A Cultura do Senado

O sculo I a. C. / d. C., o sculo de Augusto

Inicialmente subalterna em relao aos povos vizinhos (como os Etruscos que a governaram durante
o perodo da monarquia), a pequena cidade-estado de Roma soube aproveitar a seu contento os
eventos polticos locais para crescer em poder e riqueza. Nos sculos V e IV a. C., iniciada a
Repblica, Roma lanou-se na conquista da Pennsula Itlica, cujo o territrio unificou n o sculo III
a. C., foi o perodo das Guerras Pnicas que trouxeram a vitria sobre os Cartagineses, o domnio do
Norte de frica e do Mediterrneo ocidental e o incio da conquista da Pennsula Ibrica. No sculo
II a. C., Roma dirigiu a expanso par oriente e depois para norte, fazendo cair sob o seu poder a
Grcia, a Ilria, a sia Menor, o mar Negro, a Sria, a Judeia, O Egito, a Cirenaica, a Glia, a Germnia
e a Gr-Bretanha.

A coeso deste vasto Imprio foi conseguida pelo poder centralizado, divino e autocrtico dos seus
imperadores; pela modernidade das suas leis (sistema jurdico), raiz do Direito Ocidental; pela
imposio de uma lngua comum (o latim); pela organizao e disciplina militares das legies; e pela
sua cultura ecltica (resultante da influncia das culturas grega, etrusca, helenstica e de outros
povos conquistados, que Roma estendeu ao imprio por ao da Romanizao). Commented [VO1]: Ato de aculturao exercido por
Roma sobre os diferentes povos do Imprio. Esta encontra-
Roma atingiu a sua poca de ouro com o governo de Octvio Csar Augusto, que marcou de tal se materializada na prtica do latim como lngua comum, no
forma o seu tempo que o Senado, logo aps a sua morte, designou este perodo como o sculo de culto ao Imperador e na vigncia do Direito Romano em
todas as provncias.
Augusto.

Dotado de extraordinrio sentido poltico. Octvio chegou ao poder por delegao do povo romano
e atingiu uma autoridade absoluta, de carcter quase divino, que originou o culto imperial, fator de
propaganda e unio do imprio. Commented [VO2]: Octvio Csar Augusto: o militar, o
sacerdote e o legislador e juiz. Estas esttuas
representam Augusto em trs das principais funes:
supremo comandante das foras armadas (com a couraa
militar [A]; o sumo sacerdote e autoridade mxima em
questes religiosas com a toga sobre a cabea [B] e o
supremo legislador e juiz com um rolo, ou livro em forma
de cilindro, na mo esquerda [C]. Espalhadas pelo Imprio,
de Roma s provncias, estas imagens contriburam para o
fortalecimento do poder imperial de Octvio e,
posteriormente, para o estabelecimento do seu culto.

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A sua ao manifestou-se a vrios nveis. No plano militar, estabeleceu a ordem e a disciplina;
conquistou e pacificou as provncias, estendendo a todas a pax romana. No plano poltico, reformou
o aparelho administrativo, reforou os seus poderes de imperador, criando novos rgos de apoio
(o Conselho Imperial, a Guarda Pretoriana e um novo corpo de funcionrios dele dependente) e
reduziu os poderes do Senado, das magistraturas e dos comcios.
No plano social, estabeleceu a paz social, reordenando a populao com base numa igualdade
(terica) perante a lei e fazendo depender do montante do imposto pago (o censo) a possibilidade
de ser eleito para postos polticos. Com estas medidas, o imperador garantiu a coeso da sociedade,
mantendo-a hierarquizada a partir da cpula, formada por si e pela sua famlia.
No plano cultural, o imperador, formado na tradio helenstica e amante das letras e das artes,
protegeu sbios e artistas, iniciando o mecenato (atividade cujo o nome advm do seu conselheiro
Mecenas) e proporcionando o desenvolvimento da literatura latina. Octvio patrocinou inmeras
obras pblicas como estradas, pontes, aquedutos e termas, contratando arquitetos e artesos
gregos para reformular ou construir templos, teatros, mausolus, arcos de triunfo, e para rasgar um
novo frum o Forum Augustum, a ele dedicado; construiu e equipou bibliotecas pblicas e fundou
escolas.
No plano religioso, restabeleceu a religio tradicional, ligando-a ao culto do imperador (o que lhe
proporcionou ser eleito, pelo povo, como sumo pontfice), fiscalizou a ao dos sacerdotes e viu
reconhecida a sua capacidade de interpretar a vontade dos deuses.
Todas estas medidas permitiram-lhe manter o Imprio unido com a paz e prosperidade, e criar, na
sua pessoa, uma entidade suprarregional, capaz de integrar as diversidades geogrficas, tnicas e
culturais dos territrios conquistados.
A atividade expansionista continuou at ao sculo III da era crist, fazendo crescer o Imprio. A
partir do sculo III d. C., o Imprio comeou a dar
indcios de decadncia. Em 395, dividiu-se
definitivamente em Imprio do Oriente e do Ocidente;
em 476, o Ocidente caiu s mos dos Brbaros,
iniciando-se a Idade Mdia.
Figura 1 - O Culto ao Imperador
Figura 3 - O recenseamento (relevos de
Ahenobardus - sculo I a. C.)
Commented [VO3]: O historiador romano Tcito em
Agrcola, ao relatar a brutal eliminao de uma tribo
brbara por um comandante romano que se vangloriava de
trazer a paz regio, comentou: criaram um deserto e
chamaram-lhe paz. A paz romana era uma paz armada.
Commented [VO4]: Assembleias de plebeus reunidas
para deliberar sobre questes de interesse comum.
Posteriormente levadas ao Senado pelo Tribuno da Plebe.
Commented [VO5]: Fig. 2 - Na imagem, o imperador
Antonino e a sua mulher transportados para o Olimpo por
um genium. Smbolo da sua divinizao.
Embora Augusto sempre tivesse recusado ser chamado de
deus, a verdade que a devoo que lhe dedicava o povo
romano se transformou, aps a sua morte, num culto que as
instituies romanas viriam a sancionar, estendendo-se a
outros imperadores. As primeiras provncias a prestarem
culto a Augusto foram as do Ocidente, que lhe dedicaram
santurios e altares. Em Itlia, o genium (divindade menor),
que simbolizava os imperadores, era adorado em altares
pblicos e lares domsticos. Em Roma, havia um corpo de
sacerdotes para o culto imperial.
Fig. 3 Todos os cincos anos, os censores elaboravam a lista
dos cidados sujeitos a declararem os bens imobilirios (os
nicos dignos para um cidado). Eram ento inscritos na
classe correspondente sua riqueza: na plebe, se o imposto
ficasse abaixo dos 400 000 sestrcios anuais; na ordem
equestre [os cavaleiros], se se situasse entre 400 000 e
1 000 000 de sestrcios; na ordem senatorial, acima deste
ltimo valor. Ficavam, assim, estabelecidas as categorias
polticas [elegibilidade para as assembleias] e militares
[cavaleiros e infantes] sobre as quais estava fundada a
ordem romana.
2
Roma, o modelo urbano no Imprio (o espao) Commented [VO6]: Segundo uma lenda antiga, a origem
de Roma relaciona-se com o heri mtico da Guerra de
Roma, a cidade que deu nome a uma civilizao e a um imprio Troia: Eneias. Fugindo de Troia aps a destruio que os
comeou por ser uma pequena aldeia no sculo VIII a. C. Aqueus aqui provocaram, Eneias teria aportado regio de
Roma e casado com a filha do rei Lcio. Um dos seus filhos,
A partir da e at ao sculo IV d. C., o crescimento da cidade Arcnio, fundara Albalonga, cidade que se encontra ligada
historicamente ao nascimento de Roma. No entanto, seriam
acompanhou o crescimento poltico e econmico do seu povo e a os filhos deste (netos de Eneias), os gmeos Rmulo e Remo
prodigiosa construo do colosso que foi o seu imprio, do qual (que vemos na imagem a ser alimentados por uma loba),
Roma se tornou o centro e sede do poder poltico. Este evoluiu da que haveriam de fundar Roma, iniciando a sua monarquia.
monarquia para a repblica e desta para um regime imperial.

Dominado, pela sua posio central, o Mediterrneo (que designou

por Mare Nostrum, Roma foi o ponto de chegada e partida das
Figura 4 Loba do Capitlio esttua em
rotas martimas e terrestres que uniam todas as partes do Imprio, bronze de origem etrusca, cerca de 450 a.
possibilitando a circulao e intercmbio de produtos e de notcias, veiculados C.
por polticos, soldados, comerciantes, colonos, escritores e artistas. Em
meados do sculo I a. C., a sua populao rondava um milho de habitantes. Preocupados com a
qualidade de vida na urbe, os governadores romanos rasgaram vias e praas, mandaram construir
aquedutos para o abastecimento de gua, estabeleceram regras construtivas para os edifcios civis
e pblicos que lhe deram a grandiosidade e o fausto correspondente ao domnio e ao poder que
Roma exercia.

As primeiras preocupaes deste gnero datam do final da Repblica, no tempo de Sila, Pompeu e
Jlio Csar que intervieram na construo do primeiro frum, a praa pblica central da cidade,
onde se localizavam os edifcios mais importantes ligados ao exerccio do poder poltico e religioso.

Figura 5 As muralhas e o crescimento da cidade Segundo a

tradio, em 753 a. C., Rmulo traou o sulco da cidade o
recinto da Roma Quadrata; uma nova cerca, a muralha etrusca,
foi construda por Srvio Tlio (578-543 a. C.) com blocos
quadrados de turfa e torres nos pontos crticos; no temo do
imperador Aureliano, sculo III d. C., fez-se a terceira muralha.

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 Figura 6 Vista global das runas do frum romano O
Frum a praa pblica central da cidade romana, onde
se localizam os edifcios mais importantes ligados ao
exerccio das funes religiosa, poltica e comercial
(comportava numerosas lojas de todas as espcies). Era,
por isso, o centro cvico por excelncia, onde se
realizavam os principais atos pblicos: a passavam os
cortejos triunfais, a se efetuavam as cerimnias
fnebres dos altos dignatrios e as solenes execues
capitais.

Augusto prosseguiu esta poltica urbanstica completando edifcios que haviam ficado inacabados
(como o Teatro Marcelo e a Baslica Jlia), construindo outro frum e disseminando por toda a
cidade monumentos pblicos e privados como o Teatro e o Anfiteatro de Statilio Balbo, as Termas
de Agripa (no local onde mais tarde se levantar o Panteo), o Altar da Paz e o Mausolu da famlia
imperial.

Capital de um vasto imprio, Roma a urbe ou cidade por excelncia cresceu como uma cidade
cosmopolita, modelo administrativo, urbanstico e civilizacional das cidades do Imprio.

Nas provncias, os Romanos utilizaram as cidades como sedes do seu governo poltico-militar e
fizeram da vida urbana o mais rpido processo de aculturao das populaes. Com efeito, por todo
o Imprio, do Oriente ao Ocidente, as cidades, embora com estatutos
jurdicos diferentes (municpios, colnias, etc.), foram as sedes da
administrao regional e estruturavam-se internamente usando as
mesmas instituies e rgos governativos de Roma (cada uma com o
seu senado, a sua cria e a sua baslica).

Tambm a nvel urbanstico, o modelo adotado foi o de Roma, tendo

todas o seu cardo e o seu decumano, o seu frum, as suas termas, etc.
Enfim, cada cidade era como uma pequena Roma.

Roma foi, portanto, o paradigma para as novas cidades por todo o

Imprio e inspirou as reformas e melhoramentos nas cidades que j
existiam. Estas caractersticas explicam que Roma funcionasse
tambm como modelo para a vida sociocultural das cidades do
Imprio.
Figura 7 Cidade provincial de El-Djem, do sculo III,
Tunsia.
Os modelos arquitetnicos e urbanos criados pelos
Romanos contriburam para uniformizar a imagem das
cidades, reforando a unidade do Imprio. Esta cidade
cresceu tanto que tinha 12 termas para uma populao
de 15 000 habitantes. O anfiteatro era o maior do
Imprio, depois do Coliseu de Roma.

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 O Senado romano no fim da
O Senado: os senadores e o cursus honorum (o local)
Repblica e no Imprio
Ordinrias Extraordinrias
(por ordem decrescente de Figura 8 As magistraturas romanas ou cursus honorum. Os senadores, pelo nmero,
poder e de importncia) As magistraturas ou cargos pblicos podiam ser de formavam uma multido
Cnsules Ditadores natureza administrativa, judiciria e militar e estavam ignbil e confusa: eram,
Procnsules perfeitamente hierarquizadas; o seu conjunto formava o efetivamente, mais de mil, e
Pretores cursus honorum ou carreira de honras, cujo acesso
alguns deles absolutamente
Censores estava condicionado pelo censo, pela idade e pelas
qualidades pessoais. indignos do cargo []:
Edis
chamavam-lhes senadores
Questores
Tribunos da Plebe do alm-tmulo. Augusto
reduziu o corpo senatorial ao
O Senado foi a mais velha instituio do Estado romano, tendo existido seu primitivo nmero e ao
desde a monarquia at finais do Imprio. seu primitivo esplendor,
graas a duas eleies: a
Durante a Repblica (510 a 27 a. C.) foi o rgo fulcral da vida poltica primeira operada pelos
romana. Era composto por ex-magistrados, nomeados e escolhidos primeiro prprios senadores, em que
pelos cnsules e depois pelos censores (fig. 8). Os senadores comearam por cada um deles escolhia um
ser em nmero de 300, mas Sila duplicou este nmero e Jlio Csar triplicou- colega; a segunda, por ele e
o. por Agripa. Foi nesta poca
que se disse que ele presidia
Inicialmente, teve apenas consultivas, mas foi ganhando um espao cada vez ao Senado com uma couraa
mais amplo na poltica romana, passando a dominar todos os assuntos da debaixo da toga, um gldio
vida pblica com carcter deliberativo e normativo. cinta e em torno da sua
cadeira dez senadores
Com funes ordinrias, cabiam-lhe a poltica externa, as decises de guerra amigos, escolhidos entre os
e paz, a gesto das festas e das solenidades religiosas, a administrao das mais robustos,
finanas e as deliberaes relativas ordem pblica. Com funes
Suetnio, Vida dos Doze Csares
extraordinrias, podia declarar o estado de stio, suspender os tribunais, Octvio Csar Augusto, sculo
intervir no governo das provncias, na gesto do exrcito e na preparao I d. C.
das leis que os comcios deviam votar, etc.

O Senado entrou em decadncia durante o

Imprio. Augusto reduziu o nmero dos
seus membros, fez depender a sua
nomeao da escolha do imperador e
retirou-lhes parte dos seus poderes.
Contudo, os seus pareceres legislativos
continuaram a ter fora de lei e eram os
senadores que detinham a administrao
local em Roma, no resto da Itlia e em
algumas provncias pacificadas e mais bem
integradas.
Figura 9 Mapa da governao das provncias
senatoriais e imperiais no tempo de Augusto.
Octvio encarregou-se pessoalmente das provncias
que no seria cmodo nem prudente governar por
magistrados anuais (Suetnio) e confiou as outras a
procnsules tirados sorte.

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 A retrica

As funes do Senado, associadas ao prestgio dos senadores (quase todos grandes latifundirios,
de origem patrcia), fizeram das reunies na Cria o palco quotidiano da vida poltica. A, a arma de
persuaso era sobretudo a palavra, a retrica ou arte de bem-falar; esta era determinante no
sucesso dos oradores e na conduo das discusses e votaes. Os romanos comearam por usar a
retrica grega, conhecida desde o sculo V a. C., e teorizada por Grgias e pelos sofistas que a
incluram na formao dos jovens. A primeira retrica latina (romana) a Rhetorica Herenium,
possivelmente de Ccero.

A Lei da Repblica ao Imprio

Desde a Repblica, a centralizao poltica usou como um dos instrumentos de coeso do Estado a
Lei Romana, um conjunto de normas de Direito superiormente definidas, que, aplicadas igualmente
no mundo romano, uniformizaram os procedimentos da justia e dos tribunais, sobrepondo-se
diversidade dos direitos locais.

A superioridade das leis romanas residia: na racionalidade e na lucidez dos princpios gerais que
enunciavam; no pragmatismo e na experincia que colocavam na anlise das situaes do
quotidiano; na complexidade das situaes que contemplavam e que eram as vividas a todos os
nveis (econmico, social, familiar, tnico, poltico). Commented [VO7]: O Direito Romano consignava j,
inclusive, a separao entre o direito pblico, que se
O Direito Romano, reconhecido como um dos principais legados desta civilizao, resultou da ocupava das questes de Estado, e o direito privado, que
recolha e compilao de vrias fontes jurdicas usadas pelos Romanos como: a Lei das Doze Tbuas, regulamentava as questes dos particulares.
a principal e mais antiga compilao escrita das leis consuetudinrias (baseadas nos Costumes) do
povo romano (cerca de 450 a. C.); as leis promulgadas pelos rgos polticos da Repblica com poder
legislativo, como as emanadas pelo Senado e as proclamadas pelos comcios; e as leis promulgadas
pelos imperadores. Durante o Imprio, os imperadores tornaram-se os supremos legisladores. O
seu trabalho legislativo foi apoiado por juristas especializados, os jurisconsultos, escolhidos entre a
aristocracia intelectual. Cabia tambm aos imperadores a chefia dos tribunais, o que lhes permitiu
controlar o poder judicial.

O direito de apelao, reconhecido a todos os cidados, s podia ser resolvido em tribunais

presididos pelo Senado ou pelo imperador, e a este pertenciam todos os casos de ltima instncia.

A EXCELNCIA DAS LEIS ROMANAS

Podem indignar-se vontade, mas direi o que sinto: as bibliotecas de todos os filsofos, ultrapassa-as, por Hrcules, em meu
entender, um s livrinho, o das Doze Tbuas, fonte e cabeas das nossas leis [].
Atravs do conhecimento do Direito colhereis o fruto da alegria e do prazer de compreenderdes, com toda a facilidade, quanto
os nossos maiores estiveram frente dos outros povos em clarividncia, se vos derdes ao trabalho de comparar as nossas leis
com as deles de Licurgo, de Drcon, de Slon. inacreditvel como o direito civil para alm do nosso rude e quase ridculo.
Ccero, Do orador (106-43 a. C.)

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A lngua latina: a construo do latim; o latim de Ccero; o latim do limes (Sntese 1) Commented [VO8]: Fronteira

Os Romanos falavam latim, lngua de origem indo-europeia que se afirmou na

Itlia central e meridional. A absorveu influncias de outros falares
mediterrnicos: do etrusco (falado pelos Etruscos que, contudo, adotaram o latim Commented [VO9]: Os Etruscos foram um povo de
aquando da sua fixao na Pennsula Itlica), do gauls, do dialeto cartagins e origem incerta ( provvel que tenham vindo dos Balcs,
por mar, no sculo X a. C.) e de lngua mal conhecida
sobretudo do grego (falado na Magna Grcia desde o sculo VIII a. C.). (apesar de conhecer o seu alfabeto), que tiveram, tal como
os Gregos, um importante papel ma origem da civilizao
O latim foi a primeira lngua indo-europeia atestada por documentos escritos, romana, tendo dominado a regio de Roma durante o
datados de incios do sculo V a. C. As primeiras obras literrias nesta lngua perodo da monarquia.
aparecem no sculo III a. C., mas ainda incompletas, s temos conhecimento de
obras literrias completas aps o incio do sculo II a. C.

Segundo os peritos, o perodo de formao do latim, dura at Repblica,

atingindo o seu apogeu a partir do sculo I a. C., no tempo de Jlio Csar
Figura 10 Ccero (106-43 a. C.).
e de Ccero. Nessa poca, por ao de vrios intelectuais de renome, o (Na imagem, escultura da fachada do Palcio da
latim depura-se, liberta-se de arcasmo e de influncias estrangeiras de Justia de Roma, terminado em 1910). Cnsul e
modo a tornar-se modelo de civilidade e de civilizao. Os Romanos senador, foi um dos mais clebres oradores da cena
poltica romana. Homem de letras, atento poltica,
haveriam de espalh-lo pelo Imprio como lngua oficial (lngua da moral e religio, formado na tradio helenstica,
administrao e dos tribunais) e elemento de unio entre as provncias distinguiu-se sobretudo como jurisconsulto. Foi um
e Roma. profundo conhecedor das leis romanas. Deixou mais
de 800 cartas em latim que so a principal fonte de
esse belo latim que podemos apreciar nas obras de Ccero, Virglio, informao deste perodo.
Horcio (65-8 a. C.), Tito Lvio (59 a. C. 19 d. C.), Sneca (4 a. C. 65 d. C.), Lucano
(39 65 d. C.), Tcito (c. 55 116 d. C.) e outros que o aplicaram em prosa, em
poesia, no direito, na jurisprudncia, na retrica, na filosofia e no teatro,
construindo uma das mais evoludas literaturas da Antiguidade.

Paradoxalmente, a partir deste perodo de ouro que o latim vai comear a sofrer
uma mutao decisiva. Enquanto entre elite (polticos, filsofos, poetas) a lngua
se refinava em torno de apertados critrios de pureza e rigor o latim erudito ,
no quotidiano do Imprio, em contacto com os outros povos e idiomas, o latim do
povo era contaminado pelos falares locais, deturpando-se. Esta Figura 11 Virglio (71-19 a. C.). O poeta aparece-nos,
clivagem foi cada vez maior medida que o Imprio se alargava e ia neste mosaico encontrado em Susa (Tunsia),
representado no meio de duas musas (Clio, patrona
admitindo nas suas fronteiras maior nmero de povos e falares. Assim, da Histria, e Malponema, da Tragdia), segurando
o latim do limes (isto , das zonas perifricas) era um latim adulterado, na mo um exemplar da Eneida, epopeia em verso,
espcie de vulgata do latim erudito; este era cada vez mais restrito a modelo do latim puro, que explica a fundao de
Roma a partir de Eneias, um heri grego da Guerra de
uma pequena elite de sbios puristas e s verdadeiramente encontrado Troia, e tece altos elogios Itlia e ao seu povo.
na verso escrita.

A partir do sculo III d. C., a decadncia intelectual e cultural em que o Imprio caiu aprofundou a
ciso entre a lngua erudita e a lngua falada pelas populaes comuns; enquanto a primeira se
restringia aos livros, deixando de se falar no quotidiano, a segunda vingou, dando origem s atuais
lnguas novilatinas, derivadas da vulgata do latim que se pulverizou nos vrios romances (falares)
medievais.

7
O cio: os tempos do ldico; os jogos do Circo; a preocupao com as artes (Sntese 2)
Figura 12 O exotismo no pentear (busto em
mrmore de Jlia, filha de Tito, perodo flaviano). O
rebuscado penteado de caracis alinhados, sobre a
testa era a moda para ambos os sexos. Faz-lo
requeria a ajuda de um profissional que recorria a
cabelo artificial e armaes de arame.

No sculo de Augusto, a paz e a prosperidade econmica proporcionadas

pelas conquistas possibilitaram aos Romanos o usufruto do cio, isto ,
do tempo livre, usado, no dizer de Horcio e de Ccero, com dignidade,
velha e austera maneira dos tempos iniciais da Repblica.

Contudo, as conquistas haviam alterado substancialmente esses velhos

costumes. Roma e toda a Itlia foram invadidas por gentes de todas as
partes do Imprio com diversas culturas. De todos, os mais influentes na
alterao de hbitos e costumes foram os Gregos que, como escravos de luxo
ou imigrantes convidados, afluram a Itlia. Os Romanos, apreciaram-lhes o
falar elegante, os conhecimentos e a cultura refinada e copiaram-nos: a lngua
grega, falada e escrita, foi adotada pelas elites cultas como uma segunda
lngua-me; o interesse pela filosofia, msica e artes dominaram os meios
intelectuais.

Entre os ricos, o luxo invadiu as residncias; a moda do exotismo dominou o

vesturio e os penteados; os banquetes e os sales privados tornaram-se
frequentes e a ida s termas um hbito Figura 13 Banquetes e sales, os divertimentos das classes altas (fresco da poca). Os
indispensvel e cada vez mais praticado banquetes privados popularizaram-se. Entre os principais anfitries, contam-se damas
como ritual social. da sociedade, cujos sales eram requisitados pela intelectualidade da poca. Estes
banquetes eram acompanhados de msica, dana, leituras poticas e filosficas e
serviam tambm para discusses polticas.

Os banhos romanos
O banho romano era uma operao longa e complexa, cujos principais momentos e a tcnica geral subsistem ainda nos atuais banhos
turcos.
Naturalmente, quando se tem toda uma tarde frente, demora-se, toma-se banho em companhia de amigos, cavaqueia-se
interminavelmente no tepidarium ou beira da piscina. Nos dias bons, fica-se no solarium para um banho de sol ou ento joga-se bola.
Os mdicos ensinavam que o banho no era verdadeiramente profcuo se no fosse precedido e seguido por um exerccio moderado.
Mas, o essencial era a prpria vida dos banhos, o seu burburinho pitoresco, os encontros, os pequenos ofcios que a se exerciam e
ofereciam um espetculo sempre novo. Uma carta de Sneca [Ad Lucilium, IV, 56] descreve com grande esprito a atmosfera de um
estabelecimento de banhos: Imagina, diz ele, toda a espcie de vozes que podem levar-te a teres dio s tuas orelhas; quando os
desportistas se exercitam e trabalham nos halteres, durante o esforo ou a simulao de esforo, ouo os gemidos e, de cada vez que
retomam o flego, um assobio e uma respirao aguda. Quando eu deparo com algum que se contenta com uma frico barata, ouo
o estalar da mo sobre os ombros que, conforme bate espalmada ou em concha, assim emite um som diferente. E se, para alm de tudo
isto, chega um jogador de bola que comea a cortar os lances, tudo est perdido! Junta a isto um desordeiro e o ladro apanhado em
flagrante delito e o homem que gosta de ouvir a sua prpria voz quando toma banho. Acrescenta ainda as pessoas que saltam para a
piscina no meio de um barulho de gua que salpica tudo. Mas, para alm desta gente cuja voz pelo menos normal, imagina a voz aguda
e metlica dos depiladores que assim se querem fazer ouvir melhor e do de repente gritos, sem nunca se calar, a no ser quando depilam
uma axila e, ento, fazem gritar os outros no seu lugar. E, depois, os gritos variados do pasteleiro, do comerciante de salsichas e do
vendedor de empadinhas e de todos os moos de taberna que anunciam a sua mercadoria com uma melopeia caracterstica. Sneca
confessa que lhe muito difcil meditar no meio de semelhante barulheira.
Pierre Grimal, A vida em Roma na Antiguidade, Publicaes Europa-Amrica, 1995

8
A sociedade urbana, multifacetada e cosmopolita, adquiriu outros hbitos de divertimento pblico
e privado. Durante o Imprio, entre outros divertimentos pblicos popularizaram-se os jogos,
inicialmente considerados divertimentos para os deuses ofertados pelos humanos, e cuja
realizao obedecia a programas e rituais rigorosamente estipulados.

Os mais antigos compunham-se de corridas de de cavalos que, em Roma, se realizavam no Grande

Circo (ou Circo Mximo), que se acreditava existir desde a poca da realeza.

Figura 14 As corridas no Circo Mximo. Em Roma, as corridas do hipdromo comeavam com

uma procisso que ia do Capitlio ao Circo Mximo, iniciada pelo perfeito da cidade, seguido
pelos concorrentes, pelo pessoal das cavalarias e pelo cnsul que presidia s provas. As
corridas maioritariamente financiadas com dinheiros pblicos. Os cocheiros ou aurigas
vestiam-se por cores: duas principais (verde e azul) e duas secundrias (vermelho e branco).
Cada cor tinha os seus partidrios que, nas bancadas, faziam apostas e participavam
ruidosamente, incentivando as suas quadrigas. Estas corriam na arena em torno da spina, a
divisria central enfeitada com esttuas de deuses, trofus vrios, contadores de voltas e um
obelisco, erguido em 357. No final da corrida, os animais vencedores eram solenemente
sacrificados para que o seu sangue purificasse e vivificasse o solo. Segundo Suetnio, Augusto
foi um dos imperadores que mais jogos patrocinou: fez celebrar 4 jogos em seu nome e 23 por
magistrados ausentes ou sem possibilidades de os custearem. Po e circo foi a maneira de
entreter e controlar a plebe.

Eram tambm tradicionais em Roma as representaes teatrais que tiveram origem nas Grandes
Procisses (durante as quais grupos de bailarinos mascarados representavam, em frente s esttuas
de deuses, pequenos mimos ou peas curtas do gnero farsa, com poucas personagens). Foi
juntando esta tradio influncia do teatro grego que nasceu o teatro romano. Este preferiu as
comdias s tragdias. Plauto e Terncio foram comedigrafos mais clebres, com obras que
satirizavam o seu tempo.

Muito apreciados na poca imperial foram os combates nos anfiteatros. Estes tiveram origem em
certas cerimnias fnebres em que se representavam pequenos atos os quais o morto interagia com
os seus maiores (os antepassados) e com os deuses. Esses atos associavam, por vezes, combates
rituais entre gladiadores que, entretanto, se popularizaram.

Inicialmente, os combates envolviam apenas feras contra feras (combates, referenciados, pelo
menos, desde o sculo II a. C.), mas em pouco tempo comearam a aparecer caadas nas arenas e
combates entre homens e animais.

A partir do imperador Nero, os cristos perseguidos foram obrigados a lutar contra os animais nas
arenas dos anfiteatros.

A variedade de que os jogos romanos se foram revestindo ao longo do Imprio dependeu da

imaginao dos magistrados encarregados de os organizar, os quais, preocupados em agradar ao
povo e ao poder, deram largas fantasia e ao exagero, tornando-se cada vez mais burlescos e cruis.
E, na verdade, a plebe urbana demonstrou apreciar estes espetculos violentos e sanguinrios,
descarregando nos jogos parte do descontentamento resultante da falta de emprego, do
alargamento do fosso entre ricos e pobres e da poltica dissoluta dos imperadores.

Contudo, entre as classes mais cultas e sobretudo entre a aristocracia provinciana, as prticas
citadinas eram vivamente repudiadas. Estas classes preferiam o refgio nas villae (casas de campo),
rodeadas de conforto e bucolismo, onde os prazeres simples do campo se associavam aos da leitura,
9
da msica, da filosofia ou das artes, que conheceram, neste perodo, o seu primeiro mercado
privado.

A arquitetura: entre o belo e o til

A arquitetura a arte que melhor testemunha o gnio inventivo de Roma e a que melhor documenta
a sua evoluo histrico-social.

A arte romana, e particularmente a sua arquitetura, filiou-se diretamente nas artes talo-etrusca e
na greco-helenstica, embora tenha captado influncias um pouco por todo o Imprio, da o seu
ecletismo.

Da primeira, os Romanos herdaram o sentido prtico e funcional direcionado para construes

como pontes, tneis, esgotos e estradas.

Da Grcia, que conquistada conquistou o seu feroz conquistador (Plutarco, sculo II), os Romanos
adotaram, na arquitetura, as plantas dos templos retangulares e circulares, alguns princpios
construtivos e mtricos das mesmas.

Foi em meados do perodo republicano que a arquitetura atingiu uma linguagem prpria e original.
Pragmtica e funcional, preocupou-se essencialmente com a resoluo dos aspetos prticos e
tcnicos da arte de construir, respondendo com solues criativas e inovadoras s crescentes
necessidades demogrficas, econmicas, polticas e culturais do Imprio.

O carcter especfico da arquitetura romana expressa-se pelas seguintes particulares:

A variedade e plasticidade dos materiais utilizados: os Romanos usaram os materiais

tradicionais (pedra, mrmore, tijolo, madeira), mas tambm outros, mais econmicos em
meios e mo de obra. O mais importante foi o opus caementicium espcie de argamassa Commented [VO10]: Termo usado pelos Romanos para
de cal e areia a que se adicionavam pequenos pedaos de calcrio, pozolana, cascalho e designar o tipo de trabalho ou a organizao dados ao
material empregue numa construo.
restos de materiais cermicos, semelhante ao atual cimento ou ao beto. A sua utilizao,
que remonta ao sculo IV a. C., tornou-se mais fcil e rpida a construo de coberturas Commented [VO11]: Material de origem vulcnica usado
no fabrico de cimentos.
abobadadas ou cupuladas e de paredes curvas. A pobreza visual destes materiais era
compensada pelo uso de superfcies exteriores de revestimentos, compostos por diversos
tipos de paramentos: almofadados de pedra, tijolo, estuques, placas de mrmore Commented [VO12]: Superfcie ou camada exterior do
policromado e ladrilhos cozidos. Nas paredes interiores foram usados tambm mrmores, elemento construtivo. Revestimento.
mosaicos e estuques pintados.

10
 O uso de sistemas construtivos que tinham por base o arco e as construes que dele
derivam: os diferentes tipos de abbodas, as cpulas e as arcadas; estas estruturas tinham Commented [VO13]: Tipo de cobertura que corresponde,
sido j utilizadas na Mesopotmia, na Etrria e na Grcia, mas nunca em construes geometricamente, a meia esfera (ou calote).
nobres nem com tal percia tcnica.

Figura 15 Diferentes tipos de opus. A Opus caementicium revestido com paramento de opus retiliculatum; B Aparelho de almofadados
de pedra opus quadratum; C Aparelho de tijolo triangular opus latericium; D Paramento em mrmore policromo opus sectile; E
Revestimento em ladrilho cozido opus testaceum.

O desenvolvimento das tcnicas e dos instrumentos de engenharia assumidos como

suporte da arquitetura. Nesse sentido, desenvolveram conhecimentos de orografia e
topografia, tcnicas de terraplenagem, novos processos de embasamento e de suporte.
Estudaram cientificamente os sistemas de foras e os processos de descarga, criando
inclusive novos modos de reforar as juntas dos blocos construtivos com grampos de metal.
Inventaram a cofragem e usaram cimbres de modo estandardizados. O gnio inventivo e o Commented [VO14]: Caixa de madeira destinada a servir
sentido prtico de que os Romanos deram provas neste campo tornaram a sua arte de de molde ao beto fresco.
construir a mais perfeita da Antiguidade, associado solidez uma maior economia de
materiais, meios e mo de obra.
Por ltimo, o exagero da decorao que substituiu o equilbrio ornamental helnico. Com
efeito, usaram as ordens gregas (colunas, entablamentos e frontes) apenas como
elementos decorativos, modificando-as nas propores e nas formas, chegando a criar duas
novas ordens: a toscana e a compsita. As mais usadas foram a corntia, agora aumentada
de tamanho e muito mais decorada, e a compsita, precisamente pelas suas maiores
potencialidades ornamentais.

11
Figura 16 O arco Romano. O arco foi o elemento
estrutural de toda a arquitetura romana. Os Romanos
desenhavam-no igual a metade de uma
circunferncia, isto , o chamado arco de volta
perfeita ou arco redondo. A sua construo era feita
sobre um molde de madeira, o cimbre, colocado
provisoriamente entre duas paredes ou pilares. Sobre
ele se iam colocando as aduelas (pedras talhadas em
forma de cunha) at pedra de fecho, no topo do
arco. O talhe rigoroso das aduelas e a presso
calculada que exerciam umas sobre as outras era o
que sustentava o arco. A percia dos engenheiros
romanos permitiu a construo de arcos que
ultrapassavam vos com mais de 25 metros.
Figura 17 Abbodas romanas. A Abboda de bero Figura 18 As ordens arquitetnicas
exerce uma presso contnua, centrfuga e de cima romanas. A Toscana (deriva da drica);
para baixo sobre toda a parede de suporte. Por isso B Jnica; C Corntia; D Compsita.
no permite grandes aberturas laterais. B Abboda
de arestas (resulta da interseo, ao mesmo nvel, de
duas abbodas de bero). Permite canalizar as
presses para as pontas dos arcos, local onde se
concentra o sistema de suporte (pilares com
contrafortes adossados), libertando assim as paredes.
C Abbada formada por sucesso de tramos de
abbada de arestas. Permite projetar salas amplas,
cheias de luz e bem ventiladas, como as baslicas.

Figura 19 Topgrafo romano com compasso e a groma,

instrumento utilizado para o nivelamento dos campos e
para o traado das estradas e ruas (escultura do sculo II
a. C.).

Figura 20 Colunata com arcadas na Villa Adriana, sculo I,

Itlia. A arcada um conjunto de colunas unidas
superiormente por arcos. Resultou da juno do arco romano
com entablamento retilneo grego.

12
A arquitetura religiosa

Os edifcios religiosos assinalavam, pelo seu valor simblico, os lugares mais importantes das
cidades e possuram, igualmente, funes polticas e sociais. Em todas as cidades romanas havia
vrios templos, pois, para alm dos dedicados aos deuses protetores de cada uma delas, existia
ainda o templo dedicado ao culto do imperador e outros para as divindades maiores da sua regio.

Nesta rea da arquitetura destacam-se os templos, os altares e os santurios.

Tirando alguns exemplos mais antigos (como o Templo de Vesta do Frum Borio), o modelo mais
comum de templo romano, marcado por influncias talo-etruscas e gregas, apresentava as
caractersticas que a seguir se enunciam. Era de planta retangular, geralmente com uma cella
fechada e estava orientado no terreno pelos pontos cardeais segundo o eixo axial da cella. Erguia-
se sobre um podium que possua um nico acesso frontal (assinalado pelo prtico e escadaria de Commented [VO15]: Estrado ou plataforma em pedra
acesso). Em regra, no tinha peristilo e era falsamente perptero, sendo as colunas laterais macia sobre o qual se erguia o templo.
adossadas ou embebidas nas paredes exteriores. As colunas e o entablamento possuam uma
funo meramente decorativa.

Em Roma, os exemplos mais bem conservados so os do Frum Borio, do tempo da Repblica,

onde visvel a influncia esttica grega, como o caso do Templo da Fortuna Virilis. Do perodo
imperial salienta-se o Templo de Baalbek, no Lbano.

Ma foi no Alto Imprio que surgiram os modelos mais sumptuosos e monumentais, como o Panteo
de Roma.

As aras ou altares eram pequenas construes em forma de mesa onde se realizavam sacrifcios e
oferendas aos deuses, encontrando-se um pouco por todo o Imprio. Famosa a Ara Pacis (Altar da
Paz) de Augusto, em Roma.

13
Panteo de Roma (anlise da obra)

14
Panteo de Roma c. 118-128

Que a arquitetura romana foi uma arquitetura de espaos interiores comprova-o o fabuloso interior
do Panteo, de cella nica, circular, toda revestida a mrmores policromos e estuques pintados. A
impresso dominante e esmagadora a cpula, toda de beto, ornamentada por cinco fiadas de
caixotes, cujas dimenses vo diminuindo at nica abertura central: um culo de 9 metros de
dimetro por onde jorra uma luz difana (transparente) que imprime ao ambiente uma atmosfera
mstica e irreal. Mandado construir por Adriano para honrar os deuses do Cu e da Terra, o Panteo
compe-se de dois corpos distintos: o edifcio circular coberto pela gigantesca cpula desenhada,
segundo se cr, por Apolodoro de Damasco, arquiteto do imperador; e o prtico retangular saliente,
aproveitado das Termas de Agripa, anteriormente ali erigidas. Graas a um subterfgio de
engenharia, a cpula pouco se nota do exterior, visto encontrar-se parcialmente embebida nas
macias paredes laterais. As propores rigorosamente geomtricas do Panteo (altura da cpula
igual ao seu dimetro; raio da cpula igual ao raio do cilindro sobre que assenta e tambm igual
sua altura) conferem-lhe a imagem figurada do globo celeste assentando sobre a Terra.

15
ANLISE DA OBRA
Identificao e localizao temporal: um templo (tipologia) dedicado a todos os deuses, ou Panteo,
mandado construir pelo imperador Adriano, em Roma, c. 118-128; possivelmente desenhado pelo
arquiteto Apolodoro de Damasco.
Funo: religiosa.
Materiais e tcnicas construtivas: Opus caementicium em toda a construo; opus quadratum (com
mrmore) no revestimento das paredes. Sistema construtivo que mistura o sistema triltico (usado no
prtico) com a construo em arco nas restantes partes.
Forma: Planta circular, na cella nica, e retangular no prtico; Volumes no exterior, arredondados
(corpo cilndrico com uma cobertura esfrica), antecedido por um prtico retangular; massas horizontais
e compactas; no interior, espao arredondado, amplo, vo e claro; Elementos de sustentao
estruturas em arco (semicpulas, cpula e abbadas) apoiadas nas paredes circulares de beto, quase
sem aberturas; no prtico so usadas colunas da ordem corntia; Elementos de cobertura na cella,
cpula de beto com um culo de 9 m de dimetro; o culo a nica fonte de luz e de arejamento da
cella; no prtico, um tramo de abbada de bero.
Composio propores rigorosamente geomtricas com perfeitas relaes das formas entre si a
altura da cella igual ao dimetro, o raio da cpula igual ao raio do cilindro sobre que assenta e tambm
igual sua altura, segundo os princpios de Vitrvio; equilbrio, estaticidade e ordem.
Decorao: Exterior no corpo do edifcio, as paredes, curvas, macias e lisas apresentavam
revestimento a mrmores hoje desaparecidos; o prtico (aproveitado de uma construo anterior) tem
um fronto triangular, com 16 colunas. Interior paredes ornadas com nichos, ladeados por colunas,
alternam com sete altares com pilastras; paredes e cho com revestimento a mrmores policromados;
cpula com caixotes que a tornam mais leve, sugerem profundidade e ornamentam.
Enquadramento urbanstico Ergue-se isolado, com a fachada virada para uma praa e com ruas laterais
a circund-lo.
Significado: Real um templo dedicado a todos os deuses do Cu e da Terra. Simblico materializa
nas suas formas cilndricas o conceito da esfera celeste e do Globo; pela sua robustez e dimenso,
materializa tambm os conceitos de universalidade, poder e fora que caracterizam a arquitetura
romana e o prprio Imprio.

Mais grandiosos eram os santurios, construdos por anfiteatros abertos para a paisagem e
rodeados de arcadas, atrs das quais havia templos, alojamentos para sacerdotes e crentes, lojas e
outras dependncias. Um dos mais conhecidos o da Fortuna Primignita.

16
 Figura 21 Santurio da Fortuna Primignita, Palestrina, Roma, 82 a. C.
(desenho reconstrutivo). Data da poca republicana e tem ntidas influncias
helensticas. Ergue-se numa das encostas dos Apeninos, em seis patamares
sucessivos (terraos abertos para a paisagem) ligados por rampas. Possui uma
organizao axial e simtrica. dedicado deusa Fortuna, cuja esttua se
guardava no patamar superior, num pequeno tempo redondo por trs do
anfiteatro.

Figura 22 Altar da Paz (Ara Pacis), Roma, ano 13 a. C. Mandada construir por
Augusto para comemorar as suas vitrias nas campanhas da Glia e da
Hispnia, a Ara Pacis um templo quadrado (de 14x12x6 metros), erguido
sobre um pdio e rodeado por um muro decorado com relevos e interrompido
pela escadaria frontal. O interior descoberto e constitudo por um altar
elevado sobre um pedestal de mrmore. No Imprio Romano existiram outros
altares como este, erigidos como ex-votos e dedicados, geralmente, aos
nummia, divindades menores que corporizavam foras da Natureza, virtudes
ou estados de esprito.

A arquitetura pblica

As construes pblicas foram aquelas em que os Romanos melhor expressaram o seu engenho
tcnico e originalidade. Tambm traduziram o desejo de poder e de grandeza do Estado romano,
pelo seu sentido monumental e comemorativo.

Do tempo da Repblica salientam-se principalmente as grandes obras de engenharia civil, com

carcter prtico e utilitrio: as estradas, as pontes e os aquedutos. Destaca-se, pela sua beleza
estrutural o Aqueduto-ponte do Gard.

Figura 23 Aqueduto-ponte do Gard, em Nmes, Frana, final do sculo I a. C.

uma das mais notveis pontes-aqueduto romanas pela sua beleza estrutural,
gerada pela sucesso rtmica da tripla arcada e pela monumentalidade. Possui
274 m de comprimento.

17
O perodo imperial deu nfase a construes com formas mais grandiosas e imponentes. Entre elas
destacam-se as baslicas, grandes salas retangulares, divididas em trs ou cinco naves cobertas com
abbadas de aresta e de bero e semicpulas sobre as absides. Eram construes multifuncionais,
pois podiam albergar tribunais e crias que ladeavam os fruns, ou fazerem parte de termas,
mercados, bolsas de mercadores e palcios imperiais. As fachadas eram ornamentadas e
combinavam entablamentos e colunas, maneira grega, com arcadas, maneira romana. Esta
decorao exterior, inaugurada no Tabularium (edifcio do arquivo central romano, erguido no
sculo I a. C. e j desaparecido), passou a ser aplicada tambm nos teatros, anfiteatros e termas. As
baslicas mais conhecidas so as baslicas de Jlia e Emlia, do perodo republicano, e a lipa e a de
Maxncio, do tempo do Imprio. A partir do sculo IV, no Baixo Imprio, os bispos cristos
adotaram-nas como modelo para as suas primeiras igrejas, por serem espaos amplos e no
relacionados com os templos pagos.

Na arquitetura do lazer salientam-se as seguintes construes:

Os teatros. Seguiram os seus congneres gregos nas formas, basearam-se no sistema

construtivo totalmente novo, j que se suportavam a si prprios graas aos complexos
sistemas de abbadas radiais e concntricas que sustentavam as bancadas, podendo ser
erguidos, por isso, em qualquer ponto das cidades. As bancadas elevavam-se altura da
cena e ligavam-se a ela, fechando o recinto. A decorao exterior imitava a das baslicas.
Os anfiteatros foram talvez os edifcios mais populares da arquitetura romana do lazer,
devido sua funo sociorrecreativa com a realizao dos jogos circenses. De planta
circular ou elptica, erguiam-se altura de trs ou quatro andares (usando a mesma tcnica
construtiva dos teatros), sendo descobertos. Sob a arena, existiam variadssimas
dependncias que poderamos considerar como os bastidores destas extraordinrias salas
de espetculo. possvel encontrar vestgios destas construes em todo o Imprio. Alguns
dos mais bem conservados so os de Nmes e Arles, em Frana, o de Mrida, em Espanha,
e o Coliseu de Roma. Ligados aos anfiteatros podemos tambm considerar os estdios-
hipdromos, igualmente chamados de circos, onde se realizavam as corridas de cavalos.
As termas ou balnerios pblicos destinados a um grande nmero de pessoas , foram
importantes locais de encontro e de convvio social. Frequentadas por ambos os sexos, mas
em reas separadas, continham piscinas (gua quente caldrio; gua tpida tepidrio e
fria frigidrio, e uma ao ar livre natatio), vestirios (apoditrio), saunas, ginsios,
hipdromos, salas de reunio, bibliotecas, teatros, lojas, escritrios (na galeria que
contornava externamente as termas), amplos espaos verdes ao ar livre onde se podia
apanhar sol e assistir a debates, concertos e recitais. Com mltiplas funes (desportivas,
culturais, sociais, ldicas, de higiene e teraputicas) que exigiam uma construo de escala
monumental, as termas foram notveis pelo apurado sentido de ordem e simetria as suas
plantas, pela estruturao dinmica e funcional dos seus interiores, pela conjugao
harmoniosa das vrias volumetrias, pelas arrojadas coberturas abobadadas ou cupuladas e
pela articulao entre interiores e exteriores. Smbolos do poder poltico, ostentavam ricas
decoraes com revestimentos a mrmore policromo, belas composies de mosaicos,
estuques dourados e muita estaturia artstica. Praticamente todas as cidades do Imprio
possuam edifcios termais, na maioria ofertados ao povo pelo Estado.

18
 Termas de Caracala

Figura 24 Termas de Caracala. Roma, sculo III. O complexo arquitetnico

destas termas abrangia cerca de 15 hectares de rea e media 140 m no seu
lado maior. Eram alimentadas de gua por um ramal privado do Aqueduto
Marcia que atravessava a cidade. 1 Porta principal; 2 Salas de entrada; 3
Natatio (piscina de grandes dimenses e ao ar livre); 4 Recinto da baslica
(58x24m); 5 Tepidrio; 6 Grande rotunda abobadada do caldrio (55 m de
dimetro); 7 Banhos privativos; 8 Saunas; 9 e 10 Palestras; 11 Jardins;
12 xedras com absides.

Anlise da obra: Coliseu de Roma (Anfiteatro de Flvio), Roma, sculo I

19
Iniciada sob o governo de Vespasiano, a sua construo s ficou terminada em 82 d. C., no tempo
de Domiciano. A inaugurao prolongou-se por 100 dias, tendo havido no terceiro dia uma
espetacular batalha naval. Foi o maior anfiteatro da Antiguidade, comportando cerca de 50 000/70
000 espetadores. uma construo independente com a altura de quatro andares que se suporta a
si prpria, devido a um sistema de abbadas radiais e concntricas. Esta estrutura forma as galerias
sobre as quais esto as bancadas ou cvea (para as diferentes classes sociais, ficando as mais
importantes em baixo). Nas galerias, ou corredores, havia esttuas, fontes e bebedouros e os
vomitrios (aberturas para sada e entrada rpida de pessoas) que desembocavam em 76 entradas,
atravs de escadas.

Apresenta uma arena elptica de 188x156 m, que d forma planta da construo. Por baixo,
numerosas dependncias (como a caserna dos gladiadores, armazns e 32 km de corredores)
forneciam, para o espetculo, homens, animais, maquinaria, cenrios, que eram puxados por 32
elevadores para a cena. Exteriormente, contornado por uma parede de 48,50 m de altura, cuja
decorao conjuga, nos trs primeiros nveis colunas adossadas segundo as trs ordens gregas
(drica em baixo, depois jnica e em cima corntia) intercaladas com arcos de volta perfeita,
romana, e com entablamentos fingidos que separam os andares; encimado por um tico (quarto
nvel) que no exterior apresenta pilastras corntias adossadas e dentculos que serviam para fixar
280 mastros que seguravam o velrio (pano de vela dos barcos bordado com estrelas, que cobria a
cvea); no interior deste tico existe um prtico-galeria promontrio , volta de todo o interior.
Esta construo de propores colossais foi feita com diferentes tipos de opus e materiais (que se
20
tornavam cada vez mais leves medida que a parede era mais alta). Ostenta ainda na fachada as
marcas de grampos de metal, que seguravam as placas de mrmore travertino policromo que o
revestia. Estes grampos reforavam todas as juntas dando a esta construo caractersticas
antisssmicas. O atual Coliseu representa s 33% da sua construo inicial. Est inativo desde o
sculo V.

A arquitetura comemorativa

O esprito histrico e triunfalista dos Romanos levou-os a edificar construes com fim exclusivo de
assinalar, pela sua presena evocativa, as faanhas militares ou polticas dos grandes oficiais ou
imperadores. Esto neste caso as colunas honorficas, como as de Trajano e Marco Aurlio, e,
sobretudo, os Arcos de Triunfo. Estes apresentavam um ou trs frnices (vos) e eram
ornamentados com esculturas e relevos historiados.

Figura 25 Arco de Triunfo de Constantino, Roma, 315. O tico, a parte

superior que sobrepuja (ultrapassa) a cornija saliente, apresenta esculturas de
carcter apotetico (triunfal).

Coluna de Trajano

A coluna uma forma de arquitetura comemorativa proveniente provavelmente do perodo

helenstico e que se pensa ter sido inspirada nos obeliscos egpcios. um monumento urbanstico,
simultaneamente arquitetnico e escultrico, construdo com a finalidade de assinalar um feito
histrico. Tem um carcter triunfal, documental e de propaganda, to caro aos Romanos.

A coluna de Trajano foi erigida em Roma para comemorar a vitria dos Romanos sobre os Dcios.
Foi implantada frente da Baslica lpia, sobre o sepulcro do imperador e entre as duas bibliotecas
imperiais. Situa-se no mais magnfico frum imperial, o de Trajano, datado de 107-112. O fuste
oco (tem uma escadaria interior) e assenta sobre um pedestal cbico que decorado com relevos
de trofus militares. Na transio do plinto para a coluna, existe um toro coberto com coroas de
louro.

O fuste, formado por 17 colossais tambores de mrmore, foi decorado com relevos esculpidos em
baixo-relevo.

A narrativa desenrola.se ao longo de uma faixa em espiral com 24 voltas de 1,20 m de altura, onde
so contados os inmeros episdios das suas campanhas dos Romanos na Dcia (regio do Danbio,
atual Romnia).

A narrativa original e consta de cenas minuciosas (de paz, de guerra, de tenso, de tristeza, de
mgoa, cenas de acampamentos), com cerca de 2500 figuras, distribudas ao longo desta enorme
21
faixa. So, tambm, descritos os aspetos geogrficos, logsticos e polticos da campanha. O
imperador o protagonista, sendo dado relevo sua magnitude e generosidade. ele quem orienta
e dirige os trabalhos, intervm nas batalhas, acode s situaes complicadas, comanda e incentiva
ou aquieta as tropas.

As cenas, num total de 150, so realistas, tratadas de modo natural, sucedendo-se umas s outras
sem separaes. O escultor distribuiu cuidadosamente as figuras no espao cnico dedicado a cada
episdio (formado por arquitetura ou paisagem), mantendo a continuidade da narrativa. O talhe
(baixo-relevo) possui pouca profundidade de modo que os efeitos de luz e sombra no prejudiquem
a leitura das cenas.

A arquitetura privada

Na arquitetura privada, menos importante, mas igualmente inovadora, merecem destaque

tipologias distintas: a domus e a insula.

22
A domus era a casa de famlia. Apesar de, ao longo, ter sofrido algumas variaes na planta, nas
dimenses e nos materiais , manteve algumas caractersticas bsicas. Era geralmente baixa e de
um s piso, por vezes, dois, e tinha um telhado ligeiramente inclinado para o interior, coberto com
telhas de cermica. Tinha poucas aberturas para o exterior, para alm da porta principal. Estava,
por isso, virada para si prpria e as vrias dependncias organizavam-se em torno de um ou dois
ptios interiores (atrium e peristilo), atravs dos quais se fazia a circulao de pessoas, a ventilao
e a iluminao.

A decorao interior era feita com pavimentos de mrmores policromo ou de mosaicos e as paredes
e divises nobres (triclinium ou sala de jantar, e tablinum ou escritrio) eram decorados com
frescos.

As famlias mais abastadas construam variantes maiores e mais luxuosas destas domus. Os palcios
imperiais so disso expoente mximo.

As villae eram variantes das domus, construdas fora das cidades, em aprazveis locais rurais
rodeadas de grandes e belos jardins. Os imperadores e as suas famlias mandaram construir villae
grandiosas autnticos palcios , que tambm albergavam os criados, as milcias e as comitivas
polticas. A mais conhecida a Villa Adriano, perto de Roma.

Figura 26 A domus romana. A Perspetiva exterior; B Planta tradicional.

A 1 Vestbulo; 2 trio; 3 Impluvium (tanque de recolha das guas das
chuvas); 4 Alas Laterais da passagem do trio para o peristilo; 5 Tablinum
(sala de estar ou escritrio); 6 Triclinium (sala de jantar); 7 Cozinha; 8
Quatros; 9 Lojas; 10 Peristilo.

Casa dos Vertii, Pompeia, Itlia, sculo I

Figura 27 Casa dos Vertii. A Runas do

peristilo; B Planta.

23
A outra tipologia consistia em prdios urbanos de rendimentos, destinados a alojar
as famlias mais pobres as insulae. Tinham, em mdia trs a quatro andares, mas
algumas chegaram a atingir, na poca de Augusto, seis a sete andares, com cerca de
21 metros de altura. O rs do cho, normalmente recuado, era destinado ao comrcio
com lojas viradas para a rua. Os andares superiores tinham uma multiplicidade de
pequenos apartamentos os cenacula.

Verdadeiras colmeias humanas, as insulae eram construdas em materiais mais

pobres tijolo, madeira, taipa , faltando-lhes abastecimento direto de gua e
esgotos (estes s existiam ao nvel do rs do cho).

Estavam sujeitas a incndios, difceis de combater porque os acessos eram estreitos

e impediam a evacuao rpida. Os ps-direitos de pouca altura e o exagerado
nmero de andares, associados estreiteza das ruas prejudicavam o arejamento e a
exposio solar.

Figura 28 Insula romana em stia, Itlia. A Maqueta reconstrutiva; B

Planta. 1 Entrada; e Lojas; 3 Ptio central; 4 Latrinas; 5
Escadaria; 6 - Cenacula

24
O urbanismo

Motivado pelas necessidades polticas, militares e econmicas passagem de cortejos triunfais,

movimentao de tropas e dos abastecimentos dentro das cidades , o urbanismo romano teve um
carcter ornamental e monumental.

A preocupao urbanstica centrava-se no traado das vias principais, que atravessavam as cidades
quase em linha reta, e no arranjo dos fruns, centros polticos, religiosos e econmicos das urbes.

Roma possuiu vrios fruns, que se sucederam no tempo, no s porque os primeiros envelheceram
ou ficaram desajustados em relao ao crescimento da cidade, mas tambm porque quase todos os
imperadores quiseram deixar uma marca pessoal, que simbolizasse e eternizasse a sua glria,
imagem e poder.

Foi nos fruns que os Romanos edificaram as construes mais importantes. Eles constituem a
sntese da arquitetura e civilizao romanas, formando conjuntos orgnicos, nicos e grandiosos,
repletos de significado e Histria.

Figura 29 A Planta do Frum de Trajano. 1 Arco de triunfo entrada; 2 Praa rodeada de

prticos (116x95 m); 3 Prticos com colunas de mrmore; 4 xedras; 5 Mercados de Trajano;
6 Villa Biberatica; 7 Baslica lpia com as suas duas xedras (104x152 m); 8 Bibliotecas grega e
latina: 9 Coluna de Trajano (40 m de altura); 10 Ptio do templo de Trajano rodeado de prticos;
11 Templo de Trajano deificado, mandado construir por Adriano. B Apolodoro de Damasco,
Frum de Trajano, Roma, 107-112.

25
Figura 30 Reconstituio do frum republicano de Roma, visto de oeste para este. 1 Cria; 2 Arco de Stimo Severo; 3 Os Rostra; 4
Templo de Saturno; 5 Baslica Emlia; 6 Baslica Jlia, edificada em 54 a. C.; 7 Templo de Antonino e Faustina; 8 Templo do Divino Jlio
Csar, consagrado em 29 a. C.; 9 Templo de Vesta, morada das vestais; 10 Templo de Castor e Polux; 11 Coliseu; 12 Baslica de Maxncio;
13 Templo de Vnus e Roma; 14 Palcios imperiais.

De maior arrojo urbanstico foram os traados para as cidades que os

Romanos construram de novo, em vrias partes do Imprio onde a vida
urbana se encontrava menos desenvolvida Glia, Germnia e Hispnia.
Estes derivaram principalmente da organizao dada aos acampamentos
militares. Caracterizaram-se pelo traado em retcula, ou seja, em rede
ortogonal, das ruas e dos quarteires, atravessados por duas vias principais
que seguiam a direo dos pontos cardeais o cardo (sentido norte-sul) e
o decumano (sentido este-oeste).

As runas atuais de algumas cidades romanas mostram os vestgios desta

tipologia de malha urbana reticular. o caso das cidades de Palmira, na
Sria, e Timgad, na Arglia.
Figura 30 Esquema organizativo de
uma cidade romana, segundo o
modelo dos acampamentos
militares.

Figura 31 Vista area da cidade de Timgad, Numdia, Arglia, 100 d. C. Construda

por Trajano para os veteranos da 3 legio, esta cidade teria cerca de 15 000
habitantes. Entrando pelo Arco Triunfal, atinge-se o frum com prticos,
baslica, cria e templo perto do cruzamento do cardo e do decumano; o teatro,
mais adiante, assim como as termas e as bibliotecas so os edifcios mais
importantes.

26
A escultura: o Homem enquanto indivduo

A escultura romana revelou, desde sempre, caractersticas realistas,

centradas na personalidade do indivduo, o que decorre das suas razes
estticas etruscas. A arte etrusca usava o retrato nos tmulos, modelando as
efgies dos mortos, e da o verismo e o gosto pelo detalhe que muito
evidente.

A influncia grega chegou a Roma primeiro atravs das colnias (sobretudo
da Magna Grcia), e, depois da conquista, da prpria Grcia Continental. A
cpia de obras de arte grega, sobretudo da poca helenstica, contribuiu
para um maior realismo emocional, ao gosto romano.
Figura 32 Os esposos de Cerveteri. Esttuas
jazentes de um casal etrusco na tampa de um
sarcfago de terracota (140x200x70 cm), da
segunda metade do sculo VI a. C.

Assim, no perodo republicano, a escultura romana eternizou a memria dos homens atravs de
retratos, imagens reais, que evidenciavam o carcter e psicologia dos retratados, pela descrio dos
seus traos distintivos e nicos, at por vezes acentuando impiedosamente os defeitos e as
caractersticas fisionmicas: olhos, sobrancelhas, boca, barba, cabelo, bem como as marcas do
tempo e do sofrimento humanos. Este efeito era realado pela pintura que cobria todas as peas.

Estas regras de representao estiveram ligadas, inicialmente, funo religiosa do culto dos
antepassados, herdado dos Etruscos, e s prticas funerrias. Era prprio das famlias patrcias
mandarem fazer mscaras de cera dos seus mortos ilustres imagines maiores , que depois eram
conservadas nos altares domsticos Penates.

O retrato fnebre concretizava-se em cabeas, bustos ou figuras de corpo inteiro, consoante a

vontade e/ou o poder econmico das famlias. A partir de Octvio, os retratos-esttuas dos
imperadores passaram a exercer um importante papel poltico e propagandstico, levando a imagem
do poder a todas as partes do Imprio. Adquiriram, por isso, um cunho mais idealizado, inspirado,
tambm, na influncia da arte grega do perodo clssico. Executados em pedra ou bronze, ou
cunhados em moedas, os retratos dos imperadores (retratos oficiais) foram o reflexo do poder
imperial e um elemento de unificao do territrio.

27
Figura 33 Retrato dito de Brutus Capitolino,
1 metade do sculo III a. C., bronze, 60 cm
de altura. Tido tambm como Lcio Junio
Brutus, este busto representa um retrato
cheio de verismo, ao gosto etrusco, ao qual
no faltam as incrustaes de marfim e vidro
nos olhos. Possui influncia grega no
tratamento das roupagens.
Figura 34 Cabea do imperador Vespasiano,
datada de 70 a. C., em mrmore, 40 cm de
altura. Apesar de se tratar de um retrato de
um imperador, a obra de um notvel
realismo, patente em pormenores como a
textura da pele, do cabelo e traos faciais
marcados pela idade.
Figura 35 Esttua equestre de Marco
Aurlio, sculo II d. C., bronze, 387 cm de
altura. Esta esttua foi feita para encimar um
arco de triunfo. Aqui, o imperador est
representado sem armas e sem armadura,
com o brao erguido num gesto de paz. O
rosto est sereno e o olhar distante. Por ter
sido confundido com Constantino (1
imperador cristo), a esttua foi preservada
at ao Renascimento e colocada na praa do
Capitlio, em Roma.

O Alto Imprio foi no s a poca de maior produo escultrica, como tambm, o tempo em que
melhor se desenvolveu o gosto pelo colecionismo de esculturas gregas para decorar as casas, jardins
e balnerios. Assim, as oficinas produziam obras em srie que se disseminavam por todo o territrio
romano.

Com a decadncia do Imprio, o retrato tornou-se mais simplificado, sofrendo influncias da

esttica helenstico-oriental, sendo, por isso, mais frontal e hiertico (religioso). O cristianismo, com
os seus conceitos de imortalidade e espiritualidade, reduziu a representao a smbolos.

Por vezes, o retrato dos imperadores podia ser feito sob a forma de esttuas equestres que
seguiram a tradio grega. Foram usadas por Roma no intuito de servirem as suas intenes
documentais, celebratrias e comemorativas.

As esttuas equestres foram comuns no tempo de Jlio Csar, mas a nica que chegou at ns foi a
de Marco Aurlio, do sculo II, que, pela sua vigorosa estrutura plstica e pela majestade da imagem
imperial, viria a ser uma das maiores fontes de inspirao para as representaes de reis, tiranos e
aristocratas da para a frente.

28
O relevo, subordinado arquitetura, teve fins ornamentais, narrativos e propagandsticos (ou
comemorativos), relatando a Histria de Roma e a vida dos homens. Esteve presente em estelas
funerrias, sarcfagos, altares, frisos, arcos de triunfo e colunas.

Tecnicamente, os artistas exploraram a profundidade atravs da gradao de planos e combinaram

diferentes tipos de relevo alto, mdio e baixo, at o relevo esmagado (relevo negativo, isto
escavado abaixo do nvel da superfcie talhada), obtendo efeitos de perspetiva e construo
espacial. A tcnica usada na narrativa contnua foi a repetio da figura principal no decorrer das
cenas; esta colocada frente das restantes em planos secundrios e postas lado a lado, numa
disposio parattica. Como na Grcia, os relevos romanos pintados.

Os melhores exemplos esto nos arcos de triunfo de Tito e de Constantino, nas colunas de Trajano
e Marco Aurlio e na Ara Pacis de Augusto.

Figura 36 Relevos do lado meridional da Ara Pacis Augustae, ano

13 a. C., Roma. Representa um desfile triunfal, religioso e
alegrico no qual participam Augusto e membros da famlia
imperial, enfileirados pela ordem na sucesso e identificveis
pelas caractersticas fisionmicas realistas e pelos atributos de
poder.

A decorao dos sarcfagos desenvolveu-se a partir do sculo I. Tinham inicialmente um medalho

com o retrato do defunto, mas, posteriormente, passaram a ser decorados com cenas mitolgicas
ou da vida do morto. Tornaram-se frequentes com o crescimento do cristianismo.

29
A pintura e o mosaico: a vida enquanto forma de arte

A pintura e o mosaico, entre os Romanos, as formas artsticas eminentemente decorativas, usando-

se quer nos edifcios pblicos quer privados. Infelizmente, s podemos ajuizar as suas caractersticas
a partir dos vestgios encontrados em Pompeia, Herculano e Stabias, no sculo XVIII, pois pouco se
conhece.

A pintura foi praticada nas paredes interiores (pintura mural), feita a fresco ou encustica; ou em Commented [VO16]: Tcnica de pintura em que o
painis mveis de madeira (pintura mvel), feita a encustica e/ou tmpera. aglutinante dos pigmentos de cor a cera quente, diluda.
Commented [VO17]: Tcnica de pintura em que os
As origens da pintura romana encontram-se nos Etruscos (sculos VI a V a. pigmentos so diludos em gua e o aglutinante a gema de
C.), que tinham o hbito de pintar as paredes interiores dos tmulos e, mais ovo.
tarde, das suas casas. Nessa civilizao, a pintura teve duas funes: a de
proteo e a de embelezamento. Possua uma grande vivacidade narrativa
e uma plstica expressiva, linear e vigorosa.

A influncia egpcia fez-se sentir, sobretudo, na poca imperial, aps a

conquista deste territrio, marcando especialmente a arte do retrato. A
influncia grega a mais difcil de caracterizar, porque a pintura grega no
chegou aos nossos dias. No entanto, existem referncias s pinturas e
mosaicos gregos, sobretudo no perodo da colonizao da Grcia pelos
Romanos. Outra influncia trazida da Grcia trazida da Grcia foi a pintura
a imitar mrmores de diversas cores.

A estas influncias, os Romanos acrescentaram o sentido prtico,

documental e realista que caracteriza toda a sua arte e principalmente a
pintura que, com base nos vestgios conhecidos, se inspirava sobretudo no
mundo real e quotidiano. Figura 37 A Primavera, cpia romana de um
fresco etrusco, sculo I (detalhe). A graciosidade
Entre as temticas mais usadas destaca-se a pintura triunfal, relatando da deusa acentuada pela leveza dos
panejamentos.
cenas histricas, que era usada com funes polticas, documentais e
comemorativas. Data do sculo III a. C. e tem origem etrusca. Tal como aconteceu nos relevos, a
pintura triunfal recorre, estilisticamente, narrativa contnua, cheia de pormenores formais. Um
exemplo desta temtica a pintura que celebra o casamento de Alexandre Magno.

Os temas mais frequentes foram os mitolgicos que relatavam os mistrios e a vida dos deuses. As
cenas, s vezes muito fantasiadas, so-nos contadas em composies ricas de personagens e de
colorido.

30
Aparecem tambm algumas paisagens de carcter buclico e potico. A representao ora
sonhadora ora fantasista e, por vezes, realista.

Outros temas so as naturezas-mortas e as cenas de gnero, pequenas obras-primas de realismo Commented [VO18]: Representao de cenas do
tcnico e ateno ao pormenor. quotidiano.

Os retratos to caros ao individualismo romano, foram abundantes nas habitaes. Eram

executados sobre diversos tipos de suporte (madeira, metal e parede), usando diferentes tcnicas
(fresco e encustica). Estas pinturas tiveram funes simblicas, alegricas e, sobretudo,
decorativas. Nas casas, a pintura revestia as paredes de vrias divises atrium, peristilo, triclinium,
tablinum, etc. tornando-as um lugar aprazvel, acolhedor e fresco, o local de refgio dos seus
proprietrios, de gosto requintado e amantes das letras.

Locais privilegiados para a observao da pintura romana so as runas das cidades de Pompeia,
Herculano e Stabias. Nas diferentes casas de Pompeia encontram-se os quatro estilos de pintura
romana datados de entre o sculo II a. C. e a data da catstrofe, ano 79 d. C. A diversidade da pintura
de Pompeia revela a mestria dos pintores romanos, quer na veracidade da representao, quer na
composio e seu efeito na ampliao dos espaos arquitetnicos, construindo iluses (trompe-
loeil) e fazendo as primeiras tentativas de representao de perspetiva do espao. Commented [VO19]: Termo aplicado pintura feita com
perspetivas que do aos objetos, figuras e elementos
A tradio do mosaico esteve ligada pintura e desta arte que retira o estilo e o colorido. O arquitetnicos representados a ideia de realidade,
mosaico feito com pequenas tesselas de materiais de cores variadas (mrmores, pedras e vidro), parecendo ultrapassar a superfcie pintada.
aplicadas sobre a argamassa fresca que cobria os locais de suporte inicialmente o cho, depois as
paredes exteriores e at os tetos de pequenas cpulas.

31
Ao que se pensa, a tcnica e o estilo dos mosaicos romanos so de tradio oriental, egpcia e grega.
Contudo, apesar da forte herana helenstica, com os Romanos que esta arte ganha importncia
decorativa, desenvolvendo, ao mesmo tempo, uma notvel qualidade de execuo. Esta dependia,
essencialmente, da qualidade do desenho que, por sua vez, se prendia com o corte efetuado nas
tesselas, pois quanto menores elas fossem, mais elaborados podiam ser os detalhes.

A mais tpica decorao do mosaico data dos sculos III e II a. C. e formada por uma srie de
tapetes que recobrem, parcial ou totalmente, o cho de algumas divises, com composies
complexas de motivos geomtricos, servindo de moldura a pequenos motivos figurativos: aves,
peixes, deuses.

Os grandes temas dos mosaicos so os mesmos da pintura. Desenvolveram-se em composies

figurativas episdios histricos, mitolgicos, cenas de caa, jogos, cenas de gnero, naturezas-
mortas e, por vezes, passagens humorsticas e cenas em trompe-doeil.

O mosaico mural espalhou-se por todo o Imprio e atingiu o seu apogeu no sculo IV, sendo
posteriormente continuado nas artes paleocrists, bizantina e romnica.

Figura 38 A Poetisa, retrato feminino a fresco

encontrado na Casa de Libanio, em Pompeia,
sculo I. Combina o realismo do retrato com o Figura 39 Perseu libertando Andrmeda, fresco
idealismo grego na pose e olhar. da Casa de Dioscuri, em Pompeia, com 122x100
m.

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 Figura 40 Bodas de Aldobrandinas (detalhe), fresco encontrado numa casa Figura 41 Pssegos e jarro de vidro,
romana do Monte Esquilino, datado do sculo I a. C., cpia de um original natureza-morta de uma casa de
helenstico do sculo IV a. C. Representa as npcias de Alexandre Magno com a Herculanum, fresco, c. 50 d. C., 35x34 cm,
princesa Roxana. A composio horizontal apresenta-nos as personagens como aproximadamente.
um palco. A expresso das figuras e a suavidade das cores transmitem
tranquilidade e delicadeza.

Figura 42 Mosaicos de decorao. A Mural representado a inundao

Figura 42 O jardim de Lvia, fresco de um dos quartos da Casa de do rio Nilo, Santurio de Fortuna Primignia, sculo II a. C. B Fonte na
Lvia, em Primaporta, Roma, datado de 20 a. C. Ocupa a totalidade Casa da Fonte Pequena, Pompeia, sculo I.
de uma parede com 3 m de comprimento. As flores esto todas
desbrochadas, em torno, volteiam cerca de 70 espcies de pssaros.

Figura 43 Mosaico da Casa dos Repuxos, Conmbriga, Portugal, sculo

I. uma composio tipo tapete, misturando motivos geomtricos,
naturalistas e figurativos. O painel central representa uma cena de caa.

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