Belo Horizonte, MG, 08 a 12 de Maio de 2017 / organizado por Ana Marlia Carneiro, Andr
Vitor de Oliveira Batista, Camila Neves Figueiredo, Dbora Raiza Carolina Rocha Silva,
Emmanuel dos Santos, Henrique Brener Vertchenko, Kelly Morato de Oliveira, Mahira
Caixeta Pereira da Luz, Natlia Iglsias Scheid, Pedro Henrique Resende, Rayanne Cristine
Joviano de Oliveira.
672 p.
Texto em Portugus
ISBN:
___________________________________________________________________________
i i
Ana Marlia Carneiro, Andr Vitor de Oliveira Batista, Camila Neves
Figueiredo, Dbora Raiza Carolina Rocha Silva, Emmanuel dos Santos,
Henrique Brener Vertchenko, Kelly Morato de Oliveira, Mahira Caixeta
Pereira da Luz, Natlia Iglsias Scheid, Pedro Henrique Resende,
Rayanne Cristine Joviano de Oliveira (Org.)
ENCONTRO DE PESQUISA EM
HISTRIA
1 Edio
ii ii
Belo Horizonte
Faculdade de Filosofia e Cincia Humanas UFMG
08 a 12 de Maio de 2017
Reitor da UFMG
Jaime Arturo Ramrez
Vice-Reitora da UFMG
Sandra Regina Goulart Almeida
Vice-Diretor da FAFICH
Bruno Pinheiro Wanderley Reis
Realizao
Comisso Organizadora do VI EPHIS / Departamento de Histria UFMG
iiiiii
Comisso Organizadora
Ana Marlia Carneiro
Andr Vitor de Oliveira Batista
Camila Neves Figueiredo
Dbora Raiza Carolina Rocha Silva
Emmanuel dos Santos
Henrique Brener Vertchenko
Kelly Morato de Oliveira
Mahira Caixeta Pereira da Luz
Natlia Iglsias Scheid
Pedro Henrique Resende
Rayanne Cristine Joviano de Oliveira
Monitores
Aguinaldo Boldrini Isabella Caroline de Souza
Alexandre Iung Dias Joo Batista de Oliveira Dias
lvaro Augusto Loureno Joo Paulo Fogaa Dias Diniz
Amanda Fernandes Caetano Monteiro de Castro Joo Victor Chamon
Ana Flvia Mouro de Miranda Joo Victor da Fonseca Oliveira
Ana Luiza Ianeles dos Santos Luiza Carvalho Miranda
Andre Luis Martins Amaral Luiza Nunes Silveira de Oilveira
Andrezza Alves Velloso Magalli Souza
Anna Carolina Alves Viana Marcos Vinicius Gontijo
tila Augusto Guerra de Freitas Maria Thereza Magalhes Gomes de Santana
Brbara Deoti Silva Rodrigues Marina Braga Burgarelli
Bruna Luiza Costa Pessoa Mateus Freitas Ribeiro Frizzone
Bruno Vincius Leite de Morais Narrimam Lorena Oliveira Carvalho
Clarice Guimares Rabello Ozir Verosa de Souza
Daiane Neves da Rocha Paulo Henrique Gontijo Alves
Danilo Augusto Teixeira de Paiva Quelle Mariana da Silva Rios
Dborah Soares da Silva Renata Lopes
Eduardo Henrique Antonio Gonalves Samuel Antunes de Sousa
Felipe Augusto Souza Costa Sara Rodrigues Handeri Arajo
Gabriel Victor Campos Moreira Sarah Policena
Stefany sid ventura
Gabriela Fischer Fernandes Corradi Stephanie Nunes de Lima
Gabriela Freitas Rocha Thas Teles Rocha
Gabriela Stehling Sarmento Vagner Luciano de Andrade
Henrique Sena Guimares Lopes Yuri Ricardo Ferreira Cruz
iviv
Apoio:
Universidade Federal de Minas Gerais
Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas - FAFICH-UFMG
Programa de Ps-Graduao em Histria - UFMG
Programa de Graduao em Histria UFMG
Projeto Brasiliana: Escritos e Leituras da Nao
Centro de Estudos Mineiros - CEM
Centro de Estudos sobre a Presena Africana no Mundo Moderno CEPAMM
Centro Acadmico de Histria CAHIS/UFMG
Revista Varia Historia
Revista Temporalidades
Ncleo de Histria Oral - UFMG
Oficina de Paleografia - UFMG
Grupo de Teoria e Histria da Cincia Scientia UFMG
Instituto Estadual do Patrimnio Histrico e Artstico de Minas Gerais IEPHA
Sem Rumo Projetos Audiovisuais
Marco Sena Identidade visual, Produo grfica e Web
Lucas Simon Programador site
v v
Sumrio
Apresentao................................................................................................05
Simpsios Temticos
Simpsio Temtico 1
Redes sociais, poder, administrao e justia no mundo luso-brasileiro (1700-
1850) ..........................................................................................................06
Simpsio Temtico 2
Histria da polcia, do crime, da punio e da justia no mundo moderno e
contemporneo: perspectivas historiogrficas e terico-metodolgicas ..............27
Simpsio Temtico 3
Histria e Msica ........................................................................................46
Simpsio Temtico 4
ST 04 - Dimenses do Brasil Rural e Agrrio: Estado, territrios, atores
polticos e suas lutas (Sculo XIX ao XXI) .....................................................75
Simpsio Temtico 5
ST 05 - Ditadura Militar Brasileira: a memria, a histria e as inquietaes do
tempo presente ..........................................................................................90
Simpsio Temtico 6
ST 06 - Histria e Linguagens: Biografia, Cultura Escrita e Teoria da Literatura
................................................................................................................. 123
1
Simpsio Temtico 7
ST 07 - Histria Poltica, Cultura Impressa e Intelectuais ............................ 149
Simpsio Temtico 8
ST 08 - Histria do Esporte e das Prticas Corporais ................................... 179
Simpsio Temtico 9
ST 09 - Histria, gnero e sexualidade: processos de constituio das
Subjetividades na Histria ........................................................................ 204
Simpsio Temtico 10
ST 10 - Indgenas, camponeses e quilombolas: mtodos e abordagens na
construo da historiografia brasileira ...................................................... 229
Simpsio Temtico 11
ST 11 - Histrias, Memrias e Representaes nas Amricas entre os sculos
XIX e XXI ................................................................................................... 241
Simpsio Temtico 12
ST 12 - Histria da frica e seu ensino no Brasil ......................................... 262
Simpsio Temtico 13
ST 13 - Ditaduras militares no Cone Sul: entre a memria, a histria e o
esquecimento ........................................................................................... 280
Simpsio Temtico 14
ST 14 - O oitocentos de crise a crise: dinmicas culturais, sociais, econmicas e
polticas no Brasil (1808-1889) .................................................................. 294
2
Simpsio Temtico 15
ST 15 - A histria das cincias e seus discursos historiogrficos: perspectivas
de estudos (XVI-XX) .................................................................................. 316
Simpsio Temtico 16
ST 16 - Poder, f e temporalidades na Antiguidade Tardia e na Idade Mdia
................................................................................................................. 333
Simpsio Temtico 17
ST 17 - Cultos, ritos, narrativas e prticas religiosas: religies e religiosidades e
suas possibilidades nas pesquisas histricas .............................................. 360
Simpsio Temtico 18
ST 18 - Desafios e perspectivas da Histria da Educao no Brasil atual) .... 391
Simpsio Temtico 19
ST 19 - Ensino de Histria & Relaes de Poder: diversidade, incluso,
conscincia histrica, currculo e propostas metodolgicas ........................ 404
Simpsio Temtico 20
(Re) Ver a arte: novas leituras e perspectivas ............................................ 428
Simpsio Temtico 21
Teoria da Histria e Histria da Historiografia: Filosofia, Cincia e Religio 460
Simpsio Temtico 22
Golpes de Estado no Brasil Repblica: rupturas e continuidades ................ 483
3
Simpsio Temtico 23
Cultura Intelectual Brasileira ..................................................................... 496
Simpsio Temtico 24
Histria e culturas urbanas: narrativas e prticas sociais nas cidades ......... 521
Simpsio Temtico 25
Patrimnios Culturais em Perspectiva: Histria, Antropologia, Arqueologia e
Memria Social ......................................................................................... 547
Simpsio Temtico 26
Histria Antiga e recepo da cultura clssica ............................................ 584
Simpsio Temtico 27
Dilogos entre Histria e Comunicao Social ............................................ 596
Simpsio Temtico 28
Governo das Gentes nos Imprios ibricos da poca Moderna (sculos XV a
XIX): concepes, prticas e estratgias ..................................................... 623
Comunicao Livre
Comunicao Livre
Mesas 1 a 10 ................................................................................................ 638
4
Apresentao
5
ST 01 - Redes sociais, Poder, Administrao e Justia
no mundo Luso-Brasileiro (1700-1850)
Doutoranda em Histria
Universidade Federal de Minas Gerais
deboracazelato@yahoo.com
Proposta do Simpsio
A historiografia nas ltimas dcadas tem lanado luz sobre temticas ligadas s novas
interpretaes e enfoques que buscam compreender as relaes de poder, as atuaes individuais
e as prticas cotidianas desenvolvidas nos sculos XVIII e XIX. nesse sentido que propomos
pensar o espao do chamado Imprio Ultramarino Portugus, em todos os continentes pelos
6
quais ele se estendeu, bem como suas permanncias sobre o Imprio Brasileiro nas primeiras
dcadas do sculo XIX. Ressalta-se, portanto, que o Simpsio ter para o sculo XIX a
delimitao cronolgica at 1850, que tem como marco a proibio do trfico de escravizados,
que leva a transformaes das relaes econmicas e polticas e por consequncia a um processo
em que o Brasil paulatinamente se distancia da lgica colonial, e surgem novas questes
fundamentais para o perodo, o que fugiria da inteno do Simpsio Temtico.
Seguindo por esse campo de debate, nossa proposta promover um Simpsio que se
apresente como espao de discusso entre os pesquisadores que se dedicam aos estudos desta
temtica, seja pela perspectiva da problematizao das instituies e as estruturas administrativas
e seus agentes, como tambm da anlise das trajetrias individuais e dos grupos, as vivncias e
redes de sociabilidades dos personagens que conformaram o espao colonial e imperial.
Sero privilegiadas pesquisas que versem sobre poltica e administrao, o exerccio da
justia no mbito civil e eclesistico, os magistrados e bacharis, assim como as anlises dedicadas
ao estudo das redes sociais e mercantis, sua constituio e seus agentes alm das investigaes
que examinem os conflitos e motins ligados aos mecanismos de represso e controle social,
relaes entre Brasil e outros imprios, bem como os debates que levantem questes sobre a
religiosidade, a cultura popular e a escravido. Pretende-se contemplar trabalhos que lancem mo
das diversas fontes disponveis, sejam testamentos e inventrios, alm dos processos
administrativos e jurdicos, e que contm com as mltiplas metodologias de pesquisa, como a
micro histria, prosopografia, anlises de redes sociais, histrias conectadas, dentre outras.
Comunicaes
O objetivo dessa comunicao a anlise das leis vigentes na Amrica Lusa relacionando
aos limites institucionais e legais as mulheres no perodo, concentrando a pesquisa principalmente
no Livro IV das Ordenaes Filipinas. Ressaltando que uma importante caracterstica dessa
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pesquisa o uso do conceito gnero como categoria analtica aliada a estudos jurdicos. Busca-se
dessa forma, uma aproximao superficial a viso daquela sociedade sobre os papis das mulheres
e dos homens por meio da legislao do perodo. Essa proposta um desdobramento de uma
pesquisa maior que busca estudar a vida econmica em Curitiba durante as dcadas de 1780 e
1810, tendo como foco principal as prticas econmicas das mulheres. Desta forma, ao pesquisar
essas prticas surgiu uma necessidade metodolgica de entender os limites legais que estas
mulheres estavam submetidas ou no.
A principal fonte desse trabalho o Livro IV das Ordenaes Filipinas, a justificativa para
tal escolha pragmtica, pois preferiu-se concentrar em apenas um dos volumes para fazer uma
anlise mais completa e por este livro conter mais ttulos que referem-se diretamente as mulheres.
Importante destacar que no se acredita na possibilidade do esgotamento dos limites legais da
categoria mulheres, visto que h de se considerar as prticas sociais vigentes, as aes desses
agentes histricas e como, empiricamente, era a aplicao ou no da legislao nos diferentes
espaos da Amrica Lusa.
Busca-se nas Ordenaes um panorama geral dos limites institucionais e culturais que as
mulheres do Brasil Colonial estavam submetidas. Mesmo com muitas alteraes, muitas
disposies dessas ordenaes continuaram vigentes em territrio brasileiro at o aparecimento
do Cdigo Civil de 1916. Desta forma, analisar as Ordenaes Filipinas significa ter contado com
uma tradio do direito que permaneceu por muitos sculos regendo o direito brasileiro. O foco
aqui observar como as mulheres apareciam dentro dessa tradio. Acredita-se que ao entender
melhor como a construo das relaes hierrquicas relacionadas s mulheres possvel
compreender melhor o tipo de sociedade que era a Amrica Lusa.
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narrativas caractersticas de uma cultura em particular. E nesse novo contexto da historiografia
que esta comunicao se insere, ao analisar os relatos de viajantes, clrigos, e legislao vigente,
procura-se investigar a imposio do vesturio como um dos modos de civilizao e
cristianizao dos povos indgenas. Atravs de uma releitura das fontes foi possvel identificar a
necessidade do Estado Portugus em civiliz-los, uma das medidas tomadas pelo Governo de
Marqus de Pombal foi a implementao do Diretrio dos ndios no Gro-Par entre 1757 a
1773, que tinha por objetivo reger as populaes indgenas e transform-los em vassalos da
Coroa. Demonstrando a importncia da dominao das sociedades indgenas, bem como as
medidas tomadas para que tal dominao ocorresse nesse perodo. Os relatos e fontes
secundrias tambm demonstram a viso do mundo Ocidental e a empreitada em civilizar a
sociedade em questo.
Durante o Antigo Regime a funo social desempenhada pela elite e pela nobreza, suas
formas de atuao e seus mecanismos de consolidao foram relativamente semelhantes em
Portugal e no ultramar. No Reino o recrutamento baseado na questo do sangue certamente teve
maior sobrevivncia, uma vez que entre as elites nas Amricas o mrito e as qualidades
individuais tenham sido predominantes. Ainda assim, a hereditariedade e os servios prestados
foram os elementos que determinavam a nobilitao e a distino social tanto no Reino quanto
em suas possesses.
Na Amrica Portuguesa a dimenso informal e as relaes de poder locais influenciavam
a conformao das hierarquias locais, que no eram determinadas valendo-se apenas dos
princpios presentes no Reino. Nesse trabalho, buscamos investigar a presena dos nobres em
Pernambuco colonial especialmente entre finais do Setecentos e primeiros anos dos Oitocentos
atravs da anlise dos processos de justificao de nobreza solicitados entre 1761 e 1807. A
distino social conferida queles que ocupavam as posies cimeiras da hierarquia social ainda
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estavam presentes no Imprio Portugus apesar das transformaes sociais, culturais e polticas
ocorridas na segunda metade do sculo XVIII. Dessa forma, buscamos compreender qual era a
importncia desses indivduos que ocupavam posies privilegiadas no cenrio colonial, de que
maneira alcanaram essa posio, como confirmavam/justificavam sua posio de nobre.
Tentaremos perceber de que forma se verificava a diferena entre aqueles que eram nobres, pois
tinham sua posio referendada pelo rei e aqueles que pertenciam elite local e se auto
identificavam como pertencentes a nobreza, apesar de no serem assim reconhecidos pelo
monarca.
Assim, buscamos construir um perfil social dos indivduos beneficiados nos processos de
justificao de nobreza na capitania de Pernambuco entre 1761 e 1807, na medida em que
comparamos a transformao da noo de nobreza, a partir dos benefcios concedidos pelo
monarca e da abordagem dos tratados de nobreza produzidos durante o Antigo Regime.
A presente pesquisa tem como propsito o estudo das atitudes diante da morte de forros
enquanto estratgia de bem morrer e ascenso social, atravs dos testamentos, dentre os anos de
1735 e 1750, no termo de Mariana, Minas Gerais. Buscar-se- compreender a prtica
testamentria e os ritos fnebres desses indivduos enquanto possibilidade de conseguir uma boa
morte e mobilidade social, ao aproximar-se do mundo branco e livre e com o gradativo
afastamento do seu passado escravo.
Na medida em que a pesquisa tem por objetivo estudar as estratgias de mobilidade social
de forros atravs de suas atitudes diante da morte, os testamentos constituem a nossa principal
fonte. Os mesmos esto digitalizados e so pertencentes ao acervo da Casa Setecentista de
Mariana, em Minas Gerais. A metodologia empregada a coleta nesses documentos de ltimas
vontades, dos ritos fnebres e as demais disposies testamentais, objetivando a produo de um
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banco de dados no Excel, que permita compreender e traar um perfil dessas atitudes e
estratgias de mobilidade social na hierarquia mineira.
Por se tratar de uma pesquisa em andamento, os apontamentos inerentes ao trabalho so
provisrios e no necessariamente sero corroborados no fim de nosso estudo. Assim, tecemos
um debate historiogrfico entre a produo internacional e nacional com nfase na
historiografia mineira - na temtica das atitudes diante da morte, e tambm, nos estudos atinentes
as prticas de mobilidade social empreendida entre escravos e forros na colnia portuguesa, com
intuito a melhores condies de vida. Em conjunto com a anlise das fontes, traamos nossa
argumentao, por meio do conceito e a noo de estratgia proposta pelo antroplogo
Frederick Barth, permitindo compreender as aes desses sujeitos em uma sociedade fraturada
por suas incoerncias.
Com base nos resultados preliminares, percebemos que o estudo das atitudes diante da
morte e sua correlao com a mobilidade social em uma sociedade estamental e escravista tm
muito a contribuir no estudo dos forros nas minas setecentista. Por meio de ampla bibliografia e
da riqueza das fontes testamentais, foi possvel conhecer sobre essas estratgias empreendidas
por eles no momento da morte e, adiante, no decurso de nossa anlise, ser possvel explorar
outras nuances, aps a concluso dessa etapa que nos propomos alcanar.
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alm dos modos pelos quais ela acontecia, fornecendo um panorama geral da prtica. Focando-se
no recorte das Minas Gerais da primeira metade do sculo XVIII, momento de forte
institucionalizao monrquica naquelas paragens, foi analisada a documentao do Arquivo
Histrico Ultramarino para esse territrio, principalmente os requerimentos, confirmaes e
nomeaes de ofcios e patentes, mas no s. Basicamente todo registro que trouxesse alguma
meno a ofcios foi analisado em busca de pistas que indicassem uma venda, na procura pelos
aspectos e caractersticas principais que definiram a venalidade em terras de domnio luso.
Alm disso, esse trabalho quer tambm enxergar a venalidade na sociedade em que est
inserida, baseando-se na virada historiogrfica de autores como Joo Fragoso, Maria de Ftima
Gouva e Fernanda Bicalho e no conceito de Antigo Regime nos Trpicos. Ideias como
economia do dom, mercs, autoridades negociadas, monarquia pluricontinental e poderes
municipais esto todas presentes na viso do meio social em que a venalidade cresceu e se
desenvolveu, encaixando-se nesse meio o qual, a primeira vista, poderia parecer oposto a essa
prtica. O que se defende nessa pesquisa que em Portugal a venda de ofcios se apresentou de
uma maneira fundamentalmente diferente de outras monarquias, com o dinheiro no sendo o
nico aspecto a ser levado em considerao no momento da transao. Pelo contrrio, os meios
tradicionais de provimento continuavam existindo, com o dinheiro representando um fator a
mais, apenas mais um servio na lista de mercs a serem retribudas. A venda representaria dessa
forma um outro modo de se buscar uma ascenso social, investindo dinheiro em um status que
esses ofcios concederiam.
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familiares fundamental. Assim nesse captulo buscamos estudar a origem de seus ascendentes,
sua situao civil (se a maioria casava no reino, na capitania fluminense ou se no casavam), o
padro das mulheres com que casavam aspectos da vida de suas esposas e filhos, o padro de
suas testemunhas, como batizavam seus filhos, quem eles batizavam, ou seja, como eram
estabelecidas suas relaes de compadrio.
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O presente trabalho tem por objetivo analisar a trajetria econmica do contratador Jos
Ramos da Silva, e, em especfico, sua atuao como contratador da dzima da Alfndega da
cidade do Rio de Janeiro nos anos de 1721 e 1723. Durante a investigao acerca dos contratos
da dzima da Alfndega do Rio de Janeiro um nome nos chamou a ateno, o de Jos Ramos da
Silva. Este rico negociante aparece pela primeira vez como fiador do contrato da dzima da
Alfndega no ano de 1712. Torna-se contratador titular nos contratos dos anos de 1721 e de
1726. Abordar sucintamente a trajetria do contratador Jos Ramos da Silva e suas aes na
execuo do contrato da dzima nos possibilitou compreender um pouco mais sobre a estrutura
do sistema de contratos e da dinmica alfandegria. Jos Ramos da Silva tinha uma longa tradio
na administrao de contratos. Era um importante homem de negcio na Amrica Portuguesa
que alm de arrematante do contrato da dzima tambm tivera negcios com gneros alimentcios
para o abastecimento das Minas Gerais. Controlar contratos como o da dzima da Alfndega era
interessante para os homens de negcio, pois significava um controle da circulao de
mercadorias. Atravs da atuao de Jos Ramos, enquanto negociante e contratador da dzima,
podemos vislumbrar a dinmica das relaes sociais, as estratgias, as decises e conflitos nos
quais ele esteve envolvido. Refletir sobre contratos e contratadores analisar a articulaes
pessoais, polticas e econmicas cujas anlises esto longe de serem esgotadas.
O trabalho em tela tem por intuito problematizar algumas das redes sociais construdas
entre um grupo de clrigos seculares com outros segmentos da sociedade que formavam o termo
de Mariana, tais como homens de negcios, oficiais, mulheres e outros agentes sociais da
metrpole e colnia. O recorte temporal escolhido tem como fronteiras os anos de 1745 e 1762,
e refere-se s fontes empricas analisadas, tais como documentos manuscritos eclesisticos,
documentos do Juzo dos rfos do Primeiro Ofcio da cidade de Mariana e por documentos
avulsos do Arquivo Histrico Ultramarino. No que diz respeito ao mtodo, utiliza-se a reduo
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da escala, que segundo Jacques Revel (1998), consiste num exerccio de pesquisa que se afasta das
formulaes gerais e abstratas. O aparato terico-conceitual que usamos refere-se a recente
historiografia sobre imprio, redes, conexes e relaes entre centro e periferia, poder central e
poder local. Como categoria de anlise usa-se o gnero, sob a dupla modulao proposta por
Joan Scott, ou seja, enquanto forma de perceber as diferenas entre os sexos e como forma
primaria de dar significado s relaes de poder. Os resultados so apresentados a partir de
narrativas de trajetrias modais. Nosso desafio , pois, fazer com que cada uma dessas no sejam
tratadas como exemplar de um contexto, mas como campo de anlise, que no permite perceber
como o poder, em sua microfsica, operou na Amrica portuguesa.
O presente trabalho tem como objetivo refletir sobre a execuo da justia local na regio
de Mariana, Minas Gerais durante a primeira metade do XVIII. A justia em primeira instncia
ocorria nos quadros da Cmara atravs do desempenho do juiz ordinrio ou de fora. Na regio
de Mariana esse cargo foi criado em 1711, passando a ocorrer eleio de dois juzes ordinrios
como previsto nas Ordenaes Filipinas. Os juzes ordinrios atuaram nessa regio at 1731,
quando foi criado o cargo de juiz de fora. Os juzes ordinrios se diferenciavam dos juzes de fora
principalmente pelo fato de serem designados para o cargo atravs do processo de eleio. Os
primeiros eram eleitos pelos homens bons, atravs dos processos de pelouros em mandatos de
um ano, enquanto os ltimos eram nomeados pelo rei dentre bacharis letrados, com o intuito de
ser o suporte ao poder real nas colnias. Podemos afirmar que na maioria das Cmaras mineiras
prevaleceu com a atuao dos juzes ordinrios durante todo o sculo XVIII, assim esses juzes
tiveram um papel importante na execuo judicial local. Na regio de Vila do Carmo
encontramos 33 (trinta e trs) indivduos atuando como juzes ordinrios e 4 (quatro) juzes de
fora atuando at 1750. Em pesquisas atuais estamos averiguando como se d a transio desses
cargos na regio, atravs dos documentos judiciais (aes cveis) e da comunicao poltica
(Conselho Ultramarino e documentao da Cmara de Mariana), analisando as discusses entre as
15
autoridades centrais e locais a respeito da execuo da justia em primeira instncia na regio,
sobre a atuao desses juzes, o provimento dos cargos judiciais locais e as solicitaes dos
prprios indivduos que atuaram como juzes. Assim, o trabalho pretende abordar aspectos
relevantes da atuao judicial em primeira instancia na primeira metade do sculo XVIII na regio
de estudo, dos indivduos que atuaram como juzes ordinrios e de fora e da prtica judicial local.
No final do sculo XVII a Coroa Portuguesa nomeou o primeiro juiz de fora da Amrica.
Como o prprio nome sugere, seria um juiz que estaria livre das amarras locais e, portanto, ideal
para os projetos centralizadores reinis. O primeiro lugar a receber este magistrado foi a cidade
de Salvador no ano de 1696. Importante porto Atlntico, a cidade baiana concentrava uma praa
mercantil de destaque, alm de ser sede do governo, e no por acaso possua um grande nmero
de instituies e cargos implantados pelo rei portugus. Posteriormente, localidades como
Pernambuco, Rio de Janeiro, Santos, Itu e Vila do Carmo tambm teriam instalados em seu
territrio juzes de fora na primeira metade do sculo XVIII. Para essa comunicao, objetiva-se
apresentar um pouco sobre as nomeaes e quem foram os ministros que ocupavam esse
importante ofcio ao longo do setecentos na Amrica Portuguesa colonial, buscando
compreender suas trajetrias e redes de relao.
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A presente comunicao tem como objetivo discutir os comportamentos e conflitos que
envolviam os juzes na sociedade colonial do Rio de Janeiro tendo em vistas as concepes acerca
de seu papel como pessoa pblica no exerccio de sua funo como magistrado. A ao desses
agentes, por vezes fiscalizada atravs de prticas formais e informais, geraria uma gama de
correspondncias entre as instituies do Antigo Regime, destacando nesta pesquisa as
correspondncias presentes no Arquivo Ultramarino. Baseado em um estudo de caso, iremos
demonstrar como a teoria empregada prtica de fiscalizar, assim como demonstrar a
problemtica e os conflitos presentes no manuseio desta fonte arquivstica.
17
fiscalizarem as Cmaras. Portanto, tinham grandes poderes no perodo colonial e aptides
consultivas, pois eram os oficiais de justia mais graduados nas conquistas, antes dos
desembargadores dos Tribunais da Relao. Sendo assim, aconselhavam os Governadores de
Capitania e podiam, inclusive, ocupar o lugar dos mesmos em caso de ausncia do cargo ou em
caso de morte. Nosso trabalho ter como foco a descrio dos principais historiadores que vem
propondo um novo olhar sobre as aes dos ouvidores e dos magistrados, desde os anos 2000,
no ns se esquecendo, dos clssicos e suas contribuies para o processo de revisionismo
proporcionando anlises e abordagens diferenciadas.
18
Caetano Jos de Sousa: um bom administrador?
Rgis Clemente Quinto
regis.quintao@gmail.com
19
camarrios esperavam, em troca por seus servios, a gratido rgia, na forma de mercs e
patentes.
Muitos dos vereadores analisados eram reconhecidos na localidade como homens bons,
mas no tinham ttulos que os tornassem nobres de fato. Nesse sentido, a Cmara se apresentou
como espao privilegiado que permitia externar a condio de distino, ao mesmo tempo que
enobrecia os que nela ocupavam cargos de camaristas.
O presente trabalho lana luz sobre os proprietrios de terras e escravos que passaram
pelo Senado da Cmara e desejavam ser reconhecidos como homens distintos entre seus
conterrneos ou mesmo externar sua condio de distino.
Campanha da Princesa foi o nome dado a uma das ltimas vilas mineiras criadas no
sculo XVIII, em aluso direta a monarquia portuguesa. A elevao vila do antigo arraial de
Campanha do Rio Verde deve ser entendida como parte de um movimento mais amplo que se
inseria no contexto das transformaes ocorridas em Minas Gerais na segunda metade do sculo
XVIII, tanto em termos econmicos quanto polticos. O estabelecimento de limites tanto
internos quanto externos e a expanso territorial em fins do sculo XVIII e incio do sculo XIX
na Amrica portuguesa seguiu ritmos diferentes, e Minas Gerais como regio estratgica do
imprio portugus se inseria nesses movimentos territoriais. A fronteira sul da capitania era aberta
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ao trnsito dos paulistas e era rea de litgio entre as capitanias de So Paulo e Minas Gerais.
Dessa forma o estabelecimento da vila de Campanha configurou-se como recurso de organizao
administrativa, mas tambm serviu como elemento poderoso de reafirmao da soberania
portuguesa, endossado pelo Senado da Cmara da vila. Uma das estratgias pouco estudadas e
que merece uma investigao mais detida envolve a doao da tera parte da arrecadao da vila
de Campanha para os alfinetes da princesa. A essa doao segue um curioso ato, o da posse do
senhorio da vila princesa do Brasil. Essa comunicao se prope a investigar essas aes da
Cmara de Campanha, o auto de posse do senhorio da vila e doao da tera parte do
rendimento de seus bens para a Princesa do Brasil. Nesse perodo o papel fundamental na
resoluo dos conflitos em relao a posse do territrio e na consolidao do papel poltico da
regio dos oficiais da Cmara de Campanha e de seu juiz de fora, Joaquim Carneiro de Miranda
e Costa, usando suas atribuies para sobressair no cenrio regional. Poltica, administrao e
justia aparecem amalgamadas nas diversas disputas entre a vila da Campanha e a cabea de
comarca, So Joo del Rei, mas ao mesmo tempo frente a capitania de So Paulo, representando
dessa forma, os interesses prprios da vila, mas que se configuram como interesses tambm
mineiros numa perspectiva mais ampla. Em face as transformaes geopolticas e rearranjos
econmicos que atingem o Brasil no incio do sculo XIX, buscamos o sentido dessa
reminiscncia senhorial e seu contexto para a vila da Campanha da Princesa.
21
costumeira em que um aprendiz perante um juiz comprovava a sua habilidade tcnica para
exercer determinado ofcio. Costume que garantia a qualidade dos bens e servio, e tambm, o
monoplio dos mestres. Pela falta de organizao dos oficiais mecnicos a cmara assumira o
papel de convoc-los para eleio de juzes e at para a participao em festas na Vila. As
obrigaes costumeiras dos oficiais mecnicos sero, em alguns momentos, evitadas. A
identidade de oficial mecnico pertencente a um grupo ter nas Minas uma maior fluidez
influenciada pela possibilidade de enriquecimento rpido e pela escravido. A comunicao
pretende analisar a regulamentao da atividade mecnica pela cmara de Sabar de 1735, data
das primeiras cartas de exame at a Postura Municipal de 1829 cujo texto no h meno aos
exames de ofcios. Assim buscamos compreender, atravs da documentao camarria, como os
costumes do mundo dos ofcios se comportavam na Amrica e como a escravido contribuiu
para modific-los.
22
Legalidade, poder e tenses polticas: mandonismo e criminalidade
em Bonfim MG - sculo XIX
Marcus Vincius Duque Neves
duqueneves@yahoo.com.br
O uso e abuso de cargos e papis sociais, principalmente dos cargos de Juiz de Vintena,
Juiz de Paz e Juiz ordinrio, assim como de ttulos como os de oficiais da Guarda Nacional,
deixam claras as razes autoritrias da sociedade novecentista em Minas, e expem os limites das
regras no escritas e as novas imposies vindas do governo central, seja no perodo das
Regncias, seja nos primeiros anos do Segundo Reinado.
23
jovens autoridades representantes de novos vnculos com o poder central); as revoltas do incio
da dcada de 1830 em Minas Gerais (Mariana, Carrancas e alguns eventos violentos menores),
assim como a revolta Liberal de 1842, que dispara a criminalidade e desmandos na regio, que se
estendero por alguns anos a seguir.
24
Rogria Cristina Alves
rogeriaufmg@gmail.com
25
relaes com os homens bons, se diferenciava dos demais devotos, e principalmente criava redes
de sociabilidade, fundamentais para o funcionamento da Sociedade de Antigo Regime
26
ST 02 - Histria da polcia, do crime, da punio e da
justia no mundo moderno e contemporneo:
perspectivas historiogrficas e terico-metodolgicas
Proposta do Simpsio
27
1) O crime e os criminosos. Variaes ao longo do espao e do tempo. Estudo tanto das
prticas sociais e culturais criminalizadas pelo estado como dos grupos e indivduos que foram
historicamente identificados como autores de crimes e como criminosos.
2) As instituies pblicas que tratam do crime. Surgimento e o funcionamento de
aparatos legais, judicirios, policiais e prisionais como forma de lidar com o crime. Abordagens
das normas legais, com nfase na histria do direito, da Inquisio ao Direito contemporneo.
Abordagens de histria social e/ou cultural dos agentes que participam dessas instituies: juzes,
carcereiros, policiais, defensores pblicos, etc.
3) A formao das polcias como instituies pblicas e como parte da histria da
formao do estado. Anlise dos projetos, objetivos e diferentes modelos policiais que no se
resumem no objetivo de combate ao crime bem como das condies cotidianas e da vida
social e cultural constituda entre os sujeitos que formaram os diferentes grupamentos policiais.
4) As representaes sociais a respeito do crime, do criminoso, da polcia e do policial
tendo como fonte principal os processos-crime, mas tambm, a imprensa, a literatura, as
memrias, a msica e outras formas pblicas que produzem explicaes e imagens partilhadas
sobre a criminalidade.
5) Formas histricas de punio, o nascimento das prises e das penas, o cotidiano e as
memrias de presos e responsveis pela administrao das prises.
Comunicaes
O sculo XIX ficou marcado por transformaes polticas, jurdicas e sociais. O processo
de desenvolvimento de uma nova poltica, desencadeado pelos movimentos pr-independncia
do Brasil, trouxe uma gama de inovaes que permitiram, entre outras, a estruturao e
modernizao do poder judicirio. A criao do Supremo Tribunal em 1828, do Cdigo Criminal
em 1830 e do Cdigo do Processo Criminal em 1831, entre outras mudanas alavancadas pela
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influncia liberalista e iluminista que delinearam uma nova conformao social e poltica,
implicaram diretamente na forma a qual as pessoas se relacionavam em seus meios sociais. O
alargamento da Justia possibilitou aos indivduos livres novos meios de ao para resoluo de
pendncias, desafetos e delitos provocados ou sofridos. Como as pessoas livres comuns passaram
a agir neste novo universo de possibilidades jurdicas? A populao comum, sobretudo das
regies mais afastadas, passou a usar mais o aparato judicial para resolver seus problemas? Em se
tratando da famlia e das relaes interpessoais, que muito das vezes desencadeiam conflitos
diversos, estas mudanas significaram uma forma mais eficaz de se evitar resultados violentos?
Estes so alguns dos questionamentos que se lanam quando abordamos este tema estruturao
e modernizao do aparato jurdico no sculo XIX. Neste estudo levantamos a proposio de
que nas regies interioranas do Imprio as novidades tardaram a influenciar no cotidiano dos
indivduos livres comuns. Apesar de experimentarem as mudanas institucionais, as velhas
formas de sociabilidade, que conta com a arbitragem e a violncia para soluo de conflitos,
continuaram predominantes na vida cotidiana. Atravs do levantamento quantitativo e anlise
qualitativa de informaes extradas de processos criminais do Frum de Formiga, datados entre
1807 a 1875, realizamos um estudo de caso, na perspectiva comparativa, para verificar a
inferncia dessas transformaes na conduta social dos moradores desta regio, oeste da ento
provncia de Minas Gerais, quando o assunto era a proteo da honra familiar ou pessoal. Assim,
buscamos, primeiramente, compreender os sentidos da honra para o sujeito, a famlia e a
sociedade, para, depois, traarmos a dinmica entre estes valores e as consequncias ocasionadas
de aes em prol da proteo da honra neste contexto de maiores prerrogativas jurdicas.
Este trabalho pretende contrapor os relatos dos homicdios expostos nas pginas dos
jornais cariocas com os documentos produzidos pelas autoridades policiais e judicirias. Nosso
objetivo consiste em esmiuar as diferenas e semelhanas entre o discurso jornalstico e o
29
discurso jurdico. Com este fito, iremos analisar o homicdio de um soldado de polcia no Morro
da Favela.
30
dos processos de crimes de descaminho e contrabando, ser investigado como era aplicada a
justia nas referidas instncias locais e superiores e, nos casos de apelao em ltima instncia,
Casa de Suplicao, conforme configurava o ordenamento jurdico da colnia que tinha como
fundamento as Ordenaes Filipinas, que vigoraram de 1603 a 1830.
31
idealizadores da Penitenciria.
32
Pollyanna Rodrigues Alves Chaves
pollyannahistoria@gmail.com
No ano de 2002, Dr. Paulo Lacerda assume a direo geral do Departamento de Polcia
Federal. Durante sua gesto a polcia federal passa a ter um grande destaque na mdia, com
inmeras operaes de inteligncia no combate corrupo, fortalecendo e destacando a imagem
do departamento junto sociedade. Em 2004 a fim de afastar a criao do rgo do perodo
ditatorial de 1964, ele criou uma comisso que seria responsvel pela investigao da verdadeira
histria da instituio. Ao final da comisso a data de fundao do Departamento foi mudada de
1964 para 1944, ano em que foi criado o Departamento Federal de Segurana Pblica,
interessante destacar que ao mesmo tempo em que se afastam de uma ditadura se aproximam de
outra, a ditadura varguista. Nessa apresentao analisaremos os seguintes livros Departamento
de Polcia Federal, 60 anos a servio do Brasil, livro publicado em 2004, pelo Departamento de
Polcia Federal e Polcia Federal do Brasil, 50 anos de histria, de Amerino Raposo Filho,
publicado em 2016, que buscam analisar os impactos da mudana de marco fundacional dentro
do departamento e se houve respostas sobre essa mudana. A presente apresentao fruto do
trabalho de monografia que est em andamento.
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primria os panfletos ligados corte de justia Old Bailey (Old Bailey Proceedings), nos
quais foram publicados 72 relatos de julgamentos de pessoas acusadas de terem participado dos
Gordon riots.
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O objetivo e alcance da presente comunicao o de analisar sob que pressupostos se
funda a criminologia crtica de cunho marxista, quais so seus pontos de partida e em quais textos
de Marx se baseia. A partir disso se tentar demonstrar em que medida essa criminologia tende a
tencionar para uma viso economicista do marxismo e quais seriam as alternativas tericas e
prticas para evitar esse tipo de tenso teleolgica prpria do predomnio dos motivos
econmicos na explicao da histria. A Criminologia crtica se organiza para desmascarar as
funes latentes da criminalizao, cujo interesse primordial a proteo da propriedade privada
e os valores abstratos da sociedade burguesa, encaminhando-se para o caminho oposto da
legitimao da interveno punitiva. Essa mesma ideia j estava presente em Marx, j em 1842,
no conjunto de artigos Debate sobre a lei relativa ao roubo de madeira. Marx mostra que, por
meio da equiparao legislativa do roubo de lenha com a colheita de ramos ou gravetos, o poder
poltico impe seus interesses na legislao criminal, sob a suposta justificao de proteo penal
da propriedade privada. Uma anlise da teoria marxiana permite concluir que uma viso total da
criminologia crtica deve ser aquela que se afasta de concepes deterministas ou conspiratrias.
Tal discurso, o da classe hegemnica, de grupos econmicos, religiosos etc., com a identificao
de inimigos a serem combatidos ignora a complexidade do fenmeno do desvio e, ento, desviar
do caminho certo os esforos para remediar os males nas palavras de Zaffaroni. Nesse sentido
concorda, tambm, o criminlogo argentino com Bobbio, quando este afirma que, em pensando
o fenmeno do desvio e da represso como especficos corolrios da formao econmica do
capitalismo, creia-se, como consequncia, que em se eliminando o capitalismo, eliminar-se-ia com
isso e por completo o desvio.
O presente trabalho prope uma anlise discursiva acerca das mulheres delinquentes no
livro "Criminal woman, the prostitute, and the normal woman" (1893) escrito por C. Lombroso e
G. Ferrero, observando o discurso mdico-legal nas temticas relacionadas a essas delinquentes.
Para os autores, as mulheres degeneradas poderiam ser divididas em duas grandes categorias:
35
prostitutas e criminosas. A primeira considerada como a forma feminina do crime, e possuem
caractersticas muito similares ao homem criminoso, das quais as indivduas que adentram a essa
vida normalmente no cometem delitos, ou quando o fazem so mais brandos roubos
pequenos, chantagem e agresses fsicas. Alm disso, no apresentam grandes perigos a sociedade
e so desprovidas de sanidade moral. A segunda categoria de delinquentes uma classe rara e,
segundo os autores, extremamente anormais. So mais perversas que os homens criminosos, e
possuem traos masculinos. Seus crimes so mais variados envenenamento, assassinato, ladras,
torturadoras. Para Lombroso e Ferrero, sua crueldade exacerbada, em que apenas matar a
vtima no a satisfaz, sentindo a necessidade de observar o indivduo sofrer antes de falecer. A
anlise aqui empreendida est ancorada na obra de Michel Foucault, cujos alguns de seus
conceitos como discurso, saber, poder, os anormais, sociedade normativa, assim como seus
escritos sobre sexualidade, sero de importncia fundamental para o desenvolvimento do artigo,
uma vez que podemos observar por meio de uma anlise foucaultiana como os escritos de
Lombroso e Ferrero ainda reverberam no tempo presente.
PALAVRAS-CHAVE: Brasil, Direito, Penal., Histria, Imperial, Corrupo, do, Suborno, Peita.
36
como sinnimo de " apodrecimento" e adquiriu seu significado jurdico-penal vinculado
atividade dos funcionrios pblicos. Para tanto, definiu-se o corte temporal relativo ao Imprio,
sobretudo a partir da Constituio de 1824, e utilizaram-se, como fontes, os livros de
doutrinadores da poca e as decises ali citadas, os anais da Cmara dos Deputados, dicionrios
jurdicos e gerais, decises de governo do Imprio e peridicos disponveis na Hemeroteca
Digital da Biblioteca Nacional. Para uma perspectiva comparada acerca da dinmica de influncia
mtua no processo de criminalizao da corrupo em outros pases, foram analisados os textos
doutrinrios estrangeiros citados pelos criminalistas do imprio e contrastadas as tradues das
passagens mais usadas pelos brasileiros frente e seu texto original. Dentre as concluses,
destacam-se: i) a preferncia imperial pela terminologia portuguesa, no obstante a constante
citao da doutrina francesa sobre corrupo e crimes cometidos por funcionrios pblicos; ii) a
categorizao de peita e suborno como crime de responsabilidade; e iii) o tratamento diferenciado
conferido a Ministros de Estado e juzes peitados e subornados.
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A questo que se coloca, dessa forma, a seguinte: como definir um processo como
sendo de criminalizao quando as prticas que se busca controlar no so necessariamente
consideradas como crimes? Quais categorias jurdicas se podem mobilizar para um melhor
entendimento do problema? O objetivo deste trabalho, portanto, discutir noes como as de
crime e pena no sculo XVIII e a tipificao penal da quilombagem, analisando as possibilidades
e limites da aplicao desses conceitos na compreenso da resistncia quilombola nas Minas
setecentistas.
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Ao policial e posturas do poder pblico no controle da prostituio
nas primeiras dcadas republicanas (1896-1920)
Gabriela Fazolato Guedes
gfazolato@gmail.com
Entre fins do sculo XIX e incio do XX, proliferou-se na capital carioca uma variedade
de fices populares que versavam sobre a temtica do crime. Produzidas em pequenas
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tipografias ou em jornais de ampla circulao, estas obras apresentavam-se em capa brochada,
papel de baixa qualidade e com preos mdicos, tornando-se acessveis a um pblico consumidor
heterogneo e em franca expanso. O presente trabalho debrua-se sobre dois romances de
grande repercusso neste contexto: A envenenadora, de Maxime Villemer (Anne Violet Francey),
e Os estranguladores do Rio, de Ablio Soares Pinheiro, ambos de 1906.
Para tal, consideramos ainda que as definies da cincia sobre a criminalidade feminina
esto vinculadas construo das identidades de gnero, o que, segundo Judith Butler (2003), se
produz performaticamente a partir da repetio de discursos e atos, que cristalizam um
comportamento ideal, restringem o mbito de atuao das mulheres e excluem aquelas que no se
enquadram no padro estabelecido. Assim, este trabalho visa compreender as representaes
literrias em sua relao com os postulados de gnero daquele contexto.
40
PALAVRAS-CHAVE: Priso, Mulheres, Imprio.
41
ordem, com o consequente aumento do poder repressivo estatal, atravs de figuras como o
Ministrio Pblico e as aes penais pblicas. O trabalho consiste na anlise de duas principais
fontes, a historiografia e as fontes de poca. Em relao primeira, destacamos os escritos de
Mario Sbriccoli, Giorgia Alessi, Antnio Manuel Hespanha, Andrea Zorzi, Toms y Valiente e
Rafael Mafei Queiroz, que so essenciais para a compreenso da tensa relao entre a esfera
pblica e privada do direito criminal na passagem para a Modernidade. Sobre as fontes de poca,
destacam-se os comentaristas do Cdigo Criminal de 1830, do Cdigo de Processo Criminal de
Primeira Instncia de 1832 e tambm do Cdigo Penal de 1890, principalmente dois autores
posteriores ao Cdigo de 90, Aurelino Leal e Francisco Jos Viveiros de Castro, que so a chave
para a interpretao proposta nesse trabalho. Alm disso, uma outra fonte utilizada foram as
revistas jurdicas, com destaque para duas, o peridico O Direito, publicado entre 1873 e 1913 e
analisado at 1889, e a Gazeta Jurdica, analisada entre 1873 e 1887. Em todas essas fontes,
buscou-se compreender as discusses acerca do perdo do ofendido e instrumentos intimamente
ligados a ele, tais como as aes penais pblicas e privadas, denncia, queixa, o perdo do
ofendido miservel, entre outros elementos. Com a leitura dessas fontes, foi possvel perceber
uma mudana no trato desse instrumento ao longo do sculo XIX no Brasil. Se em relao ao
Cdigo Criminal de 1830, as crticas so focadas em elementos subjacentes ao art. 67, como o
perdo do miservel, sob o Cdigo Penal de 1890, as crticas ao perdo ganham fora,
principalmente quando conjugadas com a discusso sobre as aes penais privadas, especialmente
nos delitos contra a honra da mulher, como nos casos de estupro e rapto, bem como no furto e
dano. Fatos que representam traos da consolidao do Direito Penal como Direito Pblico.
42
Penas pecunirias, exlio e suplcios eram as principais formas de punio no perodo, objetivava-
se marcar o criminoso na pele, de forma que ele nunca se esquecesse do sofrimento, de modo a
ostentar o triunfo da justia. Salienta-se que as atrocidades previstas como penas no Antigo
Regime no eram rigorosamente aplicadas a todos os casos, as autoridades inclusive o Rei, no
exerccio de sua Graa encontravam meios de abrandar o rigor das penas. Dentro de um
sistema de punies marcadamente corporais e espetaculares as cadeias podem parecer pouco
significativas, entretanto, eram de extrema utilidade, tanto para viabilizar a execuo das penas,
quanto para o funcionamento da justia, especialmente em mbito local, e do ordenamento
social. Sero tambm discutidas a importncia e a forma de implementao desse sistema de
controle e punio nas Minas ao longo do sculo XVIII, tendo em vista a ocupao populacional
e a instituio de um aparato administrativo, o desenvolvimento econmico da regio e o
aumento da violncia, criminalidade e criminalizao em decorrncia das descobertas aurferas no
interior do Brasil. As Casas de Cmara e Cadeia so parte material desse sistema administrativo e
punitivo na Amrica Colonial. As instrues para que fossem suntuosas e resistentes,
simbolizando o poder e a justia da monarquia se contrastam com as dificuldades de edificao
de prdios com essas caractersticas de forma rpida em regies recm-povoadas. Assim, a
construo da Casa de Cmara e Cadeia de Vila Rica e sua materialidade est intimamente
relacionada com as ideias de justia e administrao portuguesas para a colnia americana e, ao
mesmo tempo, os desafios dessa administrao na prtica.
O objetivo do trabalho elucidar de que forma a cultura jurdica do Brasil entre 1824 e
1924 lidou com o recurso de graa, instituto fortemente relacionado com o iderio pr-moderna,
aps a passagem modernidade jurdica. A graa consiste no perdo e comutao das penas aps
a condenao, cabendo no Imprio ao Imperador e, na repblica, dividida entre o presidente da
Repblica, os dos Estados e os congressos nacional e estaduais. As fontes escolhidas so
doutrina, legislao e as atas e coletneas de decises do Conselho de Estado. Identificamos trs
43
argumentos de defesa da graa: o primeiro, de que ela se prestaria a evitar injustias decorrentes
da aplicao direta da lei, isto porque a inevitvel abstrao da lei a impede de prever todos os
casos, podendo uma lei justa ter consequncias injustas. O segundo, que a priso passaria a ser
suprflua com a correo do ru. A terceira seria corrigir lacunas na legislao brasileira.
Estudamos tambm um posicionamento contrrio graa tal como vinha sendo praticada, o qual
propunha uma densificao normativa do instituto para que ele se propusesse apenas ao segundo
fim acima elencado, criticando o instituto ao afirmar que sua prtica reeditava a funo de
exaltao do Imperador. Analisamos as atas do Conselho de Estado entre 1828-1834, verificando
que em quase metade dos casos no havia comutao, e boa parte das consultas era relativa a
militares. Para o segundo reinado, a anlise das coletneas de decises mostra grande quantidade
de escravos e a preponderncia da questo da pena de morte, que, a partir de 1876, foi
virtualmente abolida por meio da graa. Em muitos casos, os argumentos pela comutao
remetiam a irregularidades processuais, e no s funes filosficas da graa, de modo a
corrigir principalmente a lei de 10/06/1835. Da anlise comparativa da doutrina Imperial e
Republicana, percebe-se que a graa se moveu gradativamente do direito constitucional para o
penal, at ter a maioria de suas funes tomadas pelo recurso de revista em 1890 e pelo
livramento condicional em 1924. Tal situao verifica-se com maior clareza pela incorporao da
graa de forma direta ao Cdigo penal de 1890; alm disso, na doutrina, v-se uma preocupao
maior em se entender a graa no contexto da poltica criminal, e em um afastamento das suas
dimenses poltico-constitucionais, vez que os novos institutos, de carter puramente penal, se
prestavam com maior preciso a esses fins. (Trabalho financiado pela FAPEMIG).
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pombalinas a partir de 1750, no reinado de d. Jos I e com seu ministro plenipotencirio
Sebastio Jos de Carvalho e Melo, Conde e Oeiras e, posteriormente, Marqus de Pombal,
tocante s instituies pblicas, sociais, culturais e religiosas de Portugal e colnias; de outro, o
dirigismo cultural marcante nas mesmas reformas, que partia de uma premissa de que o atraso,
atribudo Portugal em relao s naes do norte da Europa, seria superado com reformas
feitas de cima para baixo, e para tanto seriam necessrias as permanncias de instituies como os
rgos de censura e a Inquisio. Um grande exemplo desse direcionamento da poltica
reformista pombalina foi o Regimento da Inquisio de 1774, que, ao mesmo tempo em que
modernizava as formas de punir (supresso da tortura e das penas pblicas, como os autos de f
e publicao de listas de penitenciados, alm de terminar com o segredo processual) e as
categorias penais (por exemplo, a retirada da possesso demonaca como evidncia para delitos
como os de feitiaria), se norteava por um ideal de pureza de f, ancorado em um projeto de
sociedade contrrio tanto irreligio e da libertinagem como de formas supersticiosas e fanticas
de religio. Aqui nos interessa problematizar, brevemente, a ambiguidade de um regimento
inquisitorial que dialogou em muitos pontos com diversos debates iluministas a respeito da
aplicao de delitos e penas, sobre a justia e tambm sobre a tipificao de crimes, a despeito das
enormes crticas represso das religies institudas ser uma tpica fundamental das Luzes, bem
como sobre a ideia de manter os tribunais de f estar fortemente fincada na oposio pblico x
povo, entendendo-se que o segundo precisa ser guiado e moldado por polticas de punio e
vigilncia, cuja finalidade seria iluminar suas mentalidades e vencer seus prejuzos, que eram
apontados como razo do atraso lusitano.
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ST 03 - Histria e Msica
Proposta do Simpsio
46
com a utilizao da msica como construo de memrias; pensem a msica como meio de
apreender representaes, imaginrios, culturas populares, discursos, linguagens e prticas
culturais; investiguem as interaes, hibridismos, aculturaes, sincretismos, etc., entre gneros,
formas e ritmos; se interessem pelo impacto globalizao no campo musical, ou questes
musicais que ultrapassam as fronteiras nacionais, que seguem tendncias internacionais ou que se
globalizam, incluindo questionamentos sobre localismos, regionalismos, identidade nacional ou a
unio destas muitas questes; ou ainda, reflitam sobre o uso da msica no Ensino de Histria.
Este ser o primeiro simpsio que trata da relao entre Histria e Msica oferecido pelo
EPHIS e seu intuito, alm de promover a discusso e problematizao interdisciplinar do tema,
contribuir para a divulgao e aprofundamento da pesquisa na rea.
Comunicaes
O setecentos na capitania das Minas Gerais fora marcado por uma multiplicidade de
referenciais simblicos em conflituoso dilogo; contradies socialmente reconhecidas de um
universo colonial em equilbrio instvel. Da opulncia e riqueza do auge diamantfero e aurfero
decadncia das catas, tabuleiros, aluvies e grupiaras; dos opostos estamentais em ininterrupto
conflito; das picadas aos sertes da capitania violncia fundamental da empresa colonial aos
aquilombados e nativos das regies; do controle rgio ao tangenciar fraudulento s leis de Sua
Majestade; da honra e virtude patrimonialista, esmero da aspereza citadina, ao delito pblico.
Neste cenrio observa-se uma produo musical marcada por uma lingustica em desvios
s normativas europeias (Brando, 2010). Acreditamos que tais fraturas nas concepes
estilsticas, quando em paralelo ao mundo europeu, diferentemente de desorientaes tcnicas
representam estratgias simblicas, ao mbito das objetificaes lingusticas, racionalizao da
violncia enquanto linguagem fundamental (Silveira, 1997; Mello e Souza, 1999; Anastasia, 2005);
representaes sociais do conflito em elementos lingusticos de tenso tonal. Um universo
setecentista em equilbrio instvel, delineado em significados mltiplos em choque, no qual as
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objetificaes lingusticas prprias as mediaes coletivas racionalizao de experincias e coisas
culturalmente reconhecidas (Wagner, 2012) operam num sistema de representaes e
classificaes do mundo sob a forma de representaes sociais.
48
entre elas; o maquinrio para produzir efeitos e, na esttica vocal, os cantores haute-contres
nosso objeto de estudo nessa pesquisa. Jander & Harris (s.d.) definem essa tipologia vocal, no
verbete Haute-Contre do Dicionrio Grove de Msica, como um tenor de voz aguda cultivado
nas composies francesas dos sculos XVII e XVIII, que equivale em sua sonoridade, ao
Contralto italiano e ao Countertenor ingls. Sob essa perspectiva, nossa proposta discutir essa
problemtica de definio e traos de sonoridade com a literatura moderna (KILLINGLEY,
1974; ZASLAW, 1974; CYR, 1977; HILL, 1974; KHL, 2014) e com os escritos da poca que
delineiam essas caractersticas (BROSSARD, 1705; COTGRAVE, 1611; ROUSSEAU, 1768,
dentre outros). A partir desses estudos poderemos esquadrinhar a construo do gosto musical
francs no sculo XVII incio da pera em Paris, e as caractersticas que o diferenciavam do
gosto italiano, com foco na msica vocal. Como parmetros de comparao, utilizaremos as
descries da literatura acima apresentada, alm disso, recorreremos s fontes musicais
(partituras) para exemplificar essas caractersticas sonoras. Pormenorizar o fenmeno vocal
haute-contre e coloc-lo nas discusses da Musicologia brasileira legitima uma prtica vocal h
tempos preterida no Canto Lrico e na Msica Histrica ou Historicamente Orientada de um
modo geral, e abre espao a um repertrio pouco conhecido, alm de apontar novas propostas de
leitura e discusso para os estudos j existentes e possibilitar novos debates e novas perspectivas,
permitindo um dilogo interdisciplinar entre a Histria e a literatura do Canto.
O assunto que percorria as vielas de Paris em julho de 1790 era a Festa da Federao,
planejada para ocorrer no prximo dia 14. quela altura, a populao se encontrava apreensiva
graas ao boato que havia se espalhado sobre um possvel atraso dos preparativos para a
comemorao de um ano da Tomada da Bastille. Como garantia de que isso no ocorresse,
milhares de pessoas seguiam depois de seus afazeres para trabalhar nos Champ des Mars, local
escolhido para a festa, ao som de uma nova cano popular que havia surgido naquela ocasio: a
49
a Ira.
Proponho com esta apresentao uma forma de anlise da retrica musical, tendo como
fonte histrica uma partitura de 1790 da cano mencionada. A partir de sua anlise, pretende-se
melhor compreender o momento de criao e difuso da cano, os seus possveis cantantes, e,
sobretudo, como articulam nela: letra e melodia.
Dessa forma, acredito poder contribuir para uma discusso proposta pelo simpsio:
como conjugar metodologicamente histria e msica.
50
Caminhando: cano smbolo da luta contra a ditadura militar e
outras formas de opresso
Dalva Silveira
dalvasilveira@yahoo.com.br
51
longa interdio da histria do AI-5, assunto que tambm ser abordado neste trabalho.
O presente trabalho visa analisar a poesia feita cano: Amor do conjunto "Secos &
Molhados". Em forma de poesia, foi escrita por Joo Apolinrio, compe o seu livro Morse de
Sangue (Porto, 1955). Amor foi interpretada em forma de cano pelo conjunto de seu filho Joo
Ricardo, o meterico fenmeno Secos & Molhados (Secos & Molhados I, 1973). Pretendemos
analisar essa relao entre poesia e cano tendo em mente as tenses histricas do ps segunda
guerra ligados a contracultura, um movimento internacional que se postulava contra a razo
ocidental atravs de uma postura social ligada a arte. Nessa perspectiva, encaramos a ditadura
militar brasileira como a insero do Brasil na orquestra dos pases civilizados, ou seja, a
encarnao tropical dos pressupostos racionalistas e modernizantes da sociedade ocidental. Joo
Apolinrio, aps se exilar de Portugal, decorrente de sua atividade militante e consequente
perseguio pelo Estado salazarista, estabelece residncia no Brasil em 1963, passando a trabalhar
como crtico teatral para o jornal ltima Hora. O poeta estava em amplo dilogo com as
correntes de pensamento que se postulavam criticamente razo ocidental, pregava a insurgncia
de manifestos libertrios e revolucionrios atravs da arte popular. O conjunto Secos &
Molhados, divulgado pelo selo da gravadora Continental, tambm estava em ressonncia com o
paradigma nacional-popular, e ainda assim apropriaram diversas referncias internacionais dentro
de sua esttica criativa. Assim posto, sob a lente de Roger Chartier com os paradigmas de
apropriao e representao, e aliado ao arcabouo metodolgico para a histria da msica
proposto por Marcos Napolitano, pretendemos situar os objetos em uma rede cultural que, a
partir de suas vises de mundo, estabelecem estratgias crticas ao movimento da moderna
52
sociedade ocidental atravs do destaque de certos valores. Dentre esses valores, no presente
trabalho se destaca o amor.
A dcada de 1980 no Brasil comeou com expectativas que anos antes eram incertezas e
sonhos para grande parte da sociedade. Aps o perodo de distenso do Governo Geisel (1974-
1979), o retorno de grande parte dos exilados e a libertao da maioria dos presos polticos no
Brasil, situaes que s foram possveis com a promulgao da Lei da Anistia, assim como o fim
do AI-5, deram um ar de esperana populao para que o retorno do regime democrtico fosse
uma realidade. O Governo Figueiredo (1979-1985) foi marcado por forte recesso econmica,
logo aps um pequeno perodo de falsa prosperidade conhecido como Milagre Brasileiro. A
continuao do regime de exceo no Brasil se tornava invivel, sendo marcado por baixa
popularidade e grandes greves iniciadas pelo setor operrio. O Atentado do Riocentro em 1981,
como um ato de desespero da linha dura das foras armadas, indica a insustentabilidade do
regime iniciado em 1964. A MPB apareceu nesse contexto como porta voz dos anseios da
populao. Msicos como Chico Buarque, Joo Bosco, Elis Regina, entre outros, deram suas
composies e/ou vozes como manifestos ao retorno da Democracia. A formao cultural Clube
Da Esquina um grande exemplo de coletivo de msicos que desde os primeiros anos da
Ditadura Militar (1964-1985) buscaram retratar o contexto brasileiro de opresso. No seria
diferente na Abertura Poltica (1974-1985). Milton Nascimento, como clebre integrante desse
informal coletivo, lanou ao mercado fonogrfico vrios discos que retrataram em suas faixas
esse perodo. Para essa comunicao propomos trabalhar com o lbum Ao Vivo, de 1983.
Gravado a partir de diferentes shows ocorridos em Novembro de 1983 na cidade de So Paulo,
consideramos esse disco como exemplificador do otimismo gerado nos anos finais da Ditadura,
no s pelas letras de suas composies, mas tambm pelo clima presente nos msicos que o
53
gravaram e tambm nas melodias que geraram um chamado para a redemocratizao.
Complementando, utilizaremos os artigos e obras impressas do historiador Marcos Napolitano,
que nos proporciona material para a anlise do perodo da Ditadura, e tambm relacionado aos
estudos de msica popular. Acrescentando nossas referncias buscamos os textos de Luiz
Henrique Assis Garca, que fornece estudos relacionados ao Clube da Esquina. Como a proposta
envolve a anlise do contexto da poca, os peridicos disponibilizados na Hemeroteca Digital da
Biblioteca Nacional serviro como fonte.
A partir da dcada de 1950, com o surgimento do Festival de San Remo (Festival della
Canzone Italiana, 1956), iniciou-se o costume de se produzirem festivais de msica popular em
diversos pases em todo o mundo. Aqui pretendemos incluir os festivais da cano de dois pases,
Brasil e Portugal, mais especificamente, os Festivais da MPB e os Festivais RTP, respectivamente.
No entanto, devido a extensa cronologia dos certames, sendo os Festivais da MPB realizados,
esparsamente, at o ano 2000 e os Festivais RTP, com raras excees, realizados at a atualidade,
faremos um recorte menor, entre 1964 e 1975, perodo no qual os dois pases se encontravam
sob regimes autoritrios vigentes, o Estado Novo, em Portugal, e a ditadura civil-militar, no
Brasil. Em linhas gerais, procuraremos compreender a relao, direta ou indireta, existente entre
os regimes vigentes e os festivais da cano, o que por vezes tambm inclui as chamadas
canes de protesto, no Brasil, e os cantos de interveno, no caso de Portugal.
54
Lislie Carolina Diana
lisliefiorinni@gmail.com
55
O nacional e o popular em Maria Bethnia (1965-1978)
Marlon de Souza Silva
marllonssilva@yahoo.com.br
56
Assessoria Especial de Relaes Pblicas (AERP) que deveria exaltar o nacionalismo junto
sociedade brasileira atravs de mensagens ufanistas. As propagandas tinham slogans de fcil
memorizao, adentrando em todas as camadas da sociedade a ideia de um Brasil progressista,
inclusive a artstica. Observamos que durante o regime militar arquitetou-se, atravs dos anncios
ufanistas, uma associao entre as palavras ptria, nao, governo e Brasil: todas passaram a ter o
mesmo sentido. Assim, atravs da propaganda os militares conseguiam criar um clima
nacionalista, em que as pessoas viam o Brasil como uma potncia com um futuro promissor.
Consideramos quatro msicas lanadas no governo Mdici, analisando suas composies, seus
intrpretes e seus autores: Eu te amo meu Brasil, uma composio de Dom (Dom e Ravel) e
interpretada pelo grupo Os Incrveis; Pas Tropical e Brasil, eu fico, interpretadas por Wilson
Simonal, mas escritas por Jorge Bem Jor; e Brasileiro, criada e interpretada pelo grupo Os
Originais do Samba. Tais canes apontam que foi inevitvel que a msica popular sofresse
influncia das campanhas ufanistas e nacionalistas do regime, ocorrendo casos em que as canes
defendessem o regime militar e seus conceitos progressistas. Tal influncia teria atingido artistas
de diferentes gneros musicais, como o caso de Jorge Ben Jor. Ou seja, as propagandas
ufanistas influenciaram na produo musical do perodo, pois seus conceitos penetrados no
mbito social geraram msicas que representavam o governo de forma positiva para o povo
brasileiro, reforando as ideias de um Brasil nacionalista e progressista.
57
latino-americanos. possvel perceber nessas canes, um forte sentimento de pertencimento
latino-americano, alm de evidentes referncias discursivas de uma crtica anti-imperialista que se
revigorava no continente. No caso especfico, tratando-se de um artista brasileiro, cabe adicionar
a discusso do lugar singular - muitas vezes alijado - que ocupa o Brasil nessa representao
social, imaginria e simblica que a Amrica Latina. Sob essas premissas, pretendemos analisar e
discutir alguns elementos centrais para essa proposta como identidade, anlise do discurso, anti-
imperialismo e o pertencimento latino-americano em si.
58
candombe, chacarera, msica cubana, rumba flamenca e voz e violo e trazem tona a questo
de gnero sobre a msica, e principalmente enquanto fonte histrica. Pensar o lugar e o papel
dessas cantoras no cenrio musical e na sociedade latino-americana contribui para ampliarmos o
debate em torno das possibilidades de associao entre Histria, msica e gnero ao
apresentarmos nossos avanos e debates no que diz respeito a essa nova gerao de cantoras.
Os anos de 1965 e 1985, Waltel produziu trilhas e temas para mais de 40 telenovelas da
Rede Globo e nessa temporalidade, onde por muitos momentos a carreira de Waltel se funde
59
com a histria e a memria da msica televisiva, diversas mudanas ocorreram no panorama da
cultura popular brasileira, e a MPB passou por vrios processos de reinveno e de readaptao,
onde vale ressaltar que Waltel Branco participou ativamente de alguns processos de renovao da
msica no Brasil, do aperfeioamento de trilhas incidentais e da consolidao da indstria musical
brasileira.
Pautado em questes que apontam a formao de uma mercado voltado para o consumo
de trilhas sonoras de telenovelas, dentro da indstria musical brasileira, ao qual Waltel estava
inserido, e nas discusses sobre a Indstria Cultural propostas por autores como Theodore
Adorno, Max Horkheimer e Edgar Morin, esse resumo prope a reflexo sobre a importncia da
obra do msico Waltel Branco para a consolidao da msica televisiva brasileira entre os anos de
1965 e 1985, assim como, a relevncia de sua obra para a formao de um novo mercado para a
msica televisiva.
O rdio chegou ao Brasil no dia 07 de setembro de 1922. Durante dcadas foi um dos
principais meios de comunicao do pas. Amplamente utilizado durante o Estado Novo, naquele
perodo consolidou-se, tambm como veculo de propaganda governamental. Na dcada de 1940
surgiram os programas de auditrio e de calouros, lanando estrelas da msica nacional. Nem o
advento da televiso, no Brasil, em 1950, tirou do rdio, a sua importncia nos lares brasileiros.
Veiculando programas, notcias e msicas, o rdio segue presente na vida dos brasileiros. Muitas
rdios e programas existem h dcadas, como o programa Clube da Saudade da rdio 93 FM na
cidade de Jequi-BA que ser o nosso objeto de estudo. Transmitido h 23 anos, aos domingos,
o programa veicula msicas dos movimentos musicais brasileiros conhecidos como Jovem
Guarda e as msicas bregas. Espao de memria, o Programa Clube da Saudade, faz parte da
60
identidade, das lembranas e do cotidiano da cidade de Jequi, tornando-se um patrimnio de
cultura imaterial, para aquele municpio e regio. Sua permanncia e relevncia para o cotidiano e
para a cultura dos moradores da cidade e regio, so explcitas em depoimentos orais, colhidos
entre ouvintes de diversas faixas etrias. O Clube da Saudade, demonstra a importncia do
rdio e da msica para seu pblico, fiel, tornando-se uma tradio nos domingos na cidade de
Jequi- BA.
61
PALAVRAS-CHAVE: Msica, Histria, Territorialidades.
62
msica marginalizada pela grande indstria cultural, mas que resiste abrindo novos espaos
para se fazer presente. Aqui se destaca o uso da internet.
63
samba no apenas um apoio ao carnaval (samba, entendido aqui, no apenas como msica, mas
com prtica cultural).
Para tal, mostro que todos esses elementos esto ligados por um aspecto maior, a questo
social. Em outras palavras, se o compositor, que no era branco, aborda a mestiagem, fala do
povo e deixa transparecer uma importante relao entre samba e carnaval, ele est se
posicionando sobre sua prpria realidade, ou, nas palavras de CARVALHO (2006) est entrando
no rol de interpretes do Brasil.
Irei, ento, trabalhar cada um desses aspectos e sublinhar a riqueza que se pode encontrar
no estudo de obras individuais da msica popular brasileira. Aspecto esse que, muitas vezes,
negligenciado no estudo da msica brasileira. So feitas muitas pesquisas dentro de temas j
consagrados, como a relao msica x Estado Novo, o samba e o nacionalismo ou, mesmo, o
estudo de msicos e compositores j eternizados no panteo da msica brasileira pelo pblico e
pela crtica (Noel Rosa, Francisco Alves, Carmen Miranda etc., para citar apenas figuras da
poca).
O objetivo deste trabalho examinar os aspectos da vida e obra de Maria Bethnia para
mostrar como ela deu amplo espao, em sua construo artstica, mescla de diferentes culturas
64
religiosas e como contribuiu para o crescimento e maior aceitao das religies afro-brasileiras em
todo territrio brasileiro desde o incio de sua carreira em 1965 at os dias atuais. A bibliografia
levantada para embasamento do trabalho pode ser dividida em trs grupos: o primeiro composto
pelos trabalhos que abordam o tema do sincretismo religioso e religiosidades, o segundo
constitudo por trabalhos que abordam anlises da obra de Maria Bethnia com a perspectiva
religiosa e no terceiro os autores que discutem a msica como fonte histrica. Pretendo
aprofundar na anlise do conceito de sincretismo religioso e a forma como se deram as interaes
entre as religies crists e as afro-brasileiras. Por se tratar de msica, um objeto e fonte
recentemente utilizados pela historiografia, ser necessrio a utilizao de uma metodologia
especfica para esse corpus documental, orientada, principalmente, por dois autores: Marcos
Napolitano e Jos Geraldo Vinci de Moraes. A pesquisa tomar como fonte principal a obra
artstica de Maria Bethnia, em seu formato fonogrfico, realizada ao longo de sua carreira.
65
A cor do Brasil: identidades em disputa no samba e nos dados
censitrios de 1940 a 2010
Patrcia Nogueira Silva
nogpatricia@gmail.com
66
absoluta de homens de cor no exerccio desta arte at os dias de hoje tem despertado o interesse
de musiclogos e historiadores. Tencionamos neste texto apreender aspectos da participao dos
negros e de seus descendentes no exerccio da arte musical entre os sculos XVIII e XIX, no
intuito de descortinar especificidades desta presena nesta atividade artstica to apreciada por
contemporneos.
A pesquisa intitulada A constituio das bandas de msica civis na cidade de Ouro Preto
no sculo XIX tem como objetivo investigar as prticas coletivas de execuo musical que se
desenvolviam, por meio das bandas de msica civis , no sculo XIX na cidade de Ouro
Preto/MG, mais especificamente aps a chegada da famlia real ao Brasil em 1808. Esta proposta
visa aprofundar ou revisar alguns pressupostos presentes em diversos estudos da rea da histria
da msica e da musicologia a respeito da instituio banda. Este estudo busca, ainda,
compreender qual era o papel das bandas na vida dos msicos que a compunham e da
comunidade, em geral, no que tange educao, educao musical e sua funo social. Trata-
se de um estudo, em sua essncia, interdisciplinar, que demandar um tratamento interdisciplinar.
Para isto, buscarei o dilogo entre os campos da Histria da Educao, da Histria da Msica e
da Sociologia.
67
cidade, com aulas de instrumento ou canto em outros espaos como, por exemplo, em aulas
particulares e/ou at mesmo nas escolas normais.
Assim sendo, esta comunicao tem como um dos objetivos apontar trs
diferentes momentos do sculo passado onde as aproximaes entre o jazz (em sua verso
instrumental) e a msica produzida no Brasil se entrelaaram de forma consistente. Para tanto,
considero que as dcadas de 1920, 1960 e 1980 so pocas onde essa relao se faz de forma
constituinte do debate e da proposta esttica de obras produzidas em algumas capitais do sudeste
do pas.
68
1920, do sambajazz da dcada de 1960 e do estilo fusion adotado por conjuntos independentes
de So Paulo do incio dos anos 1980.
O presente trabalho tem como objetivo cartografar as diferentes cenas de rock existentes
em Santa Catarina entre os anos de 1980 e 2000. Trata-se de um estudo exploratrio, que abre
69
um leque de possibilidades na insero de outra metodologia na rea da pesquisa histrica sobre a
cano popular brasileira. A utilizao da cano na pesquisa histrica obteve grande
reverberao nos ltimos tempos, principalmente no Brasil, onde ela est situada no centro de
fenmenos mais amplos da sociedade brasileira e, por conta disso, d-se a importncia de encar-
la como um documento histrico. A cano lana luz sobre diversos prismas da sociedade em
que est inserida, sendo ferramenta de estudo de diferentes recortes temporais e temticos. Nesse
prisma de anlise, o trabalho divide-se em duas partes: na primeira, evocam-se os aspectos
tericos acerca dos estudos sobre cano e espao dentro da histria, evidenciando o papel da
metodologia cartogrfica utilizada, principalmente, nos estudos sobre comunicao. Para isso,
dialoga com autores que analisam o conceito de cenas musicais, como Fernanda Marques
Fernandes e Joo Freire Filho, que vo ao encontro das anlises de Will Straw, alm daqueles que
exploram a concepo de territorialidades snico-musicais, como Cntia Fernandes e Michel
Herschmann. J no segundo momento, se debrua no levantamento de diferentes bandas do
gnero no perodo proposto, conectando com as discusses acerca de urbanidade e
desenvolvimento industrial em duas regies de Santa Catarina, que foram preconizadas nesse
trabalho: Grande Florianpolis e Norte Catarinense. O cerne da questo que se levanta est na
ligao entre o espao e a cano, e como ambas dialogam entre si e/ou as modificam e auxiliam
na sua construo, atentando-se na ligao entre arquitetura urbana e redes de sociabilidades ali
postas, demonstrando um campo fecundo para o historiador que tem como base o estudo das
cenas musicais.
70
mapeadas, no total, 11 canes que diretamente clamaram por paz na cena funk carioca (e mais
especificamente nos bailes funk) ao longo da dcada de 1990. Estas canes, de modo geral,
apresentam um posicionamento de fala de funkeiro para funkeiro, de MCs para galeras funk e
para os frequentadores dos bailes de modo geral. So elas: Rap da Rocinha MC Nenm; Rap do
Piro MC DEddy; Rap da Massa Funkeira Ailton e Binho; Rap das Armas MCs Junior &
Leonardo; Rap do Dend Nlio e Espiga; Rap da Fazenda dos Mineiros, MCs Rony e Sargento;
Rap do Borel William e Duda; Rap da Cidade Alta MC Pixote; Rap da Cidade Deus
Cidinho e Doca; Rap da Rocinha MC Galo; Rap do Amigo MCs Dinho e Leleco. Este
trabalho tem como base parte da dissertao de mestrado ainda em curso, e est centrado no
objetivo de fomentar o debate acadmico em torno do movimento funk. Para tanto, as msicas
elencadas acima sero brevemente analisadas ao longo do trabalho, que questiona a imagem
violenta que recaiu fortemente sobre o funk e o funkeiro ao longo da dcada de 1990. Estas
msicas podem ser entendidas como uma espcie de resposta dos funkeiros contra o estigma de
violento e tambm como uma tentativa de parte de MCs em conscientizar a massa funkeira pelo
fim da violncia nos bailes funk, algo que vinha, segundo a perspectiva destes, prejudicando o
movimento.
O presente trabalho teve como objetivo desenvolver novas metodologias em sala de aula
para o ensino de Histria por meio da utilizao da msica. Realizado na parceria entre o Centro
Universitrio de Belo Horizonte (UNI-BH) com a E. E. Olegrio Maciel, alunos do ensino mdio
foram convidados a participar do projeto desenvolvido entre os meses de outubro e novembro
de 2016, atravs do preenchimento de questionrios, audio das msicas, aulas expositivas e
seminrios.
71
Ao pensar a msica como uma representao cultural inserida em uma rede de
significados e significantes dentro de um tempo histrico especfico, possvel identificar nesse
produto no s a criao artstica de um autor ou compositor, mas uma manifestao legtima de
seu tempo. Atravs de versos cantados, o cotidiano contemplado. Na demanda por um ensino
interdisciplinar, a msica, o contexto de sua produo e o significado das canes ao longo do
tempo, surgem como fontes principais para o ensino de Histria e o desenvolvimento de novas
prticas didticas.
Levar a msica para a sala de aula e utiliz-la como auxlio prtica didtica, cria novas
possibilidades entre o ensino e o aprendizado, tornando a construo do conhecimento mais
ldica e em dilogo com diversas reas do saber, incentivando a anlise crtica por parte do aluno
e uma compreenso dos acontecimentos atravs de uma abordagem cultural.
72
primeira viagem do maestro capital francesa em 1923. O trabalho se concentra no estudo das
partituras de Villa-Lobos e no cruzamento destas obras com a de outros compositores. Pretende-
se, tambm, investigar a rede de escuta que emerge das dedicatrias, das crticas dos jornais e
das impresses de outros compositores, tais como Ernesto Nazareth, Joo Pernambuco, Donga e
Pixinguinha que fizeram sua obra reverberar em diversas outras representaes. Objetivo desta
reflexo demonstrar que a Sute Popular Brasileira expressa a cultura modernista do Rio de
Janeiro logo aps a proclamao da Repblica, pois representa as dinmicas das prticas culturais
do universo cultural urbano da cidade. Esta cultura musical, da qual Villa-Lobos fazia parte,
expressa um padro de sociabilidade alternativo poltica oficial de modernizao da cidade.
Neste contexto, a msica e a construo de redes de sociabilidades entre msicos, literatos e
outros personagens desempenharam um papel significativo para a construo de uma leitura
musical da nao. Ao narrar sobre sua formao, Villa-Lobos se vinculava msica violonstica
cultivada nos sales parisienses por meio da difuso das obras de violonistas italianos e espanhis
e msica popular do universo urbano carioca. Nos dois sentidos, o violo de Villa-Lobos
desempenhou papeis fundamentais: instrumento por meio do qual o compositor se inseriu no
universo musical francs e elemento fundamental para sua identificao com o universo cultural
urbano do Rio de Janeiro, pois neste contexto, o violo, enquanto mediador cultural era, tambm,
um personagem indispensvel s rodas de choro como instrumento harmonizador e solista.
Delrios Antropofgicos
Nathalia Guimares e Sousa
nathaliagsb@yahoo.com.br
73
da msica popular brasileira marcadamente nacionalista. A construo desse tema ser
empreendida sob uma perspectiva interdisciplinar buscando a interlocuo entre msica e histria
como um possvel exerccio antropofgico oswaldiano, com o intuito de investigar, nas
entranhas do universo de brasilidades, caractersticas sociais e culturais imanentes s
particularidades nacionais. A busca pela interpretao do real, atravs do imaginrio discursivo,
expe o delrio tropical de Caetano Veloso, com posicionamentos polmicos sobre a poltica
brasileira, prenhe de figuras de linguagem paradoxais, expressas em suas msicas, poesias e textos
diversos.
74
ST 04 - Dimenses do Brasil Rural e Agrrio: Estado,
territrios, atores polticos e suas lutas (Sculo XIX
ao XXI)
Mestrando em Histria
Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro
henriq_sobral@hotmail.com
Proposta do Simpsio
O simpsio pretende integrar pesquisas sobre questes tericas e estudos de caso que
comportem problemticas voltadas compreenso do mundo rural a partir da questo agrria
brasileira. O objetivo debater pesquisas que se dediquem a processos sociais vistos sob a tica
da Histria agrria renovada, que considera o Estado como uma relao dialtica entre governo e
sociedade civil, mas tambm prope a redimenso da influncia de fatores ditos externos, legais,
75
macroeconmicos ou macro polticos, tradicionalmente vistos como os motores das
transformaes no mundo rural.
Destarte, sero privilegiadas comunicaes que se dediquem ao mundo rural em
diferentes abordagens, com foco em reflexes sobre territrios, inter-relaes entre
governo/sociedade civil na questo agrria, usos de terras coletivas, costumes no campo, a
relao entre direitos de propriedade e proprietrios e aes poltico-econmicas e ideolgicas
com foco no mundo rural. Tendo prerrogativas os trabalhos com temporalidades referentes aos
sculos XIX e XXI, independente da curta ou longa durao, na Histria do Brasil. Ademais,
estimulam-se apresentaes de conceitos e tcnicas, inovaes de abordagem para a rea e
aplicaes pedaggicas que integrem o ensino s problemticas em tela.
Assim, confiamos na importncia do debate sobre o mundo rural e a questo agrria,
visto que comportam aspectos acadmicos e sociais relevantes. Primeiro, pela renovao das
pesquisas na rea, tarefa encampada especialmente pelos historiadores da Rede Proprietas
coordenados pela professora Mrcia Motta (UFF) e por outros grupos que tm se somado a um
esforo de integrao com os debates do Direito e das Cincias Sociais. Compartilhando da
mesma agenda, cooperamos com essa oferta de seminrio, promovendo um ambiente de debate
com nfase nas discusses sobre o mundo rural e agrrio e seus gradientes temticos. Segundo, a
questo agrria na atualidade ainda gera sobreposies de direitos e carrega rastros de luta e
violncia. Em vista desse cenrio, encaramos como urgente o comprometimento com uma
histria engajada atenta as problemticas de seu tempo, na qual o papel do historiador/a se
apresenta como determinante na reflexo e ao acerca do mundo contemporneo.
Esperamos que com essa proposta, possamos contemplar uma pluralidade de pesquisas
relacionadas ao mundo rural e a questo agrria no Brasil, e que as continuidades e rupturas
pertinentes a esses processos histricos possam ser amplamente discutidas. Em sntese,
acreditamos que ser possvel revalorizar o intercmbio de experincias, visando o aprendizado e
sugerindo metodologias consolidadas ou em construo, para o crescimento da reflexo sobre
Histria Agrria no Brasil.
Comunicaes
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Marcelo do Nascimento Gambi
marcelongambi@yahoo.com.br
Este trabalho adota, como recorte espacial de estudo, as regies compreendidas como os
sertes a oeste da Comarca do Rio das Mortes, Capitania de Minas Gerais. Nosso enfoque de
anlise consiste no estudo das fronteiras, ou seja, a sua dinmica e os seus avanos para as reas
mais interioranas desta comarca. A partir do processo de ocupao destas reas ocorreram
transformaes sociais e econmicas. Quanto ao recorte temporal, optamos por analisar a
segunda metade do setecentos e os anos iniciais do oitocentos. Neste perodo em especial,
ocorreram dois processos fundamentais para as nossas anlises: o crescimento da populao nas
freguesias rurais e a ampliao das atividades agropastoris. Estes dois elementos provocam a
necessidade constante de ocupar novas faixas de terras e, consequentemente, a movimentao
das fronteiras internas. Por fim, destacamos que baseamos os nossos estudos por meio das cartas
de sesmarias, por ser uma documentao primria, capaz de expor a dinmica das fronteiras, bem
como os aspectos sociais dos sesmeiros que ocuparam esta imensa regio dos sertes a oeste da
Comarca do Rio das Mortes.
Esta proposta de pesquisa tem por objeto a investigao da produo salineira no entorno
da Lagoa de Araruama, no Estado do Rio de Janeiro, durante a segunda metade do sculo XIX.
O objetivo da pesquisa investigar os caminhos do Sal Fluminense, atentando para seus modos
de produo, seu trajeto para a capital do Imprio, sua importncia no abastecimento interno e a
mo-de-obra envolvida na atividade.
77
moradores locais - que praticavam a extrao livre do sal - e os primeiros construtores de salinas.
Esse conflito ressignifica a posse da terra e seu uso ancestral que vai ser substitudo aos poucos
pela produo em larga escala do Sal.
PALAVRAS-CHAVE: Sudeste do Par, Fronteira Agrria, Arena Poltica, Luta pela Terra.
78
de explorao e de circulao dos castanhais foi central para para a ascenso de uma elite local e
para a marginalizao e desclassificao do campesinato que se formou naquela regio. Tambm
uso as noes de frentes pioneira e de expanso para mostrar que predominou na regio uma
lgica de sobreposio de projetos, que empurra os camponeses floresta a de dentro.
79
Flvio Luciano da Anunciao
flaviok18@hotmail.com
Bernardo lis Fleury de Campos Curado, escritor goiano considerado por muitos o
introdutor do modernismo no centro-oeste, guia intelectual da regio por dcadas, primeiro
goiano a ingressar na Academia Brasileira de Letras, comunista notrio, produziu uma obra de
espessura crtica, cujo tema central foi o serto goiano. Nesta apresentao vamos explorar como
a obra desse autor se conectou com um momento histrico especfico: o da ascenso poltica do
campesinato brasileiro.
Caderno de Resumos - VI EPHIS VI Encontro de Pesquisa em Histria da UFMG.
08 a 12 de maio Belo Horizonte: Departamento de Histria - FAFICH/UFMG, 2017.
www.ephisufmg.com.br
80
Considerando sua produo durante as dcadas de 1940, 1950 e 1960, buscaremos
evidenciar a importncia de sua obra para a formao de um novo olhar sobre o campo
brasileiro. Ao explorar as incertezas e contradies daquele perodo, construindo narrativas ora
otimistas com o poder revolucionrio do campons, ora pessimistas diante da fora do sistema
capitalista, s vezes reiterando, s vezes divergindo das teses do Partido Comunista Brasileiro
(PCB), Bernardo lis participou ativamente do debate intelectual que ento se travava.
Ao contar de uma Repblica que era construda longe do que era comum, recriando
literariamente os pontos de tenso e ancoragem das relaes sociais e de poder estabelecidas nos
sertes, apontando o no concretizado do projeto poltico brasileiro, Bernardo lis estabeleceu o
limite de um mundo que no poderia mais existir. Sua contribuio literria para o debate sobre o
campo brasileiro relevante no s por colocar a questo na ordem do dia, mas por qualific-la,
humanizando seus personagens. lis construiu imagens e sentidos particulares para seus
camponeses, posseiros, vaqueiros, jagunos, assim como para patres, coronis, juzes, delegados
e soldados. Costurando histria, poltica e fico, o autor modelou um sistema de ideias que
iluminou possibilidades, oferecendo sua viso da vida, e evidenciando a possibilidade de
integrao poltica das margens.
81
A Lei do Boi e a relao entre Educao e Propriedade: O caso da
Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro
Wallace Lucas Magalhes
luckasoab@yahoo.com.br
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Territorialidade, conflitos socioambientais e o avano do agronegcio
no sudoeste paraense
Karina Andra Tarca
karinatarca@gmail.com
A partir da dcada de 1970, o estado Brasileiro ento sob a ditadura militar estimulou
processos de avano da fronteira agrcola sobre o territrio amaznico. Sabemos que esse
processo, viabilizado pelo Estado a partir da construo de novas estradas federais, como a BR-
163 - Cuiab-Santarm, teve por objetivo estabelecer uma contra-reforma agrria especialmente
no sul do pas, tal como problematiza socilogos como Octvio Ianni (1979) e Otvio Velho
(1979). Destarte o passar do tempo, os processos de avano da fronteira sobre a Amaznia
continuam em curso, se considerarmos especialmente o estado do Par sob a rea de influncia
da BR-163 que, ao modelo do estado de Mato Grosso, atualmente tem conhecido processos de
expanso sob novos territrios de floresta, pautados pelo ciclo da explorao madeireira, avano
sob novas reas de terras e chegada do agronegcio. Esses processos de avano da fronteira, alm
de gerar conflitos socioambientais, esto intimamente relacionados com a questo agrria e os
atores que protagonizam de maneiras contraditrias esses processos em curso: camponeses
em busca de terras, desapropriados; trabalhadores marginalizados em seus lugares de origem;
pequenos comerciantes e, notadamente, fazendeiros e empresrios do agronegcio que visam se
apropriar de novos territrios impondo seu modelo de desenvolvimento e progresso.
Problematizamos que esse discurso e ideologia de desenvolvimento no tem promovido
oportunidades igualitrias para os atores do campo, mas sim mostra-se excludente e promotor de
concentrao de terras, renda e expropriao dos recursos naturais, o que demonstra a
necessidade de reflexes tericas e metodolgicas sobre esses processos de transformao e
conflitos sociais, ambientais e territoriais na Amaznia. A partir de estudo etnogrfico realizado
na regio sul do estado do Par como objeto de estudo de mestrado em Antropologia (UFF,
2012-2014) e que focalizou os processos de territorializao que ocorreram na regio da BR-163,
busco trazer e compartilhar reflexes sobre esses processos sociais vivenciados em campo, que
dialogam com a historiografia (BENSA, 1998) e a necessidade de novas reflexes sobre o mundo
rural e agrrio, assim como sobre o papel do Estado.
83
Lutas e resistncias camponesas na ditadura militar: a insero da
questo agrria na Comisso da Verdade em Minas Gerais e seus desafios
Caroline Cunha Rodrigues
carolinec.r@hotmail.com
Diante do contexto de conflitos por terra e de luta por direitos trabalhistas no meio rural
durante a ditadura militar, este trabalho objetiva o exame do papel e dos desafios da insero da
questo agrria nas atividades da Comisso da Verdade em Minas Gerais (COVEMG). Criada
pela Lei n 20.675 de 17 de julho de 2013 com a finalidade de acompanhar e subsidiar a
Comisso Nacional da Verdade, a COVEMG examina e busca esclarecer casos de violaes de
direitos humanos ocorridas no Estado de Minas Gerais mediante a coleta e anlise de
testemunhos, dados e documentos que comprovem tais violaes. Neste sentido, suas atividades
abrangem o exame de fatos e circunstncias relacionadas a torturas, mortes, desaparecimentos
forados, ocultao de cadveres, cassao de representantes polticos, censura e perseguio
poltica, com devida ateno ao esclarecimento da autoria dos atos.
No que concerne questo agrria, a insero desta temtica nas atividades da COVEMG
viabilizada pela atuao da subcomisso voltada para a investigao e anlise de casos violaes
de direitos humanos contra trabalhadores rurais, camponeses e seus apoiadores. A pesquisa da
referida subcomisso abrange o perodo de 1961 a 1988, com nfase em mortos e desaparecidos,
perseguio poltica e conflitos agrrios. Para alm do direito memria e verdade, verifica-se
que a criao desta subcomisso perpassa o objetivo de fomentar a visibilidade e o protagonismo
de trabalhadores rurais e de camponeses em contextos de luta poltica e resistncia represso no
campo e aos retrocessos na questo agrria aps o golpe de 1964.
84
O po da terra e os agricultores familiares nos arredores de Testa
Branca Bahia
Aline Silva Ferreira
alynne.ferreira19@gmail.com
85
A histria da gente comum que trabalha, come e dorme, gera filhos e saberes variados, e
que na sua faina cotidiana transforma a natureza ao criar meios de subsistncia e tcnicas, custou
a entrar nas preocupaes do historiador como objeto de estudo.
Portanto, este trabalho mais uma contribuio acadmica para a historiografia agrria,
ao dar visibilidade histrica a esses sujeitos rurais.
Este trabalho busca fazer uma anlise comparativa entre diferentes perspectivas da
migrao interna ocorrida no Brasil entre as dcadas de 1960 e 1980 levando em considerao
opinies de pessoas que tiveram a experincia deste fenmeno, mas o observaram de lugares
distintos. Se pretende analisar trs situaes diferentes, todas elas ligadas a migrao. A viso do
migrante que permaneceu, do migrante que retornou e das pessoas que possuam e continuam
possuindo fortes laos com os migrantes, mas que, por diversos motivos, no migraram.
O uso da histria oral e a noo de redes sociais foi muito importante para a
realizao deste trabalho, pois nossa principal fonte so entrevistas orais feitas com pessoas
pertencentes a redes de migrantes ou indivduos ligados a estes que mesmo no tendo migrado
tiveram suas vidas ligadas a este fenmeno, pois parte considervel de seus amigos e parentes o
fizeram. Estas pessoas so originrias de Resende Costa- MG e os que migraram, pois tambm
nos interessa os no migrantes, o fizeram para cidades como Belo Horizonte, Rio de Janeiro e
principalmente So Paulo.
86
considerando que a migrao interna foi um fenmeno de massa, pois quase metade da
populao rural do Brasil, que era um pas predominantemente rural na poca, migrou para as
cidades entre as dcadas de 1950 a 1970.
87
Priscila Delgado de Carvalho
prisciladcarvalho@gmail.com
A "agricultura familiar" e seu emprego como referente para aes polticas de grupos
rurais no Brasil fruto da interao entre lideranas sindicais, academia e setores do governo
Federal brasileiro. Na dcada de 1990, a Confederao Nacional dos Trabalhadores na
Agricultura (Contag) adotou a agricultura familiar como identificador para os grupos que
representa, e partir dela, reorientou atividades nacionais e o sentido das suas aes transnacionais.
Foi uma das organizaes protagonistas na construo da Reunio Especializada sobre
Agricultura Familiar do Mercosul e, dez anos depois, da campanha pela adoo de 2014 como
Ano Internacional da Agricultura Familiar pela ONU.
Nos ltimos anos a temtica da educao do campo tem alcanado cada vez mais
visibilidade e espao nas agendas polticas, tanto no mbito municipal e estadual, quanto no
federal. Para construo das agendas, a participao dos movimentos sociais organizados,
sobretudo do MST, tem sido de fundamental importncia. Esse movimento, em especial, traz no
bojo de sua luta pela reforma agrria a bandeira da educao como sendo uma de suas principais
reinvindicaes e ao mesmo tempo uma das suas principais estratgias por meio da qual
Caderno de Resumos - VI EPHIS VI Encontro de Pesquisa em Histria da UFMG.
08 a 12 de maio Belo Horizonte: Departamento de Histria - FAFICH/UFMG, 2017.
www.ephisufmg.com.br
88
empreende a sua luta pela terra e pela reforma agrria, desde sua formao nos anos 80. Diante
dessas consideraes, o presente trabalho, que parte de minha de minha dissertao concluda,
tem como propsito analisar os principais aspectos das polticas pblicas implementadas nos
ltimos anos voltadas para a educao do campo no Esprito Santo, enfatizando a expressiva
ao do MST, enquanto lcus de presso e proposio na implementao de polticas pblicas
voltadas para as escolas do campo. Salienta-se que essa atuao orgnica ocorre numa lgica de
contra-hegemonia, j que se verifica, nos ltimos anos, importantes aes por parte do poder
pblico contra o fechamento de vrias dessas instituies de ensino. Nessa perspectiva, essa
pesquisa pretende contribuir para explicar avanos e retrocessos dessas polticas educacionais no
mbito do Estado do Esprito Santo. Trata-se de uma pesquisa bibliogrfica, em que se analisa a
parca literatura produzida sobre o tema, e tambm documental, j que a anlise tambm se
debrua sobre alguns documentos confeccionados pelo MST, bem como sobre a legislao
referente educao do campo no Brasil e no Esprito Santo.
89
ST 05 - Ditadura Militar Brasileira: a memria, a
histria e as inquietaes do tempo presente
Carolina Dellamore
Doutoranda em Histria
Simpsio Temtico
Proposta do Simpsio
90
como tambm explorar as experincias no contexto regional ou nacional com a ditadura. Busca-
se, ento, novas fontes e abordagens que incorporem temas levantados pela historiografia acerca
dos comportamentos ambguos com relao ao autoritarismo; estudos que problematizem as
batalhas e apropriaes da memria; reflexes sobre o carter da ditadura (militar, civil-militar,
militar-civil) e sua delimitao cronolgica; anlises sobre as resistncias e as represses fora e
dentro do pas; estudos ligados aos movimentos culturais, imprensa, ao ensino de histria sobre
a ditadura militar; e pesquisas sobre o funcionamento do Estado brasileiro e das configuraes
internas das Foras Armadas no decorrer do perodo que se convencionou chamar de Regime
Militar.
Portanto, a proposta deste simpsio voltar os olhares para as diversas facetas do regime
militar de 1964-1985, reconhecendo a importncia da histria para a formao do pensamento
crtico, alm de debater sobre as inquietaes do tempo presente que cada vez mais ocupam
espao no fazer historiogrfico, sempre em dilogo com as memrias construdas pelos sujeitos
que vivenciaram o perodo.
Comunicaes
91
levantamento do perodo em questo, analisar a participao da Igreja Catlica com os militares
no poder e com grupos de contestao. De forma mais especfica, explorar o caso da Ordem dos
Pregadores, que ficou conhecida como comunista j que muitas de suas ideias eram ataques
direcionados ao mando ditatorial. A partir de relatos de alguns dos freis dominicanos mais
conhecidos, a proposta investigar o porqu dessa ordem ter seguido um caminho que divergiu
da Igreja Catlica de forma mais geral e como trabalharam na atuao contra a Ditadura.
A presente comunicao tem como objetivo relacionar a Invaso da Igreja Santo Antnio
do distrito do Bravo em Serra Preta na Bahia em 1980, com as prticas de represso que foram
impostas pela Ditadura civil e militar de 1964 em todo o pas. A invaso da igreja fruto de um
conflito poltico local gerando entre o prefeito de Serra Preta desse perodo com Frei Theo
Engels de origem alem e o Mdico Dr. Milton Penna Oliveira. A comunicao tem como
principal campo de referncia terica a Nova Histria Poltica com objetivo de problematizar as
relaes de poder que ocasionaram na invaso da Igreja de forma repressiva e abusiva. As
principais fontes utilizadas no artigo so os peridicos do perodo que noticiaram o ocorrido e a
Histria oral dentre outras fontes que so usadas metodologicamente.
92
Teologia da Libertao, no era raro encontrar catlicos que alinhavam sua f e os princpios
bsicos da Igreja atividades prximas aos movimentos sociais. Algumas dessas figuras foram
tratadas pelo regime como subversivas. Ao serem perseguidas, tiveram parte da sua histria
exposta nos meios de comunicao. Um desses meios era o jornalismo da TV Globo Minas,
parte do grupo Globo. Esse trabalho visa abordar as narrativas de perseguies a figuras
religiosas na cidade de Belo Horizonte. Nascido como uma pesquisa para a Comisso da Verdade
do Estado de Minas Gerais, esse trabalho busca ampliar a memria acerca dos religiosos
perseguidos atravs das narrativas gravadas e exibidas pela TV Globo Minas, que hoje fazem
parte do acervo do Museu da Imagem e do Som.
93
poltica brasileira, visto que a ameaa comunista serviu como pretexto para justificar o golpe
autoritrio e reprimir os movimentos populares.
94
Aldizio Ribeiro dos Santos
virtualidade8@gmail.com
95
PALAVRAS-CHAVE: Ajuda externa, Ditadura militar, Modernizao conservadora.
O objetivo deste artigo analisar o carter associativo do convnio Purdue-
UREMG/UFV e sua contribuio para o desenvolvimento econmico do pas no contexto da
ditadura militar. O convnio internacional entre a Universidade de Purdue e a Universidade Rural
de Minas Gerais (posteriormente, a UFV) de 1958 a 1973, efetuou-se por meio da cooperao
entre os Estados Unidos e o Brasil com o objetivo de potencializar a modernizao da agricultura
em terras brasileiras. Embora os laos associativos entre as duas universidades tivessem se
firmado antes do golpe de 1964, grande parte de sua operacionalizao coincide com o regime
militar. Isso no significa que o Convnio foi planejado e gestado pelos governos militares.
Porm, a ditadura conseguiu convergir os interesses da pesquisa agropecuria existente em Viosa
com sua poltica econmica. Portanto, a hiptese levantada neste trabalho associa a desenvoltura
do Convnio Purdue-Viosa com os propsitos econmicos do regime militar.
96
perodo, pensando tambm em todas as problemticas envolvidas nas tentativas de execuo
desses projetos.
Assim, buscando apreender a dimenso discursiva por um vis duplo, ou seja, o olhar
endgeno (de dentro) e exgeno (de fora) em relao Amaznia e os projetos da ditadura
para a regio, so utilizados como fontes edies publicadas entre 1964-1985 do jornal O Globo
(representante da imprensa dita nacional) e de dois grandes peridicos de Manaus, o Jornal do
Commercio e o jornal A Crtica. Tambm so analisados os discursos presidenciais do perodo e
algumas propagandas afins ao tema divulgadas na grande imprensa. Dessa forma, possvel
perceber no s O Globo, mas tambm o prprio governo federal, como sujeitos "de fora", que
aparecem muitas vezes com demandas e questes bastante distintas daquelas presentes nos
jornais manauaras.
Por fim, importante esclarecer que os imaginrios e representaes s podem ser
entendidos a partir de sua repercusso no mundo social. Logo, toda narrativa reconhecida
como uma prtica social que promove os mais diferentes efeitos no que chamamos de realidade.
Alm disso, a imprensa aqui entendida como um rgo de poder, configurando importante
campo de pesquisa para compreender as nuances e disputas polticas que envolvem o regime
militar e a regio amaznica.
97
Professores e militares. O polmico processo de enquadramento dos
professores da Escola de Educao Fsica da UFMG (1969-1973)
Gabriela Fischer Fernandes Corradi
gabifischer86@gmail.com
98
resistncia por parte dos rgos internos da UFMG imposio de to peculiar grupo de
professores pelo regime militar.
99
como veculos de publicidade da Campanha, ao exibirem um conjunto de filmetes que
abordavam distintos aspectos propostos para a prtica esportiva.
Desse modo, foi possvel considerar que a elaborao de vrios materiais fez circular
diferentes representaes de educao fsica no cenrio brasileiro, quer seja junto as escolas,
universidades e clubes, ou junto a populao de um modo geral. A multiplicidade dessas
representaes eram, em larga medida, caracterizadas por um iderio que combinava exaltao ao
nacionalismo, sade para o trabalho e melhoramento do rendimento e da performance, alm de
uma proposta ordeira e de controle social. Todas elas de profundo interesse do regime de
governo vigente naquele contexto.
100
para discutir a produo cientfica sem a interveno do governo; porm essa sociedade cientfica
sofreu bastante com a ditatura, assim como outros setores brasileiros.
Nesse sentido, a lei da Anistia consegue camuflar muitos dos problemas enfrentados
durante a Ditadura Militar brasileira por esses cientistas e seus relatos so breves e com poucas
descries, mas de grande relevncia. Trabalhar a memria atrelada a Ditatura Militar e pesquisa
cientfica se torna algo de grande importncia, uma vez que, nesse contexto, a memria
reconhecida como um espao disputado, uma vez que no se relaciona apenas ao que
lembrado, mas no obstante, ao que se esquece, conforme aponta Carolina Dellamore, em seu
livro Marcas da clandestinidade: memrias da ditadura militar brasileira. Esse trabalho, portanto,
traa um paralelo entre a Ditadura Militar e a produo cientfica desse perodo, bem como as
dificuldades enfrentadas pelos cientistas e a memria/ esquecimento entrelaada a ambos.
101
Camilla Cristina Silva
ccs.historia@gmail.com
102
As lutas dos trabalhadores do petrleo e o golpe militar de 1964: notas
sobre a campanha Tudo de petrleo para a Petrobrs e a Petrobrs para o
Brasil (1963-1964)
Flvia Ferreira da Silva
silva.flavia@gmail.com
103
memria social dos trabalhadores petroleiros e evidenciar sua participao e relevncia nas lutas
que antecederam ao Golpe de 1964.
104
Os movimentos que antecederam o Regime Militar bem como os desdobramentos
durante sua vigncia no podem ser considerados como homogneos em um pas como o Brasil.
O foco tradicional de estudos deste movimento contempla uma viso de Macro-Histria e,
dentro deste contexto, abordam principalmente os Militares, os Polticos, os Trabalhadores e o
Araguaia, todos com personagens, quase que exclusivamente, das capitais ou de grandes centros
urbanos.
Em 03.03.2015, um relatrio reservado da Secretaria de Segurana Pblica de Minas
Gerais (APM, pasta 4780, doc. 18-20), relata uma investigao acerca dos movimentos
poltico/sociais na cidade de Nanuque, e conclui que "... observa-se que os dois grupos se
digladiam, possivelmente em razo da poltica municipal", levando-nos a crer que mais do que
brigas ideolgicas sobre o novo regime, temos sim so picuinhas polticas regionais.
Sobre a micronarrativa histrica, ressalta BURKE: " a narrao de uma histria sobre as
pessoas comuns no local em que esto instaladas. Estudar a estrutura, e a disputa, de poder
poltico local importante para o entendimento da situao da poca, afinal, os movimentos que
antecederam o Regime Militar bem como os desdobramentos durante sua vigncia no podem
ser considerados como homogneos em um pas como o Brasil.
Estudar a estrutura, e a disputa, de poder poltico local importante para o entendimento
da situao da poca. Os tericos da micropoltica, como o Foucault sobre poder e soberania
local, trazem uma viso do estudo das lideranas e de seus efeitos sobre a sociedade, as
articulaes dos elementos que a constituem como os lderes e os grupos atuam no propsito de
conquistar o poder e conduzir os demais membros poltico-sociais.
Assim, este trabalho se desenvolver pelo entrelaamento do campo terico da
Microhistria, da micropoltica e do golpe civil-militar de 1964.
A principal fonte de informao deste estudo so os arquivos do APM - Arquivo Pblico
Mineiro notadamente os arquivos do DOPS/MG. A escolha desta tipologia documental alicera-
se no fato de ser documentao tornada disponvel a pouco tempo, devido a censura de seu
contedo.
105
PALAVRAS-CHAVE: Campina Grande, eleies, ditadura militar, Arena.
O modelo de regime autoritrio implementado no Brasil aps o golpe civil-militar de
1964 no seguiu risca a cartilha dos manuais. Apesar de toda a represso praticada ao longo do
perodo ditatorial, instaurou-se no Brasil um autoritarismo singular: os presidentes, governadores
e prefeitos de capitais e cidades consideradas zonas de segurana nacional passaram a ser eleitos
de forma indireta, enquanto os demais cargos continuaram elegveis pelo voto popular; extinguiu-
se o sistema pluripartidrio criado em 1945 e instalou-se um sistema bipartidrio que, inclusive,
comportava um partido de oposio; o Congresso Nacional continuou funcionando na maior
parte do tempo; alm dos diversos casusmos polticos impostos ao longo da ditadura. Estudos
recentes sobre a ditadura militar brasileira tm buscando compreender esse complexo sistema
poltico, suas vicissitudes, continuidade de caractersticas da cultura poltica brasileira. Destarte,
este trabalho faz uma anlise da Aliana Renovadora Nacional (ARENA) na Paraba, em suas
atividades eleitorais, em especial, o pleito para prefeito da cidade de Campina Grande realizado
no ano de 1968. Campina Grande , econmica e politicamente, a segunda cidade mais
importante da Paraba, e sua importncia poltica para as relaes de poder dentro do estado
cresceu ainda mais na ditadura militar, visto que a capital do Estado, Joo Pessoa, passou a ter
eleies indiretas para prefeito. Atravs da ARENA e da eleio acima destacada possvel
enxergar: 1) a organizao interna do partido em sua seco regional; 2) a participao de setores
civis, como polticos e empresrios, na ditadura militar; e 3) a forma como ocorriam as eleies
diretas ao longo do regime autoritrio. Nesse processo destacam-se dois acontecimentos
importante para entender o processo eleitoral e o funcionamento do sistema poltico durante a
ditadura: a tentativa de pacificao poltica promovida entre membros da ARENA e MDB,
partido de oposio, e o racha dentro da seco regional da legenda situacionista. Portanto,
busca-se aqui compreender a atuao das elites polticas e econmicas locais atravs da ARENA
em um pequeno estado do nordeste brasileiro, dentro de um regime autoritrio e centralizador
como foi a ditadura militar.
106
50 anos aps o golpe civil-militar de 1964, segue em aberto os debates sobre a histria e a
memria construda do perodo. No caso paraense, a historiografia a respeito disto recente e se
ateve, por certo tempo, a estudos sobre a Guerrilha do Araguaia. O presente trabalho se refere
aos resultados iniciais da pesquisa nas atas da Assembleia Legislativa do Estado do Par
produzidas durante o perodo da Ditadura instaurada no Brasil (1964-1985). Visa compreender a
cultura poltica estabelecida nesta casa legislativa com os governos militares, inserindo-se assim
nas investigaes das relaes sobre histria e memria coletiva. No se limitando apenas a
anlise das resistncias e oposies, mas sobretudo aos jogos de acomodao, as mediaes e as
negociaes firmadas por esta instituio importante na conjuntura local com nfase no perodo
dos anos 70. Destarte, o regime contou com o apoio de instituies locais para a efetivao do
seu projeto autoritrio-conservador de modernizao. Este trabalho vinculado ao projeto "A
UFPA e os anos de chumbo: Memrias, experincias, traumas, silncios e cultura educacional
(1964-1985)".
107
leva ao apagamento da figura de Padilha e como esse processo pode ter afetado outros lderes
integralistas, que passaram por processo semelhante durante a ditadura militar.
108
Em um contexto de questionamento das prticas polticas do PCB no ps-golpe civil-
militar de 1964 que at ento detinha a hegemonia poltica no contexto da esquerda brasileira ,
aliado a um cenrio rebelde e revolucionrio internacional, tendo como exemplo maior a
Revoluo Cubana em 1959 e suas teorizaes como modelo revolucionrio latino-americano
proposto por Guevara e Debray , surge uma constelao de organizaes de esquerda no Brasil,
em especial organizaes que propem o enfrentamento armado ao regime civil-militar. Nesta
conjuntura histrica constri-se, no interior dessas esquerdas armadas, uma tendncia
antiteoricista, em que a ao revolucionria pode prescindir da arma da crtica por deter a fora
da crtica das armas. Este fato caracterizou, na bibliografia, as esquerdas armadas, de modo geral,
como organizaes que relativizavam o processo da atividade crtica e formulao poltica.
Remontando a trajetria da DI-GB/MR-8 desde sua criao junto ao PCB; seus vnculos
intrnsecos com o movimento estudantil carioca; sua ciso com o Partido em 1966; e, sobretudo,
a partir da anlise do perodo em que se enveredou pela luta armada entre 1969 e 1972
atravs de entrevistas orais, documentos polticos e processos judiciais do Supremo Tribunal
Militar, construmos a hiptese de que, dentro dos limites possveis, o MR-8 privilegiou um
processo de reflexo crtica e formulao poltica. Ao contrrio da submisso da teoria pela
prtica percebemos a importncia dada pela organizao prtica reflexiva e discusso terica.
Portanto, temos como hiptese o MR-8 como fator de mediao entre teoria e prtica, onde a
arma da crtica se relacione, dialeticamente, com a crtica das armas no processo de embate contra
a ditadura.
Em suma, a anlise da trajetria poltica do MR-8 diante da ditadura civil-militar brasileira
perpassada pela discusso do papel e, sobretudo, da importncia, da teoria e da prtica reflexiva
no desenvolvimento de um projeto poltico revolucionrio marxista.
109
1967). A organizao da esquerda militar se estendeu por quase todo territrio nacional e teve
como um de seus focos para atuao a Serra do Capara. Por se tratar de uma guerrilha cujos
integrantes eram em sua maioria militares expurgados das Foras Armadas aps o golpe de 64, o
que busco neste trabalho tentar entender as crises dentro da corporao militar, apresentando
seus elementos histricos no perodo republicano e principalmente, ressaltando a Guerrilha de
Capara.
O trabalho busca apresentar a histria de um grupo guerrilheiro em resistncia a ditadura
militar e que apesar de sua importncia na histria atual ainda continua desconhecido do pblico
brasileiro. Ocorrida entre os anos de 1966 e 1967 esta guerrilha foi, de acordo com alguns
autores, o primeiro movimento armado em oposio ao governo militar, tal guerrilha ficou
conhecida como: Guerrilha de Capara.
O trabalho segue dividido em trs tpicos. No primeiro tpico, denominado de
Ditadura Militar Brasileira, procuro desenvolver um breve balano historiogrfico acerca do
perodo compreendido entre os anos de 1964 a 1985. Busco, no entanto, me aprofundar na
abordagem das diversas interpretaes acerca da origem do golpe no incio da dcada de 60, e os
primeiros anos de regime militar. J no segundo tpico a ideia fazer uma anlise histrica da
Esquerda Militar no Brasil. O tema da esquerda militar se faz necessrio quando tratamos da
histria poltica do Brasil contemporneo. No tpico final deste trabalho o que procuro
descrever a organizao da esquerda militar a partir da Guerrilha do Capara analisando a sua
formao, atuao e queda.
110
nfase reviso bibliogrfica e a consulta de jornais da poca, que se mostraram adequados
proposta de compreender as aes e experincias da sociedade belo-horizontina diante do regime
de opresso praticado pelos militares. Belo Horizonte foi palco de grandes atos contrrios
ditadura civil- militar. Na cidade, instalaram-se diversos locais que, no decorrer da ditadura (1964
a 1985), serviram como forma de embate, conspirao, priso, manifestao e tortura. A escolha
dos atentados apresentados ao longo do artigo se deu justamente pela necessidade de se conhecer
a atuao da sociedade contra as foras opressoras e as formas de coero exercidas pelos
militares.Belo Horizonte carrega em sua histria registros de um perodo marcado por lutas a
favor da redemocratizao do pas e muitos que habitam na capital no conhecem essa histria.
Os lugares e edifcios esto assinalados pelos acontecimentos, que revelam uma memria que por
ora pretende ser esquecida, e, recorrer a esses lugares, nos ajuda a rememorar e a redescobrir os
fatos que fazem parte da evoluo histrica da cidade. As cidades so, portanto, aportes para a
memria e esta, por sua vez, serve a Histria.
111
partilham desta experincia. Mais do que explicitar como acontecia a tortura, a obra busca
compreender destas mulheres o que sentiram e como reelaboravam esta experincia traumtica.
A partir da anlise dos testemunhos de QBTVV, a questo primria que surge no
presente trabalho visa compreender a tortura como prtica cujo objetivo central a
desarticulao e a dessubjetivao. Em mulheres, tendo em vista seu locus scio-histrico em
uma sociedade nos moldes patriarcais, esta teria incidido de forma duplicada no no sentido de
acmulo gerado pela soma, mas pela interseco de vertentes variadas de violncias que
influenciam as formas de simbolizar a agir no mundo. Assim, como desdobramento desta
primeira questo, este trabalho tangenciar as possibilidades de reelaborao da identidade
daquelas mulheres que passaram pela dessubjetivao na tortura. Se o argumento do filme
construdo, sobretudo, em torno da reelaborao no espao privado a partir da questo da
maternidade a maternidade como materializao de uma resistncia especificamente da mulher
, a existncia do filme evidencia um outro trao da identidade, que representa um giro para o
pblico: a identidade de sobrevivente e o compromisso para/com a denncia dos horrores
cometidos pela Ditadura. Em comum entre os dois aspectos, o ato de testemunhar: este se
apresenta como um trao que conforma a identidade dos sobreviventes.
112
nas demais vtimas do torturador, pois ao ser revivido o passado [...] cresce incessantemente,
<e> se conserva indefinidamente (BERGSON, 2006: 47). A tortura segundo Scarry (1985) um
ato violento que extrapola a dor da carne e deixa suas cicatrizes na memria do torturado. H um
desdm pela dor do outro no ato de torturar, onde a sua funcionalidade baseia-se numa confuso
entre interrogatrio e suplicio na busca por uma submisso nas muitas manifestaes quo
inacessvel a realidade da dor fsica para quem no a est sofrendo. sabido pela grande
maioria da populao que esta prtica comum em interrogatrios policiais no nosso pas, que
pelo [...] comodismo e pelo individualismo desumanizador [...], esses mtodos jamais foram
combatidos eficientemente. (ALVES, 1996: XV). Ento, pretendemos mediante uma anlise de
documentos acerca dos horrores da tortura durante a Ditadura Civil-Militar (1964-1985) e de uma
reviso bibliogrfica referente ao tema demonstrar que as marcas da tortura se encontram ainda
como um ponto de referncia na memria coletiva em nossa sociedade. A tortura ainda
utilizada como um instrumento de [...] supresso das liberdades pblicas (GASPARI, 2002: 25)
sendo um fantasma na vida daqueles que vivenciaram essas prticas e uma angustia nos demais
que a tomam como um [...] elo final de uma corrente repressiva radicalizada em todos os nveis
(GASPARI, 2002: 25) Assim, entendemos que se faz necessrio apresentarmos a histria deste
tempo sombrio para que a sociedade se livre desta aberrao definitivamente e as autoridades
possam punir aqueles que a cometeram e ainda a utiliza de maneira que homens e mulheres nos
sejam pelo esquecimento torturados.
113
com destaque para o perodo da ditadura civil-militar, onde tivemos o marco inicial da poltica
indigenista que se consolidar no pas. Atravs da anlise de toda a conjuntura aqui proposta,
iremos caminhar para a anlise de como as violaes sofridas foram sistmicas, na medida em
que so reflexos de polticas pblicas do estado, e da situao das crianas indgenas, no que diz
respeito a sua educao e como as mesmas so tratadas pelo Estado, para assim conseguirmos
visualizar a construo da poltica indigenista mais agressiva, nosso perodo chave quando se
passou a defender o discurso de que a Amaznia era representada por um vazio populacional,
negando e ignorando a existncia de povos indgenas nessa regio do mapa nacional. A questo
das crianas central na dissoluo das comunidades indgenas, sendo profundamente
importante a denncia da violncia exercida sobre as comunidades indgenas ao longo de todo o
sculo XX. O processo de aculturamento de crianas, meninos e meninas tem se arrastado at o
presente, quando os debates sobre os direitos humanos e direitos da criana e do adolescente
parecem ainda no atingir ao Brasil como deveria, com raras excees de exemplos de grupos que
lutam pela defesa dos direitos do ndio no Brasil. importante discutir sobre o processo de
silenciamento iniciado na dcada de sessenta a real situao latifundiria e exploratria do
territrio amaznico, ou ainda, sobre o abafamento das informaes provindas das regies norte
e centro-oeste do Brasil referentes ao extermnio de comunidades indgenas devido ao assalto de
suas terras, como no caso dos ndios Kayowa no ano de 2012 no estado do Mato Grosso,
partindo dessas indagaes podemos aprofundar nossa reflexo em relao a situao e aos dados
apresentados por pesquisas j empreendidas at o presente momento acerca desse problema.
114
onde esto presentes variadas formas de abusos, explorao e a violncia e descaso sempre
estiveram presentes. Diversos exemplos do passado demonstram um legado de violncia, no
entanto, nos dias atuais, graves abusos seguem ocorrendo de forma sistemtica.
O marco cronolgico proposto na presente investigao se inicia no ano de 1967,
contexto marcado pelos preceitos da ideologia da Doutrina de Segurana Nacional, quando
repercutem, principalmente em rgos de defesa dos direitos humanos internacionais, graves
denncias e acusaes referentes a abusos, violaes, m gesto e administrao dentro do
Servio de Proteo aos ndios (SPI).
O SPI foi um rgo do governo brasileiro responsvel pela tutela, proteo e integrao
dos povos indgenas, criado no ano de 1910, e a partir da situao de investigao e inquritos,
extinta e substituda pela Fundao Nacional do ndio (FUNAI), no ano de 1967.
A FUNAI nasce com a proposta de se tornar o marco de uma nova poltica indigenista,
alm de ser uma resposta dos militares srie de denncias e presses sobre a relao do governo
com os povos indgenas. Sob gesto da FUNAI, na conjuntura do regime militar e com
intencionalidade de salvaguardar interesses diversos, em 1969 criada a Guarda Rural Indgena
(GRIN) e tambm presdios voltados s populaes indgenas.
A partir de anlise de documentos, sabido que existiram diversos presdios e
reformatrios clandestinos, porm neste trabalho iremos abordar especificamente o
Reformatrio Agrcola Indgena Krenak, considerado o primeiro presdio oficial para indgenas,
localizado na cidade de Resplendor, no Vale do Rio Doce, Minas Gerais, dentro do territrio do
povo Krenak.
A pesquisa visa abordar e discutir as polticas indigenistas no perodo, tratando a questo
dos abusos e violao dos direitos humanos e problemticas relacionadas aos povos indgenas,
ressaltando a questo da memria e do esquecimento.
115
Apesar de Caetano Veloso, cantor/compositor, e Roberto Schwarz, crtico
literrio/professor, estarem do mesmo lado quando a ditadura militar se imps no Brasil ambos
exilados, ambos contrrios ao regime os dois assumiram posturas bastante diferentes em
relao a escrita da memria daquela poca. Enquanto Caetano escreveu Verdade Tropical, sua
autobiografia, colocando-se no lugar de um pensador contemporneo, portanto, revendo e
analisando os fatos do ps 1964; Roberto Schwarz criticou as memrias do cantor de forma
quase passional. O cantor/compositor virou intelectual e o intelectual se colocou numa posio
de sensibilidade aparentemente descomprometida de rigor acadmico. No entanto, preciso
entender a trajetria de cada um dos autores para perceber que essa postura no exatamente
uma controvrsia, ao contrrio, faz parte do que a produo de cada um. Para entender Caetano
preciso entender sua formao intelectual e o movimento tropicalista, assim como para
entender Schwarz necessrio saber da sua formao marxista que, invariavelmente, o norteia
para uma certa direo de pensamento e ao que Caetano no corresponde e, por isso,
criticado. A proposta aqui discutir as verses memorialsticas desses autores a respeito da
ditadura militar brasileira, partindo da leitura de Verdade Tropical, de Caetano, e do ensaio
Verdade Tropical: um percurso de nosso tempo, de Schwarz. Como base terica destaca-se
Beatriz Sarlo e Jacques Le Goff para compreender o lugar da memria e das narrativas no
processo complexo que pode fazer com que debates acerca do que aconteceu ou no aconteceu
(e suas interpretaes) moldem aquilo que ser chamado de Histria. Tudo isso sem perder de
vista a potencialidade do debate sugerido com a pergunta quem est autorizado a fazer Histria?
Seriam s os historiadores os detentores desse poder ou, na prtica, quem narra memria acaba
cristalizando uma verso da Histria como verdade?
116
visa analisar comparativamente aproximaes e distanciamentos tericos entre a historiografia em
suas formas ditas mais tradicionais, e a histria pblica, compreendida aqui como discurso
histrico produzido e consumido para alm dos restritos circuitos acadmicos, norteando-se
sempre sobre a dimenso tico-poltica intrnseca a ambas modalidades.
Colocam-se aqui questes diretamente ligadas ao atual cenrio poltico brasileiro e nas
mudanas sensveis na percepo pblica sobre este nefasto perodo de nossa histria recente. Os
crescentes clamores por uma interveno militar constitucional registrados tanto em
manifestaes virtuais quanto em passeatas por todo o pas, nos permitem diagnosticar uma
radical transformao na memria coletiva.
Mobilizando autores como Franois Hartog, Andreas Huyssen e Jrn Rsen, assim como
possveis tenses identificadas entre os conceitos de cultura histrica, conscincia histrica e usos
polticos do esquecimento pblico, pretende-se inferir sobre distintas dimenses do discurso
historiogrfico e possveis mediaes dialgicas e articulaes entre a Histria enquanto saber
produzido e divulgado em mbito acadmico e a memria como amplo conceito envolto em
disputas sociais, culturais e polticas. Debruo-me assim sobre um debate terico em torno das
mais diversas formas de circulao do passado no tempo presente e os usos da histria na
formao do cidado enquanto agente poltico.
Nesse sentido as inquietaes partem de uma conjuno de fatores que tornam este
debate um tema crucial aqueles que se prope a pensar a recepo e utilizao de discursos sobre
o passado enquanto orientadores de prticas e aes polticas. O retorno das atenes a Ditadura
Civil-Militar brasileira (1964-1985), principalmente no que tange a construo social dos regimes
autoritrios, tornou-se uma espcie de delimitador de horizontes possveis frente a um panorama
de crise e contestao do modelo democrtico vigente. Esse momento ainda mais acirrado pela
entrega de relatrios das comisses de investigao de mortos e desaparecidos e pelos eventos
em comemorao (aqui posta no sentido de rememorao) dos 40 e 50 anos do golpe militar.
117
O objetivo deste estudo consiste na anlise das representaes presentes nos livros
didticos acerca da ditadura, buscando analisar a abordagens dos temas apresentados como
fundamentais para compreenso do perodo. Problematizando qual o lugar do livro didtico no
ensino de histria, o objetivo fundamental perceber as disputas de memria presentes nos livros
bem como as representaes sociais presentes nas narrativas. Considerando que o perodo em
questo foi e ainda alvo de disputas de memria, importante analisar o papel dos livros
didticos frente a estas disputas e principalmente frente s demandas atuais da sociedade.
Considerando os avanos historiogrficos relativos ao perodo da ditadura possibilitam releituras
e reescritas das narrativas outrora formuladas, necessrio garantir que estes avanos dialoguem
com o ensino de histria possibilitando o uso do saber histrico e do saber escolar como
ferramenta para compreenso da realidade e da construo de uma sociedade democrtica
permitindo assim o exerccio da cidadania.
118
1964 porque, diante do populismo, civis comportavam-se como massas, incapazes de se
organizar e compreender o que era proposto pela esquerda. Essa interpretao passou a ser
questionada no final da dcada de 1970 e incio dos anos 1980, quando, acompanhando o
processo de redemocratizao do pas, novos estudos apresentaram em comum a recusa s teses
que insistiam na passividade e na incapacidade de organizao da classe trabalhadora e geraram
um debate intenso a respeito do conceito clssico de populismo, do trabalhismo e dos limites da
dominao estatal. Em fins dos anos 1990 e incio dos anos 2000, a difuso no mercado editorial
brasileiro de obras de micro-histria possibilitou um fazer historiogrfico que questiona a ordem
sistemtica das grandes snteses e, somada ao retorno da histria poltica e ao desenvolvimento
terico da histria do tempo presente resultou na reviso historiogrfica sobre estas temticas.
A fim de refletir sobre como as relaes entre Estado autoritrio e sociedade tem sido entendidas
pela historiografia, a apresentao tem como objetivo pensar como o processo de implantao da
ditadura militar no Brasil e as experincias da luta armada neste pas foram reinterpretadas pelas
produes militantes, jornalsticas e acadmicas ao longo do tempo.
119
Especificidades da contracultura no cinema brasileiro e tenses no
campo artstico (1968-1970)
Fbio Santiago Santos
fabiosantiagosantos@yahoo.com.br
120
dimenses, as iniciativas de resistncia e acomodao, bem como as relaes verificadas entre
censores e jornalistas, boa parte das vezes cordiais, em certa medida por fora das caractersticas
que envolvem a convivncia social em pequenas localidades. A pesquisa se vale de diversos
documentos escritos, como revistas, jornais, processos crime, alm de entrevistas com jornalistas
que, no perodo delimitado pelo estudo, atuaram nos peridicos Dirio de Montes Claros e
Jornal de Montes Claros.
121
processo de Abertura; so elas: Achados e perdidos, A cidade contra o crime e A marcha
do povo Doido. Gonzanguinha produziu essas canes influenciado pelo sentimento decorrente
dos acontecimentos do ano de 1979 e a instaurao da Lei de Anistia que, embora contraditria e
favorecedora de militares torturadores, concedia o perdo dos crimes cometidos por militantes de
esquerda, presos polticos e exilados pelo regime. Esta conquista se configurou como um
importante passo no projeto de Abertura poltica inaugurada no governo Geisel e concretizada
em Figueiredo, entretanto, no garantiu a todos a liberdade to desejada e, por este motivo,
tornou-se inspirao para os versos de quem sentia e ousava dar o seu grito de alerta.
PALAVRAS-CHAVE: O quintal, ditadura militar, Joo das Neves, teatro engajado, CPC.
O artigo tem como objetivo articular histria e memria na pea curta O quintal, escrita
pelo dramaturgo e diretor Joo das Neves. O texto foi solicitado por Ruth Escobar para integrar
a montagem Feira Brasileira de Opinio, proibida pela censura antes da estreia. De acordo com a
solicitao da organizadora, os textos teatrais deveriam responder as seguintes questes: Quem
somos, a que viemos, quem nosso povo? . Para discutir tais aspectos, Joo das Neves buscou
problematizar em seu texto o golpe militar de 1964 e a atuao de trs importantes polos das
esquerdas nesse perodo: o Centro Popular de Cultura (CPC), o Partido Comunista Brasileiro
(PCB) e a Unio Nacional dos Estudantes (UNE). O autor se encontrava na sede da UNE
quando ela foi invadida por apoiadores do golpe e procurou registrar na obra suas impresses
sobre o evento. Trata-se de uma obra ficcional, mas pode-se perceber que dotada de reflexes
autobiogrficas e histricas. A compreenso da pea pautada pela anlise do texto
dramatrgico, assim como pelos depoimentos orais concedidos pelo autor nos anos de 2012 e
2013. Busca-se analisar temporalidades distintas visando descortinar possibilidades interpretativas
relacionadas obra artstica e ao sujeito histrico que a concebeu.
122
ST 06 - Histria e Linguagens: Biografia, Cultura
Escrita e Teoria da Literatura
Proposta do Simpsio
O simpsio temtico tem como objetivo central fomentar o dilogo e debate entre
estudantes e pesquisadores que investigam fontes e problemas relacionados s dimenses da
Biografia, da Literatura e da Cultura Escrita, ao tomar como ponto de partida e fio condutor a
perspectiva de que estes objetos culturais fornecem evidncias fragmentrias e pistas verossmeis
a respeito das formas de sentir e pensar em determinado contexto scio histrico. Alm disso, o
simpsio visa reunir trabalhos que dialoguem com os fundamentos tericos constitutivos da
formatividade literria, em continuidade aos debates iniciados no V Encontro de Pesquisa em
Histria/UFMG: anlises que concebam a possibilidade de uma escrita da histria na qual
Biografia, Sociologia da Literatura e da Cultura Escrita, Teoria da Literatura, estejam presentes
em um dilogo abrangente e reunindo pesquisas e pesquisadores de vrias frentes possveis. Nos
123
ltimos anos, em um movimento que acompanha a expanso dos mtodos e abordagens
mobilizados por historiadores e historiadoras, as discusses a respeito das relaes multifacetadas
entre histria, fico e narrativa ganharam flego renovado, desdobrando-se em pesquisas
dedicadas ao amplo universo de temas relacionados literatura enquanto fonte histrica: estudos
de trajetrias e itinerrios sociais de literatos e editores, livreiros e leitores; anlises dedicadas
materialidade dos livros e aos processos editoriais, circulao e mobilidade dos textos;
articulaes entre literatura e memria, imaginrios sociais e sensibilidades; bem como a
concepo expansiva entre uma possvel escrita da histria dentro da fico. Isto , rompendo
com as amarras da dicotomia entre Histria e a Fico, temos uma possibilidade de escrever a
histria em uma relao prxima onde haja, portanto, Histria, Fico e Literatura. Todos esses
eixos ligados pela relao em que a anlise da vida do sujeito produtor, discursos e devir no
mundo possa ser orientadora de sua prtica terica e escrita. Assim, o simpsio visa agregar
trabalhos que lidem com esses temas e problemas, no de modos isolados, mas de forma a
atravessar por um questionamento metodolgico, pela via da linguagem, capaz de orientar uma
escrita da histria que tenha a sensibilidade de tocar temas que foram explorados com maiores
mincias a partir das transformaes na relao entre historiador, epistemes e objeto de estudo.
Comunicaes
124
importncia e a funo atribuda e desenvolvida pela artista Maria Hirsch da Silva Braga nesta
campanha marajoara. Assim, procura-se no somente identificar estas presenas, mas, sobretudo,
tentar entender a importncia e a funo atribuda ao casal Braga ao Marajoara, dentro de um
debate intelectual e artstico de recuperao do ethos brasileiro.
125
"O HSSOPE" - O Poema Proibido: Circularidade dos Impressos e
Censura em Portugal do Incio do Sculo XIX
Andrezza Alves Velloso
andrezza.velloso@gmail.com
126
PALAVRAS-CHAVE: Prticas Pedaggicas, Histria, Literatura.
O estudo da histria humana consiste em interpretar os fatos e principalmente as entre
linhas existentes. Neste contexto fundamental a leitura e anlise de textos, sendo assim um bom
leitor ser um bom conhecedor da prpria histria. Em tempos de tecnologias proporcionando
viagens sem sair do lugar, a leitura literria parece algo arcaico e em desuso. Porm viajar nas
pginas de um bom livro ainda nos alegra, proporciona conhecimento e enriquece a alma.
Conhecer as lacunas histricas de uma forma livre, como apenas os poetas e autores literrios nos
permitem fundamental na formao de um educando. Este projeto foi desenvolvido no ensino
fundamental nvel II, com nfase no 8 ano. Os principais livros utilizados so: O Prncipe
Triste de autor Rui de Oliveira e Um verso a cada passo de ngela Leite de Souza. O projeto
surgiu aps a curiosidade dos alunos sobre o livro Poetiza do escritor Irineu Baroni. Vrios
trabalhos so desenvolvidos durante o ano escolar: pesquisa sobre vida do poeta, visitas
biblioteca escolar, leitura de livros variados, atividades sobre a o livro como forma de sugesto de
leitura e mural para expor os trabalhos. O surpreendente foi verificar como os alunos gostaram
de ir biblioteca e a curiosidade acerca da vida do poeta em sua visita no ambiente escolar para
fechamento do projeto.
127
Para a investigao se constituiu um corpus de textos publicados em jornais do perodo
de 1825 a 1900 de duas cidades, Ouro Preto (BR) e Lisboa (PT), seu nmero de edies, perfil do
editor e tipo de texto. Por isso, necessrio se fazer uma descrio do jornalismo no Brasil e em
Portugal na segunda metade do sculo XIX para se compreender que mudanas ocorreram na
produo textual escrita dos jornais, que gneros passaram a ser utilizados e como se
caracterizam aspectos da lngua portuguesa escrita, permitido-se interpretar que mudanas
lingusticas ocorreram na gramtica do portugus brasileiro.
128
PALAVRAS-CHAVE: XIX, Folhetim., Rio, Gtica, Janeiro, Literatura, de, Sculo.
Este trabalho prope-se a trazer uma breve discusso sobre o gtico literrio
oitocentista que circulou nas primeiras pginas dos principais jornais cariocas em meados do
sculo XIX. O gtico um gnero narrativo de mltiplas variaes e adaptaes que
possibilitaram a constante renovao do gnero at os dias atuais. A sua relao intrnseca com o
mundo real, diferentemente da noo vulgar de que o gnero se distancia da realidade, possibilita
uma releitura sobre os conflitos e questionamentos que fazem parte da esfera extratextual,
suscitados pelas estratgias narrativas, como o fantstico, o estranho e o abominvel, como
aponta Camila Mello (2013). Neste nterim, discute-se neste trabalho a literatura gtica, ligada ao
Romantismo francs que circulou no Rio de Janeiro (1850-1870). relevante perceber que tais
fices foram produzidas em uma realidade diferente, os autores eram franceses e as obras
produzidas alguns anos, quando as narrativas foram vertidas para o portugus e disseminadas no
meio cultural carioca. Isto posto, traz tona o discurso de Roland Barthes (2014) sobre as
mltiplas escrituras dos textos, advindas de culturas diferentes, que se dialogam e so apropriadas
pelos leitores, como destaca Roger Chartier (2014), a partir da combinao entre os significados
atribudos aos textos, pelas formas de publicao e pela noo de representao. Interessante
notar que, no perodo analisado, a narrativa gtica, quando publicada em jornal de grande
circulao, no era direcionada a um pblico especfico que apreciador do gtico, mas a leitores
do peridico de forma geral. Tal anlise, provoca alguns questionamentos como compreender
sobre as motivaes que levam um leitor a se interessar por um texto que suscita inquietaes por
meio da instabilidade do real. Portanto, busca-se neste trabalho traar um panorama sobre a
relao entre o pblico-leitor carioca e a circulao de narrativas gticas publicadas em folhetins
em meados do oitocentos.
129
Os contos infantis sempre estiveram presentes na histria dos homens sendo utilizados
como lies de aprendizado e moralidade. Neste contexto, de especial importncia os contos
europeus, devido a sua perpetuao em grande parte do mundo ocidental durante o perodo
moderno. Os contos dos Irmos Grimm, por sua vez, tiveram uma maior difuso pelo mundo e
se adaptaram a diferentes realidades ao redor do globo.,
Irmos Grimm o codinome dos irmos e autores Jacob e Wilheim Grimm. Nascidos na
regio germnica ao final do sculo XVIII, os Irmos Grimm se perpetuaram ao lanarem o livro
Contos de Grimm entre 1812 e 1815, uma coletnea de histrias infantis j difundidas no
continente europeu.
Os Grimm escreveram em uma poca de intensa transformao social e cultural europeia.
A ideia da literatura romntica, com a idealizao do medievo ocidental em prol da busca de
razes nacionalistas, j se espalhara pelo continente. Em seus contos, so louvadas virtudes no
qual o ser humano deve possuir, alm da condenao dos vcios humanos. Estas virtudes e vcios
possuem razes antigas, retomando os filsofos gregos da Antiguidade Clssica. Aristteles
discursa sobre as virtudes e vcios humanos no livro tica a Nicmaco. Neste livro ele
estabelece a virtude intelectual, que tem como objeto o saber e a contemplao, e a virtude
moral, que tem como objeto os atos da vida prtica. (Silva, 1998, P. 131). a partir desse
entendimento por virtude que o trabalho ser desenvolvido.
O trabalho importante para entendermos como a ideia das virtudes se difundiu e foi
colocada como um modelo a ser seguido, marcando a literatura romntica europeia oitocentista e
estabelecendo, assim, a influncia que outras temporalidades tiveram nesta construo literria.
As influncias dos contos so se restringiram ao sculo XIX, moldando tambm o imaginrio
infantil do sculo XX e do incio do sculo XXI.
130
ao apresentar a questo do progresso sob tica diversa daquela de sua poca e ao discutir as
transformaes que os avanos representariam no imaginrio de uma poca. Tendo vivido na
segunda metade do sculo XIX, o escritor testemunhou mudanas que marcariam os rumos da
histria: a expanso das transformaes sociais e econmicas, advindas da Revoluo Industrial.
Nesse conto, o autor constri um personagem caricato, mas ao mesmo tempo emblemtico de
como as novidades tecnolgicas afetariam a dinmica do cotidiano humano, mas tambm sua
subjetividade. Sem perder de vista a especificidade do discurso literrio, o conto pode auxiliar no
entendimento de certo imaginrio sobre a funo da tecnologia e sobre as consequncias da
difuso dos aparatos tecnolgicos.
131
por objetivo evidenciar e analisar a dimenso moderna da literatura de Charles Perrault, a fim de
compreender tambm como sua coletnea "Contos da Mame Gansa", obra de maior sucesso da
literatura francesa, esboa o ideal modernista literrio do autor.
132
imagem. Um dos temas mais recorrentes nessas publicaes dizia respeito s recentes mudanas
na produo artstica e na posio social dos artistas. Assim, o objetivo do presente trabalho
discutir a mudana no estatuto social dos literatos no sculo XIX a partir dos indcios fornecidos
pela edio ilustrada de 1845 do romance satrico de Louis Reybaud (1799-1879), Jrme Paturot
la recherche dune position social. Considerado um dos romances mais famosos da Monarquia
de Julho (1830-1848), e publicado pela primeira vez em 1843, esta edio conta com uma srie de
ilustraes produzidas pelo caricaturista francs J. J. Grandville (1803-1847). Juntos, Reybaud e
Grandville produzem uma representao detalhada, muito rica e perspicaz, sobre a modernidade
e sobre o processo de industrializao da literatura. A percepo desses autores encontra
consonncia naquela expressa pelo ensasta, historiador e escritor escocs Thomas Carlyle (1795-
1881), em uma conferncia proferida por ele em 1840, na qual discutia o tratamento dispensado
s almas heroicas dos homens de letras pelas novas idades. Embora esses textos e imagens no
reflitam diretamente a realidade social da poca, os indcios verossmeis oferecidos pelas fontes
certamente nos concedem acesso forma como os atores histricos receberam e repercutiram
essa mudana. Justamente por isso o interesse em seu carter autorreferenciado; ao falarem de si
mesmas, elas nos permitem acessar suas prprias condies de produo e circulao, assim
como a forma como seus produtores [se] enxergavam e se inseriam nessa nova configurao.
133
relevncia aos protagonistas da histria poltica do territrio sul-africano, bem como sentimentos
de pertencimento capazes de legitimar a sua unificao. A inteno desta comunicao converge
em problematizar as leituras do passado sul-africano produzidas no ltimo quartel do sculo
XIX, particularmente as interpretaes do Great Trek da dcada de 1830 mobilizadas pela escrita
literria de H. Rider Haggard (1856-1925) no romance Swallow: A Tale of the Great Trek (1899).
Nesta perspectiva, cabe nfase ao conceito de cultura histrica, pois se torna emblemtico das
disputas em torno de um passado em comum, reivindicado e ressignificado na formulao de
uma memria literria capaz de fornecer sentidos explicativos para a contemporaneidade sul-
africana entre as dcadas de 1880-1890.
134
sociolgico e seu potencial em nos ajudar a entender um pouco mais o pensamento social
brasileiro.
135
mas possibilita conhecer mais sobre partes do esprito de uma poca que ficou marcada
profundamente pelo cristianismo.
136
Sobre a utilidade do conhecimento histrico em tempos de crise e
algumas inquietaes polticas e epistemolgicas
Rodrigo Perez Oliveira
prodrigo434@gmail.com
137
Esta pesquisa busca analisar como o papel dos intelectuais foi posto em debate pela
Revoluo Cubana (1959), no que se refere participao dos escritores na construo do ideal
revolucionrio, paralelo emergncia do discurso do homem novo cubano, pautado nos ideais
comunistas em voga. Mais especificamente, prope-se investigar a perseguio aos intelectuais
homossexuais. Nesse nterim, investigamos a trajetria do escritor e poeta homossexual cubano
Reinaldo Arenas e seu romance O mundo alucinante (1966), no objetivo de esclarecer sobre a
experincia desses sujeitos perseguidos durante a Revoluo Cubana, bem como explorar a
interao da literatura nesse contexto, o papel que lhe foi atribudo e que funo cumpre em
representar a sexualidade, a norma e o desvio. A pesquisa visa relacionar vida e obra do autor
com o processo de constituio do "homem novo revolucionrio, base da sociedade comunista,
abordando as ideias e percepes do escritor a respeito da revoluo e seus significados, os
possveis reflexos dessas questes na sua produo literria, os embates e conflitos travados que
lhe renderam perseguio e represso sistemticas. Por se tratar de uma obra censurada por um
princpio moralizador em razo de ser o autor homossexual - indicam tambm, em certa
dimenso, comportamentos e ideais que o governo revolucionrio temia e perseguia, lanando
luz uma compreenso de um perfil mais profundo dos quais seriam de fato os objetivos da
ideologia dominante que reprimia, em Cuba, diferentes formas de pensar e viver no mundo. Isso
posto, toma-se a Literatura como uma ferramenta inquestionavelmente til para a Histria,
permitindo ao historiador alcanar diferentes sensibilidades e vises de mundo numa
determinada poca, neste caso durante a Revoluo Cubana, por meio da obra de Reinaldo
Arenas.
138
Adentrando gradualmente no universo jornalstico tradicionalmente masculino, as
mulheres ganharam fora e espao para suas lutas pessoais e de gnero. A escrita em jornais
equivalia ao ingresso no grupo dos cidados ativos da sociedade, e com isso, mrito e respeito
foram conquistados para as mulheres atravs das jornalistas. A escrita literria (contos e poemas)
predominante nas matrias assinadas por mulheres ou pseudnimos masculinos e femininos,
selecionava o pblico feminino como alvo de leitura. Visto que tais gneros literrios
comprovavam a invirilidade dos sujeitos, em nome da honra e da masculinidade, os homens
repudiavam esse tipo de leitura e deixaram o espao aberto para que as escritoras colocassem nas
leitoras questes sobre o patriarcado, trabalho, divrcio e outros.
Durante boa parte do sculo XIX e at mesmo do sculo XX, o romance e a escrita
literria foi-se considerado como "coisa de mulher". H toda uma literatura documental e literria
sobre isso. Havia tanto nas prticas de leituras quanto nos livros e no imaginrio social, a noo
difundida pelos homens que eles s caberia a leitura sria e s mulheres a leitura ficcional, de
evaso.
Em Divinpolis, o Jornal A Estrella da Oeste contou com a redao de mulheres desde
sua segunda edio em 1922. Embora esse peridico fosse um jornal que abordasse bem a
realidade e o patriarcado da poca, com manchetes de porte viril escrito por homens e
direcionado ao pblico masculino, a abertura que este jornal deu s mulheres foi fundamental
para a disseminao dos ideais femininos na pequena cidade mineira. Atravs dos contos e
poesias que pouco importava para os homens, posicionamentos e reflexes valiosos foram
semeados no jornal sem muito aguar a curiosidade e a censura masculina. Assim, por meio dos
escritos majoritariamente literrios de Joaninha Coelho. M. L. Texeira, P. e outros, busco
compreender a medida em que esses escritos foram uma ferramenta de insero feminina e de
discusso sobre a luta e os direitos das mulheres.
139
Atravs da literatura de Cassandra Rios o presente trabalho se prope a analisar as
narrativas homoerticas, atravs da sua obra Tessa, a gata, no contexto da Ditadura Civil Militar
(1964-1985).
140
Biografia em anlise: A construo da imagem de Eduardo Gonalves
Ribeiro
Geisimara Soares Matos
geisimara.soaresmatos@gmail.com
141
presidente das provncias do Par e Amazonas; iniciou o perodo republicano ocupando o cargo
de Intendente de Belm e posteriormente foi senador estadual, cargo que exerceu at o ano de
sua morte em 1906. Scio correspondente da Academia Real das Cincias de Lisboa e da
Sociedade de Geografia do Rio de Janeiro, foi um dos fundadores do Instituto Histrico e
Geogrfico do Par em 1900 e representou o Par nas exposies universais de Paris (1889) e
Chicago (18930.
Partindo de textos biogrficos publicados em diferentes pocas e escritos por intelectuais
portugueses e brasileiros; alm de textos memorialsticos escritos pelo prprio baro, procura-se
entender a construo de uma memria que privilegiou lembranas sobre a atuao intelectual e o
esquecimento da atuao poltica.
142
PALAVRAS-CHAVE: Biografia, Teoria, Histria.
Nas palavras de Virginia Woolf muitas vezes, uma biografia no passa de uma operao
plstica feita em um morto. A palavra biografia tem sua raiz etimolgica nos termos gregos bios,
que significa vida e graphein traduzido como escrever. Fazer uma biografia ento escrever
a vida de outrem - o que para o historiador no deixa de ser um desafio. Narrar a vida de um
personagem histrico assim como sua trajetria numa perspectiva linear, ou seja, do incio ao fim,
incluindo os fatos marcantes sobre sua vida, o mundo em que viveu e no qual estabeleceu suas
relaes, foi uma das possibilidades de tratar a biografia - um trabalho minucioso que exige tanto
uma narrativa verossmil quanto uma problematizao das fontes. Em sua mais pura essncia, a
biografia antes de tudo uma das primeiras formas de histria, e por isto, objeto de
constante interesse por parte dos historiadores. Contudo, at aproximadamente meados do
sculo XX, o gnero biogrfico foi deixado de lado e considerado, em certa medida, obsoleto em
detrimento de uma abordagem positivista mais devotada mtodos quantitativos e econmicos.
Inclusive, segundo o historiador Marc Ferro em seu artigo le handicape de lHistoire (a
deficincia da Histria) a biografia considerada como o aleijo da histria, ou seja um defeito.
importante sinalizar que as pesquisas biogrficas tm retornado vagarosamente ao
cenrio da pesquisa histrica lanando mo de um tratamento que no est focado apenas na
ao de grandes homens inseridos em seus contextos de atuao nem na anlise dos mais
importantes acontecimentos vinculado a eles. Ao contrrio, a nova abordagem preza pela relao
dialtica entre acontecimentos, indivduos e grupos, estruturas e conjunturas a fim de no
fornecer uma viso simplista, linear e determinista (teleolgica). Bordieu em seu artigo intitulado
A iluso biogrfica atenta para o fato de que o relato de vida tanto em sua forma quanto em seu
contedo passvel de variao, haja vista que a prpria situao de investigao determina,
inevitavelmente, o discurso reunido. Vale acrescentar ento que a apresentao pblica ou
apresentao privada objetos deste discurso resultam em um relato baseado na memria que
sujeita a falhas e equvocos intencionais ou no que alteram definitivamente o contedo da
biografia. Os caminhos e descaminhos seguidos pelo prprio estudo biogrfico assim como quais
so as aproximaes e distanciamentos estabelecidos entre biografia e Histria.
143
PALAVRAS-CHAVE: Poesia, Renascimento, Itlia, Mulher.
O perodo do Renascimento Italiano foi uma poca de grandes inovaes, resgates de
tradies artsticas ancestrais e desenvolvimentos de novos conceitos e cincias, tendo como
exemplo o Humanismo. No campo das artes, h uma predominncia masculina, no entanto,
algumas mulheres se destacaram, principalmente com suas produes literrias, mais
especificamente no campo da poesia. O amor era um tema em comum entre elas. H exemplos
de eximias poetisas que professaram a lrica amorosa em seus versos e cartas.
O objetivo deste trabalho apresentar a anlise inicial sobre a escrita literria feminina
renascentista italiana atravs de dois manuscritos do sculo XVI: a Terze Rime, de Veronica
Franco; e as Rime, de Veronica Gambara. A primeira, foi uma cortes veneziana educada
segundo os preceitos da poca, julgada como bruxa pela Inquisio, mas no condenada. A
segunda, uma jovem aristocrata que fora tambm governante das terras de seu falecido marido e
usa de sua poesia para expressar suas emoes, cantar o amor pelo marido e as belezas de suas
terras.
Nesse sentido, pretende-se analisar estas duas obras com o fito de compreender e
perceber suas semelhanas e distanciamentos de estilo, contedo e temtica. Cada uma das
poetizas investigadas nesta comunicao procura representar a lrica amorosa ao seu modo,
demonstrando a diversidade do movimento conhecido como Renascimento.
144
relao entre fico e histria. Tomado como uma ferramenta cognitiva capaz de levantar
problemas a respeito da constituio da sociedade e de sua historicidade, seja para a delimitao
das alteridades e suas respectivas classificaes, seja, ainda, com o objetivo hertico de subverter
uma determinada memria histrica institucionalizada, O Guesa torna-se uma importante
artefato histrico/ficcional na medida em que permite entabular uma discusso acerca das
condies e contextos de produo da escrita da histria e da fico, suas relaes aproximativas
e disjuntivas, revelando seus mltiplos significados e as experincias que os tornaram possveis.
145
conscincia de um mundo sem sentido. Alm disso, a maneira como Cioran radicaliza as relaes
entre os homens, A injustia governa o universo. Tudo o que se constri, tudo o que se desfaz,
leva a marca de uma fragilidade imunda... (P. 58), continuamente presente nos contos da obra
de Fonseca. Abre-se, ento, a questo que direciona este trabalho: possvel, em uma Stimmung
que proporciona estes tipos de representaes, pois os sujeitos se relacionam com determinada
atmosfera a partir do que sentem sobre leituras do mundo, a abertura de horizontes possveis?
146
Histria, literatura e biografia: a construo do sucesso da escritora
chilena Isabel Allende
Llian Falco de Arajo
lilianf_a@yahoo.com.br
147
Milton Campos (1947-1950), como deputado federal por 3 mandatos consecutivos pela UDN
(1950, 1954, 1958), como governador de Minas Gerais (1960) e mais uma vez como deputado
federal (1978, 1982) pelo PDS (Partido Democrtico Social). Ao longo desses 39 anos de vida
poltica daremos maior destaque ao perodo de 1963-1973 quando Magalhes esteve intimamente
ligado aos acontecimentos que levariam ao Golpe Civil-Militar e a Ditadura Militar. No primeiro,
como um dos lderes civis que derrubariam o presidente Joo Goulart; e no segundo, como um
dos candidatos da UDN presidncia (1965), como ministro de Relaes Exteriores do governo
Costa e Silva (1967) pela Arena (Aliana Renovadora Nacional) e como senador (1970) pelo
mesmo partido. De bancrio a banqueiro. De governador a deputado federal por 5 mandatos.
De lder civil do Golpe de 31 de maro a ministro. Magalhes Pinto tinha a poltica como projeto
de vida.
148
ST 07 - Histria Poltica, Cultura Impressa e
Intelectuais
Proposta do Simpsio
Aps as interdies feitas Histria Poltica pela Escola dos Annales, esta rea do
conhecimento histrico passou por uma renovao terico-metodolgica, sobretudo a partir dos
anos 1970 com o chamado giro lingustico. No Brasil, mais especificamente, as transformaes da
historiografia a partir da dcada de 1980 provocaram uma renovao da Histria Poltica ao
conferir cultura impressa e prpria imprensa peridica uma nova dimenso heurstica. No que
toca s fontes de investigao histrica, recuperou-se a dimenso retrica do discurso poltico
como elemento de anlise da Histria Poltica. Assim, desde a ltima dcada do sculo XX at os
dias atuais, historiadores e cientistas polticos de diversas instituies brasileiras tm se debruado
em analisar a Histria Poltica e o pensamento poltico brasileiro lanando mo de impressos no
apenas como mero repertrio de fontes para o acesso aos acontecimentos polticos, mas tambm
como elemento fundamental para entender as mltiplas dimenses que envolvem a produo, a
149
circulao de textos e os atos de fala neles contidos. No contexto da cultura impressa, diversos
estudos focaram o papel dos intelectuais neste meio de produo de conhecimento e de
divulgao das ideias.
Comunicaes
150
PALAVRAS-CHAVE: Revista Claridad, Guerra Civil Espanhola, Antifascismo.
Claridad, revista argentina liderada por AntonioZamora, foi uma das publicaes,
assumidamente de esquerda, mais relevantes da Argentina na primeira metade do sculo XX. A
revista unia socialistas, comunistas, anarquistas e tambm movimentos originados na Amrica
Latina, como os Apristas, e, diferentemente de boa parte das publicaes do perodo na
Argentina, a Claridad estava mais preocupada com as lutas sociais do que com as questes
estticas e da alta cultura. A revista tambm sempre assumiu uma posio antifascista, que
durante a Guerra Civil Espanhola ficou ainda mais intensa. Dessa maneira, pretendemos, neste
trabalho, analisar s ideias antifascistas presentes na revista Claridad durante o perodo da Guerra
Civil Espanhola (1936-1939), buscando mapear a diversidade e complexidade atribudos a ideia
de antifascismo, assim como o desenvolvimento dos debates a seu respeito.
151
Intelectuais, cultura e poltica nas revistas Chile Hoy, La Quinta
Rueda e Punto Final (1970-1973)
Mara Mximo Nascimento
mairamnascimento@gmail.com
152
jornalista Julia Constenla, os escritores Ernesto Sbato, Juan Gelman, Haroldo Conti, Vicente
Zito Lema e Anbal Ford e o crtico de arte Jorge Romero Brest, alm de outros colaboradores
latino-americanos, como Gabriel Garca Mrquez, Mario Benedetti, Eric Nepomuceno, Roberto
Fernndez Retamar e Miguel ngel Asturias, entre outros. A revista logo caiu no gosto do
pblico argentino e iniciou um ambicioso projeto editorial, Ediciones de Crisis, que publicou 40
nmeros da revista, 29 monografias e mais de 30 livros de autores e temas que interessavam s
esquerdas latino-americanas.
O objetivo deste trabalho analisar a constituio de uma rede de intelectuais de esquerda
a partir Crisis e apresentar os enunciados emitidos por esta rede. Mostraremos como um projeto
editorial iniciado em Buenos Aires logo agregou uma srie de importantes intelectuais latino-
americanos e buscou inserir a Argentina em um panorama latino-americano dos anos 1970.
153
PALAVRAS-CHAVE: Amrica Latina, Ideia de Nao, Ensaio, Intelectuais.
O ensaio, para Jean Starobinsk, pode ser entendido positivamente como a pesagem
exigente, o exame atento ou como um enxame verbal cujo impulso se libera refletindo
uma profuso de ideias e palavras. De outro modo, para os seus detratores, sinnimo de
incompleto, de algo que se inicia, mas no chega a termo, uma aproximao preliminar de algo
por concluir. Poderamos dizer, ento, que conforme a segunda definio, o ensaio como uma
imagem do inacabado, mas que, apesar disso, levando em considerao a primeira definio,
contm em si a completude do que se quis ensaiar. Dito em outras palavras o campo de
experincias onde seu autor se lana s experimentaes possveis compreenso das questes
e/ou objetos que lhe agitam o pensamento, colocando a prova suas observaes para o
julgamento de seus resultados. Nesse sentido, conclumos que o ensaio tambm um gnero
livre e hbrido, no qual se mesclam uma gama de saberes capitalizados pelos diversos ramos das
cincias humanas, mas sem ter a pretenso de satisfaz-las integralmente, pois a liberdade sua
prpria condio de existncia. o que lhe permite ser uma linguagem que compreende o
outro e ao mesmo tempo inveno de uma linguagem prpria.
Considerando essas questes, observamos que na virada do sculo XIX para o XX, o
gnero ensaio floresceu na Amrica Latina, como um tipo de narrativa em que vrios escritores,
homens de cincia, intelectuais e pensadores em geral, puderam exteriorizar pensamentos sobre a
ideia de nao e modernidade. Em dilogo constante com uma grande quantidade de ideias,
noes e conceitos que se construam em trnsito de um continente ao outro (Europa/Amrica),
o pensamento latino-americano se forjou enquanto uma escrita de vis nacionalista, ou seja,
voltada para temas que dessem conta dos conflitos e ambiguidades inerentes a esse tema, que
afligiam um conjunto de pensadores em suas buscas desesperadas por insero na modernidade -
paradigma da civilizao ocidental a partir do sculo XIX, marcada pela ideia norteadora de
progresso. Nesse sentido, partindo da categorizao de ensaio feita por Jean Starobinsk,
buscamos apreender as acepes desse tipo de escrita para os pensadores latino-americanos e
como se articularam atravs disso, projetos de construo de identidades nacionais.
154
PALAVRAS-CHAVE: Experincias estticas, Simbolismo, Brasil, Cultura impressa,
Marginalidade literria.
No momento final do longo sculo XIX, as experincias estticas simbolistas brasileiras
apresentavam uma oposio aos cnones da literatura nacional, ao buscar uma transformao no
campo literrio, a partir da imaginao, autonomia e liberdade. Esse trabalho prope refletir
sobre as experincias estticas simbolistas, atravs das revistas literrias impressas na cena
finissecular brasileira, bem como dos espaos de sociabilidade nos quais estavam inseridos seus
literatos. Para tal, consideram-se simultaneamente os espaos oficiais de produo cultural, dos
quais literatos simbolistas estavam marginalizados, e as margens desse campo, reconstituindo a
dinmica social e histrica do perodo.
Ao reinserir essas ideias em seu ambiente social e cultural, como prope Jean Franois
Sirineli, poderemos compreender as disputas ideolgicas entre literatos estabelecidos e literatos
outsiders, explorando a localizao e os deslocamentos desses ltimos dentro do campo. Nessa
reflexo, as revistas literrias constituem, pois, um lugar privilegiado para a verificao do
movimento de ideias estticas e polticas do cenrio finissecular brasileiro. Uma vez que as
revistas podem ser encaradas tanto como lugares de excelncia para a anlise das ideias que
circulam em seu tempo, quanto como observatrios privilegiados do microcosmo intelectual, este
trabalho ainda busca mapear as redes de sociabilidade que se formaram nesse meio literrio
marginal das experincias estticas simbolistas brasileiras.
155
A historiografia afirma ter sido o Dirio do Rio de Janeiro, nesses anos iniciais, uma folha
meramente informativa e que no interferia na vida cotidiana da corte. Em contrapartida, nosso
objetivo demonstrar que, sendo um jornal marcadamente informativo, ele contribuiu para a vida
cotidiana da populao da corte, na medida em que trazia ao pblico uma ideia da vida em
sociedade ao reunir em suas pginas grande quantidade de anncios variados, notcias oficiais do
governo imperial, notcias dos pases estrangeiros, invenes, novidades das cincias, da
medicina, da literatura e tudo o mais que considerava til ao pblico leitor. Foi um jornal de
expressiva difuso por seu baixo preo e sua considervel utilidade por seus numerosos anncios.
Observamos tambm que, no final da dcada de 1820 e o incio da dcada de 1830, ele se
transformou em um jornal que serviu claramente propagao das ideias de um grupo poltico
bem definido, os chamados Caramurus.
156
preceitos da poltica imperial, a fim de mostrar que a Monarquia Constitucional, dirigida por
Pedro I, era o modelo mais legtimo e eficaz de governo.
157
pginas do jornal identificar o discurso que insere a imprensa peridica como fator de progresso
e que possibilitaria uma passagem daquela sociedade para a modernidade. Argumento comum na
imprensa peridica da poca no Brasil, o caso d'O Parahyba destaca-se pela organizao e certa
estabilidade, dada a efemeridade dos peridicos naquele perodo. No espao pblico ocupado
pelo peridico havia a tentativa de participar ativamente da cultura poltica regional.
158
A alavanca de Arquimedes: ideais republicanos e espiritismo no Rio
de Janeiro (1865-1889)
Thamyris Teixeira de Moraes
thamyristm@gmail.com
159
PALAVRAS-CHAVE: Abolicionismo, Niteri, Club dos Libertos de Nichteroy.
O presente trabalho fruto de uma pesquisa, ainda em andamento, sob a orientao do
Prof. Dr. Humberto Fernandes Machado, sobre o Club dos Libertos de Nichteroy, e
materializar uma monografia de bacharelado do curso de graduao em Histria da
Universidade Federal Fluminense. Embasado, principalmente, de pesquisa em jornais, esse
estudo feito a partir de uma anlise dos peridicos circulantes poca na provncia do Rio de
Janeiro e na cidade de Niteri. O objetivo maior traar um panorama do movimento
abolicionista da dcada de 1880 e promover, neste contexto, uma abordagem do Clube dos
Libertos e de sua escola noturna e gratuita, fundado pelo bancrio, comerciante e Presidente da
Confederao Abolicionista, Joo Fernandes Clapp, no ano de 1881. Os jornais de poca
veiculam um pensamento articulado pelas questes da modernidade e da civilizao, elaborado
por grupos que compunham uma rede empenhada na extino da escravido. Inserido nesse
contexto, o Clube possua um lugar de destaque na misso a favor da Abolio, realizando
quermesses, meetings, bailes e leiles que visavam arrecadao de capital para a compra de
cartas de liberdade, alm de promover uma importante frente em prol da educao de escravos,
livres e libertos na escola noturna sediada no clube. O que se pretende, portanto, evidenciar a
inegvel conexo de uma estreita rede de sociabilidade e amparo recproco promovida pelos
abolicionistas de Niteri e da Corte e consubstanciada no cotidiano do Club dos Libertos de
Nichteroy.
160
periquito. De modo geral as revistas retratavam o Legislativo como um poder corrompido, cuja
existncia servia apenas para favorecer os projetos polticos e econmicos dos prprios
parlamentares. Nesse sentido, os legisladores seriam os papagaios que devoravam avidamente o
milho (dinheiro pblico advindo dos impostos e do tesouro nacional). Nos textos e desenhos
publicados esses pssaros encarnaram uma espcie de identidade parlamentar que entrecruzava
caractersticas dos animais com os supostos hbitos arraigados dos deputados e senadores,
plasmando, nas pginas desses peridicos, definies e sentidos generalizantes sobre a atividade
legislativa no Brasil.
161
Fortaleza) e a do jornalista "elegante", que apesar de submetido presses polticas, procura
manter uma imagem de independncia e cordialidade (Demcrito Rocha, do "Cear Illustrado").
Consequentemente, o que se espera oferecer uma perspectiva mais complexa da natureza do
trabalho intelectual no jornalismo poltico, ainda que inserido num meio acanhado e dominado
pelos interesses de poderosos chefes partidrios. O trabalho, nesse sentido, procura reconstituir
as condies de produo do texto poltico, revelando os seus limites sua produo, as
contradies a ele inerentes, as presses comerciais e polticas subsumidas ao jornal, etc.
162
trabalhadores que se mobilizavam para fazer desta data o maior acontecimento da classe. Nesta
comunicao pretendemos mostrar como as celebraes do Primeiro de Maio apareceram nos
jornais da cidade de Manaus no perodo de 1890-1930 e analisar as nuances da classe trabalhadora
acerca deste acontecimento to importante, destacando todas as particularidades do uso de
jornais como fontes. A dualidade festa x luta se tornou muito presente em nossas anlises,
inclusive na mudana de significao que a data passava constantemente. Grande parte dos
jornais se movimentaram para cobrir o Grande Dia na capital do Amazonas, que se resumiam
a passeatas at o cemitrio para lembrar dos que se foram, dos discursos proferidos em locais
pblicos, posses das novas diretorias e festividades em algumas associaes.
163
visando realizao de uma anlise qualitativa. Esses textos foram selecionados tendo em vista
sua pertinncia para a investigao proposta. Os resultados obtidos indicam que Ceclia Meireles
entendeu as guerras como fenmeno histrico e poltico e, no, como uma fatalidade ou um
evento transitrio ou irrelevante. Ao longo do perodo em questo, a autora encetou e manteve
uma oposio ao belicismo e uma defesa do pacifismo ativo, situado no limbo do dilogo entre o
realismo e o idealismo das relaes internacionais e afeito ao Liberalismo poltico. Foi constatado
tambm que os contatos de Ceclia com dirigentes dos referidos peridicos, a exemplo de
Nbrega da Cunha, do Dirio de Notcias e Cassiano Ricardo, de A Manh, parecem ter sido
relevantes para sua projeo em tais canais de comunicao. Em concluso, cabe ressaltar que
esse exerccio investigativo integra uma pesquisa mais ampla, de Doutorado, em fase inicial de
desenvolvimento. Logo, os apontamentos ora efetuados devero ser estendidos e aprofundados.
164
A Construo da Nacionalidade Brasileira Impressa nos Manuais
Didticos de Histria do Estado Novo
Roberta Aparecida Avanci
rbthis@gmail.com
165
De modo geral, nossa investigao se dar atravs da anlise do peridico O Semanrio, que
circulou no pas entre 1956 e 1964. O trabalho com a fonte nos permitiu compreender como o
nacionalismo transformou-se, como denominou seus contemporneos, em movimento poltico.
Por fim, necessrio ressaltar que a escolha do peridico como fonte principal, tem como
fundamento atribuir o mesmo grau de importncia intelectuais e movimentos sociais, e que, do
ponto de vista analtico, no coerente estabelecer uma separao entre as ideais e os
movimentos.
166
ao final do sculo XVIII, para a apropriao, no sentido de Chartier, das ideias ilustradas na
sociedade do Antigo Regime assim como os impactos da Revoluo Francesa no cenrio poltico
Europeu. Alm disso, pretende-se analisar a relao que vai ser estabelecida pela censura como
mecanismo de conteno de ideias que pudessem ser uma ameaa para manuteno do sistema
vigente. Dessa forma, o trabalho tenta compreender como a censura vai se estabelecer sempre
em momentos de maior tenso poltica por meio de prticas proibitivas. Entender que a
circulao de ideias est subordinada a um sistema poltico que prioriza uns em detrimentos de
outros, porm, sempre ligado ao privilgio concedido pelo Rei. E que os livros podem ser vistos
como instrumentos de poder e de representao simblica dentro da sociedade
167
Alexandre Bellini Tasca
abtasca@gmail.com
168
Questionamo-nos: Como aspectos da cultura poltica dos comunistas foram difundidos a partir
da atuao de Carlos Marighella? Neste sentido, nossa inteno de analisar os valores, as
motivaes, paixes, projetos polticos, enfim, um conjunto de aspectos engendrados por essa
cultura poltica. Tendo como ponto de partida a atuao de Marighella, pretende-se reconstituir
os passos daqueles sujeitos que estavam dispostos a doar sua vida pelo partido ou pela causa, no
perodo de 1945 a 1956. Cabe ressaltar que os estudos sobre o comunismo na perspectiva da
cultura poltica ainda so recentes na historiografia. Logo, o trabalho pode avanar na discusso
sobre o fenmeno do comunismo enquanto categoria da cultura poltica, bem como lanar um
novo olhar sobre a trajetria poltica de um de seus principais expoentes. Como metodologia,
utilizam-se os aportes tericos da nova histria poltica com nfase no estudo das culturas
polticas. No que toca s fontes utilizadas nesta pesquisa, essas constituem-se de alguns dos
discursos e pronunciamentos efetuados por Marighella nos debates proferidos na Assembleia
Nacional Constituinte de 1946 e tambm nos impressos, como algumas edies da Revista
Problemas, peridico que circulou entre os anos de 1947 a 1956 e que inicialmente esteve sob a
direo de Marighella. Por meio dessa pesquisa, pode-se perceber ao menos de modo parcial, que
certos valores e ideologias comunistas foram difundidos em diferentes veculos da cultura
impressa como no peridico Problemas, e, consequentemente, que atravs da atuao
parlamentar de Carlos Marighella, eles foram disseminados tambm dentro do Palcio Tiradentes.
169
traria o desenvolvimento para a cidade de So Francisco. Sendo uma figura carismtica e tendo
um desenvoltura para a funo pblica, conforme descrito em meados da dcada de 1970 nos
meios polticos como a liderana mais promissora que So Francisco conhecera. Valendo-se de
prticas clientelistas e mandonistas ampliou sua influncia e aceitao na sociedade uma vez que a
mesma crescia demograficamente e a criao de cargos e um aparato administrativo eram
estratgias para a consolidao do poder poltico na esfera local. Consequentemente verificou-se
a construo de um capital simblico o qual configurou na construo de uma memria,
principalmente entre os extratos sociais mais carentes como o construtor de So Francisco.
170
jornais, avanando para o Parlamento na defesa de propostas polticas e de ideais sociais para a
implantao de leis que efetivamente possam alterar a realidade do pas, no caso especfica, a
garantia de uma renda mnima para todo cidado brasileiro.
171
Lewis Mumford foi um importante terico sobre as cidades no sculo XX: escreveu mais
de 20 livros e diversos artigos voltados para a temtica da arquitetura, urbanizao, artes,
literatura, histria e tecnologia, alm de ser extremamente atuante no cenrio pblico norte-
americano como jornalista, integrante de comisses de educao e urbanizao. Suas colunas
The Skyline (sobre arquitetura) e Art Galleries (sobre arte) no The New Yorker foram as
mais importantes em sua carreira, e o autor manteve-se como escritor destas at a dcada de
1960. Inspirado nas garden cities, Lewis Mumford foi um dos membros da Regional Planning
Association of America, associao de arquitetos, urbanistas e escritores que desenvolveu a teoria
do planejamento regional. Durante a dcada de 1930 o autor se engajou no debate pblico sobre
a necessidade de interveno dos Estados Unidos na II Guerra Mundial e no combate ao
fascismo. No ps-guerra manteve-se grande crtico da Guerra Fria, especialmente em relao ao
perigo nuclear e alienao estabelecida entre homem e tecnologia. Entendeu o desenvolvimento
das cidades como clulas orgnicas e props a ideia de humanizar as cidades e a sociedade, na
busca de reintegrar o indivduo comunidade, inspirando posteriormente grande nmero de
trabalhos sobre questes urbanas e ecolgicas.
Este trabalho pretende investigar a metfora orgnica na concepo sobre as cidades e
sobre o tempo histrico proposta pelo autor, com o foco nos livros The City in History (1961) e
The Culture of Cities (1938), seus dois principais trabalhos sobre cidade. Alm disto, para o
melhor entendimento de sua concepo orgnica, ser imprescindvel a anlise do conjunto de
textos reunidos em The Renewal of Life, uma trilogia na qual props a analisar uma sntese da
histria humana baseada na trade das funes biolgicas desenvolvida por Patrick Geddes a
tecnologia (Technics and Civilization, 1934), a cidade (o j citado The Culture of Cities, 1938) e a
personalidade humana (The Condition of Man, 1944). A sequncia tambm contou com um
quarto livro, The Conduct of Life, de 1951, destinado a ser uma concluso da srie. Pretendo
apresentar como imerso no debate intelectual pblico do entre-guerras, Mumford subverte a
argumentao de cunho fascista desenvolvida nas concepes orgnicas sobre o entendimento da
histria e do urbanismo, especialmente na Alemanha com autores como Spengler, em prol de
uma perspectiva libertria.
172
PALAVRAS-CHAVE: Iluminismo, Produo impressa, Mulheres letradas.
A historiografia acerca do Iluminismo encontra-se constantemente em renovao e
movimento, especificamente no caso francs a percepo sobre as conexes letradas e relaes
entre os sujeitos esto galgando espaos e objetivos surpreendentes no meio acadmico.
Pensando pela perspectiva da cultura escrita e a forma como trajetrias intelectuais e individuais
podem interagir nesse campo, o presente trabalho tem por objetivo propor uma reflexo acerca
do papel feminino no meio letrado francs e a forma como produes literrias escritas por
mulheres podem dialogar ou no com a representao feminina naquela sociedade. Assim,
fundamentando-se em pressupostos tericos dentro do espectro da histria social, cultural e
intelectual, pretende-se com o trabalho problematizar as experincias desses sujeitos
individualmente e em grupo, visando delinear uma narrativa que respeite o lugar de fala do
feminino.
Segundo Norbert Elias o que somos capazes de ver ao observar a histria so os
indivduos, no a sociedade propriamente. Sob tal prisma, no nos basta analisar o contexto
histrico com base somente nos estudos das estruturas, compreender a dinmica iluminista
rastrear seus indivduos e a forma como suas relaes, sensibilidades, trajetrias e historicidades
funcionam e se manifestam. Dentro dessa mesma prerrogativa, negligenciar ou desconsiderar a
parcela feminina produzir uma inadequao da histria, afinal seria como se ela estivesse
incompleta ou desequilibrada com a verdade. Assim, a partir do reconhecimento de que as
mulheres possuem papel ativo na histria e projetando uma aproximao entre diferentes campos
tericos e metodolgicos que promovam a investigao da produo feminina durante o
Iluminismo francs, pretendemos buscar padres, distines, rupturas e continuidades,
marcadores sociais, polticos e/ou possveis redes de sociabilidades que apontem a trajetria
individual e intelectual de mulheres no sculo XVIII. Portanto, atravs do recurso da Histria das
Mulheres, pretendemos traar uma investigao acerca da relevncia e participao feminina,
tendo como foco de observao mulheres intelectuais e integrantes do meio letrado daquela
sociedade. Nosso intuito consiste em cruzar suas produes impressas e suas experincias
individuais para testar as possibilidades femininas naquele perodo e a forma como esse
letramento feminino podia ser influenciar no meio e em outras mulheres que estivessem fora
desse grupo.
173
Histria do direito ao sufrgio feminino na Argentina e no Brasil:
estudo dos discursos polticos e dos seus paradoxos atinentes s lutas
feministas
Adriana do Carmo Figueiredo
dricafigueiredo@uol.com.br
174
como a de Eva Pern, na liderana do movimento sufragista, mas, sim, uma congregao de
mulheres, professoras e intelectuais que movimentaram as bases das lutas pela cidadania.
175
Esta comunicao tem por objetivo discutir alguns aspectos da relao do ativismo
poltico dissidente de Susan Sontag (1933-2004) com o papel intelectual clebre que
desempenhou na sociedade norte-americana, durante boa parte do sculo XX, a partir
fundamentalmente da anlise de seus ensaios polticos, suas inseres nos meios de comunicao
de massa, suas polmicas pblicas e suas redes de sociabilidade.Susan Sontag considerada uma
das escritoras norte-americanas mais importantes do sculo XX que coadunou sua produo
literria uma constante reflexo sobre as questes polticas do seu tempo. Nasceu em New York,
estudou literatura, filosofia e teologia nas Universidades de Berkeley, Chicago, Harvard e Oxford.
Foi professora, escritora de romances, ensaios e crnicas com dezenas de tradues, e participou
ativamente de produes cinematogrficas, teatrais e televisivas em vrias partes do mundo, o
que lhe propiciou grande visibilidade e reconhecimento. Suas reflexes polticas sobre
intelectuais, democracia, Estado, guerra, cultura, feminismo e cincia se articulam no seu
pensamento a partir do que considera um compromisso moral com a liberdade e a verdade,
que se desdobrou em uma significativa contribuio luta pelos direitos humanos. Sem dvida,
ela foi uma intelectual incomum, filmada por Andy Warhol e Wood Allen, fotografada por Annie
Leibovitz e Diane Arbus, entrevistada por Nadine Gordimer e Robert Wilson, entre outros.
Entendemos que as complexas relaes que os intelectuais estabelecem entre suas vises de
mundo, suas ideologias, suas ideais e as possveis concretudes podem levar a almejarem uma
intensa participao na vida poltica. Assim, os alcances dos patamares polticos destes ideais
podem ser notados nas expresses do pensamento, como por exemplo, nas publicaes de
ensaios e participaes em entrevistas.
176
histria da vida de Sir Philip Sidney, uma histria do reinado de Elizabeth e uma introduo a
algumas das obras de Greville. Autor no apenas de escritos histricos, mas tambm de textos
literrios, Greville tem despertado interesse sobretudo em estudiosos da literatura, mas bem
pouco na rea da Histria, rea na qual se fundamenta o presente estudo. Pese o seu livro conter
dados e informaes relevantes para se compreender o universo da poltica da Inglaterra
seiscentista, assim como do mundo das ideias e das prticas do poder aos quais Greville estivera
ligado, pouco ou quase nada se tem investigado sobre a sua obra de carter mais histrico. Por
isso, o nosso objetivo tentar compreender os motivos que o levaram a escrever o mencionado
livro, projetando a vida de Phillip Sidney no mesmo espao literrio no qual desenvolve uma
histria do reinado da rainha Elizabeth, assim como perceber as devidas motivaes polticas
para tais relaes histricas. Trata-se de um estudo na rea da Histria das Ideias e, por isso
mesmo, tambm se levar em considerao a relao do autor com obras coevas que o
influenciaram, sobretudo os autores cujos escritos estiveram voltados para o universo da Poltica,
marca referencial para se compreender o sculo XVII, conhecido como a centria da grande
crise.
PALAVRAS-CHAVE: Guerra, Sculo, Primeira, Histria, Leitura, Autoria, XVII, Inglesa, Civil,
da.
No decurso de minha pesquisa de mestrado tenho trabalhado com uma obra intitulada
"Gangraena: or A Catalogue and Discovery of many of the Errours, Heresies, Blasphemies and
pernicious Practices of the Sectaries of this time", publicada por Thomas Edwards em 1646, no
contexto da Primeira Guerra Civil Inglesa. Debates sobre a produo de tais escritos e sobre o
autor da publicao tem sido centrais para este trabalho, no entanto, ao tratar de um objeto
referente ao sculo XVII foi preciso ter em mente as particularidades dos protocolos de escrita e
leitura daquele perodo e, nesse sentido, falar em intelectualidade e autoria se tornou um
problema mais amplo. Nesta apresentao, me proponho a discutir tal problemtica a partir dos
debates acerca da Histria Intelectual pensada em um perodo anterior s noes de
intelectualidade ou propriamente, autoria, como entendidas nos dias atuais. Interessa, sobretudo,
177
atentar para as possibilidades metodolgicas e analticas disponveis no escopo da Histria
Intelectual, articulada a uma Histria da Leitura e aos debates sobre a autoria, a fim de refletir,
por fim, como (e se) Thomas Edwards e sua obra "Gangraena" podem ser compreendidos
dentro dessa abordagem historiogrfica.
178
ST 08 - Histria do Esporte e das Prticas
Corporais
Mestre em Histria
Universidade Federal de Minas Gerais / Fundao Municipal de Cultura
raprajao@gmail.com
Proposta do Simpsio
179
institucionalizadas: dana, educao fsica, ginstica, atividades fsicas alternativas (antiginstica,
eutonia, ioga etc.), alguns fenmenos anlogos de perodos anteriores Era Moderna (as prticas
de gregos, os gladiadores romanos, os torneios medievais, um grande nmero de manifestaes
ldicas de longa existncia), entre outras (como, por exemplo, a capoeira). Estudos do lazer
tambm sero contemplados, especialmente em suas articulaes com os usos do corpo.
Trabalha-se, assim, com a perspectiva de utilizar o esporte e as prticas corporais como uma
chave para compreender, interpretar e/ou explicar cenrios culturais, polticos, econmicos e
sociais, sobretudo dos sculos XIX e XX.
Comunicaes
Criticar o calendrio de jogos dos clubes de futebol profissional quase uma regra no
Brasil. A ambio da televiso, dos patrocinadores e dos dirigentes esportivos costuma ser uma
das principais explicaes encontrada por especialistas e apaixonados do mundo da bola para o
pretenso atraso do calendrio futebolstico nacional, implicando, dentre outros aspectos, na
defasagem de atividades entre os clubes de elite e os de menor expressividade miditica e na
manuteno de campeonatos deficitrios. Independente dos contornos assumidos por essa
discusso ao longo dos anos, ela evidencia que a definio da periodicidade, do local de
realizao, dos participantes e da intitulao das competies envolve, por excelncia, interesses
de diversos atores sociais, constituindo-se, assim, em uma deciso poltica do futebol. Na
presente comunicao analiso, especificamente, as sries estatsticas de jogos do Palestra
Itlia/Cruzeiro e do Atltico Mineiro antes da criao de uma competio nacional regular, a
Taa Brasil, de 1959, como amostra do calendrio futebolstico belo-horizontino desse perodo.
Atravs dos dados consultados constata-se a existncia de trs tipos de jogos de futebol: os
oficiais, promovidos pelas entidades agenciadoras do futebol local filiadas Confederao
Brasileira de Desportos (CBD); os dissidentes, promovidos por entidades agenciadoras do
futebol local no reconhecidas pela CBD; e os amistosos, que envolviam ou no, premiaes,
regularidade e intitulaes. Ao menos at o ano de 1941, quando o Estado Novo varguista
180
definiu uma estrutura hierarquizada e corporativa de organizao do esporte nacional, o
campeonato anual reconhecido pela CBD foi marcado pela flexibilidade de datas, participantes e
regras, alm de ser instvel do ponto de vista de sua realizao e reconhecimento, registrando
litgios entre os clubes e eventuais dissidncias. Os amistosos, por sua vez, representam, em sua
maioria, a constituio dos circuitos clubsticos de Palestra Itlia/Cruzeiro e Atltico Mineiro,
evidenciando as transies territoriais dessas agremiaes esportivas do local para o estadual,
ensejando suas projees nacionais e mesmo internacional.
Este artigo pretende refletir sobre algumas das correntes da historiografia do futebol
sobre o tema da centralizao da gesto esportiva associando-o a organizao do Campeonato
Brasileiro de Selees Estaduais, que embora j existisse, a partir do perodo do Estado Novo,
passa a ter um aumento de importncia por representar em sua disputa uma suposta unidade
nacional almejada pelo regime. Nesse sentido, essencial debater questes anteriores como o
dissidio esportivo que acabou por demonstrar as cises em torno do controle do campo
esportivo nacional, e a participao de indivduos como Lus Aranha e Joo Lyra Filho nos cargos
de comando da Confederao Brasileira de Desportos em uma atuao de mediadores das
disputas polticas em um momento onde o profissionalismo no futebol passava a ser uma
realidade. Utilizando os debates propostos pelos pesquisadores Mauricio Drummond (2014),
Eduardo Sarmiento (2006) Denaldo Alchorne de Souza (2008) pretendo problematizar a
centralizao poltica dos esportes em uma perspectiva da relevncia do fator financeiro para as
federaes esportivas, e como que este projeto em si priorizava a concentrao das rendas na
regio do Sudeste em contraposio as outras reas do pas. Pegando o caso da participao do
Estado de Pernambuco no Campeonato Brasileiro de Selees de 1942 atravs do peridico
Dirio de Pernambuco, tem-se como objetivo perceber como que a organizao do torneio,
assim como a distribuio dos prmios, ajudava a manter as estruturas desiguais entre as
federaes mais distantes do centro ao mesmo tempo que enriquecia a Confederao Brasileira
de Desportos. Com isso, a participao de intelectuais na idealizao de um projeto ideolgico
181
muitas das vezes em conflito com questes econmicas que passam a fazer parte da realidade
esportiva- especialmente no futebol-, associada ao aumento das rendas em disputa pelas diversas
federaes estaduais e seus respectivos clubes, demonstravam as vrias correntes polticas que
permaneciam tentando se legitimar territorialmente como parte do todo comum que se almejava
representar a gesto esportiva nacional pelo projeto estadonovista.
Belo Horizonte, desde de sua projeo, foi idealizada para servir de exemplo e afirmao
do novo no mundo moderno no qual queria se impor. O centenrio da cidade foi um momento
182
de reflexo acerca do que caracterizava a capital, j importante na conjuntura econmica do pas.
A Prefeitura de Belo Horizonte foi a maior empreendedora de aes comemorativas no ano de
1997. O simbolismo da chegada de Belo Horizonte aos seus 100 anos foi amplamente divulgado
desde o mandato de Patrus Ananias (1992-1996), evidente na criao do conceito BH: Capital
do Sculo. Sob um discurso de incentivo participao popular e a promoo de uma pedagogia
sobre a cidade a partir desse marco simblico, diversos eventos culturais, educacionais e
esportivos, dentre outros, foram executados com o objetivo de internacionalizao da primeira
cidade projetada do Brasil. A publicizao das festividades teve como canal fundamental a mdia,
com nfase para os jornais impressos locais. O centenrio trazia consigo a reflexo sobre os
projetos e expectativas que haviam se concretizado, assim como as irrealizaes dentro desse
espao partilhado.
Na inteno de aproximar as comemoraes da populao belorizontina, a prefeitura
utilizou de um dos elementos significativos da vida dos habitantes da capital mineira - o futebol.
Este esporte est bastante relacionado identidade cultural do povo brasileiro e tem uma grande
capacidade de aglutinao de indivduos em torno de um evento. Para alm dos gramados, o
futebol capaz de mobilizar discusses de questes raciais, sociais e de gnero. Contando com
trs times de influncia no futebol nacional, Belo Horizonte integrava um dos plos do esporte
no Brasil. Ambicionando mais do que ser uma cidade de referncia no pas, os organizadores das
comemoraes centenrias visavam internacionalizar o nome e a imagem da cidade. A Copa
Centenrio foi um dos meios suscitados de provocar essa expanso, com o convite de clubes de
futebol do exterior para partidas com equipes de destaque do futebol nacional. Atraindo Milan,
Benfica e Olmpia, alm de Flamengo e Corinthians, o torneio foi realizado em agosto de 1997
com as equipes de Atltico-MG, Cruzeiro e Amrica-MG da capital mineira.
No simpsio temtico, nos propomos a discutir a importncia dessa prtica esportiva
como um dos fundamentadores da identidade nacional e a importncia de eventos esportivos
celebrativos na formao do imaginrio social de uma comunidade.
183
Objetivamos apresentar neste artigo a divulgao de prticas lazer em Belo Horizonte,
tendo a Revista Semana Illustrada como fonte e objeto, privilegiando as publicaes de 1927. O
acervo consultado o da Hemeroteca Histrica da Biblioteca Pblica Luiz de Bessa (Belo
Horizonte, MG). A presena da imprensa ilustrada na vida cotidiana brasileira esteve muito
presente no sc. XIX, e mesmo de vida efmera, fomentou novidades e a continuidade dos
modos modernos de viver, o que inclui as prticas de lazer (FIGUEIREDO, 2015). De carter
noticirio, artstico e literrio, envolta de humor e crtica social, a Semana Illustrada considerada,
at ento, a nica revista semanal editada e uma das raras que seguiu certa regularidade em Belo
Horizonte (LINHARES, 1995). Dentre as prticas de lazer que eram comumente divulgadas em
suas pginas, identificamos o espao pblico, nos parques, praas e ruas, em que era possvel a
vivncia de um dos principais divertimentos da poca, os esportes, como o football, hans-ball,
box e tennis, alm da presena do footing. Tambm o associativismo e a frequncia em locais
privados, o que denotava fluncia nos modos modernos que se almejava para a ento capital do
Estado; a dizer dos teatros, cinemas, bares e clubs. Por fim, como consideraes parciais de uma
pesquisa de mestrado em andamento, desenvolvida no Programa de Ps Graduao
Interdisciplinar em Estudos do Lazer UFMG, os lazeres belo-horizontinos aparecem como
reflexos de uma cidade que se esforava em seguir o vis da civilidade, em que se queria constituir
como desenvolvida e avanada, construda no anseio dos padres da modernidade e
equiparao com os grandes centros urbanos mundiais. Consideramos um diferencial nesta
pesquisa o fato de termos uma revista ilustrada como foco, pois, apesar da utilizao da imprensa
escrita ser recorrente na historiografia do lazer, em muitas narrativas privilegia-se
majoritariamente o uso de jornais, de forma subdimensionada na pesquisa.
184
disponvel na internet, produtos audiovisuais (como o documentrio Brasil Surf Doc e sries
exibidas em canais de televiso por assinatura) e livros. O marco inicial 1975, ano de
lanamento da revista Brasil Surf, com sede no Rio de Janeiro. No perodo que compreende a
segunda metade dos anos 1980 e a primeira da dcada seguinte, verifica-se um maior nmero de
ttulos, alguns com circulao nacional, outros com distribuio menos abrangente. O fenmeno
, simultaneamente, causa e consequncia da expanso da prtica e do mercado do surfe no pas e
no exterior. Alm disso, pode ser inserido num contexto mais amplo de visibilidade da
modalidade em meios de comunicao: televiso (filmes, seriados, novelas, programas
especializados e/ou esportivos), cinema, rdio e jornais. Na virada do sculo, algumas
publicaes lanam sites na internet e passam, tambm, a concorrer com veculos exclusivamente
virtuais. Durante o recorte estabelecido, observa-se grande variao na durao das iniciativas.
Alguns ttulos persistiram por mais de uma dcada, ao passo que outros se limitaram a poucas
edies ou, at mesmo, uma nica. A maioria se situava no eixo Rio-So Paulo, mas houve
tambm publicaes em estados litorneos como Bahia, Pernambuco, Rio Grande do Sul e Santa
Catarina. O trabalho traz ainda observaes a respeito do contedo de algumas das publicaes,
o qual, em geral, privilegia as viagens de surfe e a cobertura de competies.
185
acelerao/desacelerao, a partir da qual a necessidade de rapidez ou lentido nas aes em
campo so traduzidas ou delineadas por sonoridades de andamento maior ou menor, ou por
ritmos mais frenticos ou cadenciados.
Este trabalho apresenta resultados definitivos de uma pesquisa de doutorado que objetiva
compreender as sonoridades da partida de futebol na construo do espetculo futebolstico.
Neste contexto, o pblico aproveita as potencialidades do som em fazer certas coisas, bem como
suas caractersticas de contgio ou possesso e virais em tcnicas snicas que visam a: a) agregar
ou desagregar coletivos sociais de diferentes ordens nas arquibancadas; b) incrementar ou
atrapalhar a performance dos jogadores em campo. Assim, a pesquisa parte do pressuposto de
que pblico e jogo constroem-se mutuamente em dinmicas de afetao mtua em que os corpos
dos atores envolvidos multides torcedoras, atletas, comisso tcnica, arbitragem, etc
sujeitam-se ou resistem s presses, desejos e nimos materializadas em vibraes sonoras
uns dos outros.
A fim de compreender tais processos, a pesquisa acessa gravaes de udio realizadas em
trabalho de campo em partidas do Clube Atltico Mineiro, entre 2008 e 2015, no Estdio
Independncia, em Belo Horizonte, tomadas de duas ou trs reas diferentes da arquibancada.
Estes registros so posteriormente sincronizados com a narrao de rdio dos eventos do jogo.
Tais procedimentos metodolgicos nos permitem identificar que eventos da partida se
relacionam tanto com o unssono quanto com a balbrdia dos torcedores.
Partindo do conceito de histria proposto por Walter Benjamin, quando o mesmo afirma
que; a histria objeto de uma construo cujo o lugar no o tempo homogneo e vazio, mas
um tempo saturado de agoras". Assim, analisar eventos histricos se torna um desafio para o
pesquisador, principalmente quando o que chama a ateno; so as runas, os rastros e as lacunas
que em alguns momentos a escrita da histria teima em suprimir. Portanto, neste comunicao
proporemos uma reflexo sobre como as runas do Estdio Avanhard levam a pensar e pesquisar
sobre o futebol em Pripyat, a sua tragdia radiotiva e suas conexes com a sociabilidade local.
186
CRONISTAS ESPORTIVOS EM CAMPO: LETRAS, IMPRENSA E
CULTURA NO JORNAL DOS SPORTS (1950-1958)
187
hbrida de construo de representaes culturais e sociais sobre o futebol, o torcedor, os clubes
e o campo esportivo como um todo.
188
No segundo semestre de 1949, a Folha de Minas Literria (semanrio de letras, cincias e
artes editado pelo importante jornal Folha de Minas) publicava, geralmente em sua ltima
pgina, a coluna Falando francamente, na qual o jornalista Walter Alvares entrevistava
personalidades de destaque na vida literria mineira. Num certo momento da entrevista, entre
questes sobre os hbitos de escrita e o panorama literrio mineiro e nacional, o jornalista lanava
repentinamente ao entrevistado a seguinte pergunta: Gostas de futebol?; emendando logo em
seguida: Qual o time?. As entrevistas, como um todo, e as respostas a essas perguntas, dadas
por nomes como Henriqueta Lisboa, Murilo Rubio, Emlio Moura e Joo Dornas Filho,
oferecem uma oportunidade singular para investigar o modo como o futebol era visto pelos
escritores e intelectuais brasileiros daquela poca. O que se pretende neste trabalho, portanto,
uma anlise preliminar desse material, tendo como pano de fundo as reflexes de Milton Pedrosa,
em seu famoso ensaio O futebol na literatura brasileira (1967), com vistas com vistas a uma
discusso mais ampla sobre as relaes entre o esporte, a cultura e a literatura no Brasil.
O presente artigo tem como objetivo estudar o futebol partindo do pressuposto de que
este se coloca como um fenmeno dentro do contexto latino-americano. Nesse sentido,
propusemos uma caminhada acerca das situaes que possibilitaram sua implantao, com o
incentivo da transposio do modelo europeu, na tentativa de modernizar e colocar a Amrica
Latina no cenrio de destaque mundial. Dentro da consolidao do esporte, sero contempladas
as discusses acerca da sua utilizao para entorpecer o grande contingente populacional frente s
tomadas de deciso dos governantes. No sentido de correlacionar o futebol enquanto meio de
promover a unidade dos povos latino-americanos, utilizaremos alguns elementos para comprovar
tal inferncia, como a literatura, as particularidades e semelhanas entre os torcedores e o iderio
189
criado no sentido de vislumbrar no esporte uma vlvula de escape para atenuar os sofrimentos
dirios vividos por grande parte da populao.
190
A proposta deste trabalho discutir como o surgimento do movimento olmpico,
liderado pelo Baro de Coubertin, estruturou suas aes iniciais e a partir dela definiu os rumos
do esporte mundial. Para isso, sob o debate do renascimento fsico Coubertin pretendia
reconhecer os interesses que o esporte havia atendido, fosse o de carter militar ou higinico, mas
que era o momento para transcender essas duas perspectivas e defender que as pessoas poderiam
praticar o esporte de modo desinteressado. Embora ser uma proposta de Coubertin, naquele
momento, no estava claro a quem se destinava a prtica desse esporte desinteressado. No
entanto, pode-se afirmar a sua defesa do esporte como modo desinteressado no era uma ao
inocente. A partir dessa ideia conseguiu estruturar os alicerces do movimento olmpico,
sustentado pelos Congressos do Comit Olmpico Internacional (COI), em que teve como mote
inicial a busca pela definio de amador. O debate em torno da definio de amador tinha por
finalidade estabelecer quem poderia estar apto para ser um esportista. Portanto, este trabalho
apresentar as primeiras definies de amadorismo que foram propostas pelo COI e como alguns
esportes possuam um capital simblico que os colocavam como participantes centrais das
definies.
Portanto, a busca pela definio de amadorismo era o mote central do restabelecimento
dos Jogos Olmpicos. Cientes de que as primeiras definies poderiam conter imprecises, ser
superficiais ou inadequadas e como forma de amenizar essas questes resolveram consultar trs
grandes federaes daquele momento: a Associao Amadora de Atletismo (Amateur Athletic
Association), a Unio Nacional dos Cicilistas (National Cyclist`s Union) e a Associao Amadora
de Remo (Amateur Rowing Association). A justificativa para tal escolha se dava pela amplitude
de atuao de tais federaes. Nesse sentido, a de Atletismo era destacada pelo controle que
detinha em relao s demais entidades de atletismo, inclusive fora da Inglaterra; a de Ciclismo
pelo seu pioneirismo para a modalidade apesar das disputas internas que envolviam seus
diretores; e a de Remo por ser rigorosa em relao ao amadorismo e que tende, principalmente, a
conservar o remo que est na Inglaterra, um esporte aristocrtico por excelncia e pelo seu
carter social. As fontes consultadas para a construo desse trabalho foram os Boletins
Olmpicos do COI.
191
Victor S Ramalho Antonio
victor@portaldorugby.com.br
Regulado pela primeira vez em 1845, na Escola de Rugby (Rugby School), na Inglaterra, o
rgbi tem seu desenvolvimento intimamente ligado Inglaterra da Revoluo Industrial, ao
processo civilizador, como teorizado por Norbert Elias, e ao contexto da pedagogia inglesa do
sculo XIX, como defendem Eric Dunning e Kenneth Sheard debruando-se sobre os esportes
no sculo XIX ingls.
No Brasil, o rgbi tem longo histrico de prtica, ainda que tmida. A expanso recente
do rgbi no pas aliada reintroduo do esporte nos Jogos Olmpicos, fazendo sua reestreia nos
jogos do Rio de Janeiro em 2016, levaram sua descoberta pela grande mdia, alimentando a
falsa impresso de que o rgbi uma prtica nova no Brasil ou extica, de passado obscuro. A
ideia de um esporte sem memria incondizente com o passado ainda no devidamente
sistematizado de uma prtica antiga no Brasil.
Este trabalho a ser apresentado fruto das impresses preliminares do trabalho de
mestrado em andamento, que se props a realizar um primeiro estudo sistemtico e crtico acerca
da introduo e difuso inicial do rgbi em So Paulo, dialogando com os estudos sobre os
processos anlogos relativos ao futebol. Trata-se do questionamento norteador do porqu da
ampla difuso da prtica do futebol no Brasil, em oposio a outras prticas esportivas coletivas
introduzidas no mesmo contexto, tomando por foco o rgbi, cuja origem britnica e perodo de
introduo no pas esto intimamente conectados ao futebol.
A vasta literatura nos campos da Histria Social, da Sociologia e da Antropologia acerca
da introduo do futebol em So Paulo, sua difuso, popularizao, profissionalizao e
apropriao cultural processadas entre a ltima dcada do sculo XIX e os anos 1930, por
exemplo, contrastam com a ausncia de pesquisas acerca do rgbi no mesmo perodo, mas
oferecem uma gama de reflexes e anlises para nortearem trabalhos que se voltem para o rgbi.
Temporalmente, o perodo selecionado vai dos anos 1890 a partir da instaurao da
Repblica no Brasil e dos primeiros documentos identificados que atestam a prtica do rgbi no
Brasil a 1933 data que coincide com a oficializao do profissionalismo no futebol brasileiro e
com mudanas polticas significativas no Brasil, com o fim da Primeira Repblica.
192
O FEMININO NOS ANOS INICIAIS DO FUTEBOL NO BRASIL: UMA
HISTRIA NO CONTADA (1920-1941)
O trabalho tem por objetivo analisar a histria das mulheres e suas limitaes sobre a
participao feminina nos anos iniciais do futebol no Brasil, mais especificamente, entre os anos
1920 e 1941. Neste estudo o futebol abordado como uma metfora da sociedade brasileira do
incio do sculo XX problematizando as discusses de gnero por meio das restries da prtica
esportiva. A falcia sobre a prtica do futebol por mulheres era justificada pela preocupao com
os danos que este esporte poderia causar ao sexo frgil, especialmente as suas funes
reprodutivas. Neste debate foram incorporadas as questes do corpo feminino, como o de que as
mulheres no eram biologicamente preparadas para a prtica de um esporte de intenso contato
corporal e com tamanha exigncia de fora e agilidade. As observaes preliminares indicam que
os discursos que legitimaram a proibio da prtica esportiva por mulheres, entre elas o futebol,
se voltaram para os limites do corpo feminino estabelecidos no contexto histrico-cultural do
sculo XX. Nesse sentido, a prtica esportiva materializou os papis para homens e para
mulheres no perodo analisado.
193
Municipal de Belo Horizonte, no seu papel em preservar, pesquisar e comunicar acerca das
memrias do esporte e do lazer na cidade. Nesse sentido, relata as aes deste lugar de memria,
principalmente aquelas voltadas para a produo de fontes e saberes que possam contribuir para
a pesquisa histrica sobre essas reas. A implantao do CEMEL foi uma deciso da SMEL de
grande importncia para a constituio de uma poltica pblica de preservao das memrias do
esporte e do lazer para Belo Horizonte. Como um espao de produo cultural desenvolve uma
poltica de documentao e informao. Tem direcionado suas atividades para a organizao e
disponibilizao de seu acervo, bem como para a produo de conhecimento a partir da
realizao e divulgao de pesquisas. Seu acervo composto de cerca de 35.000 itens
documentais referentes, principalmente, memria das polticas pblicas de esporte e lazer na
cidade. As pesquisas sobre as temticas em questo vm sendo desenvolvidas em parceria com
grupos de estudos ligados universidade e com instituies com atribuies relativas
preservao do patrimnio cultural. No que tange a produo de fontes, merece destaque, ainda,
o seu projeto de histria oral, direcionado para a coleta de depoimentos de pessoas que
vivenciaram ou vivenciam o esporte e o lazer, quer sejam ligados s polticas pblicas ou como
prticas culturais. Esses depoimentos, transformados em documentos escritos, so
disponibilizados para consulta. A disseminao de saberes realizada, tambm, por meio da
organizao de seminrios, projetos de divulgao de trabalhos cientficos, exposies e palestras
para estudantes. No seu papel de gestar informaes sobre as memrias do esporte e do lazer em
Belo Horizonte, o CEMEL tem como desafio possibilitar o acesso livre informao cientfica,
estabelecendo condies adequadas para a realizao de pesquisas sobre essas reas por meio da
oferta de catlogos, guias de fontes e usando tecnologias disponveis como software livre em
pgina virtual e servios na internet, conferindo assim maior visibilidade e acesso ao seu acervo.
194
da Copa del Rey, at restries nas contrataes de jogadores. Foi durante a ditadura franquista
que os rgos esportivos Federacin Espaola de Ftbol e Delegacia Nacional de Deportes
criaram diversos mecanismo que impediam a contratao de jogadores de outras nacionalidades,
exceto aqueles que possuam documentao que comprovasse alguma descendncia espanhola, os
chamados oriundos. O principal argumento, segundo o governo espanhol, para proibir a
contratao de jogadores estrangeiros era o discurso de austeridade econmica e o nacionalismo
espanhol, marcas da ditadura franquistas. Todavia, do ponto de vista dos clubes, tal restrio era
motivo de questionamento. Clubes como FC Barcelona eram um dos principais a contestar as
restries de contratao. O clube catalo, mesmo durante a ditadura franquista, buscou
mecanismos para contar com jogadores estrangeiros em seu elenco, como foi o caso de do
jogador paraguaio Irala (1969), e argentino Juan Carlos Heredia, (1972). Os dois jogadores foram
impedidos de jogar pelo clube catalo, pois havia denncias que os atletas no possuam
documentao que comprovasse seus dessedentes espanhol ou de que no haviam jogado pelas
suas respectivas selees. Diante das denncias, o caso foi levado at a FIFA, pois ficou
comprovado que durante a restrio, diversos jogadores estrangeiros falsificaram documentao
para poderem atuar no futebol Espanhol. Em 1973, a Federacin mudou as restries e passou a
permitir a contratao de qualquer jogador estrangeiro com ou sem passagem por sua seleo,
entretanto, cada clube s poderia contar com no mximo dois estrangeiros. Foi nesse contexto
que Johan Cruyff chegou ao clube catalo em 1973. Durante a dcada de 1970 e 1980, o FC
Barcelona foi um dos principais clubes a encabear a discusso sobre jogadores estrangeiros,
curioso notar que durante o mesmo perodo, o clube buscou se identificar com a Catalunha. J
nos ano 1990, com a resoluo do caso Bosman, o clube catalo se tornou um dos clubes
espanhis com mais estrangeiros. O presente trabalho tem como objetivo apresentar as
discusses sobre a contratao, e a presena, de jogadores estrangeiros nos ano 1970, 1980 e
principalmente nos anos 1990, levando em considerao o papel que o FC Barcelona exerceu
como representante do nacionalismo catalo.
195
A partir da circulao de Paulo Vidal e Vicente Casali por instituies escolares e no
escolares, localizadas no Rio de Janeiro da segunda metade do sculo XIX, busquei identificar e
refletir sobre a prtica corporal por eles forjada, ao mesmo tempo em que tambm se constituam
professores responsveis pela sua sistematizao e ensino. Tomando como referncia a Sociedade
Franceza de Gymnastica, o Club Gymnastico Portuguez, o Congresso Gymnastico Portuguez, o
Collegio Pedro II e a Escola Normal da Crte, pude identificar que no mbito escolar, a
gymnastica se caracterizava como uma prtica corporal racional, higinica, regulada, elementar,
disciplinadora e moralizadora dos hbitos, com movimentos ordenados, metdicos e
sistematizados, sem excessos, sem dispndio de energia. Logo, educativa e obrigatria. J nas
instituies no escolares, outra forma de exerccios se manifestava. Privilegiando o
entretenimento, o espetculo, essa gymnastica dialogava todo o tempo com diferentes esferas da
sociedade: o teatro, o canto, o baile e a encenao. Assim, seus sentidos e significados, sua
finalidade, eram outros. Todavia, mesmo esses sendo modos diferenciados de se educar o corpo,
em alguns momentos, seus elementos caractersticos se misturavam. Portando uma nova
roupagem, as acrobacias, os saltos e as piruetas executados nos clubes e sociedades passaram a
ser controlados por aparelhos ginsticos e sob a orientao daqueles que eram responsveis pelo
seu ensino nas escolas. As demonstraes coletivas das proezas fsicas que desafiavam os corpos
de seus praticantes e encantavam aqueles que as assistiam, nos diversos espetculos
proporcionados pelos clubes, passaram a fazer parte tambm das festas escolares. Voltando-se ao
espetculo, sua dimenso do controle no era esquecida. Destinadas formao do sujeito
escolar, aquisio de hbitos e comportamentos saudveis, controlados e higinicos, essa
gymnastica no menosprezava o divertimento, mesmo porque a lgica do entretenimento se
constituiu como um importante elemento na consolidao da sociedade fluminense no decorrer
dos anos mil e oitocentos. Portanto, foi nessa linha tnue, entre tenses e negociaes de
sentidos e significados, que se constituram as gymnasticas no Rio de Janeiro da segunda metade
do sculo XIX.
196
mantovandealmeida@gmail.com
197
O Futsal como processo educativo e de lazer em um projeto social na regio
do Barreiro, em Belo Horizonte
198
no s na aprendizagem do esporte, mas tambm nos diferentes procedimentos de participao
que o futebol/futsal, como prtica social, vivenciada por eles.
199
A discusso acerca do individualismo e da competitividade na formao de jogadores
pode ser compreendida como valores da sociedade capitalista contempornea, levando em
considerao que os atletas das categorias de base de um clube so formados para serem
profissionais e para a garantia de lucros de uma rede de investidores, seja dos clubes ou dos
empresrios. O objetivo na formao de um futebolista no uma iniciao esportiva sem fins
competitivos.
200
matheusmuratori@hotmail.com
201
m.crosa@hotmail.com
202
Futebol amador, espao urbano e polticas de esporte em Belo Horizonte: o
caso da Praa de Esportes do Saudade
203
ST 09 - Histria, gnero e sexualidade: processos
de constituio das Subjetividades na Histria
Proposta do Simpsio
204
Scott, como uma categoria til anlise histrica e um modo primrio de significao das
relaes de poder, e de Judith Butler, como categoria performativamente constituda e
constituinte dos sujeitos segundo as linhas da matriz sexo-gnero-desejo orquestradas pela
heterossexualidade compulsria, queremos receber trabalhos que avancem nas discusses sobre
estes conceitos, dialogando com temticas e recortes diversos. Acreditamos, assim, que os
estudos de gnero na histria podem ultrapassar a fronteira da histria das mulheres (mantendo o
dilogo com esta rea pioneira e importante), compreendendo reas como a teoria Queer, histria
das masculinidades, da cincia, das transexualidades e intersexualidades. Tambm sero bem-
vindos estudos interseccionais que cruzem as esferas de gnero e sexualidade com as de raa,
gerao, classe, etc. Entendemos sexualidade como dispositivo das relaes de poder, constitudo
ao longo da Modernidade capitalista, com vistas constituio de sujeitos centrados em seu sexo
- postulado como bastio de suas verdades. Assim, desejamos receber trabalhos que dialoguem
criticamente com a perspectiva foucaultiana para a histria da sexualidade, propondo caminhos e
interpretaes para a histria das homossexualidades e das heterossexualidades, desnaturalizando
ambas e percebendo a heterossexualidade, junto Adrienne Rich, como um sistema compulsrio
de poder.
Comunicaes
Lucas Rodrigues
lucaslestran@gmail.com
205
uma reflexo a partir das obras de HUIZINGA (2013), LE GOFF (2007), RICHARDS (1993) e
outros, buscamos apresentar sucintamente um panorama de como a sexualidade e as liberdades
individuais foram tolhidas e homogeneizadas por uma tica heteronormativa, misgina, machista,
e totalmente teocentrista.
206
Sobre o segredo das mulheres: a representao da anatomia e da fisiologia
do corpo feminino na literatura mdica-escolstica (sculo XIII)
207
sodomia contra natura. A partir das anlises de Michel Foucault sobre as tcnicas de governo de
si e dos outros (desenvolvidas em seus ltimos cursos no Collge de France) interpreto as
tcnicas inquisitoriais do exame de si, da confisso, do tormento e as penas relacionadas ao crime
nefando como maneiras de produzir formas de subjetividades desejadas pela Igreja Catlica e
pela Coroa portuguesa. Subjetividades as quais estariam em choque com as prticas erticas das e
dos somticos, uma vez que exigiam plena obedincia doutrina catlica como forma de um
cuidado de si perptuos com vistas salvao da alma para uma vida perfeita - aps a morte.
Atravs da anlise dos processos inquisitoriais a que essas pessoas foram submetidas,
interpreto as maneiras como os inquisidores utilizaram as tcnicas de si acima citadas para intervir
e aprofundar o controle que a Igreja j realizava sobre as experincias erticas dos rus. Assim,
objetivo perceber como a Inquisio portuguesa foi uma ponta de lana na execuo do projeto
maior do Poder Pastoral pela Igreja a partir das diretrizes do Conclio de Trento e da
Contrarreforma.
Atravs desta linha de interpretao, procuro corroborar a hiptese de que a sodomia no
correspondia a uma identidade vivenciada pelos seus praticantes ou admitida pela Igreja. Os
somticos, de um lado, eram descritos, nos processos, como delinquentes e pecadores por
exercerem o sexo anal com gozo interno. Por outro lado, o sexo anal era apenas uma entre
variadas prticas erticas que os amantes homoerticos realizavam, as quais, em si, no diziam
dos modos como eles se percebiam como sujeitos. Mais importantes, para isto, eram os modos
como cada um performatizava os gneros - na maioria das vezes, seguindo os padres
hegemnicos de masculinidade e de feminilidade (embora com notveis excees subversivas).
Atravs do estudo de fontes impressas dos trs primeiros decnios do sculo XX,
referentes a Barbacena (MG), disponibilizadas na Hemeroteca da Biblioteca Pblica Estadual
Luiz de Bessa (Belo Horizonte, MG), como parte de uma pesquisa de mestrado situada na linha
de pesquisa Lazer, Histria e Memria do Programa de Ps-Graduao em Estudos do Lazer
(UFMG), o objetivo deste artigo narrar um pouco da presena das mulheres nos divertimentos
da cidade. Alm do campo dos divertimentos ser insipiente nesses anos, segundo Rosa (2004),
208
estudos sobre histria dos divertimentos brasileiros da primeira metade do sculo XX so
escassos, e muitas vezes se resumem a descries dos acontecimentos de outros pases; ou ao
eixo Rio-So Paulo, por serem as principais potencias culturais e econmicas do pas at a dcada
de trinta (MALUF; MOTT, 1998). No entanto, neste artigo intenta-se apontar que em uma
cidade em que a cultura patriarcal, catlica e burguesa se faziam presentes (GUIMARES, 2016),
atravs dos divertimentos, as mulheres encontraram possibilidades de ressignificao do
cotidiano em um contexto em que discursos morais, religiosos, mdico e poltico as confinavam
ao recndito domstico (MALUF; MOTT, 1998). O que corrobora com estudos que destacam a
importncia de considerar-se a existncia de mulheres e no mulher nas pesquisas histricas
que empreguem a categoria gnero entendendo gnero como um elemento constitutivo de
relaes sociais baseado nas diferenas percebidas entre os sexos (SCOTT, 1990, p.21).
Este projeto de pesquisa destina-se anlise das estratgias de poder das mulheres da
famlia Spnola Teixeira em Caetit no alto serto da Bahia , entre os anos de 1885 -1930. Trata-se
de um estudo realizado a partir das correspondncias enviadas e recebidas pela famlia, as quais
registram questes polticas de mbito nacional, e, de forma articulada, as especificidades
regionais da Primeira Repblica em Caetit. A partir desta reflexo pretende demonstrar o quanto
os documentos histricos produzidos em um momento especfico podem ganhar sentidos mais
amplos para a pesquisa tendo como base, o estudo das correspondncias que questionam a (in)
visibilidade feminina na poltica em um perodo em que, legalmente, essa participao ainda era
vetada. Ao contrrio disso, observa-se nas cartas, em questo, que mesmo sem o direito de voto
garantido pela lei as mulheres participavam decisivamente do jogo poltico, ora como
mensageiras, conselheiras, cabo eleitoral, posicionando-se frente aos embates que permearam
esse perodo utilizando de estratgias e tticas de poder inseridas nas relaes sociais e familiares
209
consolidadas atravs das redes de apadrinhamento e compadrio solidificadas ao longo dos anos
de vivncia.
A Igreja Catlica sempre foi uma instituio muito preocupada com a manuteno dos
costumes e tradies em nossa sociedade. No perodo do regime monrquico com o sistema de
Padroado, que consistia em uma aliana explcita entre poder temporal e poder espiritual, temos
essa instituio religiosa como um departamento do poder estatal que tinha por escopo manter a
ordem em nossa sociedade. Assim, dentro desse contexto, sabemos que a Igreja Catlica
impunha rgidas regras comportamentais para as mulheres, uma vez que, para essa instituio
religiosa, o principal dever da mulher, era ser uma boa esposa, boa me e exemplar dona de casa,
enfim exercer de acordo com os preceitos da Igreja Catlica, sua misso que era condizente com
os afazeres do lar. Com o fim do regime de padroado e a ascenso do regime republicano em
210
nosso pas, temos mudanas em nosso cenrio, poltico, econmico, social enfim, mudanas essas
que ocasionaram a separao entre o poder temporal e espiritual, fazendo assim que aliana que
era antes explcita se torne implcita, uma vez que, mesmo com um regime dito laico, a Igreja
Catlica continuar a regular as relaes sociais de acordo com seus preceitos. Logo, o intuito
desse trabalho fazer uma discusso acerca da construo social do que ser mulher em nossa
sociedade a partir da leitura de dois jornais catlicos na cidade de Juiz de Fora denominados, O
Lampadario e O Lar Catlico, e assim analisar essa temtica dentro do regime republicano dito
laico, no perodo que concerne de 1930 a 1945.
211
republicanismo e do feminismo e, portanto, contribuir para que a autora saia das margens e
tambm justifica-se pelo fato de que a filosofia poltica da autora, especialmente a articulao
entre liberdade e igualdade e a forte condenao da opresso vivida pelas mulheres e pelos
pobres, especialmente til para pensar os dilemas do feminismo, mesmo nos dias atuais. No
artigo, utilizaremos para anlise dois textos de Wollstonecraft: Reivindicaes dos Direitos da
Mulher, de 1792 e Maria or the wrongs of woman (1798), um romance editado
postumamente, inacabado e que tinha a inteno de ser o segundo volume de Reivindicaes.
212
Virilidade e feminilidade em cartes-postais franceses no contexto da
Grande Guerra (1914-1918)
213
dentre outras. A dcada de 70 presenciou a revolta contra o anticoncepcional o anncio de de
greve das mulheres por Betty Friedan e tambm o lanamento do livro Nossos corpos, Nossos
Seres, um guia para mulheres que tratava dos mais variados assuntos ligados desde sade da
mulher at sexualidade, que tornou-se um dos grandes marcos da dcada.
O crescimento do movimento feminista produziu reaes em diversos mbitos e
estruturas, principalmente na arte. Se at a dcada de 50 os grandes artistas, dos mais variados
segmentos, eram em sua esmagadora maioria homens, a partir da dcada de 60 esse fato comea a
ser intensamente questionado. O movimento surge como uma forma de desconstruo do ideal
feminino, que no meio artstico s servia no mximo como inspirao. E nesse momento que
as mulheres comeam a transitar de musas das grandes artes protagonizar criaes. E no fim da
dcada, juntamente com manifestaes pela insero de obras de criao feminina em galerias e
exposies, surgem as primeiras performances de carter feministas, como as protagonizadas por
Yoko Ono (Cut Piece) e Carole Schneemann (Eye Body).
A performance feminista surgiu com tom de denncia, inconformismo e revolta, mais
ligadas campos intelectuais e a conceitos. Durante a dcada de 70 passa a denunciar violncia
domstica, estupro, abuso e uma incessante busca e afirmao identitria, como o caso das
performances de Ana Mendieta.
214
configura como um signo da oferta e da submisso aos interesses do homem, seja ele o provedor,
o proprietrio, o pintor ou o espectador que a contempla. Pelo pensamento de Martin Heidegger
que afirma que a origem de algo a provenincia da sua essncia, este estudo reflete sobre a
essncia histrica da reproduo da imagem do corpo feminino como objeto e seus reflexos em
nossa contemporaneidade. Sendo assim, busco, pelos contextos histrico, artstico e social,
refletir sobre como o corpo feminino foi representado, pensado, registrado, mutilado e desejado,
sem perder as relaes entre as diferenas de gnero. No contexto contemporneo o feminino e
sua corporeidade tornam-se estranhas para si mesmas em silhuetas impossveis e incertas, a
desconstruo total do corpo da mulher reivindica novas relaes e outros entendimentos a
respeito do humano questes da arte, questes de vida.
215
cultural. Tendo em vista que as identidades so construes culturais, por vezes, complexas que
unem um grupo especfico, nosso objeto de estudo ser a identidade feminina. A tomada de
conscincia do papel da mulher na sociedade afeta de modo relevante suas produes para
questionar e revelar as identidades e os esteretipos do papel feminino.
Sero estudadas duas artistas mulheres, so elas: Cindy Sherman e Sophie Calle, por terem
uma produo artstica pessoal e intimista, de nacionalidades completamente diferentes tentaro
compreender atravs de suas obras como essas artistas interpretam suas identidades.O objetivo
deste trabalho prope compreender a temtica que permeia as produes artsticas dessas artistas
mulheres, investigarem as razes que levam muitas delas a expor suas vidas pessoais com todas as
suas questes em suas criaes e identificar relaes entre elas. Como as artistas mulheres hoje
em colocam essa questo, o sujeito na arte e como essas mulheres imprimem suas vivncias
pessoais e identidades em seus trabalhos.
Neste trabalho pretendemos analisar a relao estabelecida entre espao e gnero nas
propagandas. Tentaremos traar os mecanismos utilizados para definir os lugares atribudos a
homens e mulheres nas peas publicitrias, tentando perceber quais as sutilezas utilizadas e as
216
caractersticas que acompanham essas personagens tanto no espao pblico quanto no lugar
domstico. Acreditamos que faz-se importante entender a construo desses corpos gendrados
no espao das propagandas, e nos espaos que so atribudos por estas. Atentamo-nos para a
construo do lugar de sociabilidade desses corpos. O lugar assimilado por ns, enquanto um
"espao de pertencimento, o espao social que naturalizado como pertencente a
determinados indivduos, palco das relaes de maior proximidade; tanto pacficas quanto
conflitivas. Entendemos as propagandas enquanto espaos simblicos, carregados de valores
morais que se modificam, ou se renovam, constantemente, e que possuem forte apelo social por
apresentar relaes que esto diretamente interligadas com as relaes exercidas nas
sociabilidades cotidianas. Provenientes de diferentes tecnologias sociais, no nosso trabalho a
publicidade se apresentar como uma tecnologia que organiza muitas outras em seu interior, logo,
um dispositivo social de controle que recria ou reproduz diversas prticas do cotidiano.
217
mulheres dos perodos em que os livros foram produzidos. Essa anlise foi possvel a partir da
seleo dos itens diretamente relacionados a prescries para mulheres e a construo de um
dilogo entre as perspectivas apresentadas pelos dois livros. Na condio de obras de autoras
mulheres, as prescries abriram flancos para elucidar a elaborao dos imaginrios sobre as
mulheres a partir de escalas variadas, desde a mulher que escreveu, at as demandas sociais dos
perodos. O estudo permitiu considerar sobre as formas e os espaos aos quais estava circunscrita
a presena das mulheres e destacou as tenses presentes na seleo/organizao dos contedos
relacionados aos comportamentos e as funes idealizadas para as mulheres no meio social.
Este trabalho tem como objetivo amplo estudar como a mulher cientista se insere na
cincia brasileira baseado na cultura de publicao e comunidade cientfica, entre os anos de 1948
e 1968, a partir da Sociedade Brasileira para o Progresso da Cincia (SBPC) e um de seus
peridicos, a revista Cincia e Cultura, como substratos de anlise. A Sociedade, nascida em 1948,
foi escolhida pela sua inteno fundacional de afirmar a cincia no Brasil e reunir todos que se
interessassem pelo progresso cientfico. J Cincia e Cultura, publicada a partir de 1949, por ser
uma ferramenta central para a SBPC no cumprimento de seus objetivos. Segundo o autor Luiz
Otvio Ferreira e outros, o ingresso da mulher em todos os nveis de ensino cresceu a partir de
1940 e foi endossado pela Reforma Universitria de 1968 (que modificou a estrutura
organizacional das universidades), de forma que, algumas dessas mulheres escolhiam ingressar na
carreira acadmica e sua presena contribuiu para a renovao de vrios campos do saber.
Portanto, apresenta-se como objetivo especfico perceber a proximidade das mulheres, enquanto
cientistas ligadas SBPC e revista, com determinadas reas de conhecimento, traando seus
perfis e trajetrias, bem como sua articulao a nvel intra e extra peridico, localizando-as na
comunidade cientfica. Para realizar tal anlise conta-se com acervo documental (j em exame)
dos exemplares de Cincia e Cultura, Dossi de Fundao da SBPC e Correspondncias pessoais
de Maurcio Rocha e Silva, pertinentes ao tema. Por fim, traz-se dois conceitos chaves para este
trabalho. Gnero: na perspectiva de Sandra Harding, como uma categoria analtica usada pelos
218
humanos para pensar e organizar a vida em sociedade; e de Joan Scott, como uma categoria social
imposta aos corpos de homens e mulheres. Entendendo Cincia como construo humana
histrica, social e cultural necessrio discutir de que forma categorias como o gnero articulam
com ela, se atravs e dentro do sistema de gnero os humanos se organizam socialmente, como
isso operou na construo do empreendimento cientfico? E Comunidade Cientfica: no sentido
fleckiano de cincia como construo histrica e coletiva em um cotidiano, que sabemos, coloca
em convivncia homens e mulheres cientistas guiados pelo estilo de pensamento do coletivo ao
qual formam. interessante tambm pontuar o debate de Evelyn Fox-Keller sobre a neutralidade
de gnero da cincia, usando-o para articular os conceitos supracitados.
219
PALAVRAS-CHAVE: Internet, Extrema-direita, Homofobia.
220
Discutiremos tambm como o legado cultural, proposto pelos Estudos Culturais que nos
permite compreender a cultura como um elemento mvel, se configura na contemporaneidade e
nas realidades dentro e fora das redes sociais. Afetando a todos que se propem a discutir e
projetar uma sociedade mais igualitria em que os gneros encontrem mais equilbrio.
221
posicionamentos conservadores, machistas e heterossexistas sobre o tema / questes de direitos
sexuais LGBTs.
222
PALAVRAS-CHAVE: gnero, Filosofia, Teoria queer, Histria, sexualidade.
223
Andarilhos de estrada e questes de gnero
224
italovinicius@rocketmail.com
O presente trabalho tem como objetivo retratar o tema da morte em interface algumas
discusses acerca s construes das sexualidades dissidentes, em especfico aos soropositivos
diagnosticados logo aps o incio do boom da AIDS, momento marcado pela incerteza sobre a
doena, bem como uma srie de discursos que a colocavam no lugar da morte. Com isso,
pretendo discutir como, em certa medida, a morte foi trazida novamente esfera pblica pela
emergncia que a AIDS suscitou, assim como sua relao com a homossexualidade era
fortemente demarcada, tornando esses sujeitos como aqueles que carregavam consigo o estigma
da peste, tal como a corporificao do HIV e, em extenso, a da prpria morte.
Transexualidade e Visibilidade
A luta das minorias para alcanar seus direitos notvel, tendo diversas barreiras para
conseguir o xito, e para os transexuais no seria diferente. O trabalho visa mostrar por uma
perspectiva social, um problema que na maioria das vezes as instituies governamentais no do
a devida ateno. A sociedade mudou muitos nos ltimos 50 anos, porm a visibilidade
transexual ainda sofre muitos preconceitos e no tem a lei a seu favor. As dificuldades comeam
pela mudana de nome: A burocracia dificulta quem tem o direito de ser reconhecido pelo nome
social, e enquanto no acontece a mudana o constrangimento real quando se necessrio
documentos como o RG. necessrio uma explicao descabida para que se resolva a situao.
Informao muito importante para acabar com esteritipos da transexualidade. To
logo este tema citado, h uma associao com a prostituio, o que no caso do Brasil uma
infeliz realidade, tendo quase 90% da populao transexual atuando nesta rea. necessrio fazer
a reflexo dos motivos pelos quais este cenrio se revela e como @s transexuais ocupam seus
lugares de direito como escolas, hospitais, universidades entre vrios outros.
Perante tantas dificuldades ainda h a questo de representatividade nos movimentos. As
transexuais so mulheres e esperam ser vistas como tais, porm algumas vertentes dos
225
movimentos feministas ignoram esse fato e acabam , na sua militncia, desrespeitando os direitos
das mulheres trans. O trabalho trs essa discusso sob o ponto de conciliar, afinal o feminismo
defende as mulheres sendo elas cis ou trans.
226
violncia. At o momento, atendemos a 100 homens atravs de 40 sesses onde percebemos uma
alterao comportamental e nos homens atendidos no que se refere a uma diminuio nas cenas
de violncia com suas companheiras e familiares. Considera-se de extrema importncia este
trabalho, mas percebe-se a necessidade de estratgias de cunho preventivo ao enfrentamento de
violncia domstica e familiar. Ressalta-se tambm a importncia acadmica que o projeto
representa para a formao dos estudantes de graduao possibilitando espaos de
contextualizao do fenmeno da violncia e das relaes de gnero a partir de uma perspectiva
scio-histrica, no individualista e nem essencialista.
227
Bruno Michael Pereira de Abreu
brunompabreu@gmail.com
228
ST 10 - Indgenas, camponeses e quilombolas:
mtodos e abordagens na construo da
historiografia brasileira
Ayalla Oliveira Silva
Simpsio Temtico
Grazieli Eurich
Mestre em Histria pela Universidade Estadual de Maring
Doutoranda em Histria pela Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro
graeurich@hotmail.com
Proposta do Simpsio
229
pesquisa histrica, principalmente, atravs da explorao de novos arquivos e documentos.
Tambm o dilogo entre diferentes disciplinas, como a histria e a antropologia, foram capazes
de tirar essas comunidades tradicionais da condio de simples objetos da colonizao ou povos
em vias de desaparecimento pela modernizao da sociedade. Com a visibilidade de pesquisas
cada vez mais crescentes acerca do protagonismo dos esquecidos da histria, enquanto sujeitos
histricos, as temticas sobre ndios, escravos e escravido, quilombolas, comunidades
camponesas, mulheres, pobres, dentre outras, deixaram o lugar marginal que ocuparam na
historiografia brasileira. Nesse sentido, a presente proposta temtica almeja ser um espao para
apresentao de pesquisas novas e em andamento, fomentando o debate sobre perspectivas
conceituais, metodolgicas e dialgicas que colaborem no entendimento dessas comunidades na
Histria do Brasil. Para melhor direcionar o trabalho a ser desenvolvido nesse simpsio,
priorizamos, alm de pesquisas voltadas para a temtica indgena, campesina e quilombola,
tambm estudos que se dediquem aos movimentos migratrios decorrentes de perseguies
religiosas e tnicas, polticas ou econmicas, em contextos e temporalidades amplas.
Comunicaes
A presente proposta de comunicao fruto de uma pesquisa em andamento que tem por
objetivo esquadrinhar s vivncias e experincias de famlias camponesas no Recncavo da Bahia.
Para tal utilizamos como recorte terico a histria social, especificamente, Thompson, utilizando
o conceito de experincia, uma vez que as famlias utilizam do costume para integrarem na
sociedade ps abolio. No caso essas famlias camponesas so descendentes de escravos que
viviam em 1900 como rendeiros das fazendas fumageiras do Recncavo. Sem posse de terras elas
negociaram, utilizaram diversas estratgias para no s experimentarem a liberdade, mas ter
definitivamente a posse das terras q outrora trabalhava.
230
DISCRIMINAO, PRECONCEITO E RACISMO NO COTIDIANO
DAS MULHERES NEGRAS NO BRASIL
O presente trabalho faz uma abordagem social sobre a figura da mulher negra e sua
vulnerabilidade, nos espaos privados e pblicos, locais que ainda so permeados de prticas
racistas, assdio moral, psicolgico e sexual no Brasil do sculo XXI. Este estudo foi viabilizado
pelas discusses e debates tericos sobre as questes de gnero e de raa, principalmente no que
caracteriza as estratgias de controle masculino sobre a mulher nos espaos pblicos e privados.
Pretende-se analisar os mecanismos e as estratgias de poder utilizados pelos homens no espao
pblico e privados, assim como a influncia dos homens em perpetu-las no sculo XXI.
Metodologicamente baseou-se este trabalho em estudos bibliogrficos associados analise
qualitativa de um vdeo postado no youtube produzido pelo Canal Sade Oficial, aborda a
vulnerabilidade de mulheres negras e pardas no seu cotidiano intitulado Mulheres Negras e
Vulnerabilidades de 28 de julho de 2016.
O documentrio mostra mulheres negras que sofrem preconceito, discriminao e
violncia no seu cotidiano. O referencial terico do estudo consiste em autores como Claudia de
Jesus Maia , Stuart Hall, Michel Foucalt, Margareth Rago, Djamila Ribeiro, Guacira Lopes Louro
e diversos outros. Conclui-se que, as mulheres negras esto mais vulnerveis, pois uma violncia
institucionalizada provocada pelo racismo.
231
PALAVRAS-CHAVE: informtica, Tecnologia, Tradio.
232
Desde os primeiros contatos entre colonizadores e nativos do territrio brasileiro
estabeleceu-se um profundo estranhamento de algumas prticas ritualsticas autctones. Para os
europeus, a possibilidade de rituais antropofgicos era absurda e demonaca, enquanto para os
povos indgenas que se encontravam neste futuro territrio brasileiro, tal prtica fazia parte de
uma complexa sociabilidade entre diferentes etnias, como apontou Florestan Fernandes. Mas
como o conhecimento de tais prticas era divulgado? Tais rituais eram visto apenas como prticas
nutritivas brbaras ou poderiam ser associados s cosmologias indgenas? Neste trabalho,
propomos analisar algumas possibilidades de narrativa sobre a presena de abordagens sobre
rituais antropofgicos nos livros de leitura, material escolar muito utilizado nas primeiras dcadas
do sculo XX. Ainda, Propomos esta anlise a partir de duas vertentes interpretativas principais,
divulgadas durante o sculo XIX, a saber: 1) a partir de Gonalves de Magalhes, representado o
movimento Romntico, que estabelecia sobre os indgenas uma importncia crucial na formao
do corpo nacional, e; 2) a partir de Francisco Adolfo de Varnhagen que, pelo contrrio, negava
qualquer importncia desses grupos tnicos para a sociedade brasileira, ainda em formao.
Assim, a partir do humanista Michel de Montaigne, que j no sculo XVI propunha a crtica ao
que pode ser chamado de senso comum, procuramos entender como tais prticas canibalsticas
eram apresentadas aos jovens alunos em, especificamente, dois livros de leitura: 1) Atravs do
Brasil, de Olavo Bilac e Manoel Bomfim e 2) Ptria Brasileira, de Olavo Bilac e Coelho Neto.
Estes livros, considerados best-sellers da literatura escolar, apresentam abordagens distintas e,
considerando o grande perodo em que estiveram no mercado, pode-se inferir que tiveram
grande importncia na divulgao de tais rituais associados aos indgenas, principalmente
considerando que durante as primeiras dcadas do sculo XX, o livro de leitura era, muitas vezes,
o nico material ao qual o aluno tinha acesso.
233
a descolonizao do conhecimento imposto pelo modelo ocidental essas sociedades. Nesse
sentido, a escrita indgena ganha destaque na da luta desses povos pela reafirmao de suas
identidades tnicas. Nossa proposta apresentar o estudo desta escrita a partir dos materiais
produzidos pelos alunos da Licenciatura intercultural da UFMG, apontando a diversidade desses
materiais, sua relao com a oralidade, imagens e mitos para esses estudantes e suas respectivas
comunidades.
A pesquisa sobre a histria das localidades do sul de Minas Gerais revela diversos relatos
de memorialistas que, sendo filhos da terra ou moradores das cidades sul-mineiras e sem a
formao acadmica em Histria, contam os processos histricos dos municpios sul-mineiros e
oferecem um panorama da formao do sul de Minas desde o perodo colonial. Nesta pesquisa,
vamos analisar como a presena indgena no sul das Gerais vista e abordada pelos
memorialistas Nelson Ribeiro Pires Jnior, Lus Barcelos de Toledo e Monsenhor Jos do
Patrocnio Lefort, alm do jornalista Bernardo Saturnino da Veiga. Os dois primeiros focam seus
relatos em municpios prximos divisa com o estado de So Paulo (Pouso Alto e Cristina,
respectivamente); o terceiro faz relatos sobre os municpios que compem a Diocese da
Campanha; e o ltimo escreveu as duas edies do "Almanach Sul-Mineiro" (1874 e 1884). Os
quatro nomes pertencem a quatro momentos distintos da histria sul-mineira, que vo desde a
segunda metade do sculo XIX at o incio do sculo XXI, oferecendo uma diversidade de
linguagens na abordagem sobre o elemento indgena que compe a populao do sul de Minas
Gerais. A anlise dos relatos destes autores possibilita-nos ter um panorama do pensamento
sobre o indgena e das formas como se o mencionam ou estudam fora do meio acadmico, mas
tambm oferece possibilidades de enriquecimento das informaes e conhecimentos sobre a
presena indgena no sul das Gerais, a partir do momento em que tais relatos so trazidos
anlise historiogrfica e acrescentam nos esforos de resgate da histria indgena em pequenas
localidades interioranas.
234
ORALIDADE E EDUCAO: EXPERINCIAS NA FORMAO DE
PROFESSORES PARA O CAMPO NO MUNICPIO DE ARRAIAS-TO
235
George Leonardo Seabra Coelho
george.coelho@hotmail.com
Esta pesquisa tem como foco principal o estudo da apropriao simblica na literatura e
sua transposio no campo poltico; em outras palavras, estudamos as forma de apropriao
simblica no poema M. C. Nosso estudo est fortemente marcado pela relao entre Literatura e
Histria, principalmente pela forma como foram feitos usos e apropriaes de uma obra potica
nas dcadas de 1920 e 1930. Tomando o poema lanado nas frestas do Modernismo brasileiro e
que a cada reedio passou por variadas intervenes, realizamos uma investigao histrica um
pouco mais ampla. Ao propor tal desafio, deparamo-nos com um poema que incorporou
tradicionalidade e que, apesar disso, trouxe inovaes no que se refere esttica e temtica do
Modernismo brasileiro. Ciente dessa observao, trabalhamos com a hiptese de que, acima do
valor para a Histria da literatura, para o entendimento das vrias tendncias literrias
identificadas ao Modernismo ou para o estudo da obra em si como expresso do esprito
artstico individual , esse poema tambm pode obter para o historiador o status de um
importante registro sobre as tenses polticas, econmicas e ideolgicas de seu tempo. Levamos
em considerao o fato de que as seguidas reedies da obra e com elas as subsequentes
incorporaes e eliminaes podem sugerir que o poema escrito por Cassiano Ricardo
representou ao longo do tempo diferentes significados.
Na provncia da Bahia, durante o sculo XIX, pelo menos at a o final da dcada de 1880,
havia um esforo demasiado em expandir o comrcio e a colonizao em duas frentes regionais:
o dito serto, que compreendia a construo de um corredor comercial entre a vila de Ilhus, o
arraial da Vitria chegando at Minas, um corredor relevante para a circulao de tropas, boiadas
e cargas as quais deveriam escoar seus produtos no porto de Ilhus; a outra frente era o centro,
justificada pela abertura de uma segunda estrada na regio, que daria acesso outra: estrada geral
236
de Nazar, norte da provncia. O discurso veiculado para a captao provincial de recursos a fim
de garantir a abertura dessas estradas era o de que ela possibilitaria o alargamento dos espaos
habitados por colonos, o que obrigaria os ndios, cada vez mais encurralados, cederem
civilizao. Ambos os empreendimentos envolvia a atuao de fazendeiros, moradores de
Poes (termo de Nazar), dos colonos da Cachoeira, dos ndios de Catol, das autoridades das
vilas de Ilhus e Vitria e, claro, dos capuchinhos italianos. Nesse processo, vale frisar, que o sul
da provncia detinha especial ateno do governo central da Bahia por dois motivos de relevante
reflexo. O primeiro, dizia respeito avassaladora seca que atingiu o centro da provncia no final
da dcada de 1850, cujos efeitos econmicos e sociais se perpetuaram nas dcadas seguintes; o
segundo, dizia respeito ao interesse provincial em colonizar e explorar as frteis terras do Sul da
Bahia para fins da expanso da lavoura do cacau, principalmente. Nessa direo, as colnias
nacionais agrcolas implantadas no sul da Bahia, a partir de 1857 serviam, paulatinamente, para
arregimentar a populao pobre do norte, bem como colonizar, definitivamente, aquela regio
intensamente habitada por populaes indgenas no aldeadas e resistentes a tal processo. Nesse
complexo emaranhado de atores e interesses destaco a colnia Cachoeira dos Ilhus, implantada
em 1870, para civilizar ndios e absorver a populao precarizada do centro da provncia.
Cachoeira era dirigida pelos capuchinhos italianos e sua atuao vinculada aos aldeamentos
Catol e Cachimbo, tambm administrados pelos frades capuchinhos. Portanto, objetivo
compreender a atuao paralela de aldeamentos de catequese e colnias nacionais agrcolas, no
Sul da Bahia, e o papel dos frades capuchinhos como interlocutores desses projetos.
Grazieli Eurich
graeurich@hotmail.com
237
e as terras dos aldeamentos garantidas eles pelo Imprio. Na resistncia contra a ocupao de
seus territrios, os indgenas lanaram mo no apenas de ataque e ameaas, mas tambm de
outros expedientes, como a negociao poltica. Ainda no Imprio, em 1878, um grupo Kaingang
conseguiu manter parte de seu territrio com a reserva da primeira Terra Indgena do Paran, a
Terra Indgena Marrecas. Este estudo tambm pretende discorrer sobre a atuao no estado do
Paran do Servio de Proteo aos ndios e Localizao dos Trabalhadores Nacionais -SPILTN
(reformulado em 1918 quando deixa a tarefa de localizao dos trabalhadores nacionais para o
Servio de Povoamento e passa a se chamar apenas Servio de Proteo aos ndios - SPI), a
atuao do inspetor da regio sul, Jos Maria de Paula e o possvel abandono do Centro
Agrcola Iva. O trabalho vincula-se a pesquisa de doutorado sobre o conflito ocorrido na regio
central do estado em 1923 entre os Kaingang e os povoadores da Vila da Pitanga. A hiptese da
pesquisa de que o conflito seria uma das consequncias decorrentes da confusa poltica de
terras implementada pelo estado, a no demarcao dos limites da Terra Indgena Iva aps sua
mudana em 1913 e a ausncia de atuao da inspetoria do rgo indigenista na regio. As teias
de relaes entre os Kaingang com os povoadores no indgenas, com a poltica governamental e
com o SPI sero apoiadas em fontes primrias: jornais, ofcios, decretos, mapas e relatrios.
Tambm com um trecho da entrevista de um senhor Kaingang sobre a memria do territrio da
T.I Iva.
H uma tradicional fragmentao dos caminhos da ocupao das Minas Gerais em duas
temporalidades, uma primeira, delimitada pelo incio do sculo XVIII, marcado por um
povoamento minerador, o qual naturaliza o processo de surgimento dos arraiais e capelas. A
segunda temporalidade, do final do sculo XVIII, quando se desenvolvia uma conjuntura
econmica agropastoril, sob a qual, as capelas funcionaram como polos atrativos do
povoamento. Entretanto, este delineamento interpretativo denota descaso a diversificao
econmica, caracterstica reconhecidamente fundamental ao desenvolvimento agrominerador de
238
Minas Gerais. Em outras palavras, no traz cena historiogrfica a multiplicidade de formas de
trabalhos e ofcios, modos de vida e diferentes formas de acesso e ocupao da terra efetivada
por sesmeiros, posseiros, agregados, foreiros, jornaleiros, faiscadores, mineradores, garimpeiros e
lavradores.
Este trabalho tem por objetivo contribuir com a historiografia que repensa o complexo
processo de incorporao das reas adjacentes aos ncleos de povoamento primrios, destacando
as transcorridas fronteiras da ocupao e formao da malha urbana no espao das minas. Assim,
atravs da anlise das Cartas de Sesmarias outorgadas, cruzaram-se informaes toponmicas
nelas contidas com imagens cartogrficas, procedimento que tornou possvel pontuar uma
aproximao georreferenciada das posses lanadas nos sertes.
Como resultado, constatou-se um ritmo geral nas concesses de sesmarias, o qual era
espacialmente fundamentado: gradualmente ocupava-se a fronteira mais prxima, conformando
um longo processo de conquista dos sertes, que por sua vez, lanava as bases fundirias e
eclesisticas, instaurando a gnese da malha urbana. Em contrapartida, tambm foram
averiguados momentos de intenso fluxo migratrio para determinadas regies, indicando eventos
histricos especficos e como influenciaram aqueles agentes que lavraram a fronteira e recriavam
sertes. Por fim, a partir destes dados, foram produzidas representaes cartogrficas destas
sesmarias outorgadas, distinguindo por densidades espaciais os focos migratrios deste longo
processo de expanso da fronteira, o que permitiu a percepo de suas distintas temporalidades.
239
garantir a demarcao, pois os ttulos de posse recebidos eram os instrumentos legais que
garantiam o uso, a ocupao e a manuteno das suas terras.
Assim, em 1718, os ndios da aldeia do Siri (Pernambuco) solicitaram, via petio ao rei a
demarcao de umas terras em que pudessem fazer as suas roas. O mesmo aconteceu em
1729, quando o Pe. Antnio de Andrada, missionrio da Companhia de Jesus e superior da
misso dos ndios de Natuba, Bahia, solicitou em nome dos ndios a demarcao das terras deste
aldeamento. E em 1738, outra petio dos ndios de Pernambuco, intitulada de petio dos
ndios e tapuias da Amrica pediu ao rei terras e missionrios para os aldeamentos da capitania.
A presente comunicao visa analisar algumas dessas demarcaes, em especial as
solicitadas pelas aldeias do Siri - PE e de Natuba - BA e as aes dos indgenas nesses processos,
mostrar quais os interesses estavam em jogo e como os ndios se organizaram politicamente e
lutaram pelos seus direitos terra.
240
ST 11 - Histrias, Memrias e Representaes
nas Amricas entre os sculos XIX e XXI
Caroline Maria Ferreira Drummond
Mestranda em Histria
Universidade Federal de Minas Gerais
caroldrummond@gmail.com
Simpsio Temtico
Proposta do Simpsio
241
um Simpsio que rena pesquisadores e interessados nas temticas da Histria das Amricas
entre os sculos XIX e XXI. Tendo em vista as variadas investigaes possveis no que tange s
diversas perspectivas terico-metodolgicas, construiremos trs eixos de discusses.
O primeiro eixo se dedicar aos fenmenos polticos, tais como as independncias; as
formaes dos Estados Nacionais; as organizaes e mobilizaes das sociedades civis; as
revolues; as ditaduras; as construes democrticas; os novos desafios da globalizao e dos
movimentos sociais no sculo XXI, suas relaes com as dinmicas culturais, de valores, crenas,
normas e representaes. Nesse eixo, tambm, sero discutidas as construes de identidades
nacionais e continentais, multiculturalismos e identidades de minorias. Dentre as quais se
destacam os estudos sobre indgenas, negros, gnero e sexualidade, ampliando, assim, a
compreenso sobre a participao desses sujeitos no devir histrico do continente.
O segundo eixo proposto versar sobre as memrias das violncias, fsicas e simblicas
nas Amricas, atentando para suas narrativas e representaes. Desde os processos de
colonizaes e independncias, notrio que a Histria das Amricas foi marcada pela cultura da
violncia, resultado de escravides, guerras civis-militares, violncias estatais etc. Dessa forma,
pretende-se debater trabalhos com diversos suportes narrativos da representao do trauma
gerado pela violncia e a esttica dessa representao: documentos visuais como o cinema, a
fotografia e as artes plsticas -, documentos arquitetnicos - incluindo a arquitetura cemiterial, e o
imaginrio veiculado em livros didticos ou na literatura.
Por fim, o terceiro eixo, pretende debater trabalhos sobre as lutas pela memria e pelos
territrios de memria, em projetos que visem a educao aos direitos humanos na regio.
Percebendo os direitos humanos como centrais em diversas lutas polticas, sero debatidos
estudos que tomem o reconhecimento das histrias de populaes vulnerveis, aquelas que
sofreram ou ainda sofrem violaes em seus direitos, e estratgias pblicas de reconhecimento
das vtimas (de genocdio, de crimes de lesa humanidade, de terrorismo de Estado e demais
violaes), aproximando o passado das questes ainda abertas sobre polticas de memria e sua
relao entre democracia e direitos humanos.
Comunicaes
242
Mahira Caixeta Pereira da Luz
mahira.caixeta@gmail.com
ferrocostaluiz@gmail.com
243
que pressiona as foras beligerantes por um armistcio. Atendendo ao clamor popular o EZLN e
o Estado mexicano declaram o cessar-fogo a partir do dia 13 de janeiro. A trgua pactuada
mantida at o dia 11 de dezembro do mesmo ano, quando a mudana do governo do estado de
Chiapas interpretada pelo EZLN como uma quebra dos termos que definiram o armistcio.
Esta avaliao se desdobra na retomada das operaes militares pelos rebeldes e na destruio da
estrutura administrativa da denominada regio em conflito para sua substituio por outra
estrutura poltica, constituda a partir da concepo zapatista de democracia.
Este paragrafo representa bem como a maior parte da bibliografia sobre o EZLN
produzida no Brasil trata este fenmeno. A maioria dos autores no enfrenta o desafio que
representa a anlise dos os anos de clandestinidade do EZ, se contentando com informaes
superficiais acerca de elementos significativos do processo. Exemplo mor disto o fato de a
criao do EZLN ser idealizada e impulsionada pelas Fuerzas de Libercion Nacional (FLN) -
organizao poltica fundada em 1969, na cidade de Monterrey, radicada no estado de Nuevo
Leon e este fator no ser explorado na bibliografia. A grande maioria da bibliografia sobre o
processo em questo no fornece grandes informaes acerca dos dez anos em que o EZLN
salta, de menos de uma dezena de militantes no ano da sua fundao, para os milhares de
combatentes que aparecem organizados nas suas fileiras no ano do levante armado como se a
organizao em questo no tivesse qualquer papel neste processo. O objetivo deste trabalho,
portanto, apresentar os resultados parciais da pesquisa em curso que pretende explorar a
participao desta organizao no desenvolvimento do EZLN.
Este trabalho pretende pesquisar as relaes entre Literatura e Histria na Obra "A Lei do
Co" do autor estadunidense Don Wislow. Um dos pontos iniciais de nossa investigao
pretende indagar sobre as articulaes da obra literria com o contexto do neoliberalismo
mexicano. Essa obra se insere na relativamente recente temtica da literatura e narcotrfico que
tm mobilizado interesse da crtica literria desde os anos 2000. Ao pesquisador, mostraram-se
interessantes as possibilidades de dilogos dessas narrativas com o contexto social, poltico e
244
cultural do Mxico contemporneo, principalmente a partir da dcada de 1990, momento
marcado pela implementao e desdobramentos da poltica neoliberal. Um dos nossos objetivos
com este trabalho investigar sobre as potencialidades dialgicas entre a obra literria e o
contexto neoliberal no Mxico, problematizando a poltica de guerra s drogas implementada
pelos E.U.A e integrada na poltica do Estado mexicano. A compreenso da presena histrica
do narcotrfico mobiliza uma diversificada relao com a sociedade mexicana, ao pensarmos
sobre sua insero cultural medida que se manifesta musicalmente atravs dos narcorridos, suas
manifestaes estticas pelo estilo de vesturio muito difundido, a mobilizao das tradies orais
e camponesas, que so marcas indelveis na historicidade do narcotrfico e que so urdidas nas
narconarrativas. A investigao do fenmeno da narcoliteratura possibilita um primeiro
mapeamento de uma rede de autores e da sociabilidade narrativa que estabelecem. A anlise ter
como referenciais metodolgicos os debates sobre nao de Patrcia Funes, Benedict Anderson,
articulando com as possibilidades de reflexo entre Histria e Literatura propostas por Mikhail
Bakhtin e Alfredo Bosi, que possibilitam pensar as relaes da matriz ficcional com os contextos
sociais, histricos e polticos. Dialogaremos tambm com os trabalhos que investigam as
especificidades da histria do Mxico, como Hector Aguilar Camin & Lorenzo Meyer, Igor
Fuser e Carlos Alberto Sampaio Barbosa. Acreditamos que ao investigarmos estas obras literrias,
lidaremos com fontes que lanam outra leitura sobre o narcotrfico e sua relao histrica com o
Mxico, sem limitarmos a uma leitura que folclorize o narcotraficante e o coloque como
injustiado, mas que compreenda a complexidade do narcotrfico, personagens reconhecidos
pela violncia.
245
Chiapas, o movimento zapatista se fez conhecer no territrio nacional do Mxico, mas tambm
internacionalmente por meio de suas publicaes via internet.
Mas o zapatismo tambm foi um movimento que abriu espao para a discusso sobre os
problemas relacionados identidade e igualdade de gnero,colocaram em discusso os costumes
que atentavam contra a dignidade feminina. Alm disso, a presena feminina tanto em combate
quanto em altos cargos do exrcito foi algo que chamou ateno dos civis, nas cidades ocupadas
pelo EZLN a partir de 1994.
No levante a Mayor Ana Mara foi responsvel por ocupar San Cristbal, uma das
principais cidades da regio de Chiapas. Comandanta Ramona ocupou um dos maiores cargos da
estrutura civil de comando e junto com a comandanta Esther foi responsvel por elaborar a Ley
Revolucionria de las Mujeres, documento responsvel por colocar as mulheres em par de
igualdade com os homens dentro do movimento zapatista.
O objetivo desse estudo compreender a importncia da ala feminina do movimento
zapatista na desconstruo da dominao de gnero na regio de Chiapas no Mxico na dcada
de 1990, a partir dos discursos e do protagonismo das mulheres indgenas, assim como analisar
suas demandas a partir da Ley Revolucionria de Mujeres.
Nesta comunicao apresentarei algumas notas sobre a relao de Zulen com as lutas
sociais do Peru contemporneo a incios do sculo XX, centrando em sua participao no debate
sobre o problema do ndio. A partir desta luta social podemos perguntar: at que ponto foi
criativa sua teoria e prxis. Nossa proposta que as elaboraes tericas de Zulen so criativas
porque foram acompanhadas de uma prxis diferente dos demais intelectuais de sua poca.
246
Na presente proposta de trabalho intencionamos analisar o primeiro livro do escritor
mexicano Martn Luis Guzmn: La querella de Mxico, publicado originalmente em 1915. Temos
como objetivo principal investigar a forma como Guzmn compreendia os problemas do Mxico
naquele momento, poucos meses aps sua sada dos conflitos revolucionrios que marcaram a
dcada de 1910 no pas. Juntamente a isso, intencionamos tambm observar o ambiente cultural e
de ideias polticas e sociais das duas primeiras dcadas do sculo XX no Mxico, tendo em vista
relacion-las com as perspectivas esboadas pelo escritor chihuahuense no livro em questo.
247
publicao de carter pessoal e simplesmente voltado literatura na realidade tambm serviu de
plataforma poltica para a difuso da imagem do Mxico como o grande articulador de uma
solidariedade continental que ultrapassava os limites hispano-americanos e buscava incluir o
Brasil de maneira efetiva.
248
ou se distanciava das demandas e necessidades apresentadas pelos camponeses tanto no Mxico
como no Brasil.
249
Lumprica uma importante produo literria que, por meio da narrativa testemunhal,
foi capaz de destacar espaos e sujeitos marginalizados tornando-os os protagonistas de sua
histria. O prprio ttulo j aponta esta caracterstica da obra, ao poder ser interpretado como a
unio das palavras Lumpen e Amrica, referindo-se assim tanto populao que vive em
situao de misria, quanto uma regio que foi submetida a diversas formas de explorao e
passava por um contexto conturbado de golpes e ditaduras militares. A proposta desta
comunicao , ento, analisar como Eltit utilizou da arte como uma ferramenta de resistncia
poltica. Mais especificamente, discutiremos as representaes criadas pela escritora em seu livro
Lumprica sobre o governo pinochetista, e como estas ajudaram a denunciar a represso do
Estado chileno e a intensificao do quadro de desigualdade no pas. Discutiremos, tambm,
como tal produo literria se relaciona com algumas intervenes urbanas realizadas por Eltit no
CADA.
Ressaltamos, por fim, que ao utilizarmos a literatura como uma fonte para a investigao
histrica estamos nos baseando nos estudos de Luiz Costa Lima (2006) que destaca que o
pesquisador deve ir alm da viso comum, que percebe a literatura como mera fantasia. Para ele,
o texto ficcional literrio incorpora, ainda que de uma maneira metafrica ou indireta, parcelas da
realidade. Nos ampararemos, assim, em tal perspectiva terico-metodolgica para conduzirmos a
nossa pesquisa.
O presente trabalho tem como objeto o livro Las Cartas que no llegaron do escritor e
dramaturgo uruguaio Mauricio Rosencof, publicado em 2000. Por meio da anlise dessa obra
como documento histrico, propomos uma reflexo sobre suas caractersticas dialogando com
algumas abordagens presentes na historiografia, caso das discusses que envolvem literatura y
testimonio e o debate sobre a escrita de si. A pesquisa sobre o romance nos possibilita,
tambm, adentrar o contexto da ditadura uruguaia (1973-1985) dando a dimenso dos efeitos da
represso poltica sobre um indivduo militante de uma organizao revolucionria, o
Movimiento de Liberacin Nacional - Tupamaro, alm de compreendermos as conexes
250
estabelecidas, por meio da narrativa, entre diversas temporalidades, uma vez que o romance
aborda diversas temticas importantes na histria desse pas platino, como a imigrao europeia,
o processo de urbanizao e crescimento da capital, a afirmao de identidades sociais (famlias
de origem judaica) e a discusso da identidade nacional. Temos como objetivo, ainda, analisar
alguns aspectos da trajetria e circulao desse livro, considerando sua acolhida no meio literrio,
no ambiente acadmico e a maneira pela qual o engajamento poltico do autor interferiu nesse
processo.
O trabalho busca pensar pontos em comum entre o escritor argentino Jorge Luis Borges
e o msico britnico David Bowie tendo a fico como centro condutor e a(s) modernidade(s)
como ambiente de produo - tanto de obras quanto de si mesmos. Apesar da distancia temporal
(Borges nasceu em 1889 e Bowie - David Jones - em 1947) e geogrfica, sustentamos a hiptese
de que ambos construram suas carreiras a partir de um ponto em comum: o jogo entre a
realidade e a iluso tpico da teoria ficcional. Esse jogo se dava atravs da contestao da
realidade a partir de uma intensificao da ambiguidade, de modo a construir obras cujos sentidos
so pouco claros e sempre mltiplos. Outros pontos em comum tambm so observados entre
estes atores, como a construo, em suas obras, de temporalidades que rompem com a
linearidade; o cosmopolitismo; e a capacidade de atuarem como "captadores" de elementos
culturais de suas respectivas pocas.
251
cubana. Membro do Movimento 26 de Julho cujas aes acarretaram a Revoluo Cubana e, aps
a vitria dos rebeldes, presidente do rgo cultural Casa de las Amricas, Hayde teve profunda
influncia poltica e cultural em Cuba, sendo tambm conhecida e respeitada nos crculos de
esquerda, na Amrica Latina. A documentao selecionada para esta pesquisa so textos, em geral
biogrficos, produzidos desde seu suicdio em 1980, que incorporam parte da memria oficial
cubana, por se tratarem de textos publicados em sites oficiais cubanos e em um livro publicado
em outro pas com o apoio de instituies cubanas. Nestes textos, temos verificado que a
narrativa biogrfica constri uma identidade de Hayde como herona nacional. Estamos
analisando historicamente este processo de heroicizao, enfatizando as caractersticas atribudas
a essa herona, em que atentamos ser recorrentes em boa parte das descries de outras heronas
da histria cubana e latino-americana. Ainda, estamos problematizando a questo do gnero
nesse processo de heroicizao. Por fim, estamos analisando como foi interpretado o seu
suicdio, e as razes da minimizao de seu papel de guerrilheira em contraste com sua funo de
presidente da Casa de las Amricas, entre outros cargos institucionais.
252
iglesias.nat@gmail.com
O Instituto Cubano del Arte e Industria Cinematogrficos ICAIC foi criado aps o
triunfo da Revoluo cubana para congregar e controlar toda a produo cinematogrfica da Ilha,
sendo um de seus principais objetivos produzir e disseminar propaganda revolucionria.
Contudo, utilizando-se de mltiplas estratgias, o Instituto conseguiu produzir, em diversos
momentos, um cinema de qualidade e no apenas propagandstico e pedaggico. Porm,
inegvel que estar atrelado ao governo afetou sua produo, tendo como exemplo disso o fato de
que muitas vezes temticas abordas nos filmes partiram de demandas do Estado. Uma dessas
demandas foi a da mulher cubana, uma vez que a situao da mulher na nova sociedade era de
grande interesse para os novos dirigentes. Entendemos que os filmes criaram e divulgaram novas
representaes polticas e culturais a respeito das mulheres. Eles se enquadraram em um novo
discurso empreendido pelo governo revolucionrio em relao a condio feminina e o papel que
a mulher desempenharia na sociedade. Na presente proposta de trabalho, partindo da anlise de
filmes produzidos pelo ICAIC nas dcadas de 1970 e 1980, buscamos compreender quais foram
as representaes da maternidade criadas e difundidas pelo cinema do perodo, assim como
identificar os interesses que motivaram tais representaes.
253
Defensor da Soberania Nacional (EDSN), guerrilha comandada por Sandino na luta contra a
interveno norte-americana na Nicargua, entre 1927 e 1933. Vrios elementos histricos se
enquadram na proposta, a exemplo do desenvolvimento do capitalismo na Nicargua a partir da
agricultura do caf, a oposio entre liberais e conservadores na poltica nacional e a formao do
proletariado rural em consequncia do avano latifundirio. A prpria biografia de Augusto Csar
Sandino ganha aqui papel de destaque, uma vez que sua experincia no movimento sindical,
quando viveu no Mxico, considerada um dos aspectos fundamentais para a formao poltica
do lder revolucionrio nicaraguense.
Marcio Bernardi
bernardi@bernardimarcio.com.br
254
O segundo movimento a ser analisado ocorreu em na cidade de New York no ano de
2011 com seu epicentro em Zoccotti Park e recebeu o nome de Occupy Wall Street, onde um
grupo de pessoas se reuniram para questionar o funcionamento do sistema econmico norte
americano e como ele influncia na poltica governamental do pas.
Assim como na batalha de Seattle, o Occupy Wall Street contou com o apoio e ativismo
das mais diversas pessoas e contava com o apoio de uma nova forma de manifestante: o virtual,
que foi formado por pessoas que apoiavam a causa a partir da internet levando a uma
pulverizao de ocupes em vrios locais do globo. Como Seattle, os funcionamentos das tomadas
das decises no eram centralizados, porm diferente de Seattle a violncia como forma de
atuao poltica foi abandonada pelos manifestantes.
Esses dois movimentos so importantes para compreender as mudanas dos movimentos
sociais da passagem do sculo XX para o XXI e suas formas de comunicao.
255
PALAVRAS-CHAVE: Amrica, Chile, Direitos Humanos, Exlio, Ditadura Militar.
256
Ao finalizar umas das ltimas ditaduras do Cone Sul a sociedade civil chilena empreendeu
diferentes formas para reconduzir seu pas a democracia, buscando reestabelecer no apenas o
Estado de direito e institucionalizao dos poderes polticos, mas tambm construir diferentes
caminhos para enfrentar o legado das violaes dos direitos humanos cometidos pelos agentes
militares durante o regime. Neste contexto, a demanda por verdade e justia por diferentes
rgos da sociedade, pelas vitimas diretas da represso entremeadas s polticas de reconciliao
do Estado abrem novos sentidos de reelaborao do passado recente do Chile. Produzindo assim
uma nova diferenciao e especializao no interior do campo dos direitos humanos.
Entre as diversas estratgias para o alojamento e ressignificao dessas lembranas ocorre
pela inaugurao de memoriais em diferentes regies do pas. Para essa apresentao trataremos
especificamente do Museo de la Memoria y los derechos humanos inaugurado em 2010. A partir
de dados coletados e estgio no local durantes trs semanas ser proposta algumas contribuies
sobre como a exibio permanente do museu pode ser entendido como exemplo dos tipos de
reelaborao que foram feitas no Chile. O projeto museolgico e a mostra permanente
demonstram disputas de memrias e nos ajuda entender esse passado no presente da como um
processo de negociao constante.
Nesse espao museolgico, a partir da elaborao de discursos de memria e da
necessidade de fundamentar caminhos para transmitir mensagens sobre o passado repressivo s
novas geraes, as experincias ganham carter coletivo e intensidade poltica sob a proposta do
no esquecimento.
O dia 9 de abril de 1948 ficou conhecido como Bogotazo depois que o clebre lder do
Partido Liberal, Jorge Elicer Gaitn, foi assassinado com trs tiros pelas costas quando saa de
seu escritrio de advocacia no centro de Bogot. Entre gritos de Mataron al Doctor Gaitn,
Mataron al Doctor Gaitn!, o suposto assassino, Juan Roa Sierra, teve seu corpo arrastado por
uma turba revoltada e descontrolada ao longo de oito quadras - trecho que separava o local do
assassinato do Palcio do Governo, onde, j morto, foi pendurado com os braos abertos, como
257
se fora crucificado. Aparentemente sem motivaes polticas, o assassino apenas alegava ser a
reencarnao de Quijada e Santander e, mais tarde, veio a saber-se que era membro da Rosa
Cruz. morte e profanao do corpo do assassino, seguiu-se uma srie de destruies de
monumentos histricos, prdios pblicos e incndios por toda a extenso do permetro urbano e
tambm na zona rural. Na manh seguinte, Bogot encontrava-se completamente arrasada.
Centenas de corpos no identificados foram enviados ao Cemitrio de Bogot onde uma nova
galeria precisou ser aberta para comport-los. Os eventos do Bogotazo foram intensamente
fotografados, sobretudo pelos fotgrafos: Manuel H. Rodrguez, Sadi Gonzlez, Luis Gaitn
(Lunga) e Carlos Jimnez, entre outros. As fotografias, por sua vez, circularam nas narrativas de
peridicos nacionais e internacionais. Gaitn, de carreira poltica meterica, era o atual lder do
Partido Liberal e mesmo sem xito na primeira tentativa, surgia como possvel vitorioso nas
eleies presidenciais seguintes, com forte apelo junto s massas. Cabe dizer que os governos dos
ltimos 40 anos, incluindo o do presidente quele momento, Mariano Ospina Prez, haviam sido
conservadores. Nos anos seguintes, precisamente at 1965, a Colmbia viveu um perodo de
terror que ficou conhecido como La Violencia, com a formao de bandos e milcias, sobretudo
nas reas rurais. A tortura, a mutilao, a decapitao e a violao dos corpos das mulheres, alm
da prtica de queimar pessoas vivas, constitua-se em alguns dos elementos de uma cultura da
violncia em oposio intransigncia do Estado. O objetivo desta comunicao tratar de
alguns aspectos da violncia conforme foram evidenciados no fotojornalismo quela poca.
Considerar o Bogotazo na sua dimenso visual, assim, o objetivo primeiro: a visualidade como
fio para tecer a trama histrica.
O presente trabalho tem como objeto analisar a participao das mulheres no grupo
guerrilheiro argentino denominado Exrcito Revolucionrio do Povo a partir de 1970. O grupo
se organiza em fins dos anos de 1960 recebendo influncias do contexto Argentino e tambm da
revoluo cubana, no que se refere principalmente, luta armada. Era constitudo, em sua
maioria, por jovens que tinham a pretenso de transformar a Argentina em um pas socialista. O
258
estudo da atuao das mulheres, principalmente em grupos polticos que se denominam
revolucionrios, torna-se fundamental para problematizar os espaos masculinizados da poltica.
A partir de uma pesquisa preliminar, constatamos que muitas vezes mulheres e homens atuavam
reforando esta viso. O fato de afirmarem-se revolucionrios no os eximia de reproduzir
diversos espaos de dominao da sociedade. Poucos estudos historiogrficos discutem sobre a
condio feminina nos espaos polticos, como por exemplo, nos partidos, sindicatos, etc,
durante esse perodo. Geralmente, debates so realizados sem diferenciar a questo de gnero,
seus impactos e diferenas na militncia e no interior das organizaes polticas. Nesse contexto,
esta pesquisa, que se encontra em andamento, busca novas perspectivas para pensar as mulheres
como personagens histricos, principalmente no movimento popular e no jogo poltico.
Este presente trabalho tem como proposta central discutir a questo das fronteiras entre
o Imprio do Brasil e as Provncias Unidas do Rio da Prata na Guerra da Cisplatina (1825- 1828).
Analisar a participao dos ministros dos negcios estrangeiros durante o conflito cisplatino
torna-se fundamental j que esses ltimos no eram simplesmente representantes oficiais do
governo mas sim indivduos possivelmente ligados propriedades da maneira direta ou indireta
na regio fronteiria entre os recm- Estados independentes. Com isso, procuramos averiguar tais
questes e discutir de uma maneira geral a poltica externa desses pases especificamente na regio
do Rio da Prata, uma rea de constantes instabilidades polticas, e disputada pelo Brasil e
Provncias do Prata, a futura Argentina, no decorrer de quase todo o sculo XIX. Trazemos
como documentao trabalhada algumas correspondncias dialogadas entre os ministros das
relaes exteriores momentos antes da ecloso da guerra, onde percebemos tentativas de
estabelecimento de limites territoriais visando o que chamam de "preservao dos limites entre os
Estados vizinhos". Pensar na ideia de uma fronteira "mvel e viva", nos ajudar a discutir tal
conceito para esses atores sociais.
259
Joo Eduardo Jardim Filho
joao.eduardojardim@outlook.com
Este trabalho um relato das anlises feitas acerca das representaes das Amricas no
peridico O Universal de Ouro Preto, que circulou em Minas Gerais no perodo de 1825 a 1842,
no contexto histrico da formao dos estados nacionais na regio do Rio da Prata. Desta
maneira, analisam-se as representaes de outros pases americanos na imprensa do Brasil,
investigando o seu papel na construo de noes sobre a nao brasileira e a preocupao do
peridico com a continuidade de publicaes acerca acontecimentos e processos relacionados aos
pases vizinhos. Para tanto, utiliza-se o conceito de comunidades imaginadas, desenvolvido por
Benedict Anderson, na interpretao dos termos de nacionalidade encontrados na fonte.
Portanto, infere-se que a partir desses vocbulos se delimitavam noes de uma nao
brasileira no imaginrio do publico leitor, j que a nao nesse momento ainda no havia sido
definida, mas estava em vias de construo.
260
Irmos Latinos ou Parentes Distantes : A construo nacional e a identidade
Latino-Americana pela tica do General Abreu e Lima
O brasileiro, General Jos Incio de Abreu e Lima teve grande destaque no meio poltico
e social atravs dos seus escritos e atuaes polticas na independncia da Amrica Espanhola
como combatente ao lado de Simon Bolvar.
Imerso no contexto de formao da nacionalidade brasileira e concepo de Amrica
Latina, Abreu e Lima, na sua produo intelectual abordou o processo de nao, a questo do
pertencimento, do territrio e dos perigos da fragmentao, a questo racial, a Repblica versus
Monarquia e outras assuntos pertinentes ao quadro nacional.
A ideia de uma identidade latino-americana era algo distante da perspectiva social, pois, o
Brasil ora era parte integrante da Amrica- Latina, junto a seus irmo latinos ora fitava os seus
olhos a espelhar-se no mundo Europeu e fazia dos seus irmos latinos meros parentes distantes.
A formao da identidade de um ser construda por meio das relaes sociais que ele
desenvolve com o outro. Suas tradies, costumes e prticas so filosofias construdas, a partir de
valores e conceitos erguidas por uma sociedade, em outras palavras, a identidade se inicia a partir
da diferena.
A ideologia de Amrica Latina surge a partir de questes territoriais e no por
identificao de unio entre os prprios latinos. A identidade que nos uni formada a partir da
identidade que nos nega, desta forma, entende-se a necessidade da construo e afirmao de
uma identidade Latino-Americana para negar a concepo de Amrica produzida pelos
colonizadores como o local do selvagem.
261
ST 12 - Histria da frica e seu ensino no Brasil
Proposta do Simpsio
262
propositalmente ampla receptividade de comunicaes. Gostaramos de mant-lo como um
simpsio temtico plural, que inclua trabalhos sobre diferentes recortes cronolgicos e
geogrficos e una esforos de pesquisadores que queiram compreender as culturas africanas em
sua historicidade.
Propomos, assim, a reunio de variados marcos cronolgicos e objetos de pesquisa
desenvolvidos em torno da Histria da frica, bem como de seu ensino. Espera-se que diferentes
perspectivas temticas e terico-metodolgicas possam ser includas nas discusses a se
desenvolverem. Almejamos, por fim, dar continuidade neste VI EPHIS a um simpsio cujo foco
central a Histria africana, estabelecendo-se um espao importante de abertura dos campos e
dos olhares a perspectivas interdisciplinares, promovendo e afirmando a temtica na pesquisa em
histria na UFMG.
Comunicaes
Este trabalho analisar o uso dos vocbulos estorya e memorya no prlogo da Crnica do
descobrimento e conquista da Guin, escrita por Gomes Eanes de Zurara, cronista oficial do rei
portugus, D. Afonso V (1448-1481). O estudo buscar refletir sobre os significados das palavras
citadas acima na apresentao de um texto requerido pelo poder rgio.
263
jeocasta@hotmail.com
Esta apresentao consiste na anlise dos relatos escritos por Andr lvares de Almada
(1594), Andr Donelha (1625) e das cartas missionrias, escritas pelo Padre Baltasar Barreira, de
1604 a 1612. Documentos que abordam aspectos sociais, polticos e econmicos da regio
compreendida entre o Rio Senegal e Serra Leoa, denominada nos documentos administrativos
como Guin. O presente trabalho buscou compreender as prticas religiosas dos barbacins,
casangas, banhuns e papeis, alguns dos muitos povos que viviam nessa regio. A inteno
compreender a importncia dos Jabacouces na realizao das cerimnias religiosas e como este
papel se alterou com o passar do tempo. Alm da anlise dos documentos, pretende-se mostrar a
importncia dos relatos de viagem como valiosa fonte documental para entender a histria da
Guin, entre o sculo XVI e XVII.
A apresentao em curso se inscreve na vertente historiogrfica, a qual foi postulada no
final dos anos 1980, e que vem ganhando fora; ela se refere possibilidade de utilizao de
fontes europeias na construo da Histria da frica. As principais fontes utilizadas no
trabalho foram os relatos de viagem de dois mercadores cabo-verdianos que se identificavam
como europeus e estiveram na regio denominada como Guin do Cabo Verde, so eles Andr
lvares de Almada e Andr Donelha e as cartas do padre portugus Baltasar Barreira, o qual
tambm esteve na regio, entre 1604 e 1612. O objetivo identificar e compreender as prticas
religiosas centrais dos barbacins, casangas, banhuns e papeis.
Ao analisar as prticas religiosas dos povos da Guin, atravs dos relatos de viagem,
fundamental discutir a metodologia utilizada na anlise das fontes. Importantes pesquisadores
como Adam Jones, Albert van Dantzing, David Henige, Robin Law e Paul Hair, por meio do
jornal History in Africa, contriburam para o debate metodolgico em torno da utilizao de
relatos de viagem. Alm disso, em julho de 1986, ocorreu na Alemanha, em Bad Homburg, um
Simpsio Internacional que reuniu historiadores de diversas universidades. Um dos frutos do
encontro foi uma coletnea organizada por Beatrix Heintze e Adam Jones e intitulada Europeans
Sources for Sub- Saharan Africa before 1900: Use and Abuse.
264
Clara Abraho Leonardo Pereira
claraalpereira@gmail.com
265
PALAVRAS-CHAVE: Senegmbia, Religio, mundo atlntico, Comrcio.
266
de sujeitos histricos se d pela possibilidade de dizer de um contexto mais amplo, mesmo a
partir das mais extraordinrias existncias.
Seria possvel, ento, utilizar a mas ordinria das existncias, se elas existem, para dizer de
seu contexto histrico? Dizer do contexto de uma mulher africana escravizada em Angola em
meados do sculo XVIII? Quando esta mulher, Catharina Juliana, acusada de feitiaria e se
torna r do Santo Oficio temos chances de tentar compreender sua vida, e como essa vida foi
vivida, utilizando seu processo inquisitorial como evidencia histrica e ponto de partida para as
investigaes. De certo no ser possvel a reconstituio completa de sua trajetria, mas ainda
assim pretende-se ter acesso a vislumbres do cotidiano e ter novas possibilidades de perguntas
sobre o contexto de tal cotidiano. Esta comunicao pretende apresentar Catharina Juliana,
discutir as dificuldades e as possibilidades presentes no processo inquisitorial de Catharina
Juliana, alm de tentar demonstrar sua trajetria como evidencia da criao de um espao de
coexistncia de culturas e tradies, nomeadamente europeia e tipicamente africanas, possvel em
um mundo atlntico de constantes trnsitos de culturas e mutuas influencias entre continentes
banhados pelo atlntico.
Pretende-se principalmente, demarcar as estratgias de sobrevivncia e resistncia de uma
mulher africana e as formas que foi possvel demonstrar agencia, mesmo em um contexto de
violncia institucional e institucionalizada como era (e ) o mundo para as mulheres negras.
267
imperialista, embora no tenha sido ela a dar incio s investidas europeias A populao africana
no aceitou de forma passiva a dominao europeia; existiram resistncias africanas de diversas
formas, desde as tentativas diplomticas at a resistncia blica, todavia, em um contexto onde
prevaleceu principalmente a dominao econmica europeia, a situao da mulher africana ficou
ainda mais fragilizada.
A recuperao da autonomia dos pases africanos se iniciou na dcada de 50 do sculo
XX, facilitada sobretudo pela fragilidade econmica dos colonizadores nos ps Segunda Guerra
Mundial aliado ao apoio ideolgico e moral, e em menor escala financeiro, do pan-africanismo e
dos negros na dispora. O pan-africanismo contribuiu para a ideia de reconstruo das
identidades nacionais. Todavia, as amarras da colonizao demoraram a ser rompidas e as
sequelas de anos de ocupao colonial ainda repercutem nas sociedades do territrio africano,
principalmente no que concerne a opresso de gnero. A guerra de independncia de
Moambique emergiu neste contexto.
Para uma anlise da situao feminina na frica no perodo da Guerras de Independncia
e considerando a amplitude do continente e suas particularidades, foi escolhido apenas um pas,
Moambique, que assim como o Brasil, tambm foi colonizado por Portugal. A proposta central
do trabalho analisar o papel da mulher na construo da identidade nacional moambicana,
bem como o projeto de emancipao feminina da FRELIMO (Frente de Libertao
Moambicana), a partir da leitura do discurso A Libertao da Mulher uma Necessidade da
Revoluo, Garantia da sua Continuidade, Condio do seu Triunfo proferido pelo lder Samora
Machel em 04 de maro de 1973, ainda no no contexto da guerra pela independncia ( 64-75).
268
constituindo uma possibilidade da expanso colonial portuguesa. Ao longo do tempo, foram
considerado feudos em Moambique, mas as novas interpretaes historiogrficas dessa
instituies demonstram de que forma elas representavam as caractersticas dominantes de duas
sociedades em contato, a portuguesa e os africanos. Mesmo sendo uma instituies de origem
lusitana, os senhores dos prazos ao longo do sculo rivalizavam com os colonos portugueses a
respeito da dominao de territrio na regio da Zambzia. Assim, a partir da segunda metade do
sculo XIX, a instituio dos prazos comearam a ser combatida por Portugal no territrio
zambeziano. O presente trabalho busca apresentar a situao de Moambique durante a segunda
metade de Oitocentos mostrando o papel dos prazos nesse perodo e as transformaes que
aconteceram na localidade na ltima dcada de XIX, assinalando as tentativas portuguesas de
interferncia nesse instrumento de dominao colonial que existiu durante sculos conhecidos
como prazos da coroa.
269
D. Sebastio Soares de Resende: educao, resistncia e o lusotropicalismo
em Moambique
No dia 16 de Junho de 1960, ainda sob o jugo colonial, uma multido de pessoas se
reuniu na sede do distrito de Mueda, regio norte de Moambique, para participar de uma
manifestao contra a administrao colonial portuguesa. Aps a inflexibilidade mostrada pelo
governo colonial em atender as reivindicaes dos colonizados, ocorreu um enfrentamento entre
a multido e o aparato militar colonial presente. Esse enfrentamento resultou no assassinato de
270
centenas de moradores da regio pelos soldados coloniais e ficou conhecido como Massacre de
Mueda.
Em 1975, aps anos de resistncia armada, Moambique tornou-se independente sob a
liderana da Frente de Libertao de Moambique - Frelimo. A partir de ento, a construo de
uma identidade nacional e a manuteno da unidade tornaram-se as principais demandas do pas.
Nesse sentido, a mobilizao do Massacre de Mueda pelo discurso oficial nacionalista foi
importante, visto que um retorno a um passado em comum o da opresso colonial serviu
como instrumento de coeso e fortalecimento da moambicanidade. Alm disso, o episdio foi
apontado pelo discurso oficial nacionalista como o primeiro momento em que a populao se
uniu contra o colonialismo buscando a independncia, passando a enxergar a luta armada como a
nica via para a libertao da opresso colonial.
Esta apresentao abordar os discursos e representaes produzidos a respeito desse
massacre, presentes no jornal moambicano Notcias entre os anos de 1975 e 1986. Atravs da
anlise deste jornal, pretende-se indicar as apropriaes feitas do Massacre de Mueda pelo
discurso nacionalista desenvolvido pela Frelimo, bem como a atuao da imprensa no processo
de construo da identidade nacional moambicana.
Este trabalho tem por objetivo discutir o papel da rumba congolesa no Congo belga
durante a dcada de 1950, a fim de evidenciar a multiplicidade cultural e a construo das
identidades congolesa, panafricanista, transatlntica em ebulio no perodo. A popular msica
congolesa "Independance tcha-tcha", que se tornou uma espcie de hino da independncia da
frica francfona nesse perodo, tocada pelo congols Grand Kall e sua banda L'African Jazz,
foi composta para comemorar a oficializao da independncia do Congo e incentivar a
continuidade de um movimento mais amplo, isto , a libertao do povos africanos. Dessa forma,
destacamos aqui o papel das artes populares, tal como a rumba congolesa como uma expresso
cultural que ao lado de movimentos polticos, ideologias e manifestaes sociais revelam no s o
271
papel do pan-africanismo como movimento que embasava as lutas pela independncia, mas
tambm evidencia a conexes culturais e polticas desse perodo.
Aps o ano de 1960, grande parte das antigas colnias africanas se libertam do jugo
colonial e novas necessidades e pautas emergem com o novo cenrio de mltiplos estados e elites
polticas. Nesse contexto, os festivais e congressos acadmicos e culturais tornam-se
instrumentos e espaos para disputas em torno da formao de coalizes e alianas, bem como
de sua liderana simblica e efetiva. Nessas ocasies, o discurso pan-africanista, lido e construdo
por vrios dos grupos que emergiram durante a dcada de 1950 como lderes de movimentos
independentistas, ganha novas apropriaes e renovado peso poltico.
A apresentao aqui proposta tem como objetivo analisar os embates polticos no cenrio
internacional africano no imediato ps-independncias atravs dos vrios eventos realizados na
dcada de 1950 e 1960 no oeste e norte do continente. Destacando-se entre eles, o Congresso de
Accra, o Festival Mundial de Artes Negras de Dakar, de 1966, e o Festival Pan-Africano de Argel,
de 1969.
272
PALAVRAS-CHAVE: Frantz Fanon, revolues, pan-africanismo, Tricontinental, Intelectuais.
Este trabalho busca analisar os debates publicados nas pginas da revista Tricontinental
acerca de pan-africanismo, construo do Estado-nao e descolonizao em frica buscando
traar as implicaes disso para a cultura, a arte e o papel dos intelectuais; ressaltando ainda o
forte dilogo com obra de Frantz Fanon presente naquelas pginas. Acreditamos que as pginas
de Tricontinental atriburam arte funes bem delimitadas de construo do Estado nacional,
crtica do capitalismo e do colonialismo, e atuao como arma no combate ao imperialismo
cultural. Perpassaremos ainda questes importantes para a histria intelectual africana, entre estas
as divergncias entre ngritude e pan-africanismo, os dilemas entre nacionalismo e
internacionalismo; particularismo e universalidade. Abordaremos tambm a circulao do
pensamento social africano particularmente mas no exclusivamente da obra de Frantz Fanon
na Amrica Latina e na sia. Gestada na Conferncia Tricontinental de Havana, publicada
partir de 1967, e aqui analisada em seus 48 primeiros nmeros (1967-1976), a revista
Tricontinental teve seu projeto editorial centrado na defesa das lutas anti-colonialistas e anti-
imperialistas e de processos revolucionrios das esquerdas na frica, na sia e na Amrica Latina,
bem como na promoo de contatos e intercmbios de experincias e anlises entres estes
movimentos. Partiremos aqui de uma apresentao geral da obra de Frantz Fanon, conferindo
uma ateno especial obra Os Condenados da Terra, qual acreditamos Tricontinental busca
responder diretamente, para demonstrar como esta obra foi influente e determinante nas pginas
da revista. Entre os pontos de encontro, elencamos a centralidade da violncia revolucionria
como meio primordial para a transformao poltica; a forma como este autor buscou solucionar
possveis contradies entre nacionalismo e internacionalismo; a figura do intelectual
revolucionrio e o papel da cultura nos processos revolucionrios. Sobre este ltimo aspecto, os
debates apresentados neste trabalho nos permitem afirmar que h nas pginas da revista,
simultaneamente, um intenso dilogo com a obra de Fanon, bem como a formao de uma
comunidade de discurso entre as mltiplas vozes que se lanaram em defesa da proposta de
culturas, artes e intelectualidades revolucionrias.
273
PALAVRAS-CHAVE: Fundamentalismos, intelectual, Cinema e Histria.
Partindo da afirmao de Marc Ferro (1992, p.17) de que assim como todo produto
cultural, toda ao poltica, toda indstria, todo filme tem uma histria que Histria, o
presente artigo tenciona refletir historicamente sobre o filme O Destino (Al Massir, 1997), do
diretor egpcio Youssef Chahine, tomando essa obra cinematogrfica como uma interveno
pblica do diretor, enquanto intelectual ps-colonial, no contexto de ascenso dos
fundamentalismos no Egito, na virada para o sculo XXI. Para isso, buscamos inicialmente
compreender como Chahine apresenta uma compreenso da ideia de fundamentalismos em sua
obra e, posteriormente, de que forma tencionou intervir sobre a realidade com a qual dialogou,
advogando pela defesa de um projeto cosmopolitista.
274
PALAVRAS-CHAVE: Histria da frica, Ensino de Histria, Ensino Fundamental.
Embora haja um denso material disponvel relativo temtica das leis 10.639/03 e
11.645/08, a utilizao desse acervo no figura como algo estruturante do/no currculo escolar,
via de regra, surge como um apndice, algo utilizado em ocasies especficas e circunstanciais.
Buscamos assim, identificar e elencar os contedos tnicos-raciais que dialoguem diretamente
com o cotidiano escolar, tendo como lastro o debate sobre a garantia dos Direitos de
Aprendizagem ao longo dos anos iniciais do Ensino Fundamental (Ciclo de Alfabetizao).
Desde modo, a abordagem pedaggica do livro didtico e dos demais materiais requer a
transversalidade e a interdisciplinaridade, com nfase na implementao de projetos didticos que
articulem contedos e componentes curriculares de diversas reas do conhecimento e campos
disciplinares, possibilitando assim, um processo de formao das crianas com diferentes nveis
de aquisio do Sistema de Escrita Alfabtica - SEA, possibilitando um amplo repertrio a ser
adaptado pelo educador segundo as nuances e heterogeneidade de cada turma. Este o desafio
exposto neste material de apoio prtica docente, como atividade final do Mestrado Profissional
em Histria da frica, da Dispora e dos Povos Indgenas da Universidade Federal do
Recncavo da Bahia - UFRB. Com o ttulo de Histria da frica no Ensino Fundamental: Os
Adinkra, este material prope aos/as educadores/as novas estratgias de implementao da lei
10.639/03, no tocante "Histria da frica e dos Africanos", que podem ir alm dos contedos
conceituais.
275
tnica, e a desconstruo de qualquer tipo de preconceito e discriminao. Diversas estratgias
foram utilizadas no intuito de alcanar os objetivos traados, a oficina de bonecas abayomi foi
uma delas, sendo que englobou questes mais amplas que a construo de uma simples boneca,
contribuindo para a valorizao da cultura africana e para o reconhecimento da cultura afro-
brasileira, uma vez que faz parte da herana cultural dos negros africanos para o Brasil. Alm
disso, a proposta rompe com conceitos hegemnicos e estabelece um dilogo com a Nova
Histria, cuja tendncia conhecer a histria dos indivduos comuns que so costumeiramente
marginalizados das narrativas histricas. Tambm contribuiu para o fortalecimento da autoestima,
empoderamento feminino e desconstruo da cultura sexista.
276
dispora, a identificao, dos livros didticos com contedo referentes a temtica tnico racial,
alm de elencar aqueles que dialogam com os contedos propostos nos programas de ensino na
perspectiva da garantia dos Direitos da Aprendizagem.
277
Importante salientar que a lei 11.645 de 2008 alm de incluir o estudo da historia e cultura
dos povos indgenas, reforou ainda mais a historia da cultura africana. Assim, a legislao passou
a exigir a incluso no currculo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade do estudo de tais
culturas.
Baseando-se nessa lei percebemos a dificuldade das escolas em se adequar as exigncias.
Pensando nisso, abordamos neste trabalho mais uma ferramenta para enriquecer os mtodos j
utilizados e tambm observar como os professores de histria lidam com essa nova realidade.
Dito isso, analisamos a importncia do estudo dessa temtica em nossa formao como
educadores.
278
passo em que se acompanhou os trabalhos desenvolvidos pelos professores, o no cumprimento
e a falta de conhecimento dos mesmos tornou-se ainda mais evidente. Os entraves enfrentados
para a implementao da referida lei no se restringiu ao municpio de Montes Claros, conforme
pesquisas recentes. Este quadro reflete a dificuldade da sociedade brasileira em lidar com
assuntos que envolvam o racismo e a discriminao racial. Concluiu-se que a implementao da
legislao no ocorre em sua totalidade nas instituies de ensino. A metodologia utilizada deu
todo o suporte para tal constatao e permitiu a ampliao do conhecimento pertinente matria
. Destarte, reitera-se que o investimento em polticas pblicas de educao e na fiscalizao sobre
o seu cumprimento, significa investir na garantia de direitos e de qualidade de educao para
todos.
279
ST 13 - Ditaduras militares no Cone Sul: entre a
memria, a histria e o esquecimento
Doutorando
UFMG
joaoteofilo.hist@gmail.com
Proposta do Simpsio
280
fomentar discusses de cunho terico-metodolgica, documental e temtico, refletir sobre as
distintas abordagens j construdas e, qui, pensar em novas perspectivas. Para tanto, pretende-
se discutir tais ditaduras no somente em seus aspectos mais pontuais, que correspondem ao
perodo em que vigeram, mas, tambm, a partir de questes mais atuais ligadas s suas heranas e
s suas construes memorialsticas, refletindo sobre seus impactos no tempo presente de cada
pas e da Amrica Latina como um todo.
Comunicaes
Durante as dcadas de 1960 e 70, todos os pases do Cone Sul vivenciaram ditaduras de
segurana nacional. As diferentes experincias ditatoriais em cada uma dessas naes possuem
vrios elos em comum, dentre eles, a aprovao de algum tipo de anistia ao fim desses regimes.
Tendo diferentes designaes, as leis aprovadas visavam um mesmo objetivo: impossibilitar a
responsabilizao de militares e civis pelas inmeras violaes aos direitos humanos cometidas
durante as ditaduras. Enquanto Argentina e Brasil se encontram nos extremos das experincias,
no que tange responsabilizao criminal dos crimes de lesa humanidade, Chile e Uruguai podem
ser enquadrados como experincias intermedirias, que oscilam entre a impunidade e a
responsabilizao das violaes aos direitos humanos cometidos naquele contexto.
Partindo dessas premissas, o artigo ser dedicado anlise comparativa do
posicionamento das Cortes Supremas de Chile e Uruguai a partir dos anos 90, frente s anistias
promulgadas pelas ditaduras civis-militares.
281
kellyhistoriadora@yahoo.com.br
O presente artigo visa mostrar uma outra face do Movimento Feminino pela Anistia
(MFPA) ao abordar a participao da mineira Helena Greco e o papel das emoes na construo
das atividades sociais e polticas em determinados momentos de sua biografia, em especial, a
partir de sua entrada para este movimento, em Minas Gerais. O MFPA foi iniciado em 1975 por
Therezinha Godoy Zerbine na cidade de So Paulo e o ncleo mineiro teve sua oficializao o
ano de 1977, com sede em Belo Horizonte. Dentre as categorias que nos auxiliaram nesta
elaborao, destacamos as ferramentas da Histria Oral, Histria das Mulheres, Estudos de
Gnero e de Memria, empregadas para compreender a participao e insero poltica de Helena
Greco. Para tanto partiremos de uma anlise inicial de parte das fontes de seu arquivo pessoal
coletadas no Instituto Helena Greco e de entrevistas com Helena para o Projeto Histria e
Memria: Vises de Minas do Laboratrio de Histria Oral da Universidade Federal de Minas
Gerais.
282
analisado faz referncia ao quadro da Guerra Fria, momento a partir do qual o comunismo
tornou-se de fato uma fora planetria, na medida em que estados da sia, Amrica e frica
(alm da Europa oriental) comearam a aderir aos ideais de Marx, rompendo o isolamento da
Unio Sovitica.Irei me debruar diretamente no trabalho do professor Rodrigo Pato S Motta,
Em guarda contra o Perigo Vermelho, um dos principais trabalhos sobre o anticomunismo no
Brasil, mesmo tendo uma abordagem que se refere dos anos de 1917 at 1964, ele ser de suma
importncia para o tema a ser tratado. Alm de outras obras que centram a pesquisa numa
disseminao do anticomunismo no meio militar, como na obra de Maud Chirio, A poltica nos
quartis. Sobre os manuais que sero analisados, as referncias so poucas. Algumas obras
fazem pequenas citaes a Escola das Amricas, aquelas que abordam de maneira central o tema
so: A infame academia: A histria da escola das Amricas sob a doutrina de segurana nacional
na Amrica Latina (1959-1989) de Dias Dionysious de Mattos e Escuela das Amricas:
Entrenamiento militar, violencia poltica e impunidad en las Amricas de autoria Lesley Gill. No
irei utilizar apenas essas referncias, elas apenas iro nortear a pesquisa. Porm outras obras e
artigos sero citados ao longo do trabalho para um maior enriquecimento de anlise.
283
objetivo de compreender os aspectos de representao e arregimentao de sua comunicao
poltica e, de um ponto de vista mais geral, a movimentao dos trotskistas argentinos no interior
de um campo em disputa de projetos e dentro de uma conjuntura de reestruturaes. Enquanto
veculo de comunicao poltica de uma organizao socialista, o nosso objeto/fonte se inscreveu
numa cultura de imprensa militante marcante nas tradies que reivindicam a noo leninista de
partido. Nesse sentido, direcionou-se a uma atividade de propaganda e arregimentao junto aos
setores populares e assalariados, com o objetivo de apresentar um projeto de sociedade
anticapitalista e um programa de luta poltica que funcionasse como a via para a concretizao
desse mesmo projeto, escorados numa perspectiva marxista.
Intrinsecamente, este trabalho procura discutir questes associadas aos debates sobre a
teoria das transies democrticas, os horizontes da democracia na Amrica Latina dos anos
1980, as rupturas e continuidades elencadas nos processos de negociaes dessas transies, o
papel dos organismos partidrios e de direitos humanos nas redemocratizaes do Cone Sul, as
linguagens polticas dos marxismos latino-americanos em toda sua diversidade cultural e formas
de difuso e, finalmente, os meios de interveno nesse processo complexo e delicado de
negociaes dos atores polticos localizados nas bases da sociedade e nas "margens" do campo de
esquerda na Argentina.
Entre 1978 e 1983, o dirio paraguaio La Tribuna foi dirigido por Oscar Paciello. Nessa
gesto, o jornal contestou o modelo poltico-econmico do governo de Alfredo Stroessner e
apresentou solues aos problemas socioeconmicos nacionais. Em 1979, um dos temas mais
discutidos pela gazeta foi a manuteno do imposto que incidiu sobre a eletricidade produzida
pela Usina Hidreltrica de Acaray. A partir de reportagens e artigos opinativos, analisaremos o
posicionamento do peridico frente ao aumento da energia eltrica ocasionado pelo regime de
Stroessner.
284
Carolina Souza Macedo
carol.smacedo@gmail.com
O trabalho deseja investigar de que forma o jornal Folha de So Paulo, ao narrar tempos
depois o Golpe de 64 e a Ditadura Militar brasileira mais recente (1964-1985), contribui para a
(re)escrita de uma certa memria, ao mesmo tempo em que acentua o seu verso, o esquecimento.
Em outras palavras, tendo como eixo a triangulao entre memria, ditadura militar e o jornal em
questo, o trabalho pretende compreender que construo social da memria da ditadura esse
dispositivo engendra quando a ditadura o convoca a lembrar. Para a anlise que aqui pretende-se,
este trabalho lanar um olhar sobre o fascculo Tudo sobre a Ditadura Militar, cujo contedo
soma seis pginas e foi encartado na edio impressa de domingo, no dia 23 de maro de 2014,
ano em que foi comemorado no sentido que Ricoeur (Cf. SILVA, 2002) d ao termo o
cinquentenrio do golpe. Uma primeira mirada, ainda que panormica, suscita perguntas e
caminhos investigativos iniciais. Cabe indagar, por exemplo, que fatos marcam os principais
traos dessa construo. O que marcam esses textos dos 50 anos sobre a ditadura? O que o 'tudo'
contempla? Que valores apresentam-se em disputa? Quem fala na Folha nessa construo da
memria?
285
uma organizao unvoca, que percorreu um sentido direto desde seu surgimento, at sua derrota
militar, em 1974.
Nesse sentido, a proposta dessa apresentao problematizar a trajetria da ALN,
analisando as transformaes pelas quais o grupo passou, principalmente no perodo em que a
Ditadura Militar entrou na sua mais sombria faceta, o AI-5. A partir da anlise da documentao
produzida pela prpria organizao, possvel tensionar as mudanas nas estratgias de ao
encampadas pelo grupo e observar que as mesmas so frutos de uma relao dialtica entre o
fechamento do regime e as prprias transformaes internas e mudanas de quadros polticos
que a ALN teve durante seus anos de atuao. Com esse esforo de pesquisa, se espera contribuir
para uma compreenso mais ampla sobre essa experincia histrica da esquerda brasileira.
A presente pesquisa pretende compreender parte das batalhas da memria que envolvem
a ditadura militar no Chile (1973-1990) a partir da anlise do filme documental Nostalgia La
Luz (2010), dirigido por Patricio Guzmn, um dos maiores documentaristas da atualidade, cuja
trajetria marcada por produes que abordam a histria recente chilena, com nfase no golpe
militar de 1973 e a posterior ditadura. Atravs dessa fonte cinematogrfica, iremos enfatizar a
relao histria-memria como fundamental no entendimento das ditaduras de segurana
nacional implantadas no Cone Sul nas dcadas de 1960 e 1970 e ressaltar como a Histria do
Tempo Presente pode ajudar a compreender os embates que se estabelecem em torno de um
passado traumtico. O projeto est, portanto, est dentro dos quadros da Histria do Tempo
Presente. Sendo assim, se depara com um passado que no passou, que objeto das batalhas
da memria, que mobilizam diferentes atores polticos em torno do qu e de como lembrar.
Tambm esperamos contribuir para o dilogo entre a histria e as produes audiovisuais. A
historiografia deve ficar atenta s formas de construo de sentidos para o passado que escapam
do suporte textual. Sabemos que no mundo imagtico contemporneo, a academia no mais o
nico lugar de produo dos sentidos do passado, ou seja, necessrio que a histria
286
acadmica seja capaz de dialogar com as apropriaes histricas feitas alm dos muros
institucionais.
Este trabalho tem como finalidade elaborar uma anlise acerca dos elementos da
memria, histria e cinema. Abordaremos questes concernentes parcialidade da memria,
memria coletiva, cinema como condutor histrico e cinema de resistncia na Amrica Latina.
Utilizando o caso do cineasta Chileno, Miguel Littin, exilado durante a ditadura de Pinochet, que
retorna clandestinamente, em 1985, para documentar a ditadura ainda em ao em seu pas. Littin
gravou mais de trinta e dois quilmetros de filme, que no final, renderam um filme de duas horas
para o cinema e uma srie televisiva de quatro horas: "Acta General de Chile"(1986).
As anlises sero feitas a partir da srie cinematogrfica, por ter mais material a ser
trabalhado e nos propiciar uma maior clareza dos acontecimentos narrados. Tal obra tem um
carter muito mais documental, no deixando de ser pessoal, passando por lugares de nostalgia
para o autor e expondo a atual situao do pas a partir de entrevistas com ex participantes do
governo de Pinochet e jovens militantes contrrios ao regime. Como lembra Marc Ferro (1992, p.
14), as autoridades tentam tonar o cinema submisso, mas o mesmo afirmar-se a todo instante
autnomo, como o caso da invaso militar no Prdio da Chile Films, que sem saber explicar,
Littin no foi preso naquele momento, exilado no Mxico, ainda produziu vrias obras de
engajamento poltico nos anos 70 e 80. Legitimao a todo tempo um ponto crucial em seus
filmes produzidos nestas seis semanas de filmagem. M. Littin aparece a todo tempo em cena
como forma de comprovao de sua presena em territrio chileno, caso fosse necessrio provar
o contrrio.
Utilizaremos, tambm, a reportagem feita, a partir de uma entrevista extensa com Littin,
em livro por Gabriel Garca Mrquez, "As Aventuras de Miguel Littin Clandestino no Chile" para
revermos os caminhos sinuosos da memria como instrumento de ao para os historiadores,
seja no mbito poltico, cultural ou social. Apesar do livro no ter pretenses histricas como diz
Garca Mrquez, nos apropriaremos dos relatos como plano de fundo realizao de "Acta
287
General de Chile". O livro transcreve as angstias de Littin, suas nostalgias de reencontrar a
cidade de Santiago e seus sentimentos de viver sem ptria. Mesmo sem pretenses histricas, o
livro carrega consigo uma forte fonte de pesquisa relacionada memria. Usaremos o suporte de
autores como Ismail Xavier, Marc Ferro, Peter Burke e Jacques Le Goff.
288
de expectativa desse grupo de pessoas. As fontes que subsidiam essa pesquisa consistem em
fontes orais, documentos produzidos pelos militantes onde buscamos compreender por meio das
narrativas e memrias dos dissidentes as atribuies e significados que estes fazem no presente
sobre suas atuaes em aes de resistncia ao regime.
289
As experincias individuais se somam anlise da historiografia; carregando significados e
sentimentos que complementam a experincia social.
Para se construir uma histria da experincia exilar, deve-se fomentar seus aspectos
multidisciplinares, sua relao com a memria, a pluralidade de experincias coletivas, e a
formao de identidades. H uma necessidade histrica de se construir as identidades,
subjetividades e as memrias de parte dos atores polticos desses contextos.
O pintor argentino Guillermo Kuitca pensa sua arte e, principalmente, a pintura como um
meio resistente, no de resistncia. Para ele, a pintura resistente ao tempo, s mudanas nos
sculos, ela resiste s pocas e as mudanas dentro do campo das artes. Em sua srie Nadie olvida
nada, do ano de 1982, o pintor resgata marcas da experincia vivida por diversas vtimas no
perodo da ditadura, como tambm demonstra caractersticas que se inserem em um debate
contemporneo acerca da memria, passado e trauma. De algum modo ele busca em suas
pinturas atuar naquilo que o final do sculo XX transformou, ou seja, a nossa experincia de
espao e tempo. E transmite atravs de seus quadros o silncio e o vazio deixado em muitas
pessoas pelos anos de represso da ditadura, buscando de certa forma um reconhecimento das
vtimas atravs da subjetividade. Assim, o objetivo do presente trabalho fazer uma analise da
obra do artista argentino e de sua insero nos discursos memorialsticos do final do sculo XX.
290
de suas democracias so pontos em comuns que se juntam aos resqucios presentes nos dias
atuais no ps-ditadura. Quando Joo Goulart, Juan Domingo Pern e Salvador Allende sofreram
com o golpe militar em seus respectivos pases no era difcil de imaginar que mesmo anos depois
do fim das ditaduras muitas discusses a cerca desta poca estariam to presentes, tais como a
anistia aos culpados, as constituies criadas durante o perodo, o caos no sistema pblico gerado
pelo abandono durante o perodo e dentre outros aspectos.
Quando se traz para os dias atuais fica cada vez evidente a fora destruidora da ditadura,
seguindo por esse vis pode se mostrar o quo viva ainda est esse golpe em seus pases atravs
da cultura criada/imposta ao fim deste perodo, tais como leis criadas durante o perodo e que at
hoje no substitudas e afetam no dia a dia da populao, crianas que descobrem que foram
criadas por quem as sequestraram, a forma opressora como policia age lembrando muito os
tempos ditatoriais, a educao, a anistia e condenao de seus executores e outros pontos usando
imagens e relatos como fontes e segue interligando os pases j citados e buscando interpretar e
descobrir como esto sendo feitas a mudanas para acabar com tais heranas.
O impacto que gerou a ditadura civil-militar implantada no Chile em 1973 fez com que
por dcadas se silenciasse sobre ela. Durante os anos noventa do sculo passado, os governos em
exerccio propuseram a reconciliao nacional, baseada no perdo aos agressores e,
definitivamente, a impunidade e o esquecimento sistemtico. Isso fez com que paulatinamente
diminusse a tenso sobre o modelo implantado na ditadura, respaldado no novo consenso social
imposto a partir dos grupos hegemnicos. Apenas no ano de 2003, pelo aniversrio de 30 anos
do golpe de Estado, se comea a instalar novamente na opinio pblica o debate sobre os
Direitos Humanos, mas tambm com muito ceticismo social; a base social que a direita obteve
nos setores mdios e populares durante a ditadura, somado a um governo composto por ex-
militantes de esquerda que atualmente aderem ao neoliberalismo, debilitaram o debate poltico
sobre o tema.
291
Entretanto, se apresentou paralelamente um ressurgimento progressivo da mobilizao
social que mais amplamente questionaria os pilares do modelo vigente com seus cimentos criados
na ditadura. Este processo estourou no ano de 2011, com mobilizaes contra projetos mega
energticos, do sistema mercantil de educao e uma srie de conflitos que possuam em comum
o rechao depredao neoliberal. Alm disso, atualmente se soma um repdio ao modelo
econmico extrativista, ao sistema de previdncia e aos partidos polticos, o qual decantou em um
rechao da cidadania s instituies polticas e participao no sistema democrtico,
propiciando uma crise de representatividade ainda em curso.
Dito isso, no de se estranhar que a produo historiogrfica sobre a ditadura haja
aumentado exponencialmente desde o ano de 2003 at o momento, entendendo isso como uma
consequncia da crise poltica, o ressurgir dos movimentos sociais, os questionamentos ao
modelo vigente e as exigncias que a sociedade apresenta academia. (Por isso, propomos uma
anlise sobre: I) a tenso existente entre a memria que retoma e reinterpreta a experincia
ditatorial chilena para explicar e atender s problemticas sociais do presente; II)as polticas de
esquecimento impulsionadas pelos governos que estiveram buscando gerar omisses na
compreenso do passado recente; III)a produo historiogrfica vista como um terreno de
disputa entre ambas arestas e influenciada por aquela dinmica.
Entre os anos de 1960 e 1970 a Amrica Latina vivenciou sucessivos golpes militares para
a instalao de ditaduras de segurana nacional. J a dcada de 1980, por outro lado, foi marcada
pela reabertura poltica em alguns desses pases. Entendendo que esses processos polticos,
traumticos pela tamanha violncia em diversos sentidos, geraram memrias difceis, criaram um
desafio s respectivas sociedades: o que preservar ou o que esquecer? Consideradas as
particularidades em cada processo, essas ditaduras se caracterizaram pela institucionalizao da
violncia e da centralidade da represso em seus regimes. Algumas instituies da represso
funcionaram de modo sistemtico, produzindo uma realidade de terror, baseada em pries,
sequestros, torturas, desaparecimentos, assassinatos e outras violncias. Nesse sentido, a
292
preservao de lugares em que funcionaram rgos de terror tem sido um instrumento
importante para, ao menos, o reconhecimento pblico desse passado violento. Os procedimentos
de criao desses lugares de memria, alm dos golpes militares, e das reaberturas polticas,
tambm se apresentam como processos sincrnicos, possveis de serem analisados e comparados.
Para isso tm sido observados lugares no Brasil e na Argentina, a partir de edificaes em So
Paulo e Crdoba. No caso brasileiro: o Portal do Presdio Tiradentes, o Memorial da Resistncia,
e as instalaes do antigo DOI-CODI; e, no caso argentino, o Archivo Provincial de la Memoria,
La Perla e La Ribera. Verificando ento as prprias construes, suas transformaes e
historicidade, principalmente o processo de transio de instituies da represso para lugares de
preservao da memria, busca-se compreender o papel dos lugares de memria no conjunto de
polticas de reparao e de justia de transio.
293
ST 14 - O oitocentos de crise a crise: dinmicas
culturais, sociais, econmicas e polticas no Brasil
(1808-1889)
Proposta do Simpsio
294
Em suma, trata-se de um perodo permeado de mudanas sociais, polticas, econmicas e
culturais, que tem sido amplamente revisitado pela historiografia atual. Desta maneira, objetiva-se
aqui, reunir trabalhos que tratem das seguintes temticas: a)organizao social do trabalho e
reorientaes econmicas: envolvendo escravido, abolio, trabalho livre e imigrao; b)disputas
polticas: fim do sistema colonial e imprio luso-brasileiro, republicanismo, democracia, atuaes
administrativas regionais e entre as naes; c)cultura letrada: pensamento ilustrado, ideologizao
do progresso, academias de cincias e instruo escolar; d)cultura popular e sociabilidades:
festividades, religiosidades e vida privada. Tratando-se de um espao de trocas de experincia
acadmica com diferentes propostas e objetos de pesquisa, agregados pelo fio condutor do
estudo do sculo XIX no Brasil, acredita-se que o Simpsio Temtico O oitocentos de crise a
crise: dinmicas culturais, sociais, econmicas e polticas no Brasil (1808-1889) contribuir de
forma positiva para dar novas perspectivas as pesquisas acerca do oitocentos no Brasil. Assim
sendo, a principal finalidade deste simpsio promover o debate acerca do contexto, buscando
intercambiar conhecimentos e reexames da produo historiogrfica sobre o sculo XIX nos
ltimos anos.
Comunicaes
295
No decorrer desta anlise foi possvel localizar formas de resistncias e outras de
aceitao daqueles que passaram a ter que submeter-se a uma brutal explorao. As roupas e
adornos cooperaram muito para que essa leitura fosse feita, pois em uma sociedade em que sua
grande maioria era iletrada a aparncia, aquilo que se pode ver era a principal forma de linguagem
utilizada, salientado por Silvia Hunold Lara em sua obra nomeada por: Sedas, panos e
balangands: o traje de senhoras e escravas nas cidades do Rio de Janeiro e Salvador. Tendo
como principais fontes pinturas de Jean-Baptiste Debret que retrataram vivncias cotidianas na
vida dos negros escravizados e anncios descritivos de jornais presentes no acervo da Gazeta do
Rio de Janeiro, pois ambos so bem descritivos e cooperam para compreender melhor a
sociedade daquele perodo, e como a linguagem da vestimenta era um ponto presente nessa
cultura materialista. Por meio de leituras que envolvem as vertentes do transporte de comrcio
escravo e apresentam algumas rotas dos navios negreiro foi possvel tambm efetuar
mapeamentos das regies de origem, tornando assim vivel maior conhecimento das regies do
continente africano mais presentes no Rio de Janeiro.
Entre roupas, tecidos, marcas corporais, penteados e turbantes se conta uma histria, se
mantinha um pedao de uma cultura ou uma tentativa de no haver perda, um rompimento total
de uma identidade composta por uma cultura de raiz. So aspectos que muitas vezes passam
desapercebidos. A moda como representao de status social algo muito presente j nesse
recorte temporal. E vestir bem seus escravos domsticos, era uma das formas de expor os bens
dos senhores em meio a sociedade, pois a indumentria um importante instrumento de acesso
ao espao social e comportamental.
Mateus Andrade
mateus.rezende@gmail.com
A frase que d ttulo a este artigo foi escrita pelo Bacharel pela Faculdade de Direito de
So Paulo, Francisco Coelho Duarte Badar, em texto publicado no autodeclarado rgo do
Partido Conservador, o jornal A Provncia de Minas em sua edio de nmero 194, do dia 21 de
296
Fevereiro do ano de 1884. Neste texto, que leva por ttulo A Escravido e o Fisco, o que
Badar aponta como um crime que leva adiante uma parca liberdade o o modus operandi do
Fisco ao tributar as transaes de compra e venda de escravos no trfico interprovincial. Para o
autor, a magistratura brasileira ao adequar regulamentaes das leis de 7 de Novembro de 1831 e
28 de Setembro de 1871, facilitava o caminho extinco do elemento servil, legitimando
violaes s leis e, ainda, dando o pomposo nome deste crime contra a liberdade de Fundo de
Emancipao.Fica claro atravs da leitura deste documento que Badar desaprova os caminhos
traados por agitadores abolicionistas naquele momento da histria do Brasil. Tanto que o
tom geral de sua crtica publicada converge-se outra frase, escrita nos pargrafos finais do texto:
o oceano no se atravessa numa cana, deixando explcito suas convices sobre a gradao
com se deveria conduzir a abolio da escravido no Imprio do Brasil. Apesar da riqueza
documental, do conturbado momento poltico, cultural e econmico vivido nos anos finais do
Imprio do Brasil, que possibilitam anlises do discurso e das ideologias por trs do texto
publicado por Francisco Coelho Duarte Badar, o objetivo deste artigo explorar o seu autor.
Deste modo, atravs de mtodos prprios da micro-histria, examina-se a trajetria de vida de
Francisco Badar, filho de uma rica famlia proprietria de escravos, descendentes da elite poltica
e econmica colonial, ainda criana foi estudar no Colgio do Caraa e depois na Faculdade de
Direito do Largo So Francisco em So Paulo, onde publicou um romance abolicionista,
prefaciado por Bernardo Guimares. Assim, a partir de vrios elementos da vida privada e
pblica de Francisco Coelho Duarte Badar, que aps formar-se em Direito, tornou-se Juiz
Municipal em Minas Novas, donde seguiu carreira poltica at ser eleito para a Assemblia
Nacional Constituinte de 1891 e nomeado Ministro Plenipotencirio do Brasil no Vaticano
durante a Primeira Repblica, acredita-se ter elencado elementos que permitem escrutinar, de
forma ainda incipiente, os ditos princpios liberais da elite regional do Imprio do Brasil.
297
restabelecimento de direitos perdidos ocasionados pela sua venda ou transferncia de cativeiro.
Analisaremos alguns anncios de fugas publicados em peridico de trs localidades distintas, no
final do sculo XIX (1871-1888): Ouro Preto, Juiz de Fora e So Paulo. Para tanto, ampliamos a
questo das fugas para alm dos limites impostos pela premissa de que se trataria de uma resposta
violncia sistmica. No queremos, contudo, diluir o carter violento da instituio escrava. Os
casos de fugas motivadas pelos maus tratos, pssimos condies de sobrevivncia, alimentao,
castigos e excesso de violncia - que extrapolaria a questo fsica no foram raros. No entanto,
as motivaes das fugas extrapolam a questo do castigo. A transferncia de cativeiro, ocasionada
pela venda, foi representada em diversos casos onde os prfugos direcionavam-se para a casa do
antigo proprietrio, para o local onde j trabalharam em empreitadas ou onde eram muito
conhecidos, assim como, aqueles que intentavam a reconstruo de laos familiares. Alguns
anncios relatavam que o mancpio fugiu enquanto estava sendo avaliado (veio para ser
experimentado), evadiu aps a morte do senhor, pertencentes a esplio, ou quando saiu para
procurar senhor. Assim, estes casos podem ser interpretados como ao previsibilidade da
ruptura laos e direitos causados pela possibilidade de uma venda futura. Portanto, nosso
objetivo analisar alguns desses casos que denotam a ideia de que a negociao entre senhor e
escravo falhou, nos quais a fuga tornou-se nico meio vivel para o restabelecimento de seus
laos afetivo-familiares ou para a recuperao de direitos perdidos.
A presente pesquisa tem como objetivo analisar a posse de escravos africanos entre os
pequenos proprietrios que se encontravam presentes nas localidades de Nossa Senhora da
Conceio de Ibitipoca, Santa Rita do Ibitipoca, Ibertioga, Santana do Garambu e So
Domingos da Bocaina, na primeira metade do sculo XIX. Essas localidades estavam situadas na
Serra da Mantiqueira, Minas Gerais, regio que foi genericamente denominada como Borda do
Campo. Esse ambiente caracterizava-se pela presena preponderante dos no proprietrios de
escravos, isto , daqueles homens e mulheres que no contavam com a posse de nenhum cativo
em suas unidades produtivas. No entanto, ao analisar as Listas Nominativas de Habitantes para o
298
ano de 1831, foi-nos possvel constatar o estabelecimento de pequenas, mdias e grandes
propriedades, sendo aquelas unidades que contavam com a presena de um at trs cativos em
sua composio social, a estrutura de posse mais recorrente. As Listas Nominativas alusivas s
cinco localidades supracitadas revelou-nos a presena majoritria de escravos africanos na regio,
atestando a estreita ligao existente entre o trfico negreiro e a reposio da mo de obra cativa
na Serra da Mantiqueira. No obstante, torna-se importante ressaltar que as propores de
cativos importados podiam variar conforme a regio, o tipo de atividade que era desenvolvido na
propriedade, e tambm de acordo com o tamanho das escravarias. Nesse sentido, ao analisar de
forma mais detida os proprietrios que detinham a posse de um at trs cativos, pergunta-se: O
trfico de escravos foi um mecanismo de reposio utilizado somente pelos grandes proprietrios
locais, ou esta foi uma realidade vivenciada tambm pelos pequenos produtores da Serra da
Mantiqueira? Como estes indivduos buscavam repor a mo de obra cativa existente em seus
domiclios? Quais as principais caractersticas da populao escrava que compunham essas
pequenas escravarias? Seriam estes mancpios predominantemente crianas, mulheres e idosos,
por ser a mo de obra mais barata e acessvel do mercado? Essas so algumas das questes que o
presente trabalho buscar responder, contribuindo para o melhor entendimento acerca do
comrcio de almas que foi praticado em Minas Gerais na primeira metade do sculo XIX.
299
caractersticas do mercado local de escravos, bem como identificar as conexes estabelecidas
pelos comerciantes de escravos bonfinenses com mercados de outras regies do Imprio, entre
1860 e 1888. Parte-se do pressuposto de que as movimentaes internas de cativos operadas no
sudeste do Brasil, e na provncia mineira em particular, aps a cessao do trfico atlntico em
1850, fazem parte de processos muito mais amplos e complexos que uma simples transferncia
de escravos ociosos de reas decadentes para reas economicamente mais dinmicas.
Este trabalho tem como objetivo discutir o projeto de reforma dos costumes
maranhenses no sculo XIX efetuado pelo jornalista e poltico Joo Francisco Lisboa por meio
do seu Jornal de Timon. Publicado nos anos 1852-1853 e 1858 no Maranho, o jornal contm
textos histricos que buscavam fornecer lies morais para a sociedade maranhense. Assim, ele
empreende um estudo da vida poltica e sua influncia sobre os costumes e a moral pblica e
privada. Ele prope, a partir de seu trabalho, reformar os costumes maranhenses de forma a
promover uma evoluo moral capaz de eliminar a corrupo e os vcios que ele identificara nos
processos eleitorais. Nesse projeto, h duas instncias importantes. Primeiro, ele identifica que
no somente os homens de sua sociedade eram corruptos, bem como movidos por interesses
prprios, o que os tornava inaptos para efetuar a transformao necessria. Por isso, ele
estabelece a sua crtica ao sistema representativo, como um todo, devido incapacidade deste em
selecionar adequadamente os eleitores e seus governantes. Trata-se de um problema de ordem
poltica que , tambm, moral. Faz-se necessrio, nesse sentido, uma reforma nos costumes
polticos e no prprio sistema que garanta a escolha correta de eleitos e eleitores, governantes e
governados. Um processo, assim, que demandaria tempo, sendo necessrio pensar,
conjuntamente, uma alternativa provisria. Dessa forma, ele prope uma soluo poltica
imediata com a suspenso das eleies em sua provncia e com a interveno direta do Imperador
D. Pedro II nos processos eleitorais ao transformar os presidentes provinciais apenas em figuras
administrativas. A segunda instncia, de longo prazo, tambm em virtude da ineficincia desses
homens em sair da sua condio imoral, era promover uma reforma dos costumes que deveria
300
comear a partir de cima, dos homens polticos. Isso porque, para ele, toda a imoralidade
presente no Maranho oitocentista, passava do mbito poltico para a vida civil. Fazia-se
necessrio, assim, uma reorientao tica dos grupos polticos da sociedade maranhense e o
caminho escolhido a escrita da histria publicada por meio do Jornal de Timon. Foi, pois, em
torno dos usos da histria na consolidao desse projeto que esta apresentao foi construda.
Adriene Santanna
adriesant@gmail.com
301
preceitos religiosos e burgueses determinantes na educao de uma mocidade proba e moral,
alm de propor aos governantes a substituio dos escravos no sistema produtivo por indivduos
livres e imigrantes. Fundamentou suas ideias, sobretudo, nas Sagradas Escrituras
compreendendo-a como uma fonte educativa e de libertao das ms inclinaes pessoais e
inimigas do progresso social. A contribuio de Lopes Gama historiografia da educao
brasileira observada pela preocupao de educar a elite para as novas relaes em curso do
progresso na medida em que seu projeto previa o ideal de nao civilizada e industriosa.
302
s cores e que, assim, tambm no se baseasse qualquer hierarquia de raas. Essas conexes
extrapolam as definies tradicionais da historiografia sobre a poltica do perodo. possvel
compreender esse perodo como dotado de intensa movimentao poltica e importante
perceber ainda que, ao se agruparem em determinadas formas no interior do jogo poltico, as
pessoas recorrem a conjuntos de smbolos, linguagens e exemplos que tentam influenciar a
construo de horizontes possveis para o Estado do Brasil. Dessa forma, a compreenso das
denominaes polticas deve partir de uma leitura que privilegia a disputa poltica.
303
Sheila Lopes Leal Gonalves
leal.sheila@hotmail.com
304
Entre o chocalho e o chicote: representaes dos carregadores de caf no
Brasil oitocentista
Entre a lavoura e a tulha, entre a carroa e o navio, entre o campo e a urbe. Em marcha
cantante, em grupos bem juntos, com sacos na cabea, chocalho e bandeira na mo, junto a um
lder a apontar o caminho. Assim transitavam personagens tpicos da paisagem rural e urbana da
sociedade brasileira do oitocentos os carregadores de caf. Neste trabalho, examinamos a
iconografia de suas representaes atravs de cinco imagens (aquarelas e litogravuras). Todas
compartilham, alm do objeto representado, a data (dcada de 1840) e a feitura por um olhar
estrangeiro, de viajante a registrar artisticamente a realidade que lhe chegava s vistas. Debret,
Paul Harro-Harring, Briggs e Daniel P. Kidder so os autores das representaes em que
protagonizam os carregadores negros de caf acompanhados de smbolos visuais que
examinamos, destrinchando seus significados sociais e culturais por comparaes imagticas e
por passagens de literaturas do XIX.
305
contribuir para o entendimento da produo, circulao e consumo das imagens litogrficas da
Guerra do Paraguai.
O tema desta pesquisa o das relaes sociopolticas entre a Corte do Rio de Janeiro e as
provncias do Norte do Brasil, especificamente, Rio Grande do Norte e Paraba, e sua
participao na formao do Estado nacional, a partir da interseco do senador do Imprio
Francisco de Brito Guerra, no perodo de 1831 a 1845. A discusso, j bastante encorpada, sobre
a formao do Estado nacional preocupou intelectuais brasileiros desde o sculo XIX e, no XX,
os historiadores vm investigando a participao das elites locais e regionais nesse processo.
Desde autores como Jos Murilo de Carvalho, que, em linhas gerais, conceberam pouca ou
nenhuma participao dessas tais elites, elaborando assim a tese de que a formao do Estado
nacional brasileiro se deu, de forma prioritria, em torno dos interesses dos grupos polticos e
econmicos que orbitavam a Corte e o Rio de janeiro, at autores e trabalhos mais recentes que
vm advogando a participao das elites territorializadas em provncias ditas marginais. Nosso
trabalho se avizinha dessa ltima perspectiva na medida em que desenvolvemos a hiptese de que
Paraba e Rio Grande do Norte, atravs de agentes e representantes polticos na Corte,
mantiveram audveis seus interesses, nomeadamente aqueles relacionados consolidao de seus
territrios e fronteiras, questo demais salutar nesse momento em que garantir a unidade nacional
era tema precioso. A fontes para a pesquisa so oriundas do Senado do Imprio, Assembleia
Geral do Imprio, Diocese de Caic e Provncias da Paraba e Rio G. do Norte a serem
inqueridas atravs das anlises metodolgicas da micro histria e da nova biografia histrica,
pensadas como mecanismos capazes de nos ajudarem a responder nossa problemtica.
306
Kelly Eleutrio Machado Oliveira
kelly.eleuterio@uol.com.br
307
Entre Representaes e Requerimentos: O poder poltico provincial de
Minas Gerais e a construo dos cemitrios extramuros
A presente pesquisa centra-se na discusso que tem lugar com a promulgao da Lei de 1
de Outubro de 1828, que uma Lei que tem por fim regularizar as funes das Cmaras
Municipais, ou seja, a partir dessa Legislao, uma entre as vrias novas atribuies camararias,
diz respeito a necessidade da construo de cemitrios extramuros, e para que tal fim tivesse
pleno sucesso, as municipalidades deveriam contar com a ajuda da principais autoridades
eclesisticas locais.
No entanto, com o decorrer dos anos, nenhuma medida foi tomada efetivamente para
que se cumprisse a Lei. As Cmaras deveriam, pela Lei de 1828, formular posturas municipais
que seriam aprovadas pelo poder provincial, num primeiro momento os Conselhos e a partir de
1834 com o Ato Adicional a Assembleia Legislativa Provincial. As posturas tinham como
principais funes regulamentar o cotidiano local, e um dos artigos das posturas diz respeito s
obras publicas, e a construo de cemitrios extramuros entra na pauta das obras necessrias
salubridade na Provncia.
Os poderes municipais e provinciais, ao que tudo indica, entraram em permanente
conflito com as Instituies que detinham o monoplio dos sepultamentos intramuros como
Irmandades e Ordens Terceiras. A discusso que pretendo levantar em um capitulo da
dissertao, diz respeito ao higienismo, e o nascimento de uma medicina social urbana, me
pautando na obra de Foucault A Microfsica do Poder para pensar nas questes referentes
preocupao que as autoridades politicas tinham com a salubridade no Imprio do Brasil, mais
precisamente na provncia de Minas Gerais nos incio do sculo XIX.
Pensamos acerca da existncia de um Estado de Polcia, no sentido de pensar em um
Estado que embora esteja em plena construo amplia suas funes, ou seja, a existncia de
questes que antes da Independncia eram resolvidas pelos meios especficos, como por
exemplo, os sepultamentos intramuros eram executados por parte das Instituies leigas
(Irmandades e Ordens Terceiras) e Eclesisticas, com a emancipao em 1822, e mais
precisamente a partir da Lei de regulamentao dos municpios (Lei de 1 de Outubro de 1828),
308
tal prtica passa a ser uma atribuio do Estado, de modo que s Municipalidades caberia a
obrigao de construir os cemitrios.
Pretende-se examinar nesta comunicao as redes de compadres das escravas que mais
compareceram as pias batismais da Freguesia de So Tom das Letras. Estas cativas pertenciam a
uma das maiores escravarias da localidade, propriedade de Gabriel Francisco Junqueiro, o Baro
de Alfenas, homem de grande prestigio politico no Imprio do Brasil. Faremos uma analise sobre
a trajetria social destas cativas, observado como foram tecendo suas relaes parentais no
intuito de compreender como as experincias sociais do cativeiro poderia ser distintas em uma
sociedade hierarquizada e excludente.
309
modelo existente no segundo imprio, portanto podendo observar o que entendiam como
advento da modernidade poltica.
310
Os estudos sobre Brasil no sculo XIX so, em grande maioria, voltados ou para a
escravido, ou para a vida poltica e pessoal da Corte. A vivncia dos homens pobres e
trabalhadores livres no quase pautada por trabalhos acadmicos, e a falta de estudos sobre o
tema leva apenas ao conhecimento sobre a vida da alta sociedade em detrimento dos mais
pobres, levando marginalizao dos mesmos.
311
nacional. Estava em pauta uma transformao do papel da educao na sociedade, uma vez que
figurava no horizonte de expectativa do mundo ocidental os fenmenos da popularizao do
ensino, da responsabilidade dos Estados com relao instruo pblica, da obrigatoriedade da
educao e da escola como instituio de difuso dos valores morais, ideolgicos, polticos e
culturais na Nao. Contudo, as reformas educacionais propostas neste momento no eram
pensadas da mesma maneira para as diferentes classes sociais nem para os diferentes gneros.
Neste sentido, buscamos investigar as propostas polticas com relao educao de mulheres a
partir da produo do poltico baiano Rui Barbosa (1849-1923). Importante personagem poltico
do Segundo Reinado, Rui Barbosa dedicou-se ao tema da educao a partir do ltimo quartel do
sculo XIX com a produo de pareceres, discursos e ensaios a respeito do panorama do estado
da instruo pblica nacional. O objetivo deste artigo analisar como os projetos de reformas
educacionais neste momento delegavam instruo pblica a funo de organizadora dos papeis
de mulheres e homens na sociedade. Neste sentido, procuramos compreender como o
pensamento de Rui Barbosa a respeito da instruo feminina possua aproximaes e
divergncias com relao s propostas de seus contemporneos, e em que medida seu discurso
poltico representou avanos com relao normatizao dos papeis de gnero no contexto
imperial.
Passagem de Humait (1869 1872), tela singular produzida por Victor Meirelles (1832-
1903), um daqueles trabalhos que se extravia das diretrizes que norteavam a produo de uma
pintura (histrica) de sua poca, com regras acadmicas rgidas ou ainda mais do conjunto da
obra conhecida de Victor Meirelles, sempre to cuidadoso, pintor de linhas e desenhos
laboriosos, temas e composies exaustivamente estudadas e executadas. Fruto de uma
encomenda, o quadro foge de tudo o que poderia ser previsvel e assim, desde sua primeira
apario, na 22 Exposio Geral de Belas Artes de 1872, suscita crticas, oposio ou adeso e
312
diferentes interpretaes, mantendo ainda hoje, interrogaes, segredos. Entretanto, a pintura
permanece entre o pequeno grupo daquelas obras que mantm sua qualidade, sua modernidade,
exatamente pela incompletude de sua interpretao, guardando para si as respostas para nossas
indagaes. Esta comunicao prope uma interpretao dessa obra, relacionando-a a outras
realizaes pictricas, literrias ou mesmo filosficas, mas que permite uma fuga de qualificaes
reducionistas para encontrar ento uma imagem que, para alm de uma tradicional pintura
histrica ou uma crnica de guerra, afinal retrata um episdio da Guerra do Brasil com o Paraguai
(1865 1870), nos oferece uma viso onde as diferentes asseres parecem tanto pertinentes
quanto inacabadas. Passagem de Humait uma obra instigante produz no observador uma
sensao de incapacidade em alcanar o todo, uma falncia interpretativa, que reafirma seu
carter hermtico, obscuro capaz de estimular novas tentativas de leitura da obra.
Zora Zanuzo
z.zanuzo@yahoo.com.br
Seguindo uma linha proposta por Jos de Souza Martins, buscamos entender a forma
como Martins Pena retratava o cotidiano da Corte no perodo que ocorre entre 1838 e 1848,
inserindo-o na lgica da primeira fase do Romantismo, ento vigente. Segundo Vilma Aras, o
autor expunha a sua opinio atravs de suas peas, pois, apesar de comedigrafo ligado s bases
do Brasil Imperial, suas peas questionam a estrutura poltica, como em O Juiz de Paz da Roa
(1838), e as relaes escravistas, como em Os Dois ou O Ingls Maquinista (1845) em pleno
ambiente poltico, que o teatro. Desta forma, partindo das ideias de Gramsci, Bourdieu e da
tese de Ilmar Mattos, buscamos compreender at que ponto o autor era visto como um
intelectual orgnico, propagador do habitus da classe senhorial.
313
evaristocaixeta@hush.com
314
luiza_historia@yahoo.com.br
315
ST 15 - A histria das cincias e seus discursos
historiogrficos: perspectivas de estudos (XVI-XX)
Simpsio Temtico
Proposta do Simpsio
316
relacionadas ao papel do cientista, enquanto agncia na elaborao de pautas polticas; da cincia
nas pretenses geopolticas; os processos de produo e apropriao do conhecimento cientfico;
o funcionamento de redes cientficas; o papel das instituies cientficas; saberes relacionados s
prticas de cura (cientficos e populares); representaes cientfico-sociais das doenas em
contextos epidmicos e endmicos e etc.
Comunicaes
Em A Histria da Loucura, Michel Foucault nos mostra como a loucura sempre esteve
presente na sociedade e sempre foi objeto de excluso da mesma. O que o louco? O discurso de
Foucault nos mostra que a sociedade que denomina o indivduo como louco, independente do
seu contexto. Assim, tudo o que est fora dos padres da sociedade taxado como louco. Bem
perto de onde estamos, h fatos que poderiam se passar por histrias de terror cinematogrficas.
O Hospital Colnia, famoso hospcio de Barbacena, localizado em Barbacena, Minas Gerais,
o retrato de maus tratos muito semelhantes aos que aconteceram nos eventos histricos mais
trgicos da humanidade. Criado em 1903, ganhou destaque nacional somente mais tarde, na
dcada de 1980. No ano de 2013, a jornalista do Tribuna de Minas Daniela Arbex reuniu diversos
tipos de registros para mostrar o que acontecia dentro dos muros do Colnia. Seu levantamento
resultou na obra Holocausto Brasileiro, denominao muito apropriada para o hospcio que
matou mais de 60 mil pessoas entre seu ano de fundao e o ano de 1980. Para o psiquiatra
Franco Basaglia, o lugar no deixava nada a desejar para um campo de concentrao nazista. Os
pacientes se encontravam sujos, feridos e com corpos que denunciavam a fome e as mazelas que
passavam. De cada dez pessoas dentro do Colnia, pelo menos sete sequer tinham problemas
mentais. Os doentes do hospital eram homossexuais, epilpticos, prostitutas, viciados em
lcool ou entorpecentes, meninas que engravidavam antes do casamento, crianas que
317
apresentavam algum distrbio de nascena, dentre outros. Os loucos de Barbacena no passavam
de pessoas que questionavam ou desviavam, em algum momento, o padro da sociedade. Assim
como na poca da Idade Clssica, por serem considerados incmodos para os detentores do
poder (em Barbacena, a loucura incomodava os polticos) e para a comunidade em geral, essas
pessoas foram taxadas como loucas e levadas para o Hospital fora. Levanto as seguintes
questes: por qual razo a sociedade se manteve em silncio? Mdicos, funcionrios e, de certa
forma, a prpria Igreja se mostrou conivente com o que acontecia dentro dos muros do Colnia.
Essas mesmas instncias se calaram apenas pela falta de empatia mediante a situao do Hospital
ou foram coagidas pelo Estado? preciso nos despirmos da indiferena para trazer luz o
silncio oprimido que ainda assombra a histria de tantos indivduos e famlias que fizeram parte
do Hospital Colnia.
318
brasileira o princpio de que a sade no se constitui como bem meramente individual, ao
contrrio, a interdependncia do germe doena faz com a sade do indivduo pertena a seara
coletiva, cabendo ao Estado intervir para sua preservao. Na presente comunicao teremos
como foco uma poltica pblica especfica, a de isolamento dos leprosos, em vigor no Brasil entre
as dcadas de 1920 e 1960. A legitimidade de uma poltica de tal natureza exigiu grande esforo
da comunidade mdica e das autoridades de sade pblica, que precisaram lanar mo de vrios
meios a fim de justificar o isolamento, naturalizando-o na cultura popular como prtica
necessria. Um dos meios privilegiados nesse processo de tornar legtimo o isolamento de
leprosos fora, sem dvida, a divulgao dos preceitos isolacionistas na imprensa. Assim, o
objetivo desse texto ser analisar matrias e anncios que tratam do combate lepra, publicadas
nos jornais, ESTADO DE MINAS e MINAS GERAIS, no incio dos anos de 1930, marco inicial
da estruturao da poltica de isolamento compulsrio dos doentes no estado. Para alm de
mapear o aparecimento de notcias relacionadas ao tema, pretendemos compreender a dimenso
do uso dos jornais como veculos difusores e legitimadores de polticas pblicas de sade. A
questo da legitimidade, nesse caso, torna-se importante pelo fato de a principal prtica de
controle da lepra consistir no isolamento obrigatrio dos indivduos acometidos pela doena.
Este trabalho procura entender o uso de cadveres na formao mdica na Escola de Medicina
de Bello Horizonte, atual Faculdade de Medicina da UFMG. Procuraremos discutir o papel da
anatomia como saber da produo mdico-cientfica e sua relao com teorias e discursos raciais
e eugenistas. Toma-se como fonte principal o Livro de Registros de Cadveres entrados e
sahidos da Faculdade de Medicina no perodo entre 1913-1954, que contm os dados dos
cadveres que permaneceriam na Escola para servir de material didtico aos alunos e professores.
Neste livro, constam informaes tcnicas dos corpos para o Laboratrio de Anatomia tais
como, sexo, idade, estado civil, nacionalidade, cor, profisso, causa mortis, mdico que atestou o
319
bito, nmero do registro no cartrio de paz e observaes. No livro tambm podem ser
encontradas descries de aspectos anatmicos e antropolgicos dos cadveres. Alm da
presena de dados referentes s diferentes culturas em torno da morte j que no se tratavam
apenas de cadveres de nacionalidade brasileira ou mineira: dentre os cadveres havia
imigrantes de toda a Europa e tambm orientais. Tambm so suscitadas referncias dos critrios
de doao e permanncia dos corpos para o estudo anatmico. No perodo em questo, 1913-
1954, segundo estudo publicado em 2010 pelas pesquisadoras Ethel Mizrahy Cuperschmid e
Maria do Carmo Salazar Martins com sua equipe, grande parte dos cadveres vinha dos
manicmios e hospitais psiquitricos, dentre eles o Hospital Colnia de Barbacena, fundado nas
primeiras dcadas do sculo XX. Ainda segundo as pesquisadoras, desde 1954 o Hospital Colnia
de Barbacena passa a ser o principal fornecedor de cadveres a Escola de Medicina. Nesta anlise,
entre os anos 1940 e 1950, os registros passam a apresentar lacunas relacionadas a ento riqueza
de detalhes presente na fonte. Buscaremos discutir o uso dos cadveres na sua relao com os
saberes mdicos da Faculdade em torno de campos como a anatomia, medicina legal, a patologia,
a clnica mdica, a pediatria e a parasitologia preocupando-nos com as questes cientifico-raciais.
A amlgama que compunha o quadro dos agentes de cura no Brasil dos oitocentos era
composto por diversos sujeitos, alm dos mdicos, tais como, barbeiros, boticrios, cirurgies
sangradores, algebristas, parteiras, herboristas, curandeiros e curiosos e constitua uma
preocupao crescente por parte das autoridades mdicas. Esses atores fizerem parte do mundo
oficial das artes de curar at cerca de meados do sculo XIX devido sobretudo, ao nmero
insuficiente de mdicos e cirurgies e seu alto custo. Dessa forma, outros agentes de cura seriam
tolerados pela burocracia.
Os primeiros sinais de uma concreta regulamentao da atividade mdica foram sendo
evidenciados a partir do fim da Fisicatura-mor e da criao dos cursos de formao de mdicos
na Bahia e no Rio de Janeiro em 1808 e a fundao em 1829, da Sociedade de Medicina do Rio
320
de Janeiro (SMRJ), mais tarde transformada em Academia Imperial de Medicina (AIM),
marcando uma mudana na relao entre governo, mdicos acadmicos e terapeutas populares.
Tais referncias funcionaram como indicadores de um novo perodo constitudo pela legitimao
da prtica mdica. O objetivo desse estudo consiste em investigar o processo de demarcao das
atividades de cura que desencadeou na institucionalizao da medicina em finais do XIX.
Aps a Revolta dos Marinheiros em 1910 um dos lderes do movimento, Joo Candido
Felisberto, o Almirante Negro, esteve preso na cela 5 da Ilha das Cobras, onde experimentou o
trauma de assistir 16 de seus companheiros morrerem asfixiados. O que decorre dessa priso o
seu diagnstico como louco e seu internamento no Hospcio Nacional de Alienados, em abril de
1911. Diante disso, este trabalho se ancora na investigao sobre a internao de Candido no
principal hospcio da capital, com o objetivo de demostrar que esta instituio serviu aos
empenhos do Estado Republicano de incio do sculo, bem como gestou a produo de idias
cientficas de cunho mdico-psiquitrico.
321
Esta apresentao tem por objetivo estabelecer relaes entre o itinerrio pessoal do mdico
portugus Antonio Nunes Ribeiro Sanches (1699-1783) e aspectos da prtica cientfica e da
sociabilidade no sculo XVIII europeu. Distanciando-se de uma abordagem unicamente
biogrfica, a ateno dispensada sua trajetria possibilita-nos desvelar processos cruciais do
fazer cientfico: confeco e manuteno de redes de contatos; relao entre homens de cincia e
Estado; circulao livresca e de informaes; comrcio de simples, compostos e itens de
colecionismo; entre outros.
Proveniente de famlia crist-nova, Ribeiro Sanches deixou Portugal no ano de 1726, exilando-se
em Londres. A partir de ento, sua trajetria tomou os mais diversos rumos: aps um grand tour
pela Europa continental (passando por centros de saber como Montpellier, Pisa e Leiden), o
mdico portugus foi enviado para exercer sua profisso em Moscou, ganhando So Petersburgo
em 1734 e atuando junto Corte russa a partir de 1740. Foi durante esses anos que exerceu
funes junto Academia Imperial de So Petersburgo, servindo como um dos ns que ligava a
dita instituio tanto Lisboa quanto aos jesutas portugueses em Pequim. Acusado de judasmo
em 1747, Ribeiro Sanches abandonou a capital russa e instalou-se em Paris, onde travou
conhecimento com os enciclopedistas e redigiu suas principais obras reformistas, enviadas ora
para o Portugal pombalino, ora para a Rssia de Catarina II.
Esse itinerrio singular, entretanto, nos oferece diversos exemplos dos mecanismo que
competiam para o funcionamento de uma Repblica das Cincias ainda em expanso. Como
exemplo, podemos atentar para a funo de membro correspondente da academia russa
desempenhada em Paris aps 1748. Nesse espao, Ribeiro Sanches era responsvel por: coletar
novidades literrias, adquirir documentos cientficos, negociar livros para a academia, recrutar
acadmicos etc. Dessa forma, atravs de dados presentes em seus textos e em suas
correspondncias, podemos retraar circuitos de circulao materiais e imateriais que
possibilitaram a concentrao dos saberes nas centrais de clculo europeias, evidenciando os
fluxos que se davam entre centros e periferias, bem como os discursos que institucionalizavam e
sedimentavam a cincia eurocntrica.
322
Mrcio Xavier Corra
marcioxcorrea@yahoo.com.br
323
que incrementa e introduz novos elementos ao texto do Cdigo Florestal de 1934, traz consigo
novas problematizaes.
Mais do que isso, assim como pertinente pensar em relao a toda e qualquer lei, o
Cdigo Florestal de 1965 foi discutido e arquitetado num espao e num tempo definidos,
expressando os ideais e as percepes de um grupo especfico. Para sua elaborao, foi criada,
ainda durante o governo de Jnio Quadros, uma comisso para reformar o Cdigo Florestal de
1934.
Conforme afirmou Armando Monteiro Filho, Ministro da Agricultura do governo
Goulart, na apresentao do Anteprojeto do novo Cdigo Florestal - que seria publicado, com
modificaes, em 1965-, a coordenao deste trabalho foi entregue ao jurista Osny Duarte
Pereira, magistrado do Estado da Guanabara que ficou responsvel por organizar sua equipe.
Este grupo seleto de intelectuais e polticos, responsveis pelo trabalho, representaram os
ideais e as concepes acerca da relao homem e mundo natural que se fizeram presentes, ao
menos em parte, no texto da lei aqui discutido. Sendo assim, entende-se que compreender a
trajetria, a vida e os vnculos sociais destes homens se torna tarefa fundamental para encontrar,
caracterizar e problematizar o discurso cientfico existente por trs do Cdigo Florestal de 1965.
Diante disso, optou-se, para o presente trabalho, por estudar de forma especfica a vida e as obras
de Osny Duarte Pereira, chefe da comisso criada para elaborao do novo Cdigo Florestal.
Este trabalho visa apresentar um panorama da histria da febre amarela no Brasil, com um foco
mais preciso nos trinta anos que compreendem os anos de 1940 a 1970. Desde a primeira
epidemia registrada, em meados do sculo XIX, a febre amarela vitimou milhares de brasileiros,
principalmente moradores das zonas rurais, no interior e membros das camadas mais baixas da
sociedade. Este cenrio apenas comear a mudar a partir do alvorecer da repblica e das
polticas sanitaristas lideradas por Osvaldo Cruz e seus seguidores, em conjunto com a ao de
324
mdicos da Fundao Rockefeller. Atravs da documentao observada pretende-se, neste
ensaio, entender um perodo especfico da trajetria do combate: quando da retirada da Fundao
Rockefeller da luta direta contra a febre, momento em que o governo assume por completo tal
tarefa e cria o Servio Nacional de Febre Amarela, controlado inteiramente por sanitaristas
brasileiros e o percurso tomado pelo enfrentamento da doena desde ento, culminando com sua
dita erradicao em meados da dcada de 1950. Ainda, analisa os elementos que levaram a febre
amarela erradicada e cujos feitos para esta erradicao foram aclamados pela Organizao
Mundial da Sade a retornar em um novo surto nos anos 70.
A partir da pesquisa feita com base no peridico Braslia (1957-1967), cuja coleo completa se
encontra sob a guarda da Biblioteca Nacional, o projeto que pretendo apresentar busca
problematizar as relaes entre sade, desenvolvimento e diferenas regionais tomando o Brasil
Central como referncia. O olhar exposto pela revista contribui para a anlise aprofundada sobre
as relaes entre interior e litoral. Com base numa vasta bibliografia, as diferenas eram enormes
entre ambos: interior era associado, s doenas, ao atraso e barbrie, conhecido, assim, pelo
conceito de sertes, e o litoral era associado salubridade, ao progresso e civilidade. Neste
sentido a participao de mdicos e sanitaristas no processo de construo da capital contribuiu
para a anlise sobre a configurao do espao na garantia de assistncia mdica e saneamento
para as populaes interioranas. Alm disso, os registros de intelectuais como arquitetos,
engenheiros, urbanistas, cientistas sociais, mdicos e sanitaristas nos mostram como era o
imaginrio brasileiro com relao mudana da capital para o interior do pas.
325
PALAVRAS-CHAVE: circulao, Japo, Meiji, constituio, Iwakura
326
PALAVRAS-CHAVE: modernizao, Elite, Assistncia, Cincia
Em seu livro "Inventando o sexo: Corpo e gnero dos gregos a Freud", publicado no Brasil em
2001, Thomas Laqueur chama a ateno para o fato de a diferena incomensurvel dos sexos
ter sido inventada a partir do final do sculo XVIII. Antes do Iluminismo, Natureza e Cultura
no possuam limites rgidos, de modo que o modelo de sexo nico, originado dos estudos de
Aristteles e Galeno, classificava os homens e as mulheres atravs do seu nvel de perfeio
metafsica e no pelas suas caractersticas sexuais. Ao final do Setecentos, entretanto,
concomitantemente s questes polticas que envolveram o debate sobre os direitos civis das
mulheres e s mudanas de carter epistemolgico, o modelo do sexo nico comea a dar lugar
ao modelo de dualidade das carnes. Assim, as dessemelhanas entre os sexos passam a ser
interpretadas como disparidades fsicas, naturais e imutveis. Baseado na diferena
incomensurvel dos sexos, o discurso mdico do sculo XIX buscou construir a concepo de
327
que o corpo feminino em todo seu aspecto voltado para a procriao. A presente comunicao
busca elucidar a tese "Da esterelidade, suas causas e dos meios de cur-la "(1872), apresentada
Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro pelo mineiro Augusto Jos da Silva, analisando a
centralidade da mulher, ou melhor, do corpo feminino, no que se refere esterilidade. Os rgos
da gerao, segundo o autor da tese, parecem determinar toda a fisiologia feminina, de modo que
exercitar esses rgos, sem a inteno de conceber, ou seja, sem ter como fim aquilo que de sua
natureza, poderia comprometer todo o seu funcionamento. O papel de gnero, portanto, passa
a ser definido pela biologia, e, dessa forma, a reproduo e a funo sociocultural da maternidade
transfiguram-se na prpria essncia da mulher.
328
Homem de vida pblica, Castro foi um erudito que se dedicou a assuntos de diversas
naturezas. No mbito do conhecimento cientfico, foi um dos maiores estudiosos do magnetismo
terrestre. Tambm se dedicou a questes polticas e governamentais, tendo sido nomeado 13
Governador e 4 Vice-Rei do Estado portugus da ndia. Acrescenta-se ainda o seu vis militar e
de homem do mar, participando de inmeras expedies martimas a mando da Coroa
Portuguesa.
Nossa inteno promover uma discusso a respeito da viso de Natureza a qual se inseria o
homem no limiar da modernidade. Tomando o cenrio portugus quinhentista, e partindo de
uma anlise do Tratado da Sphaera de D. Joo de Castro, buscaremos compreender como se
dava a relao do intelectual renascentista com o universo ao seu redor, bem como a sua noo
de conhecimento, tentando demonstrar que todo esse saber anterior ao nascimento da Cincia
Moderna, ainda que estivesse, naquele momento, passando por um processo de desestruturao,
culminando com um novo paradigma cientfico, mostrava-se, todavia, bem estruturado e
ancorado em slidas bases fsicas e metafisicas para as mentes dos sculos XV e XVI.
329
palavras, seria possivle realizar um trabalho de histria das cincias sobre um periodo em que as
prticas ditas cientifcas so anteriores aos conceitos modernos de cincia?
Para Pietro Redondi e Eugenio Garin a soluo pensar no trabalho cientifico fora da noo de
cientificidade e trabalhar os pais da cincia moderna com as ferramentas conceituais da Histria
Intelectual. Para Paolo Rossi a soluo o descolamento do "individuo" de sua criao e a anlise
dos resultados em contraposio contribuio que tiveram no desenvolvimento cientifico como
um todo, em outras palavras, encaixar essas contribuies na linha do tempo da cincia para que
sejam legitimadas enquanto cincia. Para Ernst Cassirer, quase na direo oposta Paolo Rossi, a
soluo encontrada ateno total ao indiviuduo e sua ideia descolando-os do contexto temporal.
Para Cassirer o mais importante seria compreender a inteno do "cientista" e o propsito de sua
obra, depois que isso fosse estabelecido ai sim poderia-se pensar numa maneira de contextualiza-
lo em seu tempo cronolgico.
Todos esses autores trabalham fontes cientificas anteriores a conceituao de cincia de maneiras
absolutamente distintas, mas tem em comum a aceitao de que o que os e pioneiros da cincia
produziram cincia. Assim, proponho uma discusso sobre as imposies cronolgicas e de
definies de fontes apresentadas pela Histria das Cincias no contexto das fontes anteriores a
definio de cincia.
Com o objetivo de melhor compreendermos a produo da arquitetura militar como uma rea de
conhecimento indispensvel para o governo do imprio portugus, no h como deixar de
problematizar o seu carter de conhecimento acerca de uma prtica. O objetivo da presente
comunicao percebermos a cincia da arquitetura militar atravs do prisma dos contornos
sociais, que passando pela perspectiva poltica, atinge a linguagem cognitiva dos engenheiros
330
portugueses Setecentistas.
Para o alcance dos ditos contornos sociais e vises de mundo que foram ensinados e agregados
nos textos e nas imagens, h de se identificar, atravs do estudo da prtica de escrita dos tratados
de arquitetura militar e das plantas de fortificao, as matrizes tericas, polticas e culturais. As
trocas entre os sistemas de conhecimento (ou intelectuais) podem ser por ns cotejadas, no caso
da prtica dos engenheiros portugueses Setecentistas, por exemplo, por meio das citaes nos
tratados dos autores utilizados como referencial terico. O objetivo , portanto, examinar a
cincia de um ponto de vista social.
331
PALAVRAS-CHAVE: cartografia, Administrao, Concepes cientficas
Esta comunicao tem por objetivo discutir as concepes cientficas e polticas adotadas pela
coroa portuguesa referente s delimitaes das fronteiras da Amrica meridional, quando da
assinatura do Tratado de Madri em Julho de 1750. Para a realizao desta reflexo, alm do
dilogo com a historiografia pertinente foram contrastados a Instruo passada ao frei Joo
Alvares de Gusmo, ainda no reinado de Dom Joo V, que regulamentava as contrataes de
gegrafos e uma das Cartas Secretssima que o primeiro ministro de Dom Jos, Sebastio de
Carvalho e Melo, enviou ao governador Gomes Freire de Andrade com determinaes referentes
maneira como esses recm contratados deveriam contribuir para a execuo do Tratado.
332
ST 16 - Poder, f e temporalidades na Antiguidade
Tardia e na Idade Mdia
Proposta do Simpsio
333
reflexes e os dilogos historiogrficos, bem como apresentar novas fontes ou abordagens ainda
pouco conhecidas. O objetivo principal contribuirmos para a compreenso das relaes entre
poder e f nos perodos supramencionados. As comunidades polticas do medievo possuiriam
especificidades no que diz respeito ao exerccio do poder e ao lugar que as trs grandes religies
monotestas, no Ocidente e no Oriente, ocupavam nas relaes cotidianas. Reflexes relacionadas
estruturao desses dois tpicos, em suas mltiplas dimenses, permitiriam a compreenso dos
discursos construdos em torno de diversas questes, como o Outro, a magia, a criao
artstica, o gnero, a justia, o governo urbano, entre outros. Ressalta-se, ainda, o papel que tais
religies tiveram nas transformaes das noes e categorias de tempo e na construo de meios
para sistematizar a sua passagem, bem como nas formas de apreend-lo e de interpretar a histria
humana. A temtica proposta, portanto, bastante ampla e possibilita a incluso de
problemticas, regies e tempos diversos. Propomos que seja realizado um debate
interdisciplinar, ancorado na percepo do tema pela Histria, o que permita a troca experincias
entre pesquisadores que se dedicam ao estudo dessas temporalidades em reas do conhecimento
como Teologia, Direito, Artes, Literatura, Lingstica, Filosofia e afins. A metodologia adotada
pelo Simpsio Temtico ser a apresentao de comunicaes, agrupadas, pelos coordenadores,
tendo como base a proximidade temtica, seguida por debates, possibilitando a participao dos
ouvintes.
Comunicaes
Joo Crisstomo foi um telogo cristo famoso pelo excelente domnio da retrica.
Dentre os tpicos mais recorrentes em seus discursos, o teatro ocupava lugar de destaque e era
frequentemente condenado por ele. Neste contexto, nos propomos, por intermdio da anlise
das homilias ao Evangelho de Mateus de Joo Crisstomo, a compreender a representao do
corpo e a represso ao ofcio do palco, diante da nova configurao da sociedade romana na
Antiguidade Tardia e da cristianizao do Imprio Romano, investigando em que medida Joo
334
Crisstomo construiu um discurso para desmoralizar o teatro romano, promovendo crticas ao
corpo dos atores e das atrizes e ao comportamento dos frequentadores dos espetculos, numa
tentativa de promover a f crist em Antioquia atravs da condenao do teatro como um espao
imoral e perigoso.
Nos discursos morais produzidos pela elite episcopal do sculo IV, a mulher era
representada como portadora de uma natureza inferior se comparada ao homem. Sendo assim,
para ingressar no mundo espiritual, ela necessitava passar por um intenso processo de
transformao corporal. Ao analisar os tratados ascticos de Ambrsio, bispo da s de Milo
entre os anos de 374 e 397, pretendemos compreender no apenas o processo de disciplina que
viabilizava essa transformao, mas tambm os smbolos, dentre eles a cerimnia de consagrao
das virgens -velatio uirginis- , por meio dos quais a mulher devota garantia a sacralizao de seu
corpo em meio congregao crist da Antiguidade Tardia.
Judeus nas Cantigas de Santa Maria: o olhar do rei Afonso X sobre esta
minoria religiosa
Este breve artigo tem a pretenso de analisar as Cantigas de Santa Maria, destacando os
poemas em que h participao judaica. Acredita-se que a imagem dos judeus refletida nas
Cantigas expressa uma tradio em que os mesmos so vistos como os assassinos de Cristo, alm
de odiarem a Virgem por ser sua me. Sendo assim, as Cantigas constroem uma imagem negativa
dos judeus ligando-os a avareza por praticarem a usura, a falsidade, traio e maldade. Por
possurem tais caractersticas, seu tratamento nas Cantigas de Afonso X, o Sbio, varia entre a
condenao sem reservas e a perspectiva da salvao pela Virgem Maria.
Caderno de Resumos - VI EPHIS VI Encontro de Pesquisa em Histria da UFMG.
08 a 12 de maio Belo Horizonte: Departamento de Histria - FAFICH/UFMG, 2017.
www.ephisufmg.com.br
335
A Pennsula Ibrica ps-conclio de Latro: o ambiente de produo do
Livro das Confisses de Martin Prez e suas sanes acerca da carnalidade.
Olga Pisnitchenko
pisnitchenko@gmail.com
A figura de Bernardo del Carpio ocupa um importante lugar tanto na pica como na
cronstica pirenaica. As discusses em torno da existncia ou no de um sobrinho bastardo do rei
Alfonso II, assim como a validade das aes militares atribudos a ele nas crnicas e romanceiro
espanhol a partir do sculo XI surgiram ainda no sculo XVIII. No entanto no podemos negar
que a figura de um guerreiro astur, cuja atividade militar trouxe-lhe a fama, a riqueza e a posse de
um senhorio independente durante vrios sculos ocupou o imaginrio hispnico como
protagonista de obras poticas, novelas e dramas. Neste trabalho gostaramos de analisar a
imagem de Bernardo del Carpio elaborada pela Estoria de Espaa, levando em conta um dos
aspectos da poltica de Alfonso X que consiste em promoo do conceito de regno no s como
Caderno de Resumos - VI EPHIS VI Encontro de Pesquisa em Histria da UFMG.
08 a 12 de maio Belo Horizonte: Departamento de Histria - FAFICH/UFMG, 2017.
www.ephisufmg.com.br
336
unio entre o rei e o povo, mas tambm na sua identidade geogrfica a partir da qual se constri
o vnculo de naturaleza, identificado como um dos principais edificadores sociais na legislao
alfonsina. Deste modo, buscaremos identificar os valores de sculo XIII aplicados e acentuados
no contexto de reinados de Alfonso II e Alfonso III pouco menos que um sculo depois de
invaso muulmana a Pennsula Ibrica.
A literatura tornou-se, ao longo dos ltimos sculos, uma fonte recorrente nos estudos na
Idade Mdia, apresentando um olhar diferenciado das outras no que tange as prticas de poder e
337
discursos polticos. Dentro deste contexto a vida e as obras do intelectual e recm convertido do
Isl Ibn al-Muqaffa tem chamado ateno dentro dos estudos modernos acerca do mundo rabe
na Idade Mdia. Suas obras de aconselhamento e discursos polticos, apresentadas entre
narrativas fabulsticas e ensinamentos do Coro, apresentam uma nova perspectiva sobre a
Revoluo Abssida . Esta apresentao tentar mostrar a impressionante trajetria e produo
intelectual do erudito, relacionando-as ao colapso do estado Omada e o processo de revoluo
que se seguiu.
338
em diferentes partes da pennsula - e a reiterao divina, por meio do Profeta, de que, em todos
esses casos, trata-se da mesma entidade, a nica existente e suprema.
Este s, talvez, o mais claro exemplo da relao entre a cultura religiosa pr-islmica e o
desenvolvimento da doutrina dos 99 nomes de Deus, que viria a assumir um papel importante no
Islam. Nosso trabalho pretende produzir algumas reflexes a esse respeito, investigando
documentos epigrficos que permitam vislumbrar a utilizao de eptetos similares durante o
perodo pr-islmico, bem como trechos cornicos que complementem a nossa investigao.
A ascese islmica, designada pelo termo az-zuhd o desapego - tem sido tradicional
como parte da vivncia tica do isl. Exemplificada nas tradies atribudas ao Profeta islmico
Muhammad, esta prtica asctica preza pela busca pela vida moderada e mesmo por uma certa
indiferena para com o mundo, visto como transitrio, mesmo que este seja criao divina. O
desapego tradicionalmente cultivado entre os grupos msticos e de pensamento esotrico no
Isl. Um dos pontos bsico desse desapego a pobreza (faqr) e o jejum. Entre os sufis, grupos
esotrico-msticos de aproximao sunita, o desapego e a pobreza tornam-se sinais da beno e
proteo (walayah) divinos. Procura-se, aqui, traar uma apresentao da ascese islmica no
sufismo ocidental por meio dos relatos hagiogrficos dos mestres sufis andaluzes, escrito por Ibn
Arabi de Murcia, em sua obra Ruh al-Quds, traduzida por Miguel Asn Palacios, sob o ttulo de
Vida de santones andaluces, obra escrita em 600 AH/1203 EC, em Meca, como meio de
apresentar a vida e metodologia mstica nem Al-Andalus.
339
PALAVRAS-CHAVE: Glia, monaquismo, Autoridade
Joo Cassiano foi um monge que, aps sair do mosteiro em que primeiro ingressou em
Belm e de circular no Oriente, estabeleceu-se numa comunidade nas imediaes da cidade de
Marselha no incio do sculo V. Sua produo intelectual dedicada s questes concernentes
vida monacal foi elaborada no decorrer da dcada de 420, sendo composta por dois escritos:
Instituies Cenobticas e Conferncias. Conforme destacado pela historiografia especializada,
nesse conjunto documental propunha parmetros para o reconhecimento da autoridade asctica
legtima e para o exerccio do seu poder.
Esta comunicao deriva das reflexes desenvolvidas em minha pesquisa doutoral ora em
curso, dedicada ao corpus em questo e realizada sob a orientao da Prof. Dr. Leila Rodrigues
da Silva e no mbito do Programa de Estudos Medievais (PEM). Meu objetivo consiste em
apresentar a relao entre as reflexes de Joo Cassiano no que tange autoridade asctica e o
contexto monstico da Glia no primeiro tero do sculo V.
340
Silva e por meio da fonte Adversus Valentem et Ursacium de Hilrio de Poitiers - durante o
conflito entre bispos nicenos e arianos nos episcopados oriental e ocidental entre 343 e 361 d.C.,
que utilizavam de um discurso de estigmatizao para classificar e desqualificar indivduos que
estavam fora dos limites da "verdade universal".
341
medida, mantenedores dos mesmos. Esta hiptese ser averiguada no decorrer da pesquisa.
Bruna Zucherato
bruna.zucherato@hotmail.com
342
A dinastia carolngia sucedeu a merovngia numa reestruturao de foras polticas
durante o sculo VII. Durante sua ascenso, o imprio franco expandiu-se a leste, encontrando
povos germnicos ora arianos, ora pagos. A expanso territorial e a religiosa ocorreram quase
simultaneamente, instaurando o imprio da cristandade e teve, como figura religiosa relevante
Bonifcio, missionrio anglo-saxnico posteriormente canonizado e conhecido como apstolo
dos germanos que atuou na regio da atual Holanda e Blgica.
Algumas hagiografias foram escritas sobre Bonifcio, sendo que a vita prima, uma dessas
hagiografias, escrita por Willibald nos anos prximos a sua morte, em 755, foi escrita durante a
ascenso carolngia e expanso territorial no mosteiro em Mainz em que viveu. A segunda vita a
ser analisada foi escrita entre 899 e 917, no perodo j de recuo carolngio, numa regio prxima
primeira, em Utrecht, muito possivelmente por Radbod.
Esse trabalho busca comparar semelhanas e divergncias nas duas vitae, tendo em mente
os diferentes momentos polticos (ascenso e queda) em que foram escritas, assim como a forma
com que o santo aparece retratado nelas, podendo indicar importncias diferentes que cada poca
deu-lhe.
PALAVRAS-CHAVE: Histria Medieval, Histria das Ideias Polticas e Sociais, Histria da Arte
Para esse trabalho, ser analisada uma lousa sepulcral, localizada na Catedral de Le Mans,
na Frana, pertencente ao tmulo de Godofredo V, conde de Anjou e do Maine e duque da
343
Aquitnia. Nela, vemos elementos de sua ligao com o trono de Jerusalm e as Cruzadas, sua
afirmao do direito sobre territrios na Frana, pelos quais a Inglaterra travava vrias guerras, e
um conflito sucessrio na Inglaterra, em que Godofredo reivindicou o reino para seu filho,
Henrique.
A anlise dessa imagem pretende desvendar como esse personagem, atravs da elaborao
de sua memria, estabelece vnculos com os acontecimentos de sua poca com elementos
imagticos a princpio escondidos e aparentemente irrelevantes, mas que tm muita coisa para
revelar.
PALAVRAS-CHAVE: ecclesia medieval, rei carolngio, lei na Idade Mdia, Hincmar de Reims
Compreender qual seja a relao entre rei e lei (em sentido jurdico) ao tempo medieval
constitui desafio significativo ao historiador do direito que, inserido na contemporaneidade,
observa sua volta uma profuso de leis e cdigos criados por vontades polticas a se
pretenderem confiveis e constantes e a terminarem, na prtica, por oscilar ao sabor de
contingncias sempre mais velozes que o labor legislativo. Afigura-se estranho a esse historiador
pensar a lei como expresso de um universo objetivamente ordenado, alheia vontade humana e
sua volubilidade e ancorada em elementos estveis como consenso e tradio. O desafio ganha
maiores propores quando se toma por referncia o domnio dos carolngios, em que, por conta
dos estreitos laos de cooperao entre reis e bispos, observa-se movimento de identificao
entre a unidade poltico-jurdica carolngia e a ecclesia do populus christianus. O universo
ordenado adquire fronteiras crists e, nesse passo, o rei, em matria de poltica e direito, prefere
Caderno de Resumos - VI EPHIS VI Encontro de Pesquisa em Histria da UFMG.
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valer-se do conselho de sacerdotes, a ponto de ter sua prpria conduta revestida de aspectos
sacerdotais. A um historiador acostumado configurao moderna de separao entre Estado e
organizaes religiosas ou mesmo aos esquemas de leitura simplificada do medievo, caso do
agostinismo poltico, em que defendida a existncia de cenrio de permanente tenso entre
imprio e Igreja, em que ora o bispo, ora o rei tomam para si a prerrogativa de ltima instncia ,
nada mais inaudito. E, no entanto, nesse universo poltico-jurdico cooperativo em que est
imerso Carlos, o Calvo (823-877) monarca carolngio que, desconfiado da aristocracia laica e
dos prprios familiares, aproveita-se da percia de membros do episcopado franco, entre eles,
Hincmar (806-882), Arcebispo de Reims, para conduo, tambm jurdica, de seu reinado.
Partindo desses nveis de estranhamento, pergunta-se: como se apresenta a relao entre rei e lei
no espao poltico-jurdico carolngio ao tempo de Carlos, o Calvo? Para comear a responder
questo, o presente trabalho prope analisar como Hincmar, no speculum principis intitulado De
Regis Persona et Regio Ministerio (873), discursivamente constroi as relaes entre rei, lei e
ecclesia. Primeiro, exposta a hiptese terica do rei como mediador da lei na ecclesia carolngia,
com base em construes sugeridas por Mayke de Jong, Janet Nelson e Paolo Grossi; aps, tal
hiptese confrontada com excertos do mencionado speculum.
O jovem Ramn Llull, antes de sua converso, presenciou os fracassos das trs ltimas
cruzadas, e uma mudana do prprio conceito de cruzada: no mais contra os infiis e sim contra
os hereges. Assim, a realizao de que no seria possvel liquidar o Isl por meios militares levou
idia de ser possvel converter os infiis, o que Robert Burns chama de sonho de converso.
Llull, claramente se aproxima dessa ideia de converso, todavia ele condena algumas
iniciativas da poca por no fornecerem provas demonstrativas e lgicas da f catlica. Assim, ele
busca em na Ars esses argumentos, possivelmente considerando-os suficientes para efetuar as
converses. Entretanto, no final do sculo XIII vemos, principalmente, atravs do cant de
Ramon, vemos um Llull decepcionado - com seus projetos no terem funcionado como ele
previa, nem no mundo cristo nem no islmico - e que passa, ento, a defender a necessidade de
345
uma nova cruzada.
Entretanto, a cruzada luliana nunca visou a eliminao dos infiis, mas sim sua converso. Assim,
o aspecto militar, sempre subjugado a f seria no a finalidade, mas um meio de se atingir o
verdadeiro objetivo da evangelizao.
Assim, este trabalho busca, luz da historiografia de Jean Flori, analisar os textos de Llull
que falam sobre este ideal cruzadino, em especial o Liber de fine, e excertos de suas pregaes
sermonais, e tentar, assim, mostrar essa posio de Llull no to contraditria como aparenta.
O objetivo desse trabalho propor um conceito de pregao que seja funcional para uma
pesquisa em histria sobre essa atividade, como ela foi concebida e praticada no continente
europeu ao longo do sculo XIII e incio do XIV - especialmente por membros da Ordem dos
Frades Pregadores. Para tanto, sero analisadas e comparadas trs produes distintas de frades
da Ordem, nominalmente: o De eruditione religiosorum praedicatorum de Humberto de Romans
(1263/1277), mestre geral da Ordem entre 1254 e 1263; o Libellus artis predicatorie de Jacobus
de Fusignano (1290s.); e dois sermes de Giordano de Pisa (1304). Por meio dessa comparao,
conclui-se que ao longo do sculo XIII at o incio do sculo XIV houve, no interior da Ordem
dos Frades Pregadores, o compartilhamento de certas premissas bsicas em relao pregao e
acredita-se que seja possvel conceber um conceito sobre ela que seja til para a pesquisa em
histria sobre essa atividade da Ordem.
346
gabrielofinnegan@gmail.com
partir de uma pequena anlise do conto de Chaucer, e apoiado por uma historiografia
atualizada, este trabalho busca encontrar indcios do debate religioso ingls pr-reformista, bem
como analisar a relevncia do sermo como prtica social no contexto mencionado.
347
grupos recorrem a estratgias simblicas com o intuito de construrem uma identidade.
pretenso do presente trabalho analisar um dos elementos que contribuiu para a construo tanto
do debate boeciano quanto da diferena que elucida: a consolidao da entrada das obras da
filosofia de Aristteles na universitatis parisiensis do duzentos, bem como dos comentrios de
pensadores muulmanos que delas se cercavam.
Rafael Bosch
rafael.bosch@outlook.com
O perodo dos sculos XI e XII foi marcado por intensas transformaes que abrangeram
os mais diversos campos da civilizao ocidental. Entre elas, h o surgimento do movimento
escolstico e o ressurgimento das heresias. Nessa breve comunicao, buscaremos discutir a
relao entre esses dois fenmenos e nos aprofundar naquilo que, por ora, denominamos
heresia escolstica, entendida aqui como aquela produzida no seio das escolas. Trata-se de um
dado no somente marginalizado pelos historiadores das heresias, que preferiram centrar suas
atenes nos grandes grupos herticos ou nas heresias populares, como tambm pelos
historiadores intelectuais, que buscaram ressaltar como esses mestres ajudaram a compreender as
bases tericas em que as polticas governamentais principalmente sobre aquelas que dizem
respeito relao entre lderes seculares e eclesisticos foram fundadas.
A religiosidade crist desenvolveu o conceito de Diabo mais do que qualquer outra. Ele
figura recorrente, quase inseparvel da figura de Deus. Durante a Idade Mdia, e por volta do
348
sculo IX, o Diabo comeou a ocupar uma posio central na crena dos cristos ocidentais, e
ganhou vastos poderes: era Lcifer, o grande anjo cado que passara a ser o soberano do Inferno,
e que descia Terra para fazer o mal aos homens e leva-los destruio. Esta comunicao tem
como objetivo analisar a viso de Anselmo de Canturia, chamado de Santo Anselmo, a respeito
do problema do mal. No Tratado Sobre a queda do Diabo, escrito durante o sculo XI, no
mosteiro beneditino de Bec, na Normandia, Anselmo enfrenta o problema do mal, a partir de
suas consideraes sobre o anjo que caiu do Paraso, e considera os motivos pelos quais o anjo
pecou e abandonou o estado de justia e perfeio em que se encontrava. O tratado revela a
percepo do autor sobre a origem e natureza do mal, na qual abordada partir da histria do
pecado do anjo rebelde, que por um ato de sua vontade, afastou-se de Deus. Nela o autor se
lana sobre um questionamento latente da poca, que : por que uma criatura puramente
espiritual pde pecar e trair seu criador?
Neste trabalho buscamos a relao da figura do Diabo com o Juzo Final no contexto da
sociedade ocidental do Medievo, tendo como base o Trptico O Juzo Final (1482) do artista
Hieronymus Bosch (1450 1516). A anlise foi concebida por meio do estudo histrico do
Diabo e do conceito do tema Juzo Final, levantando informaes para chegarmos ao imaginrio
de Juzo Final cristo criado por Bosch, no qual a religiosidade forjada pela repulsa s imagens
contidas e s cenas alegricas e imorais representadas pelo diabo em muitas delas, especialmente
neste Trptico O Juzo Final. O fato de a sociedade da poca considerar este tipo de trabalho
moralizante, mostra o quanto a ideia de religiosidade tinha relao com temor, sempre presente
no tema apresentado.
349
fabricio.moreirahis@gmail.com
PALAVRAS-CHAVE: Crnica, Palavras, TEMPO, Exegese, Cristianismo, Bblica, Rus, chave:
O objetivo desse trabalho analisar as formas atravs das quais os autores da Crnica dos
tempos passados (PVL), compilao Rus do incio do sculo XI, estabeleceram os limites
temporais dessa obra. A discusso teolgica subjacente e as estratgias utilizadas para situar a
histria dos Rus na histria mais ampla da cristandade sero discutidas procurando entender
como esses autores operavam no sentido de sedimentar uma nova concepo de tempo naquela
sociedade, que passava por profundas transformaes atravs da adoo do cristianismo. A
construo dessa nova concepo de tempo pode ser vista nas formas com as quais os autores da
obra sistematizaram a passagem do tempo, utilizando marcos temporais que amalgamavam duas
vias culturais principais: a primeira a da histria do mundo vista sob a chave interpretativa do
cristianismo, que organizava a passagem do tempo atravs do ano da criao do mundo, de
acordo com a Bblia, que estabelece uma cronologia baseada em uma estrapolao minuciosa dos
baluartes temporais do antigo testamento que englobava a trajetria dos grandes povos bblicos e
a sucesso de imprios da humanidade em direo histria da dinastia Riurkida quase como em
um fluxo contnuo da expanso do cristianismo. A segunda se valia das lendas da dinastia
Riurkida e relatos dos feitos dos prncipes Rus do passado pensando como eles se posicionaram
diante das mudanas do mundo e cada um, a seu modo, contribuiu para a glria do povo Rus,
consequentemente contribuindo para a deciso do prncipe Vladimir de adotar o cristianismo e o
impor a seus sditos, situando finalmente os Rus no mapa da cristandade medieval.
350
A histria da Escandinvia medieval sempre foi entrelaada com figuras mticas de deuses
e heris, onde a violncia uma de suas marcas principais. Esta anlise tem, como ponto de
partida, a figura do guerreiro na cultura escandinava, sendo os aspectos heroicos tomados como
representativos de alguns dos principais valores sociais. O heri sempre um modelo, e essas
personagens acabaram encarnando os antigos ideais to valorizados pelos vikings: nobreza,
retido, fidelidade.
A documentao selecionada para esse trabalho um dos materiais mais antigos da Idade
Mdia escandinava. Na Gesta Danorum, Saxo Grammaticus versou sobre a mitologia dos povos
nrdicos e expressou toda a cultura e crena destas pessoas que acreditavam que sua salvao era
ir para o Valhalla, aps a morte.
Sendo escrita por um cristo, inegvel que na obra haja aspectos que possivelmente se
diferenciam do que os escandinavos pagos do perodo tratado por Saxo Grammaticus realmente
acreditavam. Partindo do fato de que os escandinavos no tinham uma lngua escrita, alm de
suas runas, e toda sua cultura era transmitida atravs de uma tradio oral, devemos pensar que a
autoria dos documentos referentes sua cultura sejam as sagas, as Edda potica ou em prosa, a
Gesta Danorum devida aos clrigos cristos. Assim, preciso identificar quais elementos da
cultura crist foram transpostos para os perfis pagos utilizados na elaborao da referida fonte
primria.
PALAVRAS-CHAVE: discurso, hagiogrfico, Crnica, Anos, Passados;, de, Olga, Kiev;, dos
A narrativa sobre a vingana da regente Olga de Kiev (m. 969), sendo motivada pelo
assassinato de seu marido Igor (m. 944/5) pelos Derevlianos, consiste em uma das passagens
mais intrigantes da fonte conhecida como "Crnica dos Anos Passados" (Povest Vremmenykh
Let), escrita entre os sculos XI e XII em Rus de Kiev. Interpretaes sobre tal narrativa variam
351
entre historiadores e fillogos, com o foco das pesquisas desde o sculo XIX com Nikolai
Karamzin sendo a origem da histria, seja esta produto do folclore eslavo ou herana
indoeuropeia; os aspectos estticos do texto e seu funcionamento dentro da lgica interna da
Crnica; e a possibilidade da vingana ter de fato ocorrido entre 944 e 946. Utilizando tericos
como Guy Philippart e Anneke Mulder-Bakker, esta comunicao pretende propor um modelo
alternativo de interpretao da vingana como um discurso hagiogrfico, sendo diretamente
relacionada com a narrativa da converso de Olga ao Cristianismo de rito Grego com o intuito de
enaltecer a figura da regente para satisfazer determinado projeto poltico do/s autor/es da fonte.
Durante o breve perodo em que governou (apenas dezoito meses entre 361 e 363 d.C.), o
imperador Juliano empreendeu, com a ajuda de uma rede de relacionamentos, vrias reformas
fiscais, militares e legislativas, algumas indo de encontro a ideais j estabelecidos no sculo IV
(como a basileia mstica). Tais reformas foram agrupadas, na historiografia tradicional, sob o
ttulo de Reforma Pag, termo que se mostra inadequado pela natureza diversa e no apenas
religiosa das reformulaes. Assim, o governo polmico deixou vrias marcas mesmo em um
tempo dinmico, sendo evocado posteriormente, tanto de uma forma negativa (Juliano sendo o
anticristo) quanto positiva (sendo o prncipe filsofo) em vrias plataformas ao longo do
tempo, configurando o que podemos chamar de uma disputa de memria sobre o governo de
Juliano. Esta comunicao pretende analisar essa disputa a partir da Orao 37 de Libnio
(endereada a Plicles), escrita consensualmente em 365, j aps a morte de Juliano. Nela, se
revela a disputa de memria, visto que foi elaborada com o intuito de inocentar e defender
Juliano de acusaes difundidas em rumores que o destinatrio espalhava. Tambm poderemos
acrescentar a essa anlise o papel das mulheres na disputa, dado que o rumor presente na orao
traz a acusao do homicdio por envenenamento da esposa de Juliano, pago com uma joia de
sua me.
352
A crise iconoclasta no Imprio Bizantino e a defesa das imagens de So Joo
Damasceno: um debate sobre autoridade poltica.
Caroline Coelho Fernandes
carolfernandes1989@yahoo.com.br
A controvrsia iconoclasta no Imprio Bizantino foi uma batalha em torno das imagens
religiosas que ocorreu entre os sculos VIII e IX e que culminou na proibio das mesmas pelo
ento imperador Leo III. Essa batalha dividiu-se em dois perodos, sendo o primeiro de 726 a
787 com o primeiro restabelecimento do culto das imagens e, o segundo de 815 a 843 com o
restabelecimento definitivo do culto das imagens, no que ficou conhecido como o Triunfo da
Ortodoxia. Nossa nfase neste trabalho ser dada ao primeiro perodo, no qual surgiu o ento
monge Joo Damasceno que escreveu trs tratados em defesa das imagens, obras estas que sero
aqui analisadas por ns em conjunto com outras fontes do perodo. Dessa forma, nosso objetivo
situar essas obras em um debate da imagem e da natureza do poder em Bizncio, procurando
compreender a representao imperial do ponto de vista de Damasceno e como ele utiliza dos
mesmos argumentos em defesa das imagens para a defesa do poder imperial. Para tanto, preciso
compreender a complexa relao existente entre os dois tipos de regime atribudos a Bizncio por
pesquisadores: a monarquia por direito divino e a herana republicana romana.
353
de Eduardo III. Um possvel resultado dessas aes a ecloso de revoltas populares, dentre as
quais a ocorrida em 1381. O objetivo desta comunicao tecer uma breve anlise sobre as
legislaes que regulamentavam os trabalhadores e a atuao do Estado quanto falta de
trabalhadores nos campos e nas cidades.
PALAVRAS-CHAVE: pensamento cristo no Baixo Medievo, Baixa Idade Mdia inglesa, teatro
medieval, histria da salvao
Este trabalho tem como objetivo analisar uma pea do teatro medieval ingls, Everyman,
escrita e encenada durante a Baixa Idade Mdia. O recorte temporal da pesquisa, portanto, se
estende de cerca de 1485 e 1530, perodo que compreende os reinados do Rei Henrique VII e
parte do reinado de seu filho, o Rei Henrique VIII. A partir da leitura desta obra busca-se
compreender a partir de que ideia de natureza humana se est operando no texto. A pea tem
como tema a jornada do gnero humano [everyman] confrontando-se com a morte. A dimenso
alegrica da ao e de suas personagens muito forte, assim como acontece em outros
exemplares do gnero. Neste sentido, a pesquisa pode ser desdobrada em duas direes:
primeiro, a do enfrentamento, na vida cotidiana, de uma questo sempre presente para homens e
mulheres da Idade Mdia, a finitude da vida humana e; segundo, atravs de uma investigao
restrita a alta cultura medieval, pensar a circulao de ideias sobre a doutrina crist, num perodo
de largas transformaes histricas.
Digno de ateno o fato do teatro medieval ter surgido no interior das igrejas e
mosteiros como parte da liturgia e forma de instruir os leigos sobre os temas bblicos. No
obstante, o drama litrgico passa por uma crescente secularizao de seus enredos at chegar
numa certa mistura de temas religiosos e seculares. As razes para esta mudana de foco so
diversas, mas importa aqui marcar apenas que a arte dramtica deixa de estar sob a incumbncia
de abades e monges, passando a ser cada vez mais organizada, patrocinada, escrita e montada por
membros das guildas formadas no interior das cidades. Este movimento, grosso modo,
proporcionou a mistura dos temas, como sugere o movimento em direo secularizao, e, mais
importante, representa o domnio de pessoas comuns sobre um meio artstico, antes
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essencialmente eclesistico. Neste sentido, tem-se no teatro, principalmente em peas mais tardias
como Everyman, o resultado de uma viso da doutrina e dogmas cristos no hegemnicos.
Note-se que a presente pesquisa est em fase inicial e que, portanto, sua possvel insero
neste Simpsio Temtico tem como objetivo central colocar minhas primeiras impresses de
leitura da pea e seu contexto histrico sob o crivo de meus pares. Com isso pretendo enriquecer
as questes que, de partida, norteiam este projeto.
355
felipeaur@gmail.com
Esta comunicao apresenta uma pesquisa sobre as reformas eclesisticas feitas nas
cidades italianas nos sculos XI e XII. A partir de alguns estudos de caso recentes
(especificamente sobre as cidades de Roma, Viterbo, Orvieto e Rimini) o texto visa a enfrentar,
ao mesmo tempo, dois problemas: 1) a diversidade de formas, prticas e contedos entre os
vrios projetos de reforma da vida eclesial que se podem verificar dentro de um mesmo recorte
espao-temporal; 2) os cruzamentos desses projetos com as dinmicas dos poderes senhoriais e
com as relaes polticas, de feudalidade, vivenciadas nos mesmos ambientes sociais. As fontes
documentais, em cada caso, contemplaro diplomas episcopais e condais, epstolas monsticas,
crnicas e hagiografias, analisadas heurstica e prosopograficamente. Os objetivos da pesquisa
so: a) explicitar tanto as diferenas internas s igrejas italianas quanto os pontos em comum
encontrados em cada iniciativa reformista; b) destacar, em cada processo, as aes e reaes dos
grupos envolvidos; c) avaliar o impacto de tais processos na reorganizao poltica de cada
comunidade. Para tanto, a anlise lanar mo da comparao e da aproximao sistemtica dos
casos encontrados na historiografia vigente, concentrando a crtica nos elementos nodais de cada
reforma: as regras e modelos de vida propostos, as famlias que compunham os grupos dirigentes
em cada comunidade e estabelecimento eclesistico, as alianas e arranjos polticos administrar
por governar cada igreja, monastrio e cidade, os recursos materiais empregados e as negociaes
feitas para implementar cada projeto. Com isso, o trabalho espera se alinhar a uma perspectiva
renovada sobre a temtica, preservando a profunda conexo entre as dimenses religiosa e
poltica das vidas clericais e laicas e compreendendo as reformas como instrumentos de
interferncia, ruptura e reconstruo dos laos de vassalagem e fidelidade e, por conseguinte, de
renovao dos acordos polticos destinados a governar as comunidades.
356
Esta comunicao tem como objetivo analisar o contedo da Vita beati patris nostri
Francisci, tambm conhecida por Vita Brevior. Descoberta em 2014 pelo pesquisador Jacques
Dalarun, acredita-se que esta hagiografia permitir novas abordagens sobre o fundador da Ordem
dos Frades Menores (OFM), bem como os conflitos internos entre os franciscanos aps a morte
de Francisco. Este documento foi redigido por Toms de Celano sob ordens diretas de Frade
Elias e acredita que tenha sido composto para leitura dentro da Ordem, tendo como base a Vita
Prima (1228-1229). A fins de dat-lo, estabeleceu-se que foi produzido aps 1232 devido
meno a canonizao de Antnio de Pdua, e certamente antes da deposio de Frade Elias
realizada pelo papa Gregrio IX. Esta temporalidade fundamental para se analisar a prpria
redao, j que a hagiografia tenta apresentar, por exemplo, uma dada representao de
Francisco, visando assimil-lo tal qual Cristo em pobreza absoluta. A partir destas caractersticas
emergem alguns questionamentos preliminares: Qual a importncia deste documento para os
estudos franciscanos? possvel compreend-lo a partir dos conflitos internos Ordem dos
Frades Menores? Decorrente disso, por que houve a redao desta nova hagiografia, que tinha
por objetivo "abreviar" os feitos de Francisco? Por fim, pode-se estabelecer vnculos entre o
crescente aumento da prtica de leitura introduzida na Ordem dos Frades Menores e a tentativa
de apresentar a extrema pobreza de Francisco em vistas de legitimar os seguimentos do fundador
da OFM?
Durante a querela entre o rei da Frana Filipe o Belo (1285-1314) e o papas Bonifcio
VIII (1294-1303) e Clemente V (1305-1314), foram produzidos dois textos que discutiam, de
acordo com os limites do savoir-faire de cada literatura as questes do momento; em termos
gerais, o direito e o dever de sobrepujar o seu adversrio em poder como liderana espiritual e
material. Trata-se da Disputatio inter clericum et militem (1296/7) no incio do conflito e do
Roman de Fauvel (1310-1314), j em sua fase final. Propomos, nesta comunicao, apresentar o
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teor destes dois documentos considerando os lugares-comuns recorridos por eles, isto , os
argumentos consagrados como autoridades no decorrer da Idade Mdia no que concerne
discusso das esferas de poder espiritual e temporal sejam por meio de smbolos, alegorias ou
dialtica escolstica. Esta abordagem nos ajuda a analisar o gnero dos dois textos e o contexto
que possibilitou a construo desse tipo de literatura na sociedade medieval, o primeiro no
ambiente acadmico e o outro nos crculos principescos, bem como a questo da criatividade na
literatura medieval em relao crtica das prticas poltico-sociais.
358
perptua e a continncia colocam as sexualidades em um espectro positividade ou de
negatividade? Sem entrar no mrito das especificidades do que chamo de discurso agostiniano
sobre as sexualidades, no posso deixar de relembrar que os escritos patrsticos do sculo IV
retratariam a sexualidade quase que por um vis exclusivamente negativo. Contudo, a
historiografia evidencia que os Pais teriam sido bastante cuidadosos em estabeler uma ligao
total e completa entre o sexo e o pecado, ao mesmo tempo que reforavam a suposta mcula
moral que o acompanharia. esta incongruncia (que no necessariamente vista assim a partir
de um ponto de vista teolgico ou da Histria Eclesistica) que meu objetivo mapear na
documentao.
359
ST 17 - Cultos, ritos, narrativas e prticas religiosas:
religies e religiosidades e suas possibilidades nas
pesquisas histricas
Simpsio Temtico
Proposta do Simpsio
360
Diante da diversidade religiosa existente no Brasil e no mundo contemporneo se faz
necessrio a discusso histrica acerca das trajetrias, vivncias, experincias e prticas das
religies e suas especificidades. Expressando-se enquanto uma atividade humana, ferramenta de
sociabilizao e de relaes sociais as religies e religiosidades esto presentes em vrios
contextos culturais e histricos, de modo a se demonstrarem objetos histricos e de anlises de
historiadores, que buscam formas de compreender e interpretar a atuao dos sujeitos histricos
em suas mltiplas vivncias. Surgindo no sculo XIX enquanto disciplina a Histria das Religies
expandiu-se, posteriormente, enquanto campo de pesquisa, por meio de fundao de peridico e
revistas cientficas, publicao de livros, instituio de ctedras de estudos, congressos e eventos
acadmicos. Com a terceira gerao da cole des Annales, da dcada de 1960, a Histria das
Religies e Religiosidades ganhou novo flego tornando, desse modo, possvel ao historiador
resgatar prticas e estratgias, conflitos e acordos, que permeiam as formas de contato com o
sagrado e marcam as experincias vividas em grupo ou individualmente, dado que as mltiplas
culturas humanas possuem suas noes acerca do divino. Compreendendo a variedade de
abordagens, fontes e objetos que perpassam a Histria das Religies e Religiosidades, este
simpsio tem como objetivo pensar o fenmeno religioso em seus mltiplos aspectos terico,
conceitual e metodolgico, reunindo os diversos trabalhos e pesquisas sobre religies,
religiosidades e crenas que vem sendo desenvolvidas no campo da histria e das cincias
humanas, a fim de proporcionar, aos participantes, possibilidades de trocas epistemolgicas e
possveis reflexes e dilogos trans/interdisciplinares.
Comunicaes
Este trabalho trata-se de uma parte do resultado final de minha dissertao. Pretendemos
atravs desta apresentao estudar as prticas curativas exercidas por Monsenhor Horta,
sacerdote marianense, que viveu em Minas Gerais entre os anos de 1859-1933. Jos Silvrio
361
Horta tornou-se padre no final do sculo XIX, momento em que o clero brasileiro passava por
um processo de reforma que o aproximava aos ideais tridentinos. Tal processo conhecido como
reforma do clero ou ultramontanismo, foi iniciado em Mariana pelo governo de Dom Vioso e
levado adiante pelos demais bispos e arcebispos. A espiritualidade do bom pastor foi amplamente
difundida na diocese e foi amparado a ela que Monsenhor Horta vivenciou ao lado de seu
rebanho as enfermidades e dificuldades encontradas no cotidiano marianense pelos seus fiis.
Tornou-se, aos olhos de seus fiis, um sacerdote virtuoso, um sacerdote modelo e visto como
santo. Um sacerdote que desenvolveu prerrogativas miraculosas e curativas. Gozando de
credibilidade e legitimidades suficientemente vlidas - dadas tanto pelos fiis quanto pela Igreja
Catlica -, constituiu assim uma crena de que Monsenhor Horta era santo. Monsenhor Horta
operava, atravs de uma intermediao entre rebanho e Deus, o sobrenatural para proceder a
curas e milagres. Desta forma, atravs de beno, oraes, asperso de gua benta e exorcismo,
Monsenhor Horta operava suas prticas curativas dentro do universo das prticas curativas
catlicas autorizadas pela Instituio.
O presente estudo tem por objetivo a discusso do papel e atuao da Igreja Catlica no
incio do sculo XIX em Minas Gerais, buscaremos atravs atravs das reformas evangelizadoras
de D. Frei Jos da Santssima Trindade - Bispo de Mariana entre 1820 e 1835, desenvolver um
estudo do Bispado, almejando a compreenso da ao da Igreja em terras mineiras antes mesmo
da chamada Reforma Ultramontana de Dom Antonio Ferreira Vioso, bem como fazer uma
breve anlise de D. Frei Jos enquanto Intelectual atuante e assim tentarmos compreender as
dimenso das ideias e aes do Prelado no contexto da vida social, reconhecendo como suas
vises e aes frente ao Seminrio contriburam para a formulao e circulaes de ideias nas
Minas Oitocentistas. Com base em anlises preliminares, percebemos que j se desenrolavam
discusses sobre Reforma. Porm, ainda nos perguntamos, reformas de que tipo? Para isso,
utilizamos como fonte os relatos deixados por D. Frei Jos, como as visitas pastorais,que tinham
362
como objetivo uma ao doutrinria e a instrumentalizao da poltica colonizadora, registradas
meticulosamente por escrito. A partir das visitas que j analisamos, foi possvel coletar
informaes acerca do andamento da ao religiosa nas freguesias por onde o clero projetava
suas recomendaes essas anlises nos permitiu visualizar como o clero se relacionava e interagia
com a sociedade na poca. A partir da anlise das fontes, juntamente com a discusso terica,
buscaremos identificar, a atuao do Bispo frente ao Clero na Diocese de Mariana, analisando a
tentativa de implementao dos preceitos tridentinos em terras mineiras.
Lucas Raimundo
lucasrdnf@gmail.com
363
raquelssousalima@gmail.com
Desde os tempos mais antigos o ser humano luta por encontrar tratamentos eficazes para
prevenir e combater suas doenas e amenizar seus sofrimentos. Os meios utilizados para alcanar
364
uma boa sade ou prxima ao ideal so os mais diversos e podem variar de cultura para
cultura, de regio para regio. O Vale do Jequitinhonha mostra uma relevante
riqueza cultural a respeito das prticas de cura ligadas ao tratamento de doenas
consideradas espirituais, seja o quebranto, a inveja, o mal olhado etc. e s doenas fsicas como:
a espinhela cada, picada de animais venenosos, sol e sereno na cabea, hemorragia, erisipela e
outras. Neste sentido, o presente trabalho visa refletir a respeito das prticas de cura da medicina
popular que so baseada em benzees que tem como ferramentas os gestos, s ervas e s
palavras usadas pelo intermediador (benzedor) do paciente com a entidade superior
necessria para a cura. A pesquisa teve como metodologia a histria oral e foi realizada em
Senador Modestino Gonalves - Minas Gerais. A mesma contou com a participao de 25
habitantes das comunidades rurais e urbanas da cidade que usam com frequncia a medicina
popular local. A tcnica usada para coleta de dados foi a entrevista gravada com durao de
aproximadamente 40 minutos. Os resultados da pesquisa de extrema relevncia para
compreenso da busca pelos mtodos populares de cura ligados a espiritualidade e
tambm para entendermos a perpetuao dos saberes populares das comunidades tradicionais
apesar do avano da medicina formal.
365
submetidos a tratamento qualitativo e serial-quantitativo a fim de promover, junto ao exame dos
sentidos simblicos, a anlise dos significados e funes sociais do objeto em questo, bem como
suas transformaes.
sabido que o mundo moderno europeu foi marcado pelo forte uso da palavra oral.
Sermes, teatro, msica eram formas de expresses comuns nesse perodo. dentro dessa
conjuntura que os vilancicos foram parte importante dos rituais religiosos ibricos. Sendo um
gnero potico musical (SANTOS, 2011), os vilancicos continham elementos considerados
profanos, mas que no decorrer de sua existncia foram incorporados no cotidiano religioso
ibrico. Foram considerados msica de Estado para o reino espanhol, segundo o musiclogo
Pablo L. Rodrguez. Diversas questes permeiam o uso do vilancico pelo reino portugus ps-
Restaurao Portuguesa, em 1640, perodo que o vilancico comea a ser usado com mais fora
em Portugal. D. Joo IV era msico e escolhia ele prprio as msicas que fariam parte de seu
repertrio. Formou uma das maiores bibliotecas musicais de toda a Europa, contendo uma vasta
coleo de vilancicos. Estes eram apresentados em sua Capela Real, em datas festivas especficas,
como o Natal (25/12), a Epifania (06/01) e o dia da Nossa Senhora da Conceio (08/12). Sendo
o rei responsvel pela escolha das msicas que compunham sua biblioteca, haveria algum tipo de
representao de sua imagem nesses vilancicos? Para esta apresentao, pretende-se desenvolver
a ideia do uso da palavra oral e suas implicaes no mundo moderno, relacionando-a com a
ascenso do vilancico em Portugal como uma forma de comunicao direta entre o rei d. Joo IV
e os espectadores da Capela Real, levando em considerao a conjuntura histrica da Restaurao
Portuguesa.
366
Rafaela Arienti Barbieri
rafaelaarientibarbieri@hotmail.com
A proposta tem como objetivo estudar as relaes identitrias construdas por jovens
negros participantes de um coletivo cultural evanglico do Conjunto Habitacional Palmital,
localizado na periferia da cidade de Santa Luzia na regio metropolitana de Belo Horizonte no
estado de Minas Gerais. Trata-se de um estudo qualitativo que utilizou a metodologia da histria
oral, na modalidade relatos orais de vida. So utilizadas narrativas de dois jovens negros cantores
de rap pertencentes a um coletivo cultural evanglico. O coletivo cultural busca na cultura hip
hop seu eixo de trabalho, ou seja, rimas que abordam temas evanglicos e ao mesmo tempo
questes cotidiana do bairro, um canal de comunicao importante, que influncia suas aes,
367
agregando os jovens do bairro. Conforme os dados do IBGE-2010, no intervalo de dez anos
(2000 a 2010), o nmero de evanglicos cresceu de 26,2 milhes para 42,3 milhes em 2010. Isso
significa que 22,2% da populao so evanglicas. Esse mesmo estudo do IBGE-2010 mostra
que o crescimento dos evanglicos se d com maior peso entre a populao jovem. Dai a
importncia de compreendermos a partir dos jovens o significado atribudo de ser evanglico. As
narrativas dos jovens do coletivo cultural trazem a marca de um novo perfil de jovens
evanglicos, ressignificando o espao atravs de elementos que no faziam parte do cotidiano
dessas igrejas. Pertencer a uma igreja evanglica pentecostal e ser adepto da cultura hip hop
gerava em determinados momentos um campo de tenso. Nos eventos religiosos, os jovens
pesquisados utilizavam a estratgia de evitar um estilo tpico da cultura hip hop, evitando grias e
termos especficos da cultura. Nos eventos de rua, o comportamento modificava-se, evitando
pregar maciamente a bblia para no quebrar o clima do evento, buscando compreender qual o
pblico presente e criar estratgias para que arte desenvolvida fosse a mais compatvel com seus
estilos e valores. A relao dos jovens entre a igreja e a cultura hip hop destacou-se pela dimenso
da contradio e no da ambiguidade. O estudo guarda esse aspecto de contradio como eixo de
analise, trazendo a categoria juventude negra e a interlocuo entre religio evanglica e cultura de
rua.
Este trabalho busca traar uma reflexo acerca dos aspectos hbridos que passaram a
integrar o universo do culto indgena, em detrimento do processo de catequizao jesutica. Desta
forma, atravs da imposio, assimilao e incorporao das prticas catlicas, a cultura indgena
foi a primeira a compor o que se denomina como a Matriz da Religiosidade Brasileira,
resultante de uma amalgama com a religio catlica dos colonizadores europeus. A constituio
desta matriz no Brasil, cuja gnese se encontra na dominao colonial empreendida por
intermdio da Igreja Catlica, tem como principal consequncia o sincretismo religioso, que
caracteriza fortemente a realidade identitria em nosso pas. Este sincretismo ultrapassou o
368
carter religioso, tornando-se um fenmeno social, antropolgico e histrico, responsvel por
originar o movimento de resistncia indgena denominado de Santidade de Jaguaripe, que
emergiu por volta de 1580 na regio ao sul do recncavo baiano, sob a liderana do ndio
batizado pelos jesutas de Antnio. Todavia, mesmo com o extermnio do movimento em 1595 e
as posteriores sentenas atribudas a alguns de seus integrantes pelo Tribunal do Santo Ofcio, a
Santidade de Jaguaripe evidencia-se enquanto uma forma expressiva de resistncia ao qual os
ndios recorreram, no sentido de lidar com o domnio dos colonizadores portugueses, atribuindo
novos significados aos costumes e prticas tanto do contexto religioso cristo quanto do
indgena. Portanto, este catolicismo a maneira indgena expressado pelo movimento, traz a
tona a possibilidade de trabalhar tal temtica mediante uma abordagem histrica e tambm
interdisciplinar, uma vez que a documentao produzida pelo Tribunal do Santo Ofcio e pelos
jesutas mostra a capacidade de mobilizao indgena e a complexidade existente no mbito da
sociedade colonial, onde a convivncia e assimilao cultural e religiosa faziam-se profundamente
presente.
A religio tem suas razes desde os primrdios da humanidade servindo como vnculo
com o sobre-humano, na medida em que ela torna-se um instrumento para explicaes dos
fenmenos naturais e at mesmo da origem do universo. Porm a relao com o desconhecido,
muitas vezes, foi atrelado a uma tica divina ou diablica desencadeando perseguies s ditas
bruxas (mulheres que faziam pactos com o Diabo e viviam de forma desregrada e pecaminosa), e
criando um ideal de mulheres e homens castos, dedicados aos dogmas cristos que deveriam
viver de forma regrada. Aqueles que eram perseguidos por crime de bruxaria ou feitiaria,
geralmente, eram pessoas que viviam em meios rurais, tinham pouca instruo e possuam
conhecimentos de adivinhao, cura, desfazer quebrantes, dentre outras aes mgicas, das quais
eram obtidas por conhecimento emprico e ensinadas por tradies orais. Essas caractersticas so
elencadas pelos estudiosos como prticas-mgicas, que em sua maioria, a populao rural ou
menos abastada que as realiza, ou seja, homens e mulheres humildes, escravos, ndios e mestios,
369
que formam a chamada religiosidade popular. Dessa forma, O objetivo deste trabalho discutir
sobre a religiosidade popular, na qual foi alvo de muitas denncias sobre bruxaria e feitiaria no
Tribunal Inquisitorial, delimitando a Idade Moderna (XVI-XVIII) como perodo de anlise.
Assim, a modernidade trouxe contornos mais definidos sobre a relao do demonaco e do
sagrado, das crenas e prticas que no condiziam com os preceitos de religies oficiais como o
catolicismo e o protestantismo, o que a Inquisio considerou como crime de feitiaria. Esses
crimes eram registrados nos processos e denncias do Tribunal do Santo Ofcio, onde hoje se
encontram em Arquivos Histricos. Isso foi possvel, pois normalmente elas eram relatadas pelos
denunciantes ou pelos rus e anotadas pelo notrio das quais traz ingredientes, objetos e rezas
que pertenciam ao cotidiano dessas pessoas, permitindo ao estudioso reconstruir um fragmento
do passado da chamada cultura popular. Portando, o estudo sobre questes religiosas, so muitas
vezes resgatadas nesses processos, possibilitando ao historiador entender a mentalidade e a
cultura das pessoas de determinadas pocas.
370
Conclio Vaticano II: atuao eclesial na poltica brasileira atravs das
comunidades eclesiais de base
Adriano Cecatto
adrianocecatto@gmail.com
371
O advento da modernidade provocou mudanas em relao tradio e a f, reforando
na sociedade a ideia de progresso. Diante desse cenrio, a Igreja Catlica necessitou de estratgias
para se adaptar s necessidades da sociedade, atingindo a organizao de suas instituies, entre
elas, as educacionais. O objeto de estudo a educao catlica, tendo como objetivo
compreender as mudanas propostas pelo Conclio Vaticano II e as conferncias episcopais na
Amrica Latina e Caribe em torno da educao crist como importante mecanismo de
evangelizao e de ocupao de espaos de formao da juventude. Os documentos
caracterizam-se por serem eclesisticos: Divini Illius Magistri, Gravissimum Educationis e a II e
III II Conferncia Geral do Episcopado Latino-Americano. Pode-se verificar que a educao
sempre se apresentou Igreja como importante mecanismo de formao crist e cidad,
contribuindo para fazer frente aos desafios impostos pela modernidade. Nesse sentido, o
Conclio Vaticano II apresenta-se como marco histrico inegvel para a Igreja Catlica, o que no
quer dizer que suas orientaes tenham ocorrido de forma homognea e em sintonia com as
mudanas sociais e das prprias instituies educacionais Catlicas.
Esta comunicao tem como objetivo analisar a construo da imagem de Nuno lvares
Pereira como santo, promovida pela Dinastia de Avis.
Para isto, utilizaremos como corpus documental a Crnica do Condestvel e o Livro de
Milagres atribudos a Nuno lvares Pereira. A primeira, uma biografia do Condestvel de D.
Joo I, possui como propsito apresent-lo como chefe guerreiro e como senhor exemplar na
virtude moral e na devoo. A segunda fonte narra 199 relatos de milagres e que foi escrito por
algum carmelita do Convento do Carmo em Lisboa.
Estas narrativas revelam todo o esforo de uma Dinastia para promover a canonizao do
Condestvel e ter, assim, um santo para chamar de seu.
372
PALAVRAS-CHAVE: Companhia de Jesus, Hindusmo, ndia portuguesa
373
Inserido no eixo Cultos, ritos, narrativas e prticas religiosas: religies e religiosidades e
suas possibilidades nas pesquisas histricas, o presente trabalho analisa as reivindicaes
teolgicas do vilarejo de Shingo, na provncia de Aomori no Japo, onde as histrias locais
afirmam que Jesus no morreu crucificado, mas na verdade, seu irmo Isukiri morreu em seu
lugar enquanto Jesus fugiu para o Japo, para viver na provncia de Mutsu, onde constituiu uma
famlia e viveu como agricultor de arroz, onde hoje se localiza o vilarejo de Shingo.
A primeira parte deste artigo discute as interpretaes crists acerca de Shingo e o tmulo
de Jesus, localizado no mesmo vilarejo e o impacto local, assim como a anlise do "Takenouchi
Monjo", importante documento traduzido do japons antigo, que, alm de narrar a histria do
japo, afirma que todos os grandes profetas e lderes religiosos da humanidade foram para o
Japo para estudar e treinar. O desenvolvimento deste trabalho se d por meio de levantamento
bibliogrfico acerca do tema proposto, observando no apenas os objetos j mencionados e obras
mais expoentes sobre o cristianismo no Japo e a histria japonesa, mas traando paralelos com o
fazer historiogrfico de um modo geral, de forma que o paradigma indicirio, muito utilizado por
pesquisas de micro-histrica, tambm possa contribuir para o trabalho. Passando para alm das
interpretaes, a segunda parte deste artigo examina os discursos especficos acerca da natureza
da relao do vilarejo e o monumento com o Cristianismo. O artigo por fim procura realizar uma
anlise sobre a narrativa e a capacidade de releituras e adaptaes de dogmas impostos pela f
crist.
O Budismo chegou no Brasil atravs dos imigrantes japoneses, tendo ficado restrito
Colnia por algumas dcadas. Aqui, vrias escolas e tradies fizeram-se presentes. Porm, longe
de ter a fora veiculada pela mdia, o Budismo enfrenta problemas para se consolidar, com a
concentrao de templos em alguns grandes ncleos urbanos, decrscimo do nmero de
praticantes tnicos e dificuldades para concretizar novas converses, num pas de cultura crist
to enraizada. A religio ainda tem um nmero nfimo de praticantes, sendo a maioria dos
374
membros, brasileiros convertidos. Numa sociedade onde o sincretismo religioso amplamente
praticado, muitos so os que procuram prticas budistas como a meditao, misturando a
filosofia budista com suas crenas tradicionais, mas poucos so os que de fato se convertem e
ligam-se a uma comunidade budista.
Num pas onde estima-se que 99% da populao cr em um Deus, o Budismo mostra-se
como um caso parte. Enquanto algumas escolas continuam restritas aos amarelos, as
tradies ligadas ao Budismo Nichiren (em especial a Soka Gakkai, que cresce rapidamente
enquanto sofre pesadas crticas de escolas mais tradicionais) se tornaram muito populares. No
podemos deixar de mencionar o sucesso do Zen Budismo, famoso pela imagem da Monja Coen,
brasileira nata, que se destaca como uma grande professora desta tradio e o Budismo
Tibetano, popularizado pelas visitas do Dalai Lama ao Brasil, que tem tido sucesso ao organizar
grandes retiros e palestras, que eu sua maioria so frequentados por brasileiros que no
pretendem se converter, mas apenas buscar um enriquecimento espiritual.
E assim, multifacetada, a filosofia budista continua a exercer fascnio sobre um nmero
de Ocidentais cada vez maior. Este trabalho se prope a fazer uma breve anlise da presena do
Budismo no Brasil. Desde sua chegada at os dias atuais, como se consolidou, os perfis de quem
procura cada tradio, como se organiza no espao brasileiro e como se relaciona e influencia um
universo amplamente cristo e sincretista, onde no pensamento popular, no importa a crena, o
importante ter uma.
O bero do protestantismo viveu uma das experincias mais marcante do sculo XX: o
totalitarismo. A ascenso de Adolf Hitler ao poder a partir de 1933 foi um momento crucial para
a restruturao das diversas igrejas protestantes da Alemanha. A diviso e regionalizao das
igrejas, que havia se intensificado durante a Repblica de Weimar, era, para o Estado Nazista, um
fator de desaglutinao do povo alemo, desfavorecendo o ultranacionalismo pretendido. A
unificao das Igrejas ocorreu a partir do movimento de f de conotao nazista conhecido como
os Cristos Alemes (Deutsche Christen) que, desde 1931, defendia as teses do cristianismo
375
positivo, a arianizao da figura de Jesus Cristo e a eliminao de elementos judaicos das
congregaes protestantes, pregando a total submisso da igreja ao aparelho estatal para que,
assim, se constitusse a Igreja do Reich (Reichskirche).
Em oposio aos preceitos defendidos pelos Deutsche Christen sob liderana de Ludwig
Muller, indicao direta de Hitler para o cargo de Reich Boschof (bispo do governo),
formada no ano de 1934 a Igreja Confessante Alem, composta por pastores opositores aos atos
do regime como Karl Barth, Martin Niemoller e Dietrich Bonhoeffer. A Declarao Teolgica de
Barmen, redigida pelo pastor luterano Karl Barth, um dos principais documentos desse grupo
no qual a oposio s interferncias do regime nas organizaes eclesisticas colocada em
evidncia.
A verdadeira igreja de Cristo na viso dos membros opositores dentro da Igreja
Protestante, afirma Matthew D. Hockenos, possua trs alternativas segundo Dietrich
Bonhoeffer, um dos membros mais ativos da Igreja Confessante contra o regime: alertar o
Estado sobre seus atos e sobre quais responsabilidades lhe diziam respeito; auxiliar as vtimas que
eram afetadas pelo regime; ou ter uma ao poltica efetiva contra o Estado. Vrios nomes da
Igreja Confessante, mas principalmente Bonhoeffer, optaram por ser uma trava nos (entre) os
raios da roda do regime nazista. Na presente proposta, pretendo trabalhar os elementos da
Declarao de Barmen que testificam a oposio teolgica ao regime nazista no incio da dcada
de 1930. Para alm, pretendo lidar com as influncias, neste documento, do pensamento de
Bonhoeffer, pastor, professor e espio participante do atentado de 1944 contra Hitler, que mais
do que uma oposio teolgica, se colocou politicamente o Terceiro Reich.
O presente estudo tem por objetivo analisar a obra As brumas de Avalon, escrita por
Marion Zimmer Bradley e publicada no ano de 1982. A trama da obra se passa na Idade Mdia,
durante os conflitos da Bretanha com os saxes invasores. Trata-se de uma releitura da lenda
arturiana, tendo como fonte de inspirao a obra de Sir Thomas Malory, La mort dArtur
376
(1470), porm, adotando uma abordagem distinta, onde abre espao para as mulheres da lenda,
colocando-as em evidncia. Com o intuito de maior compreenso dos elementos presentes,
buscaremos analisar a obra por meio da Histria das Religies. Em funo da problematizao da
narrativa, a partir de Mircea Eliade (1992), utilizamos os conceitos de hierofania e
cosmogonia. Partimos, tambm, dos estudos de Roy Willis (2007) e Joseph Campbell (1990)
acerca da interpretao de elementos presentes nos ritos.
A devoo ao Santo Rosrio promovida pelos frades dominicanos desde o sculo XIII e
constituiu importante elemento de converso ao cristianismo catlico, principalmente durante o
processo de colonizao na frica e no Brasil. As reflexes sobre as heranas portuguesas e
africanas tem sido desenvolvidas por diversas vertentes da academia. Em geral, ressaltam-se os
contedos dos processos de colonizao exploratria portuguesa e das matrizes religiosas
africanas. A proposta desta comunicao parte da devoo ao rosrio de Maria, entendida como
universo comum de representaes que possibilita sociabilidades e a compreenso dos
comportamentos humanos (inteligibilidade). O Congado uma das expresses da devoo a
Maria, a So Benedito e a Santa Efignia e uma importante referncia cultural de Minas Gerais e
de outros estados do Brasil. Trata-se de fenmeno urbano, com algumas excees prprias da
diversidade cultural e do contexto social onde est presente, e suas festas so uma oportunidade
para tomar contato com a histria das culturas e de refletir a formao de laos de identidade,
ferramentas de sociabilizao e de relaes sociais. Assim como outras formas de religiosidades,
est presente em vrios contextos culturais e histricos, de modo a se demonstrarem objetos
histricos e de anlises de historiadores que buscam formas de compreender e interpretar a
atuao dos sujeitos histricos em suas mltiplas vivncias. Compreender a constituio do
Congado em Minas Gerais por essa perspectiva desloca o olhar em direo percepo das
continuidades e descontinuidades que marcam o processo histrico, uma dinmica que no pode
ser apreendida atravs da linearidade dos acontecimentos e que escapa causalidade das relaes.
Desde 2008, o Congado de Minas Gerais est em processo de registro como patrimnio cultural
377
do Brasil. Configurar-se, portanto, como uma oportunidade para se pensar a relao entre as
vertentes da preservao do patrimnio cultural e a vertente da criao em uma relao prxima,
pois as festas de congado se caracterizam como processos, constantemente atualizados e
recriados, e no como produto que cabe guardar, proteger, conservar e, quando for o caso,
restaurar. Por esse motivo, um dos critrios para a patrimonializao dos bens culturais de
natureza imaterial a comprovao da continuidade histrica desses processos, sua
reiterao ao longo do tempo, e seu reconhecimento como referncia identitria de uma
coletividade.
378
referentes s irmandades, como os Livros de Compromisso, Livros de Receitas e Despesas,
Livros de Entrada e Termos de Reunies, localizados no Arquivo Eclesistico da Arquidiocese de
Mariana. Entretanto, consideramos fundamental um maior dilogo com outras tipologias
documentais, como testamentos dos membros, cartas e visitas pastorais, sermes, dicionrios do
perodo, relatos de viagens, alm de requerimentos e consultas do Arquivo Histrico
Ultramarino. De forma geral, as pesquisas acerca das irmandades tm crescido cada vez mais, mas
ainda faltam estudos a respeito delas. Essas instituies ganharam amplo espao na sociedade e
possuram grande importncia ao longo dos perodos colonial e imperial, possibilitando inmeras
discusses nos mbitos poltico, econmico, social, cultural, religioso e artstico.
379
PALAVRAS-CHAVE: Festa da Colheita, Titual, representao, Sagrada Escritura
PALAVRAS-CHAVE: rural, e, Santa, mundo, Cruz;, o, popular;, Festa, de, cultura;, urbano,
Religiosidade
A Festa de Santa Cruz tradio religiosa trazida para o Brasil durante a colonizao
portuguesa realizada anualmente em vrias regies do pas, principalmente em comunidades
rurais que conservam, atravs de suas prticas e da oralidade, essa significativa manifestao da
religiosidade popular. Em vrias comunidades rurais existentes no municpio de Divinpolis/MG
e na regio Centro-Oeste do estado a Festa de Santa Cruz realizada no incio do ms de maio. A
populao rural se rene dentro e fora do Cruzeiro localizado ao lado da Igreja, para rezar e
cantar. Alm de ser uma tradio centenria que mobiliza toda a comunidade, a festa envolve
atividades artsticas que se manifestam no recorte das bandeirinhas com figuras variadas de
animais, flores, ramos e outras figuras, na decorao do Cruzeiro com esses enfeites e no canto
em latim do tero. A festa promove o encontro das pessoas de diversas comunidades rurais e
possui uma dimenso educativa que se manifesta na transmisso de saberes por meio de
processos informais de educao. A modernizao urbana, o crescimento da populao, o uso
380
racionalizado do espao eliminou, em grande parte, esse smbolo religioso na vida urbana e com
isso o desaparecimento das prticas religiosas em sua homenagem. Outras questes relativas
dinmica do mundo do trabalho urbano e da confluncia entre o mundo rural e o mundo urbano
contribuem para o enfraquecimento da tradio. Esta pesquisa buscou registrar a Festa de Santa
Cruz e analisar as permanncias e mudanas nesta tradio. Percebe-se que o tecido social
produzido pelas relaes entre os indivduos, marcadas por vivncias tpicas do meio rural ou
urbano, no idntico e sua urdidura se sustenta, tambm, de formas distintas. Os depoimentos
orais de organizadores e participantes dessa festa sobre sua estrutura, rituais, fases, significado,
cantos, rezas, enfeites com bandeirinhas e flores de papel etc. foram registrados sob a forma de
udio e vdeo. O documentrio produzido a partir deste trabalho foi exibido e discutido nas
comunidades rurais envolvidas no processo de pesquisa, buscando, assim, contribuir para a
valorizao e preservao dessa tradio tpica da religiosidade popular rural realizada desde o
sc. XIX em comunidades rurais do Centro-Oeste mineiro.
O presente trabalho apresenta uma breve anlise entre cultura, identidade e toponmia
local expressa em diferentes lugares do Brasil atravs do caso de devoo catlica ao Desterro
com cidades ligadas a essa tradio no norte, nordeste, sudeste, sul e centro-oeste do pas. A
denominao desterro etimologicamente tem significados que dimensionam fragmentos
culturais do povo brasileiro, figurando desde concepes religiosas at fenmenos histricos e
sociolgicos. Na atualidade compara-se esta palavra aos fenmenos sociais da expulso do
homem do campo e consequente xodo rural, quando milhares de pessoas, em todo o pas so
levadas obrigatoriamente, a deixarem suas terras de origem, para viver em terras estranhas, na
maioria dos casos de incertezas, denotando uma idia de expulso e exlio. H evidncias na
histria de alguns municipios brasileiros que esta devoo esteve ligada a algumas frentes de
expanso bandeirante no Brasil Colonial. Em alguns casos, o nome da padroeira local foi
incorporado toponimia da cidade e em outros casos, esta toponimia se perdeu no contexto
381
histrico. Destaca-se neste contexto, a toponmia da cidade de Desterro de Entre-rios, em Minas
Gerais e a capital catarinense, Florianpolis, cujo nome antigo foi suprimido por Floriano
peixoto, no incio da Repblica. O presente artigo sintetiza resultados premilimares da anlise
etimolgica desta palavra, desenvolvido no mbito do Projeto Toponmia, da Rede Ao
Ambiental contruindo reflexes acerca do tema
Festa, culto e trezena a Santo Antonio: Mulheres que rezam em famlia, memria,
tradio e identidade
A pesquisa a ser apresentada nesta comunicao faz parte de uma srie de estudos sobre
as festas, cultos e trezenas a Santo Antonio que venho desenvolvendo desde a graduao em
Histria pela UCSAL, em 2009. A partir do levantamento feito sobre o tema, atravs de
depoimentos de devotos(as), livros de rezas, jornais e observao participante, na tentativa de
(d)escrever etnograficamente a histria dessa tradio, foi possvel perceber que esta devoo,
quando realizada em espaos domsticos, presidida ou chefiadas por mulheres entre os 30 e 60
anos, as quais herdaram a tradio de suas mes ou avs, e, tambm, tentam transferir sua
devoo e responsabilidade religiosa de rezar a trezena, e suas variaes, a seus filhos(as) e
netos(as). Neste trabalho buscamos compreender os processos e mecanismos de transmisso da
memria religiosa atravs dessas mulheres, que rezam a Santo Antonio como herana familiar
durante o ms de junho em Salvador Ba. Pensamos um estudo dessa natureza por
compreendermos a memria como um processo que nos permite perceber o perpetuamento das
mais variadas tradies, bem como as diversas transformaes pelas quais passam as relaes
sociais forjadas pela humanidade ao longo de sua histria. Portanto, definimos nosso trabalho
com um estudo histrico-antropolgico, que compreende a memria como um conceito
interdisciplinar de anlise terica, que nos permitir entender como uma devoo desse tipo pode
transpor sculos (desde 1772 de acordo com Mott (1996)), e permanecer sendo reinventada por
quem a celebra, bem como os elementos que so usados para essa transmisso de memria
histrica, cultural, identitria e religiosa, assim como, buscar continuidades e rupturas nas formas
de fazer e celebrar esta tradio, na tentativa de compreendermos os contextos histricos e
sociais onde uma expresso da cultura e religiosidade popular produz memria, histria, cultura e
382
identidades. Para esta tarefa utilizamos uma abordagem metodolgica qualitativa, uma vez que
entendemos ser este objeto de estudo dotado de uma subjetividade, que exige a participao dos
prprios sujeitos investigados, e suas vivencias, na tentativa de identificarmos quem so essas
mulheres, quais papeis sociais desempenham nos grupos/categorias sociais que esto inseridas, e
os elementos simblicos presentes no ritual de devoo das festas, cultos e trezenas a Santo
Antonio que permitem a transmisso deste culto a novas geraes.
383
Como referncia desse estudo, as heranas culturais do Congado e seus aspectos
ritualsticos, com pouca intensidade de apoio das intervenes e/ou organizaes institucionais,
ou seja, sua representao e organizao social efetivam-se pela comunidade e por ela manifesta-
se a composio final do espao nos adros dos espaos religiosos, sintetiza a simbologia da
memria dos grupos e suas variaes que, ao buscar evidncias histricas e identitrias, sobrevive
como reconstruo social e cultural das origens africanas e das tradies adquiridas e
remodeladas.
Este artigo tem como objetivo empreender uma anlise em torno da questo religiosa,
abordando aspectos relevantes que envolvem desde o papel da imprensa at a proporo que esta
crise atingiu no Par, tendo como fonte o jornal catlico A Boa Nova que circulou entre 1871 a
1883, na cidade de Belm. Dando nfase aos debates a partir da imprensa pela qual ela circula e
atingi contornos de pauta central do Imprio, assim pretendo estabelecer um dilogo entre
autores que trabalham com peridicos como, Marialva Barbosa, Tnia Regina de Luca, Beatriz
Kushnir, Meize Regina e entre outros, com os autores que se debruaram sobre esta temtica
como: Holanda, Santos, Neves, Neto e Hoornaert. Uma vez que, neste perodo a Igreja Catlica
utilizava-se da imprensa como seu principal aliado na luta contra a Maonaria, no qual est usava
vrias pginas de seu jornal para deferir duras crticas a presena dos maons nas irmandades e
confrarias religiosas, colocados sempre como inimigos da paz, alm de serem representados em
vrias publicaes como uma ameaa a ser contida.
384
Anteriormente ao perodo denominado de Idade Mdia, as questes acerca do que
venham a ser um ato pecaminoso j estavam em voga. Os ditames medievais estiveram repletos
de discursos teolgicos negativos a respeito de certas transgresses, como a condenao do sexo
praticado por prazer ou fora da instituio matrimonial, nica via em que se era permitido a
prtica do ato sexual, em que o mesmo deveria estar direcionado apenas para a reproduo. Fora
contudo, no movimento chamado de Escolstica e com o seu principal expoente, Toms de
Aquino, que podemos ter a clareza do que classificaram-se como atos pecaminosos no perodo
medieval, assim como a gravidade de cada pecado e a categoria em que o mesmo se encaixa.
Inanna, a deusa tutelar da cidade de Uruk, na Antiga Mesopotmia foi uma divindade
multifacetada que os autores clssicos gostavam de chamar de deusa da guerra e do amor, no
entanto seus atributos e funes foram muito alm do sexo conjugal ou dos campos de batalha.
Como deusa das prticas sexuais, Inanna exigia tributo para uma de suas caractersticas sagradas:
o ato sexual. Para os devotos de Inanna o sexo era uma forma de encontro com o divino, uma
maneira de obter favores e proteo da divindade, ao mesmo tempo ele era condio
indispensvel para louvar e honrar a deusa, uma maneira de evocar a deidade. Entre os smbolos
relacionados ao coito, o leito foi um dos mais antigos atribudos a Inanna, ele demarcava um
territrio, representava um limiar, pois era preciso ultrapassar as marcas que o cercavam para
adentrar ao espao sagrado, um espao tambm criado para o deleite. A cama era smbolo de
uma hierofania, pois nela o Abrao Sagrado de Inanna ocorria, nela a deusa se manifestava em
todo o seu poder de estrela do Entardecer, a deusa das prticas noturnas, do coito mgico dos
poderes femininos. O presente aborda o simbolismo do leito presente nos mitos, hinos e
iconografia da deusa Inanna, sua influncia na sociedade e consequentemente sua relao com os
devotos. Para tanto se utilizou dos conceitos de representao de Roger Chartier, imaginrio de
Sandra Pesavento, alm dos conceitos de sagrado, mito e hierofania de Mircea Eliade.
385
Feitiaria nas minas setecentistas: a prtica do calundu na Comarca do Rio
das Velhas (1726-1800)
Em fins do sculo XI a Europa central foi palco para o surgimento dos primeiros
movimentos cruzadistas. A ocasio revelou nimos exaltados e discursos de dio contra o outro,
mas no apenas em relao aos mouros - chamados infiis - que dominavam a Terra Santa. O
Sacro Imprio Romano-Germnico abrigava, a este tempo, uma numerosa comunidade judia,
espalhada por diversas cidades - entre bispados e principados - do Vale do rio Reno. Desta
maneira, a nao judaica comum da Europa do Norte autodenominava-se ashkenazi - palavra
derivada do yiddish, que significa o judeu nascido em Ashkenaz, a grosso modo, atuais regies da
386
Alemanha, Frana e Inglaterra. Nessas circunstncias instaurado o clima de conflito, e aliado a
este, tambm os inflamados discursos antijudaicos de monges itinerantes e representantes do
baixo clero da Igreja. A partir desta conjuntura observamos o desencadear das perseguies e
massacres sobre as judiarias germnicas, eventos que se consolidaram no imaginrio religioso
judaico - e mesmo no cristo -, dando origem a uma reinterpretao por parte dos judeus
ashkenazi, de preceitos fundamentais da lei judaica. Transformaes culturais e religiosas
comearam a ser gestadas neste ambiente judaico-cristo das cidades medievais renanas, bem
como uma influncia mtua entre os dois povos, que culminaram na fundao de uma nova
pratica religiosa exclusivamente ashkenazi, o Kidush haShem - ou suicdio ritual. Em nossa
pesquisa de mestrado, tratamos do legado dessa convergncia cultural entre as tradies judaica e
crist e suas implicaes tanto para o judasmo medieval, como para o prprio cristianismo que
nesse momento ainda lutava por afirmao dentro da lgica de poder na sociedade medieval.
Defendemos que a consequncia principal dessa convergncia cultural para o cristianismo foi um
processo de inverso, ou seja, os setores mais populares desenvolveram a partir do martrio
judaico, a noo do assassinato ritual - libelo de sangue - definido, propriamente, como as
acusaes voltadas contra os judeus, que apareceram de maneira sistemtica ao longo do perodo
da Baixa Idade Mdia, desde os eventos das Cruzadas. De modo a desenvolver nosso objetivo e
comprovar nossas hipteses utilizamos como documentao o conjunto de crnicas hebraicas,
escritas aproximadamente entre o final do sculo XI e a metade do XII, por trs diferentes
autores, bem como quatro textos latinos de clrigos cristos que comentaram os massacres na
dcada final do sculo XI.
Da plasticidade efmera e oral do rito pago aos sistemas religiosos estruturados, uma
extensa matria cultural esfacelou-se, assim, a vocao de alguns formatos religiosos pela tradio
verbal culminou em uma disperso involuntria de suas simbologias representativas,
387
reduzindo, e em casos mais dramticos, pulverizando-os em total esquecimento. O debate sobre
os paroxismos da identidade perspectivada como categoria - inserido na realidade ps-moderna
tem apontado para uma reestrutrao das metafricas coordenadas sociais que estabilizam o
mundo cultural (HALL, 2011), logo, a maior transitividade dos sujeitos culturais e os processos
metalingusticos de traduo e no mais tradio da cultura material tm possibilitado o
resgate e a releitura de modelos e pulsaes culturais em desuso. Para Mauss (1980), toda
expresso humana ensaiada de modo a estabelecer uma interdependncia entre os domnios
fsico, social e psicossocial do elemento humano, ao alinhavarmos tal leitura com os idlios de
Blacking (1977) sobre uma primitivizao da (atu)ao humana em seu pr- corpo, temos como
saldo o conjunto de interaes no-verbais como fundamentais significao do homem a partir
de narrativas figuradas e repetitivas, o rito. Doravante, ser esta abertura conceitual da identidade
e seu potencial de traduo de operaes culturais l-se aqui religiosas que possibilitar a
incurso de ferramentas at ento alheias a arte - na indenizao deste material postergado. O
fato psicanaltico em Mieli (2002) assinala que a arte responsvel por reinaugurar a relao do
sujeito com o espao, tanto fsico quanto cultural, em que se insere, sendo esta traduo visual da
oralidade o elemento chave de reavivamento da prtica religiosa pag. O cipoal quimrico das
religies pags de matrizes indgenas ou africanas sobre o qual fundamenta-se a construo
cultural latino-americana torna-se material base de investigao plstica para estes artistas. Este
pequeno encerto pretende comprovar a importncia da prtica artstica contempornea na
elaborao de uma historiografia visual do paganismo mstico na Amrica Latina, catalogando e
analisando criticamente, portanto, trabalhos como as litografias da cubana Belkis Ayn sobre a
cultura Iorub e Abaku, a iconoclastia de Luciano Scherer, as arqueologias mitolgicas de Mara
Garca Ibaez, entre outros, cuja produo torna-se significativa e operante na manuteno
antropolgica da ritualstica proto-crist.
A f e as incertezas do ano mil: uma anlise da cristandade medieval na obra
de Georges Duby
388
Os que viveram a dez ou mais sculos antes de ns, no eram menos inquietos frente aos
acontecimentos do mundo e sobre as expectativas futuras. Nesse sentido verificaremos os
medos, as incertezas, a f e as inquietaes que faziam parte do cotidiano medieval, especialmente
suas impresses e sentimentos em relao chegada do ano mil, na obra de Georges Duby. No
medievo os homens temiam a misria, o outro, as epidemias, a violncia, o alm, entre outros
tantos medos que ainda no foram superados e podem ser observados na contemporaneidade.
Evidentemente no seria possvel esgotar todas as questes caras aos temores do homem
medieval, pois trata-se de um campo de abordagem e anlise bastante extenso, tal como afirmara
Duby.
389
O ltimo ponto tratar sobre as diferenas e semelhanas entre o cristianismo europeu e
o etope. Por ser de autoria de um franciscano, o relato est cheio de detalhes das prticas
religiosas da populao local. Com essas descries, podemos pensar nas particularidades do
cristianismo etope, suas origens e, tambm, nas semelhanas que tem com os ritos europeus.
O presente artigo busca discorrer a presena do grupo das irms Franciscanas do Corao
de Maria na cidade de Irati- Pr. Nas dcadas de 1950, 60,70,80 e 90. Descrevendo desde a
convivncia com a comunidade Riozinho em que se instalaram e bem como a educao atravs
da religiosidade, assim tambm discorrerei sobre a implantao adjunta a escola um seminrio
para moas. Em decorrncia da expanso educacional houve uma carncia da implantao ou
mediao de grupos mais prximos da educao, caracterizando uma aproximao maior das
instituies religiosas que j estavam estabelecidas no ensino da catequizao crist, por vez
tomaram a iniciativa de alfabetizar no ensino escolar, assim o Brasil recebe uma leva de
imigrantes religiosas que atuariam na educao das famlias abastadas ou no neste contexto que
o papel das religiosas na formao educacional se torna fundamental. Partindo deste vis que ser
desenvolvido este artigo, contemplando os temas religio, educao escolar, e a presena das
irms Franciscanas na sociedade desde a formao do grupo em Piracicaba - SP. No qual me
utilizarei dos tericos Bourdieu para compreender a questo da religio, Scott e Perrot para
compreender o papel das religiosas.
390
ST 18 - Desafios e perspectivas da Histria da
Educao no Brasil atual
Fabrcio Vinhas Manini Angelo
Mestre em Histria - Doutorando em Educao
Simpsio Temtico
FAE/UFMG
fabriciovinhas@gmail.com
Proposta do Simpsio
391
formas de se educar para alm da escola, como atravs da imprensa, da msica, do teatro,
cinema; e a construo de laos de sociabilidade e redes de sentimentos ligados a relaes de
identidade e pertencimento mediados por organizaes de classe, costumes populares,
manifestaes religiosas, etc. Nesse sentido, o propsito desse Simpsio Temtico o de,
pelo segundo ano seguido, estabelecer um dilogo sobre os sentidos destas diferentes formas
de educar, pensadas na clivagem das permanncias, rupturas e transies de representaes e
prticas . Para tanto, pretende congregar pesquisas em torno da temtica educacional a partir
de mltiplos agentes, recortes, conceitos e metodologias, estreitando os laos e as trocas nos
estudos nas Cincias Humanas, em especial no dilogo entre a Educao e a Histria.
Acreditamos, pois, que a articulao entre jovens pesquisadores que se dedicam aos diversos
fenmenos indicados anteriormente, assim como aos modos como a educao e as prticas
educativas foram apropriadas e representadas pelos agentes histricos e pela historiografia,
pode sustentar um debate que nos permite compreender os significados histricos das
diferentes formas de se educar no Brasil.
Comunicaes
392
investigao desse trabalho. Afinal, como se dava a formao inicial de professores nos primeiros
anos de criao da Faculdade de Educao, na UFMG? Quais os sentidos atribudos formao
de professores nesses primeiros anos de instalao da nova Faculdade? As dcadas de 1960 e
1970 trazem consigo uma profuso de interferncias que atravessam vrios campos sociais,
dentre os quais, a Educao. Uma poca que respirava os idos da ditadura militar, reaes nos
mais diversos setores, movimentos sociais eclodindo em todo o territrio nacional, discusses
regionais e nacionais entremeadas pelas Leis de Diretrizes e bases da Educao Nacional, etc.
Sobre tal formao no havia consenso, e mesmo identificando pontos crticos, tensionais
caractersticos da convivncia e do cotidiano, das disputas, falamos, pois, de prticas e
representaes, de apropriaes e recursos que concorriam e pleiteavam a plasticidade desse
conceito, que podemos dizer ter carregado consigo um espao de experincias e um horizonte de
expectativas. Uma concepo que se entrecruzava cadncia em que se formalizavam os
currculos, disciplinas, perspectivas metodolgicas, instrumentos de ensino etc. Imerso ainda no
mosaico de professores, alunos e saberes por meio dos quais se forjaram modelos de formao.
Nessas ocorrncias percorrem ainda as origens sociais, os destinos profissionais, a formao, a
atuao e as formas de organizao dos sujeitos envolvidos. Esse trabalho intenta alcanar, enfim,
compreenses mais remotas sobre a Histria da Formao de Professores na Universidade
Federal de Minas Gerais.
393
dessa, juntou-se ainda, a Faculdade Mineira de Direito, a Escola de Servio Social e a Faculdade
de Enfermagem Hugo Werneck. O Conjunto de tais Faculdades foi reconhecida como
Universidade Catlica, por decreto federal assinado pelo ento presidente do Brasil Juscelino
Kubistchek de Oliveira, em 1958. De 1958 at 1983, permaneceu como Universidade Catlica de
Minas Gerais, quando neste ano, recebeu o ttulo de Pontifcia, outorgado pela Sagrada
Congregao Catlica para a Educao, no Vaticano. A comunicao oferece tambm um estudo
comparativo da idealizao e fundao de trs importantes Universidades Catlicas do Brasil: a
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro
e a Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais, buscando analisar o papel do alto clero
brasileiro na fundao destas, assim como a identificao e ligao destas com os Arcebispos das
respectivas cidades em que foram fundadas.
394
comunicao analisar essas trajetrias a partir de personagens e aes que contriburam para a
consolidao de prticas assistenciais aos estudantes pobres.
395
Leandro Silva de Paula
leandroufop204@yahoo.com.br
O presente trabalho busca apresentar uma tipologia das estratgias educativas das
geraes futuras entre as famlias das comarcas do Rio das Velhas e de Vila Rica no sculo XVIII.
Caderno de Resumos - VI EPHIS VI Encontro de Pesquisa em Histria da UFMG.
08 a 12 de maio Belo Horizonte: Departamento de Histria - FAFICH/UFMG, 2017.
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396
A partir de um referencial bourdiesiano, o objetivo do trabalho e compreender os sentidos destas
estratgias, principalmente, em relao a busca e manuteno da distino social. A partir dos
testamentos possvel mapear uma srie de estratgias na busca ou manuteno da distino
social, mas o que se pretende aqui mapear e categorizar as principais estratgias educativas das
geraes futuras na busca pela distino social. Para isto necessrio ir muito alm da ideia que
temos contemporaneamente de educao como sendo fundamentalmente realizada pela e na
escola, pois esta e outras instituies de seus tipos (seminrios, internatos, conventos) eram bem
menos comuns e em geral restritos a grupos sociais muito especficos. Desta maneira o que se
pretende aqui compreender como a religio, os ofcios, bem como a escola, mestres e
professores funcionavam para estas famlias na inteno de educarem seus descendentes.
397
aprofunda na questo da constituio de um campo intelectual autnomo no Brasil, cujas
caractersticas e representaes abrem espao para amplo debate, incluindo o que diz respeito ao
ser intelectual (frente aos pares e sociedade), especialmente se tratando de um intelectual
amplamente ligado docncia como Aurlio Pires.
Nascido em Aracaju no ano de 1868, Manoel Bomfim viveu a maior parte de sua vida na
cidade do Rio de Janeiro, onde faleceu em 1932. Filho de comerciantes enriquecidos e donos de
engenho, Bomfim se dedicou aos estudos em Medicina iniciado na Bahia e concludo no Rio de
Janeiro. Na capital, Manoel Bomfim atuou como jornalista, mas, sobretudo, se dedicou a
educao. Atuando em diversos cargos e funes ligados a instruo pblica e mesmo quando
circulava em outros espaos, como as redaes de peridicos e no congresso, a educao era a
inspirao de Manoel Bomfim.
Contrariando a intelectualidade de seu tempo, Manoel Bomfim negava a veracidade das
teorias racialistas levando diversos pesquisadores a consider-lo um rebelde e esquecido visto que
suas teses no tiveram grande repercusso. Atualmente, Bomfim tem sido amplamente estudado,
todavia h um destaque para sua produo intelectual sobre a questo nacional em detrimento a
sua faceta como educador. Deste modo, o presente artigo visa a ampliao do conhecimento
sobre o Manoel Bomfim enquanto educador e militante da educao. Para tanto, ser destacado o
entendimento de Bomfim sobre a o papel da educao na formao da nao brasileira a partir
do seu discurso O progresso pela instruo proferido na solenidade de formatura da Escola
Normal no ano de 1903. Ao discursar para as recm-formadas, Manoel Bomfim alm de
entusiasmar as professoras pontuou suas expectativas para a educao no Brasil. O referido
discurso apresenta o cerne do pensamento de Bomfim sobre o papel da educao, entendido pelo
educador como a via possvel para o progresso e a insero do Brasil a modernidade.
A fim de alcanar o objetivo recorreu-se a Histria Intelectual como norteadora terico-
metodolgica. Manoel Bomfim pode ser considerado um intelectual, pois ao longo da vida do
sergipano, destaca-se sua transio entre o produtor de ideias, pensador engajado e o pertencente
aos espaos de poder. Com isso, ressalta-se a importncia do estudo de sua trajetria, uma vez
que entender a trajetria de vida de Manoel Bomfim pode esclarecer uma srie de perguntas a
Caderno de Resumos - VI EPHIS VI Encontro de Pesquisa em Histria da UFMG.
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que sua produo intelectual em si no responde. No que tange a anlise do contedo,
preocupou-se em agregar a este estudo a ferramenta de anlise do texto que mescla texto e
contexto, a obra com a vida do de seu autor.
399
Juliana Miranda da Silva
jumirandasilva@gmail.com
400
A proposta desta comunicao pretende explorar as tenses que emergem do confronto
entre o tempo escolar, historicamente organizado, e outras lgicas temporais que permeiam o
cotidiano da escola advindas da ampliao da jornada escolar. A anlise subsidiada por
resultados de uma pesquisa que investigou as relaes que os sujeitos estabelecem com o saber e
o tempo na Escola em Tempo Integral. O campo de pesquisa so seis escolas da rede municipal
(03 do campo e 03 da cidade) que funciona em tempo integral, e os sujeitos so estudantes do
ltimo ano do Ensino Fundamental.
Os resultados evidenciam uma conformao do tempo escolar, marcado pela
universidade e racionalidade cartesiana, que tenciona outras lgicas de organizao temporal
apresentadas pelos estudantes e por docentes que buscam romper, no cotidiano escolar, com a
lgica temporal dos mdulos aula de 50 minutos, dos tempos curtos de recreio e de alimentao
que acontece no espao da escola. As concluses do estudo apontam como perspectivas as
brechas temporais, de docentes e discentes, que apresentam possibilidades para organizao do
tempo a mais na escola, e de rompimentos com a organizao linear do tempo e com uma cultura
escolar que o supervaloriza.
A histria do Brasil foi marcada por crises de natureza social, econmica e sobretudo,
poltica. Em 1964 assistiu-se ao golpe civil- militar, que refletiu na educao, a qual passou a
operar sobre a gide de uma nova organizao educacional instituda pela lei de n. 5.692, de
agosto 1971, que estabeleceu o sistema nacional de reformas para o ensino de 1 e 2 graus. Esta
normatizao teve como objetivo instituir uma relao entre a eficincia produtiva do trabalho e a
modernizao autoritria das relaes capitalistas de produo. A anlise da legislao possibilitou
identificar uma prtica educacional voltada para a iniciao do trabalho, pois, alm das disciplinas
curriculares prescreveu a aplicao de uma formao especial direcionada ao ensino de ofcios,
alm de uma orientao pedaggica conhecida como tecnicista. Assim, busca-se compreender se
de fato, a perspectiva de uma pedagogia tecnicista foi efetivada na prtica do Grupo Escolar
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Dom Benevides em Mariana-MG. Para isso, foi analisado um caderno de plano de leitura para
orientao dos professores. Considerando que por meio dessa documentao possvel perceber
indcios de uma prtica pedaggica que, por sua vez, denunciava a existncia de um currculo
oculto. Utilizou-se como metodologia a anlise da fonte em dilogo com a literatura especfica da
rea, pois, para compreender o ensino tecnicista faz-se necessrio refletir sobre o currculo na
perspectiva de que diferentes fatores culturais, polticos e socioeconmico contribuem para a
definio do mesmo. Nele concentra-se tambm as aes que no esto explcitas nos planos e
propostas, muitas vezes no percebidos pela comunidade escolar, o qual envolve atitudes e
valores que so transmitidos na relaes sociais, na rotina, nas regras de convivncia, no espao e
tempo escolar e na fala.
402
atividades que envolviam a leitura oral e silenciosa no espao. Ademais, os modos e tempos
escolares que conformavam ideias higienistas e racionalizadas, respectivamente, adentraram nas
bibliotecas escolares estipulando novos usos ao ambiente. Metodologicamente utilizaram-se,
dentre os mtodos qualitativos, a anlise histrica e as tcnicas de pesquisa documental e
bibliogrfica. Incluram-se na documentao analisada leis, decretos, cartas, relatrios de diretoria
e inspeo agrupados em livros e cdices dentro do recorte cronolgico acima citado. Tambm
artigos da Revista do Ensino. Conclui-se que a necessidade de escolarizao ampla para
configurao de um novo cidado civilizado e republicano perpassou todo o aparelho escolar,
incluindo a biblioteca escolar. De modo que houve um reposicionamento do lugar do espao
escolar frente ao processo de escolarizao da leitura e que se conformou em suas prticas,
modos e tempos o imaginrio republicano e modernista, a ascenso industrial, o higienismo e o
ideal da escola nova.
Este artigo tem como objetivo principal analisar o papel ocupado pela iniciativa privada
no desenvolvimento de aes e de polticas pblicas nacionais para a insero de pessoas
com deficincia no ambiente escolar ao longo do sculo XX. Objetivamos tambm discutir a
forma como este processo influenciou a permanncia de entidades privadas e filantrpicas
centradas na assistncia destes sujeitos. Nossa anlise est centrada no trabalho desenvolvido por
instituies Pestalozzianas e no pioneirismo de atores como Helena Antipoff. Identificamos
inicialmente que este processo se iniciou em um contexto em que as polticas educacionais de
mbito nacional ignoravam a existncia deste pblico e as possibilidades que a escolarizao
formal poderia lhes render.
403
ST 19 - Ensino de Histria Relaes de Poder:
diversidade, incluso, conscincia histrica, currculo
e propostas metodolgicas
Simpsio Temtico
Proposta do Simpsio
O Ensino de Histria tem ocupado cada vez mais um lugar de destaque nos congressos
cientficos e na produo historiogrfica. A discusso tem se mostrado extremamente
enriquecedora por ser um objeto frtil de pesquisa no qual a multiplicidade temtica e a
interdisciplinaridade tornaram-se pontos de referncia. As fronteiras entre os saberes acadmicos
e os saberes escolares so cada vez mais tnues, fato que tem gerado um crescimento do interesse
pela rea. Diante das discusses sobre a Reforma do Ensino Mdio, a Base Nacional Comum
Curricular e o projeto Escola sem Partido, vivenciamos um momento extraordinariamente
delicado onde propostas de uma educao inclusiva e emancipadora esto ameaadas. Faz-se
urgente garantir um Ensino de Histria que prime pela defesa da diversidade, do
multiculturalismo, da liberdade de opinio, da crtica s questes sociais e pelo respeito s
diferenas. A partir das mltiplas experincias culturais essencial refletir sobre as estratgias,
fontes, linguagens e personagens ligados ao ensinar e ao aprender Histria, seja em sala de aula
ou fora dela, demonstrando no apenas o que est visvel, mas tambm o que foi silenciado. O
que propomos debater neste ST tem como ponto de partida a indissociabilidade entre o ensino e
a pesquisa, entre a historiografia escolar e a historiografia acadmica e entre a teoria e a prtica da
sala de aula. As linguagens das prticas pedaggicas, a didtica, a formao de professores e sua
autonomia intelectual, as polticas pblicas, a composio do currculo escolar e a educao para a
404
diversidade tambm so focos deste simpsio. Partindo desta multiplicidade que compe o
cenrio deste campo de pesquisa, receberemos comunicaes que tenham por objetivo abordar as
diferentes relaes de poder que se encontram presentes nas arenas do Ensino de Histria.
Comunicaes
Nesse sentido, refletir e agir para a construo de uma sociedade mais igualitria, requer o
combate a todo tipo de desigualdade, de inferiorizao, de excluso, preconceito, sexismo,
homofobia, racismo e pensamento totalitrio. Essa reflexo, bem como sua decorrente ao
contribuem para o conhecimento e difuso dos Direito Humanos, atravs do estabelecimento de
405
uma relao entre a escola, a comunidade, a universidade e o Dirio de Anne Frank, na promoo
e afirmao da memria social e da identidade. Alm da adolescncia, Anne e os estudantes do
Confisco tm em comum o desafio de escrever e contar a prpria histria.
Entretanto, outra linha nos liga a Anne e seu Dirio. Claro que com matizes e gradaes
diferentes, a situao de excluso, de opresso, segregao, repete-se de forma atualizada e, mais
subliminar. Como se todos os moradores do bairro portassem tambm uma estrela de Davi.
Como se a Belo Horizonte, fosse uma Holanda ocupada, e o Confisco um gueto, um campo...
Habitar no Confisco o suficiente para ser discriminado, ser vtima de preconceito, ser alvo dos
olhares dos seguranas nas lojas. viver segregado do centro da cidade, estar margem. ser
impedido de se apropriar dos lugares e equipamentos pblicos por coero, por constrangimento,
por desconhecimento de que um direito.Vivem no Confisco, na cidade de Belo Horizonte,
vrios e vrias Anne's, confinados, confiscados dos seus direitos. Morre no gueto do Confisco,
uma juventude negra que dizimada cotidianamente, sem tempo de escrever seu dirio ou sua
HQ.
406
aproximar os alunos de outras temporalidades, por meio dos relatos/fontes (em primeira pessoa),
permitindo aos alunos entender que a partir das aes cotidianas os homens fazem a histria. Ela
possibilitou a observao, no cotidiano escolar, da heterogeneidade existente entre os alunos, de
variedade de idades em ambas escolas, e aprender por meio da prtica como se realiza a
montagem de uma aula e como os alunos a recepcionam. Os alunos participaram efetivamente
das aulas, colocaram-se no lugar dos personagens dentro dos seus respectivos tempos
histricos e fizeram, os alunos da EJA, uma discusso sobre a possibilidade do retorno de ideias
totalitrias ao cenrio poltico atual. Alm disso, estudando essa temtica foi possibilitado aos
alunos um contedo que permitiu a reflexo e a crtica, contribuindo para a formao cidad.
O presente trabalho tem como objetivo expor o jogo pedaggico criado pelos alunos do
PIBID (Programa Institucional de Bolsa de Iniciao Docncia) do curso de Histria da
Universidade Federal de So Joo del-Rei (UFSJ). O projeto do jogo foi apresentado na Escola
Estadual Doutor Garcia de Lima, para as turmas de ensino mdio e teve como objetivo
incentivar a imaginao dos alunos e entender as representaes que os discentes possuem sobre
o mundo, os acontecimentos histricos e os participantes dos mesmos. O jogo possui cartas
divididas em trs perodos histricos (antiga/medieval, moderna e contempornea) que tem
como temas: personagens, acontecimentos e conceitos histricos. Os alunos foram separados em
quatro grupos, a cada rodada um discente tirava uma carta correspondente a cor que o grupo
estava no tabuleiro, os outros membros ficavam por conta de adivinhar os desenhos e mmicas
que o integrante representava. Ao mesmo tempo em que os alunos se interagiram eles aprendiam
os contedos da disciplina, portanto, o jogo pedaggico conseguiu unir diretamente o
entretenimento e o ensino.
407
PALAVRAS-CHAVE: Histria em quadrinhos, adaptao, ensino de Histria
408
O presente trabalho tem como objetivo compartilhar duas experincias de ensino de
Histria no Arquivo Pblico Mineiro (APM), a instituio cultural mais antiga do estado de
Minas Gerais.
Eu trabalho no APM desde 2013 e, ao longo desse tempo, tambm tive a oportunidade
de ser monitora em um curso pr-vestibular e professora da Educao de Jovens e Adultos (EJA)
do Centro Pedaggico da UFMG. Durante essa trajetria, eu levei os meus alunos para
conhecerem o APM, pois a maioria deles no sabia da existncia da Instituio.
A primeira experincia foi a visita realizada com os alunos do pr-vestibular (2015), que foi
formulada pensando nos temas relevantes para as principais provas de vestibular,
principalmente o Enem. Os alunos tiveram a oportunidade de ter contato com documentos de
diversos assuntos estudados: escravido, revoltas de escravos, formao de quilombos,
organizao da administrao colonial, Inconfidncia Mineira, imigrao, Construo da cidade
de Belo Horizonte, Revoluo de 30, Ditadura Militar, entre outros. Alm da visita Diretoria de
Arquivos Permanentes, onde os alunos viram a documentao, ministrei uma aula de histria
sobre a ditadura militar brasileira.
A visita realizada com os alunos da EJA (2016) tambm teve como um dos objetivos
apresentar aos alunos documentos relacionados aos temas estudados em sala de aula.
O objetivo principal, comum aos dois momentos, foi o de unir a prtica docente em
Histria s mltiplas experincias culturais que o ensino dessa disciplina pode proporcionar aos
discentes. Alm disso, ao pensar o ensino fora das quatro paredes da sala de aula, tive a
oportunidade de franquear a esses cidados o acesso a essa Instituio centenria.
409
facilitadores do acesso democrtico as exposies, aqui entendidas como construes discursivas
deliberadas por um conjunto de foras com intencionalidades capazes de definirem a presena e a
ausncia de signos a serem captados pelo olhar do visitante.
410
significao e prazer. Colocamos em prtica uma estratgia que alterou as condies usuais da
relao entre os estudantes e o Museu do Ouro (Sabar, MG), diferente da habitual visita guiada.
A metodologia empregada constituiu na realizao de um Painel de Discusso, com especialistas,
a fim de obter sugestes de temas silenciados na narrativa do museu, para a posterior construo
de cartas indutoras da imaginao histrica, pela pesquisadora. Por ltimo, foi feito convite a um
pequeno grupo de alunos para criar, a partir do emprego das cartas, a trama de um jogo
transcorrido nas minas setecentistas. A anlise da implicao dos alunos na proposta permitiu-nos
identificar a ampliao da empatia em relao ao museu e a aproximao do modo de construo
do conhecimento histrico, fundamentalmente narrativo.
411
PALAVRAS-CHAVE: Literatura contempornea, Literatura marginal, Memria
Esse texto tem como objetivo relatar as atividades e as reflexes feitas na oficina de
Teatro do Oprimido que aconteceram durante a VII Semana de Histria UESB (Universidade
Estadual do Sudoeste da Bahia) em setembro de 2016, mostrando um paralelo entre reflexes
artsticas e sociais, onde a arte deixa de ser vista como uma imitao da vida e comea a ser um
agente transformador da mesma, assim o teatro no tomado apenas como um meio de
entretenimento e se transforma em ferramenta de participao poltica e tambm uma importante
ferramenta pedaggica. Atravs de jogos, oficinas, improvisos e conversas, em trs dias foi
412
observado pontos do nosso convvio social em que reproduzimos opresses, mas a normalizao
das atitudes repressoras caminha de maneira to ordenada que no refletirmos como ns
mesmos em meio as nossas pequenas instancias de poder vez ou outra tambm somos opressores
e vitimas. O Teatro do Oprimido (T.O) parte do pressuposto que todos tm a capacidade de
serem agentes transformadores, mas isso requer menos fala e mais ao, ou seja, menos ideias de
como deveria ser, e mais prticas, testando os caminhos possveis. Isso implica diretamente em
nossas reflexes acerca do papel do professor, e tambm em nossas prticas docentes, tendo em
vista que o domnio das tcnicas provenientes do teatro podem ser levadas para diversos locais,
inclusive a sala de aula, ajudando os graduandos e jovens professores a terem um maior
repertrio corporal e metodolgico para lidar com as diversas situaes que aparecem em sala de
aula, pois o trabalho com o teatro mexe no s com as tcnicas de fala e interpretao, mas com
autoconfiana e desprendimento, algo muito necessrio para recm graduados. Outra grande
colaborao do T.O que ao mostrar caminhos de dilogo que possam ser trilhados prezando
por igualdade, horizontalidade e no hierarquizao em nenhuma instancia e levando isso para o
cotidiano da sala de aula ser possvel formar uma aprendizagem de cunho mais significativo e
crtico. Atravs de um pequeno questionrio de sondagem aplicado aps a realizao das oficinas
aos participantes entendemos melhor os ganhos que trabalhos com Arte e o Teatro
especificamente pode trazer para a prtica desses graduandos, futuros jovens docentes.
Revista Nossa Escola: o uso dos meios miditicos para o ensino de Histria
O presente trabalho tem como objetivo apresentar o projeto denominado Revista Nossa
Escola iniciado em 2015, realizado pelo PIBID (Programa Institucional de Bolsa de Iniciao
Docncia) do curso de Histria da Universidade Federal de So Joo del-Rei (UFSJ) em duas
413
escolas: Escola Estadual Doutor Garcia de Lima e Escola Estadual Governador Milton Campos.
A revista tem como alicerce enaltecer a representao dos alunos por meio da produo de textos
escolares orientados por oficinas, trabalhos e projetos correlacionados com o PIBID e toda
comunidade escolar. O processo de edio e confeco da revista tem apoio de professores e
pibidianos de outras reas, bem como voluntrios especializados em diagramao. O projeto, que
est em sua 3 edio, foi moldado para a plataforma online respaldado dentro da discusso
acerca da modernizao dos meios de comunicao. Dispe em seu contedo textos opinativos,
histricos, entrevistas (histria oral); fotografias e oficinas (histria em quadrinho, jogo feito
pelos pibidianos, ilustraes) e tambm engloba o trabalho com sugestes flmicas e musicais. O
trabalho de divulgao e discusso abarca os ambientes escolares por meio de apresentao a seu
corpo institucional e alunos, espaos acadmicos como congressos, grupos de estudo, seminrios
e eventos em gerais e tambm com uma parceria com o projeto de Educomunicao do
jornalismo. Finalmente, nossa pretenso frente ao trabalho fazer com que os alunos produzam
o conhecimento dos seus mais diversos gneros e se apropriem tecnicamente da forma de
produo e de publicao, integrando tambm ao corpo de confeco da revista a fim de
aprenderem tambm todo seu processo.
414
Lenon Augusto Luz de Moraes
lenonalm@yahoo.com.br
Esta comunicao livre tem por objetivo relatar as experincias didticas e pedaggicas
vivenciadas no curso de cinema, ministrado de forma interdisciplinar, entre a Geografia e a
Histria. O curso "GeoHistria e cinema" possui a finalidade de auxiliar na ressocializao do
aluno privado de liberdade, observando a pluralidade cultural presente no sistema prisional e
debater temas como: Racismo, tolerncia, segregao racial e a valorizao do trabalho domstico
atravs do filme Histrias Cruzadas. Existe tambm o compromisso de observar as permanncias
presentes no processo histrico, trazendo, juntamente com a geografia, os desdobramentos das
lutas pelos direitos civis dos negros nos anos da dcada de 1960 nos Estados Unidos. Assim
busca-se assimilar essas lutas e as condies de trabalho das empregadas domsticas, presente no
filme, a realidade do trabalho domstico no Brasil do sculo XXI.
415
(Secretaria Municipal de Educao). Outros documentos elaborados pelo poder pblico tambm
direcionaram os passos dessa monografia, dentre eles podemos citar: Lei de Diretrizes e Bases da
Educao (LDB-1996), as Diretrizes Curriculares Nacionais (DCN- 1998) e os Parmetros
Curriculares Nacionais (PCNs - 1998). Procuramos tambm coletar informaes junto aos
professores integrantes s escolas selecionadas, atravs da aplicao de um questionrio
estruturado em vinte perguntas abertas. Tal propsito justifica-se no objetivo de mapear e cruzar
informaes entre o currculo oficial e a prtica pedaggica de histria local referente ao ensino
de nvel fundamental das escolas municipais escolhidas, no sentido de nos oportunizar perceber
traos de aproximao e de distanciamento entre o escrito (currculo oficial) e o ensinado na sala
de aula. A partir da interpretao destes dados, promovemos um dilogo entre ensino de histria
e histria local no sentido de introduzir importante temtica a ser desenvolvida em sala de aula
por permitir novas possibilidades na construo do saber e da formao cidad e crtica do aluno.
A escolha da cidade de Sabar/MG recaiu pelo potencial do municpio em ser um espao
privilegiado para a prtica pedaggica da histria local tendo em vista se configurar como
emblemtica cidade histrica mineira. A importncia deste estudo nos permitiu observar que o
ensino de histria local permite a aproximao dos contedos didticos realidade social do
aluno, integrando-se s suas experincias e vivncias cotidianas.
416
abrange terrenos crsticos do Grupo Bambu, com ocorrncia de vrias grutas calcrias, sendo
que algumas delas apresentam pinturas rupestres. A regio de Lagoa Santa possui renome
cientifico pelos inmeros estudos empreendidos por Burmeister, Burton, Lund, Reinhardt e
Warming. Foi nesta regio que o Doutor Peter Lund descobriu o maior nmero de ossadas
humanas, lhe permitindo inaugurar a discusso sobre a origem do homem pr-histrico. Ferno
Dias Leme se estabeleceu na regio da Quinta do Sumidouro, a procura de ouro e pedras
preciosas, trazendo uma bandeira com aproximadamente cinco mil pessoas. O Sumidouro ,
portanto, um dos quatro primeiros povoados fundados no estado. A Capela do Rosrio, de 1676
e tombada em 1976 um tpico exemplar da arte barroca mineira do sculo XVII com altar
esculpido em madeira e atribudo ao arquiteto e escultor Aleijadinho. A Casa de Ferno Dias
Paes um prdio com arquitetura tpica da segunda metade do sculo XVII, que serviu de apoio
minerao no Rio das Velhas, por volta de 1701. A edificao tem paredes laterais em pau-a-
pique, a frontal em adobe e as janelas em canga, demonstrando reformas na casa em diferentes
pocas. Um dos antigos proprietrios solicitou na poca o tombamento e recuperao para
posterior implantao do Museu do Bandeirante, onde seriam expostas documentos, ferramentas,
mveis, rplicas em cera e objetos do perodo. O espao ocupou a sede do Centro de Referncia
Patrimonial do COPAM. Lagoa Santa uma regio de tamanha relevncia, que na dcada de
1950, foi indicada como rea potencial para se tornar um parque nacional. O presente trabalho
aborda no contexto das viagens escolares, as relaes histricas construdas no vale do
Sumidouro e sua importncia pedaggica para o ensino de Brasil Colnia, e da Pr-histria de
Minas Gerais. Aborda brevemente a ecologia, a geografia e a histria das paisagens do Parque
Estadual Vale do Sumidouro, na APA Carster de Lagoa Santa MG, enquanto potencial
pedaggico interdisciplinar para o turismo escolar.
Meiriele Cruz
cruzmeiriele@gmail.com
417
Este trabalho consiste no relato de uma sequncia pedaggica desenvolvida nas aulas da
disciplina de Histria, a partir da metodologia da Histria Temtica, com os educandos das
turmas concluintes (referentes a 8 e 9 ano do ensino fundamental) do Projeto de Ensino
Fundamental de Jovens e Adultos do Centro Pedaggico da UFMG. O tema escolhido foi a
histria da cidade de Belo Horizonte. Os educandos ao longo das atividades propostas foram
motivados a representar, relatar memrias e identificar espaos da cidade que frequentam e/ou
gostariam de frequentar e que so marcantes em suas vidas. Objetivou-se com as atividades que
os educandos compreendessem que as cidades so construdas por meio das interaes entre
pessoas e espao. Para tanto, foram desenvolvidos trabalhos de campo, rodas de conversa,
produo de textos e aulas dialgicas nas quais os educandos expressaram e produziram
memrias sobre a cidade de Belo Horizonte. A expectativa foi que os educandos ao descreverem
e representarem a cidade de Belo Horizonte em paralelo ao estudo da construo e
desenvolvimento da capital, questionassem os significados da cidade em suas vidas fomentando
tanto a (re) criao de laos entre os sujeitos e a cidade, quanto, e por isso, o sentimento de
responsabilidade pela organizao/administrao do espao urbano.
Atualmente, grande parte das pesquisas no Brasil que abordam o ensino superior em
Histria se faz pelo vis da formao de professores, sendo, segundo as Diretrizes Curriculares
Nacionais dos Cursos de Graduao em Histria (Parecer n 492/2001 CNE/CES) a
licenciatura uma das especificidades do exerccio do trabalho do graduado (a) em Histria,
porm no a nica. Quando se pensa na questo do mercado de trabalho para o bacharel em
histria, a proporo de pesquisas que abordam esse tema ainda menor. No para menos que
a demanda de egresso nesse curso vem diminuindo gradativamente no Brasil . O curso de
Histria vem se tornando pouco atrativo para os jovens, no s pela precarizao da condio de
418
trabalho dos docentes , sobretudo nas redes pblicas de educao bsica, mas tambm pela
restrita demanda do mercado para os portadores do diploma de bacharel. Assim, esta
comunicao tem por objetivo discutir o ofcio do historiador (a), tendo em vista as demandas e
atuao desse profissional no mercado de trabalho. Tambm ser abordada e discutida a trajetria
e memria do Projeto de Lei n 4.699/2012, tramitado nas instncias legislativas, que tem o
objetivo de reconhecer e regulamentar o trabalho do historiador (a), logo os espaos de atuaes.
vista disso, ser apontado que o ofcio do historiador (a) vai alm da carreira docente, e que h
espaos no mercado que permitem a esses profissionais exercerem suas funes e ampliar o leque
de atuao.
Em tempos que livros que abordam a sexualidade so rasgados e descartados e que a lei
que tornava obrigatria o ensino de histria e cultura afro-brasileira revogada, qual o lugar do
Gnero, da Sexualidade e das Relaes Raciais no Ensino de Histria? A percepo que se tem
de que o Ensino de Histria na educao pblica brasileira um campo que ainda silencia muitos
personagens e temas importantes para a construo do conhecimento crtico do aluno.
O Ensino de Histria praticado nas escolas do pas nos oferece uma verso hegemnica e
dos vencedores, que em sua grande maioria branca, masculina, heterossexual, rica e privilegiada.
Os esforos, que tm sido mobilizados durante dcadas, para a construo de um ensino
emancipador e que tenha em pauta a diversidade de culturas, o respeito s diferenas e que seja
indissocivel das questes polticas, vm sendo colocados em risco nos ltimos tempos.
Propostas como da Escola Sem Partido e a Reforma do Ensino Mdio limitam o papel do
professor na construo do conhecimento e excluem temas importantes e imprescindveis de
serem trabalhados no somente na disciplina de Histria, como em outros campos de
conhecimento e no espao escolar como um todo. As ameaas que essas propostas trazem nos
419
alertam para a necessidade de repensar o Ensino de Histria, fazendo dele uma prtica que no
tenha uma preocupao somente com o contedo, mas tambm com a formao poltica e social
dos alunos.
Nesse sentido, importante pensar em prticas que podem ser adotadas para que o
Ensino de Histria aborde questes raciais, de gnero e sexualidade, fazendo com que o
contedo histrico ensinado estabelea relaes entre diferentes perodos e que dialoguem com a
realidade dos estudantes. necessrio romper com o Ensino de Histria positivista, excludente e
que pouco valoriza os alunos como sujeitos ativos na construo do conhecimento. Sob as
perspectivas de autores como Pierre Levy, Henry Wallon e Michel Foucault, nossa Comunicao
busca apresentar a importncia do ensino e da aprendizagem desses temas; a reflexo das relaes
de poder contidas na sociedade e que promovem o silenciamento dos temas que delimitamos
aqui; as alternativas que podem nortear os trabalhos do professor de Histria, nesse sentido, e os
desdobramentos possveis que o trabalho dos temas propostos podem promover a partir do
Ensino de Histria.
Nossa exposio ser no sentido de demonstrar que a histria das comunidades negras ou
terras de preto, remanescentes de quilombos pode se tornar um lcus privilegiado para se
recuperar narrativas de vida histrias pessoais (privadas) e coletivas (pblicas), capazes de dar
visibilidade e autonomia aos sujeitos histricos delas pertencentes, sobretudo atravs de sua
prpria produo e divulgao, por meio do que se convencionou chamar histria oral pblica.
Ouvir as histrias de vida dessas comunidades pode fazer com que se rompa de vez com o olhar
etnocntrico e eurocntrico que permeia o currculo escolar e ajude a dar-lhes visibilidade.
inegvel o potencial das aplicaes da tecnologia digital e da internet para ampliar a participao
de indivduos e comunidades (provenientes de tradies orais e/ou excludas socialmente) na
produo de contedos que venham a fazer parte da memria social (WORCMAN, 2013, p.
151). Embora sejam importantes o registro e preservao (digital) da memria desses grupos para
fortalecer suas identidades e diversificar as memrias em nossa sociedade, preciso criar
420
mecanismos para inclu-las no processo de informao e difuso do conhecimento. A
Tecnologia Social da Memria, como um conjunto de conceitos, princpios e atividades que
ajudem a promover iniciativas de registro de memrias e a ampliar o nmero de autores na
Histria (MUSEU DA PESSOA, 2009, p. 11), pode ser a melhor e mais adequada estratgia
para registro e preservao (digital) da memria desses grupos, de modo a fortalecer suas
identidades. Essa tecnologia prioriza as histrias de vida como forma de construo da histria
de um grupo (MUSEU DA PESSOA, 2009, p. 41) e pode servir como baliza principal do
resgate das histrias de vida das comunidades negras rurais ou terras de preto em Minas Gerais
no sculo XXI.
421
histrias em quadrinho, textos acadmicos, textos literrios, poemas, oralidade) e tm se
mostrado interessados nos debates. Pretendemos que esses alunos tornem-se leitores atuantes e
difusores dos temas discutidos nesses encontros, podendo interferir diretamente no cotidiano
escolar, no s em sala de aula, durante as variadas aulas que direta ou indiretamente perpassam
pelos temas trabalhados, mas tambm por meio de uma ao direta, promovendo eventos que
mobilizem toda a comunidade escolar. As atividades prticas em que os alunos so incentivados a
produzir algum material sobre os temas debatidos tm nos mostrado as potencialidades variadas
desse projeto: ensino de histria, de geografia, de sociologia, de lngua portuguesa e at mesmo
de raciocnio lgico, enfim, uma educao, de fato, humanstica. O projeto tem contribudo para
que esses alunos atinjam uma educao significativa, desenvolvendo a capacidade de ler e
interferir no mundo em que vivem.
422
Tas Ritter Dias
taisritter@gmail.com
Tendo como escopo a interseco arte, estudos de gnero e ensino de artes, o presente
estudo prope-se a problematizar algumas estratgias de resistncia ativadas pelos trabalhos de
artistas mulheres, entendendo que estas estratgias podem constituir-se em um possvel modo de
produo de subjetividades de gnero no ensino de artes visuais escolar. A partir de um horizonte
terico-metodolgico composto pelas investigaes de Michel Foucault e por autoras feministas
ps-estruturalistas (Judith Butler, Joan Scott, Beatriz Preciado, entre outras), este artigo enseja
pensar alguns aspectos da produo das artistas brasileiras Berna Reale, Beth Moyss, Rosana
Palazyan e do coletivo argentino Mujeres Pblicas. luz das tticas criativas presente nos
trabalhos dessas artistas, objetiva-se fabular estratgias de resistncia como uma possvel
abordagem da problemtica gnero no ensino de artes visuais. Para tanto, tm-se a constituio
de um breve panorama de como as questes de gnero tm sido articuladas ao campo artstico,
em referncia s pesquisas desenvolvidas por Patricia Mayayo, Griselda Pollock, Linda Nochlin,
entre outras. De modo semelhante, o artigo argumenta ligeiramente sobre alguns atravessamentos
de gnero na educao escolar, considerando, especialmente, as relaes de fora que tm se
estabelecido num cenrio recente, em dilogo com as produes de Fernando Seffner, Guacira
Louro, Dagmar Meyer, Jimena Furlani. E, ainda nesse sentido, com foco direcionado ao ensino
de artes visuais, trata-se de justificar a urgncia dessa discusso nesse mbito, de modo solidrio a
alguns pesquisadores que tm se empenhado a ela (Luciana Loponte, Andrea Coutinho, Belidson
Dias, Marian Cao), os quais apontam alguns desafios, impasses e potncias que emergem desse
debate.
423
"Para que estudar isso?" a partir desse questionamento que esse trabalho surge para
trazer reflexes sobre o ensino de histria, de forma mais especfica neste trabalho, o ensino de
histria antiga e medieval. Partimos do pressuposto de que esses dois recortes historiogrficos
so as maiores vtimas da pergunta acima. O olhar do educando e de pessoas no geral sobre
esses dois perodos histricos um olhar pautado na curiosidade, sobretudo quando tratamos da
mitologia grega e romana, e um olhar simplista e reducionista, considere a famosa ideia da Idade
das Trevas, quando aprendemos sobre histria Medieval.
Nesse sentido nos propomos a refletir qual a necessidade de se estudar esses dois
perodos histricos, tendo em vista que a Histria se constituiu enquanto um movimento de
rupturas e permanncias, sendo assim fundamental compreender os processos histricos. Para
essa compreenso necessrio a formao de uma conscincia histrica formulada a partir do
que Marc Bloch elucidou como sensibilidade histrica.
Aquilo que Bloch vai chamar de exerccio de erudio (o acumulo de fatos isolados e
desconexos) no pode ser o foco da disciplina histrica na educao. A educao deve servir, em
primeiro lugar, para uma formao integral do indivduo que compe uma sociedade. Sendo
assim, como podemos utilizar a histria para preparar o indivduo para a vida em sociedade? A
ideia do sujeito enquanto agente social, inserido em um contexto espacial e temporal e a
compreenso dos aspectos socioculturais deve ser trabalhada no campo da histria com essa
finalidade.
A histria deve ser usada para estimular a compreenso do aluno acerca das construes
sociais que existem ao seu redor, construes essas, que muitas vezes podem ser prejudiciais para
o bem estar da comunidade, como aquelas pautadas em preconceitos. Estas temporalidades que
tratamos como se fossem um passado "mais passado, as quais exploramos no presente trabalho,
podem ser facilmente usadas nesse sentido. Por exemplo, o contedo que abarca o Imprio
rabe, no que compreende a Idade Mdia: um fato comum e conhecido os homens rabes se
casarem e manterem relacionamentos com mais de uma mulher. Para um aluno brasileiro,
acostumado com sua prpria cultura, pode ser difcil compreender as relaes matrimoniais do
mundo islmico, e nesse momento que a disciplina histrica deve agir na formulao de uma
conscincia histrica e desenvolver no educando a ideia da sensibilidade histrica.
424
Os obstculos epistemolgicos no ensino de histria: a aprendizagem dos
conceitos histricos
425
isso, partirei das seguintes questes: quais as principais referncias utilizadas pelas professoras
para construir o currculo de Histria na prtica da sala de aula e quais os contedos que so mais
valorizados por essas profissionais? Qual o espao dado para o trabalho com a histria local e o
uso de fontes histricas em sala de aula? Como pensada a interdisciplinaridade a partir da
coleo do livro didtico escolhida pela escola? De que forma os conceitos de Alfabetizao,
Letramento e Infncia so utilizados na disciplina de Histria quando se trata do trabalho com o
1 Ciclo (1 ao 3 ano)?
O trabalho foi realizado na Escola Estadual Flvio dos Santos, localizada na Rua Jacu,
bairro Floresta em Belo Horizonte/Minas Gerais, com estudantes do ensino mdio.
Estudantes e educadores foram entrevistados para sabermos suas opinies sobre o nosso
projeto e seus resultados. E nos surpreendemos com os relatos que mostraram que nosso
426
projeto no somente alcanou o objetivo, mas tambm foi alm. Fazendo com que os estudantes
refletissem at mesmo sobre suas escolhas de mbito pessoal.
Foi possvel perceber o papel transformador que o professor de histria Bruno representa
para o a escola Flavio dos Santos. Ele tido como referncia por grande parte dos estudantes,
que expuseram esse sentimento durante todo o projeto. Ele nos mostrou na prtica um dos
principais objetivos do projeto. Pois em meio as dificuldades, como a indisciplina e desinteresse
dos alunos ele estabelece uma relao de respeito mtuo. Bruno promove a reflexo e nos mostra
que nos dias atuais, alm de educadores para conseguirmos alcanar os jovens temos que ser
agentes transformadores.
A escola nos permitiu desenvolver o tema de acordo com o que foi proposto,
disponibilizando o espao adequado bem como o suporte para a execuo do projeto.
Interessante frisar que ao trabalharmos o senso crtico destes jovens, reforamos a ideia
de que eles devem ter autonomia em suas decises.
427
ST 20 - (Re) Ver a arte: novas leituras e perspectivas
Doutoranda em Histria
Programa de Ps-graduao em Histria/ Universidade Federal de Juiz de Fora -
PPGHIS/ICH/UFJF
mendesfazolatto.valeria@gmail.com
Thas Franco
Mestranda em ArtesVisuais, com linha de pesquisa em Histria, Teoria e Crtica de Arte
UFRGS
thais.franco@outlook.com
Proposta do Simpsio
Este simpsio tem como tema e proposta a identificao, compreenso e ampliao das
relaes entre Arte, Histria e Cultura, a partir da perspectiva de anlise sobre os diversos usos da
428
arte. A historiografia da arte do sculo XX, em parte, foi caracterizada pelo triunfo da
modernidade e, marcadamente, por seu discurso teleolgico e muitas vezes autoritrio. A crtica e
pesquisas em artes vm relativizando, a partir dos anos 1980, a construo de seu lugar de
paradigma. Partindo desta perspectiva, nossa motivao reunir pesquisas em torno da
compreenso desta lacuna, buscando desconstruir lugares comuns na Histria da Arte.
Dessa forma, o presente Simpsio pretende reunir, apresentar e debater os estudos que
vem sendo desenvolvidos entre pesquisadores de diferentes Instituies de Ensino Superior,
nvel de graduao e ps-graduao, em seus mais distintos contextos de pesquisa, para discutir as
diferentes possibilidades de investigaes acerca das Imagens, Histria da Arte e Cultural Visual,
assim como aproximar pesquisadores e grupos de pesquisa de Instituies de Ensino Superior de
vrios estados do Brasil.
Portanto, como maneira de nortear nossas reflexes, listamos alguns eixos para discusses, a
saber:
1) Modernidade e Autoritarismo;
2) Relaes entre os Centros Artsticos Mundiais e a Arte no Brasil;
3) O Ensino das Artes e as Academias;
4) A Histria como gosto: o Colecionismo e as Colees de Arte
5) Arte e Gnero: Mulheres e o fazer artstico;
6) A Hierarquia dos Gneros da arte na modernidade e na contemporaneidade;
7) Cultura Visual e Imagens;
8) Arte Poltica;
9) Meios e modos de produo artstica.
429
Comunicaes
Nascido em Juiz de Fora, o ato de ver para o poeta Murilo Mendes foi de suma
importncia para sua atividade como poeta. Este ato tem carter muito peculiar do que apenas
seu significado verbal, pois se aplica ao modo de observao do mundo por parte do poeta. Este
ato o que ele chama de olho armado, a capacidade de perceber o mundo poeticamente
atravs da viso. atravs desta maneira de observar o que ocorre a seu redor que o poeta far as
escolhas temticas para sua poesia e prosa.
por esse motivo que podemos encontrar em tal coleo quatro xilogravuras de
Oswaldo Goeldi, gravador brasileiro do sculo XX, considerado um dos grandes artistas do
perodo e aclamado pela crtica como artista de classe internacional, mesmo que, Murilo
Mendes no possusse afinidade com o vis expressionista utilizado pelo xilogravador em sua
obra. As obras, que datam de 1925 a 1951 possuem forte carter e que apresentam diversas fases
do trabalho do xilogravador e no foram impedimento para que Mendes as mantivessem em sua
coleo, mesmo este tendo maior afinidade, primeira vista, com as artes plsticas e poesia
surrealistas.
430
Oswaldo Goeldi, ao mesmo tempo que buscar analisar a relao entre estes dois personagens da
Arte Brasileira.
PALAVRAS-CHAVE: museu, gravura;, arte, simbolismo;, James, Ensor, 1949);, (1860, Mendes,
Murilo
Uma de suas gravuras, Rei Peste inspirada no conto de Edgar Allan Poe que leva o
mesmo nome. A obra supracitada faz um retrato da cena em que se apresentam os dois
marinheiros bbados Legs e Hugh Tarpaulin. Os mesmos fazem uma invaso extraordinria
assemblia, e deparam-se com a figura monstruosa do Rei Peste e toda a sua corte real. Os
dois marinheiros, sem nenhum decoro, descompuseram Rei Peste, que acaba por conden-los
ao afogamento em tonis de cerveja. Neste sentido encontramos similaridade entre a obra Rei
Peste produzida por Ensor e pela ilustrao do conto feita pelo artista irlands Harry Clarke.
Nas narrativas pertencentes em seus contos o terror e o fantstico caminham sobre detalhes
descritivos para assim culminar no mistrio literrio da obra. A simbologia presente na obra
mostra o quanto o macabro e obscuro tanto na gravura de Ensor e quanto no texto de Poe so
presentes traos que determinam essa convergncia.
431
Este trabalho, em estgio inicial, faz uma leitura dessas gravuras situando-as em relao s
colees do MAMM.
A escultura "O diabo disfarado de frade" de G.V Yeldo , bronze do acervo do Museu
Mariano Procpio, representa um frade ao lado de um jovem que est segurando algumas cartas.
O frade pode ser identificado pelo seu traje e pela presena de um crucifixo junto sua veste.
Numa primeira anlise, conseguimos identificar pelo movimento das mos de ambos, pelas cartas
e pelas bolsas de moedas em cima da mesa que o frade est ensinando o jovem a jogar cartas. A
postura do frade junto ao jovem, como veremos adiante, faz associ-lo ao diabo, fazendo-o ser
tachado por um falso frade.
A famlia Ferreira Lage foi muito influenciada pela tradio europeia oitocentista, adepta
da arte decorativa e do colecionismo particular. Os objetos que compunham a decorao dos
cmodos da residncia dos Ferreira Lage formam hoje no Museu Mariano Procpio um acervo
432
de exemplo mpar de peas paradigmticas consumidas e admiradas no sculo XIX. Criam-se
assim indcios de que a obra de G-V. Yeldo possa ter feito parte dos objetos particulares que
decoraram a casa da famlia Ferreira Lage.
A partir da anlise da escultura, o presente artigo busca, num primeiro momento, localizar
sua autoria, visto que tida como uma figura desconhecida no mundo da arte. Posteriormente, o
artigo buscar demonstrar possveis vises sobre a representao iconogrfica da obra, tendo em
vista o seu cunho moral-religioso. As narrativas, os smbolos e o uso de pequenas obras com
cunho moralizante como arte decorativa dentro das residncias no sculo XIX sero eixos
fundamentais para o desenvolvimento do artigo.
433
como suporte metodolgico as narrativas do colecionador Gasparino Damata e do diretor Jos
Roberto Teixeira Leite, a partir de artigos de jornais, do perodo de 1961 a 1964.
434
Anos mais tarde, o segundo imperador brasileiro tambm se deixou seduzir pela
egitomania. Ele realizou viagens ao Egito e se mostrava como um monarca culto, que pretendia
dominar a linguagem dos hierglifos. O gosto pelas antiguidades egpcias no ficou restrito aos
monarcas e se espalhou pela aristocracia brasileira. Atenta aos gostos da poca, a Baronesa de
Cavalcanti as incluiu em sua importante coleo de arte, testemunhando o impacto da egitomania
na corte.
Esta comunicao pretende analisar a formao das primeiras colees egpcias do Brasil,
explorando suas conexes com a internacionalizao do gosto pelas colees de antiguidades
egpcias, criado com o fenmeno da egitomania.
Como apresentam os estudiosos, o interesse acadmico recente nas colees dos sculos
XVI e XVII, com especial ateno aos gabinetes de curiosidade, se tornou mais intenso desde a
dcada de 1980. A noo sinttica atual de gabinetes de curiosidades ecoa, contudo, a forma
como essas colees e prticas foram descritas e categorizadas a partir do sculo XVIII, com a
repetio de interpretaes, expresses e exemplos cunhados com a emergncia do colecionismo
ilustrado. Essa imagem, construda e cristalizada ao longo do tempo, esconde a variedade de
manifestaes do fenmeno do colecionismo moderno e dificulta, ou mesmo impede, a
compreenso dos valores, usos e significados que esses objetos, seu colecionamento e sua
exibio tomavam poca
Caderno de Resumos - VI EPHIS VI Encontro de Pesquisa em Histria da UFMG.
08 a 12 de maio Belo Horizonte: Departamento de Histria - FAFICH/UFMG, 2017.
www.ephisufmg.com.br
435
O colecionismo como prtica cultural difundida no contexto europeu moderno envolvia questes
relativas expanso geopoltica, emergncia de novos paradigmas para produo e validao de
conhecimento, construo de discursos de identidade e alteridade, diplomacia internacional, e
muitas outras. A ideia generalizante de gabinete de curiosidades no enseja a reflexo sobre a
pluralidade de intencionalidades dos sujeitos e de significados atribudos aos objetos,
desconsiderando objetos de coleo que permaneceram em circulao ou que estiveram expostos
em outros espaos arquitetnicos, e as mltiplas articulaes existentes entre o colecionamento e
outras prticas socioculturais
Francisco Marshall
marshall@ufrgs.br
436
imagens fantasmas, de Aby Warburg e de tempos anacrnicos, de Didi-Huberman, que nos
permitem relatar o etnodesign como conceito hbrido.
O trabalho faz parte de uma pesquisa de doutorado que tem como propsito identificar e
registrar os primrdios do design no Brasil, na passagem do sculo XIX para o XX, no perodo
histrico que corresponde Primeira Repblica (1889-1930), e, no qual o termo design ou
desenho industrial no se aplicava comumente aos planejadores de produtos e de peas grficas,
ficando sempre sobreposta a ideia de artes decorativas e artes aplicadas. A pesquisa envolve o
estudo das obras do artista Eliseu Visconti (1866-1944), nascido na Itlia e naturalizado brasileiro,
mais conhecido por suas pinturas mas, que apresenta uma obra significativa nas artes decorativas
e aplicadas devido a seu envolvimento com o trabalho de Eugne Grasset, o mestre francs do
Art Nouveau, na cole Gurin, em Paris, como bolsista do governo brasileiro, de 1893 a 1901.
Pretende-se analisar as caractersticas inerentes ao design presentes em suas obras e reconhecer
suas contribuies para o design brasileiro, a partir de suas experincias na Frana e de seu
retorno ao Brasil. Em 1901, o artista apresentou na Escola Nacional de Belas Artes ENBA, no
Rio de Janeiro, sua primeira exposio individual, onde figuravam sessenta quadros e vinte e oito
trabalhos de arte decorativa aplicada indstria. Visconti trouxe para o Brasil uma produo de
inspirao Art Nouveau realizada ao mesmo tempo em que o estilo atingia o auge na Europa. Seu
interesse para com a arte decorativa se estendeu do perodo parisiense at o ano de 1936, quando
finalizou suas atividades na Escola Politcnica no Rio de Janeiro, onde criou uma cadeira de arte
decorativa nos cursos de extenso universitria. As investigaes visam identificao e registro
dos primrdios do design no Brasil, ao entendimento de suas origens e do longo processo
histrico de sua formao e baseia-se na hiptese de que existem contribuies significativas
para a histria do design brasileiro em um perodo anterior a 1960, ano considerado por diversos
autores como marco inicial para essa histria, devido instituio oficial do ensino de design no
pas. A pesquisa aborda o assunto a partir de vrios angulos em vez de se limitar a uma
perspectiva nica que privilegiasse apenas os estilos ou os protagonistas ou a cultura de um povo
437
e amplia o debate sobre a pesquisa em histria do design, campo do conhecimento ainda em
construcao, dando nfase interdisciplinaridade do saber e do relacionamento entre as cincias.
Desde sua fundao, o Rio de Janeiro tem sido alvo de inmeras representaes
paisagsticas, dentre essa profcua produo encontra-se a obra de Gustavo Giovanni DallAra
(1865-1923). Reconhecemos nas paisagens realizadas pelo artista italiano, que aportou em terras
brasileiras aos 25 anos de idade, um importante registro da sociedade oito-novecentista. Suas
representaes urbanas so reveladoras, uma vez que evidenciam o olhar de um estrangeiro para
a metamorfose pela qual passava a sociedade carioca, no entre sculos XIX/XX. No presente
trabalho procuraremos entender as mltiplas temticas enfocadas pelo artista, bem como a
produo paisagstica relativa capital republicana no perodo em questo. Busca-se evidenciar
parte da obra do pintor, por longo tempo relegada ao silncio, contribuindo para o entendimento
mais amplo do gnero da pintura de paisagem em mbito nacional.
438
brasileira- e digno de nota que apaream voluntrios negros- escravos que tambm foram
enviados para engrossar as fileiras no Sul. Ao lado da fileira de retratos de personagens de
Campos- os brancos em destaque- os escravos e forros surgem nas "bordas" da tela, revelando a
intrincada relao existente entre os homens livres e os "outros" no Brasil do Imprio.
439
Huyssen acredita que lugares como Amrica Latina e sia tiveram suas prprias
modernidades, mas que estas verses de modernidade ficaram margem da histria cannica
contada pelo Hemisfrio Norte. Huyssen propem investigarmos novas narrativas geradas fora
dos eixos hegemnicos da histria com o intuito de evitarmos reciclagem de teorias sobre
modernizao geradas nos Estados Unidos no ps Guerra Fria. Huyssen cita Clark que afirma
que o passado modernista j uma runa, no entanto Huyssen permanece positivo e conclui
que deve ser possvel continuar a trabalhar a partir das ruinas desse edifcio (HUYSSEN, 2014,
p. 55).
No estudo de caso irei analisar as sries Parahereges (1986), Releitura da Bblia (1987) e
Nunca Ms (1995-6). Nestes trabalhos Ferrari faz a apropriao de imagens clssicas, por Drer e
Michelangelo, em sua maioria de cunho religioso e faz uma justaposio com colagens de
imagens casais em cenas sexo explicito, ditadores argentinos e at a porn star Cicciolina. Ao
utilizar os clssicos Ferrari mostra a possibilidade de criao do artista a partir de modelos antigos
mas colocados em um contexto contemporneo, desta forma o diferenciando do pastiche.
Este trabalho tem como proposta analisar as trajetrias e as produes artsticas de Lygia
Clark (1920 1988) e Jess Rafael Soto (1923 2005), buscando investigar especialmente as
trajetrias que trilharam no campo artstico das artes plsticas, mapeando suas origens, influncias
e o contexto social e artstico no qual produziram suas obras. A investigao das trajetrias de
ambos artistas proposta metodolgica e teoricamente pelo conflito entre periferia e centro,
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elaborando, de maneira preliminar, a conformao de um circuito perifrico, caracterizado pelo
estudo dedicado s formas desenvolvidas pelas vanguardas europeias e a experimentao,
desconstruo e reconstruo da forma artstica. Procuramos compreender, assim, suas
proposies de transformao na forma artstica, indagando se tais transformaes formais
estariam implicadas e seriam constitudas pelo trnsito e pela circulao de tais artistas por
tempos e espaos diferentes. Trata-se, ento, de investigar as transformaes formais realizadas
por Clark e Soto luz de seus condicionamentos sociais e artsticos, relacionando-os com seus
respectivos questionamentos e explorao da forma artstica. Deste modo, a circulao de obras e
seus espaos expositivos, personagens do mundo artstico e seus ideais, aprofundam o
tensionamento nas relaes de tempo e espao, de acordo com o desenvolvimento da forma
artstica, privilegiando a interao com o pblico. Buscamos, ainda, investigar se tais
transformaes na forma artstica constituiriam, em seus detalhes, uma disputa classificatria no
contexto de suas formulaes e, simultaneamente, na conformao de um circuito artstico
alternativo ao moderno. Para tanto, procuramos reconstruir o contexto artstico do qual tais
artistas fizeram parte, concomitantemente, em Paris e Londres entre as dcadas de 1960 e 1980
mais especificamente, e as instituies nas quais circulavam, como a Signals Gallery em Londres e
Denise Ren em Paris, e a produo crtica referente suas obras, voltando-se para a revista
Robho, coordenada pelo crtico francs Jean Clay, alm da atuao direta dos crticos Yve-Alain
Bois, tambm francs, e do britnico Guy Brett, reconstruindo assim o grupo social e cultural do
qual faziam parte.
Thas Franco
thais.franco@outlook.com
441
O desenvolvimento da videoarte atravs das edies do Festival Videobrasil
442
Dilogos entre fotografia, vdeo e performance em Lovers, de Claudio
Goulart
A histria da arte que se encontra nos ltimos livros da Histria Natural, a enciclopdia
do mundo antigo escrita por Plnio, o Velho, situa-se em um campo paradoxal quando entendida
no contexto da moderna disciplina acadmica de histria da arte. Considerando a sua extenso e
organizao (mais ou menos metdica), o trabalho de Plnio publicado em 77a.C. o
remanescente antigo mais bem acabado que conhecemos sobre histria da arte. No entanto,
igualmente conhecido o descarte desse trabalho de Plnio como ponto de partida de uma
disciplina acadmica. A tal ponto que Hans Belting, em O Fim da Histria da Arte, considera que
a narrativa historiogrfica j esgotada da disciplina comeou somente no sculo XVI. O que nos
permite configurar o paradoxo de Plnio como uma histria da arte antes da histria da arte.
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Paralelamente, outras situaes contraditrias se manifestam sob a poeira instalada nessa
proto histria da arte. Em particular, as figuraes e as posies femininas enquanto produtoras
de arte nessa narrativa enciclopdica, isto , enquanto pintoras. Nesse contexto, h ao menos dois
trechos decisivos a serem revisados, a saber: a) as referncias nominais s grandes artistas da
antiguidade, encontradas j bem prximas ao fim do cnone pictrico antigo, quase como um
gnero menor ainda que de excelncia; b) a decisiva e fundamental encarnao da origem mtica
da pintura em uma figura feminina, a filha apaixonada de um oleiro. Interessa, sobretudo,
assinalar nesses dois trechos indicados as contradies considerveis que os permeiam a fim de
trs questionamentos. Em primeiro lugar, as contradies internas ao prprio texto pliniano
quanto ao registro da produo artstica feita por mulheres, isto , registrando-as ao mesmo
tempo em que as restringe. Em seguida, qual o papel que o gnero do retrato fundamental ao
pensamento artstico pliniano joga nessas representaes contraditrias, de inventora do
retrato ao constrangimento de s poder retratar a si mesma. Por fim, quais os limites e
possibilidades que a filosofia estica (a qual Plnio se vinculava) configura em favor de uma
representatividade feminina. Assim, acreditamos que com esse conjunto de questionamentos
associado reviso dos trechos plinianos poderemos contribuir para uma reelaborao crtica no
s da histria da arte antiga, mas principalmente de um pensamento de arte na antiguidade.
O texto trata da formao em artes das mulheres no Brasil, de maneira geral, e no Rio
Grande do Sul, mais especificamente, do final do sculo XIX at o incio do sculo XX. Mostra
que, no sculo XIX, as poucas opes existentes excluram as mulheres ou, quando permitiram
seu acesso, dificultaram que desenvolvessem sua capacidade artstica e intelectual. Para melhor
situar a situao de excluso, feito um rpido histrico da educao formal no pas,
evidenciando que a falta de oportunidades na formao em artes faz parte de um quadro mais
amplo de excluso no que tange educao feminina no perodo.
444
Paulo Roberto Ferreira Franco
aulo.r.18@hotmail.com
PALAVRAS-CHAVE: fertilidade
445
PALAVRAS-CHAVE: modernidade., gnero;, Retrato;
A cada ano surgem novos trabalhos envolvendo as questes de gnero que alargam o
horizonte dos mais variados temas. Mesmo com os avanos e o crescente interesse na histria das
mulheres, no cenrio cultural, um nmero significativo de artistas premiadas e relevantes em seu
tempo, so comumente esquecidas pela historiografia atual. Produtoras de obras que geralmente
se perdem no mercado e nas colees privadas de arte, as artistas conseguiram se firmar
participando de movimentos, vanguardas e agrupamentos artsticos que, por consequncia,
difundiram seus trabalhos e impulsionaram suas carreiras. No Brasil, vale lembrar a formao do
Grupo dos Cinco, que atrelava Tarsila do Amaral e Anita Malfatti aos grandes nomes da literatura
nacional e, mesmo num perodo anterior, a frequente formao de matrimnios entre artistas,
como no caso de Abigail e Angelo Agostini ou mesmo Georgina e Luclio de Albuquerque.
Ainda na Europa, era notvel a importncia de Berthe Morisot na Sociedade Annima de
Pintores, Escultores e Gravadores ou mesmo, a presena de Marie Laurencin na Sala 41 do Salo
dos Independentes.
A produo dessas artistas marcada por uma troca simblica que transforma o que era
antes, apresentado como o ideal abstrato da figura feminina, em algo real. Isso foi expresso de
forma paradoxal em algumas representaes, como a do pintor alemo Johann Zoffany ao
retratar em 1772 o grupo de artistas estudantes da tradicional Royal Academy of Arts. Anglica
Kauffmann e Mary Moser, as nicas artistas mulheres desse perodo na Real Academia, diferente
dos outros estudantes, so representadas como pinturas na tela de Zoffany.
Esse trabalho busca dialogar com a imagem da mulher artista, ora obscurecida por sua
prpria representao, como no caso da afamada modelo Victorine Meurent que teve sua carreira
artstica desprezada enquanto sua presena era frequente nas telas de Manet, ora na representao
como artista profissional, tambm recorrente nos autorretratos femininos e retratos produzidos
por seus pares.
446
Georgina de Albuquerque (Taubat, 1885 - Rio de Janeiro, 1962) foi uma das artistas
brasileiras que precisou vencer as barreiras de gnero para conseguir afirmar-se enquanto artista
no final do sculo XIX e incio do sculo XX, perodo em que as mulheres enfrentavam adversas
condies para profissionalizarem-se como pintoras e escultoras.
Georgina foi precursora em muitos sentidos. Foi atravs de seus estudos em Paris nos
anos de 1906 a 1911, perodo vivido na Europa graas ao prmio de viagem oferecido pela
Escola Nacional de Belas Artes do Rio de Janeiro e conquistado por seu marido e tambm pintor
Luclio de Albuquerque, que a artista teve seu primeiro contato com o Impressionismo, estilo que
assimilou em suas telas. A artista tambm foi pioneira ao ser a primeira mulher a realizar um
quadro de pintura histria, considerado o gnero mais elevado da pintura, com a tela Sesso do
Conselho de Estado em 1922. Tambm foi a primeira mulher a ser diretora da Escola Nacional
de Belas Artes no ano de 1952. Realizou diversas exposies individuais e coletivas em nvel
nacional e internacional, conquistando tambm diversos prmios em sales de arte e o prestgio
da crtica especializada. Mas, ao estudarmos a histria da arte brasileira, seu nome aparece com
menor destaque assim como o nome de outras artistas que foram suas contemporneas,
antecessoras ao perodo modernista. Esta comunicao pretende, assim, tratar da pintora
Georgina de Albuquerque e de sua carreira como artista com o aporte da historiografia da arte
feminista para fazer uma reflexo acerca de sua importncia para a histria da arte brasileira, alm
de apontar os possveis fatores que podem ter contribudo para o "apagamento" desta e de outras
mulheres artistas na histria da arte do Brasil.
447
conceitos da Nova Histria o desvendamento das especificidades da histria em suas diferentes
pocas deixa de ser um relato das singularidades individuais, numa narrativa que se prende apenas
aos protagonistas dos grandes fatos, para dar relevncia a todo e qualquer vestgio do passado,
entre eles, o objeto artstico. Discutir o uso da imagem na composio do conhecimento
histrico e apresentar as principais questes tericas que envolvem a compreenso histrica da
imagem, sua relao com a experincia vivida e com o conhecimento constitudo pelas diferentes
reas das cincias humanas o eixo desta pesquisa. Enquanto documento histrico, as imagens
so estudadas para compreender os processos de construo e desconstruo de identidades,
culturas e mentalidades, a partir da vida e experincias cotidianas. Emergindo como mais um
recurso na busca das sensibilidades, muitas vezes camufladas pela via da palavra escrita, imagens
apresentam elementos capazes tanto de informar aspectos materiais concretos, linhas, cores,
formas e contedo, quanto de revelar um monumento, ou seja, uma memria de um passado.
So capazes de mostrar fatos que a prpria sociedade queira perenizar. O prprio suporte do
trabalho da artista, realizado em material txtil e composto de alinhavos, dialoga de maneira
representativa, com esse novo vis de compreenso histrica. A obra de Rosana Paulino, em si,
apresentada na cena artstica contempornea, unindo passado/presente e acolhida pelo
mercado de arte e tem tambm lastro de pesquisa cientfica realizada pela artista, tanto nos
processos do fazer artstico como na profundidade da pesquisa conceitual, temtica, e na busca
ou encontro da artista com sua prpria histria de vida e da cultura. Rosana Paulino, rene
fragmentos de imagens da memria de povos negros africanos, livres e escravos, cofundadores da
identidade nacional, com marcas da travessia do Atlntico enquanto oceano de sangue, marcas
dos corpos, da dor que passa de gerao para gerao e no pode ser esquecida num canto
qualquer da Histria. Sua obra nos convida a uma reflexo e problematizao sobre a sociedade
brasileira nos dias atuais, fruto de tais permanncias e rupturas.
A obra Nu com xale branco (1919), de George Bellows, nosso foco aqui, apresenta
uma mulher com o colo desnudo, em uma pose de retrato, que no encara o espectador: algo
448
irreverente, convidativo e introspectivo. A luz roxa que recobre a figura feminina, o busto farto
em evidncia pela luz projetada desperta a curiosidade do espectador, com essa urea quase
angelical, no um corpo que se revela para prazeres sexuais, mas que certamente levanta esse
desejo. O modernismo tradicional no se perde em Bellows: ele traz cidades, pequenos
momentos corriqueiros, um anonimato perceptvel em Do lado de fora da grande tenda de
1912, ou ainda The Boardwalk de 1915, que nos lembra do famoso Nighthawks de Edward
Hopper (1942). Bellows, pintor estadunidense, passa quase despercebido com a exceo de sua
srie sobre lutas de boxe dentro da historiografia da arte mundial e estadunidense um hiato. E
a to proclamada modernidade se revela nas pinceladas de Bellows de uma nova forma.
A video arte produzida por mulheres, muitas vezes, desafia os padres de representao e
a relao sujeito espectador/objeto observado, que podem ser tratados, segundo a perspectiva de
Laura Mulvey, terica feminista do cinema, como respectivamente o homem voyeur e a mulher,
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seu objeto de contemplao. Em Passagens I (1974), Anna Bella Geiger leva o corpo feminino
para andar pela cidade por meio de escadas, indo do ambiente privado para o ambiente pblico
de forma vagarosa em takes longos, sempre de costas para o espectador. J a artista mexicana
Pola Weiss, na obra Ciudad-Mujer-Ciudad (1978), coloca por meio de tcnicas de
sobreimpresso e incrustao o corpo da mulher nua que dana na vida agitada da Cidade do
Mxico, da qual ela no consegue se reconhecer nem encontrar seu lugar. Ironicamente, a nudez
da danarina nunca completamente revelada, uma vez que os mecanismos de sobreimpresso e
solarizao (saturao da cor) dificilmente nos deixam ver completamente o corpo que dana.
Tanto Geiger quanto Weiss nos fazem olhar, por meio do tempo e do espao do vdeo, para o
corpo das mulheres na cidade duas grandes cidades na Amrica Latina, Rio de Janeiro e Cidade
do Mxico , qual o lugar que estes corpos ocupam e seus conflitos. Alm disso, subvertem a
relao espectador-observada no vdeo, oferecendo a quem assiste sua prpria viso e
controlando a experincia audiovisual.
A arte religiosa produzida em Minas Gerais, reconhecida por ser alvo constante de
pesquisas acadmicas no mbito da Histria da Arte. Entretanto, observa-se que a grande maioria
dos estudos concentram seus esforos de anlise no sculo XVIII e primeiras dcadas do XIX,
criando um senso de obscuridade sobre a produo artstica religiosa realizada durante o 1800
mineiro. Deve-se levar em conta, que no apenas inmeros templos do chamado "barroco
mineiro" foram concludos ou modificados ao longo do perodo imperial, como tambm novos
templos foram edificados. Desta forma, a proposta de apresentao neste simpsio temtico
pretende discutir estas questes atravs do estudo centrado em dois templos religiosos
construdos ao longo do sculo XIX e que tiveram suas ornamentaes artsticas finalizadas nas
ltimas dcadas deste mesmo sculo: As Igrejas de So Francisco de Assis em Sabar, e de So
Francisco de Paula em Ouro Preto.
450
sido construdas em 1849. No entanto o processo decorativo interno, incluindo as pinturas em
perspectiva da capela-mor, prologou-se ainda por mais tempo.
J a Igreja de So Francisco de Paula de Ouro Preto teve suas obras iniciadas por volta de
1804, porm, foram interrompidas durante intervalos de longos anos, sendo a parte de alvenaria
concluda somente aps 1878. J a decorao interna, teve seu conjunto de retbulos executados
por volta de 1890, tendo a pintura e douramento atingido as primeiras dcadas do sculo XX.
O pintor e ilustrador italiano Antonio Maria Nardi (1897-1973), com slida formao
acadmica e profissional, chega ao Brasil em 1949 acompanhado de sua famlia e aqui permanece
durante quinze anos, realizando trabalhos artsticos em templos catlicos, destacando pinturas
murais, retbulos, quadros e vitrais. Muralista com traos neoclssicos e com a adoo das formas
geomtricas essenciais do modernismo brasileiro, seus desenhos valorizam volumes e destacam o
colorido. A devoo a N. Sra. do Perptuo Socorro est vinculada ao cone milagroso que traz a
representao de Maria na Paixo. Pintado no estilo bizantino da Igreja Oriental, nele se enlaam
a arte e a piedade, a elegncia e a simplicidade. O referido cone venerado hoje na igreja do
Santssimo Redentor e Santo Afonso, dos Missionrios Redentoristas, em Roma. No entanto,
poucos, talvez conheam a prodigiosa histria que este quadro de pequenas dimenses passou
durante um longo perodo. Na igreja de N. Sra. do Perptuo Socorro do Graja (RJ), Brasil, o
pintor Antonio Nardi baseia-se na tradio oral e na histria escrita e em sua arte representa a
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origem histrica do referido quadro por meio de 08 murais de grandes dimenses, situados nas
paredes da nave central da igreja. Abordaremos em nossa Comunicao, alguns aspectos da
pintura mural de Antonio Nardi, notadamente os 08 murais que retratam a origem histrica da
milagrosa imagem de N. Sra. do Perptuo Socorro, padroeira da Matriz do Graja (RJ). O nosso
objetivo apresentar e contextualiz-las, contribuindo para a Histria do Muralismo Sacro no
Brasil. Para atingir nossos objetivos trabalharemos com o cruzamento de fontes visuais com
fontes escritas. Dessa forma, ser possvel estabelecer o dilogo entre as imagens e seu contexto
de produo. Utilizaremos tambm a abordagem culturalista proposta por Roger Chartier, que
entende a cultura como sendo socialmente construda atravs da escolha de determinados
smbolos e representaes para explicar a viso de mundo, os valores, a realidade de um
determinado povo situado no espao e tempo. Teremos como fontes o recorte dos 08 murais da
igreja de N. Sra. do Perptuo Socorro, recortes de jornais da poca, principalmente O Globo; o
relatrio de Andrea Fausto Nardi, sobre a decorao total da igreja do Graja (RJ) e textos
acadmicos que abordam o muralismo sacro no Brasil. Apesar de extensa, a obra de Nardi
continua desconhecida em grande parte do nosso pas.
Nossa comunicao pretende sugerir novos olhares sobre os lugares que habitam as
criaturas fantsticas provenientes de motivos ornamentais trazidos do oriente, combinados
queles de fundo clssico. Elefantes e pssaros flutuam entre flores e frutos gigantes onde as
propores no so respeitadas. Homens tocam trombetas entre pastores, homens que caam,
danam e passeiam por um lugar que recorda um jardim, que possui ao centro uma fonte. Nessa
geografia dos sonhos multiplicam-se os animais e plantas que eu no conheo e no sei nomear.
Outros seres, em constante metamorfose, vomitam outros tantos elementos necessrios para
construir essas estruturas improvveis sustentadas por coisas de um mundo maravilhoso.
Espaos outros, ditos por Foucault, possveis e imaginrios como os lugares dos sonhos de
Gaston Bachelard, que permitem uma experincia singular do tempo. justamente nesses lugares
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singulares que as criaturas fantsticas surgem no como meros ornamentos, mas como
estruturantes de um sistema significante entre os sistemas da arquitetura no mundo colonial luso-
brasileiro. Buscamos, assim, lanar olhares sobre as coisas e seres que passam a habitar os
templos edificados nas minas durante o sculo XVIII, numa perspectiva transculturalista, que
procura compreender a circulao e as relaes estabelecidas entre ornamentos provenientes de
diferentes culturas e cosmologias. Ornamentos que no sugerem um programa definido, estando
sua vitalidade no imprevisto dos arranjos que combinam grotteschi e chinoiseires. Alm disso,
criam verdadeiras aberturas, isolados em pilastras, contrapilastras, panos de abbadas, almofadas
de portas, caixotes em forros, e todos os espaos que permitam seus componentes no serem
reduzidos a meros smbolos ou congelados no tempo.
Nosso tema se restringe basicamente aos estudos sobre a Histria da Arte recortados a
partir da apropriao esttica das obras, tcnicas e dos conceitos ligados a Caravaggio,
principalmente no que se refere a exacerbao do hiper-realismo e do simbolismo em outros
pintores contemporneos. O escopo analisar os quadros de Caravaggio e como seus conceitos e
caractersticas influenciou quadros de pintores como Roberto Ferri, Odd Nerdrum, Paul Reid e
Tibor Csernus. Esse trabalho buscou e pretende analisar, os principais elementos que compe e
influenciam a partir da obra de Caravaggio outros pintores, em um Neobarroquismo, que
formam uma corrente de outros pintores a partir de meados do sculo XX. Partimos do
pensamento de um barroco em novas prticas estticas e sua relao com os novos ou
atualizados conceitos artsticos, na qual tcnicas hiper-realistas, simbolistas e o uso da figura
humana como parte central da obra so ressaltados nas representaes dos pintores, assim como
a dualidades contrastantes entre claro e escuro, sagrado e profano, vida e morte, entre outros, o
objetivo criar uma nova perspectiva sobre uma arte mais atual, estudar as referncias que
cercaram pintores que a partir do sculo XX buscaram atualizar um passado tcnico artstico, que
se discute com a arte contempornea que se caracteriza por um vazio do figurativo humano, a
inexistncia do corpo, mas ao mesmo tempo tem caractersticas que ele carrega como algo central
453
nas obras, os j citados autores resgatam a teatralidade, o profano, o simbolismo novo e o
hedonismo que fazem relao com as referncias religiosas, surrealistas e simbolistas, e que
desgua em algo que talvez possa ser chamado por ns de neobarroco.
Dentre as artes de palco em sua diversidade, este trabalho tem por objetivo colocar em
discusso o Ballet Clssico, o qual teve seu pice durante sua poca romntica iniciada em 1832.
Foi uma das ltimas artes a adentrar no movimento, porm teve certa influncia na sociedade
burguesa deste perodo. Na Frana o ballet clssico adquire um status, o incentivo a essa arte
grande, o bailarino precisa de anos de tcnica para execut-la nos palcos. A dana segue enredos
que contam histrias sobre o amor verdadeiro, elementos do mundo espiritual se entrelaam com
o mundo terreno, que podem ser por meio de comdias ou no seu extremo as tragdias.
Vez que cada vez mais cobrado dos profissionais da dana um arcabouo terico e
metodolgico, o qual a histria pode contribuir. Sero trabalhados libretos de ballet clssico, pois
a histria contada emocionava o pblico ao mesmo tempo em que incentivava determinados
hbitos. Para realizao do trabalho faz-se necessrio um levantamento bibliogrfico para
desenvolvimento e enriquecimento do tema, sendo assim alguns autores so de vital importncia
na bibliografia, dentre eles temos Paul Bourcier que trabalha em seu livro A Histria da Dana
no Ocidente, a evoluo desde as danas primordiais at a dana moderna. Obra que desde sua
publicao fora de grande valia para historiadores das artes e da dana.
Desta perspectiva o trabalho levantar trs obras romnticas as quais obtiveram uma
grande relevncia neste perodo: O Bal das Freiras, A Slfide e Gisele. Alm da influencia
no perodo de seu pice, o Ballet romntico construiu uma base to slida e conseguiu ser to
influente que todos os bals posteriores a ele, o usaram de referncia, mesmo quando fora
contestado. Seus elementos como figurinos, cenrios e sapatilhas so at hoje usados e seus
repertrios so remontados e fazem sucesso aonde vo, em histrias cuja emoo uma das
principais caractersticas.
454
A Histria da *rte - Mapa (de homens) da Histria (branca) da Arte
(eurocntrica)
455
A Kunstwissenschaft emigrada: O caso de Edgar Wind (1900-1971)
456
natalia.agomes@yahoo.com.br
PALAVRAS-CHAVE: Incio do sculo XX., Ateli, Arte brasileira, retrato, sculo XIX
O gnero do retrato foi um dos mais difundidos e trabalhados pelos pintores ao longo
dos sculos, e mesmo sem ocupar o topo na hierarquia dos gneros, popularizou-se e tornou-se
objeto de desejo em diferentes pocas. Artistas realizaram retratos de doadores, civis, individuais,
de corte, de Estado, coletivos ou de grupos, autorretratos, dentre outros, de acordo com
encomendas, como homenagens ou para sua prpria afirmao social e cultural. Neste conjunto,
interessa-nos um tipo especfico de retrato: a representao de pintores e escultores no ateli feito
por outro artista, eles foram retratados nestas obras em atelis, elegantemente posando ou
individualmente em meio ao ofcio e tambm coletivamente, ao lado de outros artistas ou amigos.
A pesquisa de mestrado, iniciada neste ano, junto ao Programa de Ps-graduao em Histria da
Arte da UNIFESP, sob orientao da Profa. Dra. Elaine Dias possui como objetivo o estudo de
retratos de artistas no ateli, de pintores e escultores atuantes ao longo do sculo XIX e incio do
sculo XX no Brasil, realizados por seus contemporneos. Nesta ocasio, e de acordo com o eixo
Cultura visual e Imagens, discutiremos alguns aspectos sobre essa produo, a fim de
apontarmos os indcios j encontrados que demonstram como o estudo dos retratos de artistas
brasileiros no ateli mostra-se importante, uma vez que denotam a importncia do artista, sua
afirmao como pintor ou escultor, alm da legitimao de sua posio social, enquanto artista,
por meio do reconhecimento de seu ofcio.
Marcillene Ladeira
marcillene.ladeira@gmail.com
A partir do eixo meios e modos de produo artstica, o artigo objetiva refletir sobre os
recursos utilizados pelos artistas do passado os grandes mestres da pintura que lhes
permitiam representar o mundo sua volta de maneira vvida e precisa. Para tanto, propem-se
uma investigao pautada em leituras e perspectivas mais recentes, as quais nos possibilitam
compreender certas teorias e tcnicas empregadas nessa construo mimtica da realidade, que
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vo para alm da genialidade do artista. Veremos, em estudos como os de David Hockney,
contido no livro O Conhecimento Secreto: Redescobrindo as tcnicas perdidas dos grandes
mestres (2001) e do jovem fsico brasileiro Marlon Csar de Alcntara, que partiu para a
Holanda procura de melhores esclarecimentos sobre as renomadas pinturas holandesas do
sculo XVII (2011), que pouco se sabe sobre a cincia ptica e como os pintores se beneficiaram
de seu uso, influenciando no apenas os traos, mas tambm as cores, tonalidades e
sombreamentos. A partir do primeiro, entenderemos a historicidade desse meio cientfico
aplicado produo artstica, aliando-se tambm a propriedades matemticas como leis da
geometria e da perspectiva. Do segundo, passaremos a uma compreenso das relaes
estabelecidas na Holanda - provncia recm liberta da Espanha e que teve sua independncia em
1579, com reconhecimento em 1648 - local que acabou por se tornar refgio do pensamento
intelectual da poca e lugar dos grandes avanos tcnicos e cientficos, chegando-se, a ento,
designao de Idade de Ouro. Aprenderemos que com as novas facilitaes, as imagens se
proliferavam nos livros, mapas, quadros, porcelanas... Tudo era motivo de representao.
Estima-se que entre uma populao de cinco milhes de pessoas, dois milhes eram pintores ou
sabiam alguma tcnica de pintura o que assim afirma Alcntara (2011, p.18).
458
para pensar. LOPONTE, 2012), pensar a educao como produo de pensamento, como
criao de uma nova esttica da existncia (FOUCAULT, 2004). Atravs de processos artsticos
realizados sobre/na escola, alguns aspectos so problematizados de forma a tornar visveis
situaes que denotam a necessidade de pensar a escola e a arte de outras formas no mundo
contemporneo. A arte, em uma postura investigativa e analtica, percebida aqui no como uma
disciplina no currculo escolar, mas como um terreno frtil para novas possibilidades de pensar,
no encontro fortuito, na relao dinmica de uma proposio artstica com outras formaes,
artsticas ou no (BOURRIAUD, 2009 p.29-30). Nesse contexto, investigo possibilidades de se
produzir outras verdades, produzir outras estticas cotidianas sobre/com a escola, que insiste
em permanecer a mesma (LOPONTE, 2005, p.15). Nessa subverso de barreiras da atuao
como professora&artista&pesquisadora, continuo a buscar novas articulaes na relao entre
arte e educao, acreditando e defendendo a escola para alm dos discursos que a negativizam,
em uma postura que valoriza outros olhares sobre o cotidiano escolar. Essa abertura do retrato
do pesquisador importante quando se trata de possibilitar a atuao e presena do professor
como pesquisador e como artista, ajudando a problematizar e a articular esses diferentes papis
em uma postura de inveno de si e da escola.
459
ST 21 - Teoria da Histria e Histria da
Historiografia: Filosofia, Cincia e Religio
Breno Mendes
Doutorando
Simpsio Temtico
Proposta do Simpsio
460
e fronteiras dos campos da Teoria da Histria e da Histria da Historiografia so suficientemente
amplos para suscitar temas e abordagens das mais variadas. Certos disso, visamos propiciar um
espao suficientemente amplo para o acolhimento de todas elas, sobretudo daquelas que
contemplam temas relacionados filosofia, cincia e religio. Todavia, mesmo que no seja
evidente a princpio, as propostas devem versar, em comum, a respeito de questes essenciais que
confiram certa especificidade terica s reflexes, tais como: O que a Histria? possvel
formular um conhecimento racional e metdico sobre o passado? Que necessidades so
atendidas por esta forma de conhecimento? Em que medida essas questes foram postas,
destacadas, obliteradas ou rejeitadas na prpria histria da disciplina histrica? Quais os limites
e/ou possibilidades de uma Histria da Cincia realizada por historiadores? O que a Histria,
enquanto forma de conhecimento do passado, tem a dizer a respeito da produo cientfica? De
que modo a Religio e a Histria, como maneiras de elaborar ou configurar a experincia humana
dotando-a de sentido e inteligibilidade, podem aproximar-se ou distanciar-se?
Enfim, as propostas devem girar em torno da extensa variedade de questes ontolgicas,
epistemolgicas, ticas, estticas, sociais e polticas provocadas pelo saber histrico quaisquer
que sejam os seus objetos. Assim, uma vasta gama de propostas so bem-vindas, cobrindo desde
temticas mais amplas e tradicionais a problemas considerados cada vez mais especficos e atuais;
as relaes da escrita da Histria, seus desafios e demandas contemporneos; e as novas
perspectivas sobre a Histria em conexo com a Religio, a Cincia e a Filosofia. Com este
Simpsio pretendemos debater a respeito daquilo que h de mais caro h na reflexo sobre a
disciplina histrica: o potencial que o(a) historiador(a) tem de dar (ou acessar) sentido ao passado,
transform-lo (ou conquist-lo) e permitir que com ele se conviva (ou se negue). E, para faz-lo,
almeja-se trabalhos capazes de, em dilogo com a prpria tradio, revir-la, ressignific-la e
continu-la criticamente, renovando os sentidos do fazer Histria.
Comunicaes
461
A participao da Fora Expedicionria Brasileira na Segunda Guerra Mundial (1944-
1945) retratada pela historiografia sob diferentes prismas. H, por exemplo, uma historiografia
militar que, de forma romanceada, exalta a memoria dos ex-combatentes ressaltando suas
conquistas do combate na Itlia. A partir de 1980 o tema passa a interessar alguns historiadores
profissionais que analisam o tema como o uso de vastas fontes. Essas novas produes cientficas
buscam ressignificar o momento histrico de diversos ngulos. O projeto proposto visa realizar
um balano historiogrfico dessas novas obras para ampliar os olhares sobre a participao
brasileira na Segunda Guerra Mundial onde sero apresentadas novas formas de perceber o fato
histrico, tendo como referncia conceitos como memria, representao e releitura do passado.
462
engendradas a respeito do futuro da comunidade, uma vez que as controversas noes de
modernidade, progresso e desenvolvimento volta e meia aparecem no horizonte de expectativas
evidenciado nesses discursos jornalsticos. ento, a partir destes princpios, por meio de uma
abordagem terico-conceitual, que se pretende aprofundar no torvelinho das apropriaes
historiogrficas evidenciadas nos jornais locais, em razo de investigar os diferentes discursos a
respeito do passado da comunidade itaguarense, assim como as expectativas que emergem de
suas entrelinhas, observando, pois, as disputadas pela verdade histrica.
Heitor Furtado de Mendona, visitador do Santo Ofcio, chega ao Brasil no ano de 1591,
permanecendo at 1595, onde desenvolveu trabalhos na Bahia (entre os anos de 1591 e 1593) e,
posteriormente, em Pernambuco. A visita tinha por objetivo realizar investigaes de f, mas,
tambm, perseguir os judeus convertidos, ou seja, os cristos-novos, que eram acusados de darem
continuidade s prticas da antiga f, embora de maneira oculta e adaptada ao limite do possvel,
o chamado cripto-judasmo. As confisses feitas mesa do Visitador foram registradas pelo
notrio Manoel Francisco, em um livro denominado, o Livro das Confisses. Este formado por
120 relatos de pessoas que procuraram o visitador para confessarem suas culpas, tornando assim
uma fonte importante para entender a sociedade colonial do final do sculo XVI, sua
mentalidade, medos, anseios. No sculo XIX, Capistrano de Abreu, prefaciou o livro da Primeira
Visitao do Santo Officio s Partes do Brasil: Confisses da Bahia - 1591-1595, que fez parte de
um projeto empreendido por Paulo Prado, que tinha por objetivo publicar obras raras e
preciosas que versassem a respeito Histria da Ptria. Este prefcio fornece ao leitor
indicaes para vrias reas de estudo. Esta comunicao visa elencar as reflexes de Capistrano
de Abreu, dispostas no prefcio da obra Primeira Visitao do Santo Officio s Partes do Brasil:
Confisses da Bahia - 1591-1595, tendo como pano de fundo o processo de escrita da histria
realizado no Brasil nos sculos XIX e XX.
463
Jos Murilo de Carvalho intrprete do Brasil
Pedro Henrique Resende
pedrohenriquer_1@hotmail.com
464
lembra de perto Gilberto Freyre, em Casa Grande e Senzala (1933), mas necessrio demonstrar
algumas diferenciaes. Com o intuito de evidenciar alguns dos principais conceitos e abordagens
de Pedro Calmon, escolhi o livro Histria Social do Brasil (1939) para comear a estudar a
singularidade do autor. Destaca-se nesse livro a proposta de possuir um enredo fludo, que no
ficasse preso s cronologias, tampouco s genealogias. A Histria ideal para Calmon era feita por
meio de sntese de bibliografias e fontes, com narrativa criativa, a fim de possibilitar o leitor
imaginar o passado como uma pintura. A abordagem de Calmon mostrou que era possvel
conciliar a proposta rigorosa de mtodos cientficos para escrever a histria com o cunho
romntico. Ao mesmo tempo que Calmon fazia referncia a Immanuel Kant, Leopold von Ranke
e Heri Berr, tambm citava Jules Michelet e Alexandre Herculano, talvez por isso levasse to a
srio a noo de sntese.
A partir da anlise dos ensaios Retrato do Brasil: ensaio sobre a tristeza brasileira (1928)
de Paulo Prado e O brasileiro no triste (1931) de Eduardo Frieiro pretendo abordar a
tematizao da histria e a da historiografia como um esforo de adequao das relaes afetivas
e tico-polticas no final da Primeira Repblica a partir das relaes com determinados passados.
Enquanto tematizam constantemente a meta-narrativa civilizacional e progressista, nossos
autores parecem apontar que, para a historicidade das primeiras dcadas do sculo XX, parte da
histria no pode passar, ela constantemente invade o presente como uma herana radical do
passado. Entre outras transformaes, a abolio da escravido, em 1888, e a mudana de regime
monrquico para republicano, em 1889, geraram grandes expectativas de mudana poltica e
social entre os letrados do perodo, o que parece ter sido outro legado daquele passado recente
para parte da comunidade de intelectuais. Estes novos acontecimentos histricos, associados a
tantos outros nas primeiras dcadas do sculo XX so muitas vezes apresentados como novas
possibilidades de futuro caso houvesse uma tematizao adequada da histria que rompesse
certas heranas do passado enquanto que se aproximasse de outras. H nos ensaios aos quais nos
referimos um empenho em encontrar certa estabilidade atravs (entre outras escolhas) do
passado. Sendo assim, a busca pelo desenvolvimento no parece se revelar aqui pela
Caderno de Resumos - VI EPHIS VI Encontro de Pesquisa em Histria da UFMG.
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465
intensificao da acelerao temporal para compensar o atraso, mas sim lidar com o progresso de
forma especfica, compreendendo o prprio ritmo histrico para ento buscar norteamento.
Desse modo, o progresso se daria de forma adequada ao cuidar da realidade social e poltica da
atualidade, aes orientadas tambm por representaes do passado. A ideia de progresso aparece
com grande insistncia em grande parte dos ensaios da segunda metade do sculo XIX primeira
metade do sculo XX brasileiro. Trata-se de um conceito chave que condensava a experincia
moderna destes dois sculos. Vislumbrando o progresso, estes autores tentavam direcionar seus
esforos ao buscar certa reestruturao da experincia de tempo radicalmente acelerada, instvel,
que acabava por desorientar e, como apontavam, dificultava a realizao de projetos.
466
publicado originalmente em 1947. O objetivo principal analisar como a Filosofia da existncia
jasperiana compreende a noo de historicidade e de que modo essa interpretao ressoou na
filosofia de Paul Ricoeur. Para tanto, nosso pano de fundo ser a relao entre a filosofia e a
cincia, mais especificamente, a cincia da histria. Alm disso, procuraremos entender tambm
por que, ao longo de sua trajetria, Ricoeur deixou de se referir a Jaspers e passou a uma leitura
crtica de Heidegger no que diz respeito ao problema da historicidade.
Esta proposta consiste em refletir sobre a obra memorialstica de Pedro Nava (1903-
1984) buscando reflexes que importam para a Teoria e Histria da Historiografia. Trata-se de
pensar a pluralidade das formas de representao do passado, a partir da tenso entre memria e
histria, bem como seus respectivos regimes de escrita. De que maneira a narrativa de memrias
pode-se abrir historicidade do humano? Quais so as suas possiblidades e limites para articular
o tempo em experincia, frente ao discurso da histria? Para responder a essas questes
467
principais, procede-se uma interpretao da obra naviana que se ancora em perspectivas tericas
filiadas tradio fenomenolgica-hermenutica, notadamente Heidegger, Gadamer, Ricoeur e
Ruin.
possvel representar um passado, tal como ele realmente foi? Esta questo est no
centro do debate estabelecido por Georg Simmel em torno da maneira como o historiador
compreende e representa as atividades humanas pretritas. O trabalho de reconstruir
mentalmente pessoas mortas a muito tempo, talvez seja o maior telos do historiador, e a maneira
com que este procedimento deve, ou deveria ser realizado a principal questo abordada por
Simmel. Partiremos para a elaborao deste trabalho, portanto, sob a orientao de dois fios
condutores: A ideia de tragdia postulada por Nietzsche e a noo de compreenso histrica
trazida por Simmel.
A despeito do primeiro fio condutor, em a origem da tragdia, Friedrich Nietzsche
postula que, do que encontro entre as duas foras helensticas representadas pelos deuses Apolo e
Dionsio, surge a tragdia tica; tragdia esta, que se situa no campo esttico. A partir desta
metfora da origem da tragdia, partiremos para o segundo ponto de anlise do trabalho, que
entender as ideias de compreenso histrica de Georg Simmel (e uma possvel origem da
histria ou origens de representaes do passado), cujas quais, consideramos que estejam em
um contato metafrico direto com as ideias que Nietzsche elucida em seu livro. Apresentaremos,
portanto, as formas de se entender, representar e compreender o passado, todas elas baseadas
nos escritos de Simmel. Alm disso, consideramos que seja importante traarmos um debate final
sobre a localizao da Histria dentro de um possvel estatuto cientfico: seria Clio arte esttica
ou cincia positivista? Possumos mtodos para chegarmos a tal concluso? Como o historiador
se situa diante de tais debates? Estas e outras questes se apresentam, pois, como o fechamento
de nosso trabalho, que visa justamente conceber as ideias de Histria de Georg Simmel e
transport-las para os debates a despeito da epistemologia histrica e seu estatuto cientfico,
baseadas sempre, na metfora esttica de Nietzsche e em sua origem da tragdia.
468
A despeito das fontes, utilizaremos dois livros principis de Simmel sobre Teoria da
Histria: o livro escrito entre 1916 e 1918 denominado pelo autor de "Ensaios sobre teoria da
histria"e o livro "Problemas de Filosofia de la Historia", em sua segunda edio, publicada em
1905 . Alm disso, tambm utilizaremos o j citado "A origem da tragdia" de Nietzsche, e uma
vasta bibliografia e referencial de apoio.
Em busca do(s) futuro(s) perdido(s): ou como a utopia ainda pode servir aos
historiadores no sculo XXI
Danilo Araujo Marques
danilomarques.his@gmail.com
469
de si algumas possibilidades metodolgicas. Voltar-se para o passado com os olhos de quem
perscruta a subterrnea tradio da esperana futuros possveis que se tornaram esquecidos
na poeira do tempo , como nos sugere Bloch, talvez seja uma boa alternativa, tanto para a
prtica historiogrfica quanto para a prtica poltica, em um sculo que, h pouco nascido sob o
emblema do fim da utopia, parece caminhar vacilante na direo de novos tempos sombrios.
470
1915 desenvolveu trabalhos sobre Teoria da matemtica as teorias da cognio, em especial
apresentava como linha de investigao, a histria da filosofia atravs da inspirao do
neokantismo , assim como Alois Riehl com quem exercia forte dialogo descreve o professor dos
cursos de filosofia e Histria Richard Honigswald como algum que ela admirava por sua
agudeza e seu forte senso critico e a maneira sedutora que apresentava os alunos questes da
dialtica, e que possua uma forte influencia do neokantismo de sua formao.
Um dos eixos centrais da relao do homem com o tempo, a eternidade foi contemplada
de diversas maneiras: espanto, indulgncia, silncio e fascinao. Seja um momento eterno ou
durao infindvel, intrigou as mentes dos seres humanos desde a aurora dos tempos, dos hinos
do Rg-Veda Samhita, passando por Plato, Aristteles e o surgimento da historiografia grega, at
hermticos, gnsticos, yoguis, cabalistas, alquimistas e contemplativos de inmeras tradies. A
ideia de eternidade comumente entendida como se opondo ideia de tempo, faces opostas da
mesma moeda, a dupla face de Jano, o momento no qual toda temporalidade se extingue e o
homem se encontra face a face com o absoluto. No presente trabalho, pretendemos demonstrar
uma outra maneira de conceber a eternidade: no como oposta ao tempo, principalmente o
tempo histrico, mas como uma reverberao do instante pulsional do tempo como elemento
configurador da experincia humana. A histria, em suas mltiplas interpretaes e configuraes
desde a antiguidade grega, pode ser entendida no como oposio ao tempo eterno, como
geralmente se coloca, mas como uma vertente mstica capaz de englobar o elemento contingente
presente nas tessituras da eternidade. Para realizar tal empreitada, nos apoiaremos nas reflexes
de autores como Adi Shankaracharya, Shantideva, Nagarjuna, Plato, Aristteles, Santo
Agostinho, Walter Benjamin, Martin Heidegger e Jean Gebser.
471
O presente trabalho pretende realizar uma reflexo terica acerca da histria e da
psicanlise com o intuito de rastrear possveis proximidades compartilhadas por ambas as
disciplinas. Nesse sentido, pode-se levantar a hiptese de que so trs os aspectos que parecem
perpassar comumente histria e psicanlise: a centralidade da narrativa como estrutura
articuladora de sentido, o esforo para tornar o tempo pretrito inteligvel e a capacidade que elas
tm de ressignificar o agir enquanto formas de mediao reflexiva.
O objetivo desse trabalho discutir a forma pela qual o historiador francs Michel de
Certeau concebe as relaes do discurso historiogrfico com a literatura. Por meio de uma leitura
bem peculiar de Sigmund Freud, Certeau problematiza as relaes do campo historiogrfico com
o discurso dito literrio. Certeau entendia que a teoria freudiana, teria abalado as identidades do
tempo, do lugar, do sujeito e objeto (supostas muitas vezes pela historiografia), e, portanto,
resgatado, ou feito retornar, a fico para o espao do discurso cientfico, reintroduzindo nele a
economia dos afetos e pulses, postulando a noo de inconsciente e adotando uma determinada
prtica de escrita que no s os inclua, mas se estruturava a partir deles. Nesse sentido, Certeau
teria concebido, a partir de Freud, o conceito de "fico histrica" para pensar o prprio discurso
dos historiadores. Dessa forma, esse autor se apresentaria como uma outra possibilidade de
pensar a natureza do discurso historiogrfico abrindo suas fronteiras para a dimenso literria,
pois o faz por meio de Freud. Pretendemos delinear os principais contornos dessa proposta
certeauniana, estabelecendo, tambm um debate (necessrio) com algumas das propostas de
Hayden White.
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Histriografia como Hermenutica
473
PALAVRAS-CHAVE: identidade, Lavisse, Alemanha, Frana, Tempo
Em 1949 a Unesco iniciou um projeto que tinha por objetivo empreender um combate s
concepes e prticas racistas ainda vigentes no mundo. Este projeto foi dirigido por Alfrd
Mtraux e intitulou-se La question raciale devant la Science moderne. Dentre os estudos escritos
para o projeto havia o de Michel Leiris, Race et civilisation (1951) e o de Claude Lvi-Strauss,
Race et histoire (1952). O historiador Lucien Febvre, por sua vez, escreveu, em parceria com
Franois Crouzet, e tambm a pedido da Unesco, um manual de histria, intitulado Origines
internationales dune civilisation: lments dune histoire de France, datado de 1951. Este manual
- editado recentemente com o ttulo Nous sommes des sang-mls -, no chegou a ser publicado
poca. Tanto Leiris quanto Febvre dedicaram suas vidas ao trabalho intelectual e militncia
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pela via da escrita. A partir da trajetria e dos debates travados pelo escritor-etnlogo e pelo
historiador, pode-se afirmar que ambos perseguiram no apenas projetos intelectuais
certamente diferentes, mas com pontos em comum , mas projetos de carter moral e
epistemolgico fundamentados em determinadas noes de humanismo e de universalismo. O
objetivo desta comunicao realizar uma anlise comparativa dos escritos de Leiris e de Febvre
no mbito da Unesco, buscando compreender em que medida a defesa da colaborao entre
culturas representava, nestes textos, no apenas uma sada poltica visando paz, mas expunha,
sobretudo, o modo como estes autores pensavam as formas possveis de construo do
conhecimento e o carter moral da ao intelectual.
Eduardo Melin
eduardo.melin@hotmail.com
475
Geraldo Homero do Couto Neto
geraldohomero6@hotmail.com
476
Neste trabalho pretendo examinar os usos polticos da histria da cincia, conforme esta
se apresenta na revista de popularizao cientfica Evolution: A Journal of Nature, publicada
nacionalmente nos Estados Unidos entre 1927 e 1938. Para isso, investigarei qual essa histria
da cincia, isto , quais seu principais feitos, personagens e sentido. Em seguida, observarei a
tradio historiogrfica na qual ela se insere. Depois, ponderarei sobre o uso poltico dessa
histria no contexto do qual a revista participa, a saber, a controvrsia sobre o ensino de
evoluo das escolas pblicas norte-americanas. Por ltimo, sondarei eventuais objees a essa
histria por parte dos adversrios polticos dos responsveis pela revista.
A Histria da Cincia possui lugares de destaque para aqueles que a partir de suas
pesquisas e descobertas influenciaram o pensamento cientfico. Isaac Newton um dos mais
marcantes desses personagens, pois suas descobertas modificaram o pensamento cientfico e
tambm o pensamento humano como um todo. Historiadores e filsofos da cincia como
Alexandre Koyr, Thomas Khun e outros reconhecem que a universalidade das concluses
cientficas e filosficas newtonianas representaram durante aproximadamente dois sculos o que
era a natureza e tambm modificaram a forma de pensar o mundo, vive-lo e altera-lo.
As contribuies da fsica newtoniana possibilitaram que ele fosse visto como o primeiro
fsico e produtor daquilo que concebemos hoje como cincia e que a maioria das produes
historiogrficas acerca desse personagem tivesse foco no matemtico. Contudo, o texto ir
apresenta-lo menos como fsico-matemtico e mais como filsofo da natureza que relacionava
mtodos matemticos com metafsica, indo de encontro quilo que afirmavam os historiadores
positivistas acerca da produo cientfica e puramente racional de Newton.
477
Partindo desse pressuposto, o texto tem o desejo de analisar o que o "tempo absoluto"
no pensamento filosfico newtoniano, como esse filsofo da natureza interferiu na concepo
ontolgica de tempo do seu perodo histrico e como ele visto e analisado pelo debate
historiogrfico positivista em contrapartida com a (re)construo posterior desse personagem.
Apresentar como o uso de um personagem histrico, seu pensamento cientfico e filosfico
permite a produo de um modelo historiogrfico a partir da (re)significao do mesmo. Sem
ignorar que a Fsica Newtoniana foi pioneira na alocao da matemtica como parte inseparvel
da Fsica e de sua transformao do tempo em tempo absoluto, o debate historiogrfico
posterior (encabeado pelos autores j citados) e contrrio ao debate positivista representa um
novo modelo para a histria das cincias, e, no que diz respeito a Alexandre Koyr, um novo
modelo no de Histria das Cincias mas de Histria do Pensamento Cientfico.
Nas ltimas dcadas, a insero de temas de Histria das cincias em cursos de nvel
superior de Biologia, Qumica, Fsica, Matemtica, ou mesmo em cursos interdisciplinares, entre
outros, se intensificou e terminou por se tornar um padro nos currculos das ditas hards
sciences. Os defensores da temtica Histria das cincias no ensino de cincias, tanto no ensino
bsico como no ensino superior, entendem a importncia da Histria das cincias como poderosa
ferramenta de contextualizao das cincias frente questes ticas, sociais, histricas, filosficas,
enfim, como ferramenta de promoo de uma educao cientfica mais humanista,
interdisciplinar. Contudo, muitas vezes percebe-se uma distoro de contedos em prol de algo
que talvez seja um didatismo poltico e epistemologicamente ordenado. Entender as cincias ao
longo do tempo no seria toda a tarefa a ser cumprida por uma Histria das cincias efetivamente
histrica, mas apenas seu ponto de partida. O abismo que separa a Histria das cincias do
componente Histria, por exemplo, configura-se como um problema crucial para analisar o
destaque que a Histria das cincias tem ganhado junto s cincias em contextos educacionais. A
Histria das cincias Histria ou um conhecimento margeado, temtico das cincias?
Consequncia dessa indefinio, bastante comum encontrarmos historiadores e Histrias das
cincias que pouco dialoga(ra)m com a tradio dos estudos histricos. Na mesma medida,
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possvel observar reiteradas recusas e ausncias por parte de historiadores de formao frente ao
objeto cincia. Na prtica, no de se estranhar que as principais reformas dos currculos de
cincias da dcada de 1960 tenham ocorrido sem participao de historiadores e filsofos.
Tambm no de se estranhar que na proposta da Base Nacional Curricular Comum (BNCC)
brasileira o contedo Histria das cincias aparea vinculado apenas rea de Cincias da
Natureza, sem nenhuma meno na rea de Cincias Humanas. O presente trabalho busca
discutir, a partir de uma leitura historiogrfica que permita pensar tanto a constituio da rea de
conhecimento denominada Histria das cincias quanto ciso entre a Histria e a Histria
das cincias, o lugar desta ltima em contextos educacionais.
O historiador John Dominic Crossan diz que o estudo da religio, em especial a crist, se
parece com um campo minado. Arriscamos dizer aqui que, dado o contexto em que vivemos,
aparece-nos apenas as minas. A figura histrica de Jesus deve estar entre as mais batalhadas na
histria. Talvez a mais controversa e ambgua luta pela memria do ocidente.
Este trabalho tem por objetivo investigar e tentar compreender as narrativas apocalpticas
que surgiram entre as primeiras comunidades de cristos. Estas, surgidas na palestina romana,
no apenas deixaram escritos, mas - o que pretendemos analisar - construram sentido,
orientao histrica a partir de seus textos. Apesar de lidarmos com explicaes teolgicas, o
campo que nos interessa o da Histria.
479
Entre as fontes que analisaremos temos a bblia, o grupo de textos sagrados dos cristos,
trechos do historiador do primeiro sculo Flvio Josefo e fragmentos dos manuscritos da
comunidade de Qumran.
480
Thales Moreira Maia Silva
thalesmms@gmail.com
Esse breve estudo pretende indicar como a CCR vem sendo aplicada em anlises do
campo da Histria das Religies. Objetiva-se uma descrio sucinta de seu uso e
desenvolvimento dentro dos estudos das religies clssicas, sua interao com o discurso
histrico e o que sua crescente (e recente) aplicao pode representar para o atual estado da
pesquisa histrica em especial a do fenmeno religioso. De fato, mais do que, apenas prover
novas ferramentas e fontes para o estudo da histria, esse tipo de movimentao acadmica
ilustra um possvel retorno historiografia cientfica almejada pelos estudiosos das religies da
segunda metade do Sculo XIX e fruto de uma profunda desiluso intelectual com o processo
481
de relativizao sofrido pela Histria das Religies, principalmente a partir das dcadas de 1960
e 1970.
482
ST 22 - Golpes de Estado no Brasil Repblica:
rupturas e continuidades
Simpsio Temtico
Fabricio Trevisan
Doutorando em Histria - Mestre em Histria
Universidade Estadual Paulista "Jlio de Mesquita Filho"
fabriciotrvsn@gmail.com
Proposta do Simpsio
483
poltico do Exrcito nas decises fulcrais do Brasil. Protagonismo poltico este que assumir
seu pice em 1964.
Ao longo deste perodo poltico, golpes de Estado e regimes autoritrios disputaram
espao com a democracia, deixando a res publica merc das aes polticas, ideias e
interesses que favoreciam um determinado grupo ou setor social; que colocavam no comando
poltico uma seleta esfera da populao brasileira. Neste nterim, pode-se citar, a influncia de
culturas polticas autoritrias, que repercutiam nas tomadas de decises polticas.
Os golpes de Estado e suas distenses tornaram-se marcas da histria recente
brasileira, tanto que as divises estabelecidas pela histria poltica tradicional ao perodo
republicano esto vinculadas justamente a tais prticas polticas. Portanto, este simpsio
temtico objetiva debater as motivaes que levaram diferentes grupos a utilizarem-se de
golpes de Estado e regimes autoritrios e dominar o poder poltico-estatal ao longo do perodo
republicano; busca-se ainda compreender as consequncias desses governos na posteridade,
bem como seus projetos polticos, disputas internas e relaes com a sociedade.
Comunicaes
Durante a Segunda Guerra Mundial e sob o regime do Estado Novo, o Brasil passou a
perseguir os estrangeiros dos pases com o qual estava em guerra. Pretende-se mostrar como os
mecanismos de represso e perseguio aconteciam. O estudo feito atravs de anlise de
processos no arquivo do crime do Arquivo Histrico de Juiz de Fora, jornais, documentos da
Polcia Poltica existentes no Arquivo Pblico Mineiro e atravs de entrevistas com estrangeiros
e/ou descendentes destes. Este artigo apresenta parte deste estudo, o processo contra os autores
do assalto ao Banco Hypotecrio de Juiz de Fora, realizado por um descendente de italianos e um
alemo, vinculados ao Partido Comunista Brasileiro. As diversas fontes documentais sobre o
crime foram cruzadas, permitindo elaborar um quadro do processo de represso existente no
Estado Novo.
484
O papel do Conselho Consultivo de Divinpolis - MG na interveno de
Pedro X. Gontijo (1930-1936)
Cochise Cesar de Monte Carmo
cochisecesar@zoho.com
485
fiscalizao no onerasse os cofres pblicos, mostrando que havia espao de divergncia e suas
acomodaes no Conselho Consultivo.
Este trabalho trata do fenmeno de criao dos clubes operrios de futebol em Minas
Gerais e opera com a hiptese de uma intencionalidade da educao dos corpos desses
trabalhadores, no contexto das relaes de controle do tempo livre e na indicao dos modelos
esportivos como referncia de comportamento e relacionamento com a empresa, no ambiente
poltico do Estado Novo de Getlio Vargas. O recorte temporal, na coleta de dados, foi
ampliado para observarmos a contextualizao histrica do recorte temporal, iniciando-se na
revoluo de 1930 e finalizando no incio da dcada de 1950. Foram mobilizados peridicos
encontradas na hemeroteca da Biblioteca Estadual Luiz de Bessa, especialmente os jornais:
Estado de Minas e Dirio da Tarde. Para profundar o estudo, consultamos tambm os
peridicos disponveis na hemeroteca digital da Biblioteca Nacional, alm da bibliografia
referente ao perodo e os discursos pronunciados por Vargas e disponveis na pgina eletrnica
da Presidncia da Repblica. Problematizamos questes a respeito do futebol operrio, e de
como as grandes empresas mineradoras ou siderrgicas usavam este esporte como controle dos
corpos operrios. Dentre as agremiaes que j foram mapeados pelo estudo em tela esto: O
Villa Nova Atltico Clube, criado na Cidade de Nova Lima e composto principalmente pelos
operrios da Mina de Morro Velho e por alguns comerciantes da regio. Podemos citar, ao lado
do Villa Nova, o Esporte Clube Siderrgica Sabar, O Metaluzina Esporte Clube Baro de
Cocais, ValrioDoce Esporte Clube Itabira, Unio Recreativa dos Trabalhadores (URT) Patos
de Minas, O Social Olmpico Ferrovirio Belo Horizonte, Operrio Futebol Clube
Cataguases, e o Club Ferro Brasileiro Santa Brbara. Destarte, em uma pesquisa no podemos
deixar de trabalhar com os indcios que as fontes nos apresentam. De acordo com Carlo
Ginzburg (2007), os detalhes fazem toda diferena na construo de narrativas.
486
Bernardo Rocha Carvalho
bernardorcarvalho@hotmail.com
487
discutido na literatura, a partir de obras seminais como Coronelismo, Enxada e Voto. As
oligarquias que compe o poder local tem uma adaptabilidade mpar e vm se metamorfoseando
de modo a preservar suas posies de poder, inclusive em governos progressistas apesar de serem
foras conservadoras. Definindo um "campo progressista" fora das divises tradicionais do
poltico em direita e esquerda, mas como atores que tem um projeto de nao que prescinde de
uma grande mudana do status quo, somos capazes de reunir nesta categoria atores dspares
como Getlio Vargas, os ditadores ps 64 e seus opositores que governaram a nao de 1994 at
o recente golpe parlamentar.
Estes atores alcanaram o poder central do Brasil por diferentes meios e governaram com
maior ou menor oposio do poder local, mas exceto por ocasio do Governo Provisrio de
Vargas, sempre houve composio poltica entre o novo governo central e os tradicionais
poderes locais, em que o primeiro determina polticas nacionais e os segundos colaboram com
estas a fim de garantir sua permanncia no poder. Assim, o poder local, embora fora
conservadora tem sido base de apoio poltico governos progressistas ao longo da histria do
Brasil. Suas reservas quanto a novas polticas no entanto mantm o acordo frgil, impe limites s
mudanas que podem ser implementadas, j que o poder central precisa administrar uma maioria
heterognea e pouco fiel em casos de crises polticas, resultando em terreno frtil para golpes.
O campo progressista porm tem aceitado esta situao e se concentrado em atuar nos
nveis federais, desconfiando da delegao de poderes no sistema federativo, como podemos ver
pela criao de "sistemas", SUS, SUAS, SNC... pelo foco de movimentos sociais em leis federais
ou mesmo na defesa da federalizao de servios, como a educao. Assim, o campo progressista
avana lentamente e convive com constantes traies de sua "base" e rupturas institucionais.
Uma grande quantidade de obras foi produzida com o intuito de buscar compreender o
lugar do Brasil na histria. Essas tradies, entendidas no plural, posto que envolvem pensadores
das mais diversas reas, com as mais diversas perspectivas de anlises, construram o que se
entende como sendo o Brasil. Grande parte da constituio desse pensamento se formou na
tentativa de realizar uma leitura em contraposio experincia dos pases centrais, entendidos
como modelo a ser seguido. No por acaso, boa parte dessas obras se fez a partir de dualidades
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capazes de mostrar por um lado uma singularidade, mas, por outro, defender a existncia de um
atraso brasileiro. Tal tradio apresenta diversos traos distintos em suas anlises do Estado, do
Mercado e da Sociedade, sendo responsvel pela construo de uma narrativa que denuncia a
inexistncia, a passividade ou a debilidade do povo brasileiro. Para essa tradio, os processos
polticos brasileiros seriam todos obra de uma elite dirigente, desde a sua idealizao at a sua
implementao. Uma crtica a essa tradio tem sido feita por diversos autores, dentre eles Jess
Souza, que busca desconstruir as narrativas duais acerca do funcionamento do Estado e do
Mercado, produzindo uma leitura capaz de compreender o Brasil como estando inserido na
modernidade. No que diz respeito dinmica da esfera pblica no Brasil, no entanto, Jess pouco
avanou. A narrativa que oculta a sociedade brasileira, sendo incapaz de ver suas participaes
nos processos poltico-sociais, no enfrentada devidamente por ele. Esse ocultamento da
sociedade brasileira no consiste em fato pouco relevante. Ao contrrio, necessrio discutir os
efeitos dessa narrativa da falta de povo, to denunciada em nossa literatura. A debilidade
desse povo a base para que se questione as nossas experincias democrticas, em especial
aquela do perodo 1946-64. A criao, no prprio regime militar, do discurso da democracia
possvel, est em plena sintonia com essa construo. Afinal, se o povo no capaz, logo surge a
proposta de um governo que aja em seu nome. Assim como essas leituras histricas existiam
antes do regime civil-militar, elas tambm no se encerraram com ele. Assim, acredita-se ainda
que um dos problemas fundamentais da nossa democracia que ela caminha desconfiando da
capacidade popular, o que produz efeitos diversos, inclusive no prprio Estado, em prticas
autoritrias envolvendo seus mais diversos setores e poderes.
489
Nos dois perodos, os regimes autoritrios puderam se legitimar atravs de uma
legalidade concedida por juristas e membros importantes do Poder Judicirio, dispostos distorcer
ou criar dispositivos que legalizassem suspenso de direitos civis. Tal apoio era fundamental na
criao de uma aparncia de normalidade institucional, ainda hoje reivindicada pelos defensores
daqueles regimes.
Muito mais do que resultado de coaes, o apoio de juristas e de amplos setores do Poder
Judicirio estava ligado a uma afinidade ideolgica destes com os regimes ento em vigor. Desta
forma, por exemplo, prises que seriam consideradas arbitrrias em um regime democrtico,
acabavam legalizadas por um processo legal ou ento torturadores podiam contar com a
simpatia de juzes para no serem condenados pelos seus crimes. Alm da impunidade aos seus
agentes, o apoio do Judicirio tambm evitava a necessidade de recorrer com muita frequncia a
prises ilegais e desaparecimentos, quando comparados com outros regimes ditatoriais da
Amrica do Sul.
Este trabalho se prope a analisar o golpe jurdico-institucional dado por Michel Temer e
seus aliados polticos, com apoio de grande parte da mdia nativa e com lenincia do Judicirio
brasileiro, ao longo do ano de 2016. Visa-se tambm analisar as atitudes e mudanas que
caracterizam por seu cunho autoritrio - sem dilogo com os setores sociais - e que refletiram - e
refletem - no dia-a-dia dos trabalhadores, em especial a CLT. Dessa forma, entende-se que o
movimento poltico que culminou com a sada da presidenta eleita Dilma Rousseff do poder est
ligado ao contexto internacional neoliberal, isto , a um conjunto de polticas de austeridade que
tomaram corpo em diferentes pases, cujo objetivo consistia na diminuio do Estado Brasileiro e
a consequente ruptura com as polticas sociais-democrticas dos governos do Partido dos
Trabalhadores, como se pde observar na aprovao da chamada PEC 55, que reduz os
investimentos pblicos em reas essenciais como sade e educao, e tambm as reformas nas
Leis Trabalhistas e na Previdncia.
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Conspiradores surpreendidos: os udenistas e o contragolpe preventivo de
Lott (1955)
Ramonn Rodrigues Magri
ramonnrm@gmail.com
O golpe de 1964 foi orquestrado por setores da classe mdia, pela elite empresarial, por
polticos conservadores e, sobretudo, pelos militares. Estes ltimos foram indispensveis no
processo que culminou na deposio do presidente Joo Goulart e nos meses seguintes ao golpe,
iniciando um governo de generais ao se apossarem do executivo federal por longo 21 anos.
Como sabemos, setores civis e militares estavam descontentes com a poltica reformista do
governo Jango, por estarem alinhados a uma ideologia esquerda, de perfil "comunista". As
Reformas de Base era um programa que visava beneficiar, em especial, a classe trabalhadora e
superar as dificuldades scio-econmicas do pas. Desse modo, nos meses que se seguiram aps
o golpe, militares das Foras Armadas, sob o comando do presidente Castelo Branco, iniciaram
uma "caa s bruxas" com instauraes de inquritos, perseguies e prises em todo territrio
brasileiro. Nesse sentido, este artigo tem como objetivo analisar a onda persecutria instalada no
Brasil com o estabelecimento do Ato Institucional n 1, atravs do IPM's institudos pela cpula
militar. Discutiremos o mais famoso desses inquritos, o IPM 709, chefiado pelo coronel
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anticomunista Ferdinando de Carvalho e suas principais caracterstica. Tambm, como foco desse
trabalho, analisar detalhadamente o IPM n 22/66, da auditoria da 6 Regio Militar (BA),
instaurado no municpio do interior, Jacobina-Bahia.
492
principalmente em torno dos conceitos de consenso e da conciliao, comumente utilizados na
imprensa, nos discursos polticos, nos comcios e pelos intelectuais, apontando qual foi o legado
das diretas. E ainda como a imprensa, fonte dessa pesquisa, utiliza da memria do movimento at
os dias atuais.
493
modernizao comungado pelas lideranas do regime que utilizaram das investigaes para
mapear a questo indgena e avanar na construo da rodovia trans-amaznica e na
industrializao da regio Norte do pas; a gravidade da violncia contra os indgenas, desde ento
abraada pela opinio pblica e responsvel pelo surgimento do pan-indigenismo na dcada
subsequente; entre outras.
O documento, conhecido como Relatrio Figueiredo, ento, sugere uma importante
esfera de anlise sobre as rupturas e continuidades, em termos institucionais e imaginrios, num
contexto de releitura do passado.
494
mos da represso estatal. Para isso tem como intuito levantar questionamentos tais como, "qual
a participao dos grandes latifundirios brasileiros nessas graves violaes aos direitos
humanos?", "Havia apoio, ou anuncia do Estado, nessas supostas aes dos latifundirios?", "H
provas de que agentes do Estado participavam com agentes privados, funcionrios dos
latifundirios, nessa perseguio?", "A qual classe social pertenciam os 343 mortos e
desaparecidos polticos contabilizados pela CNV?", dentre outros questionamentos que podem
ser levantados.
Por estar dando seus primeiros passos, nesse momento, essa apresentao de trabalho
pretende mais levantar questionamentos acerca dos critrios para se configurar violao aos
direitos humanos e perseguio poltica utilizados na CNV, para, num segundo momento,
aprofundar a pesquisa.
495
ST 23 - Cultura Intelectual Brasileira
Proposta do Simpsio
496
quadrinhos, cinema etc.), quanto na abordagem de produes integradas s tradies (como
literatura, filosofia, sociologia, poltica, direito, partidos polticos etc.), apresentem-se em
constante dinmica de trocas, conflitos e distines. Dessa forma, o quadro temtico que compe
a cultura intelectual brasileira bastante vasto e complexo. Tambm suas fronteiras podero
assumir uma caracterstica fluida, uma vez que aspectos importantes de tal noo residem em
suas relaes com produes, personagens, instituies e trnsitos internacionais. Representaes
sobre as Amricas, a frica e a Europa, assim como trabalhos e projetos de intercmbio
intelectual, artstico e poltico, formam importantes eixos da cultura intelectual brasileira. Dessa
forma, com felicidade que este ST chega ao 6 ano consecutivo, reafirmando seu compromisso
com a formao de uma perspectiva eminentemente historiogrfica no tratamento da dinmica
das vivncias passadas a partir das reflexes acerca da cultura intelectual.
Comunicaes
497
ps-coloniais"? Nossa segunda indicao de que Candido,j nos anos 1970, a partir da ideia de
uma dialtica da formao latino-americana, antecipa respostas presentes em parte do
"pensamento decolonial terceiro-mundista" da segunda metade do sculo XX, deslocando o
binarismo local-universal para uma discusso pautada na ideia de sntese da cultura.
498
Moda, publicidade e gnero na cultura intelectual brasileira da dcada de
1920
Thiago Lenine Tito Tolentino
thiago_lenine@yahoo.com.br
499
difuso do marxismo no Brasil, foi responsvel por uma ainda pouco analisada reflexo sobre a
fronteira. A partir do dilogo promovido entre os trs homens pblicos em ao nos anos 1930,
procuraremos identificar temas recorrentes naquilo que pode ser chamado de uma "cultura do
territrio" difundida entre intelectuais e outros grupos sociais e presente em diferentes veculos
de mdia existentes no perodo.
500
Leite, revisando as dicotomias esquerda/direita e verdadeiro/falso e problematizando a
construo da memria mtica do modernismo. preciso conhecer as faces menos desejveis
do modernismo para afastar determinadas interpretaes ingnuas sobre ele. Como assevera
Daniel Faria em O mito modernista, precisamos desconfiar da tese tranquilizadora acerca da
existncia de nica opo autoritria entre os modernistas, identificada com os verde-amarelos.
501
lobatianos possuem um carter pedaggico a fim de instruir o povo do campo e expor o
pensamento cientfico a modo popular. Este trabalho contribui para o exame da literatura de
Monteiro Lobato com a nfase no seu projeto de nao conjuntamente s pautas do perodo,
a sade e educao no incio do sculo XX.
Ao longo das primeiras dcadas do sculo XX, inmeras iniciativas de aproximao entre
juristas das Amricas se desenvolveram. Seus resultados puderam ser percebidos tanto em
projetos coletivos no mbito internacional, quanto nos debates especficos de cada pas, em que o
recurso a publicaes e autores estrangeiros foi frequente. A Argentina e o Brasil estiveram
particularmente envolvidos nesses esforos, tendo como pano de fundo o desencanto com os
referenciais europeus impulsionado pela guerra iniciada em 1914 e as reflexes sobre a nao que
se tornam cada vez mais prementes a partir dos anos 1920. Nessa conjuntura, bacharis em
direito brasileiros e argentinos buscaram estreitar seus laos, a partir da crena de que esses dois
pases poderiam servir de pontos de referncia privilegiados um para o outro, na medida em que
compartilhariam uma experincia histrica prxima. Esse movimento foi, entretanto, marcado
por uma forte ambiguidade: ao mesmo tempo em que apregoavam a necessidade de aproximao
com os vizinhos, juristas argentinos e brasileiros seguiam tomando o contato com e o
reconhecimento em meio aos pases centrais como o maior signo de distino. Esta comunicao
tem como objetivo analisar alguns percursos dos intercmbios entre intelectuais ligados ao direito
ao longo da primeira metade do sculo XX, tendo como foco a compreenso do papel que os
Estados Unidos desempenharam ao longo desse processo. A desconfiana em relao Europa e
a ascenso norte-americana como potncia hegemnica fazem desse pas um observatrio
privilegiado para o estudo da j mencionada ambiguidade que marcou os dilogos entre juristas
argentinos e brasileiros. Para tanto, analisaremos correspondncias, artigos de peridicos jurdicos
e documentos relacionados atuao de rgos representativos das profisses jurdicas, como o
Instituto dos Advogados Brasileiros, o Colegio de Abogados de Buenos Aires, o American Law
Institute e a Federao Inter-Americana de Advogados. Esta ltima instituio particularmente
502
representativa das tenses envolvidas nos trnsitos intelectuais aqui analisados: h muito cogitada
por bacharis em direito de diversos pases, essa congregao dos advogados do continente s se
concretizou em 1940, sob os auspcios da Unio Pan-Americana e sob estrito controle
estadunidense.
503
arquitetura so tratadas como uma superao deste racionalismo funcionalista e como
singularidade da cultura nacional. Pretendemos discutir essa interpretao, mostrando que a obra
do arquiteto brasileiro participa de uma cultura visual do final dos anos 30 que, interrompida pela
2 Guerra Mundial e sucedida pela hegemonia da vertente do racionalismo, liderada por Mies van
der Rohe, acabou sendo ignorada pela historiografia brasileira cannica e mesmo pelas pesquisas
recentes sobre o Pavilho Brasileiro.
Nas floraes das interpretaes do Brasil dos anos 20 e 30, que se formulou com mais
vigor a tese da hipertrofia do privado, identificando a famlia de tipo patriarcal como a agncia
crucial de coordenao da vida social que se veio formando desde a colonizao portuguesa, em
relao a uma esfera pblica atrofiada identificada ao Estado. Em todos esses autores, os
elementos da sociedade brasileira em seu perodo colonial ainda se fariam presentes, impedindo a
consolidao plena de instituies e valores da modernidade ocidental clssica. Nessa vertente do
pensamento social brasileiro, uma atvica herana patrimonial-patriarcal acabara sutilmente
assumindo o carter de varivel independente, supostamente capaz de explicar, ao longo de toda
a histria brasileira, especialmente no mundo rural, as formas e as configuraes polticas e
sociais que aqui se consolidaram.
Mais ou menos explcita nas interpretaes propostas por cada um daqueles autores
encontra-se a ideia de que no Brasil contemporneo a eles, Estado, economia e sociedade civil
jamais teriam sido capazes de se diferenciar plenamente e, dessa forma, de se dinamizar a partir
de lgicas e cdigos prprios. O domnio pblico teria sido raptado e subjugado lgica e aos
propsitos das esferas de convvio familiar, cdigos pessoais e privados, sociabilidade restritiva,
razo pela qual as regras impessoais e racionalizadas seriam frequentemente relegadas a segundo
plano. Nessa sociedade jamais se atingiu o grau e a extenso da diferenciao social, da
secularizao e da separao entre o pblico e o privado observados nas sociedades modernas
centrais. Vale lembrar que no discurso sociolgico da modernidade ocidental europeia, as
chamadas sociedades modernas centrais so tidas como aquelas em que o Estado, o mercado e a
sociedade civil ocuparam esferas plenamente diferenciadas entre si, reguladas. Essa subjetividade
504
temporal comum aos ensastas dos anos 30 advm especialmente da experincia intelectual, do
processo de modernizao brasileiro, do modernismo e da relao entre cultura e poltica.
505
intelectuais e culturais e a tentativa de definir certo grau de interferncia dos pensamentos na
estrutura social e poltica da recente nao brasileira.
506
Um soldado do ofcio: consideraes iniciais em torno da trajetria
intelectual de Eurpedes Simes de Paula entre os anos 1940 e 1960
507
Os intelectuais isebianos em busca da superao do subdesenvolvimento no
Brasil (1955-1964)
Gabriel Felipe Oliveira de Mello
gabrielditrevi@gmail.com
508
remetendo expresso cunhada pelo escritor Ribeiro Couto , pode ser considerado a espinha-
dorsal da anlise empreendida por Srgio Buarque de Holanda e remeteria, sobretudo, averso
s formas de sociabilidade racionalizadas por parte do brasileiro.
Apesar da importncia de Razes do Brasil para o pensamento social brasileiro, pouco
destaque conferido ao fato de que a principal obra de Srgio Buarque de Holanda no foi
prontamente recebida no meio intelectual brasileiro, mas sim, nas palavras de Luiz Feldman,
pode ser considerada um clssico por amadurecimento , isto , se tornou clssico ao longo das
diversas e profundas alteraes, que vo do ano de sua primeira edio, passando pelas edies
de 1948 e 1956, at chegar edio 1969, quando se consolidou enquanto texto definitivo.
Tem-se, portanto, uma obra inicialmente concebida por um jovem intelectual, bacharel
em Direito, crtico literrio e ex-correspondente jornalstico poca da Repblica de Weimar,
extremamente influenciado pelos grandes tericos da Alemanha do incio do sculo XX. de se
esperar que, com as consequentes transformaes que a obra sofre ao longo das duas dcadas
subsequentes primeira edio, no somente o conjunto de problemas referente ao texto se
altere, mas tambm a forma como o prprio autor se relaciona com aqueles autores que o
influenciaram em um primeiro momento. O presente trabalho possui como foco investigativo a
influncia de Carl Schmitt, publicista alemo extremamente influente durante os anos da
Repblica de Weimar e do Nacional-Socialismo, na construo da obra prima de Srgio Buarque
de Holanda.
509
A proposio de um panorama para se localizar as tnicas do pensamento
intelectual/cientfico se dar atravs da apresentao de quatro autores que perpassam o recorte
temporal proposto (final do sec. XIX s dcadas iniciais do sculo XX) a fim de captar as
continuidades e nuances nos pensamentos e discursos produzidos respeito do mestio e da
mestiagem. Sendo assim, algumas obras de Oliveira Vianna, Gilberto Freyre, Manoel Bonfim e
Silvio Romero, sero tomadas como fonte, a fim de compreender em que medida o discurso e o
vocabulrio tcnico, destes pensadores, possibilitou a formao do lxico e a conformao dos
conceitos mestio/mestiagem vista as pretenses de tipo nacional e sntese da nao
brasileira.
510
na sociedade. Desse modo, acreditamos que pensar o conceito de tradio nas obras de Manoel
Bomfim uma forma de abordar e refletir sobre a historicidade da linguagem do historiador, bem
como de afirmar o valor epistemolgico da histria da historiografia.
511
Tal pesquisa tem sua relevncia justificada tendo em vista o lugar de destaque concedido a
Godard pela historiografia que abordou o cinema brasileiro da dcada de 1960. O cineasta
franco-suo aparece como referncia fundamental em anlises de filmes de grandes cineastas
brasileiros do perodo (Glauber Rocha, Rogrio Sganzerla, Jlio Bressane, entre outros), assim
como suas ideias so tidas como decisivas para a histria da crtica de cinema no pas, uma vez
que nortearam os debates travados naquele momento. Godard tambm foi identificado pela
bibliografia da censura cinematogrfica no Brasil como um dos cineastas que receberam ateno
especial por parte dos burocratas encarregados de aes censrias na ditadura militar.
Nesse sentido, a pesquisa estrutura-se em trs partes, nas quais analisa-se a recepo dos
filmes e das ideias de Godard em crticas de cinema veiculadas em jornais poca, em textos que
compem os projetos esttico-ideolgicos de cineastas e em documentos emitidos pela censura
estatal. Tal abordagem da cultura brasileira se d a partir da conjugao de aspectos artsticos e
intelectuais, os debates crticos e os projetos dos cineastas e de aspectos polticos as
motivaes ideolgicas prprias ditadura militar e seu aparato de controle e represso social.
A comunicao se dividir tambm em trs partes, visando abarcar panoramicamente a
totalidade da pesquisa: 1) uma introduo repercusso dos filmes de Godard em notcias e
crticas de jornais; 2) uma caracterizao do projeto do cineasta brasileiro Glauber Rocha a partir
de seus escritos sobre Godard; 3) uma apresentao do processo censrio do filme A chinesa,
cuja interdio em 1968 suscitou uma vasta polmica e manifestaes de indignao na imprensa.
512
experincia foi fundamental para que Gilberto Freyre desse uma forma acabada teoria
lusotropical, possibilitando inclusive sua difuso pelo mundo lusfono. Analisaremos a viagem
realizada por Gilberto Freyre bem como suas contribuies para a concretizao da teoria do
lusotropicalismo, visando compreender a viagem enquanto um espao de comprovao e
consequentemente divulgao do pensamento freyreano. O governo de Salazar pretendia,
naquele momento, disseminar o ideal de uma grande nao portuguesa que possua territrios no
alm-mar, porm estes faziam parte igualmente de um mesmo Imprio, negando, portanto, as
relaes de dependncia e subordinao das chamadas provncias ultramarinas com Portugal. A
tese do lusotropicalismo de Gilberto Freyre ser apropriada pelo Estado Novo de Salazar,
contribuindo para a legitimao do discurso de manuteno da colonizao, devido pretenso,
defendida pelo escritor, de se criar uma comunidade lusotropical, com uma identidade nacional
unificada entre os povos lusfonos. Porm, a viagem de Freyre para as colnias portuguesas no
foi isenta de crticas. O caso do arquiplago de Cabo-Verde desperta maior interesse devido
particularidade da influncia das obras de Freyre no conjunto de ilhas africanas em torno da
revista literria Claridade (1936-1960). A partir de uma realidade muito similar entre o nordeste
brasileiro e o arquiplago de Cabo-Verde, as transferncias culturais ocorrem com o intuito de
auxiliarem na construo de uma literatura autnoma em relao colnia e identidade do
cabo-verdiano afastada da frica negra. O lusotropicalismo freyreano, porm, entra em choque
com as demandas deste elite letrada cabo-verdiana, gerando um momento de tenso que tambm
ser analisado neste trabalho.
A construo da ideia de Teatro Brasileiro foi, desde o incio, uma construo ideolgica.
Assim, podemos dizer que ao invs de uma certa histria do teatro brasileiro temos, na verdade,
uma ideologia do teatro brasileiro. Essa ideologia pode ser pensada em dois nveis ao menos: no
sentido de construo da ideia de nao brasileira e no sentido de qual interpretao fazemos da
histria do teatro brasileiro. As ideologias da nao, portanto, se confundem com as ideologias
do teatro e esse ponto que gostaria de abordar neste trabalho. Abordarei a ideia de uma certa
conscincia do atraso brasileiro que sobrevoa o final do sculo XIX e incio do XX; a ideia de um
novo pas da democracia racial de Gilberto Freire; o pas em vias de desenvolvimento de
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Paulo Emlio Salles Gomes; as crticas modernizao de Florestan Fernandes; as aproximaes
entre a cultura popular e a poltica, que, entre outros, advoga Luiz Izrael Febrot; e a ideia de
Carnavalizao de Roberto DaMatta. Nesse sentido, entrecruzaremos os discursos desse
idelogos com pensadores do teatro brasileiro, como Domingos Jos Gonalves de Magalhes,
Machado de Assis, Sbato Magaldi, Nelson Rodrigues, Augusto Boal, Joo das Neves, Jos Celso
Martinez Correa, e Antunes Filho.
Em 1943, no Rio de Janeiro, o poeta Jorge de Lima (1893 - 1953) publica A Pintura em
Pnico, volume que trazia o resultado de sua incurso pela tcnica da fotomontagem, qual Lima
se dedicava desde meados dos anos 1930. A primeira imagem do livro acompanhada por uma
citao, extrada de um poema em prosa de Henri Michaux (1899 - 1984), poeta belga radicado
em Paris, um dos principais nomes da literatura moderna de lngua francesa.
As afinidades intelectuais e poticas entre Henri Michaux e Jorge de Lima mostram que a
presena do escritor belga em A Pintura em Pnico no casual. Unem-se no apenas pelo tom
absurdo, mas tambm por similaridades temticas (os temas da gnese e do nascimento) e de
linguagem (o fragmentrio, a apropriao, a montagem). A relao entre estes dois autores se d
no contexto dos dilogos possveis entre poesia e artes visuais, e entre os cenrios da arte
moderna na Europa e no Brasil. A proposta desta comunicao , portanto, expor e explorar os
pontos de contato entre Lima e Michaux, com o intuito de revelar a interpenetrao dos
universos imagticos de ambos.
Michaux esteve no Brasil por duas vezes: na primeira, passou por Manaus e Par, em fins
de 1928. Mais tarde, no contexto da Segunda Guerra Mundial, ele retorna ao Brasil para uma
estadia de seis meses, entre 1939 e 1940; visita Minas Gerais e ento instala-se no Rio de Janeiro.
A correspondncia pessoal do poeta belga revela que ele entra em contato com a poesia de Lima.
Em Paris, Michaux frequentava pintores ligados ao surrealismo, como Max Ernst, Andr Masson
e Salvador Dal. possvel que Michaux tenha sido, para Lima, uma das fontes de acesso arte e
literatura das vanguardas europeias, o surrealismo inclusive.
514
A obra literria de Michaux poderia ser caracterizada como uma torre de Babel das letras,
tal a sua variedade de gneros e temas: ensaios, dirios de viagem, aforismos, poemas em prosa,
em verso livre, transcries de sonhos, peas de teatro. Michaux um escritor do fragmento,
sempre sensvel captura do instante. Disso decorre a expresso de um todo que descontnuo,
que recusa uma ordenao sinttica capaz de se impor de maneira vigorosa, submetendo o
fragmento; um discurso lrico perpassado pela incompletude. A elaborao da escrita a partir do
fragmentrio que identificamos no poeta belga encontra ecos tanto na poesia de Lima quanto em
suas fotomontagens, onde o fragmento e o inslito so trabalhados plasticamente.
Este projeto, luz das narrativas dos romnticos Bernardo Guimares, Gonalves Dias e
Jos de Alencar, entre 1840 e 1883, tm como objetivo: 1- analisar os empregos da natureza que
serviram construo da nao brasileira e ao sentido de unidade nacional e centralizao do
poder almejados pelo Estado imperial em construo; 2- evidenciar a crtica possvel que o
Romantismo desferiu a partir da tematizao da natureza ao Imprio brasileiro, a qual viabilizou
uma preocupao mais institucionalizada com o ambiente natural. importante ressaltar que esta
crtica Romntica ao Estado Imperial se funda na compreenso de que este se comportaria de
forma to negativa em relao natureza quanto o colonizador portugus.
Este projeto de pesquisa se funda na hiptese de compreenso e descrio do tempo
moderno, assim como entender os limites e possibilidades de sua recepo nas terras
brasileiras. O historiador alemo Reinhart Koselleck caracteriza a Modernidade como um
afastamento significativo entre espao de experincia e horizonte de expectativa, ou seja, as
experincias passadas perderam parte considervel de sua capacidade orientadora frente s novas
conjunturas emergidas no tempo presente. Logo, a entrada e intensificao da Modernidade nas
denominaes do Brasil entre os sculos XVIII e XIX se daria em um afastamento do espao
do experincia ligado ao Antigo Regime composto principalmente pela tradio do despotismo
esclarecido portugus, ao passo que, o horizonte aberto pelos futuros projetados pela cincia e
pela razo iluminista abriam um campo de disputa nas linguagens que compunham as relaes
polticas, econmicas e sociais entre o Imprio luso e, posteriormente, o Imprio do Brasil, como
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tambm, nas demais regies do planeta. O campo de disputa conceitual aberto na Modernidade
movimentou a relao existente entre signo e significado semntico dos conceitos no que se
refere a remodelagem da linguagem entre mbitos pblicos e privados. Desta perspectiva, h uma
flutuabilidade no carter polissmico, onomasiolgico e semiolgico dos conceitos que operam o
tempo moderno. As transformaes conceituais iriam movimentar linguagens entre Europa e as
contiguidades do que seria o Brasil, este alargamento da capacidade de operao de um
conceito assim como a ampliao do seu significado no horizonte da Modernidade.
516
sculo XIX, foram contadas as histrias de mulheres no contexto de consolidao da nao, bem
como quais caractersticas foram selecionadas para figurar como exemplares para o sexo feminino
pelos homens que dominavam a produo historiogrfica nacional.
517
dimenso para alm da sucesso de fatos e se torna o desenvolvimento progressivo da identidade
nacional. A nao passa a ser entendida como um personagem histrico anterior
institucionalizao do Estado ou seja, anterior a independncia e a histria da literatura torna-
se a expresso da sua identidade.
O presente artigo tem como objetivo falar sobre a vida de Olga Benrio, estruturado em
cinco partes, a primeira tem a funo de apresentar sua infncia e adolescncia e as seguintes
apresentam sua participao poltica, seu casamento com Lus Carlos Prestes, sua filha Anita
Leocdia Benrio fruto dessa unio, o seu envolvimento em polmicas e por ltimo sua morte e
o legado da mesma. Partindo da pesquisa documental em fontes primrias, como legislaes
histricas e documentos, bem como da utilizao de fontes secundrias como vdeos, filmes e
bibliografias, com uma ateno para as cartas escritas por ela publicadas no livro Olga, de
Fernando Morais e sua censura sofrida no Nazismo da Alemanha. Como resultado dessa
pesquisa pode-se perceber que sua vida foi um grande conflito interno, sobre a luta entre a
mulher e militante, devido ao preconceito sofrido na poca. Conclumos o quanto de suma
importncia restaurar a memria de Olga e sua contribuio na luta da mulher, visando os
acontecimentos atuais no nosso pas, Olga seria um grande exemplo de luta por democracia, e
uma importante figura representativa sobre as mulheres em conquistar seu espao na poltica e
principalmente na sociedade em tempos de grande discusso sobre o feminismo e a violncia
contra a mulher.
518
Esta pesquisa est imersa na corrente de estudos dedicada Histria da intelectualidade
brasileira do primeiro quartel do sculo XX. Tal proposta insere-se nas discusses que abordam
como os debates referentes nacionalidade, organizao poltica nacional e s cises polticas
ocorridas entre as dcadas de 1920 e 1940 foram incorporados por essa intelectualidade. Sendo
assim, a apropriao desses temas no pensamento poltico ser tratada luz das interfaces entre o
Modernismo literrio e o Pensamento Autoritrio brasileiro. Ciente do grande nmero de
escritores que representam esses dois campos intelectuais e dos diversos estudos que abordam as
obras produzidas por esses homens de letras, estamos propondo, nessa comunicao, uma anlise
histrica referente aos distanciamentos e aproximaes entre o Pensamento Autoritrio
representado por Oliveira Vianna e o Modernismo representado por Cassiano Ricardo.
Consideramos, de antemo, que as produes intelectuais no esto isoladas dos acontecimentos
e das aes desenvolvidas pelos grupos sociais e que, por essa razo, se torna importante recorrer
s anlises do campo simblico e trocas lingusticas entre os grupos e os intelectuais. Trataremos
das formas como esses intelectuais discutiram o papel do Estado na organizao da sociedade, a
composio da identidade nacional, os regionalismos, a organizao poltica, as razes do atraso
econmico e a ocupao do territrio nacional. Juntamente com as aproximaes e
distanciamentos entre as configuraes do Estado, as vises de mundo sobre o espao brasileiro
e os tipos sociais responsveis pela expanso da fronteira, abordaremos como esses dois
intelectuais apropriaram-se do passado histrico como matria-prima para a elaborao de
projetos futuros de Nao. Em outros termos, destacaremos a forma como Oliveira Vianna e
Cassiano Ricardo pensaram a ao social do Estado brasileiro e como essa ao teria incidido
sobre a construo da nacionalidade. Frente a essa problemtica, o intuito realizar uma leitura
crtica das obras desses dois intelectuais e, ao mesmo tempo, refletir sobre suas trajetrias
polticas entre as dcadas de 1920 e 1940.
A Associao dos Artistas Brasileiros (AAB): aes e utopias no cenrio
cultural carioca da dcada de 1930
Henrique Brener Vertchenko
henriquevertchenko@yahoo.com.br
A Associao dos Artistas Brasileiros (AAB), uma brilhante associao de arte, literatura
e mundanismo fundada pelo artista plstico Mrio Navarro da Costa, surgiu a partir do convvio
de artistas dos mais variados ramos em 1929 no 1 Salo dos Artistas Brasileiros, sediado no salo
nobre da Biblioteca Nacional do RJ. Com princpios de maior liberdade e com uma agenda
Caderno de Resumos - VI EPHIS VI Encontro de Pesquisa em Histria da UFMG.
08 a 12 de maio Belo Horizonte: Departamento de Histria - FAFICH/UFMG, 2017.
www.ephisufmg.com.br
519
preenchida por solenidades sobre artes plsticas, literatura e msica, fazia-se frente ao formalismo
clssico do Salo Nacional de Belas Artes. Este trabalho tem como objetivo analisar algumas das
principais aes e projetos da AAB, apresentando como se deu o delineamento do seu projeto
artstico e intelectual ao longo da dcada de 1930. Nos seus primeiros seis anos de existncia
foram realizados sete sales coletivos, mais de 120 exposies individuais, concertos anuais,
conferncias literrias, cursos especializados em arte, teatro, concursos de cartazes e figurinos.
Entre seus scios constavam nomes como Portinari, Oswaldo Goeldi, Raul Pederneiras, Tarsila
do Amaral, A. Guignard, Anisio Teixeira, Austregesilo Athayde, Gilberto Trompowsky e T. Santa
Rosa, sujeitos relacionados ao mundo artstico e intelectual do Rio de Janeiro do perodo, que,
mesmo detentores de heterogeneidade estilstica, eram reunidos a partir da pretensiosa misso de
coordenar as atividades artsticas dos diferentes setores da arte brasileira fundindo-as em uma
ao cultural orgnica que se empenhasse na renovao cultural e artstica da cidade. Pensar as
conformaes tericas, sociais, polticas e espaciais em torno das quais se articulava a AAB
permite caracteriz-la como recorte exemplar de um campo cultural. A demarcao de uma
posio pela AAB frente ao academicismo da Escola Nacional de Belas Artes esteve envolvida
em disputas por hegemonia no campo artstico que se relacionavam a conflitos geracionais e a
novos estatutos da arte na construo de uma cultura nacional, marcadamente a crescente
influncia do modernismo. A atuao de sujeitos como Celso Kelly e Jarbas de Carvalho, alm da
gestao do grupo teatral Os Comediantes, conhecido como fundador do teatro moderno no
Brasil, construram para a AAB a imagem de uma vitrine por onde perfilava uma hegemonia
modernista (ainda que diversa) em diversas reas, alm de indicar a existncia de um dinmico
espao de circulao de ideias, prticas, consagraes e sociabilidades, onde se articulavam artistas
e intelectuais em torno de projetos e debates.
520
ST 24 - Histria e culturas urbanas: narrativas e
prticas sociais nas cidades
Mestre em Histria
Universidade Federal de Minas Gerais
andremasper@gmail.com
Proposta do Simpsio
Propomos neste simpsio temtico uma reflexo sobre a histria urbana em uma
perspectiva cultural e social. Ao considerarmos a cidade e as narrativas que dela emergem como
espaos em disputa, nosso foco concentrar-se- na pluralidade de discursos e prticas que as
culturas urbanas oferecem ao trabalho do historiador. A estrutura urbana, dentro da cidade
moderna, mostra-se, em si mesma, um espao repleto de signos, uma narrativa concebida de
antemo por um discurso tcnico, que se impe tanto ao transeunte como ao morador. No
entanto, como nos ensinado por Michel De Certeau, a cidade tambm o local onde uma
infinidade de outras narrativas e prticas emergem para distorcer as linhas do desenho planejado.
Na linha de Walter Benjamin, ao identificar a importncia dos arqutipos do flneur e do
"trapeiro", caberia ao historiador dialogar com os diferentes tipos de sujeitos/agentes produtores
de narrativas sobre o espao urbano que se expressam ou falam pelas/nas cidades e que, em
nosso entendimento, formam, informam e enformam as vrias relaes e tenses estabelecidas na
teia social urbana. Pretendemos, assim, dialogar com propostas de trabalho e pesquisas que, de
alguma forma, tenham as cidades como lugares, fontes e/ou objetos de investigao em suas
mltiplas e polifrmicas formas de expresso.
521
Comunicaes
Esta pesquisa procura analisar as mudanas ocorridas na cultura local na regio de Pires
do Rio, Estado de Gois, Brasil, no perodo compreendido entre 1920 e 1960, levando em
considerao a chegada da estrada de ferro e sua influncia nos hbitos, costumes, prticas
culturais, levando em considerao as relaes entre a elite local e a implementao das
522
instituies de sade na regio. Para tanto, o trabalho parte do pressuposto terico de memria e
esquecimento, trazendo a relao entre a memria e a histria, perfazendo uma abordagem sobre
as prticas, representaes e apropriaes ocorridas na cultura do sertanejo goiano e na forma
dele pensar a sade, sobretudo a presena do mdico e da instituio de sade, levando a
compreenso da cidade como espao dinmico, constitudo de prticas sociais diversas,
vivenciadas neste cotidiano, levando discusso a modernizao regional e desenvolvimento
econmico, com a chegada da ferrovia, perpassando sua repercusso nas mudanas da forma que
o sertanejo lida com as questes de sade e como ele v a figura do mdico e as instituies de
sade. Hipoteticamente, esta pesquisa apresenta que a figura do Homem da Sade fator
preponderante para a construo do imaginrio de modernizao da regio, formando a figura do
construtor e do visionrio. Metodologicamente, este trabalho consiste em coletar
informaes documentais, alm de entrevistas, fotografias e registros que reportem ao tema
proposto. A histria de vidas narradas torna-se importante, uma vez que, a partir da experincia
particular de cada um se constri a coletividade.
523
inaugurado um importante ramal ferrovirio, fazendo do arraial sede de um entroncamento de
linhas frreas que seguiam em direo importantes centros do pas, por exemplo, Rio de
Janeiro, So Paulo e Belo Horizonte. Nesse mesmo ano, devido intensificao do fluxo de trens
de cargas e de passageiros, tornou-se necessrio a construo de uma grande oficina para dar
manuteno s locomotivas em trfego e para a fabricao de peas e equipamentos de reposio.
Diante desse quadro, os grupos abastados locais, impulsionados pelas demandas e
facilidades proporcionadas pela nova ferrovia, tomaram a iniciativa de transformar o antigo
arraial em uma nova cidade por meio de transformaes na estrutura urbana e na introduo
de prticas ldicas diversas, reiteradamente tidas por mais modernas, em conformidade com o
padro irradiado de outros centros elegidos como mais avanados. O teatro, o cinema, o
telgrafo, o campo de futebol, a arborizao de ruas, so apenas algumas das novidades que
despontaram nesse perodo. Nessa direo, o presente artigo, tomando como fonte de pesquisa,
peridicos e documentos produzidos pelo legislativo, tem como objetivo descrever e analisar a
nova ambincia urbana vivenciada por Divinpolis e algumas das prticas de divertimento que
foram introduzidas ou adquiriram um novo status na transio do sculo XIX para o sculo XX,
aps a inaugurao da nova ferrovia.
A presente pesquisa tem como objetivo analisar aspectos da vida cotidiana da populao
negra e pobre em So Paulo entre os anos de 1890 e 1940. Busca-se o entendimento do imediato
ps-Abolio e das primeiras dcadas do regime republicano como uma forma de compreender o
processo de socializao de negros e pobres na cidade. Pretendo construir uma cartografia dos
espaos que essa populao ocupou, para compreender suas experincias e seus modos de vida
diante de uma cidade que, em meio ao grande crescimento populacional e econmico,
modernizou-se de forma contraditria aos costumes e expectativas dos ex-escravos.
524
Ana Marcia Maciel
marciamaciel29@hotmail.com
Uma das construes humanas mais fascinantes do sculo XIX so as chamadas cidades
modernas, e com elas, surgem s multides, a escassez do tempo, a pressa das relaes
interpessoais e o encantamento pelo novo trago no brilho das luzes que clareiam as cidades.
Historiadores, como walter benjamin, Antnio Paulo Resende, Sandra Jatahy Pesavento, se
aventuraram nos caminhos de tentar compreender como o moderno e o tradicional se tocam,
quais mudanas geram nos comportamentos dos grupos humanos, nas suas sociabilidades e
como os smbolos do moderno so experimentados. Nessa perspectiva, Gervcio Batista Aranha
um dos percussores em analisar a experincia moderna no Nordeste do Brasil, suas pesquisas
abriram caminhos para outros autores pensarem a modernidade em diversas cidades paraibanas.
Assim, temos o intuito de mapearmos os diversos trabalhos que abordam a modernidade em
diferentes regies para pensarmos de que forma a Paraba adentra no processo de modernizao
entre o sculo XIX e XX seus impactos e confrontos. Portanto, pensar a cidade, o moderno e
suas diversas formas de experincia extremamente importante para compreendermos, a
construo da cidade moderna e de que forma esse fenmeno afetou as tradicionais formas de
existir, nos mais diversos espaos. Este artigo fruto de pesquisas iniciais que apontam caminhos
para o desenvolvimento do TCC, para desenvolver esse trabalho, foi necessrio o
aprofundamento de conhecimentos atravs de fontes bibliogrficas: revistas, artigos e livros de
onde foram extradas informaes, citaes e conceitos, por meio de uma leitura minuciosamente
trabalhada.
525
satirizarem as questes polticas e sociais, as charges mostram-se poderosas narrativas politico-
culturais, uma vez que so um gnero tradicionalmente associado denncia, crtica e ao
comentrio social. Por meio desta vertente, talvez seja possvel analisar as diferentes formas com
que a figura feminina da repblica representada nos traados dos chargistas. O foco das
imagens selecionadas para discutir o assunto ser de caricaturas com os assuntos temticos
ligados as obras da cidade do Rio de Janeiro que ficaram a cargo da Unio, em especial as obras
do Porto e das Avenidas de conexo do centro da cidade com a regio porturia. No perodo
aqui discutido as charges constituram uma forma importante de comunicao e de comentrio
aos acontecimentos sociais, dando visibilidade e legibilidade ao que era informado e permitindo
circular uma percepo mais crtica ao grande projeto implementado pelo governo.
Desde 2010 esteve em curso na cidade do Rio de Janeiro um dos maiores programas de
reurbanizao de rea degradada ao longo do processo histrico, denominado: Porto Maravilha.
Ele abrange uma rea de cinco milhes de metros quadrados, compondo um quadriltero que
envolve as avenidas Presidente Vargas, Rodrigues Alves, Rio Branco e Francisco Bicalho, regies
centrais da cidade do Rio de Janeiro e de elevada importncia histrica. Este projeto prev a
realizao de empreendimentos imobilirios, comerciais e residenciais (tneis, VLT, ciclovia,
passeios pblicos e museus). Processos semelhantes ocorreram em zonas porturias de cidades
como Baltimore, Rotterd, Barcelona, Buenos Aires, Londres, com profundos impactos na vida
dos habitantes e na revitalizao dos investimentos que so importantes para compreenso deste
modelo na dinmica do capital internacional.
Discutir as dinmicas sociais de questes do territrio e espao, levando em considerao
o processo de remoes e a participao ou no das associaes de moradores e outros grupos
sociais organizados nas decises sobre os investimentos a serem feitos nas obras do Porto
Maravilha. Analisar o projeto de cidade que est em andamento no Rio de Janeiro desde a
presena dos megaeventos esportivos , relacionando este processo com outros j em curso, como
526
as UPPs (Unidades de Polcia Pacificadora) e as PPPs (Parcerias Pblico Privada), colocando em
destaque o financiamento das empresas envolvidas neste processo.
527
"A Tabuleta do Custdio": uma reflexo sobre a prtica de nomeao e
renomeao de lugares a partir da construo de narrativas sobre a memria
nacional
Jessica Mazzini Mendes
jessica.mazzini@hotmail.com
Nossa pesquisa tem como objetivo revelar as possveis intenes para a publicao da
Revista Geral dos Trabalhos da Comisso e do lbum de Vistas Locais e das Obras
Projetadas para a Nossa Capital de Minas. Nosso estudo avalia que tais publicaes poderiam ter
528
tido inmeras funes sociais e polticas, as mais explcitas seriam: divulgar a nova capital de
Minas Gerais para um pblico de fora do territrio mineiro e registrar o processo de construo
da cidade. Porm, a produo destes dois impressos tambm poderia ter tido a pretenso de
assegurar uma determinada memria para os fatos, a fim de reafirmar uma narrativa notvel e
honrosa para o movimento de mudana da capital. Outra possvel misso destes impressos seria
promover o progresso e inaugurar a modernidade em Minas Gerais.
Em um panorama maior, nossa pesquisa tenta traar uma ponte entre os projetos
editoriais da Comisso Construtora da Nova Capital e o sistema de valores sociais difundidos
pela elite poltica durante a ltima dcada do sculo XIX. A defesa do ideal de progresso, no
Brasil, poderia ter impulsionado a criao de inmeros impressos, dentre eles o lbum e a revista
da CCNC, com a funo de desenvolver um determinado hbitus e comportamento na
populao local. A partir da divulgao de representaes produzidas pela cultura material da
poca, ter-se-ia tambm acreditado na possibilidade de adiantar ou catalisar o processo civilizador
pelo qual todas as sociedades histricas estariam sujeitas e submetidas.
Lanadas entre os meses de abril e agosto de 1895, as publicaes de autoria da Comisso
Construtora da Nova Capital abordaram o processo de demolio do antigo arraial e a criao das
principais obras arquitetnicas e urbansticas da nova cidade. possvel notar, inclusive, uma
articulao entre as fotografias e os textos, a fim de contrapor, os smbolos do passado com as
novas representaes que deveriam anunciar o futuro. Analisando as obras impressas da
Comisso Construtora possvel perceber uma ideia de misso civilizadora trazida por Aaro
Reis. Possivelmente, na tentativa de anunciar a nova capital, tanto a revista quanto o lbum
poderiam guardar o desejo de salvar a memria da construo da cidade para as futuras geraes,
bem como garantir a entrada da cidade no processo civilizador que deveria, por sua vez, garantir
a insero da nova urbe no esprito da modernidade oitocentista.
529
A presena de smbolos relevantes, uma caracterizao ambiental rara ou uma rua com
visadas memorveis, perfumes caractersticos, e assim por diante, so pontos de uma linguagem
marcante, que tornam nicos os locais. A identidade urbana o conjunto de caractersticas de
cada cidade que chama ateno daqueles que a presenciam, para aspectos que outras no
dispem, uma diferena construtora de identidade.
Este artigo prope compreender a identidade das cidades sobre o ponto de vista da
relao entre as habitaes e os seus moradores, buscando atraves das teorias do patrimnio, o
significado das construes menores e a proximidade que esses ambientes permitem com a
identificao de indivduo e grupo com suas cidades; observando tambm as transformaes
nessa tipologia e percepes de apropriao que as mudanas de ordem esttica, funcional e
arquitetnica denotam ao campo da memria coletiva.
A abordagem da importncia dos monumentos cotidianos, que esto presentes e
integrados s caracrteristicas culturais tanto tangveis quanto intangveis, alia o reconhecimento,
como defende a carta de Veneza (1964), tambm das obras modestas.
Assim vemos que a todos ns interessa a questo da habitao: setores da sociedade
como os legisladores, o poder pblico, pesquisadores, acadmicos, proprietrios, mercado
imobilirio e diversos agentes sociais fazem parte do conjunto necessrio para validar o esforo
do debate sobre o tema, pois apenas coletivamente possvel compreender a situao do
patrimnio cultural que nossas habitaes representam. Nesse conflito de interesses, podemos
locar a exposio colocada por POLLACK (1992), que a memria e a identidade so valores
disputados em conflitos sociais e intergrupais, e particularmente em conflitos que opem grupos
polticos diversos, ainda Benjamin ao se debruar sobre as questes de passado, presente e
futuro, revalida a necessidade de dilogo, dizendo que o passado no est definitivamente
acabado, possui pontos de abertura para outros possveis futuros, o que fica a cargo do
historiador, atualizar o passado do presente para que esses futuros deixem de ser
possibilidades.
Conclumos que, como defende CHOAY (2006), a arquitetura uma das muitas maneiras
de se contar a historia de uma cidade; e o suporte mnimo para a formao de lugar e memria, se
d na habitao, na casa, que segundo BACHELARD (1978), uma das maiores foras de
integrao para os pensamentos, as lembranas e os sonhos do homem.
530
Renata Lopes
renatalopespinto01@gmail.com
531
mesmo como comrcio potencial do bairro, reconhecendo as transformaes impressas que ele
traz para a paisagem urbana.
Drcula de Bram Stoker (Bram Stokers Dracula, Francis Ford Coppola, 1992),
adaptao do clssico da literatura de horror de 1897, tambm uma representao da Belle
poque e suas transformaes no modo de conceber e vivenciar as cidades. Conforme defende
Franco Moretti (2007), o romance Drcula pode ser lido como metfora para os conflitos
gerados pela modernidade, ao contrapor a prosperidade sustentada pelo neocolonialismo (da o
epteto de bela poca) e a sombra ameaadora de um mito o vampiro , associado tradio
que a modernidade vinha destruir. Por outro lado, em sua longa trajetria de adaptaes
cinematogrficas, o personagem Drcula, com seu misto de seduo e ameaa, viria a se
confundir com a modernidade (POMMER, 2008), apresentando-se como um entusiasta por
vezes, um arauto das novidades tcnicas oferecidas pelas urbes da Belle poque. Entre elas, a
energia eltrica, os automveis e o aqui destacado cinematgrafo, no apenas parte da urbe
moderna, mas tambm um registro (mediado) da mesma.
Coppola dialoga com ambas as possibilidades, ao criar imagens distintas para seu
Drcula (Gary Oldman). Afinal, o velho decrpito isolado num castelo medieval do incio do
filme ressurge como um jovem dndi (moderno, portanto), ansioso por assistir a uma exibio do
cinematgrafo em Londres sequncia cuja anlise d base para as reflexes apresentadas aqui.
Importante salientar que tal sequncia no se encontra no romance, tendo sido criada por
Coppola como forma de homenagem ao recm-nascido cinema. Nela, se explicitam as tenses
entre cincia, cultura e diverso, basais para a compreenso do primeiro cinema e da vivncia
urbana da Belle poque (CHARNEY e SCHARTZ, 2001).
O filme , portanto, compreendido no apenas como uma adaptao literria de um
clssico de horror ou uma homenagem ao primeiro cinema, mas tambm como um produtor de
conhecimentos sobre a histria da cidade moderna do fim do sculo XIX.
532
CHARNEY, Leo; SCHARTZ, Vanessa R. O cinema e a inveno da vida moderna. So
Paulo: Cosac Naify, 2001.
MORETTI, Franco. A dialtica do medo. In: ______. Signos e estilos da modernidade:
ensaios sobre a sociologia das formas literrias. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2007.
POMMER, Mauro. O cinema e as mutaes de Drcula. In: HAMBURGUER, Esther et
al (Orgs.). Estudos de cinema. So Paulo: Annablume, Fapesp, Socine, 2008.
533
as (des)venturas da (anti?)herona Lilian M em suas andanas pela cidade grande. Em Filme
Demncia (1984), temos a verso Reichenbachiana para o mito de Fausto que no filme veste a
mscara de um pequeno industrial de cigarros, falido economicamente e em crise domstica.
O objetivo pretendido analisar como a cidade aparece nas supracitadas obras de Carlos
Reichenbach, seguindo benjaminianamente os rastros dos seus (anti)heris, personagens centrais,
em suas deambulaes pelas (multipli)cidades, dado que ambos personagens transitam pelo
espao urbano passando por experincias de (trans)formao. Pensar a cidade como lugar de
pensamento (debates) e memria. As flanncias dos personagens pela asti e pela polis
constituem veredas de acesso ao ethos da cidade brasileira em plena modernizao conservadora,
permitindo explorar algumas ideias micro polticas, utpicas, e a debater as memrias em dois
contextos distintos da Ditadura Civil-Militar brasileira.
Interessa o deslocar e as relaes dos personagens pela e com cidade em uma espcie de
viagem, movendo-se no espao e deslocando-se temporalmente. A aventura da viagem implica o
acaso, o desconhecido e o contato como outro, a relao com o signo plural das coisas. O
flanar enquanto experincia de estranhamento que funciona como modo de (re)descobrir o eu.
Transitar redunda em ultrapassar, dissolver e recriar fronteiras. Acompanhar os deslocamentos
dos personagens centrais e entender como suas identidades se tornam mltiplas. Disperses
que colocam os personagens em uma verdadeira fuso de diferentes elementos culturais. As
disperses e conexes que vem acompanhadas de hibridizao de ideias e normas
comportamentais.
534
paisagem, cultura, arquitetura, e dos hbitos de seus cidados, brinda-nos ainda com comparaes
com a capital Argentina, Buenos Aires, a qual em nossa opinio funciona como parmetro de
comparao. Este trabalho , portanto, uma forma de se compreender a histria de uma cidade a
partir principalmente de um relato de viagem, das percepes de um nico sujeito, partindo
tambm da prerrogativa de que ao falar e analisar o outro, o autor nos permite observar muito
mais de si prprio e de seu prprio pas.
Este trabalho apresenta-se como parte de uma pesquisa mais ampla, que tem por objetivo
analisar as mltiplas representaes sobre Havana na literatura cubana, no perodo subsequente
Revoluo de 1959. Aqui, proponho apresentar como a capital cubana retratada no romance "A
535
Sagrao da Primavera" (1978), do escritor e ensasta cubano Alejo Carpentier, levando em
considerao os mltiplos contextos que envolvem a publicao da obra. Parto de uma
perspectiva similar de Roland Barthes - que compreende a cidade como um discurso e como
uma linguagem dinmica, onde ela se comunica com seus habitantes e estes, por sua vez, leem-na,
observam-na, vivenciam-na e, por fim, expem suas interpretaes sobre a mesma -, para
compreender como Carpentier constri sua representao sobre a cidade, conciliando as
descries de Havana com sua concepo de histria, e quais seriam seus possveis objetivos ao
faz-lo.
536
A proposta deste trabalho analisar a produo do espao a partir da trajetria
habitacional de uma famlia de mulheres na zona oeste da cidade do Rio de Janeiro, mais
especificamente na Cidade de Deus. Se a cidade "faz convergirem os fragmentos de espaos e
hbitos vindos de diversos momentos do passado", como diz LePetit (2001, p.141), as trajetrias
habitacionais destas mulheres so o fio condutor que nos permite observar o entrecruzamento de
distintas polticas habitacionais com as prticas cotidianas de "fazer casa" na cidade.
Originada no contexto das remoes encampadas pelo governo Lacerda nos anos 1960, a
Cidade de Deus originalmente um conjunto habitacional elaborado para receber os moradores
das favelas extintas na Zona Sul do Rio de Janeiro, alm de outras pessoas que poderiam se
inscrever voluntariamente no programa habitacional da Companhia de Habitao Popular do
Estado da Guanabara (COHAB-GB). Porm, diferentemente de outros conjuntos finalizados no
perodo mencionado, a Cidade de Deus continuou sendo construda tanto pelo poder pblico,
quanto por meio de autoconstruo - ao longo de dcadas, aspecto visvel na arquitetura do
bairro atualmente.
A recente inaugurao, em 2014, do condomnio popular Itamar Franco,
empreendimento do Programa Minha Casa Minha Vida (PMCMV) na Cudade de Deus,
possibilitou aprofundar uma anlise das prticas pelas quais os sujeitos locais agenciam o espao e
administram seus desejos e possibilidades de obter uma casa. Ao mesmo tempo, a existncia do
PMCMV no bairro produziu a ressignificao de antigas moradias tidas como "provisrias".
Partindo de uma pesquisa etnogrfica e documental, o texto a ser apresentado narra a
trajetria habitacional da famlia de forma a explicitar os imbricamentos desses acmulos de
polticas habitacionais com a vida cotidiana de mulheres.
O presente trabalho tem por objetivo empreender uma breve anlise sobre a condio
feminina, no momento em que o Rio de Janeiro, mais precisamente na Primeira Repblica, passa
por seu processo de modernizao. Para alm de uma discusso sobre o processo urbanstico das
mudanas fsicas e tcnicas da cidade, ajustarei o foco e iluminarei a figura da mulher prostituta e
537
sua relao com as mulheres denominadas honestas. As prostitutas foram alvo de estudos e
constataes somente por irem contra o manual da "boa" mulher. Revestidas de sexualidade e
desejo, as prostitutas representavam o mal das ruas e o fim da moralidade. No entanto, para que
o matrimnio continuasse a ser protegido e servindo para a prociao, a prostituio era
totalmente aceitvel, pois preservava a mulher " honesta" do prazer sexual e garantia ao homem a
libertao dos seus mais variados desejos carnais. Nesse sentido, debruarei sobre o discurso
mdico e moral da Primeira Repblica, bem como seguirei em direo a anlise do lugar social
dessas mulheres, sobretudo no que concerne a hierarquizao das prostitutas. Alm disso,
prentendo discutir os caminhos que levam as mulheres "honestas" a se aproximarem do ambiente
das meretrizes e os efeitos desta aproxomao em suas vidas. As mulheres tambm habitam a
cidade e fazem dela seu laboratrio de experincias.
A relao da mulher com o meio urbano permeia debates clssicos sobre industrializao,
trabalho, emancipao, violncia, liberdade e sufrgio. Uma das grandes marcas do perodo
industrial a participao das mulheres nas fbricas, aos poucos saindo do espao restrito da casa
para ganhar espao visvel na cidade, no deslocamento at o trabalho, ocupando espaos pblicos
e colocando em evidncia a sua mobilidade. a partir da Revoluo Industrial, com a
reorganizao dos centros urbanos, que a mulher passa a interagir com a cidade, e inicia a luta por
uma emancipao cada vez maior. Mover-se na cidade, algo antes muito restrito e regrado, o que
passa a integrar as reivindicaes de grupos formados por mulheres, pela defesa de direitos
trabalhistas, o sufrgio e a sua mobilidade. A relao entre a mulher e a bicicleta sofrem
mudanas e afastamentos que tornam a correlacionar-se atravs da visibilidade de pautas de
sustentabilidade que travam, atualmente, novas intersees pertinentes a uma investigao social.
O presente trabalho busca apresentar a mulher e o meio urbano atravs da tica dos movimentos
sociais hoje intitulados movimentos pela mobilidade urbana ativa, uma relao antiga entre
feminismo e a bicicleta com as pautas que, hoje, so defendidas pelos cicloativistas, ativistas da
mobilidade urbana pela bicicleta, movimentos que ganham o mundo contemporneo atual. Busco
538
apresentar a construo histrica da relao entre as lutas feministas e as lutas pela mobilidade
urbana e pelo uso da bicicleta como ferramenta de emancipao, alm de tratar do meu trabalho
de campo, fruto de interaes e integraes com grupos de cicloativistas nas cidades de Niteri e
Rio de Janeiro nos anos de 2015 e 2016, no qual integro tambm como militante da agenda de
mobilidade urbana e sobre os debates de feminismo e empoderamento feminino pela bicicleta,
que resultaram na participao de fruns nacionais e internacionais, assim como na criao de
coletivos locais formados por mulheres ciclistas, evidenciando os atores e conflitos que permeiam
os diversos movimentos sociais apresentados.
539
PALAVRAS-CHAVE: micareta, Cidade, Imprensa
Esse texto tem por objetivo entender o lugar da Micareta no processo de territorialidades
e sociabilidades de Feira de Santana. Recortou-se para esse momento a anlise da narrativa
construda pelo Jornal Feira Hoje sobre a mudana do cortejo ocorrida em 1982. Na ocasio a
festa passou da Avenida Senhor dos passos para a Avenida Getlio Vargas por um decreto
municipal atravs da Secretaria de Turismo (Setur). Esse fato isolado pode parecer simplrio, mas
aliado a informao de que nesse perodo ocorria na cidade o projeto de reurbanizao local
ganha uma nova dimenso. A cidade estava sendo repensada com alargamento de passeios,
abertura de fluxos de ruas e avenidas. A festa produto desse contexto, ela tambm constri e
legitima a cidade. A mudana para a Avenida Getlio Vargas fora justificada por proporcionar o
que os jornais chamaram de festa fresca, pois como a avenida era mais larga haveria menor
aglomerao. Entretanto, busca-se uma interpretao que v alm dessa justificativas; perceber os
interesses dos sujeitos envolvidos. Essa leitura ser feita luz das interpretaes de cidade
apresentadas por Sandra Pesavento (2002) e Stella Bresciani (1992). Quanto ao trato com as
fontes produzidas pela imprensa, o trabalho de Marco Morel (2016). Bem como a discusses
sobre o cotidiano e representaes de Certeau (1998) e do Chartier (1990; 1999; 2010; 2014) em
sua anlise sobre prtica, representaes e apropriaes.
Referncias
BRESCIANI, Maria Stella. Permanncias e rupturas no estudo das cidades. Cidades &
Histria: Fau- UFBA, 1992.
CERTEAU, Michel. A inveno do cotidiano. Petrpolis: Editora Vozes, 1998.
CHARTIER, Roger. A Histria Cultural entre prticas e representaes. Rio de Janeiro:
Bertrand Brasil, Portugal. Difel.
______ A aventura do livro: do leitor ao navegador; conversaes com Jean Lebrun. So
Paulo: UNESP/IMESP, 1999.
______Leitura e leitores na Frana do Antigo Regime. So Paulo: Editora UNESP, 2014.
_____A histria ou a leitura do tempo. Belo Horizonte: Autntica, 2010.
MOREL, Marco. As transformaes dos espaos pblicos: imprensa, atotes polticos e
sociabilidade na cidade imperial. Jundia. Paco Editorial: 2016.
PESAVENTO, Sandra Jatahy. O Imaginrio da Cidade: Vises Literrias do Urbano v.2.
Porto Alegre - RS. UFRGS: 2002.
540
Lenda urbana no serto norte-mineiro sob os arqutipos do circo e da igreja
do sculo XIX
Taffarel Ramires Fernandes
taffarelrf@yahoo.com.br
541
Na dcada de 1960, em um perodo de forte e contnua expanso urbana - que caracteriza
as dcadas que se seguem Segunda Guerra Mundial - a grande cidade brasileira se revela um
espao eminentemente poltico e estratgico. Se os movimentos sociais camponeses e a questo
da Reforma Agrria ocupam um papel importante na histria poltica dos anos que antecedem ao
Golpe, o espao urbano ser, durante o Regime Militar, o local privilegiado da represso assim
como das diversas formas de resistncias, e acabar simbolicamente sendo escolhido pela
esquerda guerrilheira como ponto de partida da luta revolucionria.
s vsperas do Golpe de 1964 e depois deste as ruas de uma grande cidade como Belo
Horizonte presenciavam conflitos sociais emanando das mudanas em curso na sociedade:
represso aos movimentos de favelados mobilizados contra o latifndio urbano, perseguio aos
vadios, aos vendedores ambulantes e prostituio, tentativa de higienizao social e moralizao
do centro da cidade etc.
A construo da Nova Capital de Minas Gerais teve como eixo central a busca por
concretizar os anseios de Modernidade e por ser um smbolo para a Repblica nascente,
aspirados por seus construtores e idelogos. Nesse bojo, a nova cidade tambm foi perpassada
542
por uma poltica higienista que pretendeu modular o seu planejamento urbano e sua vida social,
afim de assegurar uma disciplina vista como necessria consolidao da repblica em Minas.
Nesse ponto, a presena de mendigos dentro dos limites da rea urbana levantou fortes
preocupaes das autoridades polticas, de alguns jornais, bem como de religiosos, sobretudo
aqueles ligados Igreja catlica. A erradicao da mendicncia da cena urbana passou ento a ser
uma preocupao constante por esses atores sociais, que foram estabelecendo vrias estratgias
para tratar dessa questo ao longo das primeiras dcadas da Nova Capital, enquanto o nmero
de mendigos ia paulatinamente se tornando cada vez maior.
Este trabalho pretende construir uma anlise sobre os documentos oficiais e maneira com
o poder pblico, pela voz dos seus agentes, tratou a mendicncia e logrou elimin-la da rea
urbana. Objetiva tambm analisar o papel dos jornais sobre a viso de ameaa construda em
torno dos mendigos e as frmulas moralizantes propostas pela imprensa e pelos movimentos
leigos catlicos com o fim de erradicar e dar outro destino mendicidade em Belo Horizonte.
A histria do municpio de Juiz de Fora tem incio no final do sculo XVIII quando
aberto o Caminho Novo com a inteno de facilitar a comunicao entre o Rio de Janeiro e a
regio das minas. A partir desse perodo a Zona da Mata se torna um centro importante de
atividades mercantis relacionadas minerao. A vila (Santo Antnio do Paraibuna) elevada
categoria de cidade no ano de 1856, e no congregava dos valores coloniais que so atribudos a
cultura mineira como o forte barroquismo e a tendncia religiosa, no participando assim da
mineiridade como ocorria com as cidades do circuito aurfero.
543
Central do Brasil (1861), intensificando o fluxo de pessoas e acentuando o convvio com a cidade
do Rio de Janeiro.
A partir dessa dinmica constitui-se na cidade uma vida cultural efervescente, que nasce
de um projeto modernizador idealizado e financiado pelos cafeicultores e industriais locais, que
correspondiam tambm s elites polticas, com o intuito de exercer um maior controle sobre o
espao urbano e a populao. Sendo assim, foi pensado um projeto de modernizao que
viabilizava uma infraestrutura capaz de suportar a demanda do crescimento industrial, bem como
atravs de jornais, educao, instituies culturais em geral, a formao de trabalhadores, gerando
assim uma opinio pblica em torno do desejo de um vir a ser civilizado.
Dessa forma, foram vrias aes elaboradas pelo poder pblico, para que a cidade fosse
racionalmente ordenada dentro dos padres higinicos e estticos, como novas propostas para a
instruo pblica, inspeo de casas coletivas e cortios e multas para os habitantes dessas
moradias que apresentassem perigo por se apresentarem em condies insalubres.
Para entender como se deu o controle do espao pblico, nesse caso, sero usadas as
resolues municipais entre os anos 1892-1920. A pesquisa pretende observar em quais espaos,
e sobre quem essas medidas iriam agir, ou seja, de que maneira as autoridades pretendiam um
modelo ideal de cidade e da sua populao.
O presente trabalho tem como objetivo abordar a trajetria e o cotidiano de trabalho dos
carroceiros na cidade de Montes Claros. A presena dos carroceiros nas ruas da cidade no tem
sido marcada apenas pela rotina de transportar diariamente os mais diversos tipos de matrias e
resduos. Os trabalhadores tambm tm suas histrias de vida marcada pelas tenses e
resistncias cotidianas que se estabelecem na luta pelo direto de realizar suas atividades laborais.
Estas tenses podem ser percebidas, tanto com as normas estabelecidas pela prefeitura municipal,
544
como por exemplo, a restrio da circulao em determinados locais da cidade, lugares de
descartes dos resduos transportados, criao dos animais, como tambm os atritos e disputas
com motoristas no trnsito. Os carroceiros tem realizados nos ltimos anos, reivindicaes,
passeatas e manifestaes em protestos contra a medidas adotadas pela prefeitura, como o
emplacamento dos veculos de trao animal e ameaas de extino da atividade na cidade.
Entende-se que esta abordagem se justifica perante a possibilidade de tratar da histria de um
grupo de trabalhadores que tem uma trajetria que acompanhou o crescimento da cidade
colaborando na prestao de servios de transportes e que hoje reivindicam espao e o direito de
trabalhar na cidade. E ainda se apresenta como uma pesquisa pioneira ao discutir essa temtica na
cidade. O aporte terico ser com base nos autores da perspectiva da histria vista de baixo,
trabalho, cidade, oralidade e memria. O marco cronolgico da pesquisa foi estabelecido a partir
de 1970 a 2016, considerando que neste perodo a cidade passava por transformaes devido ao
incentivo de programas econmicos do governo federal, atraindo para o meio urbano um grande
nmero de migrantes em busca de trabalho. Outro fator foi que em 1970 foi o ano do primeiro
Plano Direto, com medidas que atingiu os trabalhadores, e tambm foi neste ano que os
carroceiros foram reconhecidos como categoria profissional. Neste sentido pretende-se analisar
os conflitos e tenses enfrentados pelos trabalhadores, a partir das falas dos mesmos, buscamos
entender como os carroceiros tem criado estratgias de organizao e manuteno do trabalho na
cidade. A memria que estes trabalhadores tem do viver e trabalhar na cidade outro importante
aspecto a ser considerado nesta pesquisa.
Entre os espaos que habitam a cidade contempornea h traos, ora feitos por
urbanistas, ou traos feitos pela prpria populao, marcando um elemento artstico popular,
denominado pelo culturalistas John Ruskin, como Arte Urbana que se mostra presente nas
metrpoles mundiais.
O trabalho intitulado "O processo de consolidao da arte de rua brasileira no sculo XX:
O que ainda h entre o sujeito e a tinta no muro ?" tem como intuito a compreenso das relaes
545
que ocorrem atravs do domnio simblico entre os sujeitos, o cotidiano e a cidade por meio da
anlise da arte urbana, buscando seus reflexos na histria da cultura brasileira.Refletindo sobre as
possveis maneiras para instrumentalizar a arte urbana na escola e sobre tudo no ensino de
Histria como objetivo, encontrar um ponto de reflexo e integrao. A marginalidade e a
transgresso so conceitos chaves para discutir o espao urbano e sua construo. Para isso a
fronteira e a disputa simblica tornam-se visveis no nas cidades, inserindo uma nova perspectiva
da relao do sujeito e o espao, que agora transita em uma recente codificao simblica. A
partir disso, a arte de grafitar e pixar so veculos de comunicao urbana, o que concretiza a
anlise de um novo espao criado para de manifestaes de vozes antes caladas, discursos e como
significativa a participao nas cidades de agentes histricos que participam da cidade mas que
por vezes foram silenciados ao longo da histria.
546
ST 25 - Patrimnios Culturais em Perspectiva:
Histria, Antropologia, Arqueologia e Memria
Social
Proposta do Simpsio
547
de reflexo sobre as prticas e conceitos que norteiam os trabalhos desenvolvidos na academia e
fora dela. Dilemas ainda persistem e estabelecer o que patrimnio cultural, quais os critrios
para a sua seleo, quais os agentes que o definem e quais os indivduos envolvidos em sua
construo no so tarefas simples. preciso estar atento s diversas tipificaes do Patrimnio
Cultural - Edificado, Arqueolgico, Imaterial, as Paisagens Culturais, dentre outras.
Nesse sentido, o presente simpsio visa reunir investigadores e pesquisas que reflitam sobre
prticas e teorias relacionadas s temticas relacionadas ao tema, proporcionando aos
participantes discutir, exemplificar, questionar, acrescentar casos e problematizar, de forma a se
construir uma viso de complementaridade a partir de alguns eixos temticos, a saber:
Histria e historiografia das polticas pblicas de proteo ao Patrimnio Cultural no Brasil;
Patrimnio Cultural, colees e Arqueologia - teoria e prtica;
Patrimnio Edificado: estudos de casos de tombamento e restauro;
Patrimnio Imaterial: Estudos de caso, experincias de campo.
Comunicaes
O trabalho tem por finalidade refletir sobre a relao entre culinria, patrimnio cultural e
turismo, tendo como campo de anlise a produo de doces artesanais em Saramm, povoado s
margens do rio So Francisco, que est situado no municpio de Brejo Grande em Sergipe. O
estudo foi realizado por meio de pesquisa bibliogrfica e de campo, com desenvolvimento de
entrevistas, observao direta e registro fotogrfico, seguindo uma perspectiva antropolgica
como base terico-metodolgica. O trabalho faz parte da pesquisa intitulada Culinria,
Empreendedorismo e Produo Associada ao Turismo: um estudo sobre os doces artesanais de
Brejo Grande/SE, realizado por meio do edital PIBIC 2016/2017 da Universidade Federal de
Sergipe. A pesquisa est inserida no eixo temtico Cultura e Alimentao do Grupo de
548
Pesquisa em Antropologia e Turismo ANTUR/UFS e tem como propsito analisar a relao
entre culinria, empreendedorismo e produo associada ao turismo, tendo como campo
emprico os doces tradicionais de Brejo Grande/Sergipe. A pesquisa tem por finalidade
compreender como esta realidade se faz presente no povoado Saramm, que possui uma
diversificada produo de bolos e cocadas comercializados turisticamente na foz do So
Francisco em Alagoas. Trata-se de parte das aes de pesquisa e extenso realizadas desde 2010,
que tem como tema principal as dimenses patrimoniais e tursticas da culinria do acar em
Sergipe, com nfase nos processos de empreendedorismo endgeno. A pesquisa envolve
produtores, espaos de produo e comercializao, dando nfase na cultura material e imaterial
que envolve a culinria do acar como denominou Freyre (2007 [1939]). A ideia
compreender como os empreendedores locais se inserem na cadeia produtiva do turismo por
meio da doaria tradicional. No estudo, partimos do pressuposto de que o patrimnio cultural
atua como importante fonte econmica e de desenvolvimento local, na medida em que os bens
culturais constituem-se como elementos fundamentais na experincia turstica.
549
cultural, no ambiente natural, que condicionou a formatao do territrio local, modificando a
paisagem, produzindo identidades e cenas impregnadas de significados, patrimnios
arquitetnicos, urbanos, naturais e culturais, apresentando, entretanto, incompatibilidades entre
crescimento econmico, atividades exploratrias de recursos naturais e preservao do
patrimnio cultural. Para esse recorte, pretende-se realizar entrevistas em profundidade com os
agentes, detentores e responsveis pelos bens culturais, refletindo sobre as potencialidades,
limites e fragilidades das polticas municipais de proteo patrimonial, principalmente referente
aos seus efeitos sobre as intervenes e planejamento urbano, gesto municipal e atratividade
enquanto destino turstico.
550
preservao, alm de se constiturem como referencial simblico para o espao e memria das
cidades. Nesse sentido, a proteo do patrimnio cultural desses locais permite que as memrias
se perpetuem atravs do tempo, podendo ser conhecidas pelas geraes futuras. Nas ltimas
dcadas, as polticas e prticas desenvolvidas na rea de preservao do patrimnio cultural vm
adquirindo nova abrangncia, buscando dar voz a sujeitos e incorporar elementos que ficavam
margem da histria. Ao explorar o acervo documental das colnias, possvel obter temas de
anlises cientficas como, por exemplo, quais tratamentos eram feitos na poca, quantidade de
pacientes por gnero, expectativa de vida, aspectos que permitam discutir a relao da sociedade
com estes pacientes, sua condio excludente, entre outras possibilidades. Esses estudos no
devem ser feitos apenas em nome da preservao da memria e da identidade do povo mineiro,
mas tambm da garantia do direito de fruio dos bens culturais pelas geraes presentes e
futuras.
Lucas Graeff
lucasgraeff@unilasalle.edu.br
551
brunabarradascordeiro@gmail.com
552
limitaes e possibilidades do patrimnio, buscando formas de construir um processo mais
integrado e participativo.
Pretendemos realizar uma reflexo sobre as diferentes formas de insero dos terreiros
das religies afro-brasileiras na sociedade do municpio de Laranjeiras, estado de Sergipe, a partir
do levantamento de depoimentos dos principais Pais e Mes de Santo realizado para o processo
de mapeamento e inventrio coordenado pela Superintendncia Regional do IPHAN em Sergipe
entre os meses de janeiro e julho de 2016. Discutiremos as hierarquizaes existentes dentro das
"comunidades de terreiros" locais a partir da distino entre os "terreiros de fundamento",
formas de associao religiosa ligadas tradio nag existentes desde o sculo XIX em
Laranjeiras e dedicadas somente aos trabalhos referentes aos seus membros, e os "terreiros de
trabalho", fundados ao longo do sculo XX e, ainda que compostos por Pais/Mes de Santo e
seus filhos, abertos a demandas de pessoas de fora do grupo religioso. Essa diferenciao,
observada a partir dos depoimentos de pessoas envolvidas com os 28 terreiros inventariados em
Laranjeiras, possui desdobramentos na nfase dada pelas polticas patrimoniais e culturais, em
nvel municipal e estadual, aos terreiros mais antigos, detentores da herana Nag em Laranjeiras.
No nosso objetivo questionar a importncia histrico-cultural dos terreiros ligados tradio
Nag, atestada por diversos estudos realizados ao longo das ltimas quatro dcadas, mas atentar
para a proliferao de terreiros mais recentes, que ressignificam as tradies e se inserem dentro
de um "mercado religioso" que, ainda que apresente franca expanso, ainda tem de lidar com o
preconceito e a perseguio vinda de outras vertentes religiosas.
553
Ana Paula Lessa Belone
anapaula.lessabelone@gmail.com
554
Corina Maria Rodrigues Moreira
corina.moreira@gmail.com
555
Bianca Pataro Dutra
biancapataro2@gmail.com
Este trabalho discute como a poltica de salvaguarda de bens imateriais, levadas cabo
dentro da perspctiva do ICMS Cultural, em Minas Gerais, mostra-se conflituosa em relao
dinmica da cultura. Certamente, estamos diante da maior produo de conhecimento sobre os
bens culturais em Minas Gerais, visto que estudos tcnicos so elaborados anualmente para
atender ao ICMS Cultural. Contudo, patrimonializar bens imateriais pressupe a salvaguarda e a
transmisso de sentidos. Os discursos de patrimonializao, no raro, tomam a histria, a
memria e o prprio passado como atributos de sentido e, por conseguinte, a construo da
identidade cultural a partir dos bens selecionados pauta-se no risco do esquecimento. E esse risco
leva a uma revisitao da histria, em uma dinmica de reflexividade no espelho da memria.
No raro, busca-se atrelar os bens ao passado, sem muita ateno aos seus valores no presente.
Um exemplo disso o uso recorrente da palavra descaracterizao nos planos de salvaguarda de
bens imateriais, na perspectiva de identificar as mudanas e adaptaes como ameaas
autenticidade. O desafio da salvarguarda, imposto pela patrimonializao, nos impe uma
questo: como todos esses bens imateriais so tratados aps a oficializao de seus sentidos? Ao
lidarmos com as noes de autenticidade e atualizao, as formas de expresso, objeto de anlise
deste trabalho, so foradas a se manterem presas em estruturas perfomticas e simblicas com
pouca ressonncia no contexto presente. Importa, ainda, perceber que detentores de bens
imateriais so quase que convocados a serem produtores e gestores culturais para manterem essas
manifestaes em funcionamento. Existe, assim, um deslocamento da manifestao cultural do
espao do vivido, para o local da afirmao de sua existncia, conflito que se esboa entre o
processo de salvaguarda e a dinmica cultural que pressupe a recriao. Busca-se, assim,
problematizar como a salvaguarda das expresses culturais imateriais volta-se para a valorizao
de suas estruturas pretritas, sem o estmulo criao e ressignificao tanto das performances,
quanto dos sentidos, no contexto atual. Toma-se como referncia as formas de expresso,
foradas a ocorrerem sob as mesmas bases rituais ou simblicas do passado, mas com um arranjo
organizacional que demanda que executantes se tornem produtores culturais, alm da necessidade
de financiamento pblico para conseguirem se realizar.
556
Cultura, patrimnio e identidade: prticas festivas no municpio de Corao
de Jesus/MG
Tnia Caroline Ruas Silva
rtaniacaroline@yahoo.com.br
A discusso acerca da construo identitria est presente nas universidades e nos espaos
sociais, que investiga compreender como o sujeito se identifica como tal, em um determinado
territrio geogrfico e, portanto, histrico. Compreendendo o ensino de Histria, como uma rea
que promove a reflexo critica sobre as diferentes narrativas histricas e temporais. O objetivo
desse trabalho articular uma srie de debates sobre a importncia do patrimnio material e
imaterial, para a rea de Histria.
O projeto A Construo Identitria nos Espaos Pblicos: Uma conexo entre histria e
patrimnio no Centro Educacional de Barreirinhas, Barreiras, Bahia., teve como objetivo
analisar como o patrimnio local e nacional se apresenta como um elemento de construo
identitria, a partir disso, levamos para a escola vrias discusses que implementassem o dilogo
Caderno de Resumos - VI EPHIS VI Encontro de Pesquisa em Histria da UFMG.
08 a 12 de maio Belo Horizonte: Departamento de Histria - FAFICH/UFMG, 2017.
www.ephisufmg.com.br
557
sobre o tema apresentado. Assim, um dos objetivos foi articular discusses sobre as diferenas
entre o patrimnio material e imaterial, como tambm discutir as dicotomias no campo do
patrimnio, levando documentrios e exposies dialogadas com a turma.
O trabalho teve como objetivo basilar elaborar uma exposio fotogrfica, que
apresentasse as capturas realizadas pelos estudantes, tendo como foco principal, a tica deles e a
noo de patrimnio discutida ao longo do projeto.
A pesquisa buscou articular o saber histrico, com os smbolos e representaes que esto
a todo o momento presente no cotidiano social, dos estudantes, da escola e tambm do bolsista.
A identidade sendo analisada como um processo que construdo, mutvel e dessa forma
instvel, recebe ao longo da trajetria de um individuo elementos que se inserem nesse processo
performativo. Por fim, destacamos que o patrimnio e a identidade resultam na construo
identitria de um grupo social, estabelece valores, e dinamiza as relaes de identidade conforme
o tempo histrico e espao geogrfico do sujeito. Ressaltamos a importncia da conexo entre a
histria e o campo do patrimnio, dialogando as alteridades, e problematizando os valores
culturais que o patrimnio se insere.
558
do alcance das polticas pblicas da capital at 1950, quando o crescimento urbano resultou em
projetos patrocinados pelas autoridades pblicas. Entre os anos 1960 e 1990, ocorreram diversos
projetos de "revitalizao" do bairro Lagoinha e, estes vieram acompanhados de diversas
contradies. O bairro passou a sofrer modificaes em meio a um crescimento desordenado
durante dcadas, resultando na deteriorao que o acompanha at os dias atuais. No entanto, a
comunidade local mantem seus costumes, referncias culturais e formas tradicionais de
associao no contexto da cidade, como parte da dinmica cultural de uma posio social
marginalizada. O projeto est atualmente a realizar inventarios: comrcios temticos, celebraes,
lugares, praticas e diversas formas de associao que se realizam numa perspectiva participativa.
Os alunos envolvidos no projeto, juntamente com a comunidade local atualmente desenvolvem
mapas de percepo de referncias culturais do bairro, a partir do qual o inventrio est sendo
realizado. Registros audiovisuais produzidos pelos membros do projeto originou uma exposio
realizada na Lagoinha do Mercado e do Centro Universitrio de Belo Horizonte, em abril de
2016.
559
Daom, e a transferncia de saberes s seguintes geraes marcaram a paisagem cultural do
Benin. A mesquita de Porto Novo se apresenta como exemplo da abrangncia das redes sociais,
polticas, comerciais e culturais, bem como da ressonncia daquilo que se convencionou chamar
Antigo Regime nos trpicos. A interao entre os portos do Brasil e do Benin foi porta para a
construo de parte de um patrimnio cultural nico, que nasceu dos aoites do trfico negreiro e
do retorno ptria me. Tal dimenso atlntica [...] no seria mais uma questo da histria da
frica ou do Brasil, ou das relaes Brasil-frica, mas da histria de um espao que articulava
estes lugares e sociedades (SOUMONNI apud SOUZA, 2008, p.89).
Sueli Siqueira
suelisiqueira.gv@gmail.com
Na segunda metade do sculo XIX, teve incio no Brasil, em grande escala, a imigrao
europia, principalmente a alem, pomerana e italiana. O projeto imigrantista era fundamentado
na pequena propriedade familiar. Minas Gerais tornou-se destino secundrio da colonizao
europeia. As terras de Itueta, no incio do sculo XX, foram pontos de chegada de famlias de
migrantes alemes, pomeranos e italianos, vindas principalmente do Esprito Santo. Essa
migrao promoveu uma nova configurao a esse territrio, inserindo novas tcnicas de manejo
da terra, novas tradies, costumes, dialetos, canes, danas, festas e comidas tpicas que foram
incorporadas cultura local. A pesquisa de cunho qualitativo, dando nfase aos aspectos
vinculados s tradies e costumes. Atravs dos relatos orais colhidos com os descendentes das
famlias que promoveram uma nova configurao ao territrio e com informaes coletadas
atravs de fonte documental dos seus acervos particulares, foi possvel perceber a integrao e as
marcas deixadas atravs de suas tradies e costumes. Esse estudo tem como objetivo analisar a
reterritorializao e a formao de territrios por essas famlias e, compreender as questes
culturais que permearam e ainda permeiam o cotidiano e as prticas culturais que ajudaram a
configurar as identidades dessas famlias em relao ao novo territrio constitudo. Suas
presenas como sujeitos histricos que se construram e reconstruram, e ainda constroem e se
reconstroem na dinmica da vida social so destacadas nas narrativas dos descendentes. Um
560
ambiente coberto pela floresta e um cotidiano regrado pelo rduo trabalho so sempre evocados
em seus relatos. As experincias narradas mostram a difcil tarefa de transformar aquele espao
em um territrio apropriado e dominado a partir das relaes sociais estabelecidas. Tantos os
traos de continuidade quanto os de descontinuidade em relao cultura de origem foram
fundamentais para redefinirem a prpria identidade nessa nova relao com o novo ambiente. As
tradies permaneceram, mas se modificaram em terras brasileiras. Essas famlias foram agentes
de sua prpria histria, no sentido de construir seu prprio espao num territrio desconhecido.
Assimilaram novos costumes e mantiveram os traos culturais da sociedade de onde vieram.
Apropriaram-se do novo territrio dando a ele sentindo e significados prprio.
561
A necessidade de repensar o Museu Regional do Sul de Minas
Bruna Fortunato Pereira
brunafortunatohist@gmail.com
562
Eduardo Romero de Oliveira
eduardo.romero.de.oliveira@gmail.com
563
No espao da biblioteca do museu acontecem sesses de cura xamnica, em indgenas e
no indgenas so curados de doenas pelo rezador ticuna. Ele se auto-intitula "curador", e realiza
uma curadoria do museu, em que na aplicao de ch de ayahuasca recebe a cobra grandes e
outras entidades, retira doenas, ameniza a dor. E ainda para alm, realiza a curadoria limpando o
espao fsico do museu e seu acervo contra olhares runs.
Desta feita, a produo de memria est enraizada na alterao dos corpos das pessoas
que visitam, administram e avizinham o espao museolgico; a sutil administrao das energias
encorporadas nas peas, a curadoria daquilo que est entre o matrimnio material e imaterial.
Nisto, reflexes aparecem: qual o papel de espaos de memria quando as pessoas no
esto "simplesmente" resistindo? Quais papis religiosos, mdicos, transcendentais de uma
construo e, ao mesmo tempo, apagamento da memria. O corpo curado pela cobra-grande,
pela ona, so os mesmos? No seriam, estes mecanismos mdico-xamnicos, instrumentos para
a construo de um espao de memria para agregar diferentes espectativas na construo de
uma memria coletiva?
564
Para a realizao do estudo, a metodologia utilizada foi a pesquisa bibliogrfica, pesquisa
documental e aplicao de questionrios-Survey. Como resultados, possvel afirmar que a
categoria de Museus Municipais a que possui o maior nmero de instituies, que mantem,
guardam, preservam um vasto e variado acervo, um moderador de um incalculvel patrimnio,
alm disso, so instituies importantssimas no processo de fortalecimento de identidades, de
praticas democrticas, de incluso e cidadania. Podemos ainda, afirmar que as aes das polticas
pblicas propostas para o setor vm sendo efetivadas nos ltimos anos, contudo, de forma lenta
e ainda distante da realidade em que se encontra os museus municipais brasileiros. Afirmamos,
tambm, que a comunidade carangolense, apesar de reconhecer o Museu Municipal de Carangola
como um espao importante de preservao e memria local, no est integrada a ele e no o
identifica como um espao seu de sua histria e memria.
565
contexto arqueolgico em que a cidade est inserida, partindo das pesquisas j desenvolvidas ao
acervo de cultura material coletada, o que permite melhor conservao deste patrimnio, assim
como fortalecimento da identidade local. Ao final, o estudo mostrar a necessidade de ampliar
participao da Arqueologia no planejamento turstico de modo que este sensibilize moradores e
visitantes para a conservao do patrimnio, na perspectiva d sustentabilidade e participao da
comunidade nas cidades histricas. Para este estudo, foi realizado um levantamento bibliogrfico
seguido de uma pesquisa exploratria atravs do estudo de caso na Cidade de So Cristvo
dentro de uma abordagem qualitativa. As primeiras abordagens serviram para elucidar questes
conservao e preservao dos bens patrimoniais que vo desde a mercantilizao do patrimnio
pelo turismo, a ausncia de pertencimento patrimonial por parte da comunidade, a falta de
modelos de roteiros estruturados para uso turstico em stios arqueolgicos, dentre outros. Desta
forma, o presente artigo tem como objetivo analisar o papel do patrimnio cultural e
arqueolgico local e de que forma ele compreendido enquanto produto turstico na cidade de So
Cristvo/SE.
Na arqueologia, assim como em outras disciplinas que lidam com o passado, a abordagem
de patrimnios culturais est fortemente ligada a uma ideia de memria e de preservao.
Partindo desses pontos iniciais, a proposta desse trabalho de questionar at que ponto o
discurso do patrimnio passa de uma instancia temporal presente para o encaminhamento de
uma justificativa de deixar s prximas geraes cientes do seu passado por meio das
materialidades, escavadas, estudas e guardadas em reservas tcnicas, que de algum modo passam a
ser ocultadas de seu publico alvo, as pessoas no tempo presente. Sem antes que se possa vincular
a este discurso necessidade de esclarecer sobre o que faz as dimenses do conhecimento
histrico, cultural e arqueolgico quando relaciona o passado por meio da cultura material.
Apresenta metodologicamente uma leitura bibliogrfica e uma anlise documental, ainda que
breve, com o intuito especifico de investigar o histrico de narrativas que de algum modo
tentaram explicar as materialidades arqueolgicas da foz do Rio Amazonas, especificamente
Caderno de Resumos - VI EPHIS VI Encontro de Pesquisa em Histria da UFMG.
08 a 12 de maio Belo Horizonte: Departamento de Histria - FAFICH/UFMG, 2017.
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566
extremo norte do Brasil, estado do Amap. Utiliza-se como modo interoperacional desse
processo as primeiras pesquisas arqueolgicas desenvolvidas na regio ao norte e ao sul do
Amap, efetuadas pelo ento diretor do Museu Paraense de Histria Natural e Etnografia, Emlio
Goeldi; nos anos iniciais de um Brasil recm-republicano. Uma de minhas hipteses apontadas
no devir da constituio de patrimnios e guarda de material arqueolgico que antes mesmo de
existir uma poltica de preservao desses bens materiais por parte do estado como legislaes e
decretos, j eram vinculados desde o fim do sculo XIX e comeo do XX, um uso de valor
institucionalizado a essas materialidades na Amaznia. Desse modo, podemos interrogar o que
fazem arquelogos, historiadores, antroplogos, etc., quando pensam em proteo do patrimnio
cultural sem antes esclarecermos a quem serve tal proteo e de como se est protegendo tais
bens, que em alguns casos se mantm apenas legados, apenas a justificativa da guarda
posteridade, construindo assim uma perspectiva de produo memorial futurstica, ignorando as
pessoas no tempo presente.
567
PALAVRAS-CHAVE: diversidade, Educao patrimonial, Arqueologia
Este estudo tem como objetivo analisar o sistema de gesto do patrimnio cultural
edificado do Centro Histrico da cidade de Pitangui (Minas Gerais). Ser feito um breve relato da
histria e configurao do ncleo urbano, passando pelo processo de tombamento e os
problemas acarretados diretamente em seu patrimnio construdo devido ao reconhecimento
568
tardio. Por fim, ser feita uma explanao e anlise sobre como a administrao pblica tem
gerido as aes de preservao e salvaguarda do patrimnio local, com o intuito de propor novas
aes que visem sanar os problemas encontrados.
569
As Histrias em Quadrinhos nos muros da cidade: um estudo de caso
sobre as intervenes grficas contemporneas e o Patrimnio Edificado em
Belm Par
Augusto Moutinho Miranda
guto_moutinho@yahoo.com.br
Ao caminhar pelas ruas do primeiro bairro da cidade de Belm possvel perceber sua
forte herana colonial, que se mistura com uma nova cidade, com arquitetura e design modernos.
neste contexto, que possvel encontrar as intervenes grficas contemporneas, espalhadas
nos suportes parietais, sejam muros de residncias, reparties pbicas, monumentos ou mesmo
em tapumes de madeira que delimitam alguma construo.
Essas intervenes grficas fazem parte do cotidiano dos habitantes das cidades, seja uma
parede grafitada com uma poesia, uma declarao de amor, ou mesmo um pixo cobrando
moradia ou expressando palavras de protestos. Nesse sentido Belm, possui um embate com as
atividades desenvolvidas por pessoas isoladas ou coletivos de ruas que procuram expressar suas
ideias, sentimentos ou indignao, extravasando nos suportes parietais a partir dos grafites.
A partir do contato com as mais diferentes temticas relacionadas Preservao
Patrimonial e a Arqueologia, surgiu a presente pesquisa, uma vez que o discurso da preservao
do patrimnio, ou a conservao de um espao ou edificao, muitas vezes empurrado
sociedade por intelectuais e acadmicos, sem que a sociedade o tenha como patrimnio. Por que
preservar algo que no faz parte da minha histria? Nesse contexto as atividades de
intervenes grficas contemporneas no centro histrico de Belm, segundo os prprios
autores, do novo sentido a um casaro abandonado.
A pesquisa se deu por meio do levantamento bibliogrfico e documental acerca da
grafitagem e do pixo, e principalmente com as atividades de campo, desenvolvidas nas ruas com a
captura de imagens, para a construo do acervo fotogrfico, e a realizao das entrevistas com
os responsveis pelas intervenes, moradores e transeuntes das reas grafitadas.
O objetivo do estudo identificar junto aos moradores dos bairros mais antigos de Belm
e os autores das intervenes a identidade dessa atividade no ambiente urbano, procurando
570
compreender como a sociedade belemense percebe e convive com este tipo de atividade,
prximo a locais que fazem parte da histria oficial da cidade, buscando entender as tenses
sociais existentes nestes espaos.
571
PALAVRAS-CHAVE: rio So Francisco, Arqueologia missioneira, paisagem fluvial
572
A Rede Memria das Instituies de Minas Gerais, ou Remig, constituda por diversos
centros de memria mineiros, tendo como principal objetivo a cooperao tcnica entre seus
membros. Criada em 2003, trata-se de uma iniciativa pioneira no contexto nacional e que tem se
mostrado cada vez mais importante para o fomento de aes voltadas preservao da memria
e do patrimnio. A presente comunicao apresenta um breve relato sobre a trajetria da Remig,
buscando pontuar as principais caractersticas de sua dinmica colaborativa e de que forma ela
concorre para o aperfeioamento de metodologias e prticas profissionais, para a circulao de
informaes e para o fortalecimento deste campo de atuao.
573
Praa So Francisco reconhecida como Patrimnio Mundial em 2010. Neste mesmo ano,
comeou a operar a Casa do Iphan em So Cristvo/SE, com o objetivo de criar um espao de
interlocuo e dilogo com a comunidade local, de articulao institucional e de promoo de
aes educativas. O objetivo deste estudo , atravs da anlise de documentos produzidos pelo
Iphan, pensar como diferentes posicionamentos a respeito do patrimnio orientou a atuao do
rgo federal no municpio.
574
Marlia Maria Brasileiro Teixeira Vale
mariliabtvale@yahoo.com
575
O que podemos perceber que houve na cidade uma sobreposio da valorizao dos
bens arquitetnicos sobre os demais bens, no foi pensada a preservao de modo amplo a fim
de relacionar o patrimnio cultural da cidade. importante chamar a ateno para as mudanas
ocorridas no campo da preservao do patrimnio cultural. A ampliao do conceito de
patrimnio bem como a criao da categoria de Paisagem Cultural pela UNESCO em 1992,
dentre outras aes e regulamentos, contribuiu e vem contribuindo para a valorizao da
diversidade e reconhecimento de diversas culturas, modos de interao com o patrimnio
edificado e natural. Ampliando o campo da preservao e salvaguarda de culturas e paisagens.
A cidade de So Joo del-Rei foi declarada como conjunto arquitetnico e urbanstico
pelo IPHAN no ano de 1938, sua inscrio foi feita no Livro de Belas Artes e somente em 1947
foi delimitada a rea urbana a ser preservada. Interessante observar que a maior parte das
inscries nesta poca foi feitas apenas no Livre de Belas Artes, mesmo j existindo o Livro do
Tombo Arqueolgico e Paisagstico criado em 1937. No caso de So Joo del-Rei, o interesse
pela paisagem comeou a ser levado em considerao, legalmente, com a primeira iniciativa em
prol da preservao da Serra que aconteceu no ano de 1988 com o Decreto Municipal nmero
1.654 que tomba a rea em questo. Em 1993 foi criado o Parque Ecolgico Municipal Serra do
Lenheiro, mas ainda continua somente no papel.
Indagamos, existiria a cidade sem a Serra? Qual a relao entre a cidade e Serra?
Considerar a Serra do Lenheiro apenas como moldura da cidade restringir toda a sua
importncia histrica para o municpio de So Joo del-Rei e reduzi-la a um elemento de segunda
importncia, apenas no sentido contemplativo. E como os novos estudos vem nos mostrando, a
Paisagem Cultural s se torna importante a partir da relao que o homem estabelece com ela.
O presente trabalho tem por objetivo refletir sobre a relao entre patrimnio, turismo e
desenvolvimento local, tendo como objeto de estudo La Alberca, pequeno povoado situado na
Sierra de Francia em Salamanca/Espanha, declarado Conjunto Histrico Artstico Nacional em
1940. Atualmente a localidade destaca-se no s por preservar suas edificaes e traados
576
urbansticos, mas tambm por considerar o turismo como mecanismo de fixao da populao
local e fonte de desenvolvimento, sendo reconhecido como importante destino turstico da zona
rural de Castilla y Lon Espanha. Dentre muitos dos seus elementos identitrios, destaca-se a
sua arquitetura popular, concebida como um testemunho dos modos de vida rural vivenciados no
sculo XIX e XX. Trata-se de um dos principais representantes da tradio rural da provncia de
Salamanca, que se apresenta como um recurso patrimonial e etnogrfico local. Em La Alberca, a
arquitetura popular no se constitui como um vestgio arqueolgico, como acontece com muitas
construes espanholas. Trata-se de um patrimnio ativo e vivenciado pelos seus antigos e novos
moradores, bem como pelos visitantes e turistas. Assim, seguindo tal premissa, o presente
trabalho buscar-se- discutir o papel da arquitetura popular na representao simblica do espao
rural, considerando as estratgias locais de uso turstico. O trabalho parte das pesquisas
desenvolvidas durante o perodo de ps-doutorado realizado no Programa de Ps-Graduao em
Antropologia de Ibero-Amrica da Universidade de Salamanca/Espanha, que contou com
recursos da Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior - CAPES. O estudo
est inserido ao eixo temtico Identidade e Patrimnio Cultural do Grupo de Pesquisa em
Antropologia e Turismo ANTUR, vinculado ao Departamento de Turismo da Universidade
Federal de Sergipe. Para a elaborao do artigo, utilizamos da pesquisa bibliogrfica e de campo,
tendo como tcnicas de pesquisa a observao direta e do registro fotogrfico. A pesquisa
demonstrou que a arquitetura popular agrega um misto de tcnicas, conhecimentos e tecnologias
do homem do campo, valorizando a prpria realidade local. Neste modelo arquitetnico, tem-se
a valorizao do indivduo como produtor criativo, que busca a convivncia com a natureza e
seus semelhantes.Portanto, considerar a arquitetura popular trazer tona seu contedo cultural,
que reflete necessidades, experincias e saberes do homem comum, que redefine o sentido de
morar.
577
O edifcio 213, conhecido popularmente como antigo Cine So Luiz, uma das
edificaes importantes que compe o Ncleo Histrico da Praa da Estao. Inaugurado em
1947, em estilo art deco, mantm suas caractersticas arquitetnicas em um contexto de
edificaes eclticas. Compreendendo total de trs pavimentos, o primeiro era destinado a uma
rea comercial, e os dois andares superiores voltados ao uso hoteleiro. Na dcada de 1950, essa
rea comercial acabou por se tornar um cinema, que acabou por refletir uma identidade
relacionada a 7 arte, que foi absorvida na memria coletiva da cidade durante suas dcadas de
funcionamento. A partir do processo de declnio, a edificao sofreu um processo de abandono,
com modificaes e demolies irregulares. Essa pesquisa contempla o estudo das
transformaes ocorridas na edificao em dois momentos. No primeiro, busca-se analisar desde
sua construo at o processo de proteo, tanto do tombamento na esfera do Ncleo Histrico
da Praa da Estao, como tambm da sua salvaguarda como edificao isolada. Nesse processo,
busca-se identificar os valores que foram construdos historicamente para a memria cultural da
cidade em relao ao imvel. Num segundo momento, analisar os efeitos de proteo e a forma
de interveno no patrimnio edificado feito em 2014, com o projeto de restaurao e
revitalizao do imvel. Foram utilizados processos de tombamentos, arquivos do escritrio
responsvel pelo projeto e entrevistas. Atravs desses elementos, foi delineada a trajetria da
edificao. Como resultado, percebe-se a importncia do Edifcio 213 para o contexto da Praa
da Estao e para a salvaguarda do patrimnio cultural da cidade. Em 2014, foi feito um processo
de revitalizao e restaurao do imvel, onde a edificao tenta se reafirmar como elemento de
importncia no conjunto da Praa da Estao, demonstrando a evoluo arquitetnica e da
sociedade. O imvel que teve sua importncia no uso cultural da cidade pelo cinema, retornou ao
seu uso original voltada ao comrcio no pavimento trreo. As transformaes dos espaos
impelem novos usos e uma reinveno da forma de se ver a edificao. Entender o mtodo de
interveno em ambientes construdos protegidos nos faz entender o processo de valorizao do
patrimnio cultural, com uma srie de conflitos entre os antigos usos e atuais, como tambm a
relao de recepo dos usurios e da localidade em que se encontra.
578
A Praa Doutor Joo Penido (Praa da Estao) constitui o principal ncleo histrico de
Juiz de Fora, onde no final da dcada de 1870 se deu um grande desenvolvimento econmico,
em decorrncia do transporte ferrovirio. Tal desenvolvimento trouxe consigo a atividade
hoteleira, caso do Prncipe Hotel.
Com o Incentivo indstria automobilstica na dcada de 1960 e o encerramento da
atividade ferroviria a rea entrou em declnio, o que se refletiu nos edifcios do entorno. Hoje, o
Prncipe Hotel se encontra em pssimo estado de conservao, requerendo intervenes
imediatas. neste contexto que surge a proposta de interveno do mesmo.
As aes empregadas neste projeto seguem os preceitos do restauro crtico conservativo,
derivado das propostas de Cesare Brandi, que defende que as aes devem ser pautadas nas
instncias estticas e Histricas do bem em questo, a fim de garantir maior cautela com a
mesma.
Ainda seguindo a postura Brandiana, o restauro proposto se guia pela Carta de Veneza,
que prega o respeito pelo valor documental dos bens, valorizando sua passagem pelo tempo, pois
como afirma Beatriz Kuhl no se volta a estado algum anterior; vai-se em direo a uma
conformao renovada. Quanto ao uso do edifcio, foi considerado o artigo 5 da mesma carta,
que afirma que a conservao dos monumentos sempre favorecida por sua destinao a uma
funo til sociedade, porm, reconhecendo o uso como meio e no como finalidade da
conservao.
Segundo Flvio Carsalade, quando o patrimnio se liga com a vida e consegue realizar
essa presena no cotidiano que se conserva, portanto, preciso designar ao bem tombado
funes corentes com o pblico de seu entorno, a fim de criar conexes eficientes entre os
mesmos, pois a preservao s alcana xito se legitimada pela sociedade e apoiada em
instrumentos de sustentabilidade social e econmica. (CARSALADE, 2010)
Para Salvador Vias, a preservao tanto mais tica quanto mais corresponde ao
horizonte social, estendendo-se a todos os segmentos das sociedades envolvidas. Tal debate traz
a necessidade de questes praticas de proposies de uso.
Por fim, aps um rigoroso diagnstico no s do bem, mas de seu entorno e de seu
contexto urbano, os usos propostos respeitam a vocao comercial da rea alm de respeitar o
perfil socioeconmico da populao que ali frequenta. Tais medidas visam no somente a
revitalizao da rea, mas buscam evitar o surgimento de um processo de gentrificao.
579
Patrimnio institucionalizado versus patrimnio perifrico: a oralidade
como forma de sobrevivncia das minas de Ouro Preto, MG
Leila Medina Leite Fres
leila_medina@yahoo.com.br
580
consideramos que as questes que envolvem o Patrimnio Cultural esto sempre se renovando e
necessitando de novos e atentos olhares.
Este trabalho objetiva identificar e analisar aspectos das aes para proteo dos bens
culturais mveis e integrados pelo IPHAN. O conceito de bens desta natureza s foi definido
institucionalmente a partir da dcada de 1980 pela historiadora da arte e museloga Lygia Martins
Costa, contudo, desde as aes iniciais de tutela do patrimnio cultural selecionado pela
instituio estes j estavam contemplados. Eles se distinguem do bem arquitetnico por
possurem a possibilidade de deslocamento, mesmo os bens integrados arquitetura, podem ser
removidos das superfcies que esto aderidos e serem transportados e transpostos a outros
suportes. Assim, a proteo destes bens se torna complexa por serem mais vulnerveis a sinistros
diversos.
Para refletir sobre as aes destinadas a proteo destes bens, abordaremos as legislaes
pertinentes e como elas interferiram na proteo legal destes, comeando pelo decreto-lei 25 de
1937 que institui o tombamento e medidas que deveriam ser tomadas para a exequibilidade da
proteo, mas que foram tardiamente institudas, como registro de comerciantes de bens
culturais, banco de dados de bens procurados; assim como as contribuies da Lei n 4.845, de
19 de novembro de 1965 que probe a sada do Pas de quaisquer obras de artes e ofcios
tradicionais, produzidas no Brasil at o fim do perodo monrquico, abrangendo no s pinturas,
desenhos, esculturas, gravuras e elementos de arquitetura, como tambm obra de talha,
imaginria, ourivesaria, mobilirio e outras modalidades; a resoluo nmero 13 de 1985 do
conselho consultivo do IPHAN para tombar retroativamente os bens que compunham o acervo
de monumentos j tombados; e posteriormente o projeto de inventrio nacional de bens mveis
e integrados INBMI.
Com a finalidade de completar tais anlises se torna fundamental compreender o histrico
de aes estabelecidos no campo da restaurao de bens culturais mveis dentro do IPHAN. A
581
trajetria do pioneiro Setor de recuperao de obras de Arte institudo informalmente em 1947,
com o restaurador Edson Motta, formado no exterior, culminou em contribuies para a
formao de mo-de-obra na rea no pas, que at ento era escassa. Assim, a instituio atentou
alguns olhares s questes dos bens desta natureza.
582
Marina Furtado Gonalves
marinaufmg@yahoo.com.br
583
ST 26 - Histria Antiga e recepo da cultura clssica
Doutora em Histria
UFMG
lorenalopes85@gmail.com
Proposta do Simpsio
A produo historiogrfica atual voltada Antiguidade tem sido marcada pelo interesse
sobre a recepo e a reapropriao da herana clssica em distintos momentos. Tal abordagem,
destacando-se os trabalhos de Franois Hartog e Dabdab Trabulsi, tem renovado a historiografia
dos estudos clssicos sem se furtar a enfrentar os consequentes problemas tericos. Nesse ensejo,
o ST "Histria Antiga e recepo da cultura clssica" tem o objetivo de estimular a interlocuo
entre os diversos pesquisadores que tenham como fonte de pesquisa as produes culturais do
mundo antigo, alm de dar vazo para o estudo em recepo da cultura clssica, entendida, junto
a Hardwick, como os modos pelos quais essas produes foram transmitidas, traduzidas,
selecionadas, suprimidas, interpretadas, reescritas, reimaginadas e re(a)presentadas por diferentes
atores e grupos sociais, seja por meio do romance, da histria, do cinema, do teatro etc.
Preocupa-se, portanto, em colocar em debate tempos distantes que se comunicam atravs das
produes culturais.
Comunicaes
584
PALAVRAS-CHAVE: pathos, arte, sacrifcio
585
razes e implicaes, tanto do ponto de vista social quanto filosfico , valendo-me para isso do
conceito de falsificao, nas linhas daquilo que foi desenvolvido recentemente por Lorena
Lopes da Costa (2016).
Este trabalho tem por objetivo analisar como Benito Mussolini apropriou-se da narrativa
da Roma de Augusto para (re)construir, a partir de adaptaes, uma identidade para o povo
italiano e para a Itlia, a Roma de seu tempo. A partir disso, analisamos tambm como o prprio
Augusto, ainda no sculo I a.C., cultivou tambm uma narrativa, a partir de um passado, para
tambm (re)construir a identidade do povo romano, valendo-se da construo de uma literatura
(ou imaginrio) oficial (o que encontramos na Eneida de Virglio e nas prprias Res Gestae Divi
Augusti). Ambos os governantes criaram uma histria a partir de outra, sendo um a histria
fundadora de outro, em uma relao de apropriao e renovao, bem como seleo e recortes. A
histria como mito, na perspectiva de Cassirer, um jogo onde um pode se fazer a partir do
outro (histria e mito/narrativa). So esses os objetivos desta investigao.
A morte de heris um tema permanente no serto rosiano. Ela coroa a valentia, a honra,
tornando-os, finalmente heris. Joo Guimares Rosa se interessa por essa lgica, qual seja a de
um fim glorioso capaz de arrematar as grandes aes dos grandes jagunos. Sua (re)leitura da
Ilada e da Odisseia, em 1950, e as anotaes que o escritor faz sobre os heris no deixam
dvida que ele quis que seus heris dialogassem com os da tradio. Somam-se a isso as
conhecidas histrias de famosos matadores do serto histrico, sobre o qual Rosa pedia a seu pai
para lhe contar mais. A morte e a violncia so temas, ademais, que impregnam a ateno e a
imaginao nos anos que antecedem sua (re)leitura de Homero, quando, em Hamburgo, ele
testemunha da Segunda Grande Guerra. Vrias frentes, portanto, parecem contribuir para a
Caderno de Resumos - VI EPHIS VI Encontro de Pesquisa em Histria da UFMG.
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criao do serto rosiano: onde o heri mata para no morrer e onde seu corpo deve ser cuidado,
chorado e sepultado, mas, no necessariamente ele poder ser. A presente comunicao pretende,
pois, observar e discutir de que forma Joo Guimares Rosa desenha a figura do heri e em quais
aspectos essa figura atualiza o heri pico.
"Divinum opum sedat dolorem": a retrica Antiga para alvio (d)e dor
Igor B. Cardoso
igorbcardoso@gmail.com
587
Tcnicas de navegao e de construo naval na Odisseia, de Homero:
religio, economia e maritimidade na Idade do Ferro/poca Arcaica
Martinho Guilherme Fonseca Soares
martinhoesoares@hotmail.com
A Odisseia, poema que a tradio legou autoria a Homero, veio a conhecer sua forma
escrita por volta de 750 a.C., no decorrer da poca Arcaica grega, a qual se estendeu entre os
sculo VIII e V a.C. Trata-se de uma longa tradio oral que rene elementos de um perodo
anterior, a Idade do Ferro e os fundi com a poca Arcaica. O poema aborda, desse modo,
elementos dos dois momentos histricos que tem, em comum, o mar na condio [...] meio de
comunicao com o mundo exterior (FLORENZANO, 2009, p. 106) e de fornecimento de
vveres.
Nesse contexto, o desenvolvimento de embarcaes e de tcnicas de navegao
tornaram-se condio primeira para bem se navegar no Mediterrneo, num momento em que os
gregos se abriam para a conquista e ocupao de territrios no alm-mar. A Odisseia fala de um
povo organizado socialmente que no sculo VIII a.C., e at mesmo antes, j era capaz [...] de
tomar coletivamente decises importantes como, por exemplo, enviar para alm dos mares, para
a Itlia meridional e a Siclia, grupos de emigrantes com o objetivo de fundar colnias, isto ,
cidades novas como Cumas, no longe de Npoles, ou Siracusa, na Siclia (VIDAL-NAQUET,
2011, p.15).
Nesse percurso, os deuses se fizeram presentes a todo o momento. Uns contra e outros a
favor de Odisseu, personagem principal da narrativa. Navegar no Mediterrneo demandava estar
sob a proteo das divindades, em especial, Possidon, identificado na narrativa como monarca
dos mares. Ao mesmo tempo, tal empreitada exigia o conhecimento de tcnicas de construo
de naval, s quais identificamos como estando associadas Atena, deusa que acompanhou a
Odisseu e Telmaco, seu filho, assim como aos nautas que formavam seus squitos. A navegao
estava associada a um saber comum, compartilhado entre esse corpo especfico de homens.
Atena associada mtis, sabedoria. Nossa perspectiva de que, a simbologia por detrs da
mtis de Atena, representa uma tkhne, ou seja, um conjunto de tcnicas especficas sobre
embarcao que aliadas a outros elementos de natureza econmica, constituram elementos de
uma maritimidade grega, termo [...] entendido como um conjunto de vrias prticas
(econmicas, sociais e, sobretudo simblicas) resultante da interao humana com um espao
588
particular e diferenciado do continental: o espao martimo (DIEGUES, 2003, p. 1). So esses
elementos que iremos discutir na presente comunicao.
589
sobre os quais se percebe a importncia do discurso mitolgico, social e literrio para
compreenso do imaginrio grego masculino sobre a mulher.
590
espao geogrfico interfere diretamente no comportamento e no costume desses povos. Assim,
Herdoto ao descrever o territrio dos lbios constri uma representao desse povo, baseada
nos preceitos morais helenos. Para tanto, empregamos os conceitos de espao, territrio,
heterotopia e fronteira a fim de analisar a representao que faz Herdoto do territrio ocupado
pelo outro, pelo lbio, convertendo-o numa heterotopia, num espao degradado e sem atrativos.
Acreditamos que essa representao negativa que faz o autor a respeito de tais costumes est
diretamente relacionada ao espao no qual comunidade habita.
Histria constitui-se como uma obra de grande valia para a formao do olhar dos gregos
diante do estrangeiro, o brbaro, aquele que se caracteriza como diferente. A partir dessa
constatao podemos observar a construo da retrica da alteridade presente na obra de
Herdoto, qual o autor recorre para caracterizar, ou seja, representar o estilo de vida dos outros
povos. Embora Herdoto seja um indivduo, ele tambm caracteriza-se como um sujeito
coletivo, que est inserido em determinada sociedade e carrega consigo uma bagagem cultural
helnica. A obra de Herdoto de extrema importncia para a elaborao de uma identidade
coletiva grega, pois ao ser lida em pblico por volta de 445 a.C., proporcionou a elaborao de
uma identidade cultural, em contraponto com os costumes de outras comunidades que Herdoto
representa. Ao mesmo tempo auxiliou a construo de um imaginrio sobre tais comunidades,
como o caso dos lbios.
Na dcada de 1970, Paul Veyne escrevia sua dissertao sobre a poltica do po e circo.
Veyne o ponto de partida para minha pesquisa de mestrado, que visa a utilizao da cultura
material para nova anlise do entretenimento romano no primeiro sculo. O recorte temporal da
Dinastia Flaviana foi escolhido por serem esses os Imperadores responsveis pela _x000D_
construo do Amphitheatrum Flavium - ou Coliseu -, uma das construes mais importantes do
Imprio Romano, que traz consigo diversas faces, mas principalmente a cultural e poltica. Para
abordar este tema, a apresentao de algumas moedas do acervo online da American Numismatic
Association e a viso de alguns autores da atualidade sero postas para dialogar a mesma temtica
da dissertao de Paul Veyne e nos questionarmos at que ponto o conceito de po e circo
591
realmente aquilo que aprendemos: dar comida e entretenimento aos pobres para conteno de
revoltas.
Roma desde cedo tivera contato com o estrangeiro, estrangeiro esse que ela tem contato,
submete e combate. Pela prpria durao do imprio, o contato dos romanos com naes
consideradas brbaras foi mais duradouro e profundo do que o contato que os gregos tiveram
com os povos externos. A ameaa dos celtas sempre foi antiga, e Roma inclusive foi saqueada
por esse povo no incio do sculo IV a.C. Quanto aos germanos, esse povo nunca ser
definitivamente conquistado pelos romanos.
Sabemos que os gauleses e tambm os germanos no deixaram nada escrito a
respeito de si mesmos, e sua histria e cultura apenas conhecida atravs de relatos de terceiros.
O De Bello Gallico, tambm conhecido em portugus como Relato da Guerra da Glia, foi
composto por Csar em sete livros, nos quais se desenrola a narrativa da conquista da Glia pelo
general romano - narrativa essa repleta de confrontos - alm da descrio da geografia, costumes
e cultura das tribos que habitavam essas regies. Para essa comunicao escolhemos Csar
porque, durante seus nove anos de campanha na Glia, ele vai penetrar em um territrio alheio,
em um universo desconhecido e temido pelos romanos. Ele aprender a conhecer os diferentes
graus de ferocidade (ferocitas), a diversidade de povos clticos e de tribos germnicas, e observar
a instabilidade poltica e social dessas naes, bem como observar sua cultura e sua bravura.
O que nos propomos a fazer neste trabalho justamente estudar a fundo alguns registros
de Csar sobre os gauleses e germanos, e de como se opera essa construo da imagem do
brbaro, imagem essa que pode ser bastante complexa. A palavra brbaro, que para os gregos
originalmente designava os povos estrangeiros, depois se tornou sinnimo de falta de civilizao,
selvageria, crueldade. Exploraremos os argumentos empregados por Csar para descrever os
gauleses e germanos, analisando o tipo de vocabulrio empregado para essas representaes, bem
como examinar as recorrentes figuras representativas, como, por exemplo, o clich de retratar os
gauleses e germanos como homens altos, fortes e corajosos, porm no muito inteligentes ou
592
confiveis, alm de abordar outros aspectos culturais relacionados sobre o que era considerado
civilizado para um romano do sculo I a.C.
A temtica desta pesquisa insere-se nos estudos sobre escravido e poder no Alto Imprio
Romano tendo como fonte de pesquisa o tratado sobre a agricultura de Lucius Iunius Moderatus
Columella intitulado De Re Rustica, escrito no sculo I d.C, durante o principado do imperador
Nero (54-68). Este tratado versa sobre os procedimentos que um proprietrio deveria seguir para
a constituio e funcionamento de uma unidade produtiva, a villa. Na historiografia moderna
sobre a antiguidade Clssica a escravido foi abordada inicialmente sob um ponto de vista
econmico. No entanto, sem minimizar as importantes contribuies desta historiografia,
avaliamos que para alm de uma racionalidade econmica a escravido no De Re Rustica se
afirmava em nvel moral e poltico. Nessa perspectiva, consideramos que a abordagem da
escravido na historiografia mltipla e que se transforma com relao ao posicionamento
espacial e temporal dos sujeitos que a operam, sendo, portanto, estas diferentes representaes
uma fronteira que articula e integra reciprocamente fontes literrias e linguagem historiogrfica.
Deste modo, alm da esfera econmica, utilizaremos a escravido como uma linguagem poltica
que analisada de forma metafrica nos permite mapear questes pertinentes da poltica na
sociedade romana. Esta interpretao nos permite avanar na reflexo dos fatores e discursos
utilizados na integrao poltica entre Imperador e a elite aristocrtica. Sendo assim, nos
centramos nos aspectos morais e polticos que norteiam o modelo de gesto ideal da unidade
produtiva e os seus desdobramentos como modelo ideal de gesto pblica do imprio. Neste
sentido, avaliamos como as relaes de poder estabelecidas entre senhor e o vilicus (capataz) e os
demais escravos mimetizavam as relaes de poder entre o imperador e a aristocracia. Sendo
assim, a promoo de escravos competentes e diligentes no interior da escravaria tinha por
objetivo desmobilizar os escravos enquanto classe. Com isso, a hierarquia de funes criava um
ambiente de competio visando proximidade com o senhor. Transferido para o plano poltico,
esta hierarquia competitiva espelhava a competio inter-aristocrtica por proximidade casa
imperial.
593
As transformaes no conceito de Antiguidade Tardia
Raphaella Prado da Cunha Bittencourt
bitt.raphaella@gmail.com
594
cerimnia de relevncia nos meios aristocrticos, por meio da qual identidades e hierarquias eram
construdas e reforadas, demarcando assim o status social dos convivas. Atravs do espao do
banquete e de seu rito, possvel constatar a presena de elementos da cultura clssica que eram
utilizados pelos anfitries como forma de demarcar sua identidade como um membro da elite,
alm de exibir seu poder e riqueza. Tais aspectos sero analisados por meio dos mosaicos
encontrados na Villa del Casale, localizada prximo Piazza Armerina, na regio da Siclia.
595
ST 27 - Dilogos entre Histria e Comunicao
Social
Doutorando em Histria
UFPA
marcio.strodrigues@gmail.com
Proposta do Simpsio
596
poca, as representaes e os discursos construdos, as relaes com o poder, dentre muitas
outras questes. Analisa-se, destarte, o que foi produzido, para quem, por quem, de que forma,
como, com quais intencionalidades e como se deu a recepo pelo pblico. Esses elementos
tambm podem ser levados em conta para pensar nas mudanas pelas quais a propagao do
saber vem sendo feita nos ltimos anos. notrio que os meios de comunicao so usados
como forma de divulgao de pesquisas desde pelo menos o final do sculo XIX, tendo esse
fenmeno crescido consideravelmente durante o sculo XX, sobretudo a partir da popularizao
de meios como o rdio, as revistas e a televiso. Entretanto, essa ocorrncia cresceu
exponencialmente nos ltimos dez anos por meio da internet e, sobretudo, das redes sociais.
Comunicaes
597
a Legenda Maior e a Legenda Menor, de So Boaventura, compostas na segunda metade do
sculo XIII. Porm, os filmes adotam estratgias distintas e trazem inovaes nas abordagens que
propem para o perodo histrico retratado.
Como contribuies tericas que embasam a pesquisa esto, entre outras, as de autores
como Ferro (1992; 1995) e suas consideraes sobre as relaes entre histria e cinema e Aurell
(2006) e Macedo (2009), que apresentam, respectivamente, as noes de novo medievalismo e
medievalidade.
598
visibilidade em nosso pas, com notrio destaque social. A partir do recuo histrico pretendido,
ser possvel identificar matizes da conformao sociocultural brasileira em cada uma das ltimas
trs dcadas consideradas e entender de que maneira a televiso reverberou, negligenciou ou
reconfigurou os preceitos espritas atravs da fico.
A Idade Mdia um dos perodos histricos mais privilegiados como fonte de inspirao
para os cineastas. Temos muitos filmes que constituem diversos pontos de vista sobre o assunto.
A atrao que a Idade Mdia exerce sobre as produes do cinema e a sua traduo por meio da
linguagem cinematogrfica constituem problemas legtimos.
Atentar aos sentidos construdos para a Idade Mdia a partir dessa linguagem torna
premente a necessidade que o historiador, especificamente o medievalista, tem de refletir sobre os
problemas apresentados acima. No podemos ver o filme como um mero produto da sociedade,
preciso compreender como se traduz as experincias histricas e se constituem os discursos
sobre elas.
599
com a sociedade a partir da problematizao de uma de suas componentes mais relevantes: o
cinema.
A censura foi uma realidade no Brasil desde, pelo menos, o incio da Primeira Repblica
at a promulgao da Constituio de 1988. Dessa forma, desde a inaugurao da televiso em
1950 o veculo se tornou um alvo da Censura Federal em funo da facilidade de propagao de
sua programao nos lares brasileiros, sobretudo, a partir da dcada de 1960. Um dos programas
televisivos mais populares foi e ainda a telenovela que principalmente a partir de 1970 passou a
receber mais ateno do Servio de Censura de Diverses Pblicas e, posteriormente, do
Departamento de Censura de Diverses Pblicas, rgos responsveis pela avaliao, daquilo que
podia ou no ir ao ar. Ao analisarmos a documentao dessas instituies nas dcadas de 1970 e
1980 podemos constatar como o iderio conservador vigente durante a Ditadura Militar Brasileira
se fez presente, sobretudo na proibio da veiculao de temas polmicos como violncia urbana,
homossexualidade, adultrio, sexo antes do casamento, entre outros assuntos.
O presente artigo pretende entrar nos debates da utilizao de outros meios para se
construir a conscincia histrica. Nesse caso a produo flmica "Araguaia - A conspirao do
silncio", de Ronaldo Duque, que ser problematizada dentro desse compartilhamento da
histria. Esse projeto surgiu de uma percepo de que os estudos historiogrficos, de longa
durao, propostos por entes dentro da acadmia, tendem a permanecer no mbito acadmico.
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Mas e a conscincia histrica da grande populao, adquirida de onde? Partindo dessa primeira
problemtica e por eu fazer parte do grupo de pesquisa "UFPA e os Anos de Chumbo" da
professora Edilza Fontes, resolvi introduzir isso tica da ditadura civil-militar. Os debates
dentro dessa questo ainda necessitam de maiores espaos e um filme como "Araguaia - A
conspirao do silncio", levando a pblico uma imagem de um conflito como o ocorrido em
Conceio do Araguaia, no estado do Par, no mnimo fonte de anlise para uma legitimao.
Sendo assim, o meu objetivo com esse projeto no diretamente dizer o que de comprovao
histrica tem nessa produo flmica, mas mais efetivamente expor atravs da leitura do diretor,
das fontes utilizadas, das formas de narrativa, dentre outras questes, o recorte feito e o que isso
trs para a construo de uma identidade nacional, de uma conscincia histria dum momento
limite ocorrido nacionalmente.
601
contidos na TV e jornais, especialmente sobre a pessoa de Slvio Santos e, por fim, relacionar
certas nuances disponveis nas mdias supracitadas sobre o perodo.
O debate em torno da regulamentao da mdia voltou tona nos ltimos anos. Em 2013,
o jornal O Globo veiculou um editorial em que acusava polticos de desejarem implantar um tipo
de regulao entendido pelo peridico como censura. A emergncia desse debate em um
contexto de efervescncia poltica no pas, com grandes manifestaes de rua e pedidos de
reforma poltica por parte da populao, despertou o nosso interesse pelo tema. A maioria dos
trabalhos acadmicos que se dedicam ao assunto empreendem anlises da legislao brasileira,
sem, no entanto, estabelecer uma ligao entre poder, mdia e a prtica jornalstica, como a
pesquisa de Octavio Pieranti (2006) que observa a existncia de uma dependncia financeira entre
a imprensa e o poder pblico, e o trabalho de Rebouas que considera como o empresariado da
mdia atua historicamente contra o Estado e ignora a sociedade civil quando o tema
regulao/regulamentao da mdia (REBOUAS, 2006, p.41). Nesta perspectiva interessa-nos
pensar como as polticas pblicas para o setor e o tipo de jornalismo praticado no Brasil se
devem, de alguma forma, existncia de um alinhamento ideolgico entre os meios de
comunicao e polticos e/ou a favorecimentos financeiros por parte do Estado. preciso
elucidar como a relao empresariado da mdia/poltica reflete no que produzido no jornalismo,
podendo tambm interferir na ordem democrtica vigente. Assim, pretendemos pensar a
regulamentao da mdia no Brasil dentro de seu contexto poltico da segunda metade do sculo
XX: o advento da TV no Brasil, a implantao da ditadura civil-militar e o processo de abertura
poltica na dcada de 1980. Com a primeira transmisso de TV em 1950 surgiu a dvida de como
esta atividade deveria ser fiscalizada. Com a Lei n 2.597/1955, os meios de comunicao foram
considerados de interesse para a segurana nacional, o que foi reforado durante a ditadura,
levando a prtica jornalstica a ser alvo de um controle formal. J com a abertura poltica, setores
da sociedade esperavam que os meios de comunicao gozassem de extrema autonomia. Embora
a Constituio de 1988 tenha sido a primeira a ter um captulo sobre a Comunicao Social, o que
atendia a demanda do setor progressista que atuou na Constituinte, os artigos que tratam do tema
atenderam aos conservadores. Como nossa cultura poltica contribui para essa manuteno de
602
desejos conservadores e como isso atende s necessidades privadas em detrimento do interesse
pblico?
603
O telejornalismo local no Brasil: histria, conceito e lacunas.
604
local" divulgadas pelas emissoras tem como fundamento polticas adotadas por grandes grupos
de comunicao.
O interesse pelos temas histricos, sobretudo na ultima dcada, pode ser pensado como
uma curiosidade ou como uma busca pelas origens de nossa organizao e de nossa condio de
vida atual. Numa busca rpida pode-se perceber o quanto os ltimos anos foram frteis em
publicaes como as dos institutos histricos do pas, as principais revistas, instituies do setor
educativo, como a TV escola, redes de TV internacionais como a BBC, cinema, sries, exposies
por todo o pas e diversos livros que focam em personagens e eventos histricos. Esse
movimento, alis, no uma exclusividade brasileira, mas um fenmeno de popularizao da
histria intensificado nos ltimos 30 anos em todo o chamado mundo ocidental. Segundo
Hartog, na progressiva invaso do horizonte por um presente inchado, com exigncias cada vez
maiores de uma sociedade de consumo, a mdia, que acompanhou esse movimento produzindo,
consumindo e reciclando imagens e palavras, acaba por comprimir o tempo, fazendo em um
minuto e meio ou em poucas pginas muitos anos de histria. Em tempos de informaes em
excesso e da internet com um apelo irrecusvel, a publicao fsica tem de se adequar. As imagens
que complementam e tambm "falam" so as senhas para a representao e entendimento desse
leitor, e esse o caminho traado pelas revistas em anlise. Pensar essas publicaes parece
importante pelo fato de terem surgido nesse momento de efervescncia nas produes histricas,
por serem revistas de circulao nacional e por ter como pblico alvo os estudantes e
interessados em geral. Na busca de compreender essa divulgao histrica realizada pelas revistas,
decidi comparar a Aventuras na Histria a outra revista, porm com outro perfil: a revista de
histria da Biblioteca Nacional. Dessa forma, a comparao entre as revistas busca trazer tona
as diferenas e as aproximaes entre duas revistas de histria mas com produes diferentes.
Nesse sentido utilizarei capas com temas aproximados e no recorte de 2010 e 2014. A anlise se
dar pela linguagem e o discurso e a disposio grfica. Levando em conta os diferentes
posicionamentos quanto a produo jornalista x historiador, podemos dizer que para alm da
legitimidade e disputa pelo campo, estamos tambm mobilizando a acessibilidade do grande
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pblico s questes histricas. O que no deixa de ser um fazer importante. O conhecimento da
Histria pode mobilizar posicionamentos diferenciados no campo poltico e crtico desse leitor.
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Gneses do discurso antissocialista na grande imprensa norte-americana: a
Revoluo de Outubro na cobertura do jornal The New York Times
No ano em que a Revoluo Russa completa seu centenrio, este trabalho tem por
objetivo analisar o impacto inicial do processo revolucionrio russo na grande imprensa norte-
americana. Para isso, pretendemos discutir os eventos mais significativos da chamada Revoluo
de Outubro (1917) na Rssia sob a perspectiva do influente dirio norte-americano The New
York Times (TNYT). Um dos aspectos pela qual poder ser observada a importncia dessa
cobertura pelo TNYT o fato do dirio ter se constitudo como um dos principais referentes
para a grande imprensa do continente latino-americano. Com efeito, muito do que havia sido
publicado no TNYT sobre a Revoluo Russa, a partir das informaes de agncias de notcias e
de correspondentes do prprio dirio em Petrogrado, era frequentemente reproduzido por parte
dos principais jornais brasileiros e latino-americanos, em especial pelo Estado de So Paulo e pelo
Jornal do Brasil. Procuraremos enfatizar como o discurso jornalstico, a partir do estudo da
seleo de notcias e da linha editorial do TNYT sobre o processo revolucionrio russo
contribuiu para difundir determinadas imagens e representaes sobre os bolcheviques e os
socialistas em geral. Em um perodo em que o medo do comunismo ainda no se encontrava to
difundido nos EUA, o incipiente discurso antissocialista, no entanto, j delineava vrios aspectos
do forte anticomunismo que se tornaria caracterstico da grande imprensa norte-americana nas
dcadas posteriores Revoluo Russa.
Trata-se de apresentar Projeto de Iniciao Cientfica que tem como objetivo analisar a
primeira temporada do seriado Homeland luz da forma como a Guerra ao Terror retratada,
relacionando-o aos limites de vigilncia e aes governamentais, muitas delas contrrias aos
Direitos Humanos, dentro e fora do territrio norte-americano, legitimadas em nome da
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Segurana Nacional. O marco cronolgico da pesquisa est circunscrito a 2011, quando a
primeira temporada estreou nos EUA. Tal data paradigmtica: ano em que as ltimas tropas
foram retiradas do Iraque e Osama Bin Laden foi assassinado por tropas de elite norte-
americanas em frente s cameras de televiso.
Este artigo tem por objetivo discutir como o Movimento de Lsbicas, Gays, Bissexuais,
Travestis e Transexuais LGBT - da Regio das Vertentes (MGRV) construiu um debate sobre
os direitos humanos, luta contra a AIDS e o combate a homofobia, machismo e racismo a partir
da adoo de estratgias de comunicao utilizadas durante a parada da cidadania e do orgulho de
lsbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais da Regio das Vertentes numa das cidades
histricas de Minas Gerais - So Joo del-Rei. Ao tomar como corpus de anlise o material
produzido e divulgado pelo movimento na 4 Parada do Orgulho LGBT do Campo das
Vertentes, a pesquisa constata a importncia dos meios de comunicao para a garantia da
visibilidade e o avano no debate da garantia da cidadania plena e dos direitos humanos LGBT
numa das cidades histricas no interior de Minas Gerais estabelecendo um conflito cultural entre
o sagrado e o profano to presente na prpria histria e identidade da cidade.
A anlise considera, ainda, o contexto de So Joo del-Rei, uma das cidades histricas de
Minas Gerais, com mais de 300 anos e que incorpora um dos movimentos mais atuantes do
Estado de Minas Gerais. Basta citar que na cidade h seis leis municipais que tratam dos direitos
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LGBT, sendo a nica em todo o Estado que possui em funcionamento um conselho municipal
de direitos LGBT. Desta forma, o papel da mdia e as estratgias de comunicao adotadas pelo
movimento foram fundamentais para o avano dos direitos humanos numa cidade
tradicionalmente marcada em sua histria e cultura por perodos de forte violao de direitos
humanos como a escravido e Guerra dos Emboabas.
609
A chamada Histria do Presente conta como importantes ferramentas auxiliadoras a
imprensa e a mdia. O trabalho tem como objetivo a utilizao de uma mdia especfica - os
vdeos feitos pelos chamados Vlogers (pessoas que comandam um canal em sites de
compartilhamento de vdeos com vdeos caseiros), especialmente aqueles que relatam suas
experincias em uma forma de dirio audiovisual - para a utilizao de uma historicizao do
tempo presente. Esse tipo de plataforma possibilitaria o registro e a divulgao de relatos de vida
que no seriam considerados da mesma forma pelo fazer biogrfico/autobiogrfico que imperou
durante grande parte da Historiografia. Esse trabalho, portanto, visa considerar a importncia do
registro de vida de grupos marginalizados e pouco considerados como agentes ativos do seu
tempo pelos Estudos Acadmicos, a contribuio disso para um fazer historiogrfico e a levantar
a discusso desse tipo de material como fonte. Para isso, ser necessria a problematizao do
uso e do fazer biogrfico/autobiogrfico, a relao desse tipo de registro e a Histria do Tempo
Presente, e a considerao da subjetividade desses porta-vozes da sua prpria trajetria, tendo
como base as caractersticas singulares do tipo de plataforma que esse material inserido: vdeos
hospedados no site Youtube, considerando, portanto, a relao entre Histria e mdia, recursos
audiovisuais, internet e redes sociais, e o papel desses quatro fatores no entendimento e estudo da
sociedade contempornea.O intuito com a apresentao desse trabalho levantar discusses
acerca dos fatores aqui apresentados, com a finalidade de enriquecer essa pesquisa, a ser
desenvolvida em um Mestrado em Histria Social da Cultura, com incio neste semestre.
Ao olharmos para a histria dos programas populares da televiso, veremos que eles
permanecem em evidncia h muitos anos, tendo sido a dcada de 90 o ltimo perodo de auge
de produes do tipo. Na frtil seara desse tipo de programas, esto os talk shows, que apesar de
serem tema de muitos estudos (notadamente nos Estados Unidos), ainda no gozam do devido
reconhecimento acadmico no Brasil, com poucas excees. O fenmeno dos programas como
aqueles ancorados por Mrcia Goldsmith, Silvia Poppovic, Joo Klber e Christina Rocha ainda
no foi contemplado altura pelos estudos acadmicos, a despeito da popularidade dessas
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atraes, que, enquadradas muitas vezes sob o rtulo de programa de auditrio, perdem em
profundidade de anlise se considerarmos as especificidades que apresentam. Para tentar, em
alguma medida, reverter esse quadro, o artigo proposto visa empreender uma anlise histrica de
um dos mais longevos programas do gnero: o talk show Casos de Famlia, exibido pelo SBT
desde 2004. A atrao baseada nas narrativas do cotidiano de pessoas comuns, permeadas por
problemas prosaicos cujas solues so apontadas com a ajuda de uma psicloga, as opinies da
plateia e os conselhos da apresentadora. Se no incio a imprensa comemorou a renovao da
frmula, a partir de 2009, o programa alterou seu formato quase inteiramente: a apresentao foi
assumida por Christina Rocha e alguns casos passaram a ser contados de modo inflamado, com
gritos e brigas. A crtica televisiva reagiu negativamente, classificando o programa sob velhos
rtulos como popularesco, baixo nvel, baixaria e telebarraco. Para captar possveis
alteraes e recorrncias da influncia da matriz popular no gnero televisivo talk show, o artigo
visa analisar notcias e crticas sobre o programa publicadas entre os anos de 2004 e 2016. A
partir da anlise de contedo a ser coletado nos veculos Veja (revista e site), Folha de S. Paulo
(revista e site) e UOL TV e Famosos (site que hospeda blogs de crticos de TV como Mauricio
Stycer e Flavio Ricco), pretendemos contribuir para uma melhor compreenso no apenas da
trajetria dos programas populares em si, como tambm da histria televiso brasileira como um
todo campos que merecem mais esforos de pesquisa interdisciplinares que deem conta do
lugar cultural da TV no Brasil.
611
primeiro a apresentao do tempo histrico do realizador, conceituado aqui como
documentarista social. J no segundo, caracterizamos uma reflexo sobre o webdocumentrio,
interatividade e participao e por ltimo um projeto de produto tcnico a ser ainda viabilizado a
partir de uma oficina prtica, aberta para um conhecimento aprofundado sobre a nossa prpria
realidade.
O filme tem essa capacidade de desestruturar aquilo que diversas geraes de homens de
Estado e pensadores conseguiram ordenar num belo equilbrio. (FERRO, 1992, p. 86). Qual o
papel do cinema como fonte histrica? O cinema surgiu no seio do capitalismo e da tradio
historiogrfica positivista, em que os porta-vozes das fontes histricas eram os homens de
Estado, os homens do Direito, os homens da Economia. O que uma obra flmica, nesse
contexto, poderia dizer sobre o perodo histrico? Inicialmente, a cinematografia era vista pelas
classes dominantes como uma atividade inculta e no-artstica. Todavia, a partir da dcada de
1930, o uso do cinema como meio de propaganda se sistematizou. Foi uma arma concreta de
governos como os de Stalin e Hitler. Afinal, a histria do cinema sempre se constituiu entre as
foras dominantes tentando torn-lo submisso e as foras contrrias subversivas o afirmando
como autnomo, livre, democrtico. Nesse sentido, o objeto de estudo utilizado neste ensaio ser
o filme As Pequenas Margaridas, da cineasta tcheca Vra Chytilov: uma obra anrquica,
feminista e surrealista da Nova Onda Tcheca, de 1966. A anlise ser dividida em quatro
momentos. O primeiro focar na contextualizao histrica de quando o filme foi lanado: a
cerca de dois anos da Primavera de Praga, no mago dos conturbados anos 60 do sculo passado,
no cerne da dominao do governo sovitico sobre a Tchecoslovquia (governo esse que tinha
como principal instrumento ideolgico o cinema), na transio entre a segunda e terceira gerao
dos Annales. O segundo tratar da autoria do filme: o fazer feminino. A obra feita por uma
mulher, em meio a uma realidade em que o fazer cinema era, assim como hoje, protagonizado
por homens. Ademais, o filme traz elementos surrealistas, movimento artstico constitudo
majoritariamente tambm por homens. Quem Vra? Como o filme recebido pela crtica? O
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terceiro tratar do contedo do filme em si: a crtica sociedade patriarcal e rgida socialista, a
emancipao feminina, as subverses dos costumes, as depravaes simblicas. No ltimo
momento, haver uma reflexo acerca do cinema como testemunho e agente na Histria.
Baseado nos estudos de Marc Ferro, o objetivo ser elucidar como As Pequenas Margaridas
consegue cumprir seu papel tanto de fonte histrica quanto de arma histrica.
Dirigido por Glauber Rocha em 1964, Deus e o Diabo na Terra do Sol tido como um
marco do cinema nacional, tanto por seus mritos estticos, como tambm por sua profcua
crtica s desigualdades sociais e dilogo com mtodos de superao das mesmas. A abordagem
do sertanejo imerso em uma conjuntura social opressiva, em dilogo com a pertinente questo da
fome e seus desdobramentos, a qual o diretor ampliaria um ano depois com o manifesto
"Esttica da Fome", uma das principais caractersticas do Cinema Novo, movimento cujas
origens remetem dcada de 50 e que visava discutir a produo de um cinema independente e
que cumprisse uma funo social. O filme em questo aborda icnicos modelos de mobilizao
no serto, no caso o messianismo e o cangao, salientando a importncia das experincias com
eles adquiridas, mas sem estabelec-los como limites para a luta rumo libertao; o "devir
revolucionrio" que permeia o enredo percebido a partir da assimilao da experincia e
equvocos das mobilizaes apresentadas. E nesta relao que o filme estabelece um outro tipo
de ruptura com a poca, ao apresentar as personagens Rosa e Dad como responsveis pela
assimilao de tais percepes e, portanto, protagonistas da superao que resultar na alegoria "o
serto vai virar mar, o mar vai virar serto", numa concepo na qual tais figuras femininas
tambm superam a forma como a mulher era apresentada at ento no cinema em geral, com
destaque para sua sexualizao, e na sociedade brasileira da poca como um todo.
613
hellen.goncalves@ufv.br
614
PALAVRAS-CHAVE: Sartre; Rio de Janeiro, Ator-Rede;, Existencialismo;, teoria, Jornalismo
A presente comunicao aborda parcialmente os resultados da pesquisa de mestrado
defendida em 2015, na Universidade do Estado do Rio de Janeiro, sob o ttulo "O Assassino
Existencialista e outras narrativas: o existencialismo de Sartre em cena no Rio de Janeiro (1945-
1955)". Partindo da Fenomenologia como intencionada por Jean-Paul Sartre e de pressupostos da
Teoria Ator-Rede, de acordo com Bruno Latour, Vinciane Despret, John Law e Annemarie Mol,
a pesquisa buscou nos jornais cariocas "ltima Hora" e "A Manh" fragmentos circunstanciados
que apontassem para a chegada do Existencialismo de Sartre no Brasil. Parte dos resultados
apontam para os escritos de quatro importantes intelectuais brasileiros do perodo, cujas colunas
nos referidos jornais mencionaram criticamente a filosofia francesa "da moda" naquele tempo.
So eles: Euralo Canabrava, filsofo e catedrtico da Universidade do Brasil atual Universidade
Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), reputado como introdutor do existencialismo no pas; Cyro
dos Anjos , advogado e jornalista, ministro da justia do governo Dutra; Srvulo de Melo,
jornalista brasileiro, diretor do Servio de Informao do Congresso e profissional da Agncia
Nacional ; e, Dinah Silveira de Queiroz, escritora brasileira e, em 1981, imortal da Academia
Brasileira de Letras a segunda mulher a ser eleita para a instituio. O panorama traado
evidencia a construo de uma leitura especfica, circunstanciada temporal e politicamente, sobre
o existencialismo: "filosofia rebarbativa e de vocbulos brbaros" levada adiante por um grupo de
bbados parisienses que ganham mais dinheiro pela polmica do que pela qualidade de suas
ideias. Encarado como "filosofista suicida", Sartre rechaado: deve dar lugar a filosofias que
acreditem em Deus e no homem e em uma liberdade mais estrita, baseada em preceitos morais
claros. Por outro lado, ao mesmo tempo em que criticam, os quatro autores do visibilidade
filosofia de Sartre, apresentando-a aos leitores dos veculos analisados, efeito colateral de seus
textos.
615
funcionou na cidade de So Paulo de 1954 a 1967. cone da relao entre a atividade comunitria
religiosa com a Arte Moderna, a Fbrica resultou de uma parceria entre o artista plstico Geraldo
de Barros, responsvel pelo design dos mveis, e o frei dominicano Joo Baptista Pereira dos
Santos, que liderava a proposta de humanizao e a partilha da gesto do trabalho na empresa. A
Unilabor utilizou diferentes estratgias e materiais visuais em sua publicidade, que, alm do
objetivo principal dos anncios que era a venda de mveis, tambm comunicava aos potenciais
consumidores ideias de gosto, voltadas a um projeto de modernidade para o espao domstico.
Este estudo procura, por meio da anlise de anncios publicitrios e outras fontes, identificar o
projeto de Modernidade que a Unilabor construiu e difundiu em sua propaganda; compreender
como se constitui a ideia de coletivismo e cooperao na produo do design, sobretudo os
processos da segunda revoluo industrial at ao Movimento Economia e Humanismo;
historicizar a atuao dos frades dominicanos no mercado de design, inclusive na construo da
domesticidade; e ainda, verificar a hiptese de que a Unilabor tratava de forma ambgua a
publicidade dentro da lgica de produo comunitarisma, uma vez que necessitava comercializar
os mveis, mas tambm dar conta de seu projeto de humanizao do trabalhador.
616
Educativo (INCE). Todos os curtas da Brasilianas foram filmados em locaes externas nas reas
campestres de sua terra natal, no municpio mineiro de Volta-Grande MG. Canto da Saudade
o nico produto dos Estdios Rancho Alegre, um pequeno empreendimento industrial
cinematogrfico de propriedade de Humberto Mauro localizado nesse mesmo municpio, que
serviu de locao para as cenas internas. Ambas produes trazem temas comuns ao caipira do
perodo ps-1945, como a saudade da terra de origem, lendas rurais, cantigas folclricas regionais,
carro de bois, festas, danas, iguarias, supersties, sentimentos platnicos ou amores no
correspondidos, cultura do trabalho na roa e a contemplao da paisagem em momentos de
cio.
O Brasil representado por Mauro nas imagens dessas duas produes um pas de
cenrio idlico e interiorano, onde se contempla a paisagem da zona rural e tambm reside a
grande parte da populao nacional. Com um olhar semelhante ao de um pintor europeu dos
sculos XVIII e XIX, como o alemo Caspar David Friedrich (1774-1840), nosso cineasta
idealizou a relao sentimental entre o caipira e a natureza. A cmera mauriana captou e ampliou
os detalhes da fauna, flora, do lavrador que entre uma jornada e outra, ainda poderia descansar
sob a sombra de uma frondosa rvore ou prximo a uma cachoeira. O olhar romntico em
contraste com o esprito da modernizao tecnolgica dos anos 1950.
Este trabalho tem como objetivo de analisar a representao da figura da mulher inserida
nas propagandas publicitrias e nos anncios da Revista Alterosa. O estudo ser pautado em
sessenta e trs edies da revista datadas entre os meses de agosto de 1939 e dezembro de 1945,
ano do lanamento da primeira edio do magazine e da criao de departamentos utilizados pelo
governo como forma de controle poltico. O perodo compreende o governo de Getlio Vargas
(Estado Novo) e marcado por uma forte influncia da imprensa atravs do controle e da
censura estabelecida. A implementao de novos estatutos e de projetos como, por exemplo, a
Organizao Nacional da Juventude, o Estatuto da Famlia e o Plano Nacional da Educao
tambm sero fundamentais para a anlise, afinal, fomentavam e promoviam o adestramento
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fsico e a disciplina moral dos indivduos, estabelecendo regras, principalmente, para as mulheres.
A finalidade do trabalho mostrar como a figura feminina era retratada nessas propagandas e
evidenciar como as revistas e a publicidade so veculos importantes que podem ou no moldar a
mentalidade de seus consumidores, promovendo um possvel retorno das mulheres ao antigo
trip social, de ser me, esposa e dona de casa. Por fim, a Revista Alterosa que obteve ampla
circulao no Brasil, resgata por meio de sua escrita e de seus valores a imagem feminina atravs
da memria social, cultural e do senso crtico que mantm viva a histria das mulheres.
A Segunda Guerra Mundial foi assunto da ordem do dia na esfera pblica brasileira,
sendo discutida no s em mbito governamental, mas tambm sendo inserida nos mais diversos
espaos cotidianos: como em radionovelas, filmes, vitrines, moda e at mesmo nas brincadeiras
infantis. As revistas de variedades brasileiras no foram alheias a essas discusses. Mesmo que
pretendiam abordar assuntos amenos e serem consideradas apolticas, rechearam suas pginas
com a mais diversa gama de informaes acerca da guerra. Dentre elas, encontravam-se
propagandas comerciais que, ao mesmo tempo em que anunciavam seus produtos,
representavam e justificavam a Segunda Guerra Mundial.
Este trabalho visa problematizar como as informaes acerca desse projeto chegaram ao
Brasil e como as publicidades comerciais publicadas em revistas brasileiras de variedade atendiam
ou no as diretrizes do projeto norte-americano. Para isso, pesquisamos trs revistas de
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variedades brasileiras de circulao nacional, Fon-Fon, A Cigarra e O Cruzeiro, entre os anos de
1942, quando o projeto ento criado, e 1945, ano que a guerra acaba.
A Alterosa foi uma revista ilustrada criada em Belo Horizonte em agosto de 1939.
Publicao de tiragem mensal, chegou a circular nacionalmente, encerrando suas atividades em
1964. O peridico foi um importante elemento na construo do ideal de modernidade mineiro.
Este trabalho tem por objetivo apresentar o perfil editorial da Alterosa, em seus anos
iniciais (1939-1945). No intuito de demonstrar as diversas possibilidades de sua contribuio
como fonte historiogrfica, na medida em que, as representaes e os discursos elaborados e
difundidos pela revista auxiliam a compreenso da cultura material e simblica presentes naquela
poca.
No incio do sculo XX, percebemos o grande avano tecnolgico, a Europa como palco
das grandes guerras, o crash da bolsa de valores de Nova York que vai influenciar a economia de
diversos pases, e a ascenso nazismo e fascismo. neste ambiente, que ir ocorrer A Festa da
619
Ptria, fevereiro de 1936 no Theatro da Paz em Belm. Foi um grande evento cvico para a
sociedade belenense que tinha o objetivo de combater o comunismo. A festa cvica, contou com
a participao de vrios militares e representantes do povo. Alm disso, foi irradiada pela Rdio
Clube do Par, e transmitida ao vivo pelo programa Hora do Brasil do Rio de Janeiro, para
todo o pas. Contudo, este artigo pretende propor uma anlise sobre o contexto poltico-social-
ideolgico do Brasil e do mundo nos anos 1930, juntamente com as polticas impostas pelo
presidente Getlio Vargas, e do interventor Magalhes Barata; relacionando-os importncia das
transmisses radiofnicas.
620
vontade, precisou apreender-se de novas armas contra as mulheres e este novo artifcio adotado
pelo sistema patriarcal o que Naomi Wolf (1992) denomina como o mito da beleza. Estamos
em meio a uma violenta reao contra o feminismo que emprega imagens da beleza feminina
como uma arma poltica contra a evoluo da mulher: o mito da beleza. (WOLF, 1992, p. 12). A
figura de beleza implacvel da Mulher-Maravilha se mostra forte perante o discurso feminista e
de mulheres que no se apoiam no movimento, pois a Mulher-Maravilha alegoricamente est
sempre sendo exposta como um produto, no s revolucionrio, mas sexual. compreensvel
que as mulheres consigam romper com as correntes dos padres de beleza para possuir domnio
prprio de suas capacidades.
621
este trabalho uma compreenso mais alargada da forma como a Amaznia tem sido representada,
alm de uma abordagem histrica sobre como as histrias em quadrinhos se relacionam com
diferentes suportes e sistemas de comunicao. Busca-se ainda um aprofundamento sobre a
influncia da Amaznia no imaginrio social. Sendo assim, a categoria de imaginrio, apresentada
por autores como Baczko e Cornelius Castoriadis, nos ser indispensvel para nossa reflexo. Tal
noo ser posta em dilogo com as formulaes de estudiosos das representaes sociais como
o historiador francs Roger Chartier e o socilogo jamaicano Stuart Hall. Ao amarrarmos os
conceitos de imaginrio e de representao, indagaremos nossas fontes no como um mero
reflexo de uma suposta realidade, mas como uma prtica que se valendo de repertrios que
circulam socialmente constroem sentidos e interpretaes para o mundo social.
622
ST 28 - Governo das Gentes nos Imprios ibricos da
poca Moderna (sculos XV a XIX): concepes,
prticas e estratgias
landolfiat@gmail.com
Proposta do Simpsio
Esta proposta fruto do grupo de estudos Governo das Gentes nos Imprios ibricos
da poca Moderna, nascido a partir da iniciativa de alunas da Ps-Graduao e Graduao da
UFMG, e coordenado pela Profa. Adriana Romeiro. Seu intuito fazer surgir um espao de
debates agregador, capaz de ir alm dos nossos encontros, para alcanar pesquisadores de
diversas instituies do pas e criando assim novas questes, objetivos e hipteses para a
temtica.
A historiografia sobre os Imprios ibricos da Era Moderna esteve, por muito tempo,
baseada em uma viso conceitualmente aristocrtica e estadualista, que buscava, de um lado,
reafirmar uma precoce constituio daquelas monarquias nos moldes de Estados absolutistas,
e, de outro, privilegiar tpicos como os da centralizao, do fortalecimento da figura do rei e da
eficincia do direito oficial. Nas ltimas dcadas, na esteira dos trabalhos de Antnio Hespanha e
Perry Anderson, para citar alguns exemplos, os historiadores tm buscado enfatizar o dinamismo
das prticas polticas e as especificidades das mais diversas estratgias e negociaes empregadas
pelas gentes, engendrando uma pluralidade de abordagens e possibilidades de pesquisas em torno
no s da questo do bom governo, mas tambm das ilegalidades e outras prticas contrrias
ao costume.
623
Norteados por tais consideraes, propomos, neste Simpsio, congregar pesquisadores
interessados nos debates acerca da noo de bom governo das gentes verificado nos Imprios
ibricos e suas difuses no mundo Atlntico. Da mesma forma, desejamos tornar pauta a questo
das instituies e suas formas de poder e governao, sejam elas no mbito religioso como a
Igreja, as Ordens Religiosas e o Santo Ofcio , poltico e jurdico do Antigo Regime e do direito
costumeiro, em tempos de estabilidade ou em tempos de crise.
Comunicaes
O presente trabalho tem como proposta central analisar as relaes polticas entre
Governo-Geral e poderes locais das capitanias do Rio de Janeiro e de Pernambuco, no perodo
de 1663 a 1682. Com o trmino da Restaurao, houve a necessidade de a Coroa retomar as
polticas administrativas no Estado do Brasil. Nesse cenrio, as duas capitanias aqui mencionadas
Rio de Janeiro e Pernambuco foram alvos constantes de conflitos de jurisdio, o que
contribuiu para a iniciativa de Portugal, que criou mecanismos com o objetivo de retomar o
controle dessas capitanias.
Alm disso, estas duas capitanias tiveram maior importncia na constituio da
governabilidade no Estado do Brasil. No caso do Rio de Janeiro, teve que voltar a subordinar-se
ao Governo-Geral na Bahia, por solicitao da monarquia portuguesa, devido sua relevncia no
cenrio poltico e econmico aps a Restaurao. Quanto capitania de Pernambuco, aps a
Restaurao, foram constantes as tenses com relao jurisdio envolvendo Governo-Geral e
governadores, o que contribuiu para o envio do regimento dos capites-mores em 1663, com
624
objetivo de auxiliar os governadores-gerais na conduo de suas prticas administrativas, sendo
este tambm, um mecanismo da Coroa para tentar ajustar a administrao colonial.
Maiara Muniz
mah.muniz07@gmail.com
O presente trabalho tem por finalidade analisar, interpretar e explicar o discurso de Jos
Maria Cabrer em seu dirio intitulado "Dirio da la Segunda Subdivision de Limites Espaola
entre los Domnios de Espaa y Portugal en la America Meridional Por el segundo comisario y
geografo de ella, D.n Joseph Maria Cabrer Ayudante del Real Cuerpo de Yngenieros Principiada
en 29 de Diciembre de 1783 y finalisada en 26 de Octubro de 1801" no que tange a uma anlise
mais detida sobre os grupos nativos encontrados no caminho dos trabalhos. Em minhas
ponderaes tento entender como tantos indgenas poderiam ter ou tiveram um importante
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papel na construo da ordem dos trabalhos., bem como perceber suas relaes associativas ou
no, frente a uma fronteira compreendida em suas acepes mais variadas. Para isso passo a
anlise de alguns trechos de minha fonte, que creio eu, atestem no discurso do autor a "utilidade",
autonomia temporal de escolha e ao e indicativos de ao indgena dentro do dirio de Cabrer,
para assim montar ter uma viso destas relaes.
Esta uma das possibilidades analticas para as populaes indgenas, em sua abrangncia
e pluralidade, na demarcao de limites no sul da Amrica, que teve uma durao de mais ou
menos 20 (vinte) anos, e pode ser lida como uma tentativa de ratificao de acordos entre coroas,
neste caso, a portuguesa e a espanhola, que operavam o tratado de Santo Ildefonso (1755)
poca desta demarcao. Cabrer foi um dos comandados na expedio demarcatria, ou seja,
esteve a servio de Don Diego de Alvear, tenente de navio da Real Armada. Seu dirio foi
dividido em trs tomos subdivididos e bem especficos, onde busquei anlise mais retida ponto
a ponto. O manuscrito extenso, produzido em lngua espanhola, alm de ser finalizado com um
mapa resultante dos trabalhos.
Feito isso lancei mo de algumas questes quanto proximidade dos indgenas com
outros personagens do texto, para avaliar melhor aquilo que chamo de "equilbrio tnue" por
meio de sucessivas aproximaes de um pressuposto de verdade, conjecturando que os ndios
fizeram escolhas em seu relacionamento com outros povos. Cabrer nos mostra uma fronteira em
sentido "lato", que concebo como um local de conflitos e alianas. Fronteiras que no so apenas
marcadas pelo aspecto e carter fsico e termos/conceitos que destrincho para melhor
compreender as palavras lanadas outrora pelo autor, para falar do grupos nativos.
626
Entre a escravido e a liberdade: a luta social dos confrades crioulos
627
A presente pesquisa pretende analisar de maneira comparativa as Constituies Primeiras
do Arcebispado da Bahia e um Memorial escrito ao Rei pelo Bispo de Angola D. Lus Simes
Brando, alm do livro Economia Crist dos Senhores no Governo dos Escravos de Jorge Benci.
Assim, o eixo que conduz esta reflexo se d em torno da apropriao da mo de obra escrava e
o processo de escravizao no sculo XVIII, desde suas discusses tericas cujo cerne se dava
nas universidades portuguesas, s prticas de captura e de comrcio de escravos. Com processos
de colonizao diferentes, alguns problemas se repetem em territrio luso brasileiro e africano
quando o assunto a regulamentao das prticas escravistas, de modo que podemos observar
uma rede de comunicao em torno do assunto no Imprio Portugus. Nosso objetivo
entender como estes aspectos locais extrapolam para uma questo mais ampla da administrao
no ultramar e, ento, questionarmos qual o papel que a religio ocupa no cenrio ultramarino no
incio do sculo XVIII.
628
A inteno deste trabalho esboar um estudo de caso envolvendo a trajetria do cristo-
novo castelhano Francisco Antnio Henriques, homem de negcio, preso pela Inquisio de
Lisboa, em 1709, no Rio de Janeiro. Pelo fato de Henriques ter se inserido em trs praas
comerciais importantes dos sculos XVII e XVIII: Ibria, frica e Amrica portuguesa, o artigo
se prope a utilizar a metodologia conhecida como Histria Atlntica, ou Atlantic History, um
espao de discusso em amplo desenvolvimento que busca integrar as mltiplas dimenses e
movimentos que conformaram este chamado mundo atlntico, ou seja, um mundo que tinha o
Oceano como o elemento conectivo principal. No final do sculo XVII, aps explorar
praas comerciais entre Portugal e Castela, o cristo-novo Francisco Antnio Henriques
estabeleceu-se em Benguela, regio de Angola e, por meio de emprstimos juro e pagamentos
em letras de cmbio, Henriques assumiu uma posio financeira ali importante, tanto para os
europeus e tangomaos, quanto para as naes autctones e sobas. Aps algum tempo, o cristo-
novo assume negcios tambm no Rio de Janeiro.
Sua permanncia em Angola e a continuidade de seus negcios atlnticos so, sem dvida,
os elementos que tornam Francisco um personagem fundamental, de modo que sua histria pode
ser um importante contributo para entendermos as dinmicas atlnticas da Era Moderna.
Explorar trajetrias como a de Henriques e de outros indivduos que compuseram esta Histria
Atlntica, ajudam a descortinar as diversas nuances que estes intercmbios assumiram nos
percursos destes personagens.
PALAVRAS-CHAVE: Crise sucessria 1578-1580, Ordem dos Pregadores, teoria de eleio dos
povos
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Filipe II e a Unio Ibrica - um sonho realizado
PALAVRAS-CHAVE: Crise sucessria 1578-1580, Ordem dos Pregadores, teoria de eleio dos
povos
Quem foi Filipe II da Espanha? Qual a grande conquista ele teve durante o seu reinado?
Qual a importncia dele para histria da Espanha, Portugal e, at mesmo do, Brasil?
Neste presente trabalho, busco apresentar como o "sonho espanhol" de alcanar a Unio
Ibrica concretizado na pessoa do rei Filipe II (1527-1598). Para uma melhor compreenso da
importncia da realizao dessa Unio, apresentarei uma viso geral da vida do monarca
espanhol, filho de Carlos I da Espanha. Sendo assim, sua criao, educao, contexto histrico,
casamentos, manobras polticas, alianas e desavenas se fazem importantes. Irei de modo
cronolgico apresentar os fatos ou dados que obtive, em meus estudos, sobre a vida do Rei
Prudente. Desse modo, voc poder compreender um pouco de sua mentalidade. Para, assim,
poder compreender a importncia da realizao desse sonho no apenas para Espanha, mas
como para o prprio Filipe.
O uso de imagens como fonte para o historiador no indito, desde Petrarca, Gibbon,
Voltaire, Burckhardt, Huizinga at Warburg, Panofsky, Gombrich e Baxandall, conforme lembra
o historiador espanhol Joan Llus Palos. H que se ressaltar, contudo, que, no houve, de modo
geral, uma preocupao ou com a materialidade das imagens, ou com a dimenso social das
imagens. Com os Annales surgiram manifestaes enfticas em favor do uso das fontes visuais
nas pesquisas historiogrficas. Porm, o que se viu foi o uso dos testemunhos visuais apenas
como plano de fundo para acontecimentos intelectuais e teolgicos na Europa medieval.
Seguindo as orientaes desse Simpsio Temtico, concordamos que, na poca Moderna,
h uma pluralidade de prticas polticas que indicam as vrias estratgias de convvio poltico e
cultural que organizam a noo de bom governo e da lgica imperial. Em vista disso,
pretendemos pesquisar sobre a retrica visual em torno das gravuras produzidas no esforo de
legitimao poltica da casa dos Bragana no processo da Restaurao de Portugal.
Daremos,ento, destaque produo impressa de imagens. A partir das quais, pretendemos
perceber se e como a forma imagtica criou uma visualidade a partir do discurso teolgico e
poltico restauracionista. A partir da noo de cultura visual nos perguntamos se houve a
construo de uma iconografia proftica da Restaurao. Buscaremos investigar em que medida
se deu a consolidao dessa iconografia, identificando os recursos visuais, os argumentos
profticos e as expectativas polticas inseridas numa retrica visual do perodo.
Esta proposta de comunicao resultado da pesquisa de mestrado que realizamos
intitulada Iconografia da Espera: profecia e poltica nas imagens da Restaurao (1640-1668).
Nosso objetivo perceber se a Restaurao demarca um momento de ruptura da Unio Ibrica.
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Para tanto, partiremos das anlises das iconografias selecionadas para identificar se h variaes
nas composies visuais; isto , verificaremos se h a consolidao de uma nova iconografia
sobre a Restaurao ou se ocorre uma reatualizao de tpicas e de recursos retricos
anteriormente utilizados. Para tanto, utilizaremos um tipo de fonte que normalmente no
utilizada pela historiografia a fim de perceber as variaes nos discursos profticos e polticos
desse perodo.
Entre 1751 e 1764, o governo da Capitania de Mato Grosso estivera nas mos de D.
Antnio Rolim de Moura, lidara com a carestia, os conflitos com os jesutas das Misses
espanholas, o trato com os mineiros e o estabelecimento da vila-capital. Entre suas aes a defesa
da fronteira ganha destaque neste trabalho. Quando de sua nomeao, as discusses acerca das
fronteiras entre as monarquias ibricas estavam em estgio avanado e culminaram no Tratado de
Madri, que estabelecia os limites entre os territrios coloniais americanos. Ao governador
recomendava-se ateno com a defesa da Capitania, sendo ela chave e o propugnculo do serto,
desde sua chegada buscara a sua conservao, erigiu Vila Bela da Santssima Trindade na regio
mais a oeste, buscou manter boa vizinhana com os padres da Companhia, estabeleceu o
destacamento de Nossa Senhora da Conceio e auxiliara as demarcaes do Norte que estavam
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sob a responsabilidade de Francisco Xavier Furtado de Mendona, e posteriormente recebera a
incumbncia de Plenipotencirio e principal comissrio destes limites. Neste trabalho,
discutiremos a atuao de Rolim de Moura na defesa da Capitania, atravs das cartas trocadas
com agentes rgios, seja na Amrica Portuguesa, como os governadores de Gois, Par e mesmo
Gomes Freire de Andrada, seja aqueles que estavam em Lisboa, e tambm, ensejamos perceber as
aes militares e as negociaes travadas com os agentes da Coroa Espanhola durante o conflito
armado de 1763.
632
"Porque tudo as pessoas folgavam de saber": Relaes de gnero, prticas
"mgico-religiosas" e universo inquisitorial no processo de Brites Marques
633
ensinamento para as novas geraes, foi fundamental. O objetivo desta comunicao , atravs de
alguns estudos de caso envolvendo mulheres denunciadas ao Santo Ofcio (e dos processos da
recorrentes), perceber as estratgias de resistncia utilizadas para a continuidade hebraica em
ambiente de excluso, mormente os espao braslico, entre os sculos XVI e XVII, a partir das
fontes produzidas pelas visitaes inquisitoriais luso-Amrica entre 1591-95 e 1618-20.
634
A reforma tridentina em Portugal: D. Frei Bartolomeu dos Mrtires e o
Cabido da S de Braga (1564-1582)
Esta comunicao pretende analisar as dificuldades para a aplicao das normas definidas
pelo Conclio de Trento em Portugal, mais especificamente no Arcebispado de Braga. Os
decretos tridentinos de reforma conferiam aos bispos uma enorme autoridade sobre o clero
catedralcio e ampliavam sua jurisdio sobre os diocesanos, especialmente no que diz respeito
aos direitos de visita e inquritos sobre os fiis, e foram, por isso, objeto de longas controvrsias
em Portugal. Uma das mais longas e bem documentadas delas foi a que teve lugar no
Arcebispado de Braga. Iniciado no Snodo Diocesano de 1564, o conflito com o Arcebispo, que
parece ter, em muitos momentos, tomado um carter pessoal, arrastou-se at que Frei
Bartolomeu dos Mrtires obteve dispensa de sua funo. A querela chegou a envolver at mesmo
o Tribunal do Santo Ofcio e, mesmo aps a realizao de trs concrdias, mediadas por D.
Henrique, no cessou. A ampliao dos poderes governativos dos bispos concedida em Trento
teve de ser negociada.
635
Penitncia, utilidade e contradio: consideraes sobre o degredo de
escravizados pela Inquisio no Imprio Portugus
Julia Calvo
juliacalvo1@gmail.com
636
representao do elemento judaico identificava-se com um sentimento de temor e medo, herdado
dos tempos coloniais que associava os judeus aos mitos do deicdio, do libelo de sangue e tantos
outros e que acompanharam a relao da sociedade brasileira com a presena judaica desde seus
primrdios amparada nas prticas persecutrias e visitaes inquisitoriais. Tomamos como foco
as prticas judaizantes encontradas nas Minas Gerais do setecentos e oitocentos, particularmente
em Sabar, para identificar as formas de interpenetrao que se manifestaram como forma de
resguardar a tradio e a identidade do grupo de cristos novos frente a sociedade maior e, ao
mesmo tempo, garantir a atualizao de sua integrao. Anita Novinsky (2001) j pontuava a
diversidade das realidades dos grupos de cristos-novos no Brasil colonial (principalmente na
diferena do meio urbano para o rural) e a possibilidade de maior integrao vinculada posse de
bens, de riqueza e de poder como uma forma de ingresso dos cristos-novos s elites locais. O
trabalho aqui apresentado se sustenta no cruzamento das prticas culturais identificadas nos
inventrios e nos registros das Irmandades religiosas, formadas por leigos e criadas aps a
expulso dos jesutas, com os processos inquisitoriais e manuais de orientao aos visitadores e
familiares do Santo Ofcio. Destaca-se os rituais de sepultamento (que ainda so usuais no
municpio) e o associativismo realizado pelas irmandades compostas por homens leigos que se
constituram com aps a expulso dos jesutas na Amrica portuguesa.
637
Comunicaes Livres
Este artigo apresenta uma sntese da investigao realizada sobre a construo da Catedral
Cristo Rei na cidade de Belo Horizonte. O objetivo fazer uma anlise deste projeto a partir da
ideia de paisagem imaginada, considerando a Catedral como cone arquitetnico e urbanstico.
A paisagem imaginada consiste naquela que se l no apenas em sua materialidade, mas
tambm pelos imaginrios dos sujeitos e pelas ideologias dominantes que a edificam. J o edifcio
um cone para a cidade em razo de algumas de suas caractersticas referentes sua localizao
estratgica e monumentalidade. A Catedral consiste de um templo religioso encomendado pela
Arquidiocese de Belo Horizonte, durante o atual arcebispado de Dom Walmor, ao arquiteto
brasileiro Oscar Niemeyer. Ela est em fase de construo e advm das ideias que surgiram no
arcebispado de Dom Cabral, durante as dcadas de 1930 e 1940, quando este incumbiu o
arquiteto austraco Clemens Holzmeister do projeto de uma edificao com esta mesma alcunha
para ser implantada na regio central da capital mineira. Este primeiro projeto comeou a ser
edificado mas nunca foi completamente erigido. Assim, o que se verifica com este trabalho que
a cidade do tempo se sobrepe cidade do espao, pois uma construo no concluda do incio
do sculo passado reverbera nos tempos atuais. Na primeira seo do artigo, ser apresentado o
que vem a ser uma paisagem imaginada e como o estudo desta permite trazer um olhar
contemporneo sobre o passado, o qual se faz no a partir de um conceito de sucesso linear de
acontecimentos, mas atravs da busca das horizontalidades, permanncias e rupturas entre o
passado e o presente. Na segunda seo, sero discutidos os dois projetos para a Catedral Cristo
Rei. Diferentes fontes conformam esta pesquisa: para o projeto de Holzmeister, cartas, contratos,
atas de reunies da Comisso Construtora da Catedral, desenhos tcnicos e perspectivas; para o
projeto de Niemeyer, desenhos arquitetnicos, materiais publicitrios, maquetes eletrnicas,
depoimentos, entrevistas. Na ltima parte do artigo, enfim, sero apresentadas as consideraes
638
finais. Compreende-se que o projeto da dcada de 1940 deixou marcas imaginrias na paisagem
de Belo Horizonte, as quais foram retomadas na atualidade. Encontra-se, atravs das fontes
pesquisadas, um caminho para se fazer a leitura do tempo na paisagem de Belo Horizonte a partir
de um projeto no construdo e de outro ainda em construo.
O presente trabalho tem por objetivo analisar e compreender as representao sociais dos
cultos de matriz africana nas fotografia e idias veiculadas na reportagem Nos Terreiros de
Umbanda e Candombl- Mistrio e Pomba dos ritos fetichistas da revista Encontro do ano 1962
em Montes Claros - MG. Preconiza, ainda, relacionar possveis comparaes, analogias e
diferenas entre a publicao e os lbuns de fotografia familiares dos pais de santo que foram
abordados por essa matria. Utilizaremos a reportagem As Noivas dos Deuses Sanguinrios de 19
de setembro de 1951 da revista O Cruzeiro, para estabelecer uma possvel ligao entre o
fotojornalismo do perodo.
639
educacional feminino propagaram-se e quais foram seus resultados sociais e cvicos para a
sociedade.
O presente artigo visa o estudo do livro Malleus Maleficarum e tem como cerne o que a
obra considerava( e o que passou a ser considerado aps sua publicao e propagao) bruxaria,
prticas e poderes demonacos ,sob uma perspectiva sexista, dos autores Heinrich Kramer e
James Sprenger e que levou milhares de mulheres s fogueiras da Inquisio ao longo de sculos,
sob a acusao de pactos demonacos.
Durante o regime nazista de Adolf Hitler, um grupo de Munique composto por cinco
estudantes e um professor universitrio expressaram sua indignao por meio de panfletos.
Foram produzidos seis panfletos no total, que pregavam a resistncia passiva e no violenta por
meio da sabotagem aos mecanismos do Partido Nazista. Estes atores polticos queriam tirar
Hitler do poder por meio de uma onda de revolta que se alastraria por toda a Alemanha, e isso
seria atingido com a circulao da ideia de sabotagem por meio de seus panfletos. Os irmos
Sophie (1921-1943) e Hans Scholl (1918-1943), Alexander Schmorell (1917-1943), Christoph
Probst (1919-1943),Willi Graf (1918-1943) e o professor Kurt Huber (1893-1943) deram incio s
atividades da Rosa Branca em 1942, durante a Segunda Guerra Mundial e no ano seguinte,
pagaram por isso com as prprias vidas.
Esse pequeno grupo e suas clulas em outras cidades deram a impresso a Gestapo de
serem uma resistncia muito mais organizada do que de fato eram. Muito se foi dito sobre a Rosa
Branca no ps-guerra, mas pouco esforo foi feito para realmente compreender a dinmica deste
grupo. Afinal, o que significa resistir ao Nacional Socialismo? O que esses estudantes queriam
verdadeiramente? Para quem seus panfletos se dirigiam? Quais eram seus objetivos? Qual foi a
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sua importncia e qual foi a sua abrangncia? Este trabalho pretende responder algumas destas
questes.
Busca-se fazer uma anlise da resistncia proposta pela Rosa Branca, mobilizando
conceitos como: resistncia passiva, culpa, responsabilidade e liberdade. Para isso, ser lanado
um olhar sobre a memria produzida no ps-guerra sobre esse grupo, contestando a ideia clssica
de herosmo, para compreender a complexidade do regime totalitrio. O objetivo ,
principalmente, analisar os panfletos, que contam com duas fases claramente distintas: a primeira,
que propunha uma resistncia pacfica; e a segunda, que buscava uma integrao da Rosa Branca
com um movimento de resistncia estudantil em toda a Alemanha, com o objetivo de derrubar
Hitler e formar outro governo. Essa resistncia estaria ligada a outros grupos resistentes ativos
como a Orquestra Vermelha e os conspiradores ao assassinato de Hitler. Pretende-se contar a
histria do grupo e de seus integrantes, a complexidade de suas intenes e a estruturao das
clulas formadas em outras cidades e regies da Alemanha.
641
Sigmund Freud em Norbert Elias: Uma anlise dos conceitos freudianos
presentes no "Processo Civilizador"
Estevo Mascarenhas Lobo de Faria
estevaofarialobo@gmail.com
O tempo enquanto objeto de construo social e no algo objetivamente dado nos leva a
refletir sobre a construo do mesmo no contexto do sculo XXI. Ao se refletir sobre a mudana
na percepo do tempo, buscamos imbuir neste as ideias de permanncias e mudanas, e por que
no as transies, da forma de percepo do mundo social e cultural. Esta percepo por sua vez
se d com a prpria vivncia do indivduo, e de que maneira ele a insere em seu meio. Nosso
olhar sobre o tempo ser pautado na forma como o conceito do sublime vem sofrendo alteraes
desde a sua forma clssica no romantismo oitocentista. Nessa concepo do sublime, nos
642
propomos a analisar como o tempo e suas construes alteram nossa maneira de olhar sensvel e
perceptvel do que nos rodeia.
643
Shoah, como designado pela prpria comunidade judaica. O principal objetivo do artigo,
apresentar uma nova perspectiva historiogrfica no que concerne a passividade dos judeus diante
das vrias etapas burocrticas das polticas nazista at a famigerada Soluo Final da Questo
Judaica, que consistia, em poucas palavras, o genocdio da comunidade judaica europeia, ou por
trabalho escravo aplicada na economia de guerra alemo, ou seu extermnio nas cmaras de gs
nas industrias da morte do III Reich, construdas no territrio conquistado e anexado da Polnia.
Para tanto, nos pautamos no testemunho de Chil Rajchman, um judeu polons que foi enviado
ao campo de concentrao de Treblinka em 1942 e que participou da Insurreio contra oficiais
da SS e soldados ucranianos no ano seguinte, escapando assim, de umas das maiores indstrias de
extermnio de judeus do Estado Nazista, buscamos elucidar, portanto, que a resistncia judia foi
uma realidade exercida, mesmo diante da mais alta conjuntura de violncia psicolgica, fsica e
cultural nos campos de concentrao.
Dentro de um contexto histrico poltico, marcado pela Ditadura Civil Militar brasileira
e em meio aos debates sobre polticas de desenvolvimento habitacional e urbano, o Governo do
Estado de So Paulo promoveu uma srie de medidas para alavancar a construo de conjuntos
habitacionais no interior do Estado. Esta comunicao visa apresentar alguns aspectos politicos e
sociais que permeiam as aes da Caixa Estadual de Casas para o Povo (CECAP) e da
International Basic Economy Corporation (IBEC), que apresentaram propostas de conjuntos
habitacionais no Vale do Paraba Paulista no momento em que o governo paulista apresentou
planos para a interiorizao do desenvolvimento industrial e tecnolgico.
644
PALAVRAS-CHAVE: Memria, Identidade, Sindicalismo, Sindicatos.
O presente trabalho apresenta nosso atual projeto de pesquisa. Nosso tema a disputa
pela identidade do sindicalismo brasileiro entre os anos de 1978 e 1981. Pretendemos como
problema responder a nossa hiptese das disputas pela memria como eixo central na construo
da identidade do sindicalismo brasileiro. nesse terreno contraditrio da memria que partiro
as disputas entre o "novo sindicalismo" e os antigos agentes da poltica nacional (a aliana PCB-
Trabalhismo). Ao tentar reviver as sombras do passado, cria-se uma srie de interpretaes sobre
qual deveria ser o papel dessa memria sindical na constituio da identidade do sindicalismo: De
um lado, anotava-se que deveriam ser retirados seus pontos positivos, ou seja, revia-se a aliana
democratico-bruguesa dos perodo pr-64 como experincia positiva, do outro lado via-se tais
experincias como algo nocivo ao novo momento pelo qual deveria se guiar o sindicalismo
brasileiro. Para isso, utilizaremos as contribuies de Marx e totalidade da histria, Gramsci e o
papel dos grupos subalternos na histria, tendo como locus essencial a luta de classes.
Complementaremos tal estudo utilizando o conceito de experincia histrica em E.P. Thompson
e recorreremos ainda aos estudos de Hobsbawn e a inveno das tradies. Nos utilizaremos
tambm do conceito de identidade social em Pollak.
645
cdigo de menores, por exemplo, trouxe tona as vises concorrentes sobre a infncia e as mes
pobres. Esse projeto de pesquisa busca, portanto, explorar a possibilidade de que as feministas
tivessem se manifestado em defesa da maternidade assistida durante os trabalhos legislativos que
resultaram no Cdigo de Menores, de 1927, dando um enfoque especial reconstituio da
forma do discurso daqueles que se manifestaram em torno da questo da maternidade e da
infncia dos pobres urbanos. Para tanto foi promovido o exame da tramitao do projeto de lei
que resultou no Cdigo de Menores, aprovado em 1927. Foram examinadas com especial ateno
as peas legislativas que tratavam da maternidade e da assistncia infncia. Em seguida, foi
examinada na obra do pediatra Moncorvo Filho as representaes sobre a maternidade,
especialmente, o exerccio do papel materno por mulheres pobres.
No que entende-se como o segundo golpe de Estado brasileiro, a chamada Era Vargas, a
cultura material foi de suma importncia para a construo e manuteno de um projeto
nacionalista. Nesse sentido, a criao do ento SPHAN em 1937, ano de promulgao do Estado
Novo, teve como objetivo principal a seleo daquilo que seria tido como patrimnio nacional a
fim de exaltar o ideal corrente da ditadura imposta por Vargas e seus aliados polticos. Dessa
646
forma, este trabalho se prope analisar a formao do SPHAN e as consequenciais da construo
de um projeto nacional para o Brasil.
A proposta deste projeto analisar, a partir dos passaportes, o fluxo dos imigrantes
portugueses advindos do Distrito do Porto, com o destino ao Par,no perodo de 1887-1903, o
qual parte do auge da borracha. Esta movimentao populacional pode, tambm, relacionar-se
com fatores internos de Portugal, como a industrializao do Campo e as dificuldades desse
Estado em alocar essa mo de obra. Deste modo, a partir de uma verificao seriada e
quantitativa, possvel perceber quais os locais que, corriqueiramente, esses migrantes residiam
em Portugal, se estes vinham solteiros, casados ou vivos; o cunho etrio dessa migrao e,
tambm, atravs de um recorte de Gnero, perceber as diferenas da migrao entre homens e
Mulheres e se este movimento era majoritariamente masculino ou feminino. Posto isso,
647
imprescindvel alocar essa anlise no fortalecimento dos estudos no campo da mobilidade da
populao e da demografia histrica.
Flix Nunes de Miranda, portugus e cristo-novo foi processado por duas vezes pelos
Tribunais da Inquisio de Llerena e Lisboa em dois perodos de vida diferentes.
Nesse trabalho, os processos institudos contra Flix servem como base para
compreender quais atos ditos judaizantes ele cometeu, bem como daqueles que o acusaram que
tambm foram processados buscando possveis relaes e conhecimento dessas prticas.
Em 1729 Flix voltou a ser preso, desta vez pela Inquisio de Lisboa e na oportunidade
as prticas confessadas pelo ru em muito se repetiram s de 31 anos. Continuou praticando o
Jejum do Dia Grande, ficando no ms de setembro sem comer nem beber durante 24 horas de
estrela a estrela, a prtica do Jejum da Rainha Esther; a reza do Padre Nosso e da Ave Maria sem
dizer ao final Amem e Jesus; no comer carne de peixe de pele, lebre, coelho e porco; a
guarda do sbados prosseguiu e a reza dos Salmos de David sem Gloria Patri ao fim.
Nos processos de Flix, percebemos que desde sua reconciliao em Llerena bem como a
punio tida branda que recebeu na primeira priso, no fez com que suas convices e sua f se
alterassem. Uma religiosidade herdada e que resistiu s constantes perseguies. Prticas que se
modificaram com o tempo, mas que no deixaram de existir, sendo ressignificadas conforme as
demandas de cada gerao.
Essas caractersticas fazem com que essa religiosidade prpria no somente de Flix, mas
de sua famlia e muitos dos cristos-novos possa ser qualificada como Patrimnio Religioso
desses judaizantes. Se transforma ao mesmo tempo que no perde esse fio que liga a crena
648
memria da f dos que j se foram. Ao passo que os ritos vo sendo repetidos e os jejuns
realizados, essa religiosidade se renova.
Este trabalho consiste na anlise de uma entrevista temtica, cujo tema so as memrias
sobre o processo de travessia por terra do Brasil para os EUA, uma das formas pelas quais se d a
emigrao ilegal, de (ex)moradores de Sardo/MG. J que essa travessia se baseia na ilegalidade, o
risco para os viajantes imanente, sendo as relaes entre emigrantes e coiotes fundamentadas
em confiar no desconhecido. Assim, ao buscar identificar as condies e a forma da travessia
clandestina, por meio da memria de quem fez esse trajeto, este estudo tem como objetivo
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mapear e analisar as violncias fsicas e simblicas s quais os emigrantes se submetem e so
submetidas na busca de um futuro melhor. A pesquisa se vale da metodologia da Histria Oral,
percebendo o processo migratrio como um deslocamento/movimento mltiplo, movendo-se
em diferentes sentidos (sociais, culturais, econmicos, etc.). Visando tambm valorizao da
experincia individual e da subjetividade, a histria oral possibilita trazer luz aspectos sociais,
histricos e principalmente subjetivos dessa experincia que por vezes conflituosa e/ou
dolorosa. (OSMAN, 2007). A pesquisa conta tambm com a anlise de reportagens jornalsticas
sobre o tema, publicadas no perodo selecionado (20002015) e retiradas dos seguintes jornais: a
Folha de SP, Estado e Veja. A anlise da entrevista j realizada contemplar os dilogos do
relato e as representaes de emigrao identificadas na novela Amrica (Rede Globo, 2005, de
Glria Perez), que tratava do tema, pois tinha no enredo o drama da emigrao clandestina para
os EUA. Podendo ser considerada uma novela de interveno (HAMBURGER, 2005), a novela
Amrica aparece em algumas reportagens jornalsticas, onde se questiona sua influncia na
emigrao clandestina brasileira. As memrias presentes no relato corroboram alguns dados
encontrados nos jornais e representaes veiculadas na novela, como a dificuldade de obteno
de um visto para os Estados Unidos no perodo, bem como a hesitao em narrar as lembranas
da travessia nos momentos de maiores dificuldades fsicas, a longa caminhada pelo deserto e a
travessia do Rio Grande. A ansiedade da espera e o espirito aventureiro do o tom e o sentido
das memrias recolhidas sobre a travessia clandestina, assim a ansiedade pela chegada do
momento certo de cada etapa do processo e a adrenalina, que justifica a ausncia de medo, so
elementos constantes do relato sobre a travessia clandestina.
650
uma nvoa de confuses: a condio colonial, a subalternidade e todos os demais problemas
acarretados pelo "terceiro-mundismo" parecem no ter atingido os enunciantes. Diante da
possibilidade da produo de narrativas, alguns dos historiadores que se volveram ao contexto
colonial brasileiro se mantiveram em completo alheamento aos problemas de uma histria (da
arte) realizada na margem, ou tendo como objeto fatos e obras da margem. Portanto, o que se
busca com essa reflexo elucidar os procedimentos de positivao das obras coloniais, assim
como a investigao quanto as possveis estruturas narrativas e ideolgicas que guiaram a
produo de narrativas sobre a arte e arquitetura colonial brasileira do incio do sculo XIX ao
sculo XX. Entre saltos e abordagens fragmentrias, o que se pretende perseguir os caminhos
historiogrficos que constituram a arte e a arquitetura colonial brasileira. Um estudo, sobretudo,
crtico; realizado sob o auspcio da Teoria da Histria, da Filosofia da Histria e da Histria da
Historiografia. Para alm do problema de uma reconstruo cientfica ou objetiva dos
acontecimentos (dos acontecimentos imagticos), ou do problema do verdadeiro e do falso,
volvemo-nos ao edifcio das palavras que clama ateno aos objetos, faz os olhares se voltarem
ao que outrora se manteve obscurecido, ou o que se criara para dar enredo ao passado antes no
enunciado, quando no merecedor de ateno. um problema situado no campo dos discursos,
que criam, recriam, esfacelam e recalcam certos problemas em determinadas temporalidades.
Sobretudo, trazendo baila que os objetos do saber nunca se encontram terminados, assim como
sua histria tambm no.
651
se refletir sobre as relaes entre histria e memria e seus possveis usos pelos museus histricos
na contemporaneidade.
Como pea funerria um modelo bastante peculiar uma vez que concentra toda a
decorao no interior e no no exterior do sepulcro como seria usual na arte funerria romana.
Considerando que os monumentos tendiam a ser vistosos porque tencionavam segundo Valerie
Hope ser memorizados, o caso de Simpelveld se coloca como uma peculiaridade marcante.
Atravs do estudo das imagens desse tmulo, da anlise das tradies sepulcrais romanas
e da obra Rhetorica ad Herennium, nico tratado sobre memria genuinamente romano que se
tem notcia essa comunicao tem o intuito de debater algumas perguntas: para quem essa
memria seria endereada? Que tipo de memria ele se empenha em criar e como esse mtodo
poderia ser tilo de representar relevos todos por dentro do tmulo?
652
Este projeto prope uma reflexo sobre a historiografia indgena por meio da anlise da
obra Nueva Cornica y Buen Govierno, produzida entre os anos de 1612 e 1615 por Felipe
Guaman Poman de Ayala, e endereada ao Rei Felipe III da Espanha. Nosso trabalho prope
pensar a escrita da Histria no sculo XVII por meio de uma narrativa produzida por um
indgena.
Estas escritos europeus retratam o indgena como um povo sem histria ou sem registros,
desvinculando o indgena (pela falta do reconhecimento de outro registro que no o alfabtico)
do conceito de conscincia histrica; em outras palavras, retirando suas aes do tempo,
retratando-os como descries etnogrficas, quadros atemporais de costumes, logo,
incapacitando-os (discursivamente) de se perceberem no tempo.
653
O tempo e a forma da arte: possibilidades da anlise temporal sobre a
materialidade da obra de arte
Lorenna Fonseca Santos Lana
lorennafs@gmail.com
654
Os processos de formao social e histrica dos Museus Brasileiros: uma
anlise a partir do seculo XVIII
Thiago Lucas Rodrigues Martins
thiagolucasmartins@yahoo.com.br
Este trabalho tem a inteno de analisar o processo de formao histrica dos museus no
Brasil a partir sculo XVIII. Para pensar na dimenso histrica dos museus brasileiros e
compreender a relao entre o pblico e estes ambientes museais, importante entender como
foi estabelecida a ideia dos museus no Brasil e para qual pblico eles eram inicialmente
destinados. A partir deste vis, possvel indagar como os sujeitos das camadas mais
escolarizadas, ao longo do tempo, se apropriaram destes espaos. O artigo trabalho se prope a
realizar uma investigao a respeito dos estudos de pblico nos museus brasileiros, e a
importncia da construo de uma agenda de pesquisa sobre o tema.
Desde muito antes de se construir Braslia, os problemas da seca e das migraes para
grandes centros urbanos eram uma questo inescapvel no Brasil. Importantes livros como Vidas
Secas (1938) de Graciliano Ramos ou Morte e Vida Severina (1955) de Joo Cabral de Melo Neto
so exemplos de como esse tema circulava na literatura em diferentes pocas. Desde o incio da
Repblica, pelo menos, com a publicao de Os Sertes (1902) por Euclides da Cunha, a questo
do serto e dos sertanejos ganha significativa visibilidade no eixo Rio-So Paulo. Secas que
produziam milhares de migrantes, Fabianos, Sinhs Vitrias, meninos, Severinos.
655
Esses movimentos migratrios deveriam ser redirecionados para o interior. Esse um
dos argumentos a favor da construo da nova capital federal no Planalto Central. No entanto,
como explica o prprio Lucio Costa, esse ideal era percebido de formas diferentes e comps
diferentes projetos para a nova capital, diferentes lugares para essa gente.
Para talo Calvino, ao tratar da exatido, uma de suas seis propostas para o novo milnio,
outro smbolo, ainda mais complexo, que me permitiu maiores possibilidades de exprimir a
tenso entre racionalidade geomtrica e emaranhado das existncias humanas, foi o da cidade. O
autor mostra atravs do personagem Marco Polo, que ningum melhor do que voc, sbio
Kublai, sabe que no se deve nunca confundir a cidade com o discurso que a descreve. E, no
entanto, entre a cidade e o discurso, h uma relao.
656
O aumento do nmero de centros de memria e documentao nos ltimos anos tem
favorecido o contato de historiadores com o processo de organizao de um acervo. esse tipo
de contato que projetos como o de organizao do acervo da Fundao Koellreutter, fornecem.
Graduandos e mestrandos do Departamento de Cincias Sociais da Universidade Federal de So
Joo del-Rei participam da equipe de organizao, e podem assim ser agentes ativos na
constituio do acervo. Nesse processo realizam desde a higienizao digitalizao do conjunto
documental. Ao identificar os documentos e elaborar o arranjo, possvel perceber que esse
processo pode interferir na pesquisa, haja vista que esses mtodos so portadores de uma
considervel carga ideolgica.
657
da Histria para a sua construo identitria, promovendo um debate identitrio e de
pertencimento local.
Introduo:
Sigilmassa foi uma cidade medieval, localizada no osis de Talifalt. Enquanto emprio
comercial, a cidade adquiriu importncia por ser o nico caminho que as caravanas sadas do
Sahel tomavam para o Mediterrneo. Quando o viajante Ibn Battuta visitou a cidade, embora
tenha perdido parte de sua influncia, ainda era um grande centro comercial. Entretanto, um
sculo depois, o outro cronista Leo Africanus relatou que a cidade, outrora poderosa, encontrava-
se em runas. Esta pesquisa busca compreender o que gerou a crise de Sigilmassa enquanto
cidade.
Objetivos:
Fontes:
Metodologia:
Relatos orais
Concluses:
658
A cidade de Sigilmassa, segundo os relatos orais, parece ter sido controlada em seus
ltimos dias pela figura de um "sulto negro", que teria muralhado a cidade para manter seus
habitantes confinados, enquanto o relato de Leo Africanus aponta para uma disperso gradual
dos habitantes conforme o comrcio de ouro entrou em decadncia.
Na poca, a elaborao do currculo escolar foi colocada a cargo de cada um dos dez
cantes do pas. O currculo das escolas diferente em lnguas, histria, geografia e artes
dependendo da etnia mais comum em cada canto. Assim, crianas de etnia bosniak estudam
pelo currculo feito pelo governo da Bsnia em Sarajevo, enquanto as crianas croatas estudam o
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currculo da Crocia, com livros publicos em Zagreb, e as crianas srvias estudam o currculo da
Srvia, com livros publicados em Belgrado. Na Herzegovina, existem as chamadas "Duas escolas
sob um mesmo teto", em que crianas de etnias diferentes estudam no mesmo prdio, mas em
horrios diferentes ou salas de aula separadas. A ltima guerra no parte do currculo de histria
de nenhuma das etnias, mas outros eventos importantes da histria da Bsnia, como a ocupao
do territrio pelos otomanos e o assassinato do arquiduque Francisco Ferdinando, so estudados
de forma radicalmente diferente.
O uso contnuo desse sistema, que ainda prevale em algumas regies do pas, criticado
por organizaes internacionais e classificado como inconstitucional e discriminatrio segundo
juristas bsnios. No entanto, tentativas de reintegrao encontram grande resistncia.
Pretendemos mostrar alguns exemplos tirados de livros didticos, alm de fazer uma
histria e uma discusso dessas prticas.
Nota-se, no cenrio artstico contemporneo, uma maior aproximao das artes visuais
para com o campo da histria. Tal acercamento, que envolve desde um compartilhamento de
temas, materiais, estruturas e procedimentos, permite sugerir uma potncia das artes visuais em
produzir histrias, valendo-se, certamente, de uma distncia em relao ao carter cientfico
dessa disciplina para problematizar alguns de seus limites.
Tendo em mente essa discusso, a presente comunicao prope uma reflexo sobre o
uso da palavra na construo de narrativas histricas nas artes visuais, tendo como objeto de
anlise os trabalhos Common Vocabulary (2006), de Adel Abidin, e Lk-kat 3.0 (2016), de Anri
Sala. No primeiro, uma menina iraquiana de aproximadamente sete anos, repete em rabe as
palavras ditas por uma voz masculina, da qual a representao imagtica no dada. Os
vocbulos devem ser corretamente pronunciados. A cada falha na sonoridade, a voz sem rosto
insiste na pronunciao de termos como genocdio, massacre, Saddam, governo, Bush,
660
corrupo, militar, dentre outras. J no segundo, so trs garotos negros, ocupando cada um uma
tela de projeo, que repetem outras palavras, desta vez em ulofe, ditas tambm por uma voz
masculina ausente das imagens. Os vocbulos fazem referncia a termos de escurido e claridade.
Rapidamente, eles passam ento a conotar tons de pele e diferentes termos para referir-se ao
estrangeiro. Cada palavra, na eminncia de sua pronncia, traduzida em trs variaes do
idioma portugus (Brasileira, Angolana, Portuguesa).
661
um homem e uma mulher, diferente das convices morais crists apresentadas pela
historiografia.
A produo literria era escrita por homens. O Romance de Tristo e Isolda e sua
tradio oral tambm provinham de homens e eram destinados ao pblico masculino. O romance
de Tristo e Isolda resistiu ao desgaste do tempo, no sculo XII era aclamado oralmente s cortes
aristocrticas, lido em voz alta, de forma a expressar de maneira mais simples as palavras, pois
eram poucos os que sabiam ler. A reproduo dos romances de cavalaria consistia na declamao
pblica. Os intelectuais clrigos e trovadores, por meio das representaes da experincia
cotidiana, procuravam nas literaturas de divertimentos, elementos que oferecessem uma lio
moral. Utilizavam-se de um conjunto de interpretaes de personagens e vises exemplares para
expressar como a sociedade deveria ser. De forma a reconstituir um sistema de valores, por meio
dos versos pronunciados, tornava-se acessvel compreenso e o reconhecimento do lugar em
que os homens e as mulheres deveriam ocupar. O objetivo da pesquisa consiste em investigar os
tipos de relaes conjugais apresentadas no romance de Tristo e Isolda, a fim de responder se os
valores apresentados na obra condiziam com os valores cristos do sculo XII, ou se o seu
intuito era ensinar novos valores.
662
capital do imprio para essa cidade. perceptvel que houve vrias mudanas na transferncia do
poder na regio que pertencia ao imprio Bizantino e as mais notveis foram projetadas na cidade
capital de Constantinopla, centro de atividades comerciais, estratgicas e polticas com a sua
diversidade cultural comportando diversos povos. Mas, tomei como analise a construo do
palcio Topkapi que pode ser usado como referncia desses aspectos arquitetnicos. Ento, por
que um palcio pode ser smbolo dessa mudana? Por que houve a intencionalidade de se fazer
uma construo que acarretasse diversas culturas? Como isso influenciou na implantao de uma
identidade imperial? o Palcio Topkapi foi um dos sucedidos resultados dessa tentativa de fuso
cultural, que pretendia a heterogenia das tradies visuais de caracterstica cosmopolita,com
elementos diversificados no seu planejamento, representando uma identidade que vai ser
transmitida em outros projetos arquitetnicos na cidade de Constantinopla. Ento, o ecletismo
arquitetnico tem por trs um objetivo mais profundo de simbolizao do Imprio, sobre uma
civilizao que ficou com o poder do Oriente Islmico por quase meio sculo da histria.
Afonso X reinou sob Castela e Leo entre 1252 e 1284, perodo final da Reconquista
Ibrica. Autor de um vasto corpus literrio, cientfico e legislativo, destaca-se na produo
afonsina o tratamento jurdico dado s comunidades judaicas, bastante expressivas no reino tanto
do ponto de vista populacional quanto na importncia econmica de suas atividades comerciais e
usurrias. O Fuero Real e as Siete Partidas, compilaes legislativas elaboradas sob tutela do rei,
foram promulgadas com o objetivo de unificar as leis castelhanas, em substituio aos foros
locais. Em um contexto de conflito entre cristos e as minorias do reino, em especial os judeus,
as Siete Partidas possuem um forte carter doutrinrio e leis antijudaicas que, se por um lado
garantiam privilgios como proteo s sinagogas e julgamentos presididos por magistrados
judeus em caso de pleitos no mistos, por outro visavam segregar as comunidades judaicas
coibindo-se o livre trnsito fora de seus bairros e proibindo-se o proselitismo. O contedo das
Siete Partidas refletiu as proposies de um discurso antijudaico influenciado pelo legado catlico
visigodo e pelos Cnones do IV Conclio de Latro (1215). O documento funcionou como um
instrumento de estigmatizao dos judeus enquanto pecadores, impuros e perigosos, ao mesmo
663
tempo em que buscava garantir a proteo dos bens desta comunidade que destacava-se nos
negcios, atuando inclusive como prestamistas da coroa e de seus aliados.
664
se pela coexistncia de diversos estilos, na medida em que a interpretao das estampas europeias,
provenientes de vrias localidades, possibilitou este amlgama estilstico.
665
possibilita entender como o processo histrico influncia as diferentes vises que uma sociedade
apresenta de si mesma.
O presente trabalho tem por objetivo contribuir com a historiografia brasileira no tocante
s variadas possibilidades de se constituir famlia nas Minas colonial no transcurso da centria
setecentista. Revisitando a historiografia clssica e recente que trata do concubinato, prope uma
outra maneira de se pensar essa prtica, especialmente nos casos adulterinos. Nesse sentido,
busca fazer um paralelo com as dinmicas internas vivenciadas no espao colonial, o que abarca o
intenso e complexo processo das mestiagens vivenciadas na Amrica portuguesa. Por meio das
devassas e de cartas de licenas, o trabalho busca relacionar as necessidades e os interesses
mltiplos que estiveram por detrs de inmeras relaes, no sacramentadas pela Igreja Catlica,
estabelecidas entre indivduos casados com outros, casados ou no, de "qualidades" e
"condies" distintas das suas.
666
chave opositor, noo que tem contribudo para caracterizao da redemocratizao como um
perodo de despolitizao do meio das artes visuais. Ao contrrio desse entendimento, prope-se
que por meio da insero de diversos artistas nos aparelhos de Estado foi instituda uma
tecnocracia artstica radical. A qual buscou formas de resistncia no Instituto Nacional de Artes
Plsticas (INAP), principal rgo da poltica cultural do regime militar durante a
redemocratizao. Ao converter a arte contempornea em foco das polticas implementadas pelo
INAP, essa tecnocracia artstica radical conseguiu, a um s tempo, implementar uma poltica
comprometida com as transformaes e reinvindicaes do meio das artes visuais, desvencilhar
as artes visuais e suas polticas da viso nacional-desenvolvimentista do regime militar j que
essa no produzia uma imagem/narrativa vinculada a uma ideia de nacionalidade e do
programa esttico do Partido Comunista Brasileiro, j que no tematizava as tradicionais
categorias povo, nao, revoluo. Desse modo, essa experincia institucional, levada a cabo por
diversos artistas durante a redemocratizao, tanto remodelou as polticas de Estado como
conseguiu estabelecer uma institucionalidade efetivamente participativa no rgo responsvel pela
execuo nacional da poltica cultural do regime militar, demonstrando, de maneira radical, a
compatibilidade entre a arte e o ativismo poltico.
667
O que entendido como percurso criativo, inicia-se com a proposta de trabalho e
finalizado com a exposio. Entende-se que este fim um fim provisrio, momentneo. Ele atua
como o fechamento de um pequeno ciclo, mas pode tornar-se o ponto de partida para novas
criaes e reflexes. A proposta de criao das obras realizadas pela turma foi a realizao de
instalaes, refletindo a primeira aproximao entre a arte contempornea e o ensino de arte, feita
por meio da modalidade escolhida.
668
Utiliza-se como fontes o texto do decreto/lei n 8225 de 1928 que orienta os programas
de ensino do curso normal no Estado mineiro, elaborado a partir da reforma educacional de
1927. O decreto lista os livros a serem adotados nas disciplinas do curso, entre elas a de
Psicologia. Esses livros completaro o conjunto principal de fontes.
669
momentos; a sua fundao e desenvolvimento, a integrao Universidade Catlica de Minas
Gerais e a ocasio do Seminrio de Arax (1967).
O Distrito da Lage, lugar de morada do Cel. Francisco Pinto de Assis Resende, atual
Resende Costa/MG, fora ocupado em meados do sc. XVIII no para atividades mineradoras, j
que no havia ouro a explorar. As fazendas foram as responsveis pelas primeiras paisagens. Os
fazendeiros se dedicaram a vida agrcola e pastoril no movimento de expanso das reas de
produo de alimentos voltadas para o abastecimento, inicialmente, das zonas mineradoras. O
lugar foi fundamental para o comrcio intra-regional.
670
A partir da ocupao agrcola na segunda metade do sculo XVIII a diversificao
econmica marcou as atividades de produo no distrito, que ganharam impulso com a chegada
de D. Joo VI ao Rio de Janeiro em 1808. Nesse sistema agrrio imprescindvel destacar que os
grandes fazendeiros buscavam se firmar no poderio econmico, conquistar e reproduzir status
social e aumentar sua influncia.
Dentro deste contexto buscamos entender o Cel. Assis Resende, nascido em 1831 e
falecido em 1905. Sua trajetria se desenvolveu na segunda metade do Oitocentos, perodo
marcado por profundas mudanas na sociedade brasileira. Descendia de uma famlia de prestgio
no lugar. A sociedade imperial ainda estava arraigada em uma lgica na qual o bero imprimia
fortemente certo status. Mesmo a Repblica no conseguiu acabar com isto de uma vez.
A influncia deste fazendeiro no devia ser pequena. Alguns fatos da vida do lugar
ajudam a atestar a afirmao. Segundo o relato de alguns memorialistas foi um grande benfeitor
da populao pobre local. Envolvido na vida poltica parece ter pagado caro para a manuteno
de seu prestgio, que no era pouco (O primeiro prefeito do municpio emancipado em 1912, por
exemplo, foi seu filho mais velho).
671
O rio Jacar surge da juno entre o crrego do Tatu que se inicia na cidade de So Tiago
e o crrego do Marimbondo, que nasce no distrito de Oliveira chamado Morro do Ferro.
Localizado no centro-oeste mineiro, na regio conhecida como campo das vertentes, o Jacar
parte de duas bacias hidrogrficas- a do Rio Grande e a do Rio So Francisco- possui cerca de
152 km de extenso e banha sete municpios. Suas guas movem as hidreltricas do Jacar, Anil e
Furnas, so utilizadas por inmeros agricultores ao longo de seu curso e servem ao abastecimento
das cidades por onde passa.
Apesar de sua grande importncia, o Jacar um dos rios mais assoreados de Minas,
corre o risco de desaparecimento e tem algumas de suas lagoas j extintas. Ao longo do tempo o
rio foi vtima- e continua sendo- de aes diversas, como atuao de dragas de areia de maneira
irregular em seu leito, retirada quase total de sua mata ciliar, despejo de esgoto das cidades por
onde passa, lixo, entre outros fatores de degradao, como o projeto Pr-Vrzeas, de 1979,
levado a cabo pelo governo de Minas Gerais para tornar suas margens cultivveis, que retirou
suas curvas e propiciou seu assoreamento.
672