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El proceso de formacin laboral

como problemtica de la filosofa de la educacin.

1. Resumen
2. Introduccin
3. Desarrollo
4. Bibliografa

Resumen
En el presente trabajo se abordan diferentes perspectivas de anlisis pedaggico de la
problemtica de la formacin laboral desde la ptica de la filosofa de la educacin,
particularizando como ha sido analizado este proceso por la pedagoga tradicional, la escuela
nueva y la pedagoga progresista.
Categora: Estudio terico
Palabras claves
Formacin laboral Pedagoga Tradicional Escuela Nueva Pedagoga Progresista.

Introduccin
El anlisis que se realiza en este artculo no pretende en modo alguno atomizarse en la
amplia variedad de enfoques y corrientes de pensamiento existentes. Se pretende partir de
posiciones que permitan una integracin de saberes en torno al fenmeno objeto de estudio y
clarificar las posiciones de mayor coherencia para la estructuracin del proceso de formacin
laboral.
En este anlisis se parte del reconocimiento de que la condicin de hombre concita la
necesidad de educacin. Tal premisa establece una relacin directa entre el acto educativo y la
condicin de hombre. En la misma se instauran y manifiestan algunas de las tareas esenciales
de la Filosofa de la Educacin.1
Teniendo en cuenta estas tareas y el inters de este estudio se centrar la atencin en el
para qu se educa al hombre, destacando el papel que se ha otorgado al proceso de
preparacin para su insercin en el mundo del trabajo.
La teleologa del proceso educativo se concreta en torno al modelo de hombre que
persigue una sociedad determinada, su esencia radica en que la construccin de tal modelo
debe responder necesariamente a las exigencias que dicha sociedad le plantea al sector
educativo.
Una de estas exigencias est referida a la forma en que el individuo se relaciona con el
conjunto de valores, las habilidades y los conocimientos que son necesarios adquirir para
incorporarse a la estructura sociolaboral.
La valoracin en torno al para qu se educa a los hombres posibilita comprender,
desde la perspectiva de la Escuela tradicional, la Escuela Nueva y la Educacin Progresista,
los principales presupuestos que sirven de base para estructurar el proceso de formacin
laboral.
Se resalta la necesidad de educar a los individuos en un contexto educativo activo que
comprenda el conjunto de relaciones que en l se establecen, incluyendo la participacin de los
contextos familiar y comunitario; la utilizacin de modelos que faciliten la relacin con lo que se
quiere mostrar, tratando de acercar lo que se modela a la realidad contextual en la que se
desenvuelve el educando; se presta especial atencin a las relaciones que se establecen entre
los participantes del proceso docente educativo, con nfasis en el grupo escolar y la necesidad
del desarrollo de procesos comunicativos que posibiliten una interaccin participativa en el
dilogo.

1 [1]
Octavi Fullat reconoce cuatro tareas esenciales de la filosofa de la educacin: analizar el
lenguaje educacional; indicar el sentido general del proceso educativo; mostrar la estructura
educativa del hombre y explicar a travs de la teleologa, las diversas pedagogas. Octavi
Fullat .1995. p 84
 Se tiene en cuenta, adems, el carcter poltico y comprometido con la transformacin
de la realidad del proceso docente educativo, con una participacin de los alumnos que
contribuya a la solucin de problemas que se presentan en los mbitos escolar, familiar y
comunitario.

Desarrollo
Establecer una clasificacin que resulte consecuente con la amplia variedad de
perspectivas de abordaje del proceso docente educativo con la forma en que la escuela ha
enfocado la formacin laboral de los escolares resulta una tarea compleja. Se emplear la
clasificacin dada por Snyders en su obra Pedagoga Progresista (Snyders, 1974), donde
declara tres corrientes fundamentales que representan los elementos centrales para garantizar
la comprensin e interpretacin de las diferentes lecturas del proceso educativo: La Educacin
Tradicional, La Escuela Nueva y la Educacin Progresista.
Este deslinde metodolgico se ha tenido en cuenta para evitar maniquesmos simplistas
que niegan el valor de las propuestas hechas por las escuelas que se abordarn. Siguiendo
esta lnea se considera tambin que la praxis educativa manifiesta la coexistencia de opciones
tericas declaradas oficialmente y prcticas pedaggicas ejecutadas en el aula; las propias
contradicciones, racionalizaciones, ambigedades y la falta de criticidad al implementar las
acciones educativas por parte del personal docente, muchas de las cuales se desarrollan sin
conciencia de su presencia.
La propuesta que desarrolla la pedagoga tradicional tiene como antecedente el ideario
pedaggico de las grandes civilizaciones de la antigedad y los regmenes esclavistas de
Grecia y Roma y, como apunta lvarez de Zayas, aparece en el siglo XVII en Europa con el
surgimiento de la burguesa y como expresin de modernidad. Encuentra su concrecin en los
siglos XVIII y XIX con el surgimiento de la Escuela Pblica en Europa y Amrica Latina, con el
xito de las revoluciones republicanas de doctrina poltico-social del liberalismo. 2
Desde esta perspectiva el fin educativo se enmarca en la formacin del hombre ideal,
conocedor de las grandes realizaciones de la humanidad, consideradas como modelos bsicos
a alcanzar.
Partiendo de estos razonamientos podemos valorar que el escolar debe entrar en
contacto con las grandes obras de la literatura y del arte y lograr conocimientos obtenidos por
los mtodos ms seguros, lo que posibilitar la realizacin plena como persona, a partir del
saber.3 Se exige la adquisicin de una elevada cultura, entendida slo como la acumulacin de
las experiencias vlidas para la humanidad, destacndose el carcter academicista del proceso
docente educativo.
En el campo de la formacin laboral se persigue la preparacin del hombre en funcin de
lograr puestos de direccin o para puestos de trabajo que incluyen cada vez ms alejarse de la
actividad manual, lo que tiende a una creciente separacin de trabajo intelectual y manual. Sin
embargo en las tesis de la pedagoga tradicional aparece como elemento relevante la
necesidad de la unidad entre la actividad prctica y la intelectual.
Dentro de los pedagogos que primero se refirieron a esta necesidad se encuentra Platn
que en uno de sus dilogos con Glaucn plantea Y no hablamos de llevar a los nios a la
guerra, p mara que la contemplasen de cerca montados en sus caballos, pero en condiciones
de seguridad? As podran gustarle la sangre, como ocurre a los cachorros. [...] Pertenecer
por tanto [...] al grupo de los elegidos aquel que demuestre siempre una mayor agilidad en
todos estos casos, esto es en los trabajos, los estudios y los peligros 4
Tal contradiccin encuentra respuesta en el hecho de que solo sea entendida como
actividad prctica a las acciones que ejecuta el escolar en el contexto educativo, como
respuesta a las orientaciones reducidas de los docentes. De forma general el escolar se limita a
realizar acciones para reproducir un contenido que es trasmitido por el docente como contenido
acabado, a partir de la realizacin de ejercicios de lectura y copia, con nfasis en la retencin,
2
Hacia un currculum integral y contextualizado. Rita M. lvarez de Zayas. 1999. p 22.
3
Segn la propuesta de esta corriente El contenido de la enseanza consiste en un conjunto de
conocimientos y valores sociales acumulados por las generaciones adultas que se trasmiten a los
alumnos como verdades acabadas; generalmente estos contenidos estn disociados de la experiencia del
alumno y de las realidades sociales". Tendencias Pedaggicas Contemporneas. 1996.
4
Antologa de Historia de la Pedagoga. 1988. P 24
atencin y memorizacin del contenido con lo cual se limita el verdadero potencial formativo de
la actividad.
En la concepcin tradicional se concibe al hombre como un ser en constante formacin,
pero con la limitante de ver al nio como un ser incompleto al cual hay que actualizar y
completar para que en un futuro sea capaz de desarrollar sus potencialidades profesionales e
intelectuales.
Desde la perspectiva de la pedagoga tradicional es evaluable positivamente el hecho de
reconocer en la formacin de los escolares la presentacin de modelos referenciales que sirvan
de gua en el acto educativo. Tal hecho favorece el proceso de formacin laboral en la medida
en que los docentes sean capaces de dirigir la atencin de los escolares hacia el sistema de
valores asociados al trabajo, el reconocimiento a las personalidades que se destacan en las
esferas laborales y productivas, as como del conjunto de caractersticas que conforman el
contenido de las profesiones y oficios que pueden ser de inters para los educandos. La
limitante en este sentido se refiere al hecho de que la escuela no hace un real ajuste de las
posibilidades de esos escolares para el alcance de los modelos de referencia.
De forma general el sistema de valores que promueve la educacin est guiado por los
valores universales resultantes de la tradicin cultural ya establecida, que se presenta en sus
formas abstractas, genricas y universales promoviendo un tipo de educacin que no dirige su
atencin fundamental a las particularidades e individualidades de los escolares.
Finalmente, esta perspectiva, aplicada al campo de la formacin laboral promueve un
tipo de hombre inadaptable a las condiciones cambiantes de las actividades laborales, donde
los continuos descubrimientos tecnolgicos y cientficos necesitan un sujeto presto a la
innovacin y adaptacin a los cambios.
El movimiento denominado Escuela Nueva tiene sus orgenes ms remotos en el
renacimiento, especficamente en las obras de los humanistas Luis de Vives, Erasmo de
Rtterdam; en las obras de los pedagogos realistas Rabelais, Montaigne, Comenius. Sus bases
ms consistentes estn en el naturalismo de Rousseau, en el cientificismo de Spencer, en el
psicologismo de Pestalozzi; en el individualismo de Tolstoi; en el funcionalismo de Durkheim y
en el pragmatismo de Pierce, Dewey, James y en las propuestas didctico pedaggicas de
Decroly, Kerschensteiner y Piaget.5
Dewey es uno de los principales tericos de la Escuela Nueva, logra resolver la
antinomia entre un sujeto a ser instruido y un objeto a ser trasmitido. 6 La respuesta a tal
problemtica no solo se presenta en la superacin de la incongruente relacin entre sujeto y
objeto de la educacin, sino en la posibilidad que brinda al favorecer un tipo de aprendizaje
ms interactivo con el medio social que rodea al individuo, tomando como base el inters que
se despierte en los escolares.
Las principales crticas al pensamiento de Dewey se dirigen a que solo se reconoce, en
el intercambio del individuo con el medio social, como verdad, aquello que es prcticamente
til y ventajoso, obvindose que la verdad es el reflejo de la realidad objetiva en la conciencia.
Sobre este tpico Pierce plantea la verdad es lo que funciona mejor para nosotros 7
El sistema pedaggico defendido por Dewey define el carcter competitivo del acceso a
los puestos de trabajo en la estructura sociolaboral, destacndose los dirigidos a resaltar las
cualidades de los hombres de negocios.
La Escuela Nueva supera la idea del alumno como ser inmaduro y desposedo de un
conocimiento inicial por lo que el centro de la atencin educacional se dirige al propio nio. Este
en su quehacer educativo es activo, no por las acciones que ejecuta en la escuela como
muchos tericos plantean, reduciendo el alcance de la propuesta, sino a partir del nivel de
participacin que alcanza en la elaboracin de su propio aprendizaje.
Por otra parte rechaza el reconocimiento y abordaje de modelos axiolgicos rgidos que
sirvan de base a la educacin, partiendo del presupuesto de la libertad de los sujetos con
respecto del medio y de las condiciones sociohistricas en que se desenvuelven los individuos.
Esta propuesta dirige su atencin a las posibilidades de libertad y cooperacin entre el
alumno y el profesor; la concepcin de que la escuela es vida y no preparacin para la vida y

5
Filosofas de la Educacin. Enrique Nielsen Neto. 1988. s/p.
6
Filosofas de la Educacin. O. Fullat. p 370
7
Citado por Toms Tadeo da Silva. Documentos de identidad. 2000. p 118
que la solucin de problemas es ms efectiva que la simple trasmisin de conocimientos. 8
La prctica pedaggica de los escuelanovistas toma posiciones que se distancian hacia
un polo opuesto con respecto a los de la escuela tradicional, planteando puntos de vista
espontanestas y de un activismo radical que traer como consecuencias el aislamiento del
mundo infantil, la desvalorizacin del mundo adulto y de la herencia cultural. 9
El carcter memorstico del proceso de aprendizaje de los escolares es sustituido por las
experiencias, las observaciones y todos aquellos elementos que pueda ser de utilidad en su
formacin. Para ello se recalca el valor del respeto de los intereses, la iniciativa y la actividad
que desarrollan en el contexto escolar y extraescolar.
Esta nueva forma de concebir el proceso de formacin recalca la necesidad de que el
alumno logre comunicarse con sus compaeros, que establezca un trabajo cooperado con el
grupo como va para el establecimiento de relaciones en comunidad. Busca como idea central
que el alumno desarrolle actitudes personales a partir de la experimentacin, de estudios
dirigidos, de debates, de excursiones a industrias, comercios y empresas.
De esta forma el escolar se prepara resolviendo problemas prcticos de su entorno, lo
que garantiza un futuro trabajador imbuido en el espritu que mejor representa los intereses de
eficiencia y eficacia necesarios en el mbito productivo. Este escolar independiente, creativo y
que necesita del grupo para ejecutar sus funciones o roles es aprovechado por las esferas
industriales de la sociedad en la proyeccin de su desarrollo.
Estas caractersticas permiten el reciclaje constante de la mano de obra y la
incorporacin de los trabajadores a las cadenas productivas de las grandes empresas, donde
los productos que se elaboran tienen cada vez ms un carcter interdependiente entre los
participantes del proceso productivo.
De esta propuesta es vlido para el proceso de formacin laboral el carcter activo del
proceso y la confirmacin de la necesidad del trabajo en grupos, elemento que se ajusta a la
perspectiva pragmtica del individuo insertado en el mundo empresarial, donde la hiperbolizada
eficiencia del proceso productivo marcar en buena medida la direccin de las acciones
educativas que se ejecutan en la escuela.
La Escuela Nueva capacita a los escolares para la competencia en la esfera laboral 10, a
partir de la iniciativa personal, la actividad libre y la autonoma dentro de la sociedad, lo que
posibilitar acceder a puestos de trabajo y de direccin que se deben corresponder con esos
esfuerzos. Es necesario aclarar que tales esfuerzos sern mayores o menores en dependencia
de la escala social a la cual se pertenezca.
Los elementos anteriormente planteados y expresados en su forma edulcorada buscan
encubrir un modelo de escuela que solo responde a los intereses de la empresa en lo referido a
la formacin laboral. Esta formacin se realiza en una direccin que suprime las libertades del
individuo en otras esferas de actuacin. Se educa para el trabajo y solo para el trabajo,
destacndose el sistema de valores asociado a la obtencin de ganancias, la rentabilidad y la
competencia como formas de satisfaccin personal. Se suprime tambin el conjunto de valores
relacionados con la actividad laboral como expresin de la espiritualidad y el disfrute por lo que
se construye y se crea como parte de la sociedad.
La tercera propuesta de enfoque para el anlisis, parte de buscar los aspectos crticos y
las problemticas de la Educacin Tradicional y de la Escuela Nueva, presentando una
alternativa que se constituye en sntesis de los aspectos positivos de las anteriores. 11
La educacin progresista parte de reconocer al hombre como un ser de la praxis, un ser
concreto, comprometido con la transformacin de la realidad, insertado en un contexto social,
econmico y poltico. Esta perspectiva concibe al hombre no solo como ser adaptable, capaz
de vivir con eficiencia y competencia en su esfera sociolaboral, como defiende la Escuela
8
Filosofas de la Educacin. Octavi Fullat. 1994. P 369-370.
9
Valores en educacin. El problema de la comprensin y de la operacionalizacin de los valores en la
prctica educativa. Sonia Aparecida e Ignacio Silva. 1994. p 93.
10
Segn lvarez de Zayas uno de los elementos introducidos por Dewey es el valor social de la
pedagoga, el cual se manifiesta en que hay que preparar al individuo para ser til a la sociedad. Hacia un
currculum integral y contextualizado. Rita M. lvarez de Zayas. 1999. p 24.
11
Agregar los principales representantes de esta propuesta, diferenciando los enfoques epistemolgicos
sobre los cuales se sustenta.
Nueva, sino que incluye sus sentimientos, pasiones, intuiciones y aspectos relacionados con su
espiritualidad.
La formacin de los alumnos bajo esta perspectiva de anlisis afirma el compromiso y la
finalidad sociopoltica de la educacin, toda vez que debe dirigir su atencin al conjunto de las
relaciones sociales. Al referirse a la actividad laboral de los hombres es entendida como fuente
de realizacin personal y colectiva, a partir de la contribucin que hace cada uno en el
desarrollo del proyecto social que se construye.12
Desde la perspectiva de la Educacin Progresista, el fin de la educacin, no puede
dirigirse a un hombre aislado o desnaturalizado, sino enfocarse hacia un hombre que est
localizado en un contexto sociohistrico con determinadas condiciones que lo distinguen, a
partir de la riqueza simblica y del conjunto de valores asociados a su contexto.
Para la concepcin de la formacin laboral es preciso resaltar el valor que tiene el ajuste
a esas condiciones al sistema de valores, lo que posibilita que las necesidades e intereses de
los escolares encuentren una adecuada respuesta dentro del modelo social y poltico que se
construye colectivamente.
Resulta positivo destacar que esta nueva forma de plantear la direccin del proceso
educativo sustituye mtodos de disciplina que solo reconocen la obediencia como forma de
expresin del inters por los nuevos contenidos. Se instaura como forma de expresin de esa
disciplina el deseo de cumplir con las normas de comportamiento y por las relaciones que se
establecen dentro del proceso con el resto de los compaeros de grupo.
Durante el desarrollo de actividades que orienten la formacin laboral de los alumnos se
establece una comunicacin que posibilita su conocimiento e insercin en el entramado
sociocultural de su comunidad. Esta comunicacin se orienta a partir de patrones que permiten
al escolar el intercambio con sus maestros, con sus compaeros de brigada y con el resto de
las personas que interviene en el proceso, el acto comunicativo permite un intercambio
recproco de informacin, teniendo en cuenta que el conocimiento y la experiencia que poseen
los escolares son tenidos en cuenta como saber vlido en el acto comunicativo.
En esta relacin comunicativa se valoriza el conocimiento del escolar por su significacin
social, superndose el saber artificial y hermtico de la propuesta tradicional y el saber
espontneo de la Escuela Nueva. El alumno confrontar siempre su experiencia, aprendida en
la prctica y a travs de las relaciones con otros, con los contenidos que debe aprender en la
escuela. El alumno comprender el valor prctico del contenido a partir de la correspondencia
que establece con su experiencia y con la posibilidad de resolver situaciones o problemas que
se le presentan.
En su relacin con el contexto y a travs de la comunicacin que establece el escolar,
este se esclarece, se orienta, conoce las distintas perspectivas para su futura insercin laboral.
En esta relacin se favorece el proceso de asuncin del sistema de valores asociados a las
profesiones lo que facilita y garantiza el conocimiento y compromiso con su realidad.

Bibliografa
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12
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Datos del autor

Eduardo Rafael Avila Rumayor.
Institucin en que trabaja: Instituto Superior Pedaggico de Holgun. Cuba.
Aspirante a doctor en Ciencias Pedaggicas (presentar su tesis doctoral sobre la formacin
laboral en noviembre del 2003)
Ha participado en mltiples eventos nacionales e internacionales de pedagoga y de las
Ciencias Sociales en General. Trabaja la lnea temtica de la Sociologa Rural y la Educacin
Rural.
Tiene publicaciones en Revistas latinoamericanas y en Monografas. com
eavila@fh.uho.edu.cu