opiniones, juicios ni deseos.
RENACIMIENTO EN NNIVE
Habiendo entrado a la ciudad una distancia cor-
respondiente a un da de camino, Jons comenz su
mensaje de renovacin diciendo: De aqu a cuarenta
das Nnive ser destruida. De arriba abajo por
las calles de la ciudad pas predicando cerca de
limosneros, comerciantes en bazares, soldados en
carruajes y seoras en sus jardines. Y los hombres
de Nnive creyeron a Dios, y proclamaron ayuno, y
se vistieron de cilicio desde el mayor hasta el menor
de ellos (Jons 3.5). Aun el rey se visti de cilicio
y se sent sobre cenizas, como seal de arrepen-
timiento y contricin. La destruccin fue evitada.
Y vio Dios lo que hicieron, que se convirtieron de
su mal camino; y se arrepinti del mal que haba
dicho que les hara, y no lo hizo (Jons 3.10).
Fueron trados al arrepentimiento toda clase
y condicin de hombres. Jess incluso seal que
ellos se arrepintieron a la predicacin de Jons
(Mateo 12.41).
Es interesante notar que la historia asiria registra
una tendencia hacia el monotesmo alrededor del
ao 800 a. C. Nos preguntamos si esto es reflejo
del ministerio de Jons!
Jess resalta la predicacin de Jons como algo nico
en los anales de la historia y advierte que en el Juicio
Final puede que un ciudadano de Nnive vaya delante
de nosotros a la vida eterna, porque ellos se arrepin-
tieron a la predicacin de Jons, y he aqu ms que
Jons en este lugar (Mateo 12.41).
LECCIONES PARA APRENDER
Jons, el predicador ms grande del Antiguo
Testamento, merece ser escuchado en el ocupado
mundo de hoy.
Dios es bueno
De Jons podemos aprender que Dios es bueno.
Fue bueno tanto con el predicador como con la audi-
encia, otorgando perdn y favor a todos. De hecho,
la bondad de Dios era tan completa que Jons tuvo
dificultad en aceptarla. El libro finaliza con Jons
afuera de los muros de la ciudad, haciendo gestos
como de nio enojado por la liberacin otorgada a
Asiria, el enemigo de Israel. Jons se apesadumbr
en extremo, y se enoj, el nico predicador que
esperaba que no hubiera respuesta!
De vez en cuando, sucede algo que es demasiado
bueno para ser cierto, como cuando recib reciente-
mente un cheque de $3,900 de parte del gobierno.
(Fue un error de computadora.) Cuando algo es
demasiado bueno para ser cierto, nos volvemos
cautelosos en cuanto a que sea del todo cierto! Sin
embargo, la bondad de Dios es maravillosamente
cierta y as de verdadera!
Aleluya. Alabad a Jehov, porque l es bueno;
porque para siempre es su misericordia (Salmos
106.1).
Alaben la misericordia de Jehov, y sus maravil-
las para con los hijos de los hombres (Salmos
107.15).
El evangelio es para todos
Una segunda leccin que aprendemos es que el
evangelio es para todos. Pese a que no est clara-
mente definido en el Antiguo Testamento, puede
incluso que en l se vea brevemente el deseo de Dios
para salvar a todas las personas en todo lugar. Si
Su deseo fue salvar a la nacin brbara y cruel de
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Nnive, entonces, sin duda, l desea la redencin
de todos!
el cual quiere que todos los hombres sean
salvos y vengan al conocimiento de la verdad
(1 Timoteo 2.4).
El Seor no retarda su promesa, segn algunos
la tienen por tardanza, sino que es paciente para
con nosotros, no queriendo que ninguno perezca,
sino que todos procedan al arrepentimiento
(2 Pedro 3.9).
Entonces Pedro, abriendo la boca, dijo: En
verdad comprendo que Dios no hace acepcin
de personas, sino que en toda nacin se agrada
del que le teme y hace justicia (Hechos 10.34,
35).
A diferencia de Jons, la mayora de los creyentes
modernos no ponen resistencia ni hacen intento de
escapar. Sin embargo, al igual que Jons, nuestros
esfuerzos en el evangelismo son tan escasos e ir-
regulares que el resultado final es el mismo.
Nadie puede escapar de Dios
Una ltima leccin para aprender es que nadie
puede escapar para siempre de Dios. Jons huy
rumbo a la lejana Tarsis, solo para ser descubierto
y expuesto.
Autor: Paul Rogers
Copyright 1988, 2010, por LA VERDAD PARA HOY
Todos los derechos reservados
Porque Dios traer toda obra a juicio, juntamente
con toda cosa encubierta, sea buena o sea mala
(Eclesiasts 12.14).
Porque nada hay encubierto, que no haya de
descubrirse; ni oculto, que no haya de saberse
(Lucas 12.2).
Y no hay cosa creada que no sea manifiesta en
su presencia; antes bien todas las cosas estn
desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien
tenemos que dar cuenta (Hebreos 4.13).
CONCLUSIN
T. B. Larimore predic con gran xito hace
cien aos. En una de sus reuniones, se dice que
un asesino haba escapado y se haba escondido
debajo del piso de la casa de reunin. Habiendo
escuchado el sencillo pero poderoso llamado al ar-
repentimiento y a obtener informacin, el hombre
respondi saliendo de su escondite y pas al frente
para ser bautizado. Sin importar los resultados, se
present ante Dios y las autoridades para enfrentar
las consecuencias. Qu emocionante es ser testigo
del verdadero arrepentimiento! Qu estimulante
es predicar el arrepentimiento! Qu indescriptible-
mente triste es evitar y evadir el evangelio salvador
de almas de Cristo, puesto que, he aqu ms que
Jons en este lugar (Mateo 12.41).