Catequeses Teresianas

XV

Tomada a deciso de seguir Jesus com generosidade, a alma encontra algum descanso no
rduo caminho espiritual. Tambm a apresentao desta etapa nas quartas Moradas de claro
recorte bblico. No castelo habitado que somos ns, aproximamo-nos das moradas onde habita
o Rei. Nas quartas Moradas habitam os decididos a seguir Jesus com todas as consequncias,
os que deixaram cair a mscara do fingimento, se tornaram humildes (isto , eles prprios) e
traduzem a sua vida em doao a Deus e ao prximo. Agora fazem orao sem sentir-se superiores
a ningum, como o publicano no templo. Podem entabular com Deus uma relao de tu a Tu.
Como o ancio Simeo, aprenderam a reconhecer Jesus. E isso d muita alegria, como deu a
Simeo. Comeam a tomar conscincia de ser habitados pelo mistrio da Trindade divina, o que
d grande contentamento. Para o exprimir, Teresa explora aqui duas vezes o versculo do salmo
bblico da Hora matinal da liturgia (Prima), que diz: cum dilatasti cor meum [dilataste o meu
corao]. Entrana-o com mais um smbolo que percorre toda a Bblia, o da gua que corre de
duas maneiras para encher dois tanques: uma gua que vem de longe por aquedutos e outra que
vem da sua mesma nascente, que Deus. Assim que se comea a produzir aquela gua celestial
deste manancial, do fundo de ns mesmos, parece que se vai dilatando e alargando todo o nosso
interior e produzindo uns bens que no se podem dizer, nem mesmo a alma sabe entender o que
aquilo que ali se lhe d (4M 2,3-6; veja 4M 1,5).
Mas tambm evoca a Esposa do Cntico dos Cnticos: Reconheamos a nossa misria e
desejemos ir aonde ningum nos menospreze (4M 1,12: cf. Ct 8,1).
Unindo as duas imagens bblicas de Rei e Pastor, o dono do castelo convida intimidade
com ele. Vendo j o grande Rei que est na morada deste castelo a sua boa vontade [da gente
deste castelo], por Sua grande misericrdia quer traz-los de novo a Si e, como bom pastor, com
um silvo to suave faz com que conheam Sua voz e no andem to perdidos mas voltem
sua morada. E tem tanta fora este silvo do pastor que abandonam as coisas exteriores em que
andavam alheados e se metem no castelo (4M 3,2). Ao ouvir a voz do pastor que parte das stimas
Moradas (centro da alma), a pessoa recolhe-se no seu interior como lugar habitado. Esta tenso
entende-se luz do que dizia S. Agostinho: Eis que estavas dentro de mim e eu fora e a eu te
procurava Tu estavas comigo e eu no estava contigo (Confisses X, 27, 38).
O que vai acontecendo nas quartas Moradas so as primeiras surpresas do amor autntico:
Para aproveitar muito neste caminho e subir s moradas que desejamos, no est a coisa em
pensar muito, mas em amar muito. E assim, o que mais vos despertar a amar fazei-o (4M 1,7). A
histria de amor adulto acompanha o orante at s stimas Moradas. No h melhor receita do

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que o amor e deixar-se guiar por ele, como fazia S. Agostinho: Sou levado pelo amor para onde
eu for levado [para onde quer que eu v] (Confisses, XIII, 9,10). a regra de ouro nas quartas
Moradas.
Mas bom no esquecer que se trata de uma pessoa: de conhecer e amar Jesus Cristo; trata-
se de configurar a nossa vontade com a dele, tal como o conhecemos do seu evangelho. Por isso,
d Teresa tanta importncia palavra de Deus. Tambm quem caminha neste processo lha deve
dar, para no cair em iluses.

P. Armindo Vaz, OCD

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