Analtica da diferena em Avtar Brah

Diferena como experincia Diferena como relao social

A experincia no reflete de maneira transparente Refere-se maneira como a diferena constituda e

uma realidade pr-determinada, mas uma organizada em relaes sistemticas atravs de
construo cultural. discursos econmicos, culturais e polticos e prticas
institucionais.
A experincia um processo de significao que a
condio mesma para a constituio daquilo a que Sistematicidade atravs das contingncias.
chamamos realidade.
Sublinha a articulao historicamente varivel de micro
Noo de experincia no como diretriz imediata e macro regimes de poder, dentro dos quais modos de
para a verdade, mas como uma prtica de atribuir diferenciao tais como gnero, classe ou racismo so
sentido, tanto simblica como narrativamente: institudos em termos de formaes estruturadas.
como uma luta sobre condies materiais de
significado. No apontar simplesmente para a designao de uma
situao subordinada dentro de estruturas
Contra a ideia de um sujeito da experincia j socioeconmicas e polticas de poder, mas tambm
plenamente constitudo a quem as experincias sublinhar sistemas de significao e representao que
acontecem, a experincia o lugar da formao do constroem a classe como categoria cultural.
sujeito.
Pode ser entendida como as trajetrias histricas e
A experincia como lugar de contestao: um contemporneas das circunstncias materiais e prticas
espao discursivo onde posies de sujeito e culturais que produzem as condies para a construo
subjetividades diferentes e diferenciais so inscritas, das identidades de grupo.
reiteradas ou repudiadas.

Diferena como marcador de distintividade de

nossas histrias X diferena como experincia
pessoal inscrevendo biografia individual.

Especificidades contingentes.
Diferena como subjetividade Diferena como identidade

A subjetividade no nem unificada nem fixada, Identidades so inscritas atravs de experincias

mas fragmentada e constantemente em processo. culturalmente construdas em relaes sociais. A
subjetividade o lugar do processo de dar sentido a
Importncia e a necessidade de dar maior ateno a nossas relaes com o mundo a modalidade em que
como a subjetividade conceituada em culturas a natureza precria e contraditria do sujeito-em-
outras que a ocidental e ao trfico transcultural das processo ganha significado ou experimentada como
ideias. identidade. As identidades so marcadas pela
multiplicidade de posies de sujeito que constituem o
Precisamos molduras conceituais que possam tratar sujeito. Portanto, a identidade no fixa nem singular:
plenamente a questo de que os processos de ela uma multiplicidade relacional em constante
formao da subjetividade so ao mesmo tempo mudana.
sociais e subjetivos: que podem nos ajudar a
entender os investimentos psquicos que fazemos Mas no curso desse fluxo, as identidades assumem
ao assumir posies especficas de sujeito que so padres especficos, como num caleidoscpio, diante
socialmente produzidas. de conjuntos particulares de circunstncias pessoais,
sociais e histricas. De fato, a identidade pode ser
entendida como o prprio processos pelo qual a
multiplicidade, contradio e instabilidade da
subjetividade significada como tendo coerncia,
 continuidade, estabilidade; como tendo um ncleo
um ncleo em constante mudana, mas de qualquer
maneira um ncleo que a qualquer momento
enunciado como o eu.

Identidade coletiva o processo de significao pelo

qual experincias comuns em torno de eixos especficos
de diferenciao classe, casta ou religio so
investidas de significados particulares.

Mas se a identidade um processo, ento

problemtico falar de uma identidade existente como
se ela tivesse sempre j constituda. mais apropriado
falar de discursos, matrizes de significado e memrias
histricas que, uma vez em circulao, podem formar a
base de identificao num dado contexto econmico,
cultural e poltico.

Mas a identidade que proclamada uma re-feitura,

uma construo contexto-especfica. A pproclamao
de uma identidade coletiva especfica um processos
poltico por oposio identidade como processo na e
da subjetividade. O processo poltico da proclamao
de uma identidade coletiva especfica envolve a criao
de uma identidade coletiva a partir de uma mirade de
fragmentos (como colagens) da mente. O processo bem
pode gerar considervel disjuno psquica e emocional
no domnio da subjetividade, mesmo que aumente o
poder em termos da poltica de grupo.

Em outras palavras, a mobilizao poltica diz respeito

centralmente a tentativas de re-inscrever a
subjetividade atravs de apelos experincia coletiva.

O conceito de diferena, ento, se refere variedade de maneiras como discursos especficos da diferena
so constitudos, contestados, reproduzidos e resignificados. Algumas construes da diferena, como o
racismo, postulam fronteiras fixas e imutveis entre grupos tidos como inerentemente diferentes. Outras
construes podem apresentar a diferena como relacional, contingente e varivel. Em outras palavras, a
diferena no sempre um marcador de hierarquia e opresso. Portanto, uma questo contextualmente
contingente saber se a diferena resulta em desigualdade, explorao e opresso ou em igualitarismo,
diversidade e formas democrticas de agncia poltica.