HISTORIA, ARTE Y

ARQUITECTURA DE LA IGLESIA
CATEDRAL DE CORPUS CHRISTI
En Tlalnepantla, Estado de Mxico, durante el siglo XVI

Elaborado por: Carla Palafox

 OBJETIVOS

Comprobar como el Arte y la Arquitectura se funden en completa armona

para un fin sobrenatural, reflejando la religin de un pueblo unido bajo la
Cruz de Cristo.

Conocer el continuo llamado del mensaje Evanglico a travs del Arte y la

Arquitectura de la Iglesia Catedral de Tlalnepantla.

Elaborado por: Carla Palafox

UN NOMBRE QUE UNE

Tenayuca
Teocalhueyacan

* Desde antes de la Conquista, existi una fuerte rivalidad entre mexicas y otomes.
* Tenayuca era un pueblo mexica y Teocalhueyacan era otom.
* Fray Juan de Gaona O.F.M. (1560), ayud a ir disipando esta enemistad.
* A mediados del S.XVI los franciscanos junto con las autoridades civiles para poner fin a los conflictos
decidieron la construccin de un convento (Iglesia incluida) que sirviera de lazo de unin entre estos
dos pueblos.
* Y nace Tlanepantla, que viene del nhuatl, que se compone de tlalli: "tierra" y de nepantla: "en
medio"; significa: "En medio de la tierra". Alude a su antigua ubicacin entre las tierras de los otomes y
de los mexicas.
Elaborado por: Carla Palafox
EL RESULTADO
DE LA UNIN ENTRE
PUEBLOS
* Los dos pueblos (mexicas y otomes)
ayudaron en la construccin de la
Iglesia y el convento (1554 a 1557).
* El claustro, por ejemplo: la mitad est
hecha de cantera rosa, procedente de
Tenayuca, y la otra mitad est
levantada con cantera gris de
Teocalhueyacan.

Elaborado por: Carla Palafox

* Fray Agustn de Vetancourt O.F.M. (1700) En su obra Teatro Mexicano, habla
del templo y relata el incendi sufrido en 1566:

Dos leguas de Mxico tiene un sitio muy alegre y ameno, donde est un
convento con celdas acomodado, y una huerta de arboleda y legumbres
abastecida; la iglesia se quem en el ao 66 y se volvi a techar y se adorn
de retablo y colaterales, la media iglesia es de mexicanos y la otra media de
otomes, por estar en medio de la tierra de ambas naciones, que esto quiere
decir Tlalnepantla, en medio de la tierra, compuesta de los mexicanos de
Tenayucan que era la cabecera y de Teocayocan de otomes. Tiene una
cofrada del Santsimo de las dos naciones y cuatro de la Virgen, dos de
mexicanos y dos de otomes

Elaborado por: Carla Palafox

* Al ser Tlalnepantla un paso obligado para los Conventos del Norte y del
Centro de la Nueva Espaa, es muy probable que diera atencin a religiosos
de las diferentes rdenes religiosas que hacan un alto en su labor
evangelizadora.

* Por su ubicacin recibi visita de personajes ilustres como: Fray Juan de

Zumrraga, Fray Pedro de Gante, Fray Bernardino de Sahagn y Fray Juan de
Torquemada.

Elaborado por: Carla Palafox

LA IGLESIA CATEDRAL
Su construccin actual se debe al Arquitecto
espaol Francisco Becerra (1601), quien fue
nieto del maestro mayor de la Catedral de
Toledo en Espaa y que intervino en las
siguientes construcciones en Mxico:
a) Terminacin de la Iglesia de
Santo Domingo en la Cd. de Mxico.
b) Comienzo de los planos y la
construccin de la Catedral de Puebla.
c) Construccin de las iglesias de
Totimehuacn y Cuauhtinchn.
d) Participacin en la construccin
de las Iglesias de Santo Domingo, San Agustn
y San Francisco de la Cd. de Puebla.
e) Construccin de las iglesias de
Tepozotln, Cuernavaca, y Tequesquitengo.
f) En Lima, Per proyect la
Catedral de Lima y la de Cuzco (entre otras).
Elaborado por: Carla Palafox
 Costado oriente

PLANTA DE LA
CATEDRAL

Costado sur
Costado norte
* A la derecha del recinto Catedral, est el

Recinto de la Catedral
antiguo convento.
* En el costado poniente, en la parte inferior, el
Portal de Peregrinos y las oficinas de la
Catedral.
* Al centro del espacio, el claustro de dos
niveles.
* Alrededor del claustro y arriba: oficinas.
* En el Costado Oriente, oficinas y archivo.
* A la derecha (costado sur), el rea de
estacionamiento y su puerta de acceso.

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Costado poniente
 PORTADA
PRINCIPAL
* La portada es tpica del Siglo XVI (finales barroco),
consta tan solo de una puerta de madera, rodeada de
columnas cilndricas con capitales dricos, labrada con
arco de medio punto; sobre ella hay una cornisa que
remata un tringulo (frontn triangular), elemento que
caracterizaba las obras del arquitecto Becerra.
* En la parte superior hay una ventana redonda (ojo de
buey), enmarcada en cantera rosa.
* Tres nichos estn sobre la ventana, en el centro, una
custodia de piedra gris, que simboliza el Cuerpo de
Cristo, Titular de esta Catedral; a la izquierda, una
escultura de piedra rosada de San Bartolom, patrono
de Tenayucan; el de la derecha es San Lorenzo, patrono
de Teocalhueyacan.
* Sobre el pice de la fachada: escultura de San
Antonio de Padua, representando a los frailes
franciscanos.
Elaborado por: Carla Palafox
* La silueta de la portada es de forma circular, rematada a
base de roleos y coronada de almenas, hacindola
semejante a una fortaleza, tpica de fines del siglo XVI.
* Tiene una sola torre con basamiento (soporte) ciego,
presenta contrafuertes y un campanario de dos cuerpos
con arcos. Termina con una cpula semiesfrica con su
Cruz.
* A la derecha de la portada principal, est el portal de
peregrinos, donde se ve la entrada al antiguo convento.
* Este portal presenta arcos de medio punto y es uno de los
ms grandes que tuvieron los padres franciscanos en la
Nueva Espaa. Desde aqu se accede al convento (ahora
oficinas) en su parte central se encuentra la Capilla abierta
o de indios, que se utiliz para celebrar Misa para todo el
pueblo.
* La muralla que rodeaba el atrio y propiedad total del
convento ha desaparecido y no quedan rastro de sus
capillas posas.

Elaborado por: Carla Palafox

* Gran Custodia labrada en piedra, cuyo nicho es el central que
corona la portada principal de la Iglesia Catedral de Tlalnepantla.

* Actualmente se encuentra restaurada debido a que se fractur en el

sismo de 1780.

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 PORTADA NORTE
* Tiene una sola puerta llamada de la Porcincula, con
estilo plateresco.
* La fachada est hecha de cantera labrada en forma
piramidal y est dividida en 4 cuerpos (o segmentos).
* El primer cuerpo incluye la puerta de madera, labrada a
base de rectngulos y cuadrados, bordeando esta puerta
est un arco de medio punto, sus jambas con capiteles
dricos y unas pequeas columnas en donde descansa
una pequea cornisa.
* El segundo cuerpo, tiene un friso ancho que contiene
tres imgenes: la central, tiene un nicho de ladrillo y
contiene una imagen de la Santsima Virgen Mara, de
piedra blanca, franqueada por dos figuras en medio
relieve labradas en cantera.

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* La imagen de la derecha de la Virgen es de
San Lorenzo, patrono de Teocalhueyacan,
enmarcada en forma circular, tiene abajo
grabado la palabra TEOCALHVIACA
(Teocalhueyacan significa Templo Espacioso).

* Alrededor del santo se lee la inscripcin:

Levita Laurentius Bonum Opus Operatus Est: Qui
Per Signum (El dicono Lorenzo hizo una
buena obra: quien por la seal de la cruz), la
frase se completa con las palabras Loecos
Illuminavit (dio vista a los ciegos), y es tomada
de un versculo de la misa propia del mrtir,
haciendo referencia a los milagros que hizo en
vida.

Elaborado por: Carla Palafox

 * La imagen de la izquierda, est
enmarcada en forma rectangular y
corresponde a San Bartolom, con
el cuchillo en la mano, Patrono de
Tenayuca, significad opor el
jeroglifo a manera de greca y
grabado bajo ella (Tenayuca
significa Lugar Amurallado)

* Sobre las imgenes de los Santos

hay una cornisa.

Elaborado por: Carla Palafox

* En el Friso del tercer cuerpo de la
portada norte, muestra en la parte
superior, el anagrama del Nombre de
Jess (IHS), rodeado de una franja de
resplandores en forma de lenguas de
fuego y otra con la inscripcin en latn: in
hoc nomine opostet nos salvos fieri
(debemos invocar este Nombre para
salvarnos).

* En la parte inferior se encuentra grabada

la fecha de 1587, que corresponde a la
terminacin de esta construccin, tal
como se conserva hasta hoy: IPAN XINUITL
DE 1587 AOS TEOCALHUIACA.

Elaborado por: Carla Palafox

INTERIOR DEL TEMPLO

* El techo tiene bvedas divididas por arcos.

* Muestra al fondo un gran retablo principal,
tipo trptico, que se compone a su vez de tres
retablos completos; uno central de mayores
dimensiones y dos laterales.
* Est hecho de maderas preciosas estofadas
en oro, se cree que su procedencia es
espaola.
* En los espacios interiores de los retablos se
encuentran cuadros y esculturas del S. XVII y
XVIII.

Elaborado por: Carla Palafox

* El Estilo del retablo no es uniforme, por
ejemplo el central, en su cuerpo inferior tiene
pilares (pilastras) estpites [finales del barroco
S. XVIII], mientras que el segundo cuerpo
tiene pilares platerescos (primera mitad del
S. XVI) y el tercero, renacentistas (S. XV y XVI).

* El Altar es de piedra negra con un relieve

de bronce representando la ltima Cena,
pero es obra reciente (S. XX).

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RETABLO CENTRAL
Tablero tallado en madera, en sobre relieve y estofado
en oro y color, al centro del basamento del retablo
principal, que representa la Glorificacin del Santsimo
Sacramento [Corpus Christi], Titular del Templo.

Muestra los seis Santos Padres y/o Doctores de la Iglesia

que mayormente glorificaron el Misterio Eucarstico: 1. San
Jernimo; 2. San Gregorio Magno; 3. San Ambrosio; 4. San
Agustn; 5. Santo Toms de Aquino; y 6. San Buenaventura

Elaborado por: Carla Palafox

Al centro se encuentra la imagen de El Santo Cristo de las
Misericordias. Imagen donada por el emperador Carlos V
al Padre Gaona cuando vino a Mxico, hecho con al
tcnica de pasta de caa de maz.

Representa a Cristo Crucificado llevando una corona de

espinas a manera de franja dorada con las tres potencias,
tambin doradas y los tres clavos dorados cuyos cabezal es
una piedra preciosa.

Su fiesta se celebra el domingo siguiente a la fiesta de la

Ascensin del Seor.

En su haber, se encuentran innumerables milagros

prodigiosos a favor del pueblo: la preservacin del pueblo y
del templo ante los conflictos de zapatistas y carrancistas
en 1915 y la resurreccin de una mujer en 1918 , por
mencionar algunos.
Elaborado por: Carla Palafox
 Desposorios de
la Sma. Virgen Mara y San Jos

Nacimiento de Jess

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CAPILLA DEL
SANTSIMO SACRAMENTO
* Anteriormente estuvo dedicada al Seor de las Misericordias, cuya
imagen alberg antes de que fuera colocada en el Altar Mayor.
* Su decorado general es estilo neoclsico.
* Contiene medallones con smbolos de la Pasin y un Divino Rostro
cubriendo la puerta del Sagrario.
En la parte superior esta una pintura representando el Entierro de
Cristo.
Su bveda est decorada con medallones referentes a la
Salvacin y la Santsima Eucarista.

Elaborado por: Carla Palafox

 La Trinidad

Alegora del Sagrado La Cruz con el Cordero

Corazn de Jess Pascual

Elaborado por: Carla Palafox

Smbolo Eucarstico
 Smbolo del Cliz de la
ltima Cena

Smbolo de los
tres dados
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 CONCLUSIONES
El Beato Paulo VI afirmaba que la Iglesia Catedral, por la majestad de su
construccin, es signo de aquel templo espiritual, que se edifica en las
almas y que resplandece por la magnificencia de la Gracia Divina.
Adems, debe ser manifestacin de la imagen expresa y visible de la Iglesia
de Cristo que predica, canta y adora en toda la extensin de la tierra.
(Mirificus Eventus, diciembre 7, 1965), y la Catedral de Tlalnepantla es
ejemplo vivo de ello, construida por franciscanos en el siglo XVI, desde su
inicio fue signo de la unin de pueblos, no slo de indgenas y espaoles,
sino de pueblos indgenas, que, hasta ese momento, eran enemigos y por
medio de la Buena Nueva, se reconocieron como hermanos testimoniando
su historia en su arquitectura y su arte.

Elaborado por: Carla Palafox

 Hoy como ayer, gracias al uso de smbolos, iconografa, escultura, pintura y
arquitectura, el mensaje espiritual del Evangelio, trascendiendo el tiempo,
sigue hablando a travs de la imagen, para que, a travs de los ojos
tambin se escuche la Buena Nueva y se eleve el espritu del hombre a su
Creador y Redentor.

Elaborado por: Carla Palafox

 PREGUNTAS
Por qu se dice que el origen de la Iglesia Catedral de Tlalnepantla es un
origen de unin entre pueblos?
R: Porque se proyect como smbolo de paz entre dos pueblos enemigos:
mexica y otom, unidos por la Fe Catlica. Antes enemigos, ahora hermanos
en Cristo.

Por qu, a diferencia de lo comn en la construccin de las Catedrales, la

de Corpus Christi en Tlalnepantla, tiene una sola torre?
R: Porque en un principio slo se pens como templo, pues fue hasta el S. XX
que se constituy la Dicesis de Tlalnepantla.

Elaborado por: Carla Palafox

 BIBLIOGRAFA
Instituto Nacional para el Federalismo y el Desarrollo Municipal (INAFED).
(2012). Enciclopedia de los Municipios y Delegaciones de Mxico. junio 2,
20017, de INAFED. Sitio web:
http://siglo.inafed.gob.mx/enciclopedia/EMM15mexico/municipios/15104a.
html
Morales, F. O.F.M. (junio 4, 2012). Breve historia de la Provincia del Santo
Evangelio de Mxico, desde sus orgenes a la fecha. Junio 3, 2017, de
Provincia franciscana del santo Evangelio en Mxico Sitio web:
http://www.franciscanosenmexico.com.mx/quienessomos.html
De Torquemada, J. (1983). Monarqua Indiana. Mxico: UNAM.
Paulo VI (diciembre 7, 1965). Costituzione Apostolica Mirificus Eventus. Mayo
11, 2017, de Vaticano. Sitio web: https://w2.vatican.va/content/paul-
vi/it/apost_constitutions/documents/hf_p-vi_apc_19651207_mirificus-
eventus.html
Elaborado por: Carla Palafox
 BIBLIOGRAFA
Ortz J. (2009). La Catedral de Corpus Christi de Tlalnepantla. Estado de
Mxico: Arquidicesis de Tlalnepantla.
Gran Diccionario Nhuatl [en lnea]. Universidad Nacional Autnoma de
Mxico [Ciudad Universitaria, Mxico D.F.]: 2012 [ref del 05 de junio de 2017].
Disponible en la Web http://www.gdn.unam.mx
Paulo VI (diciembre 7, 1965). Costituzione Apostolica Mirificus Eventus. Mayo
11, 2017, de Vaticano. Sitio web: https://w2.vatican.va/content/paul-
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Real academia espaola de la Lengua (octubre de 2014). Diccionario de la
lengua espaola. Junio 1, 2017, de Real Academia Espaola. Sitio web:
http://del.rae.es/?id=WxV80UR

Elaborado por: Carla Palafox

 BIBLIOGRAFA
Perell, A. (1987). Las claves de la Arquitectura. Barcelona: Ariel.
Vela, X. (2010). Glosario de Arquitectura. Quito: Instituto Nacional del
Patrimonio Cultural de Ecuador.

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Elaborado por: Carla Palafox

GLOSARIO DE TRMINOS
 Cornisa: 1. Elemento horizontal que sobresale en la parte superior de un
entablamento o remata algn cuerpo arquitectnico. 2. Moldura o
conjunto de molduras salientes. Su funcin es proteger los muros de la lluvia
y decorativa.
Frontn: Remate triangular que corona la fachada de un edificio o prtico,
cuyo espacio interior se denomina tmpano.
Roleo: Motivo decorativo en forma de espiral o de voluta; generalmente de
tipo vegetal.
Almenas: Coronamiento dentado en los muros de las fortificaciones.
pice de la portada: Extremo superior o punta de alguna cosa.
Contrafuerte: Parte de una obra que sobresale del paramento de un muro a
manera de macizo vertical, sirve de apoyo o refuerzo y neutraliza los
empujes transversales.

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 Portal de Peregrinos: Portal del convento. Es el sitio que acoge a los visitantes y
viajeros, y en l se llevan a cabo las confesiones de los indios.
Claustro: Es el ncleo del convento [sitio de clausura, aislamiento y comunin de
bienes en la tradicin de la Edad Media en Europa], y simboliza el paraso y la
esencia del retiro a la vida monacal. Galera de arcos que cerca el patio principal
de un convento o iglesia y que comunica entre si las diferentes dependencias.
Arco de medio punto: Arco trazado por media circunferencia (de forma
semicircular).
Cuerpo: 1. Partes que componen un edificio, pudiendo estar juntas o
independientes. 2. Divisiones horizontales en que se divide un fachada o retablo.
Jamba: Pilares que sostienen un arco o el dintel de una ventana o una puerta.
Dintel: Elemento horizontal de madera, piedra, o hierro que se apoya sobre dos
soportes o pilastras; cierra la parte superior de un vano o abertura.

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 Columna drica: Aquella que tiene un capitel sencillo a manera de
moldura.
Capitel: Parte superior de una columna, pilar, pilastra o muro, sobre la que
descansa el arquitrabe o el pie de un arco.
Retablo: 1. Estructura donde se interrelacionan elementos arquitectnicos,
pictricos y escultricos en torno a un eje central de simetra. 2. Obra
arquitectnica hecha de mrmol, piedra, madera u otro material que hace
la decoracin de un altar. 3. conjunto de imgenes pintadas o talladas que
representan en serie una historia. Hay distintos tipos: DPTICO. Compuesto de
dos tableros que se cierran como libro. TRPTICO. Formado por tres paneles.
POLPTICO. Hecho de varios cuerpos.
Alegora: Obra o composicin literaria o artstica de sentido alegrico.

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ANEXOS
 rea a principios del S. XX

EL TERRENO
ASIGNADO EN EL
TIEMPO rea en 1946

rea sin atrio por convertirlo

en plaza pblica en 1968.
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 RELIEVE EUCARSTICO
* Labrado en piedra del S. XVI, procedente
de Tenayuca, est incrustado en el muro
oriental del antiguo convento de Corpus
Christi.
* Su colocacin tiene como propsito
indicar que, en direccin al eje que marca,
hay un Sagrario. De hecho corresponde al
eje longitudinal de la Iglesia.
* Este tipo de relieves se encuentra tambin
en los muros exteriores de muchos templos
antiguos de Espaa.
* Su funcin es invitar a los fieles que
transitan por ah a elevar una alabanza o
plegaria al Santsimo Sacramento del Altar.

Elaborado por: Carla Palafox