SCIENTIA PLENA VOL. 8, NUM.

12 2012
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Arte e Servio Social: levantamento de fontes em eventos

nacionais da rea (2000-2010)
Art and Social Work: approach in national events in the area (2000-2010)

M. L. M. Jesus1; M. N. J. Santos1; T. A. Nascimento1; V. N. Santos2

1
Programa Institucional de Bolsas de Iniciao Cientfica, Universidade Federal de Sergipe, 49100-000,
So Cristvo-SE, Brasil
2
Departamento de Servio Socia, Universidade Federal de Sergipe, 49100-000, So Cristvo-SE, Brasil
vera.nubia@hotmail.com

Este estudo tem como objeto de anlise a aproximao do Servio Social ao debate sobre arte e trabalho
profissional, com base nos trabalhos publicados em eventos nacionais da rea- Congresso Brasileiro de
Assistentes Sociais (CBAS) e Encontro Nacional de Pesquisadores em Servio Social (ENPESS) no
perodo de 2000 a 2010. Para tanto, fez-se necessrio conhecer os eixos temticos, para compreender o
lugar da arte nesses eventos, e mapear os trabalhos por regio. Os resultados obtidos delineiam que a
apropriao da arte um caminho na interveno e na pesquisa em Servio Social, tendo na categoria
mediao o foco de anlise.
Palavras-chave: Arte; Servio Social; Mediao

This work has as its analysis object the approach of the social work to the debate about art and
professional work, supporting its bases on published papers in national events in the area such as the
Congresso Brasileiro de Assistentes Sociais and Encontro Nacional de Pesquisadores em Servio Social
both between the period of 2000 and 2010. To develop the research it was necessary to know the guiding
themes in order to understand the place of the art in these events and also to be able to map the
development of the work by region. The results obtained depict the art appropriation as a way in the
intervention and in the investigation as theme in the mediation category.
Key-words: Art; Social Work; Mediation

1. INTRODUO

A arte contribui para a emancipao do ser social. A sua funo sublime na construo dos
homens e mulheres, tornando-o novo, em permanente desconstruo e construo de si mesmo,
a partir da expresso dos sentimentos, das idias e do momento histrico da vida em sociedade.
Em tratar a criao artstica, tal como a esttica da realidade, a experincia do belo natural,
diferencia ao longo do desenvolvimento da humanidade em seus limites extremos e fases
intermedirias cuja processualidade jamais se concretiza como verdadeira e supera a prxis da
vida cotidiana [1]. No entanto, no contexto atual do sistema capitalista, a arte tem o desafio de
criar, permanecer em sociedade frente a lgica de mercantilizao que a reduz mera forma,
fragmentando-a do seu contedo, vindo a aparelhar de tcnica moderna e/ou erudio, cuja
lgica conduz a um vazio, ao distanciamento entre o povo e o artista, por meio da padronizao
ao seu acesso.
O assistente social tem a instrumentalidade como propriedade scio-histrica, um modo de
ser no atendimento das demandas que visa a atingir os objetivos sociais e profissionais, ao
mesmo tempo em que se v no confronto entre as condies objetivas e as condies subjetivas
do exerccio profissional, como condio concreta de reconhecimento da profisso, como
explicita Guerra [2]. Neste sentido, a categoria mediao significativa para o trabalho do
assistente social, pois ao determinar uma forma de prtica, a interveno se d no contexto da
ontologia do ser social (um ser e no um enunciado) e possui dupla dimenso ontolgica (que
pertence ao real) e reflexiva (elaborada pela razo), conforme assinala Pontes [3].
O artigo aqui apresentado o resultante da pesquisa Arte e Servio Social: levantamento de
fontes em eventos nacionais da rea (2000-2010). A pesquisa teve por objetivo sistematizar e
129904-1
 M. L. M. Jesus et al., Scientia Plena 8, 129904 (2012) 2

analisar os trabalhos selecionados e publicados nos anais dos eventos nacionais de Servio
Social realizados durante o perodo de 2000 a 2010, quais sejam: Encontro Nacional de
Pesquisadores em Servio Social (ENPESS) e Congresso Brasileiro de Assistentes Sociais
(CBAS). Teve uma abordagem quanti-qualitativa e trouxe um recorte sobre a apropriao da
mediao arte pela categoria profissional e sua necessidade no processo de interveno
profissional do assistente social, bem como sua configurao como instrumento de reflexo da
realidade.
No desenvolvimento da pesquisa no primeiro momento fizeram-se leituras direcionadas sobre
os temas arte e Servio Social na contemporaneidade, na busca de apropriao de conhecimento
sobre a temtica e com vistas a adquirir fundamentao terica para auxiliar na anlise dos
dados. No segundo momento realizou-se a pesquisa exploratria tendo por fonte os anais dos
ENPESS dos anos de 2000, 2002, 2004, 2006, 2008 e 2010, e dos CBAS nos anos de 2001,
2004, 2007 e 2010, a fim de verificar a existncia de trabalhos publicados, cuja apropriao da
arte e a sua mediao no trabalho do assistente social fossem evidenciadas ou no. Os objetivos
propostos foram: investigar os eixos temticos aos quais foram submetidos trabalhos
apresentados em eventos; analisar as modalidades dos trabalhos apresentados em eventos (relato
de experincias, reflexo terica, sistematizao de pesquisa); elaborar um mapeamento dos
trabalhos por regio, Estado e vnculo do autor; conhecer o aporte terico indicado nos
trabalhos; e identificar as noes sobre arte apresentadas nos textos.
Nessa perspectiva, observou-se que o conhecimento e a compreenso da arte patenteiam
novas formas de interveno do assistente social sobre determinadas expresses da questo
social e assim contribui para qualificar a atuao profissional, estimular a reflexo coletiva
acerca do trabalho profissional que utiliza a arte como mediao e instrumento de
transformao social, como tambm efetiva o propsito no projeto tico-poltico do Servio
Social, no tocante a uma interveno social emancipadora dos sujeitos que lutam pela conquista
de direitos e cidadania dentro de uma sociedade capitalista excludente em sua essncia. Deste
modo, trabalhando com a arte, o profissional trabalha a incluso social, a disciplina, o respeito,
a conscincia e estabelece prticas sociais transformadoras visando ampliao da conscincia
crtica e a prtica da cidadania.

2. REVISO DA LITERATURA

2.1. ARTE COMO MEDIAO NO TRABALHO DO ASSISTENTE SOCIAL

Pensar a arte como uma mediao no exerccio profissional do assistente social, exige pensar
a categoria mediao. A mediao pode ser compreendida como uma categoria ontolgica e
reflexiva na instrumentalidade do Servio Social, e, no mbito do projeto tico-poltico, permite
estabelecer sua relao, por exemplo, com a liberdade (princpio tico central do cdigo de tica
profissional dos/as assistentes sociais) para a constituio de uma nova ordem social. Nessa
perspectiva, a arte tem a funo de emancipao humana nas dimenses da prxis profissional,
vez que o/a assistente social articula as esferas entre o particular, o universal e o singular para
atender as demandas do ser social em sua totalidade no seu exerccio profissional.
A relao do Servio Social e a categoria mediao, segundo Pontes [4] nasceu de
preocupaes objetivas e cotidianas da ao profissional de assistentes sociais,. De modo geral,
o termo mediao, alude uma ao de atuar como mediador de conflitos de natureza poltica,
jurdica, familiar, etc. visando a conciliao de interesses entre as partes.
Porm, a apropriao da categoria mediao no Servio Social no se restringe a uma
determinada forma prtica, mas sim, uma categoria objetiva, ontolgica, que tem de estar
presente em qualquer realidade, independente do sujeito [4], ou seja, a apropriao da categoria
mediao est inscrita no contexto da ontologia do ser social, que possui uma dupla dimenso:
ontolgica (pertence ao real) e reflexiva (elaborada pela razo).
Embora compreendido o seu significado como categoria ontolgica, o uso do senso comum
ainda se faz presente para interpret-la.
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Pode-se inferir que a categoria mediao muito difundida no meio

profissional, com vrios significados, principalmente quando relacionada
com instrumentalidade. H estudos que apontam na relao
profissional/usurio uma mediao entre sujeitos, deslocando seu significado,
para o nvel do senso comum, por exemplo, o profissional que medeia a
relao; como uma ponte entre o servio e o usurio aqui o sujeito ele
mesmo a mediao; ou o desenvolvimento de determinada atividade junto
aos usurios, na qual, a atividade em si a mediao. [5]

Essa apropriao deu-se a partir dos anos 1990 com o amadurecimento terico da profisso, e
de uma apreenso do pensamento critico-dialtico, base do projeto tico-poltico do Servio
Social brasileiro. Assim, a compreenso das determinaes fundamentais da ontologia marxista
essencial na apropriao da categoria mediao no Servio Social.
importante destacar, como argumenta Pontes, que o Servio Social uma profisso
inscrita na diviso sociotcnica do trabalho na ordem social capitalista madura e caracteriza-se
por ser uma profisso interventiva, logo, se faz necessrio o conhecimento da realidade para
melhor intervir. Para o autor nesse ponto que a categoria de mediao aporta uma enorme
contribuio ao desvendamento dos fenmenos reais e a interveno do assistente social [4]. E
para isso parte-se da trade singularidade-universalidade-particularidade, buscando entender o
espao de interveno do assistente social como um campo de mediaes que se estrutura sobre
determinaes histrico-sociais constitutivas dos complexos sociais.
A ao profissional, quando atende meramente a interesses institucionais, aparece despida de
mediaes, porque se apresenta de forma imediata e no plano da singularidade. Para uma ao
repleta de mediaes indispensvel fazer aproximaes do real [4]. Esse processo de
aproximao do real permite uma interveno profissional ampla e qualificada, permitindo
vislumbrar novos horizontes para ao profissional e uma aderncia a temtica da
instrumentalidade atravs de aes que ampliam elementos como: instrumentos, tcnicas e
estratgias e impulsionam uma interveno poltica e teleologicamente potencializada. Trata-se,
nesse sentido, de compreender a forma pelo qual se d a superao da singularidade na relao
com a totalidade.
Portanto, o mediato no supera o imediato, quem o faz a mediao, fato que
tambm ocorre em relao ao fenmeno e essncia, por isso, a fora
inerente e necessria superao no se manifesta nos polos da relao, ela
uma propriedade da mediao. Porm, a mediao no se restringe somente a
uma relao pautada na negao e no reflexo, pois ela , sobretudo, o modo
pelo qual se d a superao. [5].

Nesse sentido, a categoria mediao, enquanto categoria ontolgica e reflexiva na

dilucidao terica e interventiva do Servio Social [3] constitui-se da instrumentalidade do
Servio Social.
[...] a instrumentalidade uma propriedade e/ou capacidade que a profisso
vai adquirindo na medida em que concretiza objetivos. Ela possibilita que os
profissionais objetivem sua intencionalidade em respostas profissionais.
por meio desta capacidade, adquirida no exerccio profissional, que os
assistentes sociais modificam, transformam, alteram as condies objetivas e
subjetivas e as relaes interpessoais e sociais existentes num determinado
nvel da realidade social: no nvel do cotidiano. [6]

A ontologia do ser social se apoia no movimento das prprias categorias da realidade e no

em conceitos lgicos e ideais, tendo em vista o caminho percorrido na direo da vida humana,
nas representaes que surgem na mente humana e so reflexos do real. A partir da reflexo
busca-se a essncia e constroem-se intelectualmente mediaes que reconstituem o prprio
objeto. A totalidade no a soma das partes, mas um grande complexo constitudo de
complexos menores. Quer dizer no existe no ser social um elemento simples tudo
complexidade. [2]
Uma vez que a reconstruo da particularidade histrica da profisso significa recompor
intelectivamente o campo de mediaes, cumpre compreender que a particularidade o espao
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reflexivo ontolgico onde a legalidade universal se singulariza e a imediaticidade do singular se

universaliza [2]. No trabalho direto com os usurios, seja individual ou coletivamente, no so
entrevistas e reunies que definem as metas, mas os princpios e objetivos que definem a
reunio e a entrevista a ser realizada. [7]
Neste sentido, os assistentes sociais devem apropriar-se das possibilidades dadas na
realidade, desenvolv-las e transform-las em projetos e frentes de trabalho [8], considerando
sua insero peculiar nos espaos scio-institucionais, que os colocam em contato com vrios
nveis, que aparecem no plano da singularidade na forma de fatos/problemas isolados, de tipos:
individuais, familiares, grupais e/ou comunitrios. [2]
No processo de diviso social do trabalho, o Servio Social inserese no interior dos
equipamentos socioassistenciais, desenvolvendo uma atuao marcada pelo atendimento de
demandas e necessidades sociais de seus usurios. De maneira que pode produzir resultados
concretos nas condies materiais, sociais, polticas e culturais na vida da populao,
viabilizando o acesso a polticas sociais, programas, projetos, servios, recursos e bens. [9]
Entende-se, ento, que o desafio descobrir novas mediaes, identificar particularidades e
estratgias de ao nas mediaes que possam requalificar o fazer profissional, [...] decifrar a
realidade e construir propostas de trabalho criativas e capazes de preservar e efetivar direitos,
a partir de demandas emergentes no cotidiano. Enfim, ser um profissional propositivo e no s
executivo [8].
A natureza interventiva da profisso pe em questo as demandas sociais na interveno
scio-histrica na profisso, a qual elenca as habilidades terico-metodolgicas, tcnico-
operativa, tico-poltica, no fazer profissional, exigindo do profissional uma competncia
crtica para sua interveno. Assim, a competncia crtica supe:

a) um dilogo crtico com a herana intelectual incorporada pelo Servio

Social e nas autorrepresentaes do profissional, cuja porta de entrada para a
profisso passa pela histria da sociedade e pela histria do pensamento
social na modernidade, construindo um dilogo frtil e rigoroso entre teoria e
histria; b) um redimensionamento dos critrios da objetividade do
conhecimento, para alm daqueles promulgados pela racionalidade da
burocracia e da organizao, que privilegia sua conformidade com o
movimento da histria e da cultura [8].

O projeto tico-poltico do Servio Social construdo a partir de 1980, baseado no alicerce

terico marxista, direciona-se para a emancipao humana frente aos desafios conjunturais,
superando o conservadorismo poltico e tico, e discute a relao moral, tica e sociedade no
fazer profissional, numa perspectiva poltica [10]

A dimenso poltica do projeto claramente enunciada: ele se posiciona a

favor da equidade e da justia social, na perspectiva da universalizao do
acesso a bens e a servios relativos s polticas e programas sociais; a
ampliao e a consolidao da cidadania so explicitamente postas como
garantia dos direitos civis, polticos e sociais das classes trabalhadoras.
[11].

Dessa maneira, o trabalho do assistente social privilegia a produo e a reproduo da vida

social, como determinantes na constituio da materialidade e da subjetividade das classes
que vivem do trabalho [12]. Para Netto [13], o problema terico-analtico das profisses est
em compreender a particularidade prtico-social de cada profisso frente as transformaes
societrias, determinando mediaes que interligam a profisso quelas transformaes. De tal
modo, que se torna necessria a compreenso da profisso e sua insero no espao social na
rede de mediaes ontolgicas da realidade, bem como, a categoria mediao na dimenso
operativa do Servio Social na contemporaneidade.
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2.2. ELEMENTOS PARA UMA INTERPRETAO CRTICA DA ARTE

Para Fischer [14], a necessidade da arte perpassa pelo equilbrio na relao homem e
natureza. Segundo o autor, a razo de ser da arte nunca a mesma na sociedade, pois a luta de
classes interfere e difere em muitos aspectos da funo original da arte. Porm, existe na
expresso da arte uma verdade permanente que nos faz comover com ela ao longo do tempo.
A arte um elemento da vida no imediatamente necessria como a comida, roupas, mas um
objeto que exprime amor; seu objeto til o suprfluo, pois, livre, o suprfluo emerge como
essencial. O objeto artstico, por vezes distante do tempo e espao e incorpora um corpo
artstico e uma existncia concreta. Enquanto o estilo so classificaes das obras a partir de sua
natureza, cuja relao complexa, deve-se ter clareza, ao apropriar-se da arte a possibilidade,
sobretudo pelos conceitos classificatrios, de correr o risco de reduzir uma obra [15] a sua
classificao.
Segundo Gramsci, a estrutura ideolgica da classe dirigente e a organizao material
destinada a manter, defender e desenvolver a frente terica, difundida com base nos meios de
comunicao (teatro, cinema, rdio, televiso, etc) possuem um impacto emotivo de difuso
ideolgica1, em proporo maior que os meios de comunicao escrita (livros, jornais) [16].
Essa estrutura configura-se pela capacidade de difundir a arte deslocada de seu real significado.
A arte perpassa o sentido de uma ideologia. Marx, nos Manuscritos de 1844, advertia que
nossos sentidos so histricos e vo se modificando aprendendo as novas sensaes de outra
maneira [18]. Lukcs afirma na sua obra Esttica que o conhecimento cientfico
desantromorfizador e reconhece a dinmica da realidade objetiva, embora de maneira
subdividida [18]. No campo da esttica, esse conhecimento possibilita compreender a
universalidade, e a singularidade na particularidade, que fixa em cada oportunidade um grau de
desenvolvimento da humanidade para a conscincia humana [1]. De acordo com Marx

Somente atravs do desenvolvimento objetivo da riqueza humana, pode ser,

primeiramente, em parte aperfeioada e em parte criada a riqueza da
sensibilidade subjetiva humana. Isto um ouvido musical, um olho capaz de
colher a beleza da forma, em suma, sentidos pela primeira vez capacitados
para o desfrute humano, sentidos que se afirmam como faculdades essenciais
do homem. [19]

Os temas so dados contedos diferenciados, escolhidos pelos artistas ou escritores que

revelam a sua atitude, mas no determina as particularidades da forma em uma obra de arte. A
escolha de um tema reflete as condies sociais e a conscincia social determinante, enquanto o
contedo est relacionado a atitude do artista e do escritor sobre o que revela o tema, somente
esta ao eleva o tema categoria de contedo. Desta maneira, o contedo relao entre o que
e como apresentado sobre o tema, em um determinado contexto e com grau de conscincia
coletiva e individual [14].
Diferentemente, o fenmeno do formalismo, tendncia atual capitalista, busca tornar a forma
como essencial, sendo o nico elemento da arte, exaltado pela intelectualidade [14]. Neste
sentido, as ideias so empobrecidas, haja vista que a ideologia contm a distoro que tende a
instaurar um elitismo que julga as camadas populares despontencializadas de participao e
exerccio da cidadania [18].
Segundo Lukcs, o particular fixa e d a forma ao movimento no qual o artista reflete a
realidade objetiva. No entanto, o conhecimento cientfico busca a concretude no universal e no

1
Para Lwy, a ideologia um conceito crtico que implica em iluso, referindo-se a conscincia
deformada: as ideias das classes dominantes so as ideologias dominantes na sociedade. As vises de
mundo so todos aqueles conjuntos estruturados de valores, representaes e ideias e orientaes
cognitivas, unificados a uma perspectiva determinada, por um ponto de vista social, de classes sociais
determinadas. Para o autor h a vises de mundo poderiam ser de dois tipos vises ideolgicas, quando
servissem para legitimar, justificar, defender ou manter e ordem social do mundo, vises sociais e
utpicas, quando tivessem uma funo investigativa, crtica, subversiva que aponta para uma realidade
inexistente. [17]
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singular. Para o autor, a atividade humana necessariamente tem equvocos que no se

estabelecem, mas refletida na realidade objetiva, sendo esta a mesma em contedo, forma e
em sua categoria.
O particular como categoria esttica abraa o mundo global, interno e
externo, e precisamente como mundo do homem, da humanidade; as formas
fenomnicas sensveis do mundo externo, por isso, so sempre- sem prejuzo
para a sua sensibilidade intensificada, para a sua imediata vida prpria-
signos da vida dos homens, de suas relaes recprocas, dos objetos que
mediatizam estas relaes, da natureza em seu intercmbio material com a
sociedade humana [1].

A concepo dialtica no materialismo possui a unidade entre contedo e o formal do mundo

refletido. O reflexo esttico em seu carter peculiar tambm possui contedo, forma e categorias
como a singularidade, particularidade e universalidade numa relao dialtica convertendo- se
no processo do reflexo da realidade que conduz de um extremo ao outro. A funo da mediao
da particularidade torna-se o ponto convergente no movimento entre particularidade
universalidade (e vice-versa) e da particularidade singularidade (e vice-versa) cuja
particularidade o elemento conclusivo.
Isto posto, o sucesso de uma especializao da prxis, implica em aperfeioamento dos
rgos receptivos que percebem formas, relaes dentre outros elementos que no podem ser
adquiridas no imediato do cotidiano. Neste sentido, na diferenciao do trabalho as atitudes
singulares no esto isoladas no desenvolvimento histrico-social, tornam- se ainda mais
interligadas quanto maior a especializao. Assim, os estmulos so ricas formas recprocas na
diviso do trabalho, nos resultados da arte, na cincia, pelo trabalho e no to somente as
tcnicas dos instrumentos de produo econmica, da tcnica e das cincias naturais. Contudo, a
diviso social do trabalho capitalista provoca o isolamento das atitudes singulares [1].
A Indstria Cultural, conforme indicam Adorno e Horkheimer, faz uma anlise do ser
humano numa sociedade injusta e conivente com a opresso e explorao, por mais infelizes
que sejam os seres humanos so capazes de viver e curtir os momentos agradveis, engraados e
no estar em conformao [18]. A cultura tem como especificidade, a noo de arte,
instrumentos cujos objetos vo do discurso, o local e at as atitudes de admirao do aparato
cultural que envolve a arte [15].

3. METODOLOGIA

O mtodo dialtico parte da observao emprica da processualidade da vida humana, em um

complexo movimento dialtico, que emerge do real, apreendendo a fidelidade do movimento, e
com isso investiga o real. Assim, articula categorias como a totalidade, mediao no plano do
particular, singular e universal atravs da instrumentalidade do exerccio profissional [12]. Na
anlise da profisso na atualidade, de acordo com Iamamoto [12], o Servio Social deve romper
com uma viso endgena, focalista da profisso prisioneira em seus muros internos e partir para
o horizonte do movimento das classes sociais e do Estado na relao com a sociedade. Dessa
maneira possvel captar novas mediaes e requalificar o fazer profissional.
nessa direo que se volta o propsito deste trabalho, uma vez que ao abordar a arte como
tema percebe que a instrumentalidade, sobretudo na perspectiva da mediao, um dos
elementos mais presentes no exerccio profissional. Portanto, ao focar a anlise sobre a
aproximao do Servio Social ao debate sobre a arte e o trabalho profissional, no perodo de
2000 a 2010, com base nos trabalhos publicados em eventos nacionais da rea (CBAS e
ENPESS), buscou-se compreender as questes que permeiam essa aproximao e sua
importncia para a profisso.
Foi feito o levantamento dos eixos temticos aos quais foram submetidos os trabalhos
apresentados em eventos, a modalidade (relato de experincias, reflexo terica, sistematizao
de pesquisa), bem como um mapeamento dos trabalhos por regio, Estados e vnculo do autor, e
o aporte terico que embasava os trabalhos publicados nos anais dos eventos. Foi utilizada a
abordagem quali-quantitativa, considerando que alm da identificao e classificao dos
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trabalhos publicados nos anais, foi possvel analisar outros aspectos, como por exemplo o aporte
terico utilizado e seu significado para a profisso.

4. RESULTADOS E DISCUSSO

A temtica sobre arte no Servio Social aparece como instrumento do exerccio atravs da
mediao, com o reconhecimento do intercmbio entre arte e cincia, numa abordagem que
abarca valores como cidadania, incluso, solidariedade, paz, autonomia, e emancipao humana.
Os trabalhos, em sua maioria, voltaram-se para grupos focais, nas oficinas, dentre
experincias coletivas em diversas expresses artsticas com predomnio de atividades que
envolvem msica, teatro, dana, mas com indicao de expresses como: capoeira, artesanato,
obras literrias, cinema, articuladas a manifestaes culturais a exemplo do folclore e
ressaltando valores emancipatrios, com nfase na reflexo sobre as condies de vida e
trabalho no contexto atual, explorando as possibilidades de protagonismo social dos sujeitos
coletivos. O pensamento e o significado da arte pem em questo a alienao das relaes
sociais na sociedade capitalista e traz como um dos instrumentos o debate sobre a cidadania
como um dos princpios respaldado pelo Cdigo de tica Profissional dos Assistentes Sociais.

4.1. ARTE E SERVIO SOCIAL: LEVANTAMENTO DE FONTES EM EVENTOS

NACIONAIS DA REA (2000- 2010)

O levantamento dos dados dos ENPESS computou 28 produes e nos CBAS foram 26
produes, totalizando 54 trabalhos nos eventos, como ilustra a tabela a seguir.

TABELA 1: EVOLUO DOS TRABALHOS (ENPESS/CBAS)

EVENTO/ 2000 2001 2002 2004 2006 2007 2008 2010 TOTAL
ANO
ENPESS 1 - 1 6 2 - 6 12 28
CBAS - 5 - 9 - 4 - 8 26
TOTAL 1 5 1 15 2 4 6 20 54
Fonte: Levantamento direto em anais dos eventos.

Dos 54 trabalhos apresentados, mesmo quando nos anos coincidentes dos eventos (2004 e
2010), percebeu-se que no houve repeties quanto produo. Observou- se uma maior
incidncia de trabalhos no ENPESS em relao ao CBAS, como ilustra o grfico a seguir.
Porm, cabe destacar que no perodo do estudo foram realizados seis ENPESS e quatro CBAS.

Grfico 1 - Total de Trabalhos nos Eventos

48% ENPESS
52% CBAS

Fonte: Levantamento direto em anais dos eventos.

Cabe enfatizar que mesmo com 52% de trabalhos publicados, o ENPESS somente atribuiu
um eixo especfico para a temtica da arte no ano de 2010, enquanto que mesmo com 48% de
trabalhos publicados, o CBAS, inseriu eixos especficos para o tema.
Tratando-se dos eixos temticos percebeu-se que no houve um eixo temtico especfico nos
ENPESS de 2002 a 2008 e mesmo no de 2010, com o eixo Poltica Social e Servio Social:
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cultura, os trabalhos foram diludos em outros eixos. Foram trabalhos

alhos que enfocaram a arte nos
vrios segmentos de usurios e tema nos quais se insere o assistente social - criana e
adolescente; juventude, idoso; gnero, bem como nas mais variadas formas de expresso
artstica sendo a msica, o teatro e a dana as mais abordadas.
J no CBAS, os eixos temticos que enfocaram o tema seguiam uma uniformidade, ainda que
no tivesse a mesma nomenclatura conforme especifica o quadro a seguir.

QUADRO 1- EIXOS TEMTICOS

ANO EVENTO EIXO TEMTICO
2000 VII ENPESS Cultura, Identidade e Prticas Sociais
2001 10 CBAS Servio Social, cultura e arte
2002 VIII ENPESS Estado, Democracia e Controle Social

2004 IX ENPESS Formao Profissional

11 CBAS Servio Social, Educao e expresses artsticas culturais.
2006 X ENPESS Questo Social e Trabalho;
Poltica Social
2007 12 CBAS Educao, comunicao e cultura
2008 XI ENPESS Questo Social: Questes de Gnero
Fundamentao do Servio Social;
Praticas Sociais, Instituies Sociais;
Questo Geracional;
Poltica Social (Cultura)
2010 XII ENPESS Poltica Social e Servio Social:
Servio Social: Fundamentos, Formao e Trabalho;
Classe Social, Gnero, Etnia, Diversidade
13 CBAS Educao, comunicao e cultura
Fonte: Levantamento direto em anais dos eventos.

Ressalte-se
se que o tema, ainda que no inserido em eixos especficos, como se observa nos
ENPESS de 2006, 2008 e 2010, apresentado por trabalhos em eixos diferentes, o que sinaliza
a necessidade de um eixo especfico em razo da demanda apresentada.
Quanto aos tipos de trabalho (relato de experincia, reflexo terica, sistematizao de
pesquisa)
a) no foi possvel identificar uma vez que naa maioria dos trabalhos no se encontrava
essa informao. Pode-sese inferir, entretanto, que aqueles trabalhos
trabalhos apresentados nos ENPESS
foram resultantes de pesquisas e reflexo terica. No caso do CBAS, no foi possvel tal
identificao em razo de sua amplitude no tocante aos tipos de trabalhos apresentados.

Grfico 2 - Trabalhos por Regio

30
20
10
0 Srie1

Fonte: Levantamento direto em anais dos eventos.

Em relao anlise dos trabalhos apresentados por regio do pas no ENPESS e CBAS nos
anos de 2000-2010, destaca-sese a regio sudeste com 30 trabalhos publicados, seguida da regio
nordeste com 12 trabalhos, totalizando 42 trabalhos. As demais regies tiveram
tiv o seguinte
quantitativo: cinco trabalhos da regio Sul, cinco trabalhos sem indicao de regio de origem e
quatro trabalhos
alhos advindos da regio norte.
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Grfico 3 - Trabalhos por Estado

20
15
10
Srie1
5
0

PR
RJ

PE
MG

AC
RS

PA
ES
BA
MA
SP

S/I
SE

CE
Fonte: Levantamento direto em anais dos eventos.

Ao analisar os dados levantados nos encontros da rea, verifica- se que a temtica da arte se
faz presente nos trabalhos de 13 estados brasileiros2: so 17 trabalhos elaborados no Rio de
Janeiro, oito trabalhos de So Paulo, cinco em Minas Gerais, cinco em Sergipe, quatro no Rio
Grande do Sul, trs em Pernambuco,
rnambuco, trs no Par, dois Esprito Santo, dois na Bahia, um no
Maranho, um Cear, um no Paran, um no Acre. No foi possvel identificar a origem de
quatro trabalhos, que ficaram sem identificao. Percebeu-
Percebeu se que a apropriao da mediao da
arte no trabalho profissional est mais inserida na regio sudeste com predomnio no Rio de
Janeiro.
Com relao ao vnculo institucional dos autores, obteve-
obteve se o seguinte resultado:

2% Grfico 4 - Instituies de Vnculo

3% 2% 2%
6% IES
6%
SEM
12% IDENTIFICAO
67%
ONGS

Fonte: Levantamento direto em anais dos eventos.

No mapeamento das instituies

instituies de vinculao dos autores identificados nos trabalhos do
ENPESS e CBAS, lembrando que h autores com mais de um vnculo institucional, 67 % so
produzidos por autores vinculados a Instituies de Educao Superior - IES. Ademais, 6 % dos
trabalhos so produzidos
roduzidos pelas Organizaes No Governamentais - ONG, 6 % pelas secretrias
pblicas, ao mesmo tempo, 3% dos trabalhos so produzidos pelas experincias em projetos,
programas, ou servios em prefeituras. Mais ainda, as produes de 2% das Fundaes, 2% do d
Ministrio Pblico e 2 % dos trabalhos produzidos pelas Empresas. Chamou a ateno o fato de
12% dos trabalhos encontrarem-
encontrarem se sem identificao (S/I) das instituies as quais se vinculam
os autores.
Com relao ao aporte terico utilizado nos trabalhos analisados, destacou-
destacou se dois grupos:
autores da rea e autores de outras reas. Dentre os autores da rea, identificam-se
identificam aqueles que
so referncia quando se trata do Projeto tico-Poltico
tico Poltico do Servio Social brasileiro e que
compem a base da formao em e Servio Social.
No caso de autores de outras reas, h uma diversidade. So autores de reas como Filosofia,
Poltica, Sociologia, Direito, Literatura, dentre outras mediaes. Todavia, deve-
deve se atentar para
a diversidade de direo terica encontrada: desde
desde aqueles autores nomeadamente marxistas (o

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H autores que se vinculam a mais de um estado, com instituies diferentes notadamente uma IES.
 M. L. M. Jesus et al., Scientia Plena 8, 129904 (2012) 10

que corrobora o projeto tico- Poltico) at autores de auto-ajuda ou de fico, o que pode
sinalizar um trao conservador na profisso, como indica o quadro a seguir.

QUADRO 2- APORTE TERICO

AUTORES DA REA DE AUTORES DE OUTRAS REAS
SERVIO SOCIAL
Jose Paulo Netto, Marilda Vilela Marilena Chau, Karl Marx, Antonio Gramsci, Pedro Demo, Ernst
Iamamoto, Maria Lucia Barroco, Fischer, Paulo Freire, Agnes Heller, Martin Bauer, Simon Schwartzman,
Marina Maciel Abreu, Marcelo Braz, Maura Veras, Camila Igiorgetti, Maria Helena Andrs, Evelin Heliana
Maria Lcia Carvalho da Silva, Maria
Baia, Luigi Pareyson, Jorgeane Corra Ribeiro, Theodor Adorno, Carlos
Carmelita Yazbek, Maria Ins Souza Nelson Coutinho, Milandre Garcia,Tnia Mittelman, Elaine Nunes
Bravo, Vicente de Paula Faleiros, Andrade ,Joo Batista de Jesus Felix, Helosa T. Souza Martins ,Rosana
Ney Luiz Teixeira Almeida, Ivanete Martins, Marcio Pochmann, Augusto Boal, Jacques Delors, Hannah
Boschetti, Potyara Amazoneida Arendt, Lya Luft, Luiz Leme, Manuel Tigre, Thomas Mann, Hugo
Pereira. Assman, Istvn Meszros, Hugo Assman, J. B. Jnior, F. R. Madeira, P.
Silveira, Ferreira Gullar, Laura de Melo, Tolstoi, E. P. Thompson,
Raymond Willians, Maria Carbonel, Vera Candau, S.S. Almeida,
Norberto Bobbio, Dalmo Dallari, Jorge Wertheing, Merielle Amiel, Jean
Nelson, Francisco Jos Soares Teixeira, Ismail Xavier, Clara Feldeman
Miranda, Ccero Bastos, urea Castilho, Roque de Barros Laraia, Marino
Kury, Ricardo Antunes, Gaudncio Frigotto, Pablo Gentili, Simone
Beavoir, David Harvey,Leandro Konder, Georg Lukcs, Herbert Mercuse,
Hugo Assman, Frei Betto.
Fonte: Levantamento direto em anais dos eventos.

A anlise da contribuio desses autores aos trabalhos apresentados nos ENPESS e CBAS
constitui-se uma necessidade imperiosa, mas no foi possvel nessa pesquisa. O levantamento,
per si, indica que a arte configura-se uma preocupao no trabalho do assistente social e a
expanso de trabalhos em eventos nacionais da rea corrobora essa afirmao.

5. CONCLUSES

No Servio Social a instrumentalidade tem como elemento constitutivo a mediao como

categoria ontolgica e reflexiva, priorizando o ser sobre a conscincia e no a conscincia sobre
o ser [3], articulando a universalidade nas condies scio-histrica da profisso, a
particularidade na relao Estado/ Sociedade Civil e a singularidade na relao com o usurio e
novas demandas da contemporaneidade na profisso.
A arte contribui para a liberdade do ser social. Haja vista que a criao artstica e a esttica da
realidade diferenciam no desenvolvimento da humanidade em limites, extremos e fases
intermedirias, cuja processualidade supera prxis da vida cotidiana [1].
No desenrolar da pesquisa percebeu-se um aumento significativo de trabalhos que enfocaram
a arte como mediao no campo do Servio Social, com a compreenso de que principal papel
do assistente social esta direcionado a atividades que estimulam a participao e discusso
poltica, visando a conscientizao dos sujeitos envolvidos nesses projetos.
Os objetivos propostos foram alcanados em parte, devido a falta de padronizao de eixos
nos eventos da ausncia de identificao das instituies e do tipo de trabalho apresentado.
Porm, trouxe como contribuio a percepo de novas demandas e possibilidade de atuao do
assistente social, como tambm um aprofundamento da categoria mediao numa perspectiva
materialista histrico-dialtica [1] e sua importncia para o Servio Social.

1. LUKCS, Georg. Introduo a uma esttica marxista: sobre a categoria da particularidade. Rio de
Janeiro: Civilizao Brasileira, 1968.
2. GUERRA, Yolanda. O trabalho do assistente social e as polticas sociais. In: Capacitao em
Servio Social e Poltica Social. Braslia: CFESS/ABEPSS/ UNB, 2000.
 M. L. M. Jesus et al., Scientia Plena 8, 129904 (2012) 11

3. PONTES, Reinaldo. Mediao: categoria fundamental para o trabalho do assistente social para o
trabalho do assistente social. In: Capacitao em Servio Social e Poltica Social. Braslia:
CFESS/ABEPSS/UNB, 2004.
4. PONTES, Reinaldo Nobre. Mediao e servio social. So Paulo: Editora Cortez, 2008.
5. SANTOS, Vera Nbia. Projeto Orquestra Sinfnica Jovem de Sergipe. Arte e histria. 2009. 167 f.
Tese. (Doutorado em Servio Social). Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, 2009.
6. GUERRA, Yolanda. O trabalho do assistente social e as polticas sociais. In: Simpsio Mineiro de
Assistentes Sociais. Belo Horizonte: CRESS-6, 2007
7. VASCONCELOS, Ana Maria. O trabalho do Assistente Social e o projeto hegemnico no debate
profissional. Braslia: UnB, 2000.
8. IAMAMOTO, Marilda Vilela. O Servio Social na cena contempornea. In: Servio Social: Direitos
e Competncias Profissionais. Braslia: CFESS/ABEPSS, 2009a.
9. YAZBEK, Maria Carmelita. O significado scio- histrico da profisso. In: Servio Social: Direitos
e Competncias Profissionais. Braslia: CFESS/ABEPSS, 2009.
10. SILVA, Marlise Vinagre. tica, Direitos Humanos e Servio Social. Palestra proferida no Seminrio
Internacional tica e Direitos Humanos, Programa de Ps-Graduao da Escola de Servio Social
da UFRJ, no perodo de 04 a 07 de novembro de 2003.
11. NETTO, Jos Paulo. A construo do projeto tico-poltico do Servio Social. In Capacitao em
Servio Social e Poltica Social. Braslia: CFESS/ABEPSS/CEAD/UnB, 1999.
12. IAMAMOTO, Marilda Vilela. O servio social na contemporaneidade: trabalho e formao
profissional. So Paulo: Cortez, 2009b.
13. NETTO, Jos Paulo. Transformaes Societrias e Servio Social: Notas para uma anlise
prospectiva da profisso no Brasil. Revista Servio Social e Sociedade, n 50, Ano XVII. So Paulo:
Editora Cortez, 1996.
14. FISCHER, Ernst. A necessidade da arte. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1971.
15. COLI, Jorge. O que arte. So Paulo: Editora Brasiliense, 1995.
16. PORTELLI, Hugues. Gramsci e o bloco histrico. So Paulo: Paz e Terra, 2002.
17. LWY, Michael. Ideologias e cincia social: Elementos para uma anlise marxista. So Paulo:
Editora Cortez: Cortez, 1985.
18. KONDER, Leandro. A questo da ideologia. So Paulo: Companhia das Letras, 2002.
19. LESSA, Srgio. Introduo ao Escritos Estticos de Marx e Engels. Ensaios sobre literatura.
Disponvel em: http://sergiolessa.com/ObrasLukacs/Ensaiosliteratura.pdf, Acesso em: 26 Jul. 2011.