SISTEMAS PSICOLGICOS
401502
DIRECTORA
PROGRAMA DE PSICOLOGA
2013
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CONTENIDO
PRESENTACIN ............................................................................................................. 5
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PRESENTACIN
La bsqueda constante de mejores resultados en el proceso de
aprendizaje, a travs de la experiencia pedaggica, nos ha llevado a
estructurar un recurso didctico que sirva de gua para el desarrollo de la
formacin en psicologa.
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Unidad No. 1
1. ENFOQUES PIONEROS EN PSICOLOGA
1.1 OBJETIVOS
Reconocer la importancia de los hechos histricos que dieron origen
a las distintas corrientes psicolgicas.
1.2 INTRODUCCIN
La historia ha puesto de manifiesto la importancia que tiene para el
desarrollo del conocimiento, la elaboracin de teoras susceptibles de discutir,
confrontar y debatir. La psicologa no ha sido la excepcin, es as, que desde un
principio esta disciplina no tuvo un cuerpo homogneo, debido a que los
diferentes psiclogos no coincidan en el cmo y sobre que investigar. Esto
condujo al nacimiento de las teoras o escuelas psicolgicas donde diferan en
la forma de concebir el comportamiento humano.
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1.4 PSICOANLISIS
Surge en una sociedad represiva, donde se haca cuestionamiento a los
valores desde todo tipo de vista (etapa victoriana). Fundado por el mdico
Sigmund Freud, es la propuesta terica que revoluciono la manera de concebir la
subjetividad humana, rompiendo en dos la historia de las ciencias sociales. Los
dos rasgos fundamentales de su obra, lo teraputico y lo antropolgico, son
elementos suficientes para comprender la herida que produjo en el hombre el
descubrimiento del inconsciente (Aguirre, D. 1999).
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Conciencia
El preconsciente
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Inconsciente
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Ahora bien, cuando este mundo psquico comienza a ser cargado, es que
aparece la divisin entre lo consciente y lo inconsciente. Lo consciente es una
manera de focalizar la atencin y es necesario para el funcionamiento del
individuo en relacin a su entorno. Para Freud lo consciente es relativamente libre
de energa libidinal, es una suerte de embudo entre las cargas y la consciencia.
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Por otro lado, el inconsciente es una cadena fluctuante sin coherencia y que para
dar direccin es que se utiliza este embudo que deja pasar una pequea porcin
de pulsin la cual se aplica a un solo objeto.
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Represin
Es el mecanismo de defensa ms importante, por ello Freud utilizaba
indistintamente los trminos defensa y represin. Alejar violentamente de la
conciencia experiencias dolorosas o vergonzantes. Se rechazan, porque son
considerados peligrosos, no slo los impulsos sino tambin los recuerdos,
las fantasas, los deseos que estn conectados con esos impulso
prohibidos, es lo que debe ser ignorado es decir reprimido. La represin es el
proceso que mantiene a los impulsos inaceptables del ello, fuera de la conciencia.
Habitualmente es un proceso inconsciente aunque a veces puede estar facilitado
por hechos conscientes. Por ejemplo la semana pasada hizo algo de lo que se
avergenza, trata de no pensar en ello y a la larga puede incluso no ser capaz de
recordarlo.
Negacin
Es un mecanismo de defensa relativamente simple, es negarse a creer que
el acontecimiento amenazante o aversivo ocurri o que la condicin existe. Un
ejemplo es la madre que se niega a admitir que su hijo muri en combate y sigue
actuando como si estuviera vivo. Son habituales estos mecanismos defensivos en
bebedores, drogadictos o en anorxicos que niegan el tener ningn problema.
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Proyeccin
El sujeto atribuye a otra persona las tendencias o deseos reprimidos en l,
percibindolas luego como caractersticas propias de esa persona. Por ejemplo,
una persona que siente una pulsin muy hostil contra otra persona, pero que
conscientemente a la quiere, para defenderse de ese sentimiento que de hacerse
consiente le generara mucha culpa, se defiende proyectando la pulsin hostil y la
frmula sera:" No soy yo quien le tiene rabia, sino que es ella (la otra persona)
que me tiene rabia a m. El caso de un nio que est mirando televisin con su
madre y este le dice: "Mam cambio de canal porque esta pelcula es de terror y
"t" tienes miedo.
Racionalizacin
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equivocacin del profesor, o el hombre que al ser rechazado por una mujer puede
decirse a s mismo que despus de todo no era tan interesante.
Intelectualizacin
Formacin reactiva
Regresin
Desplazamiento
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Sublimacin
Aislamiento
Introyeccin
Compensacin
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ORAL 0 a 12- 18 Toda la energa se centra en la boca (zona ergena), todas las
necesidades biolgicas y psicolgicas del nio se satisfacen a travs
meses de la boca.
Otro aspecto importante concebido por este sistema, fue el aparato mental,
fue introducido por S. Freud para referirse bsicamente a la estructura de la
personalidad humana. En el trascurso de la elaboracin conceptual, aparecen dos
teoras complementarias sobre el aparato psquico. La primera, la interpretacin
de los sueos, Freud propuso una explicacin basada en la nocin de
inconsciente dinmico.
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Los sueos, los lapsus linguae, los chistes y los diversos errores, tienen un
significado simblico que se relaciona con contenidos sexuales reprimidos.
Mtodo
1.4.4 Representantes
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Sincronicidad
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contraste el que aporta la energa, por lo que un contraste poderoso dar lugar a
una energa fuerte y un contraste dbil provocar una energa pobre.
Bueno, eso depende de la actitud que uno tome con respecto a ese deseo
no satisfecho. Si mantenemos ese deseo de forma consciente; es decir, que
somos capaces de reconocerlo, entonces provocamos un aumento de calidad en
el funcionamiento psquico; esto es, crecemos.
Arquetipos
Los contenidos del inconsciente colectivo son los llamados arquetipos. Jung
tambin les llam dominantes, imagos, imgenes primordiales o mitolgicas y
otros nombres, pero el trmino arquetipo es el ms conocido. Sera una tendencia
innata (no aprendida) a experimentar las cosas de una determinada manera.
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algo de comer, sin saber lo que quiere. Es decir, presenta un anhelo indefinido
que, no obstante, puede ser satisfecho por algunas cosas y no por otras. Ms
tarde, con la experiencia, el beb empieza a anhelar cosas ms concretas cuando
tiene hambre (un bibern, una galleta, una langosta a la brasa, un pedazo de pizza
estilo Nueva York).
Sombra
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El hroe es guiado por un viejo hombre sabio, una forma de animus que le
revela al primero la naturaleza del inconsciente colectivo. En la Guerra de las
Galaxias, este viejo es Obi Wan Kenobi, y luego Yoda. Obsrvese que ambos
ensean a Luke todo sobre la fuerza, y cuando Luke madura, mueren, volvindose
parte de l.
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El afn de perfeccin no fue la primera frase que utiliz Adler para designar
a esta fuerza motivacional. Recordemos que su frase original fue la pulsin
agresiva, la cual surge cuando se frustran otras pulsiones como la necesidad de
comer, de satisfacer nuestras necesidades sexuales, de hacer cosas o de ser
amados. Sera ms apropiado el nombre de pulsin asertiva, dado que
consideramos la agresin como fsica y negativa. Pero fue precisamente esta idea
de la pulsin agresiva la que motiv los primeros roces con Freud. Era evidente
que ste ltimo tena miedo de que su pulsin sexual fuese relegada a un segundo
plano dentro de la teora psicoanaltica. A pesar de las reticencias de Freud, l
mismo habl de algo muy parecido mucho ms tarde en su vida: la pulsin de
muerte.
Otra palabra que Adler utiliz para referirse a esta motivacin bsica fue la
de compensacin o afn de superacin. Dado que todos tenemos problemas,
inferioridades de una u otra forma, conflictos, etc.; sobre todo en sus primeros
escritos, Adler crea que podemos lograr nuestras personalidades en tanto
podamos (o no) compensar o superar estos problemas. Esta idea se mantiene
inmutable a lo largo de su teora, pero tiende a ser rechazada como etiqueta, por
la sencilla razn de que parece que lo que hace que seamos personas son
nuestros problemas.
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Falleci hace pocos aos, presento en sus obras una visin del hombre
sabio y profunda comparable a la de los grandes filsofos y dramaturgos. Con
relacin al psicoanlisis rechaza el biologismo freudiano y expone en su lugar un
psicoanlisis culturista. El hombre con sus pasiones anhelos y angustias es
producto de una cultura.
Crticas y limitaciones
Inmoralidad: El pblico lego y el religioso fueron muy severos para con Freud y
el psicoanlisis debido a su carcter irreligioso y a la acentuacin de lo sexual. Por
lo que se dijo, que Freud injuri y profan la religin y la infancia. El no era
religioso, e intento explicar la religiosidad en trminos cientficos naturales.
Tambin extendi el concepto de sexualidad hasta la infancia, era partidario de
una educacin sexual de tipo realista.
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Aportes o contribuciones
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En este caso la escuela del Yo, se trata de una vertiente del enfoque
psicoanaltico que propone como objeto de investigacin y de aliado teraputico, a
una instancia psquica definida en el segundo apartado psquico como Yo. Es una
estructura concebida como elemento integrador de la personalidad, mediante la
cual se puede lograr un mayor control de la conducta individual y social de los
hombres. (Aguirre, D. 1999).
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1.5 CONDUCTISMO
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Desde sus inicios este enfoque crey que poda prescindir de los datos
introspectivos, debido que ahora era ms importante describir la conducta del
individuo respecto a una situacin especfica que explicar las experiencias
sensitivas (cmo se ven o cmo se sienten los diferentes estmulos)(Aguirre, D.
1999).
Aunque J.B. Watson no fue el nico que se interes por definir el objeto de
estudio de la Psicologa en trminos conductuales, ya lo haban propuesto J.
Mckeen Cattell (fundador de la psicometra en EE.UU.), W. McDougall
(cabezavisible de la escuela intencionalista) y Thorndike (iniciador de la Psicologa
experimental), si fue el que defini la conducta acudiendo de manera radical a la
descripcin estrictamente objetiva. (Aguirre, D. 1999).
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Hacia los aos treinta, al interior del enfoque conductista se dio inicio a un
perodo de revisin, poniendo en tela de juicio los principales fundamentos
tericos y metodolgicos del conductismo Watsoniano. Esta etapa de crtica
interna dar origen a una nueva era del conductismo, haciendo de ste un
movimiento ms vigoroso e incluyente y con una base experimental mucho ms
amplia y detallada en la psicologa cientfica. (Aguirre, D. 1999).
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Condicionamiento Operante
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El refuerzo
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calificaciones a su casa o las burlas e ironas de que es objeto por parte de sus
compaeros, en el caso de que comente errores en el saln de clases.
En ambas circunstancias est presente un estmulo que refuerza la conducta.
Castigo
B.F. Skinner, aport varias razones para defender la idea de que el castigo
es ineficaz. Las ms importantes fueron:
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Seguramente sea ms efectivo castigar con una tarde sin salir que con un mes.
Ahora, que si le castigamos con quedarse viendo la tele (poco severo)
seguramente obtengamos el efecto contrario. Aqu, ni rabia, ni agresin, tal vez
incluso d las gracias.
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Ante todo estmulo efectivo hay una respuesta inmediata de algn tipo; toda
respuesta obedece a algn tipo de estmulo. Hay entonces es estricto
determinismo de causa y efecto en la conducta.
Criticas
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Aportes
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1.6 GESTALT
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Una vez aceptado que las totalidades pierden gran parte de su identidad e
importancia al ser analizadas en sus componentes, el estudio de las variables
globales y relativamente no analizadas adquiri una mayor respetabilidad dentro
de la psicologa experimental. Se acepta el punto de vista gestaltista, segn el cual
en las situaciones complejas se crean (emergen) nuevos fenmenos.
Otro que brindo aportes a este sistema fue John Dewey, en su trabajo sobre
el arco reflejo, era una unidad orgnica que perda su significado y su realidad al
ser analizado. Bsicamente, se trataba de explicar la percepcin del movimiento
que resultaba de una serie de estmulos inmviles. Los fundadores de la Gestalt,
demostraron que la situacin general desempea un papel crtico en la
determinacin de lo que se percibe. (Marx, M.; Hillix, W. 1976).
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Enunciados empricos
Principios de organizacin
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Figura 2.
Figura 3.
Figura 4.
Figura 5.
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Figura 6.
Figura 7.
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Fue creada por Frederick S. Perls y su esposa Laura en 1940. Perls era
psicoanalista, pero en desacuerdo con algunos aspectos de la Teora Freudiana lo
llevaron a crear su propia lnea teraputica. Las fuentes de su mtodo pueden
encontrarse en Karen Horney y Wilhelm Reich, el Existencialismo (Martin Buber y
Paul Tillich) y la Fenomenologa (Edmund Hsserl), de donde tom las ideas de
libertad y responsabilidad, la de la inmediatez de la experiencia y la del papel del
individuo en la bsqueda del significado de su vida.
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Desde el Enfoque Gestltico (EG) puede decirse que cualquier cosa est
conformada de una "figura" y un "fondo". Por ejemplo, en este momento para
usted que lee este texto, las letras constituyen la figura y los espacios en blanco
forman el fondo; aunque esta situacin puede invertirse y lo que es figura puede
pasar a convertirse en fondo.
Premisas Fundamentales
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Este es el concepto clave sobre el que se asienta el EG. En pocas palabras darse
cuenta es entrar en contacto, natural, espontneo, en el aqu y ahora, con lo que
uno es, siente y percibe. Es un concepto semejante en algo al de insight, aunque
es ms amplio; una especie de cadena organizada de insights.
El aqu y el ahora
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mismo tiempo no debemos perder de vista eso, que es una idea, una fantasa que
se tiene en un momento. De la misma manera, la idea del futuro es tambin una
ficcin, es irreal, aunque algunas veces de utilidad, cuando lo asumimos como un
ensayo y slo como eso. Tanto nuestra idea del futuro como nuestra concepcin
del pasado se basan en nuestra comprensin del presente. El pasado y el futuro
son nuestras concepciones acerca de lo que precedi al momento presente y lo
que presagiamos que seguir a lo actual. Y todo este adivinar ocurre AHORA.
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Los pilares sobre los que se apoya el EG son: el aqu y ahora y el cmo. Su
esencia est en la comprensin de estas dos palabras. Vivir en el ahora tratando
de darnos cuenta cmo lo hacemos.
El ciclo de la experiencia
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porcin de la realidad que adquiere un sentido vital muy importante para el sujeto,
es decir, se forma una figura.
En sntesis, la TG persigue:
Vivir en el ahora.
Vivir en el aqu.
Dejar de imaginar y fantasear en exceso sustituyendo al contacto real.
Dejar de pensar innecesariamente sustituyendo a la accin.
Dejar de aparentar o jugar al "como s".
Expresarse o comunicar.
Sentir las cosas desagradables y el dolor.
No aceptar ningn "debera", ms que los propios, impuestos por uno
mismo En base a las propias necesidades y experiencias.
Tomar completa responsabilidad de las acciones, sentimientos, emociones
y Pensamientos propios.
Ser lo que uno es... sin importar lo que se es.
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Crticas
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Oracin Gestalt
1.6.5 Representantes
Max Wertheimer:
Berln, bajo la tutela de Carl Stumpf, famoso por sus notables aportes a la
Psicologa de la Msica.
Wertheimer viaj a los EE.UU. poco antes de que los nazis tomaran el
poder en 1933. Se desempe como profesor en la Nueva Escuela para
Investigaciones Sociales de New York, donde pas los ltimos aos de su vida. En
esa etapa se consagr al estudio de la tica social. Su libro Productive Thinking se
public pstumamente en 1945.
Kurt Koffka
(18 de Marzo de 1886, Berln, Alemania - 22 de Noviembre de 1941,
Northampton, Massachussets, EE.UU.)
Psiclogo alemn, co-fundador, junto a Wolfgang Khler y Max Wertheimer
de la escuela Gestalt de Psicologa.
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Wolfgang Khler
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Unidad No. 2
2. ENFOQUES CONTEMPORNEOS EN PSICOLOGA
2.1 OBJETIVOS
2.2 HUMANISMO
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Persona: Este concepto fue introducido por Carl Rogers, con el objeto de
resaltar la autenticidad de la experiencia subjetiva de los individuos y su
capacidad para buscar la autorrealizacin. La persona es concebida como
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A este respecto C. Rogers nos muestra dos grandes zonas en las que se
ubica la personalidad del sujeto.
2.2.2 Mtodo
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2.2.3 Crticas
2.2.4 Aportes
2.2.5 Representantes
A. Maslow propuso que los motivos que llevan a actuar a los hombres se
organizaban en forma de pirmide, en la parte inferior se encuentra las
necesidades ms bsicas y en la parte superior las necesidades de desarrollo.
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La teora del s mismo (self) que es una teora del yo, surge directamente
del ejercicio teraputico, que de acuerdo con la perspectiva rogeriana, debe
contemplar las siguientes condiciones:
Las personas deben estar en contacto, esto es, que el terapeuta y el cliente
(forma como se refiere C. Rogers al paciente) mantengan una estrecha
relacin de confianza mutua, para que una de las partes produzca una
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Por otro lado, en la teora rogeriana del yo, juega un papel muy importante
el desarrollo y la influencia del medio. Considera que el concepto de si mismo va
evolucionando conforma los nios y los adultos observan su propio
funcionamiento, de la misma manera como lo hacen con los dems que los
rodean. En los primeros aos de vida, el nio aprovecha de los estados de
congruencia y consistencia entre sus acciones y emociones y el medio que las
satisface. Esta circunstancia favorable procura en los individuos una buena
autopercepcin, necesaria para afrontar las siguientes etapas de la vida.
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2.3 SISTMICO
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ASPECTO ESTRUCTURAL:
Un lmite
Unos elementos
Unos depsitos de reservas
Una red de comunicaciones e informaciones
ASPECTO FUNCIONAL:
Flujos de energa, informacin
Compuertas, vlvulas que controlan el rendimiento, caudal, etc.
Tiempos de duracin de las reservas "Stokages"
Bucles de Informacin, de retroaccin
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Todos los que trabajan con familias reconocen esta tendencia a mantener
desesperadamente el "status quo" de la estructura familiar, por ms daina que
pueda parecer para algunos miembros de la familia.
Como las familias son sistemas sociales, estn por naturaleza orientados y
dirigidos hacia un objetivo. Cuando el terapeuta trata a un sistema familiar, lo hace
para ayudarlo a redirigirse hacia la realizacin de su nica meta. La naturaleza
intencionada y dinmica de los sistemas permite comprender mejor la naturaleza
del trmino "transaccin", usado a menudo en la terapia familiar, enfocada desde
el punto de vista de los sistemas, en lugar del trmino ms general "interaccin".
La "transaccin" se ocupa de los procesos de interrelaciones en un contexto
histrico y relacionar; describe esta propiedad de relacin en un sentido histrico
siempre en marcha (objetivo), que caracteriza a los procesos comunicativos de los
miembros de un sistema.
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Aqu observamos que el sistema "X" y el sistema "Y" tienen igual origen y,
adems, estn compuestos por iguales elementos y en el mismo orden. Sin
embargo, el resultado final es diferente: (16) y (70).
Pues bien, este ejemplo nos sirve como analoga para entender el concepto
de equifinalidad. El funcionamiento de una familia como un todo, no depende tanto
de saber qu ocurri tiempo atrs, ni de la personalidad individual de los miembros
de la familia, sino de las reglas internas del sistema familiar, en el momento en
que lo estamos observando.
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Una cadena en la que el hecho "a" afecta al hecho "b", y "b" afecta luego a
"c" y "c" a su vez trae consigo a "d", etc., tendra las propiedades de un sistema
lineal determinista.
Durante los aos treinta, Wiener trabaja con mdicos e ingenieros y analiza
los paralelismos entre los sistemas elctricos y los seres vivos. Como resultado de
dichas investigaciones, comienzan a tener importancia los conceptos de
retroalimentacin, estudindose con ms detenimiento aquellos sistemas que los
incorporaban.
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Segn este modelo, una conducta para que llegue a ser sintomtico ha de
presentar las siguientes caractersticas:
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Las formas de introducir este cambio son de varios tipos: El cambio mnimo:
la filosofa de intervencin de la escuela de Palo Alto no acepta el pretender
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Redefiniciones:
Cuando se colocan etiquetas a las conductas de los individuos ocurre que un tipo
de etiquetas provocan dificultades y otras son facilitadoras del cambio; el
terapeuta utiliza las ltimas sin preocuparse de sin son verdad o mentira. As, una
madre controladora puede ser redefinida como "preocupada"; un nio introvertido
como "observador" o a la hija sintomtico como la ms "sensible" de la familia ya
que gracias a sus sntomas permite que todos sigan unidos.
Tareas:
Que pueden ser tanto "directas" como "paradjicas".
Modelo estructural
Los autores representativos de este modelo son MINUCHIN, MONTALVO y
FISHMAN. El objetivo teraputico es a reorganizacin de la estructura familiar.
Dice Minuchin que no existe diferencia entre los problemas que tiene que
afrontar una familia "normal", y los de una familia presuntamente "anormal": sta
ltima es aquella que enfrenta los requerimientos de cambio internos y externos
con una respuesta estereotipada. En una entrevista clnica esa rigidez se hace
perceptible en la estructura familiar. Segn una frmula que ya se ha hecho
clsica la estructura es "el conjunto invisible de demandas de los miembros de una
familia". Por lo tanto, lo que se intenta observar es cmo una familia est
organizada. Por ejemplo: pasa todo el mundo de la madre?,es tratado el padre
como un nio?, la hija mayor est actuando como madre?, etc.
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lmites de un subsistema estn constituidos por las reglas que definen quines
participan, y de qu manera. La funcin de los lmites reside en proteger la
diferenciacin del sistema.
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Escuela de Miln
La escuela de Miln se desarroll en la dcada de 1971 a 1980 a travs de
las investigaciones del equipo formado por MARA SELVINI, PRATA, BOSCOLO y
CECCHIN. Al finalizar esa dcada, el equip se disuelve en dos: Mara Selvini y
Prata permanecieron juntas algunos aos ms; Boscolo y Cecchin crean otro
Instituto.
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terapeuta puede tomar la iniciativa, actuar con orden, controlar, interrumpir, guiar y
provocar transacciones, evitando. As, el quedar atrapado en conversaciones
desprovistas de valor informativo.
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As pues, la metfora del juego resulta adecuada para integrar las "reglas"
generales del sistema con las "movidas" de los individuos. Facilita el acceso a una
visin que tiende a diluir la dicotoma individuo versus sistema.
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Por ltimo, cabe decir que los 'Juegos" no se dan nicamente en las
familias patolgicas. Si el juego es un modo de representar una organizacin
interactiva que evoluciona con el tiempo, "no jugar es imposible". Todo grupo con
historia, y por consiguiente tambin la familia, "no" puede "no" organizar su propia
interaccin.
Prescripcin paradjica.
Connotacin positiva.
Rituales.
Prescripcin invariable. (Cibanal, 2001).
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2.4 COGNOSCITIVO
El renacimiento cognitivo
En 1960-1969 un nmero creciente de psiclogos estaban estudiando la
mente de nuevo, quebrantando los argumentos del conductismo, algunas
personas comenzaron a creer que la conducta humana no poda ser descrita de
manera adecuada sin incluir procesos mentales. Mientras esta idea ganaba
impulso, se hablaba de una revolucin cognitiva en contra del conductismo.
El xito del renacimiento requera dos cosas, una negativa y una positiva. El
aspecto negativo es que las ideas fundamentales del conductismo deban ser
demostradas como inadecuadas para explicar la conducta humana. El aspecto
positivo fue el desarrollo de una nueva manera de pensar acerca de la mente.
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No es suficiente con decidir que los procesos mentales son necesarios para
la teora psicolgica, y ninguna cantidad de datos anmalos o teoras lingistas
hubieran provocado los programas de investigacin en psicologa cognitiva a
menos que tambin existiera alguna manera general para hablar de estos
procesos mentales.
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Las respuestas sensorio-motoras, que son las que habilitan al hombre para
interactuar fsicamente con su medio.
Las imgenes se constituyen en el segundo componente, las cuales son
representaciones perceptuales de los objetos.
Conceptos que bsicamente son principios y reglas con las que los
individuos manipulan objetos o resuelven problemas.
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El reconocimiento
El recuerdo
Para reconocer se necesita que algo est efectivamente presente o que sea
algo en que se est pensando, para poder identificar como idntico o parecido o
que recuerde algo experimentado con anterioridad, y que las representaciones de
este algo anteriormente experimentado est almacenado en la memoria de
manera permanente, para que la conexin entre ambos objetos u hechos
despierte la sensacin de reconocimiento.
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2.4.4 Metodologa
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Criticas
La exclusiva concentracin en un modelo de cognicin pura, en las que no
se tiene en cuenta las determinantes sociales.
Aportes
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GLOSARIO
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imaginacin, los sueos, los recuerdos y todo lo que este aprisionado por los
mecanismos de defensa.
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Inconsciente: Actividad psquica que tiene lugar sin que el individuo que la
lleve a cabo se d cuenta de ella. Segn S. Freud, el inconsciente era el
receptculo de aquellos procesos mentales que no se pueden conocer por un
simple esfuerzo de la voluntad.
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recuerdo hasta unos treinta segundos antes de perderse. Pasando este tiempo, la
informacin se almacena en una memoria ms estable o se olvida.
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REFERENCIAS
Baumgardner, P., Perls, F., (1994) Terapia Gestalt. Una interpretacin. Teora y
prctica. Concepto. Mxico.
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Ginger, Serge y Anne, (1993) La Gestalt, una terapia de contacto. Mxico: Manual
Moderno.
Marcos, K. A. D., Wertheimer, M., Khler, W., Koffka, K., Mill, J., Mller, G. &
Rubin, E. La Psicologa Gestalt.
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