UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS

TRABAJO SOCIAL SEPTIEMBRE DE 2014
FUNDAMENTOS DE ECONMIA
GABRIEL C. HERREO

ENSAYO: ES POSIBLE UNIFICAR LAS TERIAS SUBJETIVA Y OBJETIVA DEL

VALOR? ANALISIS COMPARATIVO DE LAS MISMAS.

Introduccin

Histricamente, desde el nacimiento y desligue del pensamiento econmico del conjunto de

ideas filosficas, sociales y humanas llegando por lo menos hasta los primeros neoclsicos
siempre se ha querido dar desarrollo a la idea de valor mas tarde desglosada en valor de uso y
valor de cambio; su relacin moral con lo justo (cada vez mas extinta alejando a la economa
de estructuras morales dadas.); perfilando sus aristas; escrutando su papel en las relaciones
sociales; definiendo su naturaleza e investigando su origen. Este ensayo no es ms que un
intento por abordar estas ideas para aprenderlas yo mismo de mejor manera, pues al solo
conocer la superficie de estos temas, de algn modo mi propia ignorancia me impulsa a
plantearme ideas que aunque en este momento me parecen muy buenas al terminar el ensayo
pueden ser completamente absurdas.
En definitiva ms que una tesis propositiva es una duda lo que planteo en este ensayo es
posible unificar las teoras sobre el valor vigentes y que en mi opinin son las mejor
planteadas y desarrolladas? a saber La teora marxista (valor-trabajo.) y la teora marginal
(valor-utilidad.), intentando conciliar trminos y tesis e intentando dilucidar objetivamente lo
realmente valioso de cada una. Puede ser este un tema muy polmico e incluso tan grande que
supere mis capacidades y conocimiento actuales, adems de infructfero y en ltima instancia
puede que no lleve a ningn lado como mencione anteriormente, pero no deja de ser para m
de un inters abrumador. Siendo tambin un til ejercicio para comprender ambas teoras, sus
falencias junto con sus puntos a favor, dejando un espacio para una comparacin critica de
ambas.
Antes si quiera de empezar a presentar las teoras podramos decir que por su historia y
fundamento poltico son irreconciliables, pues aunque no se quiera ligar la ciencia econmica
a ideologas o posiciones polticas, una disposicin en materia econmica da pie a
repercusiones en la estructura social general, en la distribucin de los medios y el capital, por
consiguiente en el nivel de vida al que se puede acceder o en el enfoque de las actividades
econmicas (sin dejar de lado el contexto geogrfico, histrico, etc.), a que bienes la demanda
tiene acceso y que bienes ofertados no recibirn la demanda esperada. Es muy claro que la
teora del valor-trabajo es fundamental en la construccin ideolgica marxista, base de la
teora del plus valor y desencadenante de la idea de explotacin capitalista; mientras la otra
teora mencionada aunque de manera no tan clara representa contrariamente la defensa del
sistema capitalista, del ideario liberal (neo) y la inexistencia de explotacin alguna. Pero
precisamente el sentido de este ejercicio es alejar lo mayormente posible en un principio
ambas teoras de todo lo que las rodea en tanto no sea necesario para el funcionamiento de la
teora en s y luego descomponerlas hasta lograr dar con los conceptos primarios de ambas,
evaluando finalmente su posible unificacin. En pocas palabras alejar de prejuicios y dogmas
mi anlisis.
 Contexto histrico

Para poder entender el desarrollo de estas teoras yo mismo y saber tomarlas crticamente,
preciso necesario darles un trato desde su historia, nacimiento y desarrollo adems de
comenzar a relacionarme con algunos trminos que plantean. Esta primera parte es un breve
resumen en el que no profundizo demasiado en conceptos ni en las teoras Per se, simplemente
les doy un contexto para poder entrar a compararlas ms profundamente con el fin de darles un
desarrollo mayor tenindolas ubicadas y precisadas histricamente con este ejercicio.

Teora objetiva del valor.

Aunque el desarrollo ms efectivo que tuvo la teora objetiva del valor estuvo en manos de
Carlos Marx, esta idea fue abordada mucho antes por David Ricardo y de igual forma
propuesta por Adam Smith antes que el, Smith (citado por Cachanosky 1994.) Se debe
observar que la palabra valor tiene dos significados diferentes; algunas veces expresa la
utilidad de un objeto en particular, y otras el poder de comprar otros bienes que la posesin de
dicho bien nos permite. El primero puede llamarse valor de uso, el otro valor de cambio.
Luego menciona dicho autor que Smith se concentr mas en el valor de cambio dejando el de
uso a un lado, siguiendo este camino y al buscar una forma de medir el precio de los bienes,
se acerca a la idea de valor-trabajo pues considera al trabajo una medida ms constante que
cualquier otra y parte fundamental en toda produccin.

Smith escoge el trabajo como "medida" del valor de cambio de todos los bienes porque lo
considera la "moneda" original. En las sociedades primitivas lo que le costaba a los hombres un
bien era el tiempo de trabajo necesario para adquirirlo. (Cachanosky, 1994, p. 66)

Aunque ms adelante se decantara por una teora de los costos de produccin donde el valor
de un producto seria la suma de los salarios, la renta y la inversin de capital.

Es as que David Ricardo retoma la idea de valor-trabajo expuesta en principio por Smith,
David Ricardo (citado por Cachanosky 1994) Si la cantidad de trabajo invertida en los bienes
regula su valor de cambio, cualquier incremento en la cantidad de trabajo debe aumentar el
valor de aquella mercanca sobre la que se ha aplicado, as como toda disminucin debe
reducirlo. Profundizo en las problemticas que tiene utilizar la teora del valor en funcin del
trabajo, utilizando el tiempo para medir la cantidad de trabajo (horas empleadas para producir
un bien. Propuso los salarios como reguladores de las posibles diferencias de habilidad y
desempeo entre trabajadores, propuso a diferencia de Smith solo al capital (trabajo
acumulado) y al trabajo como generadores de ganancia transfiriendo a la renta como
determinada por el precio de los bienes y no determinante de estos.

Marx tiene su propio mtodo de anlisis objetivo que al tener una caracterstica histrica
obliga a tomar una sociedad histricamente dada valga la redundancia (sociedad capitalista) y
en ella determinar el concepto de valor, pero a diferencia de sus antecesores dndole una
caracterstica social (no importa el valor que cada persona le de al bien, importa la produccin
total de la sociedad), objetiva (no depende de criterios individuales) y amarrada a su contexto.
Un bien Per se no tiene valor de cambio, para obtener este valor y convertirse en mercanca
(parte fundamental en el capitalismo) este bien debe haber sido producido con el fin de
venderse, Marx (citado por Mndez Morales J. S. 2003) La riqueza de las sociedades en que
impera el rgimen capitalista de produccin se nos aparece como un inmenso arsenal de
mercancas y mercanca como su forma elemental. La mercanca por tanto tiene
obligatoriamente ambos valores, lo que nos genera la siguientes dudas, como se genera este
segundo valor? y como se hace un estndar de intercambio? Rastreando desde Smith la
respuesta seria: el trabajo.

Recurdese que el trabajo es la actividad humana mediante la cual se adaptan y transforman los
elementos de la naturaleza (produccin) con el fin de satisfacer necesidades humanas. No hay que
confundir trabajo con fuerza de trabajo ya que esta es la capacidad fsica y mental del hombre para
trabajar. (Mndez Morales, 2003, p.81)

En contraste con Smith quien vea importante valorar el trabajo singular de cada obrero en
funcin de tres parmetros (tiempo, fatiga e ingenio.) y Ricardo que vea en los diferentes
salarios la compensacin en habilidad para cada obrero, Marx aborda esta cuestin dividiendo
el trabajo en dos tipos, componentes esenciales del trabajo real, trabajo concreto (es el trabajo
til que produce bienes con valores de uso.) y trabajo abstracto (representa el desgaste de
energa y da al bien su valor de cambio.) y dando a este la caracterstica de ser simple o
complejo, teniendo la potencialidad y mayor rendimiento del trabajo complejo en relacin al
simple por su produccin en el tiempo, siendo el tiempo de trabajo la escala que rige el valor
de una mercanca finalmente.

Dadas las diferencias tecnolgicas entre productores y dueos de capital, Marx promedia el
tiempo de trabajo construyendo as la categora de tiempo de trabajo socialmente necesario.

Marx (citado por Mndez Morales J. S. 2003) Por consiguiente, lo que determina la magnitud de
valor de un objeto no es ms que la cantidad de trabajo socialmente necesario, o sea el tiempo de
trabajo socialmente necesario para su produccin. Para estos efectos, cada mercanca se considera
como un ejemplar medio de su especie. Mercancas que encierran cantidades de trabajo iguales o
que pueden ser producidas en el mismo tiempo de trabajo representan, por tanto, la misma
magnitud de valor. El valor de una mercanca es al valor de cualquiera otra lo que el tiempo de
trabajo necesario para la produccin de la primera es al tiempo de trabajo necesario para la
produccin de la segunda. Considerndolas como valores, las mercancas no son todas ellas ms
que determinadas cantidades de trabajo cristalizado.

Es entonces para Marx un hecho que en el sistema capitalista la jornada de trabajo se divide en
dos pues el obrero produce mas de lo que se le paga, siendo entonces una parte de trabajo
necesario (el trabajador repone su fuerza laboral con este, suple sus necesidades, etc.) y la otra
parte trabajo excedentario que le es alienado por el capitalista.

Teora subjetiva del valor.

Desde la poca de los clsicos existan ya las bases de esta teora aunque nunca expuesta ni
reconocida tan ampliamente como la teora objetiva del valor muchos crticos de Smith como
Thomas Pownall o James Maitland, 8vo Conde de Lauderdale y Jean-Baptiste Say, ya
criticaban o despreciaban la relacin valor-trabajo y apuntaban mas a una idea subjetiva-
escasez-utilidad relacionada al valor.

Conde de Lauderdale (citado por Cachanosky 1994.)El trmino Valor, cualquiera que haya
sido su sentido original, no expresa, en el uso comn, una cualidad inherente a la mercanca. No
hay nada que posea un valor real, intrnseco o invariable. La posesin de ninguna cualidad, no
importa cun importante sea para el bienestar del hombre, puede conferir valor; porque el agua, la
ms necesaria de todas las cosas, rara vez lo profesa.
La experiencia nos muestra que, a toda cosa que se la considera uniformemente valiosa, es porque a
la posesin de ciertas cualidades que la hacen objeto del deseo humano, hay que agregarle la
circunstancia de que es escasa. Por lo tanto, para conferir valor hacen falta dos requisitos:
 1) Que la mercanca, siendo til o agradable al hombre, debe ser objeto de su deseo; 2) Que tenga
algn grado de escasez.

Say (citado por Cachanosky 1994.) Qu es, entonces, lo que determina el precio corriente de las
mercancas? La necesidad o deseo de cualquier objeto particular depende de la constitucin fsica y
moral de un hombre, el clima en que vive, las leyes, las costumbres y los usos de una sociedad
particular, en la que l vive. El tiene necesidades, corporales e intelectuales, sociales e individuales,
necesidades para l y para su familia. La piel de oso y sus riendas de ciervo son artculos de
primera necesidad para el habitante de Laponia; mientras que su mismo nombre es desconocido
para el lazzarone de Npoles, a quien no le preocupa otra cosa en el mundo que tener su plato de
macaroni. En Europa, las cortes de justicia se consideran indispensables para mantener la unin
social, mientras que los indios de Amrica, los trtaros y los rabes no tienen necesidad de tales
instituciones. No es de nuestro inters aqu analizar cul es el origen de estas necesidades; las
debemos tomar como un dato, y razonar sobre ellas correctamente.

Pero la fuerza de la teora clsica no permiti que estas ideas tuvieran un espacio para ser
discutidas fue hasta el siglo XIX que economistas como Hermann Heinrich Gossen dieron las
bases para su posterior desarrollo en William S. Jevons, Carl Menger y Lon Walras, quienes
de distintas maneras llegaron a una muy similar teora subjetiva del valor. Partiendo de la
utilidad vista como la capacidad de un bien para brindar placer y la jerarquizacin de las
necesidades, sumndole tambin la cantidad que se posea de dicho bien podemos efectuar una
valorizacin subjetiva del mismo. Dando cabida a la ley de utilidad decreciente.

Walras (citado por Cachanosky 1994.) Podemos decir en lenguaje ordinario que: "La necesidad que
tenemos de las cosas, o la utilidad que las cosas nos dan, disminuye gradualmente a medida que el
consumo crece. Cuanto ms come un hombre menos hambre tendr; cuanto ms beba menos
sediento estar, al menos en general y descartando ciertas excepciones deplorables. Cuantos ms
sombreros y zapatos tiene un hombre, menor ser su necesidad de un nuevo sombrero o par de
zapatos;(...) pero en trminos matemticos decimos la intensidad de la ltima necesidad
satisfecha es una funcin decreciente de la cantidad de mercadera consumida (...)

Los factores que fundamentan esta teora son las necesidades jerarquizadas, caracterizadas y
estructuradas, los bienes vistos como satisfactores naturales, humanos y mixtos (obtenidos
directamente de la naturaleza, los hombres mismos vistos como satisfactores de necesidades y
los ltimos son los bienes que han sido transformados de su forma natural por la accin del
hombre.) puestos en relacin con la funcin que cumplen, siendo insumos utilizados para la
creacin de los bienes finales o siendo estos ltimos aquellos que satisfacen por completo una
necesidad. Sin negar que estos bienes posean igualmente valores de uso y de cambio como en
la teora anterior modificando simplemente la esencia de estos conceptos, el valor de uso toma
una forma subjetiva y el de cambio tiene una cualidad objetiva basada en su escasez,
generndose el intercambio en la bsqueda individual de satisfaccin.

Esta primera muestra nos da un poco de por decirlo de alguna forma suelo terico para
comenzar a comparar las dos concepciones dndonos tambin conceptos a desglosar, ideas a
profundizar, remarcando su persistencia en el tema econmico aun hoy da y su validez que
aunque no relacionada con la economa poltica directamente si es parte fundamental de una
teora econmica en la que se pueda sustentar el que hacer de esta. Las crticas que tienen
ambas teoras y las contradicciones que supuestamente presentan en su cuerpo terico las
abordare ms adelante.
 Primer esfuerzo comparativo

Cuadro comparativo de las teoras del valor extrado del libro Fundamentos de Economa. Ciudad
de Mxico, Mxico. Mndez Morales J. S. (2003). Elaborado por el profesor Alonso Garca
Caraveo.

conceptos Teora objetiva Teora subjetiva

Objeto de estudio Conjunto de relaciones El sujeto. El homo econmicus

econmico-sociales
Origen del valor Trabajo Utilidad escasez
Medida de valor Cantidad de trabajo socialmente utilidad marginal
necesario
Satisfactores de necesidades Mercancas Bienes
Base filosfica Materialismo dialctico Idealismo
Lgica aplicada Dialctica Formal
Mtodo de estudio Deductivo Inductivo
actitud Cientfica Apologtica
postulados Crticos Acrtico
Estudio del sistema econmico histrico Ahistrico

Con ayuda de esta tabla intentaremos comparar y profundizar en los conceptos que diferencian
cada teora, adems de mencionar las contradicciones que a mi modo de ver toman lugar en las
mismas, sin dejar de valorar sus aportes a la ciencia econmica en general.

Objeto de estudio individuo/sujeto, entramado social.

La filosofa detrs de cada una de las teora toma aqu una de sus formas ms fuertes a m
parecer, por qu existe una diferencia en el objeto de estudio?, que implicaciones tiene para
el anlisis terico el enfoque en uno u otro?, es imprescindible profundizar en la razn y
fundamento de estos objetos de estudio, as como la intencionalidad que se puede tener, sin
contar los fallos que pueden existir al abordar as el estudio econmico.
Tomemos primero el objeto de estudio en la teora subjetiva de valor, el homo econmicus,
sujeto racional que toma decisiones racionales en el mercado, basando estas en una
informacin general (conocida por todos) siendo mediado por restricciones y oportunidades
que el mismo mercado le impone sin importar su rol (empresario, trabajador o consumidor) 1,
actuando siempre en conformidad con un fin: maximizar su satisfaccin o su beneficio; es
pues una abstraccin de la complejidad del ser humano en solo una de sus aristas (la
econmica), no es visto el sujeto como un ser social y poltico, con caractersticas propias de
un contexto particular (geogrfico e histrico concreto), mediado por estructuras culturales,
ideolgicas etc. Si no que por el contrario, es abstrado a solo su rol en el mercado, que desde
la visin filosfica del individualismo y el utilitarismo, es por principio el de un sujeto:
egosta, racional y constantemente enfocado en maximizar su utilidad.

Ms all de las trabas que pueda generar esta perspectiva o de las crticas que reciba, nos ubica
efectivamente por el rumbo preciso para entender la dinmica del valor/utilidad/escasez, pues
al ubicar un sujeto abstracto que tiene una escala de valoracin para sus necesidades
particulares (es racional), diferentes en mayor o menor medida a las de otro sujeto (individuo,
tomando forma incluso el improbable caso en que alejado de toda sociedad sobreviva), y por
las cuales esta en disposicin de intercambiar bienes satisfactores en base a la utilidad que le
presten estos, buscando el mayor grado de satisfaccin posible (utilitarista), es decir sin
importar el rol que asuma en el mercado buscando la maximizacin de su utilidad/ganancia,
contando siempre con un limite de escasez propio de todos los bienes, que restringe su
capacidad de adquisicin y lo ubica en una lgica determinada, delimitando su accionar en le
mercado.

Por ende, todo ser humano es consumidor y solo unos pocos que, para algunas teoras estn
dotados de alguna cualidad excepcional, como el emprendimiento, toman el rol de
productores. Vemos como el inters individual es lo que impulsa el accionar en el mercado,
parafraseando un poco a Smith: no es la benevolencia del carnicero, ni la benevolencia del
panadero la razn por la que podemos contar con alimentos, es su propio inters el que lo
impulsa. En definitiva ni importa en esta idea el trabajo empleado en un bien, si no la
utilidad que este presta al individuo.

Dejando un poco corta esta idea pasamos al objeto de estudio de la teora objetiva de valor: el
conjunto de relaciones econmico-sociales. La diferencia aqu es radical, en esta teora el
anlisis se hace al conjunto social, de manera histrica, pues el ser humano como ser social
que es, se asocia con otros para mejorar sus condiciones de produccin en conjunto, generando
relaciones de produccin basadas en la distribucin (propiedad privada o colectiva) de los
medios de produccin y las condiciones de las fuerzas productivas, estas dos construcciones de
fuerzas y de relaciones dan tambin desarrollo a la divisin del trabajo y de igual forma a la
divisin de clase, por consiguiente construyendo en ultima instancia el modo de produccin,
que al estar ubicado en el tiempo y tener contradicciones internas entre las fuerzas y las
relaciones de produccin, puede llegar a extinguirse y dar paso a un modo de produccin
nuevo, en vista de nuestro momento histrico, el caso concreto que analizamos es el sistema
capitalista.

Dado que se asume la tesis en que la produccin de un bien se da por su utilidad para la
sociedad en conjunto y no por la utilidad que un individuo en especfico vea en este, la
1
En la teora neoclsica los agentes del mercado son el productor y el consumidor nicamente, pero ubico al trabajador
tambin desde una parte de la teora clsica que da fundamento en relacin a este tema, pues el inters de este ultimo tiene
importancia a la hora de negociar su fuerza de trabajo con el empresario.
amplitud que tenemos para observar la relacin valor/bien que puede existir es
considerablemente mayor, ingresando el termino mercanca, por la condicin del modo de
produccin imperante, la mercanca es un bien producido con el fin de intercambiarse,
concepto principal en el sistema capitalista, si una persona produce un bien para satisfacer sus
propias necesidades, el producto resultante no es una mercanca. (Mndez Morales, 2007, p.
79). Desde esta perspectiva sobre la base fetichista del sistema y generalizando las cualidades
de las mercancas, es decir alejando las particularidades y caractersticas de cada mercanca y
buscando lo que hace comn a todas llegamos a la conclusin que la constante principal al ser
producidas por el hombre es: el trabajo.

La interaccin de los individuos en el plano material/econmico se da con la intencin de

optimizar su capacidad productiva, en otras palabras de perpetuar su existencia atravs de un
mejoramiento en la produccin de bienes esenciales para la misma, que por condiciones socio-
histricas y de la situacin en la que se encuentren las fuerzas productivas, construyen
determinadas formas de relacin a la hora de producir (divisin tcnica del trabajo y divisin
social de trabajo), relaciones que median y transforman las dems estructuras sociales, dando
forma tambin no solo al modo de produccin si no a determinadas cuestiones sociales, desde
lo institucional hasta lo ideolgico/cultural, para el sistema capitalista entonces las relaciones
sociales se dan desde la especificidad de la propiedad privada, es decir del acaparamiento de
los medios de produccin, construyendo clases sociales determinadas que como poseedoras
cada una de un factor de produccin (tierra, medios, trabajo) interactan en el proceso
productivo.

Valor, precio, bienes y mercancas

El principio explicativo fundamental de cualquier concepcin de la realidad econmica es siempre

una teora del valor. La teora econmica se ocupa de hechos que estn expresados en funcin del
valor y el valor constituye no slo el primer motor del cosmos econmico, sino tambin el medio a
travs del cual pueden ser comparables y mensurables los fenmenos pertenecientes al mismo.
Schumpeter Joseph (citado por Mndez Morales, 2003.)

Ya vimos como la relacin del tema de estudio en cada teora nos propone la importancia de
bienes y mercancas en cada caso para individuos o para el conjunto social, dependiendo de su
utilidad o el trabajo que contienen, pero para la siguiente parte es necesario poder relacionar
estos conceptos con el valor, definiendo tambin y delimitando el significado de este,
acercndonos de esta manera al tronco central de las teoras.
Cualquier objeto material, es bien en tanto genere en el hombre inters por su capacidad de
satisfacer una necesidad2 sea esta real o supuesta, es decir que el objeto tenga valor de uso,
haciendo referencia entonces a su utilidad, pero que un bien tenga valor de uso no implica que
solo por este motivo ingrese al mercado, para poder convertirse en mercanca un bien debe
tener la capacidad de ser intercambiado por otro, incluyendo en este aspecto que su poseedor
desee cambiarlo, entonces adquiere el valor de cambio que obedece a la cantidad proporcional
en la que se debe intercambiar cualquier bien, no por su valor de uso.

El valor de cambio, o poder o capacidad de compra, es un valor objetivo que no depende de la

apreciacin subjetiva del individuo. Este valor transmite a su poseedor la capacidad de cambiar este
valor por otros valores, es decir, cambiar un bien por otros. Los bienes que se intercambian, o sea
que tiene valor de cambio, son los escasos, los llamados bienes econmicos. (Mndez Morales,
2003, p.109)

2
Para ampliar el concepto de necesidad es recomendado leer el apartado sobre necesidades en el libro: Mndez
Morales J. S. (2003). Fundamentos de Economa; unidad 4 teora subjetiva del valor.
Es momento de entrelazar el concepto de valor con la forma de medirlo y el origen de este que
proponen ambas teoras, a saber: la utilidad y el trabajo.

Teora subjetiva del valor

Como hemos visto en pasajes anteriores, existe una relacin individuo-necesidad-bien

satisfactor, en funcin de la utilidad maximizada que da este ultimo en relacin a la necesidad,
siendo tambin escaso sea por la capacidad del primero de conseguirlo o por la naturaleza del
bien en si. Aumentando su utilidad en mayor grado segn su escasez, es aqu que vemos la
relacin de valor no se da con una u otra por separado, si no con la conjuncin de estas en
funcin de las necesidades humanas (valor-utilidad-escasez).
Podemos inferir gracias a lo anterior que la importancia para esta teora esta en el valor de uso,
por encima del valor de cambio, considerando este ultimo un reflejo en trminos cuantitativos
del cambio entre valores de uso.

Es importante referenciar que al existir distintas corrientes dentro de la misma teora

marginalista, hay distintas formas de tocar un tema que surge de la interaccin de valores de
uso en el mercado, el precio. Aunque existen ideas como la tijera marshalliana que hacen
referencia a la construccin del precio desde la oferta por los costos de produccin y desde la
demanda por la utilidad, la corriente Austriaca defiende a la utilidad/escasez como nica
fuente de valor.

Al momento de vender, los costos incurridos en el proceso productivo son un dato del pasado que
no importa en lo ms mnimo al consumidor. Cuando se dice que los precios dependen de la oferta
y la demanda, hay que tener cuidado de no hacer depender la oferta de los costos marginales, como
usualmente hace la economa matemtica, ya que se estara cayendo en el mismo error que los
clsicos pero con otro tipo de camuflaje. La idea de oferta que hay que tener presente cuando se
habla de la formacin de precios corresponde a un stock existente de bienes en la economa
disponibles para la venta, y no a una dependencia de los costos de produccin. El precio de los
bienes va a depender de cunto estn dispuesto a pagar los consumidores por ellos, que depende a
su vez de cunto los valoren individual y subjetivamente. (Cachanosky, Nicols, 2007, p.8)

Se recalca entonces lo inmedible que es la utilidad por antonomasia, aplicable a cualquier

bien, por cualquier individuo subjetivamente, por lo mismo un bien ni siquiera mantendr la
misma utilidad socialmente hablando, es ms incluso podramos decir que se llega a un
extremo de relativizacin de la utilidad misma.

Esto nos plantea precisamente una cuestin y es con base en qu? un individuo valora ms un
bien que otro, siendo posiblemente respondida por el grado de escasez, nos deja dos ideas de
utilidad: Utilidad total siendo esta la mxima satisfaccin por el consumo de un bien.
Utilidad marginal aumento o disminucin de la utilidad por el incremento de unidades del bien
consumido. Siendo esta ultima la manifestacin de cantidad de bienes, escasez/sobrante,
adems de reflejar su valor directo y el precio que en el mercado se esta dispuesto a pagar.

Utilidad marginal.

Al ser el valor medido por la particularidad de un individuo especifico y sus necesidades, es la

cantidad de bienes que este posea (mayor o menor, excesiva, suficiente o insuficiente) la que
supone la utilidad que el sujeto asigne a cada bien, sea la utilidad que le atribuye a cada
unidad del bien va disminuyendo en relacin directa con el aumento de unidades del bien de
que se trate, lo que se conoce como ley de la utilidad decreciente (Mndez Morales, 2003,
p. 107). Un ejemplo que facilita el entendimiento del postulado es el siguiente:

Un campesino posee cinco bolsas de trigo y debe utilizarlas para satisfacer distintas necesidades.
La primera la destinar a alimentar a su familia, la segunda a cultivar su campo, la tercera como
alimento para su ganado, la cuarta para fabricar whisky y la quinta para alimentar a su mascota. En
este caso, la utilidad de cada bien bolsa de trigo depende de la ltima necesidad satisfecha,
alimentar su mascota. No importa que bolsa se elija, todas presentan la misma utilidad para el
campesino, que depende de cuanto quiera a su mascota. Si ante una tragedia, como el incendio de
una de estas bolsas (cualquiera de ellas), el campesino debe elegir quien dejar de comer, (la
mascota es quien pasar hambre y no su familia). (Cachanosky, Nicols, 2007, p.6)

Para el intercambio de bienes segn su utilidad se menciona el principio de

equimarginalidad pues el individuo intercambia bienes si el segundo bien le reporta igual o
mayor utilidad que el que ya posee. Boulding (citado por Mndez morales, 2003.)

Cuando se divide una provisin fija de un bien cualquiera entre un nmero dado de usos diferentes,
se destinar cada uso una porcin de un tamao tal, que la ganancia que se obtenga con la
traslacin de una unidad del bien hacia uno de los empleos que se le asignan, sea igual a la prdida
que se experimentar en el empleo de donde dicha unidad fue sustrada.

Dada una realidad donde los bienes son escasos, surge la necesidad en el individuo de
intercambiar unos por otros o de igual forma por dinero:

En cualquier trueque, puede afirmarse que las dos partes preferan el bien recibido al entregado. En
ningn caso puede decirse por cuanto, pero necesariamente debe haber una diferencia en las
valuaciones, de lo contrario el intercambio nunca se hubiese llevado a cabo. Lo que motiva todo
trueque es una diferencia de valuaciones, no una igualdad. Si las valuaciones fuesen iguales, no
habra motivo para incurrir en el costo de oportunidad de llevar a cabo el intercambio, siempre
habr alguna otra necesidad por satisfacer, aunque sea disfrutar de un rato de ocio. (Cachanosky,
Nicols, 2007, p.9)

Es as que se genera la demanda, pues cada individuo de manera racional construir su lista
de compra desde la subjetivacin de sus necesidades, generando por lo mismo una escala de
importancia, analizando su capacidad de adquisicin en relacin a los precios en el mercado y
su ingreso.

Teora objetiva del valor

En el caso de esta construccin terica, se parte de la objetivizacin de las mercancas, es decir

de la constante que hace presencia en todas estas y permite comprar e intercambiar las
mismas, el trabajo, visto como la actividad mediante la cual el hombre transforma bienes de
la naturaleza en recursos y productos para su consumo y utilizacin.

Para esta teora as como hay dos formas de valor tambin las hay de trabajo pues cada uno
produce un valor determinado, estas son el trabajo concreto y el trabajo abstracto, el primero
es el trabajo directo, especfico, el trabajo que produce bienes tiles, por lo mismo es el trabajo
que produce valor de uso, transforma bienes naturales en bienes de consumo y el segundo es el
esfuerzo, el desgaste fsico e intelectual, comn a todos los productores, el trabajo
indiferenciado, es la medida que da razn al valor de cambio.
 El valor de las mercancas es directamente proporcional a la cantidad de trabajo necesario para
su produccin. Si en promedio se necesitan tres horas de trabajo para la produccin de un arshin de
pao, dado cierto nivel de la tcnica (el trabajo gastado en materias primas, instrumentos de
produccin, etc., tambin se cuenta), y son necesarias nueve horas de trabajo para la produccin de
un par de botas (suponiendo que el trabajo del paero y del zapatero son de igual habilidad),
entonces el cambio de tres arshin de pao por un par de botas corresponde al estado de equilibrio
entre ambos tipos de trabajo. Una hora de trabajo del zapatero y una hora de trabajo del paero se
igualan, cada una de ellas representa una parte igual del trabajo total de la sociedad distribuido
entre todas las ramas de la produccin. (Rubin I., 1974, p.118)

Enfocndonos en el trabajo concreto por ser la suma del esfuerzo total en una sociedad,
llegamos a la jerarquizacin del trabajo en si, existiendo el trabajo simple, que no es ms
que el uso de la fuerza de trabajo que cualquier ser humano posee, sin haber adquirido
conocimientos extra o tener algn tipo de preparacin en una labor concreta, y el trabajo
complejo, cualificado, especifico, mucho ms eficiente que el trabajo simple a travs del
tiempo.

Es entonces el trabajo simple el parmetro comn a todas las mercancas, el ms fcilmente

verificable y cuantificable, la vara para medir este trabajo no es otra que el tiempo, pero no
el tiempo individualmente visto, es el tiempo de trabajo socialmente necesario para producir
la mercanca, all se encuentra la magnitud de valor, a mayor trabajo requerido ms valor
contenido en un objeto y viceversa.

Dado que este postulado no ve en el valor de uso el reflejo del valor en la sociedad, si no que
el trabajo contenido en un bien hace referencia a la posibilidad de intercambiarlo por otro, es
decir es muestra de su valor de cambio y de su sentido social, adems de contener igualmente
las relaciones de produccin imperantes (reflejadas en las clases y en los roles a la hora de
producir.) Y la situacin real en las fuerzas productivas para la produccin de esta mercanca,
podramos decir que el valor no se encuentra en los objetos Per se.

... El valor no caracteriza a las cosas, si no a las relaciones humanas en que se producen las cosas.
No es una propiedad de las cosas si no una forma social que adquieren las cosas por el hecho de
que las personas entran en determinadas relaciones de produccin mutuas a travs de las cosas. El
valor es una relacin social tomada como una cosa, una relacin de produccin entre personas que
adopta la forma de una propiedad de las cosas. Las relaciones de trabajo entre productores de
mercancas o el trabajo social se materializan y cristalizan en el valor de un producto del
trabajo. Esto significa que una determinada forma social de organizacin del trabajo es
compatible con una forma social particular del producto del trabajo. El trabajo que crea valor de
cambio, es una forma social especfica del trabajo, crea una determinada forma social de la riqueza
el valor de cambio. (Rubin I., 1974, p.122)

Ambas formas de entender el valor en esta teora son complementarias, se presenta en forma
cualitativa y cuantitativa el valor mismo, por su magnitud (tiempo de trabajo socialmente
necesario) y por su papel en la sociedad (reflejo en los objetos de las relaciones productivas
que dieron origen a este.) cabe resaltar de igual forma como fetichismo por la mercanca, tiene
un papel crucial en estas aseveraciones, la cosificacin de las relaciones sociales y la
personificacin de los bienes y de los roles productivos3.

3
Es prudente profundizar en este aspecto, ya que es un anlisis certero de las relaciones sociales en el sistema
capitalista, recordable leer entonces el tomo I del capital (Carl Marx).
En el caso de porque se demandan los bienes y la relacin con el valor, se menciona el carcter
social de las necesidades, pues es la razn fundamental de la produccin, (no se producen
cosas que nadie demande, o que la demanda sea incompensable con el trabajo productivo.) es
as que la demanda tiene una relacin directa con el precio de la mercanca, pues existe
adems de la necesidad que se tenga, el limite o regulador que vendran siendo los ingresos.
Efectivamente un cambio en la demanda obedecera a un cambio en el nivel de necesidad
social, un aumento en la capacidad de compra, o por el abaratamiento de produccin de una
mercanca en base al desarrollo de las fuerzas productivas.

Conclusiones

Ms que conclusiones veo que este trabajo deja metas y retos para mi formacin, ideas como
la tesis de la tijera marshalliana se acercan a lo que en un principio tuve intencin de tocar,
aunque pueda ser tachada de teora eclctica, me parece que proponer una teora del valor
construido conjuntamente por la oferta (dinmica de produccin/trabajo) y la demanda
(utilidad que reportan las mercancas) no es del todo descabellada.

La primera conclusin a la que me permito llegar es y si es posible decirle as, que al

abordar el tema pude notar su complejidad, su profundidad y pude darme cuenta que ni
siquiera como ejercicio comparativo me fue posible lograr el desarrollo esperado. Sin embargo
fue un ejercicio de investigacin interesante y sumamente relevante, en tanto me relacione con
ideas y trminos precisos de ambas teoras, muy tiles para entender la relacin del valor con
el precio en ambas, de la relacin del valor en otros postulados de las mismas escuelas,
consideraciones importante para mi proceso de formacin, no solo disciplinar si no tambin
como sujeto relacionado en una sociedad y un sistema econmico dados.

Me parece curioso que ninguna de las teoras ve el valor como innato en los objetos, en la
teora subjetiva, el valor lo designa un individuo, siendo la interaccin bien
econmico/necesidad la que da el parmetro de utilidad y en la teora objetiva, las relaciones
sociales de produccin y las fuerzas productivas dan el valor que es precisamente la forma
que tom el trabajo en su produccin, cada teora parte de un extremo distinto, pero hay
puntos que la acercan, as como cuestiones irremediables entre ellas. El carcter cientfico y
crtico de la teora objetiva del valor hace que a mi parecer sea la ms recomendada para tratar
en temticas relacionadas con el valor, aunque algunas posturas de la teora valor/utilidad por
su constatacin en la realidad me parece son aplicables en determinados contextos, pero la
primera por su carcter y postura frente a las relaciones econmico-sociales se acerca ms a
responder puntos que en disciplina importan.

Un punto dbil en la relacin fue el llegar a las crticas que se le hacen a ambas teoras, pues
por mi capacidad actual me fue imposible discernir los tintes ideolgicos en este aspecto, es
mucho lo que se ha escrito en relacin a este tema, por lo mismo es mucho lo que descartar,
tarea increblemente grande para mi conocimiento en este momento.

Me parece crucial la valoracin de las necesidades como construcciones a escala social

propuesta en la teora del valor/trabajo, pues considero que el termino individuo (suponiendo
un ser construido en base a si mismo sin relacin alguna con estructura social cualquiera) no
es aplicable en la realidad, y si lo fuese no hablaramos de individuo como ser humano (ser
poltico, social, moral y econmico), el ser humano es mediado por la cultura en la que se
desarrolla y es ah donde se construyen las necesidades independientemente de cuales sean
estas, sin contar el carcter material de algunas, lo que las convierte en una cuestin ahistrica
y bsicamente innata de todo ser vivo.

Bibliografa

Mndez Morales J. S. (2003). Fundamentos de Economa. Ciudad de Mxico, Mxico:

McGraw-HILL.

Colander D. & Landreth H. (2006). Historia del pensamiento econmico. Cuarta edicin en
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Cuevas H. (1992). introduccin a la economa cap. XII La Economa de Marx, Bogot,

Colombia: Universidad Externado de Colombia.

Rubin I.I. (1974). ensayos sobre la teora marxista del valor, Buenos Aires, Argentina: Siglo
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Cachanosky J.C. (1994). Historia de las teoras del valor y del precio. Revista Libertas,
20,22 .recuperado en http://www.eseade.edu.ar/files/Libertas.

Cachanosky N. (2007) Teora Austriaca y el problema del ciclo econmico. Edicin

Electrnica. Texto completo en www.eumed.net/libros/2007b/305/