Dialogos Entre Ciencia e Divulgacao Cientifica

DILOGOS ENTRE CINCIA
E DIVULGAO CIENTFICA:
LEITURAS CONTEMPORNEAS
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Universidade Federal da Bahia
Reitora
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Vice-Reitor
Luiz Rogrio Bastos Leal
Editora da Universidade Federal da Bahia

Diretora
Flvia Goullart Mota Garcia Rosa
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Cristiane de Magalhes Porto
Antonio Marcos Pereira Brotas
Simone Terezinha Bortoliero
(organizadores)
DILOGOS ENTRE CINCIA

E DIVULGAO CIENTFICA:
LEITURAS CONTEMPORNEAS
EDUFBA
Salvador, 2011

2011, by Autores
Direitos Cedidos Editora da Universidade Federal da Bahia.
Feito o depsito legal.
Capa , Projeto Grfico e Editorao

Lcia Valeska Sokolowicz
Reviso
Magel Castilho e Tania Arago
Normalizao
Iole Terso
Sistema de Bibliotecas - UFBA
Dilogos entre cincia e divulgao cientfica : leituras contemporneas / Cristiane de

Magalhes Porto, Antonio Marcos Pereira Brotas, Simone Terezinha Bortoliero (orgs.) ;
prefcio Carlos Vogt. - Salvador : EDUFBA, 2011.
240 p. : il.
ISBN 978-85-232-0776-2
1. Cincia. 2. Jornalismo cientfico. 3. Cincia na comunicao de massa. 4. Comunicao

na cincia. 5. Cultura cientfica. I. Porto, Cristiane de Magalhes. II. Brotas, Antonio Marcos
Pereira. III. Bortoliero, Simone Terezinha. IV. Vogt, Carlos.
CDD - 500
Editora filiada :
Editora da Universidade Federal da Bahia

Rua Baro de Jeremoabo s/n Campus de Ondina
40.170-115 Salvador Bahia Brasil
Telefax: 0055 (71) 3283-6160/6164
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Sumrio
/7/
DE CINCIAS, DIVULGAO, FUTEBOL E BEM-ESTAR CULTURAL
Carlos Vogt
/ 19 /
MDIA E POLTICAS PBLICAS PARA A COMUNICAO DA CINCIA
Graa Caldas
/ 37 /
A CINCIA NO TELEJORNALISMO BRASILEIRO: A COMPREENSO
DAS MATRIAS DE CT&I PELO PBLICO
Audre Cristina Alberguini
/ 55 /
AS FONTES COMPROMETIDAS NO JORNALISMO CIENTFICO
Wilson Costa Bueno
/ 73 /
A (IN)VISIBILIDADE DA PESQUISA CIENTFICA SOBRE BIOETANOL
NA MDIA BRASILEIRA
Simone Bortoliero e Graa Caldas
/ 93 /
UM OLHAR SOBRE A DEFINIO DE CULTURA E DE CULTURA
CIENTFICA
/ 123 /
JORNALISMO CIENTFICO EM TEMPO DE CONTROVRSIA

/ 153 /
CLULAS-TRONCO: CONSIDERAES SOBRE O REGIME DE
VERDADE E O REGIME DE ESPERANA
Iara Maria de Almeida Souza
/ 179 /
COMUNICAO E SADE: SOB O SIGNO DA TUBERCULOSE
Maria Ligia Rangel e Graciela Natansohn
/ 199 /
OS ALIMENTOS FUNCIONAIS NA MDIA: QUEM PAGA A CONTA?
Ferlando Lima Santos
/ 211 /
A ARKH DE GILBERTO GIL, UM MENSAGEIRO DE CINCIA
Claudia Sisan
/ 225 /
A CINCIA NO S DOS CIENTISTAS
Djalma Thrler
/ 233 /
SOBRE OS AUTORES

Prefcio
DE CINCIAS, DIVULGAO, FUTEBOL

E BEM-ESTAR CULTURAL
Carlos Vogt1
O conjunto de fatores, eventos e aes do homem nos processos so-

ciais voltados para a produo, a difuso, o ensino e a divulgao do
conhecimento cientfico constitui as condies para o desenvolvimen-
to de um tipo particular de cultura, de ampla generalidade no mundo
contemporneo, a que se pode chamar de cultura cientfica.
Procurar caracterizar um espao ibero-americano do conhecimen-
to constitui tambm um esforo terico-metodolgico que permita ao
mesmo tempo organiz-lo e represent-lo de forma a, nessa repre-
sentao, poder ver, entre outras coisas, a dinmica dos processos de
produo, de difuso e de divulgao do conhecimento, vale dizer, a
dinmica da cultura cientfica prpria desse espao.
A representao da dinmica desse espao do conhecimento ex-
presso como uma cultura cientfica especfica pode ser feita na for-
ma de uma espiral que, acompanhando o desenvolvimento da cincia
atravs das instituies voltadas para a sua prtica e produo, contri-
bua para visualizar e entender o que h de comum e, dessa forma, de-
finir o que aqui se chama espao ibero-americano do conhecimento.
Nesse sentido, a espiral da cultura cientfica como proponho cha-
m-la (VOGT, 2003), uma metfora que pretende, de forma indicativa,
relacionar fatos e acontecimentos institucionais coincidentes no tempo
// 7

e que, dispostos no movimento espiralado da figura, vo marcando
pontos e desenhando traos que serviro para o delineamento do espa-
o cultural que abriga conceitualmente a dinmica do conhecimento.
A representao grfica de fatos relacionados s atividades de pes-
quisa cientfica e tecnolgica sobre uma espiral um exerccio de sn-
tese. Se observados a partir do perodo ps-Segunda Grande Guerra
Mundial, quando passaram a revelar maior intensidade e organizao
da produo brasileira e ibero-americana na rea, esses fatos provo-
cam reflexes interessantes sobre a constituio do sistema de Cincia
e Tecnologia.
Na verdade, foi o caminho inverso que levou formulao do
conceito da espiral como forma de entender a aquisio da Cultura
Cientfica com origem na produo e difuso de cincia entre cientis-
tas. Nessa imagem metafrica, o conhecimento chega a estudantes de
todos os nveis por seus professores e pelos prprios pesquisadores,
continua a ser difundido no ensino para a cincia j envolvendo cen-
tros e museus de cincia, que atingem pblicos mais amplos e hetero-
gneos , para, finalmente, fortalecer a especializao em divulgao
cientfica, praticada por jornalistas e cientistas. Progressivamente, a
evoluo da espiral da cultura cientfica segue no tempo e no espao e
ainda produz, pelo encadeamento de aes e pela expanso natural da
participao social, organismos reguladores do funcionamento do sis-
tema de cincia, tecnologia e de inovao (C,T&I) representados, por
exemplo, por comisses e conselhos normativos em diferentes esferas
do poder pblico.
Quando se fala em cultura cientfica preciso entender pelo me-
nos trs possibilidades de sentido que se oferecem pela prpria estru-
tura lingustica da expresso:
1. Cultura da cincia
Aqui possvel vislumbrar ainda duas alter-
nativas semnticas:
a) cultura gerada pela cincia;
b) cultura prpria da cincia.
8 // Carlos Voght

2. Cultura pela cincia
Duas alternativas tambm so possveis:
a) cultura por meio da cincia;
b) cultura a favor da cincia.
3. Cultura para a cincia

Cabem, da mesma forma, duas possibilidades:
a) cultura voltada para a produo da cincia;
b) cultura voltada para a socializao da cincia.
Nessa ltima possibilidade, teramos em 3.a) a difuso cientfica

e a formao de pesquisadores e de novos cientistas, e, em 3.b), parte
do processo de educao no contido em 3.a), como o que se d, por
exemplo, no ensino mdio ou nos cursos de graduao e tambm nos
museus (educao para a cincia), alm da divulgao, responsvel,
mais amplamente, pela dinmica cultural de apropriao da cincia e
da tecnologia pela sociedade.
Essas distines aqui esquematizadas certamente no esgotam a
variedade e a multiplicidade de formas da interao do indivduo com
os temas da cincia e da tecnologia nas sociedades contemporneas,
mas podem contribuir para um entendimento mais claro da comple-
xidade semntica que envolve a expresso cultura cientfica e o fe-
nmeno que ela designa em nossa poca tambm caracterizada por
outras denominaes correntes, em geral forjadas sobre o papel fun-
damental do conhecimento para a vida poltica, econmica e cultural
dessas sociedades: sociedade do conhecimento.
A dinmica da cultura cientfica pode ser mais bem compreendi-
da se a visualizarmos, assim, na forma de uma espiral: a espiral da
cultura cientfica, j mencionada. A ideia represent-la em duas di-
menses, evoluindo sobre dois eixos, e estabelecer no apenas as ca-
tegorias constitutivas, mas tambm os atores principais de cada um
dos quadrantes que seu movimento vai, graficamente, desenhando e,
conceitualmente, definindo.
Prefcio - De cincias, divulgao, futebol e bem-estar cultural // 9

Figura 1 - A Espiral da Cultura Cientfica
Tomando-se como ponto de partida a dinmica da produo e da

circulao do conhecimento cientfico entre pares, isto , da difuso
cientfica, a espiral desenha, em sua evoluo, um segundo quadran-
te, o do ensino da cincia e da formao de cientistas; caminha, ento,
para o terceiro quadrante e configura o conjunto de aes e predicados
do ensino para a cincia e volta, no quarto quadrante, completando o
ciclo, ao eixo de partida, para identificar a as atividades prprias da
divulgao cientfica.
Cada um desses quadrantes pode, alm disso, caracterizar-se por
um conjunto de elementos que, neles distribudos, pela evoluo da
espiral, contribuem tambm para melhor entender a dinmica do pro-
cesso da cultura cientfica. Assim, no primeiro quadrante, teramos
10 // Carlos Voght

como destinadores e destinatrios da cincia os prprios cientistas; no
segundo, como destinadores, cientistas e professores, e como destina-
trios, os estudantes; no terceiro, cientistas, professores, diretores de
museus, animadores culturais da cincia seriam os destinadores, sen-
do destinatrios os estudantes e, mais amplamente, o pblico jovem;
no quarto quadrante, jornalistas e cientistas seriam os destinadores
e os destinatrios seriam constitudos pela sociedade em geral e, de
modo mais especfico, pela sociedade organizada em suas diferentes
instituies, inclusive, e principalmente, as da sociedade civil, o que
tornaria o cidado o destinatrio principal dessa interlocuo da cul-
tura cientfica.
Ao mesmo tempo, teramos outros atores distribudos pelos qua-
drantes. Desse modo, a ttulo de ilustrao, teramos no primeiro qua-
drante, com seus respectivos papis, as universidades, os centros de
pesquisa, os rgos governamentais, as agncias de fomento, os con-
gressos, as revistas cientficas; no segundo, acumulando funes, ou-
tra vez as universidades, o sistema de ensino fundamental e mdio, o
sistema de ps-graduao; no terceiro, os museus e as feiras de cincia;
no quarto, as revistas de divulgao cientfica, as pginas e editorias
dos jornais voltadas para o tema, os programas de televiso etc.
Importa observar que, nessa forma de representao, a espiral da
cultura cientfica, ao cumprir o ciclo de sua evoluo, retornando ao eixo
de partida, no regressa, contudo, ao mesmo ponto de incio, mas a um
ponto alargado de conhecimento e de participao da cidadania no pro-
cesso dinmico da cincia e de suas relaes com a sociedade, abrindo-
se com a sua chegada ao ponto de partida, em no havendo descontinui-
dade no processo, um novo ciclo de enriquecimento e de participao
ativa dos atores em cada um dos momentos de sua evoluo.
O que, enfim, a espiral da cultura cientfica pretende representar,
na forma que lhe prpria, , em termos gerais, a dinmica constituti-
va das relaes inerentes e necessrias entre cincia e cultura.
A ttulo indicativo, poderiam ser arrolados, por exemplo, em or-
dem cronolgica da espiral da cultura cientfica, fatos e eventos insti-
tucionais do espao ibero-americano do conhecimento, tais como:

1949: Brasil - revista Cincia & Cultura (SBPC)
1960: Argentina - revista Desarrollo Econmico (IDES)
1980: Venezuela - revista ESPACIOS: Revista Venezolana de Gestin Tecnolgica
1982: Brasil - revista Cincia Hoje (SBPC)
1988: Argentina - revista Cincia Hoy
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1990: Uruguai - Rede Acadmica Uruguayana
1992: Colmbia - revista Innovacin y Ciencia (da ASAC)
12 // Carlos Voght
1940: Venezuela - Museu de Cincias Naturais 1994: Brasil - Laboratrio de Estudos Avanados em Jornalismo Labjor, Unicamp
1946: Brasil Museu da Vida, Fiocruz 1995: Chile - Plano Nacional de Comunicao de Cincia do Chile (Programa Explora,
1980: Espanha - Museu Nacional de Cincia e tecnologia CONICYT)
1987: Brasil Estao Cincia, USP 1999: Brasil - revista Pesquisa FAPESP, Programa MdiaCincia (FAPESP) e revista eletrnica
1987: Argentina - Museu Experimental de Cincia de Rosrio ComCincia (Labjor)
1998: Argentina - Eureka: parque da cincia, Mendonza 2003: Brasil - Agncia FAPESP
1998: Colmbia - Museu de Cincia e Tecnologia Maloka 2003: Agencia de Noticias para a Difuso da Cincia e Tecnologia (DiCYT)
1934: Brasil Universidade de So Paulo (USP) 1948: Brasil - Sociedade Brasileira para o Progresso da Cincia (SBPC)
1956: Colmbia Universidade da Amrica (Bogot) 1951: Brasil Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (Capes)
1966: Brasil Universidade Estadual de Campinas (Unicamp) 1951: Brasil Conselho Nacional de Pesquisa
1976: Brasil Universidade Estadual de So Paulo (Unesp) (atual Conselho nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico CNPq)
1980: Venezuela Fundao Instituto de Engenharia para Pesquisa e 1954: Venezuela Fundao Venezuelana para o Avano da Cincia (FundaVAC)
Desenvolvimento 1957: Organizao dos Estados Iberoamericanos (OEI)
1985: Uruguai recuperao da autonomia da universidade da repblica 1958: Argentina Conselho Nacional de Pesquisa Cientfica e Tecnolgica (CONICET)
(criada em 1849) 1962: Brasil Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de So Paulo (FAPESP)
1996: Portugal Agncia Cincia Viva 1968: Chile Comisso Nacional de Pesquisa Cientfica e Tecnolgica (CONICYT)
1969: Colmbia Instituto Colombiano para o Desenvolvimento da Cincia (Colciencias)
1981: Peru Fundo Nacional de Desenvolvimento de C&T (FONDECYT)
1984: Programa Iberoamericano de Ciencia y Tecnologa para El Desarrollo (CYTED)
1985: Brasil Ministrio da Cincia e Tecnologia (MCT)
1986: Espanha Lei de Pesquisa Cientfica e Tecnolgica (Lei da Cincia)
1991: Bolvia Conselho Nacional de C&T (CONACYT)
1994: Rede de Indicadores de C&T Iberoamericana e Interamericana (RICYT)
1997: Paraguai Conselho Nacional de Cincia e Tecnologia (CONACYT)
2002: Argentina Ministrio de Educao, Cincia e Tecnologia
2004: Espanha Conselho Federal de C&T (COFECYT)
2/5/2011 14:32:54
Os eventos, como as feiras, os museus, os prmios e as premiaes,
e os textos, as revistas, os jornais, enfim, a divulgao da cincia de
uma forma geral, apresenta um papel de motivao e de mobilizao
da sociedade para o amor da cincia e do conhecimento, nos consti-
tuindo, no necessariamente como profissionais, mas como amadores
da cincia, e tm em comum a caracterstica de, na espiral da cultura
cientfica, se situarem no terceiro e no quarto quadrantes, os do ensi-
no para a cincia e o da divulgao cientfica, embora, na verdade, se
distribuam por todos eles.
O objetivo ideal do divulgador da cincia que o conhecimento
cientfico, como fenmeno cultural parte, pois, fundamental da cul-
tura cientfica prpria do mundo contemporneo , possa ser tratado
e vivenciado como o futebol. Nesse caso, embora sejam poucos os que
efetivamente o jogam, so muitos, na verdade, os que o entendem,
conhecem suas regras, sabem como jogar, so crticos de suas realiza-
es, com ele se emocionam e so por ele apaixonados.
Nem todos somos cientistas, como no so muitos os que jogam
futebol, profissional e competentemente. Para isso so necessrias,
alm de talento, condies estruturais de apoio institucional, como re-
cursos, planos de gesto, programas de educao e de formao, que
cabem s polticas pblicas estabelecer e fazer funcionar, com regula-
ridade e eficcia.
O fato de no jogar futebol no nos impede de am-lo, de sermos
amadores de sua prtica, de pratic-lo sempre, mesmo que, na maio-
ria das vezes, s pela admirao aficionada de torcedor.
Que seja assim com o conhecimento e com a cultura cientfica!
Que sejamos todos, se no profissionais, amadores da cincia, como
torcedores e divulgadores crticos e participantes de sua prtica e de
seus resultados para o bem-estar social e termo que defino adiante
o bem-estar cultural das populaes do planeta.
Todos concordamos, ou ao menos tendemos a concordar, que a
cincia contribui, de uma forma ou de outra, para a melhoria da qua-
lidade de vida no planeta, embora seja tambm verdade que a des-
confiana das populaes no tenha deixado de acompanhar o desen-

volvimento cientfico e as aplicaes do conhecimento na gerao das
novas tecnologias e das inovaes que se incorporam com frequncia
cada vez maior ao cotidiano de nossas vidas.
Alm dos aspectos ligados ao bem-estar social que a cincia pode
acarretar na forma das facilidades que pode oferecer atravs de suas
aplicaes tecnolgicas e inovativas, h outra espcie de conforto que
diz respeito s relaes da sociedade com as tecnocincias, que en-
volve valores e atitudes, hbitos e informaes, com o pressuposto
de uma participao ativamente crtica dessa sociedade no conjunto
dessas relaes. A esse tipo de conforto, como escrevi anteriormente
(VOGT, 2010), quero chamar de bem-estar cultural.
O bem-estar cultural , desse modo, um conceito e um estado de
esprito que se caracteriza pelo conforto crtico da inquietude gerada
pelas provocaes sistemticas do conhecimento.
Poder-se-ia, assim, distinguir duas formas de ignorncia que re-
sultariam de duas maneiras distintas de tratar e de relacionar-se com
o conhecimento: a ignorncia cultural, que se ope ao conhecimento,
propriamente dito, como uma categoria intelectual, no jogo de opo-
sies de conceitos que permitem sua definio relativa e relacional;
e a ignorncia social, que se ope ao conhecimento, enquanto saber
constitudo, ou sabedoria autorizada.
Neste caso, o ignorante o contrrio do sabido; no outro, ope-se
ao sbio como condio dialtica da afirmao de seu conhecimento.
Ou seja, a ignorncia ou um estado de carncia de conhecimento, ou
um estado crtico de desconfiana em relao ao conhecimento que
se tem ou que se pode vir a ter, o que nos permitiria, na forma de um
paradoxo, dizer que o objetivo do conhecimento pr o homem em
estado de constante ignorncia cultural.
O que equivaleria a dizer que o bem-estar cultural um estado
paradoxal de qualidade de vida feito, ao mesmo tempo, de conheci-
mento e de ignorncia.
O sentido da vida o conhecimento que, desse modo, ilimitado
pela amplitude da pergunta, e , ao mesmo tempo, limitado e til pelo
alcance de nossa capacidade de resposta.
14 // Carlos Voght

Algo parecido pode ser encontrado, ou perdido, na metfora fan-
tstica e imortal do universo como a biblioteca de Babel, que nos apre-
senta Jorge Luis Borges em seu conto famoso. Depois de perambular
pelos paradoxos do conhecimento contidos em sua labirntica arqui-
tetura, o autor/narrador anota, sob a forma de falsa concluso, que a
biblioteca ilimitada e peridica. E termina: Se um eterno viajante a
atravessasse em qualquer direo, comprovaria ao cabo dos sculos
que os mesmos volumes se repetem na mesma desordem (que repe-
tida, seria uma ordem: a Ordem). Minha solido se alegra com essa
elegante esperana.
O que, enfim, a espiral da cultura cientfica pretende representar,
na forma que lhe prpria, , em termos gerais, a dinmica constituti-
va das relaes inerentes e necessrias entre cincia e cultura.
Buscar a qualidade de vida com auxlio da cincia e de suas aplica-
es , nesse sentido, orient-las para o compromisso com o bem-estar
social e com o bem-estar cultural das populaes dos diferentes pases
que se desenham nas redondezas do planeta.
Os textos reunidos em Dilogos entre cincia e divulgao cientfi-
ca: leituras contemporneas fazem parte desse esforo de conversao
que busca contribuir a pensar as interfaces da cincia e da divulga-
o cientfica no mundo contemporneo, fomentando a construo e
a discusso da cultura cientfica na Bahia, no Brasil, e, indo alm, no
mundo como um todo, passando pelo espao ibero-americano do co-
nhecimento.
Todos os textos focam, ou ao menos tangenciam, a discusso sobre
o papel da mdia e de suas abordagens de assuntos relacionados ao
mundo das cincias, na construo da percepo da populao sobre
C,T&I, de uma forma geral, ou de temas especficos da rea. No artigo
que abre a publicao, Graa Caldas prope a parceria entre cientis-
tas, jornalistas e profissionais da comunicao, de uma forma geral, na
construo de uma cultura que exponha as polticas cientficas para a
participao cidad e que leve em considerao o papel estratgico de
C,T&I no cenrio nacional. Nesse sentido, Audre Cristina Alberguini
traz um estudo em que analisa o interesse e a percepo de matrias

de C,T&I veiculadas por noticirios televisivos; enquanto Wilson da
Costa Bueno discorre sobre a importncia das fontes no respaldo da
cobertura jornalstica de temas cientficos, bem como da avaliao dos
prprios jornalistas sobre a credibilidade e independncia das infor-
maes fornecidas por tais fontes.
Os artigos de Iara Maria de Almeida Souza, de Maria Ligia Rangel
e Graciela Natansohn, e de Ferlando Lima Santos discutem as prti-
cas de comunicao na rea da sade, mais especificamente sobre os
temas das clulas-tronco, tuberculose e nutrio, respectivamente, e
a capacidade da mdia de orientar e produzir sentidos para determi-
nadas doenas e sua influncia na promoo e preveno da sade.
Ainda sobre a divulgao de temas especficos dentro do escopo da
C,T&I, Simone Bortoliero e Graa Caldas tratam sobre o posiciona-
mento e a visibilidade que a mdia nacional oferece para o bioetanol,
do ponto de vista da pesquisa cientfica e tecnolgica.
No mbito da cincia, vista como um campo cultural, Cristiane
de Magalhes Porto constri um dilogo em torno dos conceitos de
cultura e, mais especificamente, da cultura cientfica, passando por
diversos autores que trabalham com o tema, propondo, entre outras
coisas, uma retomada e uma adaptao da espiral da cultura cient-
fica, a partir do conceito e do funcionamento tal como apresentados
aqui, acima.
Na mesma linha do texto anterior, e tambm passando pelo concei-
to de cultura cientfica, abordado na forma de espiral, Antonio Marcos
Pereira Brotas discute o papel do jornalismo cientfico no contexto das
controvrsias cientficas.
E por fim, mas no com menor importncia, os artigos de Claudia
Sisan e Djalma Thrler analisam a relao entre cincia e cultura: a
primeira discutindo a presena da cincia na obra de Gilberto Gil; e
o segundo ao falar sobre os fios que aproximam cincia e arte, num
dilogo que, segundo o autor, tem sido eficiente na legitimao da
interdisciplinaridade.
O livro Dilogos entre cincia e divulgao cientfica: leituras contempo-
rneas traz em si, dessa forma, elementos que nos ajudam a organizar
16 // Carlos Voght

a compreenso do processo de desenvolvimento da cultura cientfica
e aponta para a certeza de que, do ponto de vista tico, o compromisso
da cincia, da tecnologia e da inovao no s se assina com o bem-
estar social das populaes, mas se firma tambm com o seu bem-estar
cultural.
Notas
1 Carlos Vogt, poeta e linguista, ex-reitor da Universidade Estadual

de Campinas Unicamp (1990-1994), ex-presidente da Fundao de
Amparo Pesquisa no Estado de So Paulo FAPESP (2002-2007), ex-
Secretrio de Ensino Superior do Estado de So Paulo, coordenador
do Laboratrio de Estudos Avanados em Jornalismo Labjor/
Unicamp e Assessor Especial do Governador Governo do Estado de
So Paulo. Contato: cvogt@uol.com.br
Referncias
MONTOYA, Shozo (Org). Preldio para uma histria da cincia:

cincia e tecnologia no Brasil. So Paulo: EDUSP, 2004.
MONTOYA, Shozo (Org). Fapesp: uma histria de poltica cientfica e
tecnolgica. So Paulo: FAPESP, 1999.
VOGT, C. A espiral da cultura cientfica. ComCincia, [S. l], jul. 2003.
Disponvel em: <http://www.comciencia.br/reportagens/cultura/
cultura01.shtml>. Acesso em: fev. de 2011.
VOGT, C. Cincia e bem-estar cultural. ComCincia, [S. l.], jun. 2010.
Disponvel em: <http://www.comciencia.br/reportagens/cultura/
cultura01.shtml>. Acesso em: fev. 2011.

MDIA E POLTICAS PBLICAS PARA A
COMUNICAO DA CINCIA
Graa Caldas
Os cidados civilizados no so produtos do

acaso, mas de um processo educativo
(Karl Popper)
Introduo
Alimentos transgnicos, clonagem, clulas tronco, aquecimento

global, energia nuclear, so temas que povoam o imaginrio popular
sem que exista uma clareza da populao brasileira sobre os riscos e
os benefcios dos avanos da cincia para esses e outros assuntos de
natureza polmica. Na esteira das conquistas cientficas e tecnolgi-
cas, aumenta o interesse pblico e, no por acaso, multiplicam-se as
inseres de notcias sobre Cincia, Tecnologia e Inovao (CT&I) em
veculos especializados e em seus diferentes suportes (rdio, TV, jor-
nal, revista, Internet).
O interesse pblico pela CT&I fica cada vez mais evidente a par-
tir dos resultados das diferentes pesquisas de opinio e de percep-
o pblica realizadas no Brasil tais como: Gallup, 1987; Fundao
de Amparo Pesquisa do Estado da Bahia (Fapesp), 2001, Organiza
o dos Estados Ibero-americanos para a Educao, a Cincia e a
Cultura (OEI), Red de Indicadores de Cincia y Tecnologia (Ricyt)
e Laboratrio de Estudos Avanados em Jornalismo/Universidade
// 19

Estadual de Campinas (Labjor/Unicamp), 2002 e 2003; Ministrio da
Cincia e Tecnologia (MCT), 2006 e Fundao de Desenvolvimento da
Pesquisa/ Universidade Federal de Minas Gerais/Agncia de Notcias
dos Direitos da Infncia (Fundep/ UFMG)/ANDI, 2009. Paralelamente,
cresce o espao em diferentes segmentos da mdia para a populari-
zao da produo cientfica nacional. A divulgao cientfica entrou
definitivamente na agenda do governo, o que pode ser atestado nas
polticas pblicas de comunicao da cincia registradas em docu-
mentos oficiais e nas Conferncias Nacionais de Cincia, Tecnologia e
Inovao (2001, 2005 e 2010).
Ao mesmo tempo, a preocupao governamental e de pesquisa-
dores de diferentes reas do conhecimento com a continuidade das
dificuldades de compreenso pblica dos contedos cientficos e da
poltica de CT&I tem levado a esforos mltiplos para modificar este
panorama. Este empenho tem resultado no desenvolvimento de aes
concretas, porm ainda inicipientes, para a melhoria da divulgao
cientfica e da formao de uma cultura cientfica no Pas por meio de
criao de centros e museus de cincia, investimentos em pesquisas e
na formao de divulgadores da cincia jornalistas e cientistas.
Por outro lado, pesquisa realizada pela Associao Brasileira de
Jornalismo Cientfico (ABJC) sobre a Formao em Recursos Humanos
em Jornalismo Cientfico (CALDAS et al., 2005), em 2004 cursos de
graduao em Jornalismo em todo Pas, revelou que apenas 21 deles
ofereciam disciplinas na rea, sendo que a maioria em instituies pri-
vadas, totalizando 20 cursos. O resultado no mnimo surpreendente,
uma vez que a concentrao das pesquisas est localizada em institui-
es pblicas. Observa-se, porm, nos ltimos anos, um crescimento
acentuado de cursos de Divulgao Cientfica, seja de Extenso ou
Ps-graduao Lato e Stricto Sensu.
Comunicao pblica da cincia
Para compreender a divulgao cientfica preciso conhecer os

diferentes conceitos atribudos Comunicao Pblica da Cincia,
que pode ser entendida a partir de quatro modelos. (LEWENSTEIN;
20 // Graa Caldas

BROSSARD, 2006) O primeiro, modelo do dficit, emerge em metade
do sculo XIX, a partir da viso da prpria comunidade cientfica ingle-
sa. Tem por objetivo disseminar informaes ao pblico leigo, partindo
do pressuposto da ignorncia do pblico em relao a temas cientfi-
cos. Est diretamente conectado ideia de alfabetizao cientfica.
O segundo, denominado de modelo contextual, surge na dcada
de 1980 e comea a se preocupar com a valorizao de experincias
culturais e saberes prvios. Reconhece o papel da mdia na ampliao
dos conceitos cientficos. No considera as respostas do pblico que
recebe informaes unidirecionais e em situaes especficas. Essas in-
formaes, no entanto, no fornecem elementos suficientes para uma
viso poltica e mais crtica da cincia, uma vez que considera apenas
seus efeitos benficos. Seria, portanto, apenas uma verso mais refina-
da do modelo do dficit.
J o terceiro modelo, o de experincia leiga, que surge no in-
cio da dcada de 1990, a partir das crticas dos modelos anteriores.
Ao contrrio do modelo contextual, reconhece o conhecimento, os sa-
beres e as histrias, crenas e valores de comunidades reais. Considera
que os cientistas, com frequncia, no so razoveis, e, eventualmente,
at arrogantes sobre o nvel de conhecimento do pblico, falhando ao
no fornecer elementos necessrios para uma real tomada de deciso
do pblico em situaes polticas conflitantes. Trata-se, portanto, de
um modelo mais dialgico e democrtico.
O modelo mais aceito aps a dcada de 1990 e nos dias atuais
o de participao pblica, que no s reconhece, como valoriza a
opinio do pblico e seu direito de participar das decises sobre as
polticas pblicas de CT&I. considerado um modelo dialgico por
essncia, uma vez que pressupe a existncia de fruns de debate com
a participao de cientistas e do pblico. Ainda assim, alvo de algu-
mas crticas por estar mais centrado na discusso das polticas cient-
ficas em lugar da compreenso pblica da cincia.
Esses modelos que procuram explicar as relaes entre cincia e
sociedade, partindo de abordagens distintas, so na prtica estrat
gias de divulgao cientfica para a educao cientfica dos cidados
em geral.
Mdia e polticas pblicas para a comunicao da cincia // 21

Incorporam preocupaes sociais, polticas econmicas e
corporativas que ultrapassam os limites da cincia pura e
que obrigaram as instituies de pesquisa a estender a di-
vulgao cientfica alm do crculo de seus pares. O acesso
s informaes de cincia e tecnologia fundamental para
o exerccio pleno da cidadania. (BRANDO, 2009)
Outro campo de estudos que discute a comunicao cientfica numa

perspectiva analtica o da Cincia, Tecnologia e Sociedade (CTS), que
defende a participao pblica dos cidados nos processos decisrios
sobre CT&I face a sua influncia e impacto dessas escolhas na socieda-
de. Como explica Bazzo (2003), as discusses em torno da rea de CTS
abordam a importncia de se democratizar o conhecimento acerca das
relaes entre cincia, tecnologia e sociedade. Isso porque, de acordo
com o autor, hoje, as questes relativas cincia e tecnologia e sua
importncia na definio das condies da vida humana extravasam o
mbito acadmico para converter-se em centro de ateno e interesse
do conjunto da sociedade.
A comunicao da cincia pode ser vista, ainda, de forma estrat-
gica e em sua dimenso poltica e educacional. essencial no processo
de comunicao pblica da cincia, considerando os riscos e implica-
es do conhecimento aplicado e o interesse pblico. Essa divulgao,
seja em sua dimenso miditica, seja nos diferentes formatos e estrat-
gias de expresso pblica de C&T, deve ser elaborada com nfase para
anlise de contedos e seus impactos junto sociedade. (MAZZOCO;
SOUZA, 2009)
Mdia, educao e cincia
Numa sociedade em rede, em que a informao circula em dife-

rentes espaos virtuais ou presenciais, o papel da mdia no processo
de democratizao da cincia essencial. Nas sociedades contempo-
rneas, para que a populao em geral possa tornar-se sujeito de suas
aes e participar, efetivamente, nos processos decisrios em temas
de natureza polmica, cujos efeitos e impactos cotidianos permeiam
22 // Graa Caldas

a vida de todos, a educao cientfica e a formao de uma cultura
cientfica so essenciais para o exerccio crtico das polticas pblicas
de CT&I e da produo cientfica.
Aprender a discernir sobre os riscos e benefcios da cincia, exer-
ccio de cidadania urgente para que reflexes sobre as diferentes for-
mas das aplicaes cientficas e tecnolgicas faam parte do cotidiano
das pessoas. Isto porque, quase tudo que acontece fruto do desen-
volvimento cientfico e tecnolgico, movido por interesses legtimos
ou no, razo pela qual a populao em geral, mais do que ser infor-
mada sobre os resultados da CT&I precisa desenvolver sua capacida-
de crtica e analtica para a tomada de decises.
O papel da escola na formao de uma cultura cientfica desta-
cado por Zacan (2000, p. 5), quando ressalta o grande desafio do setor
educacional. Segundo ela,
O desafio criar um sistema educacional que explore a
curiosidade das crianas e mantenha a sua motivao para
apreender atravs da vida. As escolas precisam se constituir
em ambientes estimulantes, em que o ensino de matem-
tica e da cincia signifique a capacidade de transformao.
A educao deve habilitar o jovem a trabalhar em equipe,
a apreender por si mesmo, a ser capaz de resolver proble-
mas, confiar em suas potencialidades, ter integridade pes-
soal, iniciativa e capacidade de inovar. Ela deve estimular
a criatividade e dar a todos a perspectiva de sucesso. Neste
contexto deve-se deixar claro que as polticas pblicas para
rea de cincia e tecnologia devem ser amplas, envolvendo
no s a inovao, mas, fundamentalmente, o desenvolvi-
mento das cincias, tendo ainda a educao cientfica, em
todos os nveis, como prioritria. preciso considerar que o
analfabetismo cientfico aumentar as desigualdades, mar-
ginalizando do mercado de trabalho as maiorias que hoje
j so excludas. Para ser bem-sucedida, a reforma do sis-
tema educacional deve nascer da comunidade, envolver e
valorizar os professores, a fim de que possamos ter alguma
perspectiva como nao, na sociedade do conhecimento.

Se o papel da escola essencial para a formao cientfica de crian-
as e jovens, no menos importante o papel da mdia, cujas repor-
tagens so cada vez mais utilizadas na prpria escola, porm sem
o necessrio exerccio crtico por parte do professor. Nesse sentido,
a responsabilidade da imprensa em geral, em seus diferentes suportes
(eletrnica, digital e impressa) enorme. O poder da mdia na forma-
o da opinio pblica reconhecido por todos, mesmo considerando
outras variveis na construo da cultura cientfica como escola, mu-
seus, livros, e diferentes grupos sociais.
O fato que, qualquer descoberta cientfica ou aplicao tecno-
lgica rapidamente veiculada pela mdia, que recorre a especialis-
tas para esclarecerem sobre os diferentes fenmenos e apontarem ca-
minhos e solues. O problema que essa divulgao, via de regra,
ocorre de forma descontextualizada, fragmentada, como foi detectado
mais uma vez pela pesquisa Fundep/UFMG/Andi (2009), conforme
dados discutidos neste texto. Como a maioria das notcias no explica
o processo da produo cientfica, suas origens e consequncias, bem
como seus agentes financiadores, a informao cientfica apreendida
pela opinio pblica e reproduzida nas escolas, ampliando, assim, seu
grau de influncia, de forma acrtica, como se a cincia e a tecnolo-
gia fossem neutras, atemporais. Dessa forma, so desconstitudas de
contexto histrico, no propiciando a necessria formao da cultu-
ra cientfica, que exige reflexo sobre o conhecimento e no apenas a
mera informao.
Alm disso, a denominada comunicao de risco, que envolve si-
tuaes de crise como a rea de sade, catstrofes, segurana nuclear,
cincias ambientais face complexidade inerente, exige uma divulga-
o cientfica multifacetada, em que especialistas de diferentes reas
do conhecimento com posies diversas possam ser consultados e in-
seridos de forma comparativa e analtica nos textos jornalsticos.
Latour e Woolgar (1997, p. 25) j chamaram a ateno para a neces-
sidade de uma reflexo ampla sobre as pessoas que falam sobre cin
cia, criticando os jornalistas que se orgulham de estender o tapete
vermelho da vulgarizao sob os ps do cientista. Lembram que:
24 // Graa Caldas

[...] os prprios cientistas fazem suas cincias, seus discur-
sos sobre a cincia, sua tica da cincia, suas polticas da
cincia e, quando so da esquerda, suas crticas e autocr-
ticas da cincia. Os outros ouvem. O ideal poltico e epis-
temolgico que no haja uma palavra da metalinguagem
da cincia que no seja tomada dos prprios cientistas.
A viso crtica de Latour e Woolgar sobre o processo de divulga-

o cientfica vem sendo finalmente incorporada por alguns jornalis-
tas e divulgadores da cincia, que se recusam a continuar sendo meros
tradutores do contedo da produo cientfica e comeam a se colocar
numa postura de intrpretes do conhecimento. Esse , por exemplo,
a postura de Bueno. Em artigo publicado no Portal On-line da Revista
Imprensa, em 25 de fevereiro de 2010, intitulado Pesquisa, inovao e
competncia brasileiras Bueno alerta:
foroso reconhecer a interferncia abusiva dos lobbies,
que nas esferas governamentais e no Congresso, tentam
(e muitas vezes conseguem), orientam o esforo de pesquisa
no sentido de favorecer os seus interesses, desestimulando
investigaes que possam promover alternativas aos seus
produtos ou buscando benesses para aumentar o seu mo-
noplio. Este o caso da indstria de biotecnologia (que se
encastelou na CTNBio e anda ditando regras h um bom
tempo), da indstria agroqumica, da indstria farmacuti-
ca e de outras menos votadas que, aqui e l fora, tm es-
tabelecido parcerias esprias com governos e parlamentos.
de se lamentar que a imprensa que cobre C & T no cos-
tume entrar no mrito dessas questes e que continue sen-
do cmplice de fontes empresariais ou oficiais, veiculando
informaes comprometidas com interesses comerciais ou
polticos. O jornalismo cientfico precisa participar mais ati-
vamente do debate sobre a definio da poltica brasileira
de cincia, tecnologia e inovao, ser mais investigativo,
pluralizar mais as fontes de informao, enxergar alm da
notcia.

A quase ausncia de uma cobertura cientfica que discuta a pol-
tica cientfica do pas tambm tem sido objeto de reflexo de Caldas:
(2000, p. 8)
Por desconhecimento da histria da cincia, das relaes
de poder que envolvem a rea, os jornalistas raramente
discutem a poltica pblica para a rea de cincia e tecno-
logia. Quando o fazem, esto praticamente centrados na
abordagem do volume e distribuio de recursos, alm de
programas de bolsas de estudos. No se observa, cotidiana-
mente, uma reflexo sobre o modelo brasileiro de polticas
pblicas de C&T, quais pesquisas esto sendo financiadas,
seus resultados, distribuio geogrfica, critrios de finan-
ciamento e relevncia social.
essencial, no processo de divulgao cientfica, a necessria re-

flexo sobre as relaes de poder que envolvem a produo cientfica.
No se trata, obviamente, de demonizar os diferentes atores sociais
que envolvem a poltica cientfica do pas, seja a comunidade cientfi-
ca, o governo, o setor produtivo, mas garantir a polifonia das vozes,
considerando o papel e o poder da mdia na formao do imaginrio
social, calcado em uma aldeia global, em que tudo se articula em teias
multimdias, com informaes fragmentadas, destitudas de contexto,
sem uma perspectiva histrica, que permita interligar o presente ao
passado, estabelecendo correlaes para uma perspectiva futura.
fundamental, portanto, uma reflexo crtica sobre o papel da m-
dia no processo de divulgao cientfica para o retorno de uma utopia
social que substitua a prxis e a lgica do consenso fabricado pelo
sujeito histrico do consenso negociado. A mdia , sem dvida al-
guma, um importante agente no desenvolvimento de uma cidadania
ativa, em que a ao transformadora seja um passo natural formao
de uma conscincia individual e coletiva. Desvelar o mundo cientfico
construdo pela mdia implica em ajudar as pessoas a encontrarem um
sentido nas aparncias para a formao plena da cidadania.
26 // Graa Caldas

Como explica Sagan (1996, p. 21-12),
[...] sei que as consequncias do analfabetismo cientfico
so muito mais perigosas em nossa poca do que em qual-
quer outro perodo anterior. perigoso e temerrio que
o cidado comum continue a ignorar o aquecimento glo-
bal, por exemplo, ou a diminuio da camada de oznio,
a poluio do ar, o lixo txico e radioativo, a chuva cida,
a eroso da camada superior do solo, o desflorestamen-
to tropical, o crescimento exponencial da populao. [...]
Como podemos executar a poltica nacional ou at mes-
mo tomar decises inteligentes sobre nossas prprias vidas
se no compreendemos as questes subjacentes.
Cenrio atual
Pesquisa de percepo pblica da cincia intitulada Cincia,

Tecnologia e Inovao na Mdia Brasileira foi realizada pela Fundep/
UFMG/ANDI no perodo de 2007 a 2008. O universo estudado foi de
62 jornais e contou com uma amostra de 2.599 notcias distribudas
em jornais de abrangncia nacional como Correio Brasiliense, Folha de S.
Paulo, O Estado de S. Paulo e O Globo, 44 veculos de abrangncia regio-
nal (principais veculos das capitais brasileiras), 12 veculos de abran-
gncia local do Estado de Minas Gerais e dois veculos especializados
em temas econmicos. Seus resultados so reveladores e merecem um
exame atento.
Se por um lado evidencia que o interesse pblico prioritrio con-
tinua sendo em contedos na rea de Sade (28,4%), Biolgicas em
geral (20,7%), seguido de Exatas e da Terra (17,9%), demonstra algo
preocupante: a rea de Cincias Humanas (12%) e as Sociais Aplicadas
(5,6%) continuam sendo as de menor presena na mdia, apesar de
sua importncia para uma maior percepo, explicao e reflexo dos
fenmenos sociais. A mesma pesquisa indica que os temas mais divul-
gados so os que envolvem repercusso de pesquisas cientficas espe-

cficas (31,5%) e que a realizao de eventos contribui para influenciar
a produo de notcias sobre cincias (11,8%).
A boa notcia que cresce significativamente a divulgao da pro-
duo cientfica nacional em contraposio s notcias oriundas de
outros pases, que detm apenas 11,8% das publicaes em geral, mas
que nos veculos de abrangncia nacional de 16,3%.
O grande desafio continua sendo, porm, a divulgao da produ-
o cientfica contextualizada e desenvolvida numa perspectiva ana-
ltica. Ainda de acordo com a mesma pesquisa, a maioria das notcias
analisadas (86,4%) eram totalmente descontextualizadas, dificultando,
assim, a formao de uma cultura cientfica. Em apenas 12,3% dos tex-
tos havia meno a questes ticas. Em 2007, boa parte das matrias
discutia os impactos ambientais (29%) e em 2008, a pesquisa com clu-
las-tronco estava presente na maioria dos textos (60,7%). Esses resul-
tados, por si s, no so surpreendentes, em funo do amplo debate
que se fazia no mundo, naquele momento, sobre a questo climtica
e as clulas-tronco. Surpreende, no entanto, que temas de interesse
pblico como energia nuclear que mobilizaram disputas internas no
governo Lula com a retomada do Programa Nuclear Brasileiro, em
2007, objeto de amplas discusses em meados das dcadas de 1980 e
1990, tenha aparecido de forma residual no universo pesquisado.
O descolamento da mdia sobre a importncia da divulgao cient-
fica numa perspectiva estratgica da C&TI para a formao da cultura
cientfica e desenvolvimento regional ou nacional fica evidente com a
meno do tema em apenas 4% dos textos. Ao mesmo tempo em que
a temtica do desenvolvimento est praticamente ausente, a relao
entre cincia e o crescimento econmico registrada em apenas 3,8% das
notcias coletadas, a ausncia de correlao da C&TI como fator para
a erradicao da pobreza (02%) e melhoria de indicadores sociais
(0,9%) atestam, mais uma vez, que a divulgao da produo cientfica
nacional realizada de forma burocrtica, sem uma percepo da m-
dia sobre seus efeitos sociais, o que no mnimo inquietante.
Igualmente, a pesquisa mostra que no existe na grande maioria
dos textos presentes no perodo selecionado (2007-2008), uma cober-
28 // Graa Caldas

tura com relao s polticas pblicas de CT&I e quando ela ocorre
tambm desprovida de reflexo. Apenas 15,8% dos textos abordam
de forma mais ampla a CT&I e, assim mesmo, a partir da repercus-
so de eventos, polticas pblicas especficas e divulgao de novas
legislaes da rea. Outro aspecto no menos importante registrado
pelo trabalho que as principais fontes presentes nas notcias so em
sua grande maioria elaboradas com fontes nicas (55%) e que a maior
parte delas oriunda das universidades e instituies de pesquisa
(51,2%), o que denota a falta de exerccio da pluralidade de vozes.
Ressalta, ainda, que no h preocupao da mdia em estabelecer uma
conexo com o setor produtivo, uma vez que as fontes do setor empre-
sarial esto presentes em apenas 8,8% das notcias. J a sociedade civil
organizada, aparece em apenas 3,5% dos textos.
Outro problema importante detectado pela pesquisa que prati-
camente inexistem registros sobre o contraditrio nas notcias veicu-
ladas, em prejuzo de uma viso dinmica da cincia. A insero do
debate de opinies divergentes aparece em apenas 10,6% dos textos
e quando isso ocorre 54,7% delas so de ordem tcnica, referentes
a discusses acerca dos procedimentos adotados pelas pesquisas ou
polticas pblicas. A viso dominante da mdia sobre a divulgao
cientfica de forma meramente burocrtica divulgao do resultado
de uma pesquisa ou de um evento cientfico fica claro nos raros re-
gistros de opinio. Apenas 7,2% esto em artigos assinados e 1,3% em
editoriais, revelando que o tema ainda no considerado estratgico
para os jornalistas ou donos de jornais.
Dessa forma, a partir desta importante e detalhada pesquisa, que
corrobora e amplia resultados de trabalhos anteriores, lacunas impor-
tantes podem ser observadas na divulgao cientfica brasileira, uma
vez que atores estratgicos em CT&I como representantes dos poderes
Executivo, Legislativo e Judicirio, do setor produtivo e da socieda-
de civil organizada, praticamente no tm voz na mdia na rea de
Cincia, Tecnologia e Inovao, apesar de sua relevncia para o pas.
Esse gap de mltiplas vozes incorporando as dissonncias e no ape-
nas as convergncias prejudicam a formao crtica de uma cultura

cientfica nacional e a participao efetiva da sociedade na formulao
de polticas cientficas nacionais, cujos efeitos e impactos sofrem dire-
tamente seus impactos e efeitos, sem que possam dialogar sobre o real
interesse pblico das pesquisas em desenvolvimento e a distribuio
de seus financiamentos.
Gramsci (FREITAG, 1979, p. 5) j chamava a ateno para os riscos
de uma produo cientfica vinculada ao Estado, principalmente em
sistemas capitalistas. A Cincia criada e mutilada pela produo capi-
talista, uma Cincia sem crtica, sem reflexo, sem negao, a Cincia
reduzida a um mtodo de adequao dos meios e fins, permeia hoje
as trs instncias: a infraestrutura, a sociedade poltica e a socieda-
de civil. A neutralidade da Cincia diariamente questionada pelos
prprios detentores da produo cientfica, embora os mais ortodoxos
ainda continuem a defend-la. Freitag (1979, p. 8) lembra que a Cincia
mostra-se caleidoscopicamente, ora como fora produtiva, ora como
poder, ora como ideologia, ao mesmo tempo causa e efeito do proces-
so de acumulao do capital e funcionando, em todas as instncias,
como fato de reproduo das relaes de produo.
O comportamento social influenciado pelo saber. a distribuio
do saber que determina a formao das organizaes sociais, a capa-
cidade crtica do indivduo em compreender a sociedade em que vive
e poder assim reivindicar mudanas. O uso do saber nas relaes de
poder j foi evidenciado por Foucault. (1972 apud MACHADO, 1981,
p. 191) Para ele, o indivduo uma produo do saber e do poder.
No h saber neutro. Todo saber poltico [...] Todo saber tem sua
gnese em relaes de poder. Na perspectiva de Foucault, percebe-se
a importncia da formao da opinio pblica por meio da divulga-
o da informao cientfica, no no sentido tcnico, mas completo do
processo de produo do conhecimento e sua aplicao social.
Polticas pblicas de comunicao em c&ti
Para a articulao nacional das polticas pblicas de C&TI foram

institudas algumas instncias. Uma delas a criao da Secretaria de
Cincia e Tecnologia para Incluso Social (Secis), no MCT, em 2003;
30 // Graa Caldas

a constituio Conselho Nacional de Secretarias Estaduais para
Assuntos de Cincia e Tecnologia (Consecti), em 2005 e o Conselho
Nacional das Fundaes Estaduais de Amparo Pesquisa (Confap),
em 2007.
O reconhecimento oficial da importncia da formao de uma cul-
tura cientfica no pas comea com a insero governamental do tema
C&T para a incluso Social durante a II Conferncia Nacional de
Cincia e Tecnologia, em 2001 (governo FHC). A proposio ratifi-
cada na linha de ao VII do Livro Branco (2002, p. 67) com o tpico
Educar para a sociedade do conhecimento, em que vrias aes es-
to previstas, entre elas divulgar a cultura cientfica e tecnolgica na
sociedade.
A proposta tem continuidade no governo Lula, com a criao
da Semana Nacional de Cincia e Tecnologia, em 2004 e sua manu-
teno na III Conferncia (2006) com a linha de ao IV C&T para
o Desenvolvimento Social e o tpico 18 Popularizao de C&T
e Melhoria do Ensino de Cincias, tema tambm includo na IV
Conferncia de maio de 2010, cujo tema central Poltica de Estado
para Cincia, Tecnologia e Inovao com vista ao Desenvolvimento
Sustentvel. Precedida por conferncias regionais, tem como um dos
tpicos de discusso n. IV Cincia, Tecnologia para o Desenvolvimento
Social, no qual a construo da cultura cientfica (popularizao e
apropriao de C&T), C&TI e Educao, C&T, Democratizao e
Cidadania foram alguns dos temas debatidos. Por outro lado, surpre-
endentemente, a mdia e seus representantes estiveram praticamente
ausentes dessa discusso.
Necessrio, porm, reconhecer que os investimentos na rea de
comunicao pblica da cincia tambm tm crescido, embora ainda
longe do desejado, principalmente na rea de pesquisa sobre a di-
vulgao cientfica na mdia. Dados oficiais da Secretaria de Cincia
e Tecnologia para Incluso Social (Ceais) do MCT mostram que, de
2003 a 2008, foram destinados cerca de 378 milhes de reais para o
Plano de Ao Desenvolvimento Social e Popularizao de C&T.
(UDERMAN; ROCHA, 2009, p. 124) Os recursos provenientes das

Ceais, Financiadora de Estudos e Projetos (Finep) e Fundep so, po-
rm, distribudos assimetricamente entre as regies do pas: Sudeste
(54,7%); Nordeste (30,2%); Centro-Oeste (8,9%); Sul (5,7%) e Norte
(0,5%).
Com relao distribuio de recursos o panorama no dife-
rente, ficando os estados do Rio de Janeiro com 25,9%, seguido de
Minas Gerais (21,1%), Pernambuco (8,4%), Distrito Federal (7,9%),
So Paulo (7,4%), Paraba (6,1%), Rio Grande do Norte (6,0%). Entre
os demais estados da federao, Rio Grande do Sul, Paran, Cear e
Sergipe tiveram recursos que variaram entre (2,8% a 1,7%), enquanto
os demais: Acre, Par, Amap, Roraima, Rondnia, Tocantins, Piau,
Alagoas, Gois, Mato Grosso, Mato Grosso do Sul, Esprito Santo,
Santa Catarina ficaram entre (0,0% a 0,8%), evidenciando, assim, a
grande disparidade nas aes de governo.
No mbito especfico de financiamentos para projetos de popula-
rizao da cincia (pesquisas, criao de museus e centros de cincia
e educao cientfica nas escolas), as agncias de fomento nacionais e
estaduais (Finep, Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico
e Tecnolgico, Fundaes e Entidades de Amparo Pesquisa) tm
ampliado o nmero de editais. O CNPq, ao reconhecer a importncia
da rea criou um Comit Assessor especificamente sobre Divulgao
Cientfica, sem incluir a participao de pesquisadores da rea de
Comunicao. A Fapesp de So Paulo, por exemplo, criou em 1999 o
Projeto Mdia Cincia com bolsas para estudantes de iniciao cien-
tfica e de ps-graduao (Mestrado e Doutorado). A Fundao de
Amparo Pesquisa do Estado de Minas Gerais (Fapemig), de Minas
Gerais, a Fundao de Amparo Pesquisa do Estado da Bahia, da
Bahia e a Fundao de Amparo Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro
(Faperj), do Rio de Janeiro so outras das Fundaes e Entidades de
Amparo Pesquisa (Faps) que tm aberto editais especficos para a
divulgao cientfica.
Embora essas iniciativas sejam fundamentais, os recursos ainda
so incipientes e mal distribudos como pode ser verificado nos da-
32 // Graa Caldas

dos oficiais do MCT. preciso, ainda, que os agentes financiadores
da pesquisa ampliem os recursos para as pesquisas qualitativas sobre
a divulgao da cincia para uma melhor compreenso no apenas
do quanto, mas, sobretudo, de como a pesquisa divulgada, seus va-
lores, abordagens, enquadramentos. Sem negar o importante papel
das pesquisas quantitativas, cujos resultados denotam o que e onde
divulgado na mdia, essencial ampliar as pesquisas que tm por ob-
jetivo verificar como se configuram o discurso cientfico e o discurso
jornalstico e como so percebidos pela opinio pblica para subsidiar
o processo de formao na rea.
Para alm da divulgao cientfica
Fourrez (1995, p. 222) reflete sobre o papel da divulgao cient-

fica, principalmente na rea mdica, observando que preciso ofe-
recer conhecimentos cientficos suficientemente prticos para que as
pessoas possam ponderar sobre as decises com melhor conheci-
mento de causa, ou pelo menos saber em que especialista eles po-
dem confiar. Afirma ainda que para ser um indivduo autnomo e
um cidado participativo em uma sociedade altamente tecnicizada
deve-se ser cientfica e tecnologicamente alfabetizado.
O papel mobilizador da comunicao em geral e da mdia em par-
ticular para a educao ambiental ressaltado por Caldas (2009, p. 51),
para quem
[...] a mobilizao para a transformao social comea pela
aquisio de conhecimento, passa pela conscientizao do
problema e se transforma em ao cotidiana pelo interes-
se pblico, coletivo, quando precedido pela leitura crtica
do mundo e da mdia. Para isso, necessrio, numa pers-
pectiva transdisciplinar, a ao conjunta de educadores
de diferentes reas do conhecimento e de comunicadores,
profissionais ou no, para democratizar efetivamente a in-
formao ambiental.

Consideraes finais
Embora seja inegvel a melhoria da divulgao cientfica e a amplia-

o da cobertura da rea, persistem problemas de descontextualizaro
da produo cientfica. Alm disso, observa-se pelos resultados da pes-
quisa Fundep/MG/Andi (2009), que as polticas pblicas de CT&I ain-
da representam um espao minoritrio das notcias veiculadas pelos
jornais, apesar de sua importncia para a compreenso do seu papel no
desenvolvimento do Pas e qualidade de vida da populao.
Considerando que a cincia uma atividade humana e no des-
tituda de seu contexto histrico e social, cresce a responsabilidade da
mdia, de jornalistas e cientistas na formao de uma cultura cientfica
cidad, em que a sociedade brasileira, em suas diferentes representa-
es sociais possa participar ativamente da formulao e nas decises
da poltica cientfica. Para isso necessrio a construo de uma cultu-
ra cientfica que leve em considerao o papel estratgico da CT&I no
cenrio nacional, bem como seus riscos e benefcios.
Nesse sentido, a melhor estratgia a construo coletiva do co-
nhecimento no processo de divulgao cientfica, em que jornalistas e
pesquisadores de todas as reas, inclusive de Comunicao, possam
atuar em regime de parceira, considerando o interesse pblico.
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34 // Graa Caldas

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36 // Graa Caldas

A CINCIA NO TELEJORNALISMO BRASILEIRO:
A COMPREENSO DAS MATRIAS DE CT&I
PELO PBLICO1
Introduo
Entre os meios de comunicao, a televiso o mais popular na

sociedade brasileira. Com isso, assuntos abordados por essa mdia to-
mam projeo nacional. A Cincia, a Tecnologia e a Inovao (CT&I)
no esto margem desse processo.
O interesse pela popularizao do conhecimento cientfico
e tecnolgico agora agregado com a inovao visto que o
setor comea, finalmente, a ser reconhecido como estrat-
gico para o desenvolvimento nacional e melhoria da qua-
lidade de vida, pode ser contabilizado pela insero cada
vez mais frequente de temas cientficos nos telejornais bra-
sileiros. (CALDAS, 2004, p. 65-66)
Do mesmo modo, diante da presena e influncia da Cincia na

sociedade, torna-se relevante a Compreenso Pblica do desenvolvi-
mento de uma pesquisa, de uma nova tcnica ou produto. O conheci-
mento, por parte dos cidados, dos processos relacionados produo
cientfica essencial para que as pessoas entendam e possam avaliar
as consequncias e repercusses da adoo dessas inovaes.
Entre os programas de televiso que abordam temas cientficos, os
jornalsticos merecem ateno especial face s caractersticas de inves-
// 37

tigao, interpretao e contextualizao dos fatos, intrnsecos ati-
vidade jornalstica mas nem sempre presentes nos telejornais. Se,
com a especializao na rea cientfica, o homem comum tem cada
vez menos acesso s ltimas descobertas, os meios de comunicao de
massa tm a possibilidade de promover a divulgao da Cincia a um
pblico muito mais vasto. (SIQUEIRA, 1999, p. 20)
A produo das reportagens telejornalsticas pe em cena diversos
discursos que revelam saberes distintos. No caso de matrias de CT&I,
os discursos das fontes especializadas (cientistas, pesquisadores, pro-
fessores), o discurso das testemunhas (pessoas que, de uma forma ou
de outra, so atingidas ou fazem parte do fato) e o prprio discurso
da Divulgao (nos discursos dos reprteres e apresentadores) criam
uma teia de relaes entre o formato, as imagens, os recursos no-
verbais, a linguagem empregada e o contedo das matrias.
Pesquisa realizada pela autora (ALBERGUINI, 2007) revela que
CT&I ocupa espao nos telejornais de alcance nacional no horrio no-
bre, mas que essa presena no constante e sim influenciada pela
presena/ausncia de eventos e pautas gerados pelas assessorias de
comunicao de organizaes de CT&I que afetam a programao dos
telejornais.
A recepo das matrias de ct&i dos telejornais brasileiros
A tcnica de Grupos Focais uma forma de se avaliar qualitativa-

mente a recepo de matrias telejornalsticas. De acordo com Jensen
(1995, p. 139), uma definio sumria das metodologias de recepo
pode se referir a uma anlise comparativa entre o discurso da mdia
e os discursos das audincias, em que os resultados so interpretados
levando-se em conta os contextos de ambos.
Os objetos deste estudo so os telejornais brasileiros de alcance
nacional, de canal aberto, de horrio nobre. So eles: Jornal Nacional
(da Rede Globo), Jornal da Record (da Rede Record), Jornal da Band
(da Rede Bandeirantes), Jornal da Cultura (da TV Cultura de So Paulo)
e SBT Brasil (do Sistema Brasileiro de Televiso SBT). Foram selecio-
nadas cinco matrias, uma de cada telejornal, trs do ms de maio de
38 // Audre Cristina Alberguini

2005 e duas do ms de maio de 2006. O critrio para a seleo foi bus-
car a maior diversidade possvel de abordagens dos assuntos, de for-
matos telejornalsticos, de aprofundamento, de linguagens e de reas
do conhecimento.
As matrias foram copiadas em uma nica fita (VHS). impor-
tante lembrar que somente as matrias selecionadas foram assistidas
pelos grupos. As demais matrias que compuseram os telejornais fo-
ram desconsideradas. Dessa forma, preciso salientar que houve um
recorte dos telejornais que altera a ordem da programao e pode pro-
duzir outros sentidos, diferentes daqueles produzidos durante a re-
cepo caseira dos programas telejornalsticos, pois os integrantes do
grupo no assistiram ao telejornal como um todo o que acontece em
condies normais de recepo para s ento avaliar a percepo das
matrias de CT&I. Alm disso, mesmo com as tentativas de se reduzir
a formalidade dos ambientes, os integrantes sabiam que precisavam
prestar ateno s matrias porque depois iriam discutir sobre elas.
Tal processo tambm no se realiza em condies normais de recep-
o. No entanto, este procedimento tornou-se necessrio pela dispo-
nibilidade de tempo dos integrantes dos grupos e pela necessidade de
pesquisar o processo de cognio das matrias de CT&I divulgadas
pelos telejornais estudados.
As matrias escolhidas para a anlise dos grupos so as seguintes:
Pesquisa IBGE: segurana alimentar, do Jornal Nacional, do dia
17/05/06.
A reportagem do Jornal Nacional trata de um estudo IBGE sobre
segurana alimentar, com durao de quatro minutos e 37 se-
gundos;
Veculos especiais para pessoas com dificuldades de locomo-
o, do Jornal da Cultura, do dia 24/05/05;
A reportagem sobre veculos especiais para pessoas com dificul-
dades de locomoo tem durao de dois minutos e 46 segundos
e aborda os aspectos sociais da inveno apresentada.
Descoberta de novo planeta, do Jornal da Band, do dia 24/05/05;
A cincia no telejornalismo brasileiro... // 39

A nota coberta, de 30 segundos, sobre a descoberta de um novo
planeta, por uma astrnoma amadora, mostra as condies em que o
planeta foi descoberto. No h fontes ouvidas nesta matria. A origem
da pesquisa internacional (Nova Zelndia), mas no h nenhuma in-
dicao da instituio a qual a astrnoma est vinculada. As imagens
so de agncia internacional de notcias.
Banco Nacional de Tumores, do Jornal da Record, do dia
11/05/05;
A reportagem do Jornal da Band, de um minuto e 46 segundos,
sobre o Banco Nacional de Tumores, mostra a contribuio so-
cial do Banco e relaciona os benefcios deste a outras esferas da
sociedade.
Diesel H-Bio, do SBT Brasil, do dia 19/05/06;
A reportagem sobre o Diesel H-Bio do SBT Brasil, com durao
de um minuto e 17 segundos, mostra o processo que levou ao
desenvolvimento da Tecnologia e compara o novo produto com
o diesel tradicional.
O contato com os grupos
Foram realizados dois grupos focais um deles com estudantes

do terceiro ano de um curso de graduao em Jornalismo e outro com
funcionrios de uma empresa.
O grupo de estudantes cursava o 6 semestre do Curso de
Comunicao Social Jornalismo, da Universidade Paulista (UNIP),
campus Campinas (SP), perodo noturno. Foram selecionados 12 alu-
nos. Este encontro aconteceu no dia 25 de agosto de 2006, sexta-feira,
das 21h30 s 22h20, perodo que compreende as duas ltimas aulas da
noite. Depois da apresentao da pesquisa, os alunos responderam a
um questionrio socioeconmico e, ento, assistiram a cada uma das
matrias selecionadas. As discusses aconteciam nos intervalos entre
uma matria e outra.
O grupo de funcionrios da empresa multinacional alem KS Pis
tes, do ramo de metalurgia, da rea automotiva, com 1300 funcion-
rios, situada na cidade de Nova Odessa (SP), na Regio Metropolitana

de Campinas. Foram selecionados sete funcionrios da empresa, de
diferentes faixas etrias, nveis socioeconmicos, de escolaridade e
funes, alm de uma pessoa que no compe o quadro de funcion-
rios: uma pessoa com primeiro grau incompleto (dona de casa), com
nvel de escolaridade insuficiente para ser contratada pela empresa.
Esta incluso teve por objetivo ampliar a diversidade de escolaridade,
de funes e de nveis socioculturais do grupo. O encontro com o gru-
po de funcionrios aconteceu em Nova Odessa (SP), em uma chcara,
fora do ambiente de trabalho, dia 27 de agosto de 2006, domingo, com
incio s 13h30 e trmino s 14h30.
O tempo das discusses foi o mesmo para os dois grupos. Para os
dois grupos foram selecionadas as mesmas matrias, transmitidas na
mesma ordem. No incio e ao longo das discusses, que foram gra-
vadas em fitas K-7, foram suscitadas, pela pesquisadora/moderado-
ra, as seguintes perguntas: O que vocs entenderam da matria?,
Acharam o tempo suficiente para tratar do assunto, por qu?, E a
linguagem (os termos) que eles usaram na matria, vocs compreende-
ram?, Entenderam o processo cientfico envolvido?, Ficou faltan-
do algo na matria, o qu?, Gostaram da matria?. Especificamente
para o grupo de alunos tambm foram feitas as seguintes indagaes:
O que acharam do formato telejornalstico da matria? e O que
acharam do emprego das fontes?. As perguntas eram feitas ao grupo
e cada participante respondia voluntariamente, dessa forma, algumas
pessoas se destacaram mais que outras na discusso.
O confronto de discursos
Matria: Pesquisa IBGE: segurana alimentar Jornal Nacional

Descrio e anlise comparativa das discusses dos grupos
Na reportagem sobre segurana alimentar, o foco das discusses
girou em torno dos problemas de compreenso do contedo da mat-
ria. No incio das discusses com os estudantes de Jornalismo, o pri-
meiro aluno a se manifestar j ressaltou que o grau de detalhamento
a caracterstica principal desta matria. Disse ele: O assunto foi bem

detalhado. Trata-se de um lado positivo da matria. Tal elogio pode
ter sido feito pela formalidade inicial do encontro. No entanto, em se-
guida, outro aluno quebra tal formalidade e manifesta-se desfavorvel
abordagem feita na reportagem. Disse ele: Eles falaram, falaram e
no falaram nada. Para este aluno, a matria apresentou um discurso
denso, mas com pouco contedo.
No caso do grupo de funcionrios da empresa, a discusso teve in-
cio com uma funcionria (a que possui graduao em Administrao),
que argumentou que a extenso da matria e o fato dessa apresentar
nmeros representam empecilhos ao entendimento do assunto. Diz
ela: Eu achei muito longa e apresenta muitos nmeros. muito longa
para o povo, acho que no consegue guardar isso.
Depois disso, foi consenso entre os telespectadores de ambos os
grupos que o contedo foi demasiadamente detalhado e que o excesso
de nmeros e porcentagens dificulta, e at mesmo impede, a compre-
enso da matria. Nota-se a, que o excesso de pormenores na TV pode
ser um fator negativo para a compreenso de assuntos que envolvem
CT&I, em especial os que possuem nmeros, devido diversidade
cultural da audincia.
Em relao pormenorizao do assunto na matria, h discor-
dncia na compreenso: ao mesmo tempo em que os telespectadores
admitiram que a matria detalhou o assunto, alguns deles ressaltaram
que faltou uma melhor descrio, um maior detalhamento.
No entanto, ao observar as explicaes para a falta de descrio
na matria, comprova-se que o nvel de detalhamento sugerido pelos
telespectadores no dizia respeito a um aprofundamento do contedo
da pesquisa nem dos resultados, mas exemplificao de tais resulta-
dos numa linguagem mais simples e acessvel. Disse um funcionrio:
Falta esclarecer muito a matria. Detalhar. Talvez se colocasse por
idade de crianas: de zero a cinco anos. Por exemplo, de 1975 at hoje,
tantos milhes de crianas. Hoje, at essa idade j conseguiu reduzir
tanto. Eles detalharam muito. Abrangeu muito. E o vocabulrio tam-
bm difcil de entender. A sugesto do funcionrio, tambm apon-
tada por diversos autores, que a matria de CT&I, para se aproximar

do cotidiano das pessoas, precisa apresentar exemplos, analogias e
comparaes que faam referncia s vivncias do pblico.
Para os funcionrios, em especial para os de nveis mais baixos
de escolaridade, a reportagem empregou uma linguagem de difcil
compreenso. Disse um funcionrio: Eles poderiam ter usado uma
linguagem mais fcil.
Sobre a compreenso do contedo principal da matria, um fun-
cionrio avaliou que no possvel entender nem mesmo o foco cen-
tral da matria. Disse ele: Se voc perguntar, fizer uma mdia, de
quem est passando fome, quantos vivem bem, voc no vai entender
nada pela matria.
Outra observao dos grupos diz respeito ao tamanho da matria.
Uma das crticas refere-se ao tamanho excessivo da reportagem, o que
dificulta o entendimento. Disse uma funcionria: Eles deveriam ter
resumido mais. Est muito longa. Os alunos tambm criticaram o ta-
manho da matria. Disse um aluno, comparando o suporte televisivo
com o suporte impresso: Em televiso, no pode voltar. Em jornal,
voc pode voltar se no entendeu.
Ainda sobre o contedo, uma aluna criticou a abordagem da mat-
ria, segundo ela, descritiva demais. Disse a aluna: Poderia ter feito uma
matria mais interpretativa, no s isso. Poderia contextualizar mais.
Para a aluna, faltou contextualizao, interpretao dos nmeros.
As crticas dos Grupos Focais dizem respeito, em especial, ao foco
da matria: os grupos buscavam, principalmente, os resultados da pes-
quisa. No entanto, a matria era bem completa, pois apresentava todo
o processo de pesquisa passando pela metodologia, levantamento dos
dados, at apresentar os resultados propriamente ditos. Apesar disso,
surpreendentemente, a audincia no compreendeu os objetivos.
Os telespectadores, acostumados a um padro de notcias do tele-
jornal, mostraram-se frustrados porque no conseguiram extrair a es-
sncia da matria. Prova disso foi a afirmao de um dos funcionrios
de que poucos se lembraro da matria depois de um tempo. Diz ele:
Se voc for perguntar pra ele, pra ela ou pra mim, amanh eu j no
lembro mais nada. Muito cheia de detalhes.

A estrutura desta reportagem no traz grandes mudanas ao pa-
dro telejornalstico. Embora tenha sido constatado que esta matria
busca o aprofundamento do assunto, os telespectadores a avaliaram
como complicada, confusa e at mesmo que tal dificuldade parece ser
proposital, para impedir que as pessoas entendam o assunto e para
garantir que a situao (de insegurana alimentar) permanea a mes-
ma. Para um dos funcionrios com segundo grau completo, houve na
matria sobre segurana alimentar, o propsito, a inteno deliberada
de impedir a compreenso por grande parte da populao, para que
a situao de fome continue a mesma. Tal observao ressalta a difi-
culdade que o telespectador mdio possui para entender uma matria
telejornalstica que tenta se aprofundar um pouco mais no assunto,
que procura tratar a notcia alm do factual, de forma contextualizada
e realizando associaes com outras notcias sobre o mesmo tema.
Sobre o conceito de insegurana alimentar, apresentado pelo re-
prter de forma confusa, j alertando que se tratava de um conceito
novo, pouco conhecido dos brasileiros: O nmero de famlias que
tem acesso ou no quantidade e qualidade de comida necessria
para o dia a dia e se h preocupao com a possibilidade com a falta
de alimentos, possivelmente houve incompreenso e dvidas sobre
o significado dos termos. Enquanto a dona de casa e um funcionrio
afirmaram que no deu para entender o conceito de segurana ali-
mentar, outro funcionrio [com segundo grau completo] mostra com
suas prprias palavras ter apreendido o conceito: Pelo que eu en-
tendi de insegurana alimentar, eu acho que a insegurana quanto
ao emprego, ao desenvolvimento do pas. As pessoas esto inseguras.
Eu no sei se amanh eu vou estar trabalhando, se amanh eu vou ter
dinheiro para comer, se eu vou poder comprar isso ou aquilo. O medo
do futuro. O desemprego, essas coisas. Para um aluno, a matria no
explicou o que insegurana alimentar: Talvez para o pblico em
geral ficou meio estranho. Faltou explicar que insegurana essa para
o pblico em geral. At para mostrar para as pessoas que realmente
vivem em insegurana alimentar o que sentem.

Matria: Veculos especiais para pessoas com dificuldades de loco-
moo Jornal da Cultura
Com a apresentao da segunda matria, os comentrios dos dois
grupos foram baseados nos aspectos tcnicos, jornalsticos e de conte
do da matria. Os alunos priorizaram os problemas tcnicos. Disse
uma aluna: Teve um problema de edio que a imagem comea antes
da fala. Outro aluno complementou: A imagem no tem estabilida-
de. Na opinio deles, isso atrapalha a compreenso da matria. Esta
matria foi produzida e editada por um videorreprter e os movimen-
tos de cmera diferem do padro do telejornalismo, j que algumas
tomadas apresentam movimentos bruscos. Alm disso, a linguagem
empregada pelo reprter mais informal que a comumente usada nos
telejornais, como exemplo, ele chama o telespectador de voc.
A aceitao da matria sobre os veculos especiais para pessoas
com dificuldades de locomoo, em relao abordagem e ao con-
tedo, foi unnime. Entre os alunos, a matria mostrou-se fcil de
entender. Os estudantes destacaram a caracterstica emotiva como a
principal marca da matria. Isso, para eles, no representou problema,
j que ponderaram que, mesmo emotiva, a matria no foi sensacio-
nalista. Disse um aluno: Eles foram bem chocantes sem cair para o
sensacionalismo. Outro aluno complementou: bem emotivo. Falar
que o pai chorou.
A discusso desta matria entre os funcionrios comeou com a
funcionria graduada. Para ela, a matria mais fcil de ser compre-
endida [comparada com a matria anterior] porque trata de um nico
assunto, traz uma informao s. Principalmente entre os que pos-
suem grau de escolaridade mais baixo, essa foi considerada a melhor
matria entre todas as assistidas. Inclusive, depois que as discusses
terminaram, esse foi o assunto do grupo. A dona de casa disse: Eu
achei uma matria maravilhosa. Para ajudar pessoas deficientes.
Outro funcionrio, este com segundo grau completo, concordou com
a dona de casa. Disse ele: Eu pensei o mesmo. Mostra que, dentro das
dificuldades dele, ele mostrou que, mesmo a pessoa sendo limitada

nas capacidades, ela pode desenvolver coisas pra ela, gerar benefcios
a si mesmo e ajudar o prximo. Achei bem objetiva.
Nota-se, entre os funcionrios, uma confuso entre os critrios jor-
nalsticos e o prprio tema da matria: observou-se que, nesse caso, o
critrio para caracterizar a matria como maravilhosa o assunto.
Para a dona de casa e para um dos funcionrios com segundo grau
completo, o assunto interessante e a personagem faz algo bom so-
cialmente, consequentemente, a matria boa. No entanto, esta no
a nica viso do grupo. Os funcionrios tambm puderam discer-
nir caractersticas prprias da matria. Inclusive, na ltima matria
assistida, a do H-Bio, os funcionrios ponderaram as caractersticas
positivas desta matria, levando em conta a comparao com as ou-
tras matrias. As crticas foram conduzidas pela dona de casa, que
havia achado a matria maravilhosa. Disse ela, depois da escolha
da melhor matria pelo grupo: Talvez a de locomoo poderia tam-
bm ter acrescentado isso tambm. Ter mostrado as dificuldades que
a pessoa tem para se locomover e ele que est fazendo um trabalho
para facilitar isso da. Tal acontecimento revela que, entre os grupos
investigados, o pblico constri a opinio sobre as matrias de forma
comparativa.
Os funcionrios destacaram as seguintes caractersticas positivas
da matria: curta, bem explicada, clara e compreensvel pela maioria
dos telespectadores. Alm disso, segundo um funcionrio, o assunto
interessante. Diz ele: E o tema dela, tambm, mexe muito com as
pessoas. igual a um livro que voc l. Voc l um livro e acha interes-
sante, voc vai lembrar dele. Agora voc pega um livro que no tem
interesse, aquela coisa que voc no gosta. Outro ponto destacado
que possvel lembrar da matria depois de algum tempo.
Matria: Descoberta de novo planeta Jornal da Band

O tempo reduzido da matria foi o foco central das discusses dos
grupos. Para o grupo de alunos, a nota coberta teve uma abertura inte-
ressante pelo prprio assunto: estrelas. No entanto, foi consenso entre

os estudantes de Jornalismo que a matria foi muito breve e que falta-
ram explicaes, especialmente do processo cientfico envolvido.
Ainda para o grupo de alunos, a descoberta de um novo planeta
mereceria maior destaque por parte do telejornal. Segundo um dos
alunos, o telejornal passou por passar a matria sem dar a devida
ateno ao assunto cientfico.
O grupo de funcionrios destacou a dificuldade de apreenso do
contedo da matria. Para um dos funcionrios, a nica informao
que foi possvel assimilar a de que se trata de uma nova descoberta.
A matria foi muito resumida. Para eles, faltaram informaes sobre
as caractersticas do novo planeta. Alm disso, o grupo destacou que
foi criada uma expectativa em torno do assunto que a matria no foi
capaz de responder.
Para a funcionria com ps-graduao, a matria teve uma aber-
tura clara e interessante, mas, em oposio, teve durao muito curta.
Um dos funcionrios, com segundo grau completo, lamentou o ta-
manho reduzido e avalia que a matria seria muito interessante. Este
mesmo funcionrio chamou a ateno para o consenso que criado
no grupo. Diz ele: Deu pra perceber que quando um no concorda os
outros tambm no concordam.
Para os grupos, o assunto da matria interessante e desperta a
curiosidade de quem assiste. No entanto, o tratamento dado pelo tele-
jornal foi insuficiente, pelo pouco tempo destinado ao assunto e pelas
lacunas existentes, em especial sobre o processo cientfico envolvido.
Matria: Banco Nacional de Tumores Jornal da Record

Na matria sobre o Banco Nacional de Tumores, as opinies dos
grupos foram discordantes, inclusive entre os integrantes do mesmo
grupo, no caso, os alunos. O grupo de alunos salientou os pontos ne-
gativos e tcnicos, enquanto que o grupo de funcionrios destacou a
relevncia do assunto e a qualidade da matria.
Entre os alunos, em relao aos pontos negativos, foi salientada,
sobretudo, a necessidade de maior quantidade e diversidade de fon-

tes, tanto especialistas como testemunhais. A nota p da matria, com
o comentrio do ncora Boris Casoy, tambm foi criticada pelos estu-
dantes. Para uma aluna, a fala do ncora teria mais credibilidade se
estivesse no discurso, na boca, como disse ela, de um especialista.
Para outro aluno, a interferncia de Boris Casoy ocorre porque ele ad-
quiriu autoridade do discurso. Isso, durante a discusso, foi encara-
do (pelas palavras, mas tambm pelas expresses faciais e tom de voz
dos alunos) como algo negativo. A credibilidade do apresentador foi
vista como um fator prejudicial, porque substituiu uma fonte especia-
lista na matria.
Para os estudantes, a matria poderia ter sido mais detalhada. Para
um aluno, a causa disso o tempo do telejornal, que no permite
um aprofundamento maior do assunto. Alm disso, os alunos des-
tacaram as posturas do reprter e do especialista, no caso deste l-
timo em relao expresso verbal. Para uma aluna, o especialista
atropelou tudo na explicao. Para ela, a sonora (entrevista) deveria
ter sido regravada depois de o reprter pedir para o especialista falar
mais pausadamente. Sobre isso, outro aluno discordou, alegando que
tal interferncia do reprter poderia constranger a fonte e inibi-la. No
entanto, para a aluna, o reprter deveria pensar no telespectador. Diz
ela: Mais se eu t l entrevistando e eu no entendi, imagina o teles-
pectador?.
Curiosamente, para o grupo de funcionrios, a matria foi clara
e compreensvel. Um dos funcionrios a caracterizou como a melhor
matria exibida at ento. Dois funcionrios, ambos com segundo
grau completo, explicaram como o Banco de Tumores funcionar. Um
deles disse: Vo pegar as clulas do paciente. Guardar num labora-
trio. Futuramente j tem. O outro complementou: Sero separadas
por classe. Cncer de prstata. Cncer de mama.
A prpria importncia da pesquisa foi salientada por um dos fun-
cionrios. Para ele, a matria tambm interessante porque mostra
o investimento governamental em pesquisa contra o cncer. Diz ele:
Mostra uma coisa bonita tambm, que o governo est investindo.

Entre o grupo de alunos, a conversa teve como foco os aspectos
tcnicos e jornalsticos da matria. Nas discusses do grupo de fun-
cionrios, pde ser comprovado que o recurso empregado pelo tele-
jornal de relacionar a inaugurao do Banco Nacional de Tumores aos
benefcios que trar sociedade atrai a ateno e facilita a aceitao da
sociedade. Diz o apresentador na abertura: O centro vai armazenar
amostras para, no futuro, traar o perfil gentico do brasileiro. Assim
ser possvel um tratamento diferenciado para cada paciente com cn-
cer. A fonte da matria tambm destaca os benefcios. Diz a fonte:
O resultado vai orientar o tratamento mais adequado que tambm
promete ser o mais eficiente. Talvez essa seja a oncologia da prxi-
ma dcada. para isso que a gente t se preparando. ... e a forma de
tratar o cncer de acordo com cada paciente. O apresentador, na nota
p, tambm destaca: um avano, n?. Foi possvel constatar, pelas
discusses dos grupos, a aceitao do Banco de Tumores como ben-
fico, til sociedade. Diz um funcionrio: Todo mundo que v isso
passar na televiso, [...] a pessoa pra para ver, vai achar interessante.
Chama a ateno.
Outra forma de tornar o assunto relevante para o pblico nesta
matria foi chamar a ateno para a gravidade e extenso do cncer na
sociedade brasileira (S em 2005, o Ministrio da Sade estima que
vo ser registrados, no Brasil, 467 mil novos casos de cncer, doena
que mata a cada ano mais de 130 mil brasileiros). Esse aspecto tam-
bm foi ressaltado pelo grupo de funcionrios. Disse um funcionrio:
Deu pra entender porque o povo brasileiro passa por esse problema.
Muitas famlias passam por esse problema. um assunto que as pes-
soas acompanham de perto. Se no na famlia, um conhecido, um
colega, um parente. um assunto que participa do dia a dia nosso.
mais fcil entender. Pode ser observado que a identificao do p-
blico com o problema um atrativo da matria.
Nas discusses com o grupo de funcionrios, foi questionado aos
participantes se foi possvel entender o processo cientfico envolvido.
Houve um instante de silncio na sala e o funcionrio com primeiro grau

completo explicou: Sim. Vo pegar as clulas do paciente. Guardar
num laboratrio. Futuramente j tem. Outro funcionrio, este com se-
gundo grau completo, destacou: Sero separadas por classe. Cncer
de prstata. Cncer de mama. Bem mais detalhada. Pelas explicaes,
nota-se que os procedimentos de coleta e armazenagem explicitados na
matria foram compreendidos.
Matria: Diesel H-Bio SBT Brasil

Os dois grupos, de modo geral, tiveram percepes positivas sobre
a matria do Diesel H-Bio. A discusso do grupo de alunos comeou
com um comentrio negativo da matria. Disse um aluno: Faltou p
da matria. Ficou incompleta. Este comentrio suscitou posiciona-
mentos favorveis matria. A partir de ento, para os alunos, a ma-
tria mostrou-se explicativa e contextualizada. A reportagem, para os
alunos, popularizou o assunto e fez bom uso das fontes.
Foram poucos os aspectos negativos levantados pelos alunos sobre
esta matria. Um dos pontos diz respeito s informaes sobre os pre-
os. Para um dos alunos, a matria poderia ter comparado os preos
dos tipos de diesel. Outro aluno afirmou que, talvez, a matria pu-
desse ter comparado o grau de volatilidade dos tipos de combustvel.
Para finalizar a discusso, um aluno descreveu o grau de satisfao
com a matria (Pode contratar esse a, referindo-se ao reprter).
Entre os funcionrios, as opinies mudaram ao longo das discus-
ses. No incio, um funcionrio ressaltou que a matria interessante,
mas no abrangente, porque interessa a homens que trabalham com
veculos, como caminhoneiros, ou para transportadoras. No entanto,
depois de algum tempo de discusso sobre outros aspectos da mat-
ria, o funcionrio com segundo grau incompleto discordou. Para ele,
a matria atrativa para um pblico amplo, porque interessa a todos
que tm carro.
Os funcionrios destacaram os pontos positivos do novo combus-
tvel. Disse um funcionrio, com segundo grau completo: interes-
sante. mais barato e no prejudica o meio ambiente. Tem dois pontos

positivos a. Outro funcionrio, tambm com segundo grau comple-
to, complementou: E nos carros no mexeria em nada. Em seguida,
este mesmo funcionrio avaliou que a matria de fcil entendimen-
to. Diz ele: leo de soja, que as pessoas usam em casa, mais nitrog-
nio ali, n. Quer dizer, uma coisa fcil de gravar.
Em seguida, um funcionrio, com segundo grau completo, procu-
rou explicar o que entendeu sobre a comparao entre o biodiesel e o
H-Bio (Comparando o biodiesel com o H-Bio esse precisa de mais in-
vestimento, n?). Outro funcionrio acrescentou: No, o biodiesel
que precisa. O funcionrio respondeu: Ento, o biodiesel precisa de
mais investimento. A discordncia entre os dois funcionrios foi em
relao ao entendimento da resposta de um e no da incompreenso
do processo cientfico por um deles. O outro complementou: Outra
coisa que no vai precisar mexer em nada no carro.
Este exemplo confirma que a proximidade da Cincia com a reali-
dade do pblico, a partir de referncias ao cotidiano, facilita a compre-
enso de um processo cientfico ou de uma nova Tecnologia.
Consideraes finais
A experincia de Grupos Focais mostrou-se relevante porque reve-

lou opinies variadas sobre as matrias de CT&I dos telejornais brasi-
leiros de horrio nobre, de alcance nacional, de canal aberto. Os teles-
pectadores tm interesse em matrias de CT&I. Independente do grau
de instruo ou nvel socioeconmico, os receptores sabem discernir
entre uma matria telejornalstica que consideram clara, objetiva
e outra que caracterizam como confusa e de difcil entendimento.
Pode-se aferir que o pblico possui percepes diferenciadas entre as
matrias, em particular, neste estudo, sobre as de CT&I. A proposta
deste Estudo de Recepo no foi esgotar as possibilidades de percep-
es sobre o assunto, mas levantar diferentes formas de compreen-
so do pblico sobre o assunto, observando o contedo, a linguagem,
os recursos tcnicos e jornalsticos de algumas das matrias.
importante salientar algumas peculiaridades do procedimento
metodolgico de Grupos Focais, principalmente em relao aos dis-

cursos sobre a matria. Os discursos apreendidos e analisados nes-
ta experincia no so uma simples soma dos discursos individuais,
nem tampouco da posio majoritria ou consensual. So discursos
plurais, construdos no movimento de vrios discursos, muitas vezes
suplantados por outros, discordantes ou no. So os discursos cria-
dos na inter-relao que ocorre naquele determinado momento, com
pessoas com afinidades, expectativas e graus de intimidade variados.
Esse acontecimento, nico, gera discursos que no se do em condi-
es caseiras de recepo. Mostrou-se inusitada a surpresa de um
funcionrio ao se dar conta da dinmica gerada no grupo. Disse ele:
Deu pra perceber que quando um no concorda os outros tambm
no concordam.
Os dois grupos possuam perfis socioeconmicos e educacionais
distintos, o que garantiu a diversidade dos discursos, mas no impe-
diu a convergncia em momentos especficos. Pela prpria formao,
e influenciados pelo ambiente em que se encontravam, os integrantes
do grupo de estudantes de Jornalismo focaram, principalmente, os as-
pectos jornalsticos, tcnicos e de contedo das matrias, tendo como
ponto de vista as necessidades do pblico.
Os alunos se colocaram na posio discursiva dos jornalistas for-
muladores daquelas mensagens e preocupados com a recepo do p-
blico em geral. importante lembrar que alguns alunos j trabalham
em veculos de mdia e tm, portanto, clareza sobre o processo de pro-
duo jornalstica e, portanto, maior familiaridade com a linguagem
jornalstica. As discusses, em diversos momentos, basearam-se nas
escolhas das equipes dos telejornais. Como disse uma aluna: Mais se
eu t l entrevistando e eu no entendi, imagina o telespectador.
No caso do grupo de funcionrios, os focos das discusses foram,
principalmente, o contedo, a possibilidade ou no de compreenso,
a linguagem e o aprofundamento do assunto. No entanto, a posio
ocupada por eles variava entre a avaliao da prpria recepo das
mensagens e uma possvel recepo do povo, de forma genrica e
no-especificada, como o destinatrio das matrias.

Foi consenso, entre os telespectadores dos dois grupos, de que o
contedo demasiadamente detalhado e de que o excesso de nmeros
e porcentagens na TV dificulta a compreenso da matria. Nota-se a
que o excesso de pormenores pode ser um fator negativo para a com-
preenso de assuntos que envolvem CT&I no telejornalismo, em espe-
cial os que possuem nmeros.
Observou-se, principalmente entre os funcionrios, que as discus-
ses eram complementadas e as opinies sobre as matrias corrobo-
radas ou contrapostas entre si. Constatou-se, com isso, que o pbli-
co deste Grupo Focal construa a opinio sobre as matrias de forma
comparativa entre elas.
A partir da aplicao do Estudo de Recepo em dois Grupos
Focais, foi possvel avaliar que h matrias a partir das quais o pblico
compreende o processo envolvido, a utilizao prtica de determina-
do conhecimento e capaz de reconhecer a importncia da CT&I.
Observou-se, ainda, que, independente do nvel scio-econmico-
educativo, o pblico pode tecer consideraes relevantes sobre a abor-
dagem do assunto e sobre a ausncia de informaes importantes para
a compreenso. Um exemplo disso foi a fala da dona de casa com pri-
meiro grau incompleto sobre a matria Veculos especiais para pes-
soas com dificuldades de locomoo, do Jornal da Cultura, do dia 24
de maio de 2005. Mesmo achando a matria maravilhosa, a dona de
casa ressaltou que a matria poderia ter mostrado as dificuldades que
tais pessoas enfrentam no dia a dia das cidades, em lugar de divulgar
apenas os aspectos positivos.
Sobre isso, contundente, para este estudo, a concluso de Silva
(1985, p. 135) para o qual qualquer trabalhador mesmo que no seja
uma pessoa com sua conscincia de classe perfeitamente desenvolvi-
da, capaz de ser crtico diante da programao jornalstica da televi-
so, desde que disponha de mnimos elementos que complementem
sua representao do real.
O quesito lembrana do assunto revela, para os prprios teles-
pectadores, a possibilidade de a matria ser incorporada a seus pr-

prios discursos, depois de compreendida, reelaborada e associada a
outras informaes, a ponto de tornar-se um assunto que pode ser
discutido em conversas nas diferentes esferas da vida em sociedade.
Com essa experincia, foi possvel constatar, tambm, que a diver-
sidade de abordagens das matrias de CT&I nos telejornais estudados
gerou concluses e apropriaes variadas da informao veiculada e,
portanto, diferentes nveis de compreenso do pblico.
Notas
1 Este artigo tem por base uma parte do trabalho desenvolvido du

rante a tese de doutorado em Comunicao Social defendida na
Universidade Metodista de So Paulo (Umesp), intitulada: A Cincia
nos Telejornais Brasileiros (o papel educativo e a compreenso pblica
das matrias de CT&I).
Referncias
ALBERGUINI, Audre Cristina. A Cincia nos telejornais brasileiros:

o papel educativo e a compreenso pblica das matrias de CT&I.
2007. Tese (Doutorado em Comunicao Social) Universidade
Metodista de So Paulo, So Bernardo do Campo, 2007.
CALDAS, Graa. O poder da divulgao cientfica na formao da
opinio pblica. In: SOUZA, Cidoval Morais de. (Org.). Comunicao,
cincia e sociedade: dilogos de fronteira.Taubat: Cabral Editora e
Livraria Universitria, 2004. p. 65-79.
JENSEN, Klaus Bruhn. Media audiences reception analysis: mass
communication as the social production of meaning. In: JENSEN, K.B.;
JANKOWSKI, N.W. (Eds.) A handbook of qualitative methodologies
for mass communication research. London: Routledge, 1995. p. 135-148.
SILVA, Carlos Eduardo Lins da. Muito alm do jardim botnico:
um estudo sobre a audincia do Jornal Nacional da Globo entre
trabalhadores. 3. ed. So Paulo: Summus Editorial, 1985.
SIQUEIRA, Denise da Costa Oliveira. A cincia na televiso: mito,
ritual e espetculo. So Paulo: Annablume, 1999.

AS FONTES COMPROMETIDAS NO
JORNALISMO CIENTFICO
Wilson Costa Bueno
Introduo
O Jornalismo Cientfico, assim como as demais especialidades

que caracterizam, na prtica, a atividade jornalstica (Jornalismo Eco
nmico, Esportivo, Poltico, Ambiental etc.), dependem basicamente
das fontes porque o profissional de imprensa , em essncia, um me-
diador. O divulgador cientfico, de per si, a no ser que tenha sido
guindado posio de colunista, ou seja, ele prprio um especialista
em uma determinada rea, no responde sozinho pelas informaes
que veicula, baseando-se em pessoas ou materiais (artigos, documen-
tos etc.) que as validam.
As fontes que respaldam a cobertura de cincia, tecnologia e ino-
vao (CT&I) so de vrios tipos, mas podemos agrup-las, simplifi-
cadamente, em duas grandes categorias: as fontes testemunhais e as
fontes documentais.
As fontes testemunhais so representadas pelos entrevistados,
protagonistas bsicos, indispensveis, da cobertura jornalstica de
maneira geral. No caso especfico do Jornalismo Cientfico, elas comu-
mente so integradas por pessoas que detm informao ou conheci-
mento especializado, como os pesquisadores, os cientistas, ou mesmo
profissionais (mdicos, engenheiros, ou tcnicos). H, evidentemente,
um questionamento possvel, como iremos indicar mais adiante, com
respeito restrio no uso de fontes no especializadas, mas foroso
// 55

reconhecer que temas complexos necessariamente remetem os jorna-
listas queles que dominam reas especficas. No se pode abrir mo
dos que podem discorrer ou analisar com propriedade conceitos e pro-
cessos que dizem respeito s pautas de cincia, tecnologia e inovao,
mas a produo de uma reportagem em CT&I pode (e deve) incluir
outras fontes que falam pela sociedade e que no estejam, obrigato-
riamente, comprometidas com a comunidade tcnico-cientfica.
possvel ter acesso a fontes testemunhais pela consulta ao diret-
rio de grupos de pesquisa do Conselho Nacional de Desenvolvimento
Cientfico e Tecnolgico (CNPq), ao currculo Lattes dos pesquisadores
brasileiros e a um nmero crescente de guias de fontes, organizados
por empresas de pesquisa, entidades etc.1
As fontes documentais, na classificao aqui empreendida, incor-
poram uma srie de possibilidades, como anais de congressos tcni-
co-cientficos, peridicos especializados, relatrios consubstanciados,
dissertaes e teses, relatrios de pesquisa, documentos oficiais de po-
lticas pblicas, textos, materiais e artigos inseridos em vrias mdias
ou ambientes (jornais e revistas especializados, portais e sites etc.). Nas
duas ltimas dcadas, em virtude da expanso da web, da existncia
de mecanismos de acesso a estes materiais especializados, o jornalista
cientfico pode encontr-los, com alguma facilidade, ainda que a de-
mocratizao do conhecimento cientfico no ocorra plenamente, com
restries, sobretudo, do ponto de vista financeiro.2
Em princpio, toda fonte tem os seus compromissos, sejam eles co-
merciais, polticos, ideolgicos ou mesmo pessoais. O jornalista deve
partir sempre desse pressuposto bsico, quando se defronta com uma
fonte , valendo-se de alguns recursos ou estratgias para avaliar a qua-
lidade, a credibilidade e a independncia da informao que ela lhe
oferece. De imediato, deve cumprir um roteiro em trs etapas:
a) identificar a fonte previamente, buscando avaliar sua trajetria,
suas relaes, seus interesses, suas posies anteriores etc.;
b) cotejar a fonte acessada com outras fontes, eliminando o risco de
permanecer preso a uma nica voz, a uma nica verso;
56 // Wilson Costa Bueno

c) contextualizar as informaes, tendo em vista o tema ou a pauta
especfica de que est tratando. Esta contextualizao permite ana-
lisar o impacto socioeconmico, poltico de produtos, processos e
polticas que caracterizam o universo abrangente da C&T&I.
A experincia tem demonstrado, no entanto, que, por inmeros
motivos, essa vigilncia necessria no tem sido levada a cabo pelos
veculos e pelos profissionais de imprensa que cobrem cincia, tecno-
logia e inovao, particularmente por aqueles que no integram edito-
rias especficas nessa rea ou pelos que, o que ocorre mais frequente-
mente, cumprem pautas de C&T&I episodicamente.
Algumas justificativas para esta displicncia, equvoco ou omisso
podem ser apontadas, como a falta de capacitao do profissional que
cobre cincia e a tecnologia (a situao, felizmente, tem melhorado
consideravelmente nos ltimos anos nos veculos de prestgio e que
esto sediados nos grandes centros), a relao desequilibrada entre
o reprter e a fonte, e a acelerao do processo de produo jornals-
tica, que atropela a coleta e a checagem das informaes. neces-
srio apontar, no entanto, um outro motivo, subjacente prtica do
Jornalismo Cientfico: a aparente neutralidade da fonte.
Refm das fontes
A formao do jornalista cientfico no Brasil ainda tmida e pre-

cria na Academia, mesmo porque, com raras excees, a grade cur-
ricular dos cursos de Jornalismo nacionais no incluem disciplinas
(obrigatrias ou optativas) nesta modalidade ou mesmo abrem espa-
o para o debate sobre as singularidades desta cobertura em cursos
extracurriculares (de extenso, por exemplo). Embora algumas inicia-
tivas estejam sendo implementadas na ps-graduao, com cursos de
especializao Lato Sensu de Jornalismo Cientfico, a graduao ignora
a realidade jornalstica, que hoje se pauta pela segmentao em edi-
torias, e no permite aos alunos acesso a informaes e fontes bsicas
nas vrias modalidades de cobertura.3
As fontes comprometidas no jornalismo cientfico // 57

Recentemente, as Fundaes de Amparo Pesquisa (Faps) em
vrios estados brasileiros passaram a incorporar aes destinadas
formao e ao financiamento de projetos de iniciao cientfica em
Jornalismo Cientfico, mas, muitas vezes, elas acabam sendo desconti-
nuadas porque dependem basicamente da vontade poltica e do nvel
de conscientizao de seus dirigentes.4
Esta formao pouco qualificada torna o jornalista, especialmente o
recm formado ou aquele que no tem contato regular com a cultura
da rea e no domina temas especficos, ainda que h algum tempo no
mercado, refm das fontes. O desconhecimento do assunto abrangido
pela pauta em CT&I impede que o jornalista mal formado ou pouco
crtico possa dialogar com as fontes e, invariavelmente, o coloca numa
posio de desvantagem, de que redunda quase sempre a transcri-
o acrtica da fala dos entrevistados. Essa reproduo compromete,
muitas vezes, a qualidade da cobertura porque as fontes, nessa rea
como nas demais, podem (ou costumam) estar atreladas a interesses
externos ou contaminadas por perspectivas pessoais. Particularmente,
nas Cincias Humanas (embora no lhes seja exclusiva), h represen-
tantes de correntes tericas que divergem e que se submetem a vises
de mundo, polticas e/ou ideolgicas distintas. Ignorar este fato, o que
costuma acontecer para reprteres inexperientes ou pouco informa-
dos, implica comprometer a credibilidade das informaes.5
A acelerao da informao, e particularmente a consolidao do
jornalismo on line e da cobertura de CT&I no rdio e televiso, agre-
garam novos desafios ao jornalismo cientfico porque tornou mais
rpido e, consequentemente menos seguro, o processo de apurao
das informaes. Com isso, jornalistas e veculos tm se rendido ao
frenesi informativo e veiculado, sem maior critrio, de notcias que se
originam de fontes suspeitas ou pouco qualificadas, em nome de uma
pretensa necessidade de agilizar a circulao de informaes.
indispensvel, porm, insistir num dos obstculos mais contun-
dentes ao relacionamento saudvel entre jornalistas/divulgadores e
suas fontes na cobertura de cincia, tecnologia e inovao: a perspec-
tiva equivocada de que as fontes nessa rea so isentas, reflexo tam-

bm da tese superada de que a cincia e a tecnologia esto a servio
da sociedade. Esta viso ingnua faz parte do imaginrio construdo
no ensino formal de cincias e que associa cincia e tecnologia e seus
principais protagonistas (pesquisadores e cientistas) a um universo
descolado da realidade concreta, portanto distante de interesses pol-
ticos, econmicos, militares, pessoais etc.
A cincia e a tecnologia, no mundo moderno, constituem-se em
mercadorias, produzidas e apropriadas pelos grandes interesses, e as
fontes, sejam elas pesquisadores, cientistas ou tcnicos, podem estar
absolutamente contaminadas por vnculos de toda ordem. Incorrem
em erro todos aqueles que diante de debates que envolvem questes
controversas, como transgnicos, energia nuclear, licenciamento am-
biental, projeto espacial brasileiro, reforma agrria ou mesmo a teoria
da evoluo, imaginam encontrar sempre, entre as fontes especializa-
das, informaes descomprometidas. Os cientistas, os pesquisadores
defendem posies, submetem-se a patrocnios, tm suas idiossincra-
sias, mantm relaes de afinidade com partidos polticos, correntes
ideolgicas etc. Muitos deles, cultivam vnculo estreito com corpora-
es, governos, grupos de pesquisa, correntes tericas etc. e no hesi-
tam em sobrepor esses interesses aos quais se filiam ao interesse estri-
tamente cientfico. O diretor de pesquisa & desenvolvimento de uma
empresa global (Monsanto, Bayer, Merck, Cargill, Microsoft etc.) ,
antes de tudo, um funcionrio e no desfruta de autonomia para di-
vulgar ou interpretar de maneira isenta pesquisas e informaes que
dizem respeito aos interesses da organizao que representa.
Muitos jornalistas ignoram que esta relao promscua entre cin-
cia e poder, cincia e capital cada vez maior. H quem afirme que
est mais difcil encontrar um pesquisador de prestgio que seja in-
dependente, at porque a cincia est cada vez mais burocratizada,
complexa, monetarizada e aquele cientista isolado, que pesquisa com
recursos prprios s existe mesmo em pases pobres ou emergentes
(muitos mestres e doutores brasileiros que esto envolvidos com seus
projetos, tendo em vista a obteno de ttulos acadmicos exibem esse
perfil). Inmeras publicaes cientficas de prestgio, em todo mundo,

esto atentas para esta relao espria e tm exigido, cada vez mais,
a declarao dos vnculos funcionais ou comerciais dos pesquisadores
que a elas encaminham seus artigos.
Ainda que se possa admitir, em tese, que a cincia (no a tecnolo-
gia, que se compromete com a sua prpria aplicao) seja neutra (h
estudos que mostram que no bem assim e j se fala em uma cincia
feminista, em uma cincia dos pases em desenvolvimento, o que no
mais do que garantir que a cincia tem um compromisso com a geo
grafia e com a histria!), a fonte em cincia e tecnologia, certamente,
no isenta.
O Jornalista Cientfico precisa enxergar sempre alm da notcia e
da fonte, buscando fugir da armadilha de se tornar refm de um espe-
cialista, que tem outros compromissos alm da cincia e da tecnologia.
Embora possa no ser fcil identificar os vnculos das fontes, h que se
imaginar que eles existem e que socialmente, politicamente relevan-
te manter a viglia.
A leitura regular da cobertura de cincia e tecnologia nos remete a
informaes controversas, a instncias que extrapolam o processo de
produo cientfica, como se pode observar no embate entre os cti-
cos e os que defendem a influncia dramtica da ao do homem no
aquecimento global. Alm disso, sempre importante observar que
necessariamente no so os cientistas e pesquisadores que definem
as prioridades de investimento em C&T, resultado de lobbies nos con-
gressos e de acertos nos bastidores oficiais.
Imaginar-se que a competncia tcnica ou cientfica prevalea, em
ambientes onde concorrem interesses comerciais e polticos podero-
sos, acreditar que a cincia e a tecnologia esto descoladas de seu
contexto de produo e comercializao. A escolha do padro digital
da TV brasileira, a compra dos novos caas da Fora Area Brasileira
(FAB), os parceiros em projetos tecnolgicos so definidos por um
conjunto amplo de fatores e, infelizmente, muitas vezes a excelncia
das solues (sob o ponto de vista da cincia e da tecnologia) e mesmo
o interesse pblico no fazem parte do processo de deciso.

A relao com as fontes em cincia e tecnologia, apesar das singu-
laridades de que elas se revestem, deve pautar-se pelo mesmo cuida-
do que todos os jornalistas devem ter quando diante de polticos ou
executivos de empresas. Na prtica, do ponto de vista dos compro-
missos e interesses, pode-se afirmar que as diferenas entre pesquisa-
dores, parlamentares ou empresrios so menos significativas do que
comumente se imagina.
H, evidentemente, excees e o bom jornalista conseguir iden-
tific-las, se estiver atento e disposto a isso. Nem todas as fontes so
neutras nos laboratrios e institutos de pesquisa, nas universidades
e esta caracterstica est ausente nos departamentos de Pesquisa e
Desenvolvimento (P & D) das grandes corporaes. Aceita esta condi-
o, possvel imaginar que o Jornalismo Cientfico tem, quase sem-
pre, a sua objetividade e iseno comprometidas, porque se constitui
(e deve ser assim) em um discurso construdo a partir de mediaes,
filtros e vnculos de toda ordem.
Biotecnologia: um caso exemplar
No Brasil, h um caso extremamente elucidativo do vnculo en-

tre fontes e interesses, ainda no percebido pela imprensa nacional,
que, em sendo pouco investigativa ou mesmo omissa, desconhece
ou finge ignorar as relaes estreitas entre uma empresa e os seus
clientes. Trata-se da Cleres, uma empresa de consultoria sediada em
Uberlndia/Minas Gerais, fundada em 2002, e que tem se especializa-
do no desenvolvimento e divulgao de pesquisas e/ou estudos sobre
as vantagens (econmicas, ambientais, etc.) de produtos geneticamen-
te modificados.
Ela tem sido a fonte bsica, principal, de inmeros veculos brasi-
leiros para a legitimao dos benefcios dos transgnicos, com infor-
maes reproduzidas literalmente nas reportagens (algumas no pas-
sam de releases ampliados), ainda que estes estudos envolvam aspectos
controversos e que tenham sido objeto de resultados discordantes em

pesquisas ou estudos realizados por outras fontes nacionais ou inter-
nacionais.
Um olhar ainda que ligeiro pelo site da empresa evidncia, de ime-
diato, o vnculo indissolvel com as empresas de biotecnologia listadas
entre os seus principais clientes. Destacam-se, entre eles, a Monsanto,
a Bayer, a Syngenta, a Dupont, a Bayer, a Dow, ou seja, todos os maio-
res fabricantes mundiais de biotecnologia.6
Era mesmo de se esperar que os resultados destes estudos (pelo
menos os divulgados para a mdia brasileira) trouxessem informaes
favorveis aos transgnicos. No fcil apontar o caso de um presta-
dor de servio que explicitamente assedie a imprensa para divulgar
informaes que contrariam os interesses dos seus clientes e, para no
fugir regra, a Cleres no faz isso, o que a torna igual a todas as ou-
tras fontes absolutamente comprometidas.
H outros casos igualmente emblemticos nesta rea, como o
Conselho de Informaes em Biotecnologia (CIB) que tambm tem
como proposta a defesa dos transgnicos, com vnculo evidente com
os produtores de biotecnologia, bancas de advogados e empresas de
pesquisa ou pesquisadores que esto comprometidos com esta tecno-
logia ou lucram a partir de seu uso ou de sua ampliao no agroneg-
cio brasileiro.
A imprensa nacional no tem conseguido contemplar estas cone-
xes e, invariavelmente, tem se prestado a esta divulgao de forma
acrtica, considerando como isentas fontes definitivamente engajadas
na defesa de interesses econmicos e/ou profissionais.
A lattelizao das fontes
Um vis recorrente na cobertura de cincia, tecnologia e inovao,

no que diz respeito s fontes, tem a ver com a excluso daquelas que,
num primeiro momento, no so vistas como especializadas.
Extrapolando o prprio conceito de Jornalismo Cientfico, a mdia
e os profissionais de imprensa que cobrem a rea acabam reduzin-
do o universo de suas potenciais fontes, limitando-se, quase sempre,

a acessar apenas pesquisadores, cientistas ou tcnicos e profissionais
diretamente vinculados ao foco especfico da pauta. Relegam ao se-
gundo plano, o que um equvoco porque o Jornalismo Cientfico no
obedece aos mesmos cnones do discurso cientfico, entidades, profis-
sionais e mesmo o cidado, que podem ter algo a dizer sobre o tema
abordado.
Tomemos um exemplo emblemtico e que se repete, tediosamen-
te, na definio das fontes que integram as pautas sobre transgnicos.
Comumente, a mdia se reporta, quando o tema envolve os organis-
mos geneticamente modificados, a especialistas ou a entidades, muitas
vezes, definitivamente comprometidas com a indstria da biotecnolo-
gia. Mencionamos anteriormente o caso das Cleres e do CIB, cujas re-
leases ou comunicados so reproduzidos literalmente, como se oriun-
dos de fontes eminentemente tcnicas, o que sabemos no verdade.
Dificilmente, a menos que o prprio foco da notcia se origine de outras
fontes (uma denncia ou estudo realizado por uma Organizao no
governamental (ONG) o Greenpeace, para citar um caso ou uma
ao performtica de um movimento social contrrio os transgnicos
Movimento dos Sem Terra, por exemplo), o Jornalismo Cientfico
no consegue contemplar a abrangncia do tema e, por conta prpria,
descarta do debate grupos ou mesmo pessoas que tm algo a dizer
sobre ele. Ignora o fato de que o consumidor, o advogado, o agricultor
familiar, o ambientalista etc. podem ter (costumam ter) algo a contri-
buir para essa discusso, mesmo porque impactado pelo contnuo
avano da produo e comercializao dos transgnicos. Alguns ve-
culos, como o Estado de So Paulo, recorrentemente em seus editoriais
sobre os transgnicos, defendem a tese de que se trata de uma questo
meramente tcnica e que no deve ser debatida fora dos crculos res-
tritos dos especialistas.
A escolha das fontes no Jornalismo Cientfico sofre, portanto, de
um processo de elitizao, o que favorece o distanciamento do cida-
do comum do debate e da participao na tomada de decises sobre
temas que lhe dizem respeito. O lobby dos fabricantes para que a rotu-
lagem dos produtos que contm transgnicos no seja feita tem a ver

com os interesses dos que os produzem e os comercializam e no se
justifica por qualquer argumento pretensamente tcnico (as sementes
transgnicas so exatamente iguais s tradicionais).
A elitizao das fontes obedece a uma sndrome conhecida por
lattelizao das fontes, ou seja, o Jornalismo Cientfico tem prioriza-
do fontes que dispem de currculo acadmico, produtores de conhe-
cimento especializado e que, muitas vezes, tm por vis do olhar ou
em muitos casos por m ndole, se tornado cmplices de corporaes
multinacionais que pregam o monoplio das sementes, fazem a apolo-
gia dos insumos qumicos ou agrotxicos ou mesmo supervalorizam a
tecnologia como soluo para problemas que dependem, obrigatoria-
mente, de vontade poltica.
A sndrome Lattes tem provocado, por extenso, a defesa da
neutralidade, da objetividade, vinculando-se a uma lgica racionalista
que repudia o debate poltico em seu sentido mais amplo e que propo-
sitadamente desconsidera a relao capital x trabalho.
Se partirmos da constatao bvia de que o Jornalismo Cientfico
no deve adotar o mesmo discurso, a mesma prtica e o mesmo mto-
do da cincia, porque se constitui em outro sistema de produo, fica
patente a impropriedade da elitizao das fontes e a excluso daque-
les que, embora no apresentem ttulos acadmicos, tm a contribuir
para o debate de temas e decises que impactam as suas vidas e a
sociedade como um todo.
A traduo das fontes
O Jornalismo Cientfico incorpora ainda um outro vcio no menos

nocivo: a disposio para a reproduo das fontes, como se a divulga-
o da cincia implicasse unicamente na traduo, na transcrio das
falas e textos de autoridades em determinados campos de atuao.
O Jornalismo Cientfico , antes de tudo, um discurso particular,
que expressa o vnculo com inmeras circunstncias que tipificam
o seu processo de produo. Ele tem a ver com o perfil, a trajetria,

a histria de vida, a percepo de reprteres e editores; est alinhado
com a proposta editorial dos veculos jornalsticos e com tcnicas que
so amplamente utilizadas no jornalismo de maneira geral.
Por inmeras razes, o Jornalismo Cientfico no deve limitar-se
reproduo das fontes, algumas delas j explicitadas neste texto.
A primeira delas considera o possvel vnculo das fontes com determi-
nados interesses e, portanto, ao agir acriticamente, sem confrontar as
informaes captadas junto a determinadas empresas, setores ou pro-
fissionais, os jornalistas/divulgadores acabam abrindo mo de avaliar
a sua veracidade. A mera reproduo, transcrio ou traduo impli-
ca subservincia s fontes e o papel do jornalista como profissional
liberal deve ser o de protagonista e no de sdito. A segunda delas,
que as pautas de cincia, tecnologia e inovao devem, obrigatoria-
mente, ser contextualizadas e que, desta forma, requerem confronto
de informaes, anlise do impacto de determinadas descobertas ou
inovaes junto sociedade, o que impede o monoplio das fontes es-
pecializadas. A prtica usual de reproduo das falas e textos das fon-
tes est em sintonia com o processo equivocado, j apontado aqui, de
lattelizao das fontes. Finalmente, como a audincia do Jornalismo
Cientfico constituda, prioritariamente, de pessoas leigas, o discurso
que caracteriza a reportagem de CT&I precisa levar em conta o seu
background cultural, socioeconmico etc.
O discurso jornalstico deve, necessariamente, pautar-se pela com-
petncia em comunicao (uso de recursos que seduzam a audincia,
na maioria dos casos pouco disposta a consumir temas complexos)
e essa disposio, muitas vezes, entra em conflito com o discurso
cientfico tradicional, mais formal, mais preciso e atento aos detalhes.
O discurso jornalstico, pela dinmica prpria do seu sistema de pro-
duo, afetado pela velocidade do processo de captao e circula-
o de informaes, o que pode comprometer a sua completude ou
preciso. Uma reportagem jornalstica no pode (e no deve) repetir
a estrutura bsica de um relato de pesquisa, naturalmente mais des-
contrada, mais sensacionalista no bom sentido do termo.7

Fontes brasileiras
Embora a enumerao de fontes em jornalismo cientfico possa ser

exaustiva, no adequada para o formato deste texto, em funo da
multiplicidade de temas e reas que caracterizam o universo abran-
gente da cincia, tecnologia e inovao, algumas fontes nacionais es-
to a seguir indicadas, sobretudo porque, em essncia, incorporam
esta perspectiva crtica.
No caso de entidades e empresas de pesquisa, merecem meno
a Sociedade Brasileira para o Progresso da Cincia (SBPC), em par-
ticular as suas publicaes Cincia e Cultura, Cincia Hoje e Jornal da
Cincia; a Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de So Paulo
(FAPESP) em especial a revista Pesquisa FAPESP; a Fundao Oswaldo
Cruz (Fiocruz) com o seu extraordinrio Museu da Vida; e a Empresa
Brasileira de Pesquisa Agropecuria (Embrapa) (que tem cerca de 150
comunicadores, comprometidos com a divulgao da pesquisa agro-
pecuria).
O Programa de Informao para Gesto de Cincia, Tecnologia e
Inovao (Prossiga) do Instituto Brasileiro de Informao em Cincia
e Tecnologia (IBICT) fonte indispensvel, assim como os j mencio-
nados Diretrio dos Grupos de Pesquisa do CNPq e a Plataforma Lattes,
que inclui os currculos dos pesquisadores brasileiros.
As revistas ComCincia (o melhor exemplo de publicao on-line to-
talmente voltada para a divulgao de CT&I), Scientific American Brasil,
Superinteressante, Galileu, Minas Faz Cincia Fundao de Amparo
Pesquisa do Estado de Minas Gerais (Fapemig) devem ser acompa-
nhadas com regularidade. Deve ser obrigatriamente consultado o
boletim on line Inovao Unicamp.
Dentre os sites ou portais especficos sobre Jornalismo Cientfico,
merecem visita obrigatria a Rede de Cincia e Desenvolvimento (Science
and Development Network), o Portal do Jornalismo Cientfico on-line,
o Portal da ABJC Associao Brasileira de Jornalismo Cientfico.
Deveriam tambm merecer acompanhamento blogs como o do Ncleo
de Pesquisa em Linguagens do Jornalismo Cientfico, assim como se

recomenda a visita ao Ncleo Jos Reis, sediado na Universidade de
So Paulo (USP) e agncia Notisa Notcias de Sade.
A literatura brasileira na rea tem crescido nos ltimos anos mas,
em funo de sua perspectiva crtica e atual, recomenda-se de imedia-
to dois textos: O mundo segundo a Monsanto, de Marie Monique Robin,
publicado pela Radical Livros e A verdade sobre os laboratrios farmacu-
ticos, de Marcia Angell, lanado pela Editora Record. A bibliografia
a seguir traz tambm uma srie de obras que contribuem para uma
viso mais abrangente do Jornalismo Cientfico.
Notas
1 O diretrio dos grupos de pesquisa do CNPq pode ser acessado pelo

endereo: http://dgp.cnpq.br/buscaoperacional/ e a Plataforma Lattes,
que permite o acesso ao curriculum de pesquisadores, est disponvel
em http://lattes.cnpq.br/. O IBICT h alguns anos editou o Guia de
fontes de Informao para editores de peridicos cientficos. possvel
recuperar vrios guias colocando-se guia de fontes de cincia como
expresso-chave nos sistemas de busca da Web, como o Google.
2 Vrias decises tm sido implementadas para aumentar o acesso

a documentos e materiais de grande utilidade para a cobertura de
C&YT&I, como a disponibilizao para download de dissertaes e
teses nos portais dos programas de ps-graduao, a verso on-line
de peridicos especializados, a publicao de documentos relativos a
polticas pblicas, relatrios de grupos de pesquisa etc.
3 A Unicamp, pelo Laboratrio de Estudos Avanados em Jornalismo

(Labjor) , mantm, h vrios anos um curso pioneiro de especializao
em Jornalismo Cientifico, bastante procurado. A Universidade do Vale
do Paraba (Univap) tem um curso a distncia de Jornalismo Cientfico
e h outros cursos recentes de especializao promovidos pelo Museu
da Vida- Fiocruz , pela Universidade Federal da Bahia, pelo Ncleo Jos
Reis (USP), dentre outros. Fora do mbito universitrio propriamente
dito, a Comtexto Comunicao e Pesquisa, uma empresa de consultoria
em Comunicao/Jornalismo, promove cursos individuais e em grupo
de atualizao profissional em Jornalismo Cientfico h vrios anos
(www.comunicacaoadistancia.com.br).

4 Podem ser citadas a Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de
So Paulo (Fapesp), a Fapemig, a Fundao de Amparo Pesquisa
do Estado do Estado do Par (Fapespa), a Fundao de Amparo
Pesquisa do Estado do Estado do Maranho (Fapema), a Fundao
de Amparo Pesquisa do Estado do Estado do Amazonas (Fapeam),
a Fundao de Amparo Pesquisa do Estado do Estado do Rio de
Janeiro (Faperj), dentre muitas outras e que tambm incorporam
estruturas profissionalizadas de comunicao com o objetivo de
difundir a pesquisa desenvolvida regionalmente.
5 A divergncia pode estar apoiada em interesses extra-cientficos e

fcil perceber como ela se manifesta se examinarmos, por exemplo,
o embate travado na Comisso Tcnica Nacional de Biossegurana
(CTNBio) entre especialistas pr e contra os transgnicos. A discusso
no se reduz a aspectos meramente tcnicos ou cientficos, mas
incorpora o lobby da indstria de biotecnologia e interesses pessoais
de pesquisadores.
6 Conferir no site da empresa: www.celeres.com.
7 Ser sensacionalista, nesse caso, significa apelar para as sensaes,

motivando o leitor, o radiouvinte, o telespectador ou o internauta
para o contato com a informao de C&T&I. Isso se consegue com o
uso de uma diagramao mais limpa, de recursos visuais (ilustraes,
infogrficos), de ttulos chamativos, de metforas ou comparaes que
permitam a audincia estabelecer comparaes ou entender processos
normalmente complexos. Nada tem a ver com o sensacionalismo, o
chamado jornalismo marrom, que apela para o exagero ou mesmo
para o falseamento de dados ou fatos.
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A (IN)VISIBILIDADE DA PESQUISA CIENTFICA
SOBRE BIOETANOL NA MDIA BRASILEIRA
Simone Bortoliero e Graa Caldas
Introduo
Nas prximas duas dcadas aproximadamente 30% do total da

energia consumida pela humanidade ser proveniente das fontes re-
novveis segundo dados da Agncia Internacional de Energia (AIE).
Entre os motivos dessa mudana da matriz energtica esto neces-
sidade de reduo dos gases de efeito estufa e a alta dependncia do
petrleo nos ltimos 50 anos. Mas para que isso ocorra de fato, a sada
tem sido uma combinao de polticas cientficas e tecnolgicas com
investimento no setor energtico e apoio as pesquisas puras e apli-
cadas na rea. No Brasil, os investimentos esto sendo destinados
energia da biomassa, principalmente dos resduos vegetais, como os
da cana-de-acar que geram um total de 395.453.421 milhes de tone-
ladas de resduos, segundo dados da Organizao das Naes Unidas
para Agricultura e Alimentao (FAO), em 2004. A cana-de-acar
tem sua origem na Nova Guin, no Oceano ndico, e chegou ao Brasil
no sculo XVI, onde a mo de obra escrava foi utilizada como fora de
trabalho no plantio e na colheita. No sculo XX, o etanol da cana foi
consagrado como combustvel limpo e renovvel, sendo essa planta
associada a nossa matriz energtica na co-gerao de eletricidade e ga-
rantindo para o futuro a gerao de plsticos verdes e biodegradveis
que reduziriam os resduos slidos no planeta. (MIRANDA, 2008)
// 73

No pas temos 43,8% da matriz energtica originria de fontes re-
novveis, aonde 14,6% vem de energia hidrulica, 29,2% de biomassa,
sendo que 12,9% de origem florestal, ou seja, produo de lenha e
carvo vegetal.(COUTO; MULLER, 2008)
Um dado fundamental entendermos que os investimentos na
produo do bioetanol, como no caso brasileiro, dependem de fatores
climticos, abundncia de terras e gua e temos as condies favo-
rveis, o que inclui o desenvolvimento e investimentos em tecnolo-
gias numa juno entre setor privado e pblico. H poucas regies no
mundo onde se pode cultivar economicamente a cana-de-acar para
fins energticos. Os limitantes para isso se concentram na disponibi-
lidade de gua e terras com bom relevo. O etanol pode ser obtido de
diferentes matrias-primas que contenham acares ou polmeros de
acares, como cereais, frutas, tubrculos, gramneas, cana-de-acar.
Os acares so convertidos diretamente em etanol via fermentao,
aps o processo de extrao. O estado de So Paulo responsvel por
93% de todo o etanol brasileiro e as previses so para que em 2017
toda a cana seja colhida mecanicamente. Para se ter uma ideia cada
colheitadeira substitui cerca de 120 cortadores manuais, o que deixar
180 mil vagas de trabalho eliminadas. (MIRANDA, 2008) A demanda
ser por trabalhadores qualificados e preparados para o uso da meca-
nizao, uma das questes que exigir polticas sociais para resolver
o desemprego.
O discurso poltico sobre bioetanol na mdia
No Brasil, o cenrio apontado por um conjunto de pesquisadores

nos mostra, de forma homognea, o que se espera para o futuro da
matriz energtica nas prximas dcadas. Um diagnstico das princi-
pais pesquisas sobre bioetanol nas instituies como Universidade de
So Paulo (USP) e Universidade Estadual de Campinas (Unicamp),
instituies localizadas no estado de So Paulo, bem como nossa par-
ticipao em eventos cientficos sobre energias renovveis concentra-
dos no ano de 2008, possibilitaram informaes fundamentais para
74 // Simone Bortoliero e Graa Caldas

a constatao de que o discurso cientfico no teve o mesmo peso
que o discurso poltico sobre energias renovveis na mdia nacional.
Em 2007 e 2008, o tema bicombustvel foi divulgado de forma exaustiva
pelos principais veculos de comunicao do pas, contudo os critrios
polticos prevaleceram em detrimento de uma informao cientfica
qualificada sobre os prs e contras da concentrao dos investimentos
brasileiros somente em bioetanol.
Isso uma constatao encontrada nas reportagens do Jornal
Nacional e da Folha de So Paulo no perodo de fevereiro de 2008 janei-
ro de 2009. Alm do noticirio, avaliamos ainda a srie Aquecimento
Global do Globo Ecologia e as reportagens especiais do programa
Reprter ECO da TV Cultura, e nesse sentido percebemos que as fon-
tes cientificas apareceram de forma contextualizada. Em que pese
abordagem poltica, h nesses programas especializados a presena
de pesquisadores e se falou mais de Cincia e Tecnologia do que no
dia a dia do noticirio nacional, caso do Jornal Nacional, da Rede Globo
de Televiso e da Folha de S. Paulo.
A mdia analisada teve um comportamento que acabou se con-
figurando como de alinhamento com as vises do governo federal e
em total defesa do bioetanol brasileiro, no priorizando as informa-
es sobre as polticas cientficas contidas no Programa de Acelerao do
Crescimento (PAC) dos biocombustveis e nem de informaes cient-
ficas de procedncia das principais instituies de pesquisa do pas.
Todavia, quando nos aprofundamos para alm do discurso miditico
do presidente Lula, e nos deparamos com as polticas cientificas e tec-
nolgicas descritas no PAC dos bicombustveis, onde so relatadas as
pretensas aes quanto aos investimentos em pesquisa percebemos a
grande contradio. Enquanto o discurso oficial faz uma defesa des-
se tipo de energia frente aos impactos do aquecimento global e sob
a tica de um modelo de agronegcio que gera emprego e que ele-
va o produto interno bruto (PIB) nacional, por outro lado, as aes de
Cincia, Tecnologia e Inovao (C.T & I) descritas no PAC, descrevem
basicamente as aes de pesquisa e tecnologia para esse campo de for-
ma pormenorizada.
A (in)visibilidade da pesquisa cientfica sobre bioetanol na mdia brasileira // 75

As aes do pac dos bicombustveis
As aes descritas no PAC dos bicombustveis no quesito desen-

volvimento tecnolgico e inovao aplicada ao setor sucroalcoolei-
ro visam tornar mais eficiente a produo, o processamento e o uso
de coprodutos da cana-de-acar, em especial o lcool combustvel.
Os investimentos tambm se concentram em novas tecnologias e na
definio de rotas para produo de etanol e sero destinados para
a pesquisa aplicada com nfase para o aumento de prottipos indus-
triais, complementando aqueles j realizados pelo setor produtivo.
A relao entre parceria pblica privada matriz dessas ideias forta-
lecendo a tese de que a pesquisa nesse campo est fortemente direcio-
nada para o mercado consumidor.
Em 2009, as notcias veiculadas por diferentes veculos abordaram
a sada da ex-ministra Marina Silva do Partido dos Trabalhadores
(PT) por sua discordncia das atividades desses planos em diferentes
campos, pois estariam propagando a ideia de desenvolvimento sem
sustentabilidade. Portanto, a leitura que fizemos das aes especficas
desse PAC dos bicombustveis buscaram descobrir quelas que prev-
em condies de sustentabilidade ou no. Observamos que as pesqui-
sas de base gentica e varietal adequada s diversas regies do pas,
a reproduo acelerada de plantas-semente por meio de biofbricas,
o controle biolgico de pragas, a transgenia, os organismos fixado-
res de nitrognio, as pesquisas genmicas e protemicas destinadas
ao melhoramento gentico, para produo de cultivares com melhor
desempenho agronmico, visando produo de etanol, e outros te-
mas relevantes, ampliando as aes da Empresa Brasileira de Pesquisa
Agropecuria (EMBRAPA), Agroenergia e da Rede Interuniversitria
de Apoio ao Setor Sucro-alcooleiro (RIDESA), vo receber incentivos
e financiamentos.
As pesquisas relacionadas identificao de micro-organismos,
dentro da microbiota brasileira, para otimizao do processo de con-
verso lingo/celulose em etanol, com vistas sua utilizao indus-
trial tambm esto contempladas no PAC bicombustveis, bem como

aes previstas para investimentos setorizados em pequenas usinas
de lcool, tecnologias para a pequena produo de etanol, uso da
biomassa de cana, mecanizao de lavouras de cana, utilizao da
palha, alm de combustveis de 2 gerao. O incentivo a rotas tecno-
lgicas para a obteno do etanol e sua utilizao como fertilizantes
ou nutrientes para a agroenergia e o desenvolvimento de mquinas
agrcolas para colheita mecnica tambm so citados no texto oficial.
O Plano de Acelerao do Crescimento (2007-2011) cita de forma pon-
tual a capacitao de recursos humanos para a cadeia produtiva do
etanol e cooperao tcnico-cientfica com pases que tenham acordos
de cooperao internacional com o Brasil.
O que a mdia deixou de dizer sobre Bioetanol
Apesar do discurso poltico contido no texto oficial do PAC con-

siderar a criao de pequenas usinas e falar em capacitao de mo
de obra ainda so tmidas as medidas nessas reas, principalmente
o que se fez at o momento so aes de mecanizao no campo pe-
las grandes usinas, a proibio das queimadas, o que no d garan-
tia de um projeto de sustentabilidade quando falamos nos trabalha-
dores rurais nos canaviais em So Paulo, ou seja, no h garantia de
emprego com a chegada da mecanizao no corte da cana-de-acar.
O PAC no fala de arrendamento de terras, nem do uso racional da
gua doce, principalmente no descreve cuidados e preservao do
aqufero Guarani, na regio de Ribeiro Preto local onde se concentra
o maior nmero de usinas sucroalcooleiras. Outro aspecto question-
vel a ausncia de uma discusso que aponte a terra enquanto bem
natural no renovvel.
A mdia divulgou aspectos econmicos como os dados contidos
no Anurio Brasileiro de Cana-de-Acar que apontam o Brasil como
o maior produtor mundial de acar de cana do mundo, o que repre-
senta 8% do PIB e 35% do PIB agrcola do estado de So Paulo, que
atualmente responde por 60% da colheita brasileira. Essa cultura ocu-
pa 5,9 milhes de hectares no pas, sendo a atividade responsvel por

cerca de um milho de empregos diretos, dos quais 511 mil apenas na
produo de cana-de-acar. O restante est distribudo na agroin-
dstria de acar, de lcool e em outros nichos relacionados a essa
cultura. So Paulo rene 400 mil empregos diretos no setor.
Diante desses dados, de se esperar que o bietanol seja represen-
tado na mdia nacional como gerador de emprego, deixando de inves-
tigar os fatos histricos e culturais que iro demonstrar que desde o
perodo colonial, a etapa da colheita da cana feita de forma manual
e at os dias atuais persiste um sistema de semiescravido. Foi isso
que encontramos em uma das edies do Caderno MAIS da Folha de So
Paulo, em 2008, quando jornalistas investigaram a situao atual dos
trabalhadores rurais nas usinas de So Paulo. Problema de exausto
no campo, mortes, dependncia qumica de crack, uso da fora fsica
de nordestinos e nortistas para cortar 13 toneladas de cana por dia,
ms condies de moradia e de alimentao, se configuram entre as
denncias dessas reportagens investigativas publicadas na Folha de
So Paulo.
A colheita mecanizada foi introduzida somente a partir do sculo
XX e atualmente 40% da rea colhida utiliza o processo mecanizado,
com ou sem queima prvia para limpeza dos canaviais. Esse tipo de
colheita depende de adequada topografia e ocorre em reas onde h
problemas com a mo de obra.
Percebemos que tambm existem outros aspectos que devemos
mencionar como aqueles ligados questes culturais que envolvem a
produo do etanol, tornando a queima dos canaviais uma operao
econmica que esteve sempre associada a uma maior produtividade,
a reduo do esforo fsico dos trabalhadores. Porm, as queimadas
nos canaviais trouxeram um impacto maior nas consequncias sobre
a sade e o ambiente. (RIPOLI; MIALHE, 1990) Sem as queimadas,
j previstas na legislao, ocorre outro problema: a dificuldade de cul-
tivo aps o manuseio intenso provocado pela colheita mecnica no
solo. Por isso o PAC prev investimentos no desenvolvimento de equi-
pamentos agrcolas.

Quando o PAC defende investimentos na produo de biomas-
sa, vale ressaltar que a produo agrcola brasileira gera uma grande
quantidade de resduos que so aproveitados energeticamente em vir-
tude de tecnologias existentes. Os resduos agrcolas so constitudos
basicamente de palha, folhas e caules e o que no est sendo aprovei-
tado para produo de energia, vai ser usado como rao animal, e nas
reas de medicina e fertilizantes. Do ponto de vista mundial, os pro-
dutos agrcolas utilizados na obteno de energia so: a cana (bagao),
arroz (casca), mandioca (rama), milho (palha e sabugo), soja (restos),
algodo e beterraba. (CORTEZ; LORA; AYARZA, 2008)
Outro aspecto relevante destacar o discurso poltico do governo
Lula quanto defesa de que a cultura da cana-de-acar no compete
com outras culturas agrcolas e que a cana superior ao milho, na pro-
duo em litros de lcool, milho este usado pelos EUA na produo
do bioetanol.
J as pesquisas para a produo do etanol combustvel no Brasil
mais utilizados comercialmente so: acares (cana, melao, beterra-
ba), amidos (milho e trigo) e lignocelulosicos que a fermentao de
acares de vrios carbonos, tecnologia complicada e que ainda no
atingiu sua maturidade comercial, ou seja, a tecnologia ainda est sen-
do desenvolvida. Este um dado no discutido na mdia nacional,
ou seja, dependemos dessa tecnologia para o aumento de produo
numa mesma rea plantada. essa tecnologia que ir garantir a dimi-
nuio do desmatamento em reas de cerrado para o plantio da cana
e o favorecimento da permanncia de outras culturas agrcolas em di-
ferentes regies do pas. (LEAL et al., 2007)
Invisibilidade dos problemas sociais e ambientais
O PAC dos biocombustveis do governo Lula e seus diferentes

campos de atuao foram divulgados de forma espordica, mas com
certeza se tornaram de conhecimento pblico, inclusive de fcil acesso
para os jornalistas brasileiros. Mas quando avaliamos a visibilidade
do assunto bioetanol X pesquisa nos veculos estudados, com exceo

dos veculos especializados em meio ambiente, tivemos uma ausn-
cia de fontes cientficas geralmente comuns nos eventos cientficos da
rea em 2008, alm de total desinformao sobre as diretrizes do PAC
biocombustvel. As polmicas em torno da sustentabilidade do PAC
biocombustvel tambm no mereceram por parte das mdias estuda-
das reflexes aprofundadas.
Um dos cenrios da pesquisa cientifica sobre biotenol que aparece
no trabalho dos pesquisadores Jos Roberto Novaes e Francisco Alves
(2007) um levantamento da Delegacia Regional do Trabalho (DRT) de
So Paulo, que apontava a morte de 416 trabalhadores rurais em 2005
no setor sucroalcooleiro. As causas das mortes no esto especificadas
no relatrio, mas a maioria delas est associada a acidentes no trabalho,
segundo diretor da Federao dos Empregados Rurais Assalariados
do Estado de So Paulo (FERAESP). Esses dados alarmantes j haviam
sido publicados no jornal Gazeta de Ribeiro, So Paulo, em nove de
julho de 2006 e foram novamente abordados no Frum Unicamp em
2008. Entre os veculos, esse tema mereceu uma cobertura especial e
foi destaque no Caderno Mais da Folha de So Paulo, em 2008, onde
h denncias sobre o trabalho escravo, problemas de sade ligados a
dores musculares, morte por exausto, uso de crack, falta de condies
dignas de trabalho e de moradia. O Jornal Nacional divulgou apenas
uma vez esse problema em todo ano de 2008.
Tambm no fica explcita nos veculos estudados, a contextuali-
zao sobre a histria das tecnologias que impulsionaram a produo
de bioetanol brasileiro. A primeira grande inovao foi de forma me-
cnica e realizada atravs da queima da cana em 1970. O trip capi-
tal, tecnologia e informao foi a essncia do modelo de produo
do bioetanol no Brasil. No territrio nacional, os investimentos foram
direcionados para as reas de biotecnologia, mecnica (uso de mqui-
nas) e fsico-qumica com o uso de fertilizantes e agrotxicos na la-
voura, alm das formas de organizao do trabalho que aumentaram
o nvel de esforo do trabalhador e trouxeram lucro para as empresas.
(SILVA, 1997)

As pesquisas sobre bioetanol no estado de So Paulo
O cenrio otimista da pesquisa cientfica e tecnolgica sobre bi-

combustveis que verifiquei nos eventos cientficos de 2008, aponta
que nos prximos 10 a 20 anos teremos o uso mais eficiente da biomas-
sa da cana e como consequncia no haveria necessidade de aumento
de reas plantadas. Aqui temos, com certeza, um discurso de susten-
tabilidade. O que h de ponta seria a pesquisa com etanol celulsico,
pois segundo os pesquisadores presentes na 60 Reunio da Sociedade
Brasileira para o Progresso da Cincia (SBPC) um desafio degradar
a celulose (deve haver uma quebra da estrutura cristalina da fibra do
bagao da cana), estudos ainda em andamento. Outro desafio so as
pesquisas em hidrlise de celulose que um processo que permite a
produo de etanol a partir da biomassa (bagao e palha), a gaseifica-
o que permite o uso de biomassa para gerao de energia eltrica
ou combustvel e as chamadas futuras Biorefinarias com seu custo
relativamente baixo.
Um dos mais importantes pesquisadores e defensores do uso do
bioetanol na matriz energtica brasileira o fsico Rogrio Cerqueira
Leite. Para ele a biomassa tem uma grande vantagem do ponto de
vista ecolgico em relao aos combustveis fsseis no-renovveis,
pois a utilizao da biomassa energtica deixa o meio ambiente no
mesmo estado em que estava quando a operao se iniciou, pois a
quantidade de dixido de carbono liberado a mesma que foi absor-
vida no plantio da cana-de-acar.
Eventos cientficos fontes importantes para a mdia

nacional
Nosso estudo partiu de um levantamento inicial dos eventos

cientficos sobre energias renovveis no ano de 2008 realizados na
Universidade Estadual de Campinas e na Universidade de So Paulo,
o que possibilitou minha participao como ouvinte e algumas contri-
buies em mesas redondas. Os eventos cientficos se tornaram fonte
principal de meu trabalho, onde as informaes obtidas atravs de

anotaes e de vdeos disponibilizados pela organizao desses even-
tos, permitiram uma checagem das principais pesquisas sobre bioeta-
nol no estado de So Paulo e de acesso s fontes cientficas reconheci-
das no Brasil e exterior.
Os dados coletados nos eventos cientficos foram centrais em nos-
sa anlise sobre a visibilidade do bioetanol nas mdias escolhidas para
investigao. Como fonte de consulta, os eventos cientficos na rea
de energias renovveis reuniram um conjunto de pesquisadores, da-
dos e informaes evidenciando o que h de mais moderno, atual e
promissor nesse campo. Como fonte de dados, os eventos cientficos
renem para os jornalistas cientficos, um panorama do conjunto de
opinies favorveis e divergentes sobre o tema, favorecendo o debate
com a plateia presente nesses encontros, fato que os artigos e livros
no traduzem de forma atualizada e contextualizada.
Como objeto de estudo, alm dos eventos cientficos sobre bicom-
bustvel, foi analisado o jornal Folha de S. Paulo no perodo de fevereiro
de 2008 a janeiro de 2009, o Jornal Nacional e as sries produzidas pela
Rede Globo disponibilizadas no portal on-line de fevereiro de 2008
a janeiro de 2009, a srie Aquecimento Global do Programa Globo
Ecologia, com um total de 20 programas (srie produzida em 2007 e
disponibilizada on-line em 2008) e as reportagens especiais do Reprter
Eco da TV Cultura de So Paulo (2008) disponveis on-line.
Tivemos, portanto, uma amostra de produes oriundas de ve-
culos privados, pblicos e especializados. Nesses veculos buscamos
avaliar as fontes cientficas presentes, verificando se o contedo ex-
pressava as pesquisas em andamento na USP e Unicamp, a representa-
tividade dos campos (Exatas, Biolgicas e Humanas), a reflexo sobre
a sustentabilidade do bioetanol, a procedncia, ou seja, as instituies
cientficas divulgadas, os aspectos que envolvem a polmica em torno
das questes sociais e humanas referente ao tipo de trabalho nos cana-
viais, os aspectos econmicos, polticos e ambientais, a divulgao do
PAC do biocombustvel e suas diretrizes sobre pesquisa e desenvolvi-
mento tecnolgico.

Dessa forma, buscamos compreender as representaes sociais da
cultura cientfica que envolve a divulgao do tema bicombustvel,
especificamente bioetanol, nas mdias escolhidas e descritas acima.
Como exemplo, gostaria de citar a srie de reportagens veiculadas en-
tre os dias 28/04 a 01/05 no Jornal Nacional. No dia 01/05, a reportagem
Cana-de-acar garante produo de bicombustveis sem compro-
meter alimentao feita pelo reprter Tonico Ferreira que afirma que
o Brasil produz com folga e que exporta 30% e que dessa agricultura
ainda sa o bicombustvel barato.
Segundo o reprter Tonico Ferreira, o Brasil tem provado que
possvel alcanar dois objetivos: aumentar a produo de bioetanol
e a produo de alimentos, pois a cana-de-acar altamente pro-
dutiva. A fonte cientfica consultada novamente a do fsico Rogrio
Cerqueira Leite, que declara que a cana uma graa divina, pois ela
o aperfeioamento de cinco sculos. Ela rende sete mil litros por hec-
tare, enquanto o etanol de milho rende 3,8 mil litros por hectare. Para
contrapor a ideia de que o Brasil um imenso canavial, uma nova fon-
te entrevistada, o presidente da Unio da Cana-de-Acar (NICA)
Marcos Jank que afirma que a cana ocupa apenas 1% do territrio na-
cional, sendo sete vezes menor que a ocupao da soja. Marcos Jank
tambm presena constante em trs eventos cientficos realizados em
2008, tanto na Unicamp com na USP.
Outro exemplo interessante de um argumento contrrio produ-
o excessiva do bioetanol aparece na Folha de S. Paulo. O argumento
do jornalista investigativo Paul Roberts, que afirma que a mdia atual
de carros nos EUA 2,5 carros. Ou seja, para ele estamos trocando
um sistema baseado numa fonte limitada, que o petrleo, por outra
fonte tambm limitada que a terra arvel e uma hora os dois acabam.
Essa discusso sobre a terra como fonte no renovvel no aparece em
nenhum outro veculo analisado, mas aparece nas discusses cientifi-
cas quando h participao de agrnomos.
Para o jornalista Paul Roberts, nica fonte na matria publica-
da pela Folha de S. Paulo, no basta substituir uma matriz por outra.
A questo, no entanto, a diversificao e devemos discutir a deman-

da e no simplesmente a oferta, trocando gasolina por lcool. A mat-
ria termina afirmando que o consumo de carne um dos fatores que
mais consome energia e recursos naturais e que mais afeta o meio am-
biente. Se o mundo inteiro resolver comer a quantidade mdia anual
de consumo de carne dos EUA, Europa e Canad, o mundo entra em
colapso, afirma o jornalista. (Folha de So Paulo, 23/06/08, A14)
No caso da Folha de S. Paulo, as representaes sociais foram de
carter tecnolgico e industrial e que envolve no estado de So Paulo,
uma regio dominada pelo agronegcio do setor sucroalcooleiro.
As reportagens esto concentradas nas discusses entre bioetanol e
aquecimento global: alimentos e desenvolvimento econmico; gera-
o de empregos, crise econmica mundial, descoberta do Pr-Sal
(Petrleo) e destruio de Biomas.
Outra fonte de dados para a pesquisa foram as informaes
contidas nos vdeos gravados durante o evento da SBPC pela TV
Universitria da Unicamp em 2008, alm do acesso aos programas
realizados pela emissora universitria nos ltimos cinco anos, com
contedo especfico sobre bicombustveis (programas de entrevistas
com pesquisadores da universidade e convidados, alm da cobertura
de outras palestras em eventos em anos anteriores).
A coleta de dados na Universidade de So Paulo, tambm esteve
organizada nas informaes obtidas durante minha participao em
eventos relacionados ao tema bicombustvel dentro das dependncias
da instituio. Outro aspecto dessa coleta foi o acesso a todos os v-
deos produzidos nesses eventos que podiam ser assistidos em tempo
real pela Internet ou acessados em outras datas.
Entre os eventos cientficos citamos a I Conferncia Internacional
sobre Bicombustveis realizada em So Paulo, em novembro de 2008,
organizado pelo Itamaraty, e que contou com a participao de 92 pa
ses, 38 ministros de estado e 407 delegados.
Por se tratar de um evento internacional, a grande novidade foi
a proposta de criao de um centro internacional por Mohammed
Hassam, diretor executivo da TWAS, sediada em Trieste, na Itlia,
durante a sesso Bicombustveis e Inovao: pesquisa e desenvolvi-

mento; bicombustveis de primeira e segunda gerao; oportunidades
para a cincia e tecnologia. Hassam, tambm presidente da Academia
Africana de Cincias, sugeriu que o centro internacional tenha seu
ponto de partida na Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de
So Paulo (Fapesp). Com a mesma posio de vrios pesquisadores
brasileiros, Mohammed Hassam, da TWAS, disse ser importante ha-
ver mais pesquisa e desenvolvimento voltados para o aumento da
absoro de energia solar pelas plantas; a transformao de celulose
em bicombustveis; a elevao da eficincia energtica dos motores
automotivos e a reduo das emisses de GEEs (gases do efeito es-
tufa) Para ele, os maiores desafios em Pesquisa, Desenvolvimento e
Inovao (P&D&I) so a busca por matrias-primas para gerao de
energia renovvel que no compitam com a produo de alimentos e
por cultivos em reas no tradicionais, como regies desrticas e com
solos mais frgeis. Essa posio tambm foi encontrada na anlise das
matrias publicadas pela Folha de So Paulo e veiculadas pelo Jornal
Nacional na cobertura do tema abordado pela Organizao das Naes
Unidas (ONU) e pela FAO.
Para Lcia Melo, presidente do Centro de Gesto e Estudos Estra
tgicos (CGEE), organizao social ligada ao Ministrio da Cincia e
Tecnologia (MCT) para o etanol ser efetivamente um redutor de emis-
ses, tanto quanto est no nosso imaginrio, mais pesquisa para di-
minuir o uso de fertilizantes ser necessria.
Silvio Crestana, presidente da Embrapa destacou que os ganhos
obtidos pelo Brasil na produo de etanol, so advindos de pesqui-
sa, inovao e melhoria de gesto nos setores agrcola e industrial.
As discusses estiveram concentradas nas restries tcnicas que as
montadoras europias impem s propostas de adio de 10% de eta-
nol gasolina sabendo-se que, no Brasil, essas montadoras fabricam
veculos que j usam etanol, gasolina ou ambos como combustveis.
Uma das fontes mais frequentes no noticirio brasileiro e tam-
bm nos programas especializados em Meio Ambiente, como o Globo
Ecologia e Reprter Eco do fsico Jos Goldemberg. Nesta confern-
cia internacional, Jos Goldemberg, representante da Comisso de

Bioenergia do governo paulista e professor da USP, contou que o
Estado j est criando um centro de P&D&I em bicombustveis. De acor-
do com ele, o governo de So Paulo j reservou R$ 100 milhes para
a estruturao do centro, que ser vinculado s trs universidades es-
taduais, USP, Unicamp e Universidade Estadual Paulista (UNESP).
Goldemberg ressaltou a importncia da criao de regras por parte
dos pases para tornar obrigatria a adio de etanol gasolina, como
ocorreu no Brasil. Na opinio dele, esse tipo de poltica pblica mais
importante at do que os investimentos privados ou governamentais,
pois cria o mercado necessrio para o produto e gera a necessidade de
inovar.
Para Lus Fernando Laranja da Fonseca, coordenador do Programa
de Agricultura e Meio Ambiente do WWF-Brasil necessrio discutir
a importncia de se repensar o papel do automvel segundo ele, 70%
de um automvel confeccionado a partir da utilizao do ao, ma-
tria prima que consome muita energia para sua produo. Tambm
sugeriu a realizao de P&D&I focado no uso de biocombustveis no
transporte pblico.
Cenrios e desafios para a pesquisa sobre bioetanol
Do ponto de vista da pesquisa cientifica e tecnolgica sobre bi-

combustvel-bioetanol e sua visibilidade na mdia nacional podemos
destacar a presena de trs cenrios no Brasil. H o grupo dos defen-
sores intransigentes dos bicombustveis, h os otimistas e h os c-
ticos (pessimistas). As pesquisas oriundas do campo econmico so
determinantes, pois h uma relao direta do investimento de grandes
corporaes multinacionais em pesquisa que acabam iniciando parce-
rias com empresas brasileiras. A relao da pesquisa com o mercado
totalmente de dependncia. Em vrios pases do mundo, pesquisado-
res esto assumindo o papel poltico na conduo de polticas pbli-
cas e de investimento em biomassa. o caso do pesquisador Rogrio
Cerqueira Leite, que coordenador do Projeto Etanol, do MCT e cuja

funo viabilizar a substituio de 5% a 10% de toda a gasolina do
mundo pelo etanol, at 2025.
Entre os que apontam um cenrio otimista est o pesquisador
do Ncleo Interdisciplinar de Planejamento Energtico (NIPE) da
Unicamp, Prof. Dr I. C. Macedo, por exemplo, que afirma que a de-
manda projetada de energia no mundo continua aumentando a uma
taxa de 1,7% ao ano, e alcanar 15,3 bilhes de toneladas equivalente
petrleo (TEP), em 2030. As reservas mundiais de petrleo que atual
mente esto estimadas em 1,137 trilho, s estaro disponveis at
2046. No Brasil, o ano chave seria 2024, quando sem levarmos em con-
ta a descoberta do Pr-Sal, as reservas brasileiras atuais de petrleo,
chegariam ao limite se mantido o atual nvel de consumo. Entre os fa-
tores que surgem na corrida pela energia renovvel aparece um dado
econmico, que vem oscilando desde 2005, sobre o preo do barril de
petrleo. No grupo dos otimistas encontramos uma viso de que em
decorrncia de presses sociais e ambientais associadas elevao de
preos do petrleo, esto sendo criadas condies de mercado para
impulsionar produo de agroenergia no Brasil. A visibilidade dos
cticos ou at pessimistas, dos que cobram a sustentabilidade dessa
matriz energtica, a mdia cobre ainda com pouco critrio as pesqui-
sas que abordam o lado humano e social dos bicombustveis, a sa-
de dos trabalhadores, o sistema de trabalho escravo, o uso do solo,
o uso da gua, fertilizantes e o aumento da circulao de carros nos
grandes centros urbanos. As reportagens especiais como a srie so-
bre Aquecimento Global do Globo Ecologia produzido em 2007 e dis-
ponvel na Internet traz uma abordagem sobre energias alternativas
com diferentes enfoques, assim como o programa Reprter Eco da TV
Cultura. Esses programas visam divulgar projetos alternativos em evi-
dncias em diversas naes do mundo e tambm no Brasil, quanto ao
quesito energias renovveis, alm de contar com a valiosa contribui-
o do jornalista ambientalista Washington Novaes. As reportagens,
nesse caso, so apresentadas com um nico tema, mas a apurao
rigorosa, profunda e analtica dos acontecimentos, o caso da grande
reportagem, reportagem em profundidade ou de investigao, onde

todas as questes socioambientais so levadas em considerao den-
tro de um contexto histrico e cultural, permitindo ao cidado brasi-
leiro informao qualificada sobre os prs e contras dos investimentos
massivos em uma nica fonte de energia como o bioetanol. O acesso
s informaes sobre os avanos e retrocessos da pesquisa cientfica e
tecnolgica sobre o bioetanol e sobre outras fontes de energia como
elica, nuclear, ou solar um direito do cidado para se preparar e
opinar sobre se queremos ou no que as cidades estejam entupidas
de carros de passeio, se queremos correr riscos com o acmulo de de-
sejos radioativos de uma possvel instalao de usina nuclear no Rio
So Francisco, viso j defendida inclusive pelo governador Jacques
Wagner da Bahia. A sociedade precisaria estar municiada de infor-
maes e ter maior poder de deciso sobre quais energias renovveis
queremos para o futuro do Brasil.
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UM OLHAR SOBRE A DEFINIO
DE CULTURA E DE CULTURA CIENTFICA
Por uma definio de cultura
Ao buscar uma definio operacional de cultura para esta parte do

texto, descobre-se como o termo cultura desdobra-se e redimensiona-
se, formando uma urdidura de significados e significantes. Dessa ma-
neira, tem-se observado que a cultura tem materialidade institucional
e enfrenta problemas comparveis a outras reas de polticas pblicas.
Sofre com demandas relativas carncia de recursos financeiros e de
gesto. De outra maneira, enfrenta problemas que exigem um trata-
mento conceitual e poltico diferenciado.
Assim, a cultura no funciona como imperativo categrico,
mas carregada pela historicidade das instituies que a
delimitam e que configuram as polticas publicas culturais.
As decises conceituais por um ou outro conjunto de sig-
nificados so tcitas ou explcitas e impem tradues ins-
titucionais e estilos de governo, embora esses derivem no
apenas dos conceitos, mas do conjunto de foras sociais e
polticas, concepes e interpretaes sobre o objeto e as
estratgias de interveno. (SILVA, 2007, p. 4)
Ao considerar que a definio do termo cultura vem redimensio-

nando-se atravs da histria, importante estampar no texto algumas
das definies que tambm serviram de base para que a cultura tenha
obtido essa mobilidade de conceitos. Para Durkheim, a cultura uma
// 93

dimenso da personalidade social dos indivduos que se constitu por
meio da interiorizao e dos modelos e valores funcionais para a ma-
nuteno da ordem social. Assim, considera os indivduos como um
produto da vida comum do que das foras da determinao da vida,
isto , tudo devido, sobremaneira, a ao da sociedade. Durkheim
atribui maior importncia aos valores morais e as dimenses do tipo
religioso para a manuteno da coeso social quando se baseia a soli-
dariedade social nos prprios vnculos sociais que se estabelecem no
interior da organizao produtiva. (CRESPI, 1997)
importante considerar tambm que:
A cultura a prpria identidade nascida na histria, que ao
mesmo tempo nos singulariza e nos torna eternos. ndi
ce e reconhecimento da diversidade. o terreno privile
giado da criao, da transgresso, do dilogo, da crtica, do
conflito, da diferena e do entendimento. (CAMPOMORI,
2008, p. 78-79)
Dentro da perspectiva contempornea, assiste-se a um alargamen-

to acerca do conceito de cultura. A cultura passa a ser concebida como
algo multidisciplinar com sua transversalidade inerente, dando ori-
gem a recortes temticos dentro da prpria definio do termo cultu-
ra. Uma das definies para cultura considerada no percurso do texto
assume a seguinte explicao:
Conjuntos de rasgos distintivos materiais e espirituais, in-
telectuais e afetivos que caracterizam uma sociedade ou
grupo social. Ela engloba artes e letras, modos de vida, di-
reitos fundamentais ao ser humano, sistemas de valores,
tradies e crenas. (MONDIACULT; MXICO, 1982)
Ainda trabalhando o conceito de cultura, faz-se a apropriao da

definio proposta por Max Weber e relida por Geertz (1989, p. 4),
quando afirma que
[...] o homem um animal amarrado a teias de significados
que ele mesmo teceu, assumindo a cultura como sendo es-
sas teias e a sua anlise; portanto, no como uma cincia
94 // Cristiane de Magalhes Porto

experimental em busca de leis, como uma cincia interpre-
tativa, procura de significados.
Geertz (1989, p. 30-31), prope ainda uma

[...] anlise cultural (ou deveria ser) uma adivinhao dos
significados, uma avaliao das conjeturas, um traar de
concluses explanatrias a partir das melhores conjeturas
e no a descoberta de um Continente dos Significados e o
mapeamento da sua paisagem incorprea.
Geertz defende ainda, que os seres humanos so incompletos por-

que so histricos; a cultura entendida enquanto um componente
interno essencial da natureza humana, estando, portanto, atrelada
tanto ao contexto biolgico como ao contexto evolutivo. Detecta-se
na cultura uma diferena tnue, pois os autores defendem a cultura
tambm como uma cincia, como um documento de afirmao con-
figurado por expresses sociais. Essas expresses, por vezes, se mos-
tram superficialmente de maneira enigmtica. Ainda na acepo de
Geertz (1989), no concorda com a possibilidade de ir ao encontro de
um universal (natureza humana, germes originais do pensamento, in-
consciente) alm ou aqum da cultura.
De acordo com Malinowski (2009), numa perspectiva funcionalista
onde ele buscava explicar a variedade e diferenciao como um mxi-
mo divisor comum na diversidade, explica,
[...] a cultura consiste no conjunto integral dos instrumentos
e bens de consumo, nos cdigos constitucionais dos vrios
grupos da sociedade, nas ideias e artes, nas crenas e costu-
mes humanos. Quer consideremos uma cultura muito sim-
ples ou primitiva, quer uma cultura extremamente comple-
xa e desenvolvida, confrontamo-nos com um vasto disposi-
tivo, em parte material e em parte espiritual, que possibilita
ao homem fazer face aos problemas concretos e especficos
que se lhe deparam. (MALINOWSKI, 2009, p. 45)
Para Certeau (1996), a cultura julgada devido s operaes e no

pela possesso dos produtos culturais. D-se relevncia a questo
Um olhar sobre a definio de cultura e de cultura cientfica // 95

da cultura que no se configura apenas como informao, mas como
uma srie de operaes em funo das relaes sociais estabelecidas.
Apodera-se de um saber e com isso mudar a direo e a fora imposta,
redimensionando a informao e seu modo.
Importante evidenciar que, existe uma convergncia silenciosa das
diversas concepes de cultura. A ideia que norteia parte dos estudos
sobre cultura, considera que a partir de sua dupla funo de orien-
tadora e tradutora de processos comunicativos, materializados em
mltiplos sistemas simblicos, convices e valores, ela porta-se em
constante transformao. As interlocues tericas sobre cultura de-
marcam, transparentemente, uma propenso a entend-la como uma
construo de um saber coletivo produzido por processos cognitivos
e comunicativos diferenciados, em funo dos quais os indivduos de-
finem as esferas que so denominadas de realidade.
No sculo XX a cultura passa a ser tratada como um sis-
tema ou sistemas de significao, mediante os quais, uma
dada ordem social comunicada, vivida, reproduzida,
transformada e estudada. Cultura torna-se ento um vo-
cbulo polissmico e, mais que isso, em transformao, em
um contnuo processo de ampliao e desdobramento de
significados. Configura-se como palavra que a priori reme-
te nossa relao com o mundo, civilizao, ao conjunto
de padres de comportamento, crenas, conhecimentos,
costumes etc. (CAMPOMORI, 2008, p. 75)
Dessa maneira, entende-se tambm, cultura como objeto de um

interesse disciplinar, referindo-se a comportamentos de ordem secun-
dria a partir dos quais observa-se, analisa-se, compara-se e circuns-
tancializa-se prticas culturais de primeira ordem que surgem eti-
quetadas com mltiplas interferncias de ordem inter e transcultural.
(OLINTO, 2008)
Na verdade trata-se de um conceito, algumas vezes, de um concei-
to difuso e contraditrio. Mesmo reconhecendo que existem diversas
acepes sobre cultura certo afirmar que h uma grande represen-

tatividade de estudiosos que afirmam que as concepes de cultura
convergem, ainda que silenciosamente, na ideia de ela exercer a dupla
funo de orientadora e de tradutora de processos comunicativos que
se materializam em diversos sistemas simblicos, em convices e va-
lores, responsveis tanto pela manuteno e reproduo de sistemas
sociais quanto pela sua constante transformao. (OLINTO, 2008)
Ainda em meio urdidura acerca das acepes sobre cultura im-
portante salientar que na formao da Sociedade da Informao surge
mais um desdobramento para o termo cultura, a denominada cultura
miditica nesta cultura a mdia representa tanto os produtos quanto
os condicionamentos desse prprio processo cultural.
Meios de comunicao no interessam apenas na qualida-
de de meios tcnicos, mas, do ponto de vista histrico e
sistemtico, eles correspondem s formas e representaes
caractersticas do pensamento, da percepo e da sensao.
Se neste sentido as formas da mediao ocupam espaos
privilegiados nos questionamentos de uma cincia da cul-
tura, inversamente, todas as anlises da mdia deveriam
refletir-se nos campos culturais e/ou nos contextos estti-
cos. Isso poderia significar, em outras palavras, o estabele-
cimento de conexes recprocas em todos os nveis de in-
vestigao dos processos estticos, culturais e miditicos.
(OLINTO, 2008, p. 79)
Reconhece-se que a cultura configura-se como uma teia de signi-

ficaes, e na sociedade atual, este aspecto desdobra-se no momento
em que surge uma hibridez de culturas caracterizada por uma mescla
ou convivncia de vrias culturas. Dessa maneira, a cultura miditica
localiza-se em meio a esse misto de culturas que viabiliza a dissemi-
nao veloz de informaes e o ingresso s tecnologias a quantidade
considervel de pessoas nas mais diversas partes do Planeta.
importante considerar que a cultura miditica pode ser consi-
derada como uma consequncia da globalizao, esta pode ser ca-
racterizada

[...] pela tendncia padronizao dos produtos e massi-
ficao do consumo, agora verificado em escala planetria,
e pela propenso a uniformizar os comportamentos, tendo
as grandes empresas de mdia como disseminadoras dessa
estandardizao dos valores e hbitos da populao mun-
dial. (SANTOS et al., 2009, p. 20)
Ao inserir o processo de globalizao para demarcar melhor a cul-

tura miditica, no intenciona-se discutir mais detalhadamente o ter-
mo. Todavia, lana-se mo de uma maneira de localizar, mais objeti-
vamente, como a cultura miditica caracteriza-se ao perceber que seu
surgimento, em parte, consequncia do processo de globalizao.
Isso posto compreende-se que:
[...] a globalizao da comunicao viabiliza a dissemina-
o rpida de informaes e o acesso s tecnologias a quan-
tidade crescente de pessoas em qualquer parte do planeta.
[...] a apropriao da tecnologia software que possibilitam
criao de sites ou blogs, aparelhos de gravao e edio
audiovisual, suportes (como o CD-ROM e o play multim-
dia) e equipamentos, a exemplo da cmera digital e telefo-
ne celular por indivduos ou grupos organizados, que se
tornam produtores e disseminadores de informao e da
cultura. (SANTOS, et al, 2009, p. 21)
A cultura miditica est no ncleo da globalizao e tambm no

centro das transformaes sociais. Consequentemente, ela propicia
mudanas nos diversos segmentos da sociedade e na vida cotidiana
dos indivduos. Isso resulta em um movimento onde essa cultura so-
fre aes que geram mudanas em ambientes dspares de veiculao
da informao. E, ainda, nos mais variados suportes que propiciam a
interao com o receptor, construindo e localizando o indivduo neste
novo momento cultural da sociedade.
Percebe-se que, importante no deter-se em apenas uma defini-
o de cultura, mas atentar para os mais diversos deslocamentos que o
termo assume e, ainda como ele se apresenta diversos e mltiplos nas
definies que lhes so propostas. Em seu carter trans e interdiscipli-

nar a cultura estabelece uma ampliao de fronteiras, delineando uma
nova maneira de se pensar a cultura, isto , alm dos textos e imagens,
estendendo-se todas as demais formas miditicas possveis, revelando
um interesse crescente pelos novos processos eletrnicos digitais.
Portanto, os novos mundos das realidades virtuais, dos ciberes-
paos e da hipermdia motivaram debates sobre a prpria definio
do que vem a ser realidade. Isso que interfere diretamente no que se
entende ou concebe-se como cultura no tempo atual. Considerando
todos os pontos aqui delineados, verifica-se que no lastro das discus-
ses e dilogos acerca da cultura e seus desdobramentos, visualiza-se
o surgimento de mais uma linha nesta urdidura, trata-se da cultura
cientfica. Uma interlocuo sobre esse veio da cultura ir compor o
ponto seguinte deste texto, objetivando no apenas expor definies,
mas evidenciar a importncia da formao de uma cultura cientfica
no Brasil.
Cultura cientfica: uma releitura
No momento que o homem exerce seu poder de nomear como se

a cada nome por ele criado, fossem abertos diversos veios, ou seja, se-
ria o instante do Jardim dos caminhos que se bifurcam. (BORGES, 2003)
Esses caminhos se entrelaam e desdobram-se, dando origem as mais
diversas leituras em uma rede de dilogos onde a todo o momento,
originam-se termos e a necessidade de definir, margear e discutir os
mais variados olhares. O proposto nesta parte do texto um recorte
e uma discusso sobre cultura cientfica. Com base nas definies e
caracterizaes adotadas por alguns estudiosos, instaurando uma dis-
cusso de como possvel sedimentar uma cultura cientfica no Brasil.
Importa salientar que a exposio acerca de cultura cientfica estar
balizada no uso da Internet como possvel fomentadora dessa cultura
no Pas.
redundante afirmar que a sociedade contempornea, com o ad-
vento das tecnologias da informao assiste a uma transformao no
qual muitos dos conceitos e definies esto em mutao e, mesmo
assim, dialogam entre si. A cultura, de modo geral, redimensiona sua

maneira de se colocar na sociedade e assiste-se a uma nova maneira de
pensar e fazer cultura. De acordo com Rubim (2008, p. 23),
A digitalizao da cultura, a veloz expanso das redes e a
proliferao viral do mundo digital realizam mutaes cul-
turais nada desprezveis e desafiam, em profundidade, as
polticas culturais na contemporaneidade. A acelerao do
trabalho intelectual; a radicalizao da autoria; as poten-
cialidades do trabalho colaborativo; a interferncia do digi-
tal em procedimentos tradicionais (copyleat, por exemplo);
a inaugurao de modalidades de artes; a gestao de ma-
nifestaes da cultura digital; a configurao de circuitos
culturais alternativos; a intensificao dos fluxos culturais,
possibilitando mais dilogos e, tambm, mais imposies;
enfim, os novos horizontes culturais possveis, com o ad-
vento da cultura digital, colocam desafios de grande enver-
gadura para as polticas culturais. Acompanhar e propor
polticas culturais para este expansivo e veloz mundo di-
gital , sem dvida, um dos maiores desafios presentes na
contemporaneidade.
Dessa maneira, iniciar uma parte de um texto, visando descrever

alguns dados importantes acerca da cincia e do que cultura cient-
fica no deixa de ser um risco e um desafio. Risco porque, em torno
dos conceitos, muito tem que ser construdo, em especial no Brasil.
Portanto, antes de adentrar-se mais diretamente no tema cultura cien-
tfica, observou-se a necessidade de, ainda que horizontalmente, fazer
um desvio e abordar alguns pontos sobre conhecimento cientfico e
cincia. Em seguida, tratar-se- da cultura cientfica, visando estabe-
lecer interlocues entre alguns autores e o que est sendo feito no
Brasil para a promoo desta.
Todas as aes humanas so motivadas por conhecimentos que
tm origens diversas. O conhecimento oriundo do senso comum, o
conhecimento religioso e o conhecimento cientfico norteiam a vida
humana e proporcionam uma concepo de mundo. Contudo, essas
formas de conhecimento apresentam naturezas diversas e vises dife-
rentes sobre o mundo.

A cincia distingue-se do senso comum porque este uma
opinio baseada em hbitos, preconceitos, tradies cris-
talizadas, enquanto a primeira baseia-se em pesquisas, in-
vestigaes metdicas e sistemticas e na exigncia de que
as teorias sejam internamente coerentes e digam a verdade
sobre a realidade. (CHAU, 2000, p. 319)
A cincia, uma das maiores atividades humanas, passou por pro-

fundas transformaes ao longo dos sculos. Historicamente, Chau
(2000) identifica trs principais concepes de Cincia e de ideal de
cientificidade: a Racionalista, a Empirista e a Construtivista. Diferente
das concepes racionalista e empirista que consideravam as teorias
cientficas como verdades absolutas, a concepo construtivista con-
sidera que a cincia procura estabelecer modelos explicativos para a
realidade a fim de produzir verdades aproximadas, que podem ser
corrigidas, modificadas e at substitudas por outras que possam ex-
plicar melhor os fenmenos.
Isabelle Stengers (2002) afirma que os cientistas tratam os fen-
menos segundo um modelo paradigmtico prtico e terico do seu
tempo, imposto a ele por fora das evidncias. O paradigma define os
modelos e critrios que serviro de suporte para se chegar a respostas
aceitveis. Fora de um paradigma no h como construir uma opinio.
Mas como se encontra o paradigma atual diante da crise epistemol-
gica vigente? Segundo Santos (2006), o paradigma dominante est em
profunda crise, e se traduz a partir de uma pluralidade de condies
sociais e tericas. Avanos do conhecimento em muitas reas contribu-
ram para a crise do paradigma moderno, culminando na emergncia
de um novo paradigma que vislumbra no s um paradigma cientfi-
co, como tambm um paradigma social. (SANTOS, 2006)
A cincia ps-moderna caminha na trajetria inversa da do sculo
XVI, baseada no modelo cartesiano. Ela abandona o estado privilegia-
do de racionalidade, que pouco tem contribudo para a compreenso
do mundo, para formar indivduos voltados a um paradigma social.
(SARMENTO; PEREIRA, 2007) O paradigma a emergir na cincia ps-
moderna no pode ser apenas um paradigma cientfico (o paradigma

de um conhecimento prudente), tem que ser tambm um paradigma
social (o paradigma de uma vida decente). (SANTOS, 2006, p. 60)
Santos (2006) afirma que a cincia ps-moderna surge a partir de uma
ruptura epistemolgica que simboliza um salto qualitativo do conhe-
cimento cientfico para o conhecimento do senso comum, no despre-
zando o conhecimento que produz tecnologias, mas entendendo que
esse conhecimento deve traduzir-se em sabedoria de vida.
O conhecimento cientfico tem trazido muitos benefcios para a
humanidade, desde o aumento da qualidade de vida s possibilida-
des de compreenso dos fenmenos naturais. certo que o impacto
negativo da cincia e do progresso tecnolgico reflete a sua natureza
ambgua. O Movimento Ambiental em reao aos danos provocados
natureza pelo progresso tecnolgico um exemplo do paradoxo cien-
tfico: ao mesmo tempo em que traz benefcios para a humanidade,
tem gerado srios problemas como o efeito estufa, a degradao da ca-
mada de oznio, a diminuio da biodiversidade, entre outros. Muito
se tem discutido sobre importncia do conhecimento cientfico para a
formao do indivduo e no h como negar os seus efeitos positivos
para o ser humano. Morin (2008) afirma que a cincia elucidativa, en-
riquecedora, conquistadora e triunfante, contudo ela apresenta, cada
vez mais, problemas graves que se referem ao conhecimento que pro-
duz, ao que determina, sociedade que transforma. (MORIN,
2008, p.16) Dessa forma, ainda segundo Morin (2008, p.16), necess-
rio dispor de pensamento capaz de conceber e de compreender a am-
bivalncia, isto , a complexidade intrnseca que se encontra no cerne
da cincia.
fato que a cincia, que diante da variedade de conceitos e pers-
pectivas acerca do que cincia basilar entender que um carter
cientfico to antigo quanto a cultura e, alm disso, que a definio
mnima da cincia deriva da execuo pragmtica. Portanto, tanto a
cultura quanto a cincia possui seu aspecto prtico, evidenciando os
moldes do pensamento humano e sua prtica por meio da observao
e experincia diante do fato ou dado.
De acordo com Malinowski (2009, p. 21):

A cincia s comea quando os princpios gerais so sub-
metidos prova dos factos e quando os problemas prticos
e as relaes tericas dos factores pertinentes so utiliza-
dos para manipular a realidade atravs da aco humana.
Portanto, a definio mnima de cincia implica invariavel-
mente a existncia de leis gerais, um campo de experincia
e de observao e, por ltimo mas no menos importante,
que o discurso acadmico seja supervisionado pela aplica-
o prtica.
Uma das revolues conceituais registradas veio, paradoxalmente,

da cincia, mais particularmente da fsica quntica, que fez com que
a antiga viso da realidade, com seus conceitos clssicos de continui-
dade, de localidade e de determinismo, que ainda predominam no
pensamento poltico e econmico fosse explodida. Ela deu luz a uma
nova lgica, correspondente, em muitos aspectos, a antigas lgicas es-
quecidas. Um dilogo capital, cada vez mais rigoroso e profundo, en-
tre a cincia e a tradio pode ento ser estabelecido a fim de construir
uma nova abordagem cientfica e cultural: a transdisciplinaridade.
Lvy-Leblond (2006) refora o argumento de que a clssica cren-
a de que a cincia se desenvolve de forma linear, seguindo um pro-
gresso cumulativo e natural dos conhecimentos, hoje radicalmente
questionada. No raro, em diferentes disciplinas, torna-se necessrio
redescobrir desenvolvimentos cientficos totalmente esquecidos e re-
ler autores que haviam sido relegados ao esquecimento por serem
considerados ultrapassados.
Evidentemente, o fim do modelo linear do progresso da
pesquisa suscita srios problemas para a comunidade cien-
tfica, pois torna obsoletos todos os outros modelos de for-
mao dos pesquisadores, baseados apenas no estudo da
cincia contempornea. (LVY-LEBLOND, 2006, p. 35)
Assim, Wortmann e Veiga-Neto (2001) chamam ateno de que

os estudos sobre cultura tm a ver com prticas sociais, tradies lin-
gusticas, processos de constituio de identidades e comunidades,
solidariedades e, ainda, com estruturas e campos de produo e de

intercmbio de significados entre os membros de uma sociedade ou
grupo. (WORTMANN; VEIGA-NETO, 2001)
possvel afirmar que a elaborao cientfica concebida, nes-
se campo, como consequncia de elaboraes socioculturais e, nesse
sentido, tais estudos retiram a prtica e o conhecimento cientficos do
mbito exclusivo da epistemologia, trazendo-os para contemporanei-
dade e divulgando cincia e seus resultados. (WORTMANN; VEIGA-
NETO, 2001)
A cincia tornou-se j no necessrio hoje argumentar nesse
sentido um elemento fundamental de constituio da sociedade.
Nela se assentam, em grande medida, as capacidades de inovao
tecnolgica, atualmente to decisivas. A influncia social da cincia
propagou-se s maneiras de pensar, s disposies cognitivas e as
orientaes da ao.
Cada vez mais a cincia e a tecnologia invadem os lares dos cida-
dos, ultrapassando os limites da sua torre de marfim e indo cair di-
reto na vida cotidiana de homens, mulheres, jovens e crianas de todo
o mundo. O mundo contemporneo, globalizado, fala a linguagem da
cincia em aspectos diversos, que vo desde o manipular de um sim-
ples eletrodomstico, passando pelos mltipolos recursos proporcio-
nados pela informtica, at demais questes importantes como sade,
qualidade de vida, preservao do meio ambiente etc. Contudo, nem
s de maravilhas vive a cincia. H que se fazer ento uma leitura
crtica e racional do seu uso, uma vez que a cincia tambm o mes-
mo conhecimento vivo que produziu a ameaa do aniquilamento da
humanidade. (MORIN, 2008, p. 16)
Questes importantes surgem da anlise da ambivalncia do co-
nhecimento cientfico. Como o conhecimento cientfico sai dos seus
domnios de produo e chega populao? Cabe divulgao cien-
tfica o papel de tornar a cincia um conhecimento acessvel a todos
os indivduos. A divulgao da cincia hoje instrumento necessrio
para consolidar a democracia e evitar que o conhecimento seja sinni-
mo de poder e dominao. (CANDOTTI, 1990, p. 5 apud PACHECO,
2008, p.1) Como tornar o cidado capaz de abstrair da cincia o conhe-

cimento necessrio para atuar de forma crtica no mundo em que vive
transformando-o num mundo melhor? Parece utopia, mas possvel
construir uma cultura cientfica a partir de uma alfabetizao cientfi-
ca que deve comear nas escolas, ainda nas fases iniciais de vida, isto
, na infncia. Aliar a divulgao cientfica formal com a divulgao
informal dos meios de comunicao de massa parece excelente receita
para alfabetizar cientificamente o indivduo, produzindo uma cultura
cientfica transformadora no mundo contemporneo.
As bases da cultura cientfica contempornea, em muitos casos,
continuam emolduradas por tradies do Iluminismo de um cont-
nuo progresso em direo a um estgio superior de carter a-histrico,
em um mero desenrolar linear de verdades. Entretanto, argumenta-se
como o fazer cientfico constituiu-se, crescentemente, amalgamado
poltica e economia medida que a sociedade ocidental lanou mo
da cincia e da tecnologia como a pedra fundamental de sua existn-
cia. Em tais circunstncias, os lugares de comunicao cientfica so
tambm locais de comunicao poltica. (COND; DUARTE, 2007)
Com base nessas constataes, possvel deslocar o olhar e abrir
caminho para abordar que a rapidez e a mutao do conhecimento
tm caracterizado esse momento da histria denominado Socieda
de da Informao, Sociedade do Conhecimento, Ps-modernidade.
Ou ainda, apenas para ilustrar essa reflexo em torno da cultura, mar-
gea-se a conexo entre comunicao e as polticas culturais em meio a
essa sociedade miditica.
A conexo entre polticas culturais e polticas de comunica-
es parece ser outro importante desafio colocado pela atu-
alidade. Ela guarda ntima associao com o tema da glo-
balizao do mundo, com a relevncia contempornea das
comunicaes e com a percepo da hegemonia da cultura
miditica no mundo contemporneo. (RUBIM, 2008, p. 22)
Independentemente de definies ou adoo de alguma das tipo-

logias citadas, o relevante delinear alguns dos aspectos significativos
para a formao de uma cultura cientfica no Brasil. O conhecimento
cientfico, em conjunto com os novos meios comunicacionais, dina-

miza as atividades para gerar o dilogo entre a pesquisa, as diversas
instituies de fomento e o pblico.
Aes de popularizao e divulgao da cincia tm sido a tnica
de estudiosos das mais diversas reas do conhecimento, enfatizando
a importncia da formao de uma cultura cientfica. Isto , alm de
divulgar a cincia, necessrio se faz que essa divulgao propicie a
reflexo da sociedade sobre cincia e tecnologia.
A partir de definies que servem de fios para a tessitura mais se-
gura do texto, verifica-se que as denominaes para cultura cientfi-
ca pouco se diferenciam. Uma primeira definio uma usada por
Caraa (2001, p. 74), ele afirma que:
A cultura da cincia vai-se [...] articulando at se tornar par-
te integrante da cultura das sociedades industrializadas.
Seguindo de incio um percurso [...] de natureza cognitiva
[...] a actividade cientfica s surge ligada de uma forma
forte e motivadora vida econmica e social em finais do
sculo XIX, desempenhando a partir de ento um papel
nas sociedades modernas.
O terico portugus baseia-se na prpria evoluo da sociedade

e como esta vai se articulando com seus valores cognitivos. A cincia
tem, pois, de procurar o dilogo, de promover a interao, de articular
com todos os saberes vlidos no mbito da comunicao alargada que
d coerncia e sentido ao cotidiano. Tem igualmente de conseguir es-
timular os processos de circulao entre as disciplinas cientficas e os
saberes de carter mais tcnico, isto , tem de valorizar a sua tradu-
o em linguagens sucessivas at ao domnio do saber comum.
Portanto, preciso esclarecer que a cultura cientfica visa contribuir
de forma dual. Primeiro, para um melhor conhecimento no s dos con-
tedos como tambm das condies histricas, sociais e culturais da
produo do conhecimento cientfico. E, tambm, d nfase integra-
o do conhecimento cientfico e tecnolgico e das competncias a eles
associados nos repertrios de recursos cognitivos e crticos necessrios
participao na sociedade e ao exerccio ativo da cidadania.

No entanto, sabe-se que a cultura cientfica teve um desenvolvi-
mento exponencial do sculo XIX atualidade. Caracteriza-se por
um conhecimento fortemente estruturado, que tem como exigncia a
necessidade de uma especializao cada vez maior e uma diferencia-
o de comunidades especficas no seio da sociedade. Esta especiali-
zao foi dando lugar a um esbatimento das questes-tipo da cultura
humanista. (SANTOS, 2006, p.112-114) Ainda para Santos (2009) a
cultura cientfica foi evoluindo de um saber de natureza abstrato para
um saber operatrio, reaproximou-se da cultura humanstica, mas as
tradicionais dificuldades de comunicao entre as duas culturas con-
tinuam profundas e complexas.
Todavia, no sculo XX, a cultura cientfica avanava, ganhando
forma uma nova matriz social e tecnolgica da cincia. Por meio
desse ganho, o conhecimento cientfico foi perdendo sua urea dog-
mtica, dando impulso operacionalizao de uma perda da sua pre-
tensa autonomia. Evidenciam-se, no seguimento do sculo XX, as liga-
es cincia tcnica, sociedade, a questes ticas, a valores sociais;
estruturas de comunicao e de poder cingiram-se e do origem ao
surgimento de artifcios de investigao conectados a uma planifica-
o antecedente estruturada e com um forte enfoque nas aplicaes
investigao estratgica.
A cincia contempornea rompeu radicalmente com os seus
principais padres, como fez a arte contempornea. Os valo-
res da cincia mudaram muito pouco de Descartes, Bacon e
Galileu at ns. Os mtodos, conceitos, recursos, formas de
organizao da pesquisa, produo e circulao, tudo isso
foi enormemente sofisticado e desenvolvido. Mas foram
mantidos praticamente os mesmos pressupostos e objetivos
desde a poca em que a cincia despontou como galho fron-
doso sado do tronco do pensamento racional. (OLIVEIRA,
2008, p. 173)
Portanto, amplia-se o argumento em que a cincia atua em

contextos tcnicos, sociais, culturais, polticos, militares.
Um novo ethos da cincia passou a desafiar o imperia-

lismo do modelo geral com que habitumos a identificar
a actividade da cincia processo tradicional que se desen-
volve, essencialmente, em funo dinmicas internas a
contextos acadmicos e disciplinares []. (SANTOS, E.
R. dos, 2009, p. 532)
Versar a cincia sob a trajetria da cultura envolve pensar o conhe-

cimento para alm dos seus contedos. Nesse nterim, a produo do
conhecimento cientfico est associado s condies histricas, sociais
e culturais de uma determinada sociedade. Ao concordarem com esse
ponto de vista, alguns tericos defendem que a cultura cientfica est
inserida em uma dinmica cultural, seja do ponto de vista da sua pro-
duo, da sua difuso entre pares ou na dinmica social do ensino e
da educao e tambm do ponto de vista de sua divulgao para a
sociedade. (LEVY-LBLOND, 2006)
A crescente mobilizao pela chamada popularizao da cincia
pode subentender uma noo, h muito, ultrapassada: a diviso da
sociedade em pblico leigo, ou ignorante, numa extremidade, e os
cientistas, detentores do saber, na outra. Na verdade, uma das mais
significativas caractersticas do mundo contemporneo, em especial
com o processo cada vez mais intenso de especializao das discipli-
nas cientficas, o fato de que essa dicotomia deixou de existir.
Como defende Lvy-Leblond (2006), deve-se abandonar essa re-
presentao equivocada da realidade, legado da diviso que se fazia,
no sculo XIX, entre os cientistas, detentores de um conhecimento ge-
ral e universal, e o pblico ignorante e indiferenciado ao qual era pre-
ciso transmitir o conhecimento.
Ns, cientistas, no somos basicamente diferentes do p-
blico, salvo no campo bem delimitado da nossa especiali-
zao. Diante de problemas como a manipulao gentica
ou a clonagem, por exemplo, sinto-me exatamente ou
quase exatamente na mesma posio do leigo. Mesmo no
campo da energia nuclear, se por um lado minha compe-
tncia, na condio de fsico, me permite obviamente ava-
liar os perigos da radioatividade, por outro, ela no lana

nenhuma luz sobre os riscos que as usinas nucleares acar-
retam que tm mais a ver com um sistema de tubulaes
e de concreto do que com a estrutura do ncleo atmico.
(LVY-LEBLOND, 2006, p. 32)
Em funo de sua experincia na vida em sociedade, cada um dos

indivduos incorpora, de maneira peculiar e subjetiva, uma imensido
de saberes que no podem ser mensurados. Dessa forma, os pblicos
da cincia e da tecnologia no representam folhas em branco. So, na
verdade, dotados de um repertrio cultural, que influenciam todo e
qualquer processo de aprendizagem.
Segundo Joo Arriscado Nunes (2008), a apropriao dos conheci-
mentos cientficos sempre um processo de integrao ou articulao
com outras modalidades de conhecimentos e experincias. Momento
em que novos saberes podem substituir, modificar ou passar a coe-
xistir com os anteriores, resultando em novas configuraes mais ou
menos coerentes ou mais ou menos contraditrias.
Sendo a apropriao dos conhecimentos cientficos e tecno-
lgicos um processo activo, que ocorre em contextos espec-
ficos e protagonizado por pblicos diferenciados, a educa-
o cientfica e a promoo da cultura cientfica devem [...]
contribuir, por um lado, para um melhor conhecimento no
s dos contedos como tambm das condies histricas,
sociais e culturais da produo do conhecimento cientfico
e da inovao tecnolgica e, por outro, para a integrao do
conhecimento cientfico e tecnolgico e das competncias a
eles associados nos repertrios de recursos cognitivos e cr-
ticos necessrios participao na sociedade e ao exerccio
activo da cidadania. (NUNES, 2008, p. 2-3)
Entre todas as anlises expostas at aqui sobre esse intrincado e

dinmico fenmeno da cultura cientfica, entre os mais diferentes es-
tudiosos da comunicao praticamente unnime a conexo entre o
conhecimento, e em especial o conhecimento cientfico, e a atuao
poltica. Quem muito bem ilustra essa tendncia a jornalista Fabola
de Oliveira, no artigo Comunicao Pblica e Cultura Cientfica.

Ayala, um dos mais bem conceituados cientistas da atualidade,
geneticista e professor da Universidade da Califrnia, Oliveira (2001
apud AYALA, 1996) sustenta a necessidade de uma cultura cientfi-
ca, com base em duas demandas crescentes na contemporaneidade.
A primeira a premncia por uma fora de trabalho treinada tecnica-
mente. E a segunda, requer que cidados sejam juzes das promessas
e aes de seus governantes. Ou seja, a cultura cientfica tambm ne-
cessria para o envolvimento da sociedade informada na vida poltica
e pblica de uma nao.
Os desafios para a cultura cientfica algo mais tangvel e presente no
cotidiano do brasileiro algo que ultrapassa apenas o desejo de divul-
gar cincia. preciso que se estabeleam melhores condies educacio-
nais para as camadas menos favorecidas. No se pode pensar em alfa-
betizao para cincia se a educao formal e conhecida como bsica
no funciona devidamente no Pas em especial no Nordeste. Contudo,
se faz importante que a concepo ingnua da natureza do conheci-
mento cientfico, como verdade universal e absoluta, seja minimizada
a partir de uma divulgao cientfica que permita ao indivduo ter co-
nhecimento suficiente para diferenciar cincia de pseudocincia e con-
ceber a cincia como um processo socialmente construdo. (DURANT,
2005) importante que o pblico saiba que o conhecimento produzido
pela cincia fruto das circunstncias e condies de um determinado
estgio do saber, em determinada poca e lugar. (ZAMBONI, 2001,
p. 32) preciso formar espritos crticos que reflitam sobre cincia, en-
tendendo melhor o que est em meio a sua complexidade e propondo
uma nova maneira de estar e ver o mundo.
A partir de polticas que visem no apenas o incentivo para finan-
ciamento de pesquisas nas diversas reas, mas, que, tambm visem
divulgao dos resultados dessas pesquisas no exclusivamente in-
tra e extrapares, mas tambm para a sociedade de um modo geral.
Ou seja, no adianta, com ou sem polmica o Brasil ser o dcimo ter-
ceiro pas no mundo em volume de publicao (REZENDE, 2009),
torna-se tambm essencial que no projeto dessas pesquisas esteja in-
cludo o pesquisador que se comprometa a divulgar seu trabalho para
a sociedade de um modo geral.

A classificao acima mencionada medida pelo nmero de ar-
tigos indexados na base internacional de dados Thomson Reuters-ISI.
Essa base indica que houve um crescimento de 56% em 2008, se com-
parada com o ano de 2007. Para Srgio Machado Rezende ministro
do crescimento, deve-se s iniciativas e aos investimentos no s dos
ministrios envolvidos, mas tambm das agncias federais e estaduais
de fomento ao setor de C&T. (REZENDE, 2009)
A pesquisadora Jaqueline Leta Univeridade Federal do Rio de
Janeiro especialista em cienciomentria afirma que: Se quisermos
dar mais visibilidade cincia brasileira, um bom caminho fora to-
das as iniciativas j consolidadas pelas agncias fortalecer cada vez
mais peridicos nacionais. (LETA, 2009) Tal afirmao direciona para
a observao de que a cultura cientfica comea a se caracterizar den-
tro das instituies de pesquisa, no entanto o mais importante que
ela deixe de ser intramuros e se torne de fato uma cultura cientfica.
Ainda mencionando o crescimento exponencial da produo de
cincia no Brasil, o presidente da Capes Jorge A. Guimares afirma que:
Muitos fatores levam a uma promoo da nossa produ-
o cientfica: a crescente presena do Brasil neste ranking
mundial: da 22 posio em 1998 para 13 em 2008; o apor-
te de recursos de fomento das agncias federais, especial-
mente nos ltimos anos, e a adeso de muitos estados, que
passaram a financiar substancialmente as atividades de
pesquisa; o crescimento do nmero e do valor das bolsas
federais, corrigido em 2004 e 2008 em 67% (variao nomi-
nal); o crescimento de titulados na ps-graduao, sobre-
tudo no doutorado, onde se d a maior parte da produo
cientfica brasileira; a cobrana de melhor desempenho in-
dividual dos pesquisadores na avaliao por todas as agn-
cias de fomento; as exigncias de desempenho dos cursos
nas avaliaes da ps-graduao pela Capes; a criao do
Programa Qualis da Capes, que classifica as revistas es-
trangeiras e brasileiras para orientar a avaliao da Capes;
desde 2003, uma detalhada e exigente reviso dos critrios
de classificao de todos os peridicos que compem o
Programa Qualis. (GUIMARES, 2009)

Assim, vivel atribuir este crescimento a um conjunto de fatores
que convergem para o crescimento da publicao cientfica no Pas.
Dentre eles, esto o investimento em cincia e tecnologia e as polticas
publicas para promoo da cincia.
correto afirmar que por meio da divulgao cientfica poss-
vel proporcionar ao cidado brasileiro uma funcional participao no
processo cultural da cincia e da tecnologia para que esses itens se
tornem parte do seu cotidiano. Por meio de aes de divulgao de
cincia e estmulo percepo pblica de cincia, a viso de realidade
da populao pode ser potencializada e direcionada para no apenas
mais objetividade sobre assuntos cientficos, mas tambm para a sen-
sibilidade de entender melhor qual a funo da cincia para vida hu-
mana e o bem estar social.
Vogt (2006), a partir da Figura da espiral cientfica, ver Figura 1
abaixo, que representa a dinmica da produo de cincia. Quando o
autor faz referncia espiral ele mostra a dinmica da produo de ci-
ncia, a proposta neste texto mostrar que por meio da espiral, a cincia
pode disseminar-se e tornar-se cultura cientfica.
Figura 1 Adaptao feita pela autora

de acordo s ideias de Vogt (2006)

O autor discute o primeiro processo da comunicao cientfica,
buscando explicar a dinmica da produo e divulgao da cincia.
Tomando-se como ponto de partida a dinmica da produo e da
circulao do conhecimento cientfico entre pares, isto , da difuso
cientfica, a espiral desenha, em sua evoluo, passando para o segun-
do momento que o ensino da cincia e da formao de cientistas.
Desloca-se depois para o terceiro conjunto de aes e predicados do
ensino para a cincia e volta, no quarto movimento da espiral, com-
pleta-se o ciclo, ao eixo de partida, para identificar a as atividades
prprias da divulgao cientfica. (VOGT, 2006)
Assim, o que compe a base da espiral so as universidades, os
centros de pesquisa, as agncias de fomento, os congressos, as revistas
cientficas intra e extrapares. No segundo componente da espiral, sem-
pre observando de baixo para cima, acumulando funes, outra vez as
universidades, o sistema de ensino fundamental e mdio e o sistema
de ps-graduao. O terceiro ponto da espiral composto pelos mu-
seus e as feiras de cincia. No quarto, que se encontra no topo da espi-
ral, tm-se as revistas de divulgao cientfica, as pginas e editorias
dos jornais voltadas para o tema, os programas de televiso etc.
Por meio da explicao sugerida por Vogt (2006) possvel visu-
alizar melhor o processo gerador da cultura cientfica, composto por
quatro movimentos que sugerem um dilogo e um movimento que
leva divulgao e a sociedade. possvel ainda afirmar que a cultura
cientfica deve ser mais bem construda no Brasil, enfatizando as ca-
ractersticas defendidas pelos tericos que tratam da cultura cientfica.
Dessa maneira, importante abordar um dos elementos que se julga
por essencial para a formao melhor fundamentada no Brasil de uma
cultura de cincia, trata-se da divulgao cientfica, de maneira mais
direcionada, o jornalismo cientfico.
Entender a dinmica da cultura cientfica, em especial da divulgao
torna-se uma tarefa mais elementar quando se toma por base as aes
de divulgadores de cincia ao debruarem sobre o texto cientfico intra
e extrapares, direcionando seu olhar para reescrever esse texto em uma
linguagem mais simples e acessvel para o grande pblico. relevante

informar que um dos nomes que impulsionou muito o crescimento do
jornalismo cientfico no Pas foi Jos Reis, considerado o grande respon-
svel pelo crescimento do jornalismo de cincia. Para Reis:
A divulgao cientfica radicou-se como propsito de levar
ao grande pblico, alm da notcia e interpretao dos pro-
gressos que a pesquisa vai realizando, as observaes que
procuram familiarizar esse pblico com a natureza do tra-
balho da cincia e a vida dos cientistas. Assim conceituada,
ela ganhou grande expanso em muitos pases, no s na
imprensa, mas sob forma de livros e, mais refinadamen-
te, em outros meios de comunicao de massa. (NCLEO
JOS REIS, 2008)
Observa-se, acima, que o autor defendia que as notcias sobre ci-

ncias deveriam estar disponveis no apenas no meio cientfico, mas
para toda sociedade.
Hoje, como nunca aconteceu em toda histria, fala-se em
comunicao cientfica e tecnolgica; hoje, como nunca, h
governos nacionais ou regionais que apiam a criao e as
atividades no campo da cultura cientfica e tecnolgica;
hoje como nunca, as prprias instituies cientficas e as
universidades consideram que a divulgao no uma de-
sonra, mas faz parte da sua obrigao. (VOGT, 2006, p. 19)
Atualmente, no Brasil, pode-se visualizar mudanas e, para balizar

o que foi afirmado, recorre-se s palavras do Ildeu de Castro Moreira,
diretor do Departamento de Difuso e Popularizao da Cincia no
Ministrio de Cincia e Tecnologia (MCT), quando afirma que: Os
museus e centros de cincia brasileiros embora tenham crescido nos
ltimos anos, tm ainda pequena capacidade de difuso cientfica e
as universidades, apesar de esforos localizados, pouco fazem nesta
linha. (MOREIRA, 2004, p. 2)
Outro dado importante, que contribui, significativamente, para a
formao de uma cultura cientfica no Brasil, foram as revistas eletrni-
cas que divulgam a cincia de maneira sria e comprometida. A ttulo
de exemplo, cita-se a criao da Revista Eletrnica de Jornalismo Cientfico

ComCincia. Esse peridico on-line criado e mantido por uma equipe
do Laboratrio de Estudos Avanados em Jornalismo / Universidade
Estadual de Campinas (Labjor / Unicamp), chefiada pelo profes-
sor Carlos Vogt, traz consigo o apoio da Sociedade Brasileira para o
Progresso da Cincia. Em julho de 2008, ela colocou no ar seu septuag-
simo nmero composto por uma diversidade e riqueza de reportagens
que demonstram o compromisso no apenas em divulgar a cincia,
mas contribuir significativamente para a cultura cientfica no Pas.
No que trata da funo cultural do jornalismo cientfico, Bueno
(1984) ressalta a importncia da valorizao da cincia como tam-
bm um bem nacional, de valorizao da cultura nacional e que se
deve [...] repelir qualquer tentativa de agresso aos nossos valores.
A ideologia dominante de modernizao, a qualquer custo e em al-
guns momentos de adoo de inovaes tecnolgicas, de impacto
nem sempre positivos, deve ser evitada. Como exemplos, ele cita a
robotizao da sociedade, o uso indiscriminado de agentes qumicos
na agricultura, a difuso da energia nuclear, a expanso do comrcio
blico etc.
O carter eminentemente multidisciplinar da divulgao
cientfica, onde est situado o campo do jornalismo cient-
fico, vem reunindo um conjunto de profissionais e acad-
micos de distintas reas do conhecimento. So pessoas que
comungam da ideia de que a divulgao pode contribuir
com a democratizao do conhecimento cientfico, facilitada
pelo uso de uma linguagem acessvel maioria, levando-se
em considerao no o nvel de escolaridade, mas o entendi-
mento de que o acesso s informaes cientficas e tecnol-
gicas pode contribuir com a melhoria da qualidade de vida e
com a tomada de decises. (BORTOLIERO, 2009, p. 10)
fundamental entender que dominar conhecimentos cientficos

sempre um processo de integrao ou articulao desses conhecimen-
tos em modalidades de conhecimentos e de experincias. Momento
em que novos conhecimentos podem substituir, modificar ou passar a
coexistir com os anteriores, resultando em novas configuraes mais
ou menos coerentes ou mais ou menos contraditrias.

Necessrio se faz uma reflexo que demonstre a necessidade de in-
vestimento em pesquisas que faam investigaes de como os saberes
cientficos so construdos, beneficiando a pesquisa de cunho qualita-
tivo no campo da recepo de mdia, que aproxime a universidade da
realidade dos professores de cincias do ensino mdio, inclusive para
conhecermos o cotidiano dos futuros leitores, ouvintes ou telespecta-
dores. (BORTOLIERO, 2009)
Portanto, a cultura e o contexto da cincia e do conhecimento cien-
tfico moldam as dinmicas das interaes dentro das comunidades,
sejam elas cientficas ou acadmicas, e legitimam comportamentos,
prticas e processos. Assim, tanto os processos relacionados criao
do conhecimento cientfico, quanto os processos de comunicao do
conhecimento cientfico, por exemplo, so moldados e adequados
cultura proveniente do ambiente cientfico. (LEITE, 2006)
Da a importncia da informao e discusso sobre cincia, pois
esta deve estar para a sociedade como algo que pode mais ser pensado
no apenas em termos de transmisso do conhecimento cientfico dos
especialistas para os leigos; ao contrrio, seu objetivo deve ser traba-
lhar para que todos os membros da sociedade passem a ter uma me-
lhor compreenso, no s dos resultados de pesquisa cientfica, mas
da prpria natureza da atividade cientfica. (LVY-LEBLOND, 2006)
ESPAO DAS INCLUSES
A apropriao do conhecimento cientfico deve ser um processo

ativo e constante, que deve acontecer em momentos e por pblicos
diferenciados. No se deve esquecer que educar para cincia uma
forma de promover a cultura cientfica, objetivando fazer da cincia
algo pertinente e ligado cultura de um povo. Por meio disso, pode-se
contribuir para um conhecimento melhor, dando maior solidez me-
lhoria das condies sociais e culturais da produo do conhecimento
e, ainda, promover a inovao tecnolgica.

A cincia como cultura uma cincia em contexto; tem em
conta os contextos sociais e tecnolgicos em que opera e
requer uma educao cientfica atenta a uma cognio si-
tuada compreenso da cincia atravs de contextos espe-
cficos, de situaes do dia a dia com dimenso cientfica
que estruturam conhecimentos cientficos e actividades.
(SANTOS, 2009, p. 532)
importante evidenciar que: Para que a cincia possa existir na

cultura, ser necessrio submet-la s exigncias reflexivas da fala.
A divulgao cientfica teria nascido da percepo dessa necessida-
de. (JURDANT, 2006, p. 55) A divulgao cientfica um meio de
democratizar o conhecimento sobre cincia. Trata-se de um meio de
levar ao pblico, em geral, fatos cientficos e os pressupostos onde
estes esto sedimentados para investigao do fato e para a produo
do conhecimento acerca deste.
Para que o conhecimento cientfico chegue ao pblico em geral
necessrio que haja a transposio de uma linguagem extremamente
especfica para uma linguagem acessvel. Trata-se de modificar a lin-
guagem hermtica da cincia quando esta ultrapassa os muros da co-
munidade cientfica e chega aos olhos e ouvidos do homem comum.
(ZAMBONI, 2001) tambm importante que haja um recorte do que
se deseja informar uma vez que o universo cientfico muito amplo.
(CORNELIS, 1998)
Os aspectos mencionados at aqui so apenas os mais relevantes e
significativos para a formao da cultura cientfica no Brasil. Todavia,
certo afirmar que, por meio do que foi aqui brevemente descrito, ser
vivel direcionar o olhar e buscar estabelecer um dilogo com o que
prope a divulgao cientfica, a importncia da formao da cultura
cientfica no Pas. Isto , ao quebrar a barreira entre os limites entre as
cincias, enfatizando a teoria ator-rede (LATOUR, 2001), acredita-se
que esteja tambm se conectando com a ideia de tornar a cincia algo
to cultural e social quanto a arte.

necessrio ir alm, buscar as tramas e as redes interdisciplina-
res e transdisciplinares que constituem a(s) cincia(s), reconhecendo
o valor das instituies no mundo contemporneo e o seu poder de
guiar quase todos os aspectos da produo e da reformulao dos
paradigmas nos quais esto pautadas as vidas humanas. No obstan-
te, fundamental considerar o campo cientfico sob outra tendncia,
caracterizando a cincia como uma Instituio culturalmente consti-
tuda no contexto social, poltico, econmico, isso no significa ver a
cincia como poltica feita por outros meios, mas reconhecer o papel
constitutivo das condies objetivas para o surgimento e sustentao,
incluindo os interesses a envolvidos, mesmo dos campos mais abs-
tratos de investigao.
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JORNALISMO CIENTFICO EM TEMPO DE
CONTROVRSIA
Cultura cientfica: fuga mais radical do modelo de dficit
As experincias e debates acerca da popularizao, da divulgao

e da compreenso pblica da cincia caminham no mesmo sentido em
que cresce a dependncia e o entrelaamento entre cincia e tecnologia
e sociedade. Na tentativa de abandonar a simples defesa da exposio
de contedos cientficos nos meios de comunicao e outros espaos
de divulgao, o conceito de cultura cientfica, ainda em construo,
busca apontar uma viso mais geral e adensada da presena da cincia
e tecnologia em nossa sociedade.
Um relatrio da Unesco, denominado Project 2000 +, fruto de sim-
psio realizado em Paris em 1993, j desenhava uma perspectiva de
scientific literacy, que indicaria a perspectiva mais contempornea de
cultura cientfica. O documento definia cultura cientfica como um
conjunto de competncias, conhecimentos e habilidades especfi-
cas, acompanhado de um olhar crtico sobre a cincia e a sua relao
com os demais campos da atividade humana, incluindo a tecnologia.
Arsenault (1994), ao avaliar esta definio, aponta que existem sete
implicaes em relao ao indivduo de modo a melhorar a sua quali-
dade de vida e viabilizar o futuro: 1) ultrapassar o limite mnimo de
conhecimento cientfico; 2) para que possa aplic-lo em uma dada si-
tuao; 3) associar a cultura cientfica ao contexto cultural mais amplo,
// 123

envolvendo valores ticos, implicaes econmicas e humansticas;
4) acrescentar valores que ultrapassam os nveis cognitivos e sensrio-
motor; 5) escapar da priso dos contedos e buscar a ao; 6) compre-
ender os interesses do processo cientfico; 7) adaptao para as mu-
danas. A defesa do autor de que a cincia, alm da sua importncia
no mbito econmico e no desenvolvimento social, tambm deve ser
instrumento de socializao dos indivduos.
Vogt (2003, p. 2), na tentativa de apontar a dinmica da cultura
cientfica, defende que a melhor maneira de pens-la seria na forma
do espiral. Inicialmente, o autor apresenta o conceito como um bom
substituto para as demais tentativas de estudar todos os esforos de
divulgao da cincia, como o modelo europeu, principalmente o
britnico, de entendimento pblico da cincia, que percebe a cultura
cientfica como ambiente sensvel de interao entre cincia e socieda-
de, que promove e valoriza a cincia e a tecnologia como atividades
importantes. Ele defende que a cultura cientfica tem a vantagem de:
Englobar tudo isso e conter ainda, em seu campo de sig-
nificaes, a idia de que o processo que envolve o desen-
volvimento cientfico um processo cultural, quer seja ele
considerado do ponto de vista de sua produo, de sua
difuso entre pares ou na dinmica social do ensino e da
educao, ou ainda do ponto de vista de sua divulgao
na sociedade, como um todo, para o estabelecimento das
relaes crticas necessrias entre o cidado e os valores
culturais, de seu tempo e de sua histria.
Vogt, na realidade, rompe por completo a noo de cultura cient-

fica ligada a simples aquisio de contedos cientficos por parte dos
indivduos1. Reforando, retira a discusso do plano individual e a
coloca no plano sociocultural. Entretanto, o termo cultura cientfica,
tambm est associado ao conjunto de valores, prticas e tica atribu
do cincia, conforme defendidos por Merton (1979). Seria a cultura
interna da cincia, dos cientistas e acadmicos, diferindo do que se
chama de cultura para a cincia, em prol da cincia ou gerada pela
124 // Antonio Marcos Pereira Brotas

cincia. Essa forma de enquadrar a cultura cientfica no atende s
perspectivas dos estudos contemporneos sobre a Cultura Cientfica,
visto que isola os cientistas das outras dimenses socioculturais e
aponta um protagonismo extremamente exagerado dos cientistas na
produo da cultura cientfica, desconsiderando a compreenso sobre
o funcionamento da cincia na contemporaneidade. (LATOUR, 2000;
BOURDIEU, 2008; SANTOS, 2006)
Charles Percy Snow (1905-1980) foi um dos primeiros a debater o
tema cultura cientfica. Fsico e romancista, Snow (1995) no seu livro
As duas culturas, de 1959, pe em discusso a diviso entre as cincias
naturais e as humanidades, de modo a debater tentativas de reconci-
liao para um problema que se coloca para o pensamento cientfico
desde o sculo XIX. Snow defendera que as cincias e os seus segui-
dores, assim como os literatos, as humanidades, tinham se constitudo
como culturas, que no se comunicavam, no interagiam, produzindo
perdas para o desenvolvimento das sociedades.
Num plo os literatos; no outro os cientistas e, como mais
representativos, os fsicos. Entre os dois, um abismo de
incompreenso mtua algumas vezes (particularmente
entre os jovens) hostilidade e averso... Cada um tem uma
imagem curiosamente distorcida do outro. [...] Os no-
cientistas tendem a achar que os cientistas so impetuosos
e orgulhosos. [...] [e] tm a impresso arraigada de que su-
perficialmente os cientistas so otimistas, inconscientes da
condio humana. Por outro lado, os cientistas acreditam
que os literatos so totalmente desprovidos de previso,
[...], num sentido profundo antiintelectuais... As razes
para a existncia das duas culturas so muitas, profundas
e complexas, umas arraigadas em histrias sociais, umas
em histrias pessoais, e umas na dinmica interna dos di-
ferentes tipos de atividade mental. (p. 35)
Snow, apontado tambm por ser um dos primeiros a estabelecer

uma ciso entre cultura e cincia, explica que tanto os cientistas quan-
to os literatos constituem grupos que, por estabelecerem relaes de
Jornalismo cientfico em tempo de controvrsia // 125

reconhecimento e identificao que ultrapassam a intencionalidade,
promovem, por isso, diferenas de hbitos em relao a outros gru-
pos. Nesse sentido, ele defende que a cultura cientfica uma cultura
mesmo, tanto no sentido de culto, de cultura como formao moral e
intelectual, quanto no sentido antropolgico, como modo de vida. Na
tentativa de tipificar a cultura cientfica, aqui como cultura dos cien-
tistas, o autor afirma que essa cultura contm uma grande dose de
argumentao, usualmente muito mais rigorosa, e quase sempre num
nvel conceitual mais elevado do que as argumentaes dos literatos.
(p. 30) Os literatos, por sua vez, no esto nada interessados em apre-
ender algo da cultura cientfica, porque a cultura tradicional j lhes
basta. Eles ainda gostam de afirmar que cultura tradicional toda a
cultura, como se a ordem natural no existisse. (p. 32)
Uma, a cientfica, apoia-se em hipteses, dedues, indu-
es, ndices, variveis e freqncias, empenhada na cons-
truo de conceitos e categorias, explicaes e leis, testes e
previses. Outra, a humanstica, apoia-se em aes e situa-
es sociais, relaes e processos, formas de sociabilidade e
experincias, subjetividades e objetividades, modo de ser,
sentir, agir, pensar e fabular, elaborando figuras e figura-
es de linguagens, metforas e alegorias. So, portanto,
estilos diversos de pensamento. (IANNI, 2003, p. 5)
Para Snow, esta desconfiana, desinteresse mtuo, impede cone-

xes necessrias ao desenvolvimento do conhecimento. Na realidade,
Snow fala da separao entre cultura cientfica e a humanstica para,
em destaque, propor uma reconciliao, uma convergncia em prol do
desenvolvimento do homem ocidental, visto que considera a diviso
uma perda de tempo para ambas as partes, perda para a prtica, para
a intelectualidade e para a arte. Por isso, defende que o ponto de inter-
cesso entre as duas culturas a maior oportunidade para criao do
homem. Fechar o fosso entre nossas duas culturas uma necessidade
tanto no sentido intelectual mais abstrato, quanto no sentido mais pr-

tico. Quando esses dois sentidos se desenvolvem separados, nenhuma
sociedade capaz de pensar com sabedoria. (SNOW, p. 72, 1995)
As crticas separao entre cultura cientfica e cultura humans-
tica foram avaliadas por Snow em 1963, quando admite ser possvel
o surgimento de uma terceira cultura, a das cincias sociais, que
estaria mais preparada para fazer a associao entre as duas anterio-
res. Snow percebera desde cedo que a proposta binria entre as duas
culturas era complicada e extremamente frgil. Sua noo de cultura
como modo de vida de cunho funcionalista tambm reduziu a possi-
bilidade de enxergar a complexidade que associa os atores na constru-
o dos significados culturais. As transformaes socioculturais, inte-
lectuais e das instituies que marcam a contemporaneidade transfor-
maram por completo o cenrio traado por Snow, que, na realidade,
buscava alertar sobre a necessidade de se modificar a educao nos
pases ocidentais. Como a perspectiva da unio trazia em si a separa-
o, para alcanar seus objetivos, os seguidores de Snow, por sua vez,
programaram aes para levar informaes sobre cincia sociedade,
ao leigo, reduzindo o dficit de conhecimento. Cientistas, jornalistas,
professores e escritores foram convocados para combater o analfabe-
tismo cientfico e deveriam, nesta lgica, agir como uma espcie de
tradutor.
Baiardi e Santos (2007) se opem a esta viso de Snow por acredi
tarem que o autor deprecia a cultura literria modernista, ao consi-
der-la trgica e repugnante. A defesa dos autores de que cultura
cientfica :
[...] abrangente tambm no que se refere s vrias vises so-
bre o processo de cognio humana, reconhecendo a dife-
rena existente entre crena, que tem um valor individual e
particular, e conhecimento, aquilo que coletivamente san-
cionado. E, nesse aspecto, est na esfera conceitual da cultu-
ra cientfica o interesse em investigar como aspectos cultu-
rais no-cientficos influenciam enormemente a criao e a
valorizao das teorias e das descobertas cientficas. (p. 2)

Somente aps as contribuies que Coprnico, Galileu e Newton
propiciaram, a cincia se torna intrnseca cultura ocidental. Uma ci-
ncia como ainda defendem Baiardi e Santos que foi fundada na
observao descrita com base em princpios mecnicos e associada s
exigncias do mundo produtivo. Assim, a assimilao da cincia ul-
trapassa o grau de racionalidade da elite europia, e dos personagens
que a histria da cincia apresenta numa evoluo linear. Pensar a cul-
tura cientfica pensar, portanto, fatores de ordem histrica, religiosa
e econmica. Tambm se deve levar em considerao que a difuso
desta cultura cientfica na Europa no foi homognea, dependendo
ainda das instituies, do engajamento cvico e das experincias cole-
tivas das populaes.
A insero da cincia no modo de vida ocidental tem in-
meros determinantes, nos quais se destaca um progressivo
interesse das camadas letradas da sociedade por um cor-
po de conhecimento que, ao mesmo tempo, sinalizasse na
direo da explicao e do controle da natureza, mas que
tivesse tambm uma dimenso prtica. (p. 3)
Van Dijck (2003) tambm discorda que o modelo das Duas Cul
turas ainda possa servir de base para interao entre cientistas e no-
cientistas, uma vez que desconsidera a diversidade da prpria comu-
nidade cientfica, que praticamente anulou a diviso em cincia pura
e aplicada, os inmeros atores (humanos e no humanos) e profisses
que integram a produo do conhecimento cientfico, assim como a
presena constante da cincia e tecnologia no cotidiano e na poltica.
Destaque tambm para os novos campos interdisciplinares e multi-
disciplinares que advogam, na sua origem, a eliminao das barreiras,
nem sempre alcanada, entre as duas culturas. O embate com Snow
e seus seguidores prossegue ao condenar a ideia de que a audincia
seja homognea e passiva. Prefere pens-la como um negociador ativo
do processo, em que a cincia parte da cultura. Assim, a cincia no
pode ser entendida como um produto pronto para ser divulgado, mas
uma arena de negociao e construo de sentidos.

Preocupados em definir e apontar indicadores de medio da cul-
tura cientfica e tecnolgica, Godin e Gingras (2000) tambm avanam
no debate. Mesmo admitindo que um conceito ainda esteja distante
de ser cunhado, eles definem que cultura cientfica e tecnolgica a
expresso de todos os modos atravs dos quais os indivduos e a so-
ciedade se apropriam da cincia e da tecnologia. Desta forma, pro-
pem um modelo multidimensional que considera duas dimenses, a
individual e a social, e a interao entre elas. Rejeitando a perspectiva
que exclui os cientistas e engenheiros da cultura cientfica e tecnol-
gica, considera que a cultura cientfica dos no cientistas no pode
ser mensurada tomando como base a cultura (conhecimentos) cient-
fica dos cientistas. O caminho correto seria levar em considerao os
papis sociais (funcionrios do governo, professores, executivos, tra-
balhador, professores) que os indivduos desempenham. Nesse bojo
defendem os autores para o cidado comum, a cultura cientfica
implicaria em estar atualizado para poder participar ativamente dos
debates que envolvem a cincia e a tecnologia, alm de ser capaz de
compreender a importncia da tecnologia nas atividades cotidianas,
na esfera da sade, por exemplo.
Diferente dos autores que ao versarem sobre o pblico entendi-
mento da cincia, principalmente nos Estados Unidos, se referiam
cultura cientfica enquanto scientific literacy2, Godin e Gingras negam
que a soma dos atributos e das prticas dos indivduos possam, so-
zinhos, dar conta da noo de cultura cientfica. Por isso, destacam
o papel das instituies como as universidades, centro de pesquisas,
empresas de alta tecnologia, agncias de fomentos, associaes cient-
ficas, ministrios, estabelecimentos de ensino, mdias, museus, biblio-
tecas pblicas, entre outras dedicadas divulgao cientfica na men-
surao da cultura cientfica. Estariam inclusos ainda as agncias de
avaliao e regulao tcnico-cientfica. Somadas, apontam os autores,
podem indicar maior ou menor grau de apropriao coletiva da cin-
cia e tecnologia. Trs modos de apropriao da Cincia e Tecnologia
(C&T) so apontados pelos autores: modo de aprendizagem; modo de
implicao e modo scio-organizacional.

Figura 1 - Modos de apropriao social da cincia.
Extrado de Godin e Gingras. (2000, p. 50)
O primeiro diz respeito aos meios que os indivduos tm dispon-

veis para desenvolver conhecimentos que lhes permitam contribuir
com o sistema de C&T. Estes meios iriam desde o sistema de ensino
at as atividades de lazer e relaes interpessoais, que so capazes de
ofertar elementos apreendidos em uma dada cultura de C&T, a exem-
plo de conhecimento (mtodo cientfico), Know-how e habilidades e va-
lores, representaes, atitudes e interesses. O segundo modo, o de im-
plicaes, refere-se a aes que os indivduos e grupos desempenham,
para alm do seu papel formal na sociedade, para a popularizao
da cincia. O terceiro diz respeito ao modo que as estruturas sociais
promovem a aculturao dos indivduos para a cincia. Estas insti-
tuies estariam organizadas em dois grupos. Uma reuniria aquelas
diretamente ligadas ao sistema de C&T, como as dedicadas pesquisa
e desenvolvimento, e produo tecnolgica; a difuso e aplicao da
C&T e comunicao, de forma geral. As demais seriam aquelas que,
em interao com as primeiras, proporcionam a estrutura para apro-
priao da C&T, o que inclui as instituies de formao, investigao
e informao, apoio e regulao. Neste sentido, alm de se oporem s
perspectivas que separam C&T da cultura, assim como aquelas que

admitem a separao, por isso lutam para mant-las conectadas atra-
vs da divulgao cientfica, eles buscam construir um modelo em
que C&T so pensadas enquanto elemento da cultura contempornea.
O modelo abaixo foi pensado por eles para representar este esforo
para conceber a C&T numa perspectiva multidimensional.
Trs modelos da cincia e da cultura.

Extrado de Godin e Gingras. (2000, p. 53)
Vogt (2003) prope, com o espiral da cultura cientfica, um modelo

que avana em relao proposta anterior porque no est interessa-
do somente na busca de indicadores. Sua espiral refere-se dinmica
relao entre os diversos atores sociais na edificao de uma cultura
cientfica. A diviso em quatro quadrantes foi a forma grfica encon-
trada para represent-la. Em cada um deles, aglutinam-se atores, ele-
mentos, aes e instituies que compem a multidensionalidade da
cultura C&T, num movimento evolutivo.
No primeiro, est o sistema de produo e circulao do conheci-
mento cientfico, de difuso cientfica, em que os cientistas so destina-
dores e destinatrios da cincia. No segundo, esto abrigados o ensino
de cincias e a formao de novos cientistas. Neste campo, professores
e cientistas so destinadores de cincia, e os estudantes, destinatrios.
No terceiro, esto aes e predicados do ensino de cincia, que rene,
alm de professores e cientistas, diretores de museus e animadores

culturais como destinadores, e jovens e estudantes como destinat-
rios. No quarto, esto as atividades prprias da divulgao cientfica,
que tm jornalistas e cientistas como destinadores, e a sociedade em
geral, organizada em seus diferentes pblicos, como destinatrios.
Figura 3 - O espiral da Cultura Cientfica.

Extrado de Vogt. (2003, p. 6)
Importa observar que nessa forma de representao, a es-

piral da cultura cientfica, ao cumprir o ciclo de sua evolu-
o, retornando ao eixo de partida, no regressa, contudo,
ao mesmo ponto de incio, mas a um ponto alargado de
conhecimento e de participao da cidadania no processo
dinmico da cincia e de suas relaes com a sociedade,
abrindo-se com a sua chegada ao ponto de partida, em no
havendo descontinuidade no processo, um novo ciclo de
enriquecimento e de participao ativa dos atores em cada
um dos momentos de sua evoluo. (VOGT, 2003, p. 7)

O autor indica, com sua espiral, a importncia dos cientistas dei-
xarem os espaos institucionais de produo e difuso cientfica e se
ocuparem tambm da divulgao cientfica, visto que eles so im-
portantes atores da formao da cultura cientfica. Contudo, tambm
destaca como este movimento contnuo amplia as possibilidades de
participao dos cidados no prprio sistema de produo da cincia.
A saciedade influenciaria tambm os caminhos do campo cientfico.
Yurij Castelfranchi (2006 p. 2) refora a crtica perspectiva de pen-
sar a cultura cientfica apenas como falta de contedos, o que signifi-
ca valorizar ao extremo datas, noes, descobertas, deixando de lado
questes importantes como o contexto, as metforas, as percepes,
os mitos e smbolos que todos ns, antes e alm da informao que re-
cebemos pela mdia ou na escola, anexamos para construir nossa pr-
pria imagem da cincia e do cientista. Desse modo, desloca o debate
para a perspectiva das apropriaes que a sociedade e os indivduos
fazem da cincia.
O autor lembra que na pr-histria do imaginrio, o conhecimento
despertava praticamente em todas as culturas, de um lado entusias-
mos, euforia e paixo pela novidade. Por outro, medo, desconfiana
e hostilidade em relao ao resultado do processo de desenvolvimen-
to do conhecimento. Percepes que fizeram emergir alguns dilemas.
O conhecimento como fruto proibido, uma violao que pode resul-
tar em castigo. As armadilhas do poder que o conhecimento promove
seria o aprendiz de feiticeiro, a aventura da transformao e da cria-
o pelo homem.
No difcil perceber o quanto estes trs elementos penetra-
ram profundamente no nosso imaginrio: dzias de contos (como
Frankenstein, ou Dr. Jekyll & Mr. Hyde) e centenas de filmes (2001: uma
odissia no espao, O exterminador do futuro, Jurassic Park, Matrix etc.) nos
mostram a maravilha e o medo, as vantagens e os perigos de conhecer,
controlar o conhecimento, utiliz-lo para transformar os vivos ou dar
vida, inteligncia e conscincia aos inanimados. Castelfranchi (2006)
aponta ainda as representaes que surgem a partir do nascimento da
cincia moderna, como novidade e progresso, mtodo e instrumento

de dominao da natureza, saber democrtico e libertador, ao mesmo
tempo superior e pouco acessvel, alm dos efeitos tcnicos modifica-
dores do modo de vida.
Hoje, para o cidado, cincia um pouco de tudo isso. ba-
sicamente positiva: na maioria das revistas de divulgao,
novidade e progresso, sala das maravilhas e sinnimo
de verdade, instrumento de transformao da natureza
e de libertao da superstio, me generosa de novas
terapias, mquinas, bem-estar. Mas tambm, no cinema e
nos quadrinhos, a cincia fonte do poder do cientista ma-
luco, que cria instrumentos com conseqncias ecolgicas
(ou morais) inquietantes e imprevistas e que podem ser
utilizados para fins destrutivos. [...]
Mas essas imagens cientficas nas nossas cabeas no so

somente na forma de conceitos mais ou menos aproxima-
tivos, de dados, leis, fatos. So tambm na forma ambgua,
contraditria e interessantssima de metforas, smbolos,
sonhos e medos estratificados. So, em uma palavra, cul-
tura. E a cultura transita no somente pelos canais visveis
da divulgao e da educao escolar, mas tambm, antes e
mais, ao longo dos caminhos subterrneos, enrolados, lon-
gnquos, da difuso cultural de mitos e smbolos. (p. 5-7)
No Brasil, um dos poucos estudos que buscou associar a cultura e

a cincia foi desenvolvido por George Zarur, que buscou identificar
a importncia dos elementos contextuais e culturais na definio de
objetos, processos e na produo do conhecimento cientfico no pas.
Zarur (1994) debate como elementos da cultura nacional estiveram
presentes na constituio da cincia no Brasil, ao descrever a relao
entre famlia e mrito na formao dos grupos de pesquisa. Sua tese
de que a formao destes grupos no pode ser compreendida apenas
como sintonia entre indivduos. A resposta encontra, sim, indicaes
na cultura nacional e nos vnculos proporcionados pelo ambiente so-
ciocultural externo cincia. O autor avana na discusso ao defender
que a formao destes grupos obedece aos mesmos moldes da forma-
o de outros grupos.

Outra leitura que assume o conceito ampliado de cultura cientfica
para alm de cultura enquanto civilizao a proposta pelo pesqui-
sador mexicano Leon Oliv (2005), que avalia o conceito de cultura
cientfica e tecnolgica numa sociedade do conhecimento em um con-
texto de um pas culturalmente diverso como o Mxico, a partir da
perspectiva de que os sistemas tecnocientficos:
Son sistemas de acciones intecionales que se guan por cre-
encias, normas valores y reglas, que estn vinculados a sis-
temas de informacin, que cuentam com una base cientfi-
ca y tecnolgica, y estn ligados a sistemas e instituiciones
de investigaciones, pero tambin a otras organizaciones
polticas, econmicas, empresariales y muchas vezes mi-
litares. (p. 58)
Oliv prope a mesma definio para a cultura cientfica e tecno-

cientfica:
[...] como los conjunto de representaciones (creencias, co-
nocimientos, teorias, modelos), de normas, reglas, valores
y pautas de conducta que tienen los agentes de los sistemas
tcnicos, cientficos o tecnocientificos, y que son indispen-
sables para que funciones el sistema, por um lado, y los
conjuntos de esos mismos elementos que son relevantes
para a compreensin, la evaluci[on, u ls posibilidades de
aprovechamiento de la tcnica, de la tecnologia, de la cien-
cia y de la tecnociencia por parte de uma sociedad, de um
pueblo o de ciertos grupos sociales. Es decir, se trata del
conjunto de elementos que conforman ls actitutdes sobre
la cincia y la tecnologia. (p. 59)
O autor, ao colocar em intercmbio as representaes que influen-

ciam e so influenciadas pelas aes dos agentes do campo cientfico
com as representaes que a sociedade ou grupos sociais tm da ci-
ncia e da tecnologia, acentua o carter multifacetado e a diversidade
de elementos que compem a cultura cientfica. Defende ainda que os
valores de determinada cultura cientfica e tecnolgica so determina-
das pelas aes, pelas prticas que os agentes realizam. Estas prticas

poderiam fazer com que uma cultura tecnolgica, por exemplo, possa
ser incorporada ou no pela sociedade ou grupos.
Assumir que a apropriao dos conhecimentos cientficos ocorre
num processo ativo, marcado pelos contextos especficos e com parti-
cipao diferente de cada pblico, leva-nos a admisso de que a forma-
o da cultura cientfica est associada s condies histricas, sociais
e culturais da produo cientfica e tecnolgica. Logo, este trabalho
assume a perspectiva de que a noo de cultura cientfica deve, sim,
ultrapassar os contedos. A sua principal funo seria associar estes
contedos ao desenvolvimento da capacidade crtica e da participao
dos cidados nas definies, principalmente quando h controvrsia,
relativas ao destino da cincia e da tecnologia, bem como seus impac-
tos sociais, econmicos e nas associaes humanas. (GOMES, 2005)
Jornalismo cientfico em tempo de controvrsia
Ao ser inserido no debate sobre a cultura cientfica, o jornalismo

que cobre cincia e tecnologia estar obrigado a pensar estas questes
sob a perspectiva que ultrapassa a simples disponibilidade de con-
tedos sobre pesquisas e conceitos para um pblico leigo, em que o
jornalista seria um simples tradutor. Pensar o jornalismo como ele-
mento importante para edificar uma cultura cientfica democrtica e
participativa no o retira do esforo coletivo da divulgao cientfica.
Entretanto, recoloca de forma mais enftica seu papel em relao di-
vulgao cientfica. O jornalismo moderno tambm fruto de uma he-
rana positivista, que teve sua justificativa dentro de uma perspectiva
iluminista, de esclarecimento e da objetividade dos fatos. (MEDINA,
2008) A mesma herana que pode levar os jornalistas a endeusarem
cincia e seus produtos tecnolgicos, ratificando uma pretensa racio-
nalidade imutvel e uma verdade inquestionvel, tambm impulsio-
nar debates sobre o tema, retirando-o do mero papel de divulgador,
que leva o conhecimento dos crculos acadmicos para um pblico
ampliado, no especializado.

O esforo inicial de aproximao entre a comunidade cientfica e a
sociedade fez emergir, como destacado, um campo de aes e estudos,
que no Brasil ganhou a denominao de divulgao cientfica. Por ser
eminentemente multidisciplinar, esta rea agrega pesquisadores, pro-
fissionais das mais variadas matizes, apesar dos cientistas, jornalistas
e demais profissionais da comunicao, professores e musiclogos se-
rem os mais presentes e atuantes. O jornalismo cientfico por muito
tempo foi apresentado de forma praticamente indistinta em relao
a outras formas de comunicao cientfica, como os museus, revistas
acadmicas, feiras e exposies cientficas.
Wilson Bueno (1984) busca elucidar esta questo ao defender uma
separao desta perspectiva. Para ele, o jornalismo e a divulgao
cientfica so campos complementares e esto subordinados difuso
cientfica. O conceito de difuso cientfica, portanto, mais amplo e
englobando todos os peridicos especializados, os bancos de dados,
os sistemas de informao, as reunies cientficas, os centros de pes-
quisa, as pginas de cincia e tecnologia dos jornais e revistas e os pro-
gramas de rdio e TV. A difuso ser ento todo e qualquer processo
que implique a veiculao de informaes cientficas e tecnolgicas,
ou seja, engloba a divulgao cientfica, a disseminao cientfica e o
prprio jornalismo cientfico.
Como o conceito de difuso no elimina as sobreposies, Bueno
classifica a difuso de acordo com a audincia que estar destinada
s informaes sobre cincia. Quando a difuso para especialistas,
tem-se a disseminao ou comunicao da cincia e da tecnologia, que
adota um discurso especializado. Este tipo de comunicao poder
ocorrer intrapares (peridicos especializados e reunies cientficas
para pblicos limitados) ou extrapares (revistas inter ou multidisci-
plinares e reunies cientficas para especialistas de diversas reas).
Enquanto a disseminao intrapares se caracteriza por contedo espe-
cfico e cdigo fechado, a extrapares possui contedo mais abrangente
e cdigo, embora especfico, mais abrangente, que permite acesso a
pesquisadores de outra especialidade.

Quando a difuso faz-se mediante a utilizao de recursos, tcni
cas, processos e produtos (veculos ou canais) para a veiculao de
informaes cientficas, tecnolgicas ou associadas a inovao ao lei-
go (BUENO, 2009, p. 162), tem-se a divulgao cientfica. O autor ex-
plica que a divulgao caracterizada pelo processo de recodificao
de uma linguagem especializada para outra no especializada. Por
isso, comum ser denominada de vulgarizacion scientifique (entre os
franceses) ou Scientific popularization (entre os ingleses) ou mesmo ser
confundido com o jornalismo cientfico. Perspectiva equivocada, visto
que a divulgao no est circunscrita ao jornalismo, nem mesmo aos
meios de comunicao. Os livros didticos, as palestras para pblicos
amplos, histria em quadrinhos, panfletos, espetculos, games, expo-
sies, folders, cartazes e toda a sorte de material de publicidade e
marketing esto inclusos como elementos de divulgao.
justamente no intuito de pontuar as diferenas que caracterizam
o jornalismo cientfico que Bueno defende que o mesmo est subordi-
nado s regras, cdigos e valores da prtica e da teoria do jornalismo
em geral, a exemplo da atualidade, universalidade, periodicidade e
difuso coletiva. Bueno (2009) refuta definies que caracterizam o
jornalismo cientfico apenas como veiculao de informaes do cam-
po da cincia e tecnologia, desconsiderando os espaos de interao
propiciados principalmente pela internet. Tambm no acredita que
o jornalismo cientfico seja caracterizado pela dimenso do seu p-
blico, uma vez que os leitores das revistas, programas de cincia no
perfazem um nmero extenso, composto por vastas camadas da po-
pulao.
O que interessa o nvel do discurso utilizado, o perfil da
audincia (que deve ser integrada por no especialistas) e o
sistema de produo que deve estar sintonizada com a pro-
duo jornalstica de maneira geral, que tem estrutura de
organizao de mensagens, formas de expresso e rotinas
bastante singulares. (p. 167)

Outra perspectiva apontada por Bueno, que encontra eco neste tra-
balho, a de no associar o jornalismo cientfico a mera exaltao do
progresso cientfico e tecnolgico, por defender que esta associao
elimina a capacidade de crtica do jornalismo, simplifica-o e conver-
te os jornalistas em meros divulgadores de uma cincia e tecnologia
como salvadoras da humanidade. Ao jornalismo cientfico estariam
delegadas funes que ultrapassam a informativa, que seria a divul-
gao de fatos e informaes sobre a cincia, tecnologia e inovao,
que oferecesse ao cidado conhecer as novas descobertas, assim como
as suas implicaes polticas, econmicas e culturais. O autor prope,
a partir da leitura de Calvo Hernando (2006) e Jos Reis, mais cinco
funes: educativa, social, cultural, econmica e poltico-ideolgica.
Ambas s podendo ser exercidas se eliminada a associao direta en-
tre jornalismo cientfico e divulgao de informaes sobre cincia e
tecnologia, que configura o jornalismo cientfico a uma espcie de tra-
dutor dos contedos da cincia e da tecnologia.
Assim como Bueno, Zamboni (2001) discorda da perspectiva da
traduo. Utilizando a anlise do discurso, a autora defende que a
atividade da divulgao cientfica, neste caso o jornalismo cientfico,
ultrapassa a simples reformulao discursiva. Apesar da maioria dos
autores (REIS, 1972) acreditarem que o problema central da divulgao
cientfica reside na linguagem, por isso o seu trabalho seria focado na
traduo do discurso cientfico, Zamboni avalia que, nesta perspecti-
va, a nica dificuldade a ser vencida na divulgao seria transformar
em inteligvel para muitos a linguagem hermtica e difcil da cincia,
entendida por apenas uns poucos. (p. 49) Na perspectiva tradicional,
o discurso da divulgao, explica a autora, uma reformulao de
um discurso fonte, num discurso segundo, em funo da mudana
do destinatrio. Esta referncia no discurso fonte no seria uma ex-
clusividade do discurso da divulgao. Na realidade, trata-se de uma
caracterstica tambm do discurso cientfico, logo no o elemento
caracterizador da divulgao cientfica.

Zamboni, apesar de no se preocupar com a diferenciao entre di-
vulgao cientfica e jornalismo cientfico, faz uma avaliao que ser
importante para este texto: o discurso da divulgao cientfica no
do campo do discurso da cincia, no mais pertence aos cientistas. So
discursos nos quais o prprio discurso dos cientistas, nele integrado, j
o so discursos de divulgao. Neste sentido, a entrevista e os depoi-
mentos tomados dos prprios cientistas pelo divulgador j vm confi-
gurados como discurso de Divulgao Cientfica (DC). (p. 56) Alm
disso, os discursos dos cientistas so um dos elementos da produo
do discurso da divulgao, novos constrangimentos e oportunidades
sero apresentadas pelo campo de produo da divulgao, no o da
cincia, j que a divulgao percebida como um novo gnero discur-
sivo. No caso do jornalismo, surgem da prpria atividade, das rotinas
produtivas, valores notcia e perfil do produto, por exemplo.
O artigo escrito por cientistas no costuma ser a nica fonte
em que se baseia o divulgador, seja ele cientista ou jornalis-
ta [...] Se for um jornalista, ter disposio vrias fontes:
o noticirio oriundo de agncias de notcia, revistas cien-
tficas, encontro e associaes de especialistas, escritrios
de relaes pblicas, entrevistas com cientistas (face a face
ou por outros meios) artigos e reportagens de divulgao
cientfica, depoimentos de pessoas, press releases das asses-
sorias de comunicao de instituies de pesquisa e muitas
outras. (ZAMBONI, 2001, p. 62)
A reduo do jornalismo cientfico apenas aos problemas da lin-

guagem impulsionou uma srie de trabalhos que buscaram compre-
ender e apontar solues para a melhor traduo, de modo a criar
estratgias que permitissem ao jornalista falar com maior clareza dos
resultados das pesquisas. Jeanne Fahnestock (2005), ao avaliar o que
ocorre com a informao cientfica ao ser objeto de divulgao, se-
gue esta tendncia ao apontar uma mudana retrica e de gnero, que
troca o relato pela celebrao da cincia e admirao pela inovao.
Destaca tambm mudanas nas informaes, impulsionadas pelo de-

sejo de aumentar a relevncia do assunto, reenquadrando o tema, de
acordo com suas necessidades, mas geralmente imputando certezas
pesquisa, que o artigo no apontou.
Os adaptadores substituem os sinais ou dados de um arti-
go de pesquisa original por efeitos ou resultados, aumen-
tando mais uma vez a relevncia e a certeza dos temas [...]
Em outras palavras, os adaptadores saltam direto para os
resultados, enquanto os autores originais permanecem do
lado seguro do abismo. (FAHNESTOCK, 2005, p. 80)
A busca exacerbada pela simplificao da linguagem, a crena

cega na verdade cientfica, alimentada por toda a modernidade, prati-
camente excluiu as verses, os conflitos e o contraditrio da cobertura
jornalstica da cincia. Regras bsicas, como a multiplicidade de fo-
tos, so desconsideradas sem que ai seja percebido algum problema.
A busca pela mais nova tecnologia, o mais novo medicamento, a re-
deno da doena, a grande prevalncia de temas da biomedicina, a
espetacularizao do novo, do ltimo resultado, e reduzem as poten-
cialidades de cobertura jornalstica. Os jornalistas, por sua vez, ofe-
recem uma viso mitificada e utilitarista da cincia. Os cientistas so
apresentados como seres desprovidos de emoo, idealizados como
superiores e distantes dos contextos sociais. As reportagens, geral-
mente, reduzem o campo cientfico e suas contradies, interesses e
atores, ao cientista, ao laboratrio, alm de no contribuir para o de-
bate pblico. (TEIXEIRA, 2002; MEDEIROS, 2003)
Cascais (2003) classifica esta prtica de representar a atividade
cientfica a partir dos seus produtos de Mitologia dos Resultados,
modelo que se consolidou com a reduo da divulgao cientfica
diferena de linguagem entre artigo cientfico e texto de divulgao.
Divulgar a cincia s relativa e parcialmente passa por trocar em
midos o hermetismo com que a comunidade de iniciados ao mes-
mo tempo se vela e se ostenta ao olhar que sobre si convoca. (p. 66)
Para o autor, a mitologia dos resultados no surge primordialmente
em funo de uma necessidade do pblico. Ao contrrio, advm da

representao do pblico e da cincia que os cientistas e divulgadores
ostentam. Em que consiste e quais as consequncias desta prtica de
divulgao?
Trs caractersticas so apontadas pelo autor: 1) representao da
cincia e do campo cientfico pelos resultados; 2) reduzir os proces-
sos cientficos ao modelo linear finalista de cumulativo de resultados;
3) os resultados so somente aqueles que so avaliados, a posteriori,
como xito de aplicao.
Trs tambm so as consequncias da mitologia dos resultados:
1) ignora a atividade cientfica enquanto processo, enquanto prtica
social, contextual, marcada historicamente, no cumulativa, no line-
ar; 2) atribui todo o sucesso dos resultados ao rigor metodolgico, des-
considerando o erro produtivo nas tomadas de deciso e nas escolhas
cientficas, assim como tudo o que excede a metodologia; 3) exclui os
resultados fortuitos, inesperados e adversos, pois somente considera
resultados aqueles cuja eficcia a posteriori foi apontada.
A mitologia dos resultados no se refere apenas a cada um
destes aspectos tomados por si s, mas smula deles; com
efeito, e por um lado nenhum bastaria para definir em toda
a sua extenso, e por outro lado, cada um deles correla-
to dos outros, pelo que nunca aparece sozinho, ainda que
por vezes algum deles, em casos concretos, possa surgir
somente de maneira informulada.(CASCAIS, 2003, p. 68)
Sem desconsiderar a capacidade da tecnocincia em produzir re-

sultados, Cascais avalia que os resultados, neste caso, aparecem re-
vestidos de um carter autoritrio e prescritivo, por proclamar o que
deve ser feito, colocando na condio de ignorante outras dimenses
da vida como a tica, a poltica, a esttica. Assim, a imagem do cientis-
ta construda. O cientista aparece como providenciador e seu resul-
tado como prodgio. Os resultados inesperados, por sua vez, ganham
conotao de engano provisrio a ser solucionado pela progresso
linear e cumulativa do conhecimento cientfico. A sua persistncia,
entretanto, mostra-se como um fracasso, quando na verdade deveria
ser percebido como processo de incerteza inerente prpria cincia.

A mitologia do resultado cria ainda uma positivao, um fechamento
da cincia, e ainda contribui para criar uma representao da racio-
nalidade cientfica enquanto algo exterior ao polemos, discusso
e argumentao. A cincia aparece como autossuficiente e a comu-
nidade cientfica como passvel apenas de autorregulao, j que eles
sugerem oferecer garantias de bondade e de rigor.
Em ltima anlise, a mitologia dos resultados no infor-
ma, nem forma. Faz do pblico uma audincia de curiosos:
l onde a curiosidade cientfica desdobra o desconhecido
na procura infinita que mais genuinamente caracteriza a
cincia, a mitologia dos resultados devolve o fechamento
de um produto fungvel que ensimesma o consumidor no
labirntico horizonte da satisfao das suas necessidades
incessantemente realimentadas. (CASCAIS, 2003, p. 73)
A Mitologia dos resultados, desta forma, no consegue atender a

uma das funes bsicas do jornalismo cientfico, conforme apontara
Calvo Hernando (1997), quais sejam: divulgador, informar e tornar
mais compreensvel o contedo da cincia; intrprete, contextualiza
a descobertas e explica as relaes do presente e as perspectivas fu-
turas da atividade cientfica e da tecnologia; controlador, observa as
decises polticas para que no deixem escapar as contribuies da
cincia, ou sejam utilizadas de forma indevida, sem relao com as
necessidades dos indivduos e da sociedade.
Para que o jornalismo cientfico possa contribuir para que o saber
no seja fator de desigualdades sociais, evitando que as comunida-
des, como os indivduos, permaneam margem dos progressos do
conhecimento e de seus efeitos e conseqncias na vida cotidiana
(CALVO HERNANDO, 1997, p. 42), o desafio ser em trabalhar para
a emancipao social, poltica, econmica e tecnologia. Atuando, alm
de divulgador, como um interprete que constri um novo discurso,
a partir da combinao do discurso da cincia, combinado as experi-
ncias do mundo da vida. (CALDAS, 2003) Certamente, as tenses e
diferenas na interao entre jornalistas e cientistas expressam estru-
turas simblicas e prticas que caracterizam o modo de vida de cada

um dos atores. Diferenas na linguagem, percepes diferentes sobre
o objeto da reportagem e mtodos e valores de produo no parti-
lhados conflitam os interesses nas situaes comunicativas. Situao
que permite a transformao de argumentos em narrao e que, em
ltima instncia, socializa o conhecimento que foi produzido a partir
da prpria sociedade. (CHAPARRO, 2003)
O novo cenrio contemporneo de ampliao da importncia da
cincia e a capilaridade que a tecnologia tem nas sociedades ociden-
tais, bem como a emergncia de novas ameaas sade, segurana,
tica, alm das crticas autodeterminao, a necessidade de avaliar
o custo benefcio das novas tecnologias, tornam completamente obso-
leta a mitologia dos resultados e exigem uma nova postura do jorna-
lismo cientfico. Hans Peter Peters (2005) defende que o crescimento
da cobertura da cincia e tecnologia deve-se, sobretudo, ao aumento
da cobertura dos problemas e conflitos sociais nos quais esto envol-
vidas, associadas. Trs razes impulsionam a cobertura de conflitos e
controvrsias. Admite-se que a cincia e tecnologia:
a) podem ser objeto de problema ou conflito;
b) podem ser usadas para manobras polticas;
c) encontrem soluo para um problema ou resolvam conflitos, como
um rbitro ou juiz que profere a palavra final, colocando os especia-
listas na arena pblica.
Como se processa a interao entre os cientistas e jornalistas, neste

novo contexto, j que os primeiros, em sua maioria, sentem-se estimu-
lados a apresentar suas descobertas ao pblico, reconhecem o valor
instrumental da publicidade e esto atentos em relao aos retornos
(financiamentos) que esta visibilidade proporciona? A resposta do au-
tor a de que, na realidade, existem diferenas culturais que se apre-
sentam na interao de ambos, na comunicao que envolva situaes
de risco. Teramos, assim, a cultura dos especialistas, dos jornalistas e
do cotidiano, e do pblico. Ambas se relacionam e esto inseridas no
jornalismo cientfico. Entretanto, os cientistas precisam, neste contexto
de risco, explicar a todo tempo a relevncia e as implicaes de sua

pesquisa, seus mtodos e descobertas para um pblico amplo, sem
que haja ainda um consenso na comunidade e parmetros estveis de
avaliao do custo-benefcio da pesquisa cientfica.
em relao s expectativas relativas ao contato entre especialistas
e jornalistas que as diferenas culturais se expressam de forma mais
acentuada. Os cientistas insistem em ler as reportagens dos jornalis-
tas. Estes, por sua vez, lutam para manter o controle do processo co-
municativo, no cedendo s presses, considerando-as descabidas.
Os especialistas, demonstra o estudo, tambm rejeitam o papel de me-
ros tradutores de fatos e conceitos para os jornalistas. Em situao de
maior controvrsia, no entanto, os jornalistas so mais agressivos na
tentativa de manter o controle, no permitindo papel muito ativo aos
especialistas. Outro foco de tenso que, geralmente, o especialista
age para colocar o jornalista na condio de aluno. O jornalista, por
sua vez, considera o pesquisador uma fonte da reportagem, no seu
autor. Os jornalistas esto menos interessados nos detalhes tcnicos
de um problema e mais preocupados com a anlise e a soluo de pro-
blemas prticos. (PETERS, 2005, p. 156)
Abandonar uma postura passiva na cobertura da cincia e da tec-
nologia condio para que o jornalismo possa exercer uma funo de
mediador na cultura cientfica contempornea, marcada pelas contro-
vrsias e pela necessidade de participao pblica na cincia e tecno-
logia, j que admitimos que as controvrsias no so apenas resolvi-
das internamente pela comunidade cientfica.
Pensada como uma prtica cientfica revolucionria (MASCA
RENHAS, 2006), as pesquisas com as clulas-tronco podem ser enqua-
dradas no que Latour (2001) caracteriza de controvrsias e incertezas,
no bojo dos conhecimentos tcnicos ainda no assegurados, ou seja,
aqueles em que as incertezas usuais do social, da poltica, da moral
complicam-se e no se simplificam com o aporte de conhecimen-
tos cientficos ou tcnicos. Abramovay (2007), a partir da leitura de
Latour, defende que o debate pblico, em razo das controvrsias, na
realidade no consequncia do acrscimo cvico s atividades de la-
boratrio, mas algo constitutivo da cincia contempornea que acio-

na, mobiliza audincias, negocia com poderes polticos e econmicos
e busca adeses na opinio pblica. Por isso, o estudo das controvr-
sias pe em anlise os saberes especializados e tcnicos em conflito e
no se restringe s diferenas de contedos. A avaliao percorre as
revistas cientficas, mas tambm os materiais divulgados na impren-
sa, em boletins das organizaes da sociedade civil, em relatrios do
governo, ou seja, no esto circunscritas nos laboratrios. Passam, em
sntese, em diferentes domnios da vida social.
Borram-se as fronteiras entre cincia e opinio: no que a
pesquisa cientfica produza resultados semelhantes que-
les que se obtm fora dos laboratrios. So as prprias
fronteiras do laboratrio que se encontram misturadas,
imersas em um conjunto de laos sem os quais elas no so
compreensveis. [...] Os cientistas sabem que sem a capa-
cidade de negociar para que a legitimidade do que fazem
seja aceita pela opinio pblica, suas pesquisas estaro
ameaadas. (ABRAMOVAY, 2007)
Consideraes finais
Os jornalistas que cobrem cincia lidam com as controvrsias, cada

vez mais presentes, e que denunciam, com veemncia, a insuficincia
da mitologia dos resultados para a cobertura jornalstica da cincia e
da tecnologia. Poucos so os estudos que buscam abordar esta ques-
to. Stocking (2005) desenha um cenrio complicado, visto que, por
um lado, os jornalistas geralmente so acusados de ofertarem mais
certezas do que os prprios cientistas, tornado as afirmaes dos pes-
quisadores mais consistentes e seguras do que realmente so, por ou-
tro, so acusados de tornarem a cincia mais incerta, imprecisa do que
ela de fato pode ser. Em relao s maneiras de imputar mais certezas,
as maiores acusaes so de: reduzir drasticamente as advertncias;
apresentar menos contedo do que os outros tipos de informaes;
apontar certezas prematuras, transformando resultados preliminares
em descobertas conclusivas. O uso de apenas uma fonte nas reporta-

gens, mesmo em casos de controvrsia, cria barreiras de compreenso
sobre as implicaes das descobertas cientficas. A falta de informa-
es sobre o contexto da pesquisa praticamente elimina o elemento
processual da cincia, levando a cincia a parecer um caminho certo
em direo ao triunfo.
O autor destaca que entre as aes que os jornalistas so acusados
de praticar, que implicam numa representao da cincia como incerta
e desconcertante, esto: a organizao dos relatos de certeza, de forma
aleatria e contraditria, que levam a uma representao de incerteza;
justaposio entre cientistas de diferentes posies no campo cient-
fico; tratamento semelhante a cientistas e no cientistas, visto pelos
primeiros como no dotados de conhecimento vlido para participar
do debate, ou seja, no autorizados.
Questes de ordem individual e organizacional e os prprios va-
lores da profisso afetam a cobertura das controvrsias. Stocking, en-
tretanto, ressalta que o debate em relao ignorncia, ou seja, aquilo
que os cientistas ainda no tm respostas, pode ocultar o fato de que
existem diversos temas, assuntos no abordados. Substncias qumi-
cas em uso que no foram testadas, tratamentos mdicos e cirrgicos
no submetidos a ensaios clnicos, poluentes que por estarem to pre-
sentes na atmosfera j no permitem mais pesquisas com grupo de
controle podem no apenas ser incertezas, mas a plena ausncia de
conhecimento.
Se partirmos do pressuposto de que a divulgao cientfica e o jor-
nalismo cientfico devem conduzir seu trabalho de modo que o co-
nhecimento cientfico e o desenvolvimento tecnolgico no se trans-
formem em meios de dominao, nem que o trabalho dos seus atores
seja pensado no modelo do dficit de conhecimento, nem na mitologia
dos resultados. Pensar a divulgao e o jornalismo cientfico como ele-
mentos de uma complexa rede de produo e consolidao de conhe-
cimentos pens-los enquanto instituies sociais que esto inseridas
no processo, no jogo que perpassa a atividade cientfica e que por ela
alimentado, segundo negociaes, translaes de interesse. Os jor-
nalistas, por exemplo, atuam, como o caso das clulas-tronco, num

debate em que os objetos, pelo menos em parte, tm conhecimentos
cientficos e tcnicos incertos (Latour) e esto presentes no cotidiano
das sociedades.
Os prprios cientistas, como apontara Latour (2001), parecem ter
abandonado o modelo de difuso e trabalham na perspectiva do
modelo de translao de interesse, em que o jornalismo cientfico
ator importante na busca dos cientistas por cooperao de outros
atores e instituies. Nesta nova realidade de controvrsias e incer-
tezas, de debate pblico da cincia, da participao dos cidados nas
polmicas acerca da cincia e da tecnologia e do investimento cada
vez mais macio dos cientistas na publicidade, ao jornalista cientfico
impe-se uma atuao que abandone a cobertura entusiasmada da ci-
ncia e da tecnologia e se coloque como ator deste processo, fazendo
valer suas funes de informante, intrprete, alm de estimular a par-
ticipao pblica na cincia.
Notas
1 Ao questionar a prpria expresso percepo pblica da cincia,

Lvy-Leblond (2006) redefine a questo da relao comunicativa entre
cientistas e no-cientistas, rechaando tratar-se apenas de problema
de compreenso do conhecimento, de entendimento do contedo e
sim, de poder, visto que o que est em debate com a divulgao a
prpria democratizao da cincia, do compartilhamento de poder.
A expresso tambm traria a falsa idia, herdada do sculo XIX, de
que existiria um pblico leigo de um lado e os sbios cientistas de
outro, na medida em que os especialistas tendem a serem ignorantes
quando esto fora dos seus campos de especializao.
2 Entre os americanos e ingleses, muitos so os que defendem que

alfabetizao cientfica deva ter por finalidade transmitir conhecimento
cientfico para toda a sociedade. (HIRSH, 1988) A vertente do dficit
cognitivo, conforme evidenciara John Durant (2005), por quase
um sculo guiou as polticas pblicas de divulgao e alfabetizao
cientfica, ao pensar a comunicao entre cientistas e no cientistas
como um processo de mo nica, linear, de poder entre cientistas e
leigos, um processo guiado pelo modelo de transmisso de informao
(emissor-receptor), que parte do pressuposto que os cientistas tm

as informaes e os cidados, incapazes de compreend-las, teriam
de ser bombardeados pelas informaes. A no compreenso seria
computada a uma incapacidade da audincia, sua ignorncia, que
dificultaria a transmisso dos contedos. Por isso, as estratgias
de divulgao e popularizao eram baseadas simplesmente na
simplificao da linguagem.
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CLULAS-TRONCO: CONSIDERAES SOBRE
O REGIME DE VERDADE E O REGIME DE
ESPERANA
Introduo
No dia seis de abril de 2010, o apresentador de um telejornal anun-

cia o nascimento da filha de Ronaldo, o jogador de futebol. Na bre-
vssima notcia, ele informa apenas, alm do nome da menina, que os
pais haviam congelado sangue de seu cordo umbilical. Nada mais foi
dito. Provavelmente, muitos dos que assistiam ao programa naque-
le momento, a despeito da conciso da notcia, no tiveram qualquer
dificuldade de compreender o que os pais fizeram: eles no estavam
apenas conservando material biolgico da filha, estavam depositando
esperanas em um banco de cordo umbilical, acreditando que no fu-
turo, caso seja necessrio, sua filha poder contar com um estoque de
clulas-tronco embrionrias para a regenerao de medula ssea e de
outras partes do corpo em caso de doena.
Embora no se saiba ainda quando e se transplantes de clulas-
tronco embrionrias se convertero em tratamento efetivo e seguro,
as clulas-tronco so correntemente uma das grandes promessas da
cincia mdica e tm atrado sobremaneira a ateno do pblico e da
mdia. Em anos recentes, no Brasil, elas ganharam destaque na im-
prensa, em parte por conta da divulgao de avanos excepcionais
com a clonagem de teraputica clonagem de embries humanos para
// 153

obteno de clulas-tronco embrionrias humanas (algo que depois se
descobriu que era uma fraude) e, em parte, por conta da tramitao no
congresso, votao e posterior questionamento, por uma Ao Direta
de Inconstitucionalidade, da Lei de Biossegurana, que regula o uso
de embries em pesquisa.
Por que esse tema era to fundamental? Por que a mdia teve um
papel to importante neste momento? Primeiro, como foi dito, so
muito grandes as expectativas com relao s clulas-tronco: espera-
se que elas produzam uma revoluo paradigmtica na medicina, que
deixaria de ser curativa para se tornar regenerativa, isto , voltada
para a reconstituio de tecidos e rgos, para a substituio de partes
do corpo danificadas por doena ou acidente. Tais expectativas no se
teriam criado sem a interveno da mdia. Afinal, atravs de jornais,
telejornais e revistas que os leigos usualmente entram em contato com
as descobertas da cincia. Como estudos sociais sobre cincia e tec-
nologia tm mostrado, para alcanar a facticidade, os fatos cientficos
produzidos em laboratrios no carecem apenas da realizao de ex-
perimentos ou da construo de teorias para explic-los, mas depen-
dem tambm da articulao de uma rede de sustentao que envolve
poltica, representao pblica, legislao, divulgao, alianas com
indstrias e governo etc. (STENGERS, 2002; KNORRR-CETINA, 1999;
LATOUR, 2000; LAW, 2005) Em sntese, os fatos produzidos nos labo-
ratrios tornam-se mais reais ao serem traduzidos em outras instn-
cias que confirmam sua existncia. Nesse sentido, quando aquilo que
se faz no recinto mais circunscrito de produo de cincia traduzido
em notcia para um pblico mais amplo como um fato cientfico, este
se torna mais articulado, sua existncia fortalecida e tem a chance de
ganhar vida em outros tempos e lugares. (HORST, 2005; NERESINI,
2000; LATOUR, 2000) No caso das clulas-tronco embrionrias, elas
aparecem na mdia como uma entidade inconteste elas encarnam
um princpio de regenerao do prprio corpo, bastando apenas ci-
ncia conhecer seus segredos e domin-los. Alm disso, nas notcias,
quase no h referncia a incertezas e controvrsias cientficas e/ou
existncia de discordncias tericas e/ou metodolgicas entre os pes-
quisadores.
154 // Iara Maria de Almeida Souza

Embora tratadas como entidades cientficas incontestes, as clulas-
tronco embrionrias foram motivo de controvrsia pblica. Entre 2004
e 2005, o que era debatido no congresso e na imprensa era a utilizao
de embries na realizao de pesquisas. Por que a polmica? que
a retirada de clulas-tronco do embrio para a realizao de experi-
mentos implica inevitavelmente em sua destruio, algo que equivale,
para muitos, destruio de uma vida humana e , portanto, algo
inaceitvel em qualquer circunstncia e sob qualquer pretexto. Temas
como vida e seu incio e morte, doena e cura, que incitam os ni-
mos e esto presentes virtualmente em todas as controvrsias pblicas
sobre biotecnologia, marcam tambm este debate.
Alm disso, o tpico interessava a audincia porque durante a tra-
mitao da lei o resultado da votao era demasiado incerto e aguer-
ridos lobbies pr e contra a pesquisa com embries trabalharam ardua-
mente para atrair votos de congressistas. A mdia tanto registrou esse
movimento assim como foi palco de intensa disputa.
Os momentos mais vivos da contenda aconteceram entre os anos
de 2004 e 2005, perodo de tramitao e votao no Congresso, e de-
pois a controvrsia volta a se intensificar em 2008, quando se deu o
julgamento da Ao de Inconstitucionalidade no Supremo Tribunal
Federal, que autorizou as pesquisas com embries congelados, estoca-
dos em clnicas de fertilizao in vitro. Durante todo esse perodo, as
clulas-tronco circularam pelas diferentes rubricas dos jornais, saram
do ambiente mais reservado das pginas de cincia e foram para a
poltica, o cotidiano, os editoriais e para os espaos dedicados s mat-
rias de opinio. Neste artigo, pretendo seguir rastros dessa circulao
para discutir uma questo especfica: como o regime de verdade e de
esperana se enfrentam na controvrsia tica acerca das clulas-tronco
embrionrias?
Esses dois regimes, o de verdade e o de esperana, segundo o ar-
gumento de Moreira e Palladino (2005), representam duas lgicas que
esto sempre em tenso na medicina. O regime de esperana ca-
racterizado pela viso de que novos tratamentos esto sempre a sur-
gir e irromper no mundo. Este regime marcado por uma confiana
Clulas-tronco: consideraes sobre o regime de verdade e o regime de esperana // 155

nas promessas de cura miraculosa para doenas severas. Em nome
da esperana, os alinhados a esse regime lutam por financiamentos,
aprovao de pesquisas e pela estabilizao de terapias controversas.
O regime de verdade, por sua vez, se caracteriza por um investimento
no que positivamente conhecido e recusa a aposta irrestrita naqui-
lo que existe apenas potencialmente. Ele se aproxima de uma abor-
dagem gerencial tecnologia mdica, que se ocupa prioritariamente
com a garantia de efetividade das terapias. A tenso entre esses dois
regimes se expressa em conflitos de diferentes tipos: polticos, ticos,
econmicos etc. E em torno desses dois plos se alinham diferentes
atores que participam da controvrsia.
Para examinar como se d essa disputa no caso das clulas-tronco,
vamos nos apoiar no exame de notcias publicadas na verso on-line
da Folha de So Paulo e Estado entre 2004 e 2005, perodo em que a Lei
de Biossegurana tramitou no Congresso, foi votada e depois questio-
nada por uma Ao Direta de Inconstitucionalidade (ADIN) requerida
pelo procurador da Repblica Cludio Fonteles. A despeito de haver
um grande volume de matrias publicadas durante esses anos, nesse
artigo no vamos fazer uma anlise quantitativa do que foi publicado.
Ao invs disso, optei por selecionar uma amostra que representa cla-
ramente os pontos de vista dos distintos atores envolvidos (inclusive
duas das matrias selecionadas no so assinadas por jornalistas, mas
por representantes das posies em litgio).
De um lado do debate estavam alinhados aqueles que eram con-
trrios utilizao de embries em pesquisa, basicamente este grupo
era constitudo por porta-vozes de vrias igrejas, principalmente da
catlica, mas importante deixar claro que nem todos os seus repre-
sentantes eram religiosos, havia tambm cientistas, bioeticistas, advo
gados etc. Do outro lado da contenda estavam os que eram favorveis
liberao das pesquisas; este grupo agregava cientistas com pes-
quisas na rea, entidades que representam pacientes portadores de
doenas1 potencialmente tratveis com clulas-tronco embrionrias e
representantes do governo, notadamente os ministros da Sade e de
Cincia e Tecnologia. A controvrsia tica aparecia antes de tudo nas

pginas de poltica e nos textos opinativos. Ao mesmo tempo, na se-
o de cincia dos jornais, as clulas-tronco permaneciam em alguma
medida alheias ao que se passava nas outras partes dos jornais, a elas
tambm eram apresentadas sob uma perspectiva de esperana, mas
sem a mesma urgncia e intensidade com que se apresentava nas ou-
tras rubricas. Assim, decidi separar na anlise os dois tipos de textos
os que aparecem na seo de cincia e os que foram publicados nas
demais sees. No fao isso porque acredite na existncia de uma
disjuno entre a cincia e outras esferas da vida social; as pesquisas
mais recentes sobre cincia e tecnologia j mostraram sobejamente o
quanto esta suposta ciso artificial e insustentvel quando observa-
mos a cincia na prtica. A distino proposta entre os dois tipos de
notcias se justifica simplesmente porque elas tm padres diferencia-
dos de organizao dos fatos e porque isso torna mais clara a apresen-
tao do meu argumento.
Regime de verdade e esperana
Confrontar os diferentes regimes que tencionam a medicina, o de

verdade e o de esperana, interessante porque mostra quo limi-
tada a anlise acerca de novas tecnologias mdicas centrada apenas
nos critrios eficincia e racionalidade. Como j mostrou Good (1993),
a medicina faz uma mediao entre fisiologia e soteriologia. Ela no
trata apenas do corpo medicalizado, mas em sua prtica esto presen-
tes dramas morais, sofrimento, medo e morte. Assim, por mais ma-
terialista que seja, a medicina acaba reunindo os domnios moral e
material. E, se atentamos para a sua face soteriolgica, podemos com-
preender certos aspectos da prtica mdica que de outro modo ficam
velados, como a linguagem da esperana, que est presente nos dis-
cursos sobre vrias doenas que limitam e ameaam a vida.
A esperana, como argumenta Crapanzano, embora seja uma ex-
perincia to disseminada e valorizada em diferentes contextos, tem
um papel bastante incidental nas exploraes etnogrficas e sociolgi-
cas. (CRAPANZANO, 2003) Arrisco-me a dizer que esse pouco inte-

resse se deve em grande medida a uma inclinao maior das cincias
sociais a atentar para realidades j estabilizadas, tidas como fatos da-
dos e um certo desdm pelas incertezas, contingncias e precarieda-
des constitutivas da vida social. No por acaso, mais recentemente
um campo de estudos ligados rea de cincia e tecnologia que foi
uma das arenas em que penetrou mais fortemente o tema da incerteza
e da contingncia como algo inerente a qualquer acontecimento social
emergiu uma abordagem que se denomina de sociologia das expec-
tativas, que procura compreender como as esperanas e as projees
de futuro convocam a ao no presente para forjar aquilo que se espe-
ra alcanar. (WAINWRIGHT et al., 2006; KITZINGER e WILLIAMS,
2005; BROWN, 1998, 2003; BROWN et al, 2006)
Segundo Brown (1998, 2003), a emoo da esperana usualmente
tem um papel crucial na estruturao e estabilizao de redes scio-
tcnicas, pois ela tem a capacidade de conferir fora e autenticidade a
aes e agncias orientadas para o futuro, que sem ela seriam simples-
mente afirmaes abstratas, carentes de credibilidade e concretude.
A esperana, portanto, fortalece um conjunto mais fraco de eventos
e antecipaes em um contexto de insegurana e de confiana dbil.
frequente, ainda segundo Brown, que os apelos mais fortes espe-
rana surjam precisamente em situaes em que a desesperana o
que se avizinha, como nos casos de doenas graves, letais e sem cura.
O sofrimento de pacientes so, segundo ele, meios poderosos para jus-
tificar pesquisas que so moralmente controversas.
Nas histrias que so contadas a muitas audincias e pblicos
distintos por defensores de tecnologias controvrsias e supostamen-
te inovadoras, a estrutura narrativa traz um alinhamento de futuro
e passado, em que tem especial proeminncia a crena no progresso
cientfico, juntamente com o apelo economia moral dos benefcios
sade, a um destino indiscutvel e a novas fronteiras a serem conquis-
tadas. (FRANKLIN, 2008)
A sociologia das expectativas, entretanto, no trata os relatos de
cientistas sobre esperana em termos do que elas representam (o obje-
to a que a esperana remetida), mas em termos performativos, pois

as antecipaes de futuro que so postas em circulao pretendem
influenciar o presente, afetar aqueles a quem so dirigidas as falas,
para isso, enredos so concebidos, papis so alocados a vrios ato-
res, inclusive s entidades naturais e aos opositores das inovaes
em questo. Uma verso particular de futuro assim mobilizada no
tempo atual para angariar recursos, coordenar atividades e manejar
incertezas, em contextos em que as antecipaes esto em disputa com
outras afirmaes que prefiguram um devir distinto e frequentemente
reivindica uma viso mais realista do que est por vir. (BROWN, 1998;
2003; BROWN et al, 2006; KITZINGER e WILLIAMS, 2005)
Com base na discusso trazida por essa perspectiva, vamos explo-
rar em seguida: quais so as distintas perspectivas de futuro delinea-
das pelas diferentes posies? Como os proponentes das clulas-tron-
co embrionrias que se saram vitoriosos convidavam a audincia
a imaginar, acreditar e endossar uma viso das consequncias das
pesquisas, ao invs de outra, aquela que era apresentada pelos porta-
vozes da posio contrria pesquisa com embries?
O debate tico e poltico
O cenrio do debate tico sobre a questo da pesquisa com clu-

las-tronco embrionrias era o seguinte: de um lado se posicionavam
representantes da Igreja Catlica e de grupos religiosos contrrios ao
uso de embries. Eles consideravam que uma vez que h concepo,
h vida e, portanto, uma alma j habita o embrio qualquer que seja
seu estado de desenvolvimento. Sendo assim, a utilizao de embri-
es para pesquisa representa a destruio de uma vida humana em
potencial, algo que fere profundamente os princpios religiosos e que
inaceitvel do ponto de vista moral por converter a vida humana em
algo instrumental, em um mero meio para alcanar um fim.
De outro, estavam alguns cientistas, associao de pacientes ou fa-
miliares de portadores de doenas que potencialmente se beneficiaro
do avano das pesquisas com clulas-tronco. Eles argumentam que no
podemos atribuir o mesmo valor vida de um embrio que aquele que

concedemos a pessoas j nascidas e que enfrentam sofrimentos e dra-
mas por conta de doenas graves, letais e incurveis. Sendo assim, o uso
dos embries congelados em clnicas de fertilizao que no foram im-
plantados no apenas permissvel, mas mesmo um ato humanitrio.
Tambm participaram ativamente da polmica polticos e o ento mi-
nistro da Sade, Humberto Costa, e o ministro da Cincia e Tecnologia,
Eduardo Campos. O debate se tornou assaz polarizado, envolvia desa-
cordos sobre definies de vida humana e seu incio, e uma hierarquia
diferenciada acerca de que ente deve ser privilegiado: os embries (mes-
mo os congelados em clnica de fertilizao) ou pacientes que sofrem de
doenas incapacitantes e/ou mortais. A discusso, fundamentalmente
tica, resvalava tambm em questes tcnicas sobre a diferena entre o
potencial das clulas-tronco embrionrias e adultas.
bem verdade que muitas notcias no entravam muito direta-
mente na questo tica/poltica/jurdica. Eram narrativas acerca da
movimentao dos diferentes lobbies no Congresso, os encontros de
religiosos, cientistas e doentes ou seus familiares com deputados
para pedir apoio a suas posies, relatos das articulaes polticas e
das formas de presso utilizadas para convencer os parlamentares.
A filha do ento presidente da Cmara, Ana Cavalcanti, que atua-
va no lobby das clulas-tronco embrionrias, tenta convencer o pai,
Severino Cavalcanti, alinhado com os catlicos, a mudar sua posio.
(FILHA...2005) A geneticista da Universidade de So Paulo (USP)
Mayana Zatz era a principal articuladora do lado dos que eram pr-
pesquisas com clulas-tronco embrionrias e tornou-se presena cons-
tante em Braslia, tendo tomado parte em inmeras reunies e sendo
bastante ativa tambm na participao em jornais. (RESULTADOS...,
2005; LIBERADAS..., 2005) O ministro da Sade, tambm favorvel
liberao das pesquisas com clulas-tronco embrionrias, exerce
seu poder de presso sobre os congressistas. (RESULTADOS..., 2005;
LIBERADAS..., 2005) Por ltimo, mas no menos importante, no dia
da votao e nos que a antecedem, familiares e pacientes com leso
de medula e outras doenas percorrem a Cmera contando suas his-
trias de sofrimento aos parlamentares a fim de sensibiliz-los para

a sua causa. (CMARA..., 2006) Os representantes de catlicos e de
grupos religiosos tambm se unem na empreitada em prol do veto a
pesquisas com embries. (CMARA..., 2006) O embate duro e difcil
e no se d no s no corpo a corpo com os votantes, mas tambm nos
argumentos esgrimidos nos jornais e na TV.
No dia da votao, Mayana Zatz publica um artigo na Folha de So
Paulo em que ela sintetiza a sua posio e a de seus aliados.
Desde o incio de 2004, as notcias sobre clulas-tronco tm
sido animadoras: pacientes so tratados, pesquisadores
coreanos tm sucesso na clonagem teraputica, clulas-
tronco embrionrias formam neurnios. Enquanto a cin-
cia avana a passos gigantescos no exterior, o Brasil luta
para conseguir iniciar pesquisas com clulas-tronco em-
brionrias. Conseguiremos recuperar o tempo perdido? [...]
O que precisa ser desmistificado? Por que as clulas-tronco
embrionrias so to importantes? Somente as clulas-
tronco embrionrias so pluripotentes. [...] A esperana
que inmeras condies, muitas delas letais na infncia
ou no incio da idade adulta, tais como algumas doenas
neuromusculares, diabetes, mal de Parkinson, leses de
medula possam ser tratadas pela substituio ou correo
de clulas ou tecidos defeituosos. [...]. Se as pesquisas de-
rem os resultados esperados, a expectativa que no futuro
seja possvel fabricar tecidos e rgos em quantidade su-
ficiente para todos. Mas, para chegar l, ainda temos in-
meros obstculos a vencer. [...] Utilizar clulas-tronco de
embries congelados equivale a um aborto, afirmam alguns
grupos religiosos. Definitivamente no! No aborto provo-
cado, interrompe-se a vida de um feto que est dentro do
tero da me. J no caso de embries congelados em um
tubo de ensaio nas clnicas de fertilizao, no h chance de
vida se no houver introduo do embrio dentro do tero.
Na prtica, esses embries ficam congelados por anos, tor-
nam-se inviveis e so descartados. Do ponto de vista cien-
tfico, a grande vantagem das clulas-tronco retiradas de
um embrio congelado que, at a fase de cento e poucas
clulas, elas so pluripotentes. [...] A expectativa de um tra-

tamento para inmeros pacientes condenados deve estar
acima de dogmas religiosos. (CONSEGUIREMOS..., 2005,
grifo nosso)
Analisando o texto de Mayana Zatz, observamos que ela constri

um enredo que fala sobre resultados animadores j obtidos na pesqui-
sa com clulas-tronco e sobre as grandes expectativas de cura trazidas
pelas clulas-tronco. Como personagens principais, ns temos: os pa-
cientes com seus sofrimentos que devem ser defendidos ; cincia
(que em outros lugares caminha a passos largos); a nao e seus inte-
resses; as clulas-tronco embrionrias com suas inmeras potenciali-
dades e promessa de cura; os embries congelados nas clnicas de fer-
tilizao, sem qualquer uso; a Igreja, com sua obstinao obscurantista
contra as pesquisas. Nessa histria h os que sofrem e/ou esperam
(pacientes e embries congelados), h os que agem (clulas-tronco e
cientistas) e os que impedem a ao: a Igreja. No h em sua fala ne-
nhuma meno a riscos e incertezas ou desafios tcnicos ou cientficos
a serem vencidos. Para ela, o nico obstculo ao extraordinrio poder
das clulas-tronco embrionrias no de natureza cientfica, a posi-
o obscurantista dos religiosos. No debate brasileiro, assim como
se deu em outros contextos, uma das estratgias retricas dos cientis-
tas era tratar a questo em termos de uma antiga luta entre cincia e
o dogmatismo religioso. Assim, no seu enredo, Mayana Zatz alinha
um passado em que a Igreja Catlica combatia a cincia no momento
presente em que ela se ope a pesquisas com clulas-tronco embrion-
rias, no futuro em que, uma vez vencidos os obstculos religiosos, os
cientistas podero encontrar a cura para inmeras doenas, algumas
das quais ela enumera no texto.
Mayana Zatz fala da cincia no singular. Ao fazer assim, ela se pe
na posio de nica porta-voz de uma entidade cincia marca-
da por uma viso nica e homognea. Na sua retrica, tudo se passa
como se no existissem pesquisadores contrrios s pesquisas com
clulas-tronco embrionrias, nem vozes de cientistas que alertam para
os riscos potenciais destas clulas. Neste momento em que a persua-

so essencial, no h espao para admisso de discordncias, falhas
e perigos, mas para assertivas.
As afirmaes da especialista sobre avanos da cincia so combi-
nadas com frases que evocam compaixo com aqueles que sofrem de
doenas graves. Isso d a imagem de futuro que construda. Em sua
fala, h pouca referncia ao conhecimento produzido sobre o tema.
Ela no elabora um texto buscando traduzir informaes da cincia
para leigos. A traduo que ela tenta realizar no sentido que Callon
(2005) e Latour (2000) do ao termo, de produo de convergncia ou
equivalncia de interesses que passam a se vincular pelo prprio mo-
vimento de traduo aquela entre os interessas da cincia (dita
assim no singular), dos pacientes e seus familiares e os da nao, que
deve avanar no progresso cientfico. Na distribuio de papis pro-
posta nesse enredo de clulas-tronco embrionrias, doentes, a nao
e a cincia so aliadas em luta contra um antagonista: a religio e sua
tradio obscurantista. Ela apresenta aquele que seria, supostamente,
o argumento catlico afirmar a equivalncia entre a pesquisa com
embries e o aborto, entre o embrio em clnicas de fertilizao e a
pessoas j nascidas e ao mesmo tempo o desmonta. Conclui reafir-
mando a expectativa de cura para doenas, um valor que deve estar
acima da religio. O futuro que ela esboa claramente tonalizado
pela esperana.
No mesmo dia em que Mayana Zatz assina a matria que acabamos
de comentar, uma notcia faz referncia a uma nota divulgada pelo
Ministrio da Sade, nesta, o ministro diz esperar que os parlamenta-
res se mostrem sintonizados com os interesses dos brasileiros e apro-
vem o projeto. (CMARA, 2006) O ministrio usa, principalmente,
dois argumentos na defesa das clulas-tronco: maior qualidade de vida
dos pacientes e economia e eficincia para o Sistema nico de Sade
(SUS), diminuindo os custos do tratamento. (CMARA..., 2006)
O ministro da Sade, que tambm compe a rede de alianas dos
que so favorveis s pesquisas com embries, explicita na nota a sua
tomada de posio no debate. Ele refora o argumento de Mayana

Zatz de que h uma coincidncia entre os interesses da nao (dos
brasileiros) e os da cincia. Seu discurso tambm afirmativo, pois
no envolve qualquer discusso acerca dos contedos da cincia ou
suas incertezas. Ele trata como algo dado, que as clulas-tronco traro
benefcios para doentes. Como est na posio de gestor, seu discurso
traz um ponto que dificilmente poderia deixar de ser mencionado: a
esperada economia de recursos que resultar da implementao de
tratamento com clulas-tronco. Alm disso, ele divulga, juntamente
com o Ministrio da Cincia e Tecnologia, imediatamente aps a apro-
vao da Lei, um edital para financiamento de pesquisas. Aqui vemos
como possvel falar de uma espcie de economia da esperana, pois
no so claras as bases em que feito o clculo dos custos que sero
reduzidos j que o tratamento com clulas-tronco (embrionrias ou
no) ainda no so procedimentos estabilizados e calculveis. Alm
disso, tambm compe a dimenso econmica da esperana os recur-
sos a serem liberados para que elas tenham a chance de se tornarem
entidades efetivas e estabilizadas na clnica.
Manifestam-se tambm representantes de associaes de doentes
que sofrem de vrias patologias que so, at o presente momento, in-
curveis. Mara Gabrilli, tetraplgica e representante de grupo de pa-
cientes com leso de medula, teve uma atuao importante no corpo a
corpo do Congresso s vsperas da votao e disse ao final da sesso
que aprovou a lei que entre trs e cinco anos pessoas como eu pode-
ro recuperar os movimentos. (PROMESSAS..., 2005) Outras vezes
so os familiares de pessoas que no tm condio de atuar direta-
mente que do seu depoimento no jornal. Vejamos o seguinte texto:
A gente sempre espera que o telefone v tocar e digam
tragam seu filho, ele vai ser curado. Sabemos que com as
pesquisas de clulas-tronco h uma grande possibilidade,
afirma Ivan Batista da Silva, de 56 anos, pai de Fernando
ngelo, de 23 (foto), com distrofia muscular. (DOENTES...,
2004)
Tambm no caso dos potenciais beneficirios das promessas e de

seus familiares a esperana o que ressoa de modo mais contundente.

Eles esto sempre espera de algo que est por vir e, preferencialmen-
te, eles desejam que a terapia que resolver seus problemas surja ime-
diatamente para libertar os doentes dos seus padecimentos. Isso nos
leva a um aspecto para o qual Crapanzano (2003) chama a ateno ao
falar da experincia de esperana, embora ela possa convocar ao
e mobilizao de vrios atores da a sua potencial fora poltica
ela tem tambm uma contraparte de passividade, pois a concretiza-
o daquilo que se espera depende sempre de outro tipo de agncia
de Deus, do destino, ou neste caso, do trabalho dos cientistas e da
ao das prprias clulas-tronco embrionrias. Isso parece confirmar
o argumento de Brown (1998) de que na modernidade no foi tanto a
definio de esperana que foi alterada, mas principalmente o seu re-
ferente. Passa-se da esperana em Deus para a esperana na natureza
e neste movimento o objeto da esperana se desloca para as aes e
agentes cientificamente mediados.
Os diferentes apelos esperana que compem o arco de alianas
pr-pesquisa com embries procura tornar a resistncia pesquisa com
clulas-tronco embrionrias parecer algo moralmente repreensvel,
porque, de acordo com essa retrica, aqueles que so contrrios apro-
vao da lei de Biossegurana so mais compassivos com embries con-
gelados que sero descartados do que com incontveis doentes que vi-
vem uma vida de sofrimento e dor, da qual podem ser resgatados pela
cincia, que, alm disso, tambm representa os interesses da nao.
O lobby dos que eram pr-clulas-tronco embrionrias foi vitorio-
so, embora parcialmente. O apelo dos doentes e seus familiares, os ar-
gumentos dos cientistas e a fora dos ministros da Sade e de Cincia
e Tecnologia, tudo isso unido (provavelmente no s isso) garantiu
a aprovao da lei com larga folga. Contudo, isso no ps um ponto
final na contenda. Os vencidos nessa disputa no tomaram o assunto
por encerrado e a guerra por perdida. Ainda houve uma tentativa de
influenciar o presidente para que no sancionasse a lei, a Conferncia
Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) divulgou uma carta reafirman-
do seus argumentos e lembrando ao presidente seus compromissos
com a defesa da vida. Mais uma vez, seus protestos no tiveram os

efeitos esperados. O Procurador Geral da Repblica, Cludio Fonteles,
foi mais contundente no seu protesto e entrou com uma Ao Direta
de Inconstitucionalidade contra a Lei de Biossegurana. Isso suscitou
protestos dos defensores da pesquisa com clulas-tronco embrion-
rias humanas e o debate foi retomado. (COSTA...,2005; EM NOME...,
2005)
Vejamos alguns trechos de um artigo assinado por Ives Gandra
Martins e Lilian Ea defendendo aAo Direta de Inconstintucionalidade.
Os autores, embora claramente inspirados pela posio da Igreja
Catlica, usam argumentos jurdicos e cientficos e fazem fortes ata-
ques morais aos defensores das pesquisas com embries. Dizem eles:
Do ponto de vista jurdico, dvida no existe. Declara a
constituio que o direito vida inviolvel. [...] A vida
comea, portanto, na concepo, no se justificando que
seres humanos sejam, como nos campos de concentrao
de Hitler, tambm no Brasil, objeto de manipulao em-
brionria. Do ponto de vista cientfico, a lei no merece
melhor sorte. 1) No caso da utilizao das clulas de embri-
es congelados h mais de trs anos, trata-se de um trans-
plante heterlogo, com grande possibilidade de rejeio
[...] 2) Allegrucci e colegas dizem que clulas-tronco de
embries congelados esto longe de ser a perfeita fonte de
clulas para terapias, pois originam teratomas (tumores
de carter embrionrio). [...]. 4) H total descontrole das
clulas embrionrias, surgindo diferenciaes em tecidos
distintos nas placas de cultura, com o que se poderia estar
renovando experincias atribudas a Frankenstein. [...] Ve-
mos alternativas para estudar a cura das doenas. Cresce
o nmero de trabalhos nos quais se verifica, com sucesso, a
recuperao de tecidos ou rgos lesados utilizando clu-
las-tronco adultas. Devemos lembrar, tambm, do sucesso
do pioneirismo brasileiro nas aplicaes de clulas-tronco
adultas em seres humanos, no tratamento das cardiopatias,
doenas auto-imunes, leso de medula espinhal, leso de
nervos perifricos, entre outras. Como se percebe, em vez
de o governo aplicar recursos na manipulao e elimina-

o de seres humanos, transformados em cobaias, como
no nacional-socialismo alemo, poderia investir macia-
mente na investigao das clulas-tronco do prprio pa-
ciente ou na dos cordes umbilicais. Cremos que, se o STF
declarar a inconstitucionalidade da manipulao dos em-
bries humanos, voltar o governo seus olhos para aquelas
experincias com clulas-tronco adultas, cujos resultados,
no mundo inteiro, so cada vez mais auspiciosos. (VER-
DADE ..., 2005, grifo nosso)
O discurso que trazido pela posio contrria pesquisa com

embries desenha uma perspectiva de futuro bem distinta da anterior
orientada pelo regime de esperana. A matria de opinio que ana-
lisamos aqui diferente de outras anteriores que eram escritas por
religiosos assinada por um jurista e por uma biomdica. Isso no
casual. Os dois autores diferente do que afirmado pela cientista, de
que se trata simplesmente de uma guerra entre crena cega e cincia
procuram mostrar como a sua posio em defesa da ADIN proposta
por Fonteles no se apia unicamente em um princpio moral, mas
possui fundamento jurdico e cientfico.
De incio, importante ressaltar embora isto no esteja no texto
analisado aqui que a posio em defesa da vida dos embries repre-
senta um grupo de resistncia durvel, que se mobiliza contra a ferti-
lizao in vitro e contra o aborto2. O texto aberto com um forte tom
de acusao moral os cientistas so comparados a nazistas. Procura-
se chamar a ateno nesta aproximao para o precedente que estas
pesquisas abrem para um abuso da vida humana, similar ao que se
deu com as investigaes realizadas sob a tutela do nazismo. Alm
disso, apresenta-se o ponto de vista jurdico a Constituio garante
a defesa da vida humana e esta deve ser protegida tambm na forma
embrionria. No h, como no discurso da cincia, uma hierarquiza-
o entre a pessoa e o embrio, ambos so igualmente encarnaes da
vida humana.
Em boa parte do desenvolvimento do texto, contudo, no h refe-
rncia alma, e quando ela aparece, ou igreja catlica e seus prin-

cpios, h um arrolar de argumentos tcnicos para reforar a proibi-
o de pesquisa com embries. Diferente do texto escrito por Mayana
Zatz, este traz uma espcie de balano da literatura cientfica que visa
mostrar os inmeros riscos e incertezas inerentes s clulas-tronco em-
brionrias. Diferente das outras vozes, o que se delineia no texto um
futuro bem pouco auspicioso: alm do cortejo de abusos potenciais da
vida humana, trazido pelo uso de embrio em pesquisa, o prprio uso
de clulas-tronco embrionrias mostrado como algo capaz de trazer
dano e desapontamento. As esperanas so mais modestas e roga-se
para que investimentos sejam direcionados pesquisa com clulas-
tronco adultas, menos arriscadas, mas que no carregam promessas
to espetaculares.
Neste enredo, o passado ao qual se retorna aqui o da cincia feita
sob os auspcios do nazismo cincia que aboliu qualquer princpio
tico para lidar com a vida humana qual nos arriscamos a retornar.
Seguindo o argumento alm da instrumentalizao da vida as con-
sequncias so trgicas: rejeies, tumores, criao de Frankensteins.
A alternativa a essa via envolve uma aposta no que seguro, que j
deu provas de ser efetivo.
A posio dos religiosos, como vimos, baseada em princpios,
mas tambm h apresentao de argumentos racionais e de evidn-
cias cientficas. Ao invs de recorrer apenas aos temas da metafsica
catlica, como alma ou Deus e de pregar uma luta cega contra a cin-
cia, os que so contrrios pesquisa com embries se aproximam de
uma atitude afim do regime de realidade, apontam para reas em
que os investimentos so mais seguros e comprovados, denunciam
o entusiasmo excessivo, expem os riscos inerentes s clulas-tronco
embrionrias. Apesar do realismo, ou talvez por isso mesmo, sua
posio foi vencida. Frente s grandes esperanas, os que eram con-
trrios pesquisa com embries tinham pouco a oferecer. Enquanto os
que eram favorveis, alm de descortinarem um futuro bem promis-
sor, tinham um poderoso argumento pragmtico: os embries conge-
lados em clnica de fertilizao a serem utilizados na pesquisa seriam
descartados, alegavam, seria melhor, portanto, dar a eles um destino

mais nobre e humano, permitir a eles a entrada nas trincheiras da luta
contra a doena e a morte.
As pginas de cincia e tecnologia
Quanto s notcias que tambm circulavam durante esse pero-

do nas rubricas de cunho mais propriamente cientfico dos jornais,
estas tendiam a adotar, em linhas gerais, o seguinte padro: o ttulo
usualmente fala de novas descobertas, por exemplo, Cientistas de-
senvolvem neurnios em laboratrio (CIENTISTAS desenvolvem...,
2005) ou Cientistas acham protenas que dirigem clula-tronco
(CIENTISTAS acham..., 2005), ou aponta para aplicaes futuras ou
atuais, como nos seguintes ttulos, Paciente recebe clulas-tronco
para evitar amputao em SP (PACIENTE..., 2005) ou Clulas-tronco
podero ser usadas para infertilidade. (CLULAS-TRONCO, 2005)
Os ttulos, usualmente, no sugerem ambiguidades, dificuldades, mas
realizaes. Alm disso, muitas das descobertas anunciadas foram ob-
tidas em culturas in vitro ou em modelos animais, o que raramente
explicitado no ttulo.
No corpo da matria propriamente dita h descries, que podem
ser mais ou menos detalhadas a depender da extenso do artigo, dos
resultados que foram obtidos e do que foi o experimento. Como se d
no seguinte exemplo:
Os cientistas usaram a mesma tcnica j usada para pro-
duzir clulas sangneas adultas fora do organismo. Eles
coletaram clulas-tronco do sistema neurolgico de ca-
mundongos em um estado primitivo de desenvolvimento
e usaram substncias qumicas para induzir a maturao.
Durante o processo, eles fotografaram imagens das clu-
las a cada cinco minutos usando um microscpio especial.
Com as fotos, os cientistas criaram um curta-metragem
mostrando o desenvolvimento das clulas passo a passo,
at elas se tornarem neurnios. Eles tambm acompanha-
ram as mudanas fisiolgicas registradas durante o pro-
cesso com mais detalhes do que jamais havia sido feito.
(CIENTISTAS desenvolvem..., 2005)

Usualmente, tambm, mesmo quando se trata de pesquisa bsica,
h indicaes de aplicao daqueles resultados, em geral para tratar
doenas atualmente incurveis, graves:
O neurocirurgio Eric Holland, do Centro de Cncer Me-
morial Sloan-Kettering, em Nova York, disse que se a tcni-
ca permitir a regenerao de partes do crebro afetadas por
doenas como o Mal de Parkinson ou a Doena de Hun-
tington, ela ter grande impacto na medicina. (CIENTIS-
TAS desenvolvem..., 2005)
Em seguida, h uma advertncia do cientista de que ainda h muito o

que fazer, de que as aplicaes ainda podem demorar. Especificamente,
nesta matria, o texto concludo com a fala de um outro especialista
da mesma rea, mas que no autor do experimento:
Mas o mdico britnico Jim Cohen, do Centro de Desenvol-
vimento Neurobiolgico do Conselho de Pesquisa Mdica,
disse BBC que: [...] O mais importante, como o caso para
todos os modelos de cultura de tecidos, que os cientistas
ainda esto a uma grande distncia de provar que essas
clulas tm algum potencial teraputico. (CIENTISTAS de-
senvolvem..., 2005)
O cientista lana dvidas sobre as aplicaes da pesquisa, afirma

que ainda carecemos de prova de que a descoberta resulte no final
das contas em algum tratamento efetivo. Isso uma exceo, o mais
usual que os prprios cientistas ou o jornalista conclua com uma
frase como essa:
A criao destes embries marca uma etapa fundamental
no caminho da clonagem teraputica. Segundo os cientis-
tas, este estudo abre novas perspectivas para curar doenas
como o diabetes e o mal de Alzheimer ou substituir rgos
defeituosos sem correr o risco de que o transplante seja re-
jeitado. Mas estes avanos no podero ser aplicados a pa-
cientes antes que passem vrios anos. (DEPOIS..., 2005)

Nesse caso, trata-se antes de tudo de uma questo de tempo e no
explicitada nenhuma dvida sobre os ressaltados futuros esperados.
Ou ainda, no raro, aponta-se para desafios futuros a serem vencidos
antes que a pesquisa d os resultados que de fato se espera dela:
Alfatoonian, um dos cientistas que participou do estudo,
disse que o resultado sugere que clulas-tronco humanas
podem ter a capacidade de se desenvolver em clulas-ger-
me primordiais e gametas em estgio inicial, como j havia
sido mostrado em clulas-tronco de embries de camun-
dongos. Segundo o cientista, o desafio agora identificar
que clulas vo se desenvolver em clulas-germe primor-
diais para, ento, descobrir um modo de encorajar essas
clulas a crescer e se tornar vulos e espermatozides.
(CLULAS-TRONCO, 2005)
Predomina aqui a linguagem da esperana ainda que os cientistas

tratem de acalmar as expectativas dos potenciais usurios, a ideia de
que aquele desafio ser vencido no tempo devido. Os cientistas, ni-
cas vozes ouvidas nesse tipo de artigo, mostram a imagem da cincia
como algo que exige trabalho aplicado e lento, portanto, no milagre,
nem sorte, mas ainda assim, a cincia segue de conquista em conquista
e promete de modo comedido cura para um cortejo de doenas
que afligem a humanidade. Aqui no se fala de custo-benefcio, acesso,
custo da pesquisa, tampouco das dimenses ticas exceto quando a
descoberta auxilia na conciliao da polmica (por exemplo, quando o
cientista encontra um caminho para fazer com que clulas adultas se
comportem como embrionrias e recuperem a pluripotncia).
Mas os que so contrrios pesquisa com clulas-tronco embrio-
nrias pintam um futuro diferente quando tratam do assunto: cien-
tistas so equiparados a nazistas que conduzem experimentos sem
limites ticos e respeito vida humana, clulas-tronco embrionrias
selvagens produzindo pouco resultado efetivo e prenhes de efeitos
negativos: rejeio aos transplantes e teratomas.

Concluso
Esses apelos a possibilidades futuras (quer se apoiem em um re-

gime de esperana ou de verdade) produzem efeitos pragmticos na
discusso presente, so tentativas de moldar o que est por vir e, prin-
cipalmente, de convencer uma audincia acerca do que est em jogo
no presente, eles visam envolver e articular diferentes atores em torno
de uma das posies.
Uma das concluses que podemos extrair desse caso diz respei-
to ao vigor do regime da esperana no momento em que se toma
uma posio decisiva sobre o uso de uma nova tecnologia em sade.
Em especial para aqueles que sofrem com alguma doena incurvel
e de difcil manejo, qualquer notcia sobre sucessos obtidos em expe-
rimentos significa um alento, uma esperana de cura, mesmo que o
xito no seja plenamente garantido. As evidncias necessrias para
manter a prontido e as expectativas dessas pessoas podem ser muito
escassas e frgeis. De fato, a sustentao ou vitria de uma determi-
nada posio em uma seara de controvrsias parece depender menos
de evidncias muito firmes do que da articulao poltica de grupos
que se mobilizam para a sua defesa. Atentar para esses processos de
extrema importncia no presente, quando h um crescente estmulo
ao debate pblico acerca da cincia, que conduziria a uma reduo da
oposio a mudanas tecnolgicas e formao de um consenso em
torno destas.
Quando observamos o debate no Brasil, a discusso parece sub-
verter uma das expectativas mais usuais que temos acerca de religio
e cincia. Supomos sempre a cincia como um empreendimento que
se assenta fortemente no testemunho de evidncia e fatos, enquanto
a religio seria mais inclinada f naquilo que no visvel, nem su-
jeito a comprovao. No entanto, a bandeira da esperana foi empu-
nhada muito mais por cientistas que realizavam pesquisa na rea de
clulas-tronco do que por religiosos ou pessoas vinculadas Igreja,
que tenderam nessa discusso a recorrer mais literatura cientfica e a
argumentos mais realistas.

O que explica a subverso no diz respeito a qualidades intrnse-
cas da cincia ou da religio, at porque s por um efeito de simplifi-
cao que podemos falar delas, assim, no singular. Mas a polarizao
entre a cincia e a religio acabou prevalecendo e a mdia se prestou
pouco dissoluo desse enquadramento em que o leitor era colocado
frente a apenas duas posies: ou era contra ou a favor das pesquisas
com embries, havia pouco espao para ambivalncia e para o surgi-
mento de perspectivas de futuro distintas daquelas apresentadas pe-
los contendores.
Tambm neste caso, como na maior parte das vezes, em notcias so-
bre biotecnologia no se menciona os interesses financeiros que guiam
as pesquisas, nem como se dar o acesso aos possveis benefcios resul-
tantes das descobertas cientficas. (MULKAY, 1997; MALONE, BOYD,
BERO, 2000; PRIEST, 2001) Os textos sobre clulas-tronco embrionrias
no eram exceo: o potencial teraputico era o foco mais frequente e
nenhuma aluso se fazia ao modo como se daria o acesso aos tratamen-
tos, nem havia referncia ao papel da indstria nesse processo.
Clulas-tronco embrionrias humanas eram apresentadas ao p-
blico como uma entidade biolgica estvel com um futuro clnico
promissor. Acontece que nos laboratrios elas no so estabilizadas.
(ERIKSSON; WEBSTER, 2008) E isso no s uma questo tcnica,
mas uma questo tambm para reguladores: como a qualidade das c-
lulas-tronco embrionrias pode ser estabilizada e, portanto, fornecer
segurana de que as linhagens de clulas-tronco funcionaro do que
se supe/espera que elas faam? As discordncias cientficas tambm
no ganham muito lugar no noticirio.
Mas que valor pode ter, para o leigo, essas filigranas? Por que a
complexidade da trama cientfica deveria interessar ao pblico? Parece-
nos que deveria ser de muito interesse. Se h, na contemporaneidade,
consenso em torno da ideia de que cincia e tecnologia tm importn-
cia crescente em nossas sociedades, no devemos, como argumenta
Knorr-Cetina (1999), nos limitar a reconhecer seus impactos positivos
ou negativos para a vida social. Se no interrogamos seus modos de
operao, deixamos intacta a aura de distino que parece cerc-la, e

a reafirmao dessa diferena com relao s demais esferas sociais
no favorece a ampliao da participao pblica em cincia, algo que
tem sido estimulado mais recentemente. Mostrar a cincia como um
empreendimento prenhe de incertezas e contingncias pode, por sua
vez, promover uma relao com a cincia que seja mais marcada pela
prudncia, pelo cuidado, pela ateno com suas descobertas e seus
resultados e com os desafios ticos que ela nos coloca.
Notas
1 Sem dvida o quadro apresentado bastante simplificado, pois

claro que havia e h cientistas contra uso de embries em pesquisa e
h catlicos e religiosos em geral favorveis a pesquisas com clulas-
tronco embrionrias. Portanto, embora em certos momentos a mdia
tenha apresentado assim a disputa tica, ela no pode ser reduzida a
um embate entre cincia e religio.
2 Seria interessante comparar a posio favorvel da opinio pblica

a pesquisas com clulas-tronco embrionrias e contrria descri
minalizao do aborto. Nos dois casos, o argumento em defesa do
embrio era idntico: quando h fecundao, h vida, portanto,
inaceitvel a destruio do embrio, mas no primeiro caso o argumento
foi ignorado e no outro acolhido.
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origin=search&_coverDate=10%2F31%2F2006&_
sk=999369991&view=c&wchp=dGLbVzW-zSkzV&md5=7a586df974cea
c9e7f4cb19efc8c12e3&ie=/sdarticle.pdf>. Acesso em: 17 set. 2009.

COMUNICAO E SADE:
SOB O SIGNO DA TUBERCULOSE
Maria Ligia Rangel e Graciela Natansohn
Introduo
O controle da tuberculose tem desafiado os sistemas e servios de

sade no mundo ao longo dos sculos, pela incapacidade dos mesmos
de desenvolverem aes capazes de efetivamente reduzir ou eliminar
essa doena do cenrio mundial. Dentre as diversas estratgias desen-
volvidas para o seu controle, encontram-se as tecnologias e aes de
comunicao para o enfrentamento de problemas de natureza socio-
cultural que acompanham essa doena ao longo dos sculos. Como
tantas outras doenas, a tuberculose objeto de prticas institucionais
de comunicao, em suporte s aes de preveno e controle, as quais
so raramente objetos de estudo. Neste artigo, objetiva-se explorar os
desafios que a tuberculose coloca para a comunicao, buscando-se
uma reflexo conceitual e metodolgica acerca da interface entre esse
campo e a doena, a partir das cincias sociais, para fundamentar a
pesquisa desenvolvida no centro Histrico de Salvador, no perodo de
2008 a 20101.
A tuberculose se destaca dentre os principais problemas de sade
pblica que atravessam sculos, uma doena endmica cuja magnitu-
de se evidencia nas estatsticas nacionais e internacionais, atravs de
suas taxas de mortalidade e morbidade. O seu recrudescimento levou
a Organizao Mundial da Sade (OMS) a declarar estado de emer-
gncia global e a formular estratgias para ampliar as aes para o seu
// 179

controle, destacando-se, em 1993, a implantao do tratamento super-
visionado e de curta durao Directly Observed Treatment, Short-
course (DOTS). Em 2000, convocou diversas instituies governamen-
tais e no governamentais para participarem da Parceria Global para
Parar a Tuberculose. (MOTA et al., 2003)
Estimava-se, no incio da dcada de 1990, a ocorrncia de cerca
de 7,5 milhes de casos, com uma taxa de notificao de 74,6/100 mil
habitantes, enquanto se estimava a mortalidade mundial de 48/100
mil habitantes em 1990, principalmente localizados (98%) nos pa-
ses subdesenvolvidos. (RAVIGLIONE et al. apud MOTA et al., 2003)
Mostrava-se, assim, a dimenso da complexidade do controle da en-
demia, a despeito da eficcia medicamentosa, tornando-se necessria
a ampliao das estratgias de controle, combinando o tratamento de
curta durao com medidas polticas, organizacionais e de vigilncia.
No Brasil, a mortalidade por tuberculose caiu abruptamente a par-
tir da dcada de 1950 com o advento da quimioterapia, mas a veloci-
dade de decrscimo se reduziu nas dcadas seguintes. Mota e colabo-
radores (MOTA et al., 2003), revisando a literatura encontraram que
nas capitais brasileiras esse decrscimo foi de 61,4%, entre 1970-1979,
e de 51,7%, entre 1977 e 1987, ainda que tenha cursado com a reduo
da taxa de incidncia de 63,4/100 mil habitantes em 1981 para 48,2/100
mil habitantes em 1990, estabilizando-se nesse patamar em 1999, se-
gundo Ruffino-Netto. (apud MOTA et al., 2003)
Nesse perodo, segundo Xavier e Barreto (2007), o Estado da Bahia
apresentava taxa de incidncia de 60/100 mil habitantes, correspon-
dente a cerca de 10% dos casos do pas, colocando-se em terceiro
lugar, em nmero de casos, em relao aos demais estados e regis-
trando, a cada ano, em uma mdia de 400 bitos por tuberculose,
segundo dados da Secretaria de Sade do Estado da Bahia (SESAB).
(apud XAVIER; BARRETO, 2007) A situao mais grave quando se
considera o municpio de Salvador, cujas taxas de incidncia registra-
das em algumas regies esto acima de 100/100 mil habitantes ao ano,
a despeito das redues observadas nas ltimas dcadas. (XAVIER;
BARRETO, 2007)
180 // Maria Ligia Rangel e Graciela Natansohn

Os resultados do estudo epidemiolgico realizado pelos autores
mostraram que no municpio de Salvador, entre 1990 a 2000, foram re-
gistrados 31.903 casos novos de tuberculose por todas as formas, sig-
nificando taxa mdia anual de incidncia de 131,5/100 mil habitantes.
Destacou-se o grupo etrio de 15-39 anos com as mais elevadas taxas
de incidncia (224/100 mil habitantes) e os maiores de 60 anos com
183,1/100 mil habitantes com predomnio do sexo masculino (60,1%).
A proporo de casos na faixa etria 15 a 39 anos foi de 60,4%, que foi
seguida da faixa de 40 a 59 anos, com 24,1%.
Segundo os autores, a mortalidade por tuberculose no perodo de
1990 a 1999 foi de 1.859 bitos, correspondendo taxa mdia anual de
8,5/100 mil habitantes, e
A taxa mdia de mortalidade mais elevada foi encontra-
da entre os maiores de 60 anos (34,6/100 mil habitantes).
O sexo masculino contribuiu com 69,5% dos bitos. O maior
nmero de bitos ocorreu na faixa de 40 a 59 anos (39,1%),
seguida da de 15 a 39 anos (31,8%). A letalidade geral foi
de 5,8%, atingindo nveis mais altos no sexo masculino e na
populao acima de 40 anos de idade. (XAVIER; BARRE-
TO, 2007, p. 448)
A elevada densidade demogrfica e a existncia de bolses de

pobreza explicam, segundo aos autores, o alto risco de infeco nas
capitais, aliado concentrao de maior oferta de servios de sade
com melhores condies de diagnstico e tratamento, o que permite a
identificao e registro dos casos existentes.
Recentemente, o Plano Municipal de Sade 2010-2013 registra que
nos ltimos nove anos Salvador apresentou uma mdia de 2.416 casos
novos de tuberculose de todas as formas, com coeficiente mdio de
incidncia de 81,5 casos por 100 mil habitantes, e uma mdia de 1.457
casos novos de tuberculose pulmonar positivo, com incidncia mdia
de 55,7 casos por cem mil habitantes. (SALVADOR , 2010)
Observando-se a situao no municpio, v-se que dentre os doze
Distritos Sanitrios (DS) existentes, cinco concentram 55,9% dos ca-
sos, destacando-se os DS Centro Histrico, Liberdade, Itapagipe e So
Comunicao e sade: sob o signo da tuberculose // 181

Caetano com as maiores taxas registradas. A elevada concentrao
populacional pode explicar essa distribuio, ao lado das condies
de vida nos mesmos. O DS Barra/Rio Vermelho, apesar de ter reas
com melhores condies socioeconmicas, possui extensos bolses de
pobreza e mostrou uma parcela importante dos registros de casos no
perodo estudado.
Embora haja uma gama complexa de fatores para explicar o re-
crudescimento da tuberculose, o abandono da teraputica sempre foi
um problema relevante para o controle da tuberculose, por envolver
um conjunto de questes relacionadas qualidade e acessibilidade
dos servios de sade, e outras questes de ordem sociocultural ainda
pouco compreendidas. Apesar de esse fato j ser conhecido, o abando-
no do tratamento permanece elevado, e poucos so os estudiosos que
se debruam sobre essa temtica.
Gonalves (1999), reconhecendo que o maior problema aponta-
do no tratamento da tuberculose a no adeso, realizou um estudo
etnogrfico para abordar essa questo do ponto de vista do doente,
buscando apontar as conexes entre sua fase de vida, via a categoria
gnero, e o resultado final do tratamento (adeso ou no adeso). Seu
estudo possibilitou compreender as concepes de doena, bem como
as dinmicas sociais entre os diversos protagonistas envolvidos na do-
ena e seu tratamento. Considerou como fatores implicados na ade-
so ao tratamento, caractersticas sociodemogrficas, fatores culturais,
crenas populares, relao de custo-benefcio, aspectos fsicos e qu-
micos dos medicamentos, interao mdico paciente e grau de parti-
cipao familiar no tratamento. A autora trabalha com os conceitos de
complience e adherence, o primeiro relacionado ideologia biomdica
que v o paciente como cumpridor das recomendaes mdicas e o se-
gundo procura ressaltar a perspectiva do paciente como um ser capaz
de tomar uma deciso consciente e responsvel por seu tratamento.
Os servios de sade que tratam da tuberculose desenvolvem es-
tratgias para reduzir o abandono, que consistem na utilizao de
meios e estratgias de comunicao nos contatos com os clientes, tais
como visita domiciliar; telefone; aerograma; recado e orientao direta

no centro, segundo Lima e colaboradores. (2001) Esses autores identi-
ficam a questo do abandono relacionada dinmica do atendimento
do servio de sade, que tem sido responsabilizado pelo insucesso do
tratamento por diversos estudos, com destaque para a importncia do
acompanhamento rigoroso e motivador para o cliente e para a famlia
aderirem ao tratamento. A dimenso afetiva das relaes interpesso-
ais entre profissionais de sade e cliente tem sido apontada, em diver-
sos estudos internacionais, como estmulos adeso ao tratamento.
Ademais, a veiculao de informaes claras na visita domiciliar e o
apoio para os deslocamentos dos clientes tambm colaboram muito
para a adeso.
Neste estudo, as questes do abandono do tratamento e das re-
laes entre profissionais e usurios de servios de sade so reme-
tidas reflexo acerca da historicidade tuberculose, suas formas de
transmisso, preveno e tratamento, interrogando-se acerca do ima-
ginrio social sobre a doena. Entende-se que aproximar as interfaces
entre os campos da comunicao e da sade e as especificidades da
tuberculose, enquanto fenmeno histrico e cultural, uma condio
para compreender os desafios das prticas de comunicao para o seu
controle e anlise potencial, visando contribuir na reduo do abando-
no e na adeso ao tratamento.
Acerca da Interface Comunicao e Sade
A interface entre os campos da sade e da comunicao tm uma

histria de quase um sculo. So demandas prticas que impulsionam,
ainda hoje, as pesquisas e reflexes. Modelos de interveno susten-
tados em premissas provenientes das teorias da propaganda poltica,
das teorias da persuaso, modelos que visam a efeitos de ordem com-
portamental mediante o convencimento, continuam a se reproduzir
e, pior ainda, a fracassar. O fracasso, na maioria das vezes, atribu-
do ignorncia da populao que no seria capaz de decodi-
ficar corretamente intenes ou mensagens. Considerando o enorme
investimento financeiro exigido por qualquer projeto de comunicao

em sade de alcance massivo e pblico, necessrio e desejvel apro-
fundar numa reflexo que leve em conta a multidimensionalidade dos
processos de difuso, circulao e apropriao de saberes, prticas e
atitudes saudveis. Por no levar em conta os complexos processos de
atribuio de sentido aos problemas de sade, as aes educativas se
defrontaram (e continuam a se defrontar) com barreiras situacionais,
cognitivas e culturais, s vezes intransponveis.
Entendendo que o poder dos meios de comunicao passa por
complexas mediaes, j nos anos 1960 so introduzidas, nos esque-
mas tericos, numerosas variveis de interveno entre os meios e os
receptores: caractersticas psicolgicas, culturais e relaes sociais.
Hbitos e costumes sobre o tratamento do corpo e da sade, dos ali-
mentos e do ambiente precisavam ser flexibilizados para poderem
integrar-se ao projeto modernizador do Estado. O setor agrcola, junto
aos de sade e de educao, foi o que mais investiu no desenvolvi-
mento de formas de interao entre tcnicos e populaes, tanto para
capacitao, quanto para transferncia de tecnologias e execuo de
polticas agrcolas. (FAUSTO NETO, 1995, p. 270)
Os anos 1990 foram marcados pelos avanos na tentativa de uma
nova articulao entre esses campos. Instituies de ambos os cam-
pos tm criado ncleos de referncia, assessorias e grupos de trabalho
que vm promovendo o debate na temtica em diferentes fruns, rea-
lizando pesquisas, editando publicaes, capacitando profissionais da
sade e da comunicao. Observam-se essas discusses em artigos de
publicaes tcnico-cientficas2, em mdulos temticos para a capaci-
tao de tcnicos e Conselheiros de Sade; na pauta dos Conselhos de
Sade e, de forma mais tmida, nos currculos dos cursos de graduao
da rea de sade e da comunicao. O que tm em comum esses m-
bitos descritos que, de alguma maneira, mas no sem contradies e
dificuldades, todos eles questionam os modelos behavioristas e difusio-
nistas da comunicao e abordam as questes do sentido e da cultura
contempornea (PITTA, 1995; NATANSOHN, 2004; RANGEL-S, 2005;
ARAJO; CARDOSO, 2007; RANGEL-S, 2007), tarefa facilitada pela
legitimao acadmica das cincias sociais em sade desenvolvidas

hoje no sem resistncias em vrias escolas e institutos de sade
coletiva e, em menor medida, em escolas de medicina.
A interface se d, resumidamente, em trs campos:
a) o das relaes entre sade e mdia comunitria, alternativa ou
massiva;
b) o das prticas setoriais de comunicao, envolvendo as interaes
interpessoais ao interior das categorias profissionais de sade, ou
destas com a populao usuria, e;
c) o das prticas e demandas comunicacionais relacionadas parti-
cipao social na gesto das polticas e aes de sade, tanto na
relao dos representantes com os grupos representados, quanto
na dinmica dos conselhos e colegiados de gesto. Esta reflexo
insere-se nos dois primeiros campos mencionados, assumindo a
centralidade que as mediaes institucionais e sociais ostentam na
sociedade contempornea.
Quando se questionam os clssicos conceitos da sade e da comu-
nicao, se ampliam as possibilidades da cooperao interdisciplinar,
ou ainda, transdisciplinar. Quando os campos da sade coletiva e da
comunicao social decidem entrar em dilogo, preciso entender
que em cada ato de comunicao de mensagens sobre a sade, por
exemplo, h muito mais do que a absoro (ou no) de informaes;
h complexos processos sociais de instituio de imaginrios, de tro-
cas de significados, de fantasias e fantasmas, de usos, de resignifica-
es culturais, a partir dos quais a sade e a doena adquirem sentido.
No ato de reconhecimento da doena, do tratamento e da cura, se le-
gitimam e se colocam em questo atores (sejam curandeiros, vovs
ou mdicos), temas, fantasias, procedimentos (intervenes de alta
tecnologia ou remdios caseiros) e instituies envolvidas no processo.
(NATANSOHN, 2004a)
Entender a complexa implicao da cultura e da comunicao face
sade significa abandonar os encontros interdisciplinares em termos
de pura instrumentalidade maneira como a pensou a comunica-
o/educao para a sade, por exemplo , ou como mera transmis-

so de informao, e estend-los para a compreenso ampla de que o
que est em jogo a disputa pela definio dos sentidos hegemnicos
do que so a sade e a doena, quem so os atores e quais so os pro-
cedimentos mais vlidos para intervir neles, quais as vozes autoriza-
das para falar disso e, finalmente, quais os temas, atores e circuitos,
visveis e invisveis, em que a sade e a doena adquirem sentido.
Ento, a proposta para entender a relao entre informao e co-
municao e a sade comea por reformular a clssica pergunta sobre
os efeitos da mdia e das campanhas de sade e, em vez disso, fazer
outra pergunta: como a comunicao massiva e institucional participa
no processo de gerao, criao, difuso e transformao das condi-
es em que o continuum sade/doena se d? Ainda, diante das ne-
cessidades prticas das polticas democrticas de promoo da sade,
prope-se que a pergunta sobre como promover a sade mediante a
comunicao seja substituda pela pergunta: como e o que se preci-
sa para criar condies comunicativas que favoream a promoo da
sade? Isto implica assumir tambm os riscos de uma definio com-
plexa, histrica e socialmente determinada, no fechada, dos proces-
sos de sade e doena, assim como da noo de comunicao que se
pe em jogo.
As cincias sociais em sade e as teorias da comunicao de ma-
triz scio-semitica nos brindam com algumas chaves para mudar o
enviesado informacional, condutivista e difusionista que tem caracte-
rizado esse dilogo interdisciplinar. Essas chaves ainda nos permitem
recolocar os problemas da linguagem e do sentido, e considerar ento
que uma doena , tambm, um efeito de sentido das diferentes falas
(dos profissionais da sade, dos jornalistas, dos religiosos, da publici-
dade, dos grupos culturais e tnicos, das indstrias de medicamentos
e de alimentos, dos planos de sade etc.) e de suas negociaes que
se realizam no espao pblico. No seu artigo sobre Aids e novas po-
lticas de reconhecimento, ao analisar os processos de nomeao e
construo da Aids pela mdia, Antnio Fausto Neto (apud ARAJO,
2004, p. 366) lembra que

a ao comunicativa se estrutura em processos complexos
de reconhecimentos, que so atravessados por diferenas,
negociaes e estratgias multidiscursivas. A ao comu-
nicativa mais larga seja por que se funda em construes
tericas mais amplas do que a performance instrumental,
seja porque envolve uma questo central, hoje, na proble-
mtica relacionada com a produo de sentido, que so as
diversidades estruturais, de interesse, e de ordem simbli-
ca, dos campos sociais.
Esta observao pertinente se reconhecermos que, apesar dos

avanos e discusses, ainda persistem, por uma parte, vises difu-
sionistas e extensionistas cuja reduzida viso terica e metodolgica
termina numa prtica socialmente incua e teoricamente pobre e, por
outra parte, crenas que atribuem mdia poder total sobre seu campo
de efeitos, o que impede visualizar qualquer prtica social politica-
mente relevante.
Contudo, no pode se duvidar da importncia da mdia na difu-
so de mensagens sanitrias, por isso entidades oficiais e no-oficiais,
assim como a indstria de mercadorias e servios privados em sade
difundem suas ofertas de tratamento e cura. Podemos identificar, tan-
to na televiso quanto na mdia impressa, relatos referentes ao campo
da sade em distintos gneros e formatos: na publicidade de medi-
camentos, alimentos e substncias preventivas, notcias e divulgao
das descobertas do campo cientfico, reportagens especiais para falar
sobre novas doenas.
Embora seja arriscado afirmar a presena de uma homogeneida-
de completa no que se refere ao repertrio das representaes sobre
os cuidados da sade e da doena difundidas pela mdia, podemos
identificar um conjunto de representaes oriundas do que Jurandir
Freire Costa (1983) tem denominado a ordem mdica ou biomdica
(FOUCAULT, 1998), definidas como um conjunto de prticas, saberes,
discursos e instituies ligados ao campo da medicina, cujo foco e pre-
ocupao principal a doena, suas causas, seu combate, sua preven-
o, no marco explicativo da cincia ocidental.

As medicinas no-oficiais so representadas s quando estas so
incorporadas medicina oficial (as casas de parto, por exemplo), ou
quando se tornam noticiveis por provocarem tragdias ou curas mi-
raculosas, ou quando so objeto de matrias especiais, que as abor-
dam como casos raros ou excepcionais.
Longe de funcionar como meras representaes, as falas e imagens
constroem conceitos de sade/doena, verdadeiros nichos de sentido
que se oferecem gratuitamente ao pblico. A mediatizao da socie-
dade contempornea fez complexa a relao entre a representao e
a sociedade; os meios j no so apenas instrumentos de reproduo
de algum real que copiam mais ou menos bem, mas da sua constru-
o. Uma sociedade mediatizada aquela em que o funcionamento
das instituies comea a ser pensado em funo da mdia: quando
as decises sobre sade pblica comeam a levar em conta o impacto
miditico, estamos na presena de uma sociedade mediatizada.
Assim, a tentativa de produzir conhecimento sobre formas de ana-
lisar, planejar e avaliar a comunicao e sade pressupe detectar que
atores, procedimentos, concepes de sade/doena e instituies so
legitimadas em cada ato comunicativo, assim como mapear que esti-
los e modos comunicativos so utilizados para interpelar pblicos.
Portanto, ao tratar da interface comunicao e sade/doena mo-
tivados pelo desejo de superar a fragmentao com a qual se vem tra-
balhando o vnculo entre meios, mensagens e usurios e, fundamen-
talmente, de problematizar os conhecimentos sobre a produo e a
recepo de mensagens sobre sade, considera-se que necessrio su-
perar a viso hegemnica no campo da sade. Esta perspectiva supe
que o que as pessoas fazem com sua sade produto de uma ativida-
de consciente e intencional que possvel de ser mudada atravs de
outro conhecimento ou informao, e que os saberes e representaes
de sade so a resultante de um conjunto coerente de mensagens que,
oferecidas aos sujeitos, passam a ser, em forma parcial ou incompleta,
parte do estoque de pensamento disponvel para a reflexo e a adoo
de cuidados.

A questo central a enfrentar a despeito deste modelo hegemni-
co diz respeito ao modo como o pblico assimila, rejeita, ordena, ca-
tegoriza, hierarquiza, enfim, reeelabora a oferta discursiva do campo
da sade, tendo em conta os conhecimentos previamente adquiridos,
ou seja, a bagagem de conhecimentos e prticas disponveis que fun-
cionam como esquemas de referncias para suas interpretaes sobre
a doena.
Trabalhos anteriores (NATANSOHN, 2004a) demonstram como
a dimenso do contato importante na interao entre discursos de
sade e pblicos. A medicina mais do que um conjunto de tcnicas
usadas perante uma doena; um conjunto de normas e valores acerca
de si e do prprio corpo, das suas atividades e relaes com o entorno,
com as comidas, com o ambiente, com os outros, e quando entra em
contato com outros conjuntos de valores e lgicas, confrontada com
esses saberes.
A biomedicina ocidental pensa os cuidados como se fossem uma
estrutura racional e voluntria de conduta, enquanto os sujeitos con-
cretos pensam os cuidados como algo afetivo, algo para ser resguar-
dado da eroso do discurso cientfico. E, em geral, a cincia mdica
aparece como uma ameaa aos aspectos emocionais dos saberes popu-
lares. Comprova-se que a populao respeita muito o saber cientfico-
miditico, ainda mais na medida em que vai ao encontro de saberes
familiares e comunitrios arraigados, mesmo que socialmente desva-
lorizados. A recepo de mensagens sobre a sade reelaborada na
interface entre explicaes cognitivas, poderosos investimentos afeti-
vos e demandas prticas concretas.
Ainda, remeter a sade para o campo da comunicao significa
desprender-se do conceito de linguagem como mera expresso ou in-
formao e atentar para o carter instituinte e s vezes institudo da
linguagem. Toda sensao parece sintoma, parece requerer um diag-
nstico. A tarefa de identificar e compreender os sinais do corpo um
ato de produo e de reconhecimento e, como tal, exige uma aprendi-
zagem que se d atravs das categorias disponveis no universo da lin-

guagem e da cultura. Alguns dos discursos utilizados para exprimir
as sensaes corporais so os legitimados pela comunidade mdica
via televiso o caso da Tenso Pr-Menstrual (TPM), por exemplo,
paradigmtico enquanto outros parecem ser produtos de mltiplos
campos discursivos. Para Alves e Rabelo, quando a uma sensao cor-
poral (aflio ou mal-estar) atribudo um sentido, possvel dizer
que estamos frente doena.
A enfermidade subjetivamente dotada de sentido, na me-
dida em que afirmada como real, justamente porque
originada no mundo do senso comum (...). Dessa forma,
enfermidade construo intersubjetiva, ou seja, formada
a partir de processos comunicativos de definio e inter-
pretao. (ALVES; RABELO, 1998, p. 119)
Estas consideraes so pertinentes na medida em que nos per

mitem repensar as relaes entre as experincias corporais (como a
doena, a dor) e os modelos culturais e sistemas de representao que
lhes outorgam sentido.
Tuberculose Desafio para a Comunicao em

Salvador-Bahia
Em 2005, a revista Cadernos de Sade Pblica publicou o editorial

Tuberculose: desafio permanente, em que o autor (HIJAR, 2005) se sur-
preende com enormes as dificuldades mundiais de se diagnosticar e
tratar corretamente a tuberculose. Ressalta que
a estratgia preconizada internacionalmente busca garantir:
apoio poltico das autoridades; acesso aos meios diagns
ticos e medicao; sistema de informao que permita
acompanhamento e avaliao e tambm o tratamento su-
pervisionado. (HIJAR, 2005, p. 348)
No menciona qualquer preocupao com a questo da comuni-

cao. Mas, em 2007, ao lanar a Campanha Nacional para o controle
da tuberculose na mdia em 21/03/2007, em todo o pas, o ministro da

Sade, Jos Gomes Temporo, declarou que teve tuberculose aos 15
anos de idade e escondia o fato por vergonha, afirmando que sofreu
muito com o preconceito, e para escond-la, utilizava o eufemismo da
pneumonia comprida. Sabe-se que pessoas doentes da tuberculose,
a despeito dos custos com o deslocamento, preferem realizar o tra-
tamento longe de suas residncias, como forma de evitar que pesso-
as prximas tomem conhecimento de seu estado de sade (SANTOS
FILHO, 2006), o que desafia a organizao e gesto dos servios de
sade, enquanto a peste branca (como tambm chamada popular-
mente a tuberculose) permanece sendo escondida por pobres e ricos.
A anlise das representaes sociais da tuberculose na passagem
do sculo XIX para o XX, realizada por Porto (2007), evidencia sen-
timentos e manifestaes contraditrios despertados pela doena ao
longo dos sculos. A aura de excepcionalidade e romantismo que cer-
cava a tuberculose at meados do sculo XIX, que levou a uma ex-
pressiva produo literria e potica no perodo3, substituda pela
viso de que a doena era resultado inevitvel de uma vida dedica-
da a excessos, portanto, em desacordo com os padres socialmente
aceitveis, embora apresentando contornos distintos de acordo com
a poca (PORTO, 2007, p. 44), de modo coerente com a nova ordem
poltico-social, burguesa, avessa a paixes exaltadas e articulada
idia de produtividade (PORTO, 2007, p. 44) em que o corpo ganha
novos significados como parte do emergente
projeto burgus de dominao e expanso social, elabora-
do meticulosamente a partir de um conjunto de interven-
es biossociais (que) ganha expresso no imaginrio cole-
tivo sob a forma de culto agilidade, robustez fsica e ao
equilbrio moral. (PORTO, 2007, p. 47)
Nesse contexto, a tuberculose ganha o sintoma da desordem, do

mal e da destruio, disseminador da morte, dando lugar ao estigma
e preconceito e tornando-se alvo do horror coletivo. O isolamento pre-
servava do contgio, no s da doena, mas principalmente dos sinto-
mas morais que a acompanhavam, tornando-a uma ameaa de morte

moral, mais do que fsica, que recaa sobre indivduos doentes e seus
familiares.
O temor de chamar o mal a si pelo enunciado de seu nome verda-
deiro d lugar criao de designativos para a enfermidade cujo obje-
tivo disfar-la (PORTO, 2007), obscurecendo sua existncia. Assim,
pneumonia comprida, fraco do peito e outros so designativos
que tentam neutralizar os efeitos do nome da enfermidade.
Atualmente, a tuberculose associada ao consumo de drogas e
condutas desviantes nas periferias dos grandes centros urbanos, que
convivem com problemas da violncia e do trfico de drogas. A per-
sistncia da estigmatizao da tuberculose e do doente constitui um
srio entrave no controle da doena atualmente.
Em pesquisa realizada em Salvador (RANGEL-S, 2010), constata-
ram-se assimetrias de acesso a informaes acerca da doena que acen-
tuam a diversidade de representaes, experincias e prticas sociais,
e fazem da tuberculose, hoje, uma doena quase to temida quanto no
sculo XIX e XX. Dentre os membros da comunidade, muitos ainda
ignoram que a doena tem cura, mesmo pessoas com nvel de escolari-
dade superior e embora se saiba que o diagnstico e o tratamento so
oferecidos gratuitamente pelos servios pblicos de sade. H relatos
de recusa a prestar atendimento a pacientes com a doena por parte
de profissionais de sade. H muitas dvidas sobre a transmisso e
preveno da doena, prevalecendo prticas de isolamento do doente,
evitando-se o contato com seus objetos pessoais, incluindo roupas e
utenslios domsticos, acentuando-se o estigma. Desconhecem-se os
perigos do abandono do tratamento e as razes para os elevados ndi-
ces da doena, embora se conhea sua associao com a infeco pelo
vrus da imunodeficincia humana (HIV).
Desse modo, no se pode fazer o controle da tuberculose sem que
se considere a construo social de sua realidade e como a enfermida-
de comparece no imaginrio social e popular, o que implica em conhe-
cer como a comunicao massiva e institucional participa no processo
de gerao, criao, difuso e transformao das condies em que o
continuum desse imaginrio se d.

O Programa de Controle da Tuberculose (PCT), que se desenvolve
em todo o pas h dcadas, fundamentado nos mais recentes co-
nhecimentos tcnico-cientficos e disponibiliza meios diagnsticos e
teraputicos eficazes, sem custo direto para os usurios, mas sua efici-
ncia varivel nas diferentes regies do pas, j que as desigualdades
sociais se refletem no acesso a bens e servios de sade. Embora aes
de comunicao e educao em sade faam parte do conjunto de tec-
nologias que estruturam o programa de controle, no sentido de difun-
dir informaes populao, em geral, so informaes transmitidas
mediante modos tradicionais e pouco eficientes. Objetivam passar
conhecimentos, seja atravs de palestras, seja mediante a distribuio
de folhetos informativos em eventos organizados para este fim, tais
como feiras de sade, dias nacionais ou internacionais comemorati-
vos do controle, quando a doena posta em evidncia na mdia e
em alguns espaos sociais de grande circulao de pessoas.
Compreende-se que o desconhecimento e o preconceito so razes
para comprometer o sucesso do PCT e o controle da tuberculose neste
sculo, aliada falta de estruturao nos servios de sade para aten-
der aos pacientes acometidos pela tuberculose. Situao paradoxal,
em plena sociedade do conhecimento e da informao. Constata-se
atravs de depoimentos da populao de Salvador que a falta de co-
nhecimento se configura de forma mais evidente nas classes sociais
de baixa renda, grupos populacionais mais atingidos pela doena.
A escassez de informaes sobre tuberculose (TB) e TB-HIV, de forma
clara, dificulta o entendimento acerca da transmisso e do tratamento.
(SANTOS FILHO, 2006)
Assim, a TB ainda considerada, no Brasil, como uma doena ou
um mal do passado, de modo que as pessoas portadoras da doena
ainda carregam sentimentos de vergonha e evitam ser identificadas.
H ainda que se considerar a antiguidade da doena e a dimenso
simblica que foi construda ao longo da histria e que se expressa nos
modos de explicar a doena, suas formas de transmisso, os sintomas,
a preveno e o tratamento. Essa carga simblica opera em contextos
distintos em que saberes e prticas tradicionais e atuais, institucio-

nais e populares se encontram, se conflitam, convergem ou divergem.
Em torno da TB desenhou-se a arquitetura de hospitais e centros de
tratamento, construram-se fantasmas, narraram-se histrias e est-
rias, deixando a marca do estigma, uma questo cultural a ser enfren-
tada. Ainda nos dias de hoje, quando no campo institucional e tcnico-
cientfico romperam-se os procedimentos de isolamento e do trata-
mento hospitalar, e inovaram-se meios diagnsticos e teraputicos, a
tuberculose segue com o estigma. Quem diz que /est tuberculoso?
Contudo, os servios de sade ignoram essa questo e seguem tratan-
do da TB sem considerar a sua histria e suas marcas no imaginrio
popular.
Consideraes Finais
O desenvolvimento de prticas de comunicao acerca da tuber-

culose requer consider-la imersa na cultura, em conjuntos de signos,
significados e aes que circulam em um territrio onde os processos
de sade e doena configuram modos de adoecer e viver que so de-
terminados social e historicamente. Da, analisar a produo e circu-
lao de saberes e prticas sociais para reconhecer os significados da
doena na populao, bem como as formas de proteo e tratamento,
aproximando as motivaes e resistncias populares das aes institu-
cionalizadas nos servios de sade para fins de controle.
Impe-se a necessidade de desenvolver metodologias de comu-
nicao apropriadas para suporte s aes de controle da TB pelos
servios de sade. Considerando-se a diversidade social e cultural do
Brasil, estratgias de comunicao em torno dessa doena devem ser
contextualizadas, de modo que metodologias de comunicao, seja
para adeso a tratamentos ou para a preveno da doena e proteo
e promoo da sade, devem ser precedidas de pesquisas compreen-
sivas e desenvolvidas com a participao dos envolvidos, com ateno
para a reflexo crtica acerca dos modos de representao e ao dos
sujeitos com relao doena e aos doentes.

A criao de condies comunicativas que favoream a resignifi-
cao da tuberculose requer a deteco de atores, procedimentos, con-
cepes de TB e instituies legitimadas em cada ato comunicativo,
assim como o reconhecimento de estilos e modos comunicativos dos
distintos grupos sociais.
Requer, tambm, deslocar os lugares de fala, dos privados para p-
blicos, dos profissionais aos populares, como formas de dar ouvidos
doena e aos doentes, de desmistificar e desestigmatizar a doena. Dar
presena pblica ao nome tuberculose e desconstruir o adjetivo tu-
berculoso, retir-los dos lugares em que se escondem, reduzir-lhes
a carga semntica indexada vergonha. A narrativa pblica uma
forma de trazer tona a experincia, modificando-a.
A comunicao vista como atividade do PCT, de sujeitos em in-
terao, em contextos particulares, deve levar a perceber a dinmica
permanente de atribuio de sentidos, da construo intersubjetiva da
doena, da linguagem corrente, pois mediante a linguagem, os sujeitos
intercambiam sentidos, produzem e reproduzem a realidade social,
os valores, as crenas, assim como os lugares de poder, em suas situa
es comunicativas. A comunicao ento se realiza na dimenso sim-
blica dos fenmenos da vida, da sade e da doena em um determi-
nado contexto social e histrico.
Na comunicao, a linguagem em uso medeia todas as demais
atividades, de tal modo que podemos ver a tuberculose circunscrita
a signos e significados contingentes de outros conjuntos de signifi-
caes de outros mbitos sociais. O papel da linguagem e da fala na
atividade humana no se reduz, portanto, a um depositrio de dis-
tines e conceitos teis atividade cognitiva humana. Mais do que
isso, a introduo da fala no quadro de referncias histrico e ontogentico
causa uma mudana fundamental na verdadeira natureza da ativida-
de, pois o sistema de signos regula a atividade humana. (VYGOTSKY
apud WERTSCH, 1981, p. 13)
Assim, j que estruturas comunicacionais orientam a interao face
a face em torno da tuberculose e produzem sentidos diversos para a
doena, sua transmisso, tratamento e preveno, possvel perceber

os padres que reproduzem noes estigmatizantes acerca da doena,
bem como formas de reafirmao de relaes de poder e de traos
socioculturais dos agentes de sade e dos usurios dos servios em in-
terao, desfavorveis criao de vnculos necessrios ao tratamento
e superao do estigma. Da a necessidade do estudo minucioso sobre
como operam essas estruturas, como se comunicam entre si, como se
faz a troca simblica em relao a essa doena antiga, estigmatizante
e curvel.
Notas
1 A pesquisa referida Estratgias de Informao, Comunicao &

Sade. Metodologia de comunicao no controle da tuberculose em
Salvador-Bahia, sediada no Instituto de Sade Coletiva (ISC), com
participao da Faculdade de Comunicao/Universidade Federal da
Bahia (FACOM/UFBA). Conta com apoio da Fundao de Amparo
Pesquisa do Estado da Bahia (Fapesb), Conselho Nacional de Desen
volvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq), Ministrio da Sade e
Secretaria da Sade do Estado da Bahia (SESAB).
2 Por exemplo, Sade em Debate, do Centro Brasileiro de Estudos de

Sade (CEBES), Cincia e Sade Coletiva da Associao Brasileira de
Sade Coletiva (Abrasco); Interface. Comunicao, Sade, Educao,
da Fundao UNI-Botucatu (So Paulo), o Departamento de Comu
nicao em Sade do Instituto de Comunicao e Informao Cien
tfica e Tecnologia em Sade/Fundao Oswaldo Cruz (ICICT/
Fiocruz - Rio de Janeiro, dentre outros.
3 Segundo Porto (2007, p. 45), a tuberculose era um atributo que afir

mava a condio de personalidades excepcionais e foi utilizada pelos
poetas romnticos no seu projeto de negao do mundo concreto
e de expresso de sua desiluso para com a vida social. A autora
esclarece que No padro romntico de representao da doena, a
tuberculose sinal de carter nobre, genialidade artstica e intelectual,
bem como a expresso de uma individualidade incomum e por isso
mesmo refratria aos princpios que valorizam o comportamento
social consentneo com o modo burgus de vida.

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OS ALIMENTOS FUNCIONAIS NA MDIA:
QUEM PAGA A CONTA?
Introduo
Nas ltimas dcadas, a melhoria das condies de vida, juntamen-

te com os avanos da medicina, promoveu o aumento da expectativa
de vida do homem. Concomitantemente, ocorreu um rpido processo
de modernizao e industrializao das cidades, o que concorreu para
a modificao no estilo de vida de seus habitantes. Como consequn-
cia, houve o aumento nas taxas de incidncia e prevalncia das doen
as no transmissveis, principalmente das doenas cardiovasculares,
que passaram a representar a maior causa de morte na populao
mundial. (WORLD HEALTH ORGANIZATION, 2003) Com isso, tem
havido uma crescente preocupao na busca de novas alternativas,
principalmente nas de origem alimentar, visando reduzir a incidncia
dessas doenas.
Essa realidade tem proporcionado uma preocupao maior, por
parte da populao, da mdia e dos rgos pblicos de sade, com a
alimentao. Assim, atualmente, o espao e o tempo dedicados nu-
trio nos jornais e revistas, sejam eles de grande ou pequeno porte,
nas emissoras de rdio e de televiso, so relativamente extensos.
Os meios de comunicao de massa tm um papel muito importante
na divulgao do conhecimento cientfico, sobretudo na rea da cincia
da Nutrio. No entanto, tem-se observado informaes equivocadas,
sendo disseminadas quando o tema alimentao, alimentos funcio-
// 199

nais, dietas, propaganda de alimentos, entre outros, influenciando, de
forma negativa, o comportamento alimentar da populao. Percebe-se
que nem sempre os interesses da populao so o critrio mais impor-
tante a nortear essas informaes veiculadas na mdia, sendo impor-
tante analisar as suas intenes e os seus compromissos. Como men-
ciona Bueno et al. (2001), corroborando o ttulo deste texto:
Vale a pena repetir sempre o lema fundamental da divulga-
o cientfica e que traduz perfeitamente o estado de aler-
ta que deve caracterizar tambm o comunicador da sade
(o jornalista, por exemplo, responsvel pela sua cobertura
na mdia) diante das suas fontes de informao: no exis-
te almoo grtis. Logo, preciso investigar sempre quem
paga a conta e, sobretudo, o que se serve mesa.
Embora o conhecimento cientfico seja veiculado das mais varia-

das formas, nos meios de comunicao que consegue atingir um
significativo nmero de pessoas. Assim, a divulgao cientfica dos
temas relacionados nutrio e sade pode ser um forte aliado na
educao nutricional da populao, podendo mudar a desinformao
e o consumismo das notcias divulgadas nos principais veculos de
comunicao em nosso pas. A seguir, o tema alimentos funcionais
contextualizado para subsidiar a comunicao em sade.
Alimentos funcionais
Estudos empregando modelo animal e humano indicaram que

alguns alimentos possuem funo metablica e regulatria na fisio-
logia do organismo, promovendo a nutrio e a sade e prevenindo
doenas. Esses alimentos, denominados alimentos funcionais, tm
sido avaliados na reduo do risco de diversas doenas, resultando
no acmulo de informaes sobre a atuao desses componentes no
metabolismo celular.
Os alimentos funcionais so definidos como aqueles que apresen-
tam compostos, nutrientes ou no, com propriedade de promover a
sade ou diminuir o risco de doenas quando consumidos em quanti-
dades tradicionais. (ROBERFROID, 2000) O termo surgiu no Japo no
200 // Ferlando Lima Santos

final da dcada de 1980, como resposta da indstria de alimentos a um
apelo do governo japons, preocupado com o aumento na incidncia
das doenas no transmissveis na populao japonesa de terceira ida-
de. Assim, foram lanados vrios alimentos fortificados com vitami-
nas, minerais, e atualmente esses produtos denominados funcionais
podem carrear protenas, cidos graxos, bactrias, fibras, carotenides
e outros componentes. (SANTOS, 2003)
Nos ltimos anos, os consumidores preocupados com a sade esto
cada vez mais buscando alimentos funcionais num esforo para me-
lhorar sua prpria sade e o bem-estar. O desenvolvimento de novas
tecnologias, sobretudo nas reas de biotecnologia e processamento de
alimentos, possibilitou indstria de alimentos o desenvolvimento de
novos produtos saudveis visando o aumento de ganhos nesta rea.
Atualmente, h em todo o mundo um crescente interesse pelo pa-
pel desempenhado na sade pelos alimentos funcionais; nos Estados
Unidos, esse mercado movimenta cerca de 15 bilhes de dlares por
ano. Na Europa existe, ao contrrio dos Estados Unidos, um interesse
maior por alimentos funcionais do que por suplementos alimentares,
sendo um mercado totalmente heterogneo com respeito a tudo: com-
portamento nutricional, dietas, legislao, educao, poder de compra
etc. Existe um mercado ainda em desenvolvimento para os alimen-
tos funcionais. O comportamento do mercado brasileiro de alimentos
funcionais semelhante ao mercado europeu, dando-se nfase aos as-
pectos educacionais e de poder aquisitivo, fatores complicadores da
expanso do mercado. (VIEIRA, 2006)
Os alimentos funcionais apresentam as seguintes caractersticas
(ROBERFROID, 2002):
a) devem ser alimentos convencionais e consumidos na dieta nor-
mal/usual;
b) devem apresentar componentes naturais, algumas vezes em
elevada concentrao ou presentes em alimentos que normal-
mente no os supririam;
c) devem ter efeitos positivos alm do valor bsico nutritivo, que
pode aumentar o bem-estar e a sade e/ou reduzir o risco de
Os alimentos funcionais na mdia: quem paga a conta? // 201

ocorrncia de doenas, promovendo benefcios sade, alm
de aumentar a qualidade de vida, incluindo os desempenhos
fsico, psicolgico e comportamental;
d) a alegao da propriedade funcional deve ter embasamento
cientfico;
e) pode ser um alimento natural ou um alimento no qual um
componente tenha sido removido;
g) pode ser um alimento onde a natureza de um ou mais compo-
nentes tenha sido modificada;
h) pode ser um alimento no qual a bioatividade de um ou mais
componentes tenha sido modificada.
Legislao
Os pesquisadores de alimentao e nutrio, preocupados com a

sade do consumidor, orientam as agncias reguladoras de seus pa-
ses na formulao de normas regulamentadoras no comrcio de pro-
dutos funcionais, objetivando proteger o consumidor das declaraes
enganosas e garantir a segurana desses produtos.
No Brasil, o Ministrio da Sade, atravs da Agncia Nacional de
Vigilncia Sanitria (ANVISA), regulamentou os Alimentos Funcionais,
conforme Resolues apresentadas abaixo, e define alimento funcio-
nal como todo aquele alimento ou ingrediente que, alm das funes
nutricionais bsicas, quando consumido como parte da dieta usual,
produz efeitos metablicos e/ou fisiolgicos e/ou efeitos benficos
sade, devendo ser seguro para consumo sem superviso mdica.
- Resoluo RDC n. 17 - Aprova o Regulamento Tcnico que es-
tabelece as Diretrizes Bsicas para Avaliao de Risco e Segurana de
Alimentos que prova, baseado em estudos e evidncias cientficas, se o
produto seguro sob o ponto de risco sade ou no (BRASIL, 1999a);
- Resoluo RDC n. 18 - Aprova o Regulamento Tcnico que
estabelece as Diretrizes Bsicas para a Anlise e Comprovao de
Propriedades Funcionais e/ou de Sade, alegadas em rotulagem de
alimentos (BRASIL, 1999b);

- Resoluo RDC n. 19 - Aprova o Regulamento Tcnico de
Procedimentos para Registro de Alimentos com Alegao de Proprie
dades Funcionais e/ou de Sade em sua Rotulagem (BRASIL, 1999c).
As resolues, apresentadas acima, fazem distino entre alegao
de propriedade funcional e alegao de propriedade de sade:
Alegao de propriedade funcional: aquela relativa ao papel me-
tablico ou fisiolgico que uma substncia (nutriente ou no) tem no
crescimento, desenvolvimento, manuteno e outras funes normais
do organismo humano.
Alegao de propriedade de sade: aquela que afirma, sugere ou
implica a existncia de relao entre os alimentos ou ingredientes com
doena ou condio relacionada sade. No so permitidas alega-
es de sade que faam referncia cura ou preveno de doenas.
A Anvisa estabeleceu diretrizes bsicas para anlise e comprova-
o de propriedades funcionais e ou de sade alegadas na rotulagem
de alimentos:
a) a alegao de propriedades funcionais e ou de sade permi-
tida em carter opcional;
b) o alimento ou ingrediente que alegar propriedades funcionais
ou de sade pode, alm de funes nutricionais bsicas, quan-
do se tratar de nutriente, produzir efeitos metablicos e ou fi-
siolgicos e ou efeitos benficos sade, devendo ser seguro
para consumo sem superviso mdica;
c) so permitidas alegaes de funo ou contedo para nutrientes
e no nutrientes, podendo ser aceitas aquelas que descrevem o
papel fisiolgico do nutriente ou no nutriente no crescimento,
desenvolvimento e funes normais do organismo, mediante
demonstrao da eficcia. Para os nutrientes com funes ple-
namente reconhecidas pela comunidade cientfica, no ser ne-
cessria a demonstrao de eficcia ou anlise da mesma para
alegao funcional na rotulagem;
d) no caso de uma nova propriedade funcional, h necessidade
de comprovao cientfica da alegao de propriedades funcio-
nais e/ou de sade e da segurana de uso, segundo as Diretrizes
Bsicas para avaliao de Risco e Segurana dos alimentos;

e) as alegaes podem fazer referncias manuteno geral da
sade, ao papel fisiolgico dos nutrientes e no nutrientes e
reduo de risco de doenas. No so permitidas alegaes de
sade que faam referncia cura ou preveno de doenas.
Diante desse quadro, percebe-se que as empresas interessadas em
produzir alimentos funcionais precisam realizar elevados investimen-
tos em pesquisas para satisfazer a legislao, alm das exigncias do
consumidor. Por outro lado, conforme esclarece Vieira (2006), o cam-
po dos alimentos funcionais est em sua infncia. As alegaes sobre
os benefcios sade desses produtos devem ser baseados em crit-
rios cientficos bastante definidos. Entretanto, uma srie de fatores
complica o estabelecimento de uma base cientfica slida. Estes fato-
res incluem a complexidade das substncias presentes nos alimentos,
efeitos sobre o alimento, mudanas metablicas compensatrias que
podem ocorrer com as mudanas dietticas e a falta de marcadores
substitutos do desenvolvimento de doenas. So necessrias pesqui-
sas adicionais para substanciar os potenciais benefcios sade desses
alimentos para os quais as relaes dieta-sade no esto cientifica-
mente validadas e, ainda, que este tema seja de fcil entendimento
para os consumidores.
Evidncias crescentes corroboram a observao de que alimentos
funcionais que contm componentes ativos fisiologicamente, sejam de
origem animal ou vegetal, podem melhorar a sade. No obstante,
deve ser enfatizado que os alimentos funcionais no so uma bala
mgica compensatria dos pssimos hbitos alimentares da popula-
o, adquiridos ao longo da vida. No h alimentos bons ou ruins,
mas h dietas boas ou ruins.
Em adio, o contedo da propaganda dos alimentos funcionais
no pode ser diferente, em seu significado, daquele aprovado para a
rotulagem. As alegaes devem ainda estar em consonncia com as
diretrizes da legislao de alimentos. Outro fator importante que
essas alegaes esto associadas ao consumo de uma dieta equilibrada
e hbitos de vida saudvel. O Quadro 1 descreve a lista de alegaes
de propriedade funcional dos componentes aprovadas pela ANVISA.
(BRASIL, 2008)

Grupo
Componente bioativo Alegao autorizada
funcional
O consumo dirio de no mnimo 25 g
de protena de soja pode ajudar a redu-
Protena Protena de soja zir o colesterol. Seu consumo deve estar
associado a uma alimentao equilibrada
e hbitos de vida saudveis.
Lactobacillus acidophilus
Lactobacillus casei shirota
Lactobacillus casei varieda-
de rhamnosus
Lactobacillus casei varieda-
O (indicar a espcie do microrganismo)
de defensis
(probitico) contribui para o equilbrio
Lactobacillus paracasei
Probiticos da flora intestinal. Seu consumo deve
Lactococcus lactis
estar associado a uma alimentao equili-
Bifidobacterium bifidum
brada e hbitos de vida saudveis.
Bifidobacterium animallis
(incluindo a subespcie B.
lactis)
Bifidobacterium longum
Enterococcus faecium
Manitol / Xilitol / Sorbitol no produz

cidos que danificam os dentes. O con-
Poliis manitol / xilitol / sorbitol sumo do produto no substitui hbitos
adequados de higiene bucal e de alimen-
tao
O consumo de cidos graxos mega 3

auxilia na manuteno de nveis saud-
mega 3 veis de triglicerdeos, desde que asso-
ciado a uma alimentao equilibrada e
hbitos de vida saudveis.
cidos graxos
Os fitoesteris auxiliam na reduo da

absoro de colesterol. Seu consumo
Fitoesteris
deve estar associado a uma alimentao
equilibrada e hbitos de vida saudveis.

O licopeno tem ao antioxidante que
protege as clulas contra os radicais li-
Licopeno vres. Seu consumo deve estar associado
a uma alimentao equilibrada e hbitos
de vida saudveis
A lutena tem ao antioxidante que
protege as clulas contra os radicais li-
Carotenides Lutena vres. Seu consumo deve estar associado
de vida saudveis.
A zeaxantina tem ao antioxidante

que protege as clulas contra os radicais
Zeaxantina livres. Seu consumo deve estar associado
de vida saudveis.
As fibras alimentares auxiliam o funcio-

namento do intestino. Seu consumo deve
Fibras alimentares
A quitosana auxilia na reduo da

absoro de gordura e colesterol. Seu
Quitosana consumo deve estar associado a uma ali-
mentao equilibrada e hbitos de vida
saudveis.
O psillium (fibra alimentar) auxilia na
reduo da absoro de gordura. Seu
Fibras Psillium ou psyllium consumo deve estar associado a uma ali-
mentao equilibrada e hbitos de vida
saudveis.

Polidextrose
A beta glucana (fibra alimentar) auxilia

na reduo da absoro de colesterol.
Beta glucana Seu consumo deve estar associado a uma
alimentao equilibrada e hbitos de
vida saudveis.

Dextrina resistente
Os frutooligossacardeos FOS contri-

buem para o equilbrio da flora intestinal.
Frutooligossacardeo
Seu consumo deve estar associado a uma
FOS
alimentao equilibrada e hbitos de vida
saudveis

Fibras Goma guar parcialmente namento do intestino. Seu consumo deve
hidrolisada estar associado a uma alimentao equili-
A inulina contribui para o equilbrio da

flora intestinal. Seu consumo deve estar
Inulina
associado a uma alimentao equilibrada
e hbitos de vida saudveis.
A lactulose auxilia o funcionamento do

intestino. Seu consumo deve estar asso-
Lactulose
ciado a uma alimentao equilibrada e
hbitos de vida saudveis.
Quadro 1 - Lista de alegaes de propriedade funcional aprovadas na Anvisa
Propaganda
As propagandas de alimentos s podem apresentar alegaes de

propriedades funcionais e/ou de sade quando essas caractersticas ti-
verem sido previamente analisadas e aprovadas pela Anvisa. Vale res-
saltar que essas propagandas no podem alegar que um alimento pos-
sui propriedades de cura e de tratamento de doenas. Embora existam
diversos componentes alimentares, na forma de cpsulas, vendidos
nas farmcias, eles no devem ser confundidos com medicamentos.
A monitorao e a fiscalizao da propaganda de produtos sujeitos
vigilncia sanitria, em especial os alimentos funcionais, so aes
essenciais para a preveno de riscos e agravos sade da populao.
Segundo a Constituio Federal, o Estado deve proteger a pessoa e a

famlia da propaganda de produtos, prticas e servios que possam
ser nocivos sade e ao meio ambiente, inclusive com restries legais
propaganda.
Para garantir esses preceitos, a Anvisa criou, em fevereiro de
2004, a Gerncia de Monitoramento e Fiscalizao de Propaganda,
de Publicidade, de Promoo e de Informao de Produtos sujeitos
Vigilncia Sanitria, transformada em maro de 2009 em Gerncia
Geral (GGPRO). A Gerncia regulamenta e fiscaliza as propagandas
em busca de um equilbrio cada vez maior nas informaes presentes
em peas publicitrias de medicamentos, alimentos e outros produtos
sujeitos ao controle sanitrio. O objetivo que essas propagandas ja-
mais sejam fontes de riscos sade da populao e para isto a Gerncia
tambm desenvolve projetos nas reas de educao e comunicao em
sade para os mais diversos segmentos da sociedade.
Para que a rea tcnica possa confirmar a irregularidade da propa-
ganda e realizar as aes necessrias previstas em lei, preciso apre-
sentar as provas e evidncias da infrao cometida. Portanto, sempre
que possvel, o cidado deve encaminhar via postal o original da pro-
paganda (principalmente no caso de material impresso) e/ou fornecer
algumas das seguintes informaes, que permitem a identificao e
localizao da pea publicitria:
a) revista e jornal: nome, nmero, edio, data, cidade, circulao
(livre ou restrita);
b) televiso e rdio: data, horrios, especificao da emissora,
identificao do programa;
c) panfleto e folder: responsvel pela distribuio e local de rece-
bimento do impresso;
d) outdoor, publicidade em nibus e demais propagandas fixas
(cartazes, painis eletrnicos, por exemplo): informar o endere-
o completo da localizao da propaganda e a data de visuali-
zao da mesma.
As denncias e dvidas sobre a propaganda de produtos sujeitos
vigilncia sanitria podem ser encaminhadas para a Ouvidoria da

Anvisa (ouvidoria@anvisa.gov.br ou sistema Anvis@tende) ou para a
Gerncia Geral de Propaganda, Publicidade, Promoo e Informao
de Produtos Sujeitos Vigilncia Sanitria (GGPRO), atravs do e-mail
ggpro@anvisa.gov.br, do fax (61) 3462-5370 ou do endereo: Gerncia
Geral de Propaganda SIA, Trecho 5, rea Especial 57, Bloco B,
1 andar CEP: 71205-050 Braslia-DF.
Consideraes finais
Os benefcios sade dos alimentos funcionais, desde que com-

provadas e reconhecidas pela comunidade cientfica, autoridades go-
vernamentais e indstrias contribuiro para a boa orientao s pes-
soas sobre o benefcio proporcionado fisiologia do organismo, redu-
zindo os riscos de determinadas doenas. Assim, a comunicao em
sade em nosso pas, embasada cientificamente, poderia estimular o
consumo desses produtos para atuar na promoo de sade e na pre-
veno de doenas nos usurios da informao, independentemente
dos interesses econmicos, seja ele um radiouvinte, um telespectador
ou um leitor de jornais e revistas. Por outro lado, a imprensa brasi-
leira pode provocar, indiretamente, mudanas nos comportamentos
individuais e sociais, mas ela sozinha no suficiente educao para
sade. Mesmo assim, seu papel importante na difuso do conheci-
mento cientfico, pois mantm viva a memria das pessoas dos temas
relacionados sade, tornando aplicveis os conhecimentos adquiri-
dos nos laboratrios. Para isso, os jornalistas precisam estar atentos s
pesquisas sobre nutrio e sade, para que as matrias sejam ticas,
cientficas, fidedignas e com linguagens acessveis ao pblico, alm de
trabalhar em maior cooperao com os profissionais de sade e cien-
tistas na promoo e proteo da alimentao saudvel.
Referncias
BRASIL. Ministrio da Sade. Agncia Nacional de Vigilncia

Sanitria. Resoluo n. 17, de 30 de abril de 1999. Aprova o

Regulamento Tcnico que Estabelece as Diretrizes Bsicas para
Avaliao de Risco e Segurana dos Alimentos. Braslia, 1999a.
Regulamento Tcnico que Estabelece as Diretrizes Bsicas para Anlise
e Comprovao de Propriedades Funcionais e ou de Sade Alegadas
em Rotulagem de Alimentos. Braslia, 1999b.
Regulamento Tcnico de Procedimentos para Registro de Alimento
com Alegao de Propriedades Funcionais e ou de Sade em sua
Rotulagem. Braslia, 1999c.
Sanitria. Lista de alegaes de propriedade funcional aprovadas.
Braslia, 2008.
BUENO, W. C. . A cobertura de sade na mdia brasileira: os sintomas de
uma doena anunciada. In:, MELO, Jos Marques de et al. (Orgs.). Mdia
e sade. 1 ed. Adamantina: UNESCO/UMESP/FAI, 2001. p. 671-689.
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prebiotics. Digestive and Liver Disease, [S. l.], v. 34, Suppl. 2,
p. 105-110, 2002.
ROBERFROID, M.B. Concepts and strategy of functional food science:
the European perspective. Am. J. Clin. Nutr., Bethesda, v. 71, supl.6,
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outras propriedades funcionais do tubo disgestrio em dois modelos
animais. 2003. 156 f. Tese (Doutorado) - UVF, Viosa, 2003.
VIEIRA, A. C. P.; CORNELIO, A. R.; SALGADO, J. M. Alimentos
funcionais: aspectos relevantes para o consumidor. So Paulo:
Sociedade Brasileira de Alimentos Funcionais, 2006.
WORLD HEALTH ORGANIZATION. Diet, nutrition and the
prevention of chronic diseases: report of a joint WHO/FAO expert
consultation. Geneva. 2003. Disponvel em: <http://whqlibdoc.who.int/
trs/WHO_TRS_916.pdf>. Acesso em: 9 setembro 2009.

A ARKH DE GILBERTO GIL,
UM MENSAGEIRO DE CINCIA
Claudia Sisan
Tudo o que eu sei aprendi olhando o mundo

dali do patamar da cano.
(Gilberto Gil)
Introduo
Da cano popular brasileira, Gilberto Gil seria o Hermes da Cin

cia, ou ainda o trovador do perodo Medieval, ou ainda um griot msi-
co. Atualizando para o nosso contexto, brasileiro e baiano, seria o Exu,
o mensageiro entre o astral e a terra, o guardio entre o plano material
e espiritual, o que transita em todos os planos que existem nos mundos
visveis e invisveis.
Gil, o mensageiro com sua arkh, o princpio, a origem, a gnese,
a contnua relao cclica entre a tradio e o contemporneo. O men
sageiro Gil traz em suas composies temticas recorrentes que reme-
tem cultura cientfica. Talvez um sentimento do artista preocupado
com o avano da cincia, das tecnologias e com os desgnios da huma-
nidade.
Com temtica presente em sua vasta discografia de quase 66 regis-
tros e um repertrio em torno de mil msicas, podemos dizer que o
seu legado traduz-se em poesia, inovao e excelentes aprouchs musi-
// 211

cais (groove1 e levadas com um bom encadeamento de acordes), geral-
mente sustentadas por uma base rtmica afro-brasileira.
Numa sociedade brasileira com tantas complexidades histricas
como a nossa, com uma educao que no prioritria para seus go-
vernantes, onde a divulgao cientfica no eficaz, seja por causa
da inexistncia de educao cientfica, passando pela dificuldade dos
jornalistas em transformar textos densos em leituras mais acessveis,
encontrar canes que faam este papel de divulgao (mesmo sem
querer), fundamental, tendo em vista um pas onde o analfabetismo
faz parte da pauta dos dirios brasileiros. Estas questes passam pela
formao do jornalista, pela formao do professor e pelo analfabetis-
mo cientfico.
Como manter os jovens interessados em cincia se temos profes-
sores despreparados? Um ensino falido e a escola, como uma institui-
o em que se do as reprodues de modelos sociais (BOURDIEU;
PASSERON, 2004), que funciona como uma catalisadora de ideologias
que perpetuam as desigualdades sociais a longos passos? Giroux e
Simon (2001, p. 94) escreveram um conceito de escola que combina
com o que estamos discutindo: As escolas seriam uma forma particu-
lar de vida organizada com o objetivo de produzir e legitimar os in-
teresses econmicos e polticos das elites empresariais, o privilegiado
capital cultural dos grupos da classe dominante.
Sendo assim, divulgar cincia no Brasil uma das tarefas das mais
rduas que se pode imprimir, talvez os vinte anos que Ulisses tentou
retornar para a ilha de taca aps a Guerra de Tria, seja tarefa menos
herclea do que divulgar cincia no Brasil. E, com tanta dificuldade,
temos menos cincia, menos educao e pouca ou quase nenhuma di-
vulgao de cientfica.
Reconhecemos ento:
[...] a necessidade de ampliao de recursos para as ativi-
dades de divulgao cientfica, que poderiam vir do poder
pblico ou de parcerias com empresas estatais e empresas
privadas; uma melhor articulao entre os museus e cen-
tros de cincia existentes; a criao, por todo o pas, em ar-
212 // Claudia Sisan

ticulao com governos estaduais e municipais, de oficinas
e centros que integrem cincia, arte e cultura. (MOREIRA,
2004, p. 4)
Constata-se que a divulgao cientfica to importante quanto o

lanamento de um livro. preponderante considerar que a democrati-
zao do conhecimento amplia a discusso do cidado de ter informa-
o. Segundo Bortolieiro (2010)2, a cincia um bem cultural, porque
a divulgao cientfica passa pelo contexto socioeconmico, ou seja,
pelo momento histrico.
Neste artigo, pretende-se mostrar as canes de Gilberto Gil que
colaboraram para a divulgao de cincia, fazendo dessa um bem de
muitos e no apenas privilgio de poucos. Objetiva-se, ainda, discutir
a relao cincia, arte e comunicao, partindo da premissa de que a
cincia deve fazer parte mais direta da cultura.
Cantando cincia
J havamos falado sobre cano em outro contexto e discutido

como esta tem um poder de comunicao dos mais eficientes. Luiz
Tatit (1986, p. 33) nos ajuda quando diz: somos capazes de realizar as
mais diversas atividades com o rdio ligado [...] como se fosse uma tri-
lha sonora de nossas vidas. De forma que o nosso cotidiano repleto
de canes, e canes com uma funo importante na composio de
um imaginrio repleto de realidade, ou de uma realidade repleta de
imaginrio (MORIN, 1989), ora !! tanto faz !! difcil nessa situao
estabelecermos limites, difcil saber onde est a linha que separa a
cano da cincia, a cano da comunicao, apesar de no ser esse o
propsito desta pesquisa.
Neste texto introdutrio que traz no seu bojo, cincia, arte, comuni-
cao, uma questo emerge: como pensar sobre esses conceitos? Existe
uma real clivagem epistemolgica? Talvez nem os hermeneutas, exe-
getas, conseguissem desvendar. Quais significados trazem na sua sin-
gularidade? O que cada um, do alto da sua importncia e eloquncia
A arkh de Gilberto Gil, um mensageiro de cincia // 213

(msica e cincia), significam para o cotidiano de milhares de pessoas
nas ruas, nas casas, nas escolas, enfim, nas cidades.
Poderamos at pensar em importncia, entretanto, categorizar se-
ria precipitado e desnecessrio tendo em vista que uma se vale da fun-
cionalidade da outra para fins urgentes e ao mesmo tempo srios sem
perder a plenitude da ludicidade. (HUIZINGA, 1980) A cano ou a
cincia? Ou seria quem gozaria de melhor status? Qual a hierarquia?
Bourdieu e seu conceito de distino poderiam nos clarificar. Ser?
Etimologicamente, cano vem de encantar e cincia vem de co-
nhecer, conhecimento, aparentemente diferentes a cincia contem-
pornea nos ensinou assim, campos separados, departamentalizados,
parecem distantes, conceitos que se alongam e que no se cruzam,
aparentemente.
No seria exatamente o caso de pens-los como diferentes, ou dis-
tantes; pelo contrrio, vemos isso, por exemplo, no clssico O nascimen-
to da tragdia, de Nietzsche (2008). O autor traz ao proscnio Dionsio e
Apolo, e com eles uma discusso que envolve cultura grega, a relao
entre arte e conhecimento. Apolo e Dionsio no to distantes como
parecem na mitologia, mas complementares. , assim, com o acervo
do cantor Gilberto Gil quando se trata de temas da cultura cientfica.
A ideia das duas juntas antiga. No sculo IV a.C., Plato e
Aristteles j discutiam sobre o conceito de Arte e Cincia. Para eles,
Arte era um ofcio. Plato acreditava que Arte e Cincia eram indis-
sociveis, porm, no seu entendimento, a primeira era imitao e, por
isto, no podia ser interpretada. J Aristteles se ops a esta concepo
quando acreditava que estas duas dimenses no se relacionavam.
Retomamos a cano envelopada nesse contexto, cincia, arte, co-
municao. Agora, especialmente, debruamos numa parte do cancio-
neiro do compositor Gilberto Gil, traando um apanhado das compo-
sies que trazem no seu bojo o aporte luxuoso da cultura cientfica.
Uma cano que atinge milhes de ouvidos.
Parodiando Michel Serres (2001), utilizamos as categorias criadas
por ele no livro A lenda dos anjos para discorrer sobre obra e vida de
Gilberto Gil. Em toda a sua obra, Serres costurou cincia e arte, en-

trelaando cincias humanas e cincias naturais. Numa entrevista na
Frana, discorreu sobre as trs etapas da histria do trabalho: o men-
sageiro, a mensagem e a mensageiria. O primeiro seria a era dos
carregadores, depois a era dos transformadores e a terceira a revo-
luo informacional ou reformulao pedaggica.
O mensageiro
Assim falou Gilberto Gil, o mensageiro da vez. Gilberto Gil sem-

pre manteve a inovao como tnica no seu trabalho. Desde o perodo
da Tropiclia, onde logo comeou a compor msicas que refletiam um
novo foco de preocupao poltica e ativismo social, ao lado do par-
ceiro Caetano Veloso.
Foi a irm de Caetano, a j reconhecida cantora Maria Bethnia,
que lanou Gilberto Gil nacionalmente como compositor, nos anos
1960. Nos anos 1970, Gil acrescentou elementos novos, da msica afri-
cana e norte-americana, ao j vasto repertrio, e continuou lanando
lbuns como Realce e Refazenda.
Joo Gilberto gravou a msica Eu Vim Da Bahia, de Gil, no clssi-
co LP Joo Gilberto. A cano retratada neste artigo, Pela Internet, foi
cantada por Gil na primeira transmisso ao vivo de msica brasileira
pela Internet, realizada na sede da IBM, no centro do Rio de Janeiro,
na tarde de sbado, 14 de dezembro de 1996.
No seu site oficial, um texto sobre sua carreira informa:
A obra musical de Gilberto Gil abrange uma ampla dimenso e
variedade de ritmos e questes em suas composies, pertinentes
realidade e modernidade; da desigualdade social s questes ra-
ciais, da cultura africana oriental, da cincia religio, entre muitos
outros temas. A abrangncia e profundidade nos diferentes temas de
sua obra musical so qualidades especficas deste artista, fazendo de
Gilberto Gil um dos melhores e mais importantes compositores musi-
cais brasileiros.3
Recentemente, em 2009, no lanamento do disco.4 Banda larga cor-
del, o mensageiro declarou: Passei os ltimos quatro anos sem com-

por por causa dos compromissos pblicos, e agora estou fazendo a
minha reentrada no mundo artstico. Este disco pra dizer estou de
volta, reconciliado.
As faixas foram disponibilizadas em streaming na internet, pergun-
tado sobre a sua relao com a tecnologia, declarou:
Sempre tive esse fetiche com as mquinas. Elas so quase
extenses do corpo humano, falou. As rodas dos carros
so extenses das pernas, os microfones so extenses das
gargantas. Parabolicamar (1991) j representava essa juno
do mundo tcnico e do mundo artstico, e Banda larga cordel
faz isso de novo. Espero que eu no vire um especialista
nisso, brincou. (PORTAL DE NOTICIAS G1, 2010)
Gil reafirma o seu interesse e atrao pela cincia, quando em ou-

tro trecho da entrevista conclui:
Uma vez tropicalista, tropicalista at morrer, comentou.
a idia de unir o local e o global. Eu j falava sobre o
tema em outros trabalhos mais antigos. Msicas como C-
rebro eletrnico e Futurvel (1969) so exemplos. Na prpria
construo do disco, na poca, o maestro Rogrio Duprat
utilizou recursos que esto sendo usados agora, ele fez coi-
sas incrveis em termos de experimentos sonoros. (POR-
TAL DE NOTICIAS G1, 2010)
Sempre reinventando a tradio (HOBSBAWM, 2002, p. 17), Gil

recria a matriz, com uma roupagem metlica, s vezes ciberntica [...]
muitas vezes tradies que parecem ou so consideradas antigas so
bastante recentes, quando no inventadas.
Citando ainda um pouco mais do livro do escritor da Histria Social
do Jazz (p. 18): [...] elas podem ser inventadas, construdas e formal-
mente institucionalizadas.
O prprio Gil a parabolicamar, quando consegue captar e an-
tever o futuro, de maneira onrica, emocional, ldica, que recria di-
menses de divulgao de cincia, onde o rdio, a tv e a internet so
suportes.

A mensagem
Nesta parte do artigo, apresentaremos algumas canes de Gil que

possuem um contedo que divulga cincia. Pode-se dizer que a pri-
meira cano a tratar de cincia foi Crebro eletrnico, de 1969. Vejamos
um trecho:
O crebro eletrnico faz tudo, faz quase tudo, mas ele mudo, o
crebro eletrnico comanda..
Ainda dentro deste lbum, tem na faixa oito a cano Futurvel:
Voc foi chamado, vai ser transmutado em energia
Seu segundo estgio de humanide hoje se inicia
Fique calmo, vamos comear a transmisso
Meu sistema vai mudar
Sua dimenso
Nas canes de Gil, percebemos que a dimenso cultural adqui-

re uma multiplicidade de aspectos que permite ultrapassar a simples
conceituao, que para empreender o esforo de revelar as tenses
que lhe determinam, que lhe revelam a polissemia, a multiplicidade
de significados. Dentro disso, destacam-se algumas canes que fo-
ram recortadas e trazidas para esse contexto, afim de ilustar o que
propomos.
Para construir tal anlise, lana-se mo de um conceito bsico que
se justifica como pressuposto terico de observao de uma das ma-
nifestaes estticas, comunicacionais e culturais mais importantes do
Brasil a msica brasileira popular. Trata-se da noo de hibridismo,
e suas variantes, que qualifica boa parte dessa msica popular. E as
msicas deste artista no so a exceo a isso.
O hbrido prope uma cilada terica por no se deixar nomear por
classificaes conhecidas, da a imperativa necessidade de: cincias
sociais nmades transitando entre diversos saberes e relacionando
conceitos. (CANCLINI, 2000, p. 19)
Depois veio o lbum Gil ao Vivo, de 1974, onde tinha uma faixa
chamada Ciberntica. Disco gravado ao vivo no Teatro em So Paulo.
Vejamos um trecho:

Ciberntica
Eu no sei quando ser
Ciberntica
Eu no sei quando ser
Mas ser quando a cincia

Estiver livre do poder
A conscincia, livre do saber
E a pacincia, morta de esperar
De 1985, pela gravadora WEA, o disco Dia dorim Noite Neom traz
a cano Logos versus logo. Em 1989, pela WEA, o lbum O eterno deus
Mu dana traz tambm uma cano que faz aluso s mquinas e
tecnologia, chama-se Do Japo.
J em 1992, lana o disco Parabolicamar, pela Warner Music. O dis-
co tem como carro-chefe a cano onde vemos um trecho a seguir:
Antes mundo era pequeno
Porque Terra era grande
Hoje mundo muito grande
Porque Terra pequena
Do tamanho da antena parabolicamar
, volta do mundo, camar
-, mundo d volta, camar
Mas o lbum Quanta, em 1997, pela Warner

Music, que traz um leque maior de canes
com temticas que remetem ao universo cien-
tfico. Um lbum duplo, no disco 1: Quanta,
Estrela, Dana de Shiva, gua Benta, Plula de
alho, Opachor, Graa divina, Pela internet, Guerra
Santa Chiquinho Azevedo, Objeto sim, objeto no.
No disco 2: A cincia em si, timo de p, Fogo lquido, Pop wu wei, O lugar
do nosso amor, De ouro e marfim, Sala do som, Um abrao no Joo, O mar e o
lago, La lune de Gore, Nova.
Veio a verso ao vivo e, em 1972, o lbum O Viramundo (ao vivo),
traz uma cano que ainda era a reminiscncia do disco passado, a
cano era: Queremos saber. Podemos registrar ainda outras canes

com as mesmas temticas, como: 2001, Desafio do lixo, Era nova, Homem
de Neandertal, Meteorum, O Cometa.
Pela capa do lbum, percebe-se a tentativa de Gil de discusso so-
bre cincia e ao mesmo tempo a arte musical como veculo. O disco
recheado de ritmos brasileiros, como o samba, o ijex, o baio, alguns
com levadas funkeadas e bossanovistas. As letras das canes trazem
tona termos cientficos, at ento pouco discutidos, como: quanta,
timo, panteon e outros.
Considerado um disco hermtico, no s pela crtica, mas pela gra-
vadora, foi classificado como complexo porque falava de fsica qun-
tica. O custo deste disco para a gravadora foi alto.
Especialmente neste texto, trataremos com mais detalhes de duas
canes: Quanta e Estrela. A primeira cano intitula-se Quanta, a de
abertura do lbum. A palavra Quanta vem do latim Quantum, que sig-
nifica quantidades elementares, no Dicionrio de lngua Portuguesa
consta o seguinte conceito:
sm pl (pl do lat erud quantum) Fs Quantidades elementares,
nas quais, segundo a teoria do fsico alemo Planck (1858-
1947), devem considerar-se divididas certas grandezas tra-
dicionalmente dadas como contnuas, tais como a luz e o
tempo. O singular, gramaticalmente correto, deve ser: um
quantum. (PORTAL DE SIGNIFICADOS, 2010)
A cano possui uma levada bossanovista, que inicia com a mar-

cao e ao mesmo tempo com a sutileza sofisticada do instrumento
de percusso chamado moringa; em outros momentos, a cano est
envelopada por uma orquestra de cordas.
Em sua letra, Gil lembra que [...] teoria em grego quer dizer o ser
em contemplao [...] e no podemos esquecer que os gregos explica-
vam, em sua poca, os fenmenos cientficos, ou pelo menos tentavam
luz da filosofia. Quando ento no refro ele diz: Cnticos dos qun-
ticos, faz meno relao de cincia e arte (o entrelaamento), que
logo em seguida confirma, num trecho seguinte [...] sei que a arte
irm da cincia, ambas filhas de um Deus fugaz, que faz num momen-
to, e no mesmo momento desfaz.

bom lembrar que a religiosidade e a crena em Deus outro fator
muito presente em toda a obra de Gil. A preocupao com a existncia
proeminente em toda a sua obra. Existe uma preocupao ntida e
reincidente do compositor em tratar de tais questes.
Preconiza o que Boaventura Souza Santos (2002) em seu livro Dis
curso sobre as cincias, quando prope um modelo emergente, o que
chama de Paradigma de um conhecimento prudente para uma vida
decente. Especificamente no 4 princpio: todo o conhecimento cien-
tfico visa constituir-se em senso comum.
Neste modelo, Santos (2002) sustenta que essa cincia ps-moder-
na ou contempornea no despreza o senso comum, pelo contrrio, o
senso comum permite que todos os tipos de conhecimentos estejam
em constante interligao. O senso comum no despreza a tecnolo-
gia, o conhecimento cientfico d um sentido vida saber viver.
As duas estariam relacionadas e em interao o tempo inteiro.
Talvez por isso, intuitivamente, o compositor, que uma verdadei-
ra parabolicamar, ilustra: Esse vago Deus por trs do mundo, por
detrs dos cnticos dos qunticos. Parece afirmar que temos cincia,
temos arte, mas principalmente temos algo superior que rege e co-
manda o universo.
Neste trecho, podemos lembrar do pensamento de Deleuzi e Gua
tarri: o rizoma procede por variao, conquista, captura, hetero-
gneo, um mapa [...] sempre desmontvel, conectvel, reversvel.
(DELEUZE; GUATARRI, 2004, p. 33) uma produo de inconsciente
(individual, dual, coletivo, social), e no uma representao de con
tedos desprovidos de significncia e de subjetivao.
Em outra cano deste mesmo lbum Estrela, apesar de sugerir
uma relao de amor, podemos afirmar que Gil chama a ateno para
este astro do sistema solar, conceitos bsicos de Astronomia podem
ser debatidos. Ele diz, [...] H de surgir uma estrela no cu, cada vez
que voc sorrir [...]. Mais adiante, em outro trecho [...] O contrrio
tambm bem que pode acontecer, de uma estrela brilhar, quando a
lgrima cair, ou ento de uma estrela cadente se jogar, s pra ver a
flor do seu sorriso se abrir [...]. O universo das estrelas, as estrelas ca-

dentes, pontuada pelo compositor: na antiguidade clssica, planetas
eram estrelas errantes para os filsofos, outros falaram sobre meteo-
ritos como estrelas cadentes. Nos dias atuais, apesar de muita contro-
vrsia, os quasares tambm podem ser considerados estrelas.
Numa pesquisa desenvolvida pela fsica Cristina Leite, aluna de
doutorado da Faculdade de Educao (FE) da Universidade de So
Paulo (USP), ela diz que conceitos bsicos de Astronomia so pouco
compreendidos por professores de Cincias da rede pblica do ensino
fundamental.
A pesquisadora esclarece:
Outra noo equivocada diz respeito ao conceito de estre-
la. Todos sabiam que o Sol uma estrela de quinta gran-
deza, conta a pesquisadora. Mas quando questionados
sobre o lugar do espao para onde gostariam de viajar,
muitos diziam: para uma estrela. Pode ser para o Sol?,
questionvamos. E eles respondiam: no, porque o Sol
quente. Em geral, as estrelas eram relacionadas a uma idia
de lugar frio, ao contrrio do Sol. (LEITE apud AGNCIA
DA USP, 2004)
Mensageirias
Portanto, discutir esses conceitos alm de tudo discorrer sobre

o sentido da existncia humana. So basilares para a formao huma-
na e por sua consequente odissia humana no planeta terra. O prprio
Serres (2001, p. 37) diz que a prpria cincia no tem a ver tanto com
o contedo, mas com o modo de circulao. Quando se faz circular
a informao tratada de uma forma cuidadosa, com poucos rudos,
esta tem um papel decisivo na sociedade.
Por isso, Vogt (2008, p. 2) afirma que:
A atividade cientfica tambm uma atividade cultural es-
pecfica, tem especificidades, tem caractersticas dos pontos
de vista lingstico, sociolgico, epistemolgico, filosfico.
uma atividade cultural que tem caractersticas muito es-
pecficas no que diz respeito aos aspectos da produo do

conhecimento cientfico e que tem caractersticas que vo
se agregando a esta do ponto de vista no s da produo
do conhecimento, mas da circulao social do conhecimen-
to cientfico, pelo ensino, pelas atividades de motivao em
torno da cincia e das atividades de divulgao.
Da, questes importantes esto declaradas, o conhecimento cien-

tfico, a arte e a beleza das canes e a cincia difundidas e debati-
das. O mensageiro provoca no mnimo a curiosidade dos ouvintes.
Palavras novas so introjectadas no dia a dia das pessoas comuns: web
site, meteorum, cometa, quanta e outras.
Os jovens adoram as canes e um mundo novo se descortina para
eles. A mensageiria provocante, recentemente no site mentalidade,
um produtor de contedo escreveu sobre a cano Pela Internet: Criar
meu web site | Fazer minha home-page | Com quantos gigabytes | Se faz
uma jangada | Um barco que veleje (Gilberto Gil Pela Internet)5
Esses versos da letra da msica Pela Internet, do cantor
Gilberto Gil, combinam bem com quem pretende criar ou
j tem um blog ou site, e exibe suas matrias on-line para
os visitantes. Para criar um website so necessrios alguns
megabites, ou at gigabytes, ofertados pelo servidor de hos-
pedagem, para que o site possa funcionar e disponibilizar
seus recursos on-line, tanto em armazenagem de arquivos,
como em trfego, usado pelo blog ou site.
A msica provocou uma srie de curiosidades dos internautas e

ele estava respondendo, fazendo uma anlise. Mais adiante, em outro
trecho, explica:
Que veleje nesse informar | Que aproveite a vazante da
infomar | Que leve um oriki do meu orix | Ao porto de
um disquete de um micro em Taipe.Ou seja, ele quer infor-
mar, aproveitando a vazante da informar: aproveitando a
disseminao da informao on-line, de modo a divulgar
as informaes de seu site na informar (onda informativa
da internet).

Portanto, a profecia do Griot, ou do Hermes, de Exu, ou do trova-
dor, se concretiza quando mais pessoas conhecem a cincia. A arkh
o principio de tudo e talvez seja um incio para uma populao com
problemas to graves de educao e de acesso informao, apesar de
paradoxalmente vivermos na Era das novas Tecnologias.
Notas
1 Termo comumente usado entre os msicos para designar ritmos e

padres rtmicos caractersticos de certos gneros musicais.
2 Palestra proferida na Faculdade de Comunicao da UFBA, no lana

mento da ps-graduao Jornalismo Cientfico e Tecnolgico 8 abr
2010.
3 GILBERTO GIL. Disponivel em: <http://www.gilbertogil.com.br/sec_

bio.php?page=3&ordem=DESC> Acesso em: 20 abr. 2010.
4 PORTAL DE NOTICIAS G1 <http://g1.globo.com/Noticias/Musica/0,,MUL

469363-7085,00-NOVO+DISCO+TEM+MUITO+DA+VISAO+DE+UM+MI
NISTRO+DA+CULTURA+DIZ+GILBERTO+GIL.html>. Acesso em: 20 abr.
2010.
5 MENTALIDADE. Disponivel em: <http://www.mentalidade.com/

cantor-gilberto-gil-na-musica-pela-internet-comentando-a-web.
Acesso em: 20 abr. 2010.
Referncias
BOURDIEU, Pierre; PASSERON, Jean-Claude. A reproduo:

elementos para uma teoria do sistema de ensino. So Paulo: Francisco
Alves, 2004.
CLANCLINI, Nestor Garcia. Culturas hbridas: estratgias para entrar
e sair da modernidade. 3. ed. So Paulo: Edusp, 2000.
DELEUZE, Gilles e Guattari, Flix. Mil plats: capitalismo e
esquizofrenia. Traduo Aurlio Guerra Neto e Clia Pinto Costa. So
Paulo: Ed. 34, 1995. v. 1
GILBERTO Gil:.Biografia. Disponvel em: http://www.gilbertogil.com.
br/sec_bio.php?page=3&ordem=DESC. Acesso em: 20 abr. 2010.

HOBSBAWM, Eric; RANGER, Terence (Orgs). A inveno das
tradies. So Paulo: Paz e Terra, 2002.
HUIZINGA, J. Homo Luddens: jogo como elemento da cultura. So
Paulo: Perspectiva, 1980.
MOREIRA, Ildeu de Castro. Ildeu de Castro Moreira assume rea de
divulgao e popularizao da Cincia no MCT. Jornal da Cincia:
rgo da Sociedade Brasileira para o Progresso da Cincia. fev.
2004. Disponvel em: <http://www.jornaldaciencia.org.br/Detalhe.
jsp?id=16457> Acesso em: 14 maio. 2004.
MORIN, Edgar. As estrelas: mito e seduo no cinema. Rio de Janeiro:
Jos Olympio, 1989.
NIETZSCHE, Friedrich. O nascimento da tragdia. So Paulo:
Companhia das Letras, 2008.
SANTOS, Boaventura Souza. Um discurso sobre as cincias. Porto:
Afrontamento, 2002.
SERRES, Michel. A lenda dos anjos. So Paulo: Aleph, 2001.
VOGT, Carlos. Divulgao e cultura cientfica. Comcincia: revista
eletrnica de jornalismo cientfico, [S. l.], n.100, jul. 2008. Disponvel
em: http://www.comciencia.br/comciencia/?section=8&edicao=37&id=4
36. Acesso em: 13 jul. 2008.

A CINCIA NO S DOS CIENTISTAS
Djalma Thrler
A educao cientfica matria obrigatria, assunto

permanente
Sei bem que querer traar os fios que aproximam Cincia e Arte
seria uma espcie de dj-vu, uma vez que vrios autores j se de-
bruaram sobre o tema, mas ainda cabe falar de como esse dilogo
tem sido eficiente na legitimao da interdisciplinaridade, ferramen-
ta cara aos dias de hoje. Falo isso como aluno da primeira turma do
Programa de Ps-Graduao em Cincia da Arte da Universidade
Federal Fluminense (UFF), no Rio de Janeiro, um Curso, poca, ni-
co no Brasil.
Desde que foi criado em 1995, atendeu a uma tendncia que havia
na poca voltada para uma abordagem pluridisciplinar das artes e da
cultura e pretendeu abrir um espao de discusso entre duas formas
de conhecimento aparentemente distantes, mas que se tangenciam em
alguns pontos das cincias humanas e em alguns segmentos artsticos
que se propunham a discutir Arte. Hoje, 15 anos depois, conseguimos
perceber que seu carter multidisciplinar acabou gerando importantes
frutos, como o caso dos Bacharelados Interdisciplinares implantados
em algumas Universidades do pas, em especial a Federal da Bahia e
do ABC, em So Paulo.
Esse poderia ser, sem sombra de dvidas, um artigo sobre qual-
quer um dos temas citados acima, mas prefiro preencher o desafio da
folha em branco e falar, com as ferramentas que aprendi, sobre esse
// 225

dilogo profcuo entre Cincia e Arte, destacando um caso em parti-
cular, qual seja, a experincia do Ncleo Arte Cincia no Palco (ACP),
que participa da Cooperativa Paulista de Teatro e vem, h 15 anos,
trabalhando sobre o binmio que nos interessa aqui.
abre-las: Galileu e Freud
O excelente trabalho desenvolvido hoje pelo Ncleo Arte e Cincia

no Palco tem precedentes. Jos Celso Martinez Corra, depois da pol-
mica e do sucesso de Roda viva (1968), texto de Chico Buarque, parece
ter se rendido esttica brechtiana e estreia a pea A vida de Galileu,
do alemo Bertolt Brecht. No incio, Jos Celso relutou, pois o racio-
nalismo cientfico no o interessava. Porm, quando enxergou o texto
do mbito da represso ao intelectual, ao pensamento cientfico, se
interessou sobremaneira pelo texto.
O elenco foi montado com a mistura de dois tipos de intrpretes:
atores com experincia e certa tcnica de interpretao, com tala Nandi,
Cludio Corra e Castro, Othon Bastos, Fernando Peixoto, Antnio
Pedro, Renato Borghi, Flvio Santiago eram os representativos
e atores inexperientes, tirados do coro de Roda Viva, e essa mistura, ao
que parece, deu incio famosa crise no interior do grupo. A pea tinha
durao de trs horas e meia e os cerca de vinte atores representavam,
a maioria, trs personagens. Uma semana antes da estreia, os ensaios
foram abertos aos estudantes com preo promocional.
O resultado desse trabalho foi mais um grande sucesso do Oficina.
Para se ter um exemplo, enquanto a maioria dos teatros se encontrava
s moscas, durante quinze apresentaes no Rio de Janeiro, no Teatro
Joo Caetano, mais de vinte mil pessoas assistiram a Galileu Galilei.
Em alguns momentos do espetculo, principalmente na cena do
Carnaval, continuava em parte a pesquisa de Jos Celso iniciada em
O Rei da Vela. O objetivo dele quando montou Galileu Galilei foi mostrar
que uma revoluo cultural sozinha no resolve absolutamente nada.
A montagem de Galileu Galilei representou para o grupo um tempo
para pensar depois da rebeldia de Roda Viva. Galileu falava ainda ao
226 // Djalma Thrler

pblico, mas j no falava mais ao grupo. A represso da pea repre-
sentava a que o grupo vinha sofrendo pela ditadura.
Outro bom exemplo foi a montagem de Freud no distante pas da
alma, de Henry Denker, com traduo e direo de Flvio Rangel. Essa
pea era mais um bom exemplo do eficaz playwriting americano, que
tem a virtude de tornar palatveis temas s vezes ridos, com a des-
vantagem de no propor grandes profundidades, nem voos de criati-
vidade, mas apenas informar sobre o assunto e fazer a plateia sair se
sentindo mais inteligente. Freud estreou em 1984, no Rio de Janeiro,
e Aricl Perez, ltima mulher de Flvio, dava vida Elizabeth Von
Ritter, paciente que levou Freud a formular o mtodo da livre associa-
o, bsico ao processo psicanaltico.
Contudo, o trabalho desenvolvido pelo Ncleo Arte Cincia no
Palco realmente inovador, porque, diferentemente dos dois exem-
plos citados, todo o seu repertrio calcado no binmio Arte/Cincia.
E os nmeros no so poucos, at julho de 2008, foram mais de 820 mil
espectadores.
O projeto foi criado em 1998 por Carlos Palma e Adriana Carui,
e em 2001 se consolidou junto Cooperativa Paulista de Teatro.
O ncleo Arte Cincia no Palco, ou ACP, como tambm conhecido,
dedica-se ao fazer teatral pensando no homem e na sociedade com a
lente da cincia, fazendo um processo investigativo da relao entre a
arte e a cincia.
Por meio do teatro, com sua imensa capacidade de envolver, emo-
cionar e provocar, procuram apresentar pelo sentir e pelo pensar
os conflitos ticos da cincia, afinal, a teatralidade
[...] uma espessura de signos e de sensaes que se edifica
em cena a partir do argumento escrito, aquela espcie de
percepo ecumnica dos artifcios sensuais, gestos, tons,
distncias, substncias, luzes, que submerge o texto sob a
plenitude de sua linguagem exterior. (PAVIS, 1996, p. 372)
Assim, alm de entreter, os playwriting, tambm despertam o pbli-

co para as responsabilidades e consequncias dos avanos da cincia,
afinal, a evoluo tecnolgica est na ordem do dia de todos ns, seus
A cincia no s dos cientistas // 227

resultados fazem parte de nosso dia a dia e, portanto, compreender
seus princpios fundamental para uma perfeita harmonia entre o in-
divduo e a imensido do universo. O teatro funciona como a lingua-
gem que possibilita pensar a cincia e o ser humano e construir uma
dimenso nova na percepo do mundo de maneira mais enftica.
O teatro democratiza a cincia, que deixa de ser s dos cientistas e pas-
sa a lembrar ao pblico de suas prprias responsabilidades diante dos
rumos que o conhecimento cientfico pode gerar em nossa civilizao.
Os espetculos que compem o repertrio da ACP nos emaranharam
no universo da cincia natural. As peas, seus personagens, seus dra-
mas, suas interferncias no rumo de nossa histria nos empurraram
para um mergulho nas discusses ticas, morais, sociais, nas implica-
es gerais e particulares da cincia na sociedade de nosso tempo.
Tudo comeou com Einstein, em 1998. De l pra c, foram 12 espe-
tculos em 10 anos de atuao. E, ao contrrio do que pode parecer
primeira vista, so espetculos antes de tudo absolutamente profis-
sionais. Em seu histrico, destaco os seguintes prmios e indicaes:
- 1998 - Prmio Mambembe / Fundao Nacional de Artes (FUNARTE)
Einstein - Melhor Ator / SP (Carlos Palma)
- 2000 - Prmio Maria Clara Machado / Rio de Janeiro
Da Vinci pintando o sete - Indicao Iluminao (Francisco Alves)
- 2001 - Prmio Estmulo Flvio Rangel - Copenhagen
- 2001 - Prmio Qualidade Brasil
Copenhagen - Melhor Espetculo
Copenhagen - Melhor Direo (Marco Antonio Rodrigues)
Copenhagen - Indicao Ator (Carlos Palma)
- 2001 - Prmio Shell / So Paulo
Copenhagen - Indicao Direo (Marco Antonio Rodrigues)
Copenhagen - Indicao Cenografia (Ulisses Cohn)
Copenhagen - Indicao Iluminao (Francisco Alves)

Perdida, uma comdia quntica - Indicao Ator (Oswaldo Mendes)
Quebrando cdigos - Indicao Ator (Carlos Palma)
- 2004 - PRMIO Associao Paulista dos Crticos de Arte (APCA)
20.000 lguas subamrinas, ufa - Melhor Cenografia (Carlos Palma)
- 2004 - Prmio Coca-Cola / Fomento Econmico Mexicano S.A. (FEMSA)
20.000 lguas submarinas, ufa - Melhor Cenografia (Carlos Palma)
- 2007 - Prmio Coca-Cola / FEMSA
Rebimboca & Parafuseta - Finalista Melhor Cenografia (Carlos Palma)
- 2008 - Programa Municipal De Fomento Ao Teatro
A culpa da cincia?
A ACP soma assim em seu histrico a participao no Funarte

Cidades, o Ms Teatral da Prefeitura de So Paulo, o Prmio Mambembe
melhor ator, Prmio Qualidade Brasil melhor espetculo e indicao a
melhor ator, trs indicaes em 2001 ao Prmio Shell de melhor diretor,
melhor iluminao e melhor cenrio, por duas vezes recebeu o Prmio
Estmulo Flvio Rangel do Governo de So Paulo, contemplado com o
Programa Municipal de Fomento ao Teatro para a Cidade de So Paulo
e trs indicaes para o Prmio Coca-Cola/Femsa em 2007.
O espetculo Einstein j esteve em mais de 350 cidades brasileiras.
A pea humaniza o mito e percorre os vrios aspectos da personalida-
de do gnio, do jeito engraado como narra sua infncia dor de sua
desateno familiar e sua vocao solitria. Alcana o pice quando
trata da relao cincia e poder, compondo com ntima dramaticidade
a histria do maior cientista do sculo XX. Enquanto se veste para um
jantar, Einstein conversa com a plateia em tom intimista. Em dvida
se faz um discurso ou se toca violino, ele acaba revelando, com simpli-
cidade e bom humor, seu processo criativo, suas teorias, seu relacio-
namento familiar, suas dificuldades escolares e o domnio nazista na
Alemanha de 1930. Discute o poder e a cincia, a tica e faz um libelo
contra o terror das guerras e toda a forma de opresso e violncia.
Ao refletir sobre a vida e as ideias de personagens fundamentais
na aventura do conhecimento, o espetculo A dana do universo um

tributo a todos que na arte e na cincia ajudaram, segundo B. Brecht, a
aliviar o peso da existncia humana, por sua luta contra a ignorncia e
o obscurantismo. A solido de Isaac Newton, que vocifera contra tudo
e contra todos, implacvel seja com os seus inimigos, seja com os dog-
mas cristos no sou cristo, eu me entendo com Deus Pai sem pre-
cisar do Filho nem do Esprito Santo. A misria do luterano Johannes
Kepler, que mendiga ajuda do catlico Galileu Galilei e recebe um
no posso dividir com o senhor os meus conhecimentos, que so
preciosos, mas no os meus bens. O sofrimento de Santo Agostinho
com as tentaes da mente mais perigosas que as tentaes da car-
ne em conflito com o poeta Lucrcio, para quem o medo fruto da
ignorncia. A impotncia de Einstein na despedida do amigo Charles
Chaplin, expulso dos Estados Unidos pelo McCarthyism a nica coi-
sa que me resta denunciar esse estado de coisas.
Com essa pea de Oswaldo Mendes, inspirada pelo livro de Marcelo
Gleiser, o grupo Arte Cincia no Palco celebrou o Ano Mundial da
Fsica e o centenrio da Teoria da Relatividade.
E agora, Sr. Feynman? foi escrita pelo americano Peter Parnell a
pedido do ator Alan Alda e fez temporada na Broadway e em Los
Angeles em 2001 e 2002. O titulo original Q.E.D., referncia eletro-
dinmica quntica que valeu a Richard Feynman o prmio Nobel de
1965, foi mudado na verso brasileira para atender melhor adapta-
o feita por Oswaldo Mendes e Sylvio Zilber, em que se destacou a
relao do fsico com o Brasil, ausente no espetculo americano. Com
Feynman, o grupo Arte Cincia no Palco amplia seu repertrio sobre
os mais importantes cientistas do sculo XX: Albert Einstein (Einstein,
de Gabriel Emanuel, 1998), Niels Bohr e Heisenberg (Copenhagen, de
Michael Frayn, 2001) e Alan Turing. (Quebrando Cdigos, 2003)
Em E agora, Sr. Feynman?,o fsico Richard Feynman em seu escrit-
rio no Caltech, Instituto de Tecnologia da Califrnia, estuda e ensaia a
sua participao noite como ator e tocando bong no musical South
Pacific, com o grupo de teatro da universidade. Com cncer em esta-
do avanado, informado pelo seu mdico da urgncia de uma nova
cirurgia na segunda-feira, mesmo dia em que deve dar uma palestra

sobre O Que Ns Sabemos. Em dvida entre fazer ou no a cirurgia, a
quarta em quatro anos, recebe a visita inesperada de uma aluna do
curso de Fsica 10. Sem perder o bom-humor, Feynman reflete sobre a
sua vida na cincia, a paixo pelas mulheres e pela msica, a lembran-
a da sua participao na construo da bomba atmica, o prazer em
divertir-se com o seu trabalho, o amor impiedosamente crtico pelo
Brasil, a impacincia agressiva com as autoridades que manipulam os
cientistas. Diante da possibilidade da morte, ele declara seu amor
vida e cincia.
A culpa da cincia? foi o resultado de um processo colaborativo de
criao, ele nos coloca diante das conquistas da cincia e da tecnolo-
gia, e com humor reflete sobre os benefcios, riscos e responsabilidades
que tais conquistas nos impem. A culpa da cincia? fruto do pensa-
mento artstico sobre os produtos da cincia e seus desdobramentos
na vida humana. Uma percepo analgica frente ao mundo digital.
O espetculo procura dialogar especialmente com a gerao nas-
cida sob o signo da era digital e discutir as relaes humanas em uma
sociedade submetida dependncia tecnolgica no seu cotidiano. Um
experimento musical que fala ao homem comum e annimo que se
beneficia dos avanos da cincia, mas no questiona as mudanas que
esses avanos provocam em sua vida de cidado e nas suas relaes
pessoais.
J se imaginaram sem celular e todos os seus recursos, sem cartes
magnticos para todas as funes, sem internet para comunicar-se
com o vizinho ou com o amigo distante. J se imaginaram num mun-
do sem exames de DNA, sem transplantes e implantes de rgos, sem
os sofisticados equipamentos mdicos e hospitalares, sem remdios
de ltima gerao. Imagine a sua casa sem as facilidades dos eletrodo-
msticos, informatizados ou no.
A crescente automao pode ser um elemento facilitador das nos-
sas rotinas, mas carrega um potencial de transformao da vida social
que est para alm dos limites da cincia e da sua face mais visvel, a
tecnologia.
Copenhagem uma trama de suspense, amizade, mistrio e espio-
nagem, tendo a questo nuclear, a tica e a responsabilidade dos cien-

tistas como temas centrais. Fala de um explosivo e misterioso encontro
que mudou o rumo da histria. Em 1941, em plena Segunda Guerra
Mundial, os pais da fsica quntica, Niels Bohr judeu dinamarqus
e Werner Heisenberg alemo encarregado do programa nuclear
de Hitler tm uma breve e secreta conversa sobre a construo da
bomba atmica, em Copenhagen, ento sob ocupao nazista.
As diferentes verses deste encontro entre os dois renomados cien-
tistas so revistas com os personagens j mortos, agora com a presena
de Margrethe Bohr, mulher de Niels. O espetculo revela as implica-
es das decises humanas e um profundo pensar sobre o mundo e
nossas vidas, usando a cincia como metfora para fortes emoes.
Copenhagen o tema da Tese de Doutoramento em Fsica, do
Instituto de Fsica da UFBA, de Alessandro Frederico, Professor da
Universidade Estadual de Campina Grande (Paraba). Desde 2009, ve-
nho ajudando-o a formular alguns axiomas da metodologia e episte-
mologia da pesquisa interdisciplinar, que favorece a construo plena
do perfil humanista, atravessando fronteiras e a diviso dicotmica
entre as reas. A Tese de Alessandro uma desconstruo epistemo-
lgica interessante do velho estruturalismo caduco e refora o ttulo
escolhido aqui, que a cincia no s dos cientistas.
Referncias
CORREA, Jos Celso. Primeiro ato: cadernos, depoimentos, entrevistas

(1958 1974). So Paulo: Ed 34, 1998.
GIROUX, Henry. Disturbing pleasures. New York: Routledge, 1994.
MOSTAO, Edlcio. Teatro e poltica: arena, oficina e opinio. S.
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PEIXOTO, Fernando. Teatro em pedaos. S. Paulo: Hucitec, 1980.
PEIXOTO, Fernando. Teatro Oficina: Dionysos. Ministrio da
Educao e Cultura; SEC Servio Nacional de Teatro, 1982. n. 26.

SOBRE OS AUTORES

Possui graduao em Comunicao pela Universidade Federal da
Bahia (1997) e mestrado em Comunicao e Cultura Contempornea
pela Universidade Federal da Bahia (2001). Atualmente, tecnologista
em sade pblica do Centro de Pesquisa Gonalo Moniz CPqGM
e doutorando do Programa Multidisciplinar em Cultura e Sociedade
pela UFBA. Tem experincia na docncia profissional na rea de
Comunicao, com nfase em Jornalismo e Editorao, atuando prin-
cipalmente nos seguintes temas: Jornalismo, Jornalismo Cientfico,
Cultura Cientfica, Guerra do Iraque, Terrorismo, Mundo islmico e
Enquadramento. E-mail: ambrotas@gmail.com

Possui graduao em Comunicao com Habilitao em Jornalismo
pela Pontifcia Universidade Catlica de Campinas (1998), mestra-
do em Comunicao Social pela Universidade Metodista de So
Paulo (2002) e doutorado em Comunicao Social pela Universidade
Metodista de So Paulo (2007). Atualmente, professora de jornalis-
mo da Associao Limeirense de Educao e professora da Associao
Unificada Paulista de Ensino Renovado Objetivo ASSUPERO. Tem
experincia na rea de Comunicao, com nfase em Jornalismo, atu-
ando principalmente nos seguintes temas: Pesquisas, Comunicao
Social, Ensino, Divulgao Cientfica e Comunicao Cientfica. E-mail:
audrecris@yahoo.com
// 233

Claudia Silva de Santana (Claudia Sisan)
Professora da Universidade do Estado da Bahia. Mestre em
Educao em Pesquisa Universit Du Quebc a Chicoutimi
Canad, estudou Composio e Regncia na UFBA e tem especiali-
zao em Gesto de Instituio de Ensino Superior. Faz pesquisas em
Educao, Msica, Cinema e Comunicao. integrante da comisso
editorial da Revista Dilogos&Cincia alm de fazer parte do Comit
Brasileiro 14 Comit Brasileiro 14 Informao e Documentao,
junto ABNT. Tem experincia em coordenao de curso superior,
coordena a rea de Produo Cientfica e TCC na UNEB. Faz parte do
Grupo de Pesquisa em Cultura e Identidade, vinculado ao CULT e ao
Programa Multidisciplinar de Ps-graduao em Cultura e Sociedade
da UFBA e Tutora on-line da Ps-graduao em Educao Distncia
da UNEB. E-mail: claudiasisan@gmail.com
Carlos Vogt
ps-graduado em Teoria da Literatura e Literatura Comparada
pela Universidade de So Paulo, mestre em Lingustica Geral e Estilstica
do Francs, pela Universidade de Besanon, na Frana, e doutor em
Cincias pela Universidade Estadual de Campinas Unicamp. Recebeu,
em 2005, a comenda da Ordem do Mrito Cientfico, da Presidncia
da Repblica do Brasil, e o ttulo de Doutor Honoris Causa da cole
Normale Suprieure de Lyon, na Frana. professor titular na rea de
Semntica Argumentativa e coordenador do Laboratrio de Estudos
Avanados em Jornalismo Labjor, da Unicamp, onde foi reitor no pe-
rodo de 1990 a 1994. Publicou vrios livros e inmeros artigos e ensaios
em jornais, revistas e rgos especializados nacionais e estrangeiros.
diretor de redao das revistas ComCincia http://www.comciencia.br e
Pr-Univesp http://www.univesp.ensinosuperior.sp.gov.br/preunivesp.
editor-chefe das revistas Conhecimento e Inovao, e LUZ revista ele-
trnica da CPFL Cultura http://www.luz.cpflcultura.com.br e consultor
de literatura da Cincia e Cultura revista da Sociedade Brasileira para o
Progresso da Cincia (SBPC) da qual foi editor-chefe de 2002 a 2007.
234 // Sobre os autores

Foi presidente da Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de So
Paulo Fapesp, no perodo de 2002 a 2007. Atualmente, coordenador
cultural da Fundao Conrado Wessel e Secretrio de Ensino Superior
do Estado de So Paulo. E-mail: cvogt@uol.com.br

Possui doutorado em Cultura e Sociedade pela Universidade
Federal da Bahia e mestrado em Letras e Lingustica pela Universidade
Federal da Bahia. Atualmente, professora assistente da Rede de
Ensino FTC, onde atua como coordenadora do Ncleo de Publicaes
da Rede e editora-chefe da Revista Dilogos & Cincia. Tem experin-
cia na rea de Letras, com nfase em Resgate da Memria Cultural e
nas disciplinas Comunicao Empresarial e Metodologia da Pesquisa
em nvel de graduao e ps-graduao. Dedica-se, atualmente, ao es-
tudo de disseminao e divulgao da cincia em suporte on-line e im-
presso. Tem atuado, principalmente, nos seguintes temas: Linguagem,
Comunicao, Jornalismo Cientfico on-line, Cultura e Difuso
Cientfica, Informtica, Memria e Internet. Membro efetivo da ABNT
no Comit Brasileiro 14 Informao e Documentao. Professora do
mestrado profissional em Bioenergia da Rede de Ensino FTC. E-mail:
crismporto@gmail.com
Djalma Thrler
ps-doutor em Literatura e Crtica Literria pela Pontifcia
Universidade Catlica de So Paulo; professor do Programa de Ps-
graduao Multidisciplinar em Cultura e Sociedade e professor ad-
junto I do Instituto de Humanidades, Artes e Cincias IHAC, da
Universidade Federal da Bahia. doutor em Letras com estudos nas
reas de Literatura Brasileira e Teatro pela Universidade Federal
Fluminense, mestre em Cincia da Arte pela Universidade Federal
Fluminense e possui graduao em Bacharelado em Artes Cnicas e
em Pedagogia, ambas pela Universidade Federal do Estado do Rio de
Janeiro UNI-RIO (1994/1995). Foi professor da EBA da UFRJ e da
Sobre os autores // 235

UFF, onde lecionou nos cursos de Letras e Produo Cultural. Criou e
coordenou o Curso de Formao de Ator da UFF, onde tambm lecio-
nou disciplinas como Leitura Dramtica e Histria do Teatro. con-
sultor em Dramaturgia de Departamento Nacional do SESC. Em 2009,
ganhou o Prmio de Teatro Myriam Muniz, da FUNARTE, e foi pr-
selecionado pelo Departamento Cultural do Ministrio das Relaes
Exteriores para leitorado brasileiro na Faculdade de Letras e Cincias
Humanas do Peru. Tem experincia na rea de Letras, com nfase em
Literatura Brasileira, Dramaturgia e Produo cultural. Tem expe-
rincia na rea de Teatro, Sistemas de Comunicao, Artes, Cultura
Brasileira e Indstria de Massa. E-mail: djalmathurler@uol.com.br

Possui graduao em Nutrio pela Universidade Federal da
Bahia (UFBA), mestrado e doutorado em Cincia e Tecnologia de
Alimentos pela Universidade Federal de Viosa (UFV). Atualmente,
professor no Centro de Cincias da Sade da Universidade Federal
do Recncavo da Bahia (UFRB). Pesquisador Formador I da CAPES e
avaliador do Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais
Ansio Teixeira (INEP/MEC). Tem experincia na rea de Alimentos
Funcionais, Tecnologia de Alimentos, Microbiologia e Bactrias
Probiticas. E-mail: ferlandolima@yahoo.com.br
Graa Caldas
Jornalista desde 1969. Graduada em Comunicao Social pela
Universidade Federal do Rio de Janeiro UFRJ (1973). Atuou em v-
rios veculos de comunicao, entre eles Dirio de Notcias e TV Globo
(Rio de Janeiro), Folha de S. Paulo e Jornal do Brasil (So Paulo), as-
sessorias de imprensa da Prefeitura de Campinas e da UNICAMP
(11 anos). Especialista em Jornalismo Cientfico pela Capes (1982).
Especialista em Comunicao Integrada pela Fundao Dom Cabral/
PUC-MG (1987). Mestre em Comunicao Cientfica e Tecnolgica pela

Universidade Metodista de So Paulo (1988). Doutora em Cincias
da Comunicao pela ECA/USP (1995). Ps-doutoranda em Poltica
Cientfica no Departamento de Poltica Cientfica e Tecnolgica
D.P.C.T. do Instituto de Geocincias da Unicamp (2008-2010). Desde
1997, professora-pesquisadora do Programa de Ps-graduao
em Comunicao Social da Universidade Metodista de So Paulo
UMESP, onde orienta Trabalhos de Concluso de Curso (Graduao)
Lato Sensu, Mestrado e Doutorado na rea de Divulgao Cientfica
e Polticas Pblicas de C&T. Coordenou o curso de Jornalismo e
dirigiu a Faculdade de Jornalismo e Relaes Pblicas da UMESP.
diretora acadmica da Associao Brasileira de Jornalismo Cientfico
ABJC e j foi diretora administrativa da ABJC. membro das socie-
dades cientficas: ABJC, INTERCOM e SBPC. lder do Grupo de
Pesquisa do CNPq Comunicao Cientfica e Tecnolgica Mdia e
Poder. professora-pesquisadora do curso Lato Sensu de Jornalismo
Cientfico e do mestrado em Divulgao Cientfica e Cultural do
Labjor/UNICAMP, onde tambm orienta dissertaes de mestra-
do. Coordenou os cursos Lato Sensu de Jornalismo Contemporneo
e Gesto Estratgica de Comunicao Integrada Comunicao e
Cultura Multimdia das Faculdades Metropolitanas de Campinas
METROCAMP, onde atuou, tambm, como coordenadora de pesqui-
sa e extenso da instituio, de fevereiro de 2006 a agosto de 2008.
E-mail: gcaldas@unicamp.br

Possui graduao (1985), mestrado (1995) e doutorado (2004) em
Cincias Sociais pela Universidade Federal da Bahia. Atualmente,
professor adjunto do departamento de Sociologia da Universidade
Federal da Bahia. Tem experincia na rea de Sociologia, com nfa-
se em Sociologia da Sade, atuando principalmente nos seguintes
temas: Prticas Mdicas, Doena Mental, Experincia de Doena e
Biotecnologia. E-mail: iara-maria@uol.com.br

Leonor Graciela Natansohn
Possui graduao em Jornalismo Universidad Nacional de
La Plata, Argentina (1984) e licenciatura em Comunicao Social
Universidad Nacional de La Plata, Argentina (1987), mestrado (1998)
e doutorado (2003) em Comunicao e Cultura Contemporneas
pela Universidade Federal da Bahia. Atualmente, professo-
ra do Programa de Ps-graduao em Comunicao e Cultura
Contemporneas da Universidade Federal da Bahia. Suas pesqui-
sas e sua produo concentram-se no Jornalismo On-line, com n-
fase nos temas: Jornalismo de Revista, Incluso Digital, Teoria da
Comunicao, Comunicao, Cultura e Sade, Gnero, Feminismo e
Cibercultura. E-mail: graciela71@gmail.com
Maria Ligia Rangel Santos

Mdica sanitarista, graduada pela Universidade Federal da Bahia
(1976), especialista em Tisiopneumologia Sanitria pela USP (1983),
com mestrado em Sade Comunitria (1988-1993) e doutorado em
Sade Pblica pela UFBA (1997-2001). Atuou na rede pblica de sa-
de na regio de Campinas-SP, nas reas de controle da tuberculose e
ateno sade do trabalhador, quando foi membro da equipe gesto-
ra do Departamento Regional de Sade DRS-5. Participou do pro-
cesso de formulao e implantao da poltica de ateno sade do
trabalhador do municpio de Campinas e desenvolveu atividades de
superviso e capacitao de recursos humanos em sade nesta regio.
Foi sanitarista da SESAB (1989-2001), atuando em Vigilncia Sanitria
e em Sade do Trabalhador CESAT, onde colaborou com a descen-
tralizao das aes de ateno sade do trabalhador no estado da
Bahia. Foi coordenadora da Secretaria Executiva da Rede IDA (1995-
1996), quando atuou em diversas iniciativas para uma poltica de DRS
atravs da secretaria executiva da Rede UNIDA. Desde 2002, do-
cente do Instituto de Sade Coletiva da UFBA, onde desenvolve pes-
quisas e orienta teses e dissertaes no Programa de Ps-graduao
em Sade Coletiva nas reas de Comunicao e Educao em Sade,

Poltica de Sade e Percepo de Risco Sade. Ensina Poltica de
Sade em cursos de graduao da UFBA (Medicina, Psicologia e
Odontologia), Comunicao e Sade e Metodologia Quantitativa em
Sade na Ps-graduao do ISC/UFBA. editora associada da Revista
Interface Comunicao, Sade, Educao. Tem publicaes nas revistas
Physis; Sade em Debate, Interface Comunicao, Sade, Educao; Revista
Cincia & Sade Coletiva; Revista Baiana de Sade Pblica; Cadernos de
Sade Pblica; REVISA. Publicou os livros Sade e Processo de Trabalho,
com Paulo G. Pena (2004); Comunicao e Educao em Segurana e Sade
no Trabalho (2005) e organizou a publicao Comunicao e Vigilncia
Sanitria, com Edin Costa (2007). Trabalha no desenvolvimento de
portal de conhecimentos e informaes em sade (Net-Escola de
Sade Coletiva) e de experincias de ensino distncia no ISC/UFBA.
Atualmente, desenvolve pesquisas para o desenvolvimento tecnol-
gico em educao permanente distncia; sobre saberes e prticas de
sade e comunicao entre trabalhadores universitrios; e para o de-
senvolvimento de estratgias de informao, comunicao e sade em
um territrio urbano. E-mail: lirangel@ufba.br
Simone Terezinha Bortoliero

Possui graduao em Comunicao Social /Jornalismo pela
Pontifcia Universidade Catlica de Campinas (1983), mestrado em
Comunicao Social pela Universidade Metodista de So Paulo (1988)
e doutorado em Comunicao Social pela Universidade Metodista
de So Paulo (1999), ambos na linha de pesquisa Comunicao
Cientfica e Tecnolgica. Atualmente, professora da Faculdade de
Comunicao FACOM, dos Programas Multidisciplinares: Cultura
e Sociedade e Ensino, Filosofia e Histria das Cincias/Instituto de
Fsica da Universidade Federal da Bahia. Tem experincia na rea
de Comunicao, com nfase em Televiso e Vdeo, atuando prin-
cipalmente nas seguintes reas: Mdia e Meio Ambiente, Produo
de Vdeos Educativos e Cientficos, Divulgao Cientfica, Novas
Tecnologias para Educao, Comunicao para Educao em Cincias,
Comunicao para Educao em Sade, Jornalismo Cientfico e

Ambiental. Diretora da Associao Brasileira de Jornalismo Cientfico
ABJC (2004-2005/2007-2008). Pesquisadora-visitante do Laboratrio
de Estudos de Jornalismo Cientifico Labjor (2008) da Unicamp.
Especialista-visitante do Laboratrio de Pesquisa em Ensino de
Qumica Lapeq /FE/USP (2008). Ps-doutorado em andamento com
o tema Mdia e Biocombustveis (2008). E-mail: bortolie@gmail.com
Wilson da Costa Bueno

Jornalista e professor do Programa de Ps-graduao em Comunica
o Social da UMESP. Possui mestrado e doutorado em Comunicao
(USP) e especializao em Comunicao Rural. As reas principais de
atuao so: Comunicao Empresarial e Jornalismo Especializado
(Jornalismo Cientfico, Ambiental, em Sade e em Agribusiness).
editor de sete sites temticos em Comunicao. E-mail: wilson@
comtexto.com.br

Colofo
Formato 17 x 24 cm
Tipografia Palatino Linotype
Papel 75 g/m2 (miolo)

Carto Supremo 300 g/m2 (capa)
Impresso Reprografia da UFBA
Capa e Acabamento Cian Grfica
Tiragem 400

Dialogos Entre Ciencia e Divulgacao Cientifica

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DILOGOS ENTRE CINCIA

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Editora da Universidade Federal da Bahia

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DILOGOS ENTRE CINCIA

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Capa , Projeto Grfico e Editorao

Sistema de Bibliotecas - UFBA

Dilogos entre cincia e divulgao cientfica : leituras contemporneas / Cristiane de

1. Cincia. 2. Jornalismo cientfico. 3. Cincia na comunicao de massa. 4. Comunicao

Editora da Universidade Federal da Bahia

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DE CINCIAS, DIVULGAO, FUTEBOL

O conjunto de fatores, eventos e aes do homem nos processos so-

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3. Cultura para a cincia

Nessa ltima possibilidade, teramos em 3.a) a difuso cientfica

Prefcio - De cincias, divulgao, futebol e bem-estar cultural // 9

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Tomando-se como ponto de partida a dinmica da produo e da

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Prefcio - De cincias, divulgao, futebol e bem-estar cultural // 11

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Prefcio - De cincias, divulgao, futebol e bem-estar cultural // 13

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Prefcio - De cincias, divulgao, futebol e bem-estar cultural // 15

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1 Carlos Vogt, poeta e linguista, ex-reitor da Universidade Estadual

MONTOYA, Shozo (Org). Preldio para uma histria da cincia:

Prefcio - De cincias, divulgao, futebol e bem-estar cultural // 17

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Os cidados civilizados no so produtos do

Alimentos transgnicos, clonagem, clulas tronco, aquecimento

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Comunicao pblica da cincia

Para compreender a divulgao cientfica preciso conhecer os

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Mdia e polticas pblicas para a comunicao da cincia // 21

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Outro campo de estudos que discute a comunicao cientfica numa

Mdia, educao e cincia

Numa sociedade em rede, em que a informao circula em dife-

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Mdia e polticas pblicas para a comunicao da cincia // 23

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A viso crtica de Latour e Woolgar sobre o processo de divulga-

Mdia e polticas pblicas para a comunicao da cincia // 25

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essencial, no processo de divulgao cientfica, a necessria re-

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Pesquisa de percepo pblica da cincia intitulada Cincia,

Mdia e polticas pblicas para a comunicao da cincia // 27

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Mdia e polticas pblicas para a comunicao da cincia // 29

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Polticas pblicas de comunicao em c&ti

Para a articulao nacional das polticas pblicas de C&TI foram