I. RESUMEN ........................................................................................................................ 2
V. BIBLIOGRAFIA ............................................................................................................ 45
I. RESUMEN
El presente trabajo se propone exponer la forma como se han ido iniciando los estudios
sobre los estereotipos de gnero a travs de las ltimas dcadas, destacando el aporte de
sus principales autores, as como tambin las implicancias de este campo de investigacin,
Por otro lado expone los principales lineamientos en la formacin de los roles de gnero y
cmo estos determinan en gran medida la forma en que las personas perciben el mundo
2
II. INTRODUCCION
Los estereotipos de gnero son ideas simplificadas, pero fuertemente asumidas, sobre las
caractersticas de varones y mujeres, que se traducen en una serie de tareas y actividades que
les asigna cada cultura (roles de gnero). La construccin social y subjetiva del gnero
comienza desde el mismo momento del nacimiento, e incluso antes, desde el vientre materno,
con las ensoaciones de los futuros padres acerca del beb que est por llegar. A lo largo de
nuestra vida, en la familia, en la escuela, y en nuestro ambiente relacional se nos dice qu est
margen de la dotacin biolgica o gentica que diferencia a los machos de las hembras, el
los hombres. Es as como se considera que los hombres y las mujeres no son iguales, debido a
que cada uno tiene su propia funcin en la vida, "segn el tipo ideal histricamente gestado, la
mujer, toda mujer autntica, est adornada de unas caractersticas que la distinguen del varn:
es dulce y tierna, coqueta y astuta, preocupada por lo concreto, incapaz de interesarse por
como cuidadora y responsable del bienestar ajeno. Por otra parte la masculinidad prepara a los
hombres para enfrentar la vida con fortaleza, conocimiento, poder, engreimiento y habilidad,
aunque tambin les ensea a rechazar sus sentimientos cubrindose as con una mscara
3
insensible. En esta misma lnea se puede sealar que el modelo de masculinidad hegemnica
implica carecer de todas aquellas caractersticas que la cultura atribuye a las mujeres, se
capacidad de ser proveedor, la propiedad de la razn y la admiracin que se logra de los dems.
tambin, el carcter de las relaciones que, unos y otras, mantienen en diferentes esferas sociales
(en mbitos como la familia, la escuela, el grupo desiguales, etc.). As, el gnero, como sistema
cultural, provee de referentes culturales que son reconocidos y asumidos por las personas.
Desde la perspectiva sociocultural estas representaciones son internalizadas por los sujetos que
Aprendiendo como es que funcionan y el grado de certeza o falsedad, as como sus efectos es
que llegaremos a considerar el aspecto negativo o positivo de los estereotipos, pudiendo llegar
4
III. CONTENIDO
El trmino "estereotipo" fue utilizado por primera vez en las ciencias sociales de mano de
Walter Lippman en su libro Public Opinion publicado en el ao 1922. Aunque no aport una
definicin final de estereotipo, integr una visin global del naciente concepto de estereotipo
Con dicho trmino, pareca referirse al contenido de la percepcin construida por el individuo
as como al proceso mismo. Acuado el trmino, las primeras investigaciones llegaran en los
aos treinta aunque, segn Cano (1993) con probabilidad stas hubieran tenido lugar
Desde que el trmino estereotipo fuera introducido en el contexto de las ciencias sociales por
cronolgicamente desde dicha fecha. Esta retrospeccin permite llegar a la conclusin de que
La primera adopcin cientfica del trmino vino de manos de la psiquiatra. Este precedente
pudo condicionar la naciente corriente patolgica que dominara las posiciones doctrinales
en los estudios sobre estereotipos que se sucedieron en los aos treinta y cuarenta en los
5
Estados Unidos. A esta perspectiva la definen, segn Cano (1993), tres caractersticas: los
estereotipos son negativos; existe una alternativa sana a los mismos, y por tanto hay que
Segn diversos tericos, Walter Lippman ya hizo surgir esta corriente con Public Opinion
A estas distorsiones tendan con ms susceptibilidad los dbiles mentales y otra serie de
individuos, como los analfabetos. Hasta este punto, se justifica la ubicacin de su obra
tericos. Pero en realidad, para Lippman no era posible ni deseable acabar con los
que ayuda al individuo en su percepcin del mundo y la interpretacin de los estmulos que
recibe:
6
"El estereotipo no slo nos hace ahorrar tiempo en nuestra vida ajetreada y es una defensa
de nuestra posicin en la sociedad, sino que adems nos preserva del desorientador efecto
Con esta afirmacin, Walter Lippman vena a sugerir la posibilidad de un antdoto efectivo,
operacin por parte de cada persona, lo que sera tanto como reconocer la objetividad
humana.
la capacidad de autocontrol de los estereotipos de cada uno ya que las personas afrontan las
esas expectativas.
Segn Frederic Munn (1989), el hecho de que Lippman se hubiera dedicado al periodismo
y extrajera el vocablo estereotipo del campo de las artes grficas, pone ya de manifiesto la
ntima conexin de los estereotipos con los medios de comunicacin de masas como factor
facilitador de estos.
Lippman subray el papel que desempean los medios informativos al definir nuestro
mundo. El captulo que abre su libro Public Opinion lleva por ttulo "El mundo exterior y
7
Maxwell McCombs (1996) esta visin del impacto meditico es congruente en tiempos de
Lippman, tanto con el criterio acadmico como con el popular, del poder de la
comunicacin, que creci a partir de sus relaciones durante la Primera Guerra Mundial con
la propaganda poltica y la comunicacin de masas. Por otro lado, Lippman lleg a referirse
a los rasgos lingsticos del estereotipo, aspecto apenas percibido por los tericos sociales.
Es pues, en los aos veinte, cuando se adopta el trmino por parte de la ciencia social y
cuando comienza a gestarse el inters por un nuevo concepto, algo que Lippman condicion
al utilizar la palabra estereotipia sin acuar una definicin precisa, esperando expresar un
nuevo concepto con una palabra que ya ofreca numerosos vnculos semnticos y
metafricos.
Sin embargo, sent las bases de un nuevo campo de investigacin sociolgica y tuvo xito
estudio pionero la retomada en los aos siguientes, sino que se suscit un nuevo inters por
clebre artculo de Katz y Braly "Racial Stereotypes in 100 College Students", un estudio
8
eran los ms propios de cada grupo tnico, racial o nacional. Katz y Braly (segn Cano,
"Un estereotipo es una impresin fijada, que se corresponde muy poco con los datos que
Adoptaron una posicin moralista, enfocando sus resultados hacia la prueba de que el
El prejuicio, entendido como actitud negativa hacia otros grupos, comenzara a ser el
problema social dominante en una Norteamrica que se enfrenta a los problemas de racismo
suya.
Con los estereotipos, la sociologa intentar enfrentarse a estos problemas y con ellos
minoras tnicas. Crearon escuela en la temtica, puesto que, durante aos, tal iba a ser el
error.
En resumen, durante los aos treinta y cuarenta, la definicin de estereotipo girar en torno
9
a las caractersticas de rigidez y falsedad. Un enfoque por tanto peyorativo, que considera
La estereotipia estaba ntimamente relacionada con lo que haba sido siempre un foco
Miller, 1982). Theodor Adorno, socilogo alemn, fue vctima de la persecucin nazi por
financiadas por el Comit Americano Judo, organismo que intent abordar cientficamente
en general. Todo ello con el objetivo expreso de erradicarlos. Adorno, por otra parte, no
comulgaba con los postulados del neopositivismo, sino que consideraba que el socilogo
deba estar implicado en el objeto de estudio y no al margen de ste. Todo esto hace que
esta obra deba justificarse desde una perspectiva y marcos muy concretos.
Desde este marco, el estereotipo vuelve a tratarse desde una concepcin patolgica por la
que se entenda como uno de los "sntomas" que manifiesta un individuo prejuicioso; ms
concretamente sera una patologa en s misma, en conexin con la paranoia, incluso llegan
proteccin de su "yo" dbil y que les permite enfrentarse al mundo controlndolo por medio
10
Desde una posicin psicoanaltica, los estereotipos son la ayuda de las personalidades
aunque, con el declive del psicoanlisis en la ciencia social, comenzaron a llegar las crticas
En este periodo se ubican los nuevos estudios tericos que aparecen entrados los aos
1994): por un lado, el predominio del "consenso" como caracterstica definitoria de los
Segn Cano Gestoso (1993), el consenso es un aspecto capital que ya estaba presente en
emprico que nace con Katz y Braly. El consenso se inserta en el concepto, y el estereotipo
pasa a considerarse un fenmeno de naturaleza social al tomar los rasgos elegidos por un
Por su parte, la concepcin del "ncleo de verdad" responde a una posicin menos negativa
respecto al estereotipo, considerando a ste verdadero y falso a la vez, pero con mayor peso
de la verdad. El estereotipo sera, por tanto, portador de una alegacin real y verdadera pero
no exacta. Esta posicin mantendra que los estereotipos son, en su esencia, verdaderos y
se generan en contacto con la realidad, aunque ms tarde se escinda esta coincidencia por
11
factores como su generalizacin o rigidez. Segn afirma J. Ignacio Cano (retomando los
ncleo de verdad en el estereotipo aquellos autores, entre los que podra incluirse incluso
Lippman, que conciben la estereotipia como una sobregeneralizacin, lo cual indica, segn
el mismo autor, que se parte de la realidad para ms tarde incluir conclusiones excesivas.
En los aos cincuenta surgen defensores del fondo de verdad intrnseco a todo estereotipo,
tesis que no deja de ser una de las controversias que gira en torno al concepto y que, como
ms amplia, sobre la verdad o falsedad de los estereotipos, en torno a la cual se debaten los
autores en posiciones encontradas. Sin embargo, ya en los aos cincuenta surgen los
Frederic Munn (1989), por ejemplo, es tajante al defender "un fondo de falsedad" en el
lugar donde se defienda un "kernel of truth". En todo estereotipo hay, segn Munn, una
Pero la tnica general de la poca de los cincuenta fue una visin regeneradora de los
Pasaron as a ser definidos como creencias consensuadas sobre las caractersticas de ciertos
grupos sociales, conceptualizacin que se mantuvo hasta la aparicin del enfoque cognitivo
social.
En 1954, Gordon Allport, uno de los grandes psiclogos de la personalidad, publica The
Nature of Prejudicevii, obra compilatoria de todos los estudios sobre el prejuicio realizados
12
hasta entonces en la que se trataba de analizar los efectos degradantes del prejuicio, en
Para Allport, los prejuicios son una decisin categorial y los estereotipos se corresponden
con los contenidos de las categoras irracionales, o ideas fijas que acompaan a stas. Ms
prejuicio, con una funcin clara de ayudar a la gente a simplificar sus categoras:
"Ya sea favorable o desfavorable, un estereotipo es una creencia exagerada que est
"visibilidad", es decir, el grado en que los miembros de una categora son reconocibles a
13
La referencia de Allport a los estereotipos de sexo, se basara en la misma evidencia visual
de una apariencia diferente que conduce a una elaboracin perceptiva y unas inferencias
Dentro de esta conformacin visual, Allport subray el papel que juegan los medios de
definir Allport los estereotipos hablaba de "imgenes" inherentes a una categora, con las
que el individuo justifica sus prejuicios. Estas imgenes pueden venir proporcionadas por
medios de comunicacin.
proteccin para nuestros conflictos personales. Pero existe otra razn muy importante
que los reviven continuamente e insisten sobre ellos: las novelas, las historietas, las
noticias de los peridicos, las pelculas, el teatro, la radio y la televisin." (op.cit. p. 224).
Los medios de comunicacin social supondran, para Allport, un factor capital a la hora de
explicar la existencia de los estereotipos. A travs de los medios, los estereotipos son
esta preocupacin social hacia los medios de comunicacin que surge en Allport, como
14
hombre de su tiempo, en respuesta al panorama meditico de su contexto histrico-
geogrfico.
aceptadas en los estudios de los aos cincuenta, se reconoca un ncleo de verdad en los
estereotipos, que no habran de ser, por tanto, falsos en todos los casos y se les caracterizaba
por la cualidad del consenso en su concepcin. Allport, en su teora particular, asenta estos
criterios:
"De ningn modo ha de pensarse que los estereotipos son siempre negativos. Pueden
negativa que inclua las caractersticas de falsedad y rigidez, siendo el contenido de los
Hacia los aos sesenta se inicia un giro terico hacia la perspectiva cognitiva que defendera
psicoanalistas. Una tendencia prolfica iniciada por Henry Tajfel, retomando as los viejos
postulados de Lippman. En realidad, esta perspectiva vena a ser un reencuentro con los
a los mismos.
15
Con Tajfel, el papel de las bases motivacionales fue reducido al mximo y los estereotipos
pasaron a concebirse como categoras que aportan coherencia y orden a nuestro entorno
social. Su estudio determinaba que nuestros prejuicios se basan en tres procesos cognitivos:
surge, para Tajfel, del proceso de categorizacin, pasando a entenderse como un proceso
variacin.
Para Tajfel, ms importante era la estructura general y funcin del estereotipo que su
aos de los sesentas segn los cuales pareca determinante el hecho de que la categorizacin
ste. Las personas no buscaran pues, juicios absolutos en su concepcin de la vida, sino
relativos.
aunque en algunos casos valedora de sesgos negativos y definidos como "la atribucin de
16
Tajfel sera reconocido como el impulsor de la ulterior vertiente cognitiva aunque, en
"Estoy totalmente de acuerdo con las opiniones expresadas en las citas anteriores de que
adecuado anlisis. La cuestin que surge es si ese estudio es todo lo que se necesita,
posicin que, como hemos visto, parece ser adoptada en algunos de los trabajos recientes
Desde su prisma terico global, Tajfel no entiende la existencia de una psicologa social
individual adecuada sin especificar el marco social y cultural en que aquella concurre. Por
ello, Tajfel no puede aceptar el punto de vista de que el prejuicio sea nicamente una
amplia, las cuales sirven para crear las categoras en virtud de las cuales la gente clasifica
Pero la herencia de Tajfel que lleg a los investigadores americanos sera la psicologa
Tajfel pudo ser el inicio de un nuevo camino hacia la neutralizacin del concepto de
caractersticas negativas.
17
La obra de Tajfel continuara en los ochenta, aunque cronolgicamente se le ha ubicado
de la nueva tendencia terica iniciada a raz de sus estudios de los aos sesenta.
aos sesenta su nueva andadura, mudado de una concepcin negativa y caminando hacia
adelante, progresivo.
torno al problema de la estereotipia que continuarn apareciendo a buen ritmo durante los
Quedaban atrs las grandes luchas por los derechos civiles en Estados Unidos, el holocausto
el racismo. Los estudiosos de los aos setenta se embarcarn en nuevos aspectos como la
18
sesgos ocasionales. El estereotipo supondr una atribucin de rasgos individuales a
formulndose, ms que resolvindose. Como concluye Cano (1993) parece que, a pesar de
Para abordar un estudio sobre los estereotipos de gnero es necesaria desde un inicio la
sinnimos: sexo y gnero; mientras que el sexo hace referencia a las caractersticas biolgicas,
anatmicas, fisiolgicas y cromosmicas de los seres humanos que los definen como hombres
"gnero" como forma de referirse a la organizacin social de las relaciones entre sexos. Las
teoras feministas vieron la necesidad de redefinir y ampliar nociones tradicionales para dar
conciencia del sesgo histrico existente al no haber sido incluido la variable gnero. Este
19
En el movimiento feminista destaca Simone de Beauvoir con su libro "El segundo sexo".
estereotipos a las personas dependiendo de su sexo, estos roles son interiorizados por las
mujeres y forman parte de su propia identidad. Beauvoir establece que no se puede hablar de
sexo sino que hay que hablar de otra cosa. Se cuestiona qu significa ser mujer y llega a la
conclusin que ser mujer es la negacin del hombre, es decir un papel secundario, pues no se
es un ser autnomo si no que es "lo otro" por lo tanto se le otorga una fuerte soberana a lo
autores que han trabajado el concepto "gnero" desde las ms distintas perspectivas.
De este modo, Gayle Rubin establece el sistema Sexo - Gnero como un aparato social
sistmico que tiene como finalidad la subordinacin y sometimiento de la mujer. Este sistema
permite la divisin del trabajo segn el gnero, ya que maneja el concepto de "gnero" como
Money y Stoller distinguan los conceptos de sexo y de gnero. Este ltimo era definido como
los comportamientos esperados para una persona en funcin de su sexo biolgico. Dichos
autores postularon que la identidad de gnero se construye en los primeros tres aos de
Joan Scott considera el gnero como una organizacin social. Al igual que la clase o la raza, el
gnero es interpretado como una variable que determina un sistema de relaciones binario y
Por lo tanto es una categora analtica que explica las desigualdades entre los sexos en los
20
laboral y educacin, etc. Estas relaciones de poder podran estar justificadas en un pasado ya
que el patriarcado dominante distribua tareas en razn del sexo de la persona, pero hoy en da
no sirve de nada mantener estas estructuras. La persistencia del gnero tiene que ver con la
sistema de gnero funciona en todos los niveles, en todas las pocas, en todas las actividades y
en todas las sociedades, determinando un orden social desigual entre hombres y mujeres.
En este sentido, Jane English (1977) determina que el gnero sirve para establecer y mantener
determinados patrones de conducta, por lo que tiene un claro papel de aprendizaje, de este
modo las personas que se desvan de la conducta considerada apropiada de su sexo, reciben de
la propia sociedad cierta coercin para que no se desven de la norma. De este modo, se
establecen una serie de tpicos o estereotipos propios de cada sexo, que no hacen otra cosa que
impuesto. El uso de estereotipos es negativo para las mujeres por su papel subsidiario y
desigual, pero tambin es perjudicial para los hombres, ya que tambin son limitados en
Plumwood Se revela contra ese reduccionismo biolgico, ese destino natural que establece el
sistema de gnero. El gnero establece unas expectativas sociales, unas funciones polticas
diferenciadas para cada sujeto y unos procesos de socializacin diferentes para mujeres y para
hombres. En este sentido, el cuerpo de la persona ejerce como contexto que legitima la
discriminacin.
Otra autora que aporta una visin interesante sobre el concepto gnero es Wilson que considera
que el gnero designa una serie de papeles que son interiorizados por los sujetos, estableciendo
un sistema dual donde la mujer ejerce la complementariedad del hombre y designa una
21
distribucin de tareas y funciones en funcin del gnero. En este sentido, las mujeres quedan
relegadas al mbito domstico y cuando participan en el mercado laboral suele ser una
relacionados con los Servicios Sociales, la sanidad, educacin, etc. Esta autora tambin estudia
las relaciones de gnero y la violencia que a veces se genera contra las mujeres.
Tambin se ha estudiado el gnero desde la psicologa. Nancy Chodorow, considera que los
procesos individuales de las personas estn compuestos por la creacin personal y emocional
donde el gnero ejerce una fuerte influencia, por lo tanto es necesaria una reconstruccin a
nivel poltico, lingstico, cultural y psicolgico para hacer frente a estas diferencias.
Otro enfoque desarrollado por Young considera que el gnero es utilizado para establecer un
"una clase especfica de colectividad con consecuencias especficas respecto de cmo las
Young se preocup de manera especial por la situacin de la mujer, a la que consider uno de
los principales grupos sociales afectados por la opresin. Segn sus propias palabras:
"En cuanto grupo, las mujeres estn sometidas a la explotacin en funcin del gnero, a la
Esta autora considera que al utilizar el gnero como una categora social es un error, ya que
divide a la sociedad en dos grandes "grupos" no homogneos con atributos que no son comunes
entre ellos. Young identific cmo la mujer est sometida a favor del dominio masculino de
dos formas:
22
"La explotacin de gnero tiene dos aspectos: la transferencia a los hombres de los frutos del
(Young, 1990)
De esta manera, la mujer es generalmente la responsable de las tareas del hogar para que el
hombre pueda incorporarse libremente al mercado laboral. Esta explotacin permite que el
quin deber proporcionar cuidado emocional, satisfaccin sexual y descendencia para mostrar
su gratitud.
antinatural, para ello hay que volver a replantearse muchas cuestiones como las cargas
familiares, las relaciones matrimoniales, e incluso en el mbito laboral existen empresas que
reproducen esta discriminacin an de forma indirecta. Por lo tanto, es posible acabar con dicha
Hacer justicia donde hay explotacin requiere reorganizar las instituciones y las prcticas
de toma de decisiones, modificar la divisin del trabajo, y tomar medidas similares para el
Konlberg considera esencial comprender la estructura del razonamiento frente a los dilemas
morales En sus investigaciones se centra en los razonamientos morales, es decir, en las razones
que tienen las personas para elegir una u otra accin. El autor sostiene que la secuencia de
etapas del razonamiento moral es necesaria, y que se da en todas las culturas de la misma forma,
23
Sobre este autor se ha discutido si las etapas del desarrollo moral siempre siguen el mismo
orden y si son aplicables a todas las culturas; muchos tericos sostienen que las etapas morales
La principal objecin a esta teora proviene de Murphy y Gilligan, sostienen que al responder
"otra voz moral" ya que se enfrentan a los mismos dilemas molares pero desde otra perspectiva.
Carol Gilligan mantiene que esto se debe a que en lugar de concentrarse en el principio de
justicia como hacen los varones, las mujeres se mueven en el "principio del cuidado". Se trata
de una visin paralela al desarrollo moral que se centra en el otro concreto y se basa en la no
cierto nmero de libros y artculos cuya materia es la historia de las mujeres sustituyeron en
sus ttulos "mujeres" por "gnero". En esas ocasiones, el empleo de "gnero" trata de subrayar
la seriedad acadmica de una obra, porque "gnero" suena ms neutral y objetivo que
incluye a las mujeres sin nombrarlas y as parece no plantear amenazas crticas, por lo tanto el
uso de esta terminologa se puede considerar en cierto modo una bsqueda de la legitimidad
Adems, gnero se emplea tambin para designar las relaciones sociales entre sexos. Su uso
explcito rechaza las explicaciones biolgicas atendiendo nicamente al sexo, Gnero parece
haberse convertido en una palabra particularmente til a medida que los estudios sobre el sexo
y la sexualidad han proliferado, porque ofrece un modo de diferenciar la limitacin que ofrece
el "sexo" a los roles sociales asignados a mujeres y hombres. De este modo, el gnero pasa a
24
ser una forma de denotar las "construcciones culturales", el origen de los roles que se
Por lo tanto, las identidades de las personas por razn de sexo son totalmente subjetivas,
alejndonos del determinismo biolgico. Gnero es, segn esta definicin, una categora social
Es en los aos sesenta cuando realmente pueden ubicarse los orgenes de la preocupacin
experimental en las ciencias sociales por indagar en materia de estereotipos de gnero, si bien
la euforia investigadora llegara en los setenta. Algunas de las primeras investigaciones sobre
desigualdad entre hombres y mujeres fueron las realizadas por Rosenkrantz, Broverman y sus
colaboradores hacia 1968. Como indicaron Ruble y Ruble los Psychological Abstracts
americanos recogan nicamente 150 estudios relacionados con los roles sexuales en el ao
Hasta los aos setenta, la investigacin psicolgica sobre las diferencias de sexo trat de
encontrar las diferencias entre sujetos de distinto sexo as como las semejanzas entre los
individuos que pertenecen a un mismo grupo sexual. Fue la obra de Maccoby y Jacklin, The
Psychology of Sex Differences la que en 1974 y segn Barber (1991) "marcar un hito en la
A partir de los aos setenta, las aproximaciones al problema fueron divergentes. Pastor y
a) Teoras del desarrollo de los roles de gnero: enfocadas a descubrir la importancia que
tiene el desarrollo infantil de la persona en la construccin del yo y los roles de gnero que
25
adopta. Se adscriben a esta orientacin las teoras del aprendizaje social, de W. Mischel, las
Erving Goffman, quien presta especial atencin a la publicidad al considerarla como un marco
c) Teora del rol social: La explicacin de por qu varones y mujeres desarrollan diferentes
habilidades, actitudes y creencias y les son adjudicados roles diferentes, es encontrada por esta
teora bsicamente en la divisin del trabajo. Dentro del grupo de tericos adscritos a esta
tendencia de estudio puede citarse a Alice H. Eagly, quien en 1987 public Sex differences in
Social Behavior: A Social- Role Interpretation. Eagly afirmaba que no slo los roles de gnero,
sino tambin los estereotipos de gnero tienen sus races en la divisin del trabajo entre sexos.
sexo, cuya:
"funcin dicotmica universaliza la distincin y divisin del gnero en dos clases y permite
extender la aplicacin de esta lgica a campos y dimensiones que se alejan de los criterios
Autores que han trabajado en esta perspectiva son M.C. Hurting y M.F. Pichelin.
En el estudio de los roles de gnero, Pastor y Martnez-Benlloch (1991) proponen tres niveles
Comparacin entre roles de aspectos como actividad definida, prestigio o poder; interaccin
entre roles, por ejemplo, entre el rol del trabajador y el rol parental; las asociaciones positivas
o negativas de estos roles; y las consecuencias fsicas y mentales de los roles para el sujeto.
26
Todos estos niveles de anlisis podran ser susceptibles de una investigacin a partir de las
que en el estudio de los estereotipos de gnero se han diseado dos modelos tericos: el clsico
3.3.Roles de Genero
los individuos que la conforman, la cual determina tambin el destino de las personas,
atribuyndoles ciertas caractersticas y significados a las acciones que unas y otros debern
Los roles de gnero son conductas estereotipadas por la cultura, por tanto, pueden modificarse
dado que son tareas o actividades que se espera realice una persona por el sexo al que pertenece.
Por ejemplo, tradicionalmente se ha asignado a los hombres roles de polticos, mecnicos, jefes,
etc., es decir, el rol productivo; y a las mujeres, el rol de amas de casa, maestras, enfermeras,
comportamiento, las funciones, las oportunidades, la valoracin y las relaciones entre mujeres
modificarse dado que han sido aprendidas. En consecuencia, el sexo es biolgico y el gnero
27
se elabora socialmente, de manera que ser biolgicamente diferente no implica ser socialmente
desigual.
Lamas (2002) seala que "el papel (rol) de gnero se configura con el conjunto de normas y
masculino. Aunque hay variantes de acuerdo con la cultura, la clase social, el grupo tnico y
hasta el estrato generacional de las personas, se puede sostener una divisin bsica que
corresponde a la divisin sexual del trabajo ms primitiva: las mujeres paren a los hijos y, por
variantes establece estereotipos, las ms de las veces rgidos, que condicionan los papeles y
mujeres y hombres sean diferentes anatmicamente los induce a creer que sus valores,
cualidades intelectuales, aptitudes y actitudes tambin lo son. Las sociedades determinan las
actividades de las mujeres y los hombres basadas en los estereotipos, estableciendo as una
Al conocer el sexo biolgico de un recin nacido, los padres, los familiares y la sociedad suelen
asignarles atributos creados por expectativas prefiguradas. Si es nia, esperan que sea bonita,
tierna, delicada, entre otras caractersticas; y si es nio, que sea fuerte, valiente, intrpido,
seguro y hasta conquistador (Delgado et al., 1998). A las nias se les ensea a "jugar a la
que ms adelante reproducirn en el hogar. De acuerdo con estas autoras, estos aprendizajes
forman parte de la "educacin" que deben recibir las mujeres para cumplir con las tareas que
la sociedad espera de ellas en su vida adulta. En cambio, a los nios se les educa para que sean
28
fuertes y no expresen sus sentimientos, porque "llorar es cosa de nias", adems de prohibirles
ser dbiles.
Estas son las bases sobre las que se construyen los estereotipos de gnero, reflejos simples de
las creencias sociales y culturales sobre las actividades, los roles, rasgos, caractersticas o
atributos que distinguen a las mujeres y a los hombres. Los estereotipos son concepciones
preconcebidas acerca de cmo son y cmo deben comportarse las mujeres y los hombres
Estas creencias, sin embargo, no son elecciones conscientes que se puedan aceptar o rechazar
de manera individual, sino que surgen del espacio colectivo, de la herencia familiar y de todos
Se trata de una construccin social que comienza a partir del nacimiento de los individuos,
quienes potencian ciertas caractersticas y habilidades segn su sexo e inhiben otras, de manera
que quienes los rodean, les dan un trato diferenciado que se refleja en cmo se relacionan con
No obstante, es mediante la interaccin con otros medios que cada persona obtiene informacin
contextos) estereotipos masculinos que caracterizan a los hombres como proveedores del
hogar, jefes de familia y, en cierta medida, los que toman las decisiones.
29
que est estrictamente ligado el ejercicio del poder, tanto pblico como privado. Por el
contrario, el trabajo que la mujer efecta en el hogar es de consumo inmediato y, por ello,
En el mbito pblico surgen las acciones vinculadas con la produccin y la poltica, es aqu
Precisamente uno de los mbitos donde ms influyen los roles de gnero es en el familiar,
Relaciones en los Hogares (ENDIREH, 2003 y 2006) presenta en sus dos versiones
informacin valiosa acerca de las percepciones que tienen las mujeres de sus deberes,
responsabilidades y obligaciones en el hogar, y del trato que deben recibir por parte de sus
gnero).
Respecto a la opinin de las mujeres sobre los roles de gnero, datos de la ENDIREH 2003
sealan que 43 por ciento de las mujeres que no sufren violencia contest que "una buena
esposa debe obedecer a su pareja en todo lo que l ordene"; sin embargo, entre las que
sufren violencia por parte de su pareja, la proporcin es menor (36 por ciento). Esto podra
evidenciar que la obediencia hacia el esposo genera menos violencia en la pareja; adems
30
- Uso del tiempo:
dominio del mbito pblico, de lo cual se desprende la escasa participacin poltica y social
Una reflexin basada en los resultados proporcionados por ENRIDEH es que las mujeres,
medida que los hombres en el trabajo domstico. Aunque pequeas, existen algunas
diferencias cuando la mujer trabaja dentro y fuera del hogar. Por ejemplo, las mujeres que
semana al trabajo domstico que las que s trabajan fuera del hogar, y cuando se trata del
"pago de trmites y servicios", las horas semanales que corresponden a las labores
dedican en promedio ms horas semanales a las actividades domsticas que sus parejas
otros miembros del hogar" las que les demandan mayor inversin de tiempo. Para las
mujeres que no trabajan fuera del hogar, la primera actividad les lleva 20 horas semanales
respectivamente.
31
"Cocinar o preparar los alimentos" para la familia es una labor que requiere de tiempo: las
mujeres que no trabajan extra domsticamente le asignan en promedio 15 horas, y las que
trabaja extra domsticamente, debido quizs a una distribucin de tareas que intenta ser
vivienda", es mayor el promedio de horas que dedican los hombres cuya esposa o pareja
Una de las fuentes importante que ha aportado datos relevantes sobre los estereotipos de
gnero son los de la encuesta Observatorio sobre la Situacin de la Mujer en Mxico 1999,
donde en general los hombres opinan que "no estaran dispuestos a dedicarse al cuidado de
la casa mientras que su esposa trabaja". No obstante, el porcentaje de los que s lo haran
es mayor entre los ms jvenes y los mayores de 45 aos, que entre los de 35 a 44 aos.
pues ms de la mitad opin lo mismo. Sin embargo, la proporcin de las que "s estaran
entre las generaciones ms jvenes. Estas cifras refuerzan el argumento de que los hombres
de 35 a 44 aos y las mujeres de 45 y ms, tienen cierta predileccin por conservar los roles
Con respecto a la opinin acerca del rol del "hombre como nico proveedor del hogar",
existe una mayor aceptacin entre los hombres que trabajan (42 por ciento) que entre los
que no lo hacen (39 por ciento). Es probable que ante la necesidad de contar con otro
32
ingreso en el hogar, ms hombres que trabajan consideren la pertinencia de que otros
De la misma forma llama la atencin que del total de las mujeres entrevistadas, un alto
porcentaje rechaza la idea de que "el hombre sea el nico responsable de mantener el
hogar", postura que quizs revela su inters por romper con el rol de amas de casa y
compartir la responsabilidad de los gastos de la familia con su pareja. Del total de mujeres
entrevistadas, 72 por ciento no est de acuerdo en que el hombre sea el nico responsable
de mantener el hogar; entre las que trabajan la proporcin es de 80 por ciento, y entre las
Como en casi todos los mbitos, los roles de gnero estn presentes tambin en el mercado
estructura ocupacional por sexo era de 63 por ciento varones y 37 por ciento mujeres. Las
principales ocupaciones en las que se desempean las mujeres son como comerciantes
empleadas en servicio, las cuales concentran a 69 por ciento de las mujeres que trabajan.
Adems de estas actividades econmicas existen otras en las que las mujeres destacan, tales
como maestras y afines, empleos que se relacionan con su rol e identidad de gnero. Del
Las ocupaciones que estn sobre representadas por el sexo masculino son las de operadores
mayorales agropecuarios.
33
El ndice de segregacin ocupacional por sexo muestra la tendencia a que mujeres y
hombres se empleen en ocupaciones distintas. Flrida Guzmn seala que "el enfoque de
gnero permite explicar la existencia de la segregacin por sexo como una construccin
social donde el ser mujer u hombre tipifica sus respectivas ocupaciones en el empleo, y al
mismo tiempo, la clase de trabajo que cada uno realiza es un factor de diferenciacin entre
2000", INMUJERES). Y agrega que en esta segregacin por gnero la cultura juega un
papel determinante, pues lo que en una sociedad puede considerarse una actividad propia
ejercen. Segn Guzmn, esto significa una exclusin social de las mujeres porque se
desfavorables.
femeninas y los hombres en las masculinas, vinculadas estrechamente con lo que significa
biolgicamente.
- Educacin y deportes:
34
diferencia de las mujeres que en su mayora se identifican con ciencias sociales,
los varones.
En parte, se atribuye a que los estereotipos de gnero, histricamente, han confinado a las
mujeres a la esfera privada, dentro del hogar, elaborando tareas que sirvan para la
reproduccin del grupo familiar, lo que impidi su participacin en los espacios pblicos
como los que ahora llevan a cabo en los deportes. Y tambin porque algunas actividades
deportivas requieren de fortaleza fsica y por eso han sido estereotipadas para el sexo
masculino, aunque eso no significa que actualmente no se estn rompiendo esos esquemas.
En nuestros das, la imagen de lo que son o deben ser las mujeres y los hombres, o de lo que
hacen segn su condicin de gnero, est determinada en buena parte por los medios de
comunicacin. Las construcciones sociales realizadas por los medios de comunicacin son
fortaleciendo con ello las inequidades entre mujeres y hombres. Es as como los medios
continan fomentando los roles tradicionales; por ejemplo, en las revistas y en la publicidad,
35
presentarla desarrollando sus dotes profesionales, se contina mostrndola ms preocupada por
su aspecto fsico que por el intelectual. En cuanto a los contextos en que la colocan, insisten en
confinarla al mbito privado, domstico o familiar, a travs de los temas de hogar, moda, cocina
y belleza; mientras que a los hombres se les muestra preocupados por el deporte, la tecnologa,
Sin embargo, es de sobra conocido que el poder de los medios en la sociedad no se limita a
reproducir los estereotipos de gnero, pues cuando se trata de difundir informacin seria y
objetividad.
Esto evidencia que los medios tienen la capacidad de difundir las transformaciones sociales
que estn ocurriendo en materia de equidad de gnero, lo cual puede contribuir a que la
poblacin tenga mayor aceptacin a estos cambios, ya que los medios de comunicacin no slo
diversidad, del multiculturalismo y sobre todo del cambio que tiene que ver con la equidad de
gnero.
quien le llega. En el libro "El poder de la imagen" los autores Jess J. Oya y Miguel A. Surez,
"Un buen cartel debe ser accesible y perceptible en dcimas de segundo no solo porque su
receptor es un viandante que atraviesa el espacio-tiempo sin detenerse, pero con facultad de
tcnica de la repeticin para una mejor captacin y memorizacin del mayor nmero de
36
personas posibles. En el campo de la comunicacin y muy especialmente el de la moda, utilizan
el poder de la imagen de un modo incesante, ya que "el modo de actuar y pensar de las personas
est condicionado por la imagen el poder de la imagen es un arma de doble filo; por un lado
nos hace ms homogneos e iguales, porque nos permite compartir modas, productos y gustos
y a su vez nos ofrece la posibilidad de encontrar una identidad diferente y singular" (Agustn y
Tomas Domingo y Lydia Feit) Esto crea un conflicto, ya que hace que compartamos gustos,
pero sin embargo esto provoca que aparezcan todo tipo de elementos estereotpicos en toda
Una de las prcticas ms habituales de la publicidad desde sus comienzos ha sido reducir a
de diversas formas, dependiendo del contenido de los anuncios y del objetivo de estos. Las
mujeres adultas las presentan generalmente como amas de casa, dbiles, indefensas,
Otra imagen que da la publicidad de la mujer es la tpica "mujer diez", delgada, bella, de
cuerpo deslumbrante, seductora y sin identidad propia. Este tipo de mujeres slo pone su
Las empresas de bebidas alcohlicas y tabaco son los que explotan esta imagen de la mujer
37
representan lo que es el gnero femenino en realidad, a pesar de que muestren a la mujer
como muy bella, como se ha comentado antes. De esta manera se crean o se refuerzan
como adorno o vehculo de promocin del producto, pero eso s, siempre es una imagen
que sirva como reclamo ertico. As pues, primero atrae la mirada del espectador varn
para luego centrarla en el verdadero objeto del anuncio, la marca o producto publicitado.
Generalmente suele ser una mujer joven y bella, de proporciones exuberantes que bien
aparece desnuda o escasamente vestida. La mujer es slo un cuerpo, una pieza objeto de
deseo del hombre. Dentro de este grupo se puede hablar de dos tipos de modelos:
La mujer como objeto decorativo muestra a la mujer como un elemento ms que forma
parte del producto anunciado. Como si el hombre al comprar el producto se lleva en todo
alcohol y el tabaco donde en mayor proporcin la mujer se ofrece como un simple objeto
de consumo.
38
- La mujer escaparate:
como la mujer escaparate, que consta en utilizar a la mujer de vnculo para simbolizar el
xito masculino. Para el hombre la mujer ser tan solo como un trofeo. Segn la tradicin
machista de nuestra sociedad, cualquier hombre que se precie ha de llevar al lado a una
mujer de gran estilo, belleza, signo externo de su riqueza. As, la mujer, se convierte en
otra ms de las posesiones que el hombre ha de tener para significar su posicin social.
presentar marcas o productos destinados al consumo de los hombres que tienen o que
desean aparentar tener una clase social elevada y un alto nivel adquisitivo. Estas son marcas
que se encuentran con alto prestigio dentro de la sociedad. Este estereotipo de mujer
tampoco tiene identidad propia, no es nada sin su compaero todo lo que tiene lo ha
Ejemplo de esto lo tenemos en los anuncios en los que aparecen automviles y mujeres
preciosas. La forma de presentacin del anuncio invita a hacer una comparacin entre la
belleza del auto y la de la mujer, por lo que trata a ambos como objetos de deseo cuyos
atributos se pueden comparar. Esta doble imagen del carro y la mujer viene a simbolizar
que quien adquiera este vehculo (por supuesto algn hombre), tendra la capacidad de
adquirir a la mujer.
Productos como los automviles o las bebidas alcohlicas, cuyo consumo se asocia al
indumentarias que marcan bien dicha anatoma y en ocasiones hasta sin ningn tipo de
39
indumentaria para que la llamada de atencin al hombre sea mayor. Este tipo de anuncios
en la sociedad.
Antiguamente la mujer obesa era smbolo de riqueza y de salud, esto se puede apreciar en
monolitos precolombinos o incluso en obras de arte dejadas por famosos autores de la poca
como "Goya".
Barcelona dice:
"Lo primero que decide una mujer cuando quiere cambiar de vida o mejorarla es adelgazar.
fracaso y de falta de control. Entre los escolares, la gordura se equipara con suciedad,
Este es un cambio totalmente drstico, podramos decir que se ha visto sumamente influenciado
por los estereotipos creados por la publicidad y los medios de comunicacin sobre la mujer
apariencia los cuales conllevan a un compulsivo consumo cosmtico, obsesiones por las dietas
y cierta dependencia a la ciruga, por buscar una perfeccin inalcanzable creada por los medios
de comunicacin.
Dicha obsesin por ser como las mujeres presentadas por la publicidad afecta de una manera
preocupante en el sector de la delgadez, el deseo de ser igual de delgadas que estas mujeres
40
pensando de este modo que podran llegar a ser igual de bellas que ellas, sin tener en cuenta en
ningn momento que dichas mujeres son excesivamente delgadas. Estas obsesiones derivan en
la necesidad urgente por adelgazar acudiendo a las dietas en centenares de ocasiones sin
necesidad alguna de ello, lo que desgraciadamente en el mayor nmero de los casos conlleva a
Con el objetivo de tener un cuerpo escultural y poseer los cnones de la belleza que imperan
en nuestra sociedad, cada vez ms personas se ven afectadas por enfermedades de este tipo y
La publicidad transmite un modelo de mujer en el que la mujer slo se valora por su belleza y
por su potencial sexual y que solo vale para llamar la atencin del hombre, sobre el propio
anuncio, y adems la presentan como una mujer feliz y contenta por aparecer en dicho anuncio.
Esta presencia de una mujer perfecta crea estereotipos acerca de la mujer en la sociedad, lo
cual es un factor negativo porque dichas mujeres slo representan la ficcin del mundo de la
de parecerse a las "mujeres anuncio", no aceptando sus cuerpos como tales y provocando por
representaciones de ambos sexos para que pueda darse esta situacin: no existe una
Al tratarse de una elaboracin social, el gnero es un concepto muy difuso. No slo cambia
con el tiempo, sino tambin de una cultura a otra y entre los diversos grupos dentro de una
misma cultura. En consecuencia, las diferencias son una construccin social y no una
41
caracterstica esencial de individuos o grupos y, por lo tanto, las desigualdades y los
mujeres como personas abstractas con derechos abstractos, sin examinar estas nociones en
hegemnico quien determina el derecho, esta disciplina social ve y trata a las mujeres de la
manera como los hombres las ven y las tratan. As pues, el estado liberal constituye, de
manera coercitiva y autoritaria, el orden social segn los intereses de los hombres como
Aunque las normas internacionales garantizan derechos iguales a los hombres y a las
mujeres, sta no es la realidad porque, por motivos de gnero, se les est negando el derecho
Por otro lado, en todo el mundo, tanto las mujeres como los hombres trabajan. Sin embargo,
las funciones que desempean las mujeres son socialmente invisibles (se toman menos en
cuenta, se habla mucho menos de ellas, se dan por hecho), ya que tienden a ser de una
de poder y de toma de decisiones en la esfera pblica, dando lugar a que las decisiones y
polticas tiendan a reflejar las necesidades y preferencias de los hombres, no de las mujeres.
42
IV. CONCLUSIONES
- Los estudios feministas identificaron el gnero como un constructo social creado por
En este contexto, los estereotipos son el instrumento utilizado por el sistema para
- Los estereotipos de gnero no slo afectan a mujeres, sino que tambin son los hombres
los que son afectados por estas construcciones sociales que en muchos casos son
negativos. Si bien es cierto por lo general la vctima de los contenidos suelen ser las
- Los estereotipos de gnero generan roles de gnero, los cuales son frecuentemente
por su condicin y es concebida en torno a la idea del hombre, es decir, la mujer existe
43
- El exceso de importancia que se le confiere a la belleza femenina es muy negativo en
alcanzar el ideal de belleza establecido o pudiendo incluso poner en riesgo la salud. Los
- Para educar a las personas libres del mandato de gnero, es fundamental formar y
utilizando los contenidos adecuados y por medio de canales adecuados, tales como la
44
V. BIBLIOGRAFIA
Sociologa.
Barcelona, Octaedro.
del racionalismo en Agra Romero, M.J. (comp.) Ecologa y feminismo, Granada, Ecorama,
45