(Siglo XVII)
Apunte de la materia
Historia Social y Cultural de la Literatura II
I.S.F.D. Nro 3 Baha Blanca
Lope de Vega
Caractersticas del barroco espaol
Gusto por la dificultad, vinculada con la idea de que si nada es estable, todo debe ser
descifrado.
El subjetivismo individual y el capricho personal en lugar de las normas clsicas.
Tendencia a la exageracin, a superar todo lmite; la nocin de que en lo inacabado reside el
supremo ideal de una obra artstica.
1Manierismo es la denominacin del periodo y estilo artstico que se sita convencionalmente en las dcadas centrales
y finales del siglo XVI (Cinquecento en italiano), como parte ltima del Renacimiento. Su caracterizacin es
problemtica, pues aunque inicialmente se defini como la imitacin de la maniera de los grandes maestros del Alto
Renacimiento (por ejemplo, el propio Tintoretto pretenda dibujar como Miguel ngel), posteriormente se entendi
como una reaccin contra el ideal de belleza clasicista y una complicacin laberntica tanto en lo formal (lnea
serpentinata, anamorfosis, exageracin de los movimientos, las texturas, alteracin del orden en los elementos
arquitectnicos) como en lo conceptual, que prefigura el "exceso" caracterstico del Barroco. Por otro lado, tambin se
identifica el Manierismo con un arte intelectualizado y elitista, opuesto al Barroco. El Manierismo fue generalmente
poco valorado por la crtica y la historiografa del arte como un estilo extravagante y decadente; un refinamiento ertico
y una "afectacin artificiosa cuya elegancia no fue apreciada plenamente hasta su revalorizacin en el siglo XX, que
comenz a ver de forma positiva incluso su condicin de auto-referencia del arte en s mismo.
Concepcin dinmica de la vida y el arte, retorcimiento de estilo.
Tendencia al artificio y al ingenio, a la artificiosidad complicada, superabundancia de
adornos.
Visin unilateral de la realidad: desequilibrio, deformacin expresionista e idealizacin
desorbitada.
El estilo del Renacimiento es sometido a la exageracin barroca.
Culteranismo
Esttica del Barroco espaol cuya intencin es enrarecer la expresin separndola del
equilibrio y claridad clsica, pero en un mximo de expresin esttica no para aclarar el mensaje
mediante el procedimiento de la parfrasis, sino para impresionar y confundir con lo laberntico,
sensorial y disperso de la expresin y de aplicarse fundamentalmente al gnero lrico y al verso en
vez de a la prosa.
El estilo culterano es una amplificacin no parafrstica, porque no pretende explicar, sino
deleitar con el ejercicio intelectual del enigma. Se conoce a esta esttica tambin como Gongorismo
a causa de su mayor exponente espaol, el poeta cordobs Luis de Gngora, que contribuy a
formarla y le dio su forma definitiva.
El Culteranismo, trmino despectivo creado desde la palabra "luteranismo" para parangonar
a los culteranos como herejes de la verdadera poesa, en tanto que dificulta el entendimiento de la
obra literaria, no mediante la concisin y la concentracin de significado (la llamada agudeza de
Baltasar Gracin), como era lo habitual, sino mediante su dispersin y organizacin en forma de
enigma para ejercitar la cultura y la inteligencia al descifrar una forma ms dilatada y sensorial.
Conceptismo
CULTERANISMO CONCEPTISMO
Busca crear un mundo de belleza absoluta con Bsqueda de lo nuevo y extraordinario para
valores sensoriales: bsqueda de lo nuevo y excitar la inteligencia y provocar la
extraordinario para excitar la sensibilidad: admiracin.
recargamiento del juego metafrico.
Se interesa por los valores fnicos, sensoriales e Se interesa por los juegos de palabras y la
imaginativos del lenguaje. agudeza de ingenio. Apela a la
imaginacin, no a los sentidos.
Los culteranos escriban para los sentidos. Los conceptistas escriban para la
inteligencia.
Ejemplo: Vaco melanclico de este bostezo de Ejemplo: Lo bueno, si breve, dos veces
la tierra bueno
Aunque generalmente suele afirmarse que se trata de dos estilos opuestos, lo cierto es que los
dos buscan la complicacin formal.
La disputa entre culteranos y conceptistas es una disputa entre parientes: en el fondo, el
culteranismo no es ms que un aspecto o una manifestacin peculiar del conceptismo. En
realidad, y desde el punto de vista de la ideacin, Gngora piensa mediante conceptos, aunque
su escritura, realizada con recursos lingsticos, y en ocasiones una difcil erudicin, logra
grados de elevacin lrica y de complicacin, a veces casi inalcanzables.
A pesar del enfrentamiento entre "culteranos" o seguidores de Gngora y "conceptistas" o
seguidores de Quevedo, hay que resaltar que Quevedo no ha creado a su alrededor grupo
alguno, mientras que Gngora, por la poderosa atraccin de su estilo, fue imitado por todos,
incluidos aquellos que, como Lope, lo criticaban.
La dificultad es patrimonio tanto de cultistas gongorinos como de conceptistas. La diferencia
estriba en que el esfuerzo de comprensin del lector de estos ltimos exige descifrar los
mltiples significados ocultos tras cada expresin lingstica. La concisin sintctica, adems,
obliga frecuentemente a suponer elementos elididos, ya sean palabras con significado lxico o
conectores lgicos.
http://hispanoteca.eu/Literatura%20espa%C3%B1ola/Siglo%20XVII-Barroco/Conceptismo%20y%20culteranismo.htm
Luis de Gngora
Francisco de Quevedo