Pgina |1

PAULO E SATANS EM TESSALNICA

1 Tessalonicenses 2.17-20

O apstolo Paulo se viu confrontado diretamente por Satans quando desejava

regressar cidade de Tessalnica, onde havia deixado uma congregao de novos
convertidos. Satans ento lhe barrou o caminho. Ele narrou o incidente aos prprios
tessalonicenses, em sua primeira carta (1 Ts 2.17-19).

Paulo escreveu esta carta aos seus filhos na f em Tessalnica com o propsito, entre
outros, de explicar por que estava demorando em regressar. Ele havia sido obrigado a
fugir da cidade por causa da perseguio dos judeus incrdulos (lTs 2.17-3.13; cf. At
17).

Ele explica que tentou voltar mais de uma vez, mas foi impedido por Satans (lTs
2.17-20). Em seguida, o apstolo passa a descrever as providncias que tomou diante
da oposio satnica.

Primeiro, enviou Timteo a Tessalnica, para confirmar e confortar os irmos (3.1-8),

pois temia que o tentador viesse a desfazer sua obra ali (3.5).

Segundo, impedido de estar presente, ele havia se dedicado mais orao pelos seus
convertidos (3.10-13). Ele orava para que Deus abrisse as portas para uma eventual
visita sua cidade (3.10-11) e para que Deus, enquanto isso no ocorresse, os
fortalecesse e confirmasse (3.12-13).

1 - SATANS TRAZIA TESSALNICA CATIVA

Inquestionavelmente Satans trazia cativa a cidade por meio da idolatria. Cidade
porturia, Tessalnica era aberta s novas influncias trazidas pelos visitantes de
outros lugares, como as religies de mistrio importadas da Frsia, Sria, Prsia e
Egito.

Entre as divindades mais populares estavam Demtrio, Cibele, Mitra, Isis e Osris,
Baco, Afrodite e Eleusis. Essa unio era alcanada somente pelos iniciados nos
"mistrios", os quais passavam por rituais secretos.

Alm das religies de mistrio, havia ainda o culto ao imperador, promovido por Roma.
Ali havia um templo dedicado adorao de Csar. Outra cidade daquela poca,
Prgamo, que havia se tornado o centro do culto ao imperador na provncia da sia,
foi considerada por Jesus como a anfitri do "trono de Satans" (Ap 2.13).

No sculo III, Tessalnica tornou-se a guardi da esttua do imperador. Paulo sabia

muito bem que os demnios estavam por trs da idolatria, e que o culto aos dolos
(quer gregos ou romanos) nada mais era que o culto aos demnios (ICo 10.20; Ap
9.20).

Assim, mediante os diversos cultos em Tessalnica envolvendo a adorao de dolos,

os demnios perpetuavam a cegueira espiritual daquela gente e os mantinham cativos
(2Co 4.4; Ef 2.2).

www.semeandovida.org
 Pgina |2

2 - O ATAQUE DE PAULO S FORTALEZAS DO DIABO EM

TESSALNICA
Ao penetrar em Tessalnica, Paulo no trazia consigo seno a armadura de Deus (Ef
6.10- 20). Ele assaltou as fortalezas de Satans, no por meio de correntes de orao,
nem de ordens aos demnios para que ficassem amarrados, desalojados e
repreendidos, muito menos decretando, pela f, que o trono de Satans em
Tessalnica estava derribado.

Em 2Corntios 10.3-5 Paulo emprega linguagem militar para descrever seu ministrio.
Essas foram as armas que ele usou para assaltar as fortalezas de Satans e da
incredulidade e ignorncia humanas em Tessalnica.

Ele sabia que medida que as mentes daqueles idlatras e judeus incrdulos de
Tessalnica viessem cativas para a obedincia a Cristo, elas seriam livres do cativeiro
do maligno, pois a verdade de Deus liberta.

Certamente Paulo orava incessantemente medida que pregava. E embora seja

perfeitamente possvel que ele rogasse a Deus que impedisse Satans de atrapalhar a
obra de evangelizao, no foi "decretando" que os demnios estavam amarrados que
ele invadiu as fortalezas malignas e despojou os principados e potestades, tornando
libertos os que estavam cativos vontade do diabo mas foi pela pregao da cruz
de Cristo, no poder do Esprito Santo.

Somente pela pregao genuna da Palavra que as pessoas podem ser libertadas
do erro, da superstio, da idolatria e, ao mesmo tempo, serem fortalecidas para
resistir s tentaes e investidas do diabo.

Foi assim que o apstolo entrou em Tessalnica. Lemos em Atos 17.1-5 que ele foi s
sinagogas arrazoar com os judeus, partindo das Escrituras, abrindo o sentido delas e
demonstrando por elas que Jesus era o Messias.

3 - O ATAQUE DE SATANS CONTRA A OBRA MISSIONRIA

EM TESSALNICA
A converso de numerosos tessalonicenses pela pregao de Paulo representou uma
sria perda para Satans. Muitos judeus creram em Cristo, bem como uma numerosa
multido de gregos. Estes se voltaram para o Senhor deixando os dolos (At 17.4; lTs
1.9).

Uma perseguio feroz se levantou contra Paulo e seus companheiros, movida pelos
judeus incrdulos e invejosos, assim como seus patrcios em Jerusalm haviam feito
com Jesus (At 17.5-9; Mt 27.18).

Paulo foi obrigado a deixar a cidade s pressas (At 17.10). No difcil perceber, luz
do ensino mais amplo do Novo Testamento, que Satans estava usando contra o
trabalho missionrio de Paulo a mesma estratgia que havia usado contra Jesus.

Satans conseguiu tambm impedir que Paulo retornasse cidade para continuar os
labores pastorais entre seus novos convertidos. Vrias vezes Paulo intentou regressar,
mas "Satans barrou o caminho", revela ele em sua carta (lTs 2.18).

A palavra "barrou" que Paulo emprega aqui provinha do vocabulrio militar da poca.
Ela era usada para se referir ao cavar valetas na estrada para impedir o avano do
inimigo. No sabemos ao certo que tipo de dificuldades Paulo encontrou para voltar
cidade.

www.semeandovida.org
 Pgina |3

Talvez tenha ficado doente. Ou talvez os judeus de Tessalnica tivessem conseguido

dos magistrados da cidade uma ordem legal proibindo a entrada de Paulo. O fato
que no momento ele no podia voltar. E ele percebeu, nessa impossibilidade, a mo
de Satans.

E o que pior ainda, Satans tentava destruir a obra que Paulo havia deixado para
trs. O prprio apstolo confessa seu receio de que Satans tentasse os recm-
convertidos e que eles cassem em pecado, tornando intil o seu labor (lTs 3.5).

Paulo sabia que os propsitos de Deus jamais seriam frustrados. Ele percebia sinais
da eleio na vida da nova igreja (lTs 1.4). Por outro lado, Paulo no era onisciente.
Ele no sabia quem eram os eleitos. E zelava por todos eles, para que a f dos
crentes no fosse corrompida por Satans. No sabemos exatamente o que Paulo
temia que ocorresse com seus convertidos durante a sua ausncia.

O diabo certamente poderia desanim-los com perseguies e tent-los a voltar

idolatria. Ou talvez pudesse corromper-lhes a f por meio de falsos mestres.
Escrevendo aos Corntios ele falou sobre isso (2Co 11.3).

Quando Paulo escreveu estas palavras ele estava preocupado com a infiltrao de
falsos mestres na igreja de Corinto, que traziam um evangelho deturpado. Ele sabia
que Satans, por meio de pes-soas cujas mentes estavam j corrompidas e
cauterizadas, poderia difundir o erro religioso e causar a confuso (lTm 4.1-3).

Aparentemente Satans utilizou essa ttica para atacar a igreja dos tessalonicenses.
Um falso ensinamento sobre a vinda de Cristo havia surgido na comunidade. De
acordo com esse falso ensino, Cristo j havia voltado (2Ts 2.2).

No ambiente do primeiro sculo, quando a expectativa do retorno iminente de Cristo

saturava a atmosfera da igreja, alguns se deixaram levar pelo entusiasmo e passaram
a afirmar que Jesus j havia voltado, e que a ressurreio dos mortos j havia
ocorrido. Este tipo de ensinamento pervertia a f das pessoas (2Tm 2.17-18).

Esse tipo falso de escatologia "realizada" brotou tambm na igreja de Tessalnica. A

linguagem de Paulo deixa a entender que tudo comeou com uma profecia
possivelmente proclamada durante o culto (2Ts 2.2). Nessa passagem ele adverte aos
crentes a que no se deixem enganar "quer por esprito, quer por palavra, quer por
epstola como se procedesse de ns".

Logo aps corrigir a ideia estranha de que Cristo j havia voltado (2Ts 2.3-6), Paulo
passa a alertar aos tessalonicenses que o aparecimento futuro do anticristo ser
marcado por manifestaes miraculosas produzidas pelo diabo, para dar aspecto de
verdade s suas mentiras na realidade, diz o apstolo Paulo, esse mistrio j opera
no presente, e muitos esto sendo enganados por esses sinais (2.7-11).

Paulo est perfeitamente consciente de que Satans capaz de produzir fenmenos

sobrenaturais com o propsito de induzir os crdulos, os inconstantes e os que
rejeitam a verdade, a crerem na mentira, que finalmente os arrastar para a perdio
(Mt 24.24; Ap 13.11-14; 16.13-14). Ele temia que isso ocor-resse com os crentes em
Tessalnica.

www.semeandovida.org
 Pgina |4

4 - COMO PAULO ENFRENTOU SATANS

O apstolo no se deixou intimidar por essas coisas. Ele estava consciente de que o
Senhor, que fiel, haveria de confirmar e guardar os tessalonicenses do maligno (2Ts
3.3).

a) Paulo passou a perseverar em orao dia e noite para que Deus dirigisse o seu
caminho at os tessalonicenses (lTs 3.10-11). Embora ele orasse com o "mximo
empenho", no fez qualquer reivindicao a Deus, nem lhe deu ordens, nem decretou
na orao que o caminho estava aberto. Ele simplesmente se submeteu vontade
soberana de Deus quanto ao tempo e ao modo de voltar a ver seus queridos filhos na
f (Ec 8.5).

b) Paulo orou com igual fervor para que, durante a sua ausncia, o Senhor fizesse
crescer o amor deles uns para com os outros e os preservassem irrepreensveis na
santidade (lTs 3.12-13).

c) Paulo enviou Timteo a Tessalnica. J que ele no podia ir, talvez Timteo
conseguisse chegar at a igreja. A misso de Timteo era lhes fortalecer o nimo e
dar notcias de Paulo (lTm 3.1-5).

Timteo conseguiu furar o bloqueio satnico, esteve com os irmos em Tessalnica e

regressou trazendo boas notcias a Paulo (lTs 3.6-8).

d) O apstolo escreveu duas cartas para fortalecer o nimo deles, para desmascarar o
falso ensinamento que havia surgido, para preveni-los contra os prodgios de mentira e
para responder s perguntas que eles haviam enviado por Timteo.

CONCLUSO
Expelir demnios, repreend-los, amarr-los, decretar sua derrota estas coisas no
so o modo habitual e normal da igreja de Cristo ajudar as pessoas que esto aflitas
pelo poder maligno.

Na realidade, ns, crentes comuns, nem mesmo temos exemplos ou instrues nas
Escrituras para fazer disto um ministrio habitual e reconhecido. Queira Deus nos dar
lucidez neste assunto to importante.

APLICAO
No tema pregar o evangelho, pois no existe poder, sabedoria ou entendimento que
possa enfraquecer o poder da graa de Deus. Anuncie Jesus, fale dele aos seus
colegas de trabalho, faculdade ou parentes.

AUTOR: MAURO FILGUEIRAS1

1
Lies adaptadas de O que voc precisa saber sobre batalha espiritual, de Augustus
Nicodemos, e Confrontos de Poder, de David Powlisom ambos livros da Editora Cultura
Crist.

www.semeandovida.org