Universidad Internacional de La Rioja

Facultad de Educacin

Trabajo Fin de Mster

EL CINE: UNA VENTANA A LA

LECTURA Y A LOS VALORES
EN SECUNDARIA

Presentado por: Sandra Moura

Lnea de investigacin: Influencia educativa de los medios de comunicacin;
Medios audiovisuales y nuevas tecnologas aplicadas a la educacin; Educacin
social.
Director/a: Dr. lvaro Rosa Rivero

Ciudad: Barcelona
Fecha: 18 de enero de 2013

1
NDICE

RESUMEN DEL TRABAJO------------------------------------------------------------------4

INTRODUCCIN-----------------------------------------------------------------------------5

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA-----------------------------------------------------6

METODOLOGA-----------------------------------------------------------------------------7

LA ESCUELA Y LA CONSTRUCCIN DE VALORES------------------------------------7

La educacin en la sociedad actual-------------------------------------------------7

Los valores en el currculo educativo----------------------------------------------9

LA IMPORTANCIA DEL CINE EN LA EDUCACIN-----------------------------------10

Enseanza y cine--------------------------------------------------------------------10

Cine y competencias en el currculo de la ESO----------------------------------13

El cine y la educacin en valores--------------------------------------------------16

Cine y literatura---------------------------------------------------------------------17

PROPUESTA PRCTICA: MIS TARDES CON MARGUERITTE----------------------19

Presentacin------------------------------------------------------------------------19

Muestra------------------------------------------------------------------------------20

Anlisis de los resultados----------------------------------------------------------21

CONCLUSIONES---------------------------------------------------------------------------23

2
BIBLIOGRAFA-----------------------------------------------------------------------------26

Referencias-----------------------------------------------------------------------------------26

Bibliografa complementaria---------------------------------------------------------------27

ANEXOS-------------------------------------------------------------------------------------28

3
RESUMEN DEL TRABAJO

Desde hace algunos aos que los medios de comunicacin tienen una gran
influencia en la vida de los jvenes y adolescentes, asumiendo parte del papel de la
educacin durante casi veinticuatro horas al da, algo que tradicionalmente era
responsabilidad de los padres y de la escuela.
Por eso, el educador, maestro o profesor tiene que aprovechar esta
caracterstica motivadora de los medios para educar en diferentes aspectos de la
vida.
La presente investigacin se centrar en el cine y de su papel fundamental en
el aula de Lengua y Literatura Castellana, introduciendo de este modo un toque de
innovacin y dinamizacin en la clase.
El propsito que gua este trabajo es, por un lado, la utilizacin del sptimo
arte en el aula de Lengua y Literatura Castellana y as favorecer el aprendizaje de la
literatura y animar a la lectura, y, por otro, el cine como herramienta en la educacin
en valores.
Desde sus orgenes el cine ha sido una potencial herramienta para la
formacin cultural de los jvenes, adems de un excelente elemento transmisor de
conceptos, valores y pautas de conductas.
Tanto el cine como la literatura pretenden transmitir el deseo de escuchar y
leer historias fantsticas que nos permiten rer y llorar, y al mismo tiempo
identificarse con sus personajes.

Palabras clave: cine, lengua, literatura, valores, motivacin

ABSTRACT

For many years now the mass media has had an enormous influence on both
young peoples and adolescentslives taking on, for almost 24 hours a day, part of
the role education has, and which used to be the responsibility of schools and
parents.
For this reason the educator, the coach or the teacher should take advantage
of this motivating tool to educate in different aspects of life.
This research focuses on cinema and its fundamental role in Spanish
language and Literature classes, introducing a touch of innovation and dynamism to
the class.
The objectives that guide this project are, on the one hand, to explore the use
of the seventh art in Spanish language and Literature classes for facilitating the

4
learning of literature and encouraging children to read and, on the other hand, to
use cinema as a promoter of moral values.
Besides being a powerful tool for educating young people; cinema has been,
from its earliest days, an excellent means of transmitting concepts, values and codes
of conduct.
Cinema, as well as literature, aims to trasmit the desire to listen and the
desire to read fantastic stories that make us all laugh and cry and, at the same
time,allows us to identify with its characters.

Key words: cinema, literature, values and motivation

Palabras clave: cine, literatura, valores y motivacin

INTRODUCCIN

Esta investigacin pretende demostrar el papel fundamental que el cine tiene

en el aula de Lengua y Literatura no solo para desarrollar determinadas
competencias lingstico-literarias y estimular a la lectura, pero tambin en la
transmisin de determinados valores fundamentales en la formacin de la
personalidad de los estudiantes.
Una vez que los medios de comunicacin tienen un papel muy importante
hoy en da en la sociedad actual, se defiende que el cine, en particular, es una
herramienta de gran potencial didctico y de gran utilidad en nuestras aulas.
Este trabajo est dividido en tres captulos.
El captulo uno, La escuela y la construccin de valores, aborda en trminos
generales la situacin actual de la sociedad: la crisis de valores y el papel de los
centros escolares y, respectivos docentes, en la transmisin de normas y pautas de
conducta, tan importantes para el desarrollo del proyecto de vida personal de las
jvenes generaciones.
El captulo dos, La importancia del cine en la educacin, explica la
importancia del cine en las aulas de lengua y literatura y su papel en el desarrollo de
nuevas formas de conocimiento y reflexin.
El captulo tres, Propuesta Prctica: Mis Tardes con Margueritte, se
presenta un estudio prctico que se realiz con una muestra de alumnos de
secundaria, sus respectivos resultados y conclusiones.
La Bibliografa rene los libros y los artculos sobre temas de educacin en
valores, cine, didctica, que fueron consultados para elaborar esta investigacin.

5
 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

La sociedad actual sufre cada vez ms la ausencia de valores y eso afecta

directamente a los centros educativos, verificndose problemas de conducta que
interfieren en la convivencia escolar y en el proceso de enseanza-aprendizaje.
Esta situacin es un factor desmotivador tanto para los profesores, que
muchas veces acaban sintindose desbordados por la situacin, como para los
estudiantes. Actualmente, adems de transmitir conocimientos tericos, los
educadores tienen la responsabilidad de contribuir a la formacin humanista de los
educandos, ayudndoles en su integracin social.
En este sentido, el cine tiene un papel fundamental como espejo de la
realidad social. Al presentar temas actuales, que coinciden con los intereses y
realidades cercanas a los jvenes y adolescentes, es ms fcil hacerles reflexionar
sobre sus propias experiencias vitales. La enseanza que llega a travs de la propia
experiencia es ms fcil de ser aceptada.
Por este motivo, es muy importante que el canal utilizado en la transmisin
de esos valores y conocimientos sea atractivo y cercano a los jvenes adolescentes. Al
poseer una enorme potencialidad motivadora y educativa, el cine debera utilizarse
con frecuencia como instrumento didctico y, en concreto, en el mbito de la Lengua
y la Literatura.
Tambin se pretende demostrar que el uso del cine en el aula presenta
enormes ventajas tal como se presenta a continuacin:
- Trabajar con el cine en el aula de Lengua y Literatura es un estmulo a la
lectura.
- El cine fomenta la capacidad crtica y de reflexin sobre determinados
asuntos tratados en la pelcula. De esta manera, los estudiantes aprenden a
desarrollar la capacidad para expresar opiniones.
- La utilizacin del cine permite recuperar y motivar el alumnado con
dificultades para el aprendizaje convencional.
- La educacin a travs del cine posibilita desarrollar pautas de
comportamientos y valores y a la vez, mejorar el clima de convivencia en el aula y en
el centro.
- El cine promueve el conocimiento intercultural, el acercamiento de
distintos pases y diferentes culturas que conviven a diario en el mismo centro.
- Este tipo de trabajo permite despertar el inters por el cine como expresin
artstica, en concreto la literatura.

6
METODOLOGA

La presente investigacin se ha llevado a cabo en fases distintas pero

complementarias.
En una primera etapa se defini la investigacin. Despus elegir el tema, la
lnea de investigacin y plantear el problema, se busc la bibliografa terica que
constituye la base argumentativa del trabajo. Para ello, se ha recurrido a diferentes
fuentes bibliogrficas tales como: libros, artculos, revistas, pelculas, legislacin,
entre otros, relacionados con cine y literatura, y la educacin en valores.
A continuacin, se empiezan a definir las lneas de la investigacin prctica:
inicialmente se contacta con los equipos directivos y coordinadores de estudios de
tres institutos de Barcelona para poder realizar el cinefrum con alumnos de
secundaria1.
Despus de la eleccin de la pelcula, se seleccionan los fragmentos a utilizar
en el aula y, a partir de estos se elabora un cuestionario adems de procederse a su
respectiva transcripcin2.
Por ltimo, se ha analizado los datos obtenidos con los cuestionarios y para
ello se han aplicado las pruebas estadsticas, y realizado los grficos
correspondientes que fueron debidamente interpretados en este trabajo3.

LA ESCUELA Y LA CONSTRUCCIN DE VALORES

La educacin en la sociedad actual

En el momento en que se escriben estas pginas se puede decir que se vive en

una sociedad compleja, cambiante y en crisis; y en la que uno de los mayores
problemas es el de la educacin.
Uno de los objetivos de cualquier sociedad es el de ayudar a las jvenes
generaciones a formar plenamente su identidad, desarrollando su capacidad
ciudadana para ejercer de manera crtica la libertad, la tolerancia y la solidariedad
en una sociedad plural compuesta por distintas culturas, tradiciones, lenguas y
sensibilidades.

1 En el ltimo captulo de la presente investigacin se presentar detalladamente el modo

como fue llevada a cabo esta actividad.
2 Cfr. Anexo II.
3 Cfr. Anexo I.

7
 En el caso de Espaa hay que contemplar su carcter plurilinge: existe una
lengua oficial y comn a todos los habitantes que es el espaol, y otras lenguas
propias en determinadas comunidades (gallego, eusquera, cataln, valenciano). Por
otra parte, hay que contemplar otro fenmeno: la recepcin de inmigrantes, hecho
que conlleva a diversos esfuerzos de convivencia y de conocimiento de una nueva
realidad que debe ser asumida por todos. Esta pluralidad necesita de la educacin
para poder ser aceptada por todos. Tal objetivo se intenta materializar en la ley de
educacin vigente en la actualidad:

a) El pleno desarrollo de la personalidad y de las capacidades de los alumnos.

b) La formacin para la paz, el respeto a los derechos humanos, la vida en
comn, la cohesin social, la cooperacin y solidaridad entre los pueblos as
como la adquisicin de valores que propicien el respeto hacia los seres vivos y
el medio ambiente, en particular al valor de los espacios forestales y el
desarrollo sostenible.
c) La formacin en el respeto y reconocimiento de la pluralidad lingstica y
cultural de Espaa y de la interculturalidad como un elemento enriquecedor
de la sociedad.
d) La preparacin para el ejercicio de la ciudadana y para la participacin
activa en la vida econmica, social y cultural, con actitud crtica y responsable
y con capacidad de adaptacin a las situaciones cambiantes de la sociedad del
conocimiento. (LOE 2/2006, de 3 de mayo, Art.2)4

En momentos como el presente, en que los valores se relajan o se subvierten

es necesario contar con estrategias y actitudes que han de aplicarse en cualquier
mbito de la sociedad, pero principalmente en el contexto educativo. Es primordial
recuperar conceptos como esfuerzo, disciplina, respeto o tolerancia. Hay que
cambiar de actitud y asumir estos nuevos valores que se pueden y deben ensear. El
futuro y el bienestar de la sociedad dependen de la responsabilidad educativa de
todos los docentes.
Segn Camps (2000, p.1) la misin de la educacin es transmitir
conocimientos integrados en una cultura y en una dimensin tica. Esto conlleva a
educar en valores, principalmente los ticos, los que forman el carcter y permiten
promover un mundo ms civilizado.
La educacin en valores no es un trmino nuevo, sin embargo, est de
moda en la actualidad. El tratamiento de los valores siempre ha sido una
preocupacin de los sistemas educativos. Desde la antigua Grecia ya exista la
aspiracin de alcanzar a travs de la educacin (paideia) el ideal de la integridad
humana, mediante la formacin fsica e intelectual, y el desarrollo moral. No

4 Solo hacemos referencia a los objetivos que estn relacionadas directamente con nuestra
lnea de investigacin.

8
obstante, la complejidad del mundo actual, ha despertado una mayor consciencia y
sensibilidad en el abordaje de los valores.
Hoy en da, tanto la sociedad como los profesionales de la educacin
pretenden que la escuela contribuya a la formacin integral del alumnado, para as
estar preparados para los nuevos desafos que se le presentan. Lgicamente, el
centro escolar no es el nico mbito en que se produce la educacin en valores.
Tambin tendramos que hablar de las familias, la familia como eje principal y como
primer agente socializador de la educacin, los amigos y de la sociedad, en general,
y del papel fundamental que juegan los medios de comunicacin.
La presente investigacin se centra principalmente en el papel del cine en la
transmisin de valores y, en concreto, dentro de la clase de lengua y literatura. Pero
no podremos olvidar que toda la comunidad educativa o tambin la llamada escuela
paralela inciden en mayor medida en los jvenes.

Los valores en el currculo educativo

Los actuales sistemas educativos, tanto a nivel nacional como internacional,

estn introduciendo reformas curriculares dnde destaca la preocupacin por la
educacin en valores, tal y como se ha mencionado anteriormente.
En este sentido, la Reforma del Sistema Educativo LOGSE, propone trabajar
un conjunto de temas, los llamados ejes transversales, a lo largo del periodo
escolar, aun que no hace referencia a ninguna rea curricular especfica, ni a
ninguna edad o etapa educativa concreta. No obstante, destaca la importancia de los
contenidos escolares como instrumentos mediante los cuales se contribuye al
desarrollo integral del alumnado. La literatura y el cine pueden facilitar este
acercamiento.

Los temas transversales tienen un valor importante tanto para el

desarrollo personal e integral de los alumnos, como para disear
un proyecto de sociedad ms libre y pacfica, ms respetuosa hacia
las personas y tambin hacia la propia naturaleza que constituye el
entorno de la sociedad humana. (Jimnez Armesto, 1992, p.4)

Segn lvares (2000, p. 9) el trmino transversal trata de la educacin

moral y cvica, para la salud, para la paz y la convivencia, as como para la igualdad
de oportunidades entre los sexos.
Por eso, los temas de inters preferencial sern aquellos referidos al entorno
social y cultural. Ante ello, es fundamental seleccionar los contenidos que permitan
al alumnado entender y reflexionar sobre el mundo que les rodea, facilitar diversos
saberes y actitudes.

9
 En toda esta renovacin educativa el profesorado cumple una funcin
fundamental. La funcin docente deja de centrarse nicamente en la transmisin de
saberes para pasar a promover valores y actitudes. El docente en este momento es
un elemento integrante de una escuela que deja de ser considerada slo como una
institucin dedicada a la transmisin del conocimiento. Es, ante todo, un intelectual
comprometido en la mejora social y en el desarrollo personal del alumnado, que
habr de ser capaz de fomentar y promover aprendizajes relevantes en el aula,
necesarios en una sociedad en constante proceso de avance y cambio.
Como profesores de literatura podremos utilizar los libros y la literatura para
transmitir valores. Cualquier obra literaria nos puede transmitir valores: adems de
los artsticos o estticos, tambin se podr encontrar los valores humanos.

LA IMPORTANCIA DEL CINE EN LA EDUCACIN

Enseanza y cine

Los medios de informacin y comunicacin que nos rodean, tambin

denominados mass media, tienen un papel muy importante en la vida actual,
ayudan a entender el mundo contemporneo y son un elemento presente en la
cotidianidad de nuestros jvenes y adolescentes. Por ello, la tendencia a valorar el
uso de estos medios en el mbito educativo es cada vez mayor por parte del
profesorado.
La expresin medios de comunicacin social o de masas o mass media o
media simplemente incluye un listado de medios de comunicacin antiguos y
nuevos: fotografa, prensa escrita, publicidad, cine, radio, televisin, vdeo,
msica grabada, videojuegos y todo el universo Internet. Son medios que
llegan a grandes audiencias. Cuando hablamos de los textos, discursos o
productos de los medios de comunicacin estamos hablando de los programas,
pelculas, imgenes, pginas web, etc., que se transmiten por diferentes formas
de educacin. (Ambrs, 2011, p.22)

Aunque la expresin medios de comunicacin es de reciente utilizacin, ya

Comenius5 se refera, a una enseanza multisensorial en su Didctica Magna.

Debe ser regla de oro para los que ensean que todo se presente a cuantos
sentidos sea posible. Es decir, lo visible a la vista, lo sonoro al odo, lo oloroso
al olfato, al gusto lo sabroso y al tacto lo tangible; y si alguna cosa pudiera ser
percibida por diversos sentidos, ofrzcase a todos ellos () Puesto que los

5 Comenius (1592-1671) fue el autor de la Didctica Magna, y el primer pedagogo moderno,

en sentido estricto, en el Occidente. Se interes por la relacin entre enseanza y aprendizaje,
teniendo en consideracin que en esa poca la diferencia entre ensear y aprender era
mucho ms significativa. En su pedagoga defenda la mxima Ensear todo a todos.

10
 sentidos son los fidelsimos proveedores de la memoria, la dicha demostracin
sensual dar por resultado la perpetuidad del conocimiento; esto es, que lo que
cada cual sepa, lo sepa con constancia. (Comenius, 1986, p.199-200)

El cine entendido como una forma de instruccin en la cual se utilizan el odo

y la vista, o los dos sentidos a la vez, tal como indicaba Comenius, proporciona a la
educacin el mtodo intuitivo adecuado para desarrollar habilidades, mejorar la
comprensin, desarrollar capacidades, ofrecer importantes experiencias estticas y
mirar con ojos diferentes a otras personas y a otros mundos, adems de contribuir a
la construccin de la propia identidad.
La introduccin del cine y de las pelculas en las aulas proporciona una
batera considerable de beneficios educativos (Ambrs, 2011, p. 167) y tiene un
papel muy importante en el desarrollo de los ms jvenes, a la vez que les permite
aprender fcilmente con las imgenes sea cul sea el soporte.
De este modo, el cine como instrumento de comunicacin, se presenta en el
mbito educativo como una fascinante y motivadora herramienta de trabajo para el
alumnado. Respecto a la motivacin cabe indicar que los jvenes desarrollan y
ejercen su pensamiento crtico sobre los temas que son de su inters y que forman
parte de su da a da.
En el aula, el cine puede ser utilizado de dos formas distintas: por un lado,
como instrumento tcnico y de trabajo, y, por otro, como sustento conceptual,
temtico, ideolgico y cultural. (Martnez-Salanova, 2002). Desde esta ltima
perspectiva, el cine es el espejo de la propia vida, representa una aportacin
fundamental para interpretar, conocer y explorar distintas facetas de las vida
humana. El cine se nos ofrece como forma de reflexin para la vida, como aliciente
vital e intelectual, como espacio de aprendizaje, como va para la reflexin, como
bote salvavidas (Breu, 2011, p. 16)
Saturnino de la Torre (1997) refiere que cualquier educador conoce
perfectamente la prctica educativa innovadora del cine y ha de ser capaz de ver una
pelcula como un recurso didctico, como un instrumento al servicio de la
enseanza.
El cine en la escuela debe orientarse segn cuatro puntos fundamentales que
adems se enlazan con grandes figuras en la historia del cine: Lumire, Mlis,
Griffith y Chaplin. (Ambrs, 2011, p.159)
Pensar el cine en el mbito educativo, segn la perspectiva de los hermanos
Lumire, significa trabajarlo como reproduccin de la realidad en su vertiente
documental. Tal y como se ha mencionado anteriormente, el cine es el espejo de la
realidad social. Se trata de capturar la realidad para estudiarla, fijarla, retenerla y
analizarla cuidadosamente. (Ambrs, 2011, p.159)

11
 Georges Mlis transform el cine en espectculo y nos transporta a las
posibilidades educativas de este arte tiene como plataforma de los sueos
individuales y colectivos. (Ambrs, 2011, p.160) Se trata de una capacidad
movilizadora extraordinaria, de fascinacin y de una conexin con las emociones,
despertndolas y provocndolas. En definitiva, constituye un acercamiento a las
competencias: de autonoma e iniciativa personal y tambin de tipo, cultural,
artstico, digital y social y ciudadano. Nosotros incidiremos en la competencia
cultural y artstica y lingstica y comunicativa.
David Wark Griffith, el padre del lenguaje del cine, representa la necesidad
de aprender en las aulas el lenguaje cinematogrfico y las tcnicas audiovisuales. Al
fin al cabo se trata de formar espectadores que puedan ver pelculas en toda la
extensin de la palabra.
La obra de Charles Chaplin para el aprendizaje del cine en la escuela
representa:

La necesidad de crtica social, de anlisis de las relaciones sociales, de lucha

por los valores y contra las desigualdades, de deseo de superar unos esquemas
sociales que ahogan la sensibilidad humana e impiden el acceso al reino de la
libertad y de la felicidad, la humanizacin de la expresin audiovisual. Un
dispositivo didctico perfecto para trabajar la competencia social y ciudadana.
(Ambrs, 2011, p.160)

En el mbito educativo, el cine es muchas veces utilizado por su parte ldica,

como una forma de entretenimiento, terminando por ser olvidado el componente
educativo y formativo, que para los profesionales de la educacin debera ser
utilizado para motivar a los alumnos.

Personalmente entiendo el cine formativo como la emisin y recepcin

intencional de pelculas portadoras de valores culturales, humanos, tcnico-
cientficos o artsticos, con la finalidad de mejorar el conocimiento, las
estrategias o las actitudes y opiniones de los espectadores. En primer lugar,
han de poseer determinados valores o mritos humanos; en segundo lugar
estar codificados de forma que sean interpretables y en tercer lugar que exista
una intencin de utilizar dicho medio como recurso formativo, es decir, con
voluntad de producir algn tipo de aprendizaje, que no tiene por qu estar
vinculado necesariamente al mensaje de la pelcula. (De la Torre, 1997, p. 17)

Hoy en da, la educacin sobre los media se centra principalmente en el uso

de los medios como estrategia, como un recurso didctico para una determinada
materia y contenido. La gran misin del sistema educativo es integrar la educacin
para los medios, donde el cine tenga su espacio formativo como un medio que

12
contribuye a transmitir valores culturales, sociales y educativos, haciendo con que
los alumnos y las alumnas sean los verdaderos protagonistas.
Por ltimo, la educacin para los media permite la formacin de una nueva
sociedad, en la cual los consumidores y utilizadores pueden adoptar una actitud
crtica y activa hacia los mensajes que consumen. Adems, esta rea los ayuda a que
se sientan ciudadanos y ciudadanas responsables capaces de contribuir al debate
pblico, participando activamente en una sociedad democrtica.

Cine y competencias en el currculo de la ESO

Una de las grandes cuestiones que se plantean actualmente, se refiere al

modo de integrar la educacin para los media en el currculo. Es muy complicado
conseguir que esto sea una realidad en todas las aulas sin un marco legal bien
definido. El sistema de educacin que seguimos est muy lejos de dar una respuesta
eficiente a las necesidades educativas surgidas en la sociedad de la informacin,
porque todava funciona con el paradigma de la sociedad del siglo pasado. (Ambrs,
2007, p.33)
Siguiendo la Ley Orgnica 2/2006, el currculo de la ESO est centrado en la
adquisicin de competencias bsicas en el proceso educativo, lo cual implica una
serie de cambios metodolgicos que afectan tanto al rol del profesorado como a la
manera de aprender del alumnado.
La competencia es:
Un paquete multifuncional y transferible de conocimientos, destrezas y actitudes
que todos los individuos necesitan para su realizacin y desarrollo personal,
inclusin y empleo. stas deberan haber sido desarrolladas para el final de la
enseanza o formacin obligatoria, y deberan actuar como la base para un
posterior aprendizaje como parte de un aprendizaje a lo largo de la vida.
(Comisin Europea, 2004, p. 7).

Ser competente es la capacidad o habilidad de efectuar tareas o hacer frente

a situaciones diversas de forma eficaz en un contexto determinado. Y para ello es
necesario movilizar actitudes, habilidades y conocimientos al mismo tiempo y de
forma interrelacionada. (Zabala, 2007, pp.43-44)
Las competencias bsicas definidas en la Ley Orgnica de Educacin son
ocho6, pero la presente investigacin se centrar principalmente en la Competencia
y comunicacin lingstica (CCL) y la Competencia cultural y artstica (CCA). Al
trabajar con el cine en la clase de lengua y literatura y al tratar de la educacin en
valores, tambin nos debemos referir a la Competencia social y ciudadana (CSC).

6 Cfr. RD 1631/2006, de 29 de diciembre. (Anexo I)

13
 De acuerdo con los principios rectores que inspiran la Ley, la educacin se
concibe como un aprendizaje permanente, que se desarrolla lo largo de la vida.
En consecuencia, todos los ciudadanos deben tener la posibilidad de formarse
dentro y fuera del sistema educativo, con el fin de adquirir, actualizar, completar
y ampliar sus capacidades, conocimientos, habilidades, aptitudes y competencias
para su desarrollo personal y profesional.
Fomentar el aprendizaje a lo largo de toda la vida implica, ante todo,
proporcionar a los jvenes una educacin completa, que abarque los
conocimientos y las competencias bsicas que resultan necesarias en la sociedad
actual, que les permita desarrollar los valores que sustentan la prctica de la
ciudadana democrtica, la vida en comn y la cohesin social, que estimule en
ellos y ellas el deseo de seguir aprendiendo y la capacidad de aprender por s
mismos. Adems, supone ofrecer posibilidades a las personas jvenes y adultas
de combinar el estudio y la formacin con la actividad laboral o con otras
actividades. (La Ley Orgnica 2/2006, de 3 de mayo, de Educacin (LOE), del
Prembulo)

La OCDE (proyecto DeSeCo), el Consejo Europeo y la Comisin han suscrito

y generado la promocin de las competencias clave y tambin han impulsado la
adopcin de las mismas por parte de los distintos sistemas educativos de los pases
que representan. El documento Competencias clave para un aprendizaje a lo largo
de la vida. Un marco de referencia europeo (2004) fue el punto de partida para una
renovacin didctica en distintos pases. Este es el primer intento para presentar
una lista de competencias necesarias para la realizacin personal, inclusin social y
empleo en la sociedad del conocimiento7.

La globalizacin y la modernizacin estn creando un mundo cada vez ms

diverso e interconectado. Para comprender y funcionar bien en este mundo, los
individuos necesitan, por ejemplo, dominar las tecnologas cambiantes y
comprender enormes cantidades de informacin disponible. Tambin enfrentan
desafos colectivos como sociedades, tales como el balance entre el crecimiento
econmico y la sostenibilidad ambiental, y la prosperidad con la equidad social.
En estos contextos, las competencias que los individuos necesitan satisfacer para
alcanzar sus metas se han ido haciendo ms complejas, requiriendo de un mayor
dominio de ciertas destrezas definidas estrechamente. (Proyecto DeSeco,
resumen ejecutivo, p. 3)

El uso del cine en el aula responde a una programacin con enfoque

competencial de acuerdo con el currculo de la LOE. Las actividades que se pueden
plantear alrededor del cine, adems de desarrollar la capacidad para interactuar
mediante el lenguaje en distintos campos (lingstico, literario, social, artstico y

7 stas son: competencia en lengua materna, comunicacin en una lengua extranjera,

competencia matemtica y competencias bsicas en ciencia y tecnologa, competencia digital,
aprender a aprender, competencias interpersonales y cvicas, espritu emprendedor y
expresin cultural.

14
cultural) contemplan tambin algunos los objetivos establecidos por la LOE para la
enseanza de la Lengua Castellana y Literatura8:

1. Comprender discursos orales y escritos en los diversos contextos de la

actividad social y cultural.
2. Utilizar la lengua para expresarse de forma coherente y adecuada en los
diversos contextos de la actividad social y cultural, para tomar conciencia de
los propios sentimientos e ideas y para controlar la propia conducta.
3. Utilizar la lengua oral en la actividad social y cultural de forma adecuada a
las distintas situaciones y funciones, adoptando una actitud respetuosa y de
cooperacin.
4. Utilizar con progresiva autonoma y espritu crtico los medios de
comunicacin social y las tecnologas de la informacin para obtener,
interpretar y valorar informaciones de diversos tipos y opiniones diferentes.
5. Hacer de la lectura fuente de placer, de enriquecimiento personal y de
conocimiento del mundo y consolidar hbitos lectores.
6. Comprender textos literarios utilizando conocimientos bsicos sobre las
convenciones de cada gnero, los temas y motivos de la tradicin literaria y los
recursos estilsticos.
7. Aproximarse al conocimiento de muestras relevantes del patrimonio
literario y valorarlo como un modo de simbolizar la experiencia individual y
colectiva en diferentes contextos histrico-culturales.
8. Aplicar con cierta autonoma los conocimientos sobre la lengua y las normas
del uso lingstico para comprender textos orales y escritos y para escribir y
hablar con adecuacin, coherencia, cohesin y correccin.
(BOE nmero 5 de 5/1/2007, pp. 732)

El cine y la cultura audiovisual deben ser parte integrante del proceso de

enseanza-aprendizaje, y no un recurso alternativo a llenar huecos vacos de tiempo.
Es importante crear situaciones de enseanza y aprendizaje que sean significativas
para nuestro alumnado.

En la presentacin del texto del debate curricular para el Pacto Nacional para
la Educacin se puede leemos: El objetivo fundamental de la educacin ha de
ser formar personas autnomas, arraigadas al entorno, responsables y
comprometidas, capaces de analizar informacin, transformar informacin en
conocimiento y ste en pensamiento crtico. En un sistema democrtico, la
educacin ha de desarrollar la personalidad y la responsabilidad del
alumnado, la adquisicin de conocimientos y tcnicos de trabajo, la
creatividad y la iniciativa, con una actitud crtica y responsable y con
capacidad de adaptacin a situaciones nuevas. (Ambrs, 2007, p. 40)

A pesar de que en algunos pases el cine y la educacin para los media formen
parte del currculum educativo, en la gran mayora de los casos se desarrolla a travs
de iniciativas informales y puntuales, integradas en actividades curriculares o

8 Solo hacemos referencia a los objetivos que estn relacionadas directamente con nuestra
lnea de investigacin.

15
extracurriculares, que cuentan con la voluntad y el inters de algunos profesores y
profesoras.
Para que sea posible trabajar los medios de comunicacin y en especial el
cine, es necesario que los profesores tambin estn alfabetizados
cinematogrficamente. Deben desarrollar nuevas competencias, no slo en
tecnologas, pero sobre todo en actitudes que les permitan entender y hacer
entender a los alumnos la inmensidad de mensajes, de cdigos, de seales presentes
y en cine y que representan la vida cuotidiana.

El cine y la educacin en valores

Como ya se ha referido en el captulo anterior algunos agentes educadores

muestran preocupacin y recelo por el ambiente general en que estn creciendo las
nuevas generaciones. Hay un vaco de valores entre los jvenes adolescentes y esto
supone un reto para la familia y para la labor educativa de la escuela.

No es de extraar dado el contexto en que estn creciendo: leyes de educacin

que han desterrado, en la prctica, el valor del esfuerzo y la disciplina, en
muchos casos padres excesivamente permisivos, ambiente social hedonista y
consumista, y mediocridad o zafiedad en gran parte de los medios de
comunicacin social, que, adems, tienen una gran presencia y protagonismo
en los hogares. (Almacellas, 2004, p. 23)

Segn Almacellas (2004, p.23) estos medios de comunicacin,

principalmente la televisin e Internet, tienen una gran influencia en la sociedad
actual. En el caso del cine, este tiene un papel muy importante en la formacin de los
jvenes adolescentes, y de las personas en general9. Es, sin duda, una escuela de
realidades y un agente transmisor de valores casi tan potente como la propia vida.
Este papel de transmisin de valores sociales era desempeado por los cuentos, las
leyendas y la transmisin oral y, ya en pocas ms recientes, por las novelas morales.
El cine nos ofrece distintos estilos de vida dnde los valores y modelos son
propuestos y consumidos por todos, independientemente de la edad. Cada pelcula
es un vehculo de ideologas, valores y problemas, no slo de la poca que retrata
sino tambin de la poca en que es producida. Por ello, en esta investigacin se
defiende que el cine es una herramienta muy til en la formacin y una verdadera
escuela de tica, en la medida que permite al alumnado crecer como persona,
ayudando en su desarrollo personal.

9 Esta idea queda muy clara al analizar los resultados del cuestionario (preguntas 9, 10).

16
 De la Torre (1997) defiende el cine como un espacio formativo, como un
medio que contribuye a transmitir valores culturales, sociales y educativos. Adems,
el cine es en elemento neutral de la educacin que puede ayudar a padres y
profesores en su labor educativa.
Como refiere Ambrs (2011) no es un discurso de los padres o del tutor, sino
un relato con personajes que tienen que tienen los mismos problemas e inquietudes
que los dems, y esto puede ayudar a la reflexin personal. Hoy en da es mucho ms
fcil que los jvenes adolescentes acepten lo que ellos mismos descubren a travs de
su propia experiencia vital.
Por eso, en el momento de plantear el trabajo de educacin en valores a
travs del cine, es fundamental que el tema tenga relacin con los intereses y la
realidad de los jvenes de hoy en da, para que se puedan identificar ms fcilmente
con la situacin y la relacionen con su experiencia vital.
Compartimos la opinin de Almacellas (2004) cuando dice que el cine como
recurso pedaggico en la transmisin de valores plantea determinadas exigencias:
exigir la pelcula en funcin de los objetivos formativos y de los intereses o
prioridades vitales del alumnado; darles orientacin previa a la visualizacin de la
pelcula para que entiendan mejor la historia; reflexionar sobre los temas de la
pelcula y aplicarlos a su propia realidad y evaluar la actividad realizada.

El cine y la literatura

Adems de espectculo, el cine es arte. Y ofrece la posibilidad de tratar las

cuestiones ms complejas, incluso en el mbito educativo, enseando a pensar. Es
adems una puerta abierta a la imaginacin, creatividad, y un vehculo para ejercitar
la lectura y la escritura. Y es, como se ha tenido la oportunidad de constatar en esta
investigacin, un camino hacia el compromiso que conduce la reflexin sobre la
realidad contempornea.
Las relaciones entre el cine y la literatura son conocidas por todos. Muchas
de las grandes obras de literatura universal fueran adaptadas al cine, al igual que
algunas piezas consideradas ms mediocres.
El objetivo de este trabajo no es tanto tratar las adaptaciones de las obras
literarias al cine, ni confrontar estos dos lenguajes, sino el de aprender a ver cine
para incentivar o mejorar a la lectura10 y, con ello, acceder a determinados

10 En nuestra investigacin, el eje principal se desarrolla a partir del momento que

Margueritte le pregunta a Germain: Le gusta leer?. En el momento de la proyeccin los
alumnos contestaban a esta misma pregunta; se han identificado con Germain.

17
conocimientos culturales, a la vez que reflexionar sobre los valores presentes en la
pelcula.
Nos consta que grandes creadores cinematogrficos han sido y son grandes
lectores, que muchas de sus grandes pelculas han surgido de su voracidad lectora,
de su capacidad de reflexin con la lectura. (Breu, 2012, p. 9)
Segn Alfonso Dez Prieto (2011) hay que animar a leer, y no es poco, ya que
muchos jvenes no lo hacen en sus casas. Mario Vargas Llosa afirm en su discurso
al recibir el Premio Nobel de la Literatura (2010): Aprender a leer es lo ms
importante que me ha sucedido en toda mi vida.
El gusto por la lectura se transmite como se transmite el inters por una
pelcula: contando bien una historia. Hay que hechizar, por eso son tan importantes
los maestros, porque son los encargados de desplegar el hechizo. (Juan Mars)
La interaccin de la literatura y del cine en el aula ofrece un elemento de
invocacin y dinamizacin en diferentes tareas (comprensin, razonamiento,
adquisicin de conocimientos, reflexin) y, al mismo tiempo, la posibilidad de
trabajar con un gran listado de contenidos de forma interdisciplinar.
En la escuela de hoy y en el mundo actual, donde imperan las tecnologas, es
muy importante favorecer el gusto por la literatura y, sobre todo, animar a la lectura.
En ese sentido, las nuevas herramientas tecnolgicas ofrecen instrumentos
distintos para iniciar dinmicas de trabajo entre cine y literatura.
En el siguiente captulo se presentar la investigacin que fue llevada a cabo
el pasado da 13 de diciembre de 2012 en el instituto Francesc Maci de Cornell
(Barcelona), con el objetivo de conocer la intervencin educativa del cine en la
Enseanza Secundaria Obligatoria (ESO), y a travs de estos valores facilitar la
competencia cultural y artstica en Lengua y literatura.
El principal objetivo es presentar una pelcula seleccionada previamente, y
atractiva para los alumnos, donde se transmiten determinados valores y a la vez que
estimule la lectura y ayude a progresar en el aprendizaje de la lengua y literatura.
Se trabaj con la pelcula Mis tardes con Margueritte (Jean Becker, 2010).
Esta pelcula es una adaptacin de la novela homnima de Marie-Sabine Roger La
tte en friche.
Mis tardes con Margueritte es una historia de respecto y amistad, una
historia de amor y de amor a los libros. La pelcula nos cuenta la historia de
Germain, con ms de cincuenta aos, casi analfabeto, y Margueritte, una adorable
anciana, llena de vida, culta y una apasionada lectora. Se conocen en un parque,
donde cada tarde se encuentran y devoran libros juntos. De esta forma, Margueritte
anima a Germain a la lectura.

18
 Esta pelcula es, en definitiva, una comedia sobre el amor, las palabras y la
lectura. Esta ltima, va transformando Germain en una persona ms segura y libre,
y esa transformacin es clara a lo largo de la pelcula.
Trabajar esta pelcula en la clase de lengua y literatura permite al alumnado
reflexionar sobre el placer y valor de la lectura, reconocer el cine y la literatura como
una herramienta de reflexin, conocimiento y sensibilizacin, adems de leer valores
como la amistad, la generosidad, el esfuerzo, el respecto, etc.

PROPUESTA PRCTICA: MIS TARDES CON MARGUERITTE

Presentacin

La presente investigacin se ha desarrollado en distintas etapas: en una fase

inicial se ha seleccionado la pelcula, que se proyect en la clase, y la muestra de
alumnado.
Para cada la actividad del cineforum slo si dispona de 90 minutos. Por este
motivo, y debido a la escasez de tiempo, no se ha podido pasar la pelcula completa.
Se han seleccionado los fragmentos que se consideraban ms ilustrativos para
nuestra investigacin11. No se trata de cortar la unidad esttica de la pelcula pero
reflexionar sobre una determinada idea en muy poco tiempo.
A partir de los fragmentos elegidos se ha elaborado el cuestionario12 con
preguntas abiertas y cerradas para la recogida de informacin y respectiva obtencin
de los datos y su posterior anlisis. Se pas antes y despus de la proyeccin de la
pelcula. La primera informacin est relacionada con la identificacin de los
alumnos y alumnas; a continuacin tenemos ocho preguntas que se han contestado
antes de la proyeccin de la pelcula y las ltimas se han pasado despus, ya que
algunas estn relacionadas con escenas vistas.
Dado el poco tiempo para la realizacin de la actividad se ha mantenido un
encuentro previo con la profesora responsable de la materia, para informar sobre los
objetivos que se pretenda con la realizacin del cineforum, y de este modo poder
transmitrselos a sus alumnos.

11 Cfr. Anexo II. La seleccin de los fragmentos, el montaje del documento tcnico y la
transcripcin de los textos, han sido realizados m.
12 Cfr. Anexo I.

19
 Se le ha entregado la ficha tcnica y la sinopsis de Mis tardes con
Margueritte para que los alumnos la tuvieran antes de la realizacin de la
actividad13.
El cinefrum se realiz el da 13 de diciembre en el Instituto Francesc Maci
en Cornell (Barcelona) con un grupo de alumnos de 4 de ESO. La finalidad es
conocer la intervencin educativa del cine en la adquisicin del gusto por la lectura y
la literatura y, a la vez, reflexionar sobre los valores que nos transmiten la pelcula.
Inicialmente se ha presentado la pelcula al grupo y se le explica lo que nos
interesa trabajar. Se les reparte la primera parte del cuestionario, se recoge y, en
seguida, se proyecta la pelcula. Hay que referir que no hubo problemas de orden y la
proyeccin se ha podido realizar sin problema. De vez en cundo los alumnos y
alumnas hacan algn comentario y/o ancdota relacionado con lo que estaban
viendo.
Despus de la proyeccin los alumnos han podido dar su opinin. En general,
les ha gustado bastante y se quedaron con muchas ganas de veer la pelcula
completa. Incluso alguno coment de comprarla para regalar a un familiar. A
continuacin, se les ha pasado la segunda parte del cuestionario. En una etapa final,
se han tratado los resultados que se presentarn ms adelante, y se someten a
discusin para, de este modo, obtener las conclusiones finales.

Muestra

La investigacin se desarroll en el Instituto Francesc Maci de Cornell

(Barcelona). El IES F. Maci es uno de los centros pblicos ms antiguos de Cornell
de Llobregat (en funcionamiento des del ao 1966) en el que se imparte Educacin
Secundaria y Bachillerato.
En el centro se matriculen alumnos de una gran diversidad de procedencias:
la mayora son castellano hablantes (aprox. un 80%); el resto son catalano-hablantes
(20%). Su nivel sociocultural es medio-bajo. En su mayora les familias son obreras,
aunque empieza a haber padres con estudios superiores (15-20% aprox.).
Los inmigrantes son el 15-20% del alumnado. Los pases de procedencia son
Marruecos, Iberoamrica, Rumana y Rusia por este orden en importancia.
Para el presente estudio se seleccion una muestra de 27 alumnos y alumnas
de entre quince y diecisis aos. Pertenecen a un grupo de 4 ESO de Lengua y
Literatura Castellana.

13 Anexo III.

20
 Por cuestiones de tiempo se seleccion esta muestra de alumnos con la cual
ya se haba trabajado previamente durante el perodo de prcticas, una de las
signaturas obligatorias del master de Lengua y Literatura.
En todo momento esta investigacin ha estado apoyada y respaldada por el
equipo directivo del centro y por la profesora responsable de la materia.

Anlisis de los resultados

Uno de los objetivos del presente trabajo es demostrar que a travs del cine
los estudiantes de secundaria de Lengua y Literatura, adems de desarrollar
determinados conocimientos lingsticos y/o culturales, tambin pueden identificar
y reflexionar sobre los valores que la pelcula pretende transmitir. La hiptesis
inicialmente planteada era saber hasta que punto el cine estimulaba y/o influenciaba
nuestros alumnos de lengua y literatura a leer y a interesarse por el mundo de la
literatura.
La pelcula utilizada en el estudio tuvo una buena aceptacin por parte de los
estudiantes.
Analizando los resultados podemos verificar que los estudiantes creen que la
lectura es muy importante (55,5%), y puede contribuir a mejorar la cultura de las
personas (59,2%).
Durante la proyeccin hay un momento que Margueritte pregunta a Germain
Le gusta leer?. Y Germain le contesta Pues lo intent pero no lo consegu14.
Tal como se puede ver en la pelcula despus de algn esfuerzo Germain
acaba por aprender a leer an que le parezca complicado. El 100% del alumnado
reconoce ese esfuerzo y ve en el protagonista un ejemplo a seguir para conseguir
metas en su vida (85,1%).
Las ltimas cuatro preguntas del cuestionario, contestadas despus de la
proyeccin de la pelcula, siguen haciendo hincapi a la lectura. Aqu cabe destacar
el amplio abanico de libros a los cules los estudiantes (81,4%) se han enganchado
tal como se puede observar en el siguiente cuadro.

14 Cfr. Anexo II.

21
 El poder de las palabras
Los juegos del hambre
2 1
El nio con pijama de rayas
2 5
1 La saga crepsculo
Harry Potter
1
1 La casa de Bernarda Alba
2 La princesa de hielo
1
La ciudad de las bestias
2
Cazadores de Estel
2
7 Vampiratas
El coleccionista de relojes extraordinarios
Llora cundo puedas y rie cundo lo necesites

En contrapartida, las lecturas ms difciles para ellos son las obligatorias:

Poltica para Amador (96,2%) que corresponde a la asignatura de Educacin
tico-Cvica y la La metamorfosis (3,8%) para Lengua y Literatura Castellanas.
Uno de los temas de la pelcula es, entre otros, la lectura15. Este fue
identificado por todos los estudiantes; a continuacin se han referido a la vejez
(92,5%), a la autoestima (74,07%), a la cultura (66,6%), a la familia (55,5%) y, en
ultimo lugar, exclusin social (25,9%) y a la juventud (14,8%). No se mencionan ni la
Internet ni las drogas y el alcohol ya que la pelcula carece de este tipo de
situaciones.
Relativamente a la familia, el alumnado (92,5%) ya reconoce su importancia
antes de la proyeccin de la pelcula, tal como se puede verificar en los resultados
obtenidos en la pregunta 7: Piensas que la familia tiene un papel importante en la
educacin de los nios?. Se puede afirmar que la familia es uno de los pilares ms
importantes para la crianza y educacin de los nios, el primero y principal
educador en valores y pautas de comportamiento.
En la misma lnea, tambin valoran a los ancianos (88,8%) y sus
conocimientos, como fuente de aprendizaje y transmisin del saber, y a los
profesores (70,3%) en su proyecto de vida personal.
Teniendo en consideracin los resultados se considera que la pelcula Mis
tardes con Margueritte es educativa y, segn el alumnado (85,1%) les educa a ser
mejores personas. Los estudiantes han reflexionado sobre determinados valores que
intenta transmitir la pelcula: generosidad, comprensin, amistad, esfuerzo, amor,
felicidad, respecto, entre otros.

15 Cuadro 11, Anexo I.

22
CONCLUSIONES

A lo largo de los ltimos aos me he dedicado a la enseanza de adultos. Mi

primera experiencia con jvenes adolescentes en un contexto de clase ocurri
durante el practicum que realic en los meses de septiembre y octubre de 2012.
Durante ese perodo he intentando ser una ms del grupo con lo cul estaba
trabajando. Para ellos yo tambin era una estudiante que tena la misma profesora
que ellos, joven y que quizs los poda entender mejor. En el patio hablbamos
sobre sus cosas, sus preocupaciones, y durante estos encuentros informales yo
intentada entenderles, su manera de ser y de vivir la adolescencia en la sociedad
actual.
Despus de algunas conversaciones con profesores de secundaria, siempre
acabbamos por hablar de la falta de educacin y valores de estos jvenes
adolescentes, inmersos en mundo de las tecnologas, sin saber qu hacer cunto a su
propio proyecto de vida personal. Una de las quejas habituales es que ellos no
leen, pasan horas y horas delante del ordenador navegando por Internet, etc., etc.
Como profesora, y amante de la literatura, creo que estimular el gusto por el
libro y por la lectura en los jvenes constituye hoy en da un gran desafo para las
escuelas.
A travs del libro y de la lectura se aprende a leer, a escribir, a reflexionar, se
adquiere conocimientos y valores. En ltima instancia, la lectura ayuda a formar su
personalidad.
Tal y cmo ya tuvimos la oportunidad de referir en esta investigacin los
medios de comunicacin estn presentes en el cotidiano de los jvenes: desde la
televisin a la Internet, pasando por el mvil a los juegos, ms recientemente las
redes sociales. Por tanto, hay que aprovechar este potencial educativo en trminos
didcticos.
Y cmo se puede utilizar las nuevas tecnologas para estimular el desarrollo
de capacidades bsicas, como la lectura, y a la vez, transmitir valores a las nuevas
generaciones?
Esta es la lnea de investigacin que gui este trabajo. Se ha intentado
demostrar que trabajar con el cine en el aula permite a los docentes explorar
diversos mbitos y competencias del currculo educativo de la materia de lengua
castellana y literatura (ESO), a travs de una propuesta interdisciplinar y
transversal. Adems, permite generar nuevas ideas y estrategias de enseanza y
contribuir de esta forma a mejorar la actividad diaria como docente. De este modo
los alumnos se sentirn ms motivados y estimulados.

23
 No se pretende substituir el modelo de escuela tradicional por las nuevas
tecnologas de informacin y comunicacin, sino interactuar de otro modo con estas
ltimas.
Asimismo, los centros escolares, responsables por el proceso de enseanza y
aprendizaje, debern dar respuesta a los nuevos retos de la cultura presente, adems
de las necesidades de las generaciones ms jvenes.
Es fundamental ampliar el concepto de educacin y entender que el arte y, en
este caso, el cine, es capaz de contribuir a la expansin del aprendizaje, renovando
formas de ensear y de aprender.
La puesta en prctica de la investigacin inicial y los resultados obtenidos
nos permiten llegar a las siguientes conclusiones.
Trabajar con el cine en el aula es un elemento estimulador de la lectura y, a la
vez, una herramienta para educar en valores.
Con respecto a la primera, tenemos que decir que algunos de los libros a que
los alumnos estaban enganchados, son series de televisin y algunas, adaptaciones
al cine. Y, las lecturas obligatorias son las que no les han gustado ni motivado, ya sea
por su grado de dificultad o por la temtica que presentan. Este resultado evidencia
que el cine estimula a la lectura.
Despus de la proyeccin de la pelcula utilizada en este estudio, los alumnos
reflexionarn sobre la importancia de la lectura en un pequeo espacio de debate, y
de cmo la lectura fue el motivo que llev a los personajes a entablar una relacin de
amistad. La lectura en su parte ms ldica, dando lugar tambin a la creatividad y a
travs de la cual los personajes se van conociendo, hablando de pasado, presente y
futuro.
Para los amantes de la lectura, en esta pequea historia hay referencia a
algunos libros: La peste de Albert Camus, Un viejo que lea novelas de amor de
Luis Seplveda y La Promesa del Alba de Romain Gary.
Por otro lado, y aunque esta investigacin se nos ha hecho corta por motivos
de tiempo, tambin se ha demostrado que el cine permite educar en valores. Los
alumnos tienen capacidad para reflexionar y leer los valores que se transmiten en
la pelcula.
Por eso debemos hacer con que sea posible que el aula se instale en las clases
de lengua y literatura porque ayuda a pensar y a reflexionar sobre aspectos
importantes para la formacin humanista, esttica y cultura del alumnado. El cine
en la clase es una ventana a la literatura y, tambin, a la educacin en valores.
No menos importante, y tal y cmo ya se ha tenido la oportunidad de
mencionar anteriormente en esta investigacin, el placer por la lectura debera ser

24
transmitida en la infancia y por los padres, porque los hbitos de lectura y
competencias sern ms slidas si se adquieren en esta etapa de la vida. La familia
es el primero agente educador de los jvenes, el primero contexto dnde aprenden
las reglas sociales, los valores y pautas de conducta. Es la cuna del aprendizaje,
dnde todo empieza, o dnde debera empezar.
Nos parece fundamental hacer hincapi al papel de la familia en la educacin
de los hijos, principalmente en el primero estadio de sus vidas. Los alumnos con los
cules se ha trabajo reconocen ese papel educativo de las familias, as como lo de los
profesores en su proyecto de vida personal.
La formacin es responsabilidad sobre todo de la familia, pero la escuela, los
medios de comunicacin, los amigos, y la sociedad en general tambin tienen un
papel muy importante.
Esta pequea investigacin es una ventana abierta a este inmenso campo de
trabajo. Hay que motivar a los alumnos, pero tambin a los profesores y a toda
comunidad educativa. El cine tiene que ganar el espacio que se merece dentro de las
cuatro paredes del aula, pero para que esto de sus frutos, hay que formar a los
profesores, y ensear a los alumnos el lenguaje audiovisual, de forma a que sean un
espectadores crticos con la realidad que les llega a travs de las imgenes.

25
BIBLIOGRAFA

Referencias

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secundaria. Barcelona: Editorial Gra.

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Breu, R. (2012). Cine para tener ganas de leer. Sevilla: Ediciones Alfar.

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Barcelona: Octaedro.

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Jimnez, M. J. y Laliena, L. (1992): Educacin Ambiental, en MEC: Materiales

Curriculares. Transversales. Educacin Primaria. Madrid. Ministerio de Educacin
y Ciencia.

26
Martnez-Salanova Snchez, E. (2002). Aprender con el cine, aprender de pelcula.
Una visin didctica para aprender e investigar con el cine. Huelva: Grupo
Comunicar Ediciones.

Zabala, A. y Arnau, L. (2007). 11 Ideas Clave. Cmo aprender y ensear

competencias. Barcelona: Gra.

Legislacin

Ley Orgnica 2/2006, de 3 de mayo, de Educacin. Boletn Oficial del Estado, 106, de 4 de
mayo de 2006.

BOE nmero 5 de 5/1/2007

Bibliografa complementaria

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Martn Garca, X. y Puig Rovira, J. M. (2009). Las siete competencias bsicas para
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Martnez, M. (2001). Un lugar llamado escuela, en la sociedad de la informacin y

de la diversidad. Barcelona: Editorial Ariel.

Prez, A.I. (1999), La escuela educativa en la aldea global, en Cuadernos de

Pedagoga, nm. 286.

Savater, F. (1997). El valor de educar. Barcelona: Ariel.

Vargas Llosa, M. (2012). La civilizacin del espectculo. Madrid: Alfaguara.

27
 ANEXO I
Anlisis de los resultados

1. La lectura es importante para ti. (Seala con una X):

S: 25 (92,5%)
No: 2 (7,5%)
No; 2

S; 25

2. Crees que la lectura puede contribuir a mejorar la cultura de las personas?

Nada: 0
Poco: 0
Bastante: 16 (59,2%)
Mucho: 11 (40,8%)

25

20

15

10

0
Nada Poco Bastante Mucho

28
3. Ayudar a los dems es:

Nada importante: 0
Importante: 12 (44,5%)
Muy importante: 15 (55,5%)

25

20

15

10

0
Nada importante Importante Muy Importante

4. Piensas que el esfuerzo personal es importante para conseguir metas en la vida?

Nunca: 0
A veces: 4 (14,9%)
Siempre: 23 (85,1%)

25

20

15

10

0
Nunca A veces Siempre

29
5. Esforzarse por alcanzar una meta es:

Nada importante: 0
Importante: 4 (14,9%)
Muy importante:23 (85,1%)

25

20

15

10

0
Nada importante Importante Muy importante

6. Crees que los ancianos todava nos puedan ensear algo?

S: 24 (88,8%)
No: 3 (11,2%)
No; 3

S; 24

30
7. Piensas que la familia tiene un papel importante en la educacin de los nios?

S: 25 (92,5%)
No: 2 (7,5%)
No; 2

S; 25

8. Los maestros pueden ser muy importantes en el proyecto personal de los

alumnos.

Nunca: 1 (3,8%)
A veces: 7 (25,9%)
Siempre: 19 (70,3%)

25

20

15

10

0
Nunca A veces Siempre

31
9. En esta pelcula se cuentan cosas educativas.

S: 26 (96,2%)
No: 1 (3,8%)
No; 1

S; 26

10. Esta pelcula nos educa para ser mejores personas.

S: 23 (85,1%)
No: 4 (14,9%)
No; 4

S; 23

11. Seala con una X los temas de la pelcula:

Familia: 15 (55,5%) Internet: 0

Juventud: 4 (14,8%) Vejez: 25 (92,5%)
Autoestima: 20 (74,07%) Exclusin social: 7 (25,9%)
Lectura: 27 (100%) Drogas y alcohol: 0
Cultura: 18 (66,6%)

32
 0

Familia
7 15
4 Juventud
25 Autoestima
Lectura
20 Cultura
0 Internet
18 Vejez
Exclusin social
27 Drogas y alcohol

12. Seala con una X los valores de la pelcula:

Competencia: 0 Felicidad: 18 (66,6%)

Amor: 14 (51,8%) Belleza: 1 (3,7%)
Amistad: 26 (96,2%) Verdad: 6 (22,2%)
Fama: 0 Patriotismo: 0
Respeto: 15 (55,5%) Comprensin: 24 (88,8%)
Generosidad: 26 (96,2%)
Esfuerzo: 22 (81,4%)

33
 0
Competencia
14 Amor
24 Amistad
0
Fama
1 6 26
Respeto
Generosidad
18 Esfuerzo
0
15 Felicidad
Belleza
22 Verdad
26
Patriotismo
Comprensin

13. La lectura es una fuente de placer siempre que se haya conseguido con esfuerzo.

S: 26 (96,2%)
No: 1 (38%)

No; 1

S; 26

34
14. Germain cree que merece la pena el esfuerzo de intentar leer aunque sea
complicado. Ests de acuerdo?

S: 27 (100%)
No: 0

30
20
10
0
S No

15. Hay algn libro al que te hayas enganchado mucho?

Si: 22 (81,4%)
No: 5 (16,6%)

30
20
10
0
S No

Cul?
El poder de las palabras: 1
Los juegos del hambre: 5
El nio con pijamas de rayas: 2
La saga crepsculo: 7
Harry Potter: 2
La casa de Bernarda Alba: 2
La princesa del hielo: 1
La ciudad de las bestias: 1
Cazadores de Este:l 1
Vampiratas: 1
El coleccionista de relojes extraordinarios: 2
Llora cundo puedas y re cundo lo necesites: 2

35
 El poder de las palabras
Los juegos del hambre
2 1
El nio con pijama de rayas
2 5
1 La saga crepsculo
Harry Potter
1
1 La casa de Bernarda Alba
2 La princesa de hielo
1
La ciudad de las bestias
2
Cazadores de Estel
2
7 Vampiratas
El coleccionista de relojes extraordinarios
Llora cundo puedas y rie cundo lo necesites

Grfico 1:

16 Qu lecturas te han sido difciles?

La metamorfosis: 1
Poltica para Amador: 26

30
20
10
0
Poltica para Amador La Metamorfosis

Por qu?

No lo he entendido: 3
Es una lectura filosfica muy complicada: 7
No es interesante: 10
Es muy complejo: 5
Tiene un argumento de difcil comprensin: 2

36
 2 3 No lo he entendido
5 Es una lectura filosfica muy complicada

7 No es interesante

Es muy complejo

Tiene un argumento de difcil comprensin

10

37
 ANEXO II

Transcripcin de los fragmentos de la pelculas

Mis tardes con Margueritte

Fue un encuentro poco corriente entre el amor y la ternura. En su camino no haba

duda. Tena nombre de flor, viva rodeada de palabras, adjetivos trados por los
pelos, verbos que crecan como la hierba, algunos se colaban de forma oscura. Pero
ella atraves mi cascarn y se me col con dulzura hasta mi corazn. En las
historias de amor no siempre hay slo amor, a veces no hay ni un Te quiero, y sin
embargo, queremos. Fue un encuentro poco frecuente, la conoc por azar en un
banco de la plaza, no abultaba mucho, no era ms grande que una paloma con sus
pequeas plumas. All estaba rodeada de palabras, nombres comunes como el mo.
Me dio un libro, luego otros, pginas que estallaron ante mis ojos. No te mueras
todava, tienes tiempo, espera. No es tu hora, pequea flor. Dame un poco ms de
ti. Dame un poco ms de tu vida. Espera. En las historias de amor no siempre hay
slo amor, a veces, no hay ni un Te quiero. Y sin embargo, queremos.

- Una, dos, tres, cuatro, cinco, seis...

- Diecinueve.
- Me habla a m?
- S, joven, le deca que hay diecinueve.
- Hahahaha
- De qu se re?
- Me ha llamado "joven".
- Es que es muy joven en comparacin conmigo.
- Viene mucho por aqu?
- Casi a diario con la ayuda de Dios. Pero hay algo que me intriga Por qu cuenta
usted las palomas?
- Para saber si faltan o por si hay alguna nueva.
- Ah! Mire esa pequea, con la pluma blanca en el ala? Esa es nueva, el sbado no
estaba.
- S, la haba visto, la llamo Pluma Blanca.
- Tambin les pone nombre?
- Para reconocerlas mejor. Si se fija bien, ver que no hay dos iguales. Y todas tienen
su carcter, igual que los cros.
- Tiene usted hijos?
- No, y usted?
- No.
- Si los hubiera tenido no los habra Hehe No los habra confundido.
- Si hubiera tenido diecinueve Quien sabe!
- Bueno, y las otras cmo se llaman?
- Ah las otras?, pues esas son Pierrot y Cocotte. Y no dejan de darse piquitos. Esa
de al lado se llama Testaruda. Mosca. Esa es Biscote. Y esa que siempre quiere
salirse con la suya es Jeannot. Ese macho, el que tiene una pluma en el pico es
Ladrn porque se lleva todas las plumas. Y mire, la pequeita que se hace la lista
La ve? Esa es Marguerite. Despus
- Ah Como yo!
- De verdad?

38
- S, yo tambin me llamo Margueritte, con dos tes. Mi pobre padre fue a
inscribirme en el registro civil, pero no escriba demasiado bien. Luego m mi madre
quiso dejar el nombre as. Les gust mucho. Soy fruto de una historia de amor,
como todo el mundo.
- No, como todo el mundo. Algunos nacen por un descuido. Bueno, tengo que irme.
- Entonces, hasta otro da talvez. Ah!
- Espere
- Gracias, seor, gracias. Cmo se llama?
- Chazes, Germain Chazes.
- Bien, Sr. Chazes, estoy encantada de haberle conocido. Y gracias por presentarme
a su numerosa familia.
- S. No deje su bolso ah, que hay mucho golfo suelto y se lo podran quitar.
- Para lo que llevo
- Eso ellos no lo saben.

- Buenos das Sr. Chazes, estn todas?

- S, no falta ni una.
- Le gusta leer?
- Pues lo intent pero no lo consegu. Eh, Cncano, traquilo, eh!
- Cmo la ha llamado?
- Cncano.
- Sigo sin enterarme.
- Ladilla, si prefiere.
- Ah Habla de los piojos del pubis.
- S, pero tambin se llama as a los cros porque se pasan el da enganchados a ti y
no te sueltan y acabas desquiciado.
- Ah, s, claro. De ah la comparacin con el cncano.
- Eso es, muy bien, me ha entendido.
- Oh, s, s, lo he entendido
- Hehehehe
- Precisamente tengo un amigo llamado Yoyo The Cook que llama a su loro De
Gaulle porque siempre est diciendo Os he entendido, os he entendido!.
- Es cocinero su amigo?
- Conoce a Yoyo?
- Ah, no. No tengo el placer.
- Entonces, cmo sabe que es cocinero?
- Acaba de decir Yoyo The Cook.
- Aha
- The Cook en ingls significa el cocinero.
- AaaahThe Cook quiere decir Aaaah! Vale, vale Claro, claro Hahahaha
Vale, es como el charcutero de la plaza Leon Blum, se llama The Pt. Y el
carpintero se llama Le Tabln Ah, s, Yoyo el cocinero pero en ingls. Ah. S,
claro, s Me pregunto si l lo sabe

- No! Est ocupado

- Qu?
- Est ocupado.
- Cmo que est ocupado? Qu cara ms dura...
- Hola Sr. Chazes.

39
- Ah! Puede llamarme Germain si lo prefiere.
- De verdad?
- Pues s.
- Slo lo har si usted, por su parte, me llama Margueritte.
- Bueno, si insiste, no le veo inconveniente.
- Insisto, s.
- Entonces, de acuerdo.
- Llego tarde porque mi sobrino y su mujer han venido desde Blgica. Y se han
presentado sin avisar. Un asuntillo de dinero Ha visto? Se lo cuento todo como si
esto fuera una cita.
- Una cita de enamorados eh
- Mmm Tiene buena pinta ese bocadillo.
- Le apetece?
- No, no, no. Gracias. Acabo de comer. Resulta curioso ver a un hombre en el
parque a estas horas. No tiene trabajo?
- Uy, s, tengo varios. Muchos. Pero le he dado al botn de pausa.
- Pens en usted anoche.
- En mi? Por qu?
- Bueno, en usted y en nuestras palomas.
- Ah.
- Cuando te pones a ordenar libros siempre acabas hojeando uno o dos al azar. Y
anoche, de pronto, di con una frase Bueno, la he olvidado. Pero la encontrar.
Cmo sugerir, por ejemplo, una ciudad sin palomas, sin rboles y sin jardines,
donde no puede haber aleteos ni susurros de hojas, un lugar neutro, en una
palabra? El cambio de estaciones slo se nota en el cielo. La primavera se anuncia
nicamente por la calidad del aire o por los cestos de flores que traen a vender los
muchachos de los alrededores; una primavera que venden en los mercados Le
gusta?
- S pero podra volver a empezar pero sin prisas sin precipitarse.
- S, s. Encantada. Bien, vale. Cmo sugerir, por ejemplo, una ciudad sin
palomas, sin rboles y sin jardines
- Eso no puede existir. Pero no esta mal el libro. Cmo se llama?
- La peste.
- Ah.
- De Albert Camus.
- Albert!, Vaya, como mi abuelo. Hahaha!
- Si quiere se lo presto...
- No, no Ver A mi, la lectura, no

- Salimos quinientos mas pronto recibimos refuerzos. Y ramos tres mil cuando
llegamos al puerto
- Cuando llegamos al puerto Bravo, hasta cuando lee el seor Chazes comete
faltas de ortografa.
- HAHAHAHAHAHA

- Quiere que lea otro pasaje?

- Oh, s, no me importara.
- Por mi estupendo porque me encanta leer en voz alta.
- Ah.
- Pero si la gente me viera al pasar sentada aqu sola cuchicheando, me tomaran
por una

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- Una vieja chocha, desde luego.
- S, una vieja chocha. Una choca es una loca, verdad? Tiene prisa?
- Oh, no! No tengo, no tengo.
- Bueno, entonces nos lanzamos a ciegas. Me salto las primeras pginas y pasamos
directamente a la accin.
- Muy bien.
- La historia transcurre en Orn, en Argelia.
- Lo s.
- Cmo? Ya lo ha ledo?
- No, no. Me refiero a que s que Orn est en Argelia porque tengo otro amigo,
Youssef, cuyos padres son de all, de Orn.
- Ah! Vale, vale., bien. All vamos Pues a partir del 18, las fbricas y los
almacenes se desbordaban, en efecto, de centenares de cadveres de ratas. En
algunos casos fue necesario ultimar a los animales cuya agona era demasiado
larga. En todas partes donde se reunan nuestros conciudadanos, las ratas
esperaban amontonadas en los basureros o alineadas en el arroyo. Se ha
dormido?
- Mmm? No. Me lo imaginaba. Contine, contine.
- Pero en los das que siguieron, la situacin se agrav. El nmero de los roedores
recogidos iba creciendo y la recoleccin de cada maana era ms abundante. Al
cuarto da, las ratas empezaron a salir para morir en grupos. Desde las cavidades
del subsuelo, desde las bodegas, desde las alcantarillas, suban en largas filas
titubeantes para venir a tambalearse a la luz, girar sobre s mismas y morir junto
a los seres humanos. Est bellsimamente escrito, verdad?
- S, desde el principio me ha agarrado por las orejas como se agarra a un conejo.
Uff Esas ratas tan hinchadas y apestosas chillando por todas partes. Es... es como
si las viera. Si hay bichos que me repugnan, son las ratas.
- Nunca ha ledo usted nada de Camus? El extranjero, La cada
- No, que yo recuerde, no.
- Bien Qu, continuamos?
- S, pero otro da, de acuerdo, eh?

- Oyendo los gritos de alegra que suban de la ciudad, Rieux tena presente que
esa alegra est siempre amenazada. Pues l saba que esta muchedumbre dichosa
ignoraba lo que se puede leer en los libros y que puede llegar el da en que la peste,
para desgracia y enseanza de los hombres, despierte a sus ratas y las mande a
morir a una ciudad dichosa.Ya est.
- Se acab?
- S, hemos ledo La peste en diez das. Salvo algunos pasajes.
- Bueno, lo ha ledo usted.
- No, no diga eso, Germain. Es usted un lector excelente. Leer tambin es escuchar.
- Escuchar?
- Claro! Fjese en los nios: cuando les enseas a leer, primero les lees en voz alta.
Y si lo haces bien y ellos saben escuchar, te pedirn ms.
- Ah.
- Y al final lo necesitarn.
- Ah, s, se enganchan. Como con las drogas. Pero yo no he probado las drogas. Y
tampoco he probado los libros.
- Se lo regalo.
- Aaah no, no, no, no
- Oh, s. Tiene que aceptarlo. Siiii Insisto. Muy bien. En esta guerra solo somos
correos y yo le entrego un libro. He marcado con lpiz todos los pasajes que hemos
elegido y ledo.
- Ah. Pues gracias de nuevo.

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- No le digo de nada porque le he dado algo. Si quiere le ensear otros textos que
me han gustado especialmente. Le apetecera?
- Hehe Con esos ojitos tan dulces habr vuelto loco a ms de uno diciendo eso
de le apetecera?
- Hehe Bueno, adis, Germain.
- Adios, Margueritte.

- La peste. Por dnde empez? A ver Ah, s Al da siguiente

- A esos cretinos les parecer muy divertido. Pero es complicado leer, sabes? Te lo
cuento porque t no te burlas de mi. Hehe Pero, vers, lees una palabra y vale, la
comprendes. La siguiente tambin, y otra ms. Entonces continas y las vas
siguiendo con el dedo. Ocho, once, doce Y as hasta un punto. Pero cuando acabas
no has avanzado nada porque el problema es que por mucho que las quieras juntar,
es imposible. No puedes ordenarlas como si cogieras unos cuantos tornillos y los
echaras en la caja de las tuercas, comprendes? Y la gente que sabe, lo tiene ms
fcil. S, hehehe Como Margueritte, hehehe Si vieras a esa abuelita maravillosa,
de cuarenta quilos y arrugada como una amapola. En su cabeza hay miles de
estantes y en ellos hay libros, libros y libros Y los comprende todos.

- El abono?
- El abono?
- Pues s, el abono.
- El abono, el abono, el abono, el abono Ya puede echarle carretillas de abono a su
terreno que como se a malo, seguir siendo malo. Recoger, como mucho, cuatro o
cinco patatas como canicas. Pero si su tierra es negra, jugosa, con motitas que se
pegan a las manos, esa tierra le dar todo lo que lleva dentro. Sin necesidad de
abono. Qu ocurre?
- Es usted una persona estupenda, Germain. Gracias por estas maravillas, pero
cmo me las llevo a casa? Necesito una carretilla.
- Yo mismo se las llevar a casa. Dnde vive?
- En Los lamos, la residencia de ancianos a la salida del pueblo.
- Ah, s, ya. S. Una vieja amiga de mi madre viva all. S, se pasaba las tardes
jugando al Scrabble masticando las letras hasta que un da se trag una zeta y
muri.
- Hahaha No, disculpe, Germain, no. Es muy triste. Siento mucho lo de la amiga
de su madre. Fue un accidente lamentable. Pero la verdad es que yo me encuentro
muy a gusto en la residencia. El ambiente, las atenciones del personal. Porque,
crame, la vejez es una carga. Sobre todo para los dems. En fin, el privilegio de la
edad es que cuando uno se aburre, al menos no es por mucho tiempo.
- Hay una frase que no me saco de la cabeza de la novela que hemos empezado, la
de Aullar como un perro sobre la tumba de su madre.
- Est seguro de que dice eso?
- Ah, s, segursimo, s. Aullar como un perro sobre la tumba de su madre.
- Ah s, aqu est! Tiene usted razn. Uno siempre vuelve a aullar sobre la tumba
de su madre, como un perro abandonado.
- Ah est. Esa es.
- Germain, me impresiona. Tiene una excelente memoria auditiva.
- No, no, no. Es solo que recuerdo lo que escucho. Hehehe...
- Mmm... mmmm... mm... mmm...
- Y yo qu? Me gustara escucharla.
- Oh, le ruego que me perdone. Me he despistado. Perdneme. Veamos No es

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bueno ser amado de esa manera, tan joven, tan pronto. Uno se acostumbra mal.
Miras, confas, aguardas. Con el amor maternal, la vida te ofrece al alba una
promesa que jams cumple
- Es el ttulo. El ttulo.
- Mmm?
- La promesa del alba. Es verdad, porque al empezar, la vida te hace promesas que
no cumple.
- Es exactamente eso. Est el amor maternal y despus Despus, cada vez que
una mujer te abraza y te aprieta contra su corazn no hace ms que darte el
psame. Uno siempre vuelve a aullar sobre la tumba de su madre, como un perro
abandonado.
- La frase. Nunca jams, nunca jams, nunca jams, unos brazos adorables te
rodean el cuello y unos labios dulces te hablan de amor. S, eso piensa el autor,
Romain Gary, que senta pasin por su madre.
- Por qu? No es una historia inventada?
- No, no. Es la historia de su vida.
- Ah. Y si hubiese sido al revs?
- Al revs?
- S. Y si su madre no le hubiese querido? Qu habra pasado?
- No lo s. Si alguien no recibe suficiente amor durante su infancia, an le queda
todo por descubrir. No?
- No sabra decirle. No tengo ni idea.
- Su madre vive an, Germain?
- Oh, s.
- Cmo se portaba con uestes, de nio?
- Pasaba de m.
- Y ahora?
- Sigue hacindolo. Para ella no existo. Ella no es nadie.
- Es terrible eso que dice. La indiferencia es lo peor. Sobre todo en una madre.
- Ya

- Ah! Hahaha Viene de jugar al golf con su caddie?

- No. Es para usted.
- Aaah Es para mi?
- Espere.
- Qu es?
- Tome. bralo.
- Un diccionario?
- Como ver no est muy nuevo, pero es que lo he usado mucho.
- Eso parece Hehehe Ya no le sirve, lo sabe todo
- Ah, no, en absoluto. Pero ya no tengo edad para viajar. Y con un diccionario uno
viaja, de una palabra a otra, se pierde en un laberinto, se detiene, Le hace
ilusin?
- Muchsima.
- Pero dgame, Germain, jurara que no hemos vuelto a leer nada desde La promesa
del alba.
- S, es cierto.
- Y qu le gustara leer ahora? No s, a ver Una novela de aventuras? O
policaca?
- Pues... bufff Ah, s, s. Sobre los indios de la Amazonia.
- Ah s? Por qu?
- Porque de pequeo tena un lbum o un tebeo que mostraba cmo vivan. Y vaya
vidorra Pasendose por ah medio en cueros, con una fundita de nada para tapar
su

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- S, su sexo Hahaha
- Hehehe Eso Holgazaneando, tocando la flauta, bebiendo, fumando petardos
enormes y viendo chicas con los pechos al aire Y una plumita tapndoles el
- Creo que tengo lo que buscamos en mi biblioteca. Una novela, una novela S
pero para eso tendra que venir a mi casa. Bueno, cuando digo mi casa
- No quiero molestarla.
- Molestar? Oh, no. Entonces quedamos el martes a tomar el t.
- El t?
- Aha.
- Pues a tomar el t.
- Bien.

- Para encontrar una palabra hay que saber escribirla. No, Jrmie? Bien, vamos a
ver, laberinto. Laberinto Ele, a, be Be, e, erre Una erre o dos? T qu
opinas? Cmo lo escribiras? Ni siquiera aparece. Ayayayayay Venga, vale,
entonces vamos a buscar nombres de personas. Mmmm A ver, Marguerite
Marguerite Marguerite Con una sola te. A ver, marguerite Nombre de flor.
Hehe Se han herniado. Gracias por la informacin. Has odo? Hehe Nombre
de flor Ahora Annette. Anette Annette Annette Caray! Pero si no se escribe
asSignifica hinojo Huhuhu Qu cosas! Venga, vamos a buscar Germain.
Dnde estar Germain? Ge, erre Ah, aqu est. Aqu, Germain, uno: Que
pertenece a la antigua Germania. De acuerdo. Dos: Habitantes de Alemania;
alemanes, bor borgoones, francos, godos, lombardos, sajones, teutones.
Tambin vndalos? S, mi tesoro, tambin vndalos. Madre ma! No estamos
solos eh? Heheheh Ay mi pequeo Jrmie! Venga, vamos a buscar tomate y
nos vamos a la cama, eh? Tomate, tomate Tomate, tomate. Aqu, toma-toma-
toma-te Eh? So-la-n-ce-a Solancea. Ver tambin tomate pera. Pues
vaya, es la nica variedad que mencionan, el de pera? Y el marmande? Y el San
Pedro? El belleza blanca? Hay cientos! Y el muchamiel? Por qu, no es la
temporada? Ja! Vamos a ver Solancea, solancea Familia de plantas
dicotica-dicotica-dicatico-dicatiro-dicap A la mierda, joder! Nooo, no puede ser
verdad. Tienes razn, est en chino, no es para nosotros. Primero porque faltan
muchas palabras. Y segundo porque hay otras que sobran. No es para nosotros. Se
lo devolver a Margueritte.

- Hola seora.
- Hola seor.
- Vengo a ver a Margueritte.
- Margueritte? Margueritte qu? Tenemos varias Margueritte aqu.
- Margueritte con dos tes.
- Ah! La seora Van de Belle?
- Eso.
- Le est esperando?
- S, para tomar el t.
- Muy bien. Primer piso, al final del pasillo.
-Muchas gracias, seora.
- De nada.

- Ah, Germain!
- Tome, son de mi jardn.
- Ah, gracias. Flores y encima de su jardn. Ah, pase. Va por ah con el diccionario a
cuestas?

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- No, quera devolvrselo porque no s usarlo. No me sirve de nada.
- De nada?
- No. Porque las palabras, como no s escribirlas, no las encuentro. Y cuando las
encuentro, no estoy de acuerdo. Fjese, en mi huerto, por ejemplo, hay variedad de
tomates, y slo aparece una, el tomate pera. Las dems no crecen en su diccionario.
- En eso estamos de acuerdo, Germain, porque es muy incompleto. Mire, yo busqu
cncano y an no lo he encontrado. No aparece.
- Ya lo ve. Ay
- Oh, no le he invitado a sentarse. Ah, no no! Ah no, ah no All.
- Bueno, ya es tarde para m, sabe? Que no se molesten en talar el Amazonas con
una motosierra para hacer diccionarios porque no nos sirven a los idiotas como yo.
No. Es como darle unas gafas a un miope. De pronto uno ve bien, ve todos sus
defectos, sus carencias, uno se ve. He intentado aprender a su lado pero duele.
Estaba mejor cuando todo era sencillo, borroso.
- Voy a por el t. Tambin me duele orle hablar as, Germain.
- Es usted esa? La de la foto?
- S.
- Caramba, estaba igual de chupadita que ahora. Estaba de camping?
- En el Zaire. Bueno, en el Congo, si lo prefiere. Me destinaron en misin sanitaria
de la OMS.
- Ah, la OMS, qu es?
- La OMS es la Organizacin Mundial de la Salud.
- Espere, dme eso, dme. La ayudar. Eso es. As. Bueno. Entonces era una
lumbrera?
- Oh no. Era cientfica y ya est. Le sirvo?
- Gracias Uh Ya vale, ya vale. Pues se est bien aqu, no?
- S, pero es muy caro. Mi sobrino me echa una mano pero hasta cuando?... Su
mujer no est de acuerdo. Bien, entonces los abandonamos?
- Abandonamos a quienes?
- A nuestros indios del Amazonas. Haba encontrado esta novela de Seplveda. Es
un escritor chileno. Cuenta la historia de unos indgenas en un pas lejano, acusados
injustamente de la muerte de un cazador blanco. En realidad, la verdadera culpable
es una majestuosa tigrilla. Pues nada, dejemos que nuestros indios regresen a su
selva.
- Espere, espere. Cmo se llama el libro?
- Un viejo que lea novelas de amor.

- Mareado, se hinc blandiendo el machete con las dos manos y esper el ataque
final. Arriba, la hembra mova el rabo frentica. Las pequeas orejas vibraban
captando todos los ruidos de la selva, pero no atacaba. Sorprendido, el viejo se
movi lentamente hasta recuperar la escopeta. Por qu no atacas? Qu juego
es ste? Abri los martillos percutores y se ech el arma a los ojos. A esa distancia
no poda fallar.
- Y qu ms?
- El prximo da, Germain.
- Ah, s. Est cansada?
- Bueno, el caso es que a partir de hoy no creo que pueda seguir leyendo para usted
mucho tiempo.
- Ah no? Por qu?
- Porque ya no veo muy bien. Tengo lo que se llama degeneracin macular asociada
a la edad. Aparecen manchas en los ojos. En el centro, Unas manchas que van
creciendo. Me cuesta leer.
- Ah. Por eso usa la lupa.
- S. Muy pronto, mi querido Germain, slo ver niebla. Ya no podr contar las

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palomas.
- Pero no se puede operar?
- Mi vista est muriendo. La muerte no se opera. Y necesitar un bastn para
sortear obstculos por la calle.
- Vaya No. Del bastn me encargo yo.

- Para quin eran las flores? Porque esta maana cuando vi el ramo pens que eran
para mi. Me he pasado el da esperando, buscndote en cada parada.
- Por qu te iba a regalar flores?
- Claro, por qu? Para quin eran? Mmm? Yo no soy Francine! Vas a hacer lo
de Youssef? La quieres? Cmo se llama?
- Se llama Marguerittte con dos tes. Las flores eran para ella y esto tambin es para
ella. Tiene 95 aos y s, la quiero. Contenta?
- Pero? Ests completamente loco.
- Sintate, sintate.
- Por qu no me has hablado nunca de ella?
- Cmo? En qu orden? Una ancianita que cuenta palomas. Un diccionario en el
que te llaman hinojo. Y una ciudad invadida por las ratas. Nadie me habra credo.
- S, yo te habra credo.
- Si la vieras Tan frgil, con sus piernecitas finas. Parece uno de esos animalillos
de cristal que venden en la papelera. Una cierva del escaparate. Podra quebrarla
as. Y ahora ver la pelcula en gris y negro y luego la ver en negro y negro. Te
parece justo?
- Se est quedando ciega?
- Se est quedando ciega. Qu puedo hacer yo? Echarle limpiacristales y
desempaarle los ojos?
- No te alteres, Germain.
- No me altero. Qu ser de ella, con su vista emborronada? Qu va a ser de sus
libros? Para ella leer es como respirar. As que cuando deje de leer, qu?
- Pues tendrs que leerle t.
- Qu?
- Si ella no puede leer, lele t.
- Pero mujer, yo soy incapaz.
- Debes intentarlo, Germain. A ver?
- Es su bastn.
- Es precioso.

- Puedo ayudarle?
- S, buenos das. Busco un libro.
- Ha venido al lugar indicado. Sabe el ttulo o el autor?
- No, quiero un libro nada ms. Un libro.
- Ensayo, histrico, ficcin?
- No lo s, un libro que cuente una historia. Un libro.
- De qu gnero?
- Corto.
- Una novela?
- Ah, s. Una novela estara bien. Pero no muy larga. Y fcil de leer.
- Una novela no muy larga fcil de leer... S.

- Cmo se habra formado esa calle flotante? Hasta aqu muy bien, entiendo lo
que dice. Qu maridos?
- Qu marinos?

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- Ah, s. Qu marinos, con la ayuda de qu arquitectos, la habran construido en
medio del Atlntico sobre la superficie del mar y por encima de un abismo de seis
mil metros? Joder, qu barbaridad! Seis mil metros! Te dir que son seis
kilmetros.
- Gracias.
- Pues s que es profundo el Atlntico. Esa calle larga, esos tejados de pizarra,
esos humildes comercios inmutables Ya empezamos Y yo sin diccionario
- Inmutables
- Inmutable es algo que no cambia. Como t, por ejemplo, cuando no ests de
acuerdo con algo eres inmutable.
- Ah Inmutables Cmo se mantena todo aquello en pie sin ser sacudido por
las olas? Sacudido Sacudido... Lo s, lo entiendo, por las olas. Sacudido por
las ola. La nia se crea nica en el mundo Sabra al menos que era una
verdadera nia? Mmm
- Qu es lo que no comprendes?
- No, es que pienso en esa chiquilla perdida en la mitad de la nada y es como
Margueritte abandonada como un gorrin. Como si viviera, amara y se
encontrara siempre a punto de morir. Un ser infinitamente desheredado en las
soledades acuticas.
- Ms rpido. Otra vez.
- Como si viviera, amara y se encontrara siempre a punto de morir. Un ser
infinitamente desheredado
- Ms fuerte!
- Cmo cuando hacemos el amor?
- Qu?
- Dices Ms rpido, ms fuerte! cuando hacemos el amor.
- Calla Germain.
- Qu? Qu ocurre?
- Pues que me gusta hacerlo pero no hablar de ello. Contina.

- el contorno de los ojos con un soldador, por eso los tiene negros.
- Ah!
- Luego lo frot con un papel de lija. Luego le di mucho lustre con una gamuza. Y a
continuacin lo barnic. Eh, qu le parece? Es bonito?
- No me disgusta nada, Germain. Es una atenuacin. No es usted nada fea en
lugar de es usted bella. Eso es una atenuacin. No me disgusta en lugar de me
encanta. Me encanta, Germain.
- No abra los ojos, tengo otra sorpresa para usted.
- Qu qu es?
- Mantenga los ojos cerrados. Bien. A ver Qu marinos qu marinos, con la
ayuda de qu arquitectos, la habran construido ah, en medio del Atlntico, por
encima de un abismo de seis mil metros? Se llama La nia de alta mar.
- De Jules Supervielle. Contine.
- Esa calle larga, esos tejados de pizarra, esos humildes comercios inmutables.
Cmo se mantena todo aquello en pie sin ser sacudido por las olas? Le gusta?
-Mucho.
- Contino?
- Contine.
- Cierre los ojos.

- Se ha marchado.
- Cmo que se ha marchado?
- Su familia vino a por ella. Su sobrino y su esposa.

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- Y por qu se la llevaron?
- No podan seguir pagando.
- Cundo vinieron?
- Esta maana.
- Sin avisar?
- No.
- A nosotros s nos avisaron.
- A ella no.
- Y ya no volver?
- No creo, la verdad. Vinieron con una furgoneta y se lo llevaron todo: la mesa
camilla, los muebles, los libros,
- Viven lejos?
- Bueno En las Quimbambas
- Y dnde estn las Quimbambas?
- En el noroeste de Blgica, casi en Holanda. Dejaron una direccin y un telfono.
- Y no dej una carta para mi?
- Dej esto para usted, tome.
- Ah, gracias. S, eso es.

- Princesa, Gachou, Pierrot, Cocotte, Ladrn, Cojito, Bolita, has vuelto

Margueritte

- Buenos das, vengo a ver a Margueritte.

- Buenos das, Margueritte no est.
- Es usted su sobrino?
- S, pero ella no vive aqu.
- Dnde est?
- Quin es usted?
- Soy Germain Chazes, un amigo.
- Ah, ya. La ayudamos cuanto pudimos. Pero no pudimos acogerla aqu. No somos
millonarios, sabe?
- Dnde est?
- Cario, tienes la direccin? Ahora mismo se la doy.

- Tiene que rellenar este formulario y entregarlo en admisin. Tiene que tener
tambin un informe mdico
- La seora Van de Belle, por favor.
- Espere un minuto.
- No, Van de Belle!
- Un minuto, seor, por favor.
- S, vale!
- Espere, no puede pasar, seor! Seor!
- No cree usted que es una grosera marcharse as? Le parece bonito?
- Ah, menuda sorpresa!
- Vmonos! Esto tiene ruedas?
- Pasaba por aqu?
- S que tiene ruedas, vmonos!
- Pero qu hace?

- Pero no se da cuenta, Germain? Esto es un secuestro sin el papeleo

administrativo, sin el permiso de mi familia, si autorizacin de salida Haha

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Menudo imbroglio!
- Embroguilio? Para cuando encuentre esa palabreja en el diccionario ya
estaremos en casa.
- En casa? Cmo que en casa? Yo no tengo casa.
- Bueno, s, la ma.
- Oh, Germain. Caramba, sus bocadillos siguen teniendo una pinta deliciosa.
- Quiere un poco?
- S, s. Esta vez s.
- Tome.
- Gracias.
- Buen provecho!
- Gracias

Fue un encuentro poco corriente entre el amor y la ternura. En su camino no haba

duda. Tena nombre de flor, viva rodeada de palabras, adjetivos trados por los
pelos, verbos que crecan como la hierba, algunos se colaban de forma oscura. Pero
ella atraves mi cascarn y se me col con dulzura hasta mi corazn. En las
historias de amor no siempre hay slo amor, a veces, no hay ni un Te quiero, y sin
embargo, queremos. Fue un encuentro poco frecuente, la conoc por azar en un
banco de la plaza, no abultaba mucho, no era ms grande que una paloma con sus
pequeas plumas. All estaba, rodeada de palabras, de nombres comunes como el
mo: Me dio un libro, luego otros, pginas que estallaron ante mis ojos. No te
mueras todava, tienes tiempo, espera. No es tu hora, pequea flor. Dame un poco
ms de ti. Dame un poco ms de tu vida. Espera. En las historias de amor
no siempre hay slo amor, a veces, no hay ni un Te quiero. Y sin embargo,
queremos.

Transcripcin realizada por Sandra Moura.

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 ANEXO III

Mis tardes con Margueritte

Ficha tcnica
Director:
Jean Becker
Productores:
Studio Canal, Canal+, ICE3, K.J.B. Production, France 3 Cinema

Guionistas:
Jean Becker, Jean-Loup Dabadie
Actores:
Grard Depardieu,Patrick Bouchitey, Gisle Casadesus, Maurane
Pas:
Francia
Duracin:
82 min.
Ao:
2010
Titulo Original:
La tte en friche

Sinopsis

Mis tardes con Margueritte es una historia de respeto y amistad, una historia de amor y de amor a los libros. La pelcula nos
cuenta la historia de Germain, con ms de cincuenta aos, casi analfabeto, y Margueritte (con dos t), una adorable anciana,
llena de vida, culta y una apasionada lectora. Se conocen en un parque, donde cada tarde se encuentran y devoran libros
juntos. De esta forma, Margueritte anima a Germain a la lectura.
Esta pelcula es, en definitiva, una comedia sobre el amor, las palabras y la lectura. Esta ltima, va transformando Germain
en una persona ms segura y libre, y esa transformacin es clara a lo largo de la pelcula.

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