Introduccion A La Educacion Cristiana

INTRODUCCIN A LA
PROFESORA: Migdalesy de Reyes

INTRODUCCIN A LA EDUCACION CRISTIANA IBO
Profesora Migdalesy de Reyes
CLASE 1.
I. QU ES LA EDUCACIN CRISTIANA?
Definicin de Educacin
Definicin de Educacin Cristiana
a) Caractersticas de la Educacin Cristiana
b) Objetivo de la Educacin Cristiana
II. LOS INICIOS DE LA EDUCACIN CRISTIANA
1. La educacin hebrea
1.1. Propsitos de la educacin hebrea
A. La familia como educadora
B. Los Sacerdotes
C. Los Profetas
D. Los Escribas
2. La Educacin Judaica
Las Sinagogas
III. LA ED. CRISTIANA FUNDAMENTADA EN LA BIBLIA
1) La base de la Pedagoga en el Antiguo Testamento
2) La Educacin Cristiana en el Nuevo Testamento
2
I. EDUCACION CRISTIANA.
EDUCACION:
Etimolgicamente el termino educacin proviene del latn educare, que quiere
decir criar, alimentar, nutrir y exducere que significa llevar a, sacar afuera.
Inicialmente estas definiciones fueron aplicadas al cuidado y pastoreo de animales
para luego llevar a la crianza y cuidado de los nios.
La educacin, puede ser considerada como el Proceso de socializacin y
aprendizaje encaminado al desarrollo intelectual y tico de una persona...
EDUCACION CRISTIANA
Definicin de Educacin Cristiana.
La Educacin Cristiana es el proceso de formacin a travs del cual una persona

incorpora conocimientos, principios y valores que expresan la voluntad de Dios, y,
de acuerdo con stos, cambia las distintas reas de su vida para asemejarse cada
vez ms a Cristo.
Se puede definir la educacin cristiana como el proceso de difundir las

caractersticas distintivas de la historia y verdad cristianas (informacin); de
adquirir valores, actitudes y formas de vida cristianas (formacin), y
promover el cambio en las personas, comunidades, sociedades y
estructuras (transformacin) por el poder del Espritu Santo hacia una
expresin ms completa del reino de Dios en Jesucristo.
Este proceso requiere la participacin de Dios con hombres llamados y dotados

para ensear e implica la apertura de estos a la posibilidad de conversin o
transformacin.
De acuerdo a lo planteado, podemos sealar que la educacin se trata de una

tarea que procura 3 objetivos:
Informar (mente, praxis y contemplacin)
Formar (carcter, habilidades y pensamientos)
Transformar (Valores, personas, instituciones y comunidades)
3
La educacin Cristiana como ministerio:

La educacin cristiana es uno de los ministerios esenciales de la iglesia por
el que preparamos a la gente para recibir el evangelio en la conversin y la
entera consagracin. Tambin deseamos inspirarlos y dirigirlos a una
experiencia de crecimiento. Finalmente, deseamos prepararlos para un
servicio eficaz a la iglesia y al mundo.
La educacin cristiana es uno de los ministerios esenciales de la iglesia. No se

puede tener iglesia sin que crezcan sus miembros a travs de la educacin
cristiana. De otra manera, la iglesia es slo una generacin en edad.
II. Caractersticas de la educacin cristiana.
La Educacin Cristiana tiene algunas caractersticas que la llevan a ser una

materia particular.
1- Tiene una sola fuente de autoridad.
Dios ha establecido los principios que deben regir la Educacin Cristina, ha

determinado su fin, sus medios y su contenido.
2- Se relaciona con la experiencia humana.

El contenido Bblico no es enseado ni aprendido como un mero conocimiento.
Por el contrario, es relacionado con la experiencia de cada alumno para que
afecte cada rea de su vida.
3- Tiene un fin especial.

El fin de la Educacin Cristiana es Cristo, la reproduccin de su vida e imagen en
cada persona que ha llegado a conocerlo.
Tres metas especficas constituyen al logro de este fin:
* Deben nacer espiritualmente, es decir, debe recibir la vida de Cristo, no es por

imitar a Cristo que una persona puede convertirse en cristiano, solo se llega a ser
cristiano por recibir la vida de Cristo.
4
* Debe crecer en Cristo: a la recepcin de la vida espiritual debe seguir el

desarrollo de la misma.
* Debe servir a Cristo: ser un discpulo suyo, uno que gana y edifica a otros para
Cristo, es decir, la vida nueva que tiene debe ahora reproducirla y expandirla.
4- Es un fenmeno Universal
El mundo entero es el objeto del amor de Dios, quien dio a su hijo para salvarnos
de su pecados, debido a la universalidad del Evangelio, el alcance de la
evangelizacin y de la Educacin Cristiana tambin es universal; todas las
personas sin distincin de raza, condicin social o nacionalidad, pueden ser
miembros de la familia de Dios y conformar su vida a la imagen de Cristo, es
decir, todos los seres humanos son susceptibles de recibir Educacin Cristiana.
Objetivo de la educacin cristiana.

El objetivo fundamental de sta, es capacitar a las personas para que tengan
conciencia del amor de Dios y busquen tener comunin con l. Conozcan a Cristo
y puedan corresponder a este amor de la forma que les ayude a crecer como hijos
de Dios, que puedan vivir conforme a su voluntad y mantener esta relacin a lo
largo de su existencia.
III. Historia de la educacin cristiana.

La educacin hebrea.
Para comprender los inicios de la educacin cristiana se debe investigar
necesariamente la educacin de los hebreos, el pueblo escogido por Dios. Puesto
que es necesario recordar que toda la enseanza de este pueblo se caracteriz
por ser una educacin religiosa.
La educacin hebrea comenzaba casi cuando el nio empezaba a hablar. Se
haca al interior de la familia y eran los padres los encargados de traspasar sus
tradiciones a los hijos.
1.1 Propsitos de la educacin hebrea.
La educacin de los hebreos siempre ha sido teocntrica. Como el pueblo
escogido por Dios los hebreos concentraban su enseanza en procurar que todos
viviesen en la voluntad de Dios, cumpliendo la ley. En cuanto a los propsitos de
la educacin hebrea podemos mencionar tres:
5
Transmitir la herencia histrica. Generalmente se haca en forma oral. Se

exhortaba la ley.
Ensear en la conducta tica y moral. Se enseaban los principios bsicos de
disciplina y conducta.
Asegurar la presencia y adoracin de Dios.
El pueblo hebreo contaba con distintas instituciones o lderes dedicados dentro de

l, para entregar enseanza:
A. La familia como educadora: Desde los inicios, el hogar o la familia como tal
ha sido la institucin formadora por excelencia. Una de las funciones ms
relevantes de los padres era la correcta formacin de sus hijos, se les adoctrinaba
desde pequeos en la ley y en las tradiciones.
Los Sacerdotes: Si bien es cierto, en Israel era la tribu de Lev la encargada
de proveer sacerdotes que ministraran al pueblo, existieron algunas claras
excepciones, como el caso de Samuel, que fue entregado desde pequeo al
cuidado del sacerdote El.
C. Los Profetas: En cuanto al oficio de la profeca, se supone que es el profeta la
figura central en cuanto a la educacin en el pueblo, por cuanto son llamados a
exhortar, predicar y anunciar el propsito de Dios y las verdades que l quera
transmitir a su pueblo, en un momento determinado.
Los Escribas: No slo realizaban la labor de copistas a fin de preservar las
tradiciones escritas y orales de Israel, sino que tambin eran redactores e
intrpretes de la ley. Revistieron gran importancia durante el exilio babilnico.
Esdras fue un fiel representante de este grupo, su labor de intrprete es bastante
reconocida.
2. La educacin judaica.
La educacin hebrea se supone lleg a su trmino con el exilio babilnico, aunque
no es que haya dejado de existir sino que se sugiere cambi de nombre y se le
conoce como educacin judaica. Esta no lleg a transformarse en una educacin
formal hasta la instauracin de las sinagogas.
A. Las Sinagogas: Durante el ao 586 a.C. los hebreos fueron deportados a
Babilonia, en donde se hizo un gran intento por estabilizar su tradicin y se cre
para esto la educacin elemental, en donde se reunan en centros de enseanza,
que despus recibieron el nombre de sinagogas.
De acuerdo a como se plantea en Explorando la Educacin Cristiana, la tarea
central de las sinagogas era instruir en la ley y el motivo de su aparicin fue:
6
Es probable que esta institucin se desarrollara para llenar una necesidad en los
das de exilio y dificultad nacional en Babilonia y Persia. Ms de un exiliado
preguntaba: Cmo cantaremos cntico de Jehov, en tierra de extraos?
(Salmos 137:4). Lejos de la tierra amada la sinagoga se convirti en un lugar para
el culto de la comunidad y ayud a Jud a preservar su modo de vida
caracterstico en circunstancias adversas.
Estos centros de enseanza eran usados no solamente por los judos de la
dispora, sino que tambin por los judos que regresaron del exilio.
1. La base de la Pedagoga en el Antiguo Testamento.

En el antiguo Testamento se presenta una declaracin teolgica que equivale al
objetivo principal de la educacin: El decreto o ley de Jehov que sirve como
sustento a la educacin cristiana. Como aparece en las Sagradas Escrituras, en
los inicios de la historia del pueblo de Israel, encontramos que se instituy un
sistema de educacin que se encuentra resumido en Deuteronomio 6:1-9:
Este pasaje de las Escrituras representa tres aspectos que son importantes de
destacar y que Dios solicita de su pueblo:
-3)
relacin con Dios, debiendo ser sta teocntrica (v.4-6)
-9)
Tal como seala Armstrong, en su libro:
A este pasaje los hebreos le dieron el nombre de Shem (escucha), la primera
palabra de su confesin de fe... Estas palabras les dieron el cmo transmitir a sus
hijos y a generaciones posteriores lo que Jehov haba hecho por ellos. En este
sentido, EL SHEM fue la base del sistema educacional de los hebreos/judos, el
pueblo escogido de Dios. El cual nos indica que en la enseanza se debe: Decir,
Repetir y Reforzar.
. 2. La educacin en el Nuevo Testamento.
LA EDUCACION EN TIEMPO DE JESUS
El nio judo comenzaba su educacin religiosa a los seis aos. Estudiaba la ley,
los profetas, la poesa y la historia de su pueblo, adems los ritos y las
ceremonias. De los diez a los quince aos completaba su educacin religiosa
estudiando las interpretaciones orales de la ley y las tradiciones de los ancianos.
Vemos esto en la vida de Saulo. Hechos 22:3.
7
Clase 2
PEDAGOGIA
BIENAVENTURADO EL QUE COMIENZA POR EDUCARSE ANTES DE

DEDICARSE A PERFECCIONAR A LOS DEMAS.
Juan C. Abella
CONTENIDO:
PEDAGOGIA
Etimologa
Tipos de pedagoga
General
Especficas
Es una ciencia y teora
Concepto
Pedagoga y didctica
Pedagoga y educacin
Diferencias
Pedagoga cristiana
pedagoga y comunicacin
Comunicacin
Tipos de comunicacin
Comunicacin pedaggica.-
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Pedagoga tiene su origen en el griego:
Paidos ( nio) + gogia (llevar o conducir)
El concepto haca referencia al esclavo que llevaba a los nios a la escuela. Se

utilizaba solo como denominacin de un trabajo: el de pedagogo que consista en
la gua del nio.
La pedagoga genera oportunidades para: procesar, usar y aplicar el

conocimiento, enriquecer conceptos y conocimientos.
TIPOS DE PEDAGOGIA.
Pedagoga General:
Es la temtica que se refiere a las cuestiones universales y globales de la
investigacin y de la accin sobre la educacin.
Pedagoga Especificas:
Que a lo largo de los aos han sistematizados un diferente cuerpo del
conocimiento, en funcin de las realidades histricas experimentadas.
(Pedagoga evolutiva, educacin especial, de adulto o andragogia etc.)
LA PEDAGOGIA COMO CIENCIA:
La pedagoga cumple con las caractersticas principales de la ciencia, es decir,

tiene un objeto propio de investigacin, se cie a un conjunto de principios
reguladores, constituye un sistema y usa mtodos cientficos como la observacin
y experimentacin.
LA PEDAGOGA COMO TEORA:
Es la prctica cuyo papel y sentido es de apreciar si los procedimientos en uso son

los adecuados para alcanzar las finalidades propuestas o si es preciso cambiarlos
por otros que se juzguen ms adecuados.-
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PEDAGOGIA:
Es un conjunto de saberes que se ocupan de la educacin como fenmeno

tpicamente social y especficamente humano. Es por lo tanto u8na ciencia
psicosocial que tiene por objeto el estudio de la educacin con el fin de conocerlo
y perfeccionarlo.
PEDAGOGIA Y DIDACTICA.
Hay que distinguir que la pedagoga es la ciencia que estudia la educacin. (QU,
POR QU) mientras que la didctica es el conjunto de tcnicas que facilitan el
aprendizaje. (COMO) es solo una disciplina dentro de la pedagoga.
PEDAGOGA Y EDUCACION
EDUCACION PEDAGOGIA
Accin de transmitir y recibir Disciplina que se ocupa del estudio del
conocimientos. hecho educativo.
Es prctica Es terica
Accin continua Accin intermitente
Es consciente o inconsciente Conciencia reflexiva.
PEDAGOGIA CRISTIANA:
Es ensear la Palabra con eficacia
PEDAGOGIA Y COMUNICACIN:
LA COMUNICACIN
Es el acto o proceso de transmitir ideas, sentimientos, experiencias de una

persona a otra.
La comunicacin oral es la fuente bsica en el proceso de enseanza y

aprendizaje.
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TIPOS DE COMUNICACIN:
LA COMUNICACIN INTRAPERSONAL
Es la comunicacin con un mismo. Es dada a travs del pensamiento.
LA COMUNICACIN INTERPERSONAL.
Es la comunicacin de una persona con otra. Por medio de ella
transmitimos mensajes a otra (as) personas cara a cara. Usamos
palabras, gesto y actitudes.
LA COMUNICACIN COLECTIVA.
Es la comunicacin a un grupo selecto de persona. Existe participacin.
LA COMUNICACIN MASIVA
La comunicacin a las masas, por medio de ella a un grupo o institucin
dirige su mensaje a una multitud. No presenta afinidad comn.-
ELEMENTOS DE LA COMUNICACIN
EMISOR: Conocido como comunicador o mensajero.es el encargado de

producir el mensaje.
MENSAJE: contenido en palabra, gestos.
RECEPTOR: es el destinatario, quien recibe el mensaje.
CANAL: es el medio utilizado, los recursos empleados. Uso de los sentidos.
EFECTO: es la respuesta, el cambio de conducta. Informacin de retorno.
COMUNICACIN PEDAGGICA.
EMISOR MENSAJE RECEPTOR CANAL EFECTO

EL MAESTRO LECCION EL ALUMNO MEDIO - CAMBIO DE
RECURSOS CONDUCTA
11
Clase 3
LA ENSEANZA.
Y l mismo constituy a unos... maestros, a fin de perfeccionar a los santos
para la obra del ministerio... Efesios 4:11-12
Qu es
enseanza?
Dnde Propsito
voy a de la
ensear? enseanza
Cundo Por qu
ensear? ENSEAR enseo?
Cmo voy Qu
a ensear? ensear?
A quin
ensear?
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1. QU ES LA ENSEANZA?
Ensear es impartir conocimientos.
Ensear es despertar la mente del alumno para recibir y retener una verdad.
La enseanza es la accin y efecto de ensear (instruir, adoctrinar y amaestrar

con reglas o preceptos). Se trata del sistema y mtodo de dar instruccin,
formando por el conjunto de conocimiento, principios e ideas que se ensean a
alguien.
2. POR QUE ENSEAR?
El maestro tiene sus motivos que lo inspira a ensear, lo cual redunda en la

preparacin y presentacin de la clase, su fidelidad al cargo que tiene y al xito de
su enseanza.
3. PROPSITO DE LA ENSEANZA.
La conversin del no creyente.
La edificacin del creyente.
Preparacin para la obra del Seor.
4. QU ENSEAR?
El libro de texto primordial de la educacin cristiana es la Biblia. Otros libros son

buenos, pero la Biblia tiene la preeminencia sobre todo otro libro. La Biblia debe
ser nuestro libro, desde el nio hasta el anciano con mtodos apropiados. Muchos
cristianos saben ms cerca de otros libros que de la Biblia misma.
Nada puede sustituir a la Biblia en la educacin Cristiana.
5. A QUIEN VA A ENSEAR?
El maestro debe conocer bien a sus alumnos, sus caractersticas e intereses. El

aprendizaje del alumno es diferente segn su edad.
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6. CMO ENSEAR?
El maestro debe conocer y dominar la ejecucin de mtodos, tcnicas, estrategias

y recursos a utilizar en la leccin.
Si ensear es despertar la mente del alumno, entonces se debe conocer cuales

los sentidos que reciben mejor los conocimientos.
EL CONO DE APRENDIZAJE
Edgar Dale fue un pedagogo estadounidense conocido por su famoso cono de la

experiencia. Estudio las diversas formas de aprendizaje para analizar la
profundidad de retencin que se consegua con cada una. Reflej los resultados
de su estudio en un cono o pirmide del aprendizaje que revela la efectividad de
cada mtodo.-
7. CUNDO ENSEAR?
Segn la ocasin y las condiciones locales, depender el da y la hora ms

apropiado.
14
8. DNDE ENSEAR?
En cualquier lugar, sigamos a un maestro que enseaba en el templo, en las

sinagogas, a orilla del mar, junto a un pozo, en casa de un discpulo, en un monte,
en la calle, plaza. No importa el lugar, si nos preparamos y estamos dispuestos a
ensear dondequiera que las almas lo necesiten, Dios abrir las puertas para
llevarle el pan de vida.
FACTORES QUE HACEN UNA BUENA ENSEANZA
1) EXPOSICIN:
Es el primer paso del proceso, por ello se entiende algo que se demuestra o
explica. Es necesario tomar en cuenta que hablar no es sinnimo de ensear y
escuchar no significa aprender.
Problemas que se presentan en la educacin cristiana.
Lograr interesar al alumno.El ausentismo.El retardo.
2) REPETICIN:
Repasar es sinnimo de repetir. Cuando Pedro escribe su segunda carta a sus
receptores les dice: no dejare de recordaros siempre estas cosas, aunque
vosotros las sepis (2da Pedro 1:12)
El problema de la educacin cristiana.

a. Clases diferentes cada semana
b. Lo das de exposicin no son continuos.
3 COMPRENSION
La comprensin es el proceso de elaborar un significado al aprender

las ideas relevantes y relacionarlas con los conceptos que ya tienen un
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significado. Un alumno jams llegar a la prctica si no entiende el

mensaje.Esto lo conoca el apstol Pedro y su preocupacin era que su
audiencia los creyentes pudieran comprender (tener memoria) lo que antes les
haba expuesto. 2da Pedro 1:15.
Fallas en la educacin de hoy:
a. Se ha sustituido el razonamiento por la memorizacin.

b. Se ensea generalidades vagas sin dirigir a comprender los conceptos en la
vida diaria.
4 CONVICCIN:
Hechos 2:32-36.
Una persona tiene conviccin cuando con evidencias demuestra realmente lo

que cree. Pedro estaba convencido de lo que enseaba (2da Pedro 1:16-19)
Problema de la educacin cristiana
a) El inters personal es mayor que el sacrificio.

b) Verdades que se profesan creer en ellas, pero no guan las vidas.
5 APLICACIN:
Hechos 2:37-38.
Cuando Pedro en pentecosts expuso el mensaje con comprensin clara de los

textos de la Biblia, con una evidente conviccin, no termino all su enseanza, sino
que llev a sus oyentes a una decisin. Las enseanzas son realmente
aprendidas cuando son puestas en prctica en experiencias de la vida.
Los maestros no han enseado hasta que sus alumnos vivan lo aprendido.
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CINCO LEYES DEL INTERES EN LA ENSEANZA.
1. LA LEY DE LA SORPRESA.
El alumno debe sentir expectativa en clase. Mantenga el elemento de expectacin

en cada enseanza. Vare el programa de manera que los alumnos no sepan
exactamente lo que se har a continuacin.
2. LEY DE LA NOVEDAD.
Hacer las cosas de una manera diferente cada vez, crea curiosidad e interes.
3. LEY DE LA PARTICIPACIN.
A los alumnos les gusta participar en hechos, mucho ms que observar o
escuchar. Dar oportunidad para preguntar exponer.
4. LEY DEL RECONOCIMIENTO.

Recompense la labor de sus alumnos.
5. LEY DE LA VARIEDAD.
Evite la monotona y la repeticin innecesaria.
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SIETE LEYES DE LA ENSEANZA

Tomadas del libro Enseando para cambiar vidas de Howard G.Hendrick.
1. LEY DE MAESTRO.
El maestro eficaz siempre ensea de lo que fluye de una vida plena. La ley del
maestro es esta:
Si deja de crecer hoy, dejar de ensear maana
2. LA LEY DE LA EDUCACIN
La ley de la educacin es:

La manera en que las personas aprenden, determina cmo usted
ensea.
3. LA LEY DE LA ACTIVIDAD
La ley de la actividad nos dice que:

El mximo aprendizaje es siempre el resultado de la mxima
participacin
La actividad en el aprendizaje nunca es un fin en s, es medio para llegar al fin.

Nunca olvide su propsito. Su objetivo determina el resultado. Uno logra lo
que se propone. La actividad con propsito implica una actividad de calidad.
Cuando usted hace, el resultado es ms que entender, usted tambin cambia.
4. LA LEY DE LA COMUNICACIN
La ley de la comunicacin dice:

La comunicacin eficaz requiere la construccin de puentes
La comunicacin tiene tres elementos fundamentales: Intelecto, emocin y

volicin, en otras palabras: Conocimiento, sentimientos y accin.
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5. LA LEY DEL CORAZN.
La ley del corazn dice:
La enseanza que hace efecto no es de cabeza a cabeza, sino de corazn a

corazn.
6. LA LEY DEL ESTMULO
La enseanza tiende a ser ms eficaz cuando el estudiante est

apropiadamente motivado.
Una palabra importante en esta ley es apropiadamente porque nos dice que
existe una motivacin inapropiada, motivacin ilegtima que puede
traer resultados devastadores.
Niveles de la motivacin:
Existen dos niveles de motivacin.
El primero es la motivacin extrnseca- la motivacin externa.
El segundo es la motivacin intrnseca que viene de adentro.
7. LA LEY DE LA PREPARACIN
La ley de la preparacin es esta:
El proceso de enseanza aprendizaje ser ms eficaz si tanto los
estudiantes como el maestro estn adecuadamente preparados
19
Clase 4.
EL MAESTRO.
Yo como maestro, primeramente soy alumno.
Mientras viva, aprenda; y mientras aprenda, viva.
El maestro tiene que saber lo que va ensear el
conocimiento imperfecto se reflejara en la enseanza
imperfecta.
CONTENIDO:
El maestro cristiano.
Perfil del maestro.
Prioridades del maestro.
20
EL MAESTRO CRISTIANO.
EL maestro es la persona de quien, por medio de quien, y con quien aprenden los
alumnos. Es el gua, lder de su clase.
El maestro es la persona que va a decidir la direccin del proceso educativo, es el

que selecciona lo materiales y herramienta de estudio.
Es interesante notar que uno de los requisitos de un lder en la iglesia es la

habilidad de ensear (1Timoteo 3:2). La Biblia habla tambin del don o ministerio
de la enseanza (Romano 12:6-7); Efesios4:11) y les da lugar de importancia a los
maestros entre los dems ministerios.
PERFIL DE UN MAESTRO CRISTIANO.

Cuando hablamos del perfil del maestro nos referimos a las cualidades y
habilidades necesarias para desempear la labor de la enseanza. Ser maestro
de la palabra de Dios, significa estar vinculado al maestro por excelencia, nuestro
Seor Jesucristo delego poder y autoridad a sus seguidores para que continen
haciendo la labor.
1. Una persona llamada al ministerio de la enseanza (Efesios 4:11-12).
No elegimos ser maestros, Dios nos elige a nosotros.

Algunos de nosotros no descubrimos enseguida que tenemos el don de la
enseanza.
Aunque el maestro tiene el llamado de Dios para ensear, tiene que seguir
creciendo y debe seguir desarrollando su don.
2. Una persona con visin de lo que Dios quiere hacer en la vida de sus alumnos (I
Corintios 15:58).
3. Una persona de oracin (I Tesalonicenses 5:17).
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La eficiencia de su ministerio siempre depender de su vida de oracin. La

efectividad con la que el Espritu Santo pueda utilizarle para formar vidas cristiana,
estar en proporcin directa con la calidad de su vida de oracin y con la cantidad
de tiempo que dedique a la oracin.
4. Un lector y estudiante de la Biblia (II Timoteo 2:15, 3:16, Salmo 119:105,

Hebreos 4:12).
Todo lo que el maestro cristiano va ensear est en la Biblia por lo cual es muy
importante que cada da este ms familiarizado con ella, independientemente de
que cuente con materiales ya elaborados para ensear la leccin.
5. Una persona dependiente del Espritu Santo (Efesios 5:18).
El maestro debe buscar ser guiado por el Espritu Santo de Dios, y estar abierto a
su correccin en su vida. Sobre todo, debe buscar ser lleno del Espritu Santo.
6. Una persona dispuesta a ser enseado (Marcos 10:13-16).
En humildad debe estar dispuesto de aprender de otras personas, sea por quien
sea: un amigo, un familiar, un inconversos, un alumno o un nio.
7. Una persona que no deja de crecer (II Pedro 3:18).
El maestro debe seguir renovndose con la lectura de buenos libros, la asistencia

a buenos talleres y conferencias, etc.
En cuanto su personalidad el apstol Pablo recomienda a Tito: en la enseanza,

mostrando integridad, seriedad (2:7) en breves palabras, describe como debe
ser un maestro cristiano implicando en ello el carcter de su personalidad. La
palabra integro quiere decir: completo en s mismo, que posee cada una de sus
parte
El maestro cristiano, como persona humana, necesita poner atencin a cada uno
de sus atributos personales. Para fortalecer el propsito de cambiar y desarrollase,
se debe imitar al Seor Jess
22
En Lucas 2:52 dice que Jess creca:
En sabidura (desarrollo intelectual).

En estatura (desarrollo fsico).
En gracia para con Dios (desarrollo espiritual).
En gracia para con los hombres (desarrollo emocional y social).
SU DIMENSIN INTELECTUAL
Hay tres recomendaciones:
1. Mantenga un programa constante de estudio y lectura.
2. Matriclese en cursos de educacin continua. -
3. Conozca a sus estudiantes.
SU DIMENSIN FSICA
Muchas veces se descuida esta rea de la vida. En esta dimensin hay que
cuidar el cuerpo, las finanzas donde no haya deudas, administrar bien el
tiempo, hacer un plan de vida, en el rea sexual tener control, hacer ejercicios.
El buen maestro se empear por tener buena presentacin, tener hasta lo

posible buena salud, estar descansado, tener energa, usar una voz agradable
ante la clase.
DIMENSIN ESPIRITUAL.
El buen maestro habr hecho una entrega completa de su corazn y vida de

Dios, y tendr el concepto de que su trabajo como maestro es una misin divina.
Tendr una comprensin de la realidad, presencia y gua de Dios en su vida
diaria. Estar convencido de que Cristo es la nica esperanza de la humanidad
y deseoso de que otros encuentren el camino de salvacin. Amar a Dios y
amar a sus alumnos. Orar sin cesar. Tendr disposicin de trabajar, de dar de
su tiempo y esfuerzos, sin esperar recompensa sin reconocimientos. Tendr
convicciones bblicas y doctrinales firmes. Se esforzar constantemente como
cristiano.
23
Maestro que no tiene tiempo para estar a solas con Dios, de seguro que fracasar
como tal. nicamente los hombres espirituales pueden realizar obras espirituales.
El maestro debe ser cuidadoso y tratar de crecer espiritualmente diariamente.
SU DIMENSIN SOCIAL.
Debemos pensar acerca de cmo interactuar con nuestras amistades, una de las
cosas ms difciles es compenetrarse con un grupo de cristianos.
El buen maestro tendr una vida moral intachable, lo que predica y lo que vive
tienen que ir de la mano, tratar de no verse envuelto en chisme o situaciones que
puedan ser piedra de tropiezo para otros hermanos.
LAS PRIORIDADES DEL MAESTRO.
A. EL COMPROMISO CON CRISTO

Una relacin con Cristo es nuestra mxima prioridad. Mateo 6:33; Marcos 10:21
B. EL COMPROMISO CON EL CUERPO DE CRISTO
1. Las relaciones familiares deben ser la primera prioridad para el obrero.
2. Relaciones con los dems. (Colosenses 4:6, Glatas 5:22-23).
C. EL COMPROMISO CON LA OBRA DE CRISTO
El amor que tenemos hacia el Seor nos gua a obedecerlo, Juan 14:15.
Jess vino a hacer el trabajo que su Padre le haba encomendado, Juan 9:4.
Jess dijo que sus seguidores haran an cosas mayores que las que l
hizo, Juan 14:12.
Enseamos algo con lo que decimos, un poco ms con lo que hacemos,

Pero la mayor parte de nuestra enseanza esta en lo que somos
24
Clase 5
EL ALUMNO.
Los alumnos son aquellos que aprenden de otras personas. Etimolgicamente
alumno es una palabra que viene del latn alumnus, participio pasivo del
verbo alere que significa alimentar sostener mantener promover
incrementar fortalecer.
TIPOS DE ALUMNOS:
No todos los alumnos tienen la misma capacidad, inters y aplicacin por los
estudios y trabajos escolares, investigaciones hecha por Bender en
Dartmouth, lo indujeron a establecer la siguiente clasificacin:
Alumnos exuberantes.
Alumnos concienzudos y esforzados.
Alumnos dependientes.
Alumnos vacilantes e inconstantes.
Alumnos ablicos e inmunes.
CONOCIENDO AL ALUMNO
Y que desde la niez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te
pueden hacer sabio para la salvacin por la fe que es en Cristo Jess. II
Timoteo 3:13.
Para el maestro, es de suma importancia conocer a sus alumnos. La instruccin

cristiana es para las personas de todas edades, los cuales tienen diferentes
etapas de crecimiento y caractersticas generales. Cada una de estas pocas
presenta diferentes caractersticas, inters, necesidades y problemas.
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Nios preescolares. Prvulos (2-4 aos)

Como Ensearles
Como son imitadores, sea un maestro digno de imitar en todo.
Tienen una memoria muy corta.
Planee la leccin para permitir libertad de movimientos.
Utilice tiempo para el dibujo, la msica y el juego.
Provea materiales con texturas, olores, gustos, etc. interesantes para que el nio
explore usando sus cinco sentidos.
Use historias sencillas, literales sin simbolismo.
Nios Principiantes (5-7 aos)

Cmo Ensearles
Planear actividades variadas.
A ellos les gusta las actividades creativas, hechas a mano.
A ellos les gusta jugar con accesorios reales de la vida domstica (ropas de
jugar, utensilios de la cocina, paquetes de comida, etc.)
Dado que el nio piensa en una manera textual, evite usar palabras
simblicas como nacer de nuevo, abre tu corazn, o pescadores de
hombres.
Aproveche la oportunidad de ensearles a travs de sus mismas preguntas.
.
Nios Primarios (8-9 aos)
Cmo Ensearles
Son capaces de experimentar una verdadera conversin.
Aydales a dirigir su energa al servicio del Seor con actividades
provechosas y positivas.
Ensales como compartir su fe con otros.
Ensales por medio del trabajo en clase a ser participativos.
En esta edad memorizan muy bien, pero necesitan ayuda en la aplicacin de
los versculos bblicos a su vida.
Nios primarios superiores (10-11 aos)
26
Cmo Ensearles
Presentan hroes bblicos que puedan admirar e imitar,
Debido a que ellos ya pueden prestar atencin durante ms tiempo, se
puede utilizar ms la enseanza en forma de conferencia, pero sin abusar de
ella.
La enseanza a base de preguntas es muy interesante para ellos.
Son muy creativos y participativos.
Hay que prepararlos para su entrada a la adolescencia, hablndoles sobre
los cambios fsicos y emocionales.
Adolescentes (12-14 aos)

Las edades de 13-14 aos. Son los aos ms crticos para el desarrollo de la
salud mental del nio. En esta edad se puede causar dao irreparable fcilmente.
Ya no se goza de los privilegios de la niez. Al mismo tiempo, se est muy lejos de
tener la libertad de un adulto. Dnde caben los adolescentes?
Cmo Ensearles
Hay que tenerles mucha paciencia ante sus inexplicables altibajos.
Es importante ayudarles a aprender mediante la investigacin y permitirles
sacar sus propias conclusiones.
Debe de dar la clase emotivamente.
La iglesia debe proveer actividades donde los ellos pueden formar amistades
slidas con otros cristianos de su edad.
Jvenes (15-18 aos)

Cmo Ensearles
Hacer todo lo posible para despertarles el inters en lo que se est
enseando. Ensearle a base de preguntas que no se contesten con un
simple s o no, sino respuesta, que pongan a funcionar su razonamiento.
Procurar que la enseanza se aplique a sus vidas y motivarlos para que ellos
experimenten esta aplicacin.
Hay que presentar el evangelio de una manera positiva, guindoles a ver el
gozo verdadero que se experimenta en el servicio al Seor.
27
Jvenes mayores (18-24)

Metas que el Joven debera alcanzar
La independencia familiar.
La identidad sexual.
La madurez social - la eleccin del grupo de compaeros.
El desarrollo econmico.
Una manera de pensar propia, junto con sus propias convicciones.
Adultos
Llamamos a una persona adulta cuando ha alcanzado cierto nivel de madurez.
Cmo Ensearles
El maestro debe ser un adulto.
El adulto tambin necesita un modelo. Alguien que hace lo que dice.
Tienen mucho conocimiento y experiencia.
El adulto debe participar en la clase.
El adulto puede haber tenido experiencias negativas. Hay que tratar de
cambiarlas a experiencias positivas.
La verdadera funcin del maestro es crear las condiciones ms

favorables para el autoaprendizaje. La verdadera enseanza no es la que
imparte conocimiento, sino la que estimula a los alumnos a obtenerlo. Es
posible decir que quien ensea mejor es quien ensea menos.
Qu es el aprendizaje?
El aprender es comprender la informacin, integrarla a nuestras creencias y

cambiar nuestro comportamiento de acuerdo con ella. No puede haber enseanza
sin aprendizaje.
Instruir: Ensear, adoctrinar. Comunicar sistemticamente ideas, conocimientos o

doctrinas.
28
ESTILOS DE APRENDIZAJES.
El trmino 'estilo de aprendizaje' se refiere al hecho de que cuando queremos

aprender algo cada uno de nosotros utiliza su propio mtodo o conjunto de
estrategias.
Modelo de la Programacin Neurolingstica de Bandler y Grinder
Este modelo, toma en cuenta que tenemos tres grandes sistemas para representar
mentalmente la informacin. A continuacin, se especifican las caractersticas de
cada uno de estos tres estilos.
Representacin visual. -
Los alumnos visuales aprenden mejor cuando leen o ven la informacin de alguna
manera.
Representacin auditiva. -
Los alumnos auditivos aprenden mejor cuando reciben las explicaciones

oralmente y cuando pueden hablar y explicar esa informacin a otra persona.
Representacin kinestsica. -
Los alumnos que utilizan preferentemente el sistema kinestsico necesitan, por
tanto, ms tiempo que los dems. Decimos de ellos que son lentos. Esa lentitud
no tiene nada que ver con la falta de inteligencia, sino con su distinta manera de
aprender. El alumno kinestsico necesita moverse.
Se estima que un 40% de las personas es visual, un 30% auditiva y un 30%
Kinestsica.
29
Clase 6
La Leccin
Es el conjunto de conocimientos tericos o prcticos que da a los alumnos el

maestro de una ciencia, arte, oficio o habilidad. Todo lo que seala el maestro al
discpulo para que lo estudie.
Planificacin de una leccin:
Introduccin:
Elija una introduccin que capte la atencin de los estudiantes. Debe estar
relacionada con la enseanza que seguir. Prepare lo que sea necesario para la
introduccin (cuentos, frases llamativa, ilustracin personal dramatizaciones
juegos)
Desarrollo de la clase:
Prepare una planificacin de la leccin, divida la leccin por acciones o por ideas
en tres o cinco segmentos lgicos. El maestro debe usar cuantos mtodos le sean
posibles, pero el fundamento de la educacin cristiana es explicar el texto de la
Biblia.
Cierre:
Se debe concluir con una actividad que recapitule el desarrollo y afiance lo

enseado. Se puede ministrar y hacer el llamado.
30
A. ENSEANDO A TRAVS DEL OR.
La enseanza a travs del or es el mtodo base para casi todos los mtodos. Si
un maestro no usa ningn otro mtodo, por lo menos ha de apelar al odo del
alumno.
1. La conferencia. La conferencia es tambin llamada por algunos autores la

"disertacin", la "exposicin", o el "discurso". Una conferencia es tratar de
manera ordenada un tema especfico, a travs de un discurso, con propsito
de instruir.
Jesucristo us mucho la conferencia en su enseanza. Algunos de los apstoles

tambin usaron la conferencia o el discurso.
2. El Mtodo de la Historia. Se tiende a usar la conferencia al ensear a los

jvenes y adultos y de la misma manera se tiende a usar la historia o narracin
con los nios. Es verdad que la conferencia no se adapta bien para los nios,
sin embargo el mtodo de la historia tiene un lugar en la enseanza.
El mtodo de la historia lo us el Seor Jesucristo a travs de las parbolas,

pequeas historias con un significado profundo. Sus ilustraciones de la vida real
para inculcar una verdad con valor eterno, y las us con los adultos. Una definicin
de parbola sera la siguiente: "Una parbola es un relato que procede de la vida
diaria y que se narra para ilustrar alguna verdad. El vocablo parbola significa:
"Situados juntos" o es que cierta verdad se cita junto a una experiencia de la vida
cotidiana para hacer la verdad es comprensible"
B. ENSEANDO A TRAVS DEL VER.
El uso de materiales visuales en la enseanza es una ayuda especial en la

didctica. Muchas veces el maestro presenta una leccin bblica usando un slo
31
mtodo. Sin embargo una leccin para ser efectiva necesita ser presentada de
diversas maneras, incluyendo varios mtodos y varias ayudas visuales
Los materiales visuales se dividen en dos grupos principales: Visuales

proyectables y visuales no proyectables.
1. Mtodos Visuales No Proyectables.
a. El Pizarrn. Se puede aprovechar de un pizarrn para presentar el bosquejo de

una leccin bblica, el cual ser fcil de copiar en un cuaderno y servir como
sinopsis para poder estudiar
b. Cuadros o Lminas. Las lminas o estampas se usan mucho con los nios,
hay una variedad de lminas que ilustran verdades bblicas disponibles para el
maestro en las libreras cristianas
Objetos. Hay diferentes clases de lecciones objetivas. El objeto sirve para que los
alumnos lo vean mientras se ensea la leccin. Hay objetos que tienen significado
alegrico o simblico y tambin experimentos con objetos que aaden inters a
una clase.
d. Carteles y diagramas. Consiste en palabras y figuras dibujadas o pegadas en

la cartulina que sirven para ensear, repasar, comparar, etc.
e. Franelgrafo. Su nombre se origina del material que se usa en su elaboracin,

la franela, que tiene la caracterstica de que los pedazos de ella se adhieren entre
s cuando se hace presin sobre esto. Consiste en una plancha de madera o
cartn grueso, cubierta de franela sobre la cual se colocan las figuras.
f. Mapas. El uso de los mapas bblicos es otro auxiliar visual para el maestro que
quiere impactar en los alumnos con la palabra de Dios. La Biblia cubre un rea
geogrfica amplia y variada y el trasfondo geogrfico puede confundir al alumno si
el maestro no usa mapas.
32
g. La caja de arena. Es un medio didctico que sirve especialmente para los

pequeos. Consiste en una caja de madera o cartn de orillas no muy altas y con
suficiente arena para sostener figuras paradas dentro de ella.
2. Mtodos Visuales No Proyectables.
a. diapositivas. Una de las ventajas es que se pueden dejar bastante tiempo en la

pantalla y dar lugar para preguntas y explicaciones.
b. Pelculas Cinematogrficas o Videos. Las pelculas son de gran ayuda para

atraer la atencin y asegurar el inters de los alumnos.
C. ENSEANDO A TRAVS DEL HABLAR.
El alumno recuerda el 90% de lo que habla. El alumno recuerda mejor la leccin

cuando lo dice. Tambin siente ms interesante la leccin y presta mayor
atencin. Cuando el alumno comenta sobre algo, el maestro podr descubrir las
reas de necesidad y las reas de confusin.
1. Mtodo de la pregunta.
Es importante la pregunta para quien la hace? Merece la pregunta una seria

consideracin? Tiene importancia la pregunta para el resto de la clase? Si las
respuestas a estas tres preguntas es si, el maestro debe contestar brevemente y
volver directamente a la leccin.
2. Mtodo de Discusin.
La discusin a nivel de los nios, se llama simplemente conversacin. Cuando el

nio dice lo que piensa le produce una satisfaccin que le anima a dedicarse con
ms empeo al trabajo. El mtodo de la discusin permite que todos los miembros
de la clase participen activamente...
33
3. Mtodo de la Memorizacin. .
El memorizar versculos o porciones bblicas es de mucho valor en la educacin

cristiana. La memorizacin nos ayuda a expresar con la precisin y fuerza
insuperables del texto bblico mismo, las verdades cristianas que tratamos de
comunicar.
4. Canto y adoracin.
La msica est tan directamente relacionada por su naturaleza, con el dilogo

educativo, que es casi imposible que la enseanza-aprendizaje del cristianismo
pueda desarrollarse sin su constante acompaamiento. Quizs no se considera al
canto y la adoracin como un mtodo de enseanza, pero s ocupan un lugar muy
especial en la enseanza espiritual del ser humano. Hay cantos que sirven para
diferentes usos en la educacin cristiana. Algunos sirven para abrir o cerrar una
clase, otros para ensear un texto bblico, otros son de oracin y adoracin.
D. ENSEANDO A TRAVS DEL HACER
El cuarto sentido que deseamos aprovechar en la enseanza es el tacto, el tocar,

el usar las manos para hacer cosas, dibujar, escribir, buscar textos en la Biblia,
hacer manualidades. El "hacer" puede ampliarse para incluir proyectos,
excursiones, dramatizacin, y recreacin, o sea, actividades dirigidas.
1. Trabajos Manuales. Los trabajos manuales que permiten desarrollar la

creatividad del maestro y los alumnos. Hacer cosas es fascinante, ya sea hacer
dibujos, construir con bloques o pintar. El trabajo manual proporciona descanso al
alumno porque lo considera como un juego.
2. Manual del alumno. Son libretas que acompaan el manual del maestro y
proporcionan una variedad de actividades para escribir, investigar y dibujar. Cada
34
alumno tiene su propio manual, y semana por semana va completando los

trabajos encasa o en la clase.
3. El Proyecto. El mtodo del proyecto puede emplearse eficazmente en la

educacin cristiana. Un proyecto es esencialmente una actividad con propsito
que el alumno desarrolla bajo la supervisin del maestro.
Resumen de Mtodos. Se ha discutido de cul es el mejor mtodo que debera

ser empleado en la enseanza. Debemos aclarar que no existe un mtodo que
sea el mejor, porque se debe usar una combinacin de mtodos. Al escoger el
mtodo a usarse, se deben tomar en cuenta cinco factores:
La capacidad y los intereses del maestro.

El currculo que se est usando.
La edad de los alumnos.
El objetivo especfico del curso.
El medio ambiente y el equipo disponible.
Dios nos ayudar para que seamos buenos maestros de su palabra, usando
diferentes mtodos que realcen la enseanza.
35

Introduccion A La Educacion Cristiana

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Introduccion A La Educacion Cristiana

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INTRODUCCIN A LA

PROFESORA: Migdalesy de Reyes

Definicin de Educacin Cristiana

a) Caractersticas de la Educacin Cristiana

b) Objetivo de la Educacin Cristiana

II. LOS INICIOS DE LA EDUCACIN CRISTIANA

1.1. Propsitos de la educacin hebrea

A. La familia como educadora

III. LA ED. CRISTIANA FUNDAMENTADA EN LA BIBLIA

1) La base de la Pedagoga en el Antiguo Testamento

2) La Educacin Cristiana en el Nuevo Testamento

Definicin de Educacin Cristiana.

La Educacin Cristiana es el proceso de formacin a travs del cual una persona

Se puede definir la educacin cristiana como el proceso de difundir las

Este proceso requiere la participacin de Dios con hombres llamados y dotados

De acuerdo a lo planteado, podemos sealar que la educacin se trata de una

La educacin Cristiana como ministerio:

La educacin cristiana es uno de los ministerios esenciales de la iglesia. No se

II. Caractersticas de la educacin cristiana.

La Educacin Cristiana tiene algunas caractersticas que la llevan a ser una

1- Tiene una sola fuente de autoridad.

Dios ha establecido los principios que deben regir la Educacin Cristina, ha

2- Se relaciona con la experiencia humana.

3- Tiene un fin especial.

Tres metas especficas constituyen al logro de este fin:

* Deben nacer espiritualmente, es decir, debe recibir la vida de Cristo, no es por

* Debe crecer en Cristo: a la recepcin de la vida espiritual debe seguir el

Objetivo de la educacin cristiana.

III. Historia de la educacin cristiana.

Transmitir la herencia histrica. Generalmente se haca en forma oral. Se

El pueblo hebreo contaba con distintas instituciones o lderes dedicados dentro de

1. La base de la Pedagoga en el Antiguo Testamento.

BIENAVENTURADO EL QUE COMIENZA POR EDUCARSE ANTES DE

Pedagoga tiene su origen en el griego:

Paidos ( nio) + gogia (llevar o conducir)

El concepto haca referencia al esclavo que llevaba a los nios a la escuela. Se

La pedagoga genera oportunidades para: procesar, usar y aplicar el

LA PEDAGOGIA COMO CIENCIA:

La pedagoga cumple con las caractersticas principales de la ciencia, es decir,

LA PEDAGOGA COMO TEORA:

Es la prctica cuyo papel y sentido es de apreciar si los procedimientos en uso son

Es un conjunto de saberes que se ocupan de la educacin como fenmeno

Es ensear la Palabra con eficacia

Es el acto o proceso de transmitir ideas, sentimientos, experiencias de una

La comunicacin oral es la fuente bsica en el proceso de enseanza y

EMISOR: Conocido como comunicador o mensajero.es el encargado de

MENSAJE: contenido en palabra, gestos.

RECEPTOR: es el destinatario, quien recibe el mensaje.

CANAL: es el medio utilizado, los recursos empleados. Uso de los sentidos.

EFECTO: es la respuesta, el cambio de conducta. Informacin de retorno.

EMISOR MENSAJE RECEPTOR CANAL EFECTO

Ensear es impartir conocimientos.

La enseanza es la accin y efecto de ensear (instruir, adoctrinar y amaestrar

2. POR QUE ENSEAR?

El maestro tiene sus motivos que lo inspira a ensear, lo cual redunda en la

El libro de texto primordial de la educacin cristiana es la Biblia. Otros libros son

Nada puede sustituir a la Biblia en la educacin Cristiana.

El maestro debe conocer bien a sus alumnos, sus caractersticas e intereses. El

El maestro debe conocer y dominar la ejecucin de mtodos, tcnicas, estrategias

Si ensear es despertar la mente del alumno, entonces se debe conocer cuales

Edgar Dale fue un pedagogo estadounidense conocido por su famoso cono de la

Segn la ocasin y las condiciones locales, depender el da y la hora ms

En cualquier lugar, sigamos a un maestro que enseaba en el templo, en las