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UNIVERSIDAD EVANGLICA DE EL SALVADOR

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

LICENCIATURA EN TEOLOGA

RELIGIONES COMPARADAS

FICHA DE LECTURA

Alumno: Daniel Miranda Orellana.

CIF: 2016010279.

Profesor: Msc. Salvador Lpez.

Ciclo acadmico: II

Fecha de entrega: jueves 22/07/2017

Referencia bibliogrfica

Strecker, G. Schnelle, U. (1997). Introduccin a la exgesis del nuevo testamento.


Editorial Sgueme. Salamanca.

Palabras claves

Comparacin histrico-religiosa.
Tradiciones religiosas.
Religiones mistricas.
Analogas.
Nuevo Testamento.

Ideas claves

La comparacin histrico-religiosa pretende mostrar las analogas


relaciones de dependencia- y las conexiones entre los textos cristianos y las
tradiciones religiosas contemporneas (judasmo antiguo y tradiciones
paganas.)
La comparacin histrico-religiosa cules son las similitudes y diferencias
entre las tradiciones cristianas y no cristianas.

Planteamiento central

El mtodo de la comparacin histrico-religiosa consiste en identificar las diferentes


analogas, similitudes y diferencias que los escritos cristianos especialmente el
nuevo testamento- tiene con las tradiciones religiosas contemporneas (judasmo
antiguo, tradiciones paganas). La comparacin histrico-religiosa plantea las
relaciones de dependencia de un texto con otras tradiciones no cristianas y
cristianas. Estas relaciones de dependencia analogas- son debidas a los paralelos
con tradiciones religiosas o filosficas entre s. En este sentido, la escuela de la
historia de las religiones situ al Nuevo Testamento en el marco de las religiones
antiguas para identificar las relaciones de dependencia en cuanto a las ideas que el
Nuevo Testamento menciona. La comparacin histrico-religiosa ha descubierto
que el Nuevo Testamento est bajo influencia de las religiones mistricas
helenistas, siendo la doctrina de Pablo sobre el bautismo la ms afectada. Gracias
a la investigacin de las religiones comparadas se sabe que el Nuevo Testamento
se encuentra, a su vez, conectado con la gnosis, y que sus textos deben ser ledos
a la luz de esto ltimo.

Tema o trama

La investigacin y comparacin histrico-religiosa del Nuevo Testamento.

Preguntas que suscita el texto

El mtodo de la comparacin histrico-religiosa, que surgi a comienzos del siglo


XX, sigue las pretensiones del idealismo alemn? Si en efecto es as, cun
acertada son sus investigaciones y conclusiones? Caso contrario, cunta carga
ideolgica hay detrs de los autores que proponen la comparacin histrico-
religiosa?

Aportes que hace el texto

El mtodo de la comparacin histrico-religiosa ha descubierto que el Nuevo


Testamento se encuentra bajo influencia de las tradiciones mistricas.
La comparacin histrico-religiosa permite identificar las tradiciones no
cristianas y cristianas que se encuentran tras el Nuevo Testamento.

Polmicas

El texto no presenta polmicas entre un autor y otro.

Intertextualidad

En castellano:

J. Leipoldt - W. Grundmann. (1973). El mundo del nuevo testamento II.


Madrid.
R. Penna. (1994). Ambiente histrico-cultural de los orgenes del
cristianismo. Bilbao.

En alemn:

Berger, K.-Colpe, C. (1987) Religionsgeschichtliches Textbuch zum Neuen


Testament. (TNT 1)
W., Kyrios Christos. Geschichte des Christusglaubens van den Anfiingen des
Christentums bis Irenaeus, 1967.
Burkert, W., Antike Mysterien,Colpe, C., Die religionsgeschichtliche Schule
(FRLANT 60) 1961.
Mller, K., Die religionsgeschichtliche Methode: BZ 29 (1985)
H. D. Betz-L. Schottroff (eds.), Neues Testament und christliche Existenz. FS
H. Braun, 1973

Toma de posicin

Sin duda alguna, la comparacin histrico-religiosa del cristianismo y, en especial


del Nuevo Testamento, resulta indispensable en el mundo acadmico. La teologa
ha ganado mucho con estas investigaciones y ahora es capaz de re-construir con
mucha certeza- los orgenes de las ideas del Nuevo Testamento. Sin embargo, a
manera de juicio, no hay que perder de vista que el Nuevo Testamento s tiene su
propia originalidad, que s est mayormente influenciado por muchas tradiciones,
pero que, sin embargo, la sntesis de todas ellas y la originalidad de estos escritos
no debe pasarse por alto. Nuestra tarea consiste, pues, en rescatar los aportes
autnticos del Nuevo Testamento luego de conocer cmo se gest y cules son las
tradiciones religiosas que pasan por l.

Datos del autor

Georg Strecker naci en 1929 y muri en 1994. Discpulo de Rudolf Bultmann, fue
profesor ordinario de nuevo testamento en la Facultad de teologa de Gotinga