sufri ningn cambio constitucional que pusiera fin a dos siglos de oligarqua moderada,
ni existi un acuerdo de isopolitea con Argos, ni mucho menos dej de existir como esta-
do independiente tras una supuesta anexin argiva. Se trat de un episodio ms de lucha
faccional, enmarcado en un ambiente de stsis permanente propiciada por las graves con-
secuencias de una contienda dirimida en su propio territorio, en el que el grupo argfilo,
oligrquico y minoritario, necesitaba de las armas argivas para dominar a sus oponentes
tambin oligarcas, aunque laconizantes , conservar el poder en el interior y la sym-
macha con Argos, Beocia y Atenas en el exterior. No hubo, pues, ningn experimento
poltico en absoluto.
Summary : In this article we defend that, during the Corinthian War, Corinth did not
undergo any constitutional change that ended two centuries of moderate oligarchy, nor
existed an agreement of isopoliteia with Argos, nor stopped existing like independent state
after a presumed Argive annexation. It was an episode more of factional turmoil, framed
in an atmosphere of permanent stasis caused by the serious consequences of a fight dis-
solved in its own territory, in which the oligarchical and minority Argophile group, need-
ed the Argive troops to squash to its opponents oligarchs as well, though laconophiles ,
to conserve the power inside and the symmachia with Argos, Boeotia and Athens outside.
There was not any political experiment at all.
la absorcin literal del estado corintio por el argivo, como tendenciosamente in-
terpreta Jenofonte. Bajo nuestro punto de vista no se trat sino de un episodio
ms de lucha faccional en el que el grupo corintio argfilo, oligrquico y mino-
ritario, necesitaba de las armas argivas para dominar a sus oponentes tambin
oligarcas, auque laconizantes , y controlar los resortes de poder. Tales hechos se
enmarcaron en un ambiente de stsis o conflicto civil permanente asociada al arra-
samiento de cosechas y al enorme desgaste humano y econmico provocado por
una contienda que tuvo en la Corintia el principal teatro de operaciones. Nuestra
valoracin global no ha cambiado, pero creemos que, volviendo ahora sobre esta
compleja cuestin para desarrollar nuevos argumentos y profundizar en los ya
a continuacin reproducimos :
Ahora bien, al ver que los que estaban en el poder se comportaban como tiranos,
1 Nos adherimos al esquema cronolgico propuesto por Beloch 1923 : 217-219 para los aconteci-
mientos de la primera mitad de la guerra y particularmente para los abordados en este trabajo ; vid.
aristocrtica filolaconia, dado que es quien mayor protagonismo tiene en la narracin y posiblemen-
te fuera un miembro de la camarilla peloponsica de Agesilao. 4 Whitby 1984 : 296-297.
5 En opinin del excelente numsmata Colin Kraay (1976 : 85-87), los tipos monetales corintios no
la ficticia unin entre corinto y argos 557
de una posicin de cierto escepticismo, sobre todo si, como recuerda Jacqueline
Bordes, les fusions de politeiai son contraires la nature mme de la cit et nont
jamais t pratiques lpoque classique, exception faite pour des essais de fd-
ralisme comme en Botie et en Chalcidique . 6
experimentaron cambios durante el siglo iv, de forma que no se encuentran motivos argivos o que
sugieran vnculos de cualesquiera naturaleza con Argos, segn haba invocado Di Gioia 1974 : 43-44 sin
demasiada conviccin y con argumentos numismticos que, ms que resbaladizos, resultan tortuosos.
6 Bordes 1982 : 73 n. 104.
7 Hell. iv 8.13.
8 Sobre la fecha y el desarrollo de las fracasadas negociaciones de paz en Sardes y Esparta, vase
ahora Fornis 2005, con amplia discusin de la literatura anterior.
9 Griffith 1950 : 243 ; Whitby 1984 : 299. Cf. Payrau 1971 : 41 : Ladmission des reprsents dune cit
10 Hell. iv 8.15. Se trata, pues, de un desideratum y no de un fait accomplit ; cf. Payrau 1971 : 29 ; Tuplin
11 Andoc. iii 26, 27 y 41. La compleja exgesis de estos pasajes realizada por Tuplin 1982 : 79-82
fuerza considerablemente las construcciones en griego para salvar su teora de que la unin ya se
haba completado en 392 ; vase Whitby 1984 : 302-305.
558 csar fornis
discurso que Corinto haya perdido su independencia como polis. 12 Se trata, por
tanto, de un proyecto, quiz iniciado de alguna forma, pero en modo alguno cul-
minado.
De regreso a las Helnicas, en el transcurso del ao 391 Jenofonte cuenta que
Agesilao invadi la Arglide en la idea de que, mientras siguieran recogiendo los
frutos de sus campos, los argivos estaran satisfechos con la guerra. El historiador
y soldado ateniense olvida incluir entre las razones que originan la expedicin
que los argivos se hubieran apoderado de Corinto, motivo de agravio que s cons-
ta, en cambio, en un pasaje paralelo de su Agesilao redactado casi en los mismos
trminos, pero varios aos antes. 13
necesitaban nada de los suyos, pues haba matado a algunos de los partidarios de
Argos . 14 Puesto que sabemos, por el propio Jenofonte entre otros, que Ifcrates
no permaneci tres aos ocioso en Atenas, sino que al contrario se mostr muy
activo en la regin del Istmo, donde alcanz con su contingente de peltastaiv una
serie de xitos militares que le reportaron una considerable fama, en especial la
destruccin casi completa de una mra o batalln lacedemonio a comienzos de la
estacin blica de 390, 15 la unin de Corinto y Argos no pudo haber tenido lugar
en 392.
A todo ello hemos de aadir el testimonio de Diodoro, quien, pese a no datar
con precisin la unin argivocorintia, la sita despus de la destruccin de la m-
ra lacedemonia, que como hemos dicho se produjo hacia mayo-junio de 390. 16
12 Un claro ejemplo lo tenemos en el prrafo 32, donde se lee : Korinqivwn de; tou;~ nu`n e[conta~ th;n
13 Xen. Hell. iv 4.19 y Ages. ii 17 ; para Whitby 1984 : 297 la posible explicacin yace en el perodo
de tiempo transcurrido entre la composicin del Agesilao y de las Helnicas, durante el cual Jenofonte
pudo descubrir que por aquel entonces la anexin argiva de Corinto no se haba completado toda-
va.
14 Xen. Hell. iv 8.34. Como sugiere Alonso Troncoso 1997b : 188, posiblemente la faccin corintia
en el poder, sustentada por los argivos (segn el autor gallego estos ltimos, beneficiarios del sine-
cismo que l acepta), hizo efectiva la clusula kaqovti a]n ejpaggevllwsin incluida en los tratados de
alianza entre los miembros del sinedrio, por la cual la ayuda militar aliada en este caso la ateniense,
no la argiva nicamente era prestada por el tiempo que el estado necesitado lo requera.
15 Xen. Hell. iv 5.11-18 ; Diod. Sic. xiv 91.2 ; Polyaenus, Strat. iii 9.49 y 54 ; Nep. Iph. 2.3. Sobre ste y
rechazar este testimonio que sugerir que el Sculo ha malinterpretado la narrativa de su fuente,
foro ; para Salmon 1984 : 367 n. 112 en cambio puede que Diodoro no recuerde el hecho en su lugar
correcto debido simplemente a una triunfal resistencia frente a las amenazas de Ifcrates contra los
acuerdos previos .
la ficticia unin entre corinto y argos 559
entre los mismos y sugiere 389 como fecha ms probable para la intervencin de
Ifcrates. 17
Podra argirse que Jenofonte, cuya laconofilia y simpata por la clase privi-
legiada corintia son sobradamente conocidas, pudo adelantar conscientemente
la unin desde 389 a 392, cuando slo era un proyecto, con el fin de justificar la
traicin de los gnrimoi corintios Pasimelo y Alcmenes, en el verano de 392, que
habra de poner los Muros Largos de Corinto en manos de los lacedemonios. Tal
interpretacin tropezara, sin embargo, tanto con el mencionado testimonio de
Andcides, que revela que en el invierno de 392/1 haba ya algo en el aire que ha-
ca evidente para todos, aliados y enemigos, las ambiciones argivas sobre Corinto,
como con el hecho de que encontremos a los argivos presidiendo los juegos stmi-
cos del ao 390, una tradicional y exclusiva prerrogativa corintia. 18
dicho autor, la aseveracin hecha por los aristcratas corintios de que contra su
18 Xen. Hell. iv 5.1 ; Plut. Ages. 21.3-6 ; Paus. iii 10.1, que quiz responde a una tradicin diferente,
se limita a decir que los argivos estaban presentes y omite hablar de su supuesto protagonismo en el
sacrificio a Posidn, privilegio que identificaba precisamente a los conductores de los juegos. No se
puede desechar por completo la posibilidad de que estos juegos stmicos fueran los de 392, pero es
mucho menos probable (pace Sordi 2006 : 303, 308 ; vase los dos sistemas cronolgicos alternativos
construidos por Ryder 1965 : 166-169, con una clara preferencia por el segundo, el del ao 390).
19 Griffith 1950, aceptado inter alios por Ryder 1965 : 26, Hamilton 1972 : 28-31 y 1979: 268-271, Funke
1980 : 82 n. 29, Cook 1981 : 367-368, Roberts 1983 : 88-89, Whitby 1984, 296, 308 (para quien, si no una
Gonzlez 1995a : 833-838, Buckler 1999a : 88 (aunque no cita aqu a Griffith, de cuyos argumentos en
general discrepa a lo largo de su artculo), Bearzot 2004 : 32-33. Salmon 1984 : 358-362, Strauss 1986 :
137-139, DeVoto 1986 : 193 n. 13 y Sordi 2006 : 304-308 suprimen el segundo estadio y cien los lmites
de la unin a los de la isopolitea (o algn tipo de acuerdo formal de contenido similar), en el caso de
la autora italiana sin dejar de matizar que se produjo en estado de guerra y bajo coercin argiva. Shi-
pley 1997 : 260 habla tambin de isopolitea, aunque la explica as : un acuerdo militar ... para defensa
mutua respaldado por un acto poltico de formalizacin donde se reconoce que los intereses de las
dos ciudades son los de una sola y la compara con la propuesta de Churchill a una Francia ame-
nazada por la Alemania nazi. Contra Accame 1951 : 18-19, 107-108 ; Sakellariou, Faraklas 1971 : 80, 90 ;
Tomlinson 1972 : 133 ; Tuplin 1982 ; Thompson 1986 : 164 n. 37 ; Jehne 1991 : 266 y 1994 : 32. Kagan 1962,
que dedica un espacio nada desdeable a discutir las posiciones mantenidas por historiadores muy
anteriores (Grote, Bury, Cary, Beloch), ni siquiera cita el artculo de Griffith, sin duda la contribucin
ms sustancial al tema hasta ese momento, pero en cualquier caso en pp. 453-454 aboga tambin
porque la unin se consum en 392. Para Cartledge 1987 : 255 y 364 lo importante es que hubiera
plena unificacin, fuera en una o dos fases. Di Gioia 1974 habla siempre de unin, pero acaba por
domandarci in quale formula giuridica dobbiamo far rientrare il rapporto Argo-Corinto (p. 34
n. 31).
560 csar fornis
voluntad se vean obligados a compartir la politea argiva, en tanto ellos tenan
menos influencia que metecos en su propia ciudad ; seguiran, pues, viendo a los
argivos como extranjeros y no como ciudadanos con los mismos derechos que
ellos, incluidos los de participacin en la Asamblea y los de direccin de fiestas
religiosas. 20
probablemente una iniciativa personal que intentaba sacar partido del caos que
reinaba en Corinto y de su recin ganado prestigio militar para hacerse con el
control de un territorio que era la llave del Peloponeso. Dicha tentativa difcil-
mente pudo producirse en una Corinto integrada ya en Argos, sino que Corinto
sera todava independiente. 22 Es ms, podemos suponer que el movimiento de
20 La comparacin con metecos, sin embargo, no necesita ser tomada al pie de la letra, como hace
Griffith 1950 : 247, sino que, segn sugiere Whitby 1984 : 296 n. 3, es quizs ms simple interpretarla
como la queja de los oligarcas acerca de su desacostumbrada debilidad vis a vis con respecto a sus
propios conciudadanos ; cf. tambin Bearzot 2004 : 33, que habla de una realidad deformada.
21 Seager 1967 : 113 n. 175 lo llama indiscrecin. Para Hamilton 1972 : 35-36, Roberts 1983 : 84-85 y
Thompson 1986 : 162-163 el hecho revelara la existencia de una faccin corintia proclive a los atenien-
ses, o al menos que no vea con buenos ojos la progresiva injerencia argiva en la poltica interna de
la ciudad, pese a que ni Jenofonte ni Diodoro mencionan la participacin de ciudadanos corintios
en este episodio, que pudo ser protagonizado exclusivamente por Ifcrates y sus mercenarios. Ms
an, que esta tercera faccin fuera demcrata moderada y de clase media , por contraposicin a
los demcratas extremistas proargivos , es pura conjetura de Roberts que no tiene en cuenta que
la democracia ateniense haba alcanzado un grado de evolucin superior y contemplaba una mayor
participacin de las clases bajas con respecto a la democracia conservadora vigente en Argos. En
ningn momento de la historia anterior y posterior de Corinto est documentada una faccin proa-
teniense, cosa nada sorprendente si se recuerda que la relacin entre ambas pleis estuvo presidida
casi siempre por la hostilidad. 22 Hamilton 1972 : 29.
23 Aunque el texto no lo aclara, entendemos que se trata del dmos ateniense (como han pensado
Parke 1933 : 55 ; Accame 1951 : 19, 133 ; Hamilton 1972 : 34 y 1979 : 296-298 ; Saur 1978 : 239 n. 140 ; Funke
1980 : 149 n. 59 ; Strauss 1986 : 156 ; Pascual Gonzlez 1995a : 837 ; Bianco 1997 : 184 y 2000 : 48; Buckler
2004a : 106 n. 38) y no del corintio (segn han postulado Griffith 1950 : 252 ; Tomlinson 1972 : 132 ; Tu-
plin 1982 : 82 n. 29 ; Whitby 1984 : 307 n. 29 ; Thompson 1986 : 163). Sordi 2006 : 302 prefiere no elegir. A
este respecto resulta crucial, pese a su evidente tono propagandstico, el testimonio de Elio Aristides
en el Panatenaico (270), que destaca la generosidad ateniense al no tomar el control de la ciudad,
pudiendo hacerlo, gracias a su posesin del estratgico Acrocorinto.
24 Aunque no refrendara la intentona de Ifcrates, posiblemente para no poner en peligro la alian-
za con los argivos y puede que tambin, como apunta Funke (ibid.), porque sus miras expansionistas
se localizaban ms en el Egeo que en el continente, el pueblo ateniense no pareca dispuesto a eva-
cuar totalmente la Corintia, como pone de relieve el inmediato envo de Cabrias. Es un error ver en
la ficticia unin entre corinto y argos 561
ces, inmediatamente despus de la abortada intentona de Ifcrates, cuando los
segundo lugar, que los corintios vivan en una situacin de stsis permanente en
la que la violencia era moneda corriente en las calles y las instituciones locales no
podan funcionar con normalidad.
El problema principal de esta interpretacin reside, de una parte, en que la
isopolitea es un fenmeno ms tardo, propio del perodo helenstico, y, de otra,
en que ni siquiera entonces parece tener una trascendencia poltica, sino que su
objetivo se limita en esencia a facilitar y fomentar el desarrollo de actividades
econmicas. 27 Adems, sera condicin sine qua non que Corinto y Argos tuvieran
este reemplazo, como Saur 1978 : 239 y Strauss 1986 : 156, una decisin poltica vinculada a la suerte
de los presuntos patronos de ambos comandantes : Ifcrates, protegido de Conn, habra sido sus-
tituido por Cabrias, protegido de Trasibulo cuando ste haba recuperado el control de la poltica
ateniense tras la muerte de su contrincante ; pero esto haba sucedido dos aos antes ! Son ms plau-
sibles las razones de ndole militar : Parke 1933 : 56 con n. 4, seguido por Best 1969 : 92, sugiere que en
el nombramiento de Cabrias pudo influir su experiencia a las rdenes de Trasibulo en la regin del
Helesponto (atestiguada por la inscripcin IG ii2 21), donde habra entrado en contacto con la forma
de combatir de los peltastas.
25 Diod. Sic. xiv 92.1-2 ; cf. Xen. Hell. iv 8.34 ; Dem. iv 24 ; Harp. s.v. xeniko;n ejn Korivnqw/ (= Philoch.
FGrH 328 F 150 = Androt. FGrH 324 F 48). Los errores cronolgicos que Diodoro comete con ms
frecuencia de lo que sera deseable no bastan para desacreditar este pasaje y pensar, como hacen Ac-
came 1951 : 19 y Di Gioia 1974 : 41, que el Sculo confunde esta ocupacin militar argiva del territorio
corintio con el intento argivo de tomar el Acrocorinto durante la lucha civil que aconteci tres aos
antes. Uno de estos errores, ciertamente menor, se produce cuando Diodoro inserta la muerte de
los argfilos por Ifcrates entre la ocupacin argiva de la Corintia y la subsiguiente expulsin del es-
tratego ateniense, explicable sin duda porque esta ltima era consecuencia directa de su intromisin
en los asuntos internos de la ciudad (Whitby 1984 : 307 n. 30).
26 El citado discurso de Andcides pone de relieve que cada aliado deba buscar la solucin ms
satisfactoria para s mismo, sin contar con los dems. Aun reconociendo su carcter sesgado y por
momentos partidista, el orador presenta a los beocios deseosos de hacer la paz y a los argivos con as-
piraciones de apoderarse de Corinto, ante lo cual los atenienses deban buscar igualmente su propio
beneficio, que para Andcides no es otro que pactar con Esparta.
27 El propio Griffith 1950 : 252-253 reconoca este hecho. El estudio de referencia sobre la isopolitea
en el mundo griego es Gawantka 1975, que ni siquiera considera la posibilidad de que lo fuera la
unin argivocorintia.
28 Salmon 1984 : 359-360 admite dicha dificultad, aunque no la considera insalvable, y se adentra en
el terreno de la especulacin para imaginar que quiz las normas corintias de cualificacin de propie-
dad pudieron ser aplicadas a ciudadanos argivos en Corinto y viceversa (problema ms arduo sera,
en opinin de este autor, que un argivo demostrara su pertenencia a la clase hopltica para poder
disfrutar de la ciudadana plena en Corinto).
562 csar fornis
sabemos, Argos disfrutaba de un rgimen democrtico desde la dcada de 470,
no as Corinto, cuyo ordenamiento constitucional era oligrquico y, en nuestra
opinin, no experiment cambios hasta la poca de dominacin macednica. 29
porque la posesin de la ciudadana corintia les legitimara para ello y puede que
lo hicieran a ttulo honorfico o slo asistieran en calidad de protectores de sus
partidarios corintios que se aferraban al poder, de la misma manera que Agesi-
lao hizo lo propio poco despus con los exiliados corintios laconizantes ; 31 no en
vano estos ltimos llegaron a ofrecer la presidencia al rey espartano cuando las
competiciones se reiniciaron bajo su tutela. 32 No puede excluirse, pues, que la
y entidad de Corinto. Hubieran sido necesarios varios aos para alcanzar la plena
unificacin territorial, constitucional y en el resto de los mbitos de dos grandes
estados como Argos y Corinto, no es algo que se logre de la noche a la maana. 34
Otros estudiosos han sugerido en cambio una sumpoliteiva por la cual los ciu-
dadanos de cada estado compaginaban el disfrute de los derechos en su polis, que
obviamente no perdan, con los propios de una entidad poltica supraestatal, de
tipo federal, similar a la beocia, tesalia o calcdica, pero no existe evidencia alguna
de Asamblea, Consejo o cualquier otro rgano federal. 35
29 Vid. infra. Es bastante dudoso que Corinto tuviera un ordenamiento democrtico en tiempos
de Timoleonte, a mediados del siglo iv, como suele asumirse con ligereza (cf. Salmon 1984 : 385).
30 Paus. iii 10.1. 31 La idea fue sugerida por Whitby 1984 : 298.
mazione politica ) ; Meloni 1950 : 306 ; Accame 1951 : 107-108 ; Tomlinson 1972 : 137 ; Munn 1983 : 40-41 ;
Quass 1991 : 45 ; Alonso Troncoso 1997b : 188 y 1999 : 74 ; y sobre todo Moggi 1976 : 242-248 (reafirma-
desigualdad desde el momento en que una plis ces de existir mientras la otra fue reforzada con la
incorporacin del territorio y los ciudadanos de la primera (cito traducido de p. 245).
35 Martin 1944 : 18 ; Payrau 1971 : 40 ; DeVoto 1982 : 133 ; Roberts 1983 : 95-97 ; Buck 1994 : 50 y 1998 : 111
la ficticia unin entre corinto y argos 563
No ha faltado tampoco quien haya pensado, de igual modo sin base firme, en
una suntevleia por la cual Corinto quedara convertido en un estado tributario de
Argos. 36
Por otra parte, no creemos que el decreto que otorga la ciudadana ateniense
a los samios en 405 37 constituya ni un paralelo ni un precedente de la unin ar-
en los que apoyar tal interpretacin, mucho menos prueba alguna de que una
liga o confederacin presidida por Argos estuviera activa ni en ese tiempo ni con
posterioridad. A nuestro entender se trata de un tratado bilateral entre Cnoso y
Tiliso, semejante a otros que regulaban las relaciones entre comunidades creten-
ses, con la salvedad de la inclusin de Argos ciertamente considerada la ciudad
madre, real o mtica, de estas ciudades dorias de Creta como rbitro y garante
de las estipulaciones convenidas. 41
comienzos del arcasmo Argos fue manifiestamente hostil hacia su vecina Corin-
to, a la que se haba enfrentado en diversos conflictos, bilaterales o multilaterales.
Un ltimo apunte : si Argos se hubiera anexionado Corinto, anulndolo como
(quien habla de sympolitea, pero dice compartir la tesis de Griffith) ; tambin tiene sus dudas Buckler
2004 : 106 : either isopoliteia or perhaps better sympoliteia (por esta ltima se haba decantado para-
djicamente en un trabajo anterior : Buckler 1999a : 88). Es sintomtico que el trabajo de referencia
en cuanto a estados federales griegos, el de Larsen (1968 : 166, 171), ni siquiera plantee que la unin
de Argos y Corinto fuera tal y, ms adelante, con la aplicacin de los principios de la paz del Rey (p.
171), descarte que su separacin pueda ser vista como la disolucin de un estado federal .
otro episodio ms del endmico faccionalismo en el seno de las pleis griegas, que
a principios del siglo iv alcanza sus cotas ms elevadas y que aqu sin duda se inten-
sifica por la grave situacin econmica que padece Corinto. Los grupos polticos
disputan por hacerse con el control de los asuntos pblicos, una veces dentro de
los mrgenes contemplados por la politea del Estado, otras por medios violentos
en los que es lcito recurrir a cualquier mtodo para someter a los enemigos polti-
cos, incluido el llamamiento a fuerzas extranjeras, aunque ello suponga hipotecar
la preciada autonoma de la polis. En este caso, la faccin argfila corintia nece-
sitaba de las armas argivas para dominar a sus oponentes y controlar los rganos
de poder, 44 al tiempo que los argivos aprovechaban para incrementar y fortalecer
43 Roberts 1983 : 98 sugera que quiz fuera tan slo un acuerdo informal fruto de las necesidades
del momento, que ms tarde podra dejar paso a ulteriores y ms firmes soluciones polticas que
regulasen las relaciones entre ambos estados, pero que no pudieron ser puestas en prctica por la
imposicin de la paz del Rey.
44 Similares presupuestos en Thompson 1986 : 169. Por otro lado, Moggi 1996 : 259 n. 9 ha lanzado
la hiptesis de que la faccin proargiva en el poder pudo haber llevado a cabo una redistribucin de
las tierras de los aristcratas muertos o exiliados, lo que constituira en su opinin un motivo ms
para favorecer a toda costa la unin con Argos.
45 Son innegables las miras imperialistas argivas sobre Corinto (cf. v.gr. Tomlinson 1972 : 133-138).
46 Bordes 1982 : 74-75, Salmon 1984 : 361 y Bearzot 2004: 34-35 aunque la argumentacin de los dos
ltimos tiene como premisa que se haba alcanzado una isopolitea entre argivos y corintios.
47 Funke 1980 : 85 n. 44. Contra Salmon 1984 : 361.
la ficticia unin entre corinto y argos 565
de la liga del Peloponeso al no enviar contingentes a las campaas emprendidas
por Esparta en el tica, lide y Asia, a las que naturalmente deban contribuir
todos los aliados ; 48 por otro, no se haba atrevido a romper abrupta y categrica-
mente con una Esparta que haba salido fortalecida de la guerra del Peloponeso,
dilatando hasta el Egeo los lmites de su viejo imperio continental. Esta situacin
se mantena en los albores de la contienda, cuando los corintios rehusaron una vez
ms participar en la campaa lacedemonia contra Beocia, pero sin haber adopta-
do an la decisin de sumarse al emergente bloque antiespartano. Corinto demo-
r su entrada en la conflagracin hasta que la ayuda financiera persa y la derrota
lacedemonia en Haliarto llevaron presagios de una fcil victoria a una alianza an-
tilaconia que pasar enseguida a conocerse como alianza o sinedrio de Corinto. 49
ella el control total del Istmo. Es muy posible que los synedroi tomaran conciencia
entonces de que una plaza como Corinto, con su privilegiada localizacin estrat-
gica, deba quedar firmemente asegurada para la alianza y no correr el riesgo de
48 Xen. Hell. ii 4.30 (tica) ; iii 2.25 (lide) ; Paus. iii 9.2 (Asia). Esta conducta no ocasion aparen-
nes de la poltica exterior corintia entre 404/3 y 392. Salmon 1984 : 348 no descarta Buckler 2004 : 78
va ms lejos y lo afirma que Corinto pasara a la situacin de estado beligerante antes de Haliarto,
cuando la alianza concertada por Beocia y Atenas pudo darle la misma seguridad de concrecin de
una poderosa entente ; ninguno de los dos autores explica por qu los corintios no estuvieron pre-
cmo los recientes aliados corintios no cesan de importunarles. Dem. xx 52-53, que se basa en fuentes
orales atenienses ( asuntos que yo personalmente he odo de labios de los ms viejos de entre voso-
tros ), aade dos detalles importantes a la informacin de Jenofonte : primero que se llegaron a enviar
heraldos a los lacedemonios a fin de negociar la paz (pro;~ Lakedaimonivou~ ejpikhrukeuvesqai) y segun-
do que las puertas fueron finalmente abiertas al ejrcito aliado, forzando la voluntad de la mayora
(biva/ tw`n pollw`n), por los partidarios de la guerra, que vivan an exiliados en Atenas en el tiempo de
redaccin del discurso Contra Leptines, cuatro dcadas despus de los hechos (hay que descartar como
exageracin retrica, sin embargo, su noticia de que los lacedemonios controlaban el corredor , es
decir, los Muros Largos entre Corinto y Lequeo, hecho que se producira dos aos ms tarde). Esta
nueva mayora, posibilitada sin duda porque el revs militar y la cercana del ejrcito lacedemonio
haran cundir el pesimismo entre muchos ciudadanos, dur poco tiempo y pocas semanas despus
los corintios estuvieron presentes junto a sus aliados en la batalla de Coronea (Hamilton 1979 : 223
especula con que quiz ayudara a este nuevo cambio de actitud de los corintios un presunto rechazo
espartano de las propuestas de los heraldos ; es ms probable encontrar la clave, con Gehrke 1985 : 84-
85, en el regreso de los hoplitas derrotados en Nemea). Thompson 1986 : 171 piensa, sin embargo, que
desde este momento la mayora del cuerpo cvico deseaba la paz, que slo pudo ser evitada por el
apoyo de los synedroi a la faccin corintia en el poder, lo que contradice expresamente la afirmacin
de Xen. Hell. iv 4.1 de que fue a comienzos de 392 cuando, hastiados de ver arrasados sus campos,
la idea de poner fin a la contienda de una manera definitiva fue generalizndose entre los corintios.
566 csar fornis
que la disensin interna pudiera conducirla de nuevo a los brazos de Esparta. 51
lumbrar que desde el verano de 394 la Corintia era sometida a pillaje, incursiones
de saqueo y otras escaramuzas que resultaban enormemente gravosas desde el
punto de vista econmico, en especial para buena parte de la clase propietaria
corintia, deseosa de poner fin al conflicto y regresar al primitivo alineamiento
dentro de la liga del Peloponeso presidida por Esparta. 53 El historiador precisa
que los miembros de esta faccin laconizante eran oiJ plei`stoi kai; bevltistoi,
la mayora y los mejores . Mientras que el trmino bltistoi los identifica como
51 Andcides (iii 26) pone de manifiesto que para una mayora de sus conciudadanos mantener
55 Thompson 1986 : 167-168, tambin con ejemplos y bibliografa de apoyo. Un uso similar lo en-
contramos en un pasaje de Ar. Eccl. (197-198) : o plouvsioi de; kai; gewrgoiv, los ricos, sobre todo los
campesinos (Strauss 1986 : 61-63), pero tambin es posible los campesinos ricos (Missiou 1992 : 164-
la ficticia unin entre corinto y argos 567
quier caso, es claro que en la primavera de 392 los ristoi actuaban abiertamente,
convenciendo a un nmero cada vez mayor de conciudadanos de las destructivas
consecuencias que la guerra llevaba a la chra corintia, inclinndolos hacia la paz
(tou;~ ejpi; th;n eijrhvnhn tetrammevnou~), mxime cuando los dems aliados seguan
cultivando sus campos y recogiendo sus cosechas sin ser molestados. 56
ms del miedo a perder la direccin de los asuntos de la ciudad y sufrir las poste-
riores represalias de sus enemigos polticos y de sus protectores lacedemonios que
de un febril ardor beligerante. De forma un tanto crptica Jenofonte atribuye la
responsabilidad de la matanza, que l entiende como una execrable e impa atro-
cidad, a aquellos de los corintios que haban aceptado las riquezas del rey [y] que
twn meteschkovte~ kai; oiJ tou` polevmou aijtiwvtatoi gegenhmevnoi). 59 Segn la tesis
165). Contra Buckler 1999a : 85 y 1999b : 213 n. 23, que cree que Jenofonte se est refiriendo al grueso
de la poblacin, ya decididamente inclinado hacia la paz, con lo que en este caso usa bltistoi en un
sentido moral, no poltico (pero es extrao, y probablemente sin paralelos, la aplicacin por parte
que por el mismo tiempo tendran lugar las corintias, pero lo cierto es que no hay ninguna prueba
consistente ; cf. tambin Treves 1937 : 124 ; Accame 1951 : 104 ; Moggi 1976 : 250 n. 25 ; Funke 1980 : 85 ;
Gehrke 1985 : 85 con n. 20. El ao 392 es preferible a la otra alternativa, 393, defendida entre otros por
Aucello 1964 : 38-40, Di Gioia 1974 : 37-40 y Buckler 1999a : 71-72 n. 1, 1999b : 210 con n. 1, y 2004 : 104-105
(sin citar a los italianos, pues prcticamente se limita a la bibliografa en ingls), debido a que de este
modo transcurre un lapso de tiempo mayor en el que los efectos devastadores de la guerra sobre la
campaa corintia se haran ms evidentes. Adems, aunque no demasiado fiable en cuestin de cro-
nologa, Diodoro (xiv 84.5 y 85.1) recuerda la stsis corintia despus del viaje de Conn y Farnabazo
al istmo de Corinto en el verano de 393.
58 Diod. Sic. xiv 86.1-2 establece una diferenciacin entre los argivos, que parecen participar acti-
vamente en la masacre, y atenienses y beocios, cuyo papel parece ms bien el de asegurar el control
de la ciudad con posterioridad a la accin.
59 Xen. Hell. iv 4.2 ; entendemos que las dos frases aluden a un mismo grupo de antilaconios (el
te... kai; es enftico, no copulativo : vid. infra). Como no poda ser de otra manera en un Jenofonte
movido por consideraciones morales, semejante vileza tendr su correspondiente castigo divino
en la masacre de argivos durante la ocupacin lacedemonia de Lequeo, que cierra la estructura del
episodio (cf. Gray 1989 : 154-157).
568 csar fornis
aristcratas, ms tarde los demcratas, con el fundamental apoyo que prestaban
los contingentes aliados, se quedaran solos en el poder y daran los pasos para lle-
var a cabo la unificacin con Argos, nico camino posible tanto para salvaguardar
el rgimen democrtico en Corinto como a sus valedores. 60
Sin embargo, no es necesario asumir que la stsis mejor que revolucin, tr-
mino que predomina en la historiografa anglosajona fuera obra de una faccin
demcrata, ni tampoco que llevara la democracia a Corinto. 61 Jenofonte en nin-
un rpido excursus que Timolao, uno de los dos prosttai o dirigentes de la faccin
corintia antilaconia, haba colaborado de manera entusiasta con Esparta durante
la guerra jnica y haba mudado su lealtad por motivos personales quiz rela-
cionados con la ingratitud espartana hacia sus aliados al final del conflicto contra
Atenas lo que no convierte sbitamente a este conspicuo ciudadano, sin duda
miembro de la oligarqua corintia, en un ferviente demcrata. 64 Despus de todo,
60 Kagan 1962 : passim. Otra hiptesis, acuada por Ryder 1965 : 168, distingue entre quienes reci-
bieron el dinero de Timcrates en 395 (Xen. Hell. iii 5.1) y quienes lo hicieron de Farnabazo en 392
(Xen. Hell. iv 8.8). Sin embargo, como ha sealado Thompson 1986 : 155 n. 3, el lector de Jenofonte
todava no conoce la entrega de estos ltimos subsidios, que adems fueron destinados a equipar
una flota.
61 Adems de Kagan (ibid.), lo creen as Beloch 1922 : 79 ; Griffith 1950 : 240-241 ; Bruce 1967 : 61 ;
Sakellariou-Faraklas 1971 : 80 ; Hamilton 1972 : passim ; Tomlinson 1972 : 130-138 ; Moggi 1976 : 246 (con
dudas) ; Cook 1981 : 367 ; Roberts 1983 : 80 ; Gehrke 1985 : 83-87 ; Thompson 1986 : 161-162 ; DeVoto 1986 :
201 ; Cartledge 1987 : 364 ; Quass 1991 : 45 ; Missiou 1992 : 160-161 ; Buck 1994 : 49-50 ; Pascual Gonzlez
1995a : 831-833 y 1995b : 215-216 ; Shipley 1997 : 261 ; Bearzot 2004 : 31-32. Slo Perlman 1964 : 68-70 y Sal-
mon 1984 : 355-357 se muestran escpticos. Whitby 1984 elude con habilidad el problema.
64 Hell. Oxy. 7.4-5 ; segn Paus. iii 9.8 Timolao y Poliantes estaban bien dispuestos hacia los argi-
vos , lo cual, como bien aclaran Funke 1980 : 53 n. 23, Gehrke 1985 : 84 n. 13 y Buckler 1999a : 84 n. 23 y
1999b : 213, tampoco es sinnimo de una militancia democrtica. Roberts 1983 : 67-68 aduce que estas
razones personales excluyen a Timolao del soborno persa a sus compatriotas, que para ella ejerci
de poderoso estmulo en el nimo belicista de los lderes corintios, con lo que P corroborara as una
versin de Jenofonte manifiestamente antittica ; es ms, por dos veces el de Oxirrinco es muy claro
en su afirmacin de que los corintios no son en absoluto una excepcin en el sentimiento de hostili-
dad hacia los espartanos que compartan los artfices de la alianza de Corinto.
la ficticia unin entre corinto y argos 569
sido proespartanos nicht einer berzeugten Lakonophilie, sondern verfolgte ei-
extenuante guerra del Peloponeso haba logrado abrir fisuras en el cuerpo cvico
corintio, o al menos no lo suficientemente importantes para que no pudieran
ser absorbidas y canalizadas por la clase dirigente en pro del comn objetivo de
derrotar a Atenas. 69
65 Funke, ibid.
66 Podemos asimismo recordar que los tebanos estaban divididos en dos grupos principales que
disentan en cuanto a las directrices de su poltica exterior, los que favorecan a los lacedemonios
cuyo cabecilla era Leontades y los que se les oponan dirigidos por Andrclides e Ismenias
pero que en ningn caso cuestionaban la naturaleza oligrquica de la politea que deba regir la
vida tebana (cf. Fornis 2007b: esp. 216-217) ; en el mismo sentido, Perlman 1964 : 70 y Buckler 1999a :
67 Diod. Sic. xiv 86.1. El manuscrito, en estado corrupto, dice : tine;~ tw`n ejpiqumiva kratouvntwn
sustrafevnte~, por lo que Julius Friedrich Wurm, en su edicin de 1837, propuso la siguiente enmien-
da, basada en la costumbre de Diodoro de etiquetar posiciones polticas en virtud de ordenamientos
constitucionales : tine;~ tw`n ejpiqumouvntwn dhmokrativa~ sustrafevnte~, algunos de los que deseaban
el siglo xix, introducen igualmente el elemento democrtico organizado), que ha gozado de gran
favor entre fillogos e historiadores (entre stos Griffith 1950 : 241 ; Kagan 1962 : 449 ; Hamilton 1972 :
27 ; Thompson 1986 : 160-162 ; Sordi 2006 : passim). Salmon 1984 : 356, por su parte, pens en cambiar
el orden de las palabras para obtener : tine;~ tw`n kratouvntwn ejpi; qusia`/ sustrafevnte~, que l traduca
como algunos de aquellos en el poder se reunieron en un sacrificio , pero vanse las razones adu-
cidas por Thompson 1986 : 161 para invalidar esta ltima solucin. Creemos que, a pesar de la ligera
corrupcin, debe mantenerse la lectura del manuscrito original ; as lo hace por ejemplo la reciente
traduccin al francs en Les Belles Lettres por M. Bonnet y E.R. Bennet, o Buckler 1999a : 87-88 y
1999b : 210-211 (que como alternativa ofrece tine;~ tw`n ejpiqumouvntwn kravtou~, eliminado the intrusive
dhmo- , si bien luego admite, un tanto incongruentemente con su argumentacin, que los argivos co-
locaron a demcratas en el poder una vez anexionado el estado corintio : Yet Corinthian democracy
was the result of that turmoil, not the cause of it , lo cual nos parece imposible si no existe un grupo
o sustrato social previo de carcter democrtico), lo que dara aproximadamente : algunos lderes
ambiciosos se reunieron , consecuente con la interpretacin de los hechos que aqu defendemos.
68 Sobre el rgimen poltico y la articulacin social del estado corintio, vase Fornis 1999 : 14-18.
69 Fornis 1996.
570 csar fornis
Donald Kagan, seguido por otros estudiosos como Hamilton, Roberts o Pascual
Gonzlez, han argido que la sociedad corintia padeci un manifiesto empobre-
cimiento durante la guerra del Peloponeso, en gran medida como consecuencia
de una supuesta interrupcin del comercio corintio, una tesis que busca apoyo en
la disminucin de los contingentes hoplitas aportados por Corinto entre la batalla
de Platea, en 479, donde hubo cinco mil hoplitas corintios, 70 y la de Nemea, en
394, donde hubo tres mil. 71 En opinin de dichos autores esto indicara que mu-
consigne que en Nemea las ms abundantes tropas ligeras eran las que estaban
con los corintios , si bien no tienen en cuenta el final de la frase pues junto a ellos
se hallaban los locros ozolas, melieos y acarnanios , esto es, sus aliados del no-
cerca del catlogo hopltico completo que incla a jovenes y reservistas, habitual-
mente en tareas de proteccin de las murallas y de la chra , como corresponde
a una batalla luchada a las puertas mismas de la ciudad de Corinto, para despus
descender nuevamente a los dos millares que sirvieron bajo Timoleonte en Sicilia
en 344. 75 Las cifras resultan, pues, bastante uniformes y dan idea de una notable es-
tabilidad del catlogo hopltico para todo el perodo clsico, excepcin hecha de la
proporcionada por Herdoto para la batalla de Platea. 76 La nica explicacin para
sta es que, o bien se produjo un extrao e inexplicable descenso entre los cinco
mil hoplitas de 479 y los tres mil que combatieron en Leucimme en 435, un perodo
de tiempo en el que el nico conflicto de cierta relevancia fue la primera guerra
del Peloponeso, o bien, ms razonablemente, debemos pensar que el historiador
de Halicarnaso ha incurrido en una de sus habituales exageraciones numricas. 77
Buckler 1999a : 78-79 ha censurado la falta de apoyo en las fuentes de la reconstruccin de Kagan.
77 Beloch 1922 : 275-276 y 1923 : 442-443 ya tuvo en cuenta esta segunda posibilidad en sus clculos
sobre la poblacin corintia. Hemos de hacer notar que, pese a aceptar la cifra herodotea, Sakellariou-
Faraklas 1971 : 83-87 consideran que no hubo un descenso en el catlogo hopltico corintio entre los
siglos v y iv (s de poblacin libre, en tanto aumenta la esclava) ; para ellos Platea fue una batalla de-
cisiva a la que contribuyeron con todos los hoplitas disponibles en la idea de que, en caso de derrota,
la ciudad podra ser defendida por las tropas peloponsicas en retirada desde Grecia central, mientras
la ficticia unin entre corinto y argos 571
Por otra parte, recientes estudios sobre la cermica hallada en Corinto durante
este perodo niegan que la guerra del Peloponeso tuviera graves efectos sobre
el comercio corintio, como tampoco hay signos de cortes en su produccin co-
roplstica. Muy al contrario, un importante ndice de prosperidad material, la
construccin de obras tanto pblicas como privadas, nos sirve para comprobar
que el estado corintio no sufri un colapso econmico durante la guerra del Pelo-
poneso. 78 De haber conllevado la guerra resultados verdaderamente desastrosos,
unidad del conjunto , un valor nada extrao en Jenofonte, que gusta por ejemplo
que en Nemea dejaron fuerzas para defender los muros, con lo que concluyen que el catlogo hopl-
tico corintio se situaba por encima de los cinco mil hombres, incluidos metecos.
78 Una valoracin general de las consecuencias de la guerra del Peloponeso sobre la sociedad
corintia en Fornis 1996 : 95-99.
79 En cambio la guerra de Corinto dej sentir sus desastrosos efectos sobre la economa pblica y
privada de esta ciudad estado (vase Munn 1983 : 41-42).
80 Hell. Oxy. 7.2-3 asegura que los corintios que deseaban un cambio de la situacin eran anima-
dos por los mismos motivos de hostilidad hacia los espartanos que argivos y beocios, esto es, por el
apoyo que Esparta daba a sus enemigos polticos.
572 csar fornis
de emplear kalov~ te kajgaqov~. 81 El testimonio de Jenofonte se conciliara as con
81 Thompson 1986 : 156-158, aprobado por Buckler 1999a : 83, cita abundante casustica tanto en
Jenofonte como en otros autores clsicos. 82 Xen. Hell. iv 4.1-5 ; Diod. Sic. xiv 86.1.
83 Puesto que el acercamiento de los corintios coincide con el relevo del batalln lacedemonio
en Sicin, muy posiblemente tuvo lugar en agosto, cuando comienzo el ao civil espartano (vase
Beloch 1923 : 219-220 ; Accame 1951 : 109, 219 ; Funke 1980 : 87 con n. 51 ; Cook 1981 : 387).
la ficticia unin entre corinto y argos 573
Sarnico ; 84 Sidunte era adems el enclave del que parta el dolkos o va pavimen-
tada utilizada por las naves para atravesar el Istmo desde los golfos Corintio y
Sarnico. 85 Como quiera que las fuerzas del sinedrio recuperaron el control de
sirvi adems de base a los exiliados corintios para lanzar incursiones de saqueo a
lo largo y ancho de la Corintia que causaban serios daos econmicos y acrecan
la inestabilidad social. 87
duda los espartanos esperaran que esta situacin crtica por la que atravesaba la
ciudadana propiciase una nueva conspiracin que desde el interior pudiera poner
en sus manos la inexpugnable ciudad de Corinto y con ella el completo control
del Istmo.
Jenofonte hace suyas una vez ms las quejas de los aristcratas corintios para
justificar su evidente traicin a la ciudad disfrazndola de acto patritico. Claro
que para los griegos los conceptos de traicin y patriotismo eran muy diferentes
de los nuestros y, as, poda resultar natural ver en extranjeros o extraos a la
comunidad mejores aliados que los propios conciudadanos, muchas veces autn-
ticos rivales por su posicin poltica o social. El beneficio de la polis como ente
abstracto se identificaba con el de la propia clase social o grupo poltico, de ah
que ste deba situarse al frente de los asuntos pblicos.
La Corintia volvera a ser objeto de la ofensiva lacedemonia en la primavera de
390, 89 cuando Agesilao, atendiendo las recomendaciones de los exiliados corintios,
emprendi una expedicin contra el Pireo (Peraion) que viene a coincidir grosso
modo con la pennsula de Perachra al noroeste del territorio, bien defendido por
un sistema de fuertes, donde los habitantes de la ciudad, inquietos ante la crecien-
85 Los trabajos dirigidos por Verdelis (1962) han puesto de manifiesto que se hicieron reparaciones
en el dolkos hacia el cambio de siglo, que Salmon (1984 : 336 n. 45 y 363) relaciona plausiblemente con la
87 Xen. Hell. iv 5.19. Sobre este tipo de depredacin practicada por disidentes polticos, con impor-
tantes matices que la diferencian de la lh/steiva o piratera tradicional, vase Ferone 1997 : 71, 73-75, que
aporta otros ejemplos de poca clsica ; cf. tambin Fornis 2007a : 250.
89 La fecha viene fijada por la destruccin de la mra lacedemonia de Lequeo, acaecida en mayo-
junio de 390 (vid. supra con n. 16) y de la cual tuvo conocimiento Agesilao mientras se hallaba an
en Perachra.
574 csar fornis
te inseguridad en la regin, haban encontrado tierra de cultivo an sin daar y
refugio para sus animales y enseres. 90 El Pireo albergaba adems los santuarios de
Hera Acrea y Hera Limenia, que, a juzgar por el nmero y riqueza de los exvotos,
ocupan un lugar prominente en los viajes colonizadores hacia el Oeste. 91 Ms all
como parece, es ste el momento Diodoro sita la accin algunos das antes (me-
ta; dev tina~ hJmevra~) de la destruccin de la mra lacedemonia por Ifcrates en
que los exiliados corintios se beneficiaron de complicidades en el interior de la
ciudad para entrar por la noche e intentar ocupar los muros, pero la intervencin
de Ifcrates abort el plan y los exiliados hubieron de retirarse despus de perder
trescientos hombres. 94 Con todo, la argucia de Agesilao dio resultado y alej al
90 Vase Robinson 1927 y Wiseman 1978 : 32-37 acerca de la pennsula del Pireo, una prolongacin
nes del estudio seminal de Payne et alii (1940) sobre los dos Heraa de Perachra.
92 Xen. Ages. 2.18. Cf. Funke 1980 : 90, Salmon 1984 : 365, Cartledge 1987 : 294, Hamilton 1991 : 114 y
Buck 1994 : 55, que resaltan asimismo el componente ofensivo de la accin como medio de facilitar
Whitby 1984 : 307 n. 28 ha hecho notar que el prominente papel del jefe militar ateniense en la defen-
sa de Corinto contradice la idea de que sta hubiera sido anexionada por Argos en 392. Sin reparar
en la indicacin cronolgica de Diodoro, Pascual Gonzlez 1995a : 856-857 data este episodio un ao
antes, en medio de las dos capturas espartanas de Lequeo, en su intento de explicar, poco convincen-
temente, que en el intervalo el puerto corintio habra cado en manos de Ifcrates.
95 Xen. Hell. iv 5.3-6 ; cf. Ages. 2.18-19 (donde Jenofonte suprime la venta de los suplicantes).
la ficticia unin entre corinto y argos 575
introducida por el prxeno tebano en Esparta, Frax, vena a ofrecer la paz en
lo que se perfilaba como una ruptura de la causa del sinedrio de Corinto. 96 Para
96 Cook 1981 : 440-442, seguida por Buck 1994 : 55-56 y 2005 : 41, ha sugerido con plausibilidad que
estos tebanos eran delegados que, en compaa de otros aliados (presumiblemente eubeos y lo-
cros), acudan a una reunin del sinedrio de Corinto en el momento en que fueron capturados por
Agesilao. Es probable, por tanto, que los representantes beocios, ante el reciente xito de Agesilao,
actuaran por iniciativa propia y se interesan por las condiciones que Esparta pondra a una paz (natu-
ralmente se tratara de un acercamiento meramente informativo, pues los beocios deban consultar
con las boula federales y Agesilao tambin deba someter a la consideracin de los rganos de poder
espartanos la ratificacin de cualquier acuerdo alcanzado en campaa).
97 Sobre la retribucin divina en el pasaje plutarqueo, vase Shipley 1997 : 266-269. Naturalmente
este poco edificante episodio de soberbia en Agesilao no aparece en la biografa del rey escrita ms
tarde por Jenofonte. 98 Xen. Hell. iv 5.7-10 ; Plut. Ages. 22.1-7.
99 Xen. Hell. iv 5.19. Sobre la identificacin, descripcin del rea y breve sumario de los restos
hallados y la historia de Sidunte, Cromin y Enoe, vase Wiseman 1978 : 17-20 y 28-32.
100 Esta clusula de autonoma sera interpretada a su antojo por Esparta, que, tras sacrificar la
libertad de los griegos asiticos, sala de la paz notablemente reforzada en su papel de hegemn nico
de Grecia. As, su aplicacin ser invocada ahora para disolver la confederacin beocia y ms ade-
lante para hacer otro tanto con la calcdica (no sin mediar tres aos de hostilidades), mientras que
las confederaciones aquea, focidia, acarnania, etolia y tesalia continuaron vigentes y activas, bien
porque se haban convertido en tiles instrumentos de la poltica exterior espartana, bien porque no
suponan una amenaza inmediata para sta (vase al respecto Larsen 1968 : 171).
576 csar fornis
los expulsaban junto a la anterior clase dirigente, considerada responsable de la
masacre de las Eucleas y ahora reemplazada en las tareas de gobierno por los
readmitidos desterrados filolaconios. 101 Colocar en el poder en las ciudades alia-
table de que, una vez la victoria tebana en Leuctra, en 371, acab con la hegemo-
na militar lacedemonia y numerosas ciudades expulsaron a los laconizantes, los
corintios mantuvieron su lealtad a Esparta. 106
101 Xen. Hell. v 1.34 y Ages. 2.21. 102 Xen. Hell. v 1.33.
103 Por ejemplo Griffith 1950 : 253 y Salmon 1984 : 359, 369.
104 Contra Moggi 1976 : 246-247, que habla de una sorprendente renuncia voluntaria de los corin-
tios a la existencia de su estado pasando por alto que la stsis reinante en la ciudad hara difcil
106 Cf. en este sentido las palabras de Hamilton 1972 : 37 n. 71 : El pueblo corintio en su conjunto
estaba bastante feliz de ver partir a un gobierno que no slo haba fracasado en procurarles impor-
tantes ventajas econmicas de la guerra, sino que haba malvendido la independencia en beneficio
de su propio control local ; la misma idea es expresada por Thompson 1986 : 170-171. Ambos autores
la ficticia unin entre corinto y argos 577
No ocurre lo mismo con los exiliados, evidentemente, que debieron de alcanzar
un elevado nmero y que fueron acogidos en su mayora en Argos y Atenas. 107
tar que los argivos y corintios en 386 fueran menos fuertes o menos audaces que
los tebanos en 371 : un poco ms de audacia, un poco ms de fuerza, y podran
haberse atrevido a luchar una Leuctra con una mejor causa . 110 Muy reciente la
presuponen, sin embargo, un cambio constitucional de democracia a oligarqua que, desde nuestra
perspectiva, no est en absoluto demostrado.
107 En este detalle se ha visto un indicio ms de la filiacin demcrata de estos nuevos desterrados.
No obstante, recordemos que tras la derrota en la guerra del Peloponeso, cuando Lisandro instaur
en Atenas el rgimen de los Treinta Tiranos, hubo exiliados demcratas atenienses que encontraron
refugio e incluso colaboracin activa en Tebas, uno de los baluartes de la ideologa oligrquica.
108 Diod. Sic. xv 40.3.
109 As tambin Buckler 1999b : passim, esp. 214, aunque el norteamericano termina aceptando,
incomprensiblemente, la instauracin de una democracia tras amalgamation with Argos (p. 210).
110 Griffith 1950 : 256. Son tambin ilustrativas las palabras de Tomlinson 1972 : 138 : Los corintios
fueron capaces de dejar a un lado los limitados intereses de patriotismo local para crear un estado
polticamente ms fuerte (la historia griega habra sido muy diferente si ms estados hubieran se-
guido este ejemplo) . Mucho ms ponderado en sus conclusiones se muestra Salmon 1984 : 361, para
quien no hay que exagerar la novedad y audacia de este experimento para superar el particularis-
Corinto .
578 csar fornis
con el lacedemonio y conceba que ambos deban ser combatidos con las mismas
armas, las de la democracia, ya fuera antigua o moderna.
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