Kossok resumen

El mtodo histrico comparado es un instrumento importante para aprehender la relacin entre lo general y lo
particular, entre las manifestaciones concretas que adoptan las leyes histricas y la repetitividad de procesos
(congruentes tanto con el sistema como con el estadio histrico). Sin duda la investigacin comparada debe tomar
en cuenta la necesidad de una relacin cuidadosamente equilibrada entre coordenadas terico-metodolgicas y
casos concretos slidamente fundamentados. El mtodo comparativo es imprescindible para una concepcin
verdaderamente universal de la historia, que no destaque centralmente ninguna regin, por otra parte, este
proceder ha de someterse de continuo a la prueba emprica proporcionada por el acontecimiento concreto. Solo as
se logra limitar la excesiva relativizacin de los fenmenos histricos que tiende a justificar la negacin de la teora y
la concepcin, segn la cual la historia general es historia falseada. Es tarea del historiador desarrollar primero lo
que es especfico de la historia comprada.
Las posibilidades del examen histrico comparado dependen en gran medida del nivel alcanzado por la investigacin
de los acontecimientos que constituyen en cada caso base y objeto de la comparacin. De ello resulta, por el reflejo
del nivel real del conocimiento, que las revoluciones modernas y especialmente las revoluciones clsicas (burguesas)
que por su desarrollo y estructura han marcado una poca y se consideran tpicas, estn en el centro de la atencin
cientfica.
Konetzke deca apropsito de las revoluciones: La historia de los movimientos revolucionarios que promovieron el
surgimiento de estados independientes, est en un proceso de revisin crtica, pero en busca de la amplia gama de
variaciones en las condiciones sociales y geogrficas, Konetzke ve pocas posibilidades para una teora general de las
revoluciones latinoamericanas. Su escepticismo es comprensible si se considera que haciendo caso omiso de las
aberraciones del culto a los hroes de corte liberal o conservador, la historiografa tradicional sobre las revoluciones
de independencia generalmente se ha mantenido entre dos extremos: o la generalizacin programtica sin una base
emprica suficiente, o el asimilamiento en el detalle, con un desinters absoluto por cuestionamientos
trascendentes.
La pregunta acerca del carcter y clasificacin histrica de las revoluciones latinoamericanas de independencia, lleva
al problema de la tipologa de la revolucin. El punto de partida para la formulacin de una respuesta, es la
determinacin de las fuerzas sociales motrices y hegemnicas del proceso revolucionario en una muy estrecha
relacin dialctica con el carcter de la poca, es decir, la determinacin de las potencias econmicas, sociales,
poltico-institucionales y cultural-espiritual que determinan todo el movimiento histrico. La esencia de la dialctica
revolucionaria ms bien consiste en que independientemente del problema aislado de la exportacin de la
revolucin o de la contrarrevolucin, en determinados momentos las condiciones internas y externas quedan
indisolublemente ligadas.
Podra procederse a una clasificacin comparada de los movimientos de independencia latinoamericanos dentro del
ciclo revolucionario que se inaugura con el viaje de 1789 (con respecto al cual la guerra de independencia
norteamericana cumpli sin duda una funcin precursora), tomando como punto de partida el concepto ciclo
revolucionario en su sentido amplio y en su sentido estricto.
1- Ciclo revolucionario en sentido amplio quiere decir preguntar segn la importancia histrica
a- A nivel universal
b- A nivel continental
2- La problemtica del ciclo revolucionario en sentido estricto se refiere a :
a- El carcter cclico de la revolucin de independencia como tal
b- Su conexin interna con la revolucin en las respectivas metrpolis (Hait-Francia, Iberoamrica-Espaa-
Portugal).

Independientemente de los diversos niveles de relacin, surge como criterio determinante de

interpretacin histrica comparada , la cuestin del grado de afinidad, entre un pas y otro, de las
fuerzas de clases, instituciones e ideologas portadoras de la transformacin revolucionaria .
El problema metodolgico consiste en cmo y en qu medida es posible definir la dialctica entre unidad
y multiplicidad del desarrollo histrico, en la exposicin de la revolucin de independencia. Sin embargo,
el peso creciente que fueron adquiriendo los estados nacionales , es decir, el factor de la paulatina
divisin de la revolucin en componentes independientes en sentido poltico y territorial, no es
expresin de un fracaso de la emancipacin, sino ms bien, de la tendencia ineludible a la formacin de
estados nacionales potencialmente burgueses.
El historiador se encuentra todavia frente a dos dificultades primordiales en la caracterizacin de las
fuerzas motrices de la emancipacin. Estas resultan de la marcada congruencia que existe entre la
diferenciacin social y la tnica.
 La relativa identidad entre el status tnico y el social dio con frecuencia enfrentamientos, que en ltima
instancia se originaban en conflictos de clase, el aspecto de un conflicto racial o guerra de castas. Tal
deformacin o desplazamiento de los frentes de combate reales, no fue en modo alguno de poca
significacin, ya que determinadas normas legales se atenan a la procedencia tnica y no al status
social. Con frecuencia el elemento tnico se sobrepona a la conciencia social: entonces, la protesta
social adquira la forma de un racismo introvertido mientras que para las clases dominantes la
emancipacin de las masas populares liberaba al aspectro de la pardocracia. Ej: Cuando Toussaint, en
Hait o Hidalgo en Mxico trataron de ganar para la causa de la revolucin a algunos estratos criollos, no
recibieron un apoyo indiviso por parte de los voceros radicales del movimiento popular, que ante todo
eran antieuropeos o anticriollistas.
La dimensin histrica de una revolucin burguesa, depende de la inmadurez y concordancia de sus
principales componentes de clase. En Francia, donde consideramos que se dio la revolucin clsica del
periodo de transicin entre el feudalismo y el capitalismo, los componentes son:
a- El liberal burgus (con inclusin de ciertos sectores de la nobleza)
b- El pequeo burgus-democrtico (sostn social del jacobinismo)
c- El campesino (que es a la vez la base de masas de la revolucin)
d- El urbano-plebeyo (poco ms tarde proletario)

A consecuencia de no haberse dado una hegemona pura de carcter burgus, o a un pequeo burgus, sobre
todo en el proceso o en periodos prolongados de la revolucin, como consecuencia tambin de la importancia de
fuerzas a quienes interesaba primariamente la emancipacin poltica nacional, y no la emancipacin social, falta la
base de clase decisiva para movilizar en toda su amplitud el movimiento popular e integrarlo permanentemente a
los planteamientos histricos de la revolucin anticolonial.
Anlogamente, en la medida en que sectores criollo-aristocrticos del partido revolucionario entendan la
independencia como segundo frente de lucha (hacia arriba, es decir hacia afuera contra Espaa y Portugal, hacia
abajo contra el radicalismo de las castas)
Partiendo de las relaciones dialcticas entre las clases y capas que intervinieron, del contenido social del movimiento
y de la especificidad de las fuerzas hegemnicas, parece posible dividir tipolgicamente el ciclo total continental de
la revolucin de independencia latinoamericana de 1790-1824 en cuatro corrientes.
1- La corriente revolucionaria democrtica: Caracterizada por la intervencin independiente y determinante de
las masas populares con un radicalismo social y poltico que sera el ms congruente en la lucha contra el
sistema colonial.
2- La corriente criolla-republicana: Cuya intransigencia poltica excluy el compromiso poltico con la potencia
colonial sus pilares institucionales; esta corriente fue la dominante durante la revolucin y alcanzo una base
de masas bastante considerable.
3- La corriente liberal-criolla: que representaba fundamentalmente un reformismo moderno y sin renunciar a la
independencia como meta poltica, persegua un compromiso con la potencia colonial; en parte debido a un
autntico entrelazamiento de interese, en parte por su creciente distanciamiento de las amenazantes
conatos de una revolucin desde abajo.
4- La corriente conservadora como expresin del rechazo militante al levantamiento de las clases populares,
rechazo nacido del designio hegemnico criollo-aristocrtico, o tambin resultado de una oposicin
diametral al levantamiento de las clases populares, o una oposicin al peligro de que la revolucin liberal
burguesa se gestara desde la metrpoli; es decir, propugnaban una independencia para defender el statu
quo.