Universit du Qubec Montral

Dpartement de science politique

Session dhiver 2016

POL511B-40
Nietzsche et ses successeurs
Jeudi 14 h 17 h

Professeur : Yves Couture

Bureau : A-3595
Tlphone : 514 987-3000, poste 8764
Disponibilits : mercredi 8h30 12h00
Courriel : ycouture7@yahoo.ca

Descriptif officiel
Approfondissement de luvre et des concepts cls de Nietzsche. Prsentation des usages
politiques successifs de sa pense. tude de la critique nietzschenne de la modernit et du
rle de la mthode gnalogique dans la constitution des approches dites post-modernes ou
post-structuralistes en sciences sociales. partir de lclairage nietzschen, le cours insistera
ensuite sur les liens complexes entre la pense politique et lpistmologie, du vingtime
sicle aujourdhui, travers lexamen approfondi dauteur-es dont la pense continue ou
critique les perspectives ouvertes par Nietzsche. (Pourront tre tudis selon les semestres :
Weber, Strauss, Heidegger, Adorno, Arendt, Bataille, Camus, Deleuze, Foucault.)

Problmatique

Prendre luvre de Nietzsche comme point de dpart dun cours de pense politique peut doublement
surprendre. Dune part parce quil peut sembler rducteur daborder la pense politique partir
dauteurs, aussi importants soient-ils. Pour comprendre la pense contemporaine, ne vaut-il pas mieux
la replacer dans le contexte de lvolution politique, sociale et conomique du monde depuis un sicle
et demi ? Le second tonnement vient du choix de Nietzsche comme fil conducteur. On peut en effet se
demander si ce philologue devenu philosophe est vritablement un penseur politique. Sans mme parler
du fait que lorsque son uvre a t utilise politiquement, cela a parfois nourri des conceptions du
monde au destin catastrophique.
Pourquoi tudier la pense politique partir dune uvre singulire ? Rappelons dabord, bien sr,
quil ne sagit pas de la seule mthode valable. On sest dailleurs beaucoup appuy sur Nietzsche pour
contester limportance de la notion dauteur (variante de la notion de sujet). Mais sur ce point comme
sur tant dautres, sa pense est complexe. Aussi critique soit-il de la notion de sujet, son uvre nen est
pas moins remplie de noms propres et semble souvent prsenter la pense comme un hrosme
individuel. On y trouve donc la fois ce que Tocqueville appelait une conception dmocratique et une
conception aristocratique du rle des individus dans lhistoire. Lide de cristallisation permet toutefois
de lier ces deux ples : explication de lhistoire par des causes gnrales ou par laction dindividus
dexception. Dans sa comprhension de lvolution de la pense grecque, par exemple, Nietzsche
donne un grand rle Socrate, quil considre la fois comme lexpression et le catalyseur de la
dcadence dAthnes. Sans Socrate, cette dcadence aurait eu lieu, estime-t-il, mais Socrate a
nanmoins contribu donner aux changements en cours une impulsion morale et intellectuelle accrue.
Il arrive donc que les uvres des grands auteurs cristallisent des forces latentes de leur poque. Non
seulement ils aident ainsi rendre ces forces visibles, mais ils peuvent leur donner une impulsion et une
orientation spcifiques qui devient en soi une donne historique incontournable.
On peut ds lors revenir la seconde question : pourquoi choisir Nietzsche pour clairer la pense
contemporaine ? Prcisment parce que son uvre rend visible et renforce plusieurs traits dcisifs de la
modernit tardive ou encore de ce quon appellera plus tard la post-modernit. Sans doute que
Nietzsche na-t-il pas cr dides ou de valeurs absolument nouvelles, pas plus quil na t
directement ml un mouvement politique, comme ce fut le cas de Marx. Il a nanmoins cristallis
comme nul autre certaines possibilits morales et intellectuelles de son temps, ou mme de lhistoire
occidentale au sens large, et leur a donn une force de frappe qui devait avoir jusqu aujourdhui une
profonde influence sur la philosophie, lart et la pense politique.
Quels aspects de la modernit tardive Nietzsche rend-t-il particulirement visibles ? Parmi les
principaux thmes nietzschens, nous donnerons un statut central ce quon peut appeler la critique des
figures de lunit ou plus simplement des figures de lUn. Cette orientation de son uvre est lie un
constat assez courant au dix-neuvime sicle, celui de la mort de Dieu . Ce constat ne porte pas
tellement sur lexistence ou la non-existence dun Dieu unique qui aurait cr le monde, mais bien sur
la perte defficacit dune telle ide dans la culture occidentale moderne. Cet effacement de la figure
dun Dieu unique entranera selon Nietzsche un bouleversement en profondeur d peu prs tous les
aspects de la pense et de la vie sociale, puisque sur lide de Dieu taient fondes lide de vrit,
lide du Bien et la morale, la lgitimit du pouvoir et de ltat, etc.
Notre premire tche consistera expliciter un tel constat et ses possibles consquences intellectuelles,
morales et politiques selon Nietzsche. Nous essaierons tout particulirement de dgager les liens entre
la critique de lUn sur le plan thorique (critique de lide de vrit) et sa critique sur le plan pratique
(critique de la morale, de lide du bien et des conceptions politiques modernes comme ralisation dun
projet moral.) Notre attention portera donc tour tour : i- sur lpistmologie et la conception de la
connaissance ; ii- sur la morale et la politique et enfin iii- sur les liens complexes entre ces deux ples.

Principaux objectifs

1. Approfondir la rflexion sur le rle des uvres dans lhistoire de la pense politique.
2. Approfondir certains thmes centraux de la pense politique contemporaine travers lexamen de
la pense de Nietzsche et dauteurs qui ont repris ou contest des aspects de sa pense.
3. Montrer limportance pistmologique et politique de la critique nietzschenne des figures de
lunit et de la totalit dans la modernit. (La Vrit, la Science, Ltat, lHistoire, le Sujet, etc.)

Mthode denseignement
Le cours se compose la fois dexposs du professeur et danalyses commentes des textes ltude.
Les exposs situeront dabord les uvres dans leur contexte historique et intellectuel, puis en
prciseront les principaux enjeux et concepts. Nous aborderons ensuite en commun les textes au
programme, dans un esprit dclaircissement, de discussion et de dbat. chaque tape, les questions
et les commentaires des tudiant-es sont considrs comme une contribution essentielle au cours.

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Calendrier des sances

Dates Thme de la sance Textes ltude

7 janv. Introduction Prsentation du syllabus et des thmes du cours

14 janv. Nietzsche Par del bien et mal

Prface ; Aphorisme 296 ; 1re partie, Des prjugs des
philosophes, au complet ; extraits de la 2e partie, Lesprit
libre, aphorismes 24-25, 29 32.
21 janv. Nietzsche Ainsi parlait Zarathoustra, paragraphes 1 5 du prologue
Par del bien et mal : 2e partie, aphorismes 36 et 44 ; 3e
partie, La religiosit, aphorismes 45-46, 54 56, 58, 60 62 ;
4e partie, lments pour lhistoire naturelle de la morale,
aphorismes 186 190, 195, 198 203
28 janv. Nietzsche Nietzsche et la Par del bien et mal : 6e partie, Nous les savants, au complet;
sociologie Weber 7e partie, Nos vertus, aphorismes 223 228 et 230
8e partie, Quest-ce qui est noble ?, aphorismes 257 260
4 Weber La profession et la vocation de savant (complet)
fvrier
11 Weber Nietzsche et la La profession et la vocation de politique
fvrier littrature Extraits : p. 117 122 et p. 181 206
18 Mann - Jnger - Musil - Camus Considrations dun apolitique (Ch. 4. Examen de
fvrier conscience )
Lhomme rvolt (extrait)
25 Semaine de lecture
fvrier
4 mars Heidegger Le mot de Nietzsche Dieu est mort (dbut)

11 mars Heidegger Le mot de Nietzsche Dieu est mort (fin)

18 mars Foucault Nietzsche, Freud et Marx

Nietzsche, la gnalogie, lhistoire
25 mars Foucault Le sujet et le pouvoir
Structuralisme et postructuralisme
1 avril Deleuze Lclat de rire de Nietzsche
Sur Nietzsche et limage de la pense
Pense nomade
8 avril Deleuze Capitalisme et schizophrnie
Sur le capitalisme et le dsir
Post-scriptum sur les socits de contrle
15 avril Examen final Examen final

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Proposition dvaluation

1. Quatre rapports de lecture sur les six proposs, valant chacun 15% de la note finale :
- Le 1er: distribu le 21 janvier remettre le 4 fvrier sur Nietzsche
- Le 2e : distribu le 4 fvrier remettre le 18 fvrier sur Weber
e
- Le 3 : distribu le 18 fvrier remettre le 4 mars sur la littrature
- Le 4e : distribu le 4 mars remettre le 18 mars sur Heidegger
e er
- Le 5 : distribu le 18 mars remettre le 1 avril sur Foucault
- Le 6e : distribu le 1er avril remettre le 15 avril sur Deleuze

- Chaque rapport de lecture demandera de rpondre deux questions parmi un ensemble de questions
proposes. Les questions porteront sur les textes ltude et sur le cours.
- Il ne vous est demand que quatre rapports de lecture, au choix. Mais si vous voulez en faire cinq
ou mme six, les quatre meilleures notes seront retenues.

2. Un examen final, valant 30% de la note globale / Aura lieu le 15 avril

- Lexamen final portera sur lensemble de la matire couverte par les textes et le cours.
- Des exemples de questions se rapprochant des questions de lexamen final seront donns et
comments dans les dernires semaines du cours.

3. La participation au cours, valant 10% de la note globale.

Normes de prsentation des travaux

Des prcisions sur la nature du travail demand viendront avec la distribution des questions de chaque
rapport de lecture. Les travaux devront tre dactylographis interligne et demi avec des marges
droites. Le format Times 12 points est suggr. Limpression recto-verso est suggre, mais non
obligatoire. Aucun travail expdi par courriel ne sera accept.
Les citations, notes et rfrences devront respecter les normes universitaires du Guide de mthodologie
du Centre Paulo -Freire.

Critres de correction
Fond :
Respect des exigences de contenu
Matrise des textes ltude
Capacit de synthse
Structure de largumentation
Forme :
Respect des normes de prsentation
Usage de citations pertinentes et cibles
Mention conforme des sources utilises
Clart de lexpression crite

Politique lgard des retards

Les dates de remise sont les mmes pour tous. Tout dlai non autoris par le professeur entranera la
perte de 2% points par jour de retard.

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Ouvrages obligatoires
Vous devez vous procurer deux livres :
Nietzsche Par del bien et mal, dition de rfrence, GF (Traduction Patrick Wotling)
Max Weber Le savant et le politique, dition La dcouverte, Paris 2003
Les autres textes obligatoires seront distribus en classe.
Bien entendu, il est possible de lire davantage et de puiser plusieurs sources. Les articles des
dictionnaires de philosophie, sur chaque auteur, sont notamment recommands comme point de dpart.
On retrouvera en bibliographie une liste sommaire douvrages gnraux sur la pense politique.

Bibliographie
Sur luvre de Nietzsche, sur son influence et sur chacun des auteurs abords au cours existe une bibliographie
immense. Nous ne donnons ici que quelques rfrences gnrales qui serviront de points de dpart utiles la
recherche. Nhsitez jamais lire les prsentations synthtiques dun auteur proposes par deux ou trois sources
encyclopdiques : elles sont gnralement trs bien faites et constituent le premier complment au cours.

1. Rfrences encyclopdiques :
- Dictionnaire de la sociologie, Encyclopdia Universalis et Albin Michel, Paris 1998.
- Dictionnaire dthique et de philosophie morale, (dir. M. Canto-Sperber), Paris, PUF, 1996.
- Dictionnaire de philosophie politique, (dir. P. Raynaud et S. Rials), Paris, PUF, 1996.
- Dictionnaire des uvres politiques, (dir. F. Chtelet, O. Duhamel et E. Pisier), Paris, PUF, 2001.
- Dictionnaire des philosophes, Encyclopdia Universalis et Albin Michel, Paris 1998.

2. Nietzsche
uvres philosophiques compltes, trad. Mazzino Montinari et Giorgio Colli, 15 tomes, Paris, Gallimard, 1982.
uvres, 2 tomes, d. dirige par Jean Lacoste et Jacques Le Rider, Paris, ditions Bouquins, 1993.
Par del bien et mal, trad. Patrick Wotling, Paris, GF, 2004.

3. tudes sur Nietzsche

Blondel, ric, Nietzsche, le corps et la culture, Paris, Presses Universitaires de France, 1986.
Deleuze, Gilles, Nietzsche et la Philosophie, Paris, Presses Universitaires de France, 2005.
Donat, Cline et Patrick Wotling, Dictionnaire Nietzsche, Paris, ditions Ellipses, 2013.
Fink, Eugen, La philosophie de Nietzsche, Paris, ditions de Minuit, 1965.
Franck, Didier, Nietzsche et lombre de Dieu, Paris, Presses Universitaires de France, 2010.
Goyard-Fabre, Simone, Nietzsche et la question politique, Paris, Sirey, 1977.
Heidegger, Martin, Quappelle-t-on penser?, Paris, Presses Universitaires de France, 1992.
Heidegger, Martin, Nietzsche, tomes I et II, Paris, Gallimard, 1971,
Jaspers, Karl, Nietzsche, introduction sa philosophie, Paris, Gallimard, 1950.
Kauffman, Walter, Nietzsche, Philosopher, Psychologist, Antichrist, Princeton, Princeton University Press, 1974.
Krulic, Brigitte, Nietzsche penseur de la hirarchie, Paris, LHarmattan, 2002.
Lampert, Laurence, Nietzsches Teachings, New Haven, Yale University Press, 1986.
Strauss, Leo, Notes sur le plan de Par del bien et mal , tudes de philosophie politique platonicienne, Belin,
Paris, 1992.
Wotling, Patrick, Le Problme de la civilisation, Paris, Presses Universitaires de France, 1995.

4. Autres
Aron, Raymond, Les tapes de la pense sociologique, Paris, Tel Gallimard, 1983.
Camus, Albert, Lhomme rvolt, Paris, Gallimard, 1993.
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Deleuze, Gilles et Guatari, Flix, Introduction : Rhizome , Mille plateaux, Paris, Minuit, 1980, 9-37.
Deleuze, Gilles, Lclat de rire de Nietzsche , Lle dserte, Paris, Minuit, 2002, p. 178-181.
Deleuze, Gilles, Sur Nietzsche et limage de la pense , Lle dserte, Paris, Minuit, 2002, p. 187-197.
Deleuze, Gilles, Pense nomade , Lle dserte, Paris, Minuit, 2002, p. 351-364.
Deleuze, Gilles et F. Guattari, Capitalisme et schizophrnie , Lle dserte, Paris, Minuit, 2002, p. 323-336.
Deleuze, Gilles et F. Guattari, Sur le capitalisme et le dsir , Lle dserte, Paris, Minuit, 2002, p. 365-380.
Deleuze, Gilles, Post-scriptum sur les socits de contrle , Pourparlers, Paris, Minuit, 2003, p. 240-247.
Foucault, Michel, Nietzsche, Freud et Marx , Dits et crits I, Paris, Quarto-Gallimard, 2001, p. 592-607.
Foucault, Michel, Nietzsche, la gnalogie, lhistoire , Dits et crits I, Paris, Quarto-Gallimard, 2001,
p. 1004-1024.
Foucault, Michel, Les mailles du pouvoir , Dits et crits II, Paris, Quarto-Gallimard, 2001, p. 1001-1020.
Foucault, Michel, Le sujet et le pouvoir , Dits et crits II, Paris, Quarto-Gallimard, 2001, p. 1041-1062.
Foucault, Michel, Structuralisme et postructuralisme , Dits et crits II, Paris, Quarto-Gallimard, 2001,
p. 1250-1276.
Habermas, Jurgen, Le discours philosophique de la modernit, Paris, Gallimard, 1988.
Heidegger, Martin, Quappelle-t-on penser?, Paris, Presses Universitaires de France, 1992.
Heidegger, Martin, Nietzsche, tomes I et II, Paris, Gallimard, 1971,
Heidegger, Martin, crits politiques, Paris, Gallimard, 1995.
Heidegger, Martin, Achvement de la mtaphysique et posie, Paris, Gallimard, 2005.
Heidegger, Martin, Le mot de Nietzsche Dieu est mort dans Chemins qui ne mnent nulle part (1950), Paris,
Gallimard, coll. Tel, 1962. .
Hennis, Wilhelm, La problmatique de Max Weber, Paris, P.U.F., 1996.
Junger, Ernst, Le travailleur, Paris, Christian Bourgeois diteur, 1989.
Junger, Ernst, Second journal parisien, Journal III, Paris, Le livre de poche, 1984.
Junger, Ernst, Orages dacier, Paris, Le livre de poche, 1989.
Mann, Thomas, La montagne magique, Romans et nouvelles II, Paris, La pochothque, 1995.
Mann, Thomas, Considrations dun apolitique (1919), Paris, Grasset, 2002.
Musil, Robert, Lhomme sans qualit, Paris, Seuil-Point, 2004.
Raynaud, Philippe, Max Weber et les dilemmes de la raison moderne, Paris, P.U.F., 1987.
Sintomer, Yves, La dmocratie impossible ? Politique et modernit chez Weber et Habermas, Paris, ditions
La Dcouverte, 1999.
Weber, Max, conomie et socit, Vol. I, Paris, Plon 1971.
Weber, Max, Essais sur la thorie de la science, Paris, Presses Pocket, 1992.
Weber, Max, Lthique protestante et lesprit du capitalisme, Paris, Tel Gallimard, 2003
Weber, Max, Le savant et le politique, Paris, La Dcouverte Poche, 2003

5. Quelques rfrences utiles sur Internet :

Ces outils de recherche ne sauraient remplacer les rfrences encyclopdiques universitaires et encore
moins les ouvrages acadmiques spcialiss. Ils offrent nanmoins dutiles points de dpart.

Lencyclopdie de lAgora : http://agora.qc.ca/encyclopedie.nsf

- partir de lindex gnral, on rejoint des pages portant sur la plupart des auteurs tudis.
Biographies sommaires et indication de liens utiles et des textes sur les auteurs considrs qui
sont accessibles sur le net.
Les classiques des sciences sociales : http://www.uqac.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/
- La collection des classiques des sciences sociales, classe par ordre alphabtique dauteurs,
contient un nombre impressionnant duvres numrises et tlchargeables ;
- Pour chaque auteur sont galement proposs des liens utiles vers des sites spcialiss.
Wikipdia, Lencyclopdie libre : http://fr.wikipedia.org/wiki/Accueil
- Sur tous les auteurs tudis existent une page ou plusieurs pages offrant une biographie
sommaire, une prsentation de luvre, une bibliographie, etc.
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LE CENTRE PAULO FREIRE
Le Centre Paulo Freire, qui est anim par des tudiantes et tudiants de deuxime et troisime cycles, sera ouvert 5 jours par
semaine, au local A-3645. Le Centre offre un service d'appui acadmique aux tudiantes et tudiants inscrits dans les programmes
de science politique. Pour connatre leurs heures douverture, veuillez composer le 514 987-3000, poste 2544.
PLAGIAT
Rglement no. 18 sur les infractions de nature acadmique
Tout acte de plagiat, fraude, copiage, tricherie ou falsification de document commis par une tudiante, un tudiant, de mme que
toute participation ces actes ou tentative de les commettre, loccasion dun examen ou dun travail faisant lobjet dune
valuation ou dans toute autre circonstance, constituent une infraction au sens de ce rglement.
La liste non limitative des infractions est dfinie comme suit :
la substitution de personnes ;
lutilisation totale ou partielle du texte dautrui en le faisant passer pour sien ou sans indication de rfrence ;
la transmission dun travail pour fins dvaluation alors quil constitue essentiellement un travail qui a dj t
transmis pour fins dvaluation acadmique lUniversit ou dans une autre institution denseignement, sauf avec
laccord pralable de lenseignante, lenseignant ;
lobtention par vol, manuvre ou corruption de questions ou de rponses dexamen ou de tout autre document ou
matriel non autoriss, ou encore dune valuation non mrite ;
la possession ou lutilisation, avant ou pendant un examen, de tout document non autoris ;
lutilisation pendant un examen de la copie dexamen dune autre personne ;
lobtention de toute aide non autorise, quelle soit collective ou individuelle ;
la falsification dun document, notamment dun document transmis par lUniversit ou dun document de lUniversit
transmis ou non une tierce personne, quelles que soient les circonstances ;
la falsification de donnes de recherche dans un travail, notamment une thse, un mmoire, un mmoire-cration, un
rapport de stage ou un rapport de recherche.
Les sanctions relies ces infractions sont prcises larticle 3 du Rglement no. 18.
Pour plus dinformation sur les infractions acadmiques et comment les prvenir : www.integrite.uqam.ca
ENTENTE DVALUATION
6.4 Modalits d'application de l'valuation et de la notation
a) Si un examen fait partie des modalits d'valuation, il ne peut intervenir dans le rsultat global pour plus de cinquante
pour cent (50%). Les autres lments d'valuation ne sont pas assujettis cette disposition ;
b) si l'valuation porte sur un unique travail de trimestre, la production de ce travail doit donner lieu plus d'une valuation
et l'attribution d'une notation d'tape ;
c) au fur et mesure que sont effectues les valuations et notations dtape, ltudiante, ltudiant doit en tre inform.
6.9.2 Objet de lentente dvaluation
Compte tenu de ces informations, une entente doit intervenir entre la professeure, le professeur, la charge de cours, le charg de
cours, la, le matre de langues responsable du groupe-cours et les tudiantes, tudiants inscrits ce groupe-cours sur les aspects
particuliers suivants :
a) le nombre et les chances des valuations;
b) la pondration respective des contenus ou objets d'valuation dans l'valuation globale.
Cette entente doit respecter les modalits et chances dj tablies, lorsque s'effectue une valuation commune plusieurs
groupes d'un mme cours.
6.9.3 Procdure
Cette entente doit tre consigne et doit intervenir dans les deux semaines qui suivent le dbut officiel des cours (ou dans un laps
de temps proportionnel s'il s'agit d'un cours horaire spcial). L'entente laquelle souscrivent la professeure, le professeur, la
charge de cours, le charg de cours, la, le matre de langues et la majorit des tudiantes, tudiants prsents doit tre signe par la
professeure, le professeur, la charge de cours, le charg de cours, la, le matre de langues et par deux tudiantes, tudiants du
groupe-cours qui agissent alors titre de tmoins.

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VALUATION DES ENSEIGNEMENTS
Aux termes de larticle 1.6 de la Politique No. 23, les valuations doivent se faire en ligne et en classe, sauf si les circonstances ne
permettent pas une valuation en ligne, auquel cas elles peuvent tre faites sur papier. tant donn que le processus doit se drouler la
12e ou la 13e semaine de cours, ces valuations se tiendront entre le 28 mars et le 10 avril 2016 pour ce trimestre-ci et devront prendre
environ 30 minutes.

noter que cela ne sapplique pas aux 2e et 3e cycles.

Nouveaut compter de lhiver 2016

Les enseignantes et enseignants seront invits choisir la plage horaire de 30 minutes (dans la 12 e ou 13e semaine du trimestre) o ils
rserveront du temps pour que les tudiantes et tudiants procdent lvaluation. Pour tous les tudiants de ce groupe-cours, la priode
sera alors limite cette journe prcise. Dans les autres cas, la priode entire de deux semaines sera ouverte pour tous les tudiants du
groupe-cours.

POLITIQUE 16 SUR LE HARCLEMENT SEXUEL

Le harclement sexuel se dfinit comme tant un comportement connotation sexuelle unilatral et non dsir ayant pour effet de
compromettre le droit des conditions de travail et dtudes justes et raisonnables ou le droit la dignit.

La Politique 16 identifie les comportements suivants comme du harclement sexuel :

1. Manifestations persistantes ou abusives dun intrt sexuel non dsires.

2. Remarques, commentaires, allusions, plaisanteries ou insultes persistants caractre sexuel portant atteinte un environnement
propice au travail ou ltude.
3. Avances verbales ou propositions insistantes caractre sexuel non dsires.
4. Avances physiques, attouchements, frlements, pincements, baisers non dsirs.
5. Promesses de rcompense ou menaces de reprsailles, implicites ou explicites, reprsailles lies lacceptation ou au refus dune
demande dordre sexuel.
6. Actes de voyeurisme ou dexhibitionnisme.
7. Manifestations de violence physique caractre sexuel ou imposition dune intimit sexuelle non voulue.
8. Toute autre manifestation caractre sexuel offensante ou non dsire.
Pour plus dinformation :
http://www.instances.uqam.ca/ReglementsPolitiquesDocuments/Documents/Politique_no_16.pdf
Pour rencontrer une personne ou faire un signalement :
Bureau dintervention et de prvention en matire de harclement :
514-987-3000, poste 0886
http://www.harcelement.uqam.ca

CENTRE DE DVELOPPEMENT PROFESSIONNEL (CDP)

Le CDP est le lieu de rencontre entre le milieu professionnel et luniversit. Il a pour mandat daccompagner les tudiant.e.s dans
leur cheminement de carrire.

Par le dveloppement de contacts avec des employeurs, ltablissement de lien avec les milieux de travail et le rseautage avec
les diplm.e.s, le CDP vise promouvoir la qualit et lengagement des tudiantes et des tudiants de la Facult de science
politique et de droit de lUQAM.

Pour les tudiant.e.s de la Facult de science politique et de droit, le CDP

Met leur disposition les outils et le soutien ncessaires la recherche de stages ou demploi professionnels;
Offre la formation et linformation pertinentes une insertion efficace sur le march du travail;
Organise diverses activits permettant de raliser toutes les possibilits de carrires qui soffrent elles et eux;
Met sur pieds plusieurs occasions de rencontre et de rseautage avec des employeurs potentiels et des diplm.e.s de la FSPD.

Passez-nous voir au : W-2520!

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crivez-nous au politique.cdp.fspd@uqam.ca

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