La protohistoria es, por tanto, una creacin historiogrfica, que hace referencia a
pueblos conocidos por referidas escritas por terceros, pero tambin cuando intentamos hacer
frente a pueblos que tienen escrituras pero que an no han sido descifradas. La protohistoria
es un concepto que no llega por tanto a todas las geografas, y a todas las cronologas por
igual.
Entendemos por protohistoria en la P.I. a grandes rasgos el periodo del primer milenio
a.C. partiendo desde los movimientos migratorios de los grupos de Campos de Urnas o
sociedades como Cogotas o manifestaciones culturales como el bronce Atlntico hasta el
proceso de romanizacin y otras poblaciones por contacto cultural y comercial como fenicios,
griegos y cartagineses.
En pleno siglo XVI, la corte de Carlos V empieza a interesarse por ese pasado anterior a
los romanos, cuya esencia sera propia de la P.I. Se intenta enlazar a la dinasta de los Austrias
con estas tradiciones bblicas. Como por ejemplo la vinculacin de Felipe II con Salomn. Se
trataba de engrandecer el presente diciendo que lo que ocurri en el pasado fue maravilloso, y
que pervive entre nosotros. Con esto romper el evolucionismo y paradigma ilustrado.
Dentro del paradigma ilustrado hay que introducir el concepto de evolucin. Dentro de
la protohistoria hay que destacar los estudios de la seriacin cronolgica de los materiales.
Thomsen es famoso por ser el pionero en la datacin relativa. Estuvo bastante interesado por
el mundo arqueolgico y como buen conocedor de la arqueologa danesa era tambin un buen
poltico. Se le pide que lidere una comisin sobre arqueologa a principios del siglo XIX. A
Thomsen lo que le interesaba era que fuera didctica a fin de conectar con el pueblo. El
problema de Thomsen era cmo exponer las piezas. Se dio cuenta de que cuando analizaba los
conceptos en los que haban aparecido estos materiales, vio que los materiales de bronce son
ms antiguos que los de hierro por ejemplo. La dificultad estaba cuales eran los objetos de
bronce anteriores a la Edad del Hierro. A partir de ah sigui criterios estilsticos, para
reconocer un material de otro.
A partir del siglo XIX tenemos una serie de datos de la prehistoria reciente,
concretamente sabemos que objetos pertenecen a la protohistoria de la P.I. El siguiente paso
fue como el difusionismo empez a calar en los crculos intelectuales. El difusionismo surge
como reaccin al evolucionismo lineal. La cultura se organiza en un centro bajo determinadas
circunstancias ambientales y materiales y desde all se distribuye a otros centros, mediante los
mecanismos de difusin (directa o indirecta, lineal o en mosaico), movimientos migratorios,
descubrimientos e invenciones. La Protohistoria de la Pennsula Ibrica tampoco es ajena a
estas cuestiones. Se crean obras sobre la cultura celta, la cultura bera, etc. El modelo
difusionista es la base para el modelo del historicismo cultural. El cual tiene sus races en la
crisis de fe en el progreso que existe en el siglo XIX. Hay una desilusin provocada por la
Revolucin Industrial. Esa industrializacin de Europa y esa crisis hace que unas naciones
compitan unas con otras, cerrndose en sus fronteras, aflorando de nuevo los sentimientos
nacionales y volviendo a mirar a la historia, usada con fine polticos. El historicismo cultural
plantea que existen una serie de etnias que son rastreables porque hay una cultura material
que las identifica. La cuestin radica en saber cul ha sido la etnia que vivi en los mismos
sitios en los que vivimos actualmente e identificarse con ella.
Frente a estas cuestiones, llegan toda una serie de jvenes historiadores que dan
nombre a la Nueva Arqueologa e intentan romper con todo lo anterior. Se intenta averiguar
cules son los objetos pertenecientes a la Protohistoria, el lugar donde aparecen y el por qu
surge. Siendo esta ltima razn la que mueve a estos jvenes historiadores.
En la pennsula es a finales de la dcada de los ochenta del siglo XX, cuando muchas
ideas se introducen en la pennsula. Se introducen por qu a las ideologas de grupo, a las
ideologas religiosas, la jerarquizacin, etc. Cuestiones que no se planteaban con el
historicismo cultural. Se empieza a entender el concepto de centro y de periferia de otra
manera. No existe un centro difusor y una periferia que recibe, ahora se plantea el factor de la
interaccin influyendo la periferia en el centro y viceversa.
La Protohistoria es el estudio de la Edad del Hierro. Hay algunos autores que proponen
incluir la Edad del Bronce dentro del estudio de la Protohistoria. En lo que atae a la pennsula
se plantea que tenemos textos que ayudan a la interpretacin del registro arqueolgico para
estudiar la edad del bronce vamos a intentar alargar hacia atrs las consecuencias que se
derivan de los textos. Se trata de alargar esa informacin en el tiempo para ver si es posible
explicar la Edad de Bronce viendo si se cumplen los modelos de la Edad del hierro, ya que para
esta poca ms reciente si contamos con textos.
Si intentamos explicar la Edad del Bronce con las bases de la Edad del Hierro,
posiblemente nuestra investigacin sea exitosa. La Edad del Bronce, a pesar de esto, no sera
Protohistoria. Para hacer ese estudio hay que usar criterios arqueogrficos: por una parte el
estudio del registro arqueolgico, que cuenta con paralelos antropolgicos y paralelos
arqueolgicos. En este sentido, se est usando los mismos criterios que usaba la Nueva
Arqueologa. Cuantos ms paralelos tengamos mejor se podr definir un modelo de actuacin.
A partir de ese modelo explicar el registro arqueolgico y la comparacin de los textos de
sociedades coetneas. Para la pennsula podemos usar textos coetneos como la Odisea
sacando modelos para explicar el modelo de la pennsula. Cuanto ms cerca en el espacio y en
el tiempo, ms probable es el paralelo.
Frente a estas dataciones relativas, a partir de los aos cincuenta se intent ser ms
preciso y con la Nueva Arqueologa y la interdisciplinariedad a partir de esta fecha se busc
otras alternativas. Hay muchos tipos de dataciones absolutas, la que ms nos puede sonar es la
de C14. Para la Protohistoria y la P.I. la que se usa es la datacin por C14.
Son los rayos csmicos los que bombardean la superficie de la atmosfera. Estos estn
compuestos por neutrones que se fragmentan en la superficie de la atmsfera, produciendo
pequeas cantidad de C14 y de hidrgeno. El C14 es incorporado a partir de la fotosntesis de
las plantas. Los seres vivos van incorporando en su organismo cantidades de C14. La propiedad
del C14 que la hace interesante es que tiene un reloj de descomposicin qumico. Conforme
van pasando los aos la composicin de C14 de esos huesos va disminuyendo de manera
constante. Haba que averiguar qu cantidad de C14 haba en la atmosfera antes de que las
plantas hicieran la fotosntesis. Vamos a suponer que el C14 se ha mantenido estable. Cada
5.730 pasa a tener el cuerpo la mitad de C14 que en origen, hasta que pasado esos 5.730 dejan
de tener C14. No podemos fechar por C14 elementos 70.000 aos despus de la muerte. Hay
dataciones a un sigma y dataciones a dos sigmas, segn la publicacin que consultemos, se ha
tenido que recalibrar en los ltimos aos las dataciones de C14 porque se ha demostrado que
no se ha mantenido estable en el tiempo.
La nocin de Bronce Tardo pretende reflejar una continuidad con lo que aparece en la
cultura material en el Bronce Medio, no suponiendo una ruptura con el Bronce Medio. Algunos
autores hablan de Bronce Tardo para referirse a una etapa imprecisa entre el 1400/1000 a.C.
Quienes hablan del Bronce Final, entienden que existen las diferencias para
distinguirlo de la Edad del Bronce Medio, surgiendo sociedades protoestatales, destacando
que las influencias orientales no son tan importantes. Dividen el Bronce Final en tres etapas.
Incluyen algunos autores Bronce Final I para incluir el Bronce Tardo entre 1400/1200; Bronce
Final II entre 1200/1000, se caracteriza por el comienzo de la verdadera metalurgia atlntica
donde destacan las espada de tipo pistiliforme; por la aparicin de los primeros
enterramientos de incineracin de los Campos de urnas; y por la aparicin de cermicas de
tradicin oriental previa a la llegada de los fenicios; y Bronce Final III para decir que a pesar de
que hay contactos con las poblaciones orientales no hay muchos cambios en los modos de vida
autctonos, entre 1000/800.
En cuanto a los repertorios metlicos, resulta ser un fenmeno ajeno a los pobladores.
Aparecen en depsitos particulares, hallazgos casuales, que no permiten poder fechar con
preciso unos tipos de espadas de escudos, etc. de otros. Respecto al fenmeno de los Campos
de Urnas, tenemos las problemtica de que solo afecta a una parte reducida de la pennsula, al
NE de la P.I. Catalua, Aragn y Castelln. Parece ser un pequeo porcentaje de poblacin que
pronto asumi las costumbres locales. Las cermicas de tradicin oriental, sobre todo la
micnica y algunos objetos de tradicin chipriota, ocurre lo mismo que en el mbito metlico.
Si hiciramos divisiones internas dentro del Bronce Final, hay quien lo divide en
sucesivas subdivisiones porque ven caractersticas propias en las diferentes zonas de la P.I.
creando subdivisiones internas.
1. Hierro I
2. Hierro II
Vamos a hablar de la crisis del siglo VI a.C. Tiene sus primeras repercusiones en la zona
del Bajo Guadalquivir, en la zona de Tartesos, caracterizada por el colapso del emporio
tartsico de esta zona. La desaparicin es violenta ya que se han encontrado que los santuarios
con niveles de incendio. Las necrpolis tumulares desaparecen por completo, hasta el punto
que la poblacin turdetana (poblacin despus de la crisis tartesica) no ha dejado registro
arqueolgico desde el siglo VI a.C. hasta el siglo II a.C. Dejan de explotarse las minas de plata,
uno de los principales motivos de que aqu se encontrara la poblacin fenicia. Toda la torutica
(el trabajo de los objetos metlicos) desaparece. Todo lo que define a Tartesos desaparece a
partir de mediados del siglo VI a.C. Empiezan a aparecer elementos en el registro arqueolgico
que tienen mucha relacin con el emporio fenicio y tartsico por las zonas de las costas de la
pennsula. Es el momento de auge ibrico teniendo protagonismo las colonias griegas, adems
celtas e beros empiezan a aparecer los primeros ncleos de poblacin oppidas o ciudades. Es
tambin cuando el comercio pnico (poblacin fenicia despus de la crisis del siglo VI a.C.).
Otra evidencia es la aparicin del factor cartagins con la aparicin de elementos en el registro
arqueolgico de origen cartagins como monedas.
Otra de las posibles causas fue la cada de Tiro, la metrpoli fenicia por excelencia.
Ezequiel en la Biblia nos dice que era la gran metrpoli colonizadora en el Mediterrneo. El
mundo asirio estaba en aquellos momentos en expansin, pero Tiro tena tanta capacidad
econmica por su salida al mar, que decidieron no anexionarse Tiro pero a cambio tena que
pagar tributo, esto hace que la colonizacin fenica llegue a Tarteso, a fin de obtener recursos
para pagar los tributos. Posteriormente, un rey asirio conquist Tiro, ya no tena necesidad de
pagar tributo, no haca falta explotar las minas, por lo que acaban desplazndose de la zona. El
problema arqueolgico es que la expansin asiria cuando empieza a reflejarse en los textos es
a partir del siglo VIII-VII a.C. pudiendo existir una correlacin entre la presin asiria y la
poblacin que sale de Tiro hacia la P.I. ya que esas fechas son la de mayor presencia fenicia.
Otros consideran que su presencia no se debe solo a la necesidad de explotar plata, pudiendo
existir otras necesidades que atrajeran a esta poblacin fenicia.
Otra de las posibles causas es la presencia griega en la P.I. Lo cual no est nada claro,
idea que arranca desde la poca de Schulten. Se planteaba que el mundo griego se introduce
en las redes comerciales desde el punto de vista econmico desplazando por completo a la
poblacin fenicia. Las vas comerciales son ms apetitosas para la poblacin local que la
alternativa fenicia.
Otra posible causa era el agotamiento de las minas de plata. No es que ya Tiro no
necesite pagar tributo sino que las minas de plata se han agotado, Tiro no puede seguir
pagando tributo a Asiria y a los asirios les interesa ms anexionarlos que dejarlos como nacin
independiente. La cuestin es que posteriormente se ha demostrado que las minas no se
haban agotado, pero la capacidad tcnica con las contaban los fenicios no les permitan
excavar ms profundamente las minas. Esta hiptesis se mantuvo en los aos ochenta.
MARCO MEDIOAMBIENTAL
1. Riqueza metalfera.
Nos referimos a la cantidad de metales diferentes que existen en la P.I. pero sobre
todo a la distribucin que tienen las minas en este momento. Si vemos el predominio silceo se
observa como la mayora de las primeras evidencias de objetos de bronce que aparecen en el
registro arqueolgico aparecen en esa franja silcea. Las estalas de guerreros coinciden con ese
ambiente silceo donde estn las minas de estao.
La importancia que tienen los grandes ros en relacin con el comercio. El comercio por mar y
fluvial es ms barato que por tierra.
4. La evolucin de la geografa.
La evolucin de la geografa es patente de una manera gradual y uniformista. Charles
Lyell. La idea de actualismo: explicacin de los fenmenos pasados a partir de las mismas
causas que operan en la actualidad. Uniformismo: los fenmenos geolgicos pasados son
uniformes, excluyndose cualquier fenmeno catastrfico. Equilibrio dinmico: la historia de la
Tierra se rige por los principios de creacin y destruccin.
Los grandes ros que desembocan en el atlntico no tienen las mimas caractersticas de
los ros que desembocan en el Mediterrneo. Las marejadas son diferentes haciendo que la
erosin sea distinta. Los textos clsicos nos decan que exista una gran boca al final del
Guadalquivir, conocida como Lacus Ligustinos. La desembocadura del Guadalquivir se
encontraba en Coria.
La ubicacin de algunos cerros que sobresalen del paisaje es muy importante ya que
rompen con la monotona visual y se sacralizan. Adems se tiene en cuenta por donde sale y se
pone el sol. Las poblaciones prerromanas cuando miraban y estudiaban el cielo, estaban
intentado averiguar cmo se movan las divinidades e intenta ajustar sus ciclos de
movimientos, como manera de explicar las alteraciones de la naturaleza ante una posible
anomala astronmica. Muchas tumbas se orientan hacia eso lugares del horizonte en los que
el sol ha dejado de moverse hacia un lado y empieza a moverse hacia otro, producindose el
famoso hito de la resurreccin del Sol que al tercer da vuelve a moverse. Se refleja en muchas
culturas, el sol como astro que todo lo mueve.
Podemos definir a Cogotas I como una cultura fechada en la Edad del Bronce y que
geogrficamente abarca las tierras de la Cuenca del Duero y los alrededores de la Comunidad
de Madrid. Se ha entendido como una cultura porque su principal rasgo de diferenciacin ha
sido el uso de unas caractersticas cermicas decoradas principalmente con motivos incisos,
con motivos impresos, con motivos excisos y con motivos a partir de la tcnica de boquique o
de punto en raya. Desde bien pronto tanto la tcnica de boquique como la tcnica de
decoracin excisa fueron el fsil director del Horizonte de Cogotas.
Primera Etapa.
Segunda Etapa.
Tercera Etapa.
MARCO GEOGRFICO
All donde aparezca cermica de Cogotas hablaremos de que all se da esta cultura. Se
encontrara en Submeseta Norte y Madrid sobre todo, adems de diferentes puntos de la
pennsula. Se ha visto los contextos de esos yacimientos, y una vez analizados las relaciones en
esos yacimientos, se ven que las cermicas tienen una homogeneidad cultura, y en otros
yacimientos con caractersticas particulares aparecen similitudes con la cermica de Cogotas.
Se habla de un rea nuclear y una zona de contacto. Esta zona de contacto se encuentra en
torno al alto Ebro, el medio Ebro, el ro Jaln, la serrana de Cuenca, la margen izquierda del
Tajo y el norte de Extremadura. Se ve que hay diferencias entorno marcadores geogrficos de
inters, en la zona nuclear la mayora de la cermica aparece en poblados en llano, mientras
que en las regiones en expansin, aparece en poblados en altura. En la zona nuclear, la
cermica aparece en campos de hoyos, mientras que en las regiones de expansin aparecen
estructuras constructivas. En la zona nuclear hay una falta de urbanismo con una urbanizacin
urbana y casas de piedra
Antes de la dcada de los setenta los yacimientos de Cogotas fueron incluidos dentro
de la Edad del Hierro. En los cuarenta y cincuenta las investigaciones de los investigadores
influyeron mucho en que las cermicas excisas venan de Centroeuropa. Se pretenda dotar de
una homogeneidad celtica todas las culturas europeas, tomando como centro difusor
Alemania y como centro receptor a la P. I. entre otros. Una de las cuestiones importantes del
cambio cronolgico de Cogotas en los ochenta fueron las dataciones por C14. Las primeras
dataciones por C14 procedan de cuevas, con una ocupacin prolongada y cuyos niveles no
estaban muy bien diferenciados por lo que en un primer momento no era del todo fiable para
la investigacin las dataciones que se proponan. Frente a estas dudosas dataciones aparecen a
medidos de los setenta las dataciones por C14 de un yacimiento muy importante fuera de
Cogotas, como el la Cuesta del Negro (Purullena, Granada). Donde apareci una enorme
cantidad de cermica de Cogotas I fuera de la zona nuclear. Apareci tanta que algunos
plantean que se trata de un autntico yacimiento de Cogotas fuera de la zona nuclear y de las
regiones de contacto. Las dataciones se fechaban a finales del siglo XIII a.C. y junto a estas
dataciones aparecieron las de Fuente lamo (Almera) y de Cerro de la Encina (Granada),
donde se encuentra cermicas de Cogotas I. Se plantea que puede ser que la cermica de
boquique y excisa aparece en el sureste y se difunde a la meseta donde tiene su esplendor, en
la edad de hierro. La otra posibilidad es obviar la datacin por paralelos y nos centramos en la
que nos da las dataciones por C14. Es decir, se plantea que los yacimientos de la meseta son
de la Edad del Hierro, los de afuera del rea nuclear seran de la Edad del Bronce. La otra
opcin es obviar la datacin a partir de paralelos estilsticos y centrarnos en las dataciones de
C14. La cermica de la zona nuclear no fue datada por C14. La segunda opcin consistira en no
mezclar dataciones diferentes, decantndonos por un solo mtodo, el C14, que indica que hay
cermica de Cogotas en el sudeste del Bronce Final.
CERMICA
Son 700 aos de cultura de Cogotas por lo que es fcil que se haya dado una evolucin
en los diferentes tipos cermicos.
La primera fase llamada Horizonte Protogotas, fechada en torno al siglo XVI a.C., se
caracteriza por la escasez, y a veces por la ausencia de motivos excisos y de boquique, y por el
predominio de los antiguos excisos y de los motivos impresos. Los motivos que aparecen son
espigas, reticulados, motivos en zigzag, trazos oblicuos, zonas angulares, ondulaciones, siendo
siempre motivos geomtricos. Otra caracterstica es la sencillez a la hora de sus
composiciones. Esas composiciones son bandas simples bajo el borde o sobre la carena de la
pieza. No existe una uniformidad de motivos ni una clara evolucin de sus tipos en todas las
regiones de Cogotas. A pesar de que existe dentro de los tipos decorativos, hay
regionalizaciones.
METALURGIA
Respecto a la metalurgia hay que hacer una distincin entre los objetos que aparecen
en la zona de cogotas que son propios del rea de Cogotas y toda una serie de objetos que
proceden de los contactos con el rea nuclear del Bronce Atlntico. El Bronce Atlntico es una
influencia comercial que llega a Europa, introducindose piezas nuevas. Frente a ese tipo de
piezas, las piezas de Cogotas tienen una composicin ms tradicional. En Cogotas hay minas de
cobre, aportando materia prima en el comercio con las culturas del Bronce Atlntico, a cambio
de productos manufacturados. De esta manera se entendera por qu la mayora de las piezas
propias de la tradicin atlntica aparecen en zonas muy ligadas a minas de cobre.
INDUSTRIA LTICA
Debemos decir que a lo largo de esta etapa hay un cambio con respecto a etapas
anteriores. En poca de Cogotas I, la industria ltica est en retroceso respecto a poca
anteriores. Las piezas de piedra se sustituyen por piezas de metal. Se mantiene los de hoz.
Hay que
POBLAMIENTO
HABITATS
ECONOMA
ORGANIZACIN SOCIOPOLTICA
15/10/2014
16/10/2014
los contextos en que aparecen esas novedades en la p.i. no podrain fecharse ms all
del 900 a.c., segn planetaba Boch. Mientras que en Centroeuropa esas nmovedades
apericieron siglo antes. Desfase cronolgico, ta que tardaran siglo en ir desde centro europa al
noreste de la P.I.
No podemos saber si estas hiptesis son ciertas o no. Podemos plantear por parte de
una hiptesis que otra no es muy acertada.
5. CERMICA
El registro funerario que nos deja sus prcticas religiosas es nuestra principal fuente
para el estudiar el registro material. Aparecen vasijas propias de los campos de urnas
caracterizadas por sus superficies bruidas. Otra caracterstica es que sus perfiles empiezan a
ser bicnicos, con una carena bastante marcada. Tienen los labios exvasados (tendencia a
salirse del vaso). Por ltimo, por sus decoraciones, preferentemente en el cuerpo superior y en
la base, se dan acanaladuras en la superficie exterior de la pieza.
6. METALURGIA
Debemos decir que dentro del rea del noreste de la P.I. no existen como tal rea
minera importantes. De hecho, la depresin del Ebro presenta un vaco casi absoluto de
minerales, sobre todo metlico. Solo espordicamente se encuentran minas. Eso hace que la
metalurgia no fuese importante en el Bronce medio de la zona. Las primeras evidencias que
empezamos a encontrar en el bronce medio provienen de Centroeuropa. No suele haber gran
cantidad de evidencias en los poblados que nos indique como eran los moldes de fundicin. La
produccin podra ser a pequea escala no habiendo una intencin de intercambiar con otros
grupos. Hay un gran reaprovechamiento del metal, reutilizndose. De las pocas evidencias que
tenemos sobre qu tipo de actividades metalurgias que tena proceden del yacimiento de
Gen, Lrida, donde se han encontrado pequea bolitas contaminadas con sales de cobre, que
nos indica el empleo de la tcnica de la cera perdida.
7. INDUSTRIA LTICA
Se siguen utilizando las hoces, los molinos, el armamento con puntas de flecha en slex.
Hay actividades para las que el metal no es todo lo til que se necesita, por lo que se sigue
empleando la piedra.
22/10/14
8. POBLAMIENTO Y HBITAT
Con respecto a otro tipo de anlisis dentro del poblado. Se han realizado analticas de residuos
dentro de la cermica (tinajas con aceita, salazones, vino aparecen las grasas del recipiente
dentro de los poros cermicos si miramos con un microscopio). Muchos de estos recipientes
contuvieron productos lcteos, grasa animal (por sus caractersticas se sabe que se emplearon
como caldos para adobar la carne), sangre, bellotas, miel (se empleo para hacer mermelada,
dulces de frutas de mora), harina de cereales, cerveza.
El tipo de economa es aldeana, prima tanto ganadera como agricultura. Para el caso de esta
comunidad de Gen no contamos con los enterramientos. Uno de los motivos de por qu no
se ha encontrado es que ha durado tan poco el poblado que no ha habido tiempo para que se
formase una necrpolis que fuese encontrable en el terreno. Tenemos los tpicos
poblamientos dispersos de cabaas.
9. ECONOMA
Igual que en Cogotas prima la agricultura y la ganadera. Solo en casos contados se observa
que se recurre a la caza y recoleccin. Esquema ganadero exactamente igual que en Cogotas a
grandes rasgos (ovicpridos, bvidos, cerdos, caballo y asno).
Hay que resear la existencia de silos de almacenamiento. Ej. Poblado Mas Castellar de
Ponts: estudios volumtricos, entran entre 6 y 8 metros cbicos, lo que dara lugar a que se
podra almacenar unas 2 hectreas de produccin.
El panorama que se observa en la zona de campo de urnas a partir del 13.000 a.C., se
manifiesta como un mosaico de grupos en el que el impacto de las sociedades centroeuropeas
se acusa a distintos niveles. Hay zonas, principalmente montaosas, en la que la incineracin
propia de campos de urna no parece calar, con lo cual se mantienen las tradiciones del Bronce
Antiguo y Medio, caso de zona de los Pirineos y Tarragona. No se dejan influenciar tan pronto
por el rito de incineracin de los campos de urnas. En otras, la adopcin del nuevo ritual es
prcticamente fulminante.
Nos encontramos los viejos rituales, propios de inhumacin (enterramientos en los que se
preserva el cuerpo) y los hay de dos tipos, de una parte inhumaciones en cuevas e
inhumaciones en megalitos. Las primeras, representan la perduracin de los viejos rituales
especialmente en reas del Pirineo y otras regiones montaosas del centro-sur de Catalua.
Prcticamente, podemos decir que estas prcticas existen desde que existen enterramientos
en la Pennsula Ibrica. El otro tipo, igualmente es la pervivencia de prcticas anteriores a
campos de urnas que consiste en enterramientos colectivos y que a la llegada de campos de
urnas presenta como novedad la incorporacin en el ajuar de cermicas (son propias de
campos de urnas centroeuropeos). Enterramientos propios del Calcoltico y Bronce de la zona.
Los megalitos en los que se entierran estas poblaciones, no son megalitos que se construyan
en el Bronce final, sino que son de momentos anteriores y se reutilizan en este periodo
(Calcoltico y parte de Edad del Bronce). Se da una continuidad del ritual y de la apropiacin
del territorio donde se entierran. Se marca la tradicin dentro del grupo.
Otro tipo de ritual es la cremacin individual realizada en urnas y al aire libre, formando
necrpolis a las afueras de los poblados de cabaas o protourbanos como el caso de Gen.
Cambia el espacio fsico, el ajuar, etc. Una variante son las cremaciones bajo estructura
tumular. Este tipo se concentra principalmente en dos zonas: las del bajo Segre y la zona del
Valls, es la tpica tradicin centroeuropea.
Por ltimo encontramos la mezcla de rituales ms obvia que consiste en la incineracin del
cadver, se adopta la tradicin de campos de urna, se hace la incineracin dentro de la urna, la
diferencia es que estas cremaciones se hacen dentro de cuevas. El nuevo ritual se mezcla con
la antigua tradicin.
Tipos de ritual:
En cuanto a los enterramientos de la fase antigua hay algunas caractersticas bsicas que hay
que destacar: en primer lugar, la homogeneidad y sencillez de equipos funerarios. La norma es
una urna funeraria y que a veces se tapan con una tapadera cermica o losetas de piedra; otra
caracterstica es que no existe una estandarizacin dentro de los tipos cermicos, se usan
urnas de distinta tipologa y tapaderas de distinta tipologa; la reducida amortizacin de
metales (no hay cantidad de metales como ajuar en las tumbas, cuando se encuentran restos
de metales proceden de la necrpolis de Can Missert). Hay que tener en cuenta es que las
escasas sepulturas conocidas apuntan a una sociedad bastante igualitaria y existen pocos
medios o no hay inters en ello para marcar diferencias de estatus. Igualmente hay que
destacar que cuando raramente aparecen piezas metlicas suelen ser armas y que estas armas
aparecen inutilizadas, estn desgastadas o se han roto intencionadamente. Esto nos muestra
una amortizacin del metal como forma de marcar una jerarqua y a partir de piezas que ya no
se utilizan.
Si nos detenemos en alguna de estas necrpolis; Can Missert (Tarrasa), caracterstica de esta
necrpolis es que no sabemos donde se encuentran sus poblados, lo cual algunos
investigadores proponen que no los encontramos porque sus casas son de estructuras
perecederas, probablemente cabaas de mampostera que no dejan huella en el registro
arqueolgico. Se han encontrado en torno a 200 enterramientos (una de las ms grandes de
campos de urnas), dentro de ella se observa una estratigrafa horizontal en la que se observa
como quedan bien aislados los enterramientos ms antiguos y como solo con el paso de los
aos, en una segunda fase de la necrpolis, los enterramientos aparecen descontrolados por
toda la zona. Las urnas antiguas se concentran en una misma zona, en la segunda fase las
urnas aparecen por todo el cementerio.
Hay que destacar que en algunas de estas necrpolis aparece una pequea zona empedrada
de 1m x 270 que se encuentra asentada desde los niveles ms antiguos del cementerio. Este
empedrado destaca porque presenta huellas de quemado, se piensa que habra servido lo que
se conoce como ustrinum (lugar donde se deposita al cadver para hacer la cremacin). Es ah,
donde se recogen cenizas del fallecido y se depositan dentro de las urnas. Este tipo de
prcticas en Can Missert es la ms tpica de los campos de urna centroeuropeos.
- Definicin
Se entiende por Crculo Cultural Atlntico o Bronce Atlntico que afecta a toda la fachada
Europea, incluidas las islas britnicas y sus caractersticas principales es la homogeneidad que
se observa en una serie de objetos de bronce que por lo general aparecen concentrados en
depsitos y en el fondo de los ros. Se define as, este concepto no por la existencia de
caractersticas homogneas propias de estas culturas sino por la presencia de elementos
comerciales que en su factura son propias de una tradicin atlntica. En relacin a este
concepto lo que prima es el papel jugado por el comercio.
1. Historiografa
El primero que sistematiz estas cuestiones fue Martnez Santa-Olalla, el primero que acu
este trmino a principios de los 40 como contraposicin a Bronce Mediterrneo, acuado en
fechas anteriores. Fue el primero en hablar de homogeneidad para el occidente de la
Pennsula Ibrica ya que existan afinidades en el registro arqueolgico con las zonas costeras
de Francia, con Gran Bretaa e Irlanda. A travs de ellas existen paralelos en centroeuropa y
mbito nrdico. Martinez Santa-Olalla se forma en Alemania en los 30.
En los aos 50 y 60, aunque Santa-Olalla es quien acu la idea, quien la trabaja es el irlands
E. Macwhite, alumno suyo que hace su tesis doctoral en Madrid. Trabaj las ideas del Bronce
Atlntico siguiendo a su tutor y bajo los presupuestos del historicismo cultural presentes hasta
los aos 50 y 60. Frente a estas generaciones a partir de los 70 y sobre todo los 80, entran las
ideas de la Nueva Arqueologa. Si hay que destacar una figura que trabaje el Bronce Atlntico
es Marisa Ruiz-Glvez, formada en Madrid, con instancias en Francia e Inglaterra, primera que
decididamente hace una tesis doctoral sobre el Bronce Atlntico bajo los presupuestos de la
Nueva Arqueologa. En su caso no contempla el movimiento migracionista como hace el
historicismo cultural y la migracin es de tipo tecnotipolgicos (tecnologas y tipologas
adaptadas por la sociedad local a partir de tipos y tecnologa fornea), pero el componente
humano no cambia. La segunda caracterstica de Marisa Ruiz-Glvez es la cantidad de datos
paralelos etnogrficos y antropolgicos. A partir de esta investigadora se han atomizado los
estudios, cada vez hay ms datos y los investigadores deben hacer ms pequeo el centro
geogrfico de sus investigaciones.
2. Marco geogrfico
Otro dato importante consecuencia de que el contacto deba ser martimo, es que al existir
menos contacto entre zonas continentales y otras las producciones metalrgicas tienen ms
personalidad, siendo difcil rastrear las tipologas y donde procede cada industria en este caso.
En canto a los ros tienen un poder bastante destacado. Dos tercios de la cuenca de la PI
vierten en el Atlntico, entre los cuales se encuentran los ms grandes (excepto el Ebro). El
caudal de estos ros no se puede pensar que sea igual al de hoy. El nivel del mar era algo ms
elevado que actualmente y al llevar los ros ms caudal eran ms navegables.
Hay que hacer mencin a recursos minerales, una de las principales razones por las que entran
en contacto unas sociedades con otras dentro del atlntico. La orografa que tambin vuelca al
Atlntico presenta mayor riqueza minera que otras de la PI. Las mayores concentracioens de
estao se encuentran en Galicia, el bronce no se encuentra de forma natural, sino que se alea
el estao la mayora de las veces. Tampoco debemos dejar de mencionar que en Sierra
Morena hay buenas minas de estao y plata (explotadas por los fenicios posteriormente).
3. Cronologa
El cambio de cada fase es la presencia mayor de metal, aunque no hay una clara divisin en
cuanto a unos momentos y a otros.
4. Cultura material
- Cermica
Tipo Penha o pea; se encuentra al norte de Portugal y sur de Galicia. Cuyos tipos destacan por
ser formas abiertas, siempre hechas a mano y con decoracin incisa. En este caso por su tipo
de decoracin parece que tienen ifnluencias de la zona de Cogotas, con tcnicas diferentes,
pero con formas parecidas. Algunos investigadores indican que pudo haber contacto entre
estas zonas de la pennsula. Las decoraciones con formas abiertas, verticales, horizontales,
(geomtricas) siempre acanaladas.
Tipo Baioes-Santa Luzia; al sur del Duero y norte del Tajo, destacan las formas carenadas y
piezas vitroncocnicas. Aparecen en muchas ocasiones cuidadosamente bruidas.
Decoraciones geomtricas en zig-zag, tringulos con espigas. Predominan los mamelones.
Tipo Lapa do Fumo: parte sur de Portugal y Extremadura portuguesa, como caracterstica
principal presenta bruidos al exterior, donde la principal forma son los cuerpos carenados,
igualmente presentado muchas similitudes con las cermicas del bajo Guadalquivir. Las
diferencias entre sur Portugal y bajo Guadalquivir es que en las primeras son bruidas por
fuera y en las segundas por dentro. Se decora toda la pieza.
- Metalurgia
Se encuentran puntas de lanza, adems de regatones (contrapeso que se sita al final de las
lanzas para facilitar su movimiento). Tambin aparecen hachas, siendo el objeto que ms
aparece junto a las espadas (pieza estrella del Bronce Atlntico), algunos tipos: tipo Huelva,
tipo Nantes, espadas en lengua de carpa, etc. La mayora aparecen aisladas procedentes de los
fondos de ros, en raras ocasiones en cuevas, oquedades, etc. Aparecen calderos en el norte
de la PI. Otras piezas son los asadores y por ltimo, las fbulas, una de las piezas que mejor
marcan la forma de vestir de estas sociedades. Todas estas piezas aparecen aisladas o
formando depsitos, con respecto a los depsitos hay que decir que en la PI se han conservado
pocos, numricamente ms escasos que en otras zonas de la fachada atlntica europea.
Cuando encontramos depsitos, no tenemos claros si proceden de un contexto primario
(intencionadamente se arrojan en ese punto) o secundario (a lo largo del tiempo han llegado a
esa zona). Otra caracterstica de estos depsitos es que ofrecen una escasa variedad:
predominan hachas, tanto por su valor como arma tanto por su valor como metal (posibilidad
de refundir). Cuando aparecen en otras ocasiones estos depsitos no en ros, sino cerca de
poblados, aparecen en vados o en confluencias de caminos, lo que ha llevado a inestigadores a
plantear que podra haber una simbologa ms all de la mera casualidad. Una de las doctoras
que opina eso es Marina Ruz-Glvez. Posibilidad de que los depsitos no tengan solo carcter
prctico, no solo hay una funcin profana para estos depsitos sino que tambin hay una
funcin simblica. El ritual que haya detrs de de esa posible simbologa se nos escapa para el
Bronce final. Los depsitos tendrn funcin profana, como se observa en el depsito de
Baioes. Hay dos grandes depsitos el de Baioes y el de las ras de Huelva.
Baioes: yacimiento propio del Bronce final, en Portugal, excavado en los 60 y que su datacin
aproximada podra ser hacia el 1125 a.C., por cronologa calibrada por C14. El depsito puede
dividirse en base a la funcin de los objetos en tres actividades distintas: primero hay piezas
indicativas de un taller fundidor, se sabe porque aparece un molde, hachas, anillas, hoces
metlicas, incluso una gubia. Un segundo grupo, funcin militar donde se incluyen puntas de
lanza (una de ellas deformada intencionalmente), fragmentos de molde de lanzas, objetos
propios del atalaje los caballos por los paralelos se conoce que son caballos para la guerra,
incluso se ha encontrado un estimus (aguja para pinchar el caballo para que corra ms); otros
objetos con funcin religiosa, aparecen incienciarios de carro con su aporte de ruedas,
asadores, otros objetos son: objetos de adorno y vestimenta, de cuidados del cuerpo como las
navajas de afeitar, torques, brazaletes, etc. Por ltimo hay tambin pesos metlicos. Es un
depsito heterogneo, lo que ha llevado a investigadores a considerarlo por una parte, un
depsito de fundidor, pero por otra parte la heterogeneidad que presenta ha planteado que se
trata de un depsito votivo, donde se reflejaran los rituales de comensalidad propio de lites
protohistricas o incluso romanas, estos rituales son para realizar pactos. Se piensa que hay
una prctica de comensalidad por gente que utiliza estos objetos metlicos, que realizan
pactos inhutilizndolos como smbolo de una etapa de precontrato durante el pacto. Hay que
tener en cuenta que estos pactos, economa y comercio no estn separados de lo religioso en
este mundo prerromano.
5. Poblamiento
Hay que decir que las evidencias de un poblamiento estable, permanente, comienzan a
producirse a finales de la Edad de Bronce e incluso en algunas zonas en la transicin hacia la
Edad del Hierro y que este mismo proceso presenta semejanzas con lo que ocurre en la zona
de Cogotas. Conocemos algunos poblados al norte de Portugal como es el caso de Lavra, Boua
do Frade que presentan las mismas evidencias que para el caso de Cogotas, es decir, agujeros
para fondos de cabaas, para postes, para basureros. Este primer tipo de poblamiento si se
pone en relacin con Cogotas, nos da el mismo patrn que para Cogotas, es decir poblacin de
tipo itinerante. Este patrn itinerante se mantiene en el tiempo a partir del siglo X a.C.,
empezamos a ver poblados estables con largas secuencias, en ocasiones con construcciones en
piedra, ms duraderas, este es el caso del Torroso (Galicia), Sao Juliao (Portugal) o Coto da
Pena (norte de Portugal), caso de la propia Baioes y Santa Luzia (en la zona central de
Portugal). Aunque la transicin existe, los poblados estacionales no desaparecen y aunque
empiecen a existir casas en piedra y se fortifiquen algunos poblados, no dejan de existir
cabaas a su alrededor que perduran. Esto indica una jerarquizacin del territorio, hay
yacimientos permanentes y otros perifricos de carcter estacional. Se plantea que los
asentamientos estables controlaran vas de comunicacin o recursos importantes en la zona.
Este es el caso de Auteiro dos Castelos, Crasto de Sao Cosme (controlan rutas de paso
ganaderas), Coto da Pena o Castelejo en Sambujal (controlan minas que hay en el entorno).
ANTROPOLOGA ECONMICA
Hay que tener en cuenta que hay dos posturas bsicas enfrentadas dentro del estudio de las
economas de las sociedades primitivas.
Hay autores que plantean que no hay un enfrentamiento entre blanco y negro, sino que la
economa de prestigio es una cara de esta moneda y la economa de tipo privado, para
obtener ms ganancias, es la otra cara de esa moneda.
No sabemos cmo son los santuarios, ni sus divinidades, no sabemos si sus creencias eran
animistas. El mundo funerario nos da escasa informacin para la fachada atlntica.
Prcticamente no tenemos datos para saber cul era la forma en que se enterraban. En ese
vaci de informacin algunos autores alargan prcticas propias del bronce medio o antiguo
para este bronce final. En otras ocasiones se plantea que son las espadas de los ros las que ns
estaran hablando de un tipo de ritual propia de la tradicin atlntica que tendra que ver
muchos que depositar los cadveres en el agua. El nico caso de enterramiento propio del
Bronce final de la fachada atlntica de la PI es el de Roa do Casal do Meio. Se trata de un
asentamiento megaltico de falsa cpula y con corredor de acceso. Caracterstica principal del
enterramiento: es de inhumacin, donde aparecen dos individuos masculinos, cada uno de
ellos tiene un ajuar asociado. El primero, s enterr con un peine de marfil, con una pinza
cosmtica y con un anillo. El segundo, no parece ser sincrnico, aparece en una fosa escavada
en la cmara funeraria que consista en una fbula, un broche de cinturn y un broche para
cosmticos. El sitio en cuestin, se localiza cerca de la costa y esto, junto a que sea nico y el
ajuar sea propio de la tradicin mediterrnea, ha llevado a plantear que son dos individuos
orientales enterrados en la fachada atlntica.
29/10/2014
Texto: las etapas de la vida individual (Los ritos de paso, Arnold van Gennep).
Los ritos de paso afectan a muchas cuestiones de la vida social de los individuos, una es cmo
la sociedad ve a ese individuo, ya que va pasando etapas (nacimiento, matrimonio, etc.), el rito
de paso es una bisagra que marca cmo debe actuar el individuo en una etapa y en otra, as
como el modo en el que ese individuo se ve en sociedad.
Dos tipos de rito de paso: unos que afectan de puertas hacia dentro de una sociedad, otro de
puertas hacia afuera con la naturaleza (las fases de la luna, momentos solsticio y equinoccio).
Se necesitan estos ritos de paso naturales para que la sociedad pueda entrar con buen pie en
esas nuevas fases de la naturaleza.
Para una sociedad arcaica/primitiva, no es posible separar lo sagrado de todas las esferas de la
sociedad (economa, poltica, familia), con el paso de los siglos, la sociedad occidental
principalmente ha ido separando lo religioso de lo poltico, econmico, etc., realizando
compartimentos estancos.
Muchas de estas cuestiones las veremos reflejadas al arrojar espadas a los ros como rito de
paso al ms all.
El aparente inters que existe por parte de estas comunidades a la hora de reivindicar unos
derechos exclusivos sobre el control de determinados de puntos de paso, de acceso, de
circulacin; no solo es un ritual funerario dentro de lo religioso, sino que el espacio geogrfico
da un mensaje, se despiden en ciertos sitios porque pertenecen a la comunidad.
Lo que se observa en el ritual que hay un desplazamiento desde el noroeste de la PI hasta el
suroeste. Aparecen en el norte de Galicia y norte de Portugal (1100 -1250 a.C.) y a medida que
va pasando el tiempo se encuentran en el suroeste que se fechan en el Bronce final III (1000
siglo VIII a.C.).
Hay que destacar una tercera cuestin, donde hay poblados fortificados que son permanentes,
que vertebran el territorio, all no aparecen espadas. All donde no aparecen estos poblados de
primer orden o fortificados s aparecen espadas. Por tanto, el rito tiene una relacin con lo
social y la geogrfica.
DEFINICIN
1. MARCO GEOGRFICO
Dentro del marco geogrfico, afecta principalmente a Cdiz, Sevilla y Huelva, as como a parte
de las provincias de Crdoba, Mlaga y sur de Portugal, aunque tambin deberemos hablar de
zonas del interior en Castilla la Mancha y Extremadura, a travs de intercambios comerciales o
matrimoniales. Hay que tener siempre en cuenta que la geografa en estos momentos no es la
que observamos actualmente.
2. CRONOLOGA
Bronce Final III 940 -750 a.C. (hay poblacin cananea-fenicios, griegos; aunque no se
observa an un grado de aculturacin importante)
Bronce medio amplio: lo que nos encontramos arqueolgicamente datable en el Bronce Medio
(1800-1300 a.C.), es lo mismo que sigue habiendo en el Bronce final. Esta es una de las
interpretaciones que realiz Schubart a partir de los 70. A partir del yacimiento de Atalaya
donde aparecieron necrpolis de tumbas de cistas, al datarlas por C14, aparece una cronologa
del 750 a.C.+- 150., lo que no se tiene en cuenta es que ha habido expolios, intrusiones de
animales, reutilizaciones con posterioridad. De todo el conjunto de dataciones de las
necrpolis de tumbas de cistas, esta fecha est fuera de la norma, interpretada como una
intrusin a posteriori de que se amortizara la tumba. Esta hiptesis est a da de hoy en
desuso.
Bronce atlntico: aparecen elementos del bronce atlntico en el sur de la PI y hay quienes
realizan dataciones comparadas para dar un contexto arqueolgico a estos objetos. Ocurre
que estos depsitos que no tienen un contexto fcil de datar (fechar una espada que se
encuentra en el fondo de un ro es complicado). Otros investigadores son ms cautelosos y
dan a estos objetos del sur peninsular un contexto indeterminado, queda la duda, incluso en
ocasiones estn revueltos con objetos del Hierro I. (Es la ms seguida por los historiadores)
El fin de la Edad Oscura: se hacen estudios comparados o se rastrea el origen de estos estudios
comparados. A partir de Siglos de oscuridad de Peter James, para esta Edad Oscura, al hacer
reconstrucciones a travs de la datacin comparada caemos en un grave error. Los egiptlogos
han propuesto que el III perodo Intermedio es imposible que dure 200 aos, sino que durara
100. Por tanto, al hacer dataciones comparadas con Europa, tendra una datacin ms
reducida.
Vaco poblacional: si no sabemos las dataciones de C14 propias del Bronce final, si no podemos
descartar objetos que son del Bronce final, tambin lo pueden ser del Hierro I, si no hay
seguridad de poner ningn objeto arqueolgico en esta fecha, lo que hacen estos autores es
no incluir ningn objeto en esa fecha (1200-950 a.C.).
3. CULTURA MATERIAL
Cermica de retcula bruida: propia del Bronce final del suroeste. Tcnica del bruido: una
vez que la cermica se cuece en el horno, no sale completamente lisa, a posteri con un buril
(piedra plana) comienza a pasarse por la superficie hasta que comienza a quedarse lisa y
comienza a adquirir un color brillante. Esta tcnica en el suroeste de la pennsula presenta la
mayora de ocasiones el bruido en su cara interna y su decoracin aparece en la cara interna.
La decoracin viene a ser figuras geomtricas, lneas en zig-zag y dibujos en forma de ramas. La
forma principal que se encuentra son los cuencos carenados o cazuelas carenadas. Al igual que
toda la cermica del Bronce fina est hecha a mano, con pastas oscuras propias de las
cocciones reductoras a mano. Su dispersin es en torno al valle del Guadalquivir y a la tierra
llana de Huelva. La funcin principal de estas piezas es un uso utilitario (para comer, servir la
comida), pero hay investigadores (M Augenia Aubet) que plantean que estas piezas cuando se
hallaron en la necrpolis de Setefilla (Lora del Ro) que aparecan en tumbas de individuos que
tenan 6 aos o ms. Plante que poda ser una cermica que marca el paso a otra edad, que
es utilizada por miembros de pleno derecho en la sociedad y que por tanto marcan la
pertenencia a un grupo. Pero igualmente habran servido para un uso utilitario.
30/10/14
4. ECONOMA
En cuanto a la agricultura, guarda bastantes similitudes con lo que podemos ver en otras zonas
de la PI en el Bronce Final. Las economas agropecuarias son bastantes tradicionalistas. Aparte
de la tpica trada mediterrnea cerealstica, tambin destaca el cultivo de la haba y el guisante
como novedad, y adems de ser una fuente de protenas, a la hora de cultivarlos permite una
regeneracin ms rpida del terreno.
Con respecto a la ganadera, la principal diferencia con otras zonas de la PI es que el animal
que predomina es el bvido. La diferencia reside en la gran cantidad de pastos que aporta el
valle del Guadalquivir. Es ms fcil mantener a los bvidos como fuente de alimento como
para el tiro. EL segundo grupo son los ovicpridos, que necesitan de un meno territorio y son
menos costosos y la hora de alimentaros. Los suidos, los cerdos, a pesar de que en zonas de
dehesa su porcentaje es mayor que en zonas que no son de dehesa, no son uno de los
animales ms importantes porque son competidores directos de los alimentos del nicho
ecolgico de los humanos.
El porcentaje de cerdos en el valle es del 15 o 20%, mientras que en Sierra Morena, donde hay
ms zonas de dehesa, aumenta hasta el 30.
Por ltimo, dentro de estos animales domesticados, se destaca el caballo, y aunque apenas
hay restos de fauna en los yacimientos, sabemos de su existencia por la aparicin en las estelas
del suroeste, relacionado con las lites, con la monta, con el tiro.
Con respecto a la ganadera, cabe decir que aqu no prima la trashumancia, sino que prima la
transterminancia: los desplazamientos a menor escala, movimientos cortos, entre zonas
ecolgicamente complementarias.
La importancia de esta actividad se vera revelada en que algunos de los yacimientos ya activos
en el Bronce Final, se encontraran situados en zonas de paso, de vas pecuarias, y adems
actuaran como cabeceras dentro de esas rutas transterminantes.
Algunos de estos yacimientos seran Mesas de Asta, a las afueras de Jerez de la Frontera. Otro
es el de Setefilla (Lora del Ro), otro es el yacimiento portugus de Ategua o el de Niebla.
A parte de la agricultura y ganadera, hemos de hablar tambin de la caza y la pesca. Entre las
especies ms cazadas se encuentran el ciervo y el jabal, entre las de menor tamao estn el
conejo y la liebre. En cuanto a la pesca, aunque hay datos escasos, se conocen restos de rayas,
esturin, dorada, destacan las recolecciones de moluscos, etc.
Otras actividades destacables son las de minera y metalurgia. La provincia de Huelva en la que
se puede hablar de dos tipos de yacimientos: de una parte, una serie de campamentos que
sirven para explotar las minas, muchos de ellos se encuentran en la entrada de las minas que
se explotan y la estacionalidad de estos yacimientos es bastante marcada, no son lugares
estables, sino por temporadas. Hay que tener en cuenta que la minera y metalurgia no es una
actividad que se dedique a tiempo completo, sino que dependen de la estacionalidad de los
cultivos o las trashumancias. Algunos de estos yacimientos son los de Chinfln o Masegoso
(sierra de Huelva). Aparecen las cermicas bruidas, martillos de mineros y escorias de cobre.
Junto a este tipo de yacimientos se conocen otra serie de poblados de mayor entidad y que
forman parte de la jerarquizacin del territorio, son lugares principales, vertebran el territorio
y en ellos no se encuentran evidencias de explotacin de minas, sino de fundicin de
minerales. Son lugares que centralizan la extraccin del mineral. Destaca el yacimiento,
excavado en los aos 90, el Trastejn. Se trata de un poblado de varias hectreas, aterrazado,
con una serie de murallas, etc. Otro yacimiento es el de San Cristbal, en Almonaster la Real,
donde se han encontrado crisoles para la fundicin de cobre. Para la provincia de Crdoba,
destacar los yacimientos de Cerro Muriano y la Estrella (actan como poblamientos
principales).
Sabemos que el tipo de explotacin no es a gran escala, de tipo comercial, sino que se hacen
objetos de metal de forma utilitaria, para el consumo directo. No hay una industrializacin de
la explotacin del mineral en estos momentos.
No sabemos cules son los espacios de culto tampoco en este caso, como el resto de la PI, lo
que conocemos es el registro funerario. Para el caso del suroeste, tenemos los mismos
problemas que en el Atlntico: no hay registro arqueolgico del Bronce final. Se ha planteado
dos posibilidades: la deposicin de espadas en los ros y las estelas del suroeste que podran
ser marcadores de tumbas o de lugares donde se han incinerado cuerpos.
En cuanto a las espadas, hay que destacar el depsito de las Ras de Huelva, un conjunto de
piezas de bronce (ms de 100), incluso algunas de hierro. Se encontraron numerosas espadas
de tipo Huelva, cascos de tradicin griega, regatones, fbulas, etc. Adems se encontraron
restos de madera. Como se ha encontrado en un punto muy localizado, se plante una primera
hiptesis y es la de que todo este conjunto perteneciera a un barco chatarrero.
A favor:
La aparente concentracin del hallazgo puede hacer pensar que era el cargamento del barco, y
la distancia existente entre el lugar donde se ha encontrado y el punto ms cercano de la
costa, al estar a una centena de metros con respecto a tierra firme, plantean la posibilidad de
que era un barco chatarrero que se hundi.
Otra hiptesis puede ser que sean ofrendas votivas o el ajuar de la lite que hara ese rito de
paso al ms all.
Crtica: el supuesto cargamento es muy homogneo, todo lo que se encuentra son objetos que
formara parte del atuendo militar de esta lite. Si se trata de un cargamento de un barco
chatarrero debera haber sido un cargamento ms heterogneo como es el de otros paralelos
de barcos hundidos.
Este supuesto cargamento es muy selectivo, todos los objetos son indicativos de estatus o
clase social. Aparecen elementos relacionados con la guerra, elementos asociados a la
equitacin o relacionados con vehculos con ruedas, elementos propios de la vestimenta como
son las fbulas, etc. Para ser un conjunto de cientos de piezas es bastante homogneo e indica
a quin pudieron pertenecer esas piezas. Muchos objetos aparecieron rotos y si bien era uno
de los puntos a favor de la hiptesis del barco chatarrero, hemos visto que es tradicin dentro
de rituales funerarios inutilizar las armas con lo cual esto puede ser un punto a favor tanto
para una hiptesis como para la otra.
Por ltimo, el lugar del hallazgo; se ha planteado que aunque existan cientos de metros ra
adentro no es descartable que pudiera haber una pasarela de un embarcadero, aunque la
madera no se ha conservado para poder estudiarla.
Estelas de guerrero
Nos ofrecen una gran informacin grfica y a su vez una escasa informacin sobre sus
contextos, esto da lugar al uso de la imaginacin.
El primer corpus k sintetizo estas cuestiones fue la obra de Martn Almagro-Basch y a partir de
este corpus, los historiadores de los 60-80 publicaron nuevas estelas basandose en las
hiptesis de Almagro. Planteaba k estas estelas habran tenido una funcin funeraria, donde se
encontrara una estela de estas caractersticas se habra encinerado un cadaver y ahi tendra su
monumento funerario. Adems lo k import a estos historiadores era saber de donde
procedan los objetos representados en estas estelas. Se habla de un difusionismo del Egeo, k
las piezas representadas proceden del mundo Indoeuropeo, se habla de procedencia fenicia.
Hay una nueva etapa marcada x la introduccin de la Nueva Arqueologa, prima el caracter
autctono de las poblaciones y de la evolucin en el registro arqueolgico, lo k interesa es
saber la funcin k cumple la estela en la sociedad y no tanto de donde proceden los objetos y
se empiezan a hacer estudios de contextos; zonas geogrficas, relacin con el entorno,
distancia con poblados o ros... La tercera etapa donde a partir de final de los 90 se hacen
estudios ms integradores en el k se tiene en cuenta todos los aspectos, estudios ms globales;
cronologa, procedencia y contexto.
Hay una evolucin en las estelas; las ms antiguas presentan un formato bsico; la
representacin del escudo, espada y lanza. Se plantea esta posibilidad x paralelos con otras
estelas k existen en el SW de la PI y k sabemos k son anteriores en el tiempo. Se sabe k en los
ultimos siglos del bronce medio se puede fechar las estelas alentejanas y k presentan una
panoplia bsica; espada, alabarda y un smbolo k puede ser un poco emblemtico. Lo k se
plantea es k x la distribucin k presenta las piezas en el propio soporte es k la estela representa
el cuerpo del difunto y lo representado en la piedra sera la panoplia k utilizara. Esto lleva a
plantear k hay una evolucin, se deja de representar la panoplia del bronce medio y se
empieza a representar la panoplia del bronce final. La segunda de las cuestiones de xk se
piensa k estas son las mas antiguas es x como se tallan los objetos en su superficie, las estelas
alentejanas suelen aparecer representadas las piezas sobre la piedra en alto relieve, mientras k
las estelas propias del bronce final aparecen grabadas. Son muy pocas las estelas de tipo
alentejano k aparenes realizadas al modo del bronce final. Hay otro formato k es el formato
bico con objetos aadidos k no solo parecen el escudo, lanza y espada, sino k aparecen
carros, espejos, fbulas y k x la tipologa k aparecen representadas su tipologia nos indica k son
un poco posterior. Una tercera etapa es cunaod se introducen los antropomorfos, esto hace
pensar k cuando estan los antropomorfos estamos en el Hierro I. La propia piedra no
representara al difunto sino k ya se representa en la pieza, la piedra es solo el soporte. Suelen
darse en Extremadura y Valle del Guadalquivir (todas) las estelas de formato bsico aparecen
en la zona norte y es a partir de la introduccin del formato ltimo aparecen ms en la zona
del sur. Las estelas a veces estn cerca de las zonas donde se arrojan las espadas en los ros.
Aparecern las estelas diademadas xk los personajes aparecen con una "diadema" sobre la
cabeza. Son unas estelas donde no aparecen panoplia militar y donde aparece un atuendo
femenino; diadema, collar, cinturon y aveces con senos. Se pens k estas estelas eran
contemporneas a las escueleas alentejanas. La estela de Almaden de la Plata (o algo asi)
donde aparece representada la figura masculina y femenina. A partir de esta, se ha visto k las
estelas diademadas podran ser del bronce final. A partir de este descubrimiento se abre la
interpretacin de la simbologa.
Las funciones; la primera funcin que se baraj para las estelas es la de marcadores funerarios,
el hecho de k sean como marcadores funerarios. La primera encontrada es la de Solana de
Cabaa, Extremadura. El que la encontr contaba k apareci junto a restos de cenizas, restos
de metal e incluso asa de cermica. X lo k se plante k estas cenizas fueran de una persona. En
los casos k se han encontrado restos alrededor, suelen ser cenizas, huesos...
desafortunadamente la mayoria de las estelas se hallaron muy pronto. No se sabe si estan
vinculados. Otra aproximacin para decir k tienen una funcin funeraria es toda la panoplia k
acompaa al personaje representado. Esto se pone en relacin con la deposicin de armas en
los ros. Sabemos k pertenecen a una lite x paralelos con el resto de Europa.
Una estela k marca un antes y un despues es la estela de Ategua, Crdoba. Lo primero k vemos
es un personaje masculino con toda la panoplia del guerrero; casco, fbula, brazalete, lanza,
peine, espejo, espada, escudo... En una seunda parte aparece un personaje tumbado
acompaado por perros y otro personaje k no sabemos k funcin realiza. En una tercera parte
un personaje con un carro y un grupo de personas k se dan la mano. Se podra tratar de la
representacin de un funeral. Se hace esta interpretacin x paralelos con vasos griegos. Los
carros k han aparecido en la PI son del Hierro I y aparecen en tumbas. Esta es la hiptesis
principal de estas estelas.
Esto tiene respuesta x parte de otros investigadores k no estn de acuerdo. Plantean k estas
estelas estn relacionadas con la explotacin de las minas ya k principalmente aparecen en
zonas con un gran potencial minero. Otras hiptesis plantean k estn asociadas a poblados,
necrpolis de poblados k no hemos encontrado. Otros autores plantean k lo k se hace es fijar k
el uso de esa tierra forma parte de esa comunidad en concreto.
6.Poblamiento y habitat
El bronce final del SW cumple las mismas caractersticas k el resto del bronce final de la PI. El
primero de los rasgos es k no podemos hablar de un urbanismo para este bronce final
prefenicio. Lo k encontramos son cabaas muy parecidas a las k hemos visto en otras
ocasiones; planta circular con un zcalo de piedra, con una empedrada de forma trapezoidal (k
no es muy comn) y tiene las mismas caracterstiacs; techo de ramas, distribucin interior muy
sencilla; lugar donde cocinas, donde tejer... Estas cabaas aveces se concentran en pequeas
agrupaciones formando centros protourbanos. Algunas aglomeraciones llegan a las 20
hectareas en Carmona o 50 hectareas en Crdoba. No todos los yacimientos tienen la misma
importancia, hay una jerarquizacin del territorio k viene marcada x la concentracin de
hectareas k cubre el yacimiento. Pero igualmente hay lugares con mayor valor estratgico.