UNIVERCIDAD ANDINA NESTOR CACERES

VELASQUEZ
FILIAL PUNO

FACULTAD DE CIENCIAS CONTABLES Y FINANZAS

ESCUELA PROFESIONAL DE CONTABILIDAD

TRABAJO MONOGRAFICO

TEMA: FESTIVIDAD DE SANDIA (Los Ayarachis)

PRESENTADO POR: CHATA MAMANI, Sandra Renata

DOCENTE:

PUNO PER

2016
DEDICATORIA
Dedico esta monografa a mi madre que la quiero mucho: a mi madre y al
docente que gracias a ellos naci esta inspiracin ma, a mi Nacin a la que
amo con pasin y en especial a los jvenes q son mis compaeros, promesa
presente y futura para lograr un mundo mejor.
AGRADECIMIENTO
Yo Sandra Renata Chata Mamani estudiante de la Univercidad Nestor Caceres
Velasquez de la facultad de Contabilidad del segundo semestre: Mi
agradecimiento va justamente para mis padres quienes estn apoyndome
para yo ser una gran contadora y para que mis padres se sientan orgullosos de
mi. Esto va tambin para mi querido profesor de arte que comparete sus
conocimientos con nosotros sus alumnos, que no nos deja olvidar nuestras
races y los hechos de nuestros antepasados dicho esto espero que mi
monografa sea realmente un buen trabajo.
INDICE
Presentacin..
Introduccin
I Sinopsis Histrico
II Aspectos Geogrficos
2.1 Situacin..
2.2 Clima.
2.3 Extensin.
2.4 Poblacin..
2.5 Geografa
2.6 Hidrografa
2.7 Fauna y Flora.
2.8 Distribucin Poltica
2.9 Turismo........
PRESENTACION
Me complazco en presentar en esta oportunidad, una monografa sobre la
festividad de Sandia y como autora de esta monografa, ya que mi trabajo se
realiza con plena conciencia y la obligacin que me trazo, para darles a
conocer la tierra de los andenes milenarios y aguas termo medicinales.
Esta monografa es recomendada para mis queridos compaeros de la
Universidad y pblico en general interesado en ampliar y recordar sus races,
sus horizontes culturales, tambin podr encontrar una variada coleccin de
relatos de mi persona.
Agradezco su gentil preferencia y anticipo mi compromiso de seguir trabajando
todo sobre las festividades de Sandia de nuestro pas.
ESTUDIANTE DE LA UANCV
Sandra Renata Chata Mamani
INTRODUCCION
Las Festividades de Sandia para su conocimiento Sandia pertenece al
departamento de Puno en esto de las festividades son muy distintos de cada
lugar su clima, extensin, situacin, economa, culturas, costumbres cada
provincia tiene lo suyo. Sandia Terra de los andenes milenarios y aguas termo
medicinales cuna de cantores y poetas. Esta hermosa tierra esta llena de
leyendas y /o historias impactantes y tiene muchos lugares tursticos que con
solo verlas te quedas pasmado pensando en si es verdad lo que vez o solo es
un sueo un sueo lleno de vegetacin flores, aguas cristalinas, rboles
frutales, cataratas maravillosas y de su danza ni hablar LOS AYARACHIS su
vestimenta es sumamente adornada con flores y muchos bordados que los
mismos Sandieos lo hicieron con sus propias manos para que cuando es la
hora de bailar empiezan a lucirse con su hermoso traje de Los Ayarachis.
Tambin dar a conoces cada detalle del traje de los Ayarachis y el nacimiento
de esta danza que se quedaran impactados.
SINOPSIS HISTORICO
La provincia de Sandia del departamento de Puno. Sandia tierra de los
andenes milenarios y guas termo medicinales cuna de los cantores y poetas.
Esta hermosa tierra est llena de leyendas e historias impactantes y tiene
muchos lugares tursticos que describir a continuacin: las aguas termo
medicinales esta ubicado a unos kilmetros e la ciudad de Sandia cuyo
nombre es Hatun Putina estas aguas son medicinales curan el artritis, todo
tipo de enfermedades en donde muchas personas fueron sanadas.
Tambin cuenta con miles de andenes, los andenes sirven para retener la tierra
y el paso del agua, de esa forma la poblacin pudiera sembrar muchos
productos como:
Tubrculos: la papa, el olluco, la oca, yuca, camote
Verduras: zanahoria, lechuga, betarraga, tomates, cebolla, alverjas, limones,
culantro, entre otras.
Frutas: papaya, pltano, bananitas, toronja, naranja, granadillas, granadas,
tuna, mango, manzana, pera, chirimoya, etc.
La coca, el cacao, el caf, la maca los alimentos mas nutritivos del mundo se
cosechan de la provincia de sandia
II ASPECTO GEOGRAFICO

Ubicacin.
El distrito de Cuyocuyo esta ubicado en la provincia de Sandia
del departamento de Puno, la capital de distrito esta localizada a
una altitud de 3401 m.s.n.m., situada a 200 Km. de distancia de la
ciudad de Juliaca, y est entre los paralelos 14 28' 00" de la ti tud
sur y 69 32' 06" de longitud oeste del Meridiano de Grernwich.
Lmites.
Por el Norte: Con los distritos de Patarnbuco y Sanda
PO," el Sur: Con el distrito de Ananea provincia de San Antonio
de Putina
Por el Este: Con el distrito de Quiaca
Por el Oeste: Con el distrito de Crucero provincia de Carabaya

2.2 Clima: Clima.

El clima del distrito de Cuyocuyo es fro hmedo con constantes
neblinas en los meses de diciembre, enero, febrero y marzo.
Topografa.
Los terrenos de los pobladores, tiene una topografa, en
pequeas parcelas, cada poblador tiene en diferentes sitios. En
caso de los terrenos de las comundades cada comunidad tiene
su propio terreno y dentro de ellas los pobladores tienen terrenos
entremezclados o sea tienen en cualquier parte de la comunidad,
los terrenos que tienen no es por hectreas, si no por pequeas
parcelas esto por la geografia accidentada que tiene el lugar y
para ello se respeta normas estrictas que rige en cada
comunidad.
2.3 Poblacin: aproximadamente de 15000 habitantes
2.4 Geografa: la tierra es muy arida y suave, los habitantes de ese luagr pues
ya no necesitan esforzarse muchopara la agricultura por que la tierra es muy
suave, llena de vegetacin, todo es verde y la siembra pues es muy fcil. L os
alimentos se cosecha en un corto tiempo, asi se benefician y pueden exportar
sus productos, ellos estas tan felices que pues mas se dedican en festejarlo
todo con una danza que es nica llamada los Ayarachis.
2.5 hidrografa:

Empieza en el ro Pucuri, y otro que nace del nevado Ananea, con

el nombre ro tambillo, juntndose los dos toman el mismo
nombre. Agua abajo se unen con el ro Jilari,juntndose con el ro
tambillo toman el ro Cuyocuyo. Aguas mas abajo se juntan con
el ro Awi awi y Cconi forman el ro Sandia, que es un afluyente
del ro lnambari
Del otro lado el ro sallacco juntndose toma el nombre de ro
Puna Laqueque, agua abajo aluden con el ro Manaricunca toman
el nombre de roAwi awi
En el mbito del distrito encontramos muchos lagunas: la laguna
de Suracuchu, Pacharia, Saythoccocha, (los tres desaguan al ro
Poto Crucero, originando el ro Ramis), de igual manera se tiene
las lagunas Surapata, Chujaccota, Isla chucho, Amafrentina,
CCochapampa, CColq'e pirwa, Lucuna, y otras lagunas.
Existe aguas termales al sur del pueblo de Cuyocuyo, esta a una
dis-tancia de 2.Km. y Medio, el. lugar se denomina H'ATUN
PHUTINA.
Recursos naturales
Paisaje.
En el distrito de Cuyocuyo encontramos paisajes que estn
rodeados de quebradas y cerros elevados, como el cerro de
Chucho, LLajtapata, Lucana, Choq'e Chambi, Calvario, pururpata,
Arcupunco, Tambillo y otros.
Cuyocuyo est decorada con una multitud de andeneras, las ms
destacadas son las andeneras de Cheg'e cheg'e. Los de aguas
termales de Hatun phutina, y ros ya mencionados que son parte
del paisaje Cuyocuyeo.
Idioma. El idioma ms hablado y ms comn es el habla quechua,
esto desde los tiempos ancestrales pero con la invasin espaola
es impuesto el idioma Castellano (Espaol), para llegar a la
supuesta civilizacin del hombre Quechua, realizado a travs de
las grandes expediciones. En la actualidad en su mayora los
hombres de Cuyocuyo son Quechua hablante y a su ves tambin
hablan castellano y ello es muy benfico tanto para la
comunicacin externa y interna.
Vestimenta.
2.7 Turismo:
Tierra milenaria

recursos turisticos de sandia

En la selva sur del peru la madre naturaleza

tiene un bahuaja sonene ( zoologico natural de
puno y el peru ) los investigadores y los
aventureros que viajan a sandia empiezan a ver
desde esta ciudad el verdor de sus paizajes las
peligrosas carreteras etc.
viajan a sandia empiezan a ver desde esta
ciudad el verdor de sus paizajes las peligrosas
carreteras etc.

2.7 Turismo: los lugares como las aguas termales de Hatun Putina, las
cataratas de Jilary, El camino del inca, las chullpas de Huancasayani,
2.8 Danzas: Ayarachis de cuyo cuyo Sandia
Aya: Difunto, muerto, pasado.
Rachi: Danza, meloda, alegra con nostalgia.

Que, etimolgicamente significa: Danza, meloda, alegra con nostalgia para

difuntos y para renacer en los Pueblos Andinos, * Una de las tradiciones de la
Religin incaica fue la de rendir culto a los muertos

El ayarachi es una forma de musical autctona del antiguo Per que aun
en nuestros das pervive al tiempo, tras aos de colonialismo y fuerte
influencia de ritmos forneos.
En las pocas actuales, solo quedan dos zonas geogrficas en donde se
puede constatar en el lugar de los hechos, su originaria ejecucin: el
distrito de Parata, provincia de Lampa y las comunidades de Ura Ayllu,
CCapuna entre otras, del distrito de Cuyu Cuyo, provincia de Sandia, en
el Departamento de Puno.
Mara Carmen Salas y Mario Franco Hinojosa, coinciden en sealar que
el nombre deriva del trmino muerte.

Como es natural, el deceso de una persona en cualquier grupo humano,

causa tristeza y dolor y as como muchas poblaciones en todo el orbe
despiden a sus seres queridos con msica, las etnias que habitan el
altiplano peruano no solo cumplen con los rituales fnebres, si no que
adems, desarrollan para tales fechas, melodas diversas dentro se unos
diseos rtmicos en sincopa y a contratiempo en un tempo o movimiento
lento, compatible con el espritu que se vive alrededor de la despedida de
alguien que parti. Algunos investigadores sealan que la forma musical-
danzaria del Ayarachi se dio en el tiempo de los Incas, hasta sealan
aun, que se dio solo a la muerte de Atahualpa, lo cual es inverosmil;
tanto la indumentaria con que se visten como aun el uso de los
instrumentos, indican haberse iniciado mucho mas antes.Sin duda
alguna, esta danza tiene orgenes pre-incas.

SU INDUMENTARIA DE LOS AYARACHIS

VARONES:

Un sombrero plano (paqla sombrero), revestido con plumajes de avestruz, and o zuri,
color natural, que a su vez estos son teidos en diferentes colores.
Un chullo multicolor (sin tapa orejas.)
Un paoln blanco en el cuello, adornado con zarcillos en las puntas.
Una chamarra bordoneado con botones a colores, algunos de oro, acompaados de tirillas,
cintillos, los mismos que forman figuras geomtricas o tejidos incaicos en la manga de la
chamarra.
Manta blanca grande (Wanta pao), adornado con zarcillos en la parte baja, que lleva en la
espalda, con el cual pareciera alas de cndor.
Un tiraje de pao de color rojo, adornado con espejos de forma de estrella, adornados con
flecos dorados los bordes del tiraje.
Una almilla delgada en el interior, que sirve de camisa.
Cuatro mejores chuspas multicolores, como mnimo que van en la parte anterior colgados del
cuello y dan un vistoso adorno en el pecho.
Un pantaln negro en la parte inferior posterior tiene una abertura casi a la altura de la
rodilla, que esta adornado el borde con cintillos y botones, de la abertura se observa un
pantaln blanco (funtillos).
Chumpi o faja multicolor, que sujeta al pantaln en la cintura.
Chaqe, de color blanco, hecho de cuero de llama o alpaca, que usan a manera de zapatos.
Un bombo, llamado caja, que lleva al lado izquierdo y en la mano derecha lleva un mazo
adornado, para hacer percusin al comps de la msica.
Una zampoa (de 7 o 6 caas) de direferente tamao, que lleva con la mano izquierda, para
ejecutar la msica.

VESTIMENTA
Los varones, que bailan marcando con sus pasos el ritmo binario de la
msica visten pantaln negro de bayeta con abertura. Hacia la parte
inferior trasera, el saco tambin de bayeta est adornado, al igual que el
pantaln con monedas y cintas de colores.

En los pies llevan unas Sandalias (ojotas) hechos con cuero de llama y
en la cabeza lo ms espectacular es una especie de gran sombrero
hecho con paja (ichu), forrado con tela de color, sobre el cual penden
gigantes plumas teidas de mltiples colores estas plumas son el Suri
(avestruz) y de algunas aves selvticas.

Completa el atuendo, una cinta larga delgada tejida de lana, de la cual

salen una serie de flecos que cubren el pecho y la espalda. Las mujeres
que en la danza abren el paso y bailan a un movimiento corporal lento
pero ritmado que responde al sustrato plsico del comps de la msica,
visten con polleras de bayeta negra con 2 o 3 listones de satn de color
verde rojo o amarillo los jubones estn igualmente adornados con cintas
de colores formando caprichosos figuras y una gran cantidad de
monedas antiguas de plata. Un sombrero de copa pequea y achatada a
especie de una montera plana, igualmente adornada con cintas.

Los adornaos y su colorido no llaman al atencin en tanto en pocas

prehispnicas, el uso de la policroma se dio en intenso en varias
muestras de sus utensilios y sobre todo en el vestuario.

CONFIGURACION INSTRUMENTAL
Los sikus, instrumentos andinos de aliento para el caso de los Ayarachis
se denominan Phukus o Phukus y tiene forma trapezoidal (chakasiku).
Al igual que los sikuris de taquile, poseen hilera secundaria de tubos
principales. Los phukos son para ejecucin dual dialogante y estn
compuestos por dos zampoas, pero la zampoa arca se denomina en
la tradicin de los ayarachis, khati. El conjunto de ayarachis consta de
cuatro grupos de phukos duales, a saber:

ANALISIS MUSICAL
La msica de los ayarachis es pentafnica con una estructura que es
considerablemente distinta al pentafonismo de lo sikuris. La msica de
ayarachi est basada en la escala pentafnica descendiente anotada
como 1654215. Como sucede con la escala chiriguana, sta excluye el
tercer grado de la escala diatnica correspondiente. Sin embargo a
diferencia de la escala chiriguana la escala del ayarachi tiene el sexto
grado elevado. Adems es importante anotar que en la msica de
ayarachi est ausente el stimo grado. Si escogiramos la tonalidad de
Mi Re Do -Si y La, y con relacin a la estructura meldica tenemos a
dos o cuatro compases de texto intercalado con una coda obligada de
dos compases que diera la impresin de acompaar el llanto de los
participantes de la ceremonia fnebre.

El compas, ms adecuada para la escritura de la msica del ayarachi es

el compuesto de 6/8, que corresponde al pulso que marca la percusin.
La msica suena triste, fuerte telrica, transmite intensidad, tristeza,
pero a su vez persuade a un espritu de energa contagiante que habla
sin duda, de las estirpes indomables del altipampa.

Queda el enorme desafo en las entidades que promueven la difusin y

el mantenimiento de msicas ancestrales, de velar por la proteccin de
este patrimonio viviente que es el smbolo de una raza, de una estirpe,
de una manera de transcender a los espacios del tiempo a travs de la
msica.
VARONES:

Un sombrero plano (paqla sombrero), revestido

con plumajes de avestruz, and o zuri, color
natural, que a su vez estos son teidos en
diferentes colores.
Un chullo multicolor (sin tapa orejas.)
Un paoln blanco en el cuello, adornado con
zarcillos en las puntas.
Una chamarra bordoneado con botones a colores,
algunos de oro, acompaados de tirillas, cintillos, los
mismos que forman figuras geomtricas o tejidos
incaicos en la manga de la chamarra.
Manta blanca grande (Wanta pao), adornado con
zarcillos en la parte baja, que lleva en la espalda,
con el cual pareciera alas de cndor.
Un tiraje de pao de color rojo, adornado con
espejos de forma de estrella, adornados con flecos
dorados los bordes del tiraje.
Una almilla delgada en el interior, que sirve de
camisa.
Cuatro mejores chuspas multicolores, como
mnimo que van en la parte anterior colgados del
cuello y dan un vistoso adorno en el pecho.
Un pantaln negro en la parte inferior posterior
tiene una abertura casi a la altura de la rodilla, que
esta adornado el borde con cintillos y botones, de la
abertura se observa un pantaln blanco (funtillos).
Chumpi o faja multicolor, que sujeta al pantaln en
la cintura.
Chaqe, de color blanco, hecho de cuero de llama
o alpaca, que usan a manera de zapatos.
Un bombo, llamado caja, que lleva al lado
izquierdo y en la mano derecha lleva un mazo
adornado, para hacer percusin al comps de la
msica.
Una zampoa (de 7 o 6 caas) de direferente
tamao, que lleva con la mano izquierda, para
ejecutar la msica.

DAMAS:

Montera negra plana ovoide, adornado con flores

de lana multicolor teidos, adornado al entorno con
perlas pequesimas (chiwchis), el borde
completamente adornado con zarcillos, insertados
de perlas plateados y dorados.
Chuco negro de bayeta, en los dos extremos
adornados siempre con zarcillos multicolores.
Una almilla interior de color rojo.
Una chaqueta (Hunilla) de color negro, adornado
en la parte del pecho con botones y trencillas
multicolores con figuras geomtricas. As mismo
esta adornado en el puo de la manga.
Collar o rosarios que se desprende del cuello para
dar mejor vistosidad a las damas.
Una Lliclla de la mejor figura geomtrica, que
cubre la espalda, sujetada con un tupu de plata u
oro.
Pollera de bayeta y/o aqso, adornado en la parte
de abajo con cintillos de colores imitando todo los
colores del arco iris.
Chuspa pequea (Istalla), lleva en las dos manos
para armonizar la danza.
Chqe hecho de cuero de llama o alpaca de color
blanco.

ANEXOS