Criao & Crtica 1

texto, tecido, tessitura

Desfiar a potica do tecido

Vivian Morizono1
Yuri Cerqueira dos Anjos2
Aline Magalhes dos Santos3

A moda, com toda sua tirania, faz sua apario; se

assim quiseres, iremos consagrar a ela alguns instantes
de nossos lazeres, faremos o nosso melhor para tentar
explic-la. Num primeiro momento, seria possvel
convencer-se de que as modificaes que ela trouxe
este ano so de menor importncia; que o vestido
do ano passado poderia, a rigor, se equivaler quele
que acaba de eclodir com a nova estao. Ah! se
no houvesse as nuances! Mas elas so tantas!
toile Filante (Marcel Proust)4

***

H costura possvel entre moda e literatura? Se sim, qual seu ponto, qual seu corte, seu
modelo, sua funo? Essas so algumas perguntas que basearam a formulao desse n-
mero da revista Criao & Crtica.
Com Todo mundo e Ningum e a A Cobra que ri, o estilista Ronaldo Fraga nos
aponta uma possvel resposta, instaurando em duas de suas colees pontos de contato
com referncias literrias. Todo mundo e Ningum, retoma, no inverno de 2005, o famo-
so Auto da Lusitnia de Gil Vicente (posteriormente adaptado por Carlos Drummond de
Andrade); em A Cobra que ri, coleo do vero de 2007, as peas so inspiradas no livro
Grande Serto: Veredas.
As questes que colocamos de incio parecem, portanto, pertinentes e atuais. Mas mais
do que isso, as roupas so objeto de um debate bastante antigo. J no sculo XVI Mon-
taigne, por exemplo, usa as roupas como assunto de seus ensaios. Ele as v sob o signo
do artifcio, da mscara, numa perspectiva de denncia das aparncias. A roupa tem papel
fundamental que preciso compreender:

preciso representar devidamente nosso papel, mas como papel de um persona-

gem emprestado. Da mscara e da aparncia no preciso fazer uma essncia real,
nem do estranho o prprio. No sabemos distinguir a pele da camisa. (MONTAIGNE,
1962, v. III, 10, p. 341/989).
1
Mestranda do Departamento de Letras Modernas (FFLCH/USP). Email: <vivian.morizono@gmail.com>.
2
Doutor em Letras Modernas (FFLCH/USP). Email: <yuricanjos@gmail.com>.
3
Mestranda do Departamento de Letras Modernas (FFLCH/USP). Email: <aline.magalhaesdossantos@gmail.com>.
4
PROUST, Marcel. Le Mensuel Retrouv. Edio organizada por Jrme Prieur. Paris: ditions des Busclats, 2012, p. 99.

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Blaise Pascal tambm atentava para o poder significativo das roupas. Enquanto objeto
cultural, a roupa era uma representao, um meio que produzia efeitos e transmitia signifi-
cados. O cdigo das roupas beneficiava aqueles que o dominavam e atravs dele, perscru-
tavam o mistrio da relao entre o aparente e o real:

Os nossos magistrados tm conhecido bem esse mistrio. As suas vestes vermelhas,

os seus arminhos, que os envolvem em mantos felinos [...], todo esse augusto aparelho
muito necessrio; e se os mdicos no tivessem sotainas e mulas e os doutores no
tivessem barretes quadrados e becas demasiado largas de quatro panos, nunca teriam
enganado o mundo, que no consegue resistir a uma montra to autntica. (PASCAL,
1954, p. 1118)

Parte integrante do mundo social e do mundo de signos e representaes que o com-

pe e que o moldam, as roupas com suas formas, cores e usos se configuram como ob-
jetos de um potencial significativo multifacetado. Se filsofos, ensastas e historiadores se
interessaram pelas roupas e pela moda, no que diz respeito literatura objeto especfico
desta edio o interesse no menor.

***

De Homero a Fernanda Young, passando por Marcel Proust que faz da costura a ima-
gem mesma do seu processo de criao (PROUST, 1989, p. 610)5 os variados ngulos
de abordagem e recortes presentes neste nmero da Criao & Crtica so um retrato da
riqueza significativa do tema texto, tecido, tessitura. Ao caminharmos pelos diversos mo-
mentos da histria das relaes entre literatura e moda, perceberemos que a presena das
roupas e suas metforas traduzem um processo marcado por distines e especificidades
(variando segundo a poca, a situao, o autor), mas tambm caracterizado por um forte
trao de longa durao.
Retomando os primrdios gregos da literatura, o artigo Vestes que falam: A tecela-
gem e as personagens femininas dos poemas homricos, de Lilian Sais, mostra que em
Homero as vestimentas e a tecelagem se tornam figurao da hospitalidade da comunica-
o, ganhando forma no exemplo de Penlope. A esposa de Ulisses passa os dias tecendo
a mortalha de Laertes e, sorrateiramente, desfaz noite todo o trabalho que produziu ao
longo do dia. Essa astcia, empregada por Penlope no intuito de afastar seus preten-
dentes, pode ser considerada como uma das primeiras metforas de poder feminino atra-
vs do vesturio, em uma poca onde as mulheres eram relegadas ao ambiente do lar e
excludas dos assuntos de guerra.
No Japo dos sculos X e XI, a moda ser representada, novamente na literatura, como
instrumento de circulao de poder. Na Era Heian, era essencial para a mulher criar a moda,
saber utiliz-la, conhecer a etiqueta, possuir um estilo, ter um tecido bem cortado e tingido,
5
Je btirais mon livre, je nose pas dire ambitieusement comme une cathdrale, mais tout simplement comme une robe (PROUST,
1989, p. 610).

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bem como conhecer a literatura e pratic-la. Esses elementos esto presentes no artigo
Texto e txtil em O livro de travesseiro, de Andrei Cunha, que aborda o dirio de Sei
Shnagon, uma dama de honra da Corte Imperial Japonesa.
J no sculo XVI, na Frana, Clment Marot utiliza a roupa de uma maneira diferen-
te, transformando-a em um verdadeiro tecido constitutivo na edio da obra de Franois
Villon, como pode ser visto no artigo A edio de Clment Marot das obras de Franois
Villon, de Daniel da Costa. Para Marot, o texto como uma roupa vestida pelo autor,
encobrindo o corpo/alma/inteno desse autor, no caso Villon.
Posteriormente, a moda viria a assumir um poder de seduo retrica para Pierre de
Marivaux, como discutido no artigo de Jacques Guilhembet intituladoDe la sduction
textile la sduction textuelle dans Le Paysan parvenu et La Vie de Marianne de Ma-
rivaux. O figurino se revela fundamental para o desenvolvimento dos personagens, tanto
no teatro como nos romances de Marivaux.
Mercier de Compigne foi tambm um pensador da moda no sculo XVIII, ligando-a
poltica, como pode ser observado no artigo Mercier de Compigne et la question de
la mode, de Bchir Kahia. Em um ensaio lanado em 1793, momento em que as ideias
e as modas sofrem considerveis mudanas, Compigne defende que as roupas refletem
mentalidades e costumes. Por esse motivo, o autor se coloca contra os excessos e a favor
da simplicidade e da beleza.

***

Com a chegada do sculo XIX, a relao entre moda e literatura ser particularmente
sublinhada. Na Inglaterra, temos figuras representativas como as do dndi em Beau Brum-
mell, smbolo do homem moderno, e do escritor Oscar Wilde, que publica no final do s-
culo em Londres a revista feminina The Womans World. Na Frana em 1830, Balzac publica
no jornal La Mode o seu Trait de la vie lgante, reflexo do esprito aristocrtico, contra a
burguesia e o trabalho. Para Balzac, a elegncia est ligada no s s roupas, mas a toda
uma postura: ela se reflete na inteligncia e engloba o portar-se e as atitudes relacionadas
aos elementos sociais. Na Comdie Humaine, grande suma romanesca do sculo XIX, no
diferente. A percepo em torno do como se vestir e agir no ambiente social se torna um
elemento constante: a roupa e o estilo colaboram para a ascenso social, como no percurso
do personagem Rastignac.
Caso particularmente eloquente o de Charles Baudelaire, considerado por Rose For-
tassier como o melhor advogado da moda (1988, p. 91). Caminhando na contramo dos
moralistas, que associavam o vesturio ao carter efmero e transitrio, o escritor acredita
que os pintores e poetas podem retirar da moda o que ela tem de potico, o eterno do
transitrio. Ele v beleza no que visto como artificial, fruto do clculo, como coloca, por
exemplo, em seu poema loge du maquillage. Posteriormente, outro poeta, Stphane
Mallarm, tambm desenvolver o tema, porm desta vez criando e tornando-se nico
redator (sob diversos pseudnimos) de uma revista de moda: La Dernire mode (1874).

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Diferente de outros autores, Mallarm no traz a moda como objeto de anlise, nem pre-
tende integr-la em sua viso de mundo: ele adentra nos bastidores da imprensa divulga-
dora dos vesturios para falar sobre o assunto.
Em terras brasileiras o tema tambm tomar diversas formas. Joaquim Manuel de Ma-
cedo traz a simplicidade do vesturio em A Moreninha; Machado de Assis escreve para os
peridicos de moda e literatura como O Jornal das famlias e A estao, alm de repre-
sentar em seus romances e contos as modas do perodo e seus reflexos nas caractersticas
dos personagens. Encontramos tambm em Jos de Alencar um grande representante da
figurao do tema da moda na literatura brasileira. Estudado por Gilda de Mello e Souza
(1987), o autor tambm objeto do artigo Os vestidos de Lcia: personagem e vesturio
em Lucola de Jos de Alencar, de Gabriel Hernandes. Alencar representou as roupas,
as modas e seus meandros em muitas de suas obras, como Lucola, Senhora, Diva e a Pata
da Gazela. Nesses romances as roupas esto estreitamente ligadas com a dimenso psico-
lgica dos personagens criados e so reflexos de seu tempo, revelando um momento em
que os cdigos ligados s roupas so bastante complexos e se configuram como um ato de
grande importncia no jogo narrativo e interativo do contexto social figurado nos romances.

***

Caminhando para o sculo XX, chegamos obra de Marcel Proust, em que a costura e as
roupas no somente servem para traduzir a identidade dos personagens, como tambm pro-
duzem metfora acerca do trabalho de construo do romance. Tais fatores so observados
no artigo O leitmotiv Fortuny e Odette: espao e tempo na tessitura de Proust, de Ber-
nardete Marantes. No esteio dessa reflexo vale ainda lembrar que Proust escreveu artigos
de moda para o Le Mensuel e crnicas mundanas que abordam o vesturio como elemento
fundamental. Segundo Fortassier (1988, p. 154), o autor tem o interesse de um cronista nas
invenes de moda do dia-a-dia e um dos primeiros, juntamente com Colette, a introduzir
no romance uma enorme quantidade de novas modas e palavras relacionadas a elas.
Durante o perodo da Segunda Guerra, a questo moda/literatura no deixa de ser im-
portante, como bem nos mostra o artigo de Krzysztof Trojanowski intitulado La mode
franaise sous loccupation allemande dans le journal dAndrzej Bobkowski 1940
1944. Atravs do exemplo de Bobkowski, escritor e ensasta polons, podemos entrar
em contato com a moda francesa dos annes noires: cores, formas e acessrios diversos
povoam esse tenso e complexo perodo onde as identidades e as tomadas de posio so
decisivas e transparecem nas escolhas de vesturio.

***

Na literatura contempornea, que tende a buscar uma distncia e um questionamento

das representaes, poderamos prever um retraimento da questo da moda enquanto ob-
jeto literrio. Porm, diversos artigos deste nmero mostram justamente o contrrio.

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Segundo o artigo A tecelagem lrica de uma Penlope moderna: A alquimia dos ns,
de Yda Schmaltz, de Paulo Vieira Jnior, Schmaltz prope uma releitura dos persona-
gens da mitologia grega e latina e, com isso, retoma a ideia do ato de tecer, j presente em
Homero. Nesse caso, a mulher tece a sua prpria existncia e o seu livro o produto de uma
costura, onde os ns esto diretamente relacionados com a linguagem e a escrita potica.
Outro exemplo a escritora Marina Colassanti, estudada por Enedir Santos e Kelcilene
Rodrigues no artigo O tecer e o trajar: metforas do empoderamento feminino em
dois contos de Marina Colasanti. Colassanti utiliza a moda para falar sobre o poder femi-
nino na sociedade contempornea, em detrimento do homem.
Na continuidade das escritas femininas, podemos tambm evocar o caso de Fernanda
Young. No artigo A sombra das vossas asas: o corpo como rascunho e projeto de si,
Erica Wels mostra como essa autora usa a moda, atravs de seus personagens, para tratar da
atualidade e de como a relao entre corpo, consumo e mdia so profundas e imbricadas.

***

Diante desse mltiplo quadro, fechamos a revista com uma Entrevista com o professor
Guillaume Pinson (Universit Laval-Canad), feita por Yuri dos Anjos. Esse ltimo arremate
prope um dilogo no qual se delineia um percurso de pesquisa amplamente interessado na
interao de diversos mbitos, disciplinas, corpus. Esperamos, que esse debate possa inspi-
rar novos projetos que abordem o tecido de comunicaes, representaes, sociabilidades e
textualidades que nos propusemos a abordar ao longo do nmero como um todo.

***

Podemos apreender, no breve percurso deste nmero, o fato de que a relao entre a
moda e a literatura duradoura e complexa. Atravs dos autores e artigos apresentados aqui,
vemos que o vesturio pode trazer uma reflexo sobre a representao, o poder, o tempo, a
escrita, a memria, o corpo, o gnero. Nesse sentido, o texto literrio procura de certa forma
fixar a roupa em suas diversas potencialidades semnticas, sociais, histricas e escriturais.
As roupas podem ser diretamente relacionadas com a construo de um personagem,
suas atitudes e seu percurso na narrativa, podendo alcanar a ascenso social atravs da
aparncia que ele veicula atravs do que veste.
A moda pode ser evocada nas obras como um smbolo de possibilidades de comunica-
o, de identidade, de poderes e de impasses seja no contexto das vivncias de guerra,
seja no contexto das vivncias de gnero.
Por fim, o tecido pode estar no cerne mesmo de uma obra, estar encarnado no processo de
criao, na organizao de um projeto literrio e nas figuras que compem sua metalinguagem.
A roupa objeto de consumo, cdigo estabelecido, mas tambm compe um espao para
a autenticidade e para a inventividade. Ela tem a sua prpria temporalidade, segue o ritmo

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das saisons, mas tambm ultrapassa a temporalidade, vive se recriando a partir de ideias do
passado e se projetando como obra do futuro costurando a (sua) prpria histria.
Tal qual Baudelaire, talvez possamos nos propor a extrair um pouco de eternidade de
algo aparentemente transitrio, efmero, banal. Buscaremos na literatura uma significao
mais ampla e complexa da moda e das roupas, desfiando uma potica do tecido que se
emaranha no tear da histria, da criao e da crtica.

Referncias
FORTASSIER, Rose. Les crivains franais et la mode: de Balzac nos jours. Paris: Presses
universitaires de France, 1988.
LECERCLE, Jean Pierre. Mallarm et la mode. Paris: Sguier, 2014.
PASCAL, Blaise. Oeuvres Compltes: Penses. Paris: Gallimard, 1954.
MONTAIGNE, Michel de. Oeuvres completes: Essais - III. Paris: Gallimard, 1962.
PROUST, Marcel. la recherche du temps perdu - IV. Paris: Gallimard, 1989.
______. Le Mensuel Retrouv. Edio organizada por Jrme Prieur. Paris: ditions des Bus-
clats, 2012.
SOUZA, Gilda de Mello e. O esprito das roupas: A moda no sculo dezenove. So Paulo:
Companhia das Letras, 1987.

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