SOCIOLOGA APELLIDO: SOBRE N:

Rec1P2C2015
Duracin del examen:
19-11-15 NOMBRES:
1.20hs
DNI/CI/LC/LE/PAS. N: CALIFICACIN:
E-MAIL: Apellido del evaluador:

TELFONOS part: cel:

(Escribir nombre y apellido con imprenta mayscula)
Antes de comenzar le sugerimos lea atentamente las siguientes indicaciones:
Lea ntegramente el examen y si le surge alguna duda respecto de lo que la/las consignas le requieren, consulte al docente.
Le pedimos por favor, que comience a responder el examen en la misma hoja que le damos. No debe dejar espacios en blanco entre
las respuestas.
Se otorgar el puntaje total correspondiente al tem, slo a respuestas que incluyan todas las opciones seleccionadas
correctamente. No se asignarn puntajes parciales

I) Marque con una X la/s opcin/es correcta/s. (1pto) II) Siguiendo a Bauman, marque cules de las siguientes diferencias
entre el pensamiento sociolgico y sentido comn son correctas
Segn Mills, la imaginacin sociolgica permite:

I) Analizar la rbita privada separndola de la rbita I) La sociologa tiende a problematizar la vida cotidiana,
pblica. X mientras que el sentido comn la asume como obvia y
evidente.
.
II) Desentenderse de la rbita privada para analizar las II) La sociologa tiene cultura y axiomas, mientras que el
estructuras sociales. sentido comn no posee axiomas.

III) Imaginar nuevas soluciones para las inquietudes III) La sociologa basa sus afirmaciones en una informacin
privadas. X extrada de un campo amplio, mientras el sentido comn se
nutre de la experiencia ms inmediata de los individuos.

IV) Imaginar en conjunto futuras sociedades posibles. IV) La sociologa tiene una perspectiva cognitiva, mientras
el sentido comn tiene una perspectiva ignorativa.

X V) Percibir y comprender el vnculo entre la vida privada V) La sociologa pretende interpretar y explicar la realidad
y las estructuras sociales social, mientras que el sentido comn slo pretende
interpretar y explicar la realidad de cada uno.
III. Las siguientes afirmaciones sealan diferencias entre las perspectivas sociolgicas de Durkheim y Weber. Indique cules son verdaderas (V) y cules
falsas (F). (2pto.)

V I) Mientras que para Durkheim la realidad social tiene una existencia objetiva, para Weber tiene una existencia subjetiva.

F II) Mientras que para Durkheim la conciencia individual no existe, para Weber es el sustrato de la vida social.

F III) Mientras que para Durkheim la realidad social tiene vida propia, independiente de la voluntad de los individuos, para Weber depende
de la voluntad de cada individuo.

V IV) Mientras que para Durkheim lo social existe en la medida en que el grupo coacciona a los individuos en sus maneras de actuar, para
Weber existe en la medida en que los individuos puedan orientar sus acciones recprocamente.

F V) Mientras que para Durkheim la realidad social existe en la medida en que los individuos se coaccionen unos a otros

IV) Lea las dos frases que siguen, que representan dos maneras de describir lo que es la escuela. Luego, siguiendo a Elas, indique cul
corresponde a un modelo egocntrico y cul al modelo de interdependencia, justificando su respuesta. (3 ptos.)

a) Lo que llamamos escuela involucra los objetivos y estrategias que se proponen los ministerios, que buscan imponer a los
directivos, que a su vez controlan e intentan dirigir a los maestros, que muchas veces se resisten con el apoyo de los sindicatos, o lo hacen
por su formacin pedaggica, condicionados a su vez por la resistencia de los alumnos, que puede a su vez ser apoyada o
sancionada por las familias segn el modo en que valoren e interpreten lo que significa la educacin.

b) La escuela es una institucin social que se define por la funcin que cumple: coaccionar a los individuos para que internalicen normas
de interaccin, de pensamiento y valores de una determinada sociedad.

La primera frase corresponde al modelo de interdependencia que propone Elas porque se describe a la escuela como un entramado de actores que
dependen unos de otros por los roles que ocupan y no tienen el mismo poder. Adems, se dice que hay que tomar en cuenta los objetivos y las estrategias
de dichos actores.
La segundo corresponde al modelo egocntrico porque la escuela se define por su funcin social, es decir sin tomar en cuenta que est formada por
individuos que tienen intenciones y estrategias. Entonces se la define separndola de los individuos que la forman, o sea de una manera egocntrica.

V) a) Explique, siguiendo a Heller, qu significa que la accin y el pensamiento cotidianos son espontneos y probabilsticos.
b) Establezca un vinculo entre lo desarrollado en el punto anterior y la naturalizacin de lo social que
describe Marqus (3ptos.)

a) El carcter espontneo hace referencia al carcter irreflexivo de la vida cotidiana: la reflexin permanente acerca de las actividades que
desarrollamos hara imposible el desarrollo de la vida social. El carcter probabilstico hace referencia a que en la vida cotidiana no basamos nuestras
acciones en certezas establecidas cientficamente, sino solamente en la probabilidad de que las cosas sucedan del modo en que esperamos en base a
nuestra experiencia previa.
b) La naturalizacin de los social tiene como base el carcter irreflexivo de la accin cotidiana, puesto que en la medida en que no reflexionamos, no
problematizamos los motivos, las costumbres, las reglas, los fines que perseguimos cotidianamente, de modo que nos resultan obvios o evidentes por s
mismos. El carcter probabilstico refuerza este carcter irreflexivo porque significa que no buscamos para actuar certezas cientficas, sino que basamos
nuestra accin en lo que se considera normal, comn, en una determinada sociedad.