de Daniel Samper
1
Contingencia, Irona y Solidaridad. Richard Rorty. Paidos. Barcelona. 1996
2
Rorty. Ibdem. Pg. 91
Ahora, la irona est en contra del sentido comn porque lo que es aceptable
para la lgica y el sentido comn es que hallan cosas que estn bien o mal, o
que algo conviene ms que otra cosa por ejemplo en el texto de Daniel Samper
el sentido comn es algo que se pierde, pues la gente por lo general tiende a
comer en restaurantes en los cuales se sirva la comida fresca, y l en cambio,
apoya a la fritanguera con todos sus dficits de higiene. Cualquiera que haya
almorzado en Palacio de Colesterol antes de entrar al estadio o que se
detenga en los puestos de comida a la salida de El Salitre sabr que el buffet
de la fritanga queda incompleto si al lado de la rellena y el bofe, de la yuca y la
costilla, del bollo de mazorca y la papa, no se exhibe un trozo de gallina
amarillento y verdoso, radiante y seductor 3. Al describir todos los alimentos
dentro de la fritanguera hace hincapi en el trozo de gallina que hace que un
almuerzo dominical en un sitio un tanto desaseado sea importante dentro del
plato. Algo de carne debe tener el almuerzo, y esa es la gallina. Esto por
supuesto es inaceptable para cualquier persona que decida cuidar su salud, sin
embargo Daniel Samper lo coloca como prioridad para dar a entender la
esencia de una fritanguera, que el gobierno quiere cambiar dentro de leyes,
para que la comida que se sirva en el sitio, se encuentre en las mejores
condiciones posibles.
A partir de lo que esta bien para el sentido comn y lo que dice el ironista, hay
que decir que la descripcin que se haga es lo que le va a dar el descubrir al
interlocutor, es decir, las personas conocen un sitio de fritanguera porque
queda a las afuera de Bogot o en barrios comerciales, como Restrepo o San
Victorino, adems porque el lugar por lo general tiene mesas de plstico, y
sirve en canasta con papel peridico debajo, en donde se puede ver la grasa
de la comida, y porque efectivamente hay perros merodeando el lugar para
poder pasar el hambre. Todos estos referentes a pesar de que la mayora de
gente los sabe, son herramientas de las cuales hace uso Daniel para
redescribirlos de forma que el perro tenga un papel importante al lado de una
fritanguera por ejemplo: Se desconoce por ejemplo la ecologa del perro. Todo
buen puesto de fritanga necesita un perro, porque ste hace las veces de
repositorio de basura. Es el que devora el hueso de costilla que alguien arroja
al piso, el que remata el pedazo de papa salada que se cay, el que recoge el
reguero de arroz que se escapa por el extremo falso de la morcilla. Expulsar al
perro del puesto de fritanga constituye un atentado contra el perro y contra el
aseo de la esquina4. En el caso de la ecologa del perro y de todos los
pretextos de los que hace uso el autor no se presentan criterios para
determinar lo incorrecto. Esto se da porque la irona se tiende a convertir en
crtica literaria, es decir, hace que las figuras jueguen unas con otras, haciendo
uso de las metforas para analizar las obras sin necesidad de sobreponer una.
Es por esto que en la irona se da el espacio para varios lxicos ltimos y que a
3
Llvate esos payasos. Daniel Samper. Pg. 217
4
Daniel Samper. Pg. 216
su vez ninguno tenga la verdad, pues la funcin de la irona es preguntarse
puede ser posible? Y no un qu es humillar? Por ejemplo, en el texto dice:
Hay una ley no escrita segn la cual las cosas marchan bien hasta el momento
en que alguien decide mejorarlas. Esta ley acaba de tener una aplicacin en
Bogot. Donde a la alcalda mayor como si no hubiera cosas ms importantes
que hacer- se le ha ocurrido velar por el aseo de las fritangas. En ste
fragmento no se estn diciendo las cosas que no ha hecho la alcalda, ni cuales
son las que debe hacer para el beneficio de la ciudad, sino que simplemente se
enuncia que hay varias por hacer; no se tiene la verdad simplemente se est
observando el entorno y eso es lo que se puede ver, aunque no sea lo
verdadero.
Ahora, la jerga que utiliza el autor es tambin muy importante porque es lo que
va a permitir un acercamiento entre el locutor y el interlocutor adems porque
las palabras que se utilicen para redescribir tienen la funcin de incitar a la
gente a que adopte y extienda un comentario. Por ejemplo: La fritanguera no
rinde cuentas a nadie, muchsimo menos a las autoridades de higiene; cobra al
ojo; mide con el pulgar; retira las plumas sobrantes a la gallina con la misma
mano con que cuenta billetes; atiza el fuego con la corrosca; envuelve papa
criolla en papel peridico; le limpia los mocos al chino con el delantal
manchado; aleja a patadas a un perro llamado Canelo; bebe amarga a pico de
botella; espanta moscas con el trapo del polvo; rie a gritos desdentados con la
vecina, y empaca viandas en canasto. Muchos de los elementos pragmticos
que tienen todas estas frases son adaptados por cualquiera que viva en
Colombia y por ende extendidos, ya sea para contar que lo ley y le gust o
que le parece una falta de respeto que se burlen de la higiene que se debe
tener en una fritanguera para prevenir enfermedades. Una vez ms el irnico
no tiene la verdad.
5
Richard Rorty. Pg. 108
De acuerdo a las formas de los actos de habla propuestos por Mara Victoria
Escandel (locutivos, ilocutivos, perlocutivos)6, podemos sealar como
caracterstica propia de la irona esa separacin que hay entre la parte locutiva
y la parte elocutiva del acto de habla. Esto se debe a que entre lo que se dice y
lo que realmente se cree hay una distancia muy grande: Lo dicho es todo lo
contrario de lo credo.
Al respecto quisiramos citar una parte del artculo de Daniel Samper elegido
para este trabajo. En La fritanga en peligro encontramos las siguientes
afirmaciones:
Sin esa ptina misteriosa y exquisita que prestan el humo y la grasa, la mosca
y la ua, la fritanga sera desabrida y triste. Se requiere una dosis exacta de
desaseo, que aplican las fritangueras con pedagoga secular
Para el seor X ser claro, a partir de ese momento, que el autor encuentra
desagradable el desaseo, y que cree que el lector participa de su impresin al
leer este tipo de palabras. Por eso el sentido del acto ilocutivo en el texto puede
variar del acto locutivo: a pesar de que las palabras defienden el desaseo, el
6
ESCANDELL, M. Introduccin a la pragmtica. Anthropos, Barcelona, 1993, p. 68-69
7
BOOTH, W. Retrica de la irona, Taurus, Madrid, 1986, p. 112
sentido de ellas es una crtica al mismo. De la irona usada por Daniel Samper
en esta parte, podemos creer que est de acuerdo con cierta reglamentacin
en estos establecimientos, aunque, como se ver ms adelante, le parece un
despropsito atender a este tipo de problemas.
En este caso podemos creer que el autor trata de atacar la disposicin del
gobierno y su manera de operar a nivel local. Encontramos que el texto
asegura que el gobierno trata de destruir a la familia deliberadamente.
8
Ibid.. P. 86
Sin embargo, con las lecturas que hemos hecho anteriormente podemos
entender que el texto critica la ligereza de las decisiones del gobierno, y su
exagerado grado de sofisticacin. El autor difcilmente creer en realidad que el
acto de separar a las familias sea deliberado; al contrario, el gobierno es
totalmente ingenuo frente al asunto. Parece que el secretario de salud est tan
aislado burocrticamente de los dems rganos del gobierno local, que ignora
por completo las consecuencias de prohibir que los nios menores de catorce
aos estn en los puestos de fritanga.
9
Ibid, p. 107
Conclusiones
Con este trabajo sobre la irona tuvimos en cuenta varios autores para realizar
un anlisis ms profundo acerca del tema. Nuestras conclusiones se dan a
partir de que la irona es una figura utilizada dentro del discurso que en unos
casos pretende burlarse de una situacin y por ende dar a entender lo contrario
de lo que se dice, o en otros casos no pretende tener la ltima palabra, por el
contrario es tomada como un comentario ms, que se hace con cierta
intencin, a saber, el inters que puede producir en el interlocutor.
Rorty por ejemplo nos hace ver a la irona como un medio en el cual el locutor
expresa la idea sin ser agresivo con el interlocutor, es una irona muy sutil,
aunque esa expresin trae consigo la volatilidad dentro de lo que se dice
irnicamente, pues deja un supuesto que debe ser interpretado a el que lea o al
que se le este hablando.
Encontramos semejanzas entre Booth y Rorty ya que los dos hablan, el primero
de un conflicto de creencia y el segundo de una redescripcin, juntando sus
dos propuestas en este punto, lo que se tendra que decir al respecto es que
los dos autores tienen en cuenta que cuando el ironista desea hacer notar algo
dentro de su discurso lo hace de una manera directa, va a lo concreto, como
por ejemplo, el trozo de gallina amarillento y verdoso, esos son cosas que el
autor presupone que son de esa forma porque el sitio es desaseado, es por
esto que a la vez que una creencia sabe como es una fritanguera el ironista
trata de tumbar eso creencia haciendo creer al interlocutor algo posible, es
ms, el ironista persuade entre lneas, pues dice las cosas que tiene que decir
sabiendo que su mensaje es escuchado, ya sea para estar a favor o estar en
contra.
Por otra parte y finalmente, tambin encontramos diferencias entre Booth quien
habla de las exageraciones como medio para criticar y burlarse de una
situacin dada, en este caso la fecha en que fue escrito el texto y lo que estaba
pasando con Colombia en ese momento; sin embargo Rorty habla de una
susceptibilidad, a la que se llega slo con enunciar el mensaje, pues l dice
que la captacin de eso que habla el discurso no depende del autor, por
ejemplo en el texto Daniel Samper crtica al Ministerio de Salud por aprobar
leyes de higiene a las fritangueras, pero en ningn momento busca la
exageracin como medio de ofensa, pues presupone que lo que l diga va a
ser entendido por alguien y que va a estar referido a alguien.