DEFININDO A LIBERDADE
50 QUESTES FUNDAMENTAIS QUE
AFETAM A NOSSA LIBERDADE
1 Edio
Mises Brasil
2013
Ttulo original em ingls
Liberty Defined: 50 Essential Issues That Affect Our Freedom
Ttulo
Definindo a liberdade: 50 Questes Fundamentais que Afetam a Nossa Liberdade
Copyright
This edition published by arrangement with Grand Central Publishing, New York,
New York, USA. All rights reserved.
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Esta edio foi publicada atravs de contrato com a Grand Central Publishing, Nova
York, NY, EUA. Todos os direitos reservados.
Autor
Ron Paul
Esta obra foi editada por:
Instituto Ludwig Von Mises Brasil
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So Paulo SP
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Imagem da Capa
Karen Katrjyan /Shutterstock
Projeto grfico
Estdio Zebra
ISBN: 978-85-8119-051-8
5
Sumrio
Introduo............................................................................................ 11
Captulo 1
Aborto.............................................................................................. 17
Captulo 2
Ajuda Externa................................................................................. 25
Captulo 3
Aquecimento global....................................................................... 29
Captulo 4
Assassinato. ..................................................................................... 37
Captulo 5
Assistncia Mdica. ........................................................................ 41
Captulo 6
Bipartidarismo................................................................................. 51
Captulo 7
Casamento........................................................................................ 55
Captulo 8
CIA Agncia Central de Inteligncia...................................... 59
Captulo 9
Ciclos Econmicos.......................................................................... 65
Captulo 10
Controle de armas.......................................................................... 69
Captulo 11
Crimes de Preconceito. .................................................................. 73
Captulo 12
Demagogia........................................................................................ 77
6 Ron Paul
Captulo 13
Democracia. ..................................................................................... 83
Captulo 14
Desobedincia Civil........................................................................ 91
Captulo 15
Direitos dos Estados...................................................................... 97
Captulo 16
Discriminao.................................................................................. 103
Captulo 17
Educao.......................................................................................... 107
Captulo 18
Escola Austraca de Economia..................................................... 111
Captulo 19
Escravido........................................................................................ 115
Captulo 20
Estatstica. ...................................................................................... 119
Captulo 21
Evoluo Versus Criao. ............................................................. 123
Captulo 22
Imigrao.......................................................................................... 127
Captulo 23
Imprio.............................................................................................. 135
Captulo 24
Impostos............................................................................................ 149
Captulo 25
Inveja................................................................................................ 153
Captulo 26
Keynesianismo. ................................................................................ 155
Captulo 27
Lobby. ............................................................................................... 165
7
Captulo 28
Mentira Nobre................................................................................ 169
Captulo 29
Moralidade no Governo................................................................ 173
Captulo 30
Patriotismo...................................................................................... 175
Captulo 31
Pena de morte.................................................................................. 179
Captulo 32
Poder Executivo. ............................................................................ 183
Captulo 33
Poltica Monetria........................................................................ 191
Captulo 34
O Politicamente Correto.............................................................. 195
Captulo 35
Polticas Comerciais....................................................................... 197
Captulo 36
Proibio. ......................................................................................... 201
Captulo 37
Quatro Liberdades......................................................................... 205
Captulo 38
Racismo............................................................................................. 213
Captulo 39
Reforma do Sistema de Financiamento de Campanha................ 217
Captulo 40
Religio e Liberdade...................................................................... 221
Captulo 41
Riscos Morais. ................................................................................. 229
Captulo 42
Segurana......................................................................................... 233
8 Ron Paul
Captulo 43
Seguros............................................................................................. 239
Captulo 44
Servio Militar Obrigatrio......................................................... 243
Captulo 45
Sindicatos......................................................................................... 247
Captulo 46
Sionismo............................................................................................ 257
Captulo 47
Terras do Governo......................................................................... 263
Captulo 48
Terrorismo....................................................................................... 267
Captulo 49
Tortura............................................................................................ 271
Captulo 50
Vigilncia......................................................................................... 275
Introduo
A histria dos Estados Unidos e a natureza moral da poltica tm tudo
a ver com liberdade. A Declarao da Independncia estabelece que vida,
liberdade e a busca da felicidade so direitos inalienveis, mas eu acredito
que tanto a vida como a busca da felicidade tambm dependem da liberda-
de como alicerce fundamental do nosso pas. Usamos a palavra liberdade
quase como um clich. Mas ser que sabemos o que ela significa? Podemos
reconhec-la quando a vemos? E o mais importante, podemos reconhecer o
oposto de liberdade quando ele nos vendido como uma forma de liberdade?
1 Um excelente apanhado histrico da noo de liberdade e seus direitos pode ser encontrado na
obra de Rodney Stark, The Victory of Reason: How Christianity Led to Freedom, Capitalism and Western
Success (Random House, 2005), e no livro de Ludwig von Mises, Liberalismo: segundo a tradio clssica
(Instituto Ludwig von Mises Brasil [1929] 2010).
12 Ron Paul
Tome o exemplo dos Estados Unidos. Nosso pas foi fundado sobre
os mais elevados ideais e o mais alto respeito pela liberdade individual j
visto. E, no entanto, veja onde que chegamos hoje: gastos devastadores e
dvida descontrolada, uma burocracia monstruosa regulando cada um de
nossos passos; total desconsiderao pela propriedade privada, pela eco-
nomia de mercado, pelo valor do dinheiro e pela privacidade das pessoas;
e uma poltica externa dedicada ao expansionismo militar. As restries ao
estado, includas pelos fundadores na constituio no funcionam. Pode-
rosos interesses especiais imperam e parece no haver como lutar contra
eles. Enquanto a classe mdia vai sendo destruda, os pobres sofrem e os
justamente ricos vo sendo assaltados, ao passo que os injustamente ricos
enriquecem cada vez mais. A riqueza do pas caiu nas mos de uns poucos
em detrimento de muitos. Alguns dizem que esses problemas ocorrem por
falta de regulao sobre Wall Street, mas esta afirmao no est certa. A
raiz do problema est muito mais alm.
Captulo 1
Aborto
Nesta era do aborto, com quase um milho deles realizados a cada ano
nos Estados Unidos, a sociedade manda a mensagem de que valorizamos
menos os pequenos e os fracos. A maior parte dos jovens opta pelo aborto
por motivos econmicos: eles acham que no podem sustentar o beb e
deveriam esperar mais.2 Por que que consideraes de ordem moral no
suplantam esses temores? Por que essas mulheres deixam de considerar
outras opes como a adoo mais seriamente? A sociedade ensinou a
elas que um feto-beb no tem direito vida, portanto no tem valor real.
E por que, para comear, tantas mulheres jovens se colocam sob risco ao
terem que tomar decises como essa? A disponibilidade do aborto, muito
provavelmente, muda comportamentos e, na realidade, aumenta o nme-
ro de casos de gravidez indesejada.
2 Akinrinola Bankole, et al., Reasons Why Women Have Induced Abortions: Evidences from 27
Countries. [Por que as mulheres fazem abortos: Evidncias em 27 Pases] International Family Planning
Perspectives (1998).
3 Susan A. Cohen, Repeat Abortion, Repeat Unintended Pregnancy, Repeated and Misguided
Government Policies. [Abortos sucessivos, Sucesso de Gravidezes no Desejadas, Sucesso de
Polticas Governamentais Erradas] Guttmacher Policy Review, Spring 2007, Volume 10, Number 2.
4 (N. do T.): Roe v. Wade, (1973) um marco nas decises da Suprema Corte dos Estados
Unidos a respeito do tema aborto. Naquela data, a Suprema Corte decidiu que a 14a emenda,
20 Ron Paul
Uma coisa que eu acredito que o governo federal nunca deveria co-
brar imposto de cidados da corrente pr-vida (contrrios ao aborto), para
pagar os abortos. A constante presso dos defensores da pr-escolha, para
que o aborto seja coberto pela sade pblica, deve ser listada entre as pos-
turas mais estpidas que j existiram, e inclusive sob o ponto de vista
deles prprios. Tudo o que conseguiro mais motivao contrria a eles,
tanto dentre aqueles da corrente pr-vida quanto os de sua prpria corren-
te, contrrios ao uso de impostos.
entendida tambm como assegurando o direito privacidade, deve ser estendida para aceitar
a deciso da mulher para abortar, mas que tal direito deve ser contrabalanado luz dos dois
legtimos interesses do estado, concernentes regulamentao dos abortos: proteger a vida pr
natal e proteger a sade da mulher. Mais tarde, a Suprema Corte decidiu que a pessoa tem o
direito de abortar at o momento da viabilidade do feto. A sentena de Roe define vivel como
sendo potencialmente capaz de viver fora do tero da me, mesmo que com ajuda artificial, o
que usualmente posto no stimo ms (28 semanas).
Aborto 21
Remover a jurisdio dos tribunais federais pode ser feito com a maio-
ria dos votos do congresso e a assinatura do presidente. Isto muito mais
simples do que esperar pelo dia em que a Suprema Corte reforme a deci-
so Roe v. Wald, ou proponha uma emenda constitucional. Meu palpite
que os ataques maldosos desses grupos so mais voltados a desacreditar
por completo minha defesa da liberdade e da constituio do que ques-
to do aborto. Esses mesmos grupos tm muito pouco interesse em ser
pr-vida quando se trata das guerras ilegais e no declaradas no Oriente
Mdio, ou de guerras preventivas (agressivas) por razes religiosas. Um
paradoxo interessante!
Paul, Ron. 1983. Abortion and Liberty. Lake Jackson: Foundation for
Rational Economics and Education.
Ajuda Externa 25
Captulo 2
Ajuda Externa
Houve um tempo em que a repblica se opunha a todo tipo de ajuda ex-
terna. O tempo passou e atualmente o nico debate sobre que pas deve
receber ajuda e qual o montante. H muito poucos membros do congresso
que, por princpio, se opem a toda ajuda externa.
O apoio ajuda externa tem vrias origens. Uma delas que devemos
dar suporte aos nossos aliados para mant-los fortes. Ns devemos, por
motivos humanitrios, ajudar naes em dificuldades. nosso dever. Ou-
tra afirma que temos obrigao de ajudar financeiramente as naes que,
a nosso pedido, concedem a presena de nossas bases militares em seu
territrio. No raramente, empresas e universidades dos Estados Unidos
fazem forte lobby por gastos com ajuda externa, na esperana de obterem
um contrato de pesquisa, ou para vender certos produtos no pas benefi-
cirio de nossa ajuda.
Uma coisa certa: toda ajuda externa uma forma de alocao de cr-
dito. Os cidados americanos so taxados para financiar esses programas
de doao estrangeira. Isso significa que dinheiro tomado fora, das
mos de cidados particulares, os quais so impedidos de decidir como ele
deveria ser gasto. Permitir ao governo ou aos burocratas decidirem como
gastar capital sempre inferior capacidade de deciso das empresas pri-
vadas e dos indivduos sobre como o dinheiro deve ser usado.
Mais importante ainda, que a ajuda externa nunca funciona para ob-
ter os objetivos originais de ajudar os pobres de outras naes. As deci-
ses, nas duas pontas do processo, sobre quem dever receber o dinheiro,
so puramente polticas: nossos polticos resolvem para onde o dinheiro
deve ir, e os polticos do outro pas se encarregam de como ele ser gasto.
O nico benefcio de longo prazo que um pas pode dar a outro que est
sofrendo privaes decorrentes de polticas governamentais socialistas,
exportar ideias de liberdade, de livre economia de mercado, de moeda
slida, e de direitos sobre a propriedade privada. Exatamente como se faz
com a assistncia financeira, essas ideias devem ser levadas a eles de modo
voluntrio, e no pelo governo.
Captulo 3
Aquecimento global
5 (N. do T.) A expresso cap and trade que na traduo livre seria algo como limite e negociao
usada para denominar um mecanismo de mercado que cria limites para as emisses de gases de um
determinado setor ou grupo. Com base nos limites estabelecidos, so lanadas permisses de emisso
e cada participante do esquema determina como cumprir estes limites.
32 Ron Paul
6 notvel a evidncia de ter havido manipulao neste assunto. Considere Ralf Alexander, Global
Warming False Alarm (Royal Oak, Michigan: Canterbury, 2009)
Aquecimento global 33
7 Daniel K. Benjamin, Eight Great Myths of Recycling, [Oito grandes mitos da reciclagem,] Jane
S. Shaw, ed., PERC Policy Series, Number OS-28 (September 2003) http://www.perc.org/pdf/ps28.pdf .
Aquecimento global 35
Captulo 4
Assassinato
Uma poltica externa que endossa interveno e ocupao mundiais
requer que o povo viva em perptuo medo de supostos inimigos. Aps 11
de setembro, proponentes de tal poltica tm se revelado bastante capazes
em promover o medo necessrio para fazer o povo americano aceitar po-
lticas contra as quais, de outro modo, ter-se-iam rebelado. O medo tem
permitido permanente e descontrolada vigilncia pelo governo, e sacri-
fcio de nossa privacidade, com a aplicao de legislaes como o Patriot
Act. Hoje em dia, andando num aeroporto, um cidado bombardeado
com mensagens de propaganda no estilo 1984, feitas para nos fazer temer
uma ameaa amorfa e tambm suspeitarmos uns dos outros. O governo
elabora essas mensagens para nos fazer sentir dependentes e rigidamente
comandados em todos os aspectos de nossas vidas. Essas mensagens tm
se tornado cada vez mais presentes em toda parte, malhando sobre ns at
mesmo quando fazemos nossas compras na mercearia.
De acordo com Dennis Blair, a justificativa para decidir que a pessoa deve ser
assassinada o fato de ter sido declarada como ameaa. No precisa haver acu-
sao de crime ou de plano para cometer um. Ser uma ameaa algo puramente
subjetivo e totalmente ambguo. Conhecimento casual ou associaes baseadas
em informaes falsas podem facilmente levar a erros fatais.
Uma vez que se d poder ao governo, mesmo que se considere que sua
abrangncia seja muito limitada, ele nunca se conter em expandir o uso des-
ses poderes recm-adquiridos. Algumas pessoas tm um desejo permanente
de aumentar o poder do governo, e admitem com toda a sinceridade que, para
atingir seus objetivos, sempre se aproveitaro de qualquer crise.
10 (N do T.): A Bill of Rights Declarao dos Direitos o nome dado para o conjunto das dez
primeiras emendas constituio dos Estados Unidos. A constituio americana foi concebida tendo
como primeira funo limitar a ao do estado: os fundadores dos Estados Unidos j sabiam que o
estado, se no for contido fora, tende a se expandir, usando e abusando dos poderes recebidos ou
tomados. E as limitaes referentes Carta dos Direitos servem para proteger os direitos naturais
liberdade e propriedade. Ela a Declarao garante explicitamente algumas liberdades individuais,
limita o poder do governo em procedimentos judiciais e outros, e reserva alguns poderes para os
estados da federao e para o pblico. Apesar de, originalmente, as emendas serem aplicadas somente
ao governo federal, atravs da 14 emenda, a maior parte das disposies passou a ser usada para
sustentar os direitos dos estados.
Assistncia Mdica 41
Captulo 5
Assistncia Mdica
pensamento prevalente do povo americano, que todos tm direito
assistncia mdica. Este um erro intelectual que vai nos levar destrui-
o do que bom no sistema atual, e substituir por algo que ser terrvel
para todos. O suposto direito a assistncia mdica s pode ser assegurado
a algum custa de outras pessoas. Essa transferncia s possvel atravs
do uso da fora. E ela cria burocracias opressivas, encoraja o uso exagerado
de recursos e leva a estagnao tecnolgica e, inevitavelmente, a raciona-
mento e restries.
Pode algum imaginar o que estaria acontecendo se, trinta anos atrs,
por razes de segurana nacional, o governo dos Estados Unidos tivesse
tomado a si a funo de garantir que cada pessoa, homem, mulher e crian-
a, tivesse um telefone celular, chamando isso de um direito, e justifican-
do como tendo finalidade de segurana nacional? Estaramos vivendo um
pesadelo! A qualidade do servio nunca teria melhorado, os preos seriam
estratosfricos e a distribuio, um desastre. No entanto, hoje em dia te-
Para mim, fica bvio o que aconteceria se regras similares fossem apli-
cadas contratao de seguros de automveis. Suponha que os planejado-
res benevolentes decidam que um carro crucial para a pessoa se manter
em um emprego e, portanto, o emprego fornecesse seguro de automvel, o
que, por sua vez, seria declarado um direito. Seria ento bastante natural
pensar que o trabalhador no poderia ir ao trabalho, a menos que a compa-
nhia de seguro pagasse por todos os servios no seu carro, pela gasolina e
manuteno. Os carros antigos, fazendo dez milhas por galo e precisando
de constantes reparos no pagariam mais caro por isso, caso contrrio, dir-
-se-ia que as companhias de seguro estariam discriminando contra uma
pr-condio e contra os pobres.
12 (N. do T): Cobertura first dollar uma poltica de seguro que proporciona total cobertura pelo
valor inteiro da perda, sem um dedutvel
13 (N. do T.): PPO Preferred Provider Organization Provedor Preferencial ou Participativo
uma organizao de mdicos, hospitais e outros provedores de assistncia mdica que fornecem
assistncia gerenciada, os quais conveniaram com uma seguradora ou um terceiro, com o fim de
fornecer assistncia a tarifas reduzidas para uma seguradora ou os clientes da empresa que administra
o contrato.
Assistncia Mdica 45
Algum pode alegar que seguro mdico no pode ser comparado com
seguro de automveis porque a assistncia mdica vital e um carro no
. De fato, quanto mais importante uma coisa, mais fortes so as razes
para no depender de um sistema redistributivista do governo. Sistemas
governamentais, quaisquer que sejam, mantm um histrico de falhas
quase perfeito seja para acabar com guerras, preservar a liberdade, para
garantir a moeda slida ou gerar prosperidade econmica.
14 (N. do T.): Termo usado para o comportamento dos mdicos de se protegerem contra processos judiciais.
Assistncia Mdica 47
Captulo 6
Bipartidarismo
Frequentemente as pessoas dizem que tudo o que precisamos que o
pessoal de Washington pare de brigar e simplesmente passe a fazer seu tra-
balho. Para isso, temos que ter mais bipartidarismo. Eu no concordo.
Se dois partidos, cada qual tendo sua prpria plataforma de ms ideias,
cooperam um com o outro, o resultado no sero boas polticas e sim po-
lticas que so extremamente ms. O que realmente precisamos so ideias
polticas e econmicas corretas, no importa quais partidos as apoiem.
Higgs, Robert. 1989. Crisis and Leviathan: Critical Episodes in the Growth
of American Government. [Crise e o Leviat: episdios no Crescimento do Go-
verno Norte-Americano.] New York: Oxford University Press.
Captulo 7
Casamento
A maioria dos americanos no questiona a exigncia de se obter uma
licena para poder se casar. Exatamente como em quase todo o resto, essa
exigncia gera problemas desnecessrios e candentes desacordos. Se o
governo no estivesse envolvido, no haveria discusso ou controvrsia
sobre a definio de casamento. Porque o governo deveria dar permisso
para dois indivduos se autodenominarem casados? Numa sociedade li-
vre, algo de que no usufrumos plenamente, todos os acordos voluntrios
e consensuais seriam reconhecidos. Se uma disputa surgisse, os tribunais
poderiam ser envolvidos como em qualquer outro caso de disputa civil.
Mas, nos dias atuais, vejam onde estamos: constantemente discutindo so-
bre a definio e legalidade do matrimnio. No nosso sistema constitucio-
nal, no foi dada nenhuma autoridade ao governo federal sobre este assunto.
Muitos americanos j teriam at feito uma emenda constitucional para lidar
com esse assunto, dando uma definio para matrimnio. Mas essa tentativa
apenas exacerbaram os debates em ambos os lados da questo.
Captulo 8
no Congresso e na Casa Branca, para fazer com que atendam suas prprias
prioridades burocrticas e polticas. Atualmente, suas operaes de inteli-
gncia so enormes, complexas e fora de controle.
A primeira vez que a CIA foi usada em uma grande operao para
interferir no processo eleitoral de um pas, foi em 1953 no Ir, para de-
por o lder devidamente eleito Mohammad Mosadek. Grande nmero de
envolvimentos da nossa CIA incluram assassinatos, assistncia a golpes
de estado, fraude em eleies e patrocnio de simulacros de eleies.15
Depor governos estrangeiros contrrio s leis internacionais e tambm
lei comum. Infringe a lei e a constituio dos Estados Unidos. Moral-
mente, isto no tem cabimento num pas com sistema de governo na
forma de repblica constitucional.
15 Secrets of History: The CIA in Iran, New York Times, April 16, 2000.
16 Total U.S. Intelligence Bill Revealed For First Time, Associated Press, October 28, 2010.
CIA Agncia Central de Inteligncia 61
17 Coletta Youngers, Eileen Rosin, eds. Drugs and Democracy in Latin America: the impact of U.
S. Policy. [Drogas e Democracia: O Impacto das Polticas Americanas.] (Boulder, CO: Lynne Rienner
Publishers, 2005), p. 206.
CIA Agncia Central de Inteligncia 63
zer. O trgico que quem deu a ordem CIA para atacar o Waziristo
do Norte (Paquisto) com os avies teleguiados est implementando
uma poltica de guerra preventiva imoral e profundamente falha con-
tra o povo do Paquisto.
Ver algum americano ser morto uma grande tragdia. bastante raro
que um agente da CIA seja morto, conquanto centenas, se no milhares
de pessoas so mortas em todo o mundo pelos nossos militares e agentes
da CIA, supostamente para nos manter salvos e seguros aqui em casa.
Algumas dessas pessoas esto sendo mortas pelo mundo afora, por ordem
de nosso governo, de modo que de se esperar que a violncia contra ns
continue, e que as retaliaes contra a CIA aumentem.18
Faddis, Charles S. 2010. Beyond Repair: The Decline and Fall of the CIA.
[Sem Conserto: O Declnio e a Queda da CIA.] Guilford, CT: Lyons Press.
Weiner, Tim. 2008. Legacy of Ashes: The History of the CIA. [Herana de
Cinzas: A Histria da CIA.] New York: Anchor Books.
18 Jacob Hornberg, More CIA Killings, Lies and Cover-ups, [Mais Mortes, Mentiras e
Encobrimentos pela CIA] November 21, 2008, FFF.org.
Ciclos Econmicos 65
Captulo 9
Ciclos Econmicos
No meio da grande recesso, que comeou a ficar sria em 2008,
as conversaes sobre estmulos no tinham fim, mesmo assim, no
havia quase nenhuma discusso sobre a causa primria da recesso.
A resposta requer que olhemos no para a queda da atividade em si,
mas para a estrutura do boom que a precedeu. Este o momento em
que o equilbrio econmico foi violado e a produo ficou distorcida.
Em vez de olhar para a recesso como o desastre, ser melhor encar-
-la como um perodo de convalescena que seguiu a falsa sensao de
prosperidade gerada pelo boom.
19 The Causes of the Economic Crisis, Stabilization of the Monetary Unit, (Auburn,
AL: Mises Institute, 2006), p. 14.
66 Ron Paul
Mises, Ludwig von. [1912] 2009. The Theory of Money and Credit. [Teoria
da Moeda e Crdito.] Auburn, AL: Mises Institute.
Schiff, Peter D. and Andrew J. 2010. Como uma Economia Cresce e Por
que Quebra Rio de Janeiro. 2011. Editora Alta Books.
Controle de armas 69
Captulo 10
Controle de armas
Nos anos recentes, o movimento pr-controle de armas perdeu o m-
peto. Nas ltimas eleies, o partido democrata permaneceu em ostensivo
silncio sobre o assunto por saberem que o tema um fracasso poltico.
Em meio ao declnio do apoio da populao s novas leis sobre armas,
cada vez mais estados adotam programas de porte discreto20 21. Os ataques
terroristas de 11 de setembro e a crescente desconfiana quanto seguran-
a, somente pioraram as coisas para a corrente pr-controle, uma vez que
milhes de americanos foram violentamente lembrados que no devemos
confiar no governo para nos proteger de criminosos.
20 (N.do T.): O porte discreto de arma ou CCW (carrying a concealed weapon) a prtica de carregar
uma arma de mo ou outra, em pblico, de forma camuflada, discreta, seja no corpo da pessoa portadora,
ou em sua proximidade. Apesar de no existir lei federal tratando da concesso de permisso para porte
discreto, 49 estados j passaram leis autorizando os cidados a portar armas de fogo em pblico, com ou
sem permisso da autoridade. Illinois o nico estado que ainda no age assim.
21 A NFA (National Rifle Association) escreve: Desde 1991, quando tivemos o pico de crimes
violentos nos Estados Unidos, 24 estados adotaram o padro legal shall issue, em substituio s
leis vetando o porte ou concedendo-o em condies muito restritivas; muitas outras leis sobre armas,
no nvel federal, estadual ou local foram eliminadas ou as restries aliviadas; com isso o nmero
de armas em posse de particulares aumentou de aproximadamente 90 milhes. O RTC revela que o
nmero de proprietrios, pessoas portando armas para auto-defesa assim como a quantidade de armas
de fogo atingiram recordes histricos, e em 2008, a frequncia de assassinatos decresceu de 46% para
o mais baixo nvel nos ltimos 43 anos, e a de crimes violentos caiu 41% para nveis mais baixos dos
ltimos 35 anos. Dados preliminares anunciados pelo FBI indicam que os crimes violentos caram
mais ainda no primeiro semestre de 2009. http://www.nraila.org.
70 Ron Paul
Em muitas reas, a fora policial local poder ser desviada cada vez
mais para atividades geradoras de caixa, tais como aplicar pequenas mul-
tas de trnsito e confisco de bens nas contravenes no violentas do co-
mrcio de drogas. Sua segurana sempre foi, em ltima instncia, de sua
prpria responsabilidade, mas isso nunca foi to importante quanto agora.
As pessoas tm um direito natural de se defenderem. Os governos que
tomam isso do seu povo so altamente suspeitos.
Lott, John. 2010. More Guns, Less Crime [Mais Armas, Menos Crimes].
Chicago: University of Chicago Press.
Crimes de Preconceito 73
Captulo 11
Crimes de Preconceito
Fazer passar leis relativas a crimes contra minorias deveria ser sinal de
compaixo e provar que nossa sociedade no discrimina. Mas no fundo, es-
sas leis fazem o oposto. Confiar que tais tentativas iro ajudar a proteger as
minorias leva a um terrvel equvoco quanto compreenso dos direitos in-
dividuais. Se todos os indivduos devem ser tratados de forma igual perante
a lei, o ato de imputar penas maiores aos crimes perpetrados contra certos
grupos raciais, ou de orientao sexual, anula essa tentativa. Isso significa que
a lei garante menor penalizao para aqueles indivduos que cometem crime
contra pessoas que no possuam aquela orientao que est sendo favorecida.
A ideia de que um crime possa ser julgado com base no fato de que
ele tenha sido ou no motivado pelo preconceito contra certos grupos,
introduz a noo de uma polcia do pensamento. Se algum roubado,
agredido ou morto, a pena deveria ser independente do que o agente es-
tava pensando no momento. Isto no tem a menor importncia. Atos so
atos. Impor penas preferenciais aqui e ali s endossa o conceito de direitos
relativos, o que bastante perigoso. Isto sugere que algumas vtimas tm
maior valor que outras. O uso do poder com peso extra e arbitrrio fere o
princpio da igualdade da justia perante a lei. Por que a pena para uma
agresso teria que ser diferente de acordo com a raa, a orientao sexual
ou associao da vtima a um dado grupo?
Captulo 12
Demagogia
Poltica gera demagogia polticos e gurus da mdia tambm. A pala-
vra demagogo vem desde o mundo antigo, porque o fenmeno to ve-
lho quanto ele. Demagogos procuram influncia e poder poltico apelando
para os preconceitos, as emoes, medos e expectativas do pblico. Eles
no esclarecem, eles ameaam e fazem jogadas retricas.
Por esta razo, pessoas que queimem uma bandeira americana, con-
tanto que ela seja sua, e que seja queimada dentro de sua prpria pro-
priedade, merecem ser defendidas. Eu me sinto muito envergonhado
quando o partido republicano faz demagogia com a queima de ban-
deiras e com o juramento de lealdade bandeira22. Essas so tticas de
campanha muito desprezveis.
Qual a diferena mgica entre uma igreja, uma escola, um lar, um jor-
nal ou uma estao de rdio ou TV e um estabelecimento comercial? Do
meu ponto de vista, todas so instituies radicadas na propriedade privada.
O autoritarismo discorda, e quer ditar todas as regras, referentes tanto s
prticas de contratao dos empregados como quem deve ser atendido nos
estabelecimentos comerciais privados; ao mesmo tempo, os conservadores
autoritrios nunca hesitam em regulamentar o fumo, as bebidas, o uso de
drogas e os hbitos sexuais dentro das propriedades privadas.
22 (N. do T.): Juramento de lealdade bandeira - Pledge of Allegiance of the United States - uma
expresso de lealdade bandeira federal e Repblica dos Estados Unidos da Amrica, originalmente
composta em 1892 por Francis Bellamy, e adotada formalmente pelo congresso, como juramento, em
1942. Interessante que estudantes no podem ser obrigados a recitar o juramento, nem ser punidos por
isso. De acordo com o cdigo da bandeira dos Estados Unidos, o juramento bandeira diz: Eu juro
lealdade bandeira dos Estados Unidos da Amrica, e repblica a qual ela representa, uma nao por
Deus, indivisvel, com liberdade e justia para todos. De acordo com o cdigo, o juramento deve ser
prestado em p, com a ateno focada, de frente para a bandeira, e a mo direita sobre o corao. Os
membros das Foras Armadas e veteranos que estiverem presentes ao ato, e sem o uniforme, podem
prestar a continncia militar. Pessoas uniformizadas devem permanecer em silncio, face voltada para
a bandeira e prestar a saudao militar.
80 Ron Paul
23 (N. do T.): O Civil Rights Act of 1964 Ato de Direitos Civis (Sancionado em July 2, 1964
na administrao Lyndon B. Johnson) um ponto de referncia na legislao dos Estados Unidos,
tornando ilegais os mais importantes tipos de discriminao contra os afro-americanos e as mulheres,
incluindo segregao racial. Este ato eliminou os requisitos raciais no registro eleitoral e a segregao
racial nas escolas, no trabalho e na infraestrutura de uso do pblico em geral.
Demagogia 81
tando eternamente Fe, Fi, Fo, Fum!24 As coisas foram assim desde os
primeiros dias dos Estados Unidos. Toda a histria do pas foi uma suces-
so de perseguies melodramticas a monstros horrendos, muitos deles
imaginrios: os casacas-vermelhas, os hessianos, os monocratas, outra vez
os casacas-vermelhas, o sistema bancrio, os catlicos, Simon Legree, o
poder escravo, Jeff Davis, mormonismo, Wall Street, o demnio do rum,
John Bull, ces danados da plutocracia, os trustes, general Weyler, Pancho
Villa, espies alemes, hifenados, o Kaiser, bolchevismo. A lista pode ser
alongada indefinidamente, e uma crnica completa da repblica poderia
ser escrita nestes termos, e sem omitir um nico episdio importante.
La Botie, tienne de. [1553] 2008. The Politics of Obedience: The Dis-
course of Voluntary Servitude. [A Poltica de Obedincia: O Discurso da Servi-
do Voluntria] Auburn, AL: Mises Institute.
24 (N. do T.): Fee-fi-fo-fum a primeira linha de uma quadrinha histrica (s vezes s duas
linhas), famosa por seu uso do conto de fadas do ingles clssico Jack and the Beanstalk (o conhecido
Joo e o P de Feijo). O poema, tal como aparece na verso de Josseph Jacobs, assim:
Fee-fi-fo-fum,
I smell the blood of an Englishman,
Be he alive, or be he dead
Ill have his bones to grind my bread.
Ou seja:
Fee fi fo fum
Sinto o cheiro de um ingls,
Esteja ele vivo ou morto
Eu pego os ossos dele para fazer meu po.
Democracia 83
Captulo 13
Democracia
A Histria comprovou repetidamente: nenhum sistema de governo
continua um bom sistema quando o governo cresce muito e detm muito
poder. Quando o governo pequeno e no intrusivo, a forma de governo
interessa muito pouco. Ningum est questionando ou tentando destronar
a monarquia do Liechtenstein, por exemplo, ou defenestrar o sistema de
rotao oligrquica da Costa Rica. O problema com o sistema democrtico
no algo que tenha feito em algum momento, o problema est na din-
mica que ele pe em ao, a qual imprime gradualmente a mudana de um
governo pequeno para um governo grande, abrangente. Foi exatamente
para prevenir esta derrapagem que a gerao dos fundadores dos Estados
Unidos adotou a ideia de repblica vinda da experincia dos romanos. Para
eles, nem tudo tinha que ser submetido ao escrutnio popular com deciso
por maioria, e a votao era usada quase somente para alternar os gerentes
de um pequeno governo que operava segundo regras estritas.
Nos dias atuais, isso mudou, e no foi para melhor. Defendo liberdade
para todos os indivduos, e essa liberdade deve ser limitada no seguinte
aspecto: as pessoas no devem ter o poder para aprovar a expropriao
dos direitos umas das outras, atravs de uma votao. No entanto, este,
exatamente, o significado que o slogan democracia passou a ter entre
ns. Contrariamente ao seu sentido original, democracia no mais o
povo prevalece sobre o governo, e passou a significar o governo prevalece
sobre o povo, pedindo a bno da opinio das massas. Nessa forma de
governo, o tamanho, a abrangncia e o poder do governo no podem ser
limitados. Inclusive a tirania acaba sendo um possvel desfecho. Numa
democracia, nada impossvel.
Como que eles podem difundir nossa bondade pelo mundo atravs
de ocupao e violncia, quando em casa tm retirado nossas liberdades
e se apossado da riqueza do povo para desperdi-la? A cultura poltica
americana, infelizmente, agora um culto no altar da maioria democrtica.
Esse culto entorpeceu a capacidade de compreender e acalentar os concei-
tos mais elevados de direitos naturais e individuais, os quais passaram a
ser vistos como arbitrrios, e caprichosos.
25 Todos os escritos de Spooner merecem ser estudados. George H. Smith, The Lysander Spooner
Reader (San Francisco: Fox & Wilkes, 1992).
Democracia 89
Caplan, Bryan. 2007. The Myth of the Rational Voter. [O Mito do Eleitor
Racional] Princeton: Princeton University Press.
Captulo 14
Desobedincia Civil
Acredito firmemente na desobedincia civil pacfica. Ela uma das
formas que o impulso da liberdade usa para refrear os poderosos. Eu ainda
no participei de nenhum ato exceto quando me recuso a participar do
mercado de votos no congresso mas eu apoio aqueles que o fizeram, tan-
to os da esquerda como da direita do espectro poltico. Desde a Guerra Ci-
vil, e mesmo antes, na Rebelio do Whiskey, muitos que se opem guerra
foram presos e encarcerados. Protestos contra a escravido e a segregao
levaram muitos a se manifestar e desafiar a lei de modo pacfico. Protestos
contra o sistema de impostos e o sistema monetrio inconstitucional esto
cada vez mais frequentes.
King Jr. fez para eliminar a segregao aplicada pelo estado o boicote
tima ferramenta para promover mudana pacfica, e King se manifes-
tou brilhantemente contra o sacrifcio inconstitucional e ftil que era
a Guerra do Vietn. No entanto, no acredito que sua viso econmica
fosse de apoio ao livre mercado. Mesmo quando se tornou radical, e cor-
reto, sobre a Guerra do Vietn, ele se virou para a esquerda no tocante
aos assuntos econmicos.
26 (N. do T.): No original: conscientious objector, isto : CO - um indivduo que alega o direito
de recusar atender ao servio militar, com base em liberdade de pensamento, conscincia e/ou
religio. Em alguns pases os CO so encaminhados a um servio civil alternativo como substituto
para o alistamento ou o servio militar burocrtico. Alguns CO se consideram pacifistas, no
intervencionistas, no resistentes ou antimilitaristas.
27 Muhammad Ali: The Greatest, Time, June 14, 1999.
Desobedincia Civil 93
King, Martin Luther, Jr. 2001. The Autobiography of Martin Luther King.
New York: Grand Central Publishing.
Rockwell, Lewellyn H.,Jr. 2008. The Left, the Right and the State. [A
Esquerda, a Direita e o Estado.] Auburn, AL: Mises Institute.
Captulo 15
Nos anos 1950 e 1960, durante a luta pelos direitos civis, teria sido
muito til e moralizadora uma recusa, por pessoas que so fiis ao jura-
mento que fizeram de obedecer a constituio, em aplicar leis errneas
contra cidados americanos. A pancadaria e as prises no teriam ocorri-
do se os agentes policiais tivessem se recusado a aplicar a lei. Do mesmo
modo, em 4 de maio de 1970, o massacre de Kent State30 teria sido evitado
se a brigada militar envolvida tivesse se recusado a participar na fuzilaria.
29 (N do T.): Interposio um direito reivindicado pelos estados dos Estados Unidos, para declarar
inconstitucional um ato do governo federal. Esse direito no tem sido acolhido ou defendido pelos
tribunais. O que tem sido acolhido que tal poder dos tribunais federais, no dos estados, e, portanto,
eles consideram a interposio uma doutrina constitucionalmente invlida. Interposio bastante
relacionada com a teoria da nulificao, a qual sustenta que os estados tm o direito de anular leis federais
que se mostrem inconstitucionais, e com base nisso, desconsiderar tais leis dentro do territrio do estado.
Apesar da interposio e nulificao serem similares, h diferenas. Nulificao um ato de um estado
individual, enquanto que interposio tomada pelos estados agindo em conjunto. Na nulificao, o
estado declara que tal lei federal inconstitucional, e declara tambm que ela inexistente e no pode
ser aplicada no estado. No caso da interposio, a lei continua sendo aplicada nos estados.
Interposio mais moderada do que a nulificao, e menos sujeita a retaliao federal.
30 (N. do T.): A Fuzilaria e Massacre de Kent State, tambm conhecido com o Massacre de 4 de
Maio, ocorreu na Universidade Estadual de Kent cidade de Ohio, quando a Guarda Nacional de
Ohio manteve treze segundos de fogo aberto 67 tiros contra os estudantes, matando quatro e
ferindo nove. Os estudantes estavam protestando contra a invaso do Camboja, anunciada em 30 de
abril na TV, na mensagem nao pelo Presidente Nixon.
Direitos dos Estados 99
Captulo 16
Discriminao
Se nos ativermos definio de discriminao dada pelo dicionrio,
veremos que nada h de errado com ela. Significa apenas escolher isso em
vez daquilo. Podemos falar de gosto discriminado e tomar isso como um
elogio. Houve tempo em que a palavra significava simplesmente o poder
de fazer distines refinadas, identificao ajuizada, diferenciao.
Por outro lado, tenho observado que, nas igrejas, a abordagem de asso-
ciao voluntria, sem leis obrigando integrao, no resulta em integra-
o. Quase todos fiis se filiam s suas igrejas por escolha prpria. Mesmo
depois de dcadas de mandato federal de integrao para escolas, a vasta
Discriminao 105
Sowell, Thomas. 1995. Race and Culture [Raa e Cultura.] New York:
Basic Books.
Educao 107
Captulo 17
Educao
perfeitamente claro que o governo federal no tem autoridade cons-
titucional para se envolver com a educao, independentemente do que
a Suprema Corte alegou. Idealmente, numa sociedade livre, a educao
uma atribuio dos pais, ou do prprio indivduo, ou da comunidade
local, no do governo. No h proibio legal para os governos estaduais
ou as comunidades locais de se envolverem com a educao, e at meados
do sculo XX, a educao era responsabilidade da igreja, da famlia e da
comunidade local.
Mas todos os alunos passam de ano nem uma nica criana deixada
para trs. Em vez disso, todas so deixadas para trs em grandes grupos.
A capital, Washington, a nica cidade em que o congresso tem jurisdio
direta sobre as escolas, tem o sistema escolar mais caro, mais violento, de
maior e mais dissimulada criminalidade e trfico de drogas. No entanto, a
nica reivindicao que professores do capital dos Estados Unidos fazem
ao congresso que precisam de mais dinheiro.
Captulo 18
Ele escreveu sua tese numa poca em que o mundo se apaixonou pela
economia planejada e pela sociedade planejada, e perdeu suas ligaes
com a liberdade como ideal. Daquele ponto em diante, o sistema keynesia-
no tem estado no comando. Mas, nos nossos dias, a Escola Austraca tem
feito um retorno macio em vrios setores, incluindo o meio acadmico, e
em grande parte isto se deve ao trabalho de instituies privadas, como o
Instituto Ludwig von Mises, que mostram que o paradigma austraco faz
mais sentido para explicar a forma como o mundo funciona, do que o feixe
de falcias que caracteriza o sistema keynesiano.
fazer. Lutar pela liberdade com ideias faz muito mais sentido para mim do
que lutar com armas, com poltica ou poder poltico. Com ideias podemos
obter mudanas reais e duradouras.
Captulo 19
Escravido
John Quincy Adams no era abolicionista, mas ele queria que a ques-
to da escravido fosse discutida. Depois de ter sido presidente por qua-
tro anos, foi eleito para o congresso dos Estados Unidos onde serviu por
dezessete anos. Hoje em dia, dificilmente um ex-presidente consideraria
fazer algo deste tipo. Durante sua carreira no congresso, ele tentou trazer
a questo dos escravos para discusso no plenrio. Entretanto, as leis da
mordaa o impediram. Mas em 1844, depois de longa luta, ele se livrou
dessas leis e o assunto pde ser discutido.
Phillips pagou alto preo por seu longo esforo para livrar o pas do fla-
gelo da escravido. Naquela poca, em toda os Estados Unidos, ele era des-
prezado e ridicularizado. Ele nunca transigiu em suas convices e se via
como um agitador e reformador cujos objetivos eram forar o povo america-
no a encarar o problema da escravido como um imperativo moral.
32 (N. do T): Corn Laws leis que prevaleceram na inglaterra de 1436 a 1846 para regulamentar
o comrcio de gros. Por volta de 1790, foi se tornando cada vez mais evidente que estas leis tinham
como principal efeito proteger os proprietrios de terra da competio externa e, dessa maneira,
aumentavam os preos do po e dos cereais que eram a dieta bsica dos operrios na indstria. Em
1838, foi fundada em Manchester a Anti-Corn Law League, liderada por Richard Cobden (1804-1865),
o apstolo do livre comrcio, e por Jon Bright (1811-1889), que conseguiram em 1846 a revogao
das Corn Laws e a aceitao crescente dos princpios do laissez-faire da Escola de Manchester. Obs:
Corn, traduzido para o portugus geralmente como milho, a expresso usada na lngua inglesa para
designar cereal ou o cereal de maior consumo na alimentao. Assim, na Inglaterra, corn trigo; nos
Estados Unidos, milho; na Esccia, aveia e, nos pases da Europa continental, centeio.
118 Ron Paul
Apesar de, nos ltimos sculos, os agitadores pela liberdade apenas te-
nham lutado para manter vivo o esprito da liberdade, agora que o cli-
ma parece mais propcio para frutificarem as mudanas sociais e polticas
mais significativas que se encontram em estado de hibernao. Todos ns
temos que nos tornar agitadores pela liberdade, seno permaneceremos
em um estado eterno de escravido.
Estatstica 119
Captulo 20
Estatstica
Os registros estatsticos vigentes no sculo XVIII eram do mesmo tipo
daqueles usados no mundo antigo. O governo contava as pessoas, e isso
era tudo. No tenho afeio por essa intromisso do censo. Penso que no
se deveria atormentar e processar as pessoas que se recusassem a preen-
cher o formulrio do censo ou a responder s questes indiscretas feitas
pelos agentes contratados pelo estado. Talvez, se as pessoas tivessem uma
percepo mais benigna do estado, baseada em evidncias reais, elas esti-
vessem mais propensas a cooperar.
33 (N. do T.): O BLS Escritrio de Estatsticas Trabalhistas (Bureau of Labour Statistics) uma
unidade do Departamento do Trabalho do Governo dos Estados Unidos, dedicada a colher, processar
e analisar informaes de natureza e do mbito trabalhista.
Estatstica 121
Captulo 21
Do meu ponto de vista, acho que este um debate sobre cincia e reli-
gio (e que eu gostaria que pudesse ser mais civilizado) e no deveria en-
volver polticos de modo algum. Por que isso no pode permanecer como
um debate acadmico em vez de transform-lo na questo poltica em que
se tornou?
Uma das mais tolas perguntas feitas aos candidatos republicanos elei-
o presidencial de 2008, era sobre a evoluo. Por que deveria um indiv-
duo concorrendo para a presidncia dos Estados Unidos ser questionado
se acredita ou no na evoluo? A pergunta foi feita numa tentativa dos
124 Ron Paul
A maior parte dos conflitos entre ateus e crentes surge por causa da
escola pblica. Este conflito no existe nos ambientes privados tais como
os lares, ensino familiar, escolas privadas, igrejas e estdios de arte, para
citar alguns. No setor privado, todo ponto de vista encontra seu espao
e essas ideias no so uma ameaa aos outros. Como Thomas Jefferson
disse: Nada me acontece se meu vizinho acredita em vinte deuses, ou em
nenhum deus. Isso nem mexe no meu bolso nem quebra minha perna.
No ambiente da escola pblica, entretanto, isso grande problema porque
o currculo escolar e todos os padres de comportamento so ditados pelo
governo federal, o Departamento de Educao e tribunais federais.
Isso parecer longe de ser perfeito. Mas ainda melhor soluo do que
se ter a Suprema Corte, ou o congresso a ditarem o decoro apropriado em
relao expresso religiosa, ou ficarem escolhendo os livros que nossas
crianas usam nas salas de aula. A universalizao dos padres educacio-
nais e do currculo exatamente o objetivo daqueles que visam tirania em
vez de liberdade. E se eles puderem usar um tema como orao nas escolas
ou ensinar evoluo, eles no hesitaro em faz-lo.
Captulo 22
Imigrao
Com relao imigrao, parece haver duas posies diametralmente
opostas: de um lado, fronteiras completamente fechadas, e do outro, total-
mente abertas. A constituio, o bom senso e a filosofia de liberdade ofe-
recem uma alternativa baseada em princpios a essas duas opes radicais.
Nas fronteiras mantidas pelo governo federal, onde uma guerra est em
curso, a violncia j est fora de controle e continua aumentando. As cir-
cunstncias que criamos com o trfico ilegal de imigrantes so graves, mas
a recente intensificao do problema j envolve cartis da droga e guardas
de fronteira, os militares e a polcia, como consequncia da ridcula noo
de que proibio da droga uma poltica social sensata.
Neste momento, todos j deveriam ter percebido que nossa atual guer-
ra contra as drogas faz to pouco sentido como a proibio do lcool fazia
Imigrao 129
Esta soluo que proponho est longe de ser perfeita, mas problemas
criados pelo governo nunca tm solues fceis. Desde que os problemas
da nossa economia tm sido o fator de maior peso, todas as outras propos-
tas deixaro a desejar. Devolver a liberdade para as pessoas a melhor via
de soluo para nossos problemas.
direito de votar com nossas pernas e levar nosso dinheiro conosco. O di-
reito de um cidado deixar o pas a qualquer momento com suas econo-
mias, e sem interferncia do governo, a ntida linha divisria entre uma
sociedade livre e uma ditadura.
Captulo 23
Imprio
A maioria dos americanos, muito provavelmente, no acredita que so-
mos um imprio. Eles acreditam que somos um povo livre e gozam dos
benefcios de viver numa repblica democrtica. A maior parte das pesso-
as no l o noticirio internacional. Mesmo as guerras somente so inte-
ressantes para elas logo no seu incio. Mas a maior parte dos americanos
perde o interesse depois de algumas semanas.
Mas Jlio Csar cruzou com sucesso o Rubico com suas legies e der-
rotou a tentativa de Pompeu de defender a Repblica. Csar rapidamente
se apossou da sia Menor e, em trs anos, o senado o nomeou ditador
vitalcio, o que foi o golpe final para a Repblica Romana.
Hoje muito mais sofisticada, a CIA alinhada com o poder de nossos mi-
litares, teria orquestrado golpes militares contra governos que julgamos
dispensveis. O financiamento do estilo Ir-Contra uma ferramenta usa-
da para contornar qualquer tentativa do congresso em conter atividades
clandestinas que estimulem o nosso imprio34.
34 (N. do T.): A Operao Ir-Contra, tambm referida como Irgate, Contragate ou Escndalo Ir-
Imprio 137
Contra, foi um escndalo poltico que veio a pblico em novembro de 1986. Durante a administrao
Reagan, funcionrios graduados secretamente facilitaram venda de armas para o Ir que, na poca,
estava sujeito ao embargo pelos Estados Unidos. Alguns funcionrios esperavam que as vendas de
armas garantissem a libertao dos refns, e fornecessem fundos para as agncias de inteligncia
americanas financiarem os contra-revolucionrios da Nicargua (havia uma deciso do congresso
a chamada Emenda Boland que proibia outros financiamentos aos contras nicaraguenses. O
escndalo comeou com uma operao para libertar os sete americanos tomados como refns por um
grupo com ligaes ao grupo chamado Armada dos Guardies da Revoluo Islmica. Foi planejado
que Israel deveria vender e embarcar as armas para o Ir, e os Estados Unidos reporiam as armas
vendidas, recebendo o pagamento dos israelenses. Os iranianos que receberam as armas prometiam
fazer tudo a seu alcance para conseguir libertar os refns americanos. O plano deteriorou em um
outro de fornecimento de armas para os refns, no qual os membros do poder executivo americano
vendiam armas ao Ir em troca da libertao dos refns. Grandes modificaes se seguiram no plano,
mas o essencial do escndalo foi a ideia da venda clandestina, por funcionrios do governo, de armas
a um pas sob embargo econmico, o financiamento com dinheiro ilegal a atividades da CIA, e a
desobedincia deciso do congresso.
138 Ron Paul
Apesar de ter levado anos para que o imprio militar romano fosse
construdo, evidente que o ponto sem retorno ocorreu quando a
repblica foi condenada e o imprio passaria a reinar. A questo para
ns : ser que atravessamos nosso Rubico? Nosso futuro depende
de uma avaliao adequada e discusses sensatas sobre como devera-
mos agir. A histria vai determinar o desfecho e a sensatez de nossas
aes. Contamos apenas com o presente para decidir sobre o nosso cur-
so de ao. A histria e a compreenso da natureza humana deveriam
ser usadas para nos guiar, mas no nos daro todas as respostas. Ns
no temos um acidente geogrfico para delimitar nossa repblica do
perigo iminente de nos tornarmos um imprio. Mas eu no consigo
conceber como algum pode negar que o imprio americano esteja no
comando do mundo atual. Com a morte do imprio sovitico em 1989,
os Estados Unidos rapidamente assumiram o papel de administrador
mundial do poderio militar, e a dominao continua a se expandir e
crescer. Mesmo com a crise financeira, a reduo de nossa riqueza e o
crescimento exponencial da dvida, permanecemos a central geradora
econmica do mundo. Por enquanto, o dlar ainda impera como rei.
Ns temos mais poder militar do que todo o resto do mundo somado.
Ningum se atreve a nos atacar de maneira convencional. O perigo
est aqui dentro, com nossos excessos militares e econmicos e nossas
liberdades perdidas.
No pode ficar muito pior que isso. At hoje, notvel que Max Cle-
land tenha uma atitude positiva sobre a vida e os Estados Unidos, apesar
do vitrolo que lhe lanaram os que, em nome do patriotismo, apoiam as
guerras agressivas dos Estados Unidos.
35 (N. do T.): No original guns and butter se refere ao famoso modelo em que esses dois produtos
so a base do crescimento econmico de uma nao.
Imprio 141
Nosso amigo e aliado Saddam Hussein teve que ser transformado num
monstro hitleriano pronto para nos atacar usando um armamento nuclear
inexistente. Depois que April Glaspie, embaixador dos Estados Unidos
no Iraque, deu a ele sinal verde para invadir o Kuwait por uma disputa de
fronteira e jazidas minerais, ficou fcil para os propagandistas da guerra,
concitarem o povo americano em apoio a uma guerra de vinte anos no
Oriente Mdio, redesenhando o mapa da regio, ao fomentar guerras civis
e mudanas de regime, e constante agitao.
impossvel tornar nosso pas mais seguro, livre e rico se no nos dis-
pusermos a assumir o erro e admitir o quanto nossas polticas so falhas.
Isto algo muito diferente de culpar a Amrica. Ms polticas adotadas
por alguns poucos de nossos lderes, motivados pela ignorncia, por inte-
resses especiais e pela dedicao aos prprios desejos, no so equivalentes
a culpar o povo americano. Fechar os olhos para a verdade a maior parte
do problema. O povo americano deve se tornar informado e rejeitar as ms
polticas dos poucos que so orientados pelos interesses especiais. Isso o
que o patriotismo verdadeiro requer no obedincia cega propaganda
de guerra direcionada pelo governo.
37 Elie Wiesel, One Generation After (New York: Random House, 1970), p. 72
146 Ron Paul
Ccero perdeu sua luta para salvar a Repblica Romana e foi assas-
sinado por suas aes. Apesar de malsucedido em sua carreira poltica,
ele nos deixou um legado conhecido at os dias de hoje. Ele se recusou
heroicamente a se alinhar na traio de Jlio Csar, constituio romana
e ao estado de direito. O triunfo pessoal de Csar se consolidou e ele foi
nomeado ditador por trs anos. Dois anos depois, ele era nomeado como
ditador vitalcio, e foi assassinado mais tarde, nos Idos de Maro.
Ccero deveria ter sido lembrado pelo que fez ativamente como poltico
e orador no seu esforo para salvar a constituio romana e a repblica.
Mas seu legado ficou oculto por mais de 2.000 anos pelas suas dissertaes
filosficas que saram do seu esforo para registrar a morte da repblica,
quando esta ficou evidente para ele.
Eland, Ivan. 2004. The Empire Has No Clothes: U.S. Foreign Policy Expo-
sed. Independent Institute. http://www.independent.org.
Captulo 24
Impostos
De acordo com Oliver Wendell Holmes, Impostos so o preo que
pagamos pela civilizao. Essa alegao tem nos custado caro. Civilizao
acontece atravs do desenvolvimento econmico, moral e social, e liber-
dade precondio. Impostos e o poder para tributar tm sido destrutivos
para a civilizao e para todo tipo de progresso. A prpria noo de dirigir
a economia e o mundo e pagar por isso com impostos, extrados fora dos
indivduos produtivos, viola o princpio dos direitos naturais e, se levado
a extremos, destri os meios de produo e a riqueza de todo o pas.
Quanto mais o governo tributa, maior a sua necessidade, uma vez que
a eficincia do governo em gerenciar os recursos inferior dos indiv-
duos e o dinheiro sempre mal alocado. Enquanto as pessoas acreditarem
na insanidade de que o imposto uma bno, e que qualquer oposio a ele
significa oposio prpria sociedade civilizada e que moralmente errado e
impatritico, ns continuaremos vendo o declnio da civilizao. Os primei-
ros patriotas americanos entendiam a natureza destrutiva da tributao.
Chodorov, Frank. 2007. The Income Tax: Root of all Evil. [Imposto de
Renda: Raiz de Todo o Mal.] Auburn, AL: Mises Institute.
Inveja 153
Captulo 25
Inveja
Inveja a percepo dolorosa do sucesso de outra pessoa. Geralmente
ela est associada com o desejo de pr um fim naquela boa ventura, atravs
de alguma ao. Por isso ela pior do que o cime, que desejar aquilo que
outra pessoa possui. Inveja busca suprimir impiedosamente, com dio, o
que algum tem, e impulsionada pelo desejo de destruir. uma emoo
extremamente destrutiva, que no pode trazer satisfao para quem a sen-
te e seguramente, causa danos sociais. O exerccio da inveja somente leva
a satisfazer um tipo de gozo mrbido sobre a constatao do infortnio
de outras pessoas. Todas as religies do mundo condenam tal impulso.
um dos sete pecados capitais. algo que educamos nossos filhos a no
sentir. Nada de bom pode surgir dela.
Eu levanto este ponto neste contexto, porque a inveja uma das foras
motoras da poltica redistributivista nos Estados Unidos, uma emoo e
motivao endossadas todos os dias nas pginas editoriais. Ela a moti-
vao secreta aos ataques constantes contra os ricos, ouvidos todos os dias
em Washington, uma cidade cuja populao inclui algumas das pessoas
mais influentes de todo o pas. A emoo que est atrs dos ataques que-
les ricos por mrito prprio, e a emoo que tais ataques visam instilar na
populao, a inveja.
Captulo 26
Keynesianismo
As polticas econmicas hoje vigentes em todo o mundo foram gran-
demente influenciadas pela Teoria Geral do Emprego, do Juro e da Moeda de
J. M. Keynes, publicada em 1936. Muitos acreditam que Keynes foi o ini-
ciador dessa teoria de interveno abrangente do governo, visando manter
uma economia forte. Ludwig von Mises ponderou que Keynes no estava,
verdadeiramente, apresentando ideias novas. Segundo Mises, a prescrio
de Keynes para resolver a Grande Depresso dos anos 1930, de fato j es-
tava sendo praticada havia muito tempo, e foram essas ideias exatamente
a causa da Depresso. J em 1936, j tinham produzido grandes danos s
economias dos Estados Unidos e do mundo.
Todo mundo pode ter sua prpria casa com ajuda de uma hipoteca
para pessoas com alto risco creditcio, e assistncia via programas go-
vernamentais de moradia.
Educao grtis.
38 (N. do T.): Federal Deposit Insurance Corporation - FDIC O FDIC garante os depsitos at
US$250.000 por instituio, contanto que elas sejam membros do sistema FDIC.
160 Ron Paul
Higgs, Robert. 2006. Depression, War and Cold War: Studies in Political
Economy. [Depresso, Guerra e Guerra Fria: Estudos em Economia Poltica]
New York: Oxford University Press.
Mises, Ludwig von. [1919] 2009. Nation, State and Economy. Indiana-
polis: Liberty Fund.
Captulo 27
Lobby
Ouo frequentemente, tanto de amigos como de adversrios, que deve-
mos desmantelar o esquema de controle do governo pelos lobistas. Pa-
rece uma sugesto razovel, mas crucial o modo como lidamos com esse
problema. O poder que os lobistas tm apenas um reflexo do sistema que
se expandiu sobre o governo, tanto nas instncias locais como no nvel
nacional. um importante sintoma, mas no a doena em si.
Alguns defendem que esta uma razo para a limitao dos mandatos.
Apesar de eu ter votado a favor e ter dado apoio limitao de mandatos,
nunca acreditei que aquilo resolveria muita coisa. Alm disso, limites de
mandato rigorosamente indicados requereriam uma emenda constitui-
o, e isso no vai ocorrer. A limitao de um mandato, voluntria ou
compulsria, no assegura que o sucessor vai fazer trabalho melhor do que
o atual mandatrio. Na verdade, poderia incentivar o contrrio, consti-
tuindo incentivo para os novos polticos sugarem o mximo que puderem,
e distribuir tudo ao mximo, enquanto estiverem no poder.
Acima de tudo, nos contam, eles foram eleitos para realizar um trabalho.
E qual o trabalho? No recusar favores, rejeitar o trfico de votos, rejeitar
dinheiro do governo, nem fazer o governo ficar mais leve. Ao contrrio, a
tica de Washington que o trabalho do poltico eleito servir empresa que
os emprega, e essa empresa o governo. Eles so avisados que devem servir
ao sistema ou ento, ir procurar outro emprego. Pouqussimos novos polticos
conseguem rejeitar essa lgica e forma de raciocnio. A maioria deles quer ser
bem-sucedido e ganhar o respeito dos colegas que j estavam na casa. Isso re-
quer jogar o jogo deles e tentar melhorar isso conforme o tempo for passando.
39 (N. do T.): Tea Party, TPM ou, literalmente, Festa do ch foi uma reao, em 1773, ao imposto
cobrado pelos ingleses sobre o ch depositado nos portos da Amrica. Desde 2009, a Festa do J-
Chega-de-Impostos Tax Enough Already Movement reunindo conservadores e libertrios pelo
corte de despesas governamentais e de impostos.
Mentira Nobre 169
Captulo 28
Mentira Nobre
A mentira nobre tudo menos nobre. Essa ideia mais frequen-
temente associada ao governo, por uma boa razo. O governo mente
para manipular a opinio pblica, e assim obter certos resultados,
como a guerra e redistribuio de riqueza. Mas como a mentira nobre
persistente, e porque h sculos gente demais viveu de acordo com
isto, acabou se formando um ambiente no qual os riscos morais pros-
peram. As mentiras se auto perpetuam, apesar de sabermos que duas
mentiras no fazem uma verdade.
Em 1938, Leo Strauss, que tinha 39 anos, veio aos Estados Unidos e
construiu uma reputao na Universidade de Chicago, a partir de onde
influenciou vrios futuros consultores e contratados do governo George
W. Bush.
Aqui esto algumas dessas ideias que permeiam a filosofia dos neocon-
servadores:
40 (N. do T): No original: whistle-blower. O whistleblower uma pessoa que revela para o pblico ou
para alguma autoridade, as atividades consideradas desonestas ou ilegais, ocorridas num departamento
do governo, ou numa empresa do setor pblico ou privado.
172 Ron Paul
Captulo 29
Moralidade no Governo
Durante as ltimas dcadas, o governo dos Estados Unidos vem ope-
rando sem uma bssola moral, e, sem ela, o imprio da lei perde o sentido.
O neoconservadorismo, que segue a filosofia de Leo Strauss e Irving Kris-
tol, assim como os neoliberais da atualidade, que aceitam o princpio do
autoritarismo, no fornece nenhum tipo de liderana moral. E a maioria
das pessoas em Washington, conquanto influenciadas por essas duas ide-
ologias em seus vrios matizes, podem no ser seguidores devotos dessas
ideologias, ou nem mesmo estejam conscientes de sua influncia.
Captulo 30
Patriotismo
Ser um patriota americano significa amar a liberdade. No entanto,
esta no a definio usada hoje. espantoso e desencorajador ver o
que tem sido defendido em nome do patriotismo. Se voc no apoia
verbas para guerras no declaradas e ilegais, voc frequentemente
taxado de no patriota. Se voc no apoia a emenda constitucional so-
bre a queima de bandeira (profanao da bandeira), vo dizer que
voc no patriota. No ser cegamente obediente ao estado ou simples-
mente questionar o poder do estado, tambm impatritico. Lealdade
irrestrita ao governo prontamente considerada um sinnimo de pa-
triotismo. Outras pessoas, entretanto, acreditam que o bom patriota
aquele que est disposto a fazer frente ao governo, quando os direitos
do povo esto sofrendo abusos e quando o governo lana ms polticas.
O verdadeiro patriotismo requer apoiar o povo, mesmo em circunstn-
cias difceis e com ameaa de punio pelo governo. Estamos na imi-
nncia de um perigo maior, quando qualquer crtica ao governo passa
a ser considerada impatritica. O patriotismo nunca requer obedincia
ao estado, mas obedincia aos princpios de liberdade.
E porque admitir erros uma vez que, pela lgica, os erros polticos
so to atrozes e indefensveis impossvel, apelos emocionais so ne-
cessrios para manter o apoio e o engajamento do povo. Essa obsesso
de nunca se estar disposto a aceitar erros graves se aplica tanto polti-
ca externa quanto domstica. Falar de patriotismo desperta um apoio
comparvel quele prestado ao direito divino dos reis. J foi considerado
hertico contestar a vontade de Deus. Hoje em dia, se algum exige
verdadeiras mudanas na poltica e, ao fazer isso, expe os nossos graves
erros do passado, chovem acusaes de deslealdade e falta de patriotismo.
Hoje em dia, a heresia desafiar o estado, algo no tolerado pelas elites
no comando do nosso governo. Essa obedincia em nome do patriotismo
fornece ao poltico o apoio das massas que necessrio para manter em
curso o sistema vigente. enorme o risco moral decorrente desse mau e
enganoso uso do patriotismo.
a fazer uma escolha entre as duas, fica evidente de que o governo j est
com poder demais. Quando as duas esto em conflito, o dever do patriota
revelar o perigo, e trabalhar pelo povo, mesmo que, ao fazer isso, seja
necessrio se opor ao governo.
Captulo 31
Pena de morte
Os apstolos da onipotncia do poderio militar do estado, geralmente,
so defensores entusiastas da pena de morte. estranho para mim que
aqueles que mais apoiam os direitos dos no nascidos sejam tambm os
que mais apoiam a pena de morte e a guerra preventiva, ou seja, guerra de
agresso. Ironicamente, aqueles que acham a pena de morte uma afronta
vida so geralmente os maiores defensores do aborto.
Admito que certamente haja diferena entre uma vida a ser protegida;
uma que totalmente inocente o no nascido e a outra, geralmente
uma pessoa condenada por um crime grave, como homicdio ou estupro.
A diferena de opinio geralmente relacionada s linhas dos pensamen-
tos conservadores versus esquerdistas.
Este um tema sobre o qual minha viso mudou nos ltimos anos,
especialmente desde que fui eleito para o congresso. Houve uma poca
em que eu simplesmente dizia que apoiava a pena de morte. Atualmente,
minha viso no to claramente definida. Eu no apoio a pena de morte
no nvel federal, mas constitucionalmente no posso, como autoridade fe-
deral, interferir nos estados que a impem.
Bedau, Hugo Adam. 2005. Debating the Death Penalty: Should America
Have Capital Punishment? The Experts on Both Sides Make The Case. [Deba-
tendo a Pena de Morte: Amrica deveria Ter a Pena Capital? Os Especialistas
dos Dois Lados se Apresentam.] New York: Oxford university Press.
Captulo 32
Poder Executivo
Um ditador goza de poder ilimitado sobre o povo. O legislativo e o ju-
dicirio voluntariamente cedem este poder ao ditador, ou tomado for-
a. Na maior parte das vezes, o poder facilmente entregue ao ditador, em
tempo de guerra ou de agitaes civis, com apoio do povo, apesar de que o
ditador tambm ir acumular mais poder com o uso da fora. Raramente
um lder eleito resiste tentao de exercer poder sobre o povo.
42 (N. do T.): A constituio americana uma pea de organizao republicana, e por isso, ela trata
a organizao do estado a partir do povo (Todo poder emana do povo). A quantidade de poder e de
atribuies vai diminuindo de baixo para cima, isto : o indivduo, sua comunidade, o municpio, o
estado e, finalmente, o governo federal. Assim, o governo federal tem basicamente quatro funes:
a defesa e a integridade da nao, a diplomacia para favorecer os interesses da nao, a estabilidade
da moeda como meio de troca e referncia da estrutura de preos, e o cumprimento da constituio
atravs do judicirio supremo. O restante deve ser resolvido pelos estados e comunas, conforme suas
particularidades e interesses, dentro da constituio.
184 Ron Paul
43 (N. do T.): Wagner Act uma denominao resumida do dispositivo legal que modera os direitos
dos empregadores nas relaes com os empregados.
Poder Executivo 185
Para ter uma viso mais sensata e um ponto de vista diferente sobre o
que faz um presidente ser verdadeiramente grande, deve-se ler o livro de
Ivan Eland: Recarving Rushmore: Ranking the Presidents on Peace, Prosperity
and Liberty [Reesculpindo Rushmore: Os Presidentes Ordenados Segundo Paz,
Prosperidade e Liberdade]. Ele mostra porque os assim chamados presiden-
tes fracos deveriam ser considerados grandes, enquanto que os assim cha-
mados grandes deveriam ser chamados de inimigos da paz, prosperidade
e liberdade. Sendo a natureza humana o que , os fundadores perceberam
que os presidentes teriam tendncia a acumular o poder. Apesar dos re-
datores da constituio a terem provido de mecanismos protetores contra
isso, dando o mximo de autoridade ao legislativo, espantosa a quantida-
de de poder que o congresso j abandonou em favor do executivo.
44 Obama Administration Weighs Indefinite Detention, NPR, November 24, 2010. Story
188 Ron Paul
by Dina Temple-Raston.
45 (N. do T.): O FOIA regula e regulamenta o grau de abertura dos documentos e informaes
oficiais para o pblico americano, e o FISA foi criado para dar cobertura judicial aos atos de
investigao e espionagem que possam ferir a 4 emenda constitucional.
Poder Executivo 189
46 (N. do T.): O Working Group on Financial Markets - Grupo de Trabalho sobre Mercados
Financeiros ( tambm chamado Grupo de Preveno de Tombos no mercado financeiro, claro), foi
criado em 18 de maio de 1988, por Ronald Reagan, com uma ordem executiva. A criao foi uma
resposta explcita Segunda-feira Negra 19 de outubro de 1987 - quando os mercados financeiros
apresentaram enorme desvalorizao repentina. O grupo tem por misso fazer recomendaes ao
legislativo e ao setor privado, a fim de encontrarem caminhos para aumentar a integridade, eficincia,
ordem e competitividade dos mercados financeiros americanos, e manter a confiana dos investidores.
190 Ron Paul
Denson, John. 2001. Reassessing the Presidency: The Rise of the Executive
State and the Decline of Freedom. [Reavaliando a Presidncia: Asceno do
Estado Executivo e Declnio da Liberdade] Auburn, AL Mises Institute.
Savage, Charlie. 2008. Takover: The Return of the Imperial Presidency and
the Subversion of American Democracy. [Usurpao: A Volta do Presidencialis-
mo Imperial e a Subverso da Democracia Americana].New York: Back Bay
Books.
Poltica Monetria 191
Captulo 33
Poltica Monetria
Eu j escrevi detalhadamente sobre as imperfeies e o grave perigo de
um banco central no auditado o Federal Reserve ou Fed , mas os argu-
mentos precisam ser repetidos a cada discusso sobre as polticas pblicas
47
. Toda a conversa sobre os perigos de governo grande e perda de liberda-
de, perde o sentido se o impacto negativo dos administradores da moeda
no for abordado. Evitar o assunto, deliberadamente ou no, atende aos
interesses dos que apoiam a expanso do assistencialismo governamental,
e promovem um meio indireto de pagar os custos de guerras impopulares
e injustas.
47 Veja, por exemplo, O Fim do Fed (Instituto Ludwig von Mises Brasil e Vide Editorial, 2010;
The Case For Gold [Em Defesa do Padro Ouro](Washington, DC: Government Printing Office, 1982;
Auburn, AL: Mises Institute, 2007)
192 Ron Paul
tes tempos modernos. O fato de o Fed ter sido criado para ser o emprestador
de ltima instncia juntamente com o crdito fcil que ele garante, foi o in-
centivo para maus investimentos e endividamentos excessivos. As dimenses
pantagrulicas do mercado de derivativos uma crise ainda no solucionada
no poderiam ter ocorrido sem o Fed e os riscos morais que suas polticas
geram. O Fed deveria ter sido acusado da maioria dos nossos problemas eco-
nmicos, ao invs de ter sido considerado o solucionador destes.
nada mais do que nova dose do mesmo que nos trouxe a crise significa
no se importar com o povo e no ser dotado de compaixo. Em vez de de-
bater objetivamente as polticas econmicas ligadas crise, eles saem para
a demagogia sobre o tema, com insinuaes negativas e falsas acusaes
evocando compaixo.
Paul, Ron. [1982] 2008. The Case For Gold. [Em defesa do Padro Ouro].
Auburn, AL: Mises Institute.
Captulo 34
O Politicamente Correto
A obsesso com o politicamente correto epidmica. Muitas figuras
polticas so perseguidas por no conformidade com a poltica do PC (po-
liticamente correto). O pior que a definio de suas violaes muda
constantemente. Algumas pessoas so isentadas de punio enquanto ou-
tras podem perder o emprego ou mesmo uma posio conquistada atravs
de eleio. Candidatos foram destrudos por uma inteno da mdia em
forar a aplicao do politicamente correto, de acordo com as suas pr-
prias regras no escritas.
J existem leis sendo redigidas, pedindo punies mais leves para quem
comete crimes contra pessoas heterossexuais, porque esses crimes no so
motivados por pensamentos politicamente incorretos. A polcia do dio
ou a polcia do pensamento esto firmemente entrincheiradas nos nos-
sos processos legislativos e judicirios, e a correo poltica, conquanto
s vezes possa parecer tola ou frvola, pode muito bem evoluir para uma
poltica federal para manter a ordem caso em tempos de dificuldades eco-
nmicas, a sociedade se torne insubordinada. Em um sistema totalitrio, a
manuteno da ordem e da segurana o objetivo a ser buscado a qualquer
custo. E, nessas situaes, a liberdade se torna o inimigo.
Polticas Comerciais 197
Captulo 35
Polticas Comerciais
Protecionismo e keynesianismo militar andam juntos: muitos defensores
do militarismo advogam tambm pelas sanes comerciais e bloqueios. De
fato, grande nmero dos protecionistas foram levianamente as tarifas pro-
tecionistas simplesmente como um programa de emprego, feito para prote-
ger indstrias domsticas no competitivas, e no as defendem por razes
militares. O que eles no aceitam que o comrcio e a amizade reduzem as
chances de guerra entre os pases, e que, na realidade, as tarifas protecionistas
so pssimas para o consumidor local. O risco moral do protecionismo que
os menos eficientes perdem a motivao para se tornarem mais eficientes e
assim, sobreviverem. Surgem a complacncia e a ineficincia.
Captulo 36
Proibio
Proibies no so compatveis com uma sociedade livre. Proibir atos
de violncia uma coisa, mas leis que probem o uso de certas substncias
comida, drogas, ou lcool pelos adultos, so uma perigosa intruso na
liberdade individual. As proibies so motivadas por gente intrometida
e palpiteira, que tem uma incompreenso total das consequncias indese-
jadas das tentativas de melhorar o carter e os hbitos de outras pessoas,
com o uso da fora pelo governo. Por diversas vezes nos demonstrado
que isso simplesmente no funciona. E se, nos Estados Unidos, tivesse
que haver alguma regulamentao sobre uso de certas substncias, a in-
teno que ela devesse ser feita individualmente em cada estado, e no
pelo governo federal.
A nica coisa boa nisso tudo foi que, em 1919, o povo americano e o
congresso tinham suficiente respeito pela constituio e compreenso de
seu significado, a ponto de saberem que uma emenda se fazia necessria
para autorizar a Proibio. Esse conhecimento deu espao para a apro-
vao da famigerada 18 emenda. Hoje em dia, o governo federal impe
mirades de proibies e mandatos, sem o menor sinal de considera-
o quanto sua constitucionalidade. A prpria guerra contra as drogas
uma proibio arbitrria, que viola a constituio, um processo que est
202 Ron Paul
Mas mesmo diante dos sinais de que mais americanos esto se cons-
cientizando sobre a insensatez da guerra contra as drogas, temos polticos
locais e nacionais exigindo ainda mais controle e sobre substncias mui-
to mais benignas tais como comidas gordurosas, leite no pasteurizado e
sal. Para os moralizadores padronizadores que temos agora no comando,
completamente estranha a ideia de que numa sociedade livre cada indi-
vduo decida por si mesmo o que arriscado ou o que bom ou ruim para
ele. Mas como a maioria deles usuria de lcool, eles nunca mais levanta-
ram a questo da proibio do lcool. Eu fiquei bastante chocado, aps tra-
balhar com um sujeito progressista no tocante afrouxar as penalidades
referentes ao uso da maconha, quando encontrei nele grande resistncia
minha sugesto de liberar a venda de leite no pasteurizado sem restries
pelo governo. Ele estava convencido de que o povo precisaria da proteo
do governo contra aquele perigo.
Captulo 37
Quatro Liberdades
A Era Progressista48, no comeo do sculo XX, presenciou um sistem-
tico ataque aos princpios da liberdade, tanto por democratas como por re-
publicanos. Isso envolveu William McKinley (25 Presidente) e Theodore
Roosevelt, assim como a arremetida wilsoniana que nos deu o Fed (Banco
Central americano), o imposto de renda, a 17 emenda e a poltica externa
intervencionista com a Primeira Guerra Mundial. Em 30 de setembro de
2010, a Alemanha finalmente pagou a ltima parcela de sua dvida pela
Primeira Guerra Mundial, mas a herana deste perodo sinistro da hist-
ria ainda est viva. O ataque mais incisivo s nossas liberdades foi institu-
cionalizado por Franklin Delano Roosevelt nos anos 1930.
48 (N. do T.): A Era Progressista o nome dado ao perodo da histria dos Estados Unidos que vai
de 1890 a 1920, sendo s vezes usada para falar do mandato do presidente Theodore Roosevelt (1901-
1909). Foi uma poca de ruptura parcial com o laissez faire e o individualismo do perodo precedente,
marcada por reformas econmicas, polticas, sociais e morais.
206 Ron Paul
Roosevelt sem dvida teria alegado que suas quatro liberdades eram
baseadas num imperativo categrico. Ainda assim, tudo em que ele acre-
ditou, e o que promoveu, foi baseado no princpio imoral de fora gover-
namental, fosse a promoo do uso da fora na economia ou atravs do seu
militarismo no exterior tudo financiado por dficits histricos e com
grande hostilidade contra a moeda slida. Roubar o ouro dos cidados
americanos dificilmente se enquadraria na categoria de proteo das li-
berdades. Se o objetivo assegurar ao povo uma vida sem passar necessi-
dades, a nica opo lutar por uma sociedade livre com livre mercado.
quer dizer que liberdade algo gratuito e que podemos nos comportar do
modo que quisermos. Um povo livre no usa a fora para moldar o com-
portamento moral pessoal de cada indivduo, mas o povo livre realmente
confia o gerenciamento de normas sociais aos tribunais de costumes que
aparecem espontaneamente em uma comunidade civilizada.
Toda energia poltica durante mais de 100 anos tem sido dirigida para
aumentar o poder do governo usado para decidir quem receber os bene-
fcios. O resultado tem sido migalhas para os pobres, e um ataque classe
mdia, enquanto Wall Street e os bancos continuam a se beneficiar das
ajudas financeiras. Somente um claro entendimento e proteo da liber-
dade individual pode nos resgatar do desastre econmico e poltico que
est se anunciando.
uma baita ironia que tantos esperem que o governo os proteja con-
tra o medo. Depender de proteo do governo para todas as potenciais
ameaas externas e da violncia domstica, requer um grande sacrifcio
de nossa liberdade e, principalmente, da nossa privacidade. A ironia aqui
que aqueles que tm ambies de poder sobre outros para seu prprio
bem sabem que as pessoas acolhero bem as promessas de segurana do
governo, quando o medo for prevalente. Mas banal para os tiranos em
potencial criarem medo ou exagerarem de propsito, a fim de que o povo
realmente corra para os salvadores governamentais, clamando por segu-
rana e com disposio para sacrificar suas liberdades.
A concluso dele foi o oposto exato do que havia sido dito por James Ma-
dison que, corretamente nos advertiu: a guerra o mais temvel inimigo
da liberdade. O presidente Bush queria nos fazer acreditar que a guerra
preventiva era a melhor amiga da liberdade. Para ele e seu sucessor, guer-
ra paz. uma desgraa que exatamente ao presidente Obama, que todos
acreditavam ser o candidato da paz, tenha sido dado o Prmio Nobel da Paz,
enquanto nos lana em constantes guerras sem sentido, baseadas em men-
tiras e continua expandindo sua mquina de guerra. bem difcil acreditar.
Flynn, John T. [1955] 2008. The Roosevelt Myth. [O mito Roosevelt.] Au-
burn, AL: Mises Institute.
Racismo 213
Captulo 38
Racismo
Hoje em dia, o termo racismo usado a torto e a direito, de modo
leviano: algumas vezes ele cabvel, outras no. Eu defino o termo como:
(1) definir ou depreciar integralmente uma pessoa, devido primariamente
ao seu aspecto racial, tnico ou religioso, produzindo (2) o desejo de negar
ao sujeito ou grupo, amplos direitos civis em certa comunidade, e (3) o
impulso resultante de ver algum dano atingir aquele indivduo ou grupo,
atravs de meios pblicos ou privados. Podem-se aplicar os termos racis-
mo ou racista a cada uma das situaes acima.
Com essa definio em mente, deveria estar claro que racismo um pro-
blema que comea com a negao do individualismo. O racista acredita que
um trao grupal qualquer, num indivduo, sempre implica em todos os de-
mais traos do indivduo. Este o primeiro erro, que resulta do desejo de
simplificar a realidade da heterogeneidade do grupo (pessoas realmente so
diferentes), por convenincia ou pela pressa em concluir o pensamento.
49 (N. do T.): As leis Jim Crow, sancionadas entre 1876 e 1965, so leis estaduais e federais impondo
a segregao racial de jure em todas as instalaes pblicas, principalmente dos estados do sul da
antiga confederao, criando o status separado, mas igual para os americanos negros. Essa separao
resultou na realidade quase generalizada de negros recebendo tratamento inferior, em relao ao
tratamento dado aos brancos, nos servios pblicos de apoio financeiro e acomodaes (quartos e
sanitrios). Nas escolas pblicas, nos locais e no transporte pblico separavam-se os toaletes, salas de
restaurantes e at bebedouros de uso dos negros e dos brancos.
Racismo 215
Essa campanha toda vem com o script de uma nova Guerra Fria talvez
mesmo guerra quente na qual o Isl se coloca no lugar e no papel do
atesmo comunista para ser o nosso inimigo da vez.
O que chocante nessa forma de racismo o quo pouco ela tem a ver
com a realidade: os sequestradores de 11 de setembro no eram muulma-
nos devotos, mas com frequncia somos levados a acreditar que eram. O
governo de Saddam Hussein era secular no um estado islmico mas
os ataques dos Estados Unidos e as dcadas de sanes contra o Iraque fo-
ram vendidos aos americanos como parte de um choque de civilizaes,
e o comeo de uma longa luta contra o Isl. No se pode negar que as elites
do governo esto levando cristos e judeus a acreditar que a luta contra o
Isl nossa mais importante prioridade da poltica externa.
Mises, Ludwig von. [1956] 1983. Theory and History. [Teoria e Histria.]
Auburn, AL: Mises Institute.
Captulo 39
Reforma do Sistema de
Financiamento de Campanha
Nosso programa poltico atual est repleto de reformas enganosas que
visam refrear a influncia de gente ruim em Washington e a reforma do
financiamento das campanhas uma dessas questes. O incentivo para
o trfico de influncia to grande, mesmo antes de se tornar necessrio
fazer lobby para ganhar algo em troca que o investimento no governo
comea com as eleies. Todas as reformas do mundo, ainda no conse-
guiro acabar com a corrupo deste sistema. Certamente, regulamentar
o processo das eleies tambm no o far, e toda tentativa neste sentido
apenas ameaa as liberdades que teramos para agir dentro do prprio sis-
tema, a fim de mud-lo.
50 (N. do T.): A Federal Election Commission (FEC Comisso Federal para a Eleio) uma
agncia regulatria independente que foi instituda em 1975 pelo congresso dos Estados Unidos,
para regular a legislao dos financiamentos s campanhas. Ela foi criada atravs de uma disposio
de emenda ao Federal Election Campaign Act de 1975, e descreve seus deveres como revelar
informaes sobre financiamento de campanhas, aplicar as disposies da lei referentes a limites e
proibies de contribuies para as campanhas, e supervisionar o financiamento pblico das eleies
presidenciais. Essa comisso composta de seis membros, apontados pelo presidente dos Estados
Unidos e confirmada pelo senado. Cada membro cumpre mandato de seis anos, e dois deles so
substitudos a cada dois anos.
218 Ron Paul
Por pior que seja o processo, h uma proposta ainda pior: eleies fi-
nanciadas pelos pagadores de impostos. O que dizer a respeito de abuso de
direitos agora! Pode algum imaginar a convulso de raiva no Tea Party,
se aqueles desgostosos e raivosos tivessem que contribuir com dinheiro
do prprio bolso, para a campanha de dois indivduos que consideram
abominavelmente ofensivos?
Captulo 40
Religio e Liberdade
Atestas gostam de dizer que doutrinas e crenas religiosas radicais so
fontes de tudo o que errado no mundo. Eles argumentam que as guerras
resultam de fortes crenas religiosas e que as vrias religies nunca consegui-
ram realmente cuidar dos pobres e doentes. E, com base em tudo isso, eles
justificam sua posio pr-governo autoritrio para, com uso da fora, redis-
tribuir a riqueza e atender aos necessitados. Para atingir seus objetivos, eles
tomam como referncia o socialismo, e no a economia de livre mercado.
Considere a energia gasta e a luta que foi travada por causa de um re-
lativamente pequeno territrio na Terra Santa, comparadas com os gastos
feitos para estender a mensagem de paz e amor. O mundo temporal precisa
ter regras para proteger a propriedade privada e permitir espao para os
eternos desacordos no que concerne f. Esses desacordos podem ser
contemplados intelectualmente, sem pretender, fora, impor a viso de
uma pessoa sobre outra.
Religio e Liberdade 223
Hindusmo: Sem meditao, onde est a paz? Sem paz, onde est
a felicidade?
Religio e Liberdade 225
Os Dez Mandamentos
Mesmo algo conciso e claro como a Regra de Ouro, pode ser distorcido
pelos humanos para servir a objetivos exatamente opostos. Guerra vira
paz, amor vira violncia e a Regra de Ouro usada para destruir a riqueza
do mundo e empobrecer as massas.
Captulo 41
Riscos Morais
A expresso risco moral hoje frequentemente usada para descrever
decises econmicas que foram influenciadas por programas de governo.
bem aceito que, sob uma poltica de governo que promove uma blinda-
gem contra os efeitos dos riscos, os indivduos podem reagir de modo di-
ferente do que fariam normalmente. Essas mudanas de comportamento
so s vezes inconscientes e parecem naturais, apesar de suas consequn-
cias oferecerem riscos para as partes envolvidas.
O uso moderno da expresso comeou nos anos 1960 e foi aplicado para
se referir a polticas pblicas de natureza econmica. Nesse entendimento
mais moderno, a nfase do significado mudou do comportamento imo-
ral ou fraudulento para as consequncias econmicas no previstas das
polticas de governo que interferiam na economia de livre mercado. Nos
ltimos 50 anos, ns assistimos uma epidmica intruso do governo em
todas as decises econmicas, e as consequncias tm sido um crescimen-
to exponencial de efeitos que representam o risco moral.
Justificar o risco moral como uma reao econmica benigna deve ser
encarado como parte do grande esquema do planejamento econmico
centralizado, a qual inclui desde a regulamentao de nossos hbitos pes-
soais at a poltica externa e os danos que dela resultam. Os planejadores
econmicos insistem que todo o problema pode ser solucionado simples-
mente com mais regulamentao e mais promessas.
Captulo 42
Segurana
Muitos americanos acreditam que necessrio sacrificar alguma liber-
dade em troca de segurana, para preservar a liberdade em um sentido
mais amplo. Outros acreditam que se alguma liberdade dada em troca
de segurana, no se alcana nem uma coisa nem outra. Essa questo est
sendo debatida j h bastante tempo: devemos ou no sacrificar alguma
parte de nossas liberdades a fim de receber a segurana necessria para
gozar de nossa liberdade? Muitos americanos respondem sim a esta per-
gunta, especialmente depois de 11 de setembro.
Mais de 200 anos atrs, Benjamin Franklin nos alertou sobre isto. Seu
alerta, citado com bastante frequncia, parece ter sido totalmente igno-
rado hoje em dia, nos Estados Unidos. Resumidamente, Franklin disse:
Aqueles que abrem mo da liberdade essencial para obter um pouco de
segurana temporria, no merecem nem a liberdade nem a segurana. E
eu acrescentaria: e no iro conseguir nenhuma das duas. A tragdia que
os candidatos a tiranos, em colaborao com as vtimas do governo ate-
morizador, que clamam pela segurana definitiva destroem as liberdades
daqueles que esto convencidos que nunca haver necessidade nenhuma
de sacrificar qualquer liberdade, acreditando que o governo nos proteger
a todos, de todos os riscos.
O Patriot Act passou facilmente pelas duas casas. O fato de uma pea de
legislao extremamente impatritica, ser chamada com esse nome, mos-
tra a arrogncia e o cinismo que existe na capital, Washington. O congres-
so e o pblico resignaram devido escalada do medo e presso pblica
para o governo fazer algo. O fluxo regular de legislao do mesmo naipe,
aprovado ao longo da ltima dcada, tem dizimado as liberdades do cida-
do americano. A maioria ainda no se conscientizou das implicaes do
relaxamento das restries impostas pela constituio aos funcionrios de
nosso governo.
foi gasto pelos Estados Unidos! A segunda maior despesa foi a da China,
com 6,6% daquele total, seguida pela Frana com 4,2%, Reino Unido com
3,8% e a Rssia com 3,5%. E quanto do que o resto do mundo est gastan-
do para se proteger contra a ameaa representada pelos Estados Unidos?
Agora, a maioria dos americanos nem imagina que outros pases vejam
os Estados Unidos como uma ameaa. Apesar disso, o nosso governo o
nico que viaja para terras distantes a fim de derrubar governos, montar
bases militares, jogar bombas no povo. Os Estados Unidos foram o nico
pas que j utilizou armas nucleares contra as pessoas. E ainda nos surpre-
endemos que tanta gente no mundo nos veja como ameaa?
Captulo 43
Seguros
Atualmente, um dos mais srios equvocos no setor pblico a com-
preenso errnea da garantia proporcionada pelo governo. O fato que
assim que o governo se mete a fornecer seguro, para qualquer finalidade
econmica, aquilo j no mais se caracteriza como seguro.
verno uma potente arma para instilar temor nas mentes e coraes dos
cidados. Uma vez conseguido isto, fcil obter deles que aceitem uma
autoridade governamental que, de outro modo, teriam rejeitado.
Porm, isto o que uma sociedade livre tenta fazer: compreender ade-
quadamente o significado de humanitarismo. E por um tempo, neste
pas, ns realmente enfatizamos o valor da liberdade acima da segurana
e autoridade. A questo : ser que conseguiremos algum dia reposicionar
corretamente nossas prioridades? Faamos votos que sim, j que disso de-
pende o progresso de toda a humanidade.
Paterson, Isabel. 1993. The God of the Machine. New Brunswick, NJ:
Transaction Publishers.
Servio Militar Obrigatrio 243
Captulo 44
Assim como o imposto de renda serve para mostrar quem nos possui
e de quem o fruto de nosso trabalho (mesmo quando a taxa de apenas
1%), o alistamento e a inscrio no setor militar relembra cada jovem de
dezoito anos que, em ltima anlise, o governo que controla o seu desti-
no. O estado pode rapt-lo a qualquer momento. Isto um ultraje que no
deveria ser tolerado em nenhuma sociedade.
Uma sociedade livre, valorizada por seus cidados, seria defendida ade-
quadamente por voluntrios, independentemente de idade, sexo ou quais-
quer outras restries. So as guerras impopulares, as grandes guerras,
que requerem o alistamento compulsrio, e o estado quer sempre estar
preparado para elas.
Uma convocao nunca pode ser justa; no pode ser universal j que
nunca h necessidade de colocar todos no servio ativo. A discriminao
por faixa etria a primeira ferramenta para escolher aqueles que devem
servir. Na poca em que vivemos, algum acima dos 35 anos to capaz
de servir o exrcito quanto um de dezoito. No entanto, raramente aqueles
com mais de 35, 45 ou 55 anos so forados a servir. E h tambm muitas
outras razes para adiamentos ou dispensas: sade, estudo, crena religio-
sa, obrigaes no negcio da famlia, necessidade da indstria etc.
51 SSS.gov diz: Quase todos os homens cidados americanos, e homens vivendo nos Estados
Unidos, e que tenham 18 a 25 anos, so obrigados a se inscrever no Selective Service (Servio de
Seleo). Importante saber que mesmo inscrito, homem algum ser automaticamente alistado no setor
militar. Na eventualidade de uma crise em que se precise fazer a convocao, as chamadas seguiro
sequncia sorteada aleatoriamente e o ano do nascimento. Os sorteados sero examinados quanto
adequao mental, fsica e moral ao servio militar antes de ser deferida ou rejeitada sua incluso no
servio militar, ou nas Foras Armadas.
52 Jeffrey Rogers Hummel, The American Militia and the Origin of Conscription: A
Reassessment, Journal of Libertarian Studies, Volume 15, Number 4 (Fall 2001): pp. 29-77.
53 (N. do T.): Neologismo americano utilizado para descrever cidados que defendem aes
militares, mas ativamente evitaram o servio militar quando tinham idade para o alistamento;
composto das palavras chicken, significando covarde e hawk, pr guerra; poderia ser traduzido por
hipcrita.
Servio Militar Obrigatrio 245
Captulo 45
Sindicatos
Foi durante a Revoluo Industrial que os sindicatos entraram em cena
com papel mais significativo. Mas foi durante a Depresso dos anos 1930
que eles ganharam expresso na vida econmica norte-americana. O Na-
tional Labor Relations Act de 1935 havia sido, at ento, a lei trabalhista
mais importante dos Estados Unidos. Ela estabelecia salrios mnimos e
limites mximos de horas de trabalho, alm de vrias regulamentaes go-
vernamentais sobre todas as atividades econmicas e relaes de trabalho.
Ele rapidamente me explicou que havia risco real de violncia dos sindica-
listas contra ns, caso nossos caminhes entregassem leite durante a greve. E
248 Ron Paul
Durante vrios anos, bilhes de dlares foram gastos com o M-1, e ain-
da no apareceu necessidade dele na defesa de nosso territrio. Foi tudo
apenas uma grande marmelada do complexo industrial-militar para servir
os interesses das grandes empresas e sindicatos e para salvar a Chrysler e,
naquela poca, prometida para General Motors. Mas, no final, a General
Motors tambm foi socorrida.
Este ato do governo deveria ter includo a orientao para pactuar con-
tratos vinculados ao cumprimento de padres trabalhistas arbitrados pelo
governo. Essa mudana teria expandido mais ainda o controle do governo
sobre as relaes empresa-empregados, assegurando maior desemprego e
menor rapidez na recuperao de crises. As mudanas decorrentes teriam
tornado muito pior o princpio do Davis-Bacon que regula salrios. De
fato, o Davis-Bacon foi aprovado em 1931 e fez com que o problema do
desemprego dos anos 1930 fosse agravado. O ultraje que Obama preten-
de fazer passar essas mudanas simplesmente com uma ordem executiva.
Petro, Sylvester. [1957] 2008 The Labor Policy in a Free Society. [Poltica
Trabalhista numa Sociedade Livre.] New York: The Ronald Press; Auburn,
AL: Mises Institute.
Sionismo 257
Captulo 46
Sionismo
Mais de dois mil anos depois que comeou a Dispora Judaica no s-
culo VIII AC, e especialmente aps a assimilao generalizada dos judeus
nos grupos nacionais, ocorrida nos sculos XVIII e XIX, iniciou-se um
movimento mundial para recapturar a identidade, a cultura e a f judai-
cas. Parte desse movimento visava o retorno dos judeus para o Oriente
Mdio (Palestina) para estabelecer uma nica ptria. Mas este no era a nica
questo. Os lderes do movimento sionista, como ele passou a ser chamado,
queriam preservar a identidade, a lngua, e a religio, face aculturao.
Uma das primeiras decises tomadas pela ONU foi quando, em 1947,
a Assembleia Geral da ONU aceitou a recomendao do conselho de se-
gurana para dividir a Palestina. Naquele mesmo ano, a ONU se envolveu
na diviso da Coreia. Em junho de 1950, por uma resoluo da ONU, os
258 Ron Paul
Hoje em dia, o lobby dos israelenses uma fora poltica poderosa. Du-
zentas ou trezentas armas nucleares, no controle de Israel, fazem deles um
poder maior do que todos os pases rabes e muulmanos juntos. Mas no
a que est o verdadeiro poder. A ONU consegue manobrar a opinio p-
blica para se preocupar com uma bomba atmica (no Ir) que no existe,
enquanto que no passa na cabea da comunidade internacional pressio-
nar Israel para assinar o Tratado de No Proliferao de Armas Nucleares.
Em contraste, a comunidade internacional raramente admite que existam
bombas em Israel. Concomitantemente, o Ir nunca foi apanhado em no
conformidade com o tratado. O inegvel fato de que as naes muulma-
nas j esto enjoadas dessa poltica, sempre, no Ocidente, rechaado e
abafado com a alegao de antissemitismo.
ulmanas sofrem mais, o que d uma vantagem para Israel. Mas, infeliz-
mente, isso nunca vai ocorrer porque ns devemos proteger o nosso
petrleo, o que tambm vai fazer com que permaneamos na regio ainda
por prazo indeterminado.
Acredito que seria muito mais til mantermos nossas foras militares e
atividade poltica fora do Oriente Mdio, no sentido de que uma soluo
de vizinhana seria conseguida sem nossa presena ali, jogando gaso-
lina no fogo e arriscando mais vidas americanas nas guerras que ainda
esto por eclodir. E essa poltica, acreditem, iria de encontro aos interesses
de Israel, dos Estados Unidos e da paz no mundo.
Carter, Jimmy. 2007. Palestine: Peace and Not Apartheid. [Palestina: Paz
e no Apartheid.] New York: Simon &Schuster.
Captulo 47
Terras do Governo
Numa sociedade livre, a terra propriedade do povo, no do governo.
Comeamos bastante bem e, nos primrdios de nossa histria, um razo-
vel precedente foi aberto para a terra a leste do Mississipi. Mesmo hoje
em dia, mnima a rea de propriedade federal nas terras do tero leste
dos Estados Unidos, mas h um esforo permanente dos autoritrios do
congresso para aumentar continuamente a propriedade federal de terras
ao longo de todo o pas.
O governo federal usa punhos de ao para deixar claro que ele o real
dono da terra, passando por cima das leis do estado e locais. Muitas ve-
zes, essas normas e regulamentos so conduzidos por ambientalistas radi-
cais. A Environmental Protection Agency (Agncia de Proteo Ambien-
tal - EPA), a Fish and Wildlife (Peixes e Vida Selvagem), o Department of
264 Ron Paul
Alguns alegam que no oeste, as terras devem ser gerenciadas pelo go-
verno federal devido s reservas naturais ali existentes. Eles insistem que
essas reservas pertencem ao povo e no deveriam cair nas mos de uns
poucos indivduos ricos. Eles, claro, preferem a benevolncia de alguns
sbios polticos. Nunca iriam admitir que os interesses especiais sempre
sero beneficiados pela burocracia e por esquemas polticos.
governo federal para imprimir seu progresso, fosse ele relativo a recursos
naturais, agricultura ou pecuria.
Epstein, Richard. 1985. Takings: Private Property and the Power of Emi-
nent Domain. [Captura: Propriedade Privada e Desapropriao.] Boston:
Harvard University Press.
Terrorismo 267
Captulo 48
Terrorismo
muito provvel que os jovens de hoje acreditem que terrorismo um
novo problema, algo que surgiu pouco depois do final da guerra fria. Na
verdade, em toda minha vida pblica, convivi com terrorismo. Combate
ao terrorismo definido vagamente como uma forma de violncia no
estatal, perpetuado por razes polticas foi uma prioridade durante os
anos Clinton, Reagan e em toda a dcada de 1970, quando as agncias de
aplicao da lei comearam a dar esse nome ao srio problema que preci-
sava de uma soluo. 54
Toda vez que se debate este tema, eu sempre insisto que o examinemos
mais a fundo do que as pessoas geralmente esto dispostas a fazer. Ns
precisamos nos perguntar o que leva algum criminalidade. Esta uma
considerao importante em todas as tentativas de se aplicar a lei. Deve-
54 National Advisory Committee on Criminal Justice Standards and Goals, Task force on
Disorders and Terrorism, Disorder and Terrorism (Washington, DC: GPO, 1976).
268 Ron Paul
mos examinar as razes dos fatos, para compreender que aes devem ser
tomadas. Se quisermos por fim violncia, certo que devemos procurar
saber o que deu origem a ela, especialmente se a violncia de natureza
poltica. Negligenciar este exame, geralmente faz com que as coisas pio-
rem em vez de melhor-las.
Isso no deveria ser surpresa nenhuma, j que sabido que toda vez
que o governo encabea uma guerra contra qualquer coisa (pobreza, dro-
ga, analfabetismo etc.) o mais provvel que os problemas se agravem.
Naturalmente, o governo no tem incentivo algum para reconhecer os
problemas criados por suas guerras, pelo simples fato de que as guerras
aumentam o poder do governo, trazem mais receitas, fornecem boas des-
culpas para expanses da burocracia e violaes de nossas liberdades, e
manter a populao em estado de sobressalto e medo, o que facilita o seu
controle. Tenho srias dvidas de que, tal como no caso da guerra pobre-
za e ao comunismo, o governo realmente queira ganhar a guerra. Os in-
centivos funcionam exatamente ao contrrio: quanto pior fica o problema,
mais possibilidades tem o governo para aumentar seu poder.
Terrorismo 269
55 Robert Pape e James Ke Feldmann. Cutting the Fuse: The Explosion of Globaal Suicide Terrorism
and How to stop it. [Cortando a Estopim: A Exploso do Terrorismo Suicida Global e Como Det-lo]
(Chicago: University of Chicago Press, 2010)
Tortura 271
Captulo 49
Tortura
As pesquisas mostram que entre metade e dois teros dos americanos
apoiam o poder do governo fazer uso de tortura. Alguns dizem simples-
mente: Eu concordo com a tortura. As palavras usadas, geralmente
so amaciadas para soarem menos cruis. O presidente George W. Bush
lanou o neologismo tcnica intensificada de interrogatrio, mas todo
mundo sabia exatamente o significado: convencionou-se de no se usar,
entre gente polida, o termo tortura.
Ningum quer saber que pessoas morrem durante a tortura e que al-
gumas cometem suicdio; e agora temos evidncia que alguns dos que o
governo informa terem se suicidado, na verdade foram assassinados por
torturadores americanos, em geral, agentes da CIA.56 De acordo com o
governo Obama, os agentes que esconderam as provas de sua tortura no
fizeram nada de errado e no sero processados.
56 Elite Club Conceals CIA Torture Cells, [Clube de Elite Esconde Celas de Tortura da CIA]
ABC News, November 18, 2009
272 Ron Paul
Para aqueles que ainda levam em considerao nossas leis e as leis in-
ternacionais (Naes Unidas e Conferncia de Genebra), toda tortura
ilegal. O governo americano alega que aqui nos Estados Unidos as regras
sejam diferentes, porque estamos em zona de conflito e qualquer infor-
mao urgente. Naturalmente, hoje em dia, apesar de no declarada, a
guerra est em toda parte, e isso autoriza a captura e o risco de tortura em
qualquer pas do mundo, incluindo os Estados Unidos.
Salon, Staff. The Abu Gharib Files. [Os Registros de Abu Gharib.] Mar-
ch 14, 2006. Salon.com.
Vigilncia 275
Captulo 50
Vigilncia
Cada um de ns tem sua imagem capturada algumas vezes por dia, atra-
vs de uma cmera. Na maior parte das vezes, no nos incomodamos com
isso. Ns somos filmados ao retiramos dinheiro no caixa eletrnico, ao fa-
zer compras numa loja de convenincia, no armazm ou mesmo dirigindo
dentro de um estacionamento. Dados a nosso respeito so armazenados
at mesmo quando estamos navegando online. No vejo isso como um
problema em si, uma vez que muitos de ns concordam com esse tipo de
vigilncia. Quando feito pelo setor privado, est a servio de uma funo
social e leva a mais segurana e melhores servios.
Palavras Finais
Muitas pessoas esto profundamente desanimadas com o estado atual
das coisas nos Estados Unidos. Elas olham para o que est ocorrendo em
Washington, e s enxergam suborno, disputa pelo poder, regulamentao
sem sentido, desperdcio, e um governo completamente fora de controle,
que cresceu muito alm do tamanho e passou a abranger um escopo mui-
to maior do que um povo livre jamais deveria ter permitido. Elas esto
confusas a respeito das contnuas guerras ao redor do mundo. Esto deso-
rientadas pelo desaparecimento das oportunidades econmicas. O povo se
preocupa com o futuro.
Apndice
10. O governo deve obedecer s mesmas leis que ele espera que os ci-
dados obedeam. Logo, ele jamais deve utilizar a fora para moldar com-
portamentos, para manipular interaes sociais, para gerenciar a econo-
mia ou para dizer a outros governos como devem se comportar.