Histria, cultura e filosofia da

Educao de Surdos

PROF. GUSTAVO B. HORST

HISTRIA DE SURDOS NO MUNDO
Antiguidade Gregos e Romanos
 Aristteles: A linguagem que d ao indivduo a condio
de humano Portanto, se no falam, os surdos no so
considerados humanos.

Romanos: Os surdos no tem direitos legais. At sec. XII,

no podiam se casar.

Gregos (Esparta)
A infortunada criana era prontamente asfixiada ou tinha
sua garganta cortada ou era lanada de um precipcio para
dentro das ondas. Era uma traio poupar uma criatura de
quem a nao nada poderia esperar. (Lane e Philip,The
deaf experience, 1984, p. 165)
Idade Mdia
A igreja catlica acreditava que as almas dos
surdos no poderiam ser consideradas
imortais , porque eles no podiam falar os
sacramentos.
Na europa, os surdos eram considerados
sujeitos estranhos e muitas vezes eram
jogados na fogueira ou utilizados em servios
escravos por toda vida. na itlia, em 530 d.c.,
os monges beneditinos convencionaram uma
forma gestual de se comunicar para no
quebrar o voto do silncio.
Idade Moderna
Bartollo Della Marca DAncona Escritor do sc.
XIV primeira aluso possibilidade do Surdo
aprender atravs da lngua de sinais ou lngua
oral.

Girolamo Cardamo. Declara que os Surdos

podiam e deviam receber instruo. Seu
primeiro filho era Surdo.
Melchor de Yebra.
Monge franciscano Yebra, de Madrid, foi o
primeiro a escrever um livro chamado
Refugium Infirmorum, que descreve e ilustra
um alfabeto manual da poca, publicado sete
anos aps a morte.
Yebra usava alfabeto manual para finalidades
religiosas ao promover entre o povo surdo a
compreenso de matrias espirituais.
Outra representao
mais antiga do
Alfabeto Manual o
da figura ao lado, da
Veneza, Itlia, ano
1579.
Pedro Ponce de Lon.
Monge Beneditino da On, na Espanha,
desenvolveu um alfabeto manual que ajudava
os surdos e soletrarem as palavras.
Estabeleceu a primeira escola para surdos em
um monastrio de Valladolid.
Juan Pablo Bonet
Na Espanha, Bonet iniciou a educao com
outro membro surdo da famlia Velasco,
Dom Lus, atravs de sinais, treinamento da
fala e o uso de alfabeto dactilolgico. Bonet
publicou o primeiro livro sobre a educao
de surdos em que expunha o seu mtodo
oral Reduccion de las letras y arte para
ensear a hablar a los sordos( A
Simplificao do Som e a forma de ensinar
o surdo a falar. Bonet defendia tambm o
ensino precoce do alfabeto manual aos
surdos.
Charles Michel LEpe
Abade LEpe muito reconhecido na histria
da educao dos surdos. Conheceu duas irms
gmeas surdas que se comunicavam atravs
de gestos. Criou uma metodologia que
combinava lngua de sinais e gramtica
francesa sinalizada, denominada de Sinais
metdicos ou mtodo combinado. LEpe
fundou a primeira escola pblica para os
surdos, o Instituto para Jovens Surdos e
Mudos de Paris
Idade Contempornea
Thomas Hopkins Gallaudet
Em Hartford, nos Estados Unidos, o
reverendo observava as crianas
brincando no seu jardim quando
percebeu que uma menina, Alice
Gogswell, no participava das brincadeiras
por ser surda e era rejeitada das demais
criana. Gallaudet tentou ensinar-lhe
pessoalmente e juntamente com o pai da
menina, o dr. Masson Fitch Gogswell,
pensou na possibilidade de criar uma
escola para surdos.
Thomas partiu para a Frana onde
permaneceu durante vrios meses para
aprender o mtodo e impressionou-se com a
lngua de sinais usada pelo abade Sicard.
Thomas volta Amrica trazendo o professor
surdo Laurent Clerc, melhor aluno do Instituto
para Jovens Surdos e Mudos de Paris.
Congresso de Milo 11 de setembro
na vida da comunidade surda
Entre os dias 07 e 11 de setembro de 1880,
aconteceu o Congresso Mundial de Milo
como resultado de esforo de educadores de
surdos oralistas, principalmente da Frana e
da Itlia. O objetivo do evento foi discutir qual
seria a melhor metodologia para a educao
de surdos.
160 votos contra lngua de sinais
4 votos a favor lngua de sinais
HISTRIA DE SURDOS NO
BRASIL
Em 1855, Eduardo Huet, professor surdo,
com experincia de mestrado e cursos
em Paris, chegar ao Brasil por solicitao
do imperador D. Pedro II. Fundou-se no
Rio de Janeiro a primeira escola para
surdos no Brasil, o Instituto de Educao
dos Surdos (INES) em 26 de setembro de
1857. Dia 26 de setembro comemora-se
o Dia Nacional dos Surdos no Brasil.
Iniciado o primeiro curso universitrio de
LETRAS/LIBRAS na modalidade Licenciatura
(formao de professores de LIBRAS) da UFSC
em Florianpolis SC e mais quinze plos em
outros estados.
FILOSOFIAS EDUCACIONAIS PARA
SURDOS
Filosofias educacionais determinam as
estratgias de trabalhos a serem adotadas na
sua educao. Foram trs, ao longo de sua
histria: oralismo, comunicao total e
bilinguismo.
 Oralismo

Mdico alemo Samuel Heinicke, era contra a

Lngua de Sinais e a favor do mtodo do
oralismo. A viso do oralismo, no caso de
Heinicke, o oralismo puro, a correo da
patologia crnica do surdo.
 O oralismo uma abordagem que visa
integrao da criana surda na comunidade
ouvinte, enfatizando a lngua oral dos pais
(Goldfeld, 1997).

De acordo com S (1999), o oralismo, no

consegue atingir resultados satisfatrios por
ocasionar dficits cognitivos, corroborando a
manuteno do fracasso escolar, provocando
dificuldades no relacionamento familiar, no
acolhe o uso da Lngua de Sinais, discrimina a
cultura surda e nega a diferena entre surdos
e ouvintes.
O Povo Surdo continuou lutando pelo direito
ao livre uso da lngua de sinais.
 COMUNICAO TOTAL

A comunicao total leva em considerao as

caractersticas da pessoa com surdez
utilizando todo e qualquer recurso possvel
para a comunicao, a fim de potencializar as
interaes sociais, considerando as reas
cognitivas, lingusticas e afetivas dos alunos.
Pesquisas de Stokoe, na dcada de 1960, com
a comprovao do status da lngua de sinais
americana e a no-concretizao dos ideias do
oralismo na educao de surdos no Estados
Unidos, instaurou-se uma nova filosofia,
denominada comunicao total. (NOGUEIRA,
2011).

Portugus Sinalizado tambm chamado de

bimodalismo.
 Bilinguismo
A proposta educacional por meio do
bilingismo prope capacitar a pessoa com
surdez para a utilizao de duas lnguas no
cotidiano escolar e na vida social, quais sejam:
a Lngua de Sinais e a lngua da comunidade
ouvinte. As experincias escolares, de acordo
com essa abordagem, no Brasil, so muito
recentes e as propostas pedaggicas nessa
linha ainda no esto sistematizadas.
Willian Stokoe realizou uma pesquisa sobre a ASL
(American Sign Language).

No Brasil, os estudos inciaram em 1990. Nossa

lngua de sinais pode ser chamada de LIBRAS
(Lngua Brasileira de Sinais).

A Lngua Portuguesa difcil de ser assimilada

pelo aluno com surdez. A Lngua de Sinais ,
certamente, o principal meio de comunicao
entre as pessoas com surdez.
CULTURA
ARTEFATOS CULTURAIS DO POVO
SURDO
 O Povo Surdo uma minoria lingustica em
meio aos ouvintes. Esse povo se constitui de
pessoas que interagem com o mundo a sua
volta atravs do canal visual, com experincias
unicamente visuais, resultando em um povo
que se distingue por sua cultura visual.
Contemporaneamente, temos testemunho a
luta da comunidade surda pelo
reconhecimento da cultura e identidade do
povo surdo. Um dos artefatos que tem sido o
piv dessa luta o direito ao uso e difuso da
lngua brasileira de sinais.
COM BASE NOS ESTUDOS DA AUTORA, EM SEU
LIVRO AS IMAGENS DO OUTRO SOBRE A
CULTURA SURDA, PONTUAMOS OS SEGUINTES
ARTEFATOS PRESENTES NA CULTURA SURDA:
 EXPERINCIA VISUAL;
LINGUSTICO;
FAMILIAR;
LITERATURA SURDA;
VIDA SOCIAL E ESPORTIVA;
ARTES VISUAIS;
POLTICAS;
MATERIAIS.
EXPERINCIA VISUAL;
NA EXPERINCIA VISUAL, OS
SUJEITOS SURDOS PERCEBEM O
MUNDO DE MANEIRA
DIFERENTE, A QUAL PROVOCA AS
REFLEXES DE SUAS
SUBJETIVIDADES. E PARA ONDE
QUEREMOS IR? QUAL A NOSSA
IDENTIDADE?
LINGUSTICO;
NO ARTEFATO LINGUSTICO, O FATO
DE ESSE POVO SE COMUNICAR
ATRAVS DE UMA LNGUA VISUO-
ESPACIAL ALGO PECULIAR, POIS
ISSO SE D POR SUA FORMA
DIFERENCIADA DE INTERAGIR COM O
MUNDO, QUE ATRAVES DO CANAL
VISUAL, J NO POSSUEM
CONHECIMENTOS DE SONS E DE
PALAVRAS. OS SURDOS
CONVENCIONAM SINAIS PARA TUDO O
QUE DESEJAM COMUNICAR, PORM,
SURDOS QUE NO COMPARTILHAR
EXPERINCIAS COM OUTROS SURDOS E
SIM COM OUVINTES FAZEM USO DE
SINAIS EMERGENTES OU SINAIS
CASEIROS, MUITO COMUNS EM ZONAS
RURAIS OU EM SUJEITOS ISOLADOS DE
COMUNIDADES SURDAS.
FAMILIAR
NO ARTEFATO FAMILIAR: O NASCIMENTO
DE UMA CRIANA SURDA UM
ACONTECIMENTO ALEGRE NA
EXISTNCIA PARA A MAIORIA DAS
FAMLIAS SURDAS, POIS UMA
OCORRNCIA NATURALMENTE
BENQUISTA PELO POVO SURDO, QUE
NO V ESSA CRIANA COMO UM
PROBLEMA SOCIAL, COMO OCORRE NA
MAIORIA DAS FAMLIAS OUVINTES
Famlias Surdas

Famlias Ouvintes

Problema social
LITERATURA SURDA;
A LITERATURA SURDA TRADUZ A
MEMRIA DAS VIVNCIAS SURDAS
ATRVES DAS VRIAS GERAES DOS
POVOS SURDOS. A LITERATURA SE
MULTIPLICA EM DIFERENTES GNEROS:
POESIA, HISTRIA DE SURDOS, PIADAS,
LITERATURA INFANTIL, CLSSICOS,
FBULAS, CONTOS, ROMANCES, LENDAS
E OUTRAS MANIFESTAES CULTURAIS.
VIDA SOCIAL E ESPORTIVA;
 NO ARTEFATO VIDA SOCIAL E
ESPORTIVA, ESTO INCLUDOS
OS CASAMENTOS ENTRE OS
SURDOS, FESTAS, LAZER E
ATIVIDADES NAS ASSOCIAES
DE SURDOS, EVENTOS
ESPORTIVOS E OUTROS.
ARTES VISUAIS;
EM ARTES VISUAIS, OS POVOS
SURDOS FAZEM MUITAS CRIAES
ARTSTICAS QUE SINTETIZAM SUAS
EMOES, SUAS HISTRIAS, SUAS
SUBJETIVIDADES E A SUA CULTURA.
POLTICAS
O ARTEFATOS CULTURAL RELACIONADO
POLTICA CONSISTE EM DIVERSOS
MOVIMENTOS E LUTAS DO POVO PELOS
SEUS DIREITOS. (STROBEL, 2008, p. 71).
INVESTIGANDO A HISTRIA DAS
MINORIAS LINGUSTICAS, A
COMUNIDADE SURDA DESTACA-SE POR
SUA TRAJETRIA DE INCANSVEL LUTA
POR SEUS DIREITOS.
MATERIAIS.
H ARTEFATOS CULTURAIS
MATERIAS, RESULTANTES DA
TRANSFORMAO DA NATUREZA
PELO TRABALHO HUMANO, E SUA
UTILIZAO CONDICIONADA PELO
ENLEIO DO COMPORTAMENTO
CULTURAL DOS POVOS SURDOS, QUE
AUXILIA NAS ACESSIBILIDADES NA
VIDA COTIDIANA DE SUJEITOS
SURDOS.
 AQUISIO DA LNGUA PELA
CRIANA SURDA
O Surdo tem uma diferena fundamental na forma de ver o
mundo, em razo da sua modalidade de linguagem, visual-
especial.

Pesquisas realizadas por (Quadros, Ronice 1997 e Skliar,

Carlos 1999) apontam para a importncia da aquisio da
Lngua de Sinais por crianas Surdas o mais cedo possvel,
uma vez que por meio dela que a criana poder se
constituir como sujeito da Linguagem.

A Lngua Brasileira de Sinais a lngua materna das

comunidades surdas brasileiras, tanto para as crianas que
nascem em lares de famlias Surdas como aquelas de
famlias ouvintes.